to videli i chto sdelali. Poniziv golos, chtoby vnushit' strah, oni vozveshchali krest'yanam i rybakam o nastuplenii Dnya Gospodnya, no te slushali spokojno, zanimayas' pochinkoj setej ili propolkoj gryadok na ogorode, i tol'ko izredka pokachivali golovoj, govorya: "Posmotrim... Posmotrim..." I perevodili razgovor na drugoe. Za takimi vot besedami i zastali ih tri apostola. Molchalivo sidevshij v storone Iuda, glyanuv na nih, ne mog uderzhat'sya ot smeha: -- Nu i vid zhe u vas, apostoly! Pokolotili vas na slavu, goremychnye! I, dejstvitel'no, pravyj glaz Petra zatek i slezilsya, shcheki Ioanna byli v carapinah i krovi, a Iakov hromal. -- Uchitel', -- prostonal Petr. -- Ot slova Bozh'ego odni tolvko nepriyatnosti, da eshche kakie! Vse zasmeyalis', no Iisus smotrel na nih strogo i zadumchivo.' -- Zadali nam zharu, -- prodolzhal Petr, kotoromu ne terpelos' rasskazat' obo vsem, chtoby razom pokonchit' s delom. -- Ponachalu my poshli bylo kazhdyj svoim putem, no zatem ispugalis' ostavat'sya v odinochestve, snova sobralis' vse vtroem i prinyalis' vozveshchat'. YA podnimalsya na kamen' ili vlezal na derevo gde-nibud' posredi sel'skoj ploshchadi, hlopali" v ladoshi ili zhe svistel, zalozhiv pal'cy v rot, i narod shodilsya k nam. Esli bylo mnogo zhenshchin, rech' derzhal Ioann --- potomu.i shcheki ego vse v carapinah. Esli bylo mnogo muzhchin, govoril svoim tyazhelym, nizkim golosom Iakov, a kogda rech' ego stanovilas' slishkom uzh rezkoj, slovo bral ya. O chem my govorili? O tom zhe, chto i ty, no v otvet vam leteli gnilye ovoshchi da rugan', potomu kak my yakoby: nesli im krushenie mira. Nam zadavali trepku: zhenshchiny -- nogtyami. muzhchiny -- kulakami, i vot polyubujtes' na nash plachevnyj vid! Iuda rashohotalsya, no Iisus strogo vzglyanul na nego, zastaviv derzkie usta umolknut'. -- YA znal, chto posylayu vas, slovno agncev k volkam, -- skazal Iisus. -- YA znal, chto vas podvergnut oskorbleniyam, zabrosayut kamnyami, nazovut beznravstvennymi za to, chto vy opolchilis' na beznravstvennost', vozvedut na vas lzhivye obvineniya, budto vy zhelaete razrushit' veru, sem'yu i otechestvo, potomu chto vera nasha bolee chista, dom nash bolee prostoren, a otechestvo nashe -- vsya vselennaya! Zatyanite potuzhe poyasa, tovarishchi, poproshchajtes' s hlebom, vesel'em da bespechnost'yu -- my otpravlyaemsya na vojnu! Nafanail vstrevozhenno glyanul na Filippa, no tot kivnul emu, slovno govorya: "Ne bojsya, on govorit tak, chtoby ispytat' nas..." Ravvin snova ulegsya na svoyu postel', potomu chto ochen' ustal, no razum ego napryazhenno rabotal, on vse videl i slyshal. Ravvin uzhe prinyal reshenie i byl spokoen. Nekij glas zvuchal vnutri nego. Glas, ishodivshij ot nego zhe samogo ili zhe ot Boga? A mozhet byt' ot oboih? Glas etot prikazyval: "Sleduj za nim povsyudu, Simeon!" Petr uzh bylo snova otkryl rot, sobirayas' skazat' eshche chto-to, no Iisus proster ruku i velel: --Dovol'no! On podnyalsya s mesta. Pred ego myslennym vzorom voznik Ierusalim. YArostnyj, ves' v krovi, dovedennyj, do kraya otchayaniya,, otkuda i .nachinaetsya nadezhda. Kapernaum ischez, a vmeste s nim ischezli, dobrye rybaki i zemlepashcy. Gennisaretskoe ozero utonulo vnutri nego. Dom pochtennogo Zevedeya stal tesen, ego chetyre steny szhalis', podstupili k Iisusu, stali davit' na nego. On podoshel k dveri i raspahnul ee nastezh'. K chemu sidet' zdes', est', pit' i gret'sya u ochaga,kotoryj kazhdyj vecher rastaplivayut zhenshchiny, podayushchie emu na stol i obed i uzhin? K chemu zanimat'sya rybnoj lovlej? Razve tak mozhno spasti mir? Ne pozor li eto? On vyshel vo dvor. Ot raspustivshihsya derev'ev veyal teplyj veterok, zvezdy legli ozherel'em na plechi i na sheyu nochi, a pod nogami u nego vzdragivala zemlya, slovno nesmetnoe mnozhestvo rtov pripalok grudi ee. Iisus obratil lico k yugu, v storonu svyatogo Ierusalima, slovno prislushivayas', slovno pytayas' razglyadet' vo mrake ego surovoe, splosh' pokrytoe okrovavlennymi kamnyami lico. I kogda, ohvachennyj Strastnym zhelaniem i otchayaniem, on myslenno ustremilsya cherez gory i Doliny k svyatomu gorodu, vdrug chto-to drognulo, i vo dvore, pod pokrytym razbuhshimi pochkami derevom pokazalas' ogromnaya ten'. I tut zhe v temnom, eshche bolee temnom, chem sama noch', vozduhe -- potomu on i smog razglyadet' ee -- poyavilas' ego ispolinskaya sputnica, i v spokojstvii nochnom on otchetlivo uslyshal ee glubokoe dy" hanie. On ne ispugalsya: za stol'ko vremeni on uzhe privyk k ee dyhaniyu. On zhdal. I vot iz-pod mindal'nogo dereva razdalsya spokojnyj golos, zvuchavshij medlenno i povelitel'no: -- Idem! Na poroge poyavilsya Ioann, vstrevozhennyj, slovno i on tozhe uslyhal golos vo t'me. -- S kem ty razgovarivaesh', Uchitel'? -- tiho sprosil Ioann. No Iisus uzhe voshel v dom, protyanul ruku, vzyal iz ugla pastushij posoh i skazal: -- Idemte, tovarishchi! On napravilsya k dveri, dazhe ne glyanuv, sleduet li za nim hot' kto-nibud'. Pochtennyj ravvin vskochil s posteli, zatyanul potuzhe poyas, vzyal posoh svyashchennika. -- YA idu s toboj, ditya moe, - skazal on, i pervym napravilsya k dveri. Pochtennaya Salomeya; sidevshaya za pryazhej, vstala, polozhila pryazhu na sunduk i skazala: --YA tozhe uhozhu. Vot klyuchi, Zevedej. Bud' zdorov! Ona snyala klyuchi s poyasa i vruchila ih muzhu a zatem plotno zakutalas' v platok, obvela vzglyadom dom i kivnula emu na proshchanie. Na serdce u nee vnezapno stalo tak, budto ej bylo vsego dvadcat' let. Schastlivaya Magdalina molcha podnyalas' s mesta. Ucheniki vstali i bodro pereglyanulis'. -- Kuda eto vy? -- sprosil Foma, veshaya trubu na poyas. -- Tak pozdno? K chemu takaya speshka? Ne luchshe li zavtra s utra? -- skazal Nafanail, ispodlob'ya glyanuv na Filippa. No Iisus uzhe proshel bystrym shagom cherez dvor i napravilsya na yug. 25. Sodrogalis' osnovy mira, ibo sodrogalos' serdce chelovecheskoe. Ono iznyvalo pod tyazhest'yu kamnej, imya kotorym bylo Ierusalim, pod tyazhest'yu prorochestv, svetoprestavlenii, proklyatij, fariseev i saddukeev, sytyh bogachej i golodnyh bednyakov, Boga Iegovy, s borody i usov kotorogo vo veki vekov struilas' v bezdnu krov' chelovecheskaya. S kakoj storony k nemu ni podstupish'sya, on vse vorchit. Skazhesh' emu dobroe slovo -- on zanosit ruku, stisnutuyu v kulak, i krichit: "Hochu myasa!" Prinosish' emu v zhertvu agnca ili pervorodnogo syna svoego -- on krichit: "Ne hochu myasa! Ne razryvajte predo inoyu odezhdy -- razorvite serdca vashi, obratite plot' vashu v duh, a duh -- v molitvu i pustite ee po vetru!" Serdce iznyvalo pod tyazhest'yu shestisot trinadcati pisannyh zapovedej evrejskogo Zakona i tysyach nepisanyh i ne moglo sdvinut'sya s mesta: ono iznyvalo pod tyazhest'yu "Bytiya", "Levitov", "CHisel", "Sudej", "Carstv" i ne moglo sdvinut'sya s mesta. I vdrug sovsem nezhdanno podul legkij veterok -- ne s neba, a s zemli -- i glubiny serdca chelovecheskogo zadrozhali, slovno listva. I tut zhe dali treshchinu, sodrognulis' i stali rushit'sya, ponachalu v serdce, zatem v myslyah i, nakonec, na zemle kamni, imya kotorym Ierusalim, prorochestva i proklyatiya, farisei i saddukei, "Sud'i" i "Carstva". I nadmennyj Iegova snova opoyasalsya kozhanym perednikom Pervotvorca, snova vzyal ugol'nik i metr, spustilsya na zemlyu i prinyalsya krushit' proshloe i vmeste s lyud'mi sozidat' gryadushchee, nachav pervo-napervo s Hrama Evrejskogo v Ierusalime. Kazhdyj den' Iisus prihodil na zalitye krov'yu kamennye plity, sozercal etot peregruzhennyj Hram i chuvstvoval, kak serdce ego stuchit molotom, sokrushaya Hram. On vse eshche blistal, vozvyshayas' pod solncem, slovno ukrashennyj venkami byk s vyzolochennymi rogami. Do samogo verha steny ego byli oblicovany belym mramorom s lazurnymi razvodami, otchego kazalos', budto Hram plyvet sredi burnogo morya, a u podnozhiya ego podnimalis' odna nad drugoj tri terrasy: nizhnyaya, samaya shirokaya, -- dlya idolopoklonnikov, srednyaya -- dlya naroda Izraileva, a verhnyaya -- dlya dvadcati tysyach levitov, kotorye myli, chistili, ubirali, zazhigali i gasili ogni v Hrame... Denno i noshchno gorel" semi vidov blagovoniya, i dym ot nih stoyal stol' gustoj, chto kozy chihali na sem' mil' vokrug. Skromnyj pradedovskij Kovcheg, pronesennyj kochevymi predkami cherez pustynyu, a teper' prebyvayushchij vnutri Hrama, prichalil zdes' k vershine Siona, pustil korni, razrossya, oblachilsya v kiparisovoe derevo, zoloto i mramor i stal Hramom. Dikij bog pustyni ponachalu ne soizvolyal vojti v dom i obosnovat'sya tam, no blagouhanie kiparisovogo dereva, voskurenii i dyma, idushchego ot szhigaemyh zhertv, nastol'ko ponravilos' emu, chto v odin prekrasnyj den' on reshilsya i voshel. Vot uzhe dva mesyaca so dnya svoego prihoda iz Kapernauma Iisus ezhednevno stoyal pered Hramom, sozercaya ego. Kazhdyj den' on smotrel na nego tak, slovno videl v pervyj raz, slovno kazhdyj raz poutru ozhidal uvidet' ego povergnutym, chtoby stupit' na nego stopami svoimi i projti chrez nego. On bol'she ne zhelal i ne boyalsya Hrama. On uzhe nizvergnul Hram v serdce svoem. Odnazhdy, kogda pochtennyj ravvin sprosil ego, pochemu on ne vojdet v Hram sovershit' poklonenie, Iisus vskinul golovu i otvetil: -- Godami kruzhil ya vokrug Hrama, a teper' Hram kruzhitsya vokrug menya. -- Velikoe slovo izrek ty, Iisuse, -- otvetil ravvin, vtyagivaya starcheskuyu golovu v plechi. -- Ne strashno tebe? -- Kogda usta moi proiznosyat "ya", govorit ne eto telo, kotoroe est' prah, -- skazal Iisus. -- Govorit ne Syn Marii, kotoryj tozhe est' prah, obladayushchij vsego lish' "aloj iskroj ognya. Kogda usta moi proiznosyat "ya", pochtennyj ravvin, eto znachit "Bog". -- |to bogohul'stvo eshche strashnee! -- voskliknul ravvin, zakryvaya lico rukami. -- Ne zabyvaj, chto ya -- Svyatoj Bogohul'nik, -- otvetil Iisus i zasmeyalsya. Odnazhdy, kogda on uvidel, kak ucheniki razglyadyvayut gordelivoe stroenie, razinuv ot voshishcheniya rty, gnev ohvatil ego. -- Voshishchaetes' Hramom? -- edko sprosil on. -- Skol'ko let ushlo na ego sooruzhenie? Dvadcat' let, a trudilos' pri etom desyat' tysyach chelovek. YA zhe nisprovergnu ego v tri dnya: posmotrite na nego horoshen'ko v poslednij raz i prostites' s nim, ibo kamnya na kamne zdes' ne ostanetsya! Ucheniki otpryanuli v strahe: mozhet byt', i vpravdu Uchitel' povredilsya rassudkom? V poslednee vremya on stal vdrug rezkim i strannym. I upryamym. On stal vesti sebya chudakovato i protivorechivo. Lico ego to siyalo solncem, nesushchim vsyudu den' pri voshode svoem, to pokryvalos' ten'yu, a glaza ego byli polny otchayaniya. -- I tebe ne zhal' ego, Uchitel'? -- osmelilsya sprosit' Ioann. -- CHego? -- Hrama. Ved' ty hochesh' nisprovergnut' ego. -- CHtoby vozdvignut' novyj. V tri dnya ya vozdvignu novyj. No prezhde etot dolzhen osvobodit' mne mesto. V rukah u nego byl podarennyj Filippom pastushij posoh, i on udaril im po kamennym plitam. Lico ego dyshalo gnevom. On smotrel na fariseev, kotorye breli, spotykayas', i ranili sebe tela, natalkivayas' na steny, slovno osleplennye chrezmernym siyaniem Bozh'im. -- Licemery! -- krichal im Iisus. -- Esli Bog voz'met nozh i rassechet serdca vashi, zmei, skorpiony da nechistoty nizrinutsya ottuda! Farisei slushali ego, prihodili v yarost' i tajkom poreshili zabit' zemlej besstrashnye usta. Pochtennyj ravvin prikryval rot Iisusu ladon'yu, prizyvaya ego k molchaniyu. -- Ty chto smert' na sebya naklikaesh'?! -- voskliknul on kak-to, obrashchayas' k Iisusu, i glaza ego napolnilis' slezami. -- Razve ty ne znaesh', chto farisei-knizhniki to i delo hodyat k Pilatu, trebuya tebe smerti? -- Znayu, starche, znayu, -- otvechal Iisus: -- No ya znayu i inoe... Inoe... On prikazyval Fome trubit' v trubu, podnimalsya na svoe obychnoe mesto, ploshchadku u portika, Solomona, i snova prinimalsya vozglashat' ottuda: -- Prishel, prishel Den' Gospoden'! On vzyval kazhdyj den', s rannego utra i da zahoda solnca, zastavlyaya nebesa razverznut'sya i nizrinut' vniz plamya, ibo znal, chto golos chelovecheskij obladaet vsemogushchej siloj zaklinaniya: dostatochno vozzvat' k ognyu ili k prohlade, k adu ili k Rayu: "Pridi!" -- i te yavyatsya na zov. Tak i on vzyval k Ognyu, kotoryj dolzhen ochistit' mir, kotoryj dolzhen otkryt' put' Lyubvi, ibo stopam Lyubvi vsegda lyubo stupat' po peplu... -- Uchitel', -- kak-to sprosil ego Andrej, -- pochemu ty bol'she ne smeesh'sya, ne raduesh'sya, kak prezhde? Pochemu ty stanovish'sya vse surovej? Iisus ne otvetil. Da i chto mog on otvetit'? Razve dobroe serdce Andreya bylo sposobno ponyat' ego? "|tot mir nuzhno vykorchevat' s kornem i vzrastit' novyj nuzhno nizvergnut' staryj Zakon -- i ya nizvergnu ego! Novyj Zakon nuzhno vysech' na plitah serdca -- i ya vyseku ego? YA sdelayu Zakon bolee prostornym, daby smog ob®yat' on vragov i druzej, iudeev i idolopoklonnikov, daby vostorzhestvovali desyat' zapovedej! Dlya etogo i prishel ya v Ierusalim. Zdes' razverznutsya nebesa. CHto snizojdet s neba? Velikoe chudo ili smert'? To, chego zhelaet Bog. YA gotov i voznestis' na nebo i nizvergnut'sya v ad. Reshaj zhe, Gospodi!" Blizilas' Pasha. Neobychajnaya vesennyaya dobrota izlilas' na surovyj lik Iudei. Vsyudu na otkrylis' puti, po kotorym pribyvali palomniki so vseh chetyreh koncov evrejskogo mira. Terrasy Hrama gudeli, napolnyayas' smradom prinosimyh v zhertvu zhivotnyh, navoza i lyudej. U portika Solomona sobralos' mnozhestvo kalek i oborvancev. Blednye, izgolodavshiesya lica, goryashchie glaza, koso poglyadyvayushchie na holenyh saddukeev, bogatyh, smeyushchihsya hozyaev i ih zhen, uveshannyh massivnymi zolotymi ukrasheniyami. -- Dokole vy budete uhmylyat'sya? -- prorychal kakoj-to bednyak. -- Blizok uzhe chas, kogda my svernem vam sheyu: Ibo skazal Uchitel': "Bednye umertvyat bogatyh i razdelyat mezhdu soboj dobro ih". -- Ty ploho rasslyshal, Manassiya, -- perebil ego chelovek s blednym licom, ovech'imi glazami i volosami pohozhimi na ovech'yu sherst'. -- Ne budet bol'she ni bednyh, ni bogatyh -- vse stanut ravnymi. Vot chto znachit Carstvo Nebesnoe. -- Carstvo Nebesnoe znachit izgnanie rimlyan, -- vstryal razgovor verzila. -- Poka est' rimlyane, Carstva Nebesnogo byt' ne mozhet. -- Nichego iz slov Uchitelya ty tak i ne ponyal, Aaron,-- skazal starik s zayach'ej guboj, pokachivaya pleshivoj golovoj. -- Net ni izrail'tyan, ni rimlyan, net ni ellinov, ni haldeev, ni beduinov -- vse drug drugu brat'ya. -- Vse est' pepel! -- voskliknul kto-to. -- Vot chto ponyal, vot chto YA slyshal sobstvennymi ushami. Uchitel' skazal: "Razverznutsya nebesa -- pervyj potop byl ot vody, etot zhe budet ot ognya. Vse -- bogatye i bednye, izrail'tyane i rimlyane -- obratyatsya v pepel!" -- "I ostanutsya, kak byvaet pri obivanii maslin, dve-tri yagody na samoj vershine ili tri-chetyre, na vetvyah",-- govorit prorok Isajya. -- Smelee, rebyata, my i est' yagody, kotorym suzhdeio ucelet'. Smotrite tol'ko, chtoby Uchitel' ne pokinul nas" -- skazal chernyj kak sazha chelovek s glazami navykate pristal'no vglyadyvayas' v pokrytuyu belesoj pyl'yu dorogu na Vifaniyu. -- CHto-to on zapazdyvaet segodnya... Zapazdyvaet... Smotrite, rebyata, kak by on ne uliznul ot nas! -- Kuda on denetsya? -- vozrazil starik s zayach'ej guboj. -- Bog velel emu srazhat'sya v Ierusalime. Zdes' on i budet srazhat'sya! Solnce uzhe dostiglo serediny neba. Kamennyj nastil dymilsya. ZHara usilivala smrad. Proshel nagruzhennyj amuletami farisej Iakov, rashvalivaya dostoinstva kazhdogo iz nih: eti vot iscelyayut ot ospy, ot ostroj boli, ot rozhi, eti vot izgonyayut demonov, a samyj moshchnyj, samyj dorogoj ubivaet nedrugov... On uvidel kalek i oborvancev, uznal ih. -- T'fu! CHtob vam propast'! -- zlobno zahihikal Iakov svoim yadovitym rtom i trizhdy splyunul. Oborvancy sporili drug s drugom, kazhdyj staralsya istolkovat' slovo Uchitelya v sootvetstvii s vlecheniem sobstvennogo serdca, i tut pered nimi vdrug poyavilsya vysokij, vnushayushchej pochtenie naruzhnosti starik s dlinnym posohom v rukah. On byl ves' pokryt potom i pyl'yu, no ego shirokoe, eshche ne tronutoe morshchinami lico siyalo. -- Mel'hisedek! -- voskliknul starik s zayach'ej guboj. -- CHto horoshego prines ty nam iz Vifanii? Lico tvoe izluchaet svet! -- Vozradujtes' i vozlikujte, druz'ya! -- voskliknul dostopochtennyj starik i prinyalsya obnimat' vseh so slezami na glazah. -- Pokojnik voskres! YA sobstvennymi glazami videl, kak on vstal iz mogily i poshel! Emu dali vody, i on vypil ee, emu dali hleba, i on s®el ego, a zatem zagovoril! -- Kto? Kto vosstal iz mertvyh? Kto voskres? Vse brosilis' s rassprosami k pochtennomu staroste. Iz sosednih portikov sbezhalis' slyshavshie ego slova muzhchiny i zhenshchiny,, podoshlo Takzhe neskol'ko levitov i fariseev. Prohodivshij mimo Varavva uslyhal kraem uha shum i tozhe podoshel. Mel'hisedek obradovalsya, chto stol'ko lyudej sobralos' poslushat' ego, opersya o posoh i nachal rasskaz: -- Kto iz vas znaet Lazarya, syna Eliakimova? Nedavno on umer, i my pohoronili ego. Proshel den', drugoj, tretij, my uzh zabyli i dumat' o nem. I vot na chetvertoj den' na doroge poslyshalis' golosa. YA speshno napravilsya tuda i uvidel Iisusa, Syna Marii iz Nazareta, i dvuh sester Lazarya, kotorye, pripav k ego stopam, celovali emu nogi i oplakivali brata. "Esli by ty byl s nim, on by ne umer, Uchitel'..." -- prichitali oni, terzaya na sebe volosy. "Verni ego iz carstva mertvyh, Uchitel'! Pozovi ego, i on yavitsya na zov!" Iisus vzyal ih obeih za ruki, podnyal s zemli i skazal: -- Idemte! My vse pospeshili za nimi i prishli k mogile. Iisus ostanovilsya. Vsya ego krov' prilila k golove, glaza stali vrashchat'sya, ischezli, ostalis' tol'ko belki, on izdal mychanie, slovno byk nahodilsya vnutri nego, i uzhas ob®yal vseh nas. I vdrug, stoya tak i sodrogayas' vsem telom, on izdal dikij, nevoobrazimyj vopl', slovno iz preispodnej, -- tak, navernoe, krichat razgnevannye arhangely: -- Lazar'! Vyjdi! I tut zhe my uslyhali, kak zemlya v mogile zadvigalas' i tresnula, mogil'nyj kamen' zashevelilsya i medleino-medlenno stal podnimat'sya. Dazhe skazat' strashno. Nikogda ya ne boyalsya smerti tak, kak etogo voskresheniya. Esli by menya sprosili, chto ya predpochitayut uvidet' -- l'va ili voskreshenie, ya otvetil by: "L'va!" -- Gospodi pomiluj! Gospodi pomiluj! -- vosklicali lyudi i plakali. -- Govori, govori, pochtennyj Mel'hisedek! -- ZHenshchiny vizzhali, mnogie iz muzhchin popryatalis' za kamni, a prochie drozhali ot straha. Mogil'nyj kamen' medlenno-medlenno podnimalsya. I vot my uvideli dve ruki zheltogo cveta, a zatem -- uzhe pozelenevshuyu, potreskavshuyusya golovu, vsyu v zemle, i, nakonec, kostlyavoe telo, zavernutoe v savan... On podnyal nogu, druguyu i vyshel na svet. |to byl Lazar'. Dostopochtennej starec umolk i shirokim rukavom vy-ter pot so lba. Vokrug nego shumel narod: odni plakali, drugie plyasali, .a Varavva podnyal volosatuyu ruchishchu i zakrichal: . -- Lozh'! Lozh'! On podoslan rimlyanami, potomu i sostryapal istoriyu s Lazarem. Doloj predatelej! -- Molchat'! -- razdalsya groznyj golos u nego za spinoj. -- Kakimi eshche rimlyanami?! Vse obernulis' na etot golos i tut zhe otpryanuli. Centurion Ruf shel na Varavvu, zanesya plet' v ruke, kotoruyu staralas' uderzhat' blednaya belokuraya devushka. Vse eto vremya ona stoyala ya slushala Mel'hisedeka, i slezy katilis' iz ee bol'shih zelenyh glaz. Varavva proskol'znul v gushchu lyudej i skrylsya. Iakov Farisej so vsemi svoimi amuletami ustremilsya za Varavvoj i dognal ego za odnoj iz kolonn. Tam, skloniv golovy drug k drugu, oni zaveli vpolgolosa besedu. Razbojnik i farisej pobratalis'. Pervym zagovoril Varavva. -- Tak eto, dejstvitel'no, pravda? -- vstrevozhenno sprosil on. -- CHto? -- Da to, chto on voskresil mertveca?.. -- Poslushaj-ka, chto ya skazhu tebe. YA -- farisej, ty-- zilot. Do sih por ya govoril, chto Izrail' spasut tol'ko molitva, posty da Svyatoj Zakon, no teper'... -- Teper'? -- peresprosil Varavva, i glaza ego sverknuli. -- Teper' ya zaodnos toboj, zilot. Molitvy da postov malo, nuzhen eshche nozh. Ty ponyal? Varavva zahohotal: -- |to ty mne govorish'? Net molitvy luchshe, chem nozh. Itak? -- Nachnem s nego! -- S kogo? Govori yasnee! -- S Lazarya. Vo chto by to ni stalo nuzhno snova sprovadit' ego pod zemlyu. Kak tol'ko narod uvidit ego, pojdut, razgovory: "On byl mertvecom, a Syn Marii voskresil ego" -- i slava lzheproroka budet vse vozrastat'... Ty prav, Varavva: on podoslan rimlyanami, chtoby vozglashat': "Ne dumajte o carstve zemnom, smotrite na nebo" I poka my, razinuv rot, budem glazet' na nebo, rimlyane budut sidet' u nas na shee, ponyatno? -- Tak chto zhe? Uberem i etogo, dazhe esli on tebe brat? -- Ne brat on mne! I znat' ego ne zhelayu! -- voskliknul. farisej, delaya vid, budto rvet na sebe odezhdy. -Otdayu ego tebe! Skazav eto, on otpryanul ot kolonny i snova prinyalsya rashvalivat' svoi amulety. On dostatochno nastropalil Varavvu i ispytyval ot etogo udovol'stvie. Bednota, sobravshayasya u portika Solomona, otchayalas' dozhdat'sya Iisusa i stala rashodit'sya; Pochtennyj Mel'hisedek kupil dvuh belyh golubej, chtoby prinesti ih v zhertvu i vozblagodarit' Boga Izrailya za to, chto tot smilostivilsya nad svoim narodom i poslal emu spustya stol'ko let novogo proroka. Kamni nakalilis'. Lica lyudej ischezli v izbytke sveta. I vdrug, pyl' podnyalas' na doroge, vedushchej v Vifaniyu, poslyshalis' radostnye golosa: vse selenie snyalos' s mesta i napravlyalos' syuda. Pervymi pokazalis' deti s pal'movymi vetvyami v rukah, za vetvyami -- Iisus s siyayushchim licom, za nim -- ucheniki, prebyvavshie v stol' sil'nom vozbuzhdenii, budto kazhdyj iz nih voskresil po mertvecu, a zatem uzhe -- ohripshie ot sobstvennogo krika zhiteli Vifanii, i vse oni napravlyalis' k Hramu. Iisus podnimalsya, shagaya cherez dve stupeni srazu. On minoval pervuyu terrasu, dobralsya do vtoroj. Ot ego lica i ruk bil groznyj svet, nikto ne otvazhivalsya priblizit'sya k nemu. V kakoe-to mgnovenie speshivshij za nim pochtennyj ravvin popytalsya bylo preodolet' pole, nezrimo okruzhavshee Uchitelya, no tut zhe otpryanul nazad, slovno yazyki plameni liznuli ego. On tol'ko chto vyshel iz gornila Bozh'ego, i krov' ego eshche kipela. On eshche ne mog, ne zhelal poverit', v eto. Stalo byt', stol' velika sila dushi? On mozhet povelevat' gorami? Skazhet: "Podojdite!" -- i gory priblizyatsya k nemu? On mozhet zastavit' zemlyu razverznut'sya i vyzvat' ottuda mertvecov? Nizvergnut' mir v techenie treh dnej i v techenie treh dnej vnov' sotvorit' ego? No esli stol' vsemogushcha sila dushi, to vsya tyazhest' gibeli i nenaseniya lozhitsya na plechi chelovecheskie. Gran' mezhdu bogom i chelovekom stiraetsya... Pugayushchie, opasnye mysli. U Iisusa treshchalo v viskah. On ostavil Lazarya stoyat' zavernutym v savan podle sobstvennoj. mogily i s velichajshej pospeshnost'yu ustremilsya k Ierusalimskomu Hramu. Vpervye on pochuvstvoval stol' neoproverzhimo, chto etomu miru dolzhen uzhe nastupit' konec, a iz mogil dolzhen vstat' novyj Ierusalim. Prishel chas. |to bylo znamenie, kotorogo on ozhidal. Lazar' est' prognivshij mir. Prishel chas vozzvat': "Mir, vosstan'!" |to bylo ego dolgom. No samoe strashnoe -- i teper' on chuvstvoval eto -- bylo to, chto eto bylo v ego silah. Nevozmozhno izbezhat' etogo, skazav: "YA ne mogu!" On mog, i, esli mir ne budet spasen, vsya vina padet na nego. Krov' brosilas' k golove Iisusa. Vokrug on videl obezdolennyh, vozlagavshih na nego vse svoi nadezhdy. On izdal dikij krik, vskochil na pomost, narod sgrudilsya vokrug, prigotovivshis' slushat'. V tolpe byli takzhe bogatye i holenye, kotorye stoyali, uhmylyayas'. Iisus zametil ih, povernulsya k nim, podnyal vverh ruku, stisnutuyu v kulak, i kriknul: -- Slushajte, bogachi! Slushajte, vladyki mira sego! Bol'she ne mozhet prodolzhat'sya nespravedlivost', beschestie, golod! Bog pomazal usta moi uglem pylayushchim, i ya vzyvayu- Dokole vy budete nezhit'sya na lozhe iz slonovoj kosti na myagkoj posteli? Dokole budete poedat' plot' bednyaka i pit' ego pot, krov' i slezy? "Ne zhelayu bol'she terpet' vas!" -- vosklicaet moj Bog. Blizitsya ogon', voskresayut mertvye, prishel konec sveta! Dva oborvanca ogromnogo rosta podhvatili ego,, podnyali na plechi. Vokrug sobralsya narod, razmahivayushchij vetvyami. Ot razgoryachennoj glavy proroka podnimalis' ispareniya. -- YA prishel nesti lyudyam ne mir, no mech! -- voskliknul on. -- YA vnesu razdor v doma, radi menya syn podnimet ruku na otca svoego, doch' -- na mat' svoyu, nevestka -- na svekrov'. Kto sleduet za mnoj, da otrechetsya ot vsego. Kto zhelaet spasti zhizn' svoyu na etoj zemle, da utratit ee, no kto radi menya otrechetsya ot etoj prehodyashchej zhizni, da obretet vechnost'! -- A chto glasit Zakon, smut'yan?!- razdalsya gnevnyj golos. -- CHto glasit Pisanie, Lyucifer? -- A chto glasyat velikie proroki Ieremiya i Iezekil'? -- otvetil Iisus, i glaza ego zasverkali. - YA uprazdnyu zakon, nachertannyj na skrizhalyah Moiseevyh, nachertayu novyj Zakon v serdce chelovecheskom. Kamennoe serdce, kotoroe nyne nosyat lyudi v grudi svoej, ya izvleku ottuda, vzamen vlozhu serdce iz ploti i v etom serdce vzrashchu novuyu nadezhdu! V novyh serdcah nachertayu ya novyj Zakon, ya zhe est' novaya Nadezhda! Lyubov' ponesu ya po vsemu miru: raspahnu chetvero velikih vrat Bozh'ih -- Vostok, Zapad, Sever i YUg, daby voshli v nih vse plemena, ibo ne odnim evreyam prinadlezhit lono Bozh'e, no ves' mir vmeshchaet ono! Pochtennyj ravvin spryatal lico v ladonyah. On hotel voskliknut'; "Umolkni, Iisuse. Velikoe bogohul'stvo--slova tvoi -- no ne uspel. Razdalis' dikie kriki, bednyaki vopili ot radosti, levity pytalis' zaglushit' rech' vizgom i svistom, a Iakov Farisej rval na sebe odezhdy i plevalsya. Ravvin vstretilsya vzglyadom s Iisusom i poshel proch'. "On propal, -- sheptal ravvin skvoz' slezy. -- Propal. CHto za demon, chto za bog vselilsya v nego i vzyvaet iznutri?" On shel ele volocha nogi ot ustalosti. Vse eti dni i nedeli on edva pospeval za Iisusom, pytayas' ponyat', kto zhe on. Ego dryahloe telo sovsem izvelos', ostalis' odni tol'ko kosti, pokrytye smorshchennoj kozhej. Dusha eshche derzhalas' v nih, ozhidaya otveta na vopros: Messiya li eto, kotorogo obeshchal emu Bog? Vse chudesa, svershennye im, mog svershit' i Satana, v ch'ih silah voskreshat' mertvyh. CHtoby prinyat' reshenie, chudes pochtennomu ravvinu bylo nedostatochno. Nedostatochno bylo i prorochestv: vsemogushchij i premnogo lukavyj arhangel est' Satana, slova i dela svoi on mozhet privesti v sovershennoe podobie so svyatymi prorochestvami, daby obmanut' lyudej. Potomu ravvin i ne mog usnut' po nocham, molya Boga szhalit'sya nad nim i poslat' emu nedvusmyslennyj znak. Kakoj znak? Ravvin horosho znal eto: smert', ego sobstvennuyu smert'. |tot znak prebyval v myslyah ego i povergaya ego v trepet. Spotykayas', toroplivo shagal pochtennyj ravvin v oblake pyli. Na vershine holma pokazalas' iznurennaya solncem Vifaniya. Tyazhelo dysha, ravvin stal podnimat'sya vverh. Dom Lazarya byl otkryt i polon dvizheniya: poselyane prihodili vzglyanut' na voskreshennogo, prikosnut'sya k nemu, uslyshat', kak on dyshit, govorit, ubedit'sya --: vpravdu li on zhiv ili eto vsego lish' prizrak? A tot,ustalyj i skupoj na slova, sidel v samom dal'nem uglu, napryagavshis' ot dokuchavshego emu sveta. Ego nogi, ruki i zhivot vspuhli, kak u pokojnika, umershego chetyre dnya nazad. Raspuhshee lico vilo vse v treshchinah, iz kotoryh sochilas' zheltovataya zhidkost', pachkavshaya vse eshche oblekavshij telo belyj savan, otchego tot prilip k telu stol' plotno, chto snyat' ego bylo nevozmozhno. Ponachalu ot Lazarya ishodilo sil'noe zlovonie, i vse, kto priblizhalsya k nemu, byli vynuzhdeny zazhimat' nos, no postepenno zlovonie oslablo, ostalsya tol'ko zapah mogil'noj zemli v ladana. Vremya ot vremeni on podnimal ruku i izvlekal iz borody i volos zaputavshiesya tam ostatki travm. Sestry Lazari, Marfa i Mariya, ochishchali ego ot zemli i melkih zemlyanyh chervej, okazavshihsya na tele. Serdobol'naya sosedka prinesla kuricu, n teper' pochtennaya Salomeya, prisev u ochaga, varila ee, chtoby voskresshij otpil otvaru i nabralsya sil. Krest'yane privodili, prisazhivalis' na nekotoroe vremya ryadom, vnimatel'no i s udivleniem razglyadyvali ego i zagovarivali s nim, a tot otvechal ustalo i sovsem nemnogoslovno-- tol'ko "da" ili "net". Zatem prihodili drugie posetiteli--odnosel'chane i zhiteli sosednih sel... V tot den' prishel slepoj starosta, vytyanul ruku, zhadno oshchupal ego i zasmeyalsya. -- Nu chto, horosho tam, v potustoronnem mire? Radujsya, Lazare, teper' tebe izvestny vse tajny preispodnej, noty o nih luchshe pomalkivaj, zlopoluchnyj, chtoby ne vskruzhit' golovu miru zhivyh... I, naklonivshis' k uhu Lazarya, on polushutya-poluispuganno sprosil: -- Odni tol'ko chervyachki? I bol'she nichego, ne tak li? Nekotoroe vremya on zhdal otveta, no Lazar' molchal. Togda slepoj razozlilsya, vzyal svoj posoh i ushel. Magdalina stoyala na poroge i smotrela vdal' na dorogu, vedushchuyu k Ierusalimu. Serdce ee rydalo, slovno maloe ditya. V poslednee vremya kazhduyu noch' ej snilis' durnye sny. Budto Iisus spravlyal svad'bu, a eto oznachalo smert'. A minuvshej noch'yu prisnilos', budto byl on letuchej rybkoj, kotoraya vzmahnula kryl'yami, vyletela iz vody i upala na sushu. Rybka trepetno bilas' na pribrezhnoj gal'ke, pytayas' snovav vzmahnut' krylyshkami, no eto bylo ej ne po silam i ona stala zadyhat'sya. Glaza ee pomutneli, ona povernulas' i posmotrela na Magdalinu. Magdalina brosilas' bylo k nej, chtoby shvatit' i brosit' obratno v more, no, kogda ona naklonilas' i vzyala rybku v ladoni, ta uzhe byla mertva. Magdalina derzhala rybku, plakala nad nej, polivaya svoimi slezami, ta stala rasti, poka ne dostigla takih razmerov, chto edva umeshchalas' v ee ob®yatiyah, a zatem stala mertvym chelovekom. --Ne otpushchu ego bol'she v Ierusalim... Ne otpushchu... - prostonala Magdalina, vysmatrivaya, ne poyavitsya li on na moshchennoj belym kamnem doroge. No vmesto Iisusa na Ierusalimskoj doroge pokazalsya ee prestarelyj otec -- ravvin, sognuvshijsya i poshatyvayushchijsya. "Goremychnyj starichok" - podumala Magdalina. Zachem, sovsem uzhe nemoshchnyj, sleduet, on po pyatam za Uchitelem, slovno vernyj staryj pes, vsyudu, kuda by tot ni napravilsya? YA ved' slyshu, kak on podnimaetsya noch'yu, vyhodit vo dvor, kaetsya i vzyvaet k Bogu: "Pomogi! Poshli mne znak!" No Bog pokinul ego i starik terzaetsya: Bog yakoby muchaet ego potomu, chto lyubit, -- uteshaet sebya neschastnyj... I vot teper' ona smotrela, kak ravvin podnimaetsya v goru, opirayas' o posoh i ostanavlivayas' vremya ot vremeni, chtoby oglyanut'sya nazad v storonu Ierusalima, raspravit' plechi i perevesti dyhanie... V eti dni, provedennye vmeste s Vifanii, otec n doch' pozabyli o proshlom, chasto govorili drug s drugom, starik uvidel, chto doch' ego ostavila nevernyj put', i prostil ee. Slezy smyvayut vse grehi. |to bylo horosho izvestno pochtennomu ravvinu, a Magdalina dostatochno naplakalas'. Tyazhelo dysha, starik priblizilsya, Magdalina otstupila bylo ot dveri, davaya emu dorogu, no otec ostanovilsya i s mol'boj vzyal ee za ruku. -- Magdalina, ditya moe, -- skazal ravvin. -- Ty -- zhenshchina, velikoj siloj obladayut slezy tvoi, velikoj siloj obladayut laski tvoi. Padi emu v nogi i moli, chtoby on ne hodil bol'she v Ierusalim. Segodnya farisei-knizhniki oserchali pushche prezhnego. YA videl, kak oni tajkom peregovarivayutsya mezhdu soboj: usta ih istochayut yad, oni gotovyat smert'. - Smert'! - voskliknula Magdalina, i v grudi u nee pooholodelo. -- Smert'! No razve on mozhet umeret', otec? Pochtennyj ravvin glyanul na doch' i gor'ko ulybnulsya. --My vsegda govorim tak o lyudyah, kotoryh lyubim, -- skazal on i zamolchal. - No ved' Uchitel' sovsem ne takoj smertnyj, kak my, sovsem ne takoj! -- v otchayanii voskliknula Magdalina. Net! Net!-- vse povtoryala ona, zaklinaya svoj sobstvennyj strah. -- Otkuda ty eto znaesh'? -- sprosil starik, i serdce ego zatrepetalo, potomu kak on doveryal predchuvstviyam docheri. -- YA znayu eto, -- otvetila Magdalina. -- Ne sprashivaj otkuda. YA uverena v etom. Ne bojsya, otec: razve kto osmelitsya tronut' ego teper', posle togo, kak on voskresil Lazarya? -- Teper', posle togo, kak on voskresil Lazarya; oni rassvirepeli eshche bol'she. Ran'she, slushaya ego vozglasheniya, oni tol'ko plechami pozhimali. No teper', kogda razneslas' vest' o chude, narod nabralsya otvagi i krichit: "On -- Messiya! On voskreshaet mertvyh, u nego vlast' ot Boga, poshli za nim!" Segodnya muzhchiny i zhenshchiny ustremilis' za nim s pal'movymi vetvyami v rukah, kaleki pobrosali svoi kostyli i prinyalis' ugrozhat', bednyaki podnyali golovy... Farisei-knizhniki vidyat vse eto i serchayut. "Esli my budem pozvolyat' emu dejstvovat' tak zhe, to skoro nam pridet konec", -- govoryat oni, to i delo hodyat ot Anny k Kaiafe, ot Kaiafy k Pilatu i royut emu yamu... Magdalina, ditya moe; pripadi k ego kolenyam, ne otpuskaj ego bol'she v Ierusalim, vozvratimsya v Galileyu! V pamyati ravvina voznikla mrachnaya, pobitaya ospoj obrazina. --Magdalina,----skazal on, -- kogda ya shel syuda, to videl, chto Varavva okolachivaetsya tam, a lico ego bylo mrachno, kak u demona smerti. Uslyshav moi shagi, on spryatalsya v kustah. |to ne k dobru! Nemoshchnoe telo starika drozhalo, on sovsem vybilsya iz sil. Doch' vzyala ego pod ruku, pomogla vojti v dom, prinesla skam'yu. Starik sel, a Magdalina opustilas' ryadom s nim na koleni. . -- Gde on teper'? Gde ty ostavil ego, otec? -- sprosila Magdalina. -- V Hrame. On krichit, glaza ego mechut ogon' -- togo i glyadi, sozhzhet svyashchennyj chertog! A chto za slova, chto za bogohul'stvo, Bozhe moj! "YA, -- govorit, -- uprazdnyu Zakon Moiseev i prinesu Novyj Zakon. Ne nuzhno mne iskat' Boga na vershine Sinaya, ya najdu Ego vserdceyaoem!" Starik ponizil golos i skazal s sodroganiem: -- Inogda, ditya moe, inogda ya boyus', kak by on ne povredilsya rassudkom. CHto esli Lyucifer... -- Zamolchi! -- voskliknula Magdalina, zazhav emu rot ladonyami. Poka oni besedovali, na poroge odin za drugim stali poyavlyat'sya ucheniki. Magdalina vskochila, dumaya, chto vmeste s nimi mozhet byt' i Iisus. -- A. Uchitel'? -- voskliknula ona dusherazdirayushchim golosom. -- Gde Uchitel'? -- Ne bojsya,-- mrachno otvetil Petr. -- Ne bojsya. Sejchas on pridet. Sidevshaya u nog brata Mariya tozhe vskochila i vstrevozhennaya podoshla k uchenikam. Ih lica byli ugryumy i obespokoeny, glaza tuskly. Mariya prislonilas' k stene. -A gde Uchitel'? -- edva dysha, tiho sprosila ona. - Sejchas pridet, Mariya, sejchas pridet... -- otvetil Ioann.- -- Razve my by ostavili ego, esli by s nim chto sluchilos'? Ucheniki. ugryumo razbrelis' po dvoru, starayas' derzhat'sya podal'she drug ot druga. Matfej vytashchil iz-za pazuhi rukopis' i prigotovilsya. pisat'. - Govori ty, Matfej, -- skazal pochtennyj ravvin. -- Govori, da budet s toboj moe blagoslovenie! - -Starche, -- otvetil Matfej, -- kogda my vse vmeste vozvrashchalis' iz Ierusalima, v gorodskih vorotah nas dognal. centurion Ruf. -- Stojte! -- kriknul on. -- U menya prikaz! My pobledneli ot straha, no Uchitel' spokojno protyanul rimlyaninu ruku. -- Privet tebe, drug, -- skazal on. -- YA nuzhen tebe? -- Net, ne mne, -- otvetil Ruf. -- Ty nuzhen Pilatu. Proshu tebya sledovat' za mnoj. -- YA idu, -- spokojno otvetil Iisus i povernulsya licom k gorodu. My vse brosilis' k nemu, vosklicaya: -- Kuda ty, Uchitel'? My ne otpustim tebya! No tut vmeshalsya centurion. -- Ne bojtes', vse budet horosho, -- skazal on. -- Dayu vam slovo! ... -- Uhodite! -- velel nam Uchitel'. -- Ne bojtes': vremya eshche ne prishlo. Odnako Iuda zaupryamilsya. -- YA pojdu vmeste s toboj, Uchitel', -- skazal on. -- YA ne broshu tebya. -- Poshli, -- otvetil Uchitel'. -- YA tozhe ne broshu tebya. I oni otpravilis' v Ierusalim: dvoe vperedi, a pozadi Iuda, slovno pastushij pes. Poka Matfej rasskazyval, ucheniki malo-pomalu sobiralis' vokrug nego. --Vid u vas reshitel'nyj, - skazal ravvin. --Vy chto-to skryvaete.. - U nas drugie zaboty, starche,- otozvalsya Petr. - Drugie. I snova zamolchal. I, :dejstviteyavno mrachnye demony ovladeli imi sejchas, po puti syuda. Mertvecy uzhe nachali ozhivat', blizilsya Den' Gospoden', Uchitel' dolzhen byl vzojti na prestol -- stalo byt'; prishlo vremya delit' pochesti. Pri etom delezhe ucheniki i possorilis' drug s drugom. -- YA budu sidet' sprava ot nego, -- skazal odin iz nih. On menya bol'she lyubit. -- Net, menya! Menya! Menya! -- vspoloshilis' tut vse ostal'nye i podnyali krik. -- YA pervym uvidel Uchitelya! --skazal Andrej. -- Mne on chashche, chem drugim, yavlyaetsya vo sne, - vozrazil Petr. -- Menya on. nazyvaet "lyubeznym" -- skazal Ioann. -- I menya! I menya! I menya! -- snova razdalis' kriki. Krov' zakipela v zhilah u Petra. -- Katites' vy vse podal'she! -- kriknul on. - Ne mne li skazal on tret'ego dnya: "Petr, ty -- kamen', na kotorom vozdvignu ya Novyj Ierusalim!"?. -- On ne skazal "Novyj Ierusalim"! U menya vse ego slova zapisany! -- skazal Matfej, udariv po spryatannomu za pazuhoj svitku. -- A chto zhe on skazal mne,pisaka?! YA eto sobstvennymi ushami slyshal! -- gnevno vozrazil Petr. -- On skazal: "Ty -- Petr, i na kamne tem vozdvignu ya Cerkov' moyu". "Cerkov' moyu", a ne "Ierusalim". Raznica bol'shaya. -- A chto eshche on poruchit mne? -- kriknul Petr. -- CHego ty zamolchal? CHto -- prodolzhat' nevygodno?! O klyuchah... Davaj-ka, govori! Matfej nehotya vytashchil svitok, razvernul ego i prochel. -- "I vruchu ya tebe klyuchi, ot Carstva Nebesnogo..." -- Dal'she! Dal'she! -- torzhestvuya, krichal Petr. Matfej proglotil slyunu i snova sklonilsya nad svitkom: -- "I to, chto svyazhesh' ty na zemle, -budet svyazano na nebe, a chto razvyazhesh' ty na zemle, budet razvyazano na nebe..." Vot, pozhalujsta, -- eto vse! - A razve etogo malo? -- sprosil Petr, svysoka glyadya na uchenikov, vazhno priosanilsya, slovno petuh. -- Razve etogo malo? YA -- vy vse eto slyshali! -- hranyu klyuchi. YA otkryvayu i zakryvayu dveri v Raj: zahochu - pozvolyu vam vojti, zahochu -- ne pozvolyu! Ucheniki rasserdilis', i, bez vsyakogo somneniya, poshla by mezhdu nimi potasovka, esli by tem vremenem ne podoshli oni k Vifanii. Im stalo stydno krest'yan, i potomu oni postaralis' ukrotit' svoj gnev. No lica byli ih vse eshche mrachny. 26 Mezhdu tem Iisus i centurion, a za nimi, slovno pastushij pes, Iuda, uglubilis' v izvilistye, uzkie ulochki Ierusalima i napravilis' k vozvyshavshejsya vozle Hrama Bashne, gde nahodilsya dvorec Pontiya Pilata. Pervym raskryl usta i zagovoril centurion. -- Uchitel', doch' moya prebyvaet v polnom zdravii i postoyanno vspominaet o tebe, -- s chuvstvom skazal on. -- Vsyakij raz, kogda ona uznaet, chto ty budesh' derzhat' rech' pered narodom, to tajkom uhodit iz domu i idet slushat' tebya. A segodnya ya krepko derzhal ee za ruku. My byli vmeste i slushali tebya v Hrame. Ona hotela pobezhat' k tebe i pocelovat' tvoi nogi. -- Pochemu zhe ty ne pozvolil ej sdelat' eto? -- otvechal Iisus. -- Odnogo mgnoveniya byvaet dostatochno, chtoby spasti dushu chelovecheskuyu. Pochemu upustil ty eto mgnovenie, kotoroe teper' ne vorotish'? "CHtoby rimlyanka celovala nogi evreyu?" - so stydom podumal Ruf,no ne skazal ni slova. V ruke u nego byla korotkaya plet', kotoroj on razognal shumnuyu tolpu. Bylo ochen' zharko, chelovecheskie tela mleli, muhi kruzhilis' tuchami. Centurion s omerzeniem vdyhal vozduh, propitannyj evrejskim smradom. Za mnogo let, provedennyh v Palestine, on nikak ne mog privyknut' k evreyam. Teper' oni shli cherez krytyj solomoj bazar. Zdes' bylo svezho, oni uskorili shag. -- Kak eti mozhesh' govorit' s etoj sobach'ej svoroj? -- sprosil centurion. Iisus pokrasnel. - |to ne psy, no dushi, iskry Bozh'i, -- otvetil on. Bog - est' pozhar, a kazhdaya dusha -- iskra, k kotoroj sleduet otnosit'sya s pochteniem, centurion. -- YA -- rimlyanin, - otvetil Ruf. Rimlyanin i moj bog. On prokladyvaet dorogi, sooruzhaet voennye lagerya, dostavlyaet vodu v goroda, oblachaetsya v stal'nye dospehi i otpravlyaetsya na vojnu -- on vperedi, a my -- za nim. Dusha zhe, o kotoroj ty govorish', i telo nashe dlya nas edinoe celoe, a nad nim -- styag Rima. Kogda zhe my umiraem, oba oni umirayut vmeste s nami, a posle nas ostayutsya synov'ya nashi. |to i est' nashe bessmertie. To zhe, chto ty rasskazyvaesh' o Carstve Nebesnom, izvini, dlya nas vsego lish' skazki. On nemnogo pomolchal i dobavil: -- My sozdany dlya togo, chtoby upravlyat' lyud'mi, a lyubov'yu upravlyat' lyud'mi nevozmozhno. -- Lyubov' ne bezoruzhna, -- vozrazil Iisus, glyanuv v holodnye golubye glaza centuriona, na ego svezhevybritye shcheki i tolstye, s korotkimi pal'cami ruki. -- Lyubov' tozhe vstupaet v bitvu i idet na pristup. -- Togda eto ne lyubov', -- otvetil centurion. Iisus opustil golovu. "Nuzhno najti novye mehi i napolnit' ih novym vinom,