facon de  parler bien conventionnelle,  lorsque je  disais "Tu  m'effraies".
L'idee de la mort ne m'effraie pas.  Elle me laisse tranquille.  Je n'ai pas
pitie -  ni  de  mon  bon  Joachim ni  de  moi-meme,  en  entendant qu'il va
peut-etre mourir.  Si c'est vrai,  son etat ressemble beaucoup au mien et je
ne le trouve pas particulierement imposant. Il est moribond, et moi, je suis
amoureux,  eh bien!  -  Tu as parle a mon cousin a l'atelier de photographie
intime, dans l'antichambre, tu te souviens*.
     ______________
     * -  Umret?  Smert' - groznoe slovo, pravda? No stranno, teper' ono uzhe
ne proizvodit na menya takogo vpechatleniya,  eto slovo.  Kogda ya otvetil - "ty
pugaesh' menya",  ya  prosto skazal to,  chto prinyato govorit' v  takih sluchayah.
Mysl' o smerti ne pugaet menya.  YA otnoshus' k nej spokojno. I mne ne zhalko ni
moego dobryaka Ioahima,  ni  samogo sebya,  kogda mne  govoryat,  chto on  mozhet
umeret'.  Esli eto  tak,  to  ego sostoyanie ochen' pohozhe na  moe,  i  ono ne
kazhetsya mne takim uzhasnym.  On -  "moribundus",  a ya - vlyublennyj, chto zh! Ty
ved'  govorila s  moim  kuzenom v  priemnoj,  pered rentgenovskim kabinetom,
pomnish'?

     - Je me souviens un peu*.
     ______________
     * - CHto-to vspominayu.

     - Donc ce jour-la Behrens a fait ton portrait transparent!*
     ______________
     * - Znachit, Berens v etot den' tozhe sdelal tvoj snimok?

     - Mais oui*.
     ______________
     * - Nu razumeetsya.

     - Mon dieu. Et l'as-tu sur toi?*
     ______________
     * - Bozhe moj! On pri tebe?

     - Non, je l'ai dans ma chambre*.
     ______________
     * - Net, on u menya v komnate.

     - Ah,  dans  ta  chambre.  Quant au  mien,  je  l'ai  toujours dans mon
portefeuille. Veux-tu que je te le fasse voir?*
     ______________
     * -  A,  u tebya v komnate.  CHto kasaetsya moego,  to ya vsegda noshu ego v
bumazhnike - hochesh' pokazhu?

     - Mille remerciements.  Ma  curiosite n'est pas invincible.  Ce sera un
aspect tres innocent*.
     ______________
     * -  Ogromnoe spasibo. YA ne sgorayu ot lyubopytstva. Veroyatno, chto-nibud'
ochen' nevinnoe.

     - Moi,  j'ai vu ton portrait exterieur.  J'aimerais beaucoup mieux voir
ton  portrait  interieur qui  est  enferme  dans  ta  chambre...  Laisse-moi
demander autre chose!  Parfois un  monsieur russe qui loge en ville vient te
voir. Qui est-ce? Dans quel but vient-il, cet homme?*
     ______________
     * - YA videl tvoj vneshnij portret. No ya by predpochel uvidet' vnutrennij,
kotoryj zapert u  tebya v  komnate...  Razreshi mne zadat' tebe drugoj vopros!
Inogda u tebya byvaet odin russkij gospodin,  on zhivet v mestechke. Kto eto? S
kakoj cel'yu on hodit k tebe, etot chelovek?

     - Tu es joliment fort en espionnage,  je l'avoue.  Eh bien, je reponds.
Oui, c'est un compatriote souffrant, un ami. J'ai fait sa connaissance a une
autre station,  balneaire,  il y a quelques annees deja.  Nos relations? Les
voila:  nous prenons notre the ensemble,  nous fumons deux ou trois papiros,
et nous bavardons,  nous philosophons,  nous parlons de l'homme, de Dieu, de
la  vie,  de  la  morale,  de  mille choses.  Voila mon compte rendu.  Es-tu
satisfait?*
     ______________
     * - Okazyvaetsya - ty master po chasti shpionazha. Nu chto zh, ya tebe otvechu.
Da,  eto bol'noj sootechestvennik,  moj drug. YA poznakomilas' s nim na drugoj
klimaticheskoj stancii,  uzhe neskol'ko let nazad. Nashi otnosheniya? Vot oni: my
p'em  vmeste  chaj,  vykurivaem  dve-tri  papirosy,  boltaem,  filosofstvuem,
govorim o cheloveke,  o boge,  o zhizni, o morali, da o tysyache veshchej. Vot tebe
polnyj otchet. Ty udovletvoren?

     - De  la  morale aussi!  Et  qu'est-ce  que vous avez trouve en fait de
morale, par exemple?*
     ______________
     * - I o morali? I chto zhe, naprimer, vy otkryli v oblasti morali?

     - La morale?  Cela t'interesse?  Eh bien, il nous semble qu'il faudrait
chercher la  morale non  dans  la  vertu,  c'est-a-dire dans la  raison,  la
discipline, les bonnes moeurs, l'honnetete, - mais plutot dans le contraire,
je  veux dire:  dans le  peche,  en  s'abandonnant au danger,  a  ce qui est
nuisible,  a ce qui nous consume.  Il nous semble qu'il est plus moral de se
perdre et  meme de  se  laisser deperir que  de  se  conserver.  Les  grands
moralistes n'etaient point des vertueux,  mais des aventuriers dans le  mal,
des  vicieux,  des  grands  pecheurs qui  nous  enseignent a  nous  incliner
chretiennement devant la misere. Tout ca doit te deplaire beaucoup, n'est-ce
pas?*
     ______________
     * - Morali? Tebe interesno? Nu vot, my schitaem, chto nravstvennost' ne v
dobrodeteli, to est' ne v blagorazumii, disciplinirovannosti, dobryh nravah,
chestnosti,  no skoree v obratnom,  ya hochu skazat' -  kogda my greshim,  kogda
otdaemsya opasnosti, tomu, chto nam vredno, chto pozhiraet nas. Nam kazhetsya, chto
nravstvennee poteryat' sebya i dazhe pogibnut',  chem sebya sberech'{478}. Velikie
moralisty vovse ne byli dobrodetel'nymi,  oni byli porochnymi,  iskushennymi v
zle,  velikimi greshnikami,  i  oni  uchat nas po-hristianski sklonyat'sya pered
neschast'em. Vse eto tebe, naverno, ochen' ne nravitsya, pravda?

     On  molchal.  On  sidel vse v  toj zhe poze,  skrestiv nogi pod skripuchim
kreslom,  naklonivshis' k lezhashchej zhenshchine v bumazhnoj treugolke, derzhal v ruke
ee  karandash i  smotrel golubymi,  kak u  Gansa-Lorenca Kastorpa,  glazami v
glubinu opustevshej komnaty.  Pacienty razoshlis'.  Zvuki pianino, stoyavshego v
uglu naiskosok ot  oboih,  lilis' teper' tiho i  nerovno,  bol'noj mangejmec
naigryval odnoj rukoj,  a  podle nego sidela uchitel'nica i  listala kakie-to
noty,  lezhavshie u  nee  na  kolenyah.  Kogda  beseda mezhdu Gansom Kastorpom i
Klavdiej SHosha oborvalas',  pianist sovsem snyal ruku s  klaviatury i  opustil
ee,  a  frejlejn |ngel'gart prodolzhala smotret' v  notnuyu  tetrad'.  CHetvero
ostavshihsya ot obshchestva, kotoroe veselilos' zdes' v karnaval'nuyu noch', sideli
nepodvizhno.  Bezmolvie prodolzhalos' neskol'ko minut.  Medlenno,  vse  nizhe i
nizhe sklonyalis' pod ego gruzom golovy toj pary u pianino, golova mangejmca -
k klaviature, a frejlejn |ngel'gart - k notnoj tetradi.
     Nakonec,  tochno  po  bezmolvnomu soglasheniyu,  mangejmec  i  uchitel'nica
tihon'ko vstali i tihon'ko,  vtyanuv golovu v plechi i derevyanno opustiv ruki,
starayas' ne oglyadyvat'sya na eshche ne opustevshij ugol,  neslyshno vyshli vmeste v
chital'nyu i udalilis'.
     - Tout  le  monde se  retire,  -  skazala madam SHosha.  -  C'etaient les
derniers;  il se fait tard. Eh bien, la fete de carnaval est finie*. - I ona
podnyala ruki, chtoby snyat' bumazhnyj kolpak so svoih ryzhevatyh kos, obvivavshih
venkom ee golovu. - Vous connaissez; les consequences, monsieur**.
     ______________
     * -  Vse razoshlis',  - skazala madam SHosha. - |to poslednie; uzhe pozdno.
CHto zh, karnaval konchen...
     ** - Vyvody vam ponyatny, sudar'.

     No  Gans Kastorp pomotal golovoj,  ne  otkryvaya glaz i  ne  menyaya svoej
pozy. On otvetil:
     - Jamais, Clawdia. Jamais je te dirai "vous", jamais de la vie ni de la
mort, esli mozhno tak vyrazit'sya, a sledovalo by. Cette forme de s'adresser a
une personne,  qui est celle de  l'Occident cultive et  de  la  civilisation
humanitaire,  me semble fort bourgeoise et pedante. Pourquoi, au fond, de la
forme? La forme, c'est la pedanterie elle-meme! Tout ce que vous avez fixe a
l'egard  de  la  morale,   toi  et  ton  compatriote  souffrant  -  tu  veux
serieusement que ca  me  surprenne?  Pour quel sot me  prends-tu?  Dis donc,
qu'est-ce que tu penses de moi?*
     ______________
     * -  Nikogda,  Klavdiya,  nikogda ya ne skazhu tebe "vy", ni v zhizni, ni v
smerti,  esli mozhno tak vyrazit'sya,  a  sledovalo by.  |ta forma obrashcheniya k
cheloveku,  ustanovlennaya kul'turnym Zapadom i  gumanisticheskoj civilizaciej,
kazhetsya mne chrezvychajno burzhuaznoj i pedantichnoj. I zachem, v sushchnosti, nuzhna
forma?  Ved'  forma -  eto  voploshchenie pedantizma!  I  vse,  chto  vy  reshili
otnositel'no  nravstvennosti,  ty  i  tvoj  bol'noj  sootechestvennik,  -  ty
ser'ezno dumaesh',  chto  eto  menya  porazilo?  Za  kakogo zhe  duraka ty  menya
schitaesh'? A skazhi vse-taki, kakogo mneniya ty obo mne?

     - C'est un  sujet qui ne  donne pas beaucoup a  penser.  Tu es un petit
bonhomme convenable,  de bonne famille,  d'une tenue appetissante,  disciple
docile de  ses precepteurs et qui retournera bientot dans les plaines,  pour
oublier completement qu'il a jamais parle en reve ici et pour aider a rendre
son pays grand et puissant par son travail honnete sur le chantier. Voila ta
photographie intime, faite sans appareil. Tu la trouves exacte, j'espere?*
     ______________
     * -  CHto zh, otvetit' netrudno. Ty prilichnyj mal'chik iz horoshej sem'i, s
priyatnymi manerami,  poslushnyj uchenik svoih nastavnikov,  ty skoro vernesh'sya
na  ravninu i  navsegda zabudesh' o  tom,  chto kogda-to zdes' govoril vo sne,
nachnesh' chestno trudit'sya na  verfyah radi velichiya i  slavy svoej strany.  Vot
tvoj vnutrennij snimok,  sdelannyj bez rentgena.  Nadeyus',  ty  schitaesh' ego
vernym?

     - Il y manque quelques details que Behrens y a trouves*.
     ______________
     * - V nem ne hvataet nekotoryh detalej, obnaruzhennyh Berensom.

     - Ah, les medecins en trouvent toujours, ils s'y connaissent...*
     ______________
     * - Ah, vrachi vsegda ih nahodyat, eto oni umeyut...

     - Tu parles comme Monsieur Settembrini. Et ma fievre? D'ou vient-elle?*
     ______________
     *  -  Ty rassuzhdaesh' pryamo kak Settembrini.  A moya temperatura?  Otkuda
ona?

     - Allons donc, c'est un incident sans consequence qui passera vite*.
     ______________
     *  -   Bros',  pozhalujsta,  eto  sluchajnost',  vse  skoro  projdet  bez
posledstvij.

     - Non,  Clawdia,  tu sais bien que ce que tu dis la, n'est pas vrai, et
tu  le  dis sans conviction,  j'en suis sur.  La  fievre de  mon corps et le
battement de mon coeur harasse et le frissonnement de mes membres,  c'est le
contraire d'un incident, car ce n'est rien d'autre... - i ego blednoe lico s
vzdragivayushchimi gubami nizhe sklonilos' k  nej,  -  rien d'autre que mon amour
pour toi,  oui,  cet amour qui m'a saisi a l'instant, ou mes yeux t'ont vue,
ou,  plutot, que j'ai reconnu, quand je t'ai reconnue toi, - et c'etait lui,
evidemment, qui m'a mene a cet endroit...*
     ______________
     * -  Net,  Klavdiya,  ty otlichno znaesh', chto eto nepravda, i govorish' ty
bez vsyakoj ubezhdennosti,  ya uveren. I lihoradka, i muchitel'noe serdcebienie,
i oznob vo vsem tele -  eto vovse ne sluchajnye yavleniya,  a, naprotiv, ne chto
inoe,  kak... - i ego blednoe lico s vzdragivayushchimi gubami nizhe sklonilos' k
nej, - ne chto inoe, kak moya lyubov' k tebe, da, lyubov', ovladevshaya mnoj v tot
zhe mig,  kogda moi glaza tebya uvideli,  ili,  vernee,  kotoruyu ya uznal, edva
tol'ko uznal tebya, i, vidno, lyubov' privela menya syuda.

     - Quelle folie!*
     ______________
     * - Kakoe bezumie!

     - Oh,  l'amour n'est rien,  s'il  n'est pas  de  la  folie,  une  chose
insensee, defendue et une aventure dans le mal. Autrement c'est une banalite
agreable,  bonne  pour  en  faire  de  petites  chansons paisibles dans  les
plaines.  Mais quant a ce que je t'ai reconnue et que j'ai reconnu mon amour
pour toi,  -  oui, c'est vrai, je t'ai deja connue, anciennement, toi et tes
yeux merveilleusement obliques et  ta  bouche et  ta voix,  avec laquelle tu
parles,  -  une fois deja,  lorsque j'etais collegien,  je  t'ai demande ton
crayon,  pour faire enfin ta  connaissance mondaine,  parce que je  t'aimais
irraisonnablement, et c'est de la, sans doute c'est de mon ancien amour pour
toi que ces marques me restent que Behrens a trouvees dans mon corps, et qui
indiquent que jadis aussi j'etais malade...*
     ______________
     * -  O, lyubov' - nichto, esli v nej net bezumiya, bezrassudstva, esli ona
ne zapretna,  esli boitsya durnogo. A inache - ona tol'ko sladen'kaya poshlost',
godnaya sluzhit' temoj dlya nevinnyh pesenok na ravnine.  Otnositel'no zhe togo,
chto ya uznal tebya i uznal moyu lyubov' k tebe - da, eto pravda, ya uzhe znal tebya
v bylom, tebya i tvoi udivitel'nye glaza s kosym razrezom, i tvoj rot, i tvoj
golos,  -  i odnazhdy, kogda ya eshche byl shkol'nikom, ya uzhe poprosil u tebya tvoj
karandash,  chtoby nakonec poznakomit'sya s  toboj kak  polagaetsya,  ottogo chto
lyubil tebya bezrassudno,  i  vot s  togo vremeni,  ot toj davnej lyubvi moej k
tebe,  vidno, i ostalis' u menya te sledy, kotorye obnaruzhil Berens i kotorye
pokazyvayut, chto ya i ran'she byl bolen...

     Ego  zuby  stuchali.  On  vytashchil odnu nogu iz-pod  skripuchego kresla i,
prodolzhaya fantazirovat', vystavil ee vpered, etu nogu, a kolenom drugoj nogi
kosnulsya pola,  i vot on uzhe stoyal prekloniv koleno,  opustiv golovu i drozha
vsem telom. - Je t'aime, - lepetal on, - je t'ai aimee de tout temps, car tu
es le Toi de ma vie, mon reve, mon sort, mon envie, mon eternel desir...*
     ______________
     * -  YA lyublyu tebya,  -  lepetal on, - ya vsegda lyubil tebya, ved' ty - eto
"Ty",  kotorogo ishchesh' vsyu  zhizn',  moya mechta,  moya sud'ba,  moya smert',  moe
vechnoe zhelanie...

     - Allons, allons! - skazala ona. - Si tes precepteurs te voyaient...*
     ______________
     * -  Bros',  bros'!  -  skazala ona.  -  CHto,  esli by tebya videli tvoi
nastavniki...

     No on s otchayaniem pokachal golovoj, sklonyayas' licom k kovru, i otvetil:
     - Je  m'en  ficherais,  je  me  fiche de  tous ces  Carducci et  de  la
Republique eloquente et du progres humain dans le temps, car je t'aime!*
     ______________
     * -  Naplevat',  naplevat' mne na vseh etih Karduchchi, i na respubliku s
ee krasnorechiem, i na progress s ego razvitiem vo vremeni, ottogo chto ya tebya
lyublyu!

     Ona ostorozhno pogladila ego po korotko ostrizhennym volosam na zatylke.
     - Petit bourgeois!  -  skazala ona.  - Joli bourgeois a la petite tache
humide. Est-ce vrai que tu m'aimes tant?*
     ______________
     * -  Malen'kij burzhua!  -  skazala ona.  - Horoshen'kij burzhua s vlazhnym
ochazhkom. |to pravda, chto ty menya tak sil'no lyubish'?

     Vdohnovlennyj ee  prikosnoveniem,  uzhe  vstav na  oba  kolena,  otkinuv
golovu i zakryv glaza, on prodolzhal:
     - Oh, l'amour, tu sais... Le corps, l'amour, la mort, ces trois ne font
qu'un.  Car le corps,  c'est la maladie et la volupte, et c'est lui qui fait
la mort, oui, ils sont charnels tous deux, l'amour et la mort, et voila leur
terreur et leur grande magie!  Mais la mort,  tu comprends, c'est d'une part
une chose mal famee,  impudente qui fait rougir de  honte;  et  d'autre part
c'est une  puissance tres solennelle et  tres majestueuse,  -  beaucoup plus
haute que la  vie riante gagnant de  la  monnaie et  farcissant sa panse,  -
beaucoup plus venerable que le  progres qui bavarde par les temps,  -  parce
qu'elle est l'histoire et  la  noblesse et la piete et l'eternel et le sacre
qui nous fait tirer le chapeau et marcher sur la pointe des pieds...  Or, de
meme,  le corps,  lui aussi, et l'amour du corps, sont une affaire indecente
et facheuse,  et le corps rougit et palit a  sa surface par frayeur et honte
de lui-meme. Mais aussi il est une grande gloire adorable, image miraculeuse
de  la  vie organique,  sainte merveille de  la  forme et  de la beaute,  et
l'amour pour lui, pour le corps humain, c'est de meme un interet extremement
humanitaire et  une  puissance  plus  educative que  toute  la  pedagogie du
monde!.. Oh, enchantante beaute organique qui ne se compose ni de teinture a
l'huile ni  de  pierre,  mais de  matiere vivante et corruptible,  pleine du
secret  febrile  de  la  vie  et  de  la  pourriture!  Regarde  la  symetrie
merveilleuse de l'edifice humain, les epaules et les hanches et les mamelons
fleurissants de part et d'autre sur la poitrine,  et les cotes arrangees par
paires,  et  le  nombril au  milieu dans la  mollesse du ventre,  et le sexe
obscur entre les  cuisses!  Regarde les  omoplates se  remuer sous  la  peau
soyeuse du dos, et l'echine qui descend vers la luxuriance double et fraiche
des fesses,  et  les grandes branches des vases et  des nerfs qui passent du
tronc  aux  rameaux par  les  aisselles,  et  comme  la  structure des  bras
correspond a  celle  des  jambes.  Oh,  les  douces regions de  la  jointure
interieure du  coude  et  du  jarret  avec  leur  abondance de  delicatesses
organiques sous leurs coussins de chair! Quelle fete immense de les caresser
ces endroits delicieux du  corps humain!  Fete a  mourir sans plainte apres!
Oui,  mon dieu,  laisse-moi sentir l'odeur de  la  peau de  ta rotule,  sous
laquelle  l'ingenieuse capsule  articulaire  secrete  son  huile  glissante!
Laisse-moi  toucher devotement de  ma  bouche l'Arteria femoralis qui bat au
front de  ta  cuisse et qui se divise plus bas en les deux arteres du tibia!
Laisse-moi  ressentir l'exhalation de  tes pores et  tater ton duvet,  image
humaine  d'eau  et  d'albumine,  destinee  pour  l'anatomie du  tombeau,  et
laisse-moi perir, mes levres aux tiennes!*
     ______________
     * - O, lyubov', ty znaesh'... telo, lyubov', smert' - oni odno. Ibo telo -
eto bolezn' i sladostrastie,  i ono privodit k smerti, oba oni - chuvstvenny,
smert' i  lyubov',  vot v  chem ih  uzhas i  ih velikoe volshebstvo!  No smert',
ponimaesh' li,  eto,  s odnoj storony,  chto-to pozornoe, nagloe, zastavlyayushchee
nas  krasnet' ot  styda,  a  s  drugoj -  eto  sila,  ochen'  torzhestvennaya i
velichestvennaya,  -  gorazdo  bolee  vysokaya,  chem  zhizn',  kotoraya  hohochet,
nazhivaet den'gi i nabivaet bryuho,  -  gorazdo bolee pochtennaya, chem progress,
kotoryj  boltaet  o  sebe  vo  vse  vremena;  a  smert'  -  eto  istoriya,  i
blagorodstvo,  i  blagochestie,  i vechnost',  i to,  chto dlya nas svyashchenno,  v
prisutstvii chego my  snimaem shlyapu i  stupaem na  cypochkah...  To  zhe  samoe
otnositsya i k telu: telesnaya lyubov' - eto chto-to neprilichnoe, durnoe, i telo
svoimi pokrovami krasneet i bledneet ot straha i styda pered samim soboj. No
telo  izluchaet takzhe velikoe i  bozhestvennoe siyanie,  eto  chudotvornyj obraz
organicheskoj zhizni, svyatoe i divnoe yavlenie formy i krasoty, v lyubvi k nemu,
k chelovecheskomu telu,  tozhe vyrazhaetsya v vysshej stepeni gumanitarnyj interes
k  chelovechestvu,  i  eto  -  bolee  moshchnoe  vospitatel'noe nachalo,  chem  vsya
pedagogika mira  vmeste  vzyataya!..  O,  zavorazhivayushchaya krasota  organicheskoj
ploti,  sozdannaya ne s pomoshch'yu maslyanoj kraski i kamnya, a iz zhivoj i tlennoj
materii,  nasyshchennaya tajnoj  zhizni  i  raspada!  Posmotri na  voshititel'nuyu
simmetriyu, s kakoj postroeno zdanie chelovecheskogo tela, na eti plechi, nogi i
cvetushchie soski po  obe storony grudi,  na  rebra,  idushchie poparno,  na pupok
posredi myagkoj okruglosti zhivota i na tajnu pola mezhdu beder!  Posmotri, kak
dvizhutsya lopatki na spine pod shelkovistoj kozhej,  kak opuskaetsya pozvonochnik
k  dvojnym,  pyshnym i  svezhim yagodicam,  na glavnye puchki sosudov i  nervov,
kotorye,  idya ot torsa, razvetvlyayutsya pod myshkami, i na to, kak stroenie ruk
sootvetstvuet stroeniyu nog. O, nezhnye oblasti vnutrennih sochlenenij loktej i
kolenej,  s  izyashchestvom ih organicheskih form,  skrytyh pod myagkimi podushkami
ploti!   Kakoe   bezmernoe  blazhenstvo  laskat'  eti   plenitel'nye  uchastki
chelovecheskogo tela! Blazhenstvo, ot kotorogo mozhno umeret' bez sozhalenij! Da,
molyu  tebya,  daj  mne  vdohnut' v  sebya aromat tvoej podkolennoj chashki,  pod
kotoroj  udivitel'naya sustavnaya sumka  vydelyaet  skol'zkuyu smazku!  Daj  mne
blagogovejno kosnut'sya ustami tvoej Arteria femoralis,  kotoraya pul'siruet v
verhnej chasti bedra i,  ponizhe,  razdelyaetsya na  dve arterii tibia!  Daj mne
vdohnut' ispareniya tvoih por i kosnut'sya pushka na tvoem tele, o chelovecheskij
obraz, sostavlennyj iz vody i al'bumina i obrechennyj mogil'noj anatomii, daj
mne pogibnut', prizhavshis' gubami k tvoim gubam!

     On otkryl glaza, tol'ko kogda skazal vse eto; otkinuv golovu, prostiraya
ruki,  v kotoryh derzhal serebryanyj karandashik,  on vse eshche stoyal na kolenyah,
trepeshcha i sodrogayas'. Ona skazala:
     - Tu  es en effet un galant qui sait solliciter d'une maniere profonde,
a l'allemande*.
     ______________
     *  -  Ty dejstvitel'no poklonnik,  kotoryj umeet domogat'sya s  kakoj-to
osobennoj glubinoj, kak nastoyashchij nemec.

     I ona nadela na nego bumazhnyj kolpak.
     - Adieu,  mon prince Carnaval!  Vous aurez une mauvaise ligne de fievre
ce soir, je vous le predis*.
     ______________
     *  -  Proshchajte,  princ Karnaval{485}!  Segodnya u  vas  rezko podnimetsya
temperaturnaya krivaya, predskazyvayu vam!

     Ona soskol'znula s  kresla,  skol'zyashchej pohodkoj napravilas' po kovru k
dveri,  na poroge nereshitel'no ostanovilas',  poluobernuvshis' k nemu, podnyav
obnazhennuyu ruku i derzhas' za kosyak. Potom, vpolgolosa, brosila cherez plecho:
     - N'oubliez pas de me rendre mon crayon*. I vyshla iz komnaty.
     ______________
     * - Ne zabud'te vernut' mne karandash!


                          (Konec pyatoj glavy)



        PRIMECHANIYA


        GLAVA PERVAYA

     Str.  9.  SHvabskoe more  -  inache  Bodenskoe ozero  -  bol'shoe ozero  u
severnyh podnozhij Al'p, na granice Germanii i SHvejcarii.
     Str.  18.  Bobslej -  special'no oborudovannye rulevym upravleniem sani
dlya kataniya na ledyanyh gorah s krutymi virazhami.
     Str. 25. Ioahim... kosnulsya predpolagaemogo uglubleniya rusla |l'by. - V
konce XIX -  nachale XX vv.  prusskoe, saksonskoe i avstrijskoe pravitel'stva
pri  deyatel'nom uchastii vol'nogo goroda  Gamburga predprinimali vsevozmozhnye
mery k  uglubleniyu sudohodnogo farvatera v  nizhnem techenii |l'by (provedenie
novyh kanalov ot Lauenburga do reki Trave u Lyubeka,  kanal k Myurickomu ozeru
v Meklenburg - SHverine i drugih).
     Fomulyus -  iskazhennoe famulus,  sluzhitel' i  pomoshchnik uchenogo v srednie
veka.


        GLAVA VTORAYA

     Str.   31.  ...dedushka...  v  razgovore  s  nim  neizmenno  pol'zovalsya
nizhnenemeckim narechiem.  -  Nizhnenemeckij (plattdejch, v starinu - saksonskij
razgovornyj narodnyj dialekt severnoj Germanii,  osobenno rasprostranennyj k
severu ot Aahena do Frankfurta-na-Odere.
     Str.  36.  ...chlenom reformatskoj obshchiny.  - Sushchestvuyushchaya i po sej den'
reformatskaya cerkov'  voznikla v  XVI  v.  v  SHvejcarii,  na  osnove  ucheniya
U.Cvingli i ZH.Kal'vina kak odna iz raznovidnostej protestantizma.
     ...Kogda  remeslenniki  v   upornoj  bor'be  s...   patriciatom  nachali
zavoevyvat'  sebe  mesta  i  golosa  v  gorodskoj  dume.   -   Bor'ba  mezhdu
remeslennymi  cehami  i  patriciatom  (imenitym  kupechestvom),   zahvativshim
hozyajstvennuyu i  politicheskuyu vlast' v  Gamburge v XIII-XIV vv.  zakonchilas'
vvedeniem zakona 9 yanvarya 1669 g., soglasno kotoromu gorozhane poluchili pravo
uchastiya v upravlenii i zakonodatel'stve.
     Str.    41.    Blagoslovlyayushchij   Spasitel'   Torval'dsena   -    shiroko
rasprostranennaya  kopiya   so   statui  Hrista  raboty  znamenitogo  datskogo
skul'ptora   Bertelya   Torval'dsena  (1768-1844).   Original   nahoditsya   v
Kopengagenskom sobore.
     Str. 46. ...tablicy Lenca... - shemy vodootlivnoj sistemy sudna.
     Str.  54.  Norderneem ili Vikom na  Fere v  etot raz ne  pomozhesh'...  -
Nordernej i  Vik na  Fere -  kurorty,  raspolozhennye na ostrovah Baltijskogo
morya.


        GLAVA TRETXYA

     Str.  56.  ...lico...  napominalo  Gansu  Kastorpu  portret  znamenitoj
tragicheskoj aktrisy...  -  Imeetsya  v  vidu  krupnejshaya  ital'yanskaya aktrisa
|leonora Duze-CHekki (1859-1924), zavoevavshaya evropejskuyu izvestnost' v gody,
predshestvovavshie  pervoj   mirovoj   vojne.   Vernuvshis'  na   scenu   posle
mnogoletnego pereryva,  osobenno  predpochitala vystupat' v  rolyah  skorbyashchih
materej.
     Str.  67.  ...u etogo mirmidonca...  -  Mirmidonyane -  ahejskoe plemya v
Fessalii,  o  kotorom upominaetsya v  "Illiade",  otlichavsheesya isklyuchitel'noj
voinskoj doblest'yu i  s  Ahillesom vo  glave  srazhavsheesya pod  stenami Troi.
Poluchili  svoe  nazvanie ot  legendarnogo rodonachal'nika plemeni  Mirmidona,
syna Zevsa i |vrimeduzy.
     ...zeleneet zhizni drevo -  slova Mefistofelya iz  tragedii Gete  "Faust"
(chast' pervaya, scena chetvertaya).
     Str. 82. Minos i Radamant - v drevnegrecheskoj mifologii sud'i v carstve
tenej. Minos - syn Zevsa i Evropy, legendarnyj car' Krita, polozhivshij nachalo
ego  morskomu mogushchestvu.  Radamant -  brat  Minosa,  osnovatel' drevnejshego
kritskogo zakonodatel'stva.
     ...podobno Odisseyu v  carstve tenej.  -  V  gomerovskom epose "Odisseya"
rasskazyvaetsya  o  tom,  kak  Odissej,  stranstvuyushchij  car'  Itaki,  posetil
podzemnoe carstvo boga smerti Aida ("Odisseya", pesn' odinnadcataya).
     Str.  84.  Karduchchi Dzhozue (1835-1907)  -  ital'yanskij poet,  patriot i
gumanist,  vospevavshij Garibal'di i  nacional'no-osvoboditel'noe dvizhenie  v
Italii, odno vremya chlen I Internacionala.
     ...v  Bolon'e ya sidel u ego nog.  -  Dzhozue Karduchchi v techenie soroka s
lishnim let  (1860-1903) zanimal kafedru klassicheskoj literatury v  Bolonskom
universitete,  gde im byli napisany ego osnovnye istoriko-literaturnye trudy
("Ocherki  razvitiya  nacional'nyh  literatur  v  Italii",   raboty  o  Dante,
Bokkachcho, Ariosto, ZHoffrua Ryudele i drugih).
     Str.   85.   Homo  humanus  (lat.)  -  "chelovechnyj  chelovek"  -  ideal,
provozglashennyj v XIV-XVI vv. gumanistami Vozrozhdeniya, kotorye utverzhdali, v
protivopolozhnost' ucheniyu rimsko-katolicheskoj cerkvi, prinadlezhnost' cheloveka
k zemnomu miru.
     Str.  87.  YA pticelov,  ya pticelov,  vsegda ya vesel i zdorov - slova iz
arii   Papageno  iz   poslednej  opery   velikogo  avstrijskogo  kompozitora
Vol'fganga Amadeya Mocarta (1756-1791) "Volshebnaya flejta".
     Str.  88.  ...o  Petrarke,  kotorogo nazyval "otcom  novogo  vremeni" -
Petrarka Franchesko (1304-1374) -  velikij ital'yanskij poet i gumanist,  odin
iz  sozdatelej  sovremennogo  ital'yanskogo  yazyka  i  poezii,  v  tvorchestve
kotorogo otchetlivo raskrylis' gumanisticheskie idei epohi Vozrozhdeniya.
     Vpravo vedet  on,  tuda,  gde  chertog moguchego Dita  -  stihi iz  poemy
Vergiliya "|neida" (pesn' shestaya), gde rasskazyvaetsya o poseshchenii legendarnym
geroem |neem Carstva tenej.  Dit  -  odno iz  imen Plutona,  boga podzemnogo
mira.
     Vergilij Publij Maron (70-19  gg.  do n.e.)  -  krupnejshij rimskij poet
avgustovskogo veka,  avtor "Sel'skih idillij" ("Bukoliki" i  "Georgiki"),  a
takzhe  "|neidy"  -  mifologicheskoj  poemy  o  legendarnom  rodonachal'nike  i
osnovatele Rima.
     Str.  120.  "Son  v  letnyuyu noch'"  -  romantiko-fantasticheskaya uvertyura
izvestnogo nemeckogo kompozitora Feliksa  Mendel'sona-Bartol'di (1809-1847),
napisannaya     na     shekspirovskij    syuzhet,     obrabotannyj     nemeckimi
poetami-romantikami SHlegelem i Tikom.


        GLAVA CHETVERTAYA

     Str.  134.  Uomo letterato (ital. "obrazovannyj chelovek"). - Vo vremena
Vozrozhdeniya tak nazyvali znatokov grecheskogo i  latinskogo yazykov i antichnoj
literatury.
     Haparanda -  gorod v  SHvecii,  bliz  ust'ya reki  Tornoo u  Botnicheskogo
zaliva.
     Idioma gentile (ital., bukval'no "blagorodnoe narechie") - pervonachal'no
toskanskij   dialekt;   vposledstvii  etim   vyrazheniem   stali   oboznachat'
ital'yanskij literaturnyj yazyk.
     Str. 139. Leopardi Dzhakomo (1798-1837) - ital'yanskij poet, vyrazivshij v
svoem  tvorchestve grazhdanskuyu skorb',  pessimizm  i  razocharovanie,  kotorye
ohvatili  nekotorye  krugi  ital'yanskih patriotov posle  porazheniya revolyucii
1820-1821 gg. v Neapole i P'emonte.
     Str.  158.  Kvietizm (ot  lat.  quies -  pokoj) -  religiozno-eticheskoe
katolicheskoe uchenie, voznikshee v XVII v. i nashedshee bogoslovskoe obosnovanie
v  trudah ispanskogo propovednika Migelya de Molinosa i francuzskogo pisatelya
F.Fenelona,  kotorye  vystupili  protiv  svobodomysliya francuzskogo filosofa
P.Bejlya   s   propoved'yu  passivno-sozercatel'nogo  otnosheniya  k   zhizni   i
neprotivleniya zlu.
     Str. 168. ...smeshannuyu krov' - germanskuyu i vendo-slavyanskuyu... - Vendy
- nemeckoe  nazvanie  zapadnyh  slavyan,  naselyavshih  nekogda  vsyu  Vostochnuyu
Germaniyu i v XII-XVII vv. istreblennyh ili assimilirovannyh nemcami.
     Str.   209.   Nakonec-to  vy  daruete  bednomu  Tantalu  hot'  kakoe-to
raznoobrazie.  -  Frau  SHter  putaet  carya  Tantala,  obrechennogo,  soglasno
grecheskoj legende,  na muki goloda i  zhazhdy v  zagrobnom mire,  s korinfskim
carem,  synom boga vetrov - Sizifom, kotoryj byl osuzhden podnimat' na gornuyu
vershinu vechno sryvavshuyusya vniz kamennuyu glybu.
     Str.  212.  Karbonarij - chlen tajnoj revolyucionnoj organizacii v Italii
nachala XIX  v.  Karbonarii prinimali aktivnoe uchastie v  revolyucii 1820-1821
gg.  v Neapole i P'emonte,  v Iyul'skoj revolyucii 1830 g. v Parizhe, a takzhe v
vosstaniyah 1831 g. v Roman'e, Modene, Parme. Mnogie iz karbonariev vhodili v
tajnoe obshchestvo "Molodaya Italiya", osnovannoe Madzini v 1831 g.
     Str.  213.  ...posle  krusheniya popytki  k  gosudarstvennomu perevorotu,
predprinyatoj v Turine... - Imeetsya v vidu vosstanie v P'emonte 10 marta 1821
g.    s    cel'yu    sverzheniya   avstrijskogo   iga    i    vvedeniya    novoj
burzhuazno-demokraticheskoj konstitucii.
     ...borot'sya...  v Ispanii za konstituciyu i v Grecii -  za nezavisimost'
ellinov.  -  Rech' idet ob  uchastii vo  vtoroj Ispanskoj burzhuaznoj revolyucii
1820-1823  gg.,  a  takzhe v  vosstanii grekov protiv tureckogo vladychestva v
1821-1822 gg.
     Str.  217.  ...tri letnih dnya v iyule 1830 goda... - 27-29 iyulya v Parizhe
vspyhnula Iyul'skaya burzhuaznaya revolyuciya,  kotoraya  likvidirovala vo  Francii
rezhim   Restavracii  i   zavershilas'  ustanovleniem  Iyul'skoj   monarhii   s
Lui-Filippom Orleanskim vo glave.
     Str.   218.   ...trizhdy  proklyatomu  soyuzu  gosudarej  i   ministerskih
kabinetov...  - Imeetsya v vidu Svyashchennyj Soyuz - reakcionno-politicheskij soyuz
Avstrii,  Prussii i Rossii, k kotoromu prisoedinilas' i Franciya, zaklyuchennyj
v   Parizhe  26  sentyabrya  1815  g.   s   cel'yu  podavleniya  revolyucionnyh  i
nacional'no-osvoboditel'nyh dvizhenij v evropejskih stranah.
     Str.  220.  ...svyashchennymi pesnyami Manconi. - Imeyutsya v vidu proniknutye
hristianskim   smireniem   i   katolicheskoj   mistikoj   "Svyashchennye   gimny"
ital'yanskogo poeta-romantika,  dramaturga  i  romanista  Alessandro  Manconi
(1785-1873).
     ...on  Proslavlyal  ego  kak  grazhdanina "bol'shogo  goroda".  -  Velikij
ital'yanskij poet  Dante  Alig'eri  (1265-1321)  prinimal aktivnoe uchastie  v
politicheskoj zhizni  svoego  rodnogo goroda  Florencii,  byl  chlenom kollegii
priorov. Pervonachal'no on prinadlezhal k gvel'fam, partii torgovo-remeslennyh
gorodskih sloev.  Nadeyas',  chto korolevskaya vlast' smozhet ob®edinit' Italiyu,
primknul  k   gibellinam  -   partii,   podderzhivavshej  korolya  Genriha  VII
Lyuksemburgskogo, koronovannogo v Rime imperatorskoj koronoj. V 1302 g. Dante
vynuzhden byl ujti v izgnanie, gde ostavalsya do samoj smerti.
     Donna gentile e pietosa (ital.) -  "blagorodnaya i blagochestivaya donna".
Tak  v  svoem  allegoricheskom proizvedenii "Vila Nova" ("Novaya zhizn'") Dante
nazyvaet  geroinyu  nebol'shogo  cikla  sonetov  (1292).   Po   mneniyu  mnogih
kommentatorov, eti sonety posvyashcheny budushchej zhene poeta, Dzhemme Donati.
     Mistagog -  u  drevnih grekov i  rimlyan -  zhrec,  sovershavshij obryady vo
vremya  religioznyh  tainstv,   misterij.  Zdes'  -  ironicheskoe  oboznachenie
misticheskih istolkovatelej Dante.
     Str.  221.  Brunetto Latini (okolo 1212-1294)  -  ital'yanskij pisatel',
uchenyj i gosudarstvennyj deyatel', sekretar' Florentinskoj respubliki, drug i
uchitel' Dante.  Avtor enciklopedii na francuzskom yazyke "Kniga o sokrovishche".
Zdes'  rech'  idet  o  ego  allegoricheskoj poeme,  napisannoj po-ital'yanski -
"Tesoretto" ("Maloe sokrovishche").
     Str.   228.   "Trubadur"  -   oveyannaya  duhom   osvoboditel'noj  bor'by
geroiko-romanticheskaya opera  krupnejshego  ital'yanskogo kompozitora  Dzhuzeppe
Verdi  (1813-1901),  napisannaya po  odnoimennoj p'ese  ispanskogo dramaturga
A.Gut'erresa na libretto Kammarano i Bardare.
     ..."Frejshyutc"  ("Vol'nyj  strelok")  -  grazhdansko-patrioticheskaya opera
vydayushchegosya nemeckogo  kompozitora,  osnovopolozhnika nemeckoj  romanticheskoj
opery, Karla Vebera (1786-1826).


        GLAVA PYATAYA

     Str.  264. ...podobno synishke portnogo iz skazki pro stolik-nakrojsya. -
Namek   na   nemeckuyu   narodnuyu   skazku   v    obrabotke   brat'ev   Grimm
"Stolik-nakrojsya, zolotoj osel i dubinka v meshke".
     Str.   266.   "Orbis  pictus"  (lat.   "Mir  v  kartinah")  -  nazvanie
naglyadno-pedagogicheskogo  posobiya   dlya   yunoshestva.   Vpervye   vvedeno   v
upotreblenie velikim cheshskim prosvetitelem i pedagogom YAnom Amosom Komenskim
(1592-1670), ozaglavivshim svoyu knigu "Orbis sensualium pictus" ("Vidimyj mir
v kartinah", Nyurnberg, 1658).
     Str.  270.  Radames -  odin iz personazhej opery Verdi "Aida", nachal'nik
dvorcovoj strazhi pri dvore faraona v Memfise.
     Str.  298.  Kastorp i Polluks.  -  Igra slov, osnovannaya na sozvuchnosti
familii  geroya   romana   s   imenem   Kastora  -   odnogo   iz   Dioskurov,
brat'ev-bliznecov,  synovej Zevsa i Ledy, posle smerti prevrashchennyh bogami v
sozvezdie.
     Str.  323.  "Maks  i  Moric"  -  zlye  mal'chishki,  personazhi populyarnyh
yumoristicheskih  stihov  nemeckogo  poeta-satirika  vtoroj  poloviny  XIX  v.
Vil'gel'ma Busha.
     Str.  338.  "Carpe diem!"  ("Lovi den'!")  -  slova iz "Od" (1,  2,  8)
drevnerimskogo poeta  Kvinta  Goraciya Flakka (65-8  gg.  do  n.e.),  gde  on
vospevaet epikurejskoe naslazhdenie zhizn'yu.
     Str.  344. Ostrov Circei - legendarnyj ostrov, gde, po drevnegrecheskomu
predaniyu,  volshebnica Circeya,  doch'  Solnca  -  Geliosa,  obratila sputnikov
Odisseya v svinej.
     Str. 347. Plotin (204 - okolo 270 gg.) - grecheskij filosof-neoplatonik,
soedinivshij  idealisticheskuyu  mysl'   antichnosti  s   misticheskimi  ucheniyami
Vostoka.   Uchenie  Plotina  okazalo  znachitel'noe  vliyanie  na  hristianskoe
bogoslovie.
     Porfirij Finikijskij (232 -  okolo 305 gg.) - grecheskij filosof, uchenik
i populyarizator Plotina, kommentator Platona i Aristotelya.
     Str.  348.  ...v tu noch' Gete...  skazal sluge...  -  Gete,  nahodyas' v
Vejmare,  pochuvstvoval Messinskoe zemletryasenie 1808  g.  v  tot  samyj chas,
kogda ono proishodilo. Ob etom svidetel'stvuet |kkerman v knige "Razgovory s
Gete" (zapis' ot 13 noyabrya 1823 g.).
     ...drevnih gallov, kotorye rasstrelivali nebo iz svoih lukov. - Ob etom
rasskazyvaet  rimskij  polkovodec  Gaj  YUlij  Cezar'  v  svoih  "Zapiskah  o
gall'skoj vojne" (52-51 gg. do n.e.).
     Str.   356.  Segantini  Dzhovanni  (1858-1899)  -  ital'yanskij  hudozhnik
neoimpressionist,  proslavivshijsya  svoimi  al'pijskimi  pejzazhami,  a  takzhe
zhanrovymi scenami iz krest'yanskogo i pastusheskogo byta.
     Str.  363.  Fidij (nachalo V  v.  do n.e.) -  velichajshij drevnegrecheskij
skul'ptor  klassicheskogo perioda.  Statuya  Zevsa  Olimpijskogo raboty  Fidiya
schitalas' sovremennikami odnim iz semi chudes sveta.
     Str.  368.  Vechno govoryat o  krovi i  ee  tajnah...  -  Namek na  slova
Mefistofelya:  "Krov'  -  sok  sovsem  osobennogo svojstva"  ("Faust",  chast'
pervaya, dejstvie pervoe, scena chetvertaya).
     Str.  388.  Gans Kastorp vnimal sporam ovistov i animal'kulistov.  -  V
XVII-XVIII  vv.  v  biologii proishodil spor  mezhdu uchenymi-preformistami po
voprosu o  tom,  v ch'ih polovyh kletkah predobrazovan vzroslyj organizm -  v
muzhskih ili zhenskih. Ovisty (ot lat. ovum - yajco) schitali, chto on zaklyuchen v
yajce  (M.Mal'pigi,   A.Vallisneri,   Svammerdam,   SH.Bonne,   A.Galler),   a
animal'kulisty (ot  animalculum -  malen'koe  zhivotnoe)  -  v  spermatozoide
(A.Levenguk, N.Hartsuker).
     Str.  393.  Geny,  bioblasty,  biofory -  v zapadnoevropejskoj genetike
nachala  XX  v.  prostejshie edinicy "nasledstvennogo veshchestva",  "bessmertnoj
zarodyshevoj    plazmy",    yakoby    yavlyayushchiesya    material'nymi   nositelyami
nasledstvennosti.  Termin  "gen"  vveden v  1909  g.  genetikom-vejsmanistom
Iogansenom.    Teoriya    gena    sozdana    i    razrabotana    amerikanskim
estestvoispytatelem T.Morganom na osnove uchenij nemca A.Vejsmana i avstrijca
G.Mendelya.
     Str.  395.  Monera  -  soglasno vozzreniyam nemeckogo uchenogo |.Gekkelya,
odno iz promezhutochnyh zven'ev mezhdu neorganicheskoj i  organicheskoj materiej,
prostejshij  bez®yadernyj  komochek  protoplazmy,   iz   kotorogo  v   processe
istoricheskogo razvitiya organizmov obrazovalas' kletka.
     Str.  396.  Razve nekij issledovatel'...  ne govoril...  o  kosmicheskih
chudovishchah,  ch'ya plot', kosti i mozg sostoit iz solnechnyh sistem? - Imeetsya v
vidu  izvestnyj  francuzskij astronom  i  populyarizator nauki  o  mirozdanii
Kamil' Flammarion (1842-1925),  avtor  "Populyarnoj Astronomii" i  osnovatel'
zhurnala  "Astronomiya".  Mysl'  eta  vyskazyvalas' im  v  ego  fantasticheskih
romanah "Lyumen" i "Uraniya".
     Str.  403. ...Fafnir, ohranyayushchij sokrovishche. - Velikan, v obraze drakona
ohranyavshij zoloto Rejna i kol'co Nibelunga i ubityj v boyu Zigfridom,  - odin
iz  personazhej tetralogii velikogo  nemeckogo kompozitora Vil'gel'ma Riharda
Vagnera (1813-1883)  "Kol'co Nibelunga",  napisannyj kompozitorom na  osnove
nemeckogo eposa XIII  v.  "Pesn' o  Nibelungah" (vtoroj den'  predstavleniya,
"Zigfrid", dejstvie vtoroe).
     Str.  411.  Sir,  darujte zhe  svobodu mysli!  -  slova markiza Pozy  iz
tragedii F.SHillera "Don-Karlos" (scena v  kabinete korolya,  dejstvie tret'e,
yavlenie desyatoe).
     Str.   412.   "Tangejzer"  -   romanticheskaya  opera  Vagnera,  napisana
kompozitorom v  1843-1845  gg.,  postavlena v  1845 g.  Syuzhet zaimstvovan iz
srednevekovyh germanskih legend o  Vartburgskom sostyazanii pevcov (1206) i o
minnezingere Tangejzere,  kotoryj provel sem' let v  plenu u  Venery na gore
Gerzel'burg, prozvannoj v narode "Venerinoj goroj".
     Str.  416. "Benedetto CHenelli v perevode SHillera". - Frau SHter, iskazhaya
i  putaya imena,  imeet v  vidu  avtobiografiyu Benvenuto CHellini (1500-1571),
znamenitogo ital'yanskogo skul'ptora,  yuvelira i  pisatelya epohi Vozrozhdeniya,
perevedennuyu na nemeckij yazyk Gete.
     Str.  430.  Pust'  mertvye horonyat svoih  mertvecov.  -  perefrazirovka
evangel'skogo izrecheniya (evangelie ot Luki, gl. 9, st. 60).
     Str.  441.  Bioskop - rod proekcionnogo apparata dlya dvizhushchihsya kartin,
byvshij v  upotreblenii v  nachale XX  veka;  bioskopom inogda nazyvalsya takzhe
kinematograf.
     Str.  442.  Nemeckij kronprinc. - Imeetsya v vidu Vil'gel'm (rod. v 1882
g.),   syn   imperatora  germanskogo  i   korolya   prusskogo  Vil'gel'ma  II
(1859-1941), nizlozhennogo vo vremya germanskoj revolyucii 1918 g.
     Novyj  Meklenburg -  prezhnyaya novaya Irlandiya -  ostrov v  zapadnoj chasti
Tihogo okeana, vtoroj po velichine v arhipelage Bismarka.
     Str.  443.  Hevron - odin iz drevnejshih gorodov Palestiny, privlekavshij
mnogochislennyh palomnikov svoim  "haramom",  mechet'yu,  postroennoj na  meste
peshchery Mahpely, gde, po predaniyu, byli pohoroneny biblejskie patriarhi.
     Str.  449.  Val'purgieva noch' -  noch' na  1  maya,  kogda,  po nemeckomu
narodnomu pover'yu,  cherti i  ved'my sletayutsya na  goru Broken pravit' shabash;
nazvana v chest' igumen'i Val'purgii,  kanonizirovannoj v 778 g.,  ch'ya pamyat'
chtitsya v katolicheskih stranah 30 aprelya.
     Prater -  park v Vene,  izlyublennoe mesto narodnyh razvlechenij. Zdes' -
namek na sravnenie shabasha s gulyaniem v Pratere, soderzhashchijsya v "Fauste" Gete
(slova Mefistofelya iz "Val'purgievoj nochi" v I chasti).
     Str.  452.  Pestryat ogni,  sulya zabavu...  i t.d. - slova Mefistofelya v
scene "Val'purgieva noch'".
     No  pomnite!  Gora segodnya char  polna...  i  t.d.  -  slova Bluzhdayushchego
ogon'ka v toj zhe scene.
     Str.  454.  Kakoj cvetnik!  Nevesty splosh'... i t.d. - slova Flyugera iz
sceny "Son v Val'purgievu noch'".
     Gory  Garca...  Bliz dereven' SHirke i  |lend.  -  Mesto dejstviya pervoj
Val'purgievoj nochi v "Fauste". SHirke i |lend - derevni po puti na Broken.
     Str.  455.  Staruha Baubo -  osobnyakom -  slova iz  hora ved'm v  scene
"Val'purgieva  noch'".   Baubo  -   v  antichnoj  mifologii  kormilica  bogini
plodorodiya Demetry,  pytavshayasya nepristojnoj boltovnej razvlech' boginyu posle
pohishcheniya ee docheri Persefony. Zdes' - simvol besstydstva i pohotlivosti.
     Str.  456-457. "Vnimatel'no glyadi... Ona - Lilit" - slova Mefistofelya v
scene  "Val'purgieva  noch'".  Soglasno  kabalisticheskomu predaniyu,  Lilit  -
pervaya zhena  Adama,  otvergnutaya im  za  to,  chto  ona  ubivala svoih detej;
vposledstvii sdelalas' vozlyublennoj Satany i demonom sladostrast'ya.
     Str.  459.  Mulus  (ot  lat.  osel)  -  shutlivoe nazvanie abiturienta v
Germanii.
     Str.  460.  Nad  nami glavnyj -  Urian -  slova iz  hora ved'm v  scene
"Val'purgieva noch'". Urian - odno iz imen cherta.
     Str. 478. Nam kazhetsya, chto nravstvennee poteryat' sebya i dazhe pogibnut',
chem  sebya  sberech'.  -  Perefrazirovka evangel'skogo izrecheniya (evangelie ot
Marka, gl. 8, st. 35).
     Str.  485.  Princ Karnaval - namek na sohranivshijsya v nekotoryh gorodah
YUzhnoj Italii i Sicilii starinnyj obychaj izbirat' princa karnaval'nyh shestvij
i maskaradov.