zdy uzhe vysypali na nebo i sovsem nizko povisli v tu noch' mezhdu
nebom i lyud'mi.
-- S chego my nachnem nash pohod, Uchitel'? -- sprosil Andrej.
-- Bog sotvoril telo moe, vzyav zemlyu iz Nazareta, -- otvetil Iisus. --
Stalo byt', moj dolg otpravit'sya srazhat'sya pervo-napervo v Nazaret. Tam telo
moe dolzhno nachat' svoe pretvorenie v duh.
-- A zatem -- v Kapernaum spasat' nashih roditelej, -- skazal Iakov.
-- A zatem -- v Magdalu, daby vzyat' v Kovcheg i zlopoluchnuyu Magdalinu,
-- predlozhil Andrej.
-- A zatem -- po vsemu svetu! -- voskliknul Ioann, raskryv ob®yatiya,
slovno prinimaya v nih Zapad i Vostok. Slushaya ih, Petr zasmeyalsya:
-- A ya vot podumyvayu o nashem bryuhe. CHem my budem pitat'sya v Kovchege?
Poetomu predlagayu vzyat' s soboj tol'ko zhivotnyh, prigodnyh v pishchu. K chemu
nam, klyanus' Bogom, l'vy da moshkara?
On byl goloden, i pomysly ego byli ustremleny lish' k ede. Vse
zasmeyalis'.
-- Odna tol'ko pishcha u tebya na ume, a rech' idet o spasenii mira, --
urezonil ego Iakov.
-- U vseh vas na ume to zhe samoe, tol'ko vy pro to pomalkivaete, --
vozrazil Petr. -- U menya zhe chto na ume, to i na yazyke, vse ravno, horoshee
ili plohoe. Kuda moi pomysly -- tuda i ya. Potomu zlye yazyki i zovut menya
vetryanoj mel'nicej. Razve ya ne prav, Uchitel'?
Lico Iisusa smyagchilos', on ulybnulsya. Staraya pritcha prishla emu na um.
-- Byl nekogda ravvin, zhelavshij najti cheloveka, kotoryj umel by
masterski igrat' na trube, chtoby zvukami ee sozyvat' veruyushchih v sinagogu. I
vot ob®yavil on, chto sozyvaet umelyh trubachej, daby ispytat' p vybrat'
naibolee, dostojnogo. Prishli k nemu pyatero luchshih trubachej, i kazhdyj pokazal
svoe iskusstvo. Kak zakonchili oni igrat', stal ravvin sprashivat' ih odnogo
za drugim: "O chem ty dumaesh', ditya moe, kogda duesh' v trubu?" Odin skazal:
"YA dumayu o Boge". Drugoj skazal:
"YA dumayu o spasenii Izrailya". Tretij skazal: "YA dumayu o golodnyh
bednyakah...", a chetvertyj -- "YA dumayu o vdovah i sirotah..". Tol'ko pyatyj,
samyj nevzrachnyj, molcha stoyal pozadi vseh v uglu. "A ty, ditya moe, o chem ty
dumaesh', kogda duesh' v trubu?" -- sprosil ravvin. "Starche, -- otvetil tot,
pokrasnev, -- ya beden i neobrazovan, a u menya chetyre docheri, kotorym ya ne v
sostoyanii dat' pridanoe, chtoby bednyazhki vyshli zamuzh. Kogda ya igrayu na trube,
to dumayu vot chto: "Bozhe, ty vidish', kak ya truzhus' dlya tebya izo vseh sil:
poshli zhe chetyreh zhenihov moim docheryam!"" "Primi moe blagoslovenie! -- skazal
ravvin. -- YA vybirayu tebya". Iisus zasmeyalsya i skazal, obrashchayas' k Petru:
-- Primi moe blagoslovenie, Petr, -- ya vybirayu tebya. Eda na ume -- eda
i na yazyke. Bog na ume -- Bog i na yazyke: vot eto po-chestnomu! Poetomu tebya
i nazyvayut vetryanoj mel'nicej, no ya vybirayu tebya. Ty -- vetryanaya mel'nica,
kotoraya budet molot' zerno radi hleba, kotorym nasytyatsya lyudi.
U nih byl kusok hleba. Iisus vzyal ego i razdelil. Kazhdomu dostalas'
kakaya-to kroha, no Uchitel' blagoslovil ee, i oni utolili golod. A zatem
polozhili drug drugu golovu na plecho i usnuli.
Noch'yu vse spit, otdyhaet i rastet -- kamni, voda i dushi lyudskie. I
kogda utrom tovarishchi prosnulis', dushi ih vyrosli i zanyali vse telo. Tela ih
napolnilis' radost'yu i uverennost'yu.
V put' oni vyshli eshche do rassveta. Vozduh byl prohladen. Na nebe,
kotoroe vyglyadelo uzhe po-osennemu, sobralis' oblaka. Zapozdavshie zhuravli
proleteli, napravlyayas' k yugu i vedya za soboj lastochek. Tovarishchi shagali
nalegke, zemlya i nebo soedinilis' v ih serdcah, i dazhe samyj nichtozhnyj
kameshek siyal, ispolnennyj Boga.
Iisus odinoko shagal vperedi. On celikom ushel v razdum'ya, upovaya tol'ko
na milost' Bozh'yu. On znal, chto teper' szheg za soboj korabli i vozvrata nazad
uzhe ne bylo. Sud'ba uvlekala ego vpered, on sledoval za nej.
Kak Bog reshil, tak i budet! Ego li eto sud'ba?
Vdrug on snova uslyshal tainstvennye shagi, kotorye vot uzhe stol'ko
vremeni neumolimo sledovali za nim. On napryag sluh, prislushalsya. Da, eto
byli oni: bystrye, tyazhelye, reshitel'nye. No teper' oni stupali ne pozadi, a
vperedi, i veli ego za soboj...
"Tak luchshe, -- podumal on. -- Tak luchshe. Teper' ya uzhe ne sob'yus' s
puti..."
On obradovalsya i uskoril shag. Emu pokazalos', chto eti stopy speshili, i
on poshel bystree. On shel vpered, spotykayas' o kamni, pereprygivaya cherez
kanavy. On speshil. "Idem! Idem!" -- sheptal on svoemu nevidimomu vozhatomu i
shel vpered.
I vdrug vskriknul, pochuvstvovav v rukah i nogah strashnuyu bol', slovno
ih pronzili gvozdyami, i opustilsya na kamen'. Holodnyj pot vitymi strujkami
bezhal po ego telu... Na kakoe-to mgnovenie v golove pomutilos', zemlya
provalilas' pod nogami i vokrug raskinulos' temnoe, dikoe, pustynnoe more.
Tol'ko kakaya-to malen'kaya krasnaya lodochka s tugo razdutym parusom otvazhno
plyla po volnam. Iisus smotrel na nee, smotrel i ulybalsya. "|to serdce moe,
-- prosheptal on. -- |to serdce moe..."
Zatem v golove snova proyasnilos', bol' utihla, a kogda ucheniki podoshli
k nemu, to uvideli, chto on sidit na kamne i ulybaetsya spokojnoj ulybkoj.
-- Poshli! Bystree! -- skazal on i podnyalsya.
21.
Subbota podobna blagoobraznomu otroku, pochivayushchemu na kolenyah u Boga.
Vmeste s nim pochivaet voda, ne v'yut gnezda pticy, prekrashchayut rabotu lyudi.
Oni prinaryazhayutsya, prihorashivayutsya i otpravlyayutsya v sinagogu, chtoby uvidet',
kak ravvin razvorachivaet svyashchennyj svitok, v kotorom krasnymi i chernymi
pis'menami nachertan Zakon Bozhij, i uslyshat', kak iskushennye v pis'menah
veruyushchie s velikim iskusstvom izyskivayut i nahodyat v kazhdom slove, v kazhdom
sloge volyu Bozh'yu.
Byla subbota. Veruyushchie Izrailya vyhodili iz sinagogi v Nazarete, a glaza
ih byli vse eshche oslepleny videniyami, vyzvannymi pochtennym ravvinom Simeonom.
Svet pered ih glazami byl nastol'ko silen, chto vse, slovno slepye,
probiralis' na oshchup', skuchivalis' na sel'skoj ploshchadi i medlenno
prohazhivalis' pod vysokimi finikovymi pal'mami, starayas' prijti v sebya.
Segodnya ravvin otkryl Pisaniya naugad, lomal na proroka Nauma, tknul
pal'cem opyat'-taki naugad i natknulsya na takie vot svyatye slova: "Vot na
gorah -- stopy blagovestnika, vozveshchayushchego mir!" Pochtennyj ravvin prochital
eto, perechital eshche raz i voodushevilsya.
-- |to Messiya! -- voskliknul "on. -- On idet! Oglyanites' vokrug,
oglyanites' vokrug: vsyudu znaki prihoda ego. Vnutri nas gnev, styd, nadezhda,
vnutri nas glas:
"Dovol'no!" Glyan'te, chto vne nas! Satana vossedaet na prestole
Vselennoj: na odnom kolene on derzhit i laskaet uzhe sgnivshee telo
chelovecheskoe, na drugom kolene -- bludnicu -- dushu chelovecheskuyu. Prishli
vremena, kotorye predrekali usta Bozh'i -- proroki. Otkrojte Pisaniya: chto
glasyat oni? "Kogda ruhnet s prestola svoego Izrail' i varvarskie stopy budut
popirat' svyatye zemli nashi, nastupit konec sveta!" CHto eshche glasyat Pisaniya?
"Poslednij car' budet razvraten, prestupen i bezbozhen, chada ego --
nedostojnye, i venec soskol'znet s glavy Izrailya". Razvratnyj i prestupnyj
car' prishel -- eto Irod. YA videl ego sobstvennymi glazami, kogda on velel
mne yavit'sya v Ierihon iscelyat' ego. Byli u menya chudodejstvennye zel'ya, ya
vzyal ih i poshel. Poshel ya i s togo dnya ne mog bol'she vkushat' myasa, ibo videl,
kak gniet plot' ego; ne mog pit' vina, ibo videl, chto krov' ego polna
chervej, i vot uzhe bolee tridcati let smrad ego stoit v nozdryah moih... On
umer, izdoh, prishli synov'ya ego nechestivye -- pryshchavye vonyuchki. Soskol'znul
s ih golov carskij venec...
Itak, ispolnilis' prorochestva, nastal konec sveta! Razdalsya glas na
Iordane: "On gryadet!" Razdalsya glas vnutri nas: "On gryadet!" Segodnya ya
otkryl Pisaniya, pis'mena sgrudilis' i voskliknuli: "On gryadet!" YA
sostarilsya. Potuskneli ochi moi, zuby vypadayut izo rta moego, koleni moi
oslabeli, no ya raduyus'! Raduyus', ibo Bog dal mne slovo: "Simeon, ty ne
umresh', ne uvidav Messiyu". CHem blizhe smert' moya, tem, stalo byt', blizhe i
Messiya. Muzhajtes', chada moi! Net rabstva, net Satany, net rimlyan, est'
tol'ko Messiya, kotoryj idet. Muzhi, voz'mites' za oruzhie -- gryadet vojna!
ZHeny, zazhgite svetil'niki -- gryadet narechennyj! CHas i minuta neizvestny nam:
mozhet byt', segodnya, mozhet byt', zavtra, - bodrstvujte! YA slyshu, kak na
blizhnih gorah kamni osypayutsya pod stopami ego. On gryadet! Vyjdite na dvor,
-- mozhet byt', vy uzrite ego!
Lyudi vyshli vo dvor, rasseyalis' pod vysokimi finikovymi pal'mami.
Slishkom zhelannymi byli slova pochtennogo ravvina, i lyudi staralis' zabyt' ih,
chtoby potusknel izlishnij blesk i dusha vnov' nastroilas' na .povsednevnye
zaboty... I vot, kogda oni progulivalis' tak, s toskoj ozhidaya nastupleniya
poldnya, chtoby vernut'sya domoj i za besedoj, ssorami i edoj pozabyt' svyatye
slova, -- vot tut i poyavilsya, v izodrannoj odezhde, bosoj, s siyayushchim likom,
Syn Marii, a za nim, robko derzhas' drug druga, chetyre, uchenika i pozadi vseh
-- nelyudimyj, s mrachnym vzglyadom ryzheborodyj Iuda.
Hozyaeva opeshili. Otkuda poyavilis' eti oborvancy? A etot, idushchij vperedi
vseh, -- ne Syn li eto Marii?
-- Glyadi, kak vyshagivaet! Vytyanul ruki i poigryvaet imi, slovno
kryl'yam!
-- Bog lishil ego razuma, vot on i pytaetsya vzletet'.
-- Glyadite, on vzobralsya na kamen' i znakami pokazyvaet, chto budet rech'
derzhat'.
-- Poshli, posmeemsya.
Iisus, dejstvitel'no, podnyalsya na kamen' posredi ploshchadi. Sobravshijsya
vokrug narod smeyalsya: lyudi obradovalis' poyavleniyu pomeshannogo -- eto
pomogalo zabyt' groznye slova ravvina: "Vojna! Bodrstvujte! On gryadet!" Vot
uzhe gody naprolet bubnit on im v ushi odno i to zhe. Lyudyam eto uzhe nadoelo. I
vot teper', slava Bogu, posmeyutsya oni nad Synom Marii.
Iisus delal znaki rukami, prizyvaya vseh sobrat'sya vokrug nego. Vse
prostranstvo zapolnili borody, polosatye odezhdy i shapki. Odni zhevali finiki,
chtoby zaglushit' golod, drugie shchelkami semena podsolnuha, a samye starye i
bogoboyaznennye perebirali dlinnye chetki -- iz melkih loskutov golubogo
holsta s izrecheniyami iz Svyatyh Pisanij na kazhdom.
Glaza Iisusa blesteli, serdce radostno bilos', ne oshchushchaya nikakogo
straha pered ogromnoj tolpoj. On raskryl usta i voskliknul:
-- Brat'ya! Otverznite ushi vashi, otverznite serdca vashi, vnemlite slovu,
kotoroe ya molvlyu vam. Vzyvaet Isajya: "Duh Gospoden' izlilsya nado mnoyu i
izbral menya nesti blaguyu vest' bednym, poslal menya vozglasit' svobodu rabam
i svet slepym!" Prishel den', obeshchannyj prorokom, brat'ya! Bog Izrailya poslal
menya nesti blaguyu vest'. Daleko v pustyne Iudejskoj pomazal On menya, ottuda
ya i prishel k vam! Velikuyu tajnu doveril mne On: ya prinyal ee i cherez polya k
gory -- razve ne slyshali vy postupi moej v gorah? -- pospeshil syuda, v rodnoe
moe selenie, chtoby zdes' vpervye vozglasit' radostnuyu vest'. CHto eto za
radostnaya vest'? Nastupilo Carstvo Nebesnoe!
Starik s dvojnym, kak u verblyuda, gorbom podnyal chetki i zahihikal:
-- Pustye slova govorish' ty, Syne Plotnika, pustye slova. Carstvo
Nebesnoe, spravedlivost', svoboda i dom vverh dnom -- nadoelo uzhe vse eto!
CHudesa! CHudesa! Vot zdes', pered nami, sotvori chudo, esli hochesh', chtoby tebe
poverili, a net -- zatkni glotku!
-- Vse sushchee v mire est' chudo, starche! -- otvetil Iisus. -- Kakogo eshche
chuda ty zhelaesh'? Opusti glaza dolu: dazhe o samoj nichtozhnoj bylinke pechetsya
angel-hranitel', pomogayushchij ee vozrastaniyu. Podnimi glaza vverh: razve ne
chudo zvezdnoe nebo?! A esli ty smezhish' vezhdy svoi, starche, -- razve ne chudo
mir, prebyvayushchij vnutri nas, razve ne est' zvezdnoe nebo serdce nashe?!
Lyudi slushali ego, otoropev.
-- Razve eto ne Syn Marii? -- sprashivali oni drug druga. -- Neuzhto on
sposoben govorit' tak vlastno?
-- Demon govorit ustami ego. Gde ego brat'ya? Pust' svyazhut ego, a ne to
eshche ukusit kogo.
-- Zamolchite! Sejchas on snova budet govorit'!
-- Nastal Den' Gospoden', brat'ya. Gotovy li vy? Vsego lish' schitannye
chasy v vashem rasporyazhenii, pozovite zhe bednyakov, razdajte im dobro vashe. K
chemu vam zemnye blaga? Ogon' gryadet, daby szhech' ih! Prezhde Carstva Nebesnogo
gryadet Carstvo Ognennoe. V Den' Gospoden' kamni, iz kotoryh vozvedeny doma
bogachej, sdvinutsya s mesta i pogrebut pod soboj hozyaev. Zolotye monety v
sundukah pokroyutsya isparinoj -- krov' i pot bednyaka budut struit'sya po nim!
Nebesa razverznutsya, ogon' obrushitsya potopom, novyj Kovcheg poplyvet mezh
yazykov plameni: u menya klyuch, kotorym ya otvoryayu Kovcheg, ya zhe izbirayu
dostojnyh. Brat'ya moi, nazaretyane, s vas nachinayu, vy prizvany pervymi,
pridite, vojdite vnutr', vskolyhnulis' uzhe yazyki plameni Bozh'ego i
spuskayutsya na zemlyu!
-- Ha-ha-ha! Syn Marii yavilsya spasat' nas! -- zahohotali lyudi,
osvistyvaya ego. Neskol'ko chelovek nagnulis', podobrali s zemli kamni i
izgotovilis' zabrosat' ego.
Na ploshchadi pokazalsya begushchij pastuh Filipp. Uslyhav o prihode
Tovarishchej, on pospeshil syuda. Glaza ego byli vospaleny i krasny, slovno on
dolgo lil slezy, shcheki zapali. V tot samyj den', kogda on prostilsya na ozere
s Iisusom i ego tovarishchami, kriknuv so smehom:
"Ne pojdu s vami -- u menya ovcy, razve ih brosish'?" -- s Livana
spustilis' razbojniki i pohitili ih. U Filippa ne ostalos' nichego, krome
pastush'ego posoha, s kotorym etot nizlozhennyj car' skitalsya teper' po goram
i seleniyam v poiskah ovec. On rugalsya, grozil i tochil shirokij kinzhal,
govorya, chto otpravitsya na Livan. A po nocham tol'ko plakal, ostavayas' naedine
s soboj. I vot Filipp pribezhal k starym druz'yam, chtoby rasskazat' pro svoyu
bedu i otpravit'sya s nimi na Livan. Uslyhav smeh i svist, on probormotal:
"CHto eto zdes' proishodit? Pochemu oni smeyutsya?"
Kogda on podoshel blizhe, Iisus uzhe razgnevalsya i voskliknul:
-- CHego vy smeetes'? Zachem beretes' za kamni pobit' Syna chelovecheskogo?
Vozgordilis' svoimi domami, maslichnymi roshchami i vinogradnikami? Vse eto
obratitsya v pepel! V pepel! Syny i dshcheri vashi takzhe obratyatsya v pepel! A
yazyki plameni ustremyatsya s gor, slovno groznye razbojniki, i pohityat ovec
vashih!
-- CHto eshche za razbojniki? Kakie ovcy? Kakie eto eshche yazyki plameni neset
on nam? -- probormotal Filipp, slushaya Iisusa, opershis' podborodkom o
pastushij posoh.
Iisus govoril, a tem vremenem bednota iz ubogih domov poodinochke
sobiralas' k nemu. Tam proslyshali, chto yavilsya novyj prorok, veshchayushchij dlya
bednoty, i vse pospeshili k nemu. Govoryat, v odnoj ruke u nego ogon'
nebesnyj, chtoby zhech' bogatyh, a v drugoj -- vesy, chtoby delit' ih dobro
mezhdu bednymi. |to novyj Moisej, nesushchij novyj, bolee spravedlivyj Zakon. I
vot oni stoyat i slushayut kak zavorozhennye. Nastupilo, nastupilo carstvo
bednyakov!
Iisus snova otkryl bylo usta, sobirayas' zagovorit', no tut dve pary ruk
nabrosilis' na nego, shvatili, stashchili s kamnya, i tolstaya verevka srazu zhe
obvilas' vokrug ego tela. Iisus obernulsya i uvidel svoih brat'ev, synovej
Iosifa, -- hromogo Sima i nabozhnogo Iakova.
-- Domoj! Domoj, okayannyj! -- krichali oni, yarostno tashcha ego za soboj.
-- U menya net doma, ostav'te menya! Zdes' moj dom, zdes' moi brat'ya! --
krichal Iisus, ukazyvaya na lyudej.
-- Domoj! Domoj! -- krichali, smeyas', hozyaeva. Kto-to zanes ruku i
metnul zazhatyj v nej kamen', kotoryj slegka zadel lob Iisusa. Prolilas'
pervaya krov'.
Dvugorbyj starik zakrichal:
-- Smert' emu! Smert'! |to koldun, napuskayushchij na nas chary! On
prizyvaet ogon' prijti i szhech' nas, i ogon' pridet!
-- Smert' emu! Smert'! -- razdalos' otovsyudu. Tut v delo vmeshalsya Petr.
-- Postydites'! -- kriknul on. -- CHto on vam sdelal? On ne vinoven!
Kakoj-to detina brosilsya na Petra:
-- Da ty, ya vizhu, vmeste s nim, tak, chto li? S etimi slovami detina
shvatil Petra za gorlo - za samoe yablochko.
-- Net! Net! YA ne s nim! -- zavopil Petr, pytayas' vysvobodit' gorlo ot
ruchishchi.
Tri drugih uchenika Iisusa rasteryalis'. Iakov i Andrej vse prikidyvali
svoi sily, na glazah u Ioanna vystupili slezy. No tut Iuda rastolkal tolpu
loktyami, otorval uchitelya ot ego raz®yarennyh brat'ev i rasputal verevku.
-- Ubirajtes'! -- kriknul Iuda. -- A ne to budete imet' delo so mnoj.
Proch' otsyuda!
-- Budesh' rasporyazhat'sya v svoih krayah! -- zavizzhal hromoj Sim.
-- YA budu rasporyazhat'sya vsyudu, kuda tol'ko dotyanutsya moi ruki, hromoj!
Zatem Iuda povernulsya k chetyrem uchenikam i kriknul:
-- I ne stydno vam? Uzhe otreklis' ot nego? ZHivee! Zakroem ego so vseh
storon, chtoby nikto k nemu i pal'cem ne prikosnulsya!
CHetvero uchenikov ustydilis'. Ne ostalis' v storone bednyaki i oborvancy.
-- I my s vami, brat'ya! -- krichali oni. -- Razorvem ih v kloch'ya!
-- I ya s vami! -- razdalsya svirepyj golos. Filipp shel cherez tolpu,
razdvigaya ee pastush'im posohom, i poigryval im, szhimaya v ruke.
-- YA idu s vami!
-- Privet, Filipp! -- otozvalsya ryzheborodyj. -- Idi k nam! Bednye i
obezdolennye, vse syuda! Uvidav, chto bednota podnimaet golovu, hozyaeva
oserchali. Syn Plotnika yavilsya morochit' golovu bednote, stavit' mirovoj
poryadok vverh dnom -- neset, vidish' li, novyj zakon! Smert' emu! Smert'!
Lyudi obozlilis', rinulis' drug na druga, kto s palicej, kto s nozhom,
kto s kamnem. Starcy ostavalis' szadi, podzadorivaya svoih pronzitel'nymi
vozglasami. Storonniki Iisusa zakrepilis' za platanami, okruzhavshimi ploshchad',
chast' iz nih rinulas' v draku. Iisus stal mezhdu protivnikami, raskryv
ob®yatiya i vosklicaya: "Brat'ya! Brat'ya!" -- no nikto ne slushal ego. Lyudi
yarostno osypali drug druga kamnyami, zastonali pervye ranenye.
Iz ulochki vybezhala kakaya-to zhenshchina. Lico ee bylo plotno zakutano
lilovym platkom, tak chto byli vidny tol'ko polovina rta, nos i bol'shie
chernye glaza, polnye slez.
-- Vo imya Boga, ne ubivajte ego! -- krichala ona.
-- Mariya! Ego mat'! -- poslyshalis' vozglasy.
No razve starcy pozhaleyut mat'?! YArost' ohvatila ih.
-- Smert' emu! Smert'! -- orali starcy. -- YAvilsya budorazhit' narod,
podnimat' bunt, delit' nashe dobro mezhdu bosyakami i golodrancami! Smert' emu!
Shvatka shla teper' grud' na grud'. Oba syna Iosifa so stonami katalis'
po zemle. Iakov shvatil kamen' i razbil im golovy. Iuda vyhvatil korotkij
kinzhal i stal pered Iisusom, ne davaya nikomu priblizit'sya. Razgnevannyj
iz-za svoih ovec, Filipp s mrachnym vidom bez razboru bil po golovam
pastush'im posohom.
-- Vo imya Boga! -- snova razdalsya golos Marii. -- Ved' on zhe bol'noj,
bol'noj! On ne v svoem ume, poshchadite ego!
No golos ee utonul v obshchem shume. Iuda shvatil samogo sil'nogo iz
protivnikov i pristavil tomu nozh k gorlu, no podospevshij Iisus sderzhal ego
ruku.
-- Brat Iuda! -- voskliknul Iisus. -- Ne nado krovi! Ne nado krovi!
-- CHego zhe togda? Vody, chto li? -- zlo otozvalsya ryzheborodyj. -- V ruke
u tebya sekira, ili ty zabyl ob etom? Prishel chas!
Petr rassvirepel ot poluchennyh udarov, shvatil ogromnyj kamen' i
brosilsya na starcev. Mariya okazalas' v samoj gushche shvatki. Ona probralas' k
synu i shvatila ego za ruku.
-- Ditya moe, chto s toboj? Kak ty doshel do etogo? Poshli domoj!
Pomoesh'sya, nadenesh' novuyu odezhdu, obuesh' sandalii. Tebya ranili, synok!
-- U menya net ni doma, ni materi, - otvetil Iisus.
-- Kto ty?
Mat' razrazilas' rydaniyami, vonzila nogti v shcheki i bol'she ne proronila
ni slova.
Petr metnul kamen', kotoryj, upav, pridavil nogu dvugorbomu stariku --
tot vzvyl ot boli, dotashchilsya, kovylyaya, do uzen'kih ulochek i napravilsya k
domu ravvina. No tut poyavilsya i sam ravvin, zapyhavshijsya ot bystroj hod'by.
On uslyshal shum, otorvalsya ot Svyashchennyh Pisanij, v kotorye utknulsya nosom,
pytayas' izvlech' iz bukv i slogov volyu Bozh'yu, no, uslyhav shum, vzyal svoj
posoh svyashchennosluzhitelya i speshno napravilsya vzglyanut', chto tam proishodit.
Vstretiv po doroge neskol'kih ranenyh, on uznal obo vsem. Razdvigaya lyudej v
storony, ravvin dobralsya do Syna Marii.
-- CHto zdes' proishodit, Iisuse? -- strogo sprosil ravvin. -- Ty,
govoryat, nesesh' lyubov'? Takova, stalo byt', eta tvoya lyubov'? I ne stydno
tebe?
On obratilsya k lyudyam:
-- Rashodites' po domam, chada. |to moj plemyannik. Neschastnyj bolen, vot
uzhe mnogie gody bolen. Ne derzhite na nego zla za to, chto on skazal, --
prostite ego. Ne on, no nekto drugoj govorit ustami ego.
-- Bog! -- skazal Iisus.
-- Umolkni! -- prizval ravvin, osuzhdayushche kosnuvshis' ego posohom. On
snova obratilsya k narodu:
-- Ostav'te ego, chada moi, prekratite raspryu. On sam ne vedaet, chto
govorit. Vse my, bednye i bogatye, vse my -- semya Avraamovo, ne ssor'tes'.
Uzhe polden', vozvrashchajtes' domoj. A ya zajmus' isceleniem etogo neschastnogo.
Zatem ravvin obratilsya k Marii:
-- Vozvrashchajsya domoj, Mariya. My tozhe sejchas pridem.
Mat' brosila poslednij, polnyj nezhnosti vzglyad na syna, slovno proshchayas'
s nim navsegda, vzdohnula, zakusila konec platka, povernulas' i vskore
ischezla sredi uzkih ulochek.
Nebo uzhe zavolokli tuchi: poka lyudi nasmert' dralis' drug s drugom,
dozhd' sobralsya prolit'sya i osvezhit' zemlyu. Podnyalsya veter, poslednie list'ya
obletali s platanov i smokovnic i rasseivalis' po zemle. Ploshchad' opustela.
Iisus povernulsya k Filippu, protyanul emu ruku:
-- Zdravstvuj, brat moj Filipp!
-- Zdravstvuj, Uchitel', -- otvetil tot, pozhimaya ruku. Zatem Filipp
protyanul emu svoj pastushij posoh i skazal:
-- Voz'mi. Budesh' opirat'sya na nego.
-- Idemte, soratniki, -- skazal Iisus. -- Otryahnite prah s nog vashih.
Proshchaj, Nazaret! -- YA provozhu vas do kraya seleniya, chtoby nikto ne prichinil
vam zla, -- skazal pochtennyj ravvin.
On vzyal Iisusa za ruku i poshel vdvoem s nim vperedi. Ravvin
pochuvstvoval, kak ruka Iisusa pylaet v ego ladoni.
-- Ne sleduet vzvalivat' na sebya chuzhie zaboty, ditya, -- oni pogubyat
tebya.
-- Svoih zabot u menya net, starche, tak pust' oni pogubyat menya! --
otvetil Iisus.
Oni doshli do okolicy Nazareta. Pokazalis' sady, a za nimi -- polya.
Ucheniki ostanovilis' chut' pozadi omyt' rany v istochnike. Vmeste s nimi bylo
dvoe slepyh: oni ozhidali, chto novyj prorok sotvorit chudo. Vse prebyvali v
sostoyanii radostnogo vozbuzhdeniya, slovno vozvrashchalis' posle tyazhkoj bitvy.
I tol'ko chetvero uchenikov shli molcha. Oni byli vstrevozheny i staralis'
derzhat'sya poblizhe k Uchitelyu, chtoby tot uteshil ih. Nazaret, rodina Uchitelya,
osvistal ih i prognal proch' -- nehorosho nachalsya ih velikij pohod! "A chto
esli nas progonyat i iz Kany, i iz Kapernauma, i otovsyudu s beregov
Gennisaretskogo ozera, -- chto togda budet s nami? -- dumali oni. -- Kuda nam
togda idti? Komu vozglashat' slovo Bozh'e? Kol' narod Izrailya otrechetsya ot nas
i podvergnet osmeyaniyu, k komu togda obrashchat'sya? Uzh ne k nevernym li?"
Oni smotreli na Uchitelya, no nikto iz nih ne osmelilsya rta raskryt'.
Odnako Iisus zametil ispug v ih glazah, vzyal za ruku Petra i skazal:
-- |h, Petr-malover! CHernyj zver' so vzdyblennoj sherst'yu sidit,
sodrogayas', v zrachke tvoego glaza. Imya emu -- Strah. Tebe strashno?
-- Kogda ya daleko ot tebya, Uchitel', mne strashno. Poetomu ya i podoshel k
tebe. Poetomu vse my podoshli. Pogovori s nami, daby ukrepilis' serdca nashi.
Iisus ulybnulsya.
-- Kogda ya zaglyadyvayu v glubinu dushi moej, sam ne znayu kak i pochemu
istina vyhodit iz serdca moego v obraze pritchi. Poetomu, tovarishchi, ya snova
rasskazhu vam pritchu.
Odnazhdy znatnyj vel'mozha zhenil syna svoego i velel prigotovit' vo
dvorce roskoshnyj uzhin. Kogda zakololi bykov i nakryli stoly, on poslal slug
soobshchit' priglashennym: "Vse gotovo, soblagovolite pozhalovat' na svad'bu". No
kazhdyj iz priglashennyh nashel kakoj-to povod, chtoby ne yavit'sya. "YA kupil pole
i otpravlyayus' osmotret' ego", -- skazal odin. "YA sam nedavno zhenilsya i
potomu ne mogu prijti", -- skazal drugoj. "YA kupil pyat' par bykov i dolzhen
ispytat' ih", -- skazal tretij... Slugi vernulis' i skazali hozyainu: "Nikto
iz priglashennyh ne mozhet prijti, vse oni zanyaty". Vel'mozha razgnevalsya:
"Otpravlyajtes' nemedlenno na ploshchadi i perekrestki, soberite bednyakov,
hromyh, slepyh, kalek i privedite ih syuda! -- prikazal on. -- YA priglasil
druzej, no oni otkazalis'. Tak pust' zhe v dome moem soberutsya te, kogo ya ne
zval, -- pust' edyat, p'yut i razdelyat s synom moim radost' ego".
Iisus umolk. On uzh bylo uspokoilsya, no, kogda vo vremya rasskaza
vspomnil o nazaretyanah i evreyah, gnev oboznachilsya mezhdu ego brovyami. Ucheniki
smotreli na nego, nedoumevaya.
-- Kto zhe eti priglashennye i kto te, kogo ne priglashali? CHto eto za
svad'ba? Prosti, Uchitel', my ne ponyali, -- skazal Petr, v otchayanii pochesyvaya
svoyu ogromnuyu golovu.
--Vy pojmete eto, kogda ya pozovu priglashennyh vojti v Kovcheg, a oni
otkazhutsya, -- skazal Iisus. -- Potomu chto est' u nih vinogradniki, polya i
zheny, a glaza ih, ushi, usta, nozdri i ruki -- pyat' par bykov, na kotoryh oni
pashut. No chto vspahivayut oni? Ad!
Iisus vzdohnul, posmotrel na tovarishchej i pochuvstvoval, naskol'ko on
odinok v mire.
-- Vot ya govoryu, a komu ya govoryu vse eto? -- proiznes Syn Marii. --
Brosayu slova na veter. Govoryu i chuvstvuyu, kak ya odinok. Kogda u pustyni
poyavitsya sluh, daby slyshat' menya?
-- Prosti nas, Uchitel', -- snova skazal Petr. -- Plast zemli est' razum
nash. Pogodi, i on dast obil'nye vshody.
Iisus povernulsya k pochtennomu ravvinu i posmotrel na nego. No tot
ustremil vzglyad v zemlyu, dogadyvayas' o skrytom groznom smysle, a ego
starcheskie glazki s vycvetshimi resnicami napolnilis' slezami.
Na okolice Nazareta u derevyannogo baraka stoyal mytar', sobiravshij
nalogi, po imeni Matfej: vsyakij tovar pri v®ezde i vyezde oblagalsya nalogom
v pol'zu rimlyan. Prizemistyj, tuchnyj, blednyj chelovechek: myagkie zheltovatye
ruki, perepachkannye chernilami pal'cy, chernye nogti, krupnye volosatye ushi,
vysokij, kak u evnuha, golos. Vse selenie nenavidelo i preziralo ego, nikto
ne podaval emu ruki; vse otvorachivalis', prohodya mimo baraka. Razve ne
glasyat Pisaniya: "Tol'ko Bogu, no ne lyudyam nadlezhit platit' podati"? |tot zhe
mytar' na sluzhbe u tirana popiraet Zakon, zhivya bezzakoniem. Vozduh oskvernen
na sem' mil' vokrug nego.
-- Idemte bystree, rebyata, -- skazal Petr. -- Starajtes' ne dyshat'.
Otvernites' ot nego!
No Iisus ostanovilsya. Matfej stoyal u baraka, zazhav v pal'cah trostinku
dlya pis'ma, i preryvisto dyshal, ne znaya kak postupit' -- ostat'sya bylo
boyazno, ujti v barak ne hotelos'. Davno uzhe vladelo im zhelanie uvidet'
novogo proroka, kotoryj provozglashal, chto vse lyudi -- brat'ya. Razve ne on
skazal kak-to: "Bogu namnogo milej raskayavshijsya greshnik, chem nikogda ne
sogreshivshij"? Razve ne On skazal v drugoj raz: "V mir yavilsya ya ne dlya
pravednikov, no dlya greshnikov: s nimi mne lyubo vesti besedu i vkushat' pishchu"?
Razve ne on na vopros: "Uchitel', kakovo istinnoe imya Bozh'e?" -- otvetil:
"Lyubov'"?
Vot uzhe mnogo dnej i nochej povtoryal Matfej eti slova v serdce svoem i
govoril, vzdyhaya: "O, esli by mne dovelos' uvidet' ego i pripast' k stopam
ego!" I vot teper', kogda prorok ryadom, Matfeyu stydno podnyat' glaza, chtoby
vzglyanut' na nego, i stoit Matfej nepodvizhno, opustiv golovu, i zhdet
chego-to. CHego zhe on zhdet? Sejchas prorok ujdet i ischeznet navsegda.
Iisus shagnul k nemu.
-- Matfej, -- skazal on tiho, no s takoj nezhnost'yu, chto mytar'
pochuvstvoval, kak mleet ego serdce.
On podnyal glaza. Iisus stoyal pered nim i smotrel na nego. Nezhnyj
vsesil'nyj vzglyad pronikal v dushu mytarya, serdce ego obretalo umirotvorenie,
razum -- ozarenie, na vse ego sushchestvo, drozhavshee v oznobe, nishodili
solnechnye luchi i sogrevali ego. O, kak velika byla ego radost', uverennost',
umirotvorennost'! Okazyvaetsya, mir tak prost i tak legko obresti spasenie?
Matfej voshel v barak, zakryl schetnye knigi, vzyal pod myshku chistyj
svitok, zatknul za poyas chernil'nicu, sunul za uho trostinku dlya pis'ma.
Vytashchiv iz-za poyasa klyuch, on zaper dver' i shvyrnul klyuch v sad. Zatem Matfej
napravilsya k Iisusu. Koleni ego drozhali. On ostanovilsya. Podhodit' ili ne
podhodit'? Podast li emu ruku Uchitel'? Matfej podnyal glaza i posmotrel, na
Iisusa vzglyadom, kotoryj krichal: "Pozhalej menya!" Iisus ulybnulsya i protyanul
emu ruku:
-- Zdravstvuj, Matfej! Poshli s nami.
Ucheniki vzdrognuli, rasstupilis'. Staryj ravvin naklonilsya k uhu
Iisusa:
-- Ditya moe, on zhe mytar'! |to velikij greh, ty dolzhen povinovat'sya
Zakonu.
-- YA povinuyus' svoemu serdcu, starche, -- otvetil tot. Oni pokinuli
Nazaret, minovali sady, vyshli v pole. Dul holodnyj veter. Vdali pobleskival
usypannyj pervym snegom Hevron.
Ravvin snova vzyal Iisusa za ruku, ne zhelaya rasstavat'sya, ne pogovoriv s
nim... No chto skazat' emu? S chego nachat'? V Iudejskoj pustyne Bog yakoby
doveril emu derzhat' v odnoj dlani ogon', a v drugoj -- semena: on sozhzhet
etot mir i vzrastit novyj... Ravvin tajkom vzglyanul na Iisusa: verit' li
etomu? Razve ne glasyat Pisaniya, chto Izbrannik Bozhij shozh s zasohshim drevom,
vozrosshim sredi kamnej, preziraemym i pokinutym lyud'mi? "Mozhet byt', eto i
est' On..." -- podumal starec.
-- Kto ty? -- tiho, chtoby nikto ne slyshal, sprosil ravvin, opershis' o
ego plecho.
-- S togo dnya, kak ya poyavilsya na svet, my proveli ryadom stol'ko
vremeni, a ty do sih por ne uznal menya, dyadya Simeon?
U pochtennogo ravvina perehvatilo dyhanie.
-- YA ne v silah postich' eto razumom, -- prosheptal on. -- Ne v silah...
-- A serdcem, dyadya Simeon?
-- Ego ya ne slushayu, ditya moe, -- ono tolkaet cheloveka v propast'.
-- V propast' Bozh'yu, k spaseniyu, -- skazal Iisus, sochuvstvenno
posmotrev na starca. Pomolchav nemnogo, on prodolzhal:
-- Pomnish', starche, mechtu plemeni Izraileva, kotoruyu uzrel kak-to noch'yu
vo sne prorok Daniil v Vavilone? Vossel Vethij Dnyami na prestole svoem;
odeyanie na Nem bylo belo kak sneg, i volosy glavy Ego -- kak chistaya volna;
prestol Ego -- kak plamya ognya; Ognennaya reka vyhodila i prohodila pered Nim.
Sprava i sleva ot Nego vosseli Sud'i. I razverzlis' togda oblaka, i soshel na
oblaka... Kto? Pomnish', starche?
-- Syn CHelovecheskij, - otvetil pochtennyj ravvin, kotoryj vot uzhe v
techenie neskol'kih pokolenij zhil etoj mechtoj, a teper' vot prishli nochi,
kogda i on stal videt' ee vo sne.
-- I kto zhe etot Syn CHelovecheskij, starche? Koleni pochtennogo ravvina
drognuli. On ispuganno vzglyanul na yunoshu.
-- Kto? -- prosheptal ravvin, pril'nuv vzglyadom k gubam Iisusa. -- Kto?
-- YA, -- tiho skazal tot, opustiv ruku na golovu starcu, slovno
blagoslovlyaya ego.
Pochtennyj ravvin popytalsya bylo zagovorit', no usta ne povinovalis'
emu.
-- Proshchaj, starche! -- skazal Iisus, protyanuv emu ruku. -- Ty schastliv,
ibo udostoilsya zret' do smerti to, chego strastno zhelal. vsyu svoyu zhizn'. --
Bog sderzhal slovo, starche Simeon!
Ravvin stoyal i smotrel na nego shiroko raskrytymi glazami... CHem byl
okruzhavshij ego mir? Prestoly, kryl'ya, belye molnii, nishodyashchie oblaka, Syn
CHelovecheskij v oblakah? Mozhet byt', vse eto snilos' emu? Ili zhe on byl
prorokom Daniilom, zrevshim vo vrata gryadushchego, otvorivshegosya pered nim? Ne
zemlya, no oblaka byli vokrug, a etot yunosha, kotoryj s ulybkoj protyagival emu
ruku, byl ne Syn Marii, no Syn CHelovecheskij!
V golove u nego zakruzhilos'. CHtoby ne upast', starec opersya na posoh i
smotrel. Smotrel, kak Iisus s pastush'im posohom v rukah stupaet pod osennimi
derev'yami. Solnce opustilos'. Ne v silah bol'she uderzhat'sya na nebe, dozhd'
pal na zemlyu. Odezhda pochtennogo ravvina promokla naskvoz', prilipla k telu,
dozhd' struyami stekal s volos. Starec drozhal ot holoda, no prodolzhal
nepodvizhno stoyat' posredi dorogi, nesmotrya na to, chto Iisus i sledovavshie za
nim ucheniki uzhe skrylis' za derev'yami. Videl li pochtennyj ravvin skvoz'
dozhd' i veter, kak bosye oborvancy idut vpered, sovershaya svoe voshozhdenie?..
Kuda idut oni? K chemu stremyatsya? Razduyut li eta oborvannye, bosye i
neobrazovannye mirovoj pozhar? Bezdna est' volya Gospodnya...
-- Adonai, -- prosheptal starec. -- Adonai...
I slezy potekli iz glaz ego.
22.
Roma vozvyshaetsya nad narodami, raskryv svoi vsesil'nye nenasytnye
ob®yatiya i zahvatyvaya v nih korabli, karavany, bogov i tvoreniya vseh zemel' i
morej. Ona ne verit ni v kakogo boga i potomu smelo, s ironicheskoj
snishoditel'nost'yu prinimaet u sebya pri dvore vseh bogov: iz dalekoj
ognepoklonnicheskoj Persii -- solncelikogo syna Ahuramazdy Mitru, sidyashchego
verhom na prednaznachennom dlya zaklaniya svyashchennom byke; iz mnogogrudoj strany
nad Nilom -- Isidu, kotoraya razyskivaet vesnoj po cvetushchim polyam svoego muzha
i brata Osirisa, razorvannogo Tifonom na chetyrnadcat' chastej; iz Sirii,
strany dusherazdirayushchih rydanij, -- prekrasnogo Adonisa; iz Frigii -- Attisa,
lezhashchego v mogile, pokrytoj uvyadshimi fialkami; iz besstyzhej Finikii --
tysyachemuzhnyuyu Astartu; iz Azii i Afriki -- vseh ih bogov i demonov, a iz
|llady -- siyayushchij vyshnij Olimp i mrachnyj aid.
Roma prinimaet vseh bogov, ona prolozhila dorogi, ochistila more ot
piratov, sushu -- ot razbojnikov, ustanovila mir i navela poryadok v mire. I
net nad nej nikogo, dazhe Boga, a pod nej -- vse: bogi i lyudi, grazhdane i
raby rimskie. Gustouzorchatym svitkom svernulos' Vremya vo dlani ee. I
prostranstvo tozhe. "YA vechna", -- tshcheslavno zayavlyaet ona, laskaya dvuglavogo
orla, otdyhayushchego u nog svoej gospozhi, slozhiv okrovavlennye kryl'ya. "Byt'
vsemogushchej i bessmertnoj -- skol'ko v etom bleska, skol'ko nepokolebimogo
likovaniya!" -- dumaet Roma, i vysokomernaya sytaya usmeshka shiroko raspolzaetsya
po ee upitannomu razmalevannomu licu.
Roma dovol'no usmehaetsya, dazhe ne podozrevaya, dlya kogo prolozhila ona
dorogi na sushe i na more, dlya kogo tyazhko trudilas' stol'ko vekov,
ustanavlivaya mir i navodya poryadok v mire. Ona oderzhivala pobedy, sozdavala
zakony, bogatela, rasprostranyayas' po vsej vselennoj. Dlya kogo vse eto? Dlya
togo, kto shel v etot chas bosym vverh po pustynnoj doroge iz Nazareta v Kanu,
vedya za soboj vatagu oborvancev. U nego ne bylo ni kryshi nad golovoj na
noch', ni odezhdy, ni edy: vse ego zakroma, koni da bogatye shelkovye odeyaniya
eshche prebyvali na nebesah, no i oni uzhe dvinulis' s mesta i nachali spuskat'sya
vniz.
V puti ego okruzhayut pyl' da kamni, nogi ego v krovi, v rukah u nego
skromnyj pastushij posoh, na kotoryj on opiraetsya, kogda vremya ot vremeni
ostanavlivaetsya, molcha obvodya vzglyadom vozvyshayushchiesya vokrug gory i svet
poverh gor, kotoryj est' Bog, vossedayushchij v vysyah i nablyudayushchij ottuda za
lyud'mi. Iisus podnimaet posoh, privetstvuya Ego, i snova puskaetsya v put'.
Oni uzhe dobralis' do Kany. Na okolice seleniya blednaya i schastlivaya
beremennaya molodaya zhenshchina napolnyala kuvshin vodoj iz kolodca. Putniki uznali
ee: eto byla ta samaya devushka, na svad'be kotoroj oni pobyvali letom,
blagosloviv ee na rozhdenie syna.
-- Nasha molitva uslyshana, -- s ulybkoj skazal ej Iisus.
ZHenshchina zardelas', sprosila, ne zhelayut li putniki utolit' zhazhdu, te
otkazalis', i togda ona postavila kuvshin na golovu, doshla do krajnih domov
seleniya i ischezla iz vidu.
Petr otpravilsya vpered i prinyalsya stuchat'sya vo vse dveri podryad. Divnoe
op'yanenie ovladelo im: priplyasyvaya, speshil on ot poroga k porogu i krichal:
-- Otkrojte! Otkrojte!
Dveri otkryvalis', iz domov vyhodili zhenshchiny. Uzhe vecherelo,
vozvrashchayushchiesya s polej krest'yane udivlenno sprashivali:
-- CHto sluchilos', rebyata? CHego eto vy stuchites' vo vse dveri?
-- Nastal Den' Gospoden', -- otvechal Petr. -- Gryadet potop, rebyata, a
my tashchim novyj Kovcheg: kto veruet, vhodite vnutr'! Vidite, v rukah u Uchitelya
klyuch? Potoraplivajtes'!
ZHenshchiny perepugalis', muzhchiny, podoshli k Iisusu, kotoryj sidel na kamne
i pastush'im posohom chertil na zemle kresty i zvezdy.
Bol'nye i kaleki so vsego seleniya sobralis' vokrug.
-- Isceli nas svoim prikosnoveniem, Uchitel'. Molvi nam dobroe slovo, i
my zabudem pro slepotu, prokazu, uvech'ya.
Vysokaya, strojnaya pozhilaya zhenshchina blagorodnoj naruzhnosti, v chernyh
odezhdah, kriknula:
-- YA imela edinstvennogo syna, a ego raspyali. Voskresi ego!
Kto byla eta blagorodnaya zhenshchina pochtennogo vozrasta? Poselyane s
udivleniem povernulis' k nej. Nikto iz seleniya ne byl raspyat: oni smotreli
tuda, otkuda prozvuchal golos, no zhenshchina ischezla v sumerkah.
Naklonivshis' k zemle, Iisus chertil kresty i zvezdy. Do sluha ego
doneslis' zvuki boevoj truby, -- oni katilis' s vozvyshavshegosya naprotiv
holma. Poslyshalsya tyazhelyj, razmerennyj konskij topot, i v luchah zahodya shchego
solnca blesnuli vdrug bronzovye shchity i shlemy. Krest'yane obernulis' na eti
zvuki, i lica ih pomrachneli.
-- Okayannyj izvrashchaetsya s ohoty: snova otpravilsya lovit' povstancev.
-- On privez v nashe selenie razbituyu paralichom doch', chtoby iscelit' ee
zdes', na svezhem vozduhe, no v rukah u Boga Izrailya schetnaya kniga, v kotoruyu
on vse zapisyvaet i nichego ne proshchaet. Zemlya Kany poglotit ee!
-- Tishe, zlopoluchnye! Vot on!
Vperedi ehali tri vsadnika -- srednim iz nih byl Ruf, centurion
Nazareta. On prishporil konya, priblizilsya k tolpe krest'yan, podnyal plet' i
kriknul:
-- CHego sobralis'? Rashodites'!
Lico ego bylo pechal'no. Za neskol'ko mesyacev on postarel, volosy ego
posedeli. Stradaniya edinstvennoj docheri, kotoruyu kak-to utrom nashli na ee
lozhe razbituyu paralichom, sovsem slomili ego. Povorachivaya iz storony v
storonu konya i razgonyaya tak tolpu, on vdrug zametil sidevshego neskol'ko
poodal' na kamne Iisusa, i lico ego na mig prosvetlelo. Ruf prishporil konya,
pod®ehal k Iisusu i skazal:
-- S vozvrashcheniem iz Iudei, Syne Plotnika! YA iskal tebya. On povernulsya
k krest'yanam.
-- Mne nuzhno pogovorit' s nim. Uhodite! Tut Ruf zametil uchenikov i
oborvancev, sledovavshih za nimi iz Nazareta, uznal nekotoryh iz nih i
nahmurilsya.
-- Ty raspinal, Syne Plotnika, tak smotri zhe, kak by tebya samogo ne
raspyali. Ne putajsya s narodom, ne budorazh' emu mysli, -- tyazhela moya ruka, a
Rim vechen.
Iisus usmehnulsya: on horosho znal, chto Rim ne vechen, no promolchal.
Krest'yane s ropotom razoshlis' i, stav poodal', razglyadyvali treh
povstancev, kotoryh legionery shvatili i veli, zakovav v cepi, -- vysokogo
starika s razdvoennoj borodoj dvuh ego synovej. Podnyav golovy, eti troe
smotreli poverh rimskih shlemov na mir, ne vidya v nem nichego, krome gnevno
stoyashchego v nebesah Boga Izrailya.
Iuda uznal ih -- eto byli ego starye soratniki -- i kivnul, no te,
osleplennye siyaniem Bozh'im, ne videli ego.
-- Syne Plotnika, -- skazal centurion, naklonivshis' s konya. -- Est'
bogi, nenavidyashchie i ubivayushchie nas, est' bogi, ne soizvolyayushchie dazhe opustit'
vzglyad, daby uzret' nas, no est' takzhe blagosklonnye, premnogo miloserdnye
bogi, iscelyayushchie neschastnyh smertnyh ot nedugov. Iz kakih bogov tvoj bog,
Syne Plotnika?
-- Bog edin, -- otvetil Iisus. -- Ne bogohul'stvuj, centurion!
-- YA ne zhelayu vstupat' s toboj v bogoslovskie spory, -- skazal Ruf,
pokachav golovoj. -- Prezirayu evreev: vam by vse o boge razglagol'stvovat',
prosti na slove. Ob odnom tol'ko hochu sprosit' tebya: mozhet li tvoj bog...
Ruf umolk. Emu bylo stydno prosit' o milosti evreya. No tut pered ego
myslennym vzorom vozniklo vdrug nebol'shoe devich'e lozhe i nepodvizhno lezhashchee
na nem telo blednoj devochki s zelenymi glazami, kotorye smotreli na nego --
smotreli i umolyali...
On preodolel styd i nagnulsya eshche nizhe, svesivshis' s sedla.
-- Mozhet li tvoj bog, Syne Plotnika, mozhet li on iscelyat' nemoshchnyh?
Centurion smotrel na Iisusa strazhdushchim vzglyadom.
-- Mozhet li? -- povtoril Ruf, potomu kak Iisus ne otvechal. Iisus
medlenno podnyalsya s kamnya i podoshel k vsadniku.
-- Deti platyat za pregresheniya otcov svoih -- takov Zakon moego Boga.
-- |to nespravedlivo! -- v otchayanii voskliknul centurion.
-- |to spravedlivo! -- vozrazil Iisus. -- Oted i ditya odnogo kornya:
vmeste voznosyatsya oni na nebo, vmeste spuskayutsya v ad. Odnogo razish' -- oba
poluchayut raneniya, odin sovershaet prostupok -- oba nesut nakazanie. Ty,
centurion, podvergaesh' nas goneniyam i smerti, i Bog Izranlj nanosit udar,
razbivayushchij paralichom doch' tvoyu.
-- Tyazhely tvoi slova, Syne Plotnika. Odnazhdy mne dovelos' slyshat' tvoyu
rech' v Nazarete, i slova tvoi pokazalis' mne slishkom myagkimi, chtoby podobat'
rimlyaninu, a teper'...
-- Togda rech' shla o Carstve Nebesnom, a teper' -- o konce sveta. S togo
dnya, kak ty uslyshal menya, centurion, Sud'ya Pravednyj vossedaet na prestole
svoem, raskryv scheta, a Pravosudie yavilos' na zov Ego i stoit podle Nego s
mechom vo dlani.