elestina. Na nej v polnyj rost byla izobrazhena para v srednevekovyh odeyaniyah v inter'ere: muzhchina s nog do golovy v temnom, derzhashchij za ruku zhenshchinu v zelenom. Veki u muzhchiny byli tyazhelye, i on slovno otvodil glaza ot zritelya. Ee glaza byli skromno opushcheny. Ego nozdri trepetali. Berenika potyanulas' vverh i nadavila na odnu iz shishek v lepnine ramy. Razdalsya rezkij shchelchok, i vsya kartina povernulas', otkryv vstroennyj v stenu tajnik. Vnutri byla glinyanaya trubka, s golovkoj razmerom s naperstok, i emalevaya izumrudno-zelenaya tabakerka, inkrustirovannaya motivom arfy i trilistnika. Berenika vzyala ee i otkryla. Na vnutrennej storone kryshki bylo vygravirovano: D.O.G. CHaj iz trilistnika A.M.D.G. Vmesto privychnogo dushka travyanogo tabaka Selestina eta smes' dyshala inym fimiamom: temnym, ostrym, gor'kim, gustym, sostavlennym iz mnozhestva shtrihov raznoobraznyh tonov zelenogo i sepii. Berenika vzyala trubku i vernula kartinu na mesto. On ne podejstvuet, esli ne smotret' na kartinu, skazala ona. Zatem vzyala shchepotku, nabila trubku, prikurila ot spichki so stola Selestina i vsasyvala, poka smes' ne nachala tlet'. Sdelav neskol'ko zatyazhek, ona peredala trubku mne. YA gluboko vdohnul i pochuvstvoval, kak ot dyma perehvatilo gorlo. Berenika povela glazami v storonu kartiny; ya posledoval za ee vzglyadom. Na dolyu sekundy mir razdvoilsya; ya smorgnul; kartina zamercala v svoej rame i vdrug priobrela stereoskopicheskuyu glubinu. Skladki i izgiby zelenogo plat'ya damy yavstvenno vystupili na alom fone krovati. YA pochti oshchushchal mehovuyu otorochku temnoj, purpurno-bagryanoj nakidki na muzhchine, tverdost' polej i okruglost' tul'i ego shlyapy. Tut ya zametil na stene, za spinami pary, vypukloe zerkalo, v kotorom eti spiny otrazhalis', a za nimi, teleskopicheski vygnutye, eshche dve figury - odna v sinem, drugaya v krasnom, - zastyvshie na poroge komnaty, gotovye vojti v ee izmerenie. Berenika vzyala menya za ruku. YA pochuvstvoval ee pul's i svoj, kazalos' vtorivshij ee serdcebieniyu. YA oshchutil, kak rastekaetsya po moim venam dym, i podumal, chto krov' u menya zeleneet, zelenyj cvet vtorgaetsya v krasnyj, zavihreniyami, slovno v steklyannom cilindre shprica. Berenika chto-to pro sebya zamurlykala - hotya ya i ne uznaval melodiyu, eto byla kakaya-to bemol'naya arabeska[9], - i pod etot napev moi podoshvy zatrepetali ot kakogo-to nerovnogo davleniya snizu. Lish' cherez sekundu-druguyu ya osoznal, chto my podnyalis' na paru dyujmov nad polovicami. My medlenno poplyli vpered. Kogda nashi golovy poravnyalis' s golovami izobrazhennyh, my stali figurami na kartine. 12 SINYAYA FIALKA Teper' ya mogu rassmatrivat' eti sobytiya s vysoty nekotoryh poznanij. Literatura po psihotropnym sredstvam neob®yatna, i ya edva li preodolel dal'nie podstupy k nej, no u menya est' nekotoryj prakticheskij opyt, podkreplennyj primerami, kotorye ya privozhu nizhe. Agiografy sv. Dzhuzeppe Kupertinskogo pisali, chto v techenie pyati let on ne vkushal ni hleba, ni vina, a travy, kotorymi on pitalsya po pyatnicam, byli stol' otvratitel'ny na vkus, chto est' ih mog lish' on odin. Otmechalos' takzhe, chto mnogie sluchai levitacii svyatogo imeli mesto v pyatnicu, a odin neortodoksal'nyj avtoritet uveryaet, chto Dzhuzeppe byl znakom s sostavom snadobij, ispol'zovavshihsya ved'mami dlya poletov - v kachestve rastiranij ili podkozhno. Cvet ingredientov neizmenno ukazyvaetsya kak zelenyj. Odno zel'e vklyuchaet petrushku, list'ya topolya i sazhu, drugoe - pasternak, belladonnu, lapchatku i krov' letuchej myshi. Durman vonyuchij, Datura stramonium, izvestnyj takzhe kak angel'skie, ili chertovy, truby, figuriruet v nekotoryh receptah v znachitel'nyh kolichestvah. Kalpeper [10]rekomenduet prinimat' durman vonyuchij pri epilepsii i konvul'siyah. V chislo prochih ingredientov vhodyat belena, akonit i air trostnikovyj. Belena - "chertov glaz", ili "vonyuchij Rodzher", - istochnik giosciamina, kotorym doktor Krippen otravil missis Krippen. Ona byla izvestna Dioskoridu kak "pitonion"; Plinij schital ee opasnym preparatom. Soglasno Ovidiyu, kogda skifskie zhenshchiny sbryzgivali eyu telo, u nih vyrastali per'ya. V drugom meste on povestvuet o tom, kak mertvye v Gadese, nadev venki iz beleny, tshchetno ryshchut po mrachnym okrestnostyam Stiksa. Akonit - "borec", "volch'ya otrava" ili "sinyaya fialka" - izvesten takzhe kak "rajskie ptichki". On zamedlyaet serdcebienie, i nekotorye prinimali ego kak eliksir bessmertiya. Oborotnej mozhno ubit' strelami, smochennymi v akonite. Ovidij rasskazyvaet, chto, kogda Gerkules tashchil trehgolovogo psa Cerbera k vratam podzemnogo mira, tot tri raza layal, i iz ego rtov vystupila pena; i tam, gde pena upala na chernozem, iz nee vyrosli zheltye cvety. |to byli akonity, iz kotoryh Medeya svarila dlya Teseya yad. Air trostnikovyj - Acorus calamus - v Irlandii zovetsya "air zelenyj" i schitaetsya daruyushchim yasnovidenie. On zhe ("trostnik blagovonnyj") vhodit v sostav mira dlya svyashchennogo pomazaniya, ukazannyj Bogom Moiseyu; Dioskorid svidetel'stvuet, chto ego kurili, podobno mat'-i-machehe, chtoby ochistit' bronhial'nye prohody ili vyzvat' videniya. Air - eto takzhe "svyatoj kamysh", " mech Mihaila-arhangela" i "angelovo krylo". On otnositsya k semejstvu Arum, a stalo byt', dovoditsya rodstvennikom "zelenomu drakonu"; drugoj sorodich, Calamus draco, ost-indskaya pal'ma, otkrytaya iezuitami, vydelyaet krasnyj lak, izvestnyj sredi krasil'shchikov kak "drakon'ya krov'". V nedalekom proshlom professor |rih Vol'fgang K¸l', prepodavavshij odno vremya v L¸venskom universitete v Bel'gii, prigotovil sostav dlya levitacii, osnovyvayas' na svoih issledovaniyah flamandskogo fol'klora. Po ego ukazaniyu kollegi vterli sebe maz' v pah i podmyshki. Vskore oni obnaruzhili, chto s ogromnoj skorost'yu nesutsya po vozduhu nad pogruzhennoj v sumerki mestnost'yu, gde sovershayutsya strannye ritualy. Nekotorye vposledstvii rasskazyvali o burlyashchih, klubyashchihsya oblakah, list'yah, ves'ma nepohozhih na obychnye list'ya, o vzletah i padeniyah v prostranstve vselennoj. Obshchej chertoj vseh etih pokazanij bylo oshchushchenie, chto upotreblennye travy nadelyayut nevidimost'yu, a takzhe sposobnost'yu letat'. 13 ORANZHEVYJ V narisovannoj komnate stoyal zapah apel'sinov. YA chuvstvoval obvisluyu tyazhest' bogatyh odezhd, v kotorye byl naryazhen, prohladnuyu, vlazhnuyu podkladku massivnoj shlyapy. CHto kasaetsya damy (to est' Bereniki), to ee temnye volosy stali zolotymi i byli skrucheny v roga, okruzhennye tonkimi kosichkami i shvachennye izyashchno spletennymi krasnymi setkami, a vsyu prichesku pokryvala vual' iz belogo gofrirovannogo l'na. Ee dlinnoe zelenoe plat'e bylo podbito mehom, sinie kamchatnye rukava nizhnej sorochki sobrany na zapyast'yah lentoj rozovo-zolotoj tes'my. YA povernulsya k istochniku apel'sinovogo aromata. Odin plod pokoilsya na sobstvennom otrazhenii v podokonnike, tri drugih sgrudilis' na kryshke kofra. Za oknom - derevo, usypannoe vishnyami, kusochek golubogo neba. Sudya po naklonu teni na okonnom proeme, bylo, po-vidimomu, chto-to okolo poludnya v letnyuyu poru. Nesmotrya na eto, v azhurnom bronzovom podsvechnike gorela odinokaya svecha. Vs¸ stran'she i stran'she, skazala Berenika. Stranno bylo i to, chto pered soboj my ne videli kabineta dyadi Selestina; ne vidno bylo i dvuh figur, kotorye stoyali naprotiv nas, esli verit' zerkalu na zadnej stene komnaty - kogda smotrish' na kartinu. My voobshche nichego ne videli, krome serogo, besformennogo mareva. YA popytalsya potrogat' ego rukoj i ispytal oshchutimyj elektricheskij shok. Seraya zavesa zaiskrilas', zazhuzhzhala i otstupila, otkryv pered nami raspahnutuyu dver', a za nej - krutuyu lestnicu vniz. Ostorozhno, podderzhivaya drug druga, ne privyknuv eshche k yazyku svoih novyh tel, my proplyli nad sosnovymi polovicami: ya - v dlinnonosyh derevyannyh bashmakah, tol'ko chto nadetyh, ona - v krasnyh kozhanyh sabo, skrytyh pod dlinnym podolom. My nelovko spustilis' vniz i okazalis' vo dvore irlandskoj fermy. Zapah nel'zya bylo sputat' ni s chem. Torfyanoj dym, svin'i i kapusta. Slomannyj traktor pritulilsya u steny ryadom s prorzhavevshej boronoj. Muzhchina prigotovilsya votknut' vily v tyuk pressovannogo sena, no tak i zastyl na polputi. Izvilistaya zmejka golubogo dyma torchala iz dymohoda, slovno roscherk pera. Obezdvizhennyj petuh, zaprokinuv golovu, stoyal na odnoj noge na kuche navoza. V nebe vyrisovyvalas' sinyaya gornaya gryada, profil' kotoroj ya uznal izdaleka. My byli v Morne, vo vremeni, ochen' pohozhem na nashe, i otnyud' ne za tridevyat' zemel' ot kabineta dyadi Selestina. Vs¸, chto nam ostavalos', - eto najti obratnuyu dorogu. My po-prezhnemu mogli parit' nad zemlej. Krepko vzyavshis' za ruki, my podnyalis' i obnaruzhili, chto mozhem letet'. V mgnovenie oka my vozneslis' na sotni futov. Otsyuda vs¸ bylo pohozhe na kartu, sostavlennuyu iz loskutkov i kusochkov - pashni i para, trav, posevov i celiny, - iskusno soedinennyh i razgranichennyh pautinoj ol'sterskih kamennyh ograd. Belenye fermerskie usad'by, opoyasannye vysokimi stenami s zapertymi vorotami i strategicheski rassredotochennye po mestnosti, a mezhdu nimi - cerkovnye shpili s razvevayushchimisya britanskimi flagami. Korovy yagodnymi rossypyami paslis' na sochnoj trave predgorij. Vysokogornye pastbishcha okkupirovali otary chertochek- ovec. I poka ya razmyshlyal, naskol'ko vs¸ vnizu krasivo vylozheno, voshodyashchij potok sbil nas s namechennogo kursa. Kak otchayanno my ni borolis', nas neuklonno snosilo v storonu gor. Neodolimo, slovno magnitom, zatyagivalo nas v Bezmolvnuyu Dolinu. My bez truda uznali ee po dyadinomu slajdu - klassicheskuyu podkovoobraznuyu formu, krutye sklony s podkladkoj iz vodopadov i gornyh ruch'ev, druzhno ustremivshihsya v mnogomil'noe iskusstvennoe ozero. I kogda my pronosilis' nad nim, olovyanno-svincovaya poverhnost' poshla blikami, slovno zakipaya. My nachali teryat' silu. Ne uspeli my opomnit'sya, kak uzhe padali. Eshche mig - i my vrezalis' v steklo vodnoj gladi. YA uspel uvidet', kak izyashchnoe zelenoe plat'e Bereniki vzmyvaet nad ee golovoj. Zatem vs¸ pokrylos' mrakom. 14 VORONOJ Esli verit' dyade Selestinu, s teh samyh por, kak v 1893 godu vodosbornaya ploshchad' Morna byla priobretena "Belfastskim komitetom po vodosnabzheniyu", hodili upornye sluhi, chto, mol, vodohranilishche v Bezmolvnoj Doline ni za chto ne postroit'. Neglasnye issledovaniya pokazali, chto u doliny net kamennogo lozha. Ona - sled drevnego lednika i tak razryhlena karstovymi propastyami, chto nikogda ne smozhet stat' nepronicaemym vodnym rezervuarom. Primer Kolodca sv. Donarda na blizlezhashchej Sliv-Donard, kazalos', podkreplyal eti dovody, poskol'ku podrazumevalos', chto skvoz' massiv gory on soedinen s morskim poberezh'em k yugu ot N'yukasla[11], gde imeet vyhod v Peshcheru sv. Donarda. Kogda-to davnym-davno dvoe rybakov uglubilis' v etu peshcheru, no povstrechali svyatogo, kotoryj predostereg ih ot bezrassudnogo postupka. Oni tut zhe uznali ego - po skul'pturnomu obrazu v cerkvi Sv. Donarda. On ob®yasnil rybakam, chto oni prestupili granicu mezhdu etim i inym mirom, poskol'ku peshchera yavlyaetsya ego lichnoj obitel'yu vplot' do Sudnogo Dnya, kogda on yavitsya vmeste so sv. Patrikom i povedet irlandcev v raj. V drugoj raz odin pastuh uronil v Kolodec sv. Do-narda svoj posoh; cherez dve nedeli tot plaval v ozere Loh-Nej, chto v soroka milyah k severu. Shodnye fenomeny pripisyvalis' svyashchennym kolodcam libo ozeram i na drugih gornyh vershinah, takih kak Slejmish v grafstve Antrim i Sliv-Gallion v grafstve Arma, a mnogie dobrosovestnye issledovateli byli ubezhdeny, chto vsya Severnaya Irlandiya pronizana soobshchayushchimisya podzemnymi tonnelyami. Bolee togo, zayavlyal Selestin, po-svoemu znamenatelen i tot fakt, chto kupchaya na vodosbornuyu ploshchad' Bezmolvnoj Doliny byla podpisana 11 iyulya 1893 goda, v kanun prazdnovaniya pobedy Vil'gel'ma Oranskogo v bitve u reki Bojn - i v den' pominoveniya sv. Benedikta, pokrovitelya speleologov i zemleustroitelej. Benedikt rodilsya v 480 godu v drevnem sabinskom gorodke Nursiya. O ego sestre-bliznece, posvyashchennoj deve Sholastike[12], my znaem nemnogo; no tochno izvestno, chto oni byli pohoroneny v odnoj mogile, ved' ih dushi i pomysly soedineny byli navechno. Blizhe k koncu veka Benedikta otpravili v Rim uchit'sya, no bespokojnaya i rasputnaya zhizn' bol'shogo goroda zastavila ego iskat' uedineniya. On stal zabirat'sya vs¸ vyshe v gory, poka ne dostig mestechka, izvestnogo kak Subiako, t.e. Sublacum, "Podozer'e", v chest' iskusstvennogo ozera, sozdannogo Klavdiem, kotoryj zaprudil vody reki Anio[ 13]. Tam Benedikt povstrechal monaha po imeni Roman, i tot nastavlyal ego v otshel'nicheskoj zhizni, snabdiv odeyaniem iz ovchiny i provodiv k pochti nedostupnoj peshchere. Nesmotrya na to chto pastuhi chasten'ko prinimali Benedikta za dikogo zverya, slava o ego svyatosti i mudrosti v konce koncov razroslas' nastol'ko, chto ego uprosili spustit'sya iz svoej nedosyagaemoj nory. On osnoval monasheskuyu obitel' v Subiako, a v 530 godu pereselilsya ottuda v Monte- Kassino pod Neapolem, gde uchredil velichajshij monastyr' iz vseh, chto kogda- libo videl svet. Kak svidetel'stvuet ego agiograf sv. Grigorij, zhitie Benedikta izobiluet chudesami. Kogda odnazhdy noch'yu on vstal i molilsya u okna, ego posetilo videnie, v kotorom vs¸ mirozdanie bylo slovno sobrano v odnom solnechnom luche i v takoj ipostasi predstalo pered ego vzorom: dlya togo, komu yavlen svet predvechnyj, vse sushchee est' etot svet; a stalo byt', lyubuyu tochku vselennoj mozhno uvidet' iz lyuboj drugoj. |mblemoj sv. Benediktu sluzhit voron. 15 IRLANDSKAYA ROZA Nashli nas s Berenikoj rannim utrom 19 avgusta, v den' sv. Sebal'da Nyurnbergskogo, u kotorogo prosyat zashchity ot prirodnyh vozdejstvij. My lezhali bez soznaniya, vse v zelenom ile, na nasypi Nizhnego rezervuara Belfastskogo vodohranilishcha, v sotne yardov ot doma dyadi Selestina. Vo vremya rassprosa, posledovavshego, kogda my prishli v chuvstvo, my zayavili, chto, pochuvstvovav sebya ploho ot zastol'nogo chrevougodiya, poshli k vodohranilishchu podyshat' svezhim vozduhom i, zastignutye pristupom toshnoty, svalilis' v vodu. Lozh'yu my eto ne schitali: poskol'ku, estestvenno, byli eshche ne ochen' uvereny, kuda popali, i lyubaya bajka kazalas' podhodyashchej. Selestin, razumeetsya, vsem svoim vidom pokazyval, chto verit v nashu vydumku, hotya my podozrevali, chto on znaet pravdu. Nas razveli po domam i ulozhili v postel'. Ne znayu, kak Berenika, no ya neskol'ko nedel' prolezhal v lihoradke, ne v silah razlichat' izmereniya prostranstva. YA lezhal na spine, i potolok spal'ni prevrashchalsya v neobychajno interesnuyu territoriyu, gde uvelichennye vyshcherbliny i shishki mozhno izuchat', slovno kartu. Myslenno ya prevrashchalsya v svoego miniatyurnogo antipoda i brodil po etoj mestnosti, chasami issleduya rasseliny ili beskonechno dolgo peresekaya lunnoe more. Vremya ot vremeni komnatu zalivalo yantarnoe svechenie, slovno ya razglyadyval ee skvoz' cellofanovuyu obertku butylochki "Lukozejda"[14]. Teni ot mira za oknom igrali na reshetchatom s rozami uzore oboev, prevrashchaya ih v priklyuchencheskij serial. V izoshchrennom syuzhete kazhdomu lepestku byla otvedena svoya rol'. Razygryvalis' velikie srazheniya, v kotoryh irlandcy, zakamuflirovannye polzuchimi cvetami i list'yami, ne vsegda okazyvalis' proigravshej storonoj. Ne mogu zdes' ne vspomnit', chto sovetoval Leonardo hudozhnikam. Prismotrites', govoril on, k stene, pokrytoj pyatnami syrosti. Vy uvidite v nih podobiya bozhestvennyh landshaftov, ukrashennyh gorami, ruinami, kamnyami, obshirnymi dolinami; i eshche uvidite bitvy i zhestoko srazhayushchiesya strannye figury. Ved' takie steny srodni zvonu cerkovnyh kolokolov, v ch'ih perelivah mozhno razlichit' lyuboe iz sushchestvuyushchih slov. Poroj, kogda den' klonilsya k vecheru, ugly komnaty napolnyalis' ch'im-to nevidimym prisutstviem; pod krovat'yu tailos' nechto, nepostizhimoe soznaniem. V sumerechnoj prigranichnoj zone, kotoraya eshche ne est' son, ya chuvstvoval, kak na moe telo navalivaetsya bezlikaya tyazhest', a kozhu useivayut nepomerno plotnye murashki. YA slyshal golosa. U menya nachalsya somnambulizm. Mne snilos', chto ya brozhu sredi kolonnad ogromnogo sobora, gde ugasaet eho organnoj muzyki, ili zabludilsya v gorode, malo pohozhem na tot, gde ya zhil. Nekotorye kvartaly kazalis' znakomymi, no potom ya ponyal, chto oni vzyaty iz gorodov, o kotoryh ya chital v knigah. CHasovni, minarety, zolotye molel'nye doma - vs¸ bylo fal'shivoe. YA bezhal ot nih, presleduemyj bozhkami s sobach'imi golovami. YA prosypalsya gde-nibud' na kuhne, bosoj na holodnoj plitke, ili zhe soznanie vozvrashchalos', kogda ya muchitel'no iskal vyhod v zadnej stenke platyanogo shkafa. V odnu iz takih nochej ya ochnulsya na polu v svoej spal'ne. Postel' i matras byli styanuty na pol. I togda, na ogolivshejsya metallicheskoj setke, ya uvidel izobrazhenie kakoj-to svyatoj. V odnoj ruke ona derzhala mech, v drugoj - cep', na kotoroj u ee nog sidel nebol'shoj demon. Kak vyyasnilos', mat' spryatala etot obraz pod matrasom, chtoby zashchitit' menya, poskol'ku eto byla sv. Dimpna[15], pokrovitel'nica lunatikov - i sumasshedshih. 16 Belosnezhnyj Hristianka Dimpna byla docher'yu yazycheskogo vladyki irlandskoj oblasti Oriel. Ee krasavica-mat' beznadezhno zabolela. Na smertnom odre ona vzyala s muzha klyatvu, chto on nikogda bol'she ne svyazhet sebya uzami braka, esli tol'ko ne vstretit zhenshchinu, v tochnosti pohozhuyu na nee. Posle ee smerti korol' razoslal goncov po vsej strane, chtoby najti sebe takuyu nevestu. Poiski okazalis' besplodnymi, no po vozvrashchenii goncy zametili, chto Dimpna - zhivoj portret pokojnoj korolevy. Volosy u nee byli cveta voronova kryla, a kozha belaya kak sneg - kak u ee materi. Korol' vzyal sebe v golovu, chto dolzhen zhenit'sya na sobstvennoj docheri. Ona zhe otvergala vse ego uhazhivaniya. Den' i noch' on izvodil ee. V otchayanii Dimpna obratilas' za pomoshch'yu k svoemu ispovedniku, prepodobnomu Gerberenu. |nergichnyj svyashchennik organizoval ej pobeg, vzyav v poputchiki korolevskogo shuta i ego zhenu. Pod vidom brodyachih akterov eti chetvero seli na korabl' i spustya nekotoroe vremya dostigli beregov Flandrii. Tam oni stranstvovali, poka ne okazalis' v selenii Gel, nepodaleku ot Antverpena. Noch' oni proveli na postoyalom dvore. Na sleduyushchij den', uglubivshis' v les, beglecy obnaruzhili molel'nyu, posvyashchennuyu sv. Martinu. Oni postroili skit i zhili sebe schastlivo v sluzhenii Gospodu. No korol' ne prekratil presledovat' doch'. Spustya odin god i odin den' lyudi iz ego okruzheniya pribyli v Gel i ostanovilis' v toj samoj gostinice. Kogda na sleduyushchij den' oni rasplachivalis' za postoj, hozyain zametil, chto kak-to raz uzhe videl pohozhie monety u prekrasnoj damy s poputchikami. Vskore Dimpnu vysledili. Slugi korolya poslali za korolem. Kogda on pribyl, to rasporyadilsya obezglavit' Gerberena. Zatem on snova predlozhil Dimpne brachnye uzy, i ona snova otkazala emu. Poetomu korol' prikazal svoim lyudyam obezglavit' i ee. Kogda zhe oni zakolebalis', on otrubil ej golovu sobstvennoruchno. Svidetelyami etoj dvojnoj muchenicheskoj smerti, kotoraya sluchilas' 30 maya 600 goda, stali shut i ego zhena, spryatavshiesya v chashche, gde oni zanimalis' sobiratel'stvom dikih trav. SHut sochinil o zhizni Dimpny balladu, kotoraya i donesla do nas etu istoriyu. Neskol'ko stoletij spustya nekij drovosek prileg pospat' pod dubom. Vo sne emu yavilas' Dimpna i skazala, chto on spit na ee mogile. Kogda zemlyu raskopali, to obnaruzhilis' dva sarkofaga iz belogo mramora, v kotoryh pokoilis' ostanki Dimpny i Gerberena. Moshchi perenesli v Gel. Vskore sluchilos' i pervoe chudo: plotnik, sooruzhavshij krovlyu cerkvi Sv. Dimpny, po nerastoropnosti otrubil sebe bol'shoj palec; no stoilo emu proiznesti imya svyatoj, i palec nemedlenno priros obratno. Na ruke ne ostalos' dazhe sleda ot rany. Na drugoj den' pered moshchami svyatoj polozhili zhenshchinu, oderzhimuyu besom. V techenie posleduyushchego chasa ona izrygnula neskol'ko pugovic, busin, gnutyh bulavok, klubkov volos i sgustkov krovi. K polunochi konvul'sii prekratilis', vse uvideli, chto teper' zhenshchinu mozhno osvobodit' ot okov, i vskore k nej vernulis' ee prezhnie sposobnosti. I s teh samyh por vsyakij prishedshij k usypal'nice Dimpny s dushevnym rasstrojstvom, kak pravilo, iscelyalsya; ved' muchenicheskaya smert' Dimpny stala triumfom nad bezumnoj pohot'yu otca, kotoruyu olicetvoryaet demon na ee obraze. Lyubopytno, chto chudotvornaya kartina, najdennaya mnoj na krovati, izobrazhaet Dimpnu belokuroj. V moih "ZHitiyah" u nee chernye volosy. 17 GUSTO-KRASNYJ Vopros o cvete volos sv. Dimpny srazu zhe napomnil mne o prichudlivom dele " Soyuza ryzhih", i ya vzyal iz svoego prikrovatnogo knizhnogo yashchika "Priklyucheniya SHerloka Holmsa", chtoby osvezhit' v pamyati nekotorye iz naibolee krasochnyh mest povestvovaniya. Prosmatrivaya ego stranicy, ya vnov' uvidel central'nyj personazh rasskaza - razorivshegosya rostovshchika Dzhabeza Uilsona, oblachennogo v "meshkovatye serye bryuki v kletku, ne slishkom opryatnyj rasstegnutyj chernyj syurtuk i temnyj zhilet s massivnoj cep'yu nakladnogo zolota, na kotoroj v kachestve breloka boltalsya prosverlennyj naskvoz' chetyrehugol'nyj kusochek kakogo-to metalla". YA otmetil "ponoshennyj cilindr i vycvetshee buroe pal'to, tut zhe na stule" i "plamenno-ryzhie volosy" etogo cheloveka. I kogda ya zanovo perezhival naslazhdenie ot izoshchrennosti prestupnogo rassudka, sozdavshego fiktivnyj "Soyuz" iz etoj, kapalos' by, ne osobenno primechatel'noj cherty, v dver' spal'ni postuchali. Voshel dyadya Selestin. Na nem byl bezukoriznennyj kostyum-trojka iz temno- zelenogo, v lilovuyu krapinku, tvida, belaya, v edva zametnuyu krasnuyu polosku rubashka iz smeshannoj tkani, temno-bordovyj galstuk, zakolotyj zolotoj bulavkoj, i ryzhevato-korichnevye botinki. V ruke u nego byl chemodanchik gustogo krasnogo cveta. Vse vyglyadelo tak, budto on prishel po delu, ved' ya privyk videt' ego v rubashke s myagkim vorotnikom i v vyazanoj zhiletke "fer- ajl"[16]. Dyadya prisel na krovat' i izuchayushche posmotrel na menya. On nadeetsya, chto ya vpolne popravilsya i ne slishkom postradal ot nedavno perezhitogo. Emu i samomu dovodilos' kak-to raz perezhit' pishchevoe otravlenie, i on v kurse ego poroj neobychnyh posledstvij. Vazhno, govoril dyadya, izvlech' iz etogo urok. Ved' dazhe iz zla mozhno izvlech' dobro, i, hotya obzhegsheesya ditya ognya strashitsya, ne stoit zabyvat', chto ditya - eto budushchij otec... i proch., i proch. Dyadya Selestin govorit, chto, poka ya iz-za postel'nogo rezhima ne mog poseshchat' zanyatiya, on dumal o moem dal'nejshem obrazovanii. Zametiv, chto ya delayu isklyuchitel'nye uspehi v iskusstvovedenii, on, chtoby pooshchrit' eto nachinanie, prines mne podarok, kotoryj, kak on nadeetsya, budet sposobstvovat' moemu vyzdorovleniyu, poskol'ku emu kazhetsya, chto eto primer, kotoromu ya dolzhen sledovat' izo vseh sil. ZHivopis', skazal on, eto iskusstvo delat' veshchi nastoyashchimi, ibo ty videl ih, kak oni est'. CHtoby narisovat' vetku, ty dolzhen uvidet' vetku, a chtoby narisovat' derevo, ty dolzhen uvidet'... i proch., i proch. I lish' potom ty soedinyaesh' ih. No nel'zya zabyvat' i predpisanie CHennino, glasyashchee, chto zanyatie, nazyvaemoe zhivopis'yu, trebuet vyyavlyat' nevidimoe i predstavlyat' ego vzoru kak real'no sushchestvuyushchee. Vizhu, ty chitaesh' Konan Dojla, prodolzhal Selestin. Stalo byt', ty pomnish' byust Holmsa raboty Oskara Men'e iz Grenoblya, kotoryj Holms pomestil u okna svoej komnaty na Bejker-strit 2216, chtoby obmanut' kovarnogo polkovnika Morana, ranee sluzhivshego v Pervom sapernom bangalurskom polku, avtora knigi "Ohota na krupnogo zverya v Zapadnyh Gimalayah" i chlena kartochnogo kluba "Begetel'", kotoryj v rasskaze pod nazvaniem "Pustoj dom" voznamerilsya zastrelit' Holmsa iz okna naprotiv zhilishcha velikogo syshchika iz duhovogo ruzh'ya, skonstruirovannogo slepym nemeckim mehanikom fon Herderom. Razumeetsya, Moran prostrelil byust Holmsa vmesto nego samogo. |to - primer iskusstva, imitiruyushchego zhizn', ili zhizni, imitiruyushchej iskusstvo, v zavisimosti ot... i proch., i proch. Tut dyadya Selestin otkryl chemodanchik i vynul iz nego knigu. Ona nazyvalas' "Brat'ya van |jk". 18 MOLOCHNYJ Na oblozhke knigi byla reprodukciya kartiny, v kotoruyu vhodili my s Berenikoj. YA s voshishcheniem zalyubovalsya eyu. A, "Arnol'fini", skazal Selestin. Poskol'ku gipoteza o tom, chto na etom polotne predstavleno zaklyuchenie braka, ostaetsya spornoj, budem nazyvat' ego ne "Svad'ba Arnol'fini", a "Dvojnoj portret Arnol'fini". SHedevr illyuzornosti, pravda? Vzglyani, kak van |jk predstavil glavnye figury. Zamet' plotnost' tekstury podbitogo sobolem plashcha-nakidki, ili heuque, na muzhchine, poverh atlasnogo kamzola, rasshitogo motivom iz arabesok i list'ev, seryh na chernom, zavershayushchihsya manzhetami iz serebristoj tes'my na lilovoj osnove, prichem pravaya shvachena alym shnurkom s serebryanymi konchikami. Na nem lilovye chulki i bashmaki. Obrati vnimanie na shlyapu: luchshie v mire shlyapy delalis' v Bryugge. CHto kasaetsya damy, na nej tshchatel'no ulozhennyj golovnoj ubor iz belogo l'na-gofre, na shee - tonkaya zolotaya cepochka; poverh nizhnej sorochki giacintovogo damasta, rukava kotoroj shvacheny na zapyast'yah lentami rozovo- zolotoj tes'my, - otorochennoe gornostaem plat'e izumrudno-zelenogo sukna, sobrannoe v skladki i oblegayushchee okruglivshijsya zhivot, tak chto ee mozhno prinyat' za beremennuyu, no eto sovershenno isklyucheno, poskol'ku na " Drezdenskom triptihe" 1437 goda van |jk shodnym zhe obrazom izobrazhaet neporochnuyu devu sv. Ekaterinu. Selestin stremitel'no zashelestel stranicami "Brat'ev van |jk", poka ne doshel do sootvetstvuyushchej vklejki. Nikakih somnenij ne ostavalos'. Oba obraza byli spisany s odnoj naturshchicy libo s bliznecov-dvojnyashek; oni stoyali v odinakovyh pozah, i dazhe ih odeyaniya, nispadaya na pol, zastyli v identichnyh skladkah. V rabotah van |jka, skazal Selestin, nichto ne byvaet sluchajno. Poetomu my dolzhny zaklyuchit', chto, kogda hudozhnik risoval "Dvojnoj portret Arnol'fini", ego mysli byli zanyaty Ekaterinoj Aleksandrijskoj. YA i sam ochen' trepetno otnoshus' k sv. Ekaterine, priznalsya Selestin, ved' ona - svyataya-pokrovitel'nica knig. Govoryat, chto, kogda sv. Ekaterina zanimalas' filosofskimi shtudiyami v legendarnoj Aleksandrijskoj biblioteke, ej bylo yavleno videnie Bogomateri s Mladencem, napravivshej ee ruku k svyashchennoj knige, kotoruyu ona sama nikogda by ne raskryla. Tak ona obratilas' v hristianstvo i stala ego samym obrazovannym zashchitnikom. Kogda imperator Maksencij nachal svoi goneniya, Ekaterina, kotoroj bylo vsego vosemnadcat', brosila emu v lico obvinenie v tiranii. Ne v silah otvetit' na dovody Ekateriny protiv ego bogov, Maksencij prizval ej v opponenty pyat'desyat filosofov. Posle semidnevnyh debatov uchenye muzhi priznali ee logiku neoproverzhimoj. Vse oni byli nemedlenno sozhzheny zazhivo raz®yarennym imperatorom. Zatem, op'yanennyj krasotoj Ekateriny, tiran predlozhil ej koronu imperatricy, kotoruyu ona s prezreniem otvergla, poskol'ku ne prinadlezhala ni edinomu zemnomu caryu. Maksencij prikazal rasterzat' ee na shipovannom kolese; no blagodarya vmeshatel'stvu angelov eto orudie razorvalos' na chasti, pronziv mnogih prisutstvovavshih. Kogda v konce koncov ee obezglavili, iz razrublennyh ven vmesto krovi hlynulo moloko. Na kartine van |jka sv. Ekaterina v odnoj ruke derzhit mech; drugaya szhimaet knigu, na kotoroj pokoitsya korona. "Drezdenskij triptih", prodolzhal Selestin, byl napisan tremya godami pozzhe "Dvojnogo portreta Arnol'fini". I vs¸ zhe, kogda ya smotryu na damu, ruka ob ruku s Arnol'fini, mne uporno mereshchitsya prizrak mecha, knigi i korony. Vremya menya smushchaet. Ved' vremya, po vyrazheniyu Bl. Avgustina, vsego lish' rastyazhenie; chego - on ne znaet, poka ne otvechaet sebe sam: rastyazhenie samoj dushi. 19 GIACINT Takova, naskol'ko mne pomnitsya, byla prelyudiya Selestina v den', kogda on poznakomil menya s van |jkom. Pomnyu ya i tochnuyu datu, potomu chto peredo mnoj lezhit pis'mo, datirovannoe 14 sentyabrya 1959 goda, prazdnikom Vozdvizheniya Kresta Gospodnya, kotoroe ya poluchil na sleduyushchee utro. Pis'mo bylo ot Bereniki. "Zdravstvuj, bratishka, - govorilos' v nem. - Ty, navernoe, bespokoish'sya, pochemu eto ot menya nichego ne slyshno, ved' ya o tebe bespokoyus', i, dumayu, ty obo mne tozhe. CHto do menya, to ya sovsem zdorova, tak chto, nadeyus', i ty tozhe zdorov. Po krajnej mere, budu tak dumat'. Ne znayu, vinish' li ty menya v tom, chto sluchilos'. Ne znayu, vinyu li ya sebya sama. V lyubom sluchae, Selestin uzhe, navernoe, skazal tebe, chto otpravlyaet menya v monastyrskuyu shkolu - voobshche-to, ottuda ya sejchas i pishu, ona nazyvaetsya " shkola sv. Dimpny", i soderzhat ee benediktinki. Nahoditsya ona v uzhasnoj glushi, v grafstve Monahan, eto v Respublike. YA tut vsego nedelyu, no uzhe stol'ko vsego naslushalas'. |to staraya dyra s kuchej koridorov i lestnic, dortuary sovershenno golye, a okna bez zanavesok. Devchonki govoryat, chto tut voditsya prizrak staroj monahini, ego mozhno uvidet' noch'yu, esli vyjti sam znaesh' kuda, i ona poyavlyaetsya v konce koridora, na fone etogo nezanaveshennogo okna, gremit cepyami i smotrit na tebya iz-pod apostol'nika. Govoryat, lica ee sovsem ne vidno, i vot eto-to samoe strashnoe. No esli ty ee voobshche uvidela, znachit, sama stanesh' monahinej, i togda tebya posylayut na postrig v odnu staruyu obitel' v mestechke pod nazvaniem Gel, pod Antverpenom, v Bel'gii. V Monahane syro dazhe v sentyabre, a nad bolotami stoyat takie tumany. Devchonki iz shkoly nazyvayut mestnyh devchonok kikimorami bolotnymi[17 ]. Kak oni nazyvayut rebyat, ya govorit' ne budu. Voobshche-to, mal'chishek tut i vovse ne vidish', ne schitaya syna povarihi, da i tot poloumnyj. Eda koshmarnaya: na zavtrak ovsyanka s komkami i holodnye tosty, prichem ni svet ni zarya; na obed - tak nazyvaemyj pirog s baraninoj, eto v chas; a v shest' tak nazyvaemyj uzhin - pritronut'sya ne uspeesh', kak uzhe zvonyat chitat' "Ange'lyus[ A18]", - i tebe vydayut holodnyj tost, nu razve chto s dzhemom, esli pozhelaesh', plyus tak nazyvaemyj "chaj iz trilistnika" - eto shutka, konechno, potomu chto tam, govoryat, vsego tri listochka. Esli b oni tol'ko znali. Nu, i poka esh', nad dushoj stoit eta staruha-monahinya i chitaet tebe chto-nibud' iz zhitiya svyatogo, kotorogo v etot den' pominayut. Odin, skazhem, celoval yazvy prokazhennyh, drugogo sozhgli, tipa, zhiv'em, hotya pozavchera bylo eshche nichego, potomu chto eto den' sv. Giacinta, a on otmetilsya tem, chto izbegal soblaznov Rima, i vse devchonki reshili, chto on, navernoe, byl milashka. Ty predstavlyaesh'?! U materi-nastoyatel'nicy v kabinete visit kopiya Kartiny, ya ee videla v pervyj zhe den', kogda menya privezli. Menya ot odnogo vzglyada na nee zakolotilo, a oni stali tak stranno na menya glazet' i sprashivat', ne bol'na li ya. Vs¸ stran'she i stran'she. A v ostal'nom vs¸ normal'no. Uchu francuzskij, kotoryj prigoditsya, esli mne kogda-nibud' pridetsya poehat' v Bel'giyu, ha-ha. Nu, ya pobegu, skoro etot le proklyatyj souper[19]. Pishi, esli mozhesh'. Poka, Berenika". 20 LYAPIS-LAZURX Moj otvet datirovan 18 sentyabrya: "Dorogaya Berenika, Mne bylo ochen' priyatno poluchit' tvoe pis'mo, i ya rad, chto u tebya vs¸ horosho. Ty prava, kogda govorish', chto stanovitsya "vs¸ stran'she i stran'she", potomu chto segodnya den' pominoveniya sv. Dzhuzeppe Kupertinskogo, a on, kak ty znaesh', svyatoj-pokrovitel' vozdushnyh poletov. YA takzhe s interesom uznal, chto tvoi monashki - benediktinki, potomu chto vchera byl den' sv. Hil'degardy, kotoraya tozhe byla monahinej etogo ordena, i v moih "ZHitiyah svyatyh" govoritsya, chto ona napisala knigu traktatov o stihiyah, rasteniyah, derev'yah, mineralah, rybah, pticah, chetveronogih i reptiliyah i eshche odnu knigu o krovoobrashchenii, golovnyh bolyah, depressii i golovokruzheniyah, beshenstve, bezumii i oderzhimosti. Tak chto, ne udivlyus', esli na uzhin tebe zachitali porciyu ee zhitiya. Voobshche-to, 17 sentyabrya - eto eshche i den' sv. Lamberta Maastrihtskogo, tak chto syuzhet uslozhnyaetsya. On - svyatoj-pokrovitel' L'ezha (naselenie 174000 chel. ), administrativnogo centra regiona Valloniya. V L'ezhe nahoditsya znamenityj iezuitskij kolledzh i krupnejshij orudijnyj zavod v Evrope. Dyadya Selestin dejstvitel'no naveshchal menya i skazal, chto ty uehala v shkolu-pansion. YA chuvstvuyu sebya normal'no, hotya mama kazhdyj den' zastavlyaet vypivat' po chashke rastvorimogo govyazh'ego bul'ona, no eto ne tak strashno, ved' u menya ryadom s krovat'yu stoit celaya butylka "Lukozejda", i ya mogu pit', kogda vzdumaetsya. I eshche dolzhen soobshchit' tebe, chto menya tozhe otsylayut v pansion. ZHdu etogo s neterpeniem, potomu chto v knigah v takih shkolah vsegda ochen' interesno. SHkola nazyvaetsya "Dom Lojoly", v chest' sv. Ignatiya Lojoly, kotoryj osnoval orden iezuitov, i nahoditsya ona v grafstve Daun, u samyh Mornskih gor, tak chto nemalo vremeni rebyata provodyat na svezhem vozduhe. YA ne znal, chto dyadya Selestin tam uchilsya, no on govorit, eto ego alma mater i iz ee sten vyshlo nemalo izvestnyh yuristov i vrachej. A teper', ty tol'ko poslushaj. Dyadya Selestin podaril mne knigu pod nazvaniem "Brat'ya van |jk". Ved' Kartinu napisal YAn van |jk, kotoryj rodilsya v Maastrihte. Tam govoritsya, chto u YAna van |jka bylo dvoe brat'ev. Odnogo zvali Lambert(!), a drugogo - Hubert, v chest' sv. Huberta, episkopa Maastrihtskogo! I eshche v knige pishut, chto Kartina nazyvaetsya "Svad'ba Arnol'fini", hotya dyadya Selestin schitaet, chto eto neverno, poskol'ku nel'zya s uverennost'yu skazat', svad'ba eto ili net. Po-moemu, ochen' zdorovo imet' takuyu knigu. CHto interesno, kniga pomogaet mne luchshe uznat' Kartinu, i, chestno govorya, Kartina mne inogda snitsya, vot tol'ko mne ni kapel'ki ne strashno. Mne ochen' nravyatsya ee cveta, a chitat' interesno, potomu chto v knige stol'ko rasskazyvaetsya o tom, kakie kraski ispol'zovalis' v te dni. Naprimer, plat'e zhenshchiny vypolneno yar'yu-medyankoj po podmalevku svincovo-olovyannym zheltym pigmentom i svincovymi belilami. I eshche tam govoritsya, chto nekotorye iz etih krasok byli yadovitye i poroj hudozhnik shodil iz-za nih s uma. Vo sne ya ne vhozhu v Kartinu, a prosto sozercayu ee. Cveta takie nasyshchennye. YA nachinayu videt' v nej to, o chem ran'she ne podozreval. V knige pishut, chto u van |jka glaz byl, slovno mikroskop. Osobenno mne nravitsya sinij cvet rukavov sorochki na zhenshchine, eto ul'tramarin. Van |jk izgotovil etot pigment iz lyapis-lazuri, ochen' dorogogo kamnya lazurita. Nu, ya pobegu, pora pit' etot proklyatyj bul'on. Do svidaniya, tvoj brat..." 21 PERMANENTNYJ CHERNYJ Moj otvet napisan akkuratnym kursivnym rondo na kremovogo cveta nelinovannoj velenevoj pochtovoj bumage "Bazildon Bond" "permanentnymi chernymi" chernilami "Kuink" proizvodstva kompanii "Parker", London. Pomnyu i ruchku ("Parker D'yuofold" s cherno-zelenym "cherepahovym" korpusom), i futlyar, v kotorom ona prodavalas', s listkom, opisyvayushchim dostoinstva izdeliya: Sovershennaya samopishushchaya ruchka dolzhna otvechat' opredelennym trebovaniyam. Ona dolzhna imet' udobnuyu formu i razmery i minimal'nyj ves. Ee chernil'nyj rezervuar dolzhen byt' nastol'ko velik, naskol'ko eto sovmestimo s ee portativnost'yu. Ona ne dolzhna razryazhat'sya sama soboj, a lish' togda, kogda eto trebuetsya, i tol'ko s intensivnost'yu, ne prevyshayushchej potrebnosti pishushchego. Ona dolzhna byt' gotova podat' chernila v tot samyj moment, kogda pero kasaetsya bumagi. V nej dolzhno byt' minimal'noe kolichestvo rabochih detalej, ona ne dolzhna imet' izlishne uslozhnennoj konstrukcii i byt' podverzhennoj polomkam v rezul'tate nebrezhnogo obrashcheniya. Vasha "Parker D'yuofold" razrabotana s uchetom vseh etih standartov. Ona vsegda gotova pisat' - gde ugodno i kogda ugodno. Ona nikogda ne zapinaetsya, ne carapaet bumagu, ne stavit klyaks, ved' ideal'no gladkoe pero "Parker D'yuofold" garantiruet vam 25 let vernoj sluzhby, a korpus i kolpachok iz firmennogo "permanita" kompanii "Parker" slomat' prakticheski nevozmozhno. Ruchki "Parker". Imperskoe kachestvo. CHitaya eti stroki, ya predstavlyal sebe, chto ruchka "D'yuofold" obladaet sobstvennym razumom: pisatelyu, ishchushchemu vdohnoveniya, stoit lish' snyat' s nee kolpachok, i ona bez zapinki ispishet chistye stranicy. |tot vzglyad razdelyala i mama, prepodnesshaya mne "D'yuofold" v kachestve "podarka vyzdoravlivayushchemu". Ona vozlagala na menya opredelennye nadezhdy kak na budushchego literatora, i v svoem pis'me k Berenike ya vizhu popytki sledovat' ee sovetam po chasti razbieniya teksta na abzacy. U moej rodni po materinskoj linii bylo prinyato vospityvat' lyubov' k literature: devich'ya familiya mamy - Dzhojs, a ee dvoyurodnyj ded Avgustin dobilsya na etom poprishche nekotorogo priznaniya. Podarochnye ekzemplyary ego trudov byli s gordost'yu vystavleny v semejnom knizhnom shkafu. Kak ya uzhe govoril, "Brat'ya van |jk" zahvatili menya s golovoj. Mne kazalos', chto esli ya perepishu svoim "D'yuofoldom" chto-nibud' iz teksta, to, vozmozhno, smogu luchshe ponyat' ego; ili slova eti, slovno po manoveniyu volshebnoj palochki, stanut moimi: "V otlichie ot krasok na yaichnoj i vodnoj osnove, ejkovskuyu maslyanuyu krasku mozhno nanosit' na bol'shie ploshchadi sovershenno ravnomerno, ne ostavlyaya mazkov; izmenyaya zhe ee konsistenciyu, libo ispol'zuya svojstva medlennogo vysyhaniya, ej mozhno pridat' shirokij spektr fakturnyh effektov. Nalozhennaya tolstym sloem, ili, naprotiv, lessirovkoj, libo nanesennaya odnim- edinstvennym kasaniem kisti, maslyanaya kraska sposobna dat' neprevzojdennuyu chistotu cveta. Pered vzorom smotryashchego kartiny van |jka perelivayutsya, slovno sostavlennye nalozheniem polnocvetnyh stereoskopicheskih slajdov. |to srodni gipnozu dragocennyh kamnej, lyubovaniyu podsvechennymi glubokimi vodami. Van |jk kist'yu prodelyval rabotu yuvelirov po metallu i samocvetam, shvatyvaya tot blesk, kotoryj, kazhetsya, est' otrazhenie bozhestvennogo siyaniya, sveta predvechnogo. Ved' v etom svete vse veshchi kazhutsya ravnocennymi, ot blika na shlyapke gvozdya v polu byurgerskogo doma do sverkayushchih shpilej Novogo Ierusalima". 22 DELFTSKAYA LAZURX Pod kazhdoj iz etih vyderzhek ya pisal datu i zametki o zhizni svyatogo, chej den' byl po svyatcam. K primeru, pod privedennoj vyshe citatoj nahozhu: "19 sentyabrya: sv. YAnuarij. Slava o "nepreryvnom chude", po opredeleniyu Baroniya, razzhizheniya i zakipaniya krovi velikomuchenika pri sblizhenii s ego golovoj gremit vo vseh ugolkah hristianskogo mira. V glavnom sobore Neapolya, v roskoshnom pridele, nazyvaemom Sokrovishchnicej, v dvuh drevnih flakonah hranitsya krov' sv. YAnuariya, i zdes' zhe - ego golova. Krov' svernuvshayasya i temnogo cveta, no, okazavshis' v vidu golovy, puskaj dazhe na znachitel'nom rasstoyanii, ona taet, puzyritsya i pri malejshem naklone techet po stenkam. |to yavlenie proishodit v lyuboe vremya goda i pri samyh raznyh obstoyatel'stvah. Regulyarno zhe ego mozhno nablyudat' v den' pominoveniya sv. YAnuariya, 19 sentyabrya, v prazdnik perenosa ego moshchej, kotoryj padaet na pervoe voskresen'e posle majskih kalend, i go dekabrya, poskol'ku v 1631 godu v etot den' bylo pogasheno uzhasnoe izverzhenie Vezuviya i potok kipyashchej lavy ostanovil svoe prodvizhenie, kogda zhiteli prizvali v zashchitu svyatogo- pokrovitelya". Kogda ya pisal eti stroki, rezervuar moego "D'yuofolda" pochemu-to uporno predstavlyalsya mne svoego roda rezinovym relikvariem, soderzhashchim vmesto krovi chernila, no ya presek eti mysli, zametiv, kak mne povezlo rodit'sya na ostrove, izbavlennom ot vulkanicheskoj deyatel'nosti i odarennom rovnym klimatom. Sentyabr' v tot god i vpryam' vydalsya myagkij, hotya i s legkimi nochnymi zamorozkami; dnem vozduh byl yasen i chist