Koshonu, i vse vmeste oni zamuchili ee svoimi rassuzhdeniyami, argumentami i citatami iz svyashchennogo pisaniya; pri etom oni bez konca tverdili, chto ona obyazana prichastit'sya, i pytalis' soblaznit' ee etim, nadeyas', chto ona ustupit i soglasitsya peredat' svoyu missiyu na sud cerkvi, to. est' na ih sud, kak budto oni predstavlyali soboj vsyu cerkov'! No i eto ne dalo nichego. Esli by menya sprosili, ya mog by predskazat' im eto zaranee. No oni nikogda menya ni o chem ne sprashivali, - ya byl v ih glazah slishkom melkoj kozyavkoj. Beseda zakonchilas' ugrozoj, - ugrozoj zhestokoj i uzhasnoj, rasschitannoj na to, chtoby zastavit' hristianku-katolichku pochuvstvovat', kak pochva uhodit u nee iz-pod nog. - Cerkov' vzyvaet k tebe - podchinis'! Esli ty oslushaesh'sya, ona otstupitsya ot tebya kak ot yazychnicy! Vy predstavlyaete, chto eto znachit - otluchit' ot cerkvi! Byt' pokinutoj cerkov'yu - etoj vysshej vlast'yu, v rukah kotoroj sud'ba roda chelovecheskogo! Byt' pokinutoj cerkov'yu, skipetr kotoroj prostiraetsya vyshe samyh dal'nih sozvezdij, mercayushchih v nebe, ch'e mogushchestvo gospodstvuet nad millionami zhivushchih i nad milliardami usopshih i drozhashchih v chistilishche v ozhidanii iskupleniya ili gibeli! Byt' pokinutoj cerkov'yu, ch'e blagovolenie otkryvaet pered toboj vrata raya i chej gnev vvergaet tebya v neugasimoe plamya adskoj bezdny; byt' pokinutoj vlast'yu, sila kotoroj zatmevaet vlast' lyubogo zemnogo vladyki nastol'ko, naskol'ko moshch' i blesk zemnogo monarha zatmevaet i podavlyaet pestrotu derevenskoj yarmarki! Byt' pokinutoj korolem - o da, - eto smert', a smert' strashna, no byt' pokinutoj Rimom, byt' otvergnutoj cerkov'yu? Ah, pered etim uzhasom smert' - nichto, ibo eto oznachaet osuzhdenie na zhizn' vechnuyu, i na kakuyu zhizn'! Myslenno ya predstavlyal sebe krasnye, bushuyushchie volny v bezbrezhnom more ognya, mne risovalis' beschislennye mnozhestva chernyh greshnikov, podbrasyvaemyh yazykami plameni, stonushchih, voyushchih i snova vvergaemyh v puchinu; ya znal, chto ZHanna v svoem voobrazhenii videla tochno takuyu zhe kartinu, kogda sidela molcha v glubokom razdum'e. I ya poveril, chto teper' ona mozhet ustupit', i ona nepremenno ustupit, ibo eti lyudi sposobny byli ispolnit' svoyu ugrozu i predat' ee na vechnye muki; dvizhimye zloboj i nenavist'yu, oni byli sposobny na vse. No kakoj zhe ya byl glupec, dopuskaya podobnye mysli i somneniya! Razve ZHanna d'Ark takaya, kak drugie? Vernost' principu, vernost' istine, vernost' svoemu slovu - vse eto bylo chast'yu ee samoj, ee plot'yu i krov'yu. Ona ne mogla izmenit'sya, ne mogla otreshit'sya ot etih prekrasnyh kachestv. Ona byla olicetvoreniem vernosti, voploshcheniem stojkosti. Na chem ona odnazhdy ostanovilas', na tom ona i budet stoyat' do konca; i dazhe samyj ad ne sdvinet ee s mesta. "Golosa" ne razreshali ej podchinit'sya nezakonnym vymogatel'stvam sudej, i ona ne ustupit nikogda. Ona budet terpelivo zhdat', bezropotno zhdat', - i bud' chto budet. Moe serdce iznyvalo v toske, kogda ya vyhodil iz temnicy, a ona ostavalas' bezmyatezhnoj i nichem ne ozabochennoj. Ona postupila tak, kak velel ej dolg, i etogo dostatochno; posledstviya - ne ee delo. Proshchal'nye slova ee byli polny krotosti i udovletvorennogo spokojstviya: - YA rodilas' i krestilas' dobroj hristiankoj i takoj zhe dobroj hristiankoj hochu umeret'. Glava XV Proshlo eshche dve nedeli, nastupilo 2 maya; v vozduhe poteplelo, v dolinah i na polyanah poyavilis' pervye lugovye cvety, v lesah zashchebetali pticy, priroda siyala i nezhilas' pod solncem, vsyudu svezhest' i obnovlenie, serdca napolnilis' radost'yu, v mire probudilis' nadezhdy. Ravnina za Senoj, barhatisto-zelenaya, myagko prostiralas' vdal'; reka byla prozrachna i laskova; ostrovki, zarosshie kustarnikom, byli ocharovatel'ny, no eshche bolee prekrasny byli ih naryadnye otrazheniya v sverkayushchih vodah reki; i Ruan, esli smotret' s vysokogo obryva nad mostom, stal snova otradoj dlya glaz, predstavlyaya soboj samuyu prelestnuyu panoramu goroda, kakuyu mozhno gde-libo videt' pod prozrachnym kupolom golubyh nebes. Skazav, chto serdca napolnilis' radost'yu i nadezhdoj, ya podrazumeval probuzhdenie prirody i vsego zhivogo voobshche. No byli isklyucheniya: my - druz'ya ZHanny d'Ark, i nasha geroinya - neschastnaya uznica, broshennaya v kamennyj sklep pod mrachnye svody ogromnoj kreposti, tomyashchayasya bez sveta i tepla, kogda vokrug - lish' protyani ruku - vse zalito solncem, zhazhdushchaya uvidet' hotya by krohotnyj luch v svoej temnice, - no, uvy - ee lishili dazhe etogo nichtozhnogo blaga merzavcy v chernyh sutanah, gotovivshie ej gibel' i ponosivshie ee dobroe imya. Koshonu ne terpelos' prodolzhat' svoe gryaznoe delo. Teper' on hotel isprobovat' novyj plan: nel'zya li chego-nibud' dostich' putem ubeditel'noj argumentacii i elejnogo krasnorechiya, izlivaemyh na neispravimuyu plennicu ustami opytnogo oratora. Takov byl ego plan. No chitat' ej "Dvenadcat' punktov" novogo obvinitel'nogo zaklyucheniya on ne posmel. Net, dazhe Koshon stydilsya pokazyvat' ej etu chudovishchnuyu klevetu; chervyak styda, izdyhavshij v nedrah ego zhirnogo tela, na etot raz proyavil priznaki zhizni. Itak, v pogozhij den' vtorogo maya vsya chernaya svora sobralas' v prostornom zale krepostnogo zamka. Episkop iz Bove podnyalsya na svoj tron, a shest'desyat dva chlena kollegii uselis' pered nim; strazha i piscy zanyali svoi mesta, i na kafedre poyavilsya orator. Zatem my uslyshali v otdalenii zvon cepej: ZHanna voshla v soprovozhdenii tyuremshchikov i sela na svoyu odinokuyu skam'yu. Teper', posle dvuhnedel'nogo otdyha ot iznuritel'nyh doprosov, ona kazalas' zdorovoj i zametno pohoroshela. Ona vzglyanula na sudej, uvidela oratora i srazu zhe ponyala obstanovku. Orator zagotovil svoyu rech' zaranee, ona byla perepisana i spryatana v rukave. Rech' byla tak ob®emista, chto pohodila na knigu. Nachal on bez zapinki, odnako posredine kakogo-to cvetistogo perioda pamyat' izmenila oratoru i emu prishlos' zaglyanut' v rukopis', chto v znachitel'noj stepeni isportilo effekt. CHerez minutu to zhe samoe povtorilos' eshche raz i, nakonec, v tretij raz. Orator pokrasnel ot smushcheniya, prisutstvuyushchie vyrazili sochuvstvie, i bednyaga sovsem rasteryalsya. Togda ZHanna brosila repliku, kotoraya okonchatel'no do-kanala ego. Ona skazala: - CHitajte vashu "knigu", a potom ya otvechu. Nado bylo videt', kak smeyalis' eti dryahlye starcy, mnogie hvatalis' za zhivoty, a nezadachlivyj orator imel takoj glupyj i bespomoshchnyj vid, chto vyzyval vseobshchuyu zhalost', i dazhe ya gotov byl emu posochuvstvovat'. Da, ZHanna posle otdyha byla v horoshem nastroenii, i prisushchee ej chuvstvo yumora snova probivalos' naruzhu. Ona sdelala emu zamechanie sovershenno ser'ezno, no mne byl ponyaten skrytyj smysl ee slov. Kogda orator snova obrel dar rechi, on posledoval blagorazumnomu sovetu ZHanny i bol'she ne pytalsya blesnut' iskusstvom improvizacii, a prochel ostatok rechi po "knige". On svel dvenadcat' punktov k shesti, i eti shest' tezisov razmazal, kak umel, v svoej obvinitel'noj rechi. Vremya ot vremeni on ostanavlivalsya i zadaval voprosy, a ZHanna otvechala. Podrobnejshim obrazom byli istolkovany sushchnost' i znachenie cerkvi voinstvuyushchej, i ot ZHanny eshche raz potrebovali, chtoby ona podchinilas' ej. Otvet byl prezhnij. Potom u nee sprosili: - Verish' li ty, chto cerkov' sposobna zabluzhdat'sya? - YA veryu, chto ona zabluzhdat'sya ne mozhet; no za dela i slova moi, sovershennye i proiznesennye po veleniyu gospoda, ya budu otchityvat'sya lish' pered nim. - Ne hochesh' li ty etim skazat', chto u tebya ne mozhet byt' sud'i na Zemle? Razve svyatejshij otec nash papa ne sud'ya tebe? - Ob etom ya vam nichego ne skazhu. Miloserdnyj gospod' - vladyka moj, i emu odnomu ya podchinyus' vo vsem. I togda posledovali strashnye slova: - Esli ty ne podchinish'sya cerkvi, vysokie sud'i zdes' prisutstvuyushchie priznayut tebya eretichkoj i ty budesh' sozhzhena na kostre. O, takaya ugroza srazila by nasmert' menya ili vas, no v serdce ZHanny d'Ark probudilas' prezhnyaya otvaga. Ona poryvisto vstala, i ee otvet prozvuchal, kak vdohnovennyj prizyv, kak voinstvennyj klich, kak signal boevogo rozhka: - YA mogu skazat' tol'ko to, chto uzhe skazala, i v plameni kostra ya povtoryu to zhe samoe! Uslyshat' eshche raz ee vdohnovennyj golos, uvidet' eshche raz voinstvennyj blesk ee glaz - kak eto dejstvovalo vozbuzhdayushche! Mnogie byli vzvolnovany; kazhdyj, kto byl chelovekom, bud' to drug ili nedrug, ne mog ostavat'sya ravnodushnym. Manshon, eta dobraya dusha, risknul svoej zhizn'yu vtorichno, napisav na polyah protokola krasivym kalligraficheskim pocherkom zamechatel'nye slova: "Superba responsio!" ["Prevoshodnyj otvet!" (lat.)] S teh por proshlo shest'desyat let, no slova eti sohranilis', i vy mozhete prochest' ih tam i po sej den'. "Superba responsio!" Da, imenno tak. Ibo etot "prevoshodnyj otvet" prozvuchal v ustah devyatnadcatiletnej devushki, kogda smert' i ad smotreli ej pryamo v lico. Razumeetsya, ne zabyli vytashchit' za ushi i vopros o muzhskoj odezhde i, kak vsegda, preniya na etu temu tyanulis' do beskonechnosti. Byl zabroshen staryj kryuchok s primankoj: esli ona dobrovol'no otrechetsya ot etoj odezhdy, ej pozvolyat prisutstvovat' na messe. No ZHanna otvechala tak, kak ne raz otvechala do etogo: - YA gotova hodit' v zhenskom plat'e na vse cerkovnye sluzhby, esli mne razreshat, a vernuvshis' v tyur'mu - odevat'sya v muzhskoe. Ej rasstavlyalis' lovushki v samoj soblaznitel'noj forme: hitrye sud'i delali ej raznye uslovnye predlozheniya i s nevinnym vidom pytalis' dobit'sya ee soglasiya na odnu chast' predlozheniya, ne ogovarivaya, chto oni soglasny vypolnit' ego vtoruyu chast'. No ona legko razgadyvala igru i rasstraivala ee. Lovushki byli primerno takogo obrazca: - Ty soglasilas' by sdelat' to-to i to-to, esli by my tebe razreshili to-to i to-to? Na eto ona otvechala: - Kogda vy mne razreshite, togda i uznaete. Da, 2 maya ZHanna chuvstvovala sebya otlichno. Ona blistala umom, nahodchivost'yu, i pojmat' ee na chem-libo bylo nevozmozhno. Zasedanie dlilos' celyj den'; bor'ba velas' na staryh poziciyah, kotorye prihodilos' otvoevyvat' vnov' shag za shagom; orator-obvinitel' puskal v hod vse svoi dovody, vse svoe krasnorechie, no uspeha ne imel i, ogorchennyj, ostavil kafedru. Itak, shest'desyat dva blyustitelya zakona otstupili na ishodnye rubezhi, a ih odinokij protivnik po-prezhnemu uderzhival komandnuyu vysotu. Glava XVI Prekrasnaya pogoda, velikolepnaya pogoda, chudnaya pogoda stoyala v nachale maya, i serdca chelovecheskie peli. Kak ya uzhe skazal, ves' Ruan byl v veselom vozbuzhdenii i gotov byl smeyat'sya po malejshemu povodu. I vot, kogda rasprostranilsya sluh, chto molodaya devushka v kreposti nanesla eshche odno porazhenie episkopu Koshonu, vse zhiteli goroda, priverzhency obeih partij, hohotali i zloradstvovali. Episkopa nenavideli vse. Pravda, podderzhivavshee anglichan bol'shinstvo zhelalo, chtoby ZHannu sozhgli, no eto niskol'ko ne meshalo emu izdevat'sya nad chelovekom, kotorogo nenavidel ves' gorod. ZHiteli boyalis' kritikovat' anglijskih voenachal'nikov i mnogih sudej - pomoshchnikov Koshona, no posmeyat'sya nad samim Koshonom, ili d'|stive, ili Luazelerom bylo bezopasno: nikto ne doneset. Familiya "Koshon" ("Cauchon") sozvuchna slovu "so-chon", chto oznachaet "svin'ya", - i eto davalo neogranichennuyu vozmozhnost' dlya raznyh kalamburov i shutok; sozvuchiem pol'zovalis' vovsyu. Nekotorye iz ostrot ot chastogo upotrebleniya izryadno poistrepalis', ibo vsyakij raz, kogda Koshon zateval novyj sud nad ZHannoj, narod govoril: "Nu, svin'ya opyat' oporosilas'", i vsyakij raz, kogda sud zakanchivalsya provalom, povtoryal to zhe samoe, no uzhe v drugom smysle: "Nu, svin'ya opyat' nasvinyachila!" [Francuzskij glagol "cochonner" imeet neskol'ko znachenij: porosit'sya, a takzhe - svinyachit', gadit'] 3 maya my s Noelem, slonyayas' po gorodu, nablyudali, kak to tut, to tam kakoj-nibud' vesel'chak-masterovoj vtiralsya v tolpu i, davyas' ot smeha, rasprostranyal ocherednuyu shutku; potom perehodil k drugoj gruppe, gordyas' svoim ostroumiem i naslazhdayas' vozmozhnost'yu pozuboskalit' vslast': - Ej-zhe-ej, svin'ya porosilas' raz pyat' i - osramilas' opyat'! Inogda popadalis' udal'cy, etakie bujnye golovy, kotorye nabiralis' smelosti skazat', hotya i shepotom: - SHest'desyat dva sud'i i vse mogushchestvo Anglii protiv odnoj devushki - i vse zhe ona vyshla pobeditel'nicej iz pyati srazhenij. Koshon zhil v roskoshnom arhiepiskopskom dvorce, ohranyaemom anglijskimi soldatami; no, nesmotrya na eto, ne prohodilo ni odnoj temnoj nochi, chtoby nautro steny dvorca ne svidetel'stvovali o tom, chto zdes' pobyval neizvestnyj ozornik s kist'yu i kraskami. Da, hudozhnik porabotal, i pritom izryadno, ibo svyashchennye steny dvorca byli ispeshchreny izobrazheniyami svin'i, v samyh nelestnyh vidah; mnogie svin'i byli v episkopskom oblachenii, s episkopskoj mitroj na ushah, liho zalomlennoj nabekren'. Koshon, razdrazhennyj svoimi neudachami i bessiliem, besnovalsya i rugalsya sem' dnej, posle chego u nego sozrel novyj plan. Vy vskore uznaete, chto eto byl za plan. Sami vy ne dogadaetes', nado imet' slishkom zhestokoe serdce, chtoby dogadat'sya. 9 maya dolzhno bylo sostoyat'sya zasedanie; Manshon i ya zahvatili s soboj pis'mennye prinadlezhnosti i otpravilis'. Na etot raz nam prishlos' idti v druguyu bashnyu, a ne v tu, gde tomilas' ZHanna. Bashnya byla kruglaya, seraya i mrachnaya, slozhennaya iz grubyh neotesannyh kamnej, s tolstymi stenami - sooruzhenie uzhasnoe i otvratitel'noe [Nizhnyaya chast' bashni sohranilas' v prezhnem vide do nashih dnej, verhnyaya polovina nadstroena pozzhe. (Primechanie M.Tvena.)]. My voshli v krugluyu komnatu pervogo etazha, i ya uvidel to, chto zastavilo menya sodrognut'sya: orudiya pytok i palachej nagotove! Vot gde chernaya dusha Koshona proyavilas' vo vsej svoej otvratitel'noj nagote, vot gde on okonchatel'no dokazal, chto v ego dushe ne bylo ni kapli zhalosti. Mozhno bylo usomnit'sya, byla li u nego kogda-nibud' rodnaya mat', byla li u nego sestra... Koshon byl uzhe tam, vmeste s nim vice-inkvizitor, on zhe nastoyatel' monastyrya sv. Korneliya; krome togo, tam nahodilos' eshche shestero drugih lic i sredi nih predatel' Luazeler. Strazha ohranyala vhod; vozle dyby stoyal palach so svoimi pomoshchnikami v krasnyh triko i kamzolah - cvet vpolne podhodyashchij dlya ih krovavogo remesla. YA myslenno predstavil sebe kartinu: ZHanna, vzdernutaya na dybu; ee nogi privyazany k nizhnemu koncu, a ruki - k verhnemu, i eti krovavye velikany vertyat koleso i vytyagivayut ee konechnosti iz sustavov. Mne chudilos', chto ya uzhe slyshu, kak lopayutsya suhozhiliya, treshchat kosti, razryvaetsya na kuski telo... I mne bylo neponyatno, kak eti blagochestivye slugi miloserdnogo Iisusa mogli sidet' tam i vzirat' na etot uzhas s takim nevozmutimym spokojstviem. Vskore priveli ZHannu. Ona uvidela dybu i palachej, i, veroyatno, ta zhe samaya kartina, chto i u menya, predstala pered ee myslennym vzorom. I, vy dumaete, ona orobela, vzdrognula? Net, nichego podobnogo. Ona gordo vypryamilas', i lish' prezritel'naya ulybka slegka iskrivila ee guby; ona ne proyavlyala ni malejshego straha. |to bylo pamyatnoe zasedanie, hotya i samoe korotkoe iz vseh. Kogda ZHanna sela, ej prochli kratkij perechen' ee "prestuplenij". Potom Koshon proiznes torzhestvennuyu rech'. On zayavil, chto v hode suda i sledstviya ZHanna otkazyvalas' otvechat' na nekotorye voprosy, a takzhe davala lozhnye pokazaniya i chto teper' ona obyazana skazat' emu vsyu pravdu, istinno, podlinno i bezogovorochno. Na etot raz on derzhalsya samouverenno: on byl ubezhden, chto nakonec-to nashel sposob slomit' upornyj duh etoj devochki i zastavit' ee so slezami prosit' poshchady. Teper' on dob'etsya pobedy i zatknet glotki ruanskim boltunam i nasmeshnikam. Kak vidite, chelovecheskoe bylo emu ne chuzhdo, on, kak i vse, ne vynosil glumleniya nad svoej lichnost'yu. On govoril rezko, pochti krichal, ego pryshchevatoe lico svetilos' vsemi ottenkami zloradstva i predvkusheniya torzhestva: bagrovym, zheltym, krasnym, zelenovatym, poroj ono prinimalo dazhe temno-fioletovyj i sinij cvet, kak u utoplennika, - samyj zloveshchij iz vseh. Nakonec v poryve yarosti on voskliknul: - Vot dyba, i vot mastera-ispolniteli! Teper' ty ili priznaesh'sya vo vsem, ili budesh' podvergnuta pytkam. Govori! I eyu byl dan velikij, bessmertnyj otvet; on byl dan spokojno, bez gneva i vyzova, no kak horosho, kak blagorodno prozvuchali ee slova: - YA ne skazhu vam nichego, krome togo, chto uzhe skazala; ne skazhu, esli by vy dazhe vyryvali mne ruki i nogi. I dazhe esli by v mucheniyah ya i skazala chto-libo inoe, to potom ya vse ravno zayavlyu, chto eto govorila pytka, a ne ya. Duh ZHanny byl nesokrushim. Vy predstavlyaete, chto tvorilos' s Koshonom! Opyat' proval, i kakoj neozhidannyj proval! Na drugoj den' po gorodu proshel sluh, chto u nego v karmane lezhala zaranee zagotovlennaya polnaya ispoved', pod kotoroj ne hvatalo lish' podpisi ZHanny. Ne znayu, pravda li eto, no, veroyatno, pravda, ibo ee znak, postavlennyj pod tekstom ispovedi, byl by chem-to vrode dokazatel'stva (dlya publiki, konechno), kotoroe, kak vy znaete, Koshonu i ego soobshchnikam bylo krajne neobhodimo. Net, nel'zya bylo sokrushit' duh ZHanny, pomrachit' ee yasnyj um. Uchtite vsyu glubinu, vsyu mudrost' etogo otveta, ishodivshego ot negramotnoj devushki! Vryad li nashlos' by na svete pyat'-shest' chelovek, kotorye kogda-libo dodumalis' by, chto slova, vyrvannye u cheloveka pod pytkoj, ne mogut sluzhit' dokazatel'stvom istiny, a mezhdu tem neuchenaya derevenskaya devushka srazu zhe vnutrennim chut'em bezoshibochno popala v tochku. YA vsegda polagal, chto pytka est' sredstvo poznaniya istiny, i takovo bylo mnenie vseh; no kogda ZHanna proiznesla eti prostye slova zdravogo smysla, vse vokrug kak by ozarilos' yarkim svetom. Tak inogda vspyshka molnii v polnoch' vnezapno osveshchaet velikolepnuyu dolinu so sverkayushchimi na nej serebristymi ruch'yami i mirno spyashchimi seleniyami, dolinu, nad kotoroj prezhde visela zavesa nepronicaemoj mgly. Manshon iskosa vzglyanul na menya: na ego lice bylo yavnoe udivlenie, tochno takoe zhe, kak i na mnogih drugih licah. Uchtite, vse oni - lyudi starye, ves'ma obrazovannye, i okazalos' - eta yunaya krest'yanka sposobna nauchit' ih tomu, chego oni ran'she ne znali. YA slyshal, kak odin iz nih probormotal: - Pered nami - sushchestvo neobyknovennoe. Perstami svoimi oma kosnulas' istiny besspornoj, drevnej kak mir, i eta istina rassypalas' v prah, kak ot dunoveniya vetra. Otkuda sej dar, eta nepostizhimaya umu prozorlivost'? Sud'i naklonilis' drug k drugu i nachali soveshchat'sya shepotom. Iz nemnogih slov, kotorye nam udalos' uslyshat', stalo yasno, chto Luazeler i Koshon nastaivali na primenenii pytki, no vse ostal'nye uporno vozrazhali. Nakonec Koshon v sil'nejshem razdrazhenii prekratil diskussiyu i prikazal otvesti ZHannu obratno v temnicu. Dlya menya eto bylo radostnoj neozhidannost'yu. YA ne predpolagal, chto episkop otstupit. Vernuvshis' domoj pozdno vecherom, Manshon soobshchil, chto emu udalos' vyyasnit', pochemu ne byli primeneny pytki. Na to imelis' dve prichiny: vo-pervyh, iz opaseniya, chto ZHanna mozhet umeret' pod pytkoj, a eto nikak ne vhodilo v raschety anglichan, i, vo-vtoryh, iz teh soobrazhenij, chto istyazaniya bespolezny, poskol'ku ona gotova otrech'sya ot vsyakogo pokazaniya, dannogo eyu pod vozdejstviem fizicheskoj boli; reshili takzhe, chto nikakaya dyba, nikakie muki ne zastavyat ee postavit' svoj znak pod zaranee zagotovlennoj fal'shivoj ispoved'yu. I snova ves' Ruan smeyalsya - tri dnya po gorodu tol'ko i slyshalos': - Svin'ya oporosilas' shestym oporosom i ostalas' s nosom! I, konechno, steny dvorca ukrasilis' novoj rospis'yu - svin'ya v mitre unosit na spine stanok dlya pytok, a za nej po pyatam - plachushchij Luazeler. Nemalaya nagrada byla obeshchana tomu, kto pojmaet etih tainstvennyh zhivopiscev, no nikto ne klyunul na primanku. Dazhe anglijskaya strazha ne proyavlyala osobogo userdiya i smotrela skvoz' pal'cy na rabotu retivyh hudozhnikov. Episkop byl vne sebya ot gneva. On ne mog primirit'sya s tem, chto emu ne udalos' primenit' pytku. |to byla ego lyubimaya ideya, ego luchshee izobretenie, mechta, s kotoroj on ne rasstavalsya. 12 maya on sozval nekotoryh iz svoih prispeshnikov i snova potreboval primeneniya pytki. I opyat' ego postigla neudacha. Na odnih okazali vozdejstvie slova ZHanny; drugie opasalis', chto ona ne vyderzhit pytki i umret; nakonec, tret'i voobshche ne verili, chto stradaniya smogut vynudit' ee postavit' svoj znak pod lozhnymi priznaniyami. Prisutstvovalo chetyrnadcat' chelovek, vklyuchaya i samogo episkopa. Odinnadcat' iz nih reshitel'no vyskazalis' protiv pytki i tverdo stoyali na svoem, nesmotrya na bran' i ugrozy Koshona. Tol'ko dvoe golosovali za predlozhenie episkopa i nastaivali na primenenii pytki: Luazeler i orator - tot samyj, kotoromu ZHanna posovetovala chitat' svoyu rech' po "knige", - Toma de Kursel', izvestnyj advokat i master krasnorechiya. ZHiznennyj opyt nauchil menya byt' sderzhannym v vyrazheniyah, no, priznayus', ya izmenyayu etomu pravilu vsyakij raz, kogda vspominayu etih troih - Koshona, Kurselya, Luazelera. Glava XVII Eshche desyat' dnej ozhidaniya. Imenitye bogoslovy etoj sokrovishchnicy vsyakoj uchenosti i vsyakoj mudrosti, imenuemoj Parizhskim universitetom, vse eshche vzveshivali, rassmatrivali i obsuzhdali "Dvenadcat' navetov". Mne pochti nechego bylo delat' vse eti desyat' dnej, i my s Noelem chasto brodili po gorodu. No eti progulki ne dostavlyali nam udovol'stviya; my brodili podavlennye, polnye trevozhnyh predchuvstvij, ibo tuchi, navisshie nad golovoyu ZHanny, s kazhdym dnem stanovilis' mrachnee, i vot-vot mogla razrazit'sya groza. Pritom my nevol'no sravnivali ee polozhenie s nashim; prostory gorodskih ulic i vesennee solnce - s ee temnicej i cepyami; nash druzheskij soyuz - s ee odinochestvom; nashe pol'zovanie mnogimi blagami zhizni - s ee krajnej nuzhdoj i lisheniyami. Ona privykla k svobode, a teper' ee lishena; ona byla sushchestvom, rodivshimsya i vyrosshim na lone prirody, a teper' dnem i noch'yu sidit v zheleznoj kletke, kak zver'; ona privykla k svetu, teper' zhe vokrug nee mrak, edva pozvolyayushchij razlichat' okruzhayushchie predmety; ona privykla slyshat' vokrug sebya tysyachi raznoobraznyh zvukov - sladostnuyu muzyku burnokipyashchej zhizni, a teper' ona slyshit lish' mernye shagi chasovyh, ohranyayushchih ee odinochestvo; ona lyubila obshchat'sya s druz'yami i tovarishchami - teper' zhe ej ne s kem perekinut'sya slovom; ona lyubila shutit' i smeyat'sya, a teper' prebyvaet v pechali i na skorbnyh ustah ee pechat' molchaniya; ona byla rozhdena dlya druzhby, dlya truda, dlya radosti i schast'ya - zdes' zhe dlya nee lish' tosklivoe prozyabanie, tomitel'nye chasy bezdejstviya, gnetushchee bezmolvie i mysli, beskonechnye mysli, den' i noch' vrashchayushchiesya po zamknutomu krugu, issushayushchie serdce i mozg. Ona byla zazhivo pogrebena, da, - pogrebena zazhivo, inymi slovami takoe sushchestvovanie nazvat' nel'zya. No byla i eshche odna zhestokost' vo vsem etom. Molodaya devushka, popav v bedu, nuzhdaetsya v uteshenii, v podderzhke i sochuvstvii lic ee pola. Proyavit' materinskuyu zabotu, prilaskat' i uteshit' ee mogli tol'ko zhenshchiny, a mezhdu tem za vse eti mesyacy zatocheniya v kreposti ZHanna ne videla ni odnogo zhenskogo lica. Mozhno sebe predstavit', kak by ona obradovalas', uvidev okolo sebya dobruyu zhenshchinu! I eshche vam skazhu. Esli vy hotite ponyat' velichie ZHanny d'Ark, pomnite, chto iz takogo zhutkogo mesta i pri takih usloviyah ona nedelyu za nedelej, mesyac za mesyacem hodila v sud i vystupala pered sborishchem naibolee izoshchrennyh umov Francii - odinokaya, bezzashchitnaya - i vse vremya razgadyvala ih samye kovarnye zamysly, samye hitroumnye plany, zamechala i obhodila vse ih kapkany i lovushki, rasstraivala ih oboronu, otbivala ih ataki i posle kazhdoj shvatki eshche bol'she ukreplyala svoi pozicii na pole boya; vsegda neukrotimaya, bezzavetno predannaya svoej vere i svoim idealam, ne strashas' ni pytok, ni plameni kostra, ona otvechala na ugrozy predat' ee smerti i svergnut' v preispodnyuyu na vechnye muki prostymi slovami: "Bud' chto budet, a ya stoyu na svoem i ni ot chego ne otstuplyu". Da, esli vy hotite postich' velichie dushi, glubinu mudrosti i blagorodstvo svetlogo razuma ZHanny d'Ark, vy dolzhny izuchat' ee tam, gde ona vela svoj upornyj, dlitel'nyj poedinok, i ne tol'ko s samymi prosveshchennymi i vydayushchimisya umami Francii, no i s samym gnusnym obmanom, s samym podlym verolomstvom i s samymi zhestokimi serdcami, kakie tol'ko mozhno najti na zemle - v stranah yazycheskih i hristianskih. Ona byla velika v srazheniyah - eto izvestno vsem; velika svoej prozorlivost'yu, velika svoej predannost'yu i patriotizmom, velika svoim umeniem ubezhdat' nedovol'nyh voenachal'nikov i primiryat' vrazhduyushchih; velika svoim umeniem otkryvat' sposobnosti i talanty, gde by oni ni tailis'; velika svoim chudesnym darom govorit' ubeditel'no i krasnorechivo; neprevzojdenno velika umeniem vosplamenyat' serdca razuverivshihsya, vselyat' v nih nadezhdu i strast'; umeniem prevrashchat' trusov v geroev, tolpy lentyaev i dezertirov v batal'ony hrabrecov, s pesnyami idushchih na smert'. Vse eti kachestva vozvyshenny: oni pobuzhdayut k opredelennym dejstviyam, vdohnovlyayut na dostizhenie postavlennoj celi, uskoryayut dvizhenie vpered i privodyat k uspehu; dusha perepolnyaetsya zhiznennoj energiej, vse sily slivayutsya voedino v predel'nom napryazhenii; ustalost', unynie i ravnodushie perestayut sushchestvovat'. Da, ZHanna d'Ark byla velika vsegda i vo vsem, velika vezde, no osobenno velika ona byla na etom sudilishche v Ruane. Tut ona prevzoshla ogranicheniya i nesovershenstva chelovecheskoj prirody i svershila v tyazhelyh, gnetushchih i beznadezhnyh usloviyah takoe, chto mogla by sovershit' vo vseoruzhii svoih moral'nyh i intellektual'nyh sil lish' pri podderzhke, odobrenii i sochuvstvii, v prisutstvii druzej, v usloviyah spravedlivoj i ravnoj bor'by, za kotoroj s voshishcheniem sledil by ves' mir. Glava XVIII K koncu desyatidnevnogo pereryva Parizhskij universitet predstavil svoe zaklyuchenie po "Dvenadcati punktam". Po vsem etim punktam ZHanna byla priznana vinovnoj: ona dolzhna otrech'sya ot svoih zabluzhdenij i polnost'yu iskupit' svoyu vinu, v protivnom sluchae ee peredadut v ruki svetskih vlastej i prigovor cerkovnogo suda budet priveden v ispolnenie. Mnenie Universiteta, veroyatno, bylo sformulirovano i soglasovano eshche do togo, kak im byl poluchen tekst obvinitel'nogo akta; odnako proshlo vremya s 5 po 18 maya, poka on vynes svoe reshenie. Mne dumaetsya, chto zaderzhka byla vyzvana vremennymi zatrudneniyami pri rassmotrenii sleduyushchih voprosov: 1. Kakie imenno d'yavoly yavlyalis' ZHanne pod vidom "golosov"? 2. Dejstvitel'no li svyatye besedovali s ZHannoj tol'ko po-francuzski? Universitet edinodushno priznal, i eto vpolne ponyatno, chto tainstvennye "golosa", s kotorymi ona obshchalas', byli golosami d'yavolov; trebovalos' eto dokazat', i on dokazal. On dazhe ustanovil konkretno imena etih d'yavolov, otmetiv v svoem reshenii, chto takovymi yavlyalis' Velial, Satana i Begemot. Mne lichno eto vsegda kazalos' somnitel'nym i ne zasluzhivayushchim doveriya, i vot pochemu: uzh esli Universitet dejstvitel'no ustanovil, chto ona obshchalas' s etimi tremya vragami roda chelovecheskogo, to po logike veshchej neobhodimo bylo ukazat', kakim obrazom emu udalos' uznat' eto, a ne ogranichivat'sya goloslovnym utverzhdeniem, ibo tot zhe Universitet, cherez svoih predstavitelej v sude, nastojchivo dobivalsya ot ZHanny ob®yasneniya, kak ona smogla opredelit', chto obshchalas' s angelami, a ne s d'yavolami. Dovod, mne kazhetsya, obosnovannyj. Po-moemu, poziciya Universiteta byla ochen' shatkoj, i vot pochemu: on utverzhdal, chto angely, yavlyavshiesya ZHanne, byli pereodetymi d'yavolami. Kazhdomu izvestno, chto d'yavoly obychno yavlyayutsya v obraze angelov, i tut Universitet byl sovershenno prav. No dal'she, kak vy sami ubedites', on vpadaet v gruboe protivorechie, pretenduya na to, chto lish' on odin mozhet ob®yasnit' harakter i sushchnost' etih prizrakov i nikto drugoj, dazhe bolee umnyj, chem eti universitetskie golovy, ne mozhet i ne imeet na eto prava. Doktoram iz Universiteta nado bylo videt' eti tainstvennye sushchestva, chtoby raspoznat' ih; i esli imi byla obmanuta ZHanna, to eto dokazyvaet, chto i oni, v svoyu ochered', mogli byt' obmanuty, ibo ih pronicatel'nost' i suzhdeniya ni v koej mere ne byli glubzhe, chem u nee. Na vtorom punkte, kotoryj, kak mne dumaetsya, vyzyval zatrudneniya i zaderzhival otvet Universiteta, ya dolgo ostanavlivat'sya ne budu. Universitet priznal, chto so storony ZHanny bylo koshchunstvom utverzhdat', budto yavlyavshiesya ej svyatye govorili po-francuzski, a ne po-anglijski i v politicheskom otnoshenii pitali simpatii k francuzam. YA polagayu, doktorov bogosloviya trevozhila sleduyushchaya predposylka: oni postanovili, chto "golosami" yavlyayutsya Satana i dva drugih d'yavola, no v to zhe vremya imi takzhe bylo priznano, chto eti samye "golosa" ne mogli podderzhivat' francuzskuyu storonu, sledovatel'no, oni dolzhny byli stoyat' za anglichan. A raz oni za anglichan, to ih nado schitat' angelami, a ne d'yavolami. Poluchaetsya putanica. A ved' Universitet, schitayushchij sebya umnejshim i erudirovannejshim organom v mire, v interesah sobstvennoj reputacii dolzhen byl rassuzhdat', po vozmozhnosti, logichno; poetomu on i bilsya izo dnya v den' nad razresheniem nerazreshimogo, stremyas' otyskat' hotya by vidimost' zdravogo smysla svoim dokazatel'stvam, chto v punkte pervom rech' idet o golosah d'yavolov, a v punkte desyatom - o golosah angelov. No, v konce koncov, on vynuzhden byl otkazat'sya ot dal'nejshih poiskov. Takim obrazom, i po sej den' reshenie Universiteta dvusmyslenno: punkt pervyj traktuet o d'yavolah, a punkt desyatyj - ob angelah; primirit' eti protivorechiya nevozmozhno. Poslancy universiteta dostavili eto reshenie v Ruan, a vmeste s nim i pis'mo k Koshonu, polnoe samyh shchedryh pohval. Universitet s blagodarnost'yu otmechal ego isklyuchitel'noe userdie v presledovanii zhenshchiny, "kotoraya svoim yadom otravila umy istinno veruyushchih vsego zapadnogo mira", i v nagradu za eto sulil emu "venec bessmertnoj slavy v nebesah". Tol'ko i vsego - venec v nebesah?! |to chto-to uzh ochen' nenadezhnoe, chto-to vrode vekselya bez peredatochnoj nadpisi. I hotya by slovo ob arhiepiskopstve Ruanskom, radi kotorogo Koshon pogubil svoyu dushu! Venec v nebesah! |to zvuchalo ironicheski posle vseh ego tyazhkih trudov. CHto on budet delat' na nebesah? Tam u nego ne najdetsya znakomyh... 19 maya kollegiya iz pyatidesyati sudej sobralas' vo dvorce arhiepiskopa, chtoby obsudit' vopros o dal'nejshej sud'be ZHanny. Nekotorye nastaivali na nemedlennoj peredache prestupnicy v ruki svetskih vlastej dlya nakazaniya, bol'shinstvo zhe schitalo celesoobraznym popytat'sya eshche raz podejstvovat' na nee "otecheskim vnusheniem". Itak, 23 maya, v tom zhe sostave, sud sobralsya v zamke, i ZHannu podveli k bar'eru. P'er Moris, kanonik iz Ruana, obratilsya k podsudimoj s rech'yu, v kotoroj ubezhdal ee spasti svoyu zhizn' i dushu, otkazat'sya ot svoih zabluzhdenij i otdat' sebya v ruki cerkvi. Zakanchivaya rech', on strogo predupredil: esli ona budet uporstvovat', gibel' dushi ee nesomnenna, a gibel' tela ves'ma veroyatna. "Otecheskoe vnushenie" ne podejstvovalo. ZHanna skazala: - Dazhe idya na kazn', uvidev pered soboj koster i palacha, gotovogo podzhech' ego, bolee togo, dazhe pylaya v ogne, - i togda by ya ne skazala nichego inogo, a lish' to, chto govorila ran'she na sude, i ostalas' by verna svoim slovam do poslednego dyhaniya. Nastupilo glubokoe, tyagostnoe molchanie, dlivsheesya neskol'ko minut. YA ponimal: beda neminuema! Potom Koshon, surovyj i torzhestvennyj, obratilsya k P'eru Morisu: - ZHelaete li vy chto-nibud' dobavit'? Kanonik nizko poklonilsya i otvetil: - Nichego, vashe preosvyashchenstvo. - Obvinyaemaya u bar'era, zhelaesh' li ty chto-nibud' dobavit'? - Nichego. - V takom sluchae, preniya zakoncheny. Zavtra budet vynesen prigovor. Uvedite obvinyaemuyu! Kazhetsya, ona uhodila, gordo podnyav svoyu miluyu golovu; vprochem, mozhet, ya i oshibsya, - glaza moi byli mutny ot slez. Zavtra - 24 maya! A rovno god nazad ya videl ee verhom na kone, skachushchej po ravnine vo glave vojska v serebryanom sverkayushchem shleme s belymi per'yami, v serebristoj epanche, razvevayushchejsya na vetru, s vysoko podnyatym mechom; videl, kak ona trizhdy brosalas' v ataku na lager' burgundcev i zahvatila ego; videl, kak ona povernula vpravo i, prishporiv konya, pomchalas' pryamo na rezervy gercoga; videl, kak ona vrezalas' v gushchu vragov v toj poslednej atake, iz kotoroj ej ne suzhdeno bylo vernut'sya. I vot opyat' nastupila godovshchina etogo rokovogo dnya - i, smotrite, chto ona prinesla! Glava XIX ZHannu priznali vinovnoj v eresi, koldovstve i vseh ostal'nyh tyazhkih prestupleniyah, perechislennyh v "Dvenadcati punktah", i zhizn' ee, nakonec-to, nahodilas' v rukah Koshona. On mog srazu zhe otpravit' ee na koster. I, vy dumaete, etim konchilos' delo? Dumaete, on byl dovolen? Niskol'ko! CHego stoilo by ego arhiepiskopstvo, esli by u naroda slozhilos' mnenie, chto ZHannu d'Ark, Osvoboditel'nicu Francii, nespravedlivo osudila i sozhgla na kostre klika pristrastnyh cerkovnikov, ugodlivo sklonivshih golovu pered anglijskoj plet'yu? |to by tol'ko vozvelichilo ee v glazah naroda i okruzhilo oreolom muchenicy. Ee duh vosstal by iz pepla tysyachekratno okrepshim i, kak uragan, smel by anglijskoe vladychestvo v more, a vmeste s nim i zlodeya Koshona. Net, pobeda byla eshche nepolnoj. Vinovnost' ZHanny trebovalos' podtverdit' veshchestvennymi dokazatel'stvami, kotorye ubedili by narod. Gde zhe najti eti ubeditel'nye dokazatel'stva? Tol'ko odin chelovek vo vsem mire mog by ih dat' - sama ZHanna d'Ark. Ona sama dolzhna osudit' sebya, prichem publichno, ili, po krajnej mere, sozdat' vidimost' etogo. No kak ee zastavit'? Nedelyami tyanulas' upornaya bor'ba, ispol'zovany byli vse sredstva i - nikakogo uspeha. Kak zhe zastavit' ee teper'? Grozili pytkoj, grozili kostrom, - chto ostavalos' eshche? Bolezn', smertel'naya ustalost', vid pylayushchego kostra, ogon', ogon' - vot chto eshche ostavalos'! I sposob byl najden. Ved', v konce koncov, ona tol'ko devushka. Iznurennaya do predela, v otchayanii ona mogla proyavit' zhenskuyu slabost'. Da, pridumano bylo hitro. Ved' ona sama molchalivo priznala, chto pod strashnymi pytkami na dybe im, veroyatno, udalos' by istorgnut' iz nee lozhnye pokazaniya. |to byl namek, kotoryj sledovalo zapomnit', i ego zapomnili. Togda zhe byl sdelan i drugoj namek; srazu zhe, kak tol'ko prekratitsya nevynosimaya bol', ona otrechetsya ot svoih pokazanij. I etot namek ne zabyli. Kak vidite, ona sama nadoumila ih, kak dejstvovat'. Snachala oni dolzhny istoshchat' ee sily, posle chego zapugat' ognem. I kogda ona budet vne sebya ot uzhasa, ee mozhno budet zastavit' podpisat' nuzhnyj dokument. No ved' ona potrebuet prochest' etot dokument, i oni ne reshatsya otkazat' ej v etom na glazah u naroda, a vo vremya chteniya k nej opyat' mozhet vernut'sya muzhestvo, i togda ona otkazhetsya podpisat' ego. Nu chto zh, pust' dazhe tak; prepyatstvie mozhno obojti. Ej mogut prochest' kakuyu-nibud' koroten'kuyu zapisku, ne imeyushchuyu znacheniya, a potom vmesto nee nezametno podsunut' na podpis' zaranee zagotovlennuyu pokayannuyu ispoved'. No byla eshche odna pomeha. Esli by im udalos' zastavit' ee otrech'sya ot svoih ubezhdenij hotya by dlya vidu, eto spasalo by ee ot smertnoj kazni. Oni mogli by derzhat' ee v cerkovnoj tyur'me, no ne mogli by unichtozhit' fizicheski. A eto nikak ne ustraivalo anglichan, zhazhdavshih ee smerti. ZHivaya - ona vselyala v nih uzhas, bud'-to v tyur'me ili na svobode. Iz dvuh tyurem ona uzhe pytalas' bezhat'. Da, polozhenie zatrudnitel'noe! I vse zhe ne bezvyhodnoe. Koshon posulit ej nekotorye l'goty, ona zhe, v poryadke vzaimnyh ustupok, dolzhna budet otkazat'sya ot muzhskoj odezhdy. Konechno, svoih obeshchanij on ne vypolnit i tem samym postavit ee pered neobhodimost'yu narushit' dannoe eyu slovo. Za prestupleniem posleduet nakazanie, a koster k tomu vremeni budet prigotovlen. Takovy byli zven'ya edinogo zamysla; ostavalos' privesti ego v ispolnenie v opredelennoj posledovatel'nosti - i igra budet vyigrana. I uzhe zaranee namechalsya den', kogda obmanutuyu devushku, nevinnuyu, blagorodnejshuyu devushku povedut na kazn'. A vremya blagopriyatstvovalo. ZHestokoe, neumolimoe vremya! Duh ZHanny eshche ne byl nadlomlen, on po-prezhnemu byl bodr i moguch; no ee fizicheskie sily za poslednie desyat' dnej sil'no oslabeli, a ved' i sil'nyj duh nuzhdaetsya v zhivitel'noj podderzhke zdorovogo tela. Teper' vsemu miru izvestno, chto plan Koshona byl imenno takov, kakim ya izlozhil ego vam, no togda mir etogo ne znal. Est' dostatochnye ukazaniya na to, chto Varvik i prochie predstaviteli anglijskih vlastej, za isklyucheniem samogo vysokogo - kardinala Vinchesterskogo, ne byli posvyashcheny v etot zagovor, a takzhe na to, chto s francuzskoj storony znali o plane lish' Luazeler i Boper. Inogda ya dazhe sam somnevayus', chto Luazeler i Boper znali reshitel'no vse. Vprochem, komu zhe ob etom znat', kak ne etim dvum. Sushchestvuet obychaj ostavlyat' prigovorennogo k kazni v poslednyuyu noch' ego zhizni v pokoe, no esli verit' sluham togo vremeni, to i v etoj milosti bylo otkazano bednoj ZHanne. Luazelera tajkom proveli k nej, i tam, pod vidom svyashchennika, druga, tajnogo storonnika francuzov i nenavistnika anglichan, on provel neskol'ko chasov, ubezhdaya ee sovershit' "blagochestivyj i ugodnyj bogu postupok", a imenno: podchinit'sya cerkvi, kak i podobaet dobroj hristianke; togda ona vyrvetsya iz kogtej lyutyh anglichan i ee nemedlenno perevedut v cerkovnuyu tyur'mu, gde k nej budut otnosit'sya s dolzhnym vnimaniem i pristavyat nadziratel'nicami zhenshchin. On znal, chem ee mozhno tronut'. On znal, kak otvratitel'na ej byla blizost' nevezhestvennyh grubiyanov iz anglijskoj ohrany; on znal, chto ee "golosa" smutno obeshchali ej chto-to i eto "chto-to" ona istolkovyvala kak osvobozhdenie, izbavlenie, begstvo, kak vozmozhnost' eshche raz brosit'sya na zashchitu Francii i pobedonosno zavershit' velikoe delo, doverennoe ej nebom. Bylo u nih i drugoe soobrazhenie: esli eshche bol'she iznurit' ee telo, lishiv ego otdyha i sna, to pod utro ee ustalyj dremlyushchij um pri vide kostra ne smozhet soprotivlyat'sya ugovoram i zapugivaniyam, i ona ne zametit rasstavlennyh lovushek, kotorye srazu by obnaruzhila, nahodyas' v normal'nom sostoyanii. Nezachem govorit', chto ya glaz ne somknul v etu noch'. I Noel' tozhe. My otpravilis' k glavnym gorodskim vorotam do nastupleniya temnoty s goryachej nadezhdoj, osnovannoj na smutnom predskazanii "golosov" ZHanny, yakoby poobeshchavshih, chto ee osvobodyat siloj v poslednij chas. Velikaya novost' razneslas' kak na kryl'yah; vse tol'ko i govorili o tom, chto prigovor ZHanne d'Ark, nakonec, vynesen, chto on budet priveden v ispolnenie i chto utrom ee zazhivo sozhgut na kostre. Otovsyudu k ogromnym vorotam stekalis' tolpy naroda; mnogih, u kogo byl somnitel'nyj propusk ili kto ne imel ego vovse, soldaty v gorod ne vpuskali. My pristal'no vglyadyvalis' v kazhdogo vstrechnogo, no ne nashli nikogo iz nashih tovarishchej i soratnikov, ni odnogo pereodetogo voina, slovom, ni odnogo znakomogo lica. I kogda, nakonec, vorota zaperli, my povernuli obratno i pobreli molcha, pechal'nye, grustnye, ne smeya vzglyanut' drug drugu v glaza. Na ulicah bylo polno narodu. My s trudom probiralis' skvoz' vozbuzhdennye tolpy. Okolo polunochi, bescel'no bluzhdaya, my ochutilis' nedaleko ot krasivoj cerkvi svyatogo Uena, gde vovsyu kipela rabota. Ploshchad' napominala potrevozhennyj muravejnik: beschislennoe mnozhestvo lyudej i sotni pylayushchih fakelov. CHerez ploshchad' po shirokomu prohodu, ohranyaemomu strazhej, podenshchiki taskali doski i brus'ya v vorota kladbishcha. My sprosili, chto tam stroyat; kto-to otvetil: - Pomost i koster. Razve vy ne znaete, chto zavtra utrom zdes' sozhgut zhiv'em francuzskuyu ved'mu? My ushli. My bol'she ne mogli zdes' ostavat'sya. Na rassvete my snova byli u gorodskih vorot; na etot raz s novoj nadezhdoj, kotoruyu bessonnaya noch', fizicheskaya ustalost' i lihoradochnaya rabota mysli doveli do polnoj uverennosti. My uslyshali soobshchenie, chto abbat gorodka ZHyum'ezh vmeste so vsemi svoimi monahami pribudet v Ruan, chtoby prisutstvovat' pri kazni. Nashe voobrazhenie, podogretoe pylkim zhelaniem, uzhe prevrashchalo etih devyat'sot monahov v staryh soratnikov ZHanny, a ih abbata - v La Gira, Dyunua ili gercoga Alansonskogo; i my smotreli, kak tyanetsya ve