ya volya Bozh'ya! YA
gotov.
     -- I ya gotov, -- skazal Iuda.
     Oni legli drug podle druga. Vidno, oba ochen' ustali, potomu kak son tut
zhe ovladel  imi, a  na rassvete prosnuvshijsya ranee drugih Andrej uvidel, kak
oni spyat, obnyavshis'.
     Solnechnye luchi padali  na  ozero, mir blistal. Ryzheborodyj shel vperedi,
ukazuya put', a sledom shagal Iisus s dvumya svoimi vernymi  posledovatelyami --
Ioannom i  Andreem. Foma dolzhen byl eshche rasprodat' tovar i potomu zaderzhalsya
v selenii. "Verno govorit Syn Marii,
     -- raskidyval  mysliyu lukavoj hitrec. -- Bednyaki  naedyatsya  i  nap'yutsya
vslast' v vechnoj zhizni, kak tol'ko otkinut kopyta, no do toj pory chto delat'
nam zdes', v mire zemnom? Poraskin' mozgami, zlopoluchnyj Foma, a ne to plohi
tvoi dela. CHtoby ne progadat', polozhu-ka  ya sebe v uzel  tovary dvuh  vidov:
sverhu -- tak, dlya glaza  lyudskogo, grebni da pritiraniya, a  vnizu, na samom
dne, dlya nastoyashchih pokupatelej -- Carstvo Nebesnoe". I, zahihikav, on  snova
vzvalil uzel  za spinu, zatrubil v rog  i chut'  svet  prinyalsya  rashvalivat'
svoim pronzitel'nym goloskom na ulochkah Vifsaidy zemnye tovary.
     V Kapernaume Petr i Iakov tozhe podnyalis' na rassvete i prinyalis' tashchit'
vmeste  nevod. Vskore v setyah uzhe zatrepetala  blestevshaya na  solnce ryba. V
drugoj raz oba rybaka prishli by v vostorg, pochuvstvovav, kak tyazhel ih nevod,
no segodnya  oni molchali, vitaya myslyami daleko. Molchali i oba branili  v dushe
to sud'bu,  privyazavshuyu ih  s  deda-pradeda k  etomu  ozeru,  to sobstvennyj
razum, kotoryj vse izmeryaet da prikidyvaet, ne pozvolyaya serdcu vyrvat'sya  na
volyu. "Da razve eto zhizn'?! -- myslenno vosklicali oni. -- Zabrasyvat' seti,
lovit' rybu, est', spat', a na rassvete novogo  Bozh'ego dnya syznova nachinat'
vse snachala,  chtoby tol'ko prokormit'sya, i tak vse dni, vse gody,  vsyu zhizn'
naprolet? Dokole?! Tak vot i pomrem?" Nikogda prezhde oni ne zadumyvalis'  ob
etom,  so spokojnym serdcem bezropotno sledovali izdrevle  protorennym putem
-- tak zhili ih otcy, tak zhili ih dedy, na protyazhenii tysyacheletij vedya bor'bu
s ryboj  na tom zhe samom  ozere. I v odin prekrasnyj den' umirali, slozhiv na
grudi oderevenevshie  ruki. Na smenu im prihodili  ih deti i vnuki, prodolzhaya
idti vse tem zhe putem, vse tak  zhe bezropotno...  I eti dvoe -- Petr i Iakov
-- prekrasno zhili vplot' do  segodnyashnego dnya,  ni na chto  ne zhalovalis', no
teper' mir vdrug stal nevmogotu tesen, oni pochuvstvovali neudovletvorennost'
i stali smotret' vdal' -- tuda, za ozero. Kuda? Kuda zhe?  Oni i sami togo ne
znali, tol'ko chuvstvovali neudovletvorennost'.
     A tut,  slovno etoj muki bylo  im nedostatochno, eshche i  prohodyashchie  mimo
putniki ezhednevno  prinosili  novye  vesti: to razbitye  paralichom  nachinayut
hodit', to k slepym vozvrashchaetsya zrenie, to mertvye voskresayut k zhizni...
     --  Kto  etot novyj  prorok?  --  sprashivali  putniki. --  Vashi  brat'ya
nahodyatsya  ryadom s  nim --  vy dolzhny eto znat'. Pravda li, chto on -- ne Syn
Plotnika  iz  Nazareta, a Syn Davidov?No oni tol'ko pozhimali plechami i snova
sklonyalis' nad nevodom, gotovye razrydat'sya, chtoby  hot'  tak oblegchit' dushu
svoyu.
     Odnazhdy,  kogda  putniki  byli uzhe dovol'no daleko,  Petr  povernulsya k
svoemu tovarishchu i sprosil:
     -- Ty verish' v eti chudesa, Iakov?
     -- Tashchi nevod da pomalkivaj! --  otvetil rezkij na slovo syn Zevedeev i
shirokim ryvkom podtyanul polnuyu set'.
     I vot v tot den', na rassvete, prohodivshij mimo pogonshchik skazal:
     -- Govoryat, novyj  prorok ostanovilsya na obed u starogo skryagi Ananiya v
Vifsaide.  Kak  tol'ko on  okonchil est',  slugi  prinesli  vodu, on  umylsya,
podoshel k pochtennomu Ananiyu i tajkom  skazal emu  na uho kakoe-to  slovo.  I
srazu zhe starec tronulsya rassudkom, zarydal  i prinyalsya razdavat' svoe dobro
bednote.
     -- CHto eshche za slovo? --  sprosil Petr, snova ustremlyaya vzglyad  vdal' za
ozero.
     -- |h, da esli by ya znal eto! -- zasmeyalsya pogonshchik. -- YA by sheptal ego
na uho  kazhdomu bogateyu,  i  bednote  dyshalos'  by  legche... Bud'te zdorovy,
dobrogo vam ulova! -- skazal on i otpravilsya svoej dorogoj.
     Petr povernulsya bylo k tovarishchu, zhelaya zavesti razgovor, no  peredumal.
CHto tut govorit'?  Snova slova? Da razve oni emu  eshche ne nadoeli? Emu  vdrug
zahotelos'  brosit'  vse,  podnyat'sya i ujti kuda glaza  glyadyat. Ujti otsyuda!
Hizhina Iony, da i eta  lohan' s vodoj -- Gennisaretskoe ozero -- vdrug stali
slishkom tesny dlya nego.
     --  Ne  zhizn'  eto. Net, ne zhizn',  --  prosheptal  on.  -- Ujdu!  Iakov
obernulsya.
     -- CHto ty tam bormochesh'? Zamolchi!
     -- Nichego,  chtob mne pusto  bylo!  -- otvetil  Petr  i prinyalsya yarostno
tashchit' nevod.
     I vot v etot samyj mig na zelenom holme,  gde Iisus vpervye obratilsya k
lyudyam  s rech'yu, na samoj  ego  vershine, pokazalsya Iuda. V rukah  u  nego byl
koryavyj posoh, kotoryj on vyrezal  v doroge iz kamennogo duba, i teper' shel,
stucha im  o  zemlyu. Zatem  poyavilis'  s trudom  pospevavshie za nim  tri  ego
tovarishcha. Na mgnovenie oni zaderzhalis' na  vershine glyanut' na prostiravshijsya
vokrug  mir. Schastlivo  siyalo  ozero,  laskaemoe smeyushchimsya solncem,  na  ego
poverhnosti porhali belymi i krasnymi
     babochkami  rybach'i  lodki,  a  nad  nimi nosilis'  krylatye rybolovy --
chajki.  Pozadi  shumel Kapernaum,  solnce uzhe  podnyalos' vysoko,  den' byl  v
polnom razgare.
     -- Smotrite  --  Petr! - zakrichal  Andrej,  ukazyvaya na brata,  kotoryj
tashchil vnizu u berega seti.
     -- I Iakov  tozhe  tam! -- voskliknul Ioann i vzdohnul. -- Vse nikak  ne
mogut otorvat'sya ot zemli... Iisus ulybnulsya:
     -- Ne kruchin'sya, vozlyublennyj moj tovarishch. Prisyad'te zdes' otdohnut', a
ya shozhu za nimi.
     I bystrymi,  legkimi  shagami on stal spuskat'sya.  "Slovno angel,  --  s
voshishcheniem glyadya na Iisusa, podumal Ioann -- Tol'ko kryl'ev emu nedostaet".
Stupaya  s  kamnya na kamen', Iisus spuskalsya  vniz. Dobravshis' do berega, Syn
Marii zamedlil shag, podoshel k sklonivshimsya za rabotoj rybakam i  ostanovilsya
u  nih  za  spinoj. V  techenie  prodolzhitel'nogo  vremeni  on,  ne dvigayas',
razglyadyval ih. Razglyadyval  i ni  o chem  ne  dumal. CHuvstvoval  tol'ko, kak
nekaya  sila  pokidaet  ego:  on oslabeval. Okruzhayushchij  mir obretal legkost',
paril v vozduhe, plyl oblakom nad ozerom, i oba rybaka tozhe  obreli legkost'
i parili, radostno priemlya svoj nevod, ibo eto byl uzhe ne nevod, napolnennyj
ryboj, no lyudi -- tysyachi schastlivyh, tancuyushchih lyudej.
     Oba rybaka neozhidanno  pochuvstvovali strannyj, priyatnyj zud v zatylke i
ispugalis'. Oni rezko vypryamilis' i obernulis'. Iisus nepodvizhno stoyal pered
nimi i molcha smotrel na nih.
     -- Prosti nas, Uchitel'! -- voskliknul ustyzhennyj Petr.
     -- Za chto? CHto vy takogo sdelali, chto ya dolzhen proshchat' vas?
     -- Nichego, -- probormotal Petr i vdrug zakrichal: -- Da razve eto zhizn'?
Nadoelo!
     -- I mne! -- skazal Iakov, otshvyrnuv proch' nevod.
     -- Idite  ko  mne, -- skazal Iisus, prostiraya k  nim ruki. -- Idite  ko
mne, i ya sdelayu vas lovcami chelovekov. On vzyal  ih za ruki i, nahodyas' mezhdu
nimi, skazal:
     -- Poshli!
     -- Dazhe ne poproshchavshis' s pochtennym Ionoj? -- sprosil Petr, vspomniv ob
otce.
     -- Ne oglyadyvajsya nazad, Petr, vremeni u nas net. Poshli.
     -- Kuda? -- sprosil Iakov i ostanovilsya.
     --  Zachem  ty  sprashivaesh'?  S  etogo  mgnoveniya  ni  o  chem  bol'she ne
sprashivaj, Iakov. Poshli.
     V eto samoe vremya pochtennyj Iona gotovil edu,  sklonivshis' nad domashnim
ochagom, i ozhidal k obedu svoego syna Petra. Odin tol'ko syn ostalsya teper' V
nego -- da budet on schastliv! -- Petr, umnica i hozyain. Drugogo -- Andreya --
on  davno uzhe vybrosil iz golovy: etot to s odnim prohodimcem svyazalsya, to s
drugim, brosil prestarelogo otca odin na odin  borot'sya s  vetrami i  staroj
lad'ej, chinit' seti, stryapat' i smotret' za domom.  S togo dnya, kak  pomerla
ego staruha, on boretsya  so vsemi etimi domashnimi demonami v odinochku, no --
da budet blagosloven Petr! -- uzh on-to i pomogaet, i  podderzhivaet ego. Iona
poproboval stryapnyu -- gotova. On posmotrel na solnce -- blizilsya polden'.
     "Progolodalsya  ya,  -- probormotal  starik. -- No  podozhdu  ego, ne budu
est'".
     On skrestil ruki na grudi i stal zhdat'.
     V  stoyavshem  poodal'  dome pochtennogo  Zevedeya  vorota  byli raspahnuty
nastezh', dvor byl zastavlen  korzinami i kuvshinami, v  uglu stoyal peregonnyj
kub: v eti  dni oporozhnyali kotly, vinograd prevrashchalsya v hmel'noj napitok, i
vsyudu  v dome  pahlo vyzhimkami.  Pochtennyj Zevedej  sidel  vmeste  so  svoej
staruhoj u vinogradnika, v kotorom  ne ostalos' bol'she ni odnoj yagody. Pered
nimi  stoyal nizen'kij kruglyj  stolik, oni obedali. Pochtennyj  Zevedej zheval
bezzubym rtom i  govoril o  blagah i vygode. On  uzhe davno  zaprimetil domik
soseda. Pochtennyj Naum zadolzhal  emu, vyplatit' dolg ne v sostoyanii i,  esli
Bog pozhelaet, na sleduyushchej nedele pustit domik s molotka, a Zevedej priberet
ego k rukam, o chem mechtaet uzhe mnogo let, sneset vnutrennyuyu stenu i rasshirit
svoj dvor. U Zevedeya est' davil'nya, no on hochet imet' eshche i maslobojnyu: selo
budet nosit' k nemu davit' masliny, a on -- vzimat' za eto platu. Vot tol'ko
gde postavit'  maslobojnyu? Vopros upiraetsya lish' v to, chto nuzhno vzyat' domik
pochtennogo  Nauma...  A pochtennaya  Salomeya  slushala  ego,  no mysli ee  byli
ustremleny k mladshemu synu, k lyubimcu  Ioannu. Gde on skitaetsya  teper'? CHto
za med istochayut nyne usta novogo proroka,  kak  by ej hotelos' vnov' uvidet'
ego,  vnov' uslyshat' ego rechi, kotorye nizvodyat Boga  v serdce chelovecheskoe!
"Horosho  postupil moj syn,vernyj  put'  izbral  on  --  da  prebudet  s  nim
blagoslovenie moe!  I  ya tret'ego  dnya videla vo  sne, budto mahnula na  vse
rukoj,  zakryla  za  soboj  dver',  brosila  dom  vmeste s  nabitymi  dobrom
kladovymi i davil'nyami i otpravilas' sledom za nim, toroplivo shagala  vmeste
s nim, bosaya, izgolodavshayasya, i vpervye chuvstvovala, chto znachit schast'e..."
     -- Ty slyshish', chto ya tebe govoryu? -- sprosil pochtennyj Zevedej, zametiv
v kakoj-to mig, chto glaza ego staruhi slipayutsya. -- O chem ty dumaesh'?
     V eto samoe mgnovenie  na doroge poslyshalis'  znakomye  golosa.  Starik
podnyal glaza i voskliknul:
     -- Vot oni!
     On uvidel cheloveka v  belyh odezhdah, po  obeim storonam kotorogo stoyali
ego synov'ya. Zevedej brosilsya k vorotam, dazhe ne uspev proglotit' kusok.
     -- |j, molodcy, kuda put' derzhite? -- kriknul on. -- Razve tak prohodyat
mimo moego doma? Stojte!
     --  My zanyaty delom,  pochtennyj  Zevedej!  -- otvetil Petr,  togda  kak
ostal'nye prodolzhali idti dal'she.
     -- Kakim eshche delom?
     -- Ne prostym, hitrym delom! -- skazal Petr i zahohotal.
     -- I ty, Iakov? I ty tozhe? -- zavopil starik, vypuchiv glaza.
     On  proglotil neprozhevannyj kusok,  kotoryj stal bylo poperek gorla, no
zatem vse zhe proshel vnutr' i posmotrel na zhenu. Ta kivnula golovoj:
     -- Poproshchajsya s synov'yami, pochtennyj Zevedej, On vzyal ih u nas.
     --  Stalo byt', i Iakov tozhe? --  probormotal sbityj s tolku starik. --
No ved' u nego-to golova v poryadke! Byt' togo ne mozhet!
     Pochtennaya Salomeya  ne  stala  otvechat'  --  chto tut  skazhesh'? Razve  on
pojmet? Ona podnyalas',  ne  chuvstvuya  bol'she goloda, poshla  i stala u vorot,
smotrya, kak tovarishchi radostno vyhodyat na .shirokuyu dorogu, kotoraya vela vdol'
Iordana na Ierusalim. Salomeya podnyala svoyu starcheskuyu ruku.
     -- Da budet s vami moe blagoslovenie! -- prosheptala  ona tiho, chtoby ne
uslyhal ee starik.
     Vyjdya iz  seleniya, oni uvideli Filippa, kotoryj pas u ozera svoih ovec.
Vzobravshis' na ryzhuyu skalu i opershis' na pastusheskij posoh, on smotrel vniz,
na vody ozera, s  voshishcheniem  nablyudaya,  kak po  zeleno-goluboj poverhnosti
vody  dvizhetsya  ego chernaya ten'.  Uslyshav  vnizu na doroge shoroh shchebenki, on
otorvalsya ot posoha i uznal putnikov.
     -- V dobryj chas! -- kriknul Filipp. -- A vot i my. Kuda put' derzhite?
     -- V Carstvo Nebesnoe! -- zakrichal v otvet Andrej. -- Idesh' s nami?
     -- Poslushaj-ka,  Andrej, govori  tolkom! Esli  vy  idete  na  svad'bu v
Magdalu, ya idu s vami. Nafanail ved' i menya priglasil. On zhenit plemyannika.
     -- A dal'she Magdaly ne pojdesh'?
     -- U menya ovcy, -- otvetil Filipp. -- Na kogo ya ih ostavlyu?
     -- Na milost' Bozh'yu! -- ne oborachivayas', skazal Iisus.
     -- Pridet volk i sozhret ih! -- poslyshalsya golos Filippa.
     -- Nu i pust' sozhret! -- kriknul Ioann. "Sovsem svihnulis'", -- podumal
pastuh i zasvistel, sobiraya svoih ovec.
     Tovarishchi otpravilis' v put'. Vperedi snova shel Iuda s koryavym posohom v
rukah --  samyj  neterpelivyj.  Vesel'e napolnyalo im  serdca,  oni svisteli,
slovno drozdy, smeyalis' i  speshili vpered.  Petr  podoshel  k  vozglavlyavshemu
shestvie Iude. Lish'  on  byl eshche mrachen, ne svistel, ne smeyalsya -- tol'ko vel
za soboj ostal'nyh i toropilsya kuda-to.
     --  Poslushaj-ka, Iuda, horosho  bylo by znat', kuda eto my idem? -- tiho
sprosil Petr.
     Ryzheborodyj zasmeyalsya odnoj polovinoj svoej obraziny:
     -- V Carstvo Nebesnoe.
     -- Bros' shutki shutit'.  Skazhi,  radi Boga,  kuda my idem? YA  ne reshayus'
sprashivat' ob etom Uchitelya.
     -- V Ierusalim.
     -- Vot eto  da! -- voskliknul Petr, tryahnuv sedymi volosami. -- Tri dnya
puti! Esli by ya znal, to vzyal by sandalii, hleb, baklagu vina i palicu.
     Teper' ryzheborodyj zasmeyalsya vsej svoej obrazinoj:
     -- |h, zlopoluchnyj Petr, zahvatilo nas koleso i poshlo vertet'! Zabud' i
o sandaliyah, i o hlebe, i o  vine, i o svoej  palice. My ushli, Petr, neuzheli
ty etogo  ne ponyal?  My ushli iz mira, pokinuli i  zemlyu i more i okazalis' v
vozduhe!
     On naklonilsya i prosheptal Petru na uho:
     -- Eshche ne pozdno, uhodi!
     -- Kuda  mne  teper'  idti,  Iuda?  -- razvodya  rukami,  skazal  Petr i
razdosadovanno oglyadelsya vokrug.  --  Vse  eto uzhe utratilo  dlya menya vsyakij
smysl! -- dobavil on, ukazyvaya na ozero, rybach'i lodki i doma Kapernauma.
     Ryzheborodyj pokachal svoej upryamoj golovoj:
     -- Vot i ya govoryu to zhe samoe. Tak chto ne vorchi! Poshli!
     15.
     Pervymi uchuyali ih po zapahu  sel'skie psy i tut zhe podnyali laj. A zatem
deti pobezhali raznosit' po Magdale vest':
     -- Idet! Idet!
     -- Da kto zhe, rebyata? -- sprashivali ih, raspahivaya dveri.
     -- Novyj prorok!
     ZHenshchiny -- i zrelye, i sovsem moloden'kie -- vysypali iz  domov, stav u
poroga,  muzhchiny  brosali  rabotu,  bol'nye vozbuzhdenno  sryvalis'  s mesta,
pytayas' hotya by polzkom  dobrat'sya do nego. Slava o nem razneslas' uzhe vsyudu
po  okrestnostyam Gennisareta, iscelennye  im paralitiki,  slepye  i lunatiki
hodili po selam, rasskazyvaya o ego milostyah i sile.
     -- On kosnulsya moih vek, ukutannyh mrakom, i ya obrel zrenie.
     -- On velel mne: "Bros' kostyli i stupaj!" -- i ya pustilsya v plyas.
     --  Polchishche  besov prebyvalo vo  mne, a  on  podnyal  ruku  i  prikazal:
"Izydite, otpravlyajtes' k svin'yam!" I srazu zhe, tolkayas', rinulis' oni proch'
iz moego  tela, voshli  v svinej,  passhihsya  na beregu reki,  i te obezumeli,
brosilis' verhom odna na drugoj v vodu i utonuli tam.
     Magdalina uslyshala blaguyu vest' i vyshla iz svoej  hizhiny. S togo samogo
dnya, kogda Syn Marii velel ej vernut'sya  domoj i ne  greshit' bol'she,  ona ni
razu ne perestupila cherez  porog  i vse rydala, ochishchaya dushu slezami, pytayas'
vycherknut'  iz pamyati sobstvennuyu  zhizn', zabyt' vse  -- sram, naslazhdeniya i
bessonnye nochi  --  i vozrodit'sya devstvennoj telom. Pervye  dni ona  bilas'
golovoj o stenu i neprestanno rydala,  no so vremenem uspokoilas',  bol'  ee
unyalas', muchivshie  ee zlye  sny ischezli,  i teper'  ej snilos', budto  Iisus
prihodit  k  nej,  otkryvaet dver', slovno  on i  est' hozyain  v ee  dome, i
saditsya, vo  dvore  pod cvetushchim  granatovym derevom, ustalyj,  ves' v pyli,
potomu kak prihodil  on izdaleka i lyudi  povergali ego v pechal', a Magdalina
kazhdyj vecher grela vodu  i  myla  ego  svyatye nogi, vytiraya ih  zatem svoimi
raspushchennymi volosami. On otdyhal, ulybalsya i zavodil s nej razgovor. CHto on
govoril  ej? Togo Magdalina ne pomnila, no utrom, prosnuvshis', ona sryvalas'
s posteli legkaya  i radostnaya,  i vse poslednie dni tiho, chtoby  ne uslyhali
sosedki,  sladko shchebetala, slovno  ptichka  pevchaya.  I  vot  teper',  uslyhav
detskie  golosa,  vozveshchavshie  o  ego  prihode,  ona  vskochila, opustila  na
izvedavshee velikoe mnozhestvo poceluev  lico platok,  ostaviv tol'ko bol'shie,
blestyashchie glaza, otodvinula s dveri zasov i vyshla emu navstrechu.
     V tot vecher selo prebyvalo v vozbuzhdenii. Devushki naryazhalis' i gotovili
svetil'niki,  chtoby  otpravit'sya  na svad'bu: zhenilsya  plemyannik  Nafanaila,
korenastyj  chernyavyj paren' s  ogromnym  nosom,  sapozhnik, kak  i  ego dyadya.
Nevesta  byla  zakutana  v  plotnoe  pokryvalo,  skvoz' kotoroe  mozhno  bylo
razglyadet' tol'ko glaza da massivnye serebryanye ser'gi v ushah. Ona vossedala
na vysokom siden'e posredi doma, ozhidaya prihoda gostej, sel'skih  devushek  s
goryashchimi  svetil'nikami  i ravvina,  kotoryj  razvernet  Pisaniya  i  prochtet
molitvu.  Zatem   vse  otpravyatsya  vosvoyasi  i   ona  ostanetsya  naedine   s
tolstonosym.
     Uslyhav, chto deti krichat: "Idet! Idet!" -- Nafanail pospeshil priglasit'
svoih druzej na svad'bu.  On nashel  ih u kolodca za okolicej sela. Oni  pili
vodu, utolyaya zhazhdu,  a Magdalina stoyala  na kolenyah pered Iisusom i vytirala
emu tol'ko chto vymytye nogi svoimi volosami.
     -- Okazhite  mne  chest',  --  skazal Nafanail.  -- Segodnya  zhenitsya  moj
plemyannik, tak  pozhalujte na svad'bu -- vyp'em vina iz vinograda, kotoryj  ya
davil letom u pochtennogo Zevedeya.
     Zatem on obratilsya k Iisusu:
     -- YA mnogo  slyshal  o  tvoej  svyatosti, Syne Marii. Okazhi mne chest'  --
pridi blagoslovit' novuyu supruzheskuyu chetu, daby rodila ona  synovej vo slavu
Izrailya.
     Iisus podnyalsya.
     -- Radosti  lyudskie mily mne.  Pojdemte, tovarishchi! On vzyal Magdalinu za
ruku, podnyal ee s zemli i skazal:
     -- Poshli s nami, Mariya.
     Iisus   radostno  zashagal   vperedi.  On   lyubil   prazdniki,  likuyushchie
chelovecheskie lica,  molodyh  lyudej, kotorye  vstupayut  v brak, chtoby ogon' v
ochage ne ugas. "Travy, bukashki,  pticy, zveri, lyudi  --  vse  eto  svyato, --
dumal  on, idya  na svad'bu. -  Vse  oni sozdaniya Bozh'i. Dlya  chego oni zhivut?
CHtoby slavit' Boga. Tak zhivut zhe oni vechno!"
     Naryadivshiesya  posle   kupeli   v  belye   odezhdy  devushki  s   goryashchimi
svetil'nikami  v rukah stoyali pered  zapertoj shchedro razukrashennoj  dver'yu  i
peli  starinnye  svadebnye pesni, kotorye proslavlyali  nevestu, podtrunivali
nad zhenihom i  prizyvali Boga prinyat' priglashenie na  svad'bu, ibo svershalsya
brak, zhenilsya izrail'tyanin:
     mozhet  byt', ot  dvuh etih  tel, kotorye sochetayutsya segodnya  vecherom, i
roditsya  Messiya...  Oni peli, chtoby  skorotat'  vremya,  zhenih chto-to  medlil
yavit'sya i rezkim tolchkom raspahnut' dver' - vot togda uzh i nachnetsya svad'ba.
     V etot samyj mig i pokazalsya Iisus vmeste so svoimi sputnikami. Devushki
obernulis', uvidali Magdalinu,  ih  pesni oborvalis', i oni  stali pyatit'sya,
nasupivshis'.  Kak posmela poyavit'sya  sredi  devushek  eta  sramnica?  Gde eto
zapropastilsya  sel'skij  starosta?  Uzh  on-to   progonit  ee.  Svad'ba  byla
oskvernena.
     Obernuvshis',  zamuzhnie  zhenshchiny zlobno glyadeli  na Magdalinu. Gosti  --
chestnye hozyaeva, takzhe ozhidavshie  pered zapertoj dver'yu, zadvigalis', slovno
volny,  i prinyalis' roptat'. No Magdalina siyala, slovno  goryashchij svetil'nik,
i,  stoya  tak  ryadom  s  Iisusom,  chuvstvovala,  chto  dusha  ee  vnov'  stala
devstvennoj, a guby eshche ne poznali poceluev. Vdrug tolpa razdalas' v storony
i sel'skij starosta, suhoj, yazvitel'nyj starikashka, priblizilsya k Magdaline,
kosnulsya ee koncom svoego posoha i kivkom velel ej ubirat'sya proch'.
     Iisus pochuvstvoval na svoem lice, na otkrytoj grudi i na rukah yadovitye
vzglyady  tolpy.  Telo  ego  pylalo,  slovno  v  nego  vonzilos'  beskonechnoe
mnozhestvo nevidimyh terniev.  On posmotrel na starostu, na pochtennyh zhenshchin,
na ugryumyh muzhchin, na vozmushchennyh devushek i vzdohnul. Dokole budut prebyvat'
osleplennymi glaza chelovecheskie, ne vidya, chto vse my -- brat'ya i sestry?
     Ropot  mezhdu  tem  vse  narastal. V  temnote  uzhe poslyshalis'  i pervye
ugrozy. Nafanail podoshel k Iisusu, chtoby chto-to skazat' emu, no tot spokojno
otstranil ego,  prolozhil  put' v tolpe i priblizilsya k devushkam. Svetil'niki
drognuli, dali emu dorogu, on proshel v seredinu, podnyal ruku i zagovoril:
     --  Sestry  moi,  devushki. Bog kosnulsya ust  moih i doveril  mne dobroe
slovo,  daby prepodnes ya vam ego  v dar v etu svyatuyu svadebnuyu noch'.  Sestry
moi, devushki, vnemlite  slovam moim,  otkrojte serdca svoi. Vy  zhe,  brat'ya,
pomolchite -- ya budu govorit'!
     Vse vstrevozhenno povernulis' k  nemu. Po ego golosu muzhchiny dogadalis',
chto on razgnevan, a zhenshchiny -- chto  on  opechalen, i potomu vse umolkli. Bylo
slyshno tol'ko, kak  dva slepyh  muzykanta  nastraivayut vo dvore lyutni. Iisus
podnyal ruku.
     -- Kak  vy dumaete,  sestry  moi, devushki,  chto est'  Carstvo Nebesnoe?
Svad'ba. ZHenih est' Bog,  a nevesta -- dusha chelovecheskaya. Svad'ba svershaetsya
na nebesah, a vse lyudi -- gosti na nej. Prostite, brat'ya, no tak uzh  govorit
so mnoyu Bog, -- rasskazhu-ka ya vam pritchu.
     V  nekoem  selenii  spravlyali svad'bu. Desyat'  dev, vzyavshi  svetil'niki
svoi, vyshli navstrechu zhenihu. Pyat' iz nih byli mudrymi i vzyali s soboyu masla
v sosudah, pyat'  zhe drugih byli nerazumnymi i ne vzyali s soboyu masla  vprok.
Stav pered dver'yu nevesty, oni vse zhdali i zhdali, no tak kak zhenih zamedlil,
to  zadremali vse i usnuli.  No  v polnoch'  razdalsya krik: "Vot, zhenih idet,
vyhodite navstrechu emu!"
     Vskochili  desyat'  dev  napolnit' maslom  svetil'niki svoi,  kotorye uzhe
pogasli k tomu vremeni, no u pyati nerazumnyh dev ne okazalos' bol'she masla.
     -- Dajte nam nemnogo masla, sestry, -- skazali oni mudrym devam, -- ibo
svetil'niki nashi gasnut. No mudrye devy otvetili im:
     -- Net u  nas lishnego masla.  Shodite-ka i voz'mite. No poka nerazumnye
devy begali v poiskah  masla, prishel  zhenih, mudrye devy voshli v dom i dver'
za nimi zatvorilas'.
     Vskore prishli  i nerazumnye  devy s  goryashchimi svetil'nikami i prinyalis'
stuchat'sya v dver'.
     -- Otvorite  nam!  Otvorite!  -- krichali i umolyali oni.  No mudrye devy
tol'ko smeyalis' iznutri.
     --  Tak vam  i  nado,  --  otvechali oni.  -- Dver' uzhe zaperta, uhodite
proch'! No nerazumnye devy plakali i umolyali:
     -- Otvorite! Otvorite!
     I togda...
     Iisus  umolk,  snova  obvel  vzglyadom  stoyavshih  vokrug  nego starostu,
gostej, pochtennyh hozyaek, devushek s goryashchimi svetil'nikami i ulybnulsya.
     -- I togda?..  -- sprosil Nafanail, kotoryj slushal s  raskrytym rtom, i
ego beshitrostnyj medlitel'nyj razum nachal bylo prihodit' v dvizhenie. -- CHto
zhe sluchilos' togda, Uchitel'?
     --  A  chto sdelal by ty, Nafanail, okazhis' na meste zheniha? --  sprosil
Iisus, ustremiv na nego vzglyad svoih bol'shih obvorozhitel'nyh glaz.
     Nafanail molchal. On  eshche  ne razobralsya horoshen'ko, chto by stal delat':
to li prognal  by ih --  ved' dver'-to zaperta,  kak  i velit  Zakon; to  li
opyat'-taki pozhalel by i otvoril dver'...
     -- Kak by ty postupil, Nafanail, bud' ty zhenihom?
     -- snova sprosil Iisus, medlenno, nastojchivo i umolyayushche laskaya vzglyadom
chuzhdoe lukavstvu prostodushnoe lico sapozhnika.
     -- YA by otvoril... -- otvetil Nafanail, poniziv golos, chtoby ne uslyhal
starosta. On bol'she ne mog protivit'sya vzglyadu Syna Marii.
     --  Radujsya,  Nafanail,  --  obradovanno  skazal Iisus  i,  slovno  dlya
blagoslovleniya, proster k nemu ruku. -- V etu  minutu  ty zhivym voshel v Raj.
Ved' imenno tak i postupil zhenih. On pozval slug i velel im:
     ---  Otvorite dver'!  Zdes'  idet svad'ba, --  vse dolzhny est',  pit' i
veselit'sya, tak  pust'  zhe  nerazumnye  devy  vojdut. I vymojte, osvezhite im
nogi, ibo namayalis' oni premnogo.
     Na  obramlennyh dlinnymi resnicam! glazah Magdaliny vystupili slezy. O,
esli  by ona mogla pocelovat' usta, izrekshie eti slova! Dobryak Nafanail siyal
ves',  kak  mednyj  grosh,  slovno  i vpravdu  okazalsya  uzhe  v  Rayu,  no tut
yazvitel'nyj starosta podnyal svoj posoh i vzvizgnul:
     -- Ty vstupaesh' v protivorechie s Zakonom, Syne Marii.
     -- |to Zakon vstupaet v protivorechie s serdcem moim,
     -- spokojno otvetil Iisus.
     Syn   Marii   prodolzhal  govorit',   poka   ne   prishel   vykupavshijsya,
blagouhayushchij, s zelenym venkom poverh  nezhnyh kudrej zhenih. On vypil, byl  v
horoshem nastroenii, i nos ego siyal. Rezkim tolchkom zhenih raspahnul  dver', i
sledom  za  nim  gosti  ustremilis' v  dom.  Voshel  i  Iisus, derzha  za ruku
Magdalinu.
     -- Kto  takie  mudrye devy,  a kto --  nerazumnye?  -tiho  sprosil Petr
Ioanna. -- Kak ty ponyal eto?
     -- Tak, chto Bog est' Otec, -- otvetil syn Zevedeev.
     Prishel ravvin, i svad'ba nachalas'. ZHenih i nevesta stoyali posredi doma,
gosti  prohodili mimo, celuya ih i  zhelaya, chtoby  oni  rodili  syna,  kotoryj
izbavit Izrail' ot rabstva. A zatem zaigrali lyutni, vse stali pet', plyasat',
i Iisus tozhe pil i plyasal vmeste do svoimi druz'yami.
     Vremya shlo.
     Kogda vzoshla luna,  oni snova otpravilis' v put'. Stoyala uzhe  osen', no
dnevnoe teplo eshche ne ushlo polnost'yu i vse eshche  sohranyalos', i potomu idti  v
prohlade yuzhnoj nochi bylo priyatno.
     Oni  shli,   ustremiv  vzglyad   v  storonu  Ierusalima.  Posle  vypitogo
okruzhayushchij mir izmenilsya, tela  stali legkimi, slovno dushi, i neslis' kak na
kryl'yah, imeya  po levuyu  ruku  Iordan, a  po  pravuyu -- myagkuyu,  plodorodnuyu
ravninu Zavulon. V lunnom svete ona prostiralas' ustavshaya, udovletvorennaya i
ispolnivshaya v etom  godu svoj  dolg,  eshche  tysyacheletiya  nazad doverennyj  ej
Bogom:  podnyala  v  polnyj  rost  posevy,  nagruzila  urozhaem  vinogradniki,
vzrastila   masliny  i   teper'   lezhala,   slovno   rozhenica,   ustalaya   i
udovletvorennaya.
     -- Radost'-to kakaya, brat'ya, -- bez ustali povtoryal  Petr,  kotoryj vse
ne mog naradovat'sya tomu, chto vchera  vecherom otpravilsya v put' i obrel takih
druzej. Proishodilo li vse  eto na samom dele? Ili, mozhet byt', eto byl son?
Mozhet byt', nas okoldovali? Pesnya tak i rvalas' iz grudi!
     --  Nu-ka,  davajte vse vmeste!  --  skazal Iisus,  vystupil vpered  i,
zaprokinuv golovu, zapel.
     Golos  ego byl slab, no priyaten i polon strasti. Sprava i sleva zvuchali
melodichnye,  ispolnennye  nezhnosti golosa  Ioanna i Andreya.  Nekotoroe vremya
peli tol'ko eti tri vysokih golosa -- drozhashchie, ocharovatel'nye. Oni brali za
dushu, i, slushaya ih, hotelos' skazat':
     "Vot sejchas  bol'she ne vyderzhat i issyaknut  odin za drugim!"  No golosa
vse izlivalis' iz  kakogo-to glubinnogo  istochnika  i snova nabirali sily. I
vdrug  -- o,  kak  eto  bylo  prekrasno, kakaya sila  byla  v etom! -- vozduh
sotryasli tyazhelye, torzhestvennye, muzhestvennye golosa Petra, Iakova i Iudy, i
vse vmeste -- kazhdyj s prisushchim emu obayaniem i  siloj -- zapeli voznosyashchijsya
v nebo radostnyj psalom svyatogo stranstviya:
     <i>O,  net  v mire nichego  prekrasnee, nichego  sladostnee,  CHem  put', chto
brat'ya  sovmestno  sovershayut! |to  slovno  ladan  svyatoj,  istochaemyj bradoj
Aaronovoj, |to slovno rosa Ermonskaya, vypadayushchaya v gorah Siona:</i>
     <i>Bog nisposylaet tam blagoslovlenie i zhizn' Vo veki vekov!</i>
     CHasy uhodili, zvezdy tuskneli, stalo svetat'. Oni ostavili pozadi ryzhie
zemli Galilei i vstupili v chernye zemli Samarii.
     -- Davajte pojdem drugoj dorogoj, -- predlozhil, ostanovivshis', Iuda. --
|to ereticheskaya, proklyataya zemlya. Perejdem po mostu cherez Iordan i vyjdem na
drugoj bereg.  Greh priblizhat'sya k otstupnikam  ot Zakona, Bog ih oskvernen,
voda i hleb ih  oskverneny. "Kusok hleba samarityanskogo vse ravno, chto kusok
svininy", -- govorila moya mat'. Pojdem drugoj dorogoj!
     No Iisus spokojno vzyal Iudu za ruku, i oni poshli dal'she.
     --  Esli chistyj  prikosnetsya  k  oskvernennomu, oskvernennyj ochishchaetsya,
brat  moj Iuda,  --  skazal  Iisus.  --  Ne protiv'sya.  My  prishli  k nim, k
greshnikam, ibo razve  nuzhny  my bezgreshnym?  Zdes', v Samarii, dobroe  slovo
mozhet spasti  dushu.  Dobroe  slovo,  dobroe  delo,  ulybka  prohodyashchemu mimo
samarityaninu -- ty ponyal, Iuda?
     Iuda zlobno  oglyadelsya  vokrug  i,  poniziv  golos,  chtoby ne  uslyhali
drugie, skazal:
     -- Ne takov put'.  Net, ne takov. No ya terplyu, poka  my ne dobralis' do
surovogo pustynnika.  On i  rassudit.  A dotole vedi  kuda hochesh', delaj chto
hochesh' -- ya budu s toboj.
     On zakinul koryavyj posoh na plecho i poshel vpered odin.
     A  ostal'nye shli, vedya besedu.  Iisus  govoril im  ob Otce, o lyubvi,  o
Carstve  Nebesnom,  poyasnyal,  kakie  dushi est' nerazumnye  devy, a  kakie --
mudrye,  chto  est'  svetil'niki, chto  est' maslo,  kto  est'  zhenih i pochemu
nerazumnye devy ne tol'ko voshli v dom, kak i mudrye, no bolee togo: tol'ko k
nim i prishli slugi vymyt'  ustalye nogi. CHetvero druzej  slushali, granicy ih
razuma  razdvigalis',  a  serdca  ukreplyalis'.   Greh  predstal   pred  nimi
nerazumnoj devoj, kotoraya stoit s potuhshim svetil'nikom pred dver'yu Gospoda,
umolyaet i l'et slezy...
     Oni  vse shli i  shli. Mezhdu tem  vverhu,  na  nebe, sobralis' tuchi i lik
zemnoj potemnel: v vozduhe pahlo dozhdem.
     Oni dobralis' do  pervogo  seleniya u podnozhiya  svyashchennoj  gory  predkov
Garizim.  Na  krayu  seleniya   nahodilsya  staryj-prestaryj  kolodec   Iakova,
okruzhennyj  finikovymi pal'mami i trostnikom. Praotec Iakov prihodil syuda za
vodoj, chtoby  napit'sya  samomu i napoit'  ovec.  Kamennyj  kraj kolodca  byl
gluboko iz®eden verevkami, tershimisya o  nego na protyazhenii mnogih pokolenij.
Iisus ustal, ego sbitye o kamni nogi krovotochili.
     -- YA ustal i ostanus' zdes', -- skazal on. -- Vy zhe shodite v selenie i
postuchites' v  dveri domov  --  mozhet  byt', najdetsya  dobraya  dusha, kotoraya
podast  nam  kusok  hleba.  A esli  k  kolodcu pridet  za vodoj kakaya-nibud'
zhenshchina, my i zhazhdu utolim. Upovajte na Boga i na lyudej.
     Pyatero otpravilis' bylo v put', no zatem Iuda peredumal.
     --  YA  ne pojdu v nechestivoe  selenie, -- skazal  on. -- Ne stanu  est'
oskvernennyj hleb. Podozhdu vas pod etoj smokovnicej.
     Tem vremenem  Iisus prileg v teni  trostnikovyh  zaroslej.  Ego  muchila
zhazhda, no  kolodec  byl glubok  -- kak iz nego napit'sya? On opustil golovu i
pogruzilsya v razdum'ya.  Trudnyj  put' izbral on sebe,  telo ego bylo slabym,
ustalost'  odolevala ego,  on  umorilsya  i  ne imel  sil  dazhe na to,  chtoby
sobrat'sya s  duhom.  Byvalo, on uzhe padal  nic, no  tut Bog snova prihodil k
nemu,  slovno  legkij  svezhij  veterok,  telo  ego  snova  nabiralos'   sil,
podnimalos'  i ustremlyalos' vpered...  Dokole? Do smerti? Ili eshche dalee -- i
posle smerti?
     I  poka  on razmyshlyal  o  Boge,  o lyudyah  i  o smerti,  trostnik  vdrug
vskolyhnulsya, i  molodaya  zhenshchina,  v brasletah i  ser'gah,  s  kuvshinom  na
golove, podoshla k  kolodcu.  Iz  zaroslej trostnika Iisus nablyudal, kak  ona
postavila kuvshin na kraj kolodca i prinyalas' razmatyvat' prinesennuyu s soboj
verevku,  chtoby  opustit' vedro  vniz,  zacherpnut' vody i napolnit'  kuvshin.
ZHazhda ego vozrosla.
     -- Gospozha, -- skazal on, vyhodya iz zaroslej. -- Daj mne napit'sya.
     Ego vnezapnoe poyavlenie ispugalo zhenshchinu.
     -- Ne bojsya, --  skazal Iisus. -- YA dobryj chelovek, muchimyj zhazhdoj. Daj
mne napit'sya.
     -- Vozmozhno li eto? Po tvoej odezhde vidno, chto ty galileyanin, -- kak zhe
ty derznul prosit' vody u samarityanki?
     -- Esli by ty znala, kto govorit tebe:  "Gospozha, daj mne napit'sya", ty
by pala v nogi emu i prosila, chtoby on dal tebe ispit' vody zhivoj.
     ZHenshchina udivilas':
     --  U  tebya net  ni  verevki,  ni  vedra, a kolodec glubok.  Kak zhe  ty
zacherpnesh' vody, chtoby dat' mne napit'sya?
     -- Vsyakij p'yushchij iz sego kolodca vozzhazhdet opyat',  -- otvetil Iisus. --
Kto zhe budet pit' vodu, kotoruyu ya dam emu, tot ne budet zhazhdat' vovek.
     --  Gospodi, -- skazala togda, zhenshchina, -- daj mne etoj vody, chtoby  ne
imet' mne zhazhdy vovek i ne prihodit' syuda k kolodcu kazhdyj den'.
     -- Pojdi pozovi muzha svoego, -- skazal Iisus.
     -- Net u menya muzha, Gospodi.
     -- Pravdu ty skazala: ibo bylo u tebya donyne pyat' muzhej i tot, kotorogo
ty imeesh' nyne, ne muzh tebe.
     -- Ty prorok, Gospodi? -- voskliknula  izumlennaya zhenshchina. -- Otkuda ty
vse eto znaesh'? Iisus ulybnulsya:
     -- Mozhet byt', ty hochesh' o chem-to sprosit' menya? Govori smelo.
     -- Ob odnom hochu sprosit' tebya, Gospodi. Skazhi mne:
     do sih por otcy nashi poklonyalis' Bogu na etoj svyatoj gore Garizim, nyne
zhe  vy govorite, chto  tol'ko v  Ierusalime  dolzhno poklonyat'sya  Bogu. Gde zhe
pravda? Gde prebyvaet Bog? Prosveti menya.
     Iisus  molcha  opustil  golovu. |ta greshnaya  zhenshchina,  kotoroj ne davali
pokoya mysli  o Boge, gluboko vzvolnovala serdce ego.  On iskal dobroe slovo,
kotoroe budet priyatno ej, kotoroe uteshit ee.
     Vdrug on podnyal golovu, lico ego siyalo.
     -- Gluboko  v dushe  svoej sohrani slovo, kotoroe ya skazhu tebe, zhenshchina.
Nastupit,  uzhe nastupil den', kogda i ne na gore sej, i ne v Ierusalime lyudi
budut  poklonyat'sya Bogu.  Bog est'  duh, i poklonyayushchiesya duhu  tol'ko v duhe
dolzhny poklonyat'sya.
     ZHenshchina prishla v smyatenie, sklonila golovu i s  trevogoj posmotrela  na
Iisusa. --  A mozhet byt',  eto ty? - tiho  sprosila Ona drozhashchim golosom. --
Mozhet byt', ty i est' Tot, Kogo my ozhidaem?
     -- Kogo vy ozhidaete?
     -- Ty sam to znaesh'. Zachem ty hochesh', chtoby ya nazvala  imya Ego? Ty ved'
znaesh', chto usta moi greshny.
     Iisus opustil golovu na grud', slovno prislushivayas'  k serdcu i  ozhidaya
ot nego otveta, a zhenshchina sklonilas' k nemu v trevozhnom ozhidanii.
     Ih molchalivoe smyatenie prervali radostnye golosa: pokazalis' ucheniki, s
likovaniem nesushchie hleb. Uvidav ryadom s Uchitelem  zhenshchinu, oni  ostanovilis'
nepodaleku. Iisus obradovalsya:  ih poyavlenie pomoglo emu ujti  ot  otveta na
pugayushchij vopros zhenshchiny. Kivkom on velel tovarishcham podojti blizhe.
     -- Idite syuda, -- pozval Iisus. -- Bog poslal dobruyu zhenshchinu, chtoby ona
nabrala vody utolit' zhazhdu nashu.
     Tovarishchi podoshli, tol'ko Iuda  prodolzhal  derzhat'sya  poodal',  ne zhelaya
pit' samarityanskuyu vodu i tem samym podvergat'sya skverne.
     Samarityanka naklonila kuvshin, i ucheniki utolili zhazhdu.  Zatem ona snova
napolnila kuvshin, pristroila ego u sebya na golove i, pogruzhennaya v razdum'ya,
molcha napravilas' v selenie.
     -- Uchitel', kto eta  zhenshchina? -- sprosil Petr.  --  Ty besedoval s  nej
tak, budto vy znakomy uzhe mnogo let.
     -- |to odna iz moih sester, -- otvetil Iisus. - YA poprosil  u nee vody,
i ona utolila zhazhdu moyu. Petr pochesal svoyu tverdolobuyu golovu.
     -- Ne ponimayu, -- skazal on.
     -- Nichego, -- Iisus pogladil druga  po sedym volosam. -- Malo-pomalu ty
pojmesh', eto pridet so vremenem, ne toropis'. A teper' davajte est' i pit'!
     Oni   raspolozhilis'   pod   finikovymi  pal'mami,  i   Andrej  prinyalsya
rasskazyvat', kak oni voshli v selenie i stali prosit' milostynyu. Stuchalis' v
dveri, no ih s ulyulyukan'em gnali ot odnogo doma k drugomu. Tol'ko  na drugom
krayu seleniya kakaya-to starushka priotkryla dver', vnimatel'no osmotrela ulicu
i,  ubedivshis',  chto tam  net ni dushi, vorovato protyanula im  hleb  i tut zhe
zahlopnula dver'. "My shvatili ego i pustilis' vo ves' duh!"
     -- ZHal', chto my ne znaem imeni staruhi, chtoby pomyanut' ego pered Bogom,
-- skazal Petr. Iisus zasmeyalsya:
     --  Ne   pechal'sya,  Petr,  --  Bogu  ono  izvestno.  Iisus  vzyal  hleb,
blagoslovil  ego,  poblagodaril Boga, poslavshego  staruhu,  kotoraya  dala im
hleb, a zatem razdelil  ego na shest'  bol'shih kuskov no chislu  tovarishchej. No
Iuda otodvinul posohom svoyu dolyu i otvernulsya.
     -- YA ne  em samarityanskogo hleba i svininy, -- skazal on. Iisus ne stal
vozrazhat'. On znal, chto eta dusha surova i nuzhno vremya, chtoby ona smyagchilas'.
Vremya, umenie i mnogo lyubvi.
     -- A my  poedim, --  obratilsya on  k  ostal'nym. -- Samarityanskij  hleb
stanovitsya  galilejskim,  esli  ego  edyat  galileyane,  a svinina  stanovitsya
chelovecheskoj plot'yu, esli ee edyat lyudi. Itak, vo imya Boga!
     CHetyre  tovarishcha  zasmeyalis'  i  s   udovol'stviem  prinyalis'  za  edu.
Samarityanskij hleb okazalsya vkusen, kak i vsyakij  hleb, i oni poeli vslast',
a zatem  ustalo skrestili  ruki  na grudi i usnuli. Tol'ko Iuda bodrstvoval,
udaryaya palicej o zemlyu, slovno podvergaya ee nakazaniyu.
     "Luchshe golod, chem beschest'e", -- dumal on, uteshaya samogo sebya.
     Na trostnik upali pervye kapli dozhdya. Spyashchie prosnulis' i podnyalis'.
     -- Vot i pervye dozhdi prishli, -- skazal Iakov. -- Teper' zemlya nap'etsya
vdovol'.
     No poka oni  dumali,  gde by najti  peshcheru, chtoby ukryt'sya ot nepogody,
podnyalsya   veter,  ego  nesushchiesya  s  severa  poryvy  razognali  tuchi,  nebo
proyasnilos', i oni snova pustilis' v put'...
     Na  smokovnicah skvoz' vlazhnyj vozduh pobleskivali  smokvy,  granatovye
derev'ya gnulis'  pod tyazhest'yu plodov, tovarishchi  sryvali ih  i utolyali zhazhdu.
Zemledel'cy,  podnyav golovy ot zemli, s udivleniem glyadeli na  nih. CHego eto
galileyane  brodyat po  ih zemle,  putayas' sredi  samarityan,  edyat  ih  hleb i
sryvayut plody s  ih derev'ev? Pust'  vytryahivayutsya otsyuda, ubirayutsya  proch'!
Kakoj-to starik ne sderzhalsya, vyshel iz sada i kriknul:
     -- |j, galileyane! Vash prestupnyj Zakon  predal proklyatiyu blagoslovennyj
kraj,  po  kotoromu  vy  stupaete. Tak chto zhe  vy brodite  po  nashej zemle?!
Katites' otsyuda!
     -- My idem molit'sya v svyatoj Ierusalim, -- otvetil Petr i  ostanovilsya,
vypyachivaya grud' pered starikom.
     -- Zdes' molites', otstupniki, na  vozlyublennoj Bogom gore  Garizin! --
ryavknul starik. --  Vy chitali  Pisaniya?  Zdes',  u  podnozhiya  Garizina,  pod
dubami, Bog yavilsya Avraamu i molvil, ukazuya na prostiravshiesya pokuda hvataet
glaz  gory i  polya,  ot  gory  Hevron do Idumei  i  Zemli Madiam. "Vot Zemlya
Obetovannaya, gde  tekut med i moloko, -- skazal On emu. - YA  dal  tebe slovo
otdat'  tebe  ee i otdam". Oni  podali  drug drugu  ruki i  zaklyuchili zavet.
Slyshite, galileyane? Tak glasyat Pisaniya. I kto zhelaet molit'sya, pust' molitsya
zdes', v etih svyatyh mestah, a ne v Ierusalime, kotoryj umershchvlyaet prorokov!
     --  Vsyakoe mesto svyato, -- spokojno  skazal Iisus. --  I  Bog prebyvaet
vsyudu, starche, a vse my -- brat'ya.
     Izumlennyj starik povernulsya k nemu.
     -- I samarityane s galileyanami?
     -- I samarityane s galileyanami, starche. I vse iudei. Vse. Starik  sobral
borodu v kulak, zadumalsya, a zatem smeril Iisusa vzglyadom s golovy do pyat.
     -- I Bog s D'yavolom? -- sprosil  on nakonec, no tiho, chtoby ne uslyshali
nezrimye sily.
     Iisus vzdrognul. On  nikogda ne zadavalsya  voprosom o tom, nastol'ko li
velika  milost'  Bozh'ya, chtoby v  odin  prekrasnyj  den'  prostit' Lyucifera i
prinyat' ego v Carstvo Nebesnoe.
     -- Ne znayu,  starche, -- otvetil  on. --  Ne znayu. YA chelovek i  pekus' o
lyudyah.  Prochee  zhe  -- delo Boga. Starik molchal. On vse tak  zhe  v  glubokom
razdum'e  szhimal borodu  i  smotrel, kak strannye  putniki  vse udalyalis' ot
nego, idya po dvoe, poka ne propali iz vidu pod sen'yu derev'ev.
     Nastupil  vecher.  Podnyalsya  holodnyj  veter,  putniki  nashli  peshcheru  i
ukrylis'  v  nej. CHtoby sogret'sya, oni  sgrudilis'  v odnu  kuchu. U  kazhdogo
ostavalos' eshche po kusku  hleba, i  oni prinyalis' za edu.  Ryzheborodyj  vyshel
naruzhu, nabral drov, razvel ogon', tovarishchi ozhivilis', uselis' vokrug kostra
i molcha smotreli na yazyki plameni. Bylo slyshno, kak duet veter, voyut shakaly,
a vdali grohochut gluhie raskaty  groma, katyashchiesya s gory Garizin.  U vhoda v
peshcheru ih  vzoram yavilas' bol'shaya  zvezda,  vzoshedshaya na nebo  utesheniem dlya
nih, no vskore sobralis' tuchi i skryli ee. Togda oni zakryli glaza, opustili
golovy na plechi odin drugomu -- Ioann tajkom nabrosil svoyu nakidku iz gruboj
shersti na  plechi  Iisusu -- i vse  vmeste, sbivshis' gur'boj,  slovno letuchie
myshi, usnuli.
     Na drugoj den' oni pribyli v Iudeyu. Postepenno  rastitel'nost' menyalas'
u  nih na glazah.  Pozheltevshie topolya, useyannye plodami  rozhkovye  derev'ya i
mnogoletnie   kedry  vstrechalis'  vse  rezhe.  Mestnost'  stala   kamenistoj,
bezvodnoj,  surovoj.  I  krest'yane,  poyavlyavshiesya iz-za nizkih,  potemnevshih
dverej, kazalis' vysechennymi iz kremnya. Lish' izredka sredi kamnej probivalsya
smirennyj i  izyashchnyj dikij cvetok. Inogda iz glubokogo ovraga posredi gluhoj
pustyni  doletal  krik  kuropatki.  "Dolzhno  byt', otyskala  luzhicu  i  p'et
vodu..." -- dumal Iisus, radostno oshchushchaya v ladoni ee teploe bryushko.
     Po  mere  priblizheniya  k Ierusalimu  mestnost'  stanovilas'  vse  bolee
surovoj. Bog menyalsya.  Zemlya  bol'she ne smeyalas' zdes', kak v Galilee, i Bog
tozhe byl iz kremnya,  kak sela i lyudi. A  nebo, kotoroe v Samarii razrazilos'
na  minutu dozhdem, chtoby  osvezhit'  zemlyu,  bylo  zdes'  slovno  raskalennoe
zhelezo. Oni  shli v tyazhkom znoe.  Sredi skal chernelo mnozhestvo vysechennyh tam
mogil, vnutri kotoryh istleli tysyachi predkov, snova prevrativshis' v kamni.
     Opyat' nastupila noch'. Oni ukrylis'  v pustyh mogilah i usnuli poran'she,
chtoby nabrat'sya sil i zavtra vstupit' v svyatoj gorod.
     Tol'ko Iisus ne mog usnut'.  On  brodil sredi mogil,  slushaya noch', i na
serdce u  nego bylo trevozhno. V dushe  ego razdavalis'  mrachnye golosa, stoyal
gromkij plach, slovno tysyachi lyudej muchilis' i rydali vnutri nego...
     Okolo polunochi  veter ulegsya,  vocarilos'  nochnoe spokojstvie.  I togda
sredi tishiny vozduh  vdrug  razorval dusherazdirayushchij  vopl'.  Vnachale  Iisus
podumal, chto  eto voet golodnyj shakal, no  zatem s uzhasom ponyal, chto vopiyalo
serdce ego.
     -- Bozhe! -- prosheptal Iisus. -- Kto stenaet vo mne? CH'e eto rydanie?
     On ust