zima. S balkonov otkrylas' velikolepnaya panorama: slovno napudrennye stoyali lesa, myagko beleli zasypannye puhlym snegom ushchel'ya, sverkala ozarennaya solncem dolina, i nad nej sinelo siyayushchee nebo. A vecherom, kogda vshodila pochti polnaya luna, mir kazalsya volshebno-prekrasnym. Vsyudu - almaznyj blesk, hrustal'noe mercan'e; lesa stoyali yarko-belye i gusto-chernye; chasti neba, dalekie ot luny, byli temny i zatkany zvezdami; na bleshchushchuyu snezhnuyu poverhnost' lozhilis' rezkie, chetkie, gustye teni ot domov, derev'ev, telegrafnyh stolbov, i oni kazalis' plotnej i osyazaemee samih predmetov. Spustya dva-tri chasa posle zahoda solnca moroz dostigal semi-vos'mi gradusov. Mir zastyl v ledyanoj chistote, i ego prirodnaya neopryatnost' kak by zamerla, skovannaya snom, podobnym volshebnomu ocharovaniyu smerti. Gans Kastorp do pozdnej nochi zaderzhivalsya na svoem balkonchike, vglyadyvayas' v zavorozhennuyu zimoj dolinu, - gorazdo dol'she, chem Ioahim, obychno uhodivshij k sebe v desyat', samoe pozdnee - v nachale odinnadcatogo. Zamechatel'nyj shezlong s trojnym tyufyachkom i valikom dlya golovy byl pridvinut k derevyannym perilam, na kotoryh belel podushkami sneg; podle shezlonga, na stolike, gorela elektricheskaya lampochka, lezhala stopka knig i zhdal stakan zhirnogo moloka vechernego udoya, kotoroe polagalos' pit' vsem obitatelyam "Berggofa", - ego v devyat' chasov raznosili po komnatam; Gans Kastorp dlya vkusa obychno dobavlyal tuda eshche nemnogo kon'yaku. On uzhe pustil v hod vse imevshiesya v ego rasporyazhenii sredstva zashity ot holoda, ves' apparat. On byl upryatan po samuyu sheyu v zastegnutyj na pugovicy spal'nyj meshok, svoevremenno priobretennyj v odnom iz magazinov kurorta, a poverh meshka ukryt dvumya odeyalami iz verblyuzh'ej shersti, podvernutymi soglasno vsem trebovaniyam rituala. Krome zimnego kostyuma, na nem byla mehovaya kurtka, na golove - vyazanaya shapka, na nogah - fetrovye sapogi, a na rukah - plotnye teplye perchatki, ne predohranyavshie, odnako, ego pal'cy ot okocheneniya. On ostavalsya na vozduhe ochen' dolgo, inogda do polunochi (plohoj russkoj chety uzhe davno ne bylo na sosednem balkone), privlechennyj volshebstvom zimnej nochi, tem bolee chto poroj v ee tishinu vpletalas' muzyka, igravshaya v doline do odinnadcati chasov i zvuchavshaya to izdaleka, to blizhe; no glavnym obrazom ego uderzhivali zdes' vyalost' i vozbuzhdenie, kotorye ovladevali im odnovremenno: vyalost' tela, nezhelanie dvigat'sya i deyatel'noe vozbuzhdenie mozga, kotoryj pod vliyaniem novyh zahvatyvayushchih poznanij, uvlekshih molodogo cheloveka, nikak ne mog uspokoit'sya. Zimnyaya pogoda oslablyala Gansa Kastorpa, moroz treboval ot ego organizma napryazheniya i usilij. On mnogo el, userdno pogloshchal obil'nye yastva berggofskih trapez, vo vremya kotoryh za rostbifom s garnirom mog posledovat' eshche zharenyj gus', - pogloshchal s osobym appetitom, kotoryj, kak okazalos', u bol'nyh osobenno razygryvalsya zimoj, i eto schitalos' v poryadke veshchej. Krome togo, molodym chelovekom neredko ovladevala sonlivost', tak chto on i dnem i v lunnye vechera vdrug zasypal nad tolstymi knigami, starayas' ih odolet' - o nih my eshche skazhem podrobnee, - a provedya neskol'ko minut v dremote, prodolzhal svoi izyskaniya. Ozhivlennaya boltovnya s Ioahimom - nikogda na ravnine ne zamechal on za soboj takoj sklonnosti k boltovne, toroplivoj, vozbuzhdennoj i podchas dazhe riskovannoj, - ozhivlennaya boltovnya s Ioahimom vo vremya obyazatel'nyh progulok po snegu ochen' utomlyala ego: u nego poyavilis' golovokruzheniya i drozh' vo vsem tele, emu chudilos', budto on p'yan ili oglushen, golova pylala. S nastupleniem zimy krivaya ego temperatury podnyalas', i gofrat Berens uzhe pogovarival ob in容kciyah, kotorye primenyal obychno, kogda vysokaya temperatura uporno derzhalas', - ih regulyarno delali dvum tretyam pacientov, v tom chisle i Ioahimu. No Gans Kastorp schital, chto eto povyshennoe obrazovanie tepla v ego tele, veroyatno, imeet svyaz' s tem vnutrennim vozbuzhdeniem i bespokojstvom, kotorye v eti sverkayushchie nochi uderzhivali ego v shezlonge do stol' pozdnego chasa, a knigi, uvlekavshie ego, tol'ko podtverzhdali eto predpolozhenie. Sleduet otmetit', chto v galereyah dlya lezhaniya i na otdel'nyh balkonah internacional'nogo sanatoriya "Berggof" chitali nemalo, glavnym obrazom - novichki i "kratkosrochnye", ibo te, kto zhil zdes' mnogo mesyacev ili dazhe mnogo let, davno uzhe nauchilis' bez pomoshchi kakih-libo razvlechenij ili umstvennyh zanyatij toropit' vremya i ubivat' ego s pomoshch'yu osobyh virtuoznyh vnutrennih priemov; oni dazhe zayavlyali, chto tol'ko bezdarnye tupicy ceplyayutsya radi etogo za knigi. Esli derzhish' odnu kakuyu-nibud' knigu na kolenyah ili vozle sebya na stolike, etogo vpolne dostatochno. Sanatorskaya biblioteka, sostoyavshaya iz knig na samyh razlichnyh yazykah i osobenno iz illyustrirovannyh izdanij, byla nemnogim bogache bibliotechki, kakuyu mozhno najti v priemnoj lyubogo zubnogo vracha. Pacienty obmenivalis' takzhe romanami, vzyatymi iz biblioteki kurorta. Vremya ot vremeni poyavlyalas' kniga ili nomer zhurnala, kotorye pacienty rvali drug u druga iz ruk, i dazhe te, kto uzhe davno ne chital, s licemernoj flegmatichnost'yu staralis' zavladet' imi. V to vremya pacienty zachityvalis' odnoj knizhicej, pushchennoj v hod gospodinom Al'binom; ona byla ochen' ploho izdana i nazyvalas' "Iskusstvo obol'shcheniya". |to byl perevod s francuzskogo, slishkom blizkij k originalu, - sohranen byl dazhe sintaksis, chto pridavalo rassuzhdeniyam avtora osobuyu vychurnuyu pikantnost' i igrivost'; v nej razvivalos' filosofiya plotskoj lyubvi i sladostrastiya v duhe svetskogo i zhizneradostnogo yazychestva. Frau SHter bukval'no proglotila broshyuru i nashla ee "upoitel'noj". Frau Magnus, ta, chto "teryala belok", vostorzhenno ee odobrila. Suprug-pivovar priznal, chto iz etoj knizhki vse zhe pocherpnul koe-chto i dlya sebya, no ochen' sozhalel, chto ee prochla frau Magnus, ibo ot takogo roda pisanij zhenshchiny tol'ko stanovyatsya beznravstvennymi i u nih voznikayut neskromnye predstavleniya o lyubvi. Otzyv pivovara eshche bol'she razzheg v publike zhelanie prochest' knigu. Mezhdu dvumya damami, pribyvshimi v oktyabre i lezhavshimi obychno na nizhnej galeree - frau Redish, suprugoj pol'skogo promyshlennika, i nekoej frau Gessenfel'd iz Berlina, odnazhdy posle obeda razygralas' ves'ma nedostojnaya scena, dazhe s nasil'stvennymi dejstviyami, ibo kazhdaya iz etih dam utverzhdala, chto teper' ee ochered' poluchit' knizhku; Gans Kastorp slyshal vse so svoego balkona, prichem delo zavershilos' isterikoj odnoj iz nih, - eto mogla byt' i Redish i Gessenfel'd; v konce koncov raz座arennuyu damu vodvorili v ee komnatu. Molodezh' zavladela traktatom ran'she, chem bolee zreloe pokolenie. Oni izuchali ego gruppami, posle uzhina, v ch'ej-nibud' komnate. Gans Kastorp videl, kak yunosha s nogtem peredal v stolovoj broshyuru tol'ko chto pribyvshej legkobol'noj device Frenchen Oberdank, mamen'kinoj dochke, belokuroj, s gladkim proborom, na dnyah dostavlennoj syuda mamashej. Mozhet byt', sushchestvovali isklyucheniya, mozhet byt', nekotorye bol'nye i zapolnyali chasy obyazatel'nogo lezhaniya ser'eznoj umstvennoj rabotoj i plodotvorno izuchali kakuyu-libo nauku, hotya by dlya togo, chtoby ne teryat' svyazi s zhizn'yu na ravnine ili pridat' hodu vremeni nekotoruyu utyazhelennost' i glubinnost', chtoby ono ne ostavalos' chistym vremenem, to est' prosto nichem. Mozhet byt', krome Settembrini, s ego zhazhdoj iskorenyat' stradaniya, i chestnogo Ioahima, s ego uchebnikami russkogo yazyka, byli i eshche pacienty v tom zhe rode, esli ne sredi posetitelej stolovoj, chto kazalos' dejstvitel'no neveroyatnym, to sredi lezhachih bol'nyh i "moribundusov" - Gans Kastorp gotov byl eto dopustit'. CHto kasaetsya lichno ego, to "Ocean steamships" uzhe nichego novogo emu dat' ne mogli, poetomu, kogda on prosil prislat' iz domu vse neobhodimoe dlya zimnego sezona, on vypisal i nekotorye knigi po inzhenernym naukam i po svoej pryamoj special'nosti - tehnike korablestroeniya. Odnako eti trudy lezhali zabytye - za schet drugih, svyazannyh s sovsem drugoj oblast'yu, no predmetom kotoryh molodoj Gans Kastorp gluboko zainteresovalsya. |to byli knigi po anatomii, fiziologii i biologii na raznyh yazykah - nemeckom, francuzskom, anglijskom; odnazhdy ih dostavil v sanatorij knizhnyj magazin kurorta, - vidimo, Gans Kastorp zakazal ih, i dazhe na svoj strah i risk, molchkom, vo vremya progulki, kotoruyu sluchajno sovershil vniz, v poselok, bez Ioahima (on byl kak raz naznachen ne to na in容kciyu, ne to na vzveshivanie). Poetomu Ioahim ochen' udivilsya, uvidev eti knigi v rukah u dvoyurodnogo brata. Oni stoili dorogo - nauchnye trudy voobshche stoyat dorogo, - cena eshche byla prostavlena na vnutrennej storone oblozhki ili na superoblozhkah. On sprosil, pochemu Gans Kastorp, esli uzh on zainteresovalsya takimi knigami, ne poprosil u gofrata - u togo, naverno, bol'shoj vybor, i on ohotno dal by ih pochitat'. No Gans Kastorp vozrazil, chto hochet imet' sobstvennye, ved' i chitaesh' sovsem po-drugomu, kogda kniga tvoya; potom on lyubit delat' pometki i podcherkivat' karandashom. S teh por Ioahim slyshal, kak Gans Kastorp, lezha na svoem balkone, chasami razrezaet sbroshyurovannye listy. Knigi okazalis' pretyazhelymi, ih bylo trudno derzhat' v rukah, i Gans Kastorp stavil ih stojmya, tak chto oni upiralis' nizhnim kraem emu v grud' ili v zhivot. Oni davili, no on gotov byl terpet'; priotkryv rot, vodil on glazami sverhu vniz po uchenym stranicam, ozarennym rozovatym svetom prikrytoj abazhurom nastol'noj lampochki, hotya ona byla pochti ne nuzhnoj - tak yarko svetila luna; vo vremya chteniya golova ego opuskalas' do teh por, poka podborodok ne upiralsya v grud', i togda chitayushchij ostanavlivalsya i, prezhde chem snova podnyat' golovu i glaza k nachalu sleduyushchej stranicy, medlil neskol'ko mgnovenij - ne to v poluzadumchivoj dremote, ne to v poludremotnom razdum'e. On chital, on pytalsya proniknut' v glub' otkryvavshihsya pered nim voprosov, a nad hrustal'no sverkavshej vysokogornoj dolinoj mesyac sovershal svoj razmerennyj put', - chital ob organizovannoj materii, o svojstvah protoplazmy, etoj chuvstvitel'noj substancii, kotoraya uderzhivaetsya v svoeobraznom neustojchivom sostoyanii bytiya mezhdu razvitiem i raspadom, o ee sposobnosti pridavat' mnogoobrazie pervichnym, no sushchestvuyushchim do sih por osnovnym formam veshchestva, chital s trevozhnym interesom o zhizni i ee svyatoj i nechistoj tajne. CHto zhe takoe zhizn'? My etogo ne znaem. Poskol'ku ona zhizn', ona osoznaet sebya, no ne znaet, chto ona takoe. Soznanie, kak chuvstvitel'nost' k razdrazheniyam, bessporno v kakoj-to mere uzhe probudilos' na samyh nizshih i prostejshih ee etapah; no nevozmozhno bylo svyazat' pervoe poyavlenie osoznannyh processov s kakim-libo opredelennym momentom vseobshchej ili individual'noj istorii soznaniya, postavit', naprimer, poyavlenie soznaniya v svyaz' s vozniknoveniem kakoj-libo nervnoj sistemy. Nizshie formy zhivotnyh lisheny nervnoj sistemy, a tem bolee - golovnogo mozga, odnako nikto ne reshilsya by otricat' ih sposobnosti vosprinimat' razdrazheniya. Krome togo, mozhno bylo priglushit' zhizn', kak takovuyu, a ne tol'ko deyatel'nost' sozdavaemyh eyu chuvstvitel'nyh k razdrazheniyam organov, i ne tol'ko nervy. Mozhno bylo na vremya ubit' chuvstvitel'nost' vsyakoj odarennoj zhizn'yu materii kak v mire rastitel'nom, tak i v mire zhivotnom, podvergnut' yaichki i semennye niti dejstviyu narkoza - hloroforma, hloralgidrata, morfiya. Itak, soznanie okazyvalos' prosto funkciej organizovannoj zhivoj materii, i pri usilenii svoej aktivnosti eta funkciya obrashchalas' protiv ee sobstvennogo nositelya - stanovilas' stremleniem issledovat' i ob座asnit' porodivshij ee fenomen, obnadezhivayushchim i beznadezhnym stremleniem vsego zhivogo k samopoznaniyu, k tomu, chtoby priroda rylas' v samoj sebe - v konechnom schete, sovershenno tshchetno, tak kak priroda ne mozhet pretvorit'sya v poznanie, zhizn' sama ne mozhet ulovit' poslednie glubiny zhivogo. CHto zhe takoe zhizn'? Nikto etogo ne znaet. Nikomu nevedoma ta tochka sushchego, v kotoroj ona voznikla i zazhglas'. No nachinaya s etogo mgnoveniya nichto v sfere zhizni uzhe ne yavlyalos' neposredstvenno dannym ili mnimo oposredstvovannym. Odnako sama zhizn' kazalas' chem-to neposredstvenno dannym. I esli o nej chto-libo i mozhno bylo skazat', to lish' sleduyushchee: ee stroenie dolzhno byt' stol' vysokorazvitym, chto v mire neorganicheskoj materii my ne najdem nichego, hotya by otdalenno napominayushchego zhizn'. Rasstoyanie, otdelyayushchee amebu lozhnonozhku ot pozvonochnyh, bylo nichtozhnym i nesushchestvennym v sravnenii s tem, chto lezhalo mezhdu prostejshimi yavleniyami zhizni i toj prirodoj, kotoraya ne zasluzhivala dazhe nazvaniya mertvoj, tak kak byla neorganicheskoj. Ibo smert' yavlyalas' lish' logicheskim otricaniem zhizni: no mezhdu zhizn'yu i neorganicheskoj prirodoj ziyala propast', i issledovateli delali tshchetnye popytki perekinut' most cherez nee, staralis' zapolnit' etu propast' vsyakimi teoriyami, odnako ona zaglatyvala ih bez sleda, i ni glubina, ni shirina ee ot etogo ne umen'shalis'. CHtoby najti hot' kakoe-to svyazuyushchee zveno, stali dopuskat' protivnuyu zdravomu smyslu gipotezu o besstrukturnoj zhiznennoj materii, o neorganizovannyh organizmah, kotorye budto by voznikali v belkovom rastvore sami soboj, podobno tomu kak v matochnom rastvore obrazuetsya kristall; a vmeste s tem organicheskaya differencirovannost' ostavalas' predposylkoj i vyrazheniem vsyakoj zhizni, i nel'zya bylo ukazat' ni na odno zhivoe sushchestvo, kotoroe ne bylo by obyazano svoim poyavleniem na svet roditelyam. Poetomu likovanie, kotorym bylo vstrecheno izvlechenie iz glubochajshih morskih nedr pervichnoj slizi, okazalos' prezhdevremennym. Vyyasnilos', chto za protoplazmu prinyali osadki gipsa. No, chtoby ne prijti k priznaniyu chuda, - ibo zhizn', stroyashchayasya iz teh zhe veshchestv, chto i neorganicheskaya priroda, i raspadayushchayasya na te zhe veshchestva, chto i ona, byla by yavnym chudom, - prishlos' dopustit' pervichnoe samozarozhdenie, to est' vozniknovenie organicheskoj prirody iz neorganicheskoj, chto takzhe bylo by chudom. Poetomu uchenye prodolzhali pridumyvat' vsyakie promezhutochnye stupeni i perehody, dopuskat' sushchestvovanie organizmov, stoyavshih nizhe vseh nam izvestnyh, no imevshih v svoyu ochered' eshche bolee rannih predshestvennikov, svidetelej eshche bolee drevnih popytok prirody sozdat' zhizn', a imenno - probij, kotorye byli obrecheny ostavat'sya nevidimymi - ih ne mog ulovit' samyj sil'nyj mikroskop, - a voobrazhaemoe ih vozniknovenie otnosili za schet sinteza belkovyh soedinenij. Itak, chto zhe takoe zhizn'? Teplo, teplovoj produkt sohranyayushchej formu izmenchivosti, lihoradka materii, soprovozhdayushchaya process nepreryvnogo raspada i vosstanovleniya belkovyh molekul, postroennyh s neustojchivoj prihotlivost'yu i neustojchivoj slozhnost'yu. |to bylo bytie togo, chto, sobstvenno, ne moglo byt' bytiem, ono, v etom processe lihoradochnogo razlozheniya i obnovleniya, so sladostnoj neizbezhnost'yu slovno muchitel'no balansirovalo na tochke bytiya. Ono ne bylo material'nym i ne bylo duhom, a chem-to promezhutochnym, fenomenom, nesomym materiej, podobnym raduge nad vodopadom ili plameni. No, ne buduchi material'nym, etot fenomen byl chuvstvennym do sladostrastiya i do otvrashcheniya, polnym besstydstva materii, stavshej samooshchushchayushchej i vosprinimayushchej razdrazheniya, nekoej rasputnoj formoj bytiya. Kak budto v celomudrennom holode mirovogo celogo zashevelilos' chto-to tajno oshchushchayushchee, nachalos' ukradkoj kakoe-to lyubostrastnoe i nechistoplotnoe vsasyvanie pishchi i ee izverzhenie, kakoe-to ekskretornoe vydyhanie uglekisloty i gadkih veshchestv nevedomogo proishozhdeniya i nevedomyh svojstv. I vot vsledstvie postoyannogo vyravnivaniya neustojchivosti vozniklo nekoe razrastanie, kotoroe derzhali v uzde prisushchie emu zakony razvitiya, nekoe razvertyvanie i formirovanie chego-to nabuhayushchego, sostoyashchego iz vody, belka, solej i zhirov: my nazyvaem eto plot'yu, i ona dostigla formy, vysokogo obraza, krasoty, hotya v nej i ostalos' nachalo chuvstvennosti i vozhdeleniya. Ibo eta forma i eta krasota ne byli ni plodom duha, kak v proizvedeniyah poeticheskih i muzykal'nyh, ni porozhdeniem nejtral'nogo, snedaemogo duhom veshchestva, v svoej nevinnosti oblekshego duh v osyazaemyj material, ibo takovy forma i krasota v izobrazitel'nyh iskusstvah. Skoree eta forma i krasota voznikli i obrazovalis' iz kakoj-to nevedomym obrazom probudivshejsya dlya vozhdeleniya substancii, iz samoj organicheskoj materii, rastlenno-strastnoj i vlastnoj, iz pahuchej ploti... I vot v eti minuty, kogda molodoj Gans Kastorp pokoilsya v sberezhennom mehom i sherst'yu zhivotnom teple svoego tela i smotrel na pobleskivayushchuyu zamerzshuyu dolinu, emu sredi sumraka moroznoj nochi, ozarennogo bleskom mertvyh sozvezdij, predstal obraz samoj zhizni. On paril gde-to v prostranstve, dalekij i vse zhe osyazaemo blizkij, plot', telo, matovo-beloe, lipkoe, istochayushchee zapahi i ispareniya; Gans Kastorp videl ego kozhu so vsej ee estestvennoj neopryatnost'yu i iz座anami, pyatnami, sosochkami, treshchinkami i zheltiznoj, videl, chto ona mestami zernistaya i shelushitsya, mestami pokryta pervichnym puhom, kak by struivshimsya potokami i zavitkami. Slovno vne etoj stuzhi nezhivogo mira stoyalo ono, slegka otkinuvshis' nazad, v oblake svoih isparenij: golova byla uvenchana chem-to holodnovatym, rogovym, pigmentirovannym - osobym produktom kozhi; zakinuv ruki i prizhav ih k zatylku, smotrel etot obraz na Gansa Kastorpa iz-pod opushchennyh vek, glaza vsledstvie osobogo kozhnogo obrazovaniya kazalis' chut' raskosymi, a guby byli priotkryty i slegka vyvernuty; telo opiralos' na odnu nogu, tak chto rezko vystupali ochertaniya bedra, koleno drugoj, slegka otstavlennoj nogi, tol'ko kasavshejsya zemli pal'cami, doverchivo prizhimalos' k kolenu pervoj. Tak, s ulybkoj, stoyalo pered nim eto telo, nemnogo bokom, graciozno otkinuvshis' nazad, vydvinuv pobleskivayushchie lokti, stoyalo v parnoj simmetrii svoego slozheniya, svoih telesnyh osobennostej: vpadinam podmyshek, s ih rezkimi ispareniyami, sootvetstvovala v misticheskom treugol'nike noch' ego lona, tak zhe kak glazam - otverstie rta s ego alym epiteliem, a rozovym butonam grudi - prodolgovatyj pupok. Ot vozdejstviya central'noj nervnoj sistemy i dvigatel'nyh nervov, svyazannyh so spinnym mozgom, zhivot i grudnaya kletka podnimalis' i opuskalis', plevroperitonal'naya oblast' vzduvalas' i opadala, vozduh, sogretyj i uvlazhnennyj slizistoj obolochkoj dyhatel'nyh putej i nasyshchennyj vydeleniyami, prohodil mezhdu gub posle togo, kak soderzhashchijsya v nem kislorod soedinilsya v vozdushnyh kletkah legkih s gemoglobinom krovi, chto bylo neobhodimo dlya vnutrennego dyhaniya organizma. Pered Gansom Kastorpom bylo zhivoe telo s tainstvennoj sorazmernost'yu ego chlenov, pitaemyh krov'yu, pronizannyh sistemoj nervov, ven, arterij, volosyanyh i limfaticheskih sosudov, s ego kostyakom, sostoyashchim iz napolnennyh mozgom trubchatyh kostej, a takzhe iz lopatochnyh, pozvonkovyh i osnovnyh, kotorye, vozniknuv iz pervichnoj opornoj substancii, iz studenistoj tkani, zatem okrepli s pomoshch'yu izvestkovyh solej i kleya, chtoby eto telo nosit' so vsemi ego kapsyulyami, smazannymi sustavnymi sumkami, svyazkami i hryashchami, s ego bolee chem dvumya sotnyami myshc, central'nymi sistemami organov pitaniya, dyhaniya, vospriyatiya razdrazhenij i otveta na nih, s ego zashchitnymi kozhnymi pokrovami, seroznymi pazuhami i zhelezami, bogatymi vydeleniyami, s ego slozhnymi trubchatymi i skladchatymi vnutrennimi poverhnostyami, soedinyavshimisya s vneshnej sredoj osobymi otverstiyami, i on ponimal, chto eto "ya" predstavlyaet soboj zhiznennoe edinstvo vysokogo poryadka, chrezvychajno otlichnoe ot teh prostejshih sushchestv, kotorye dyshat, pitayutsya i dazhe dumayut vsej poverhnost'yu svoego tela; chto eto edinstvo postroeno iz miriadov takih mel'chajshih organicheskih sistem, kotorye voznikli iz odnoj i razmnozhilis' putem neustannogo deleniya, obrazovali razlichnye sluzhebnye kombinacii i soyuzy, obosoblyalis', samostoyatel'no razvivalis' dal'she i porodili formy, obuslovivshie ih dal'nejshij rost i sposobstvovavshie emu. |to predstavshee emu telo, eto otdel'noe sushchestvo i zhivoe "ya" okazyvalos' chudovishchnoj mnozhestvennost'yu dyshashchih i pitayushchihsya osobej, individov, kotorye vsledstvie svoego organicheskogo stroeniya i formy, prednaznachennoj dlya special'noj celi, nastol'ko utratili svoe bytie kak sushchestva, nadelennye kakim-to podobiem "ya", svoyu svobodu i zhivuyu neposredstvennost', do takoj stepeni sdelalis' vsego lish' anatomicheskimi elementami, chto naznachenie inyh svelos' tol'ko k chuvstvitel'nosti v otnoshenii sveta, zvuka, tepla, prikosnoveniya, u inyh ostalas' sposobnost', szhimayas', menyat' svoyu formu ili vyrabatyvat' zheludochnyj sok, inye stali godny lish' dlya opory tela, inye, v silu odnostoronnego razvitiya, - lish' dlya vyrabotki sekrecij ili dlya razmnozheniya. No vstrechalis' i takie ob容dinennye organicheskie mnozhestvennosti, prednaznachennye byt' nositelyami vysshego "ya", takie sluchai, kogda vse eti nizshie formy osobej, obrazuyushchie bolee vysokie edinstva, byli tol'ko slegka i ves'ma nenadezhno scepleny mezhdu soboj. Izuchaya vse eto, Gans Kastorp razmyshlyal nad takimi yavleniyami, kak kolonii kletok, poluorganizmy, vodorosli, otdel'nye kletki kotoryh, obladayushchie lish' studenistoj obolochkoj, chasto raspolozheny daleko drug ot druga, odnako yavlyayutsya vse zhe mnogokletochnymi obrazovaniyami, no, buduchi sprosheny, ne smogli by otvetit', chto oni soboj predstavlyayut - koloniyu ili edinoe sushchestvo, i vynuzhdeny byli by pri takom samoopredelenii udivitel'nejshim obrazom kolebat'sya mezhdu "ya" i "my". V etih Sluchayah priroda sozdala nechto srednee mezhdu vysokosocial'nymi ob容dineniyami beschislennyh osobej, obrazuyushchih tkani i organy nekoego vysshego poryadka, i svobodnym obosoblennym bytiem etih prostejshih sushchestv. Takim obrazom, mnogokletochnyj organizm okazyvalsya tol'ko odnoj iz form ciklicheskogo processa, s pomoshch'yu kotorogo sebya vyrazhaet zhizn' i kotoryj predstavlyaet soboj krugovorot, idushchij ot rozhdeniya k rozhdeniyu. Akt oplodotvoreniya, polovoe sliyanie dvuh kletochnyh tel, lezhal v osnove kazhdoj slozhnoj osobi, tak zhe kak s nego nachinalis' ryady pokolenij obosoblennyh sushchestv, i on bez konca povtoryalsya. |tot akt otsutstvoval u mnozhestva pokolenij, ne nuzhdavshihsya v nem, ibo oni razmnozhalis' putem nepreryvnogo deleniya; no nastupala minuta, kogda potomki, voznikshie vnepolovym putem, ispytyvali vnov' pobuzhdenie k polovomu soitiyu, i takim obrazom krug zamykalsya. Mnogoobraznoe zhivoe gosudarstvo kletok, poyavivsheesya na svet v rezul'tate sliyaniya yader dvuh roditel'skih kletok, ob容dinyalo v sebe mnogie pokoleniya kletochnyh osobej, obrazovavshihsya vnepolovym putem; ego rost sostoyal v ih razmnozhenii; i vse nachinalos' snachala, kogda snova obrazovyvalis' polovye kletki - elementy, neobhodimye dlya prodolzheniya roda; oni nahodili put' k sliyaniyu, vozrozhdayushchemu zhizn'. Postaviv ob容mistyj trud po embriologii na grudnuyu kletku, molodoj issledovatel' myslenno nablyudal za razvitiem organizma s toj minuty, kogda semennaya nit', odna iz mnogih i v dannom sluchae pervaya, podgonyaya sebya, tochno bichom, dvizheniyami svoego zhgutika, natalkivalas' golovkoj na studenistuyu obolochku yajca i pronikala v zachatochnyj bugorok, kotoryj protoplazma yaichnoj kory otkryvala pri ego priblizhenii. Nevozmozhno bylo pridumat' bolee prichudlivyh grimas i farsov, spokojno dopuskaemyh prirodoj pri otkloneniyah ot obychnoj formy etogo processa. Sushchestvovali zhivotnye, u kotoryh samec parazitiroval v kishechnike samki; u drugih samec zapuskal nechto vrode ruki cherez gortan' samki vnutr' ee tela, chtoby tam ostavit' svoe semya, posle chego samka otkusyvala i vyplevyvala ee, a ruka samostoyatel'no ubegala proch' na pal'cah, odurachivaya nauku, kotoraya, davaya ej greko-latinskie nazvaniya, dolgo polagala, chto ee nado schitat' samostoyatel'nym zhivym sushchestvom. Gans Kastorp vnimal sporam ovistov i animal'kulistov{388}. Odni utverzhdali, chto yajco - eto uzhe vpolne slozhivshijsya lyagushonok, shchenok ili rebenok, i semya sluzhit vsego-navsego dlya togo, chtoby probudit' v nem sposobnost' rosta; drugie - chto semennaya nit' - eto gotovyj proobraz zhivogo sushchestva, s golovoj, rukami i nogami, a yajco yavlyaetsya dlya nego tol'ko pitatel'noj sredoj; nakonec oni soglasilis' priznat' i za kletkoj yajca i za kletkoj semeni, voznikshih pervonachal'no iz odinakovyh embrional'nyh kletok, odinakovye zaslugi. On videl, kak postepenno odnokletochnyj organizm oplodotvorennogo yajca prevrashchaetsya v mnogokletochnyj, smorshchivaetsya i delitsya, videl, kak kletki, slivayas', obrazuyut tonkuyu slizistuyu obolochku, kak zarodyshevyj puzyr' vdavlivaetsya, stanovitsya polym i prinimaet formu kubka, a tot nachinaet sluzhit' dlya vsasyvaniya i perevarivaniya pishchi. Tak voznikal zachatok kishechnika, prazhivotnoe, gastrula, iznachal'naya forma vsyakoj zhivotnoj zhizni, iznachal'naya forma vsyakoj vyrazhaemoj plot'yu krasoty. Oba epiteliya, vneshnij i vnutrennij, ektoderma i entoderma, okazyvalis' primitivnymi organami, iz kotoryh potom voznikali, putem vtyagivaniya i vypyachivaniya, zhelezy, tkani, organy chuvstv, pridatki. Poloska vneshnego zarodyshevogo lista utolshchalas', svertyvalas', kak by obrazuya zhelob, potom ee kraya smykalis', voznikala nervoprovodyashchaya trubka i stanovilas' pozvonochnikom, golovnym mozgom. I kogda zarodyshevaya sliz' uplotnyalas', prevrashchayas' v voloknistuyu tkan', i otverdevala hryashchami, vsledstvie togo chto studenistye kletki vmesto mucina vyrabatyvali klejkovinu, on videl, kak v opredelennyh mestah kletki soedinitel'noj tkani prityagivayut k sebe iz omyvayushchih ih sokov izvestkovye soli i zhiry i pretvoryayut ih v kostnoe veshchestvo. I vot chelovecheskij zarodysh, skryuchivshis', pokoilsya v chreve materi, hvostatyj, reshitel'no nichem ne otlichayas' ot zarodysha svin'i, u nego byla ogromnaya kishka, besformennye, podobnye obrubkam konechnosti, zarodysh zachatkom lica sklonyalsya k pupku; i nauka, ch'i predstavleniya o cheloveke byli surovy i otnyud' dlya nego ne lestny, izobrazhala ego razvitie kak begloe povtorenie istorii celogo zoologicheskogo perioda. U nego vremenno byli zhabry, kak u skata. Na osnove teh stadij razvitiya, cherez kotorye on prohodil, bylo dozvoleno, dazhe neobhodimo vossozdat' ne slishkom chelovecheskij obraz zrelogo cheloveka doistoricheskih vremen. Kozha ego byla snabzhena sokrashchayushchimisya myshcami dlya zashchity ot nasekomyh i pokryta gustymi volosami, poverhnost' obonyatel'noj slizistoj obolochki ochen' velika, podvizhnye ushi, prinimavshie zhivoe uchastie v mimike lica, gorazdo luchshe ulavlivali zvuki, chem teper'. V te vremena glaza ego byli zashchishcheny eshche tret'im, migayushchim vekom i nahodilis' po obe storony golovy, prichem imelsya eshche tretij glaz, vo lbu, - ego rudimentarnoj formoj yavlyaetsya v nashem mozgu shishkovidnaya zheleza; etot glaz, ochevidno, prednaznachalsya dlya togo, chtoby oberegat' cheloveka ot napadeniya sverhu. Krome togo, u etogo cheloveka byl ochen' dlinnyj kishechnik, mnozhestvo korennyh zubov, zvukovye meshki dlya reva pomeshchalis' v gortani, a muzhskie polovye zhelezy nahodilis' v polosti zhivota. Anatomiya preparirovala pered nashim issledovatelem vse chasti chelovecheskogo tela i, sovlekshi s nih kozhu, pokazala lezhashchie na poverhnosti i glubinnye myshcy, suhozhiliya i svyazki bedra, nogi, ruki - plecha i loktya, - nauchila ego latinskim nazvaniyam, kotorymi medicina, eta vetv' gumanitarnyh znanij, galantno i dazhe blagorodno ih oboznachila; ona dala emu proniknut' vglub', vplot' do skeleta, stroenie kotorogo privelo ego k novym tochkam zreniya, - sredi nih bylo i priznanie edinstva vsego chelovecheskogo, a takzhe vzaimnoj svyazi i zamknutosti v etom edinstve vseh disciplin. Tut v Ganse Kastorpe samym neozhidannym obrazom vozniklo vospominanie o sobstvennom uchenom zvanii, ili, vernee, o prezhnej svoej professii, predstavitelem kotoroj, pri vstrechah zdes' naverhu, on otrekomendovalsya (doktoru Krokovskomu i gospodinu Settembrini). Tak kak prihodilos' izuchat' kakuyu-nibud' nauku, a kakuyu - emu bylo, v obshchem, dovol'no bezrazlichno, - to on i izuchal v vysshih uchebnyh zavedeniyah koe-chto po chasti statiki gibkih opor, nagruzok i konstrukcij s tochki zreniya ekonomnogo ispol'zovaniya mehanicheskih materialov. Bylo by, konechno, naivnym schitat', chto inzhenernaya nauka, zakony mehaniki mogut byt' prilozheny i k organicheskoj prirode, no stol' zhe neobosnovannym bylo by i utverzhdenie, chto nikakoj svyazi mezhdu nimi ne sushchestvuet. Oni prosto v nej povtoryalis', i ona ih podtverzhdala. Princip pologo cilindra, naprimer, osushchestvlyalsya v stroenii dlinnyh trubchatyh kostej takim obrazom, chto pri strozhajshem minimume tverdogo veshchestva oni vpolne otvechali maksimal'nym staticheskim nagruzkam. Gansa Kastorpa uchili tomu, chto telo, kotoroe postroeno lish' iz sterzhnej i skrep konstrukcionnogo materiala v sootvetstvii s pred座avlennymi emu trebovaniyami rastyazheniya i davleniya, mozhet vyderzhivat' takuyu zhe nagruzku, kak i sploshnoe telo iz togo zhe materiala. Tak zhe i pri obrazovanii trubchatyh kostej mozhno bylo nablyudat', kak, odnovremenno s uplotneniem veshchestva na ih poverhnosti, vnutrennie chasti, stavshie s tochki zreniya mehaniki nenuzhnymi, prevrashchalis' v zhirovye tkani i kostnyj mozg. Bercovaya kost' okazyvalas' kak by pod容mnym kranom, pri konstruirovanii kotorogo organicheskaya priroda, pridavaya opredelennoe napravlenie kostnym "balkam", sledovala s absolyutnoj tochnost'yu tem zhe krivym rastyazheniya i davleniya, kotorye Gans Kastorp tak akkuratno vycherchival, kogda nado bylo dat' graficheskuyu shemu etogo stol' izvestnogo mehanizma. On s udovletvoreniem konstatiroval etot fakt, ibo tak velik byl ego interes, chto u nego ustanovilas' uzhe trehstoronnyaya svyaz' s bedrennoj kost'yu ili s organicheskoj prirodoj: liricheskaya, anatomicheskaya i tehnicheskaya; i eti tri vida svyazej, govoril on sebe, v sfere chelovecheskogo bytiya ediny, oni yavlyayutsya kak by variantami odnogo i togo zhe nastojchivogo stremleniya, tremya otraslyami gumanitarnoj nauki... I vse-taki rol' protoplazmy ostavalas' neob座asnimoj, kazalos', zhizni zapreshcheno postigat' samoe sebya. Sushchnost' bol'shinstva biohimicheskih processov byla ne tol'ko neizvestna, no oni, po svoej prirode, ostavalis' nedostupnymi vzoru issledovatelya. Ved' pochti nichego ne bylo izvestno o stroenii i obrazovanii togo zhivogo edinstva, kotoroe my nazyvaem "kletkoj". Kakoj smysl opredelyat' sostavnye chasti mertvyh myshc, esli zhivye ne poddavalis' himicheskomu issledovaniyu? Dostatochno bylo teh izmenenij, kotorye vyzyvali okochenenie trupa, chtoby priznat' besplodnym vsyakoe eksperimentirovanie. Nikto ne znal, chto takoe obmen veshchestv, nikto ne razbiralsya v sushchestve deyatel'nosti nervnoj sistemy. Kakim osobennostyam obyazany vkusovye veshchestva svoim vkusom? V chem prichina togo, chto raznoobraznye aromaticheskie veshchestva vozbuzhdayut opredelennye gruppy nervov? I chto takoe pahuchest'? Specificheskie zapahi lyudej i zhivotnyh byli osnovany na ispareniyah kakih-to veshchestv, opredelit' kotorye ne udavalos'. Sostav sekrecii, nazyvaemoj potom, tozhe ne byl vpolne vyyasnen. ZHelezy, vydelyavshie ego, porozhdali zapahi, igravshie, bez somneniya, nemaluyu rol' u mlekopitayushchih, a ih znachenie dlya cheloveka ne bylo tochno ustanovleno. Fiziologicheskaya rol' nekotoryh, vidimo vazhnyh, chastej chelovecheskogo tela byla okutana mrakom, uzhe ne govorya o slepoj kishke, kotoraya ostavalas' zagadkoj, - u krolikov ona obychno okazyvalas' napolnennoj kashiceobraznym veshchestvom, no kak ono ottuda vyhodit i kak vozobnovlyaetsya - bylo neizvestno. A chto takoe beloe i seroe veshchestvo golovnogo mozga, zritel'nyj bugor, svyazannyj so zritel'nym nervom, ili serye proslojki "mosta"? Veshchestvo golovnogo i spinnogo mozga nastol'ko legko podvergalos' razrusheniyu, chto nel'zya bylo dazhe nadeyat'sya kogda-nibud' otkryt' ego stroenie. Vsledstvie chego pri zasypanii priostanavlivalas' deyatel'nost' kory bol'shogo golovnogo mozga? CHto meshalo samoperevarivaniyu zheludka u zhivogo cheloveka? Ved' ono zhe inogda nablyudalos' u trupov? Na eto sledoval otvet: zhizn', osobaya soprotivlyaemost' zhivoj protoplazmy - i pri etom delali vid, budto ne zamechayut, chto eto ob座asnenie misticheskoe. Teoriya stol' obychnogo yavleniya, kak lihoradka, byla polna protivorechij. Pri usilennom obmene povyshalos' v tele i obrazovanie tepla. No pochemu zhe eto, kak v drugih sluchayah, ne kompensirovalos' teplootdachej? Zaviselo li prekrashchenie potootdeleniya ot szhatiya kozhnyh por? Odnako podobnyj fakt mozhno bylo ustanovit' tol'ko pri lihoradochnom oznobe, ibo obychno kozha byla skorej goryachej. "Goryachka" pokazyvala, chto imenno v central'noj nervnoj sisteme korenyatsya prichiny povyshennogo obmena i togo sostoyaniya kozhi, kotoroe nazyvayut nenormal'nym, ibo ne znayut, kak opredelit' ego inache. No chto vse eto neznanie v sravnenii s rasteryannost'yu, voznikayushchej u issledovatelya pered takimi yavleniyami, kak pamyat', i osobenno ta bolee otdalennaya i udivitel'naya pamyat', kotoruyu my nazyvaem peredachej po nasledstvu priobretennyh kachestv? Polnaya nevozmozhnost' ulovit' hotya by namek na mehanicheskoe ob座asnenie etoj deyatel'nosti kletochnoj tkani byla yasna. Semennuyu nit', peredavavshuyu yajcu slozhnejshie individual'nye i rodovye osobennosti otca, mozhno bylo uvidet' tol'ko v mikroskop, i nedostatochno bylo samogo sil'nogo uvelicheniya, chtoby ona predstala ne kak odnorodnoe telo i mozhno bylo by opredelit' ee proishozhdenie; ibo u lyubogo zhivotnogo ona imela takoj zhe vid, kak i u vseh ostal'nyh. |ti osobennosti ee struktury zastavlyayut priznat', chto s kletkoj delo obstoit sovershenno tak zhe, kak i s bolee slozhnym telom, kotoroe ona stroit; chto, sledovatel'no, i ona sama uzhe predstavlyaet soboj bolee slozhnyj organizm, sostoyashchij v svoyu ochered' iz zhivyh delyashchihsya telec i individual'nyh zhivyh edinstv. Itak, prihodilos' idti ot yakoby mel'chajshego k eshche bolee melkomu i po neobhodimosti razlagat' elementarnoe na eshche bolee prostye elementy. Podobno tomu kak carstvo zhivotnyh, bessporno, sostoyalo iz razlichnyh vidov zhivotnyh, zhivotno-chelovecheskij organizm takzhe sostoyal iz celogo zhivotnogo carstva kletok, prinadlezhashchih tozhe k raznoobraznym vidam, a v sostav kazhdoj kletki v svoyu ochered' vhodilo mnogoobraznoe zhivotnoe carstvo bolee elementarnyh zhivyh edinstv, razmery kotoryh nahodyatsya za predelami vidimosti v mikroskop, i oni samostoyatel'no rosli, samostoyatel'no mnozhilis', sleduya zakonu, po kotoromu kazhdaya mozhet sozdavat' tol'ko sebe podobnuyu, i, podchinyayas' principu razdeleniya truda, soobshcha sluzhili organizacii bolee vysokogo poryadka. |to byli geny, bioblasty, biofory{393}. Gansu Kastorpu bylo interesno poznakomit'sya s ih imenami v eti moroznye nochi. I on s interesom sprashival sebya, kak zhe budet obstoyat' delo s elementarnoj prirodoj pri dal'nejshej razrabotke etogo voprosa. Esli oni yavlyalis' nositelyami zhizni, to dolzhny byli byt' organizovany, ibo zhizn' opiraetsya na organizovannost'; a v takom sluchae oni ne mogli byt' elementarnymi, - ved' organizm ne elementaren, on slozhen. |to byli zhivye edinstva, stoyavshie nizhe zhivogo edinstva kletki i organicheski ee postroivshie. A esli tak, to kakimi by nepredstavimo malymi oni ni okazalis', oni sami dolzhny byli byt' "postroeny", i imenno organicheski, soglasno edinomu principu zhizni; ibo ponyatie zhivogo edinstva otozhdestvlyalos' s postroeniem etogo edinstva iz men'shih, nizshih edinstv, to est' zhivyh edinstv, organizovannyh dlya bolee vysokih form zhizni. Poka pri delenii poluchalis' organicheskie edinstva, obladavshie harakternymi osobennostyami zhizni, to est' sposobnost'yu assimilyacii, rosta i razmnozheniya, etomu deleniyu ne bylo polozheno granic. I poka rech' shla o zhivyh edinstvah, nel'zya bylo govorit' ser'ezno o edinstvah elementarnyh, ibo ponyatie vsyakogo edinstva vklyuchalo v sebya ad infinitum* i ponyatie o edinstvah podchinennyh, obrazuyushchih ego; takim obrazom, chego-to, chto uzhe bylo zhizn'yu, no eshche elementarnoj, sushchestvovat' ne moglo. ______________ * Do beskonechnosti (lat.). Odnako, hotya eto i protivorechilo logike, nechto podobnoe vse zhe dolzhno bylo sushchestvovat', ved' ot idei o pervonachal'nom zarozhdenii, to est' o vozniknovenii zhizni iz togo, chto ne obladalo zhizn'yu, nel'zya bylo prosto otmahnut'sya, i tu propast', kotoruyu tshchetno pytalis' preodolet' vo vneshnej prirode, propast', otdelyavshuyu zhivoe ot bezzhiznennogo, nado bylo zapolnit' ili perekinut' cherez nee most - v organicheskih glubinah prirody. Kogda-nibud' delenie dolzhno bylo privesti k "edinstvam", kotorye, buduchi sostavnymi, no eshche neorganizovannymi, yavlyalis' posredstvuyushchim zvenom mezhdu zhivym i nezhivym; eto byli gruppy molekul, obrazovyvavshie perehod ot chistoj himii k uporyadochennoj zhizni. Odnako, dojdya do himicheskoj molekuly, issledovatel' okazyvalsya na krayu novoj propasti, gorazdo bolee zagadochnoj, chem razryv mezhdu organicheskoj i neorganicheskoj prirodoj, - a imenno propasti mezhdu material'nym i nematerial'nym. Ved' molekula sostoyala iz atomov, a velichinu atoma dazhe nel'zya bylo nazvat' isklyuchitel'no maloj. Atom byl dazhe ne malym, a nastol'ko kroshechnym, drevnim i prehodyashchim komochkom chego-to neveshchestvennogo, eshche neveshchestvennogo, no uzhe podobnogo veshchestvu, - komochkom energii, chto edva li mog myslit'sya kak nechto pochti material'noe ili eshche pochti nematerial'noe, a skoree kak chto-to perehodnoe i pogranichnoe mezhdu material'nym i nematerial'nym. Tak voznikala problema inogo pervichnogo rozhdeniya, gorazdo bolee zagadochnogo i fantasticheskogo, chem problemy organicheskoj materii, a imenno - pervichnogo rozhdeniya veshchestva iz neveshchestvennogo. I dejstvitel'no - perekinut' most cherez propast' mezhdu material'nym i nematerial'nym kazalos' eshche bolee vazhnym, chem mezhdu organicheskoj i neorganicheskoj prirodoj. Dolzhna byla sushchestvovat' himiya nematerial'nogo, neveshchestvennyh soedinenij, iz kotoryh vozniklo veshchestvo, podobno tomu kak voznikli organizmy iz neorganicheskih soedinenij; i, mozhet byt', atomy - eto probii i monery{395} materii, po prirode svoej oni uzhe veshchestvenny i vse zhe eshche neveshchestvenny. No kogda dohodish' do opredeleniya "dazhe ne mal", masshtaby teryayutsya; "dazhe ne mal" - eto vse ravno chto "chudovishchno velik", a priblizhenie k atomu okazyvalos', bez preuvelicheniya, dejstvitel'no rokovym, ibo v mig poslednego deleniya i drobleniya material'noj chasticy vnezapno raskryvalsya astronomicheskij kosmos! Atom okazyvalsya zaryazhennoj energiej kosmicheskoj sistemoj, v kotoroj kosmicheskie tela vrashchalis' vokrug nekoego centra, podobnogo solncu, i cherez efirnoe prostranstvo kotoroj so skorost'yu svetovyh let pronosilis' komety, a sila prityazheniya central'nogo nebesnogo tela ne davala im sojti s ih ekscentricheskih putej. I eto bylo ne tol'ko sravneniem, tak zhe kak my ne prosto radi sravneniya nazyvaem mnogokletochnye sushchestva "koloniej kletok", ili "gosudarstvom" kletok; gorod, gosudarstvo, social'nuyu obshchinu, organizovannye po principu razdeleniya truda, ne tol'ko mozhno bylo upodobit' organicheskoj zhizni - oni v tochnosti povtoryali ee. Tak otrazhalsya v sokrovennejshih nedrah prirody, v ee otdalennyh glubinah makrokosmicheskij zvezdnyj mir, ch'i skopleniya, rossypi, gruppy, figury, poblednevshie ot lunnogo sveta, plyli nad golovoj zakutannogo v odeyala adepta i nad sverkavshej zamerzshej dolinoj. I razve nel'zya bylo dopustit', chto nekotorye planety atomnoj solnechnoj sistemy, eti nesmetnye mnozhestva i mlechnye puti solnechnyh sistem, iz kotoryh postroena materiya, - chto na tom ili drugom iz etih mikrokosmicheskih nebesnyh tel sushchestvuyut usloviya, podobnye nashim zemnym, davshim zemle vozmozhnost' stat' ochagom zhizni? Molodomu adeptu s neskol'ko vozbuzhdennymi nervami i "sverhnormal'nym" interesom k chelovecheskoj kozhe, obladayushchemu takzhe nekotorym opytom v oblasti zapretnogo, eto ne tol'ko ne kazalos' absurdom, a dazhe do navyazchivosti pravdopodobnoj gipotezoj, postroeniem uma, logicheski chrezvychajno ubeditel'nym. Ved' "nichtozhnaya" velichina mikrokosmicheskih zvezdnyh tel - vozrazhenie ves'ma shatkoe, ibo masshtaby "bol'shogo" i "malogo" okazalis' neprigodnymi s toj minuty, kogda otkrylsya kosmicheskij harakter mel'chajshih chastic veshchestva, ischezla i ustojchivost' ponyatij vneshnego i vnutrennego. Mir atoma - et