Alister Krouli. Kokain --------------------------------------------------------------- Origin: http://fuego.front.ru/bibliobig2.htm ¡ http://fuego.front.ru/bibliobig2.htm --------------------------------------------------------------- "Gde-to, gde-to vdaleke est' blazhennaya strana" Gimn. 1. NXYU-JORK SITI. Izo vseh gracij, tolpyashchihsya vozle prestola Bogini Lyubvi, vseh robche i trepetnej ta devica, koyu imenuyut Schastiem. No imenno za nej, samoj nedostupnoj iz vseh, smertnye volochatsya vsego ohotnee. Razumeetsya, obladanie ej vypadaet na dolyu lish' nemnogih muchenikov i svyatyh, bezvestnyh dlya okruzhayushchej ih tolpy, i zavoevyvayut ee blagosklonnost' oni lish' posle togo, kak vyzhgut svoe <ya> kalenym zhelezom meditacii i rastvoryatsya v bozhestvennom okeane Soznaniya, pokrytogo gustoj penoyu besstrastiya i blazhennyh videnij. Vsem zhe inym Schast'e daetsya lish' sluchajno; inogda imenno togda, kogda na nego menee vsego upovayut. Ishchite, i ne obryashchete, stuchites', i vam ne otkroyut. Schast'e raspredelyaetsya bozhestvennym zhrebiem: ono ne prisushche nichemu v chastnosti, no est' plod stecheniya obstoyatel'stv. Votshche vy budete vnov' i vnov' smeshivat' ingredienty, votshche budete stremit'sya perezhit' odnazhdy perezhitoe. Skol'ko by raz, i s kakim by umeniem i dotoshnost'yu vy by ni vosproizvodili proshloe, vas neizbezhno zhdet razocharovanie. V to, chto sostoyanie stol' metafizicheskoe, mozhet, tem ne menee, byt' v lyuboe mgnovenie dostignuto bez vsyakogo tajnogo znaniya i magicheskih zaklinanij, pri pomoshchi prostogo zel'ya, poverit' trudnee, chem v skazku. I mudrejshij iz lyudej ne znaet, kak sdelat' schastlivym stradal'ca, kotoryj, pri tom, mozhet byt' molod, horosh soboj, bogat, zdorov i lyubim. No samyj poslednij brodyaga iz brodyag, drozhashchij ot holoda i goloda v lohmot'yah, bol'noj, bezdomnyj, staryj, zhalkij, glupyj, zavistlivyj, mozhet ispytat' mgnovennyj vostorg i upit'sya im. Schast'e stol' zhe paradoksal'no kak zhizn' i stol' zhe tainstvenno kak smert'. Vzglyanite na etu sverkayushchuyu gorstku kristallov! Pered vami - gidrohlorid kokaina. Geolog, pri vzglyade na nego, podumaet o slyude; mne, al'pinistu, oni napominayut sverkayushchie peryshki snega, pokryvayushchie poverhnost' skal nad rasshchelinami v lednikah, tam, gde strastnye lobzaniya vetra i gornogo solnca, zastavili led priobresti letuchest'. ZHitel' ravnin vspomnit o pervom inee, rasshivayushchem vetvi derev'ev siyayushchimi i iskryashchimisya socvetiyami strazov. Imenno takimi brilliantami, vozmozhno, ukrasheno carstvo fej. Tem, ch'i nozdri vkusili ih - tem, kto stal ih rabom i sluzhitelem - oni dolzhny kazat'sya izmoroz'yu, obrazovavshejsya na borode Demona Bespredel'nosti v tot mig, kogda par ego dyhaniya soprikosnulsya s kosmicheskoj stuzhej. Ibo nikogda eshche ne sushchestvovalo eliksira, obladayushchego stol' zhe mgnovennym magicheskim vozdejstviem, kak kokain. Dajte ego komu ugodno. Dajte ego samomu neschastnomu sushchestvu na zemle, stradayushchemu ot boleznennogo neduga, lishivshemusya very, lyubvi i nadezhdy. Vzglyanite na ego izmozhdennuyu ladon', pokrytuyu blednoj i morshchinistoj kozhej, pozhiraemoj, mozhet byt', muchitel'noj ekzemoj, ili zhe obezobrazhennoj zlovonnoj yazvoj. Vot on nasypaet na nee neskol'ko gran etoj mercayushchej pyli, vot on podnosit k licu, bol'she pohozhemu na obtyanutyj kozhej cherep, tryasushchuyusya ruku i odnim tyazhelym vzdohom vtyagivaet s nee v sebya oslepitel'nuyu beliznu. Teper' podozhdem nemnogo. Minutu, ot sily - pyat'. I u nas na glazah sluchitsya chudo iz chudes, stol' zhe neizbezhnoe kak smert' i stol' zhe vlastnoe, kak zhizn', chudesnost' kotorogo lish' uvelichivaetsya ego vnezapnost'yu i tem vyzovom, kotoroe ono brosaet obychnomu hodu veshchej. Natura non facit saltum - ot prirody nikuda ne denesh'sya. |to utverzhdenie istinno, ved' lyuboe chudo - protivno estestvu. Melanholiya uletaet proch', glaza siyayut, uvyadshie guby trogaet ulybka. Vozvrashchayutsya (ili zhe delayut vid, chto vozvrashchayutsya) muzhestvo i bodrost' duha. Vnov' vera, nadezhda i lyubov' puskayutsya v plyas, vnov' obretaetsya vse, chto kazalos' uteryannym navsegda ... CHelovek schastliv: Odnomu etot narkotik darit zhiznelyubie, drugomu - tomlenie duha, tret'emu - priliv tvorcheskih sil; komu-to - neustannuyu energiyu, komu-to - obayanie, a inomu - i sladostrastie. No kazhdomu iz nih on darit schast'e v tom ili inom vide. Podumajte tol'ko ob etom: kak eto prosto i v to zhe vremya sverh®estestvenno slozhno! CHelovek schastliv! YA ob®ehal ves' zemnoj shar, ya videl takie chudesa prirody, chto pero moe nemeet i zapinaetsya, kogda ya tshchus' opisat' ih, videl ya nemalo i tvorenij geniya chelovecheskogo, no s etim divom ne v silah sravnit'sya nichto. 2.RAZVE NE SUSHCHESTVUET filosofskogo ucheniya, beschelovechnogo i cinichnogo, kotoroe utverzhdaet, chto Bog vsego lish' zloj nasmeshnik, nahodyashchij udovol'stvie v sozercanii nichtozhnosti Svoih tvorenij? Kakoe podtverzhdenie svoim dogadkam poluchili by ego priverzhency, bud' oni znakomy s kokainom! Ibo znakomyj s etim zel'em postigaet vsyu glubinu razocharovaniya, ironii i zhestokosti, prisushchih real'nosti. On odelyaet nas darom mgnovennogo schast'ya lish' dlya togo, chtoby zatem nagradit' nas tantalovymi mukami. Dazhe biblejskij Iov ne vkushal, navernoe, takoj gorechi. Slovno nekij zloveshchij komediant, ispolnennyj k nam holodnoj nenavisti, on pokazyvaet nam rajskie kushchi lish' dlya togo, chtoby brosit' nam v lico: <I ne nadejtes' tuda popast'!> Neuzhto malo v etoj zhizni zloschastij, kotorym my vynuzhdeny protivostoyat', chtoby dobavlyat' k nim eshche i eto, bol'nee vsego ranyashchee: znat', chto ty mozhesh' vkusit' rajskuyu radost', stoit lish' protyanut' ruku, no chto rasplatoj za blazhenstvo budut usugublennoe desyatikratno otchayanie? Schast'e, kotoroe darit kokain, nichem ne pohozhe na bezmyatezhnoe i bezdeyatel'noe schast'e besslovesnyh tvarej: chelovek, ohvachennyj im, yasno osoznaet, kto on est' i kem by mog stat'; ono nadelyaet ego podobiem bozhestvennosti dlya togo, chtoby on poznal v sebe chervya i raba. Kokain probuzhdaet v cheloveke zhazhdu, kotoruyu uzhe ne udastsya nasytit' nichem inym. On vyzyvaet golod. Dajte isprobovat' etot poroshok cheloveku mudromu, iskushennomu v mirskih delah, sil'nomu duhom, trezvo myslyashchemu i vladeyushchemu soboj. Esli on takov, kakim on vam kazalsya, kokain ne prichinit emu ni malejshego vreda. On razglyadit v nem soblazn i vozderzhitsya ot povtoreniya etogo opyta, a ispytannoe blazhenstvo posluzhit' lish' ukrepleniyu ego reshimosti dostignut' sej vysokoj celi pri pomoshchi sredstv, zapovedannyh Gospodom svoim svyatym. No dajte ego kapriznomu, izbalovannomu bolvanu, potakayushchemu vsem svoim prihotyam - srednemu cheloveku, odnim slovom - i on propal. Ibo on skazhet: <|to to, chego ya vsegda hotel!> - i kto smozhet vozrazit' emu? Ibo on ne vedaet puti istiny, i emu prinadlezhit po pravu lish' put' zabluzhdenij. Esli emu zahochetsya kokaina, on budet prinimat' ego vnov' i vnov': ved' razlichie mezhdu zhizn'yu gusenicy, kotoruyu on prezhde vel, i zhizn'yu babochki, v kotoruyu kokain prevratil ego, stol' razitel'no, chto dusha, ne posvyashchennaya v tajny filosofii, otkazyvaetsya vosprinimat' pervuyu, kak rebenok otkazyvaetsya pit' gor'koe snadob'e. On bolee ne mozhet vynosit' neschastij, ibo otnyne on tol'ko tak imenuet povsednevnoe sushchestvovanie, i posemu on vse chashche i chashche potakaet veleniyam kokaina. No uvy! sila, s kotoroj zel'e vozdejstvuet na cheloveka, pri chastom ego upotreblenii stremitel'no ubyvaet. Naslazhdenie ubyvaet, hotya appetity rastut. Pobochnye posledstviya, nezametnye ponachalu, dayut o sebe znat'; oni naletayut na zhertvu staej besenyat s ognennymi vilami v lapah. Edinichnoe upotreblenie kokaina ne vyzyvaet zametnyh posledstvij dlya zdorovogo cheloveka. V polozhennyj chas on othodit ko snu, spit spokojno i probuzhdaetsya svezhim. Aborigeny YUzhnoj Ameriki zhuyut list'ya koki pered voennym pohodom, chtoby, ne vedaya ustalosti i goloda, yavlyat' chudesa otvagi i vynoslivosti. No delayut oni eto tol'ko v sluchae krajnej neobhodimosti, posle chego dlitel'nym otdyhom i obil'nym pitaniem vosstanavlivayut rastrachennye telesnye sily. Sleduet k tomu zhe zametit', chto sila duha i samoobladanie dikarya namnogo prevoshodit podobnye zhe kachestva civilizovannogo cheloveka. To zhe samoe mozhno skazat' i ob obychae kurit' opium, rasprostranennom sredi kitajcev i indusov. Vse ego kuryat, no malo u kogo privychka perehodit v porok. V etom smysle tam on ne opasnee dlya obshchestva, chem v nashih shirotah tabakokurenie. No te, kto zloupotreblyayut kokainom radi udovol'stviya, kotoroe on dostavlyaet, skoro poznayut na sebe mest' prirody, hotya i pytayutsya izo vseh sil ne zamechat' ee udarov. Nervy iznashivayutsya ot postoyannogo vozbuzhdeniya, otsutstviya dolzhnogo otdyha i pitaniya. Ved' dazhe zagnannaya loshad' rano ili pozdno perestaet otklikat'sya na ponukaniya shporami i hlystom: ona prosto spotykaetsya, valitsya na zemlyu bez sil i hriplo dyshit, pytayas' vernut'sya k zhizni. Raba kokaina zhdet ta zhe sud'ba. Kazhdyj nerv ego krichit o poshchade, no na kriki eti on otvechaet tol'ko uvelicheniem dozy izlyublennogo yada. Odnako lechebnoe vozdejstvie bolee ne nastupaet, v to vremya kak priznaki otravleniya stanovyatsya vse zametnee. Nervy bolee ne vyderzhivayut. ZHertva nachinaet ispytyvat' gallyucinacii. "Smotri! Tam, na kresle, seryj kot lezhit! YA tebe ran'she ne govoril, no on zdes' uzhe davno vertitsya". Ah, da - i eshche krysy. "YA obozhayu smotret', kak oni begayut po shtoram. Razumeetsya, razumeetsya - ya znayu, chto oni ne nastoyashchie. A vot ta, kotoraya na polu - ta nastoyashchaya. YA tut ee kak-to raz chut' ne ubil. |ta ta samaya, ya ee uznayu. Ona kak-to noch'yu eshche na podokonnike sidela". Takova eta maniya eshche v svoem zarodyshe. Kak tol'ko prohodit naslazhdenie, ono totchas smenyaetsya svoej protivopolozhnost'yu, tochno takzhe kak |ros smenyaetsya Antierosom. "O net, ko mne oni podhodit' boyatsya". No prohodit neskol'ko dnej, i vot oni uzhe begayut po kozhe bednyagi, vgryzayas' v nee neprestanno i muchitel'no, ne vedaya ni poshchady, ni sostradaniya. Vozderzhimsya ot opisaniya konca, kotoryj neizbezhen, hotya i nastupaet inogda spustya znachitel'noe vremya, ibo puti pagubnogo pristrastiya zachastuyu izvilisty i inogda umstvennoe rasstrojstvo na vremya ostavlyaet pacienta v pokoe, osobenno esli vynuzhdennoe vozderzhanie na nekotoroe vremya smyagchaet proyavleniya neduga. No kak tol'ko v rasporyazhenie oderzhimogo vnov' popadaet zhelannyj poroshok, on, s udesyaterennym rveniem nabrasyvaetsya na nego, zakusyvaet udila i skachet vo ves' opor navstrechu pogibeli. No smerti predshestvuyut poistine adskie mucheniya. Narushaetsya privychnoe oshchushchenie vremeni, tak chto chasovoe vozderzhanie okazyvaetsya v soznanii kokainista ravnym stoletiyu pytok dlya cheloveka s estestvennym vospriyatiem veshchej. Psihologi eshche nahodyatsya v nevedenii o tom, kakim obrazom zdorovoj mozg dobivaetsya togo, chto my vosprinimaem i horoshee i plohoe v zhizni s dostatochnym ravnodushiem. CHtoby oshchutit' eto, poprobujte popostit'sya den' ili dva, i vy srazu pochuvstvuete tupuyu bol', kotorym soprovozhdaetsya vsya deyatel'nost' organizma. Esli zhe post vash nazyvaetsya vozderzhaniem ot narkotika, to oshchushchenie eto vozrastaet mnogokratno, uprazdnyaya v soznanii dazhe samoe techenie vremeni, tak chto zhertva nachinaet ispytyvat' poistine metafizicheskie vechnye muki ada, kotorye, v sushchnosti, est' pogruzhenie smertnoj dushi v bespredel'nost', lishennuyu bozhestvennogo prisutstviya. 3. MNOGOE IZ TOGO, CHTO YA GOVORYU davno i horosho izvestno; esli ya i rasskazyvayu eto, kak nechto novoe i nebyvaloe, to isklyuchitel'no radi togo, chtoby usugubit' dramaticheskoe vozdejstvie, poskol'ku vse iskusstvo tragedii - da i komedii v ee vysshih formah, kakovye dostupny lish' takim voznesshimsya nad suetoj roda chelovecheskogo velikanam kak Aristofan, SHekspir, Bal'zak, Rable, Vol'ter i Bajron - zaklyuchaetsya v tom, chtoby sostradaya lyudskim bedam, poety, v to zhe vremya, s prezritel'nym vysokomeriem vzirali na tshchetnye potugi smertnyh izbegnut' sud'by. Poetomu, daby izbegnut' uprekov v odnostoronnosti, podcherknu tot fakt, chto mnogie iz luchshih lyudej, da i ne oni odni, ispol'zuyut eto zel'e i nekotorye drugie s pol'zoj dlya sebya i vsego roda lyudskogo. Kak te samye indejcy, o kotoryh ya govoril, oni primenyayut ego lish' v teh sluchayah, kogda ot nih trebuetsya nechelovecheskoe napryazhenie usilij. Tak, k primeru, Gerbert Spenser, prinimal ezhednevno morfin, nikogda ne prevyshaya samomu sebe naznachennuyu dozu. Uilki Kollinz takzhe izbavlyal sebya ot stradanij, prichinyaemyh revmaticheskoj podagroj pri pomoshchi laudanuma, chto ne pomeshalo emu ostavit' nam neprevzojdennye shedevry svoego pera. Nekotorye zashli chereschur daleko. Bodler raspyal svoe telo i dushu na kreste lyubvi k chelovechestvu; Verlen pod starost' stal rabom absenta, povelitelem kotorogo on sebya schital. Frensis Tompson pogubil sebya opiumom, kak i |dgar Alan Po. Dzhejms Tompson dobilsya togo zhe pri pomoshchi alkogolya. Menee izvestny, no pohozhi, istorii de Kuinsi i H. G.Lyudlova, kotorye pali zhertvami laudanuma i gashisha, sootvetstvenno. Velikij Paracel's, otkryvshij vodorod, cink i opium, namerenno ispol'zoval sochetanie bol'shih doz alkogolya s uravnoveshivayushchim ih tyazhelym fizicheskim trudom dlya togo, chtoby probudit' tvorcheskie sily svoego mozga. Kol'ridzh vse samye luchshie svoi stihotvoreniya sozdal, nahodyas' pod vozdejstviem opiya i v tom, chto okonchaniya <Kubla Han> tak i ne bylo napisano, my dolzhny vinit' isklyuchitel'no dokuchlivogo <cheloveka iz Porloka>, da budet imya ego navsegda proklyato v istorii chelovecheskoj rasy! 4. CHELOVECHESTVO MNOGIM OBYAZANO OPIUMU. Stoit li roptat' pri etom na to, chto on inogda otnimaet zhizn' u teh, kto bezdumno prozhigaet ee? Ibo stat'ya eta posvyashchena obsuzhdeniyu vazhnogo voprosa: dolzhny li narkoticheskie zel'ya nahodit'sya v svobodnoj prodazhe? Zdes' ya ostanovlyus', chtoby izvinit'sya pered amerikanskim chitatelem, poskol'ku chuvstvuyu sebya obyazannym zashchishchat' ves'ma nepopulyarnuyu i vyzyvayushchuyu u mnogih nedoumenie tochku zreniya, okazyvayas' pri etom v nezavidnom polozhenii togo, kto prosit zakryt' glaza na chastnosti, daby oni ne pomeshali nam uzret' glavnoe. Uvy, ya polagayu, chto amerikanskie zakonodateli prebyvayut v nastoyashchij moment pod vozdejstviem sugubo lozhnoj teorii, kotoraya utverzhdaet, chto repressii vsegda effektivnee, chem vospitanie v obshchestve sootvetstvuyushchego moral'nogo duha. YA zhe, naprotiv, polagayu, chto demokratiya, bolee, chem lyubaya drugaya forma pravleniya, dolzhna doveryat' narodu, poskol'ku imenno takoe doverie i otlichaet ee po preimushchestvu ot vseh inyh form politicheskogo ustrojstva. Posemu v slozhivshejsya situacii samym vernym sposobom dejstviya ya schitayu kritiku otricaemoj mnoyu teorii imenno na tom napravlenii, na kotorom ona schitaet sebya vsego sil'nej. YA popytayus' dokazat', chto dazhe v samyh trevozhashchih sluchayah pravitel'stvo ne imeet prava zapreshchat' upotreblenie ishodya iz vozmozhnosti zloupotrebleniya. V tom sluchae, esli mne udastsya obosnovat' svoj podhod, ya hotel by zatem obsudit' i nekotorye prakticheskie soobrazheniya, svyazannye s ego realizaciej. Itak, vpered na shturm krepostnoj steny: dolzhny li narkotiki <vyzyvayushchie privykanie> imet'sya v svobodnoj prodazhe? Vopros, kotoryj my sobiraemsya obsuzhdat', nosit bezotlagatel'nyj harakter: ved' posle priznannogo vsemi provala zakona Harrisona, v Kongresse uzhe obsuzhdaetsya novoe predlozhenie, kotoroe, po nashemu mneniyu, tol'ko usugubit i bez togo zapushchennoe polozhenie del. YA ne budu osparivat' prava lyudej na svobodu. Svobodnye lyudi uzhe davno odnoznachno vyskazalis' v ego pol'zu. No kto risknet utverzhdat', chto zhelanie Hrista prinesti sebya v zhertvu bylo beznravstvennym, poskol'ku ono lishilo gosudarstvo poleznogo nalogoplatel'shchika? Net, net i net - zhizn' cheloveka prinadlezhit tol'ko emu odnomu, i on vprave polozhit' ej konec po sobstvennoj vole, esli, razumeetsya, on tem samym ne posyagaet i ne ugrozhaet neot®emlemym pravam svoih blizhnih. No v etom-to i vsya zagvozdka. V nashi vremena vse chelovecheskoe obshchestvo sostoit iz blizhnih, i trudno predstavit' dejstvie odnogo, kotoroe tem ili inym sposobom ne zadevalo by interesy drugogo. CHto zh, otlichno, v kazhdom dele est' svoi <za> i <protiv> - glavnoe, sumet' pravil'no opredelit', kakaya chasha vesov perevesit. V Amerike zapretitel'nye idei, chego by oni ni kasalis', razduvayutsya gazetami preimushchestvenno istericheskoj napravlennosti do teh por, poka oni ne dovodyatsya do fanaticheskih krajnostej. "Sensaciya lyuboj cenoj k sleduyushchemu voskresen'yu": priblizitel'no takim obrazom, napominayushchim znamenityj germanskij prikaz o vzyatii Kale, vyrazhayutsya redaktora bol'shinstva izdanij. Otsyuda voznikaet opasnost' togo, chto lyuboe delo koribanty pressy svoimi diatribami dovedut do absurda: tak, naprimer, vse oni shodyatsya v tom, chto zapretom lechitsya lyubaya bolezn'. Na praktike gramotnyj zakon, kotoryj, skazhem, pozvolyaet domovladel'cu imet' doma revol'ver dlya samozashchity, no daet vozmozhnost' policii, arestovavshej na ulice vooruzhennogo gangstera, otpravit' ego za reshetku, ne utruzhdaya sebya sborom dokazatel'stv o nalichii u nego prestupnyh namerenij, dolzhen byl by prinesti pol'zu. I tem ne menee, v samoj idee est' nechto porochnoe. Ne tak davno odin chelovek otpravil na tot svet vsyu svoyu sem'yu, a zatem samogo sebya pri pomoshchi vintovki, snabzhennoj glushitelem sistemy Maksima. Estestvenno, gazety v odin golos krichat, chto sleduet zapretit' glushiteli sistemy Maksima, dazhe ne zadumyvayas' o tom, chto, esli by u etogo cheloveka ne bylo oruzhiya, on, skoree vsego, peredushil by svoyu rodnyu golymi rukami! Amerikanskim reformatoram ni pri kakih obstoyatel'stvah dazhe v golovu ne prihodit prostaya mysl', chto edinstvennoe lekarstvo ot zla est' dobro, to est' vospitanie nravov, nasazhdenie horoshih maner i vzaimouvazhenie, kotorye odni i v sostoyanii spasti mir, i chto zapretitel'noe zakonodatel'stvo ne prosto neudachnyj palliativ, no udushayushchaya svobodu himera. Bolee togo, izbytok zakonov vedet tol'ko k ih narusheniyu. On prevrashchaet vseh grazhdan ili prestupnikov, ili v policejskih ili v policejskih osvedomitelej. Nravstvennoe zdorov'e takogo naroda nepopravimo podorvano, i chtoby vosstanovit' ego mozhet potrebovat'sya takoe sil'noe sredstvo, kak revolyuciya. Prinyatie zakona Harrisona sdelalo v Amerike priobretenie <narkoticheskih veshchestv> teoreticheski nevozmozhnym dlya nespecialista i krajne zatrudnitel'nym dazhe dlya praktikuyushchego vracha. Pri etom v kazhdoj vtoroj kitajskoj prachechnoj mozhno bez osobyh problem priobresti kokain, morfij ili geroin. Negry i ulichnye torgovcy tozhe vnosyat svoj posil'nyj vklad v etot biznes. Po nekotorym podschetam odin iz pyati zhitelej Manhettena stradaet ot toj ili inoj formy narkoticheskoj zavisimosti. YA s trudom veryu v etu ocenku, hotya zhazhda razvlechenij v krovi u etih lyudej, ravnodushnyh k iskusstvu, literature i muzyke i, v silu etogo, lishennyh teh udovol'stvij, k kotorym pribegayut bolee civilizovannye narody. 5. LETNIM DNEM 1909-GO GODA odin ochen' ustalyj chelovek voshel v nebol'shoj ispanskij gorodok. Lenivaya reka, protekavshaya cherez nego, kazalos', zastyla, skovannaya istomoj, vyvesiv yazyk, slovno zapyhavshayasya sobaka. Vozduh tiho zvenel ot zhary, a na terrase glavnogo kafe goroda tolpilis' lyudi, kotorym bylo sovershenno nechego delat', no kotorye, pri etom, byli polny reshimosti kak-to ubit' vremya. Oni pili gruboe vino Pireneev ili zhe <Riohu>, privezennuyu s yuga i shchedro razbavlennuyu vodoj, ili zhe sklonyalis' nad kruzhkami so svetlym pivom. Esli dat' prochest' etim lyudyam obrashchenie generala O'Rajana k amerikanskim soldatam, oni by reshili, chto avtor ego soshel s uma. Alkogol', upotreblennyj v vide piva, vina, viski ili v inom drugom, delaet cheloveka bespoleznym. Dejstvuya na kazhdogo inache, on privodit v konchenom itoge k odnomu i tomu zhe rezul'tatu - upotrebivshij ego na nekotoroe vremya vedet sebya ne prisushchim emu obychno obrazom. Kto-to stanovitsya rasseyan, kto-to drachliv. Odni, vypiv, govorlivy, drugih toshnit, tret'i zasypayut na hodu, a nekotorye stanovyatsya neumerenno pohotlivy. CHto kasaetsya nas, to my pospeshno napravlyalis', v obshchem-to, v Madrid, i znali, chto spustya nedelyu, mesyac, v krajnem sluchae - god, my obyazany ochutit'sya tam, podchinyayas' trubnomu zovu dolga. Odnako my reshili na vremya pozabyt' o nashej celi. My seli za stolik i prinyalis' obmenivat'sya novostyami i mneniyami s mestnymi zhitelyami. Poskol'ku my skazali im, chto speshim, oni prinyali nas za anarhistov i ispytali nemaloe oblegchenie, kogda my raz®yasnili im, chto my vsego-to na vsego <poloumnye anglichane>. Nam bylo tak horosho sredi etih lyudej, chto ya do sih por koryu sebya za to, chto my vse-taki napravilis' v Madrid. Esli vy ochutites' na zvanom obede v Londone ili N'yu-Jorke vas nemedlenno poglotit puchina bezmernoj skuki. Nikogo nichego ne interesuet, nikto ne blistaet ostroumiem, vse tomyatsya kak lyudi na stancii, zhdushchie poezda. CHtoby preodolet' caryashchee unynie v Londone vy mozhete oprokinut' butylku shampanskogo, a v N'yu-Jorke zagruzitsya pod zavyazku koktejlyami. Legkie vina i pivo, caryashchie v Evrope, kotorye polozheno pit' v umerennyh kolichestvah, zdes' ne umestny: ni u kogo net vremeni na prostoe chelovecheskoe schast'e, vmesto kotorogo polozheno izobrazhat' vozbuzhdenie. Obedaya v odinochku ili v kompanii druzej mozhno obojtis' burgundskim ili bordo: ty schastliv vsyu noch' naprolet i nikuda ne toropish'sya. No u zhitelya N'yu-Jorka net vremeni na takuyu vecherinku! On chut' li ne zhaleet o tom, chto rano ili pozdno ego ofis zakryvaetsya i on vynuzhden pokinut' ego. Mozg ego perepolnen planami. Poetomu na <udovol'stviya> otvedeno ne bol'she chem polchasa, chto vynuzhdaet bednyagu upotreblyat' kak mozhno bolee krepkie sorta goryachitel'nyh napitkov i po vozmozhnosti v bystrom tempe. Teper' predstav'te sebe etogo muzhchinu - ili zhenshchinu - vse vremya prebyvayushchego v speshke, vse vremya kuda-to opazdyvayushchego, tak chto u nego ne ostaetsya i desyati minut na vysheupomyanutye udovol'stviya, ili zhe on stesnyaetsya v otkrytuyu upotreblyat' alkogol'. Dlya takogo kokain - istinnoe spasenie, ibo on okazyvaet nemedlennoe vozdejstvie i ne imeet zapaha, tak chto dazhe cerkovnyj starosta ne uchuet ego. Glavnoe zlo, kotoroe prinosit nam civilizaciya, eto uskorenie zhizni, kotoroe trebuet ot nas vse bolee i bolee napryazhennoj stimulyacii nervnoj sistemy. CHelovecheskoj prirode prisushche zhelat' udovol'stvij, no polnocennoe udovol'stvie trebuet vremeni, tak chto nam prihodit'sya vybirat' mezhdu bystrodejstvuyushchim yadom i negoj siesty. Netrudno dogadat'sya, chto v tom ispanskom gorodke ne bylo ni odnogo kokainista. Pribavim k etomu takzhe, chto, v otsutstvii blagotvornogo Klimata, chelovecheskaya zhizn' tyanetsya k teplu Obshcheniya: tak chto vybirat' prihoditsya eshche i mezhdu bystrodejstvuyushchim yadom i umstvennym razvitiem. Narkomany redko vstrechayutsya sredi teh, kto vsecelo pogloshchen voprosami nauki i filosofii, literatury i iskusstva. 6. ODNAKO vyslushaem i protivnuyu storonu. Poverim policii, utverzhdayushchej, chto kokain i inye narkotiki upotreblyayutsya, v pervuyu ochered', prestupnikami, kotorye bez nih ne otvazhivayutsya pojti na delo. Odnako do etogo my uzhe poverili policii, kogda ta utverzhdala, chto vozdejstvie etih veshchestv stol' pagubno, chto dazhe sposobnejshie iz vorov, pristrastivshiesya k nim, vskore prevrashchayutsya v zakonchennyh idiotov. No esli eto tak, to, radi vsego svyatogo, razve iz etogo ne sleduet, chto nuzhno nemedlenno organizovat' pritony, gde zlodeyam razdavalsya by besplatnyj kokain! Nam govoryat, chto narkomana nel'zya vylechit' i sdelat' iz nego vnov' poleznogo chlena obshchestva. No esli by on byl im ran'she, on nikogda ne pristrastilsya by k narkotiku. Esli dazhe vam udastsya vremenno perevospitat' ego, potrativ na eto nemalo vremeni i sredstv i riskuya svoej bezopasnost'yu, vse vashi trudy rastayut kak utrennij tuman, stoit tol'ko emu stolknut'sya so sleduyushchim iskusheniem. Spravit'sya s takim sub®ektom mozhno edinstvennym sposobom - pozvolit' emu provalit'sya ko vsem chertyam kak mozhno bystree. Dajte emu togo, chego on zhelaet, ne ogranichivajte ego i zabud'te o nem navsegda. Uchast' ego da posluzhit urokom ego blizhnim, i ne projdet i pary let, kak v obshchestve ne ostanetsya durakov, gotovyh povtorit' ego put'. A esli i najdetsya odin-drugoj, to pozvol'te i im sdelat' svoj vybor - gosudarstvo ot etogo tol'ko vyigraet. Nravstvenno slabye lyudi predstavlyayut ugrozu dlya chelovechestva, na nih nel'zya polozhitsya i nevozmozhno predskazat', kogda i na chem imenno oni ostupyatsya. Esli oni budut stol' lyubezny, chto osvobodyat nas ot svoego prisutstviya po sobstvennoj vole, ne stoit hvatat' ih za ruku. Vy skazhete, chto prezhde, chem eti lyudi ub'yut sebya, oni natvoryat nemalo bed. Vozmozhno, no oni i tak uzhe tvoryat ih. Zapretitel'nye mery neizbezhno sposobstvuyut razvitiyu podpol'noj torgovli, kotoraya porozhdaet neischislimye bedy. Tysyachi grazhdan sistematicheski narushayut zakon, kotoryj sam zhe ih na eto i tolkaet, poskol'ku pribyli ot nezakonnogo oborota ogromny, i chem zhestche repressii, tem ogromnee pribyli. Vy mozhete zapretit' shelkovye nosovye platki, i podavlyayushchee bol'shinstvo lyudej skazhet: <Nu i ladno, budem pol'zovat'sya l'nyanymi>, no kokainistu nuzhen imenno kokain, vy ne ublazhite ego anglijskoj sol'yu. I, poskol'ku rassudok ego poteryal meru dejstvitel'nosti, on zaplatit za svoe zel'e lyubuyu cenu, on nikogda ne skazhet: <Mne eto ne po karmanu> i, esli cena okazhetsya slishkom vysokoj, on nachnet krast', grabit' i ubivat', chtoby razdobyt' den'gi. Vnov' i vnov' ya povtoryayu: narkomana ne peredelat'. Vse, chego vy dob'etes', ogranichiv ego dostup k narkotiku - eto sozdadite kastu opasnyh i izoshchrennyh prestupnikov, i dazhe, esli vy vseh ih posadite v tyur'mu, kak vy dokazhete, chto ih mesto ne zajmut novye? Poskol'ku podpol'nye dilery poluchayut pribyli, sostavlyayushchie ot tysyachi do dvuh tysyach procentov, dilery eti krajne zainteresovany v tom, chtoby ryady zhertv postoyanno popolnyalis'. Ved' nyneshnyaya norma nastol'ko vysoka, chto dlya togo, chtoby okupit' moe puteshestvie do Londona i obratno pervym klassom, mne dostatochno provezti ne bol'she kokaina, chem mozhno spryatat' v podkladku moego pal'to! Vse puteshestvie oplacheno i sverh togo prilichnaya summa v banke v konce puti! I, ne vziraya na vse zakony i vseh shpikov, ya mogu, nichem osobenno ne riskuya, prodat' vsyu etu partiyu za odnu noch' v veselom kvartale. Eshche odin argument: zapret ne mozhet byt' absolyutnym, v chastnosti, potomu, chto narkotiki vse ravno dolzhny ostavat'sya v rasporyazhenii doktorov. V nashe vremya sredi vrachej chislennost' narkomanov prevyshaet chislennost' ih v lyubom drugom sloe obshchestva, k tomu zhe mnogie iz nih torguyut narkotikami radi deneg ili vliyaniya. Esli vy raspolagaete zapasom zel'ya, to vy stanovites' bogom i povelitelem togo, kto v etom zel'e nuzhdaetsya: vam prinadlezhat ego dusha i telo. Ne vse lyudi ponimayut, chto narkotik dlya ego raba cennee vseh dragocennostej mira, zolota i brilliantov; dobrodetel'naya zhenshchina mozhet byt' vyshe lyubvi k rubinam, no lyuboj opytnyj medik skazhet vam, chto ne sushchestvuet zhenshchiny stol' dobrodetel'noj, kotoraya popav v zavisimost' ot narkotika, ne prodala by svoe telo pervomu vstrechnomu oborvancu za ponyushku poroshka. I esli nam ne lgut, utverzhdaya, chto odna pyataya chast' naseleniya upotreblyaet narkotiki, togda etot zabavnyj ostrovok, na kotorom my zhivem, zhdut vperedi ves'ma veselye vremena. Vsya absurdnost' zapretitel'nogo podhoda mozhet byt' pokazana na primere Londona i drugih evropejskih gorodov. V Londone lyuboj domovladelec ili inoe dostatochno otvetstvennoe lico mozhet pokupat' lyubye snadob'ya tak zhe svobodno, kak syr, pri etom sleduet otmetit', chto London otnyud' ne perepolnen bujnymi sumasshedshimi, nyuhayushchimi kokain na kazhdom uglu, v pereryvah mezhdu vzlomami, iznasilovaniyami, pogromami, ubijstvami, dolzhnostnymi prestupleniyami i podlogami, chto, kak nas zaveryayut, dolzhno neizbezhno proizojti v sluchae, esli svobodnye lyudi budut po-prezhnemu pol'zovat'sya svoimi zakonnymi pravami i svobodami. Opravdat' zapretitel'nyj podhod mozhno tol'ko v tom sluchae, esli nam dokazhut, chto nravstvennye kachestva zhitelej Soedinennyh SHtatov nemnogim vyshe, chem u teh samyh svinej, v kotoryh Hristos vselil besov, izgnannyh im iz besnovatogo. I hotya ya vovse ne priderzhivayus' etogo mneniya, dazhe esli by delo obstoyalo imenno tak, ya po-prezhnemu by prodolzhal utverzhdat', chto zapretami nichego ne dob'esh'sya. Esli vy hotite pobedit' etu bolezn', dajte lyudyam pishchu dlya uma, razvejte u nih ambicii, nesvodimye k nekotoroj summe v dollarah, ustanovite shkalu preuspeyaniya, osnovannuyu na vechnyh cennostyah, odnim slovom - obrazovyvajte ih. Esli zhe, nesmotrya na vse vashi potugi, nichego ne izmenitsya, pozvol'te im travit' sebya kokainom - bol'shego oni ne zasluzhili. Perevod Il'i Kormil'ceva TO, CHTO NAZYVAYUT ALLEGORIEJ Malen'kij chernyj demon uhmylyalsya v svoem uglu. Na ulice zhaby ustroili zhutkij pir vozle toj veshchi, uzhasnoj veshchi, chto valyalas' v teni starogo sobora, veshchi, kotoraya eshche nedavno byla zhivym, polnym sil sushchestvom, a nyne prevratilas' v temnyj, razdutyj, uzhe nachinayushchij razlagat'sya trup. I vot trup lezhal v teni starogo sobora, a malen'kij chernyj demon sidel v svoem uglu, osveshchennyj zatihayushchim krasnym ognem, oblizyval uzkie guby, grimasnichal i krivlyalsya, uhmylyalsya i chto-to bormotal. Zatem on gromko rashohotalsya i otpryanul nazad, napugannyj svoim adskim vesel'em. I tyazhelyj chernyj londonskij tuman skryl zagadochnuyu scenu koshmarnoj pelenoj. Potom nastalo utro, esli ego mozhno nazvat' utrom, kogda chernoe smenilos' oranzhevym, lipkim zheltovatym cvetom smerti, i v teni sobora poyavilsya chelovek v sinem. I togda eta veshch' byla obnaruzhena. I prishli drugie lyudi, probravshiesya skvoz' dnevnoj mrak, i ponesli ee po zabitym narodom ulicam - ulicam, gde za ulybkami skryvaetsya chernaya nenavist', ulicam, gde ne mozhet zhit' ni odin chestnyj muzhchina, gde ni odna poryadochnaya zhenshchina ne mozhet zarabotat' na kusok hleba, gde D'yavol carstvuet pod odnim iz svoih izlyublennyh imen, pod imenem Zlata. I lzhecy, utolyayushchie zhazhdu novostej, preodoleli vse pregrady, chtoby soobshchit' "pravdu ob etoj veshchi". I oni nazvali eto Ubijstvom. Kak budto Ubijstvo - novost' dlya Londona, gde nadezhdy yunyh dush den' za dnem popiraet zolotoe kopyto Mamony. I, slushajte! Oranzhevoe vnov' stalo chernym, a ulicy goroda opusteli. I malen'kij chernyj demon, bormotavshij i smeyavshijsya v svoem uglu, podnyalsya i vybralsya na volyu. I on uhmylyalsya zloveshche svoim vozlyublennym sestram, probirayas' po Hejmarketu, otmechaya gnienie pod ih rumyanami, Smert' pod ih kraskoj. I on gogotal, minuya svoih vozlyublennyh brat'ev, shnyryavshih v pereulkah. Ha! Kak on zloradstvoval! I vot on uzhe v temnoj pustoj allee, a tuman gushche i temnej, chem obychno. I vot on plyashet bezmolvno - da! - teper' on plyashet - on tak rad! - na ulicah i podzyvaet k sebe zhenshchinu, stoyashchuyu v teni. I ona podhodit, i on prygaet na nee i lizhet ee chernym yazykom, pokrytym smerdyashchej isparinoj. I ona padaet v teni. A on lizhet i lizhet ee chernym yazykom, i odezhdy razlagayutsya na nej tam, gde yazyk kasaetsya ih. A on vse lizhet i lizhet, poka telo ne prevrashchaetsya v chernuyu zlovonnuyu massu, v tri raza bol'she, chem Gospod' sozdal ego, pokrytuyu leproznymi strup'yami mertvoj belizny. I vot delo sdelano, i zhaby, vskarabkavshis' na trup, ustraivayut zhutkij pir. I opyat' vse skryto chernym tumanom. A malen'kij chernyj d'yavol vnov' v svoej nishe, sidit i bormochet. I tak bylo den' za dnem, i lyudej ohvatil uzhas. I obmanshchiki nasochinyali gory lzhi i nadavali t'mu sovetov, stol' prichudlivo sformulirovannyh, chto nichego nevozmozhno bylo ponyat'. I malen'kij chernyj d'yavol vse tak zhe uhmylyalsya v svoem uglu. No minulo sem' dnej, i vse prekratilos'. I obmanshchiki pozabyli ob etom i prinyalis' sochinyat' novuyu lozh' o drugih veshchah. I zhizn' prodolzhalas'. V to vremya zhil v etom gorode chelovek, pol'zovavshijsya bol'shim pochetom. Ego imya bylo blagorodnym, a den'gi beschislennymi. No ne bylo u nego chesti i eshche men'she dobrodetelej. Za eto ego pochitali eshche bol'she. I byl on znakom s zhenshchinoj, u kotoroj ne bylo ni znatnogo imeni, ni deneg, no zato chesti i dobrodetelej bylo stol'ko zhe, skol'ko i u nego. I velikodushnyj mir polagal, chto poslednie dve veshchi povazhnee pervyh dvuh, i blagodarya im ona mozhet poluchit' i blagorodnoe imya, i den'gi. I eto udalos' ej, i teper' muzhchiny ee pochitali. A zhenshchiny nenavideli ee. I vot uzhe dolgoe vremya ona derzhala etogo znatnogo gospodina v rabstve, no on (ne otlichavshijsya nikakimi dostoinstvami), ustal ot nee. I ego druz'ya govorili: "Izbav'sya ot etoj zhenshchiny, no kakim-nibud' gnusnym sposobom, ty ostanesh'sya samym uvazhaemym chelovekom, i vse budet horosho". Ved' lyudi v Londone dumayut, chto iz-za tumana Oko Vsevyshnego ne vidit, chto tvoritsya v etom gorode. Tak chto etot chelovek zavel sebe druguyu zhenshchinu. I ta, pervaya, poshla za sovetom k svoemu Otcu. I tot, pylaya v vechnom ogne, predlozhil ej ne gorevat'. V komnate bylo temno, i zhenshchina poholodela i ssohlas' kak trup, v nej ne ostalos' bol'she nikakih sledov zhizni. I serdce vyprygnulo iz ee grudi i vyletelo naruzhu. I etot trup, chto lezhal v teni sobora svyatogo Pavla, byl telom ee sopernicy... Tak eshche odno ditya nenavisti bylo ubito, i vnov' na sem' dnej. I sem' dnej spustya serdce vozvratilos', vernulos' v ee grud', i zhenshchina voskresla, i ushla, i prodolzhala zhit'. I tak proshel god, poka ne nastupila godovshchina pervogo dnya etogo rasskaza. I eta zhenshchina veselilas' za uzhinom i napilas'. I, poteryav rassudok, vyshla na ulicu, stala buyanit' na rynochnoj ploshchadi i rvat' na sebe odezhdy. I chelovek v sinem podoshel i zabral ee. Vse muzhchiny v Londone p'yut, da i zhenshchiny tozhe, no na lyudyah oni govoryat, chto eto uzhasno, i arestovyvayut bednyakov, p'yushchih na ulice. I etot muzhchina v sinem znal, chto zhenshchina nebogata, i zastavil ee pojti s nim. I, kogda nastalo utro, ee priveli k tomu, kto dolzhen byl sudit' ee. No sud'ya opozdal, potomu chto sam nakanune napilsya i teper' stradal ot golovnoj boli. No vse zhe on prishel i govoril gromko i vitievato, dazhe prochital dlinnuyu lekciyu o vrede p'yanstva. I poka on govoril, zhenshchina vnov' poholodela i s®ezhilas', i iz nee, kak prezhde, uletuchilas' zhizn'. I lzhecy nemalo nasochinyali ob etom. Ee serdce vyskol'znulo, kak i v tot raz, vysunulo chernyj yazyk, i prinyalos' lizat' i ubivat'. I lzhecy nemalo nasochinyali i ob etom tozhe. Proshlo sem' dnej, zhenshchinu pohoronili, i na ee mogile nachertili znak Kresta. A znatnyj chelovek, dogadavshijsya, chto eto ona, postavil na mogile mramornyj krest. I, kogda minulo sem' dnej, malen'kij chernyj d'yavol perestal bormotat', vernulsya i iskal ee. No ne smog najti, a, otyskav mogilu, ne sumel minovat' krest. I on prinyalsya skitat'sya po zlachnym mestam, no nichego ne obrel. I togda on napravilsya k Patriarhu padshih dush Londona. Tot byl pechalen, potomu chto, ob®yasnyal on, "moe ditya vyroslo, i mne nechego delat'. YA bol'she ne nuzhen zdes'". "Davaj uletim, - predlozhil malen'kij chernyj demon, bormocha i grimasnichaya. - Davaj uletim kuda ugodno". "Da, - vzvyl staryj Patriarh, s uzhasnym grohotom hlestnuv razvetvlennym hvostom, - proch' iz etogo tumana". Ved' zhirnyj chernyj tuman po-prezhnemu okutyval gorod. "Davaj otpravimsya tuda, gde my smozhem unichtozhat' dobro". I oni vzleteli i pomchalis' po temnym ulicam vse dal'she, i dal'she. I uneslis' ochen' daleko. POSLE GREHOPADENIYA Stranica iz knigi angela-letopisca Adam spustilsya k Evfratu dlya utrennej lovli ihtiozavra. Nakanune emu ne udalos' pojmat' ego na bol'shuyu muhu (kryl'ya pterodaktilya i angel'skie per'ya); teper' on sobiralsya nemnogo porybachit' s iskusstvennym drontom, no vskore vylez iz vody, reshiv, chto ona beznadezhno zabita ryboj. Luchshe b on ostavalsya doma i byl nacheku, podsteregaya Zmeya. Ibo vot chto proizoshlo v ego otsutstvie. Eva zakonchila domashnyuyu rabotu, raskinulas' na solnce, skinuv sshitoe na zakaz plat'e s mehovoj otorochkoj (figovye list'ya dnem teper' uzhe nikto ne nosil, tol'ko s vechernim tualetom) i vspominala zabavy minuvshej nochi. "CHto za glupaya shtuka u Adama, - razmyshlyala ona vsluh, - kak tol'ko mne stanovitsya horosho, ona srazu uvyadaet i padaet, i nuzhno desyat' minut, chtoby ej snova stalo luchshe. YA by vpolne mogla provesti vsyu noch' vot tak, bez etih durackih pereryvov! A staryj durak skazal, chto on ot etogo ustaet, i chto segodnya ne mozhet kopat', potomu chto bolit spina, tak chto on poshel na rybalku. Na rybalku! Ustroyu ya emu rybalku, kogda on vernetsya. Sdaetsya mne, on reshil navestit' etu l'vicu, kotoraya i prezhde emu nravilas'. Pravda, davecha ona byla s nami dovol'no gruba, kak i vse prochie zveri s teh por, kak my s®eli eto yabloko, iz-za kotorogo Gospod' Bog podnyal takoj shum. Zmej, kak vsegda, vedet sebya po-dzhentel'menski, konechno. Govorit, chto uchilsya v toj zhe srednej shkole, chto i Gospod' Bog. No manery u nego, tem ne menee, kuda luchshe. Staryj merzavec! Govorit' mne o trude, o rabote i vsej etoj chepuhe, - razve mozhet vospitannyj chelovek tak razgovarivat' s damoj. Nadeyus', v sleduyushchij raz Gospod' ostavit pri sebe svoi nepristojnye shutki. I etot grubiyan nikogda ne zanimalsya lyubov'yu. No ya s nim kak-nibud' razvlekus'. Nadeyus', dyrochku ne budet zhech'. Drochka ne pomogaet - oh! Luchshe, kogda ya drochu sil'nee. Nu vot! Snova nachalos'. Na etot raz budu drochit' sil'nee. Ah! Adam! Adam! - Ha! YA dumala, chto ya s Adamom... Oh, kak horosho!". - I ona prelestno ahnula. - Prostite za vtorzhenie, gercoginya, umolyayu, - proiznes novyj golos v uchtivo-pochtitel'noj manere, prisushchej diplomatam, - no segodnya ved' tret'ya sreda, ne tak li? - Moj dorogoj Knyaz', kak horosho, chto vy prishli. YA kak raz nadeyalas', chto kto-to zaglyanet i podbodrit menya. Pereezd menya tak utomil. - Ah! Gercoginya, vy prekrasnej, chem vsegda. - Durashka... - Da, i zasluzhivaete muzha poluchshe. - Adam vpolne horosh... - No on nezdorov. On prostuzhen s teh por, kak pokinul |dem, zdeshnij klimat stol' peremenchiv. - Da, ne ochen'-to on silen, bednyazhka. - On bystro ustaet. - Da, - so vzdohom. - Vizhu, vy pytaetes' zanyat' ego mesto. V techenie razgovora Eva tak i ne smenila pozu, i ee vlazhnye pal'cy vse eshche igrali sredi zolotistyh voloskov. - Oh! YA i ne dumala. - Ah! Gercoginya, kakaya zhalost', i kakoj syurpriz! - Da, v samom dele? No, pravo zhe, Knyaz', vy stol' zhe lyubopytny, kak i etot staryj grubiyan Gospod' Bog. - YA vas obidel? - Net, chto vy! Ne znayu, kak i blagodarit' vas za tot sovet naschet yabloka. - YA vynuzhden prosit' proshcheniya, chto nevol'no stal prichinoj naglosti etogo grubiyana. - Ni slova. YA vam ochen' priznatel'na. - Tol'ko napolovinu priznatel'ny, Gercoginya. - ? - Potomu chto vy uznali lish' polovinu tajny. - A kakova zhe vtoraya? - Skvernaya. - O, dorogoj, skazhite zhe nemedlya. - A vy menya poceluete? - Poceluyu. Idi zhe ko mne, Satana! - Eva! Tut ego skol'zkie kol'ca obernulis' vokrug ee nagogo tela, razdvoennyj yazyk pronik mezh belyh zubov, ot terpkoj peny ee yazyk zatrepetal. On kosnulsya nezhnogo neba i vylez, chtoby proniknut' v izyashchnye nozdri. Myagkimi zelenymi kol'cami on obvil ee, ot ego blizosti krov' Evy vspyhnula zhelaniem, a on, holodnyj i skol'zkij, prodolzhal opletat' grudi i gibkie bedra. Hvost pronik v priotkrytyj fontan, nezhno poshchekotav rozovyj yazychok lyubvi, nyne nabuhshij i okrepshij ot vostorga. Evu probil zharkij, pahuchij pot. - "Satana! YA lyublyu tebya! Kogda menya celuet Adam, on takoj goryachij i tyazhelyj, on dushit menya! Ty zhe podnimaesh' menya, derzhish' menya, ty... Ah!" - Hvost sdelal reshayushchij ryvok, i vspotevshaya zhenshchina ahnula ot udovol'stviya. - "Moya koroleva!" - "Satana!" - Vlyublennyj zmej skol'znul po ee grudi. - "Lyubish' li ty menya?" - "YA nauchu tebya lyubvi, kotoraya i ne snilas' tvoemu Adamu!" - Ego golova skrylas' v temnom vmestilishche ee zhelaniya, a samaya nezhnaya chast' pylkogo tela prizhalas' k ee alym gubam. Ugadav, chego on hochet, ona s vostorgom predalas' novomu poroku. Vnov' i vnov' ona oroshala ego lyubovnoj kapel'yu, teplyj aromat ih tel slilsya v izyskannom potoke; nakonec, pokazalas' ego golova, vsya v pene, i vnov' pril'nula k ee aromatnym