agnca -- syna moego edinstvennogo -- nasyshchaet glad moj!" Pochtennyj ravvin vzdohnul. On ustal, a dumy o Boge tol'ko razdrazhali ego. Ravvin stal iskat' mesto gde-nibud' v uglu, zhelaya prilech'. Ustavshie, izmuchennye bessonnicej monahi razbrelis' po kel'yam, chtoby usnut' i uvidet' vo sne nastoyatelya. Sorok dnej dusha ego budet kruzhit' vokrug obiteli, vhodit' v kel'i, smotret', chto delayut monahi, davat' im nastavleniya i zhurit' ih. Itak, monahi uleglis', chtoby otdohnut' i uvidet' vo sne nastoyatelya. Pochtennyj ravvin oglyadelsya vokrug, no nikogo ne bylo. Tol'ko dva chernyh psa voshli, uleglis' na plitah i, skulya, prinyuhivalis' k pustoj skam'e. Snaruzhi stuchalsya v dver', tozhe pytayas' proniknut' vnutr', raz®yarennyj vihr'. Ravvin hotel uzh bylo prilech' ryadom s sobakami, no tut zametil Syna Marii, kotoryj nepodvizhno stoyal v uglu i smotrel na nego. Son srazu zhe uletuchilsya s ego otyazhelevshih vek, on bespokojno sel i kivkom velel synu svoego brata podojti blizhe. Tot slovno tol'ko i ozhidal etogo prizyva. Gor'kaya ulybka poyavilas' na ustah yunoshi. On priblizilsya. -- Sadis', Iisuse, -- skazal ravvin. -- YA hochu pogovorit' s toboj. -- YA slushayu, -- skazal yunosha, opuskayas' ryadom na koleni. -- YA tozhe hochu i dolzhen pogovorit' s toboj, dyadya Simeon. -- CHto ty zdes' shataesh'sya? Mat' tvoya hodit po selam, ishchet tebya i mesta sebe ne nahodit. -- Ona ishchet menya, a ya ishchu Boga, stalo byt', vstretit'sya my nikogda ne smozhem, -- otvetil yunosha. -- Serdca u tebya net. Ty nikogda ne lyubil, kak lyubyat lyudi, ni otca, ni mat'... -- Tem luchshe. Serdce moe -- ugol' pylayushchij i zhzhet togo, k komu priblizhaetsya. -- CHto s toboj? Kak ty mozhesh' govorit' takie slova? CHego tebe ne hvataet? -- skazal ravvin, vytyagivaya sheyu, chtoby luchshe videt' Syna Marij. -- Na glazah u tebya slezy. Kakaya-to tajnaya pechal' glozhet tebya, ditya moe. Otkroj mne svoyu pechal', i tebe polegchaet. Kakaya-to glubokaya bol'... -- "Kakaya-to"? -- prerval ego yunosha, i lico ego ischezlo v gor'koj usmeshke. -- "Kakaya-to"? Da ih celoe mnozhestvo! Dusherazdirayushchij vopl' poverg ravvina v uzhas. On polozhil ruku na koleno yunoshe, zhelaya obodrit' ego. -- YA slushayu, ditya moe, -- myagko skazal ravvin. -- Otkroj mne svoi stradaniya, daj im vyjti naruzhu -- oni svirepstvuyut vo mrake, no svet ubivaet ih. Ne stydis' i ne bojsya! Govori! No Syn Marii ne znal, o chem govorit', s chego nachat', chto sokryt' kak neprilichnoe gluboko v dushe, v chem ispovedat'sya, chtoby obresti pokoj. Bog, Magdalina, sem' grehov, kresty, raspyatye prohodili i ischezali drug za drugom, razryvaya vse vnutri nego... Ravvin gladil emu koleni i smotrel na nego s nemoj mol'boj. -- Ne mozhesh', ditya moe? -- tiho i nezhno sprosil on nakonec. -- Ne mozhesh'? -- Ne mogu, dyadya Simeon. -- Mnogo u tebya iskushenij? -- sprosil ravvin eshche tishe, eshche nezhnee. -- Mnogo. Mnogo... -- s uzhasom otvetil yunosha. -- Mnogo. -- I ya tozhe, ditya moe, mnogo preterpel v yunosti... -- so vzdohom skazal pochtennyj ravvin. -- Bog tozhe muchil, ispytyval menya, zhelaya uvidet', ustoyu li ya i kak dolgo ustoyu. Mnogo bylo i u menya iskushenij: odni -- s dikimi likami, etih ya ne boyalsya; drugie -- so spokojnymi, polnymi negi. Ih ya boyalsya i potomu prishel, kak ty znaesh', syuda, obresti pokoj v etoj obiteli, kuda prishel teper' i ty. No zdes'-to i nastig menya presledovavshij menya Bog, naslav iskushenie, oblachennoe zhenshchinoj... YA vpal -- o gore! -- v iskushenie, i s teh por (mozhet byt', imenno k etomu i stremilsya Bog, mozhet byt', imenno potomu On i muchil menya?), s teh por ya uspokoilsya. Uspokoilsya i Bog. My primirilis'. I ty tozhe primirish'sya s Nim i iscelish'sya, ditya moe. Syn Marii pokachal golovoj. -- Vryad li ya iscelyus' tak legko, -- tiho skazal on. YUnosha umolk. Molchal i sidevshij ryadom ravvin. Oba oni dyshali tyazhelo, uchashchenno. -- Ne znayu, s chego nachat'. Luchshe i vovse ne nachinat'. Mne stydno, -- skazal yunosha, pytayas' vstat'. No teper' ravvin sil'no szhal ego koleni. -- Sidi! -- prikazal on. -- Ne uhodi! Styd tozhe iskushenie. Preodolej ego i ostan'sya! Naberis' terpeniya -- ya budu zadavat' tebe voprosy. YA budu sprashivat', a ty budesh' otvechat'. Zachem ty prishel v obitel'? -- CHtoby spastis'. --- Spastis'? Ot chego? Ot kogo? -- Ot Boga. -- Ot Boga? -- voskliknul v uzhase ravvin. -- On presledoval menya, vonzal svoi kogti mne v golovu, v serdce, v telo i zhelal stolknut' menya... - Kuda? -- V propast'. -- V kakuyu propast'? -- V Ego propast'. On velit mne vstat' i zagovorit', no chto ya mogu skazat'? "Mne nechego skazat', ostav' menya!" -- krichal ya Emu. No On ne ostavlyal menya. "Ah, Ty ne zhelaesh' ostavit' menya?! Horosho zhe, vot ya Tebe pokazhu! Ty uvidish', pochuvstvuesh' ko mne otvrashchenie i ostavish' menya". Tak ya vpal vo vse grehi. -- Vo vse grehi?! -- voskliknul ravvin. No yunosha ne slyshal starika. Negodovanie i bol' ovladeli im. -- K chemu bylo izbirat' menya? Zaglyadyval li On v serdce moe?! Vse zmei splelis' tam, vnutri menya, i izdayut shipenie. SHipyat i plyashut. Vse grehi. A pervyj, samyj pervyj... On zapnulsya. Pot vystupil u kornej ego volos. YUnosha umolk. -- "Pervyj, samyj pervyj"?.. -- tiho povtoril ravvin. -- Magdalina! -- skazal yunosha i podnyal golovu. -- Magdalina?! Pochtennyj ravvin poblednel. -- |to ya vinovat, chto ona vstupila na etot put', ya. Eshche malym, rebenkom ya dal ej poznat' plot'. YA ispoveduyus'! Slushaj zhe i trepeshchi, pochtennyj ravvin! Mne bylo togda okolo treh let, ya zabralsya v tvoj dom, kogda nikogo iz vas tam ne bylo, vzyal Magdalinu za ruku, my razdelis', legli nazem', i nashi stopy pril'nuli drug k drugu. O, kakaya eto byla radost', kakoj greh! S teh por i propala Magdalina, ibo ne mogla ona bol'she zhit' bez muzhchiny, bez muzhchin... Syn Marin glyanul na pochtennogo ravvina, no tog zazhal golovu v kolenyah i molchal. -- |to ya vinovat! YA! YA! -- voskliknul Syn Marii, udaryaya sebya v grud'. Spustya nekotoroe vremya on zagovoril snova: -- I esli by tol'ko eto! Syzmala skryvayu ya gluboko vnutri sebya ne tol'ko demona prelyubodeyaniya, no i demona gordyni, pochtennyj ravvin! Eshche sovsem malen'kim -- ya i na nogah stoyal eshche ne sovsem tverdo i vse hvatalsya za stenu, chtoby ne upast', -- uzhe togda ya myslenno vzyval v gordyne: "Bozhe! Sdelaj i menya Bogom! Bozhe! Sdelaj i menya Bogom! Bozhe! Sdelaj i menya Bogom!" I hodil, derzhas' za stenu. A odnazhdy ya derzhal obeimi rukami ogromnuyu grozd' vinograda, prohodivshaya mimo cyganka priblizilas' prisela ryadom, vzyala menya za ruku i skazala: "Daj mne vinograd, a ya povedayu tebe tvoyu sud'bu". YA dal ej vinograd, ona sklonilas' nad moej ladon'yu i voskliknula: "O! O! YA vizhu kresty, kresty i zvezdy!" I zasmeyalas'. "Ty stanesh' carem Iudejskim!" -- skazala ona i poshla proch'. A ya poveril v eto, vozgordilsya i uzhe s teh por, dyadya Simeon, uzhe s teh por povredilsya rassudkom. Do nyneshnego dnya ne ispovedovalsya ya v tom pered chelovekom, ty -- pervyj, komu ya govoryu vse eto, dyadya Simeon. S togo samogo dnya ya povredilsya rassudkom. On umolk i, pomolchav nemnogo, zakrichal: -- YA - Lyucifer! YA! YA! Ravvin otorval golovu ot kolen i proster ruku k ustam yunoshi. -- Molchi! -- prikazal on. -- Ne budu molchat'! -- otvetil raspalivshijsya yunosha. -- Kol' ya zagovoril, tak ne budu molchat'! YA -- lzhec, licemer, trus i nikogda ne govoryu pravdu, ne imeya na to smelosti. Kogda ya smotryu na idushchuyu mimo zhenshchinu, to krasneyu i opuskayu golovu, no v glazah u menya odno lish' prelyubodeyanie. YA ne podnimayu ruki, chtoby ukrast', pobit' ili ubit' kogo-nibud', no ne potomu, chto ne zhelayu togo, a potomu chto boyus'. Hochu podnyat' golovu protiv sobstvennoj materi, protiv centuriona, protiv Boga -- i boyus'. YA boyus', boyus'! Esli ty otverznesh' mne nutro, to uvidish', chto tam, vnutri, sidit drozhashchij zayac -- Strah. Strah, i nichego bol'she. On dlya menya i otec, i mat', i Bog. Pochtennyj ravvin vzyal yunoshu za ruki i derzhal ih v svoih ladonyah, zhelaya uspokoit' ego, no tot vzdragival i trepetal. -- Ne bojsya, ditya moe, -- govoril ravvin, pytayas' uteshit' ego. -- CHem bol'she demonov vnutri nas, tem bol'she angelov mozhem my sotvorit'. Ibo angelami nazyvaem my raskayavshihsya demonov, pover' mne. Odin tol'ko vopros hochu ya zadat' tebe, Iisuse: ty kogda-nibud' poznaval zhenshchinu? -- Net, -- tiho otvetil yunosha. -- I ne hochesh' poznat'? YUnosha pokrasnel. On molchal, ne proiznosya ni zvuka, i tol'ko krov' stuchala u nego v viskah. -- Ne hochesh' poznat'? -- snova sprosil starec. -- Hochu... -- otvetil yunosha tak tiho, chto ravvin edva uslyhal ego. No Syn Marii tut zhe vstrepenulsya, slovno probuzhdayas' oto sna, i zakrichal: -- Ne hochu! Ne hochu! -- Pochemu? -- sprosil ravvin, ne znaya drugogo sredstva iscelit' yunoshu ot stradaniya. On sudil po sebe samomu, on sudil po mnozhestvu oderzhimyh, kotorye puskali penu izo rta, krichali, bogohul'stvovali, ottogo chto im bylo tesno v etom mire, no, vzyav zhenu, uzhe ne chuvstvovali tesnoty, a proizvedya na svet detej, i vovse uspokaivalis'. -- Mne etogo nedostatochno, -- skazal yunosha uzhe tverdo. -- Mne malo etogo. -- Nedostatochno? -- sprosil izumlennyj ravvin. -- CHego zhe ty hochesh'? V pamyati yunoshi voznikla Magdalina: gordelivaya pohodka, strojnyj stan, nakrashennye glaza, guby, shcheki, otkrytaya grud', zuby, kotorye sverkayut na solnce, kogda ona smeetsya. Ona prohodila pered myslennym vzorom yunoshi pokachivayushchejsya pohodkoj, i telo ee menyalos'. U nee bylo mnozhestvo tel, a zatem Syn Marii videl celoe ozero (vozmozhno, eto bylo Gennisaretskoe ozero) i vokrug ozera -- tysyachi muzhchin i zhenshchin, tysyachi Magdalin, s podnyatymi kverhu schastlivymi licami, siyavshimi ot padavshih na nih s vysoty luchej solnca. |to bylo ne solnce, eto byl on sam -- Syn Marii, sklonyavshijsya nad licami, otchego te ispolnyalis' siyaniya. CHto eto bylo? Radost'? Lyubov'? Izbavlenie? YUnosha ne mog razglyadet' etogo -- on videl tol'ko siyanie. -- O chem ty dumaesh'? -- sprosil ravvin. -- Pochemu ty ne otvechaesh'? YUnosha vspyhnul. -- Ty verish' v sny, dyadya Simeon? -- rezko sprosil on. -- YA veryu. Tol'ko v nih ya i veryu. Odnazhdy ya videl son. Budto kakie-to nevidimye vragi privyazali menya k suhomu kiparisu, a vsyudu v tele moem s nog do golovy torchali dlinnye krasnye strely i struilas' krov'. Na golovu zhe mne nadeli venec iz terniev, sredi shipov kotoryh pereplelis' ognennye bukvy, glasivshie: "Svyatoj Bogohul'nik". |to ya svyatoj Bogohul'nik, ravvin Simeon. Tak chto ne sprashivaj menya! YA budu bogohul'stvovat'! -- CHto zh, davaj, bogohul'stvuj, ditya moe, -- spokojno skazal pochtennyj ravvin i snova vzyal ego za ruki. -- Bogohul'stvuj, esli tebe polegchaet ot etogo. -- Nekij demon vnutri menya vosklicaet: "Ty -- ne Syn Plotnika, ty -- syn carya Davida! Ty -- ne chelovek, no Syn chelovecheskij, o kotorom prorochestvoval Daniil. Bolee togo, ty -- Syn Bozhij! I bolee togo, ty -- Bog!" Ravvin slushal, opustiv golovu, i drozh' probegala po ego dryahlomu telu. Na peresohshih gubah yunoshi vystupila pena. YAzyk ego prilip k gortani, on ne mog bol'she govorit'. Da i chto mog eshche skazat' Syn Marii? On skazal uzhe vse i chuvstvoval v serdce opustoshennost'. YUnosha rvanulsya, vysvobodil svoi ruki iz ruk ravvina, vstal i vzglyanul na starca. -- Est' eshche voprosy? -- yazvitel'no sprosil on. -- Net, -- otvetil starik. On pochuvstvoval, kak sila ego uhodit v zemlyu i ischezaet tam. Mnogih demonov izgnal on za svoyu zhizn' cherez usta lyudskie. S kraya sveta prihodili k nemu oderzhimye, i on iscelyal ih. Demony, vladevshie temi lyud'mi, byli malymi i prostymi -- demony kupeli, gneva, nedomoganiya. No sejchas... Kak borot'sya s etim demonom? Snaruzhi vse eshche bilsya v dver' veter Iegovy, pytayas' proniknut' vnutr'. Nikakih drugih zvukov ne bylo slyshno. Ni shakala na zemle, ni vorona v vozduhe. Vse pritailos' v strahe, ozhidaya, kogda minuet Gnev Gospoden'. 11. Syn Marii, prislonilsya k stene i zakryl glaza, chuvstvuya vo rtu yadovituyu gorech'. Ravvin snova zazhal v kolenyah svoyu starcheskuyu golovu i uglubilsya v razmyshleniya ob ade, demonah i serdce chelovecheskom... Net, ne pod zemlej, v preispodnej, prebyvayut ad i demony, no v grudi u cheloveka, dazhe samogo dobrodetel'nogo i pravednogo. Bog est' bezdna, bezdna est' i chelovek, i pochtennyj ravvin ne derznul raspahnut' serdce svoe, chtoby vzglyanut', chto tam vnutri. Nekotoroe vremya oni molchali. Stoyala glubokaya tishina. CHernye sobaki ustali skulit', oplakivaya umershego, i usnuli. I vdrug so dvora doneslos' nezhnoe, proniknovennoe shipenie. Pervym ego uslyshal poloumnyj Ierovoam, kotoryj tut zhe vskochil na nogi. Vsyakij raz, kogda podnimalsya veter Iegovy eto nezhnoe shipenie razdavalos' vo dvore, i monah radostno vzdragival. Solnce klonilos' k zakatu, no dvor byl eshche zalit svetom. Na ego plitah u peresohshego kolodca monah razglyadel ogromnuyu, chernuyu s zheltymi uzorami zmeyu, kotoraya vzdymala vverh razduvshuyusya sheyu, vilyala yazykom i izdavala shipenie. Nikogda ne slyshal Ierovoam, chtoby svirel' izdavala zvuki stol' obvorozhitel'nye, kak te, chto ishodili iz etoj zmeinoj glotki. Letom emu inogda snilos', kak po solomennoj podstilke, gde on spal, skol'zila zmeej zhenshchina -- ibo v takom obraze predstavlyalas' ona emu -- skol'zila, kasalas' yazykom ego uha i shipela... I vot teper', vecherom, Ierovoam brosilsya iz kel'i i, zataiv dyhanie, priblizilsya k raspalivshejsya shipyashchej zmee, ne otryvayas', smotrel na nee i sam tozhe stal shipet' i raspalyat'sya. Zatem iz peresohshego kolodca, ot sikomor i iz peska stali medlenno vypolzat' drug za drugom zmei: odna -- golubaya, s grebnem, drugaya -- zelenaya, rogovaya, ostal'nye -- zheltye, pestrye i sovershenno chernye... Oni polzli stremitel'no, slovno vody tekuchie, spletalis' s prizyvavshej ih pervoj zmeej, svivalis' v klubok i terlis' tam, oblizyvaya drug druga. Klubok zmej vzgromozdilsya posredi dvora, a Ierovoam smotrel na nego, razinuv rot, iz kotorogo tekli slyuni. "Vot kakova lyubov'. Vot kak muzhchina sovokuplyaetsya s zhenshchinoj. Vot pochemu Bog izgnal nas iz Raya..." -- dumal on, i ego gorbatoe, ne znavshee lask telo pokachivalos' iz storony v storonu, povtoryaya dvizheniya zmej. Pochtennyj ravvin uslyshal prizyvnoe shipenie, podnyal golovu i prislushalsya. "Zmei sovokuplyayutsya v blagouhannom vozduhe Bozh'em. On duet, zhelaya ispepelit' mir, a zmei sobirayutsya i predayutsya laskam", -- podumal ravvin. Na kakoe-to mgnovenie starec vpal v obvorozhitel'noe zabyt'e, no zatem rezko vstrepenulsya. "Vse, chto est', -- ot Boga, -- reshil on, -- i vse obladaet dvojnym smyslom -- yavnym i tajnym. CHerni dostupen tol'ko yavnyj smysl. Ona govorit: "|to zmej", ibo zdes' polozhen predel ee razumu. No bogoispolnennyj razum vidit za obrazom zmeya i ego tajnyj smysl. Ved' segodnya, sejchas, posle ispovedi Syna Marii zmei, kotorye shipeli i shipyat za dver'yu kel'i, nesomnenno, nesut v sebe nekij glubokij tajnyj smysl... V chem etot smysl?" Ravvin skorchilsya na polu, v golove u nego treshchalo. V chem zdes' smysl? Holodnyj pot katilsya po ego morshchinistomu licu. On to iskosa poglyadyval na sidevshego ryadom blednogo yunoshu, to, prikryv glaza i razinuv rot, prislushivalsya k zmeyam vo dvore. V chem zdes' smysl? Davnym-davno ego starec, velikij zaklinatel' Iosafat, byvshij nastoyatelem v te dni, kogda ravvin stal monahom etoj zhe obiteli, obuchil ego yazyku ptic. Pochtennyj ravvin ponimal, chto govoryat lastochki, golubi, orly. Iosafat namerevalsya obuchit' ego i yazyku zmej, no ne uspel: on umer i unes tajnu s soboj v mogilu... Nesomnenno, chto segodnya vecherom zmei nesut kakuyu-to vest'. CHto eto za vest'? On snova skorchilsya, szhal treshchavshuyu golovu i dolgo raskachivalsya so stonom, chuvstvuya, kak belye i chernye molnii rassekayut ego razum. V chem zdes' smysl? CHto eto za vest'? Vdrug ravvin zakrichal, vstal s pola, vzyal nastoyatel'skij posoh i opersya o nego. -- Iisuse, -- skazal on tiho. -- Iisuse, chto u tebya v serdce? YUnosha ne slyshal. Bezmolvnaya radost' ohvatila ego. Segodnya vecherom, kogda on za stol'ko let reshilsya ispovedat'sya i zagovorit', to vpervye sumel razglyadet' odnu za drugoj teh zmej, kotorye shipeli v potemkah ego serdca, sumel dat' imya kazhdoj iz nih, a edva nazvav ih po imeni, oshchutil, chto zmei vyshli iz ego nutra i shipeli uzhe snaruzhi, i pochuvstvoval oblegchenie. -- Iisuse, chto u tebya v serdce? -- snova sprosil starec. -- Emu legche? On naklonilsya i vzyal yunoshu za ruku. -- Idi syuda, -- nezhno pozval ravvin, pristaviv palec k gubam. Derzha yunoshu za ruku, ravvin otkryl dver', i oni pereshagnuli cherez porog. Vytyanuvshiesya vo vsyu dlinu i scepivshiesya drug s drugom, upirayas' o zemlyu tol'ko hvostom, zmei podnyalis' i teper' plyasami vsem skopom v raskalennom vihre peska, sleduya za dunoveniem Bozh'im, vremya ot vremeni ostanavlivayas' i zamiraya, vybivshis' iz sil. Pri vide zmej Syn Marii otpryanul v ispuge, no ravvin szhal ego ruku i, vytyanuv posoh, kosnulsya im zmeinogo klubka. -- Vot oni, -- tiho skazal ravvin, glyadya s ulybkoj na yunoshu. -- Oni ushli. -- Ushli? -- v nedoumenii povtoril yunosha. -- Ushli? Otkuda? -- Razve ty ne pochuvstvoval, chto na serdce u tebya stalo legche? Oni ushli iz serdca tvoego. SHiroko raskryv glaza, Syn Marii smotrel to na ulybavshegosya ravvina, to na tancuyushchih zmej, kotorye dvigalis' teper' vse vmeste, napravlyayas' k peresohshemu kolodcu. On polozhil ruku na grud' i pochuvstvoval, chto serdce ego b'etsya sil'no i radostno. -- Davaj vernemsya, -- skazal starik, snova berya ego za ruku.Oni voshli vnutr', i ravvin zakryl dver'. -- Slava Tebe, Gospodi, -- vzvolnovanno proiznes ravvin, s neobychajnym volneniem glyadya na Syna Marii. "|to chudo, -- podumal on. -- Vsya zhizn' etogo yunoshi, stoyashchego peredo mnoj, polna chudes..." Ravvinu hotelos' to prosteret' nad nim ruki i blagoslovit' ego, to sklonit'sya i pocelovat' emu nogi... No on sovladal s soboj. Skol'ko raz Bog uzhe smeyalsya nad nim! Skol'ko raz uzhe, slushaya prorokov, kotorye v poslednee vremya spuskalis' s gornyh sklonov ili prihodili iz pustyni, govoril on: "|to Messiya! |to on!" No Bog smeyalsya nad nim, i serdce ravvina, gotovoe uzh bylo rascvest', tak i ostavalos' drevom, chuzhdym cveteniyu. Poetomu on sovladal s soboj. "Prezhde ya dolzhen ispytat' ego, - podumal ravvin. -|to byli zmei, pozhiravshie ego. Oni ushli, i on ochistilsya. Teper' on mozhet podnyat'sya i zagovorit' pered lyud'mi. Togda i posmotrim". Dver' otkrylas', i voshel arhontar' Ierovbam so skudnym uzhinom dlya dvuh gostej -- yachmennym hlebom, maslinami i molokom. -- Segodnya ya postelil tebe cinovku v drugoj kel'e. U tebya budet sosed, -- skazal on, obrashchayas' k yunoshe. Odnako mysli oboih gostej vitali daleko, oni ne slyshali. Iz glubiny peresohshego kolodca snova doneslos' shipenie uzhe vydohshihsya zmej. -- Svad'bu spravlyayut, -- hihiknul monah. -- Duet veter Bozhij, a oni -- chtob im pusto bylo! -- ne boyatsya, svad'bu spravlyayut! On posmotrel na starika i prishchuril glaz. No tot uzhe makal hleb v moloko i zheval, chtoby nabrat'sya sil, chtoby hleb, masliny i moloko pitali ego razum i on mog govorit' s Synom Marii. Gorbun podmigival to odnomu, to drugomu, no zatem emu eto nadoelo i on ushel. Teper' oni sideli, skrestiv nogi, drug protiv druga i molcha eli. Svet v kel'e potusknel. Skam'i, mesto nastoyatelya, analoj so vse eshche raskrytoj na nem knigoj proroka Daniila svetilis' v temnote myagkim svetom. Zapah dushistogo ladana vse eshche stoyal v kel'e. Veter snaruzhi utih. -- Veter unyalsya, -- skazal ravvin. -- Bog minoval. YUnosha ne otvetil. "Oni ushli, ushli, -- podumal on. -- Zmei pokinuli menya... Ne etogo li hotel Bog? Ne dlya togo li privel On menya v pustynyu, chtoby ya iscelilsya? Bog podul, zmei uslyshali Ego, pokinuli moe serdce i ushli... Slava Tebe, Gospodi!" Ravvin okonchil edu, vozdel ruki, poblagodaril Boga i povernulsya k svoemu tovarishchu. -- Iisuse, -- skazal on. -- Gde vitayut mysli tvoi? YA -- ravvin iz Nazareta, slyshish'? -- YA slushayu tebya, dyadya Simeon, -- skazal yunosha, vzdrognuv, slovno vozvrativshis' otkuda-to izdaleka. -- Prishel chas, ditya moe. Ty gotov? -- Gotov? -- uzhasnulsya yunosha. -- K chemu? -- Ty sam to prekrasno znaesh', zachem sprashivaesh'? Vstat' i govorit'. . -- Komu? -- Lyudyam. -- CHto ya dolzhen skazat'? -- |to.uzhe ne tvoya zabota. Tol'ko otverzni usta, nichego bol'she Bog ot tebya ne trebuet. Ty lyubish' lyudej? -- Ne znayu. Kogda ya smotryu na nih, mne bol'no. Tol'ko i vsego. -- |togo dostatochno, ditya moe. Dostatochno. Vstan' i zagovori s nimi. Mozhet byt', tvoya bol' vozrastet eshche bol'she, no ih bol' utihnet. Mozhet byt', dlya etogo Bog i poslal tebya v mir. Posmotrim! -- Mozhet byt', dlya etogo Bog i poslal menya v mir? Kak ty mozhesh' znat' eto, starche? - sprosil yunosha, ves' obrativshis' v sluh. -- YA ne znayu etogo. Nikto mne pro to ne govoril, no, vozmozhno, eto dejstvitel'no tak. YA videl znameniya. Odnazhdy, eshche rebenkom, ty vzyal kusok gliny i vylepil pticu. Kogda ty laskal ee i razgovarival s nej, mne pokazalos', chto ptica vzmahnula kryl'yami i vsporhnula s tvoej ladoni... Mozhet byt', eta glinyanaya ptica i est' dusha chelovecheskaya, Iisuse, ditya moe? Dusha chelovecheskaya v tvoih rukah. YUnosha vstal, ostorozhno otkryl dver', vysunul golovu naruzhu i prislushalsya. Zmei uzhe sovsem utihomirilis'. On radostno povernulsya k ravvinu. -- Blagoslovi menya, starche! Ne govori mne bol'she nichego, ya uzhe ne v silah slushat'. Dostatochno, -- skazal yunosha i, pomolchav nemnogo, dobavil: -- YA ustal, dyadya Simeon. Pojdu prilyagu. Inogda Bog prihodit noch'yu, chtoby istolkovat' den'. S rassvetom tebya, dyadya Simeon! Za dver'yu ego dozhidalsya arhontar'. -- Poshli, pokazhu, gde ya tebe postelil, -- skazal on. -- Kak tebya zovut, molodec? -- Syn Plotnika. -- A menya -- Ierovoam. A eshche Pridurok ili Gorbun. Ne podhodit razve? YA, znaj, svoe delo delayu. Dogryzayu do konca cherstvyj kusok, dannyj mne Bogom. -- CHto eshche za cherstvyj kusok? Gorbun rassmeyalsya. -- Ne ponimaesh', glupec? Dushu moyu. Kak tol'ko proglochu ee, tak i spokojnoj nochi! Pridet Smert' i menya budet gryzt'. . On ostanovilsya i otkryl nizen'kuyu dvercu. -- Vhodi! Von tam, sleva v uglu, tvoya podstilka! I monah, hihikaya, vtolknul yunoshu vnutr'. -- Priyatnyh snovidenij, molodec! Vozduh obiteli tomu pomogaet: uvidish' vo sne zhenshchin! On zahohotal i s grohotom zakryl dver'. Syn Marii ostanovilsya. Vokrug byla temnota. Ponachalu on ne mog nichego razglyadet'. Postepenno v blednom svete pokazalis' vybelennye izvest'yu steny, v nishe zamercal kuvshin, a v uglu zaiskrilas' para ustremlennyh na nego glaz. Vytyanuv ruki, yunosha medlenno, na oshchup', sdelal neskol'ko shagov. Noga ego natolknulas' na razostlannuyu solomennuyu podstilku. On ostanovilsya. Para glaz dvigalas', sleduya za nim. -- Dobryj vecher, tovarishch, -- skazal Syn Marii. Otveta ne posledovalo. Sobravshis' v komok, prizhav podborodok k kolenyam i prislonivshis' k stene, Iuda smotrel na nego. Dyhanie ego bylo tyazhelym, preryvistym. "Idi syuda... idi... idi..." -- sheptal on, szhimaya na grudi nozh. "Idi syuda... idi... idi..." -- sheptal Iuda, smotrya na podhodivshego vse blizhe i blizhe Syna Marii. "Idi syuda... idi... idi..." -- manil ego Iuda. On vspomnil, kak v ego dalekom rodnom selenii Kariote, chto v Idumee, tak zhe vot manil shakalov, zajcev i kuropatok, chtoby zatem ubit' ih, ego dyadya po materi -- zaklinatel'. Lezha na zemle i vperiv goryashchie glaza v dich', on svistel, i v sviste etom bylo zhelanie, mol'ba i vlastnyj prikaz: "Idi syuda... idi... idi..." Dobycha teryala samoobladanie, opuskala golovu i, zataiv dyhanie, medlenno dvigalas' k izdayushchim svist gubam... I vdrug Iuda tozhe stal svistet'. Vnachale on svistel tiho i nezhno, no postepenno svist nabiral silu, stanovilsya yarostnym, ustrashayushchim, i Syn Marii, kotoryj ulegsya uzh bylo na nochleg, v strahe sorvalsya na nogi. Kto byl ryadom? Ot kogo ishodil etot svist? On ulovil v vozduhe zapah raz®yarennogo zverya i ponyal. -- |to ty, brat moj Iuda? -- tiho sprosil Syn Marii. -- Raspinatel'! -- vzrevel tot, yarostno udariv pyatkoj o pol. -- Iuda, brat moj, -- snova skazal yunosha, -- raspinatel' muchitsya gorazdo bolee, chem raspyatyj. Ryzheborodyj rezko vskochil i povernulsya vsem telom k Synu Marii. -- YA poklyalsya brat'yam moim zi.chotam, poklyalsya materi raspyatogo, chto ub'yu tebya. Dobro pozhalovat', raspinatel'! YA svistnul, i ty prishel. On brosilsya k dveri, zaper ee na zasov, a zatem vernulsya v ugol i snova skryuchilsya tam, povernuvshis' licom k Iisusu. -- Ty slyshal, chto ya skazal? Ne vzdumaj lit' slezy! Gotov'sya! -- YA gotov. -- Ne vzdumaj krichat'! Potoraplivajsya! YA dolzhen ujti otsyuda do rassveta. -- CHto zh, privet tebe, brat moj Iuda! YA gotov. Svistnul ne ty, a Bog, potomu ya i prishel. Vse svershaetsya k luchshemu po milosti Ego. Ty prishel vovremya, brat mok Iuda: minuvshim vecherom ya ochistil dushu, teper' ej legko, i ya mogu predstat' pered Bogom. YA ustal zhit' i borot'sya s Nim i potomu podstavlyayu tebe sheyu, Iuda. YA gotov. Kuznec zarychal i nahmuril brovi. Vse eto bylo emu ne po dushe. Podstavlennaya pod nozh sheya, bezzashchitnaya, slovno sheya agnca, vyzyvala u nego chuvstvo otvrashcheniya. Emu hotelos' vstretit' soprotivlenie, hotelos' shvatit'sya grud' na grud', tak, chtoby krov' u oboih vskipela, a zatem v poslednij mig, kak to i podobaet muzhchinam, prishla spravedlivaya nagrada v poedinke - ubienie. Syn Marii ozhidal, podstaviv sheyu pod nozh, no kuznec podnyal svoyu ogromnuyu ruchishchu i ottolknul ego proch'. -- Pochemu ty ne soprotivlyaesh'sya? -- vzrevel on. -- CHto ty za muzhchina? Davaj borot'sya! -- YA ne hochu, brat moj Iuda. Soprotivlyat'sya? K chemu? Ved' my oba hotim odnogo i togo zhe. Togo zhe, nesomnenno, hochet i Bog. Potomu On i ustroil vse tak skladno, vot vidish'? YA otpravilsya v obitel', a odnovremenno tuda zhe otpravilsya i ty. YA prishel, srazu zhe ochistil dushu i prigotovilsya, chto menya ub'yut. A ty vzyal nozh, pritailsya zdes' v uglu i prigotovilsya ubit'. Dver' otkrylas', i ya voshel.. Neuzhto malo etih dokazatel'stv, brat moj Iuda? Kuznec molchal, yarostno kusaya usy. Krov' v nem zakipala, udaryala v golovu, i mozg ego krasnel, belel i snova krasnel. -- Zachem ty delaesh' kresty? -- prorychal on nakonec. YUnosha opustil golovu. |to byla ego tajna. Razve mog on otkryt' etu tajnu? Razve kuznec poverit, esli ras skazat', o snah, kotorye posylaet emu Bog, o golosah, kotorye slyshit on, ostavayas' v odinochestve, o kogtyah, kotorye vonzayutsya v zatylok, zhelaya voznesti ego v nebo, a. sam on togo ne zhelaet i soprotivlyaetsya, ceplyayas' za greh, chtoby ostat'sya na zemle? -- YA ne mogu ob®yasnit' tebe etogo, brat moj Iuda, prosti, -- sokrushenno otvetil yunosha. -- Ne mogu... Kuznec zanyal drugoe mesto, chtoby razglyadet' v temnote lico yunoshi, hishchno vzglyanul na nego, zatem medlenno otoshel i snova opersya o stenu. "Ne ponimayu, chto eto za chelovek, -- podumal on. -- Demon ili Bog vedet ego? Uverenno vedet, bud' on proklyat!.. On ne soprotivlyaetsya, no eto i est'.samoe sil'noe soprotivlenie. Ne mogu ya rezat' agncev. Lyudej mogu, a agncev net..." -- Trus prezrennyj! -- vzorvalsya Iuda. -- CHtob ty propal! Tebya b'yut po odnoj shcheke, a ty srazu zhe podstavlyaesh' druguyu?! Vidish' nozh i srazu zhe podstavlyaesh' gorlo?! Da muzhchina brezguet dazhe podojti k tebe! -- Bog ne brezguet, -- tiho prosheptal Syn Marii. Kuznec rasteryanno vertel nozh v ruke. Na kakoe-to mgnovenie emu pokazalos', chto v temnote vokrug sklonennoj golovy yunoshi drozhit svet. Ladoni Iudy razzhalis'. Emu stalo strashno. -- Umom ya ne vyshel, -- skazal Iuda. -- No ty govori, ya pojmu. Kto ty? CHego tebe nuzhno? Otkuda ty prishel? CHto eto za skazki kruzhat vokrug tebya: rascvetshij posoh, molnii, obmoroki, v kotorye ty padaesh' na hodu, golosa, kotorye budto by slyshatsya tebe v temnote? Skazhi, chto est' tvoya tajna? -- Stradanie, brat moj Iuda. -- Za kogo? Za kogo ty stradaesh'? Za sobstvennoe zlopoluchie i bednost'? A mozhet, ty stradaesh' za Izrail'? Skazhi! Za Izrail'? Skazhi mne eto, slyshish'?! |to, i nichego drugogo: stradanie za Izrail' snedaet tebya? -- Stradanie za cheloveka, brat moj Iuda. -- Ostav' lyudej! I elliny, kotorye stol'ko let terzali nas, tozhe lyudi -- bud' oni proklyaty! I rimlyane, kotorye terzayut nas eshche i segodnya i oskvernyayut Hram i Boga nashego, tozhe lyudi! CHto tebe do nih? Vzglyani na Izrail' i esli stradaesh', to stradaj za Izrail', a vse prochie -- da bud' oni proklyaty! -- YA i za shakalov stradayu, i za vorob'ev, brat moj Iuda. I za travku. --- Oto! -- zasmeyalsya ryzheborodyj. -- I za murav'ev? -- I za murav'ev. Oni ved' tozhe Bozh'i. Kogda ya sklonyayus' nad murav'em, v ego chernom blestyashchem glazu vizhu lik Bozhij. -- A esli ty sklonish'sya nad moim licom, Syne Plotnika? -- I tam, sovsem gluboko, ya uvizhu lik Bozhij. -- A smerti ty ne boish'sya? -- CHto mne boyat'sya ee, brat moj Iuda? Smert' est' dver' ne zatvoryayushchayasya, no otvoryayushchayasya. Ona otvoryaetsya, i ty vhodish'. -- Kuda? -- V lono Bozh'e. Iuda razdrazhenno fyrknul. "|togo ne voz'mesh',-- podumal on. -- |togo ne voz'mesh', potomu chto on ne boitsya smerti..." Podperev podborodok ladon'yu, on smotrel na Syna Marii, napryazhenno pytayas' najti reshenie. -- Esli ya ne ub'yu tebya, -- skazal on nakonec, -- chto ty budesh' delat'? -- Ne znayu. To, chto Bog reshit. Vozmozhno, budu govorit' s lyud'mi. -- I chto zhe ty im skazhesh'? -- Otkuda mne znat', brat moj Iuda? YA otverznu usta, a govorit' budet Bog. Svet vokrug golovy yunoshi vse usilivalsya, ego izmozhdennoe pechal'noe Lico siyalo, a bol'shie chernye glaza manili k sebe Iudu nevyrazimoj nezhnost'yu. Ryzheborodyj v zameshatel'stve opustil glaza. "Esli by ya byl uveren v tom, chto on pojdet govorit', vozbuzhdaya serdca i prizyvaya Izrail' ustremit'sya protiv rimlyan, to ne stal by ubivat' ego". -- CHto zhe ty medlish', brat Iuda? -- sprosil yunosha. -- Razve ne poslal tebya Bog ubit' menya? Ili, mozhet byt', volya Ego inaya, i ty v nevedenii smotrish' na menya, pytayas' postich' ee? YA gotov k smerti i gotov k zhizni. Reshaj zhe. -- Ne toropis', -- grubo otvetil Iuda. -- Noch' dlinna, i vremeni u nas dostatochno. Iuda nemnogo pomolchal, a zatem razdrazhenno kriknul: -- S toboj nevozmozhno razgovarivat'! Ty kogo ugodno iz terpeniya vyvedesh'! YA tebe ob odnom, a ty mne -- o drugom. Podstupit'sya k tebe nevozmozhno. Poka ya ne uvidel i ne uslyshal tebya, v myslyah moih i v serdce moem ne bylo nikakih somnenij... Ostav' menya v pokoe! Povernis' i spi! YA hochu ostat'sya odin, razobrat'sya vo vsem, a zatem posmotryu, chto delat'. S etimi slovami Iuda, vorcha, povernulsya k stene. Syn Marin vytyanulsya na podstilke i smirenno skrestil ruki na grudi. "Vse budet tak, kak Bog pozhelaet", -- podumal on i doverchivo zakryl glaza. Iz rasseliny v vozvyshavshejsya naprotiv skale vyletela sova. U videv, chto vihr' Bozhij minoval, ona stala snovat' tuda i syuda i nezhno zauhala, prizyvaya svoego supruga. "Bog ushel, -- krichala ona. -- Nam opyat' nichego bol'she ne ugrozhaet, dorogoj, idi ko mne!" Okoshko pod potolkom kel'i napolnilos' zvezdami. Syn Marii otkryl glaza, radostno vzglyanul na zvezdy, kotorye medlenno pokachivalis' i ischezali. Novye zvezdy voshodili v nebe. Tak shlo vremya. Iuda erzal, sidya, vse tak zhe skrestiv nogi, na solomennoj podstilke, gluboko dyshal, chto-to bormotal, vremya ot vremeni vstaval, podhodil k dveri i snova vozvrashchalsya na mesto. Syn Marii ozhidal, nablyudaya za nim iz-pod resnic. "Vse budet tak, kak Bog pozhelaet", -- dumal on, ozhidaya. Tak shlo vremya. Po sosedstvu, v hlevu, ispuganno fyrknula verblyudica: dolzhno byt', ej prividelsya vo sne volk ili lev. Novye zvezdy -- krupnye, yarostnye, vystroivshis' boevymi ryadami, voshodili s vostoka. I vdrug sredi kromeshnoj eshche t'my zakrichal petuh. Iuda vskochil na nogi, odnim pryzhkom ochutilsya u dveri, rezko raspahnul ee i snova zakryl. Bylo slyshno, kak on tyazhelo shagaet po plitam. Togda Syn Marii povernulsya i uvidel, chto v dal'nem uglu stoit vo mrake ego neusypnaya vernaya sputnica. -- Prosti, sestra, -- skazal on. -- Vremya eshche ne prishlo. 12. V tot den' na Gennisaretskom ozere vzdymalis' tyazhelye volny. Vozduh byl teplym i vlazhnym, uzhe nastupila osen', i zemlya pahla vinogradnoj listvoj i perezrevshimi grozd'yami. ZHenshchiny i muzhchiny chut' svet vysypali iz Kapernauma: urozhaj sozrel na slavu, i polnye hmel'nogo soka grozd'ya vyzhidayushche lezhali na zemle. Devushki siyali, slovno i sami byli vinogradnymi yagodami. Oni vdovol' naelis' vinograda, i sok gusto zasoh u nih na gubah. Molodye parni, kipyashchie bujstvom yunosti, iskosa poglyadyvali na devushek, kotorye sobirali vinograd i smeyalis'. Vsyudu, gde tol'ko ros vinograd, byli slyshny golosa i smeh. Razzadorennye devushki zadirali parnej, a te, zagorevshis', norovili podobrat'sya poblizhe k nim. Lukavyj vinogradnyj duh s hohotom begal s mesta na mesto i shchekotal zhenshchin. V raspahnutom nastezh' prostornom sel'skom dome pochtennogo Zevedeya stoyal gul. Sleva, vo dvore, nahodilas' davil'nya, kotoruyu nagruzhali parni, taskaya v nee napolnennye doverhu korziny. CHetvero verzil -- Filipp, Iakov, Petr i sel'skij sapozhnik, ogromnogo rosta dobryak Nafanail myli svoi volosatye nogi, gotovyas' vojti v davil'nyu. U kazhdogo bednyaka v Kapernaume byl svoj nebol'shoj vinogradnik, kotorogo hvatalo, chtoby zapastis' vinom na god, i potomu ezhegodno vse nesli urozhaj na etu davil'nyu, gde ego davili i poluchali svoyu dolyu susla. A pochtennyj Zevedej, baryshnik, vossedal na vysokom pomoste s dlinnoj palkoj i nozhom v rukah i otmechal zarubkami, skol'ko korzin prines emu kazhdyj hozyain, a te zapominali chislo, chtoby na tretij den' nikto ne byl obdelen pri delezhe susla. Pochtennyj Zevedej byl skryagoj, ne vyzyvayushchim doveriya, poetomu vse smotreli v oba. Vyhodivshee vo dvor okno bylo otkryto, i pochtennaya Salomeya, hozyajka doma, lezha na kushetke, mogla slyshat' i videt' vse, chto proishodilo vo dvore, i eto pomogalo ej zabyt' o bolyah v kolenyah i sustavah. V molodosti ona byla pisanaya krasavica -- hrupkaya, chut' smuglyavaya, bol'sheglazaya, horoshej porody. Tri seleniya svatalis' k nej -- Kapernaum, Magdala i Vifsaida. Tri zheniha prishli k ee pochtennomu otcu, vladevshemu mnozhestvom chelnov, i u kazhdogo iz nih byla bogataya svita, verblyudy i napolnennye doverhu podarkami korziny. Mnogoopytnyj starik, tshchatel'no oceniv telesnye, dushevnye i imushchestvennye dostoinstva kazhdogo, vybral Zevedeya. Tot vzyal Salomeyu i nasladilsya eyu. Teper' zhe, kogda blestyashchaya krasavica sostarilas', i prelesti ee potuskneli ot vremeni, kryazhistyj starik stal vremya ot vremeni shlyat'sya po nocham, poshalivaya so vdovami. No v tot den' lico pochtennoj Salomei siyalo: nakanune vozvratilsya iz svyatoj obiteli ee lyubimchik Ioann. On i vpravdu byl bleden i tshchedushen, iznuren postami i molitvami, no teper' mat' budet derzhat' egj ryadom s soboj i bol'she nikuda ne otpustit. Ona budet kormit'n poit' Ioanna, poka tot ne naberetsya sil i na shchekah u neyu ne zaigraet rumyanec. "Bog dobryj, konechno zhe, dobryj, my pochitaem Ego Milost', tol'ko nezachem Emu pit' krov' nashih detej: v meru posty i v meru molitvy, tak vot v mire i soglasii pust' i zhivut drug s drugom, chelovek i Bog", -- dumala pochtennaya Salomeya i umilenno poglyadyvala na dver', ozhidaya, kogda zhe pridet so sbora vinograda ee krovinushka -- Ioann. Pod bol'shim, so shchedro urodivshimisya plodami mindal'nym derevom posredi dvora, sognuvshis' v plechah i molcha to podnimaya, to opuskaya molot, ryzheborodym Iuda gotovil zheleznye obruchi dlya vinnyh bochek. Pravaya polovina ego lica byla ugryuma i zlobna, levaya -- trevozhna i pechal'na. Vot uzhe neskol'ko dnej, kak on tajkom, slovno vor, ushel iz obiteli i teper' hodil po selam, nasazhivaya obruchi na bochki dlya svezhego susla. On hodil po domam, rabotal i prislushivalsya k razgovoram, zapechatlevaya v pamyati slova i dela kazhdogo, chtoby soobshchit' o tom bratstvu. I kuda tol'ko devalsya prezhnij ryzheborodyj -- krikun i zabiyaka! S togo dnya, kak on pokinul obitel', ryzheborodyj stal neuznavaem. -- |j, ty chto, vody v rot nabral, Iuda Iskariot, zloveshchaya boroda?! -- okliknul ego Zevedej. -- O chem zadumalsya? Dvazhdy dva -- chetyre, ne slyhal, chto,li? CHto vody v rot nabral, blazhennyj, hot' slovo skazhi! Takoj vinograd -- eto tebe ne shutka, v takoj den' dazhe ryabye kozy smeyutsya! -- Ne vvodi ego v iskushenie, pochtennyj Zevedej, -- vmeshalsya Filipp. -- On v obitel' hodil, monahom hochet stat', ne slyhal razve? Dazhe D'yavol na starosti let idet v monahi! Iuda obernulsya, smeril Filippa zhelchnym vzglyadom, no ne proronil ni slova. On preziral Filippa za to, chto tot byl ne muzhchina, boltun i pustomelya: v poslednij mig strah odolel ego, i on otkazalsya vstupit' v bratstvo. "U menya ved' ovcy, kuda ih devat'?" Pochtennyj Zevedej zahohotal i, obrashchayas' k ryzheborodomu, kriknul: -- Odumajsya, neschastnyj! Monasheskaya zhizn',-- ta zhe hvor' zaraznaya, smotri, kak by ne pristala! Moj. syn byl uzhe na volosok ot etoj napasti, da spasibo moej staruhe: pochuvstvovala nedomoganie, i ee lyubimchik, kotorogo pochtennyj nastoyatel' nauchil obrashchat'sya s travami, provedal pro to i yavilsya lechit'. Zapomnite moi slova: teper' ona ego otsyuda ne vypustit! Da i kuda emu idti?! On chto -- s uma svihnulsya, chto li? Tam, v pustyne -- golod, zhazhda, pokayaniya i Bog, a zdes' -- eda, vino, zhenshchiny i tozhe Bog. Bog vsyudu, tak zachem zhe Ego iskat' v pustyne? CHto skazhesh' na eto, Iuda Iskariot? No ryzheborodyj tol'ko molcha podnimal i opuskal molot. Da i chto tut otvechat'? Dela etogo starikashki idut horosho, razve est' emu kakoe delo do chuzhoj bedy? A tut eshche Bog, kotoryj drugih vot tak vzyal da i sdelal prahom i pyl'yu, etomu pochtennomu Zevedeyu, moshenniku, darmoedu i skryage, ugozhdaet vsem, chem tol'ko mozhet, pylinke na nego upast' ne daet, na zimu shlet emu odezhdu iz shersti, letom -- iz tonkogo l'na. Za chto? CHto On takogo nashel v nem? Razve etogo starikashku zabotit sud'ba Izrailya? Do nee emu net nikakogo dela, a nechestivyh rimlyan on dazhe lyubit za to, chto te zashchishchayut ego dobro. "Da hranit ih Bog, oni podderzhivayut poryadok, ne stanet ih -- smut'yany i oborvancy nabrosyatsya na nas, i proshchaj nashe dobro...". Pogodi, starikashka, pridet eshche vremya! To, chto Bog zapamyatoval i ne svershil, pripomnyat i svershat ziloty, da budut oni zhivy i zdorovy! "Terpi, Iuda, ni slova, terpi, i pridet Den' Savaofa! On podnyal biryuzovye glaza, posmotrel na Zevedeya i uvidel, kak tot istekaet krov'yu, oprokinuvshis' navznich' v svoej davil'ne, i vse ego lico zaigralo ulybkoj. Mezhdu tem chetvero verzil uzhe vymyli nachisto nogi i zaprygnuli v davil'nyu. Oni toptalis' tam, davili vinograd, pogruzhayas' v nego po samye koleni, nagibalis', cherpali prigorshnyami yagody, zhevali ih, i melkie vetochki zastrevali v ih borodah. Oni to plyasali, vzyavshis' za ruki, to podprygivali odin za drugim, izdavaya rev. Oni byli p'yany ot zapaha susla, i ne tol'ko ot zapaha. CHerez raspahnutye nastezh' vorota oni poglyadyvali na sborshchic vinograda, kotorye rabotali tam, v vinogradnike, i, naklonyayas', yavlyali vzoru svoi prelesti vyshe kolen, v to vremya kak grudi ih pokachivalis' nad vinogradnoj listvoj, slovno grozd'ya. Davil'shchiki videli vse eto, v golovah u nih mutnelo, i vokrug nih byli uzhe ne davil'ni, zemlya i vinograd, no istinnyj Rai, a staryj Savaof sidel na pomoste s dlinnoj palkoj i nozhom v rukah i otmechal, skol'ko komu on dolzhen, skol'ko korzin vinograda pritashchil kazhdyj, skol'ko kuvshinov vina podneset on kazhdomu kogda-nibud' v gryadushchem, posle svoej smerti. Skol'ko kuvshinov vina, skol'ko kotlov edy, skol'ko zhenshchin! -- Klyanus' veroj, -- vyrvalos' u Petra, -- esli by Bog yavilsya peredo mnoj i skazal: "|j, Petr, dorogoj ty moj, segodnya u menya horoshee nastroenie, prosi chego zhelaesh' -- vse dlya tebya sdelayu! CHego tebe nadobno?" -- ya by otvetil: "Davit' vinograd, Bozhe, davit' vinograd vo veki vekov!" -- A ne pit' vino, glupec? -- grubo sprosil ego Zevedej. -- Net, ej-bogu, net! Davit' vinograd! Petr ne shutil. Lico ego bylo ser'ezno, on prebyval vo vlasti ocharovaniya. Na mgnovenie on ostanovilsya i potyanulsya na solnce. Verhnyaya polovina ego tela byla obnazhena, i na grudi, tam, gde nahoditsya serdce, chernelo ogromnoe izobrazhenie ryby. Hudozhnik, davnij uznik, neskol'ko let nazad vykolol emu etu rybu igloj stol' iskusno, chto kazal