us vchera tak stranno, kak so vzroslym, obrashchalsya so mnoj, vozmozhno i bylo tajnoj prichinoj togo, chto ranee spavshee vo mne robkoe "YA" - byt' mozhet, tot samyj Hristofor - probudilos', osoznalo sebya, stalo videt' i slyshat'. Nachalos' eto tak: mne snilos', chto ya zazhivo pogreben i ne mogu posheve lit' ni rukoj ni nogoj; zatem ya glubokim vzdo- hom napolnil grud', i pri etom kryshka groba otskochila... I ya poshel po strannoj beloj doroge, eshche bolee pugayushchej, chem mogi- la, iz kotoroj ya vybralsya, ibo ya znal, chto u etoj dorogi net konca... YA vernulsya nazad, k svoemu grobu i uvidel, chto on stoit vertikal'no posredi dorogi. On byl myagkim, kak plot', i u ne- go byli ruki i nogi, stupni i ladoni, kak u trupa. Kogda ya zalezal v grob, to zametil, chto ya bol'she ne otbrasyvayu teni, i kogda ya, proveryaya, brosil vzglyad na sebya, ya uvidel, chto u menya bol'she net tela. Zatem ya potrogal svoi glaza, no u menya bol'she ne bylo glaz. Togda ya zahotel vzglyanut' na svoi ruki - no ya ne uvidel nikakih ruk. Kryshka groba medlenno zakryvalas' nado mnoj, i mne pochudi- los', chto moi mysli i chuvstva, kogda ya stoyal na beloj doroge, prinadlezhali kakomu - to beskonechno staromu, no vse zhe eshche ne slomlennomu sushchestvu. Zatem, kogda kryshka groba opustilas', eto chuvstvo rasseyalos', kak dym, ostaviv v osadke lish' prig- lushennyj mutnovatyj potok soznaniya, harakternyj dlya zamknuto- go podrostka. Nakonec kryshka groba zahlopnulas' okonchatel'no, i ya pros- nulsya v svoej posteli. Vernee, mne lish' pokazalos', chto ya prosnulsya. Bylo eshche temno, no po slabomu aromatu akacii, pronikavshemu v kom- natu cherez otkrytoe nastezh' okno, ya pochuvstvoval, chto pervoe duno- venie nastupayu shchego utra uzhe kosnulos' zemli, i chto samoe vremya idti i tushit' gorodskie fonari. YA shvatil svoyu palku i spustilsya vniz po lestnice. Zakonchiv rabotu, ya pereshel cherez most palisadnika i podnyalsya v goru. Kazhdyj kameshek na puti kazalsya mne zdes' izvestnym i znakomym, odnako ya ne mog pri- pomnit', byval li ya zdes' ran'she. Al'pijskie cvety, belosnezhnye oduvanchiki blagouhali v ro- sistyh cherno-zelenyh vysokogornyh lugah v predrassvetnom mer- cayushchem vozduhe. Zatem na gorizonte nebo razverzlos' i zhivitel'naya krov' zari razlilas' po oblakam. ZHuki, otlivavshchie golubiznoj, i ogromnye pticy so sverkayu- shchimi per'yami, prosnuvshiesya po neslyshimomu tainstvennomu zovu, podnimalis' so svistom s zemli i zavisali v vozduhe na urovne chelovecheskogo rosta, obrativshis' k probuzhdayushchemusya solncu. Drozh' glubochajshego potryaseniya probezhala po vsem moim chle- nam, kogda ya uvidel, pochuvstvoval i ponyal etu grandioznuyu bezmolvnuyu molitvu Tvoreniya. YA povernul obratno i poshel v gorod. Moya ogromnaya ten', kak by prikleennaya k moim podoshvam, skol'zila peredo mnoj. Ten' - eto cep', kotoraya privyazyvaet nas k zemle, eto chernyj prizrak, porozhdennyj nami i obnaruzhivayushchij tayashchuyusya v nas smert' vsyakij raz, kogda nashe telo popadaet v potok sve- tovyh luchej... Kogda ya voshel v gorod, bylo uzhe sovsem svetlo. Deti shumno stekalis' k shkole. "Pochemu oni ne poyut: "Taubenshlag, Taubensh- lag, tra-ra-ra, Taubenshlag? - prishla mne v golovu mysl'. - Razve oni ne vidyat, chto eto ya? Mozhet byt', ya stal nastol'ko drugim, chto oni menya bolee ne uznayut? Tut vnezapno novaya strashnaya mysl' pronzila menya: "A ved' ya nikogda ne byl rebenkom! Dazhe v priyute, sovsem malen'kim. YA nikogda ne znal teh igr, v kotorye oni igrali. Dazhe togda, kogda moe telo pochti mehanicheski uchastvovalo v nih, moi mysli byli gde-to sovsem daleko. Vo mne zhivet kakoj-to drevnij sta- rik, i tol'ko moe telo kazhetsya molodym! Tochil'shchik, navernoe, ugadal eto, poskol'ku vchera on govoril so mnoj kak so vzros- lym. YA vdrug ispugalsya. Vchera byl zimnij vecher. Kak moglo slu- chit'sya, chto sejchas letnee utro? YA vse eshche splyu? Mozhet, ya - lunatik? YA vzglyanul na fonari: oni byli pogasheny. Tak kto zhe, krome menya. Mog ih pogasit'? Znachit, kogda ya ih tushil, u menya eshche bylo telo! No, mozhet byt', ya sejchas mertv, i, mozhet byt', eta istoriya s grobom sluchilas' na samom dele, a ne vo sne? YA reshil eto pro- verit', podoshel k odnomu iz shkol'nikov i sprosil ego: "Ty uz- naesh' menya? " On ne otvetil i probezhal skvoz' menya, kak skvoz' pustoe prostranstvo. "Itak, ya mertv, - hladnokrovno prishel ya k vyvodu. - Nuzhno bystro otnesti fonarnuyu palku domoj, poka ya ne ischez, "- podskazyvalo mne moe chuvstvo dolga , i ya voshel v dom moego priemnogo otca. V komnate palka vypala u menya iz ruk i nadelala mnogo shu- ma. Baron, sidevshij v svoem kresle, uslyshal ego, pover- nulsya i skazal: "Nu, nakonec-to ty prishel! " YA obradovalsya tomu, chto on menya zametil. Iz etogo ya zak- lyuchil, chto ya ne mertv. Baron vyglyadel kak obychno, v tom zhe samom syurtuke, so staromodnym, cveta tutovoj yagody, zhabo, kotoroe on lyubil no- sit' doma po prazdnikam. No bylo v nem chto-to takoe, chto mne pokazalos' neznakomym. Ego zob? Net On byl ni bol'she ni men'- she, chem ran'she. YA obvel glazami komnatu - zdes' takzhe nichego ne izmeni- los'. Nichto ne propalo, nichto ne dobavilos'. "Tajnaya vecherya" Leonardo da Vinchi - edinstven noe ukrashenie komnaty - visela, kak vsegda, na stene. Vse na svoih mestah. Stop! Razve zele- nyj gipsovyj byust Dante s rezkimi monasheskimi chertami stoyal vchera na polke s l e v a? Vidimo, ego kto-to peredvinul! Sejchas on stoit s p r a v a! Baron zametil moj vzglyad i rassmeyalsya. - Ty byl v gorah? - nachal on i ukazal na cvety v moej sumke, kotorye ya sobral po puti. YA probormotal chto-to v svoe opravdanie, no on druzhelyubno ostanovil menya: - YA znayu, tam naverhu ochen' krasivo. YA tozhe chasto hozhu tuda. Ty uzhe mnogo raz byval tam, no kazhdyj raz zabyval ob etom. Molodoj mozg ne mozhet vse uderzhat'. Krov' eshche slishkom goryacha. Ona smyvaet vos- pominaniya... Tebya utomila progulka? - V gorah - net, no progulka po beloj doroge..., - nachal ya, somnevayas', znaet li on ob etom. - Da, da, belaya proselochnaya doroga! - probormotal on za- dumchivo. - Redko kto mozhet ee vyderzhat'. Tol'ko tot, kto ro- dilsya dlya stranstvij. Kogda ya vpervye uvidel tebya, tam, v priyute, ya reshil vzyat' tebya k sebe. Bol'shinstvo lyudej boitsya beloj dorogi bol'she, chem mogily. Oni predpochitayut snova lech' v grob, potomu chto dumayut, chto tam - smert' i tam oni obretut pokoj. V dejstvi tel'nosti grob - eto plot', zhizn'. Kazhdyj, kto rodilsya na zemle, zazhivo pogreben. Luchshe uchit'sya strans- tvovat' po beloj doroge. Tol'ko nikogda ne nado dumat' o ee konce, ibo eto nevynosimo - ved' u nee net konca. Ona besko- nechna. Solnce nad goroj vechno. No vechnost' i beskonechnost' ne sovpadayut. Tol'ko dlya togo, kto v beskonechnosti ishchet vechnost', a ne konec, tol'ko dlya togo beskonechnost' i vechnost' odno i to zhe. Stranstvovat' po beloj doroge sleduet tol'ko vo imya samogo puti, vo imya radosti puti, a ne iz zhelaniya smenit' od- nu stoyanku na druguyu. - Pokoj, no ne otdyh, est' tol'ko u solnca, tam, nad go- roj. Ono nepodvizhno, i vse vrashchaetsya vokrug nego. Dazhe ego vestnik - utrennyaya zarya - izluchaet vechnost', i poetomu zhuki i pticy molyatsya ej i zastyvayut v vozduhe, poka ne vzojdet soln- ce. Poetomu ty i ne ustal, kogda vzbiralsya v goru. - Ty videl..., - vnezapno sprosil on i rezko posmotrel na menya, - ty videl solnce? - Net, otec, ya povernul obratno do togo, kak ono vzoshlo. On kivnul uspokoenno. - Horosho. A to my bol'she ne smogli by s toboj vmeste tvorit', - dobavil on tiho. - I tvoya ten' dvigalas' vperedi tebya na puti v dolinu? - Da, samo soboj razumeetsya... On ne doslushal moj udivlennyj otvet. - Kto uvidit solnce, - prodolzhal on, - tot zahochet ob- resti tol'ko vechnost'. I togda on poteryan dlya stranstvij. Tak sluchaetsya so svyatymi v cerkvi. Kogda svyatoj perehodit v tot mir, etot i drugie miry dlya nego poteryany. Namnogo huzhe to, chto i on poteryan dlya mira. On stanovitsya sirotoj! Ved' ty znaesh', kakovo eto - byt' podkidyshem! Nikomu ne pozhelaesh' po- dobnoj uchasti: ne imet' ni otca ni materi! Poetomu strans- tvuj! Zazhigaj fonari, poka solnce ne vzojdet! - Da, - spohvatilsya ya, pogruzhennyj v mysli o pugayushchej be- loj doroge. - Ty znaesh', chto oznachaet tvoe prebyvanie v grobu? - Net, otec. - |to znachit, chto nekotoroe vremya ty dolzhen eshche razdelyat' sud'bu teh, kto zazhivo pogreben. - Ty imeesh' v vidu tochil'shchika Mutshel'knausa? - sprosil ya naivno. - YA ne znayu tochil'shchika s takim imenem, on poka eshche ne stal vidimym. - A ego zhenu? A... Ofeliyu? - sprosil ya i pochuvstvoval, chto krasneyu. - Net. I Ofeliyu tozhe ne znayu. "Stranno, - podumal ya, - oni zhivut kak raz naprotiv, i on dolzhen byl by postoyanno s nimi stalkivat'sya. " My oba nemnogo pomolchali; zatem vnezapno ya gorestno vosk- liknul: - No eto uzhasno - byt' zazhivo pogrebennym! - Net nichego uzhasnogo, ditya moe, v tom, chto chelovek delaet vo imya svoej dushi YA tozhe byvayu inogda zazhivopogrebennym. CHasto na zemle ya vstrechayus' s lyud'mi, kotorye, vkusiv nishchety, stradaniya i nuzh- dy, gor'ko setuyut na nespravedlivost' sud'by. Odni nahodyat uteshenie v uchenii, prishedshem k nam iz Azii - uchenii o Karme ili vozdayanii. Ono glasit: nikakoe zlo ne mozhet sluchit'sya s chelovekom, esli on sam ne poseyal ego semena v predydushchej zhiz- ni... Drugie ishchut uteshenie v dogmate o nepoznavaemosti bozhest- vennyh reshenij... Utesheniya ne daet ni to ni drugoe. Dlya takih lyudej ya zazheg fonar' i vnushil im odnu mysl', - pri etih slovah on zasmeyalsya, pechal'no, no, kak vsegda, dru- zhelyubno, i prodolzhal, - vnushil tak tonko, chto im kazhetsya, chto ona yavilas' im sama po sebe. YA postavil pered nimi v vop- ros: "Soglasilsya by ty, chtoby tebe segodnya noch'yu, tak zhe yas- no, kak nayavu, prisnilas' tvoya zhizn' v bezmernoj nishchete v te- chenie tysyacheletiya so vsemi ee podrobnostyami, a za eto na sleduyushchee utro kak voznagrazhdenie ty by nashel u svoej dveri meshok, polnyj zolota? " - Da, konechno, - otvechayut vse. - V takom sluchae ne zhalujsya na svoyu sud'bu. Razve ty ne znaesh', chto etot vsego lish' semidesyatiletnij muchitel'nyj son, nazyvaemyj zemnoj zhizn'yu, ty sam zhe i izbral v nadezhde, chto, kogda prosnesh'sya, najdesh' nechto bolee cennoe, chem meshok prez- rennogo zolota? A tot, kto polagaet, chto prichina vsego etogo v neispo- vedimosti reshenij Boga, odnazhdy obnaruzhit pod ego maskoj ko- varnogo d'yavola... Otnosis' k zhizni menee ser'ezno, a k snam bolee... i tog- da vse pojdet horosho. Togda son stanet nastoyashchim uchitelem, vmesto togo, chto- by, kak sejchas, byt' raznocvetnym shutom, zakutannym v loh- mot'ya dnevnyh vospominanij. - Poslushaj, ditya moe! Pustoty ne sushchestvuet! V etoj fra- ze skryta tajna, kotoruyu dolzhen postich' kazhdyj, kto hochet prevratit'sya iz tlennogo zverya v sushchestvo s bessmertnym soz- naniem. Odnako ne sleduet pryamo prikladyvat' smysl slov k ok- ruzhayushchemu miru, inache ty ostanesh'sya prikovannym k gruboj zem- le. Nuzhno pol'zovat'sya imi kak klyuchom, kotoryj otkryvaet duhovnoe: ih nado istolkovyvat'. Predstav' sebe, chto kto-to zahotel stranstvovat'. no zemlya ne otpuskaet ego nog. CHto bu- det, esli ego volya k stranstviyam ne izcheznet? Ego sozidatel'- nyj duh - pervobytnaya sila, kotoraya vdohnuta v nego iznachal'- no - najdet drugie puti, po kotorym on smozhet stranstvovat', puti, tayashchiesya v nem samom, puti, kotorye ne trebuyut nog, chtoby idti po nim, i on budet stranstvovat' po nim vopreki zemle, vopreki mraku. - Sozidatel'naya chastichka bozhestvennogo v lyudyah - eto vtyagivayushchaya v sebya sila. Vtyagivanie - ponimaj eto v perenos- nom smysle - dolzhno sozdavat' pustotu v mire prichin, esli trebovaniya voli ostayutsya neispolnennymi vo vneshnem mire. Voz'mem bol'nogo, kotoryj hochet vyzdorovet'; poka on pribega- et k lekarstvam, on podtachivaet tu silu duha, kotoraya lechit bystree i nadezhnee vseh poroshkov. |to pohozhe na to, kogda kto - libo hochet nauchit'sya pisat' levoj rukoj: esli vsegda pol'zo- vat'sya pravoj, to tak i ne nauchish'sya pol'zovat'sya levoj. Kazh- doe sobytie, proishodyashchee v nashej zhizni, imeet svoyu cel'; net nichego, chto bylo by lisheno smysla. Bolezn', porazhayushchaya chelo- veka, stavit pered nim zadachu: izgoni menya siloj Duha, chtoby sila Duha ukrepilas', i snova stala gospodstvovat' nad mate- riej, kak eto bylo ran'she, pered grehopade niem. Kto ne stre- mitsya k etomu i dovol'stvuetsya lekarstvami, tot ne postig smysla zhizni; on ostaetsya bol'shim rebenkom, otlynivayushchim ot shkoly. No tot, kto, vooruzhennyj marshal'skim zheelom Duha, nasta- ivaet na ispolnenii prikaza svoej voli, i preziraet gruboe oruzhie, dostojnoe prostyh soldat, tot vsegda voskresaet iz mertvyh. I kak by chasto smert' ni porazhala ego, v konce kon- cov on vse-taki stanet korolem! Poetomu lyudi nikogda ne dolzh- ny s sdavat'sya na puti k toj celi, kotoruyu oni pered soboj stavyat. Kak i son, smert' - eto tol'ko korotkaya peredyshka. Ra- botu nachinayut ne dlya togo, chtoby brosit', a dlya togo, chtoby dovesti do konca. Nachatoe i nezavershennoe delo, dazhe esli ono sovershenno bessmyslenno, razlagaet i otravlyaet volyu, kak ne- pogrebennyj trup otravlyaet vse vokrug sebya. Vse my zhivem, chtoby sdelat' nashu dushu sovershennoj. Kto ni na sekundu ne zabyvaet ob etoj celi, postoyanno dumaet o nej, chuvstvuet ee, nachinaya ili zakanchivaya kakoe-to delo, tot ochen' skoro obretaet strannoe, dosele nevedomoe chuvstvo otreshen- nosti, i ego sud'ba kakim-to nepostizhimym obrazom izmenyaetsya. Dlya togo, kto sozidaet tak, kak esli by on byl bessmertnym, - ne dlya togo, chtoby dobit'sya kakih-to zhelannyh veshchej (eto - cel' dlya duhovno slepyh), a radi postrojki hrama ego dushi _ tot uvidit den'; i pust' tol'ko cherez tysyachu let, no on od- nazhdy smozhet skazat': "YA eto hochu- i eto ispolnyaetsya, ya pri- kazyvayu - i eto proishodit mgnovenno, bez dolgogo i postepen- nogo vyzrevaniya. I tol'ko togda dolgij put' stanstvij podhodit k koncu. I tol'ko togda ty smozhesh' smotret' na solnce pryamo, i ono ne vyzhzhet tebe glaza. Togda ty smozhesh' skazat': " YA dostig celi, poskol'ku ya ee nikog- da ne iskal. " I togda opyt svyatyh pobledneet pered tvoim sobstvennym opytom, potomu chto oni nikogda ne uznayut togo, chto znaesh' ty. Vechnost' i pokoj mogut byt' odnim i tem zhe, kak stranstviya i beskonechnost'. Poslednie slova prevoshodili moyu sposobnost' k ponimaniyu. Tol'ko gorazdo pozdnee, kogda moya krov' ostyla, oni stali dlya menya yasnymi i zhivymi. Togda zhe ya pochti ne vosprinimal ih; ya videl tol'- ko barona Johera i vnezapno, kak vspyshka molnii, ya osoznal, ch t o mne pokaza- los' v nem neznakomym i strannym: ego zob raspolagalsya na pravoj storone shei vmesto levoj, kak obychno. Hotya segodnya eto zvuchit pochti smeshno, togda menya ohvatil neopisuemyj uzhas. Komnata, baron, byust Dante na polke, ya sam - vse v odno mgnovenie prevratilos' dlya menya v prizrak, nas- tol'ko neveroyatnyj i nereal'nyj, chto serdce zamerlo u menya ot smertel'nogo uzhasa. |tim zakonchilis' moi perezhivaniya v tu noch'. Drozha ot straha, ya prosnulsya v svoej posteli. Svet dnya struilsya skvoz' gardiny. YA podoshel k oknu - za nim yasnoe zimnee utro! YA proshel v sosednyuyu komnatu: za stolom sidel baron s svoem rabochem syurtuke i chital. - Ty segodnya dolgo spal, moj milyj mal'chik, - skazal on mne, smeyas', kogda uvidel menya na poroge v rubashke (zuby moi stuchali ot vnutrennego holoda). - YA vynuzhden byl pojti vmesto tebya zazhigat' fonari v gorode. V pervyj raz za mnogie mnogie gody... No chto s toboj? Odin korotkij vzglyad na nego - i strah otpustil menya: zob byl snova sleva, kak vsegda. I byust Dante takzhe stoyal na svoem obychnom meste. V odnu sekundu zemnaya zhizn' vytesnila mir snov; v ushah razdalsya skrip, kak budto zakryvalas' kryshka groba, - potom vse eto bylo za- byto. Toroplivo ya rasskazal moemu priemnomu otcu, chto so mnoj proizoshlo. Tol'ko vstrechu s tochil'shchikom skryl. Mezhdu prochim, ya sprosil: - Ty znaesh' gospodina Mutshel'- knausa? - Konechno, - posledoval veselyj otvet, - on zhi- vet tam, vnizu. Bednyaga! - I ego doch', frojlejn Ofeliyu? - Ofeliyu ya tozhe znayu, - skazal baron, stav ser'eznym, i posmotrel na menya pristal'no i pochti pechal'no, - i Ofeliyu to- zhe. YA bystro smenil temu, potomu chto pochuvstvoval, chto u me- nya pokrasneli shcheki. - Pochemu togda v moem sne tvoj... tvoj zob byl ne sleva, a sprava, otec? Baron nadolgo za- dumalsya i potom nachal, tshchatel'no podbiraya slova, kak by uchityvaya moe eshche detskoe soznanie: - Znaesh', moj mal'chik, chtoby vse tochno ob®yasnit', ya dol- zhen byl by nedelyu chitat' tebe chrezvychajno zaputannuyu lekciyu, kotoruyu ty by vse ravno ne ponyal. YA popytayus' dat' tebe nes- kol'ko klyuchevyh ponyatij. No zapomnyatsya li oni tebe? Nastoyashchie uroki daet tol'ko zhizn' i eshche luchshe - son. Uchit'sya snam - eto pervaya stupen' mudrosti. Vneshnyaya zhizn' daet um, mudrost' proistekaet iz sna. Esli nam chto-to grezitsya nayavu, my govorim: "Mne otkrylos'" ili "menya osenilo". A esli eto greza vo sne, my uchimsya cherez tainstvennye obrazy. I vse is- tinnye iskusstva korenyatsya v carstve snov. A takzhe dar fanta- zii. Lyudi govoryat slovami, sny - zhivymi kartinami. Oni cherpa- yut ih u sobytij dnya, poetomu mnogie sklonny dumat', chto sny bessmyslenny. Oni i stanovyatsya takovymi, esli im ne pridavat' znacheniya. V etom sluchae organ sna otmiraet, kak otmiraet chast' tela, kotoroj my ne pol'zuemsya, i dragocennyj provodnik ischezaet. Most v druguyu zhizn', kotoraya namnogo cennee, chem zemnaya, rushitsya. Snovidenie - eto tropinka, most mezhdu bodr- stvovaniem i bespamyatstvom. |to takzhe tropinka mezhdu zhizn'yu i smert'yu. Ty ne dolzhen schitat' menya velikim mudrecom ili chem-to po- dobnym, moj mal'chik, iz-za togo, chto moj dvojnik tebe segodnya noch'yu skazal slishkom mnogo udivitel'nogo. YA eshche ne tak daleko zashel, chtoby utverzhdat': YA i On - odno i to zhe lico. Pozhaluj, ya chuvstvuyu sebya nemnogo uyutnej v strane snov, chem bol'shinstvo drugih... YA stal vidimym i postoyannym s toj storony, no dlya togo, chtoby otkryt' tam glaza, ya vse eshche vy- nuzhden zakryvat' ih zdes', i naoborot. Est' lyudi, kotorye ne nuzhdayutsya v etom, hotya ih ochen' i ochen' nemnogo. Ty pomnish', chto ty ne videl samogo sebya, i u tebya ne bylo ni tela, ni glaz, ni ruk, kogda ty posle beloj dorogi snova leg v grob? No i tot shkol'nik tozhe ne mog tebya videt'! On proshel cherez tebya kak cherez pustoe prostranstvo! Ty znaesh', pochemu eto tak? Ty ne vzyal tuda s soboj pamyati o formah svoego zemnogo tela! Tot, kto mozhet eto - i ya etomu nauchilsya - tot po tu storonu budet vidimym, vnachale dlya samo- go sebya. On postroit sebe v strane snov vtoroe telo, kotoroe pozdnee stanet vidimym i dlya drugih, kak by stranno dlya tebya sejchas eto ni zvuchalo. |to mozhno osushchestvit' blagodarya opre- delennym metodam, - on ukazal na "Tajnuyu vecheryu" Leonardo da Vinchi i ulybnulsya, - kotorym ya tebya nauchu, kogda tvoe telo sozreet i ego ne nado budet bol'she svyazyvat'. Kto znaet eti metody, tot v sostoyanii porozhdat' prizrakov. U neko toryh lyu- dej eto "stanovlenie vidimym v drugom mire" proishodit nepro- izvol'no i besporyadochno6 tak, chto pochti vsegda tol'ko odna ih chast' ozhivaet po tu storonu, chashche vsego - ruka. Neredko ona vypolnyaet bessmyslennye dejstviya, potomu chto golova pri etom otsutstvuet... I te, kto nablyudayut eti dejstviya, osenyayut sebya krestnym znameniem, ohranyaya sebya ot d'yavol'skih navazhdenij. Ty sprosish': kak eto ruka mozhet chto-libo delat' bez togo, chtoby ob etom ne znal ee vladelec?... Videl li ty kogda-ni- bud', kak hvost, otbroshennyj yashchericej, izvivaetsya v yarostnoj boli, v to vremya, kak yashcherica nahoditsya ryadom, sovershenno be- zuchastnaya ko vsemu proishodyashchemu? Tak proishodit i v etom sluchae! Mir po tu storonu tochno tak zhe dejstvitelen ( ili nedejs- tvitelen - skazal baron pochti pro sebya), kak i zemnoj. Kazhdyj iz nih - tol'ko polovina, vmeste oni sostavlyayut odno celoe. Ty znaeshe predanie o Zigfride. Ego mech byl sloman na dve chas- ti. Kovarnyj karlik Al'berih ne mog soedinit' ih, potomu chto on byl lish' zemnym chervem, no Zigfrid smog eto sdelat'. chtoby poluchilos' odno celoe - tajna, kotoroyu dolzhen razgadat' kazhdyj, kto hochet stat' rycarem. Tot potustoronnij mir dazhe eshche real'nee, chem etot, zdes', na zemle. |tot poslednij - otrazhenie drugogo, luchshe skazat', zemnoj est' otrazhenie potustoronnego, a ne naoborot. CHto po tu storonu sprava - ot ukazal na svoj zob, - zdes' sleva. Teper' ty ponimaesh'? Tot drugoj byl takzhe moj dvojnik. CHto on tebe govoril, ya vpervye uznal tol'ko iz tvoih ust. |to shlo ne ot ego znaniya, eshche men'she - ot moego. |to prishlo iz tvoego! Da, da, moj mal'chik, ne smotri na menya tak udivlenno! |to ishodilo iz tvoego sobstvennogo znaniya! I bolee togo, - on laskovo provel rukoj po moim volosam, - iz znaniya Hristofora v tebe! To, chto mogu skazat' tebe ya - odno racional'noe zhivotnoe drugomu - prosto ishodit iz chelovecheskogo rta i dostigaet chelvecheskogo zhe uha i ischezaet, kogda istlevaet mozg. Edins- tvennaya beseda, kotoraya mozhet chemu-nibud' nauchit', eto beseda s samim soboj. I to, chto u tebya proizoshlo s moim dvojnikom - eto i byla beseda s samim soboj. To, chto mozhet skazat' tebe chelovek, - eto libo slishkom malo, libo slishkom mnogo. |to li- bo slishkom rano, libo slishkom pozdno - no vsegda v tot mo- ment, kogda dusha tvoya eshche spit. Nu, moj mal'chik, on snova sklonilsya nad stolom - teper' posmotri na sebya Ty tak i bu- desh' celyj den' begat' v odnoj rubashke? IV O F E L I YA Vospominaniya o moej zhizni stali dlya menya sokrovishchami: ya izvlekayu ih iz glubokih vod proshlogo, kogda probivaet chas vzglyanut' na nih, i kogda mozhno rasschityvat' na poslushnuyu mne ruku s perom, kotoraya sumela by ih zapisat'. Potom, kogda slova nachinayut lit'sya odno za drugim, ya vosprinimayu ih kak povestvovanie kakogo-to drugogo rasskazchi- ka, kak igru so sverkayushchimi dragocennostyami, struyashchimisya skvoz' laskayushchie pal'cy moej pamyati. Tusklye i blestyashchie, temnye i svetlye... ya sozercayu ih s ulybkoj... V e d ' ya n a v s e g d a p e r e p l a v i l s v o j t r u p v m e ch... No sredi vseh ostal'nyh est' odin dragocennyj kamen', nad kotorym ya imeyu ochen' slabuyu vlast'. YA ne mogu igrat' s nim, kak s drugimi; sladostnaya obol'stitel'naya sila mate- ri-zemli ishodit ot nego i pronikaet v moe serdce. On, kak aleksandrit, - temno-zelenyj dnem, no vnezapno stanovyashchijsya krasnym, kogda tihoj noch'yu vsmatrivaesh'sya v ego glubinu. Kak kaplyu krovi iz serdca, zastyvshuyu v kristalle, ya noshu ego s soboj, polnyj straha, chto on mozhet rastayat' i obzhech' menya - tak dolgo ya sogrevayu ego na svoej grudi. Tak ya vspominayu to vremya, kotoroe nazyvaetsya dlya menya "Ofeliya". Korotkaya vesna i dolgaya osen' - vse eto odnovremen- no sobrano v steklyannom sharike, gde zatochen mal'chik, polure- benok-polu-yunosha, kotorym ya byl kogda-to. YA vizhu skvoz' tolshchu stekla sebya samogo, no eta kartina malen'kogo raya ne mozhet bolee okoldovat' menya svoimi charami. I raz eta prosnuvshayasya v stekle kartina voznikaet peredo mnoj, menyaetsya i merknet, ya hochu, kak otstranennyj rasskaz- chik, opisat' ee. Vse okna raskryty, karnizy krasny ot cvetushchih geranej; belye dushistye zhivye vesennie ukrasheniya razveshany na kashta- nah, okajmlyayushchih bereg reki. Teplyj nedvizhimyj vozduh pod svetlo-golubym bezoblachnym nebom. ZHeltye limonnicy i vsyakie raznocvetnye babochki letayut nad lugom, kak budto tihij veter igraet tysyach'yu klochkov shel- kovoj bumagi. V svetlye lunnye nochi goryat glaza koshek, myaukayushchih, shi- pyashchih i krichashchih v mukah lyubvi na sverkayushchih serebristyh kry- shah. YA sizhu na lestnichnoj kletke na svezhem vozduhe i prislu- shivayus' k zvukam iz otkrytogo okna na tret'em etazhe, gde za gardinami, zaslonyayushchimi mne vid komnaty, dva golosa: odin, kotoryj ya nenavizhu - muzhskoj, glubokij i pateticheskij, drugoj - tihij, robkij golos devushki - vedut strannyj, neponyatnyj dlya menya razgovor. - Byt' ili ne byt'? Vot v chem vopros... O nimfa, pomya- ni moi grehi v svoih molitvah... - Moj princ, kak pozhivaete s teh davnih dnej? - slyshu ya robkij golos. - Stupaj v monastyr', Ofeliya! YA v sil'nom napryazhenii: chto budet dal'she, no muzhskoj golos po neiz- vestnym prichinam oslabevaet, kak budto govoryashchij prevratilsya v chaso- voj mehanizm s oslabevshej pruzhinoj. V negromkoj toroplivoj rechi ya ulavlivayu tol'ko neskol'ko bessmyslennyh fraz: "K chemu plodit' greshnikov?... Sam ya v meru blagonraven, no stol'kim mog by popreknut' sebya, chto luchshe by mne ne rozhdat'sya na svet... Esli vyjdesh' zamuzh - moe proklyatie tebe v pridanoe... Bud' neporochna kak led, chista, kak sneg, ili durach' muzhchinu i ne otkladyvaj... Idi s mirom! " Na chto golos devushki robko otvechaet: - O kakoj blagorodnyj duh razrushen! Sily nebesnye, spa- site ego! Zatem oba umolkayut, i ya slyshu slabye hlopki. CHerez polchasa mertvoj tishiny, vo vremya kotoroj iz okna donositsya zapah zhirnogo zharkogo, iz-za gardin obychno vyletaet eshche goryashchij zhevanyj okurok, udaryaetsya o stenu nashego doma, rassypayas' v iskry, i padaet vniz na mostovuyu uzkogo prohoda. Do glubokoj nochi ya sizhu i pristal'no smotryu vverh. Kazh- dyj raz, kogda kolyshutsya shtory, serdce zamiraet u menya ot radostnogo ispuga: podojdet li Ofeliya k oknu? Esli eto proizojdet, vyjdu li ya iz svoego ukrytiya? YA sryvayu krasnuyu rozu; osmelyus' li ya ee brosit' ej? I ya dolzhen pri etom chto-to skazat'! Tol'ko chto? No nichego ne prihodit na um. Roza v moej goryachej ruke uvyadaet, a tam, kak vsegda, vse budto vymerlo. Tol'ko zapah podzharennogo kofe smenyaet zapah zharkogo... Vot, nakonec: zhenskaya ruka otvodit gardinu v storonu. V odin mig vse perevorachivaetsya vo mne. YA stiskivayu zuby i brosayu rozu v raskrytoe okno. Slabyj krik udivleniya - i... v okno vyglyadyvaet frau Aglaya Mutshel'knaus. YA ne uspevayu spryatat'sya; ona menya uzhe zametila. YA bledneyu, potomu chto teper' vse otkroet- sya. No sud'be ugodno rasporyadit'sya po-inomu. Frau Mut- shel'knaus sladko pod nimaet ugolok rta, kladet rozu sebe na grud', kak na posta- ment, i smushchenno opuskaet glaza; zatem ona ih podnimaet, pol- nye blagodarnosti, i, nakonec, zamechaet, chto eto byl vsego lish' ya. Vyrazhenie ee lica neskol'ko menyaetsya. No ona blagoda- rit menya kivkom golovy, druzhelyubno obnazhaya pri etom beluyu po- losku zubov. YA chuvstvuyu sebya tak, kak budto mne ulybaetsya cherep. No vse-taki ya rad. Esli by ona dogadalas', komu prednaznacheny cvety, vse bylo by koncheno. CHas spustya ya uzhe raduyus', chto vse poluchilos' imenno tak. Teper' ya mogu spokojno riskovat': kazhdoe utro klast' Ofelii buket na karniz. Ee mat' otneset eto na svoj schet. Vozmozhno, ona dumaet, chto cvety - ot moego priemnogo ot- ca, barona Johera! Da, da - "zhizn' uchit"! Na odin moment vo rtu u menya poyavlyaetsya otvratitel'nyj vkus, kak budto ya otravilsya kakoj-to kovarnoj mysl'yu. Zatem vse prohodit. YA snova prihozhu v sebya, i, ubezhdaya sebya, chto eto ne samoe strashnoe, idu na kladbishche, chtoby ukrast' rozy. Pozzhe tuda pridut lyudi uhazhivat' za mogilami, a vecherom vorota kladbishcha zakroyutsya. Vnizu, v Pekarskom ryadu, ya vstrechayu aktera Parisa v tot samyj moment, kogda on v svoih skripuchih sapogah vyhodit iz uzkogo prohoda. On znaet, kto ya takoj. |to vidno po ego vzglyadu. |to - staryj, polnyj, gladkovybrityj gospodin s otvisshimi bakenbardami i krasnym nosom, kotoryj drozhit pri kazhdom shage. Na golove u nego beret, na shejnom bante - bulavka s se- rebryannym lavrovym venkom, na ogromnom zhivote - chasovaya cepochka, sdelannaya iz zapletennyh v kosu volos. On odet v syurtuk i zhilet iz korichnevogo barhata; ego bu- tylochnogo cveta bryuki slishkom uzki dlya ego tolstyh nog, i tak dlinny, chto torchat iz-pod poly, kak garmoshka. Dogadyvaetsya li on, chto ya idu na kladbishche? I zachem ya hochu ukrast' tam rozy? I dlya kogo? No chto eto ya? |to znayu tol'ko ya odin! YA upryamo smotryu emu v lico, umyshlenno ne zdorovayus', no u menya zamiraet serdce, kogda ya zamechayu, chto on tverdo, vyzhidayushche smotrit na menya iz-pod prispushchennyh vek, ostanav livaetsya nenadolgo, posasyvaya svoyu sigaru, a zatem zakryvaet glaza, kak chelovek, kotoromu v golovu prishla kakaya-to osoben- naya mysl'. YA starayus' proskol'znut' mimo nego kak mozhno bystree, no tut ya slyshu, kak on, gromko i neestestvenno otkashlivayas', kak by nachinaet deklamirovat' kakuyu-to rol': "Gm - m, gm - m, gm - ... " Ledyanoj uzhas ohvatyvaet menya, i ya puskayus' bezhat'. YA ne mogu postupit' inache. Vopreki mne samomu, moj vnutrennij go- los govorit: "Ne delaj etogo. Ty sam sebya vydal! " YA potushil fonari na rassvete i vnov' uselsya na terrase, hotya teper' ya znayu: projdut chasy, prezhde chem poyavitsya Ofeliya i otkroet okno. No ya boyus', chto prosplyu, esli pojdu i opyat' lyagu spat', vmesto togo, chtoby zhdat'. YA polozhil dlya nee na karniz tri rozy i pri etom tak vol- novalsya, chto bystro spryatalsya v uzkij prohod. Sejchas ya predstavlyayu sebe, kak budto ya lezhu ranenyj vni- zu, menya vnosyat v dom, Ofeliya uznaet ob etom, ponimaet v chem delo, podhodit k moemu lozhu i celuet menya s umileniem i lyu- bov'yu. Zatem mne snova delaetsya stydno i ya vnutrenne krasneyu ottogo, chto ya tak glup. No mysl' o tom, chto Ofeliya stradaet iz-za mo- ej rany, mne sladostna. YA gonyu ot sebya proch' druguyu kartinu: Ofelii devyatnadcat' let, no ona uzhe molodaya dama, a mne - tol'ko semnadcat'. Hotya ya nemnogo vyshe ee, ona mogla by pocelovat' menya tol'ko kak rebenka, kotoryj poranilsya. A ya hochu byt' vzroslym muzhchinoj, no takovomu ne pristalo bespomoshchno lezhat' v posteli i zhdat' ot nee zaboty. |to mal'chishestvo i iznezhennost'! Togda ya predstavlyayu sebe inuyu kartinu - noch', gorod spit, vdrug ya vizhu iz okna ognennoe zarevo. Kto-to vdrug kri- chit na ulice: "Sosednij dom v ogne! " Spasenie nevozmozhno, po- tomu chto obvalivshiesya goryashchie balki pregradili Pekarskij ryad. Naprotiv v komnatah uzhe zagorelis' gardiny. No ya vyprygi- vayu iz okna nashego doma i spasayu svoyu vozlyublennuyu, kotoraya bez soznaniya, v poluudush'e ot dyma i ognya, kak mertvaya, lezhit na polu v nochnom plat'e. Serdce moe vyprygivaet iz grudi ot radosti i vostorga. YA chuvstvuyu ee obnazhennye ruki na moej shee, kogda ya nesu ee, bessil'nuyu, na rukah, i holod ee nepodvizhnyh gub, kogda ya ee celuyu. Tak zhivo ya sebe eto vse predstavlyayu! Snova i snova eta kartina ozhivaet v moej krovi, kak esli by ves' syuzhet so vsemi ego sladkimi, obvorozhitel'nymi podrob- nostyami zamknulsya v beskonechnom povtorenii, ot kotorogo ya ni- kak ne mogu osvobodit'sya. YA raduyus', znaya, chto obrazy pronik- li v menya tak gluboko, chto segodnya noch'yu ya uvizhu eto vo sne kak nayavu, zhivym i real'nym. No kak eshche dolgo zhdat'! YA vysovyvayus' v okno i smotryu na nebo: vidimo, utro ni- kogda ne nastupit. A eshche celyj dolgij den' otdelyaet menya ot nochi! YA boyus', chto novoe utro pridet ran'she, chem noch', i po- meshaet tomu, na chto ya nadeyus'. Rozy mogut upast', kogda Ofe- liya otkroet okno, i ona ih ne uvidit. Ili ona ih uvidit, voz- met - a chto dal'she? Hvatit li u menya muzhestva srazu ne spryatat'sya? YA holodeyu pri mysli, chto, konechno zhe, u menya ego ne hvatit. No ya upovayu na to, chto ona dogadaetsya, ot kogo eti rozy. Ona dolzhna dogadat'sya! Nevozmozhno, chtoby goryachie, polnye strastnogo zhelaniya mysli lyubvi, kotorye ishodyat iz moego serdca, ne dostigli by ee, kak by holodna i bezrazlichna ona ni byla. YA zakryvayu glaza i predstavlyayu tak zhivo, kak tol'ko mo- gu, chto ya stoyu nad ee krovat'yu, sklonyayus' nad spyashchej i celuyu ee so strastnym zhelaniem ej prisnit'sya. YA tak yarko vse sebe voobrazil, chto nekotoroe vremya ne mo- gu ponyat', splyu li ya ili so mnoj proishodit nechto inoe. YA rasseyanno ustavilsya na tri belye rozy na karnize, poka oni ne rasplylis' v tumannom svete serogo utra. YA glyazhu na nih, no menya muchaet mysl', chto ya ih ukral na kladbishche. Pochemu ya ne ukral krasnye? Oni prinadlezhat zhizni. YA ne mogu sebe predstavit', chto mertvec, prosnuvshis' i zametiv, chto krasnye rozy s ego mogily ischezli, potrebuet ih nazad. Nakonec vzoshlo solnce. Prostranstvo mezhdu dvumya domami napolnyaetsya svetom ego luchej. YA paryu nad zemlej v oblakah i bolee ne vizhu uzkogo prohoda; on pogloshchen tumanom, kotoryj utrennij veter prines s reki. Svetlyj obraz dvizhetsya v komnate naprotiv. YA truslivo zatail dyhanie. Krepko ceplyayus' rukami za perila, chtoby ne ubezhat'... Ofeliya! YA dolgo ne veryu svoim glazam. Uzhasnoe chuvstvo nevyrazi- moj neleposti dushit menya. Siyanie strany snov ischezaet. YA chuvs- tvuyu, chto ono nikogda bol'she ne vernetsya, i chto sejchas ya dol- zhen provalit'sya skvoz' zemlyu, chto dolzhno sluchit'sya nechto uzhasnoe, chtoby predotvratit' to chudovishchnoe unizhenie, kotoromu ya sejchas podvergnus', predstav v stol' smehotvornom vide. YA delayu poslednyuyu popytku spasti sebya ot sebya samogo, sudorozhno tru rukav, kak budto tam kakoe-to pyatno. Zatem nashi glaza vstrechayutsya. SHCHeki Ofelii goryat, ya vizhu kak drozhat ee belye ruki, szhi- mayushchie rozy. My oba hotim chto-to skazat' drug drugu i ne mozhem; kazhdyj ponimaet, chto on ne mozhet sovladat' s soboj. Eshche odin vzglyad - i Ofeliya snova ischezaet. Sovsem kak rebenok, ya sizhu na kortochkah na stupenyah lestnicy i znayu tol'ko odno: vo mne sejchas zhivet, vytesniv moe ya, odna tol'- ko pylayushchaya do neba radost', radost', kotoraya est' liturgiya polnogo samozabveniya. Razve tak byvaet v dejstvitel'nosti? Ofeliya - yunaya, no uzhe vzroslaya dama! A ya? No net! Ona tak zhe yuna, kak i ya. YA snova predstavlyayu sebe ee glaza, eshche yasnee, chem togda, v real'nosti solnechnogo sveta. I ya chitayu v nih: ona takoj zhe rebenok, kak i ya. Tak, kak ona, smotryat tol'ko deti! My oba deti; ona ne chuvstvuet togo, chto ya vsego lish' glupyj podrostok! YA znayu - tak govorit mne serdce, kotoroe radi nee gotovo razorvat'sya na tysyachi kusochkov - chto my segodnya eshche vstretim- sya i chto eto proizojdet samo soboj. I eshche ya znayu, chto eto sluchitsya posle zahoda solnca v malen'kom sadu u reki pered nashim domom, i nam ne nuzhno drug drugu ob etom nichego govo- rit'. V P O L N O CH N Y J R A Z G O V O R Podobno tomu, kak etot Bogom zabytyj malen'kij gorodok, okruzhennyj vodami reki, tihim ostrovom zhivet v moem serdce, tak i sredi burnyh potokov strastej moej yunosti, obrashchennyh tol'ko k nej, k Ofelii, vydaetsya ostrovok tihogo vospominaniya - odin razgovor, kotoryj ya podslushal odnazhdy noch'yu. CHasami naprolet, kak obychno, mechtaya o svoej vozlyublen- noj, odnazhdy ya uslyshal, chto baron otkryvaet dver' svoego ka- bineta kakomu-to posetitelyu; po golosu ya uznal kapellana. On prihodil inogda dovol'no pozdno: oni s baronom byli starymi druz'yami. Do glubokoj polnochi za stakanom vina veli oni besedy o raznyh filosofskih predmetah, obsuzhdali moe vospitanie, inymi slovami, zanimalis' veshchami, kotorye v to vremya menya sovsem ne interesovali. Baron ne razreshal mne poseshchat' shkolu. "Nashi shkoly, kak koldovskie kuhni, v kotoryh rassudok razvivayut do teh por, poka serdce ne umiraet ot zhazhdy. Esli cel' uspeshno dostignuta, chelovek poluchaet attestat zrelos- ti, "- govoril on obyknovenno. Poetomu baron vsegda daval mne chitat' knigi, zabotlivo otobrannye iz svoej biblioteki, posle chego on rassprashival menya, uznavaya, udovletvoril li ya svoyu lyuboznatel'nost', no nikogda ne proveryal, prochital li ya ih v dejstvitel'nosti. "V pamyati ostanetsya tol'ko to, chto ugodno tvoemu Duhu, - byla ego lyubimaya pogovorka, - tak kak tol'ko eto prinosit ra- dost'. SHkol'nye uchitelya podobny ukrotitelyam zverej: odni du- mayut, chto sovershenno neobhodimo, chtoby l'vy prygali skvoz' obruch. Drugie nastojchivo vnushayut detyam, chto blagoslovennyj Gannibal poteryal svoj levyj glaz v Pontijskih bolotah. Odni prevrashchayut carya zverej v cirkovogo klouna, drugie delayut iz bozh'ego cvetka buketik petrushki. " Podobnyj razgovor oba gospodina veli i sejchas, potomu chto ya uslyshal, kak kapellan proiznes: - YA by ne reshilsya pozvolit' rebenku razvivat'sya, kak sudno bez rulya. YA dumayu, chto on mozhet poterpet' krushenie. - A ne terpit li krushenie bol'shinstvo ostal'nyh lyudej? - vskrichal baron, vzvolnovannyj etimi slovami. - Esli sudit' s vysshej tochki zreniya, razve ne terpit krushenie tot, kto posle poslushnoj yunosti na shkol'noj skam'e stanovitsya, nu, skazhem, pravednikom, zhenitsya, chtoby peredat' detyam svoyu te- lesnuyu substanciyu, a zatem zabolevaet i umiraet. Neuzheli vy dumaete, chto ego dusha sozdala sebe stol' slozhnyj apparat, kak chelovecheskoe telo, tol'ko dlya etoj celi? - K chemu my prijdem, esli vse budut rassuzhdat' tak, kak Vy? - vozrazil kapellan. - K samomu blazhennomu i prekrasnomu sostoyaniyu chelove- chestva, kotoroe tol'ko mozhno sebe voobrazit', gde kazhdyj byl by nepovtorimym, i sovershenno nepohozhim na drugih kristallom, dumayushchim i chuvstvuyushchim v osobyh cvetah i obrazah, lyubyashchim i nenavidyashchim sleduya isklyuchitel'no lish' zhelaniyu svoego Duha. Tezis o ravenstve lyudej, dolzhno byt', vydumal sam satana - vrag razlichij i krasok. - Tak Vy vse zhe verite v d'yavola, baron? Ved' Vy vsegda eto otricali! - YA veryu v d'yavola tak zhe, kak ya veryu v smertonosnuyu silu severnogo vetra. Kto mozhet ukazat' mne mesto vo vsej Vselennoj, gde rozhdaetsya holod? Tam dolzhen vossedat' na trone d'yavol. Holod presleduet zhar, potomu chto on sam hochet sog- ret'sya. D'yavol hochet prijti k Bogu, ledyanaya smert' - k ognyu zhizni... Takov pervoistochnik vseh stranstvij... Dolzhen li gde - to byt' absolyutnyj nol'? Poka ego eshche ne nashli. I ego nikog- da ne najdut, tak zhe, kak nikogda ne najdut absolyutnyj mag- nitnyj severnyj polyus. Rastyagivaet li ili szhimaet prityazhenie severnogo polyusa sterzhnevoj magnit, nezavisimo ot etogo on vsegda protivolezhit yuzhnomu magnitnomu polyusu. Prostranstvo, razdelyayushchee polyusa, gde proishodyat eti fenomeny, mozhet byt' to men'shim, to bol'shim, no polyusa nikogda ne ne soprikasayut- sya, inache sterzhen' dolzhen byl by stat' kol'com. I perestal by byt' sterzhnevym magnitom. Esli istok odnogo ili drugogo polyu- sa iskat' v sfere konechnogo, eto prevratitsya v beskonechnoe stranstvie. Vidite tam, na stene, kartinu? |to "Tajnaya vecherya" Leo- nardo da Vinchi. Tam na lyudej pereneseno to, o chem ya tol'ko chto govoril v otnoshenii magnita i vospitaniya posredstvom dushi. U kazhdogo yunoshi "Tajnoj vecheri" est' missiya, kotoraya vverena ego dushe, vyrazhennaya v simvolicheskom zheste ruki i postanovke pal'cev. U vseh v dejstvii lish' pravaya ruka. Libo oni oper- lis' eyu o stol, kraj kotorogo razdelen na shestnadcat' chastej, chto sootvetstvuet shestnadcati bukvam starogo rimskogo alfavi- ta, libo soedinili ee s levoj rukoj. Tol'ko u odnogo Iudy Is- kariota v dejstvii levaya ruka, a pravaya - skryta! Ioann Bo- goslov, kotoromu Iisus predrek, chto on "prebudet"* ( i apostoly ponyali eto kak to, chto on ne umret), slozhil obe ruki. |to oznachaet: on - magnit, kotoryj bol'she ne sushchestvuet, koto- ryj prebyvaet v kol'ce vechnosti. On bol'she ne strannik. Vse eto tesno svyazano s polozheniem pal'cev. Oni hranyat v sebe glu- bochajshie misterii religij. Na Vostoke takoe polozhenie pal'cev est' u vseh statuj Bo- gov, no ego mozhno obnaruzhit' takzhe i na kartinah pochti vseh nashih velikih srednevekovyh masterov. V rodu baronov fon Joherov iz ust v usta peredaetsya le- genda o tom, chto osnovatel' nashego roda - fonarshchik Hristofor Joher - prishel s Vostoka i prines ottuda sekretnyj metod, kak s pomoshch'yu osoboj zhestikulyacii pal'cev vyzvat' prizrak mertvo- go i zastavit' ego sluzhit', vypolnyaya razlichnye porucheniya. Dokument, kotoryj hranitsya u menya, svidetel'stvuet, chto on byl chlenom drevnego Ordena, nazyvaemogo "SHi-Kiaj", chto znachit "pereplavlenie trupa". Zatem v drugom meste on nazvan "Kieu-Kiaj", chto znachit "pereplavlenie mecha". V dokumente govoritsya o tom, chto mozhet dlya vashih ushej prozvuchat' stranno. S pomoshch'yu iskusstva duhovno ozhivlyat' ruki i pal'cy, nekotorye chleny Ordena mogli sdelat' tak, chto posle smerti ih trupy ischezali iz mogily. Drugie zhe prevrashchali svoi trupy v mechi, uzhe buduchi pohoronennymi v zemle. Ne udivlyaet li Vas, Vashe prepodobie, porazitel'noe shods- tvo s Voskreseniem Hristovym? V osobennosti, esli Vy soposta- vite mezhdu soboj zagadochnye zhesty ruk u srednevekovyh figur i drevnih aziatskih statuetok? YA uslyshal, chto kapellan zabespokoilsya i prinyalsya bystrymi shagami hodit' po komnate. |atem on vnezapno ostanovilsya i sdavlennym golosom vskrichal: - To, chto Vy mne tut govorite, napominaet mne, gospodin baron, masonstvo, i ya kak katolicheskij svyashchennik ne mogu pri- nyat' eto bez vozrazhenij. To, chto Vy nazyvaete razrushitel'nym severnym vetrom