nutro, ya otvetil: -- Rab vash -- lish' cherv' u vashih nog, a vse, chto prinadlezhit mne, nedostojno vashego vnimaniya, ibo eto peschinka v sravnenii s bogatstvami vashimi. -- Skromnost' ugodna Gospodu, -- skazal Solomon. -- No ya zhelayu otlichit' tebya za glubokomyslie, s koim ty trudish'sya nad istoriej otca moego, carya Davida, a potomu razmyshlyayu, chem mne pochtit' tebya? Voz'mu-ka tvoyu Lilit napersnicej dlya princessy El'ankamen, docheri faraona, kotoraya stanet moej zhenoj, esli ya razreshu svobodnyj propusk egipetskih tovarov cherez Izrail'. YA vzglyanul na evnuha, po-egipetski zhemanno zalomivshego ruki, i podumal, chto esli by emu v svoe vremya ne razdavili moshonku, ya sdelal by eto sobstvennolichno; takaya chest' slishkom velika dlya menya, otvetil ya caryu s poklonom, hvatit s menya naznacheniya redaktorom Knigi ob udivitel'noj sud'be i t. d. Car', odnako, podnyal svoyu tolstuyu ruku i proiznes: -- Ladno, posmotrim. Posle chego povernulsya i udalilsya so svoeyu svitoj. Princ Adoniya, brat carya, velikodushno ugostil menya kuskom kurdyuchnogo sala; ya vezhlivo otkazalsya. - Odnazhdy noch'yu, kogda ya spal ryadom s Lilit, yavilsya mne vo sne angel Bozhij o dvuh golovah. Odin lik byl dobr, drugoj -- vnushal uzhas, i chelo ego obvivali zmei. Golovy prinyalis' sporit'. Dobraya skazala: ostav' ego v pokoe, dovol'no ty muchil ego. Drugaya otozvalas': net, to byli lish' shchipki da shlepki, zato teper' ya voz'mus' za plet', chtoby kopal glubzhe, dobiralsya do samogo kornya. Togda pervaya golova ulybnulas' i sprosila: razve dano cheloveku dobrat'sya do samogo kornya? Net konechno, otvetila strashnaya golova i dobavila: no on dolzhen pytat'sya. Posle etih slov obe golovy rasplylis' i slilis' v edinyj lik, ispolnennyj takogo ravnodushiya, kotoroe i byvaet tol'ko u angelov. |tot edinyj lik promolvil: Efan, syn Goshaji, otpravlyajsya v Aendor, razyshchi tam volshebnicu i sprosi ee o care Saule. YA prosnulsya ves' v potu. Lilit potyanulas' i skazala zaspannym golosom: -- Ty chto-to govoril vo sne, lyubimyj, tol'ko ya ne razobrala slov. -- A ty uverena, chto eto byli moi slova? Ona sela na posteli, s trevogoj vzglyanula na menya. YA uspokoil ee: -- Nu konechno zhe, to byli moi slova. Ved' nashi sny -- eto my sami, ishchushchie svoego puti.. Lilit sterla mne pot so lba. -- Moya mat', upokoj, Gospodi, ee dushu, -- skazala ona, -- govarivala, budto v nashih snah zhivut prezhnie Bogi, kotoryh bol'she net, potomu chto Gospod' izgnal ih v sheol i prikoval tam tyazhelymi cepyami: boga groma i boga lesa, boga bushuyushchego morya i boga pustynnogo vetra, kotoryj szhigaet cheloveku grud', boginyu plodorodiya s nabuhshim chrevom i boginyu vody, struyashchejsya s gor, a takzhe duhov, besov i demonov, bluzhdayushchih v nochi, i samogo Veliara, nepotrebnogo syna ognya i t'my bezdonnoj -- vseh ih izgnal Gospod', no oni vozvrashchayutsya k nam, chtoby zhit' v nashih snah. YA vspomnil o dvuglavom angele, o volshebnice iz Aendora, pro kotoruyu narod govoril so strahom, i o care Saule, prikazavshem volshebnice vyzvat' k nemu duh proroka Samuila, no iz uzhasa, pronizavshego menya naskvoz', rodilas' neutolimaya zhazhda zhizni i plotskoe zhelanie, plot' moya raspalilas' stras-t'yu, i voshel ya k nalozhnice moej Lilit. Uznav o moem zhelanii poehat' v Aendor dlya vyyasneniya obstoyatel'stv konchiny carya Saula, chleny carskoj komissii po sostavleniyu Edinstvenno istinnoj i avtoritetnoj, istoricheski dostovernoj i oficial'no odobrennoj Knigi ob udivitel'noj sud'be i t. d. zakachali golovami, vyrazhaya udivlenie. Svyashchennik Sadok provorchal, chto nichego horoshego iz etogo ne vyjdet; mudryj chelovek ne stanet budit' spyashchih sobak, zametil prorok Nafan; deepisatel' Iosafat skazal, chto sredstva kazny ogranichenny i ona ne mozhet tratit' deneg na ved'movstvo i zaklinanie duhov, a potomu dorozhnye rashody budut uderzhany iz moego zhalovan'ya; zato Vaneya predlozhil mne dlya soprovozhdeniya nebol'shoj konnyj otryad. YA poblagodaril za predlozhenie, no nameknul, chto lyudi pri vide soldat ispugayutsya, a ispugannyj chelovek vryad li sposoben vospolnit' svoimi rasskazami probely nashih znanij. Vaneya zadumchivo prikusil gubu, potom skazal: -- Pomni, Efan, v etoj strane oko zakona sledit za toboyu vsyudu, gde by ty ni byl. I vot, edva rassvelo, Sim i Selef, moi synov'ya, zasedlali mne serogo oslika, nanyatogo dlya poezdki; pomolivshis' i pocelovav Esfir', Oldanu i Lilit, ya tronulsya cherez severnye vorota v put' po napravleniyu k Silomu, chto nahoditsya v zemle kolena Efremova. Nichto tak ne uspokaivaet dushu, kak nespeshnyj shag oslika po dorogam Izrailya. Ostalis' pozadi shum i sueta Ierusalima. Mimo velichavo proplyvayut holmy, pokryvshiesya v etu poru liliyami i fialkami; yagnyata vyglyadyvayut iz-pod soskov svoih matok; graciozno stupayut derevenskie zhenshchiny, nesya na golove korzinu ili kuvshin. Kupcy vezut svoi tovary, branya i toropya pogonshchikov, k blizhajshemu svyatilishchu bredut palomniki so svoimi ubogimi prinosheniyami; vremya ot vremeni protopaet voennyj otryad pod yarostnuyu rugan' sotnika na pegom kone. Na obochine primostilis' nishchie; oni tyanut ruku za milostynej, zhaluyas' na svoi zloschastiya; skaziteli zamanivayut slushatelej; krest'yane predlagayut ustalym putnikam zharenye zerna i kisloe koz'e moloko. A postoyalye dvory, nabitye potnymi lyud'mi, provonyavshimi chesnokom i syrom! Svobodnuyu komnatu? Postel'? Mozhet, po-tvoemu, eto dvorec mudrejshego iz carej Solomona, gde u kazhdogo bezdel'nika, chertova syna, est' otdel'naya komnata s kovrami, podushkami i vsyacheskoj yazycheskoj roskosh'yu? Zahodi poglyadi sam, lyudi na polu lezhat, ponapihalis' tut, kak rybiny v korzinku, plyunut' nekuda. Noch', govorish', nastaet? Dorogi nebezopasny? Doroga, chudak, nebezopasna s teh por, kak praotec nash Avraam ushel po nej iz Ura haldejskogo, a noch' sleduet za dnem s teh por, kak Gospod' otdelil svet ot t'my, vse eto nikomu ne novo, sam znaesh', ty ved', sudya po tebe, dostatochno pozhil na belom svete. CHto, chto? O, da osyplet Gospod' Svoimi milostyami i tebya, i zhen tvoih, i chad tvoih, rozhdennyh ili nerozhdennyh! Da prodlyatsya dni tvoi! CHego zh ty srazu ne dostal koshelek iz-za poyasa? YA-to prinyal tebya za golodranca, kotoryj den'-den'skoj gnet hrebtinu, chtob zarabotat' sebe na kusok hleba, tol'ko i korka u nego ne vsegda byvaet. Sejchas rastolkayu etot sbrod, osvobozhu mestechko, vot tut -- uyutnyj ugolok. Na pyatna po stenke ne obrashchaj vnimaniya, vseh klopov uzhe peredavili. Zato vecherkom syuda zaglyanut tancovshchicy-moavityanochki, grudi vo! -- dvumya rukami ne obhvatish', a zadnicy kruglye da krepkie, i vse eto poigryvaet; byvaet, silach tak moguten, chto kulakom byka svalit, a uvidit edakie prelesti i sam v obmorok padaet ot chuvstv. Posle tancev vybiraj sebe lyubuyu po vkusu, priglasish' ee vypit', tak ona dast tebe ubedit'sya, chto vse v ee prelestyah bez obmana, bez poddelki, kak Gospodom sozdano. A serogo stav' za dom, v hlev. Seno vhodit v platu za nochleg tol'ko uzh denezhki vpered pozhaluj, gospodin horoshij. Slava Bogu, na pyatyj den' puteshestviya ya pribyl v Aendor, a po puti pomolilsya na mogile Iosifa v zemle Manassijskoj, pobyval v En-Gannime zemli Issaharovoj, peresek dolinu Izreel', pri etom dvigalsya vse vremya navstrechu solncu, ostavlyaya Gelvujskie gory po pravuyu ruku; poslednyuyu noch' ya provel v Suname, otkuda rodom krasavica Avisaga, kotoraya hodila za Davidom, kogda on sostarilsya i nikak ne mog sogret'sya. Denek vydalsya yasnyj, na nebe ni oblachka, nad polyami nosyatsya strizhi, v kustah vorkuyut golubi. ZHenshchiny Aendora sobralis' u kolodca posudachit'; na vedre, kotoroe opuskayut v kolodec, oslepitel'no vspyhivayut kapel'ki vody. YAdrenaya tolstushka s yamochkami na shchekah oklikaet menya: -- |j, chego ustavilsya? Mozhet, ty kupec i torguesh' blagovoniyami? A mozhet, hochesh' vsuchit' nam bloshinyj sok, chtoby krasit' v purpur holstinu? Ili prosto pod podoly zaglyadyvaesh', kogda my vodu cherpaem? -- Ni to, ni drugoe, ni tret'e, -- otvechayu. -- Pred toboj, golubushka, vsego lish' bednyj strannik, ishchushchij po svetu mudrosti. -- Vse vy tak vrete, -- vstryala drugaya zhenshchina, -- a sami-to pod yubkoj iskat' norovite. -- Nu, uzh u tebya-to tam vryad li est' chto osobennoe, -- usmehnulsya ya. -- Volshebnicu ya ishchu, proricatel'nicu. Veroyatno, ona ochen' stara, esli voobshche eshche zhiva. Tut tolstushka s yamochkami govorit: -- A ya ta samaya volshebnica i est'. Dar proricaniya ya unasledovala ot materi i ot materi ee materi. -- Pravdu skazat', krasavica, -- udivlyayus' ya, -- ne vidat' u tebya ni morshchin, ni gnilyh zubov, ni sedyh kosm, ni borodavok na nosu, kak eto polagaetsya ved'mam. -- Duham, kotoryh ya vyzyvayu, eto ne pomeha. Neuzhto tebe pomeshalo? -- ona derzko vskidyvaet golovu, beret vedro, perelivaet vodu v svoj kuvshin i udalyaetsya proch'. Zdes' ostal'nye zhenshchiny zahihikali, prinyalis' pokazyvat' na menya pal'cami, poetomu mne stalo dovol'no-taki nelovko i ya ponevole zadalsya voprosom, pravil'no li ya ponyal dvuglavogo angela i ne naprasno li zateyal etu dal'nyuyu poezdku v Aendor. YA prodolzhal sidet' na oslike, ne znaya, kuda ego povorotit'; tut ko mne podoshel starik s klyukoj. Nazvavshis' starejshinoj Aendora, SHupimom, synom Hupima, on pointeresovalsya, kto ya i zachem pozhaloval. YA predstavilsya, rasskazal pro angela, kotoryj yavilsya mne vo sne i velel: stupaj v Aendor, razyshchi tam volshebnicu i rassprosi ee. O chem rassprosit', ya umolchal, kak, vprochem, umolchal i o tom, chto angel byl dvuglavym. SHupim, syn Hupima, prishchelknul yazykom. S teh por kak car' Saul vygnal iz strany vseh volshebnikov i gadatelej, skazal on, netu tut takovyh. |tot ukaz carya Saula, zametil ya, a takzhe ukazy carya Davida mne izvestny, odnako put' ot carskogo dvorca do bednyackoj hizhiny dolog, nachal'stvennye zhe rasporyazheniya pohodyat na prigorshni vody, kotoruyu pleshchut na goryachij pesok pustyni; k tomu zhe razve car' Saul sobstvennoj personoj ne pobyval v Aendore, chtoby isprosit' volshebnicu, ibo do etogo on voproshal Gospoda, no Gospod' ne otvechal emu ni chrez snovideniya, ni chrez urim i tumim, ni chrez prorokov. Podumav minutku, SHupim, syn Hupima, lukavo prishchurilsya i progovoril: -- Sudya po tvoim recham, ty, Efan, syn Goshaji, chelovek ochen' mudryj. Vidish', hizhiny nashi pokosilis', polya ne vozdelany, skot otoshchal. Sam znaesh', mudrejshij iz carej Solomon beret sil'nyh molodyh muzhchin vseh podryad -- kogo v vojsko, kogo na stroitel'nye raboty, odnako sborshchiki nalogov trebuyut s nas carskuyu desyatinu. Potomu my, starejshiny Aendora, derzhali sovet, na kotorom reshili: Gospod' Bog pomogaet tomu, kto sam umeet sebe pomoch'. Ne pridumat' li nam chto-nibud' takoe, chtoby chuzhaki, koih mnogo byvaet v nashih krayah, ostavlyali tut svoi denezhki? Nichto drugoe ne tyanet k sebe stol'ko narodu, kak proricatel'nica. Polozhim ej rabochee vremya s voshoda luny do pervyh petuhov, a v uplatu pust' beret po dva shekelya za kazhdyj vopros, i nikakih skidok. Tak ya stal gostem SHupima, kotoryj priglasil menya domoj, prelomil so mnoyu hleb, popotcheval kislym vinom, a kogda nastala noch', vzyal svoyu klyuku i zahromal so mnoyu k glinobitnoj lachuge, gde aendorskaya ved'ma zanimalas' svoim remeslom. V lachuge zhe ya uvidel moyu tolstushku s yamochkami, kotoraya privetlivo ulybnulas', otkryv belejshie zubki, i skazala: -- Prishel-taki! Nu, sadis' na podushki, sejchas zajmus' toboj. SHupim molcha primostilsya v ugolke, polozhiv klyuku ryadom. Ved'ma podbrosila v ogon' ovech'ego pometa, ot dyma zashchipalo v glazah. Ona prinyalas' meshat' v kotle kakoe-to varevo, dobavlyaya tuda to raznye travy, to poroshki; vskore varevo zakipelo, s tihim treskom nachali lopat'sya puzyri, a ved'ma prodolzhala bormotat' chto-to, pohozhe, polnuyu bessmyslicu; vremya ot vremeni ona vzyvala k duham. Pust' Bog to i to so mnoyu sdelaet, podumal ya, no edakoj chepuhoj mozhno proiz- vesti vpechatlenie tol'ko na temnuyu derevenshchinu, car' zhe Saul byl slishkom umen, chtoby pozvolit' sebya odurachit'. Tolstushka vse pomeshivala svoe varevo, odaryaya menya poroyu shirokoj ulybkoj; pravdu skazat', dlya ved'my ona byla ochen' dazhe nedurna soboyu. Vskore ogon' pochti pogas, ostalis' tol'ko yazychki plameni, kotorye otbrasyvali na steny ogromnye teni. Nakonec ved'ma opustila v kotel cherpak, perelozhila nemnogo vareva v misku, protyanula ee mne i prikazala: -- Na, razzhuj horoshen'ko! YA sprosil: -- A chto eto takoe? -- Kashica, -- otvetila ona. -- Ee varivala moya mat', a do nee mat' moej materi; nazyvaetsya ona gashish. -- I ona vyzyvaet duhov? -- Ona ne to eshche vyzyvaet, -- usmehnulas' tolstushka i povernulas', otchego bedro ee okruglilos' v poslednih otbleskah sveta. -- ZHuj, ne zastavlyaj menya zhdat'. YA vzyal iz miski kashicy, poproboval; vkus byl strannovat, chto-to pohozhee na oreh; tol'ko bolee pryanoe i pahnet prigorelym. YA nachal zhevat', potek obil'nyj p'yanyashchij sok, ya glotal ego. -- Doedaj vse! -- prikazala ved'ma. YA poslushalsya i vskore pochuvstvoval, kak tyazhest' mira spadaet s moih plech, sily moi stanovyatsya bespredel'ny, potomu ya sam mogu velet' duham bezdny vyjti iz sheola. -- Ty i est' angel iz moego sna, -- skazal ya ved'me. -- Tol'ko gde tvoya vtoraya golova? Smeh ee byl besovskim, no moemu sluhu on byl priyaten; lukavo vzglyanuv na menya, ved'ma sprosila: -- Kogo vyzyvat'? YA skazal: -- Carya Saula! Tut ona poblednela i progovorila: -- Oj, ne hochetsya. On takoj strashnyj, gorazdo strashnee vseh drugih tenej. Prishel moj chered posmeyat'sya nad nej: -- Sobstvennogo remesla ispugalas'? A ya vot tenej ne boyus' i vyzyvayu ih kazhdodnevno, za isklyucheniem subboty, prichem bezo vsyakogo gashisha. Togda ved'ma povernulas' k ognyu, plamya vspyhnulo, ona podnyala ruki, ee odeyanie soskol'znulo nazem', i v zheltom otsvete ognya zabrezzhilo goloe zhenskoe telo; vdrug ved'ma gromko vskriknula. -- CHto tam? -- sprosil ya. -- Bogi vyhodyat iz zemli, ya vizhu ih, -- skazala ona, korchas', budto ot boli. -- A Saula vidish'? Kakov on soboj? -- Vysokij, -- hriplo progovorila ona, -- vyshe vseh, telo ego okrovavlennoe, probito dlinnymi gvozdyami, a golovu svoyu on derzhit pod myshkoj. Tut mne pochudilos', budto ya i sam vizhu, kak ot tolpy tenej otdelilas' ogromnaya figura -- ubityj car', ch'yu golovu filistimlyane vozili po vsej strane, chtoby vozvestit' o ego smerti v kapishchah idolov svoih, i ch'e telo oni prigvozdili k gorodskoj stene Bef-Sana. Pereodetyj car' prihodil syuda pered svoej poslednej bitvoj, vspomnil ya. "Povorozhi mne i vyvedi mne Samuila", -- velel on ved'me; yavilsya duh Samuila, hudogo starika v dlinnoj odezhde, i sprosil Saula: "Dlya chego ty trevozhish' menya, chtoby ya vyshel?" I otvechal Saul: "Tyazhelo mne ochen'; filistimlyane voyuyut protiv menya, a Bog otstupil ot menya i bolee ne otvechaet mne ni chrez prorokov, ni vo sne ". Togda gluhoj golos Samuila promolvil: "Gospod' sdelaet to, chto govoril chrez menya; otnimet Gospod' carstvo iz ruk tvoih i otdast ego blizhnemu tvoemu, Davidu; zavtra ty i syny tvoi budete so mnoyu; i stan izrail'skij predast Gospod' v ruki filistimlyan". YA kriknul ved'me: -- Vyzovi mne Samuila? Otkuda-to izdaleka poslyshalsya golos SHupima: -- Za dvojnuyu platu. Vnov' vspyhnulo plamya, i opyat' lico ved'my iskazila bol', ona skorchilas' i zadrozhala; t'ma pozadi plameni kak by razdvoilas', i starcheskij golos probormotal: -- Dlya chego ty trevozhish' menya, chtoby ya -- Ty -- duh Samuila? -- sprosil ya, silyas' razglyadet' oblik proroka sredi koleblyushchihsya tenej. CHto-to, vidno, poluchilos' ne tak, ibo ved'ma vstrepenulas' ot uzhasa, kinulas' ko mne, krepko prizhalas'. YA pochuvstvoval, chto sredi nas poyavilsya kto-to eshche, i ponyal: to David, syn Iesseev, vosstal iz mertvyh. I duh Davida skazal duhu Samuila: -- Nakonec-to nashel ya tebya, moj starshij drug. Pochemu ty bezhish' ot menya? YA iskal tebya v semi bezdnah sheola, pobyval v semizhdy semi preispodnyah, i vsyudu mne govorili: on tol'ko chto ushel otsyuda. Zakryv glaza rukami, budto zashchishchayas' ot uzhasnogo videniya, duh Samuila skazal: -- O, syn Iesseev, vidish' li ty Saula s telom, probitym dlinnymi gvozdyami, I S GOLOVOYU POD MYSHKOJ? -- Vizhu, -- otvetil duh Davida, -- stol' zhe otchetlivo, kak i tebya. -- Razve ne byl on pomazannikom Bozh'im? A ty podoslal k nemu amalkityanina lishit' ego zhizni! -- Ty zapamyatoval, moj starshij drug, -- vozrazil duh Davida, -- chto ya tozhe pobyval pered bitvoj u volshebnicy aendorskoj i poprosil ee vyzvat' tebya iz sheola, a ty prishel i skazal mne to zhe samoe, chto naprorochestvoval Saulu. Mne ostalos' lish' pozabotit'sya, chtoby tvoe prorochestvo sbylos'. Duh Samuila voskliknul: -- Neuzheli tebe malo slova Bozh'ego? Neuzheli nado nanimat' ubijcu, chtoby krov' pomazannika Bozh'ego pala na moyu i na tvoyu golovu? -- Voistinu velika tvoya dobrodetel', moj starshij drug, -- otozvalsya duh Davida. -- No raz Gospod' reshil, chtoby carstvo u Saula otnyali i otdali mne, to ubijca, kotorogo ya nanyal, byl lish' orudiem Bozh'im, i moj najm ispolnil volyu Bozh'yu. CHto zhe do konchiny carya Saula, to sprosi obo vsem ego sam. Vot on stoit s telom, probitym dlinnymi gvozdyami, i s golovoyu pod myshkoj. No duh carya Saula lish' molcha ukazal na golovu, slovno davaya ponyat', chto otrublennaya golova govorit' ne mozhet. Vnov' zakryv lico rukami, duh Samuila stradal'cheski vzdohnul, a duh Davida bezzvuchno rassmeyalsya, budto vse eto bylo neveroyatno zabavnoj, odnomu emu ponyatnoj shutkoj. ZHenshchinu, prizhavshuyusya ko mne, zakolotil oznob, i tut prokrichal petuh. YA ochnulsya. Tusklyj svet probivalsya skvoz' uzkoe okonce i prorehi solomennoj krovli. Aendorskaya ved'ma lezhala goloj v moih ob®yatiyah; s trudom podnyavshis', SHupim, syn Hupima, prikovylyal iz svoego ugla, protyanul ladon' i skazal: -- Za osobye uslugi nacenka. S tebya tridcat' chetyre shekelya. Tajna konchiny carya Saula i prichastnosti k nej Davida muchaet menya vse sil'nee. Odnazhdy Esfir' sprosila: -- CHto tomit tebya, Efan? Posle vozvrashcheniya iz Aendora vid u tebya, kogda ty govorish' so mnoj, kakoj-to otsutstvuyushchij, a na Oldanu ty pokrikivaesh', i Lilit hodit po domu zaplakannaya. YA pomedlil. No tak mnogo nesuraznyh myslej roilos' v bednoj moej golove, chto ya ne vyderzhal i v konce koncov povedal Esfiri uslyshannoe ot aendorskoj volshebnicy, posle chego skazal: -- Ne budet mne, vidno, pokoya, esli ya ne otvechu sebe na voprosy: kto podoslal amalkityanina, chtoby ubit' Saula i Ionafana, s kotorym David zaklyuchil soyuz? Neuzheli ubijca ispolnyal prikazanie Davida? Ved' togda ko vsej krovi na rukah Davida pribavitsya krov' Saula, a takzhe krov' Ionafana, na smert' kotorogo David napisal: Skorblyu o tebe, brat moj Ionafan: ty byl ochen' dorog dlya menya; lyubov' tvoya byla dlya menya prevyshe lyubvi zhenskoj... -- Dopustim, otvety najdutsya, -- skazala Esfir'. -- No chto tolku? Ved' ty ne sumeesh' zanesti ih ni v Knigu carya Davida, ni v kakuyu-libo druguyu. -- Da, vryad li. No sam ya dolzhen znat' pravdu. Dolzhen znat', kakim byl David. Prosto hishchnikom, kotoryj ubivaet ne zadumyvayas'? Ili on byl iz teh, kto presleduet svoyu cel', chego by eto ni stoilo? A mozhet, lyubye ustremleniya tshchetny, i dazhe samyj velikij chelovek sluzhit lish' igrushkoj stihij, slovno peschinka, gonimaya vihryami svoego vremeni? -- Bednyaga, -- skazala Esfir'. -- Kto, David? -- Net, ty. I ona pocelovala moi glaza. YA otpravilsya k deepisatelyu Iosafatu, synu Ahiluda, dom kotorogo nahodilsya v verhnem gorode, nepodaleku ot stroyashchegosya Hrama, i poprosil prinyat' menya. Sluga provodil menya v pokoi, gde Iosafat skazal, chto rad videt' menya, i pointeresovalsya rezul'tatami poezdki v Aendor. -- O moj gospodin, -- otvetil ya, -- istoricheskie razyskaniya pohozhi na ishod detej Izrailya cherez pustynyu: odolevaesh' odin barhan, a za nim poyavlyaetsya sleduyushchij. -- Tem ne menee sej ishod zakonchilsya blagopoluchno, ibo s vershiny gory Nevo vozhdyu nashemu Moiseyu otkrylas' zemlya obetovannaya s rekami i polyami, vinogradnikami i derevnyami. -- Slova moego gospodina celitel'nee bal'zama, no mne chasto kazhetsya, chto my hodim po krugu. Lico Iosafata pomrachnelo: -- Ty mechesh'sya iz storony v storonu, Efan, ottogo i poluchaetsya hozhdenie po krugu, razve ne tak? -- YA mechus' iz storony v storonu, moj gospodin, potomu chto zamknuty usta, kotorye mogli by podskazat' mne vernoe napravlenie. Vprochem, car' David byl chelovekom raznostoronnim, stalo byt' i razyskaniya dolzhny byt' takovymi. -- U carya Davida bylo edinstvennoe ustremlenie, -- otrezal Iosafat. -- Vse te gody, kotorye ya znal ego, on sluzhil Bogu, sozdavaya carstvo Izrail'skoe. Poklonivshis', ya skazal, chto imenno eta mysl' stanet osnovoj Knigi carya Davida; est', odnako, koe-kakie somneniya i neyasnosti, sposobnye brosit' ten' na velikij obraz, neobhodimo ih rasseyat', chtoby vposledstvii ne vozniklo nedorazumenij. -- Somneniya i neyasnosti? -- Iosafat prishchurilsya. -- CHto ty imeesh' v vidu? -- Konchinu carya Saula i tu rol', kotoruyu sygral v nej David. Mne vspomnilos' nemalo lyudej, kotorye za kuda menee oprometchivye rechi poplatilis' golovoj, podumal ya i o moih domochadcah, kotorye mogut lishit'sya kormil'ca. Iosafat ulybnulsya: -- I chto zhe eto za somneniya? -- Vozmozhno, u moego gospodina nikakih somnenij i net; ved' on vse videl sobstvennymi glazami, slyshal sobstvennymi ushami, emu ne prihoditsya polagat'sya na chuzhie slova. -- Ne zabud', Efan, chto carskim sovetnikom ya stal lish' mnogie gody spustya posle smerti Saula. -- No ved' ostalis' zhivye svideteli, kotoryh mozhno priglasit' v komissiyu po sostavleniyu Edinstvenno istinnoj i avtoritetnoj, istoricheski dostovernoj i oficial'no odobrennoj Knigi ob udivitel'noj sud'be i t. d. dlya dachi pokazanij, kak eto sdelali s Iorajem, Iaakanom i Meshulamom, skazitelyami, imeyushchimi patent na publichnye vystupleniya. -- Odin svidetel', pozhaluj, est', -- soglasilsya Iosafat. -- |to Ioav, syn Davidovoj sestry Sarui, kotoryj byl u Davida glavnym voenachal'nikom. Tol'ko, boyus', proku ot nego budet malo, ibo on napugan do smerti, sovsem vyzhil iz uma ot straha i neset vsyakuyu okolesicu. -- A esli mne pojti k Ioavu i peregovorit' s glazu na glaz? -- Ne sovetuyu, -- Iosafat pozhal plechami. -- |togo ne stoit delat' bez vedoma Vanej, tem bolee chto on glaz ne spuskaet s Ioava. Pozhaluj, razumnej poryt'sya v dokumentah, kotorye ostalis' ot Seraii, pisca Davidova, oni sejchas hranyatsya v carskom arhive. Poblagodariv deepisatelya Iosafata za dobryj sovet i dolgoterpenie, ya skazal, chto mne, prezrennomu psu, oblaskannomu milost'yu hozyaina, negozhe zaderzhivat' ego i pora ubirat'sya vosvoyasi. Utrom ya otpravilsya na carskuyu konyushnyu, gde teper' pomeshchalsya arhiv carya Solomona. Tam ya zastal piscov Elihorefa i Ahiyu, oni sideli za stolom i igrali v kosti. Pered Ahiej lezhala kuchka monet, neskol'ko kolec, braslet, para izyashchnyh sandalij iz egipetskoj kozhi, odeyanie iz dorogogo polotna -- Elihoref proigralsya do ispodnej rubahi. On s zharom bormotal: -- O dvoyurodnye bratcy orakulov urima i tumima, kostochek svyatyh! Za chto vy brosaete menya v bede? Vzglyanite na Ahiyu, angelochki moi, na sokrovishcha, kotorye zagrabastal sebe etot negodyaj, izverg roda chelovecheskogo, tuneyadec, razzhirevshij na carskih hlebah! Pochemu vy ne padaete tak, kak ugodno Gospodu? Zachem slushaetes' besovskih naushchenij? Nu zhe, golubchiki, ne podvedite! Pust' mne hot' razok povezet! Ne gubite menya, podobno Kainu, kotoryj pogubil Avelya, dokazhite svoyu istinnuyu naturu zashchitnikov bednogo i opory unizhennogo. YA zhe vverilsya vam, postavil ispodnyuyu rubahu, poslednee, chto u menya ostalos'. Ne idti zhe mne po Ierusalimu golym na posmeshishche devicam, na poruganie staruham. Darujte mne udachu! Pust' vypadet trojka, ili semerka, ili dyuzhina! Posle stol' goryachih zaklinanij Elihoref vzyal kosti, vstryahnul ih slozhennymi gorstyami, vozdev pri etom ochi k Gospodu, Sozdatelyu mira i vsego, chto v nem ni na est'. Vypali dvojka i chetverka. Elihoref zabarabanil kulakami po svoej golove. On proklyal solnce, daruyushchee dnevnoj svet, proklyal rodnogo otca, darovavshego emu zhizn', proklyal barana, iz roga kotorogo vyrezany kosti; brat zhe ego Ahiya dazhe brov'yu ne povel, on protyanul ruku i potreboval: -- Rubahu! Serdce moe szhalilos' nad Elihorefom. YA soobshchil Ahii, chto pribyl po sovetu deepisatelya Iosafata, chtoby razyskat' koe-kakie dokumenty i zapisi, dlya chego mne ponadobitsya pomoshch' ego i brata, kotoryj vryad li smozhet pristupit' k rabote v golom vide. Ahiya shvyrnul bratu rubahu i sandalii. Pokachav golovoj, on skazal, chto udivlyaetsya Iosafatu. Neuzheli tomu ne izvestno, kakaya sejchas tut nerazberiha? Zdes' voobshche nichego ne najdesh'! Ahiya beznadezhno mahnul rukoj na stojla, gde valyalis' grudy glinyanyh tablichek ili pergamentov, i vse eto dejstvitel'no prebyvalo v zhutkom besporyadke. -- |to eshche ladno, -- dobavil on. -- Posmotrel by ty na saraj, kuda vetrom to pesok zaduvaet, to dozhd'; tam vse poportilos'. YA zapodozril, chto Iosafat poslal menya syuda, prosto chtoby izbavit'sya takim obrazom ot nazojlivogo posetitelya, poetomu sprosil Elihorefa i Ahiyu, ne slyhali li oni ob arhive nekoego Seraii, pisca Davidova, a esli slyhali, to gde etot arhiv nahoditsya. Brat'ya otvetstvovali, chto pro arhiv slyhali; po mneniyu Elihorefa, on nahoditsya v tret'em stojle pervogo ryada s levoj storony konyushni, Ahie zhe pomnilos' shestnadcatoe stojlo tret'ego ryada sprava; razgorelsya spor. YA sprosil: -- Neuzheli u vas net opisi, gde i chto hranitsya? Brat'ya skazali, chto takaya opis' ves'ma by im prigodilas', a Ahie vrode by dazhe govorili, budto opis' sdelayut posle togo, kak arhiv zajmet postoyannoe mesto v Hrame, stroyashchemsya mudrejshim iz carej Solomonom, na chto Elihoref vozrazil -- deskat', chelovek predpolagaet, a Gospod' raspolagaet; vot postupit novaya partiya loshadej iz Egipta, togda poglyadim, chem voobshche vse eto konchitsya; tut nachalsya novyj spor. YA predlozhil poiskat' vse-taki arhiv Seraii, pisca Davidova; Elihoref i Ahiya, soglasivshis' pomoch', posledovali za mnoj, prichem Elihoref vybral pervyj ryad stojl po levuyu storonu konyushni. Ahiya -- tretij ryad po pravuyu storonu, a ya vzyal na sebya vtoroj ryad poseredine. My prinyalis' ryt'sya v glinyanyh tablichkah i pergamentah, otchego pyl' podnyalas' stolbom, pohozhim na tot stolp, kotoryj vel detej Izrailya vo dni ih dolgogo ishoda iz Egipta cherez pustynyu. Odnako esli detyam Izrailya posle mnozhestva zloklyuchenij poschastlivilos'-taki uvidet' zemlyu, obetovannuyu Gospodom, to ni Elihorefu, ni Ahii, ni mne ne udalos' otyskat' arhiva Seraii. Kogda u nas zalomilo ruki i nogi, kogda my pokrylis' potom i pautinoj, vse poiski sami soboj prekratilis', a Elihoref, s trudom prokashlyavshis', dazhe skazal: -- Pust' Bog to i to so mnoyu sdelaet, esli ya tut eshche hot' raz tronu pergament ili tablichku. Ahiya nabozhno dobavil: -- Amin'! -- Da prostyat gospoda piscy moyu derzost', -- skazal ya, -- no osmelyus' vozrazit': utomilsya i izgvazdalsya ya ne men'she vashego, dobav'te k semu zaboty o dvuh zhenah i nalozhnice, koih mne nado ublazhat', odnako, kogda rech' idet o sluzhbe mudrejshemu iz carej Solomonu, mne nevedomy ni ustalost', ni unynie, poetomu s vashego milostivogo pozvoleniya ya vernus' syuda zavtra, prihvativ dvuh rabov, svedushchih v gramote i umeyushchih razbirat' razlichnye pis'mena. Ahiya probormotal: -- Zastav' duraka Bogu molit'sya, on i lob rasshibet. A Elihoref dobavil: -- Tol'ko ne slishkom zatyagivaj poiski, Efan, ibo vskore, mozhet stat'sya, vyselyat nas otsyuda pod otkrytoe nebo i sdelayutsya vse eti carskie arhivy dobychej ptic, myshej da krasnyh murashej. YA vernulsya v dom No54 po pereulku Caricy Savskoj, gde Lilit vykupala i pomassirovala menya, a Esfir' razdelila so mnoyu skromnuyu trapezu iz hleba, maslin i luka. -- Opyat' kuda-to sobralsya? -- sprosila ona. -- K sozhaleniyu, pridetsya navestit' Ioava, byvshego pri Davide glavnym voenachal'nikom; nado porassprosit' ego naschet konchiny carya Saula; pravda li, chto David velel ubit' Ionafana, s kotorym zaklyuchil soyuz. Esfir' prizhala ruku k serdcu. -- Tebya, kak vsegda, soblaznyaet Istina, doch' Sud'by, i ty ne mozhesh' uderzhat'sya ot iskusheniya. -- Grud' ochen' bolit? -- podavlenno sprosil ya. -- Neuzheli nichem nel'zya pomoch'? Ona kachnula golovoj. YA vyshel na ulicu, minoval yuzhnye vorota, sady za gorodskoj stenoj i dobralsya do doma, slozhennogo iz raznomastnogo kirpicha. U dverej stoyal felefej, kotoryj, opustiv kop'e, skazal: -- Na torgovca vraznos ty ne pohozh, ibo u tebya net lotka, na krest'yanina, kotoryj prodaet po domam ovoshchi, yajca ili vinograd, -- tozhe. Stalo byt', govori, kto takov, da ne vri, poskol'ku voenachal'nik Vaneya pristavil menya sledit' za etim domom i glaz s nego ne spuskat'. -- Blagoslovi tebya Gospod', -- otvetil ya, -- vizhu, malyj ty smekalistyj i srazu soobrazil, chto ya ne lotochnik, torguyushchij vraznos, i ne krest'yanin, prodayushchij s®estnoe, odnako stavlyu pyat' shekelej protiv odnogo -- ne ugadaesh', kto ya. -- Idet! -- uhmyl'nulsya felefej. -- Ty Efan, syn Goshaji, redaktor -- ili kak tam u vas eto nazyvaetsya? -- Edinstvenno istinnoj i avtoritetnoj, istoricheski dostovernoj i oficial'no odobrennoj Knigi ob udivitel'noj sud'be i t. d. Gospodin Vaneya prikazal vpustit' tebya, esli budesh' nastaivat', no obratno ne vypuskat'. YA otdal felefeyu pyat' monet i hotel bylo povernut'sya, chtoby poskoree unesti otsyuda nogi, odnako vnutrennij golos shepnul mne: raz uzh sunul golovu v petlyu, to pust' hot' povesyat ne zrya. Vojdya v dom, ya uvidel dryahlogo starika s gnoyashchimisya glazami, kotoryj zabilsya v samyj temnyj ugol; ruki u nego tryaslis', boroda svalyalas', golova byla pokryta korostoj. -- Ty i est' Ioav, -- sprosil ya, -- byvshij glavnyj voenachal'nik? Starik edva zametno shevel'nulsya i progovoril: --Da. YA ustavilsya na nego, ne verya sobstvennym glazam: neuzheli peredo mnoyu tot legendarnyj geroj, kotoryj nekogda vzyal shturmom Ierusalim, schitavshijsya stol' nepristupnym, chto ego mogli yakoby zashchitit' hromye i slepye, kotoryj pokoril Siriyu, Moav, Ammon i Amalik, carej filistimskih i servskogo carya Adraazara, kotoryj ubil Avenira, nachal'stvovavshego nad vojskom pri care Saule, i Avessaloma, syna Davidova? Ioav zhalobno sprosil: -- Tebya poslal Vaneya, chtoby muchit' menya? On sovsem skorchilsya i zahnykal, kak bol'noj rebenok. -- YA Efan, syn Goshaji, -- otvetil ya, -- pisatel' i istorik; prishel sam po sebe, chtoby zadat' neskol'ko voprosov naschet del, kotorye mne ne vpolne yasny. -- Pochem mne znat', chto ty ne podoslan Vaneej s cel'yu obernut' potom moi slova protiv menya zhe samogo, chtoby nasadit' moyu golovu na kol, a telo pribit' k stene Ierusalima, kotoryj ya vzyal shturmom i otdal Davidu? -- Ved' ty sam byl kogda-to vlast' prederzhashchim, -- skazal ya, -- odnim iz teh, kto reshaet, umeret' cheloveku nasil'stvennoj smert'yu ili mirno dozhit' svoi dni, YA zhe reshayu, kakim budet chelovek posle smerti, v glazah potomkov, predstanet on pered nimi cherez tysyacheletie slaboumnym starikom, kotoryj puskaet slyuni i mochitsya v shtany, ili zhe soldatom, kotoryj muzhestvenno i dostojno glyadit v lico sud'be. Ruki Ioava perestali drozhat'. On vstal, podoshel ko mne, istochaya von', i skazal: -- YA vsegda byl soldatom i chestno vypolnyal prikazy. No car' David proklyal menya na smertnom lozhe i velel Solomonu: "Postupi s Ioavom po mudrosti tvoej, chtoby ne otpustit' sediny ego mirno v preispodnyuyu". Predstavlyaesh', on proklyal menya za ubijstvo ego syna Avessaloma, i Avenira, syna Nira, i za drugie ubijstva, kotorye ya sovershal po ego prikazu. O, sam on ne podnimal ruku na cheloveka, ni kapli krovi ne prolilos' na poyas vkrug ego chresel i na obuv' ego. On predpochital ubivat' chuzhimi rukami. -- Znachit, eto David velel ubit' carya Saula, a takzhe Ionafana, s kotorym on zaklyuchil SOYUZ? Ioav pochesal gryaznuyu borodu. -- Sudi sam. Govoryu lish' to, chto videl i slyshal. Na tretij den' po vozvrashchenii Davida v Sekelag tuda pribyl i tot amalikityanin. Odezhda razodrana, golova posypana peplom, vopit: "Vojsko Izrailya pobezhalo so srazheniya, i mnozhestvo naroda palo i umerlo, i umerli i Saul i syn ego Ionafan". David, okruzhennyj svitoj, sprashivaet amalikityanina, videl li tot sobstvennymi glazami, chto Saul i Ionafan mertvy. On otvechaet: "Gospodin moj znaet, chto ya vernyj sluga ego i vsem emu obyazan, a potomu skazhu chistuyu pravdu. YA sluchajno prishel na goru Gelvujskuyu i uvidel, kak Saul stoit tam, opershis' na kop'e, a vrazheskie kolesnicy i vsadniki uzhe sovsem blizko. Tut Saul oglyanulsya nazad i, uvidev menya, pozval menya. On skazal mne: "Kto ty?" I ya skazal emu: "YA -- amalikityanin". Togda on govorit: "Podojdi ko mne i ubej menya, ibo sily pokidayut menya, no zhizn' eshche est' vo mne". I ya podoshel k nemu i ubil ego, ibo znal, chto on ne ostanetsya zhiv, i vzyal ya venec, byvshij na golove ego, i zapyast'e, byvshee na ruke ego, i prines ih syuda, chtoby gospodin moj nagradil menya za sluzhbu". -- I chto zhe sdelal David? -- sprosil ya. -- Vzyal venec i zapyast'e, posokrushalsya o Saule i Ionafane, a potom povernulsya k amalikityaninu i govorit: "Kak ne poboyalsya ty podnyat' ruku, chtoby ubit' pomazannika Gospodnya?" Amalikityanin poblednel, bormochet chto-to, David zhe prodolzhaet: "Krov' ih na golove tvoej, ibo usta tvoi svidetel'stvovali na tebya". On prikazal ohrane ubit' amalikityanina. Menya zaznobilo, ya ponyal, chto aendorskaya ved'ma skazala mne pravdu ob ubijstve Saula i o prichastnosti Davida k etomu ubijstvu, poetomu ya sprosil Ioava: -- Pohozhe, David i vpryam' povinen v smerti Saula, a? Ne uspel Ioav otvetit', kak poslyshalis' golosa i tyazhelye shagi. Ioav s®ezhilsya, ruki ego zatryaslis', izo rta potekli slyuni. Vaneya voshel i ryavknul: -- Opyat' za svoe, Ioav, ne ugomonilsya eshche? Potom on povernulsya ko mne: -- Pro amalikityanina rasskazyval? Ioav brosilsya nazem', prinyalsya celovat' nogi Vanej. Tot dal emu takogo pinka, chto Ioav otletel v ugol. -- Glyadi, -- progovoril Vaneya, -- vot eta razvalina nekogda derzhala v kulake celoe carstvo. Tak chto zhe ty, hitroumnyj i dvulichnyj Efan, hotel vyvedat' u nego? YA poklonilsya, no promolchal. -- Ne upryam'sya, -- skazal Vaneya. -- Ili ty hochesh', chtoby ya vybil otvet iz Ioava? -- Vopros kasalsya konchiny carya Saula, a takzhe Ionafana, s kotorym David zaklyuchil soyuz. -- Ioav, -- pozval Vaneya. -- Podi syuda. Ioav pododvinulsya blizhe. -- Rasskazhi-ka, kto ubil carya Saula i Ionafana! -- prikazal Vaneya. -- Ionafana, i Aminadava, i Mal'hiusa, synovej Saula, ubili filistimlyane, -- ustalo progovoril Ioav. -- I bitva protiv Saula sdelalas' zhestokaya, i strelki iz lukov porazhali ego, i on ochen' izranen byl strelkami. I skazal Saul oruzhenoscu svoemu: "Obnazhi tvoj mech, i zakoli menya im, chtoby ne prishli eti neobrezannye, i ne ubili menya, i ne izdevalis' nado mnoyu". No oruzhenosec ne hotel, ibo ochen' boyalsya. Togda Saul vzyal mech svoj i pal na nego. Oruzhenosec ego, uvidev, chto Saul umer, i sam pal na svoj mech, i umer s nim. -- Otkuda znaesh', chto vse imenno tak i bylo? -- sprosil Vaneya. -- Nachal'nik otryada filistimskih strelkov, kotorogo ya pozdnee vzyal v plen i doprosil, poklyalsya mne vsemi bogami, chto videl eto sam; krome togo, on videl kakogo-to parnya, kotoryj vyskochil iz kustov, zabral u mertvogo carya venec s zapyast'em i skrylsya, poka filistimskie strelki dobralis' do carya. -- Poluchaetsya, -- zaklyuchil Vaneya, -- chto ni v krovi carya Saula, ni v krovi Ionafana David ne povinen. -- Da uzh, sovsem ne povinen, -- ne uderzhalsya Ioav. Vaneya razmahnulsya i izo vseh sil udaril Ioava v lico, tot ruhnul nazem', izo rta u nego bryznula krov'. Poklonivshis', ya. poblagodaril Vaneyu za shchedruyu pomoshch' v poiskah istiny o konchine carya Saula, a takzhe Ionafana, s kotorym David zaklyuchil zavet. Baneya ustavilsya na menya svoim svincovym vzglyadom; ya molil Boga, chtoby bedu proneslo. Vidno, Gospod' uslyshal moyu molitvu, ibo Vaneya neozhidanno uhmyl'nulsya, tknul menya loktem v bok tak, chto u menya azh duh perehvatilo, i skazal: -- Esli ty, Efan, i vpryam' znaesh' stol'ko, skol'ko, po-moemu, znaesh', to znaesh' ty, po-moemu, slishkom mnogo. Blagoslovenno bud' imya Gospoda Boga nashego, kotoryj milostiv k ishchushchim i poroyu dazhe slepoj kurice podbrasyvaet zernyshko. Na shestoj den' raboty v carskoj konyushne, gde nahodilsya arhiv, razdalis' radostnye vopli dvuh pomogavshih mne rabov, kotorye, kak uzhe govorilos' vyshe, byli svedushchimi v gramote i umeli razbirat' razlichnye pis'mena. Pospeshiv k nim, ya uvidel glinyanyj sosud, uzhe razbityj, vokrug mnozhestvo cherepkov i tablichek; poslednie byli otchasti povrezhdeny. Bol'shinstvo nadpisej byli ispolneny v manere iudejskih piscov toj pory, kogda David carstvoval v Hevrone; odnako pocherki na cherepkah i tablichkah okazalis' raznymi, v odnom sluchae ya uznal pocherk piscov kolena Efremova, v drugom -- kolena Veniaminova. Vnachale ya ne poveril, chto peredo mnoj arhiv Seraii, kotoryj sem' let byl piscom Davida, kogda tot carstvoval v Hevrone, a potom eshche dvadcat' tri goda, kogda David carstvoval v Ierusalime. Kliknuv Elihorefa i Ahiyu, ya sprosil ih, otkuda zdes' vzyalsya etot glinyanyj sosud. Elihoref podnyal s pola cherepok i nedoumenno ustavilsya na nego, a Ahiya skazal, chto takogo sosuda ne vidyval otrodyas', otkuda on vzyalsya -- neizvestno; pozhaluj, tut ne oboshlos' bez nechistoj sily. Pri etih slovah Elihoref vzdrognul, vyronil cherepok, budto tot obzheg emu ruki, i ryavknul: -- Pust' Bog to i to so mnoyu sdelaet, esli etot sosud so vsem ego soderzhimym ostanetsya zdes' na noch'. Delo proishodilo nakanune subboty, poetomu my pospeshno slozhili cherepki i tablichki v neskol'ko meshkov, kotorye byli pereneseny oboimi rabami v dom No54 po pereulku Caricy Savskoj, kuda my voshli kak raz togda, kogda solnce uzhe sadilos' za zapadnuyu stenu goroda. Esfir' blagoslovila svet, i svetil'nik, i dom, gde stoyal svetil'nik, i vseh, kto zhil v etom dome; ona pokazalas' mne molodoj i krasivoj, ibo glyadel ya na nee s lyubov'yu; odnako serdce moe polnilos' ne tol'ko lyubov'yu, no i neterpeniem -- hotelos', chtoby subbota poskoree minovala, togda mozhno budet vskryt' meshki i zanyat'sya nahodkoj, YA, Efan, syn Goshaji, otobral iz arhiva Seraii neskol'ko dokumentov, naibolee vazhnyh, po-moemu, s istoricheskoj tochki zreniya, a takzhe interesnyh dlya ponimaniya togo, chto za chelovek byl David. Tam, gde cherepok ili tablichka okazalis' povrezhdeny, i tekst, nesmotrya na vse moi staraniya, ne udalos' vosstanovit', ostavlen propusk. Vse poyasneniya, primechaniya, pometki i t. p. sdelany mnoyu. Najdennye dokumenty otnosyatsya k periodu ot vosshestviya Davida na prestol v Hevrone, gde on stal carem Iudy, do ego sgovora s Avenirom, synom Nira, protiv carstvovavshego v Izraile i imevshego prestol v Ma-hanaime Ievosfeya, edinstvennogo iz eshche zhivyh na tu poru synovej Saula. Nesomnenno, bolee pozdnie sobytiya zapechatlevalis' Seraiej s ne men'shej tshchatel'nost'yu, sohranyalas' i vsya perepiska, odnako eti dokumenty libo popali v inoe mesto, gde zhdut svoego chasa, libo, ne daj Bog, unichtozheny. RAZGOVOR DAVIDA S SERAIEJ David, syn Iesseya, skazal mne: -- Sam vidish', skol'ko lyudej priezzhaete Sekelag pod raznymi predlogami, oni brodyat po ulicam, vysmatrivayut, ne vostrit li kto kopij, ne kuet li mechej. |to lazutchiki gefskogo carya Anhusa, moego syuzerena, ili kakogo-nibud' iz filistomskih knyazej, kotorye ne doveryayut mne. Osnovanie na to u nih est', ibo polozhenie u detej Izrailya neopredelennoe, a potomu chrevato lyubymi neozhidannostyami. S odnoj storony, oni vidyat Avenira, kotoryj bezhal ot gory Geluvejskoj s ostatkami vojska; on sobral eti ostatki v Mahanaime, vostochnee reki Iordan v doline Gazovoj, i postavil na carstvo Ievosfeya, edinstvennogo zhivogo nyne syna Saula. S drugoj storony, oni vidyat menya, Davida, syna Ies-seeva, kotoryj imeet okolo tysyachi voinov v Sekelage. Mezhdu mnoyu i Avenirom na zapad ot Iordana do samogo Dana netu drugoj sily i drugogo pravitelya; kto tuda vojdet, zavoyuet celoe carstvo. -- S Bozh'ej pomoshch'yu, -- skazal ya. -- |tot pohod budet uspeshen. Togda David velel: -- Rasporyadis', chtoby vybrali barashka bez malejshego iz®yana, i pozovi svyashchennika Aviafara, tol'ko peredaj -- pust' pomoet svoi gryaznye ruki, ibo ya hochu voznesti zhertvu Gospodu. Ispolniv povelenie, ya vernulsya k Davidu, kotoryj tem vremen