orosho ponimayut menya sobaka i slon, i mne v etih sluchayah vsegda byvaet ochen' stydno: ved' eto pokazyvaet, chto oni umnee menya i ya dolzhna priznat' ih prevoshodstvo. |to dosadno, potomu chto ya hochu byt' glavnym eksperimentom i nadeyus' vse zhe im byt'. YA uzhe uznala dovol'no mnogo razlichnyh veshchej i stala teper' obrazovannaya, chego ran'she nikak nel'zya bylo pro menya skazat'. Vnachale ya byla sovershenno nevezhestvenna. Pervoe vremya ya, skol'ko ni bilas', nikak ne mogla usledit', kogda vodopad vzbegaet obratno na goru, - u menya ne hvatalo na eto soobrazheniya, i mne bylo ochen' dosadno, no teper' ya uspokoilas'. YA sledila i sopostavlyala, i teper' ya znayu, chto voda nikogda ne bezhit v goru pri svete - tol'ko kogda temno. YA ponyala, chto ona prodelyvaet eto v temnote, potomu chto ozero ne vysyhaet, a ved' esli by voda ne vozvrashchalas' noch'yu obratno na svoe mesto, to ono nepremenno by vysohlo. Samoe luchshee - vse proveryat' eksperimental'nym putem: togda dejstvitel'no mozhno priobresti _znaniya_, v to vremya kak stroya dogadki i delaya umozaklyucheniya, nikogda ne stanesh' po-nastoyashchemu obrazovannym chelovekom. Nekotorye veshchi ponyat' _nevozmozhno_, no vy do teh por ne pojmete, chto oni nepoznavaemy, poka budete pytat'sya ih razgadat' i stroit' razlichnye predpolozheniya; net, vy dolzhny nabrat'sya terpeniya i proizvodit' opyty, poka ne otkroete, chto nichego otkryt' nel'zya. A ved' imenno eto i voshititel'no - mir togda stanovitsya neobychajno interesen. A esli by nechego bylo otkryvat', zhizn' stala by skuchnoj. I v konce koncov, starat'sya otkryt' i nichego ne otkryvat' - tak zhe interesno, kak starat'sya otkryt' i otkryvat', a byt' mozhet, dazhe eshche interesnee. Tajna vodopada byla podlinnym sokrovishchem, poka ya ee ne raskryla, posle chego ves' interes propal, i ya poznala chuvstvo utraty. S pomoshch'yu eksperimentov ya ustanovila, chto derevo plavaet, a takzhe i suhie list'ya, i per'ya, i eshche velikoe mnozhestvo razlichnyh predmetov; otsyuda, delaya obobshchenie, mozhno prijti k vyvodu, chto skala tozhe dolzhna plavat', no prihoditsya prosto priznat', chto eto tak, potomu chto dokazat' eto na opyte net nikakoj vozmozhnosti... poka chto. YA, konechno, najdu i dlya etogo sposob, no togda ves' interes propadet. Mne stanovitsya grustno, kogda ya dumayu ob etom: ved' malo-pomalu ya otkroyu vse, i togda ne iz-za chego budet volnovat'sya, a ya eto tak lyublyu! Proshluyu noch' ya nikak ne mogla usnut' - vse razmyshlyala nad etim. Prezhde ya ne mogla ponyat', dlya chego ya byla sozdana na svet, no teper', mne kazhetsya, ponyala: dlya togo, chtoby raskryvat' tajny etogo mira, polnogo chudes, i byt' schastlivoj i blagodarit' Tvorca za to, chto on etot mir sozdal. YA dumayu, chto est' eshche ochen' mnogo tajn, kotorye mne predstoit uznat', - ya nadeyus', chto eto tak; i esli dejstvovat' ostorozhno i ne slishkom speshit', ih, po-moemu, dolzhno hvatit' ne na odnu nedelyu, - ya nadeyus', chto eto tak. Esli podbrosit' pero, ono reet v vozduhe i skryvaetsya iz vidu. A esli brosit' komok gliny, on etogo ne delaet. On vsyakij raz padaet na zemlyu. YA probovala snova i snova, i vsegda poluchaetsya odno i to zhe. Interesno, pochemu eto? Konechno, ya ponimayu, chto na samom dele on ne padaet, no pochemu dolzhno nepremenno tak kazat'sya? Veroyatno, eto opticheskij obman. To est' ya hochu skazat', chto odno iz etih dvuh yavlenij - opticheskij obman. A kakoe imenno, ya ne znayu. Byt' mozhet, v sluchae s perom, byt' mozhet - s komkom gliny; ya ne mogu dokazat' ni togo, ni drugogo, ya mogu tol'ko prodemonstrirovat' oba, i stanet yasno, chto odno iz dvuh - obman, a kakoe imenno - kazhdyj mozhet reshat' po svoemu usmotreniyu. Iz nablyudenij ya znayu, chto zvezdy ne vechny. YA videla, kak inye, samye krasivye, vdrug nachinali plavit'sya i skatyvalis' vniz po nebu. No raz odna mozhet rasplavit'sya, znachit, mogut rasplavit'sya i vse, a raz vse mogut rasplavit'sya, znachit, oni mogut rasplavit'sya vse v odnu noch'. I eto neschast'e kogda-nibud' proizojdet, ya znayu eto. I ya reshila kazhduyu noch' sidet' i glyadet' na zvezdy do teh por, poka smogu borot'sya so snom; ya postarayus' zapechatlet' v pamyati ves' etot sverkayushchij prostor, tak chtoby, kogda zvezdy ischeznut, ya mogla by s pomoshch'yu voobrazheniya vernut' eti miriady mercayushchih ognej na chernyj kupol neba i zastavit' ih siyat' tam snova, dvoyas' v hrustal'noj prizme moih slez. POSLE GREHOPADENIYA Kogda ya oglyadyvayus' nazad, mne kazhetsya, chto nash sad prividelsya mne vo sne. On byl prekrasen, nesravnenno prekrasen, upoitel'no prekrasen, a teper' on poteryan dlya nas, i ya nikogda bol'she ego ne uvizhu. Sad utrachen naveki, no ya nashla ego, i ya dovol'na. On lyubit menya, kak umeet; ya lyublyu ego so vsem pylom moej strastnoj natury, kak i podobaet, mne kazhetsya, moemu vozrastu i polu. Kogda ya sprashivayu sebya, pochemu ya lyublyu ego, mne yasno, chto ya etogo ne ponimayu, da, po pravde govorya, ya ne osobenno stremlyus' ponyat'; takaya lyubov', dumaetsya mne, ne imeet nichego obshchego ni s rassuzhdeniyami, ni so statistikoj, kak lyubov' k drugim presmykayushchimsya ili zhivotnym. Da, veroyatno, vse delo v etom. YA lyublyu nekotoryh ptic za ih penie, no Adama ya lyublyu vovse ne za to, kak on poet, - net, ne za eto. CHem bol'she on poet, tem men'she mne eto nravitsya. I vse zhe ya proshu ego pet', potomu chto hochu priuchit'sya lyubit' vse, chto nravitsya emu, i uverena, chto priuchus', - ved' snachala ya sovershenno ne mogla vynosit' ego penie, a teper' uzhe mogu. Ot ego peniya kisnet moloko, no i eto ne imeet znacheniya, - k kislomu moloku tozhe mozhno privyknut'. YA lyublyu ego ne za ego soobrazitel'nost', - net, ne za eto. Kakov by on ni byl - eto ne ego vina, ved' on ne sam sebya sozdal. On takov, kakim ego sozdal gospod', i etogo dlya menya vpolne dostatochno. Tut byla proyavlena osobaya mudrost', ya sovershenno v etom uverena. So vremenem ego umstvennye sposobnosti razov'yutsya, hotya, ya dumayu, chto eto proizojdet ne srazu. Da i kuda speshit'? On dostatochno horosh i tak. YA lyublyu ego ne potomu, chto on delikaten, zabotliv i chutok, - net; u nego est' nedostatki v etom otnoshenii, no on dostatochno horosh, nesmotrya na nih, i pritom uzhe nachal ponemnogu ispravlyat'sya. YA lyublyu ego ne potomu, chto on trudolyubiv, - net, ne potomu. Mne kazhetsya, on obladaet etim svojstvom, i ya ne ponimayu, zachem emu nuzhno ego ot menya skryvat'. Vot edinstvennoe, chto menya pechalit. Vo vsem ostal'nom on teper' vpolne otkrovenen so mnoj. YA uverena, chto, pomimo etogo, on nichego ot menya ne utaivaet. Menya pechalit, chto on nahodit nuzhnym derzhat' ot menya chto-to v tajne, i poroj ya dolgo ne mogu usnut' - vse dumayu ob etom. No ya zastavlyu sebya vykinut' eti mysli iz golovy, - ved', krome nih, nichto ne omrachaet moego schast'ya. YA lyublyu ego ne potomu, chto on ochen' obrazovan, - net, ne potomu. On - samouchka i dejstvitel'no znaet ujmu vsyakih veshchej, da tol'ko vse eto ne tak. YA lyublyu ego ne potomu, chto on rycarstvenno blagoroden, - net, ne potomu. On vydal menya, no ya ego ne vinyu - eto svojstvo ego pola, mne kazhetsya, a ved' ne on sozdal svoj pol. Konechno, ya by nikogda ne vydala ego, ya by skoree pogibla, no eto tozhe osobennost' moego pola, i ya ne stavlyu sebe etogo v zaslugu, tak kak ne ya sozdala svoj pol. Tak pochemu zhe ya lyublyu ego? Veroyatno, _prosto potomu, chto on muzhchina_. V glubine dushi on dobr, i ya lyublyu ego za eto, - no bud' inache, ya by vse ravno lyubila ego. Esli by on stal branit' menya i bit', ya by vse ravno prodolzhala lyubit' ego. YA znayu eto. Mne kazhetsya, vse delo v tom, chto takov moj pol. On sil'nyj i krasivyj, i ya lyublyu ego za eto, i voshishchayus', i gorzhus' im, - no ya vse ravno lyubila by ego, dazhe esli by on ne byl takim. Bud' on nehorosh s vidu, ya by vse ravno lyubila ego; bud' on kalekoj - ya lyubila by ego, i ya by rabotala na nego, i byla by ego raboj, i molilas' by za nego, i bodrstvovala u ego lozha, poka zhiva. Da, ya dumayu, chto lyublyu ego prosto potomu, chto on _moj_, i potomu, chto on _muzhchina_. Drugoj prichiny ne sushchestvuet, mne kazhetsya. I poetomu, veroyatno, ya pravil'no reshila s samogo nachala: takaya lyubov' ne imeet nichego obshchego ni s rassuzhdeniyami, ni so statistikoj. Ona prosto _prihodit_ sovershenno neizvestno otkuda i ob®yasnit' ee nel'zya. Da i ne nuzhno. Tak dumayu ya. No ved' ya tol'ko zhenshchina, pochti rebenok, i pritom pervaya zhenshchina, kotoraya pytaetsya razobrat'sya v etom voprose, - i ochen' mozhet stat'sya, chto po svoej neopytnosti i nevezhestvu ya sdelala nepravil'nyj vyvod. SOROK LET SPUSTYA Edinstvennoe moe zhelanie i samaya strastnaya moya mol'ba - chtoby my mogli pokinut' etot mir vmeste; i eta mol'ba nikogda ne perestanet zvuchat' na zemle, ona budet zhit' v serdce kazhdoj lyubyashchej zheny vo vse vremena, i ee narekut molitvoj Evy. No esli odin iz nas dolzhen ujti pervym, pust' eto budu ya, i ob etom tozhe moya mol'ba, - ibo on silen, a ya slaba, i ya ne tak neobhodima emu, kak on mne; zhizn' bez nego - dlya menya ne zhizn', kak zhe ya budu ee vlachit'? I eta mol'ba tozhe budet vechnoj i budet voznosit'sya k nebu, poka zhivet na zemle rod chelovecheskij. YA - pervaya zhena na zemle, i v poslednej zhene ya povtoryus'. U MOGILY EVY *Adam*. Tam, gde byla ona, byl Raj. Perevod I. Gurovoj OTRYVOK IZ AVTOBIOGRAFII EVY {3_3} ...Lyubov', pokoj, mir, beskonechnaya tihaya radost' - takoj my znali zhizn' v rajskom sadu. ZHit' bylo naslazhdeniem. Proletayushchee vremya ne ostavlyalo nikakih sledov - ni stradanij, ni dryahlosti; boleznyam, pechalyam, zabotam ne bylo mesta v |deme. Oni tailis' za ego ogradoj, no v nego proniknut' ne mogli. Vse dni tam pohodili odin na drugoj, i kazhdyj byl bezgranichnym vostorgom. A skol'ko tam bylo interesnogo! Ved' my byli det'mi, i det'mi nevezhestvennymi. Sejchas dazhe nevozmozhno predstavit', do chego nevezhestvenny my byli. My _nichego_ ne znali, sovsem nichego. Nam prishlos' nachinat' s samogo-samogo nachala. My dolzhny byli izuchit' bukvar' vsego sushchego. Teper' chetyrehletnij rebenok prekrasno razbiraetsya v tom, o chem my ne imeli predstavleniya dazhe v tridcat' let. Ved' my byli det'mi bez nyanek i uchitelej. Nikto nam nichego ne ob®yasnyal. U nas ne bylo slovarya, i my ne znali, pravil'no my upotreblyaem slova ili net; my predpochitali dlinnye slova, no, kak ya znayu teper', nam nravilas' ih zvuchnost' i solidnost', a na samom dele my chasto ne imeli ni malejshego predstavleniya o tom, chto oni, sobstvenno, oznachayut. A nashe pravopisanie - eto bylo nechto nevoobrazimoe! No takie pustyaki nas niskol'ko ne smushchali. Nam hotelos' nakopit' pobol'she pyshnyh slov, a kakim sposobom - eto bylo nevazhno. No bol'she vsego nam nravilos' uchit'sya, uznavat', issledovat' prichiny, prirodu i naznachenie vseh veshchej i yavlenij, kakie nam vstrechalis', - eto byla podlinnaya strast'. Adam i po sklonnostyam, i po harakteru byl nastoyashchim uchenym; bez lozhnoj skromnosti ya mogu to zhe skazat' i o sebe, i my lyubili nazyvat' sebya etim velichestvennym slovom. Kazhdyj iz nas zhazhdal prevzojti drugogo v nauchnyh otkrytiyah, i eto druzheskoe sopernichestvo podstegivalo nas i ne davalo nam vpast' v bezdel'e i predat'sya poiskam pustyh udovol'stvij. Pervym pamyatnym nauchnym otkrytiem, kotoroe my sdelali, byl zakon, ustanavlivavshij, chto voda i podobnye ej zhidkosti tekut vniz, a ne vverh. Otkryl eto Adam. Mnogo dnej on vtajne stavil svoi opyty i nichego mne o nih ne govoril, tak kak hotel prezhde uverit'sya okonchatel'no. YA znala, chto ego zamechatel'nyj um zanyat resheniem kakoj-to vazhnoj problemy, potomu chto son ego byl trevozhen i po nocham on bespokojno vorochalsya na svoem lozhe. No v konce koncov ego poslednie somneniya rasseyalis', i on rasskazal obo vsem mne. YA prosto ne mogla emu poverit' - takim strannym, takim neveroyatnym eto kazalos'. Moe izumlenie bylo ego nagradoj, ego triumfom. On vodil menya ot ruchejka k ruchejku - my osmotreli ih desyatki, - bez konca povtoryaya: "Vot vidish', on bezhit s holma. Kazhdyj raz oni begut vniz, i ni odin iz nih ne bezhit vverh, na holm. Moya gipoteza spravedliva. Vse fakty podtverzhdayut ee. Ona dokazana. Nichto ne mozhet ee oprovergnut'". Kak priyatno bylo videt' radost', kotoruyu dostavilo emu ego velikoe otkrytie! Teper' ne najdetsya ni odnogo rebenka, kotoryj udivilsya by, zametiv, chto voda bezhit vniz s holma, a ne vverh. No togda eto kazalos' chem-to oshelomlyayushchim i neveroyatnym. Vidite li, ya bessoznatel'no nablyudala eto prostoe yavlenie s toj samoj minuty, kak menya sotvorili, no ya nikogda ne obrashchala; na nego vnimaniya. YA ne srazu privykla k etoj mysli i prisposobilas' k nej, i eshche mnogo vremeni spustya, stoilo mne uvidet' tekuchuyu vodu, kak ya nevol'no nachinala sledit', kuda ona techet, ozhidaya, chto vot-vot obnaruzhu isklyuchenie iz zakona Adama; no v konce koncov ya okonchatel'no ubedilas' i teper' byla by ochen' udivlena i sbita s tolku, esli by vdrug uvidela vodopad, kotoryj lilsya by vverh, a ne vniz. Znaniya prihoditsya dobyvat' tyazhkim trudom. Ni odna chastica ego ne dostaetsya nam darom. |tot zakon byl pervym znachitel'nym vkladom Adama v nauku, i bolee dvuh stoletij on nosil ego imya: "Zakon Adama ob ustremlenii zhidkostej". Adama vsegda mozhno bylo privesti v horoshee nastroenie, stoilo tol'ko budto sluchajno obronit' v ego prisutstvii dva-tri lestnyh slovechka ob etom zakone. On chrezvychajno gordilsya svoim otkrytiem - ne stanu skryvat', - no ne zavazhnichal. CHvanstvo vsegda bylo emu chuzhdo - takim on byl horoshim, milym i dobroserdechnym. On, dosadlivo mahnuv rukoj, obyknovenno otvechal, chto eto pustyak, chto drugoj uchenyj obyazatel'no otkryl by to zhe samoe. I vse zhe, esli kakoj-nibud' priezzhij, poluchiv u nego audienciyu, bestaktno zabyval upomyanut' pro etot zakon, my vsegda, zamechali, chto vtorogo priglasheniya on ne poluchal. Stoletiya cherez dva voznikli somneniya, kto, sobstvenno, otkryl etot zakon; uchenye obshchestva sporili bolee poluveka i prisudili chest' ego otkrytiya komu-to iz novyh. |to byl zhestokij udar. Adam tak i ne smog ot nego opravit'sya. SHest'sot let eta pechal' terzala ego serdce, i ya ubezhdena, chto ona svela ego v mogilu; Razumeetsya, do konca dnej svoih on stoyal vyshe carej i vseh ostal'nyh lyudej, kak Pervyj CHelovek, i poluchal vse pochesti, na kotorye daet pravo etot titul, no takie otlichiya ne mogli vozmestit' emu stol' gorestnuyu utratu, ibo on byl istinnym uchenym - pervym uchenym na zemle; i on ne raz priznavalsya mne, chto, esli by za nim sohranili slavu pervootkryvatelya zakona ob ustremlenii zhidkostej, on soglasilsya by schitat'sya svoim sobstvennym synom i Vtorym CHelovekom. YA uteshala ego, kak mogla. YA govorila, chto ego slava, slava Pervogo CHeloveka, vechna, no chto nastupit vremya, kogda imya lzheotkryvatelya zakona, soglasno kotoromu voda bezhit vniz, zabudetsya, sginet i ischeznet s lika zemli. I ya v eto veryu. YA nikogda ne perestavala verit' v eto. Konechno, takoj den' nastupit. Sleduyushchim svoim velikim triumfom nauka obyazana mne. A imenno - ya ustanovila, kak moloko popadaet v korovu. My oba dolgoe vremya lomali golovu nad etoj tajnoj. My celymi godami hodili po pyatam za korovami - dnem, konechno, - no ni razu ne videli, chtoby oni pili zhidkost' takogo cveta. Poetomu my, nakonec, prishli k vyvodu, chto oni razdobyvayut moloko po nocham. Togda my stali po ocheredi nablyudat' za nimi noch'yu. I vse s tem zhe rezul'tatom - zagadka ostavalas' nerazgadannoj. Inyh metodov ot nachinayushchih i nel'zya bylo ozhidat', no teper', konechno, netrudno zametit', naskol'ko oni nenauchny. Odnako so vremenem opyt podskazal nam bolee nadezhnuyu metodiku. Kak-to noch'yu, kogda ya lezhala, zadumchivo glyadya na zvezdy, mne v golovu prishla velikolepnaya mysl', i ya uvidela, kak eto mozhno sdelat'! YA uzhe hotela bylo razbudit' Adama i vse emu rasskazat', no uderzhalas' i ne vydala moej tajny. Do utra ya ne mogla somknut' glaz. Edva zabrezzhil pervyj rassvetnyj luch, ya potihon'ku uskol'znula i, otyskav v glubine lesa porosshuyu travoj polyanku, obnesla ee pletnem, a potom zaperla v etom nadezhnom zagone korovu. YA vydoila ee dosuha i ostavila tam - v plenu. Pit' ej bylo nechego - libo ona sotvorit moloko pri pomoshchi kakogo-to tajnogo processa, libo tak i ostanetsya vydoennoj. Ves' den' ya ne nahodila sebe mesta i na vse voprosy otvechala nevpopad, potomu chto dumala tol'ko o svoem opyte. No Adam byl zanyat izobreteniem tablicy umnozheniya i nichego ne zametil. Nezadolgo do zakata on uzhe ustanovil, chto shest'yu devyat' - dvadcat' sem', i poka, op'yanennyj etim otkrytiem, on zabyl o moem sushchestvovanii i obo vsem na svete, ya tajkom probralas' k moej korove. U menya ot volneniya i ot straha pered neudachej tak drozhali ruki, chto neskol'ko minut ya ne mogla kak sleduet uhvatit' sosok. No nakonec mne eto udalos' - i bryznulo moloko! Dva gallona. Dva gallona, hotya izgotovit' ego bylo ne iz chego! I ya tut zhe nashla ob®yasnenie: _moloko ne pogloshchalos' rtom, ono kondensirovalos' iz vozduha cherez volosy na shkure korovy_. YA pobezhala rasskazat' obo vsem Adamu, i on byl schastliv tak zhe, kak i ya, i nevyrazimo gordilsya mnoj. Potom on vdrug skazal: "Znaesh', ty sdelala ne odin vazhnyj i mnogoobeshchayushchij vklad v nauku, a celyh dva". I eto bylo pravdoj. Postaviv seriyu opytov, my uzhe davno ubedilis' v sleduyushchem: atmosfernyj vozduh yavlyaetsya vodoj v nevidimoj suspenzii, a voda sostoit iz vodoroda i kisloroda, prichem na dve chasti vodoroda prihoditsya odna chast' kisloroda, chto vyrazhaetsya formuloj H2O. Moe otkrytie dokazalo, chto sushchestvuet eshche odin ingredient - moloko; i my utochnili formulu - H2OM. Perevod I. Gurovoj OTRYVKI IZ DNEVNIKOV EVY, VKLYUCHENNYE V EE AVTOBIOGRAFIYU Eshche odno otkrytie. Kak-to ya zametila, chto Uil'yam Mak-Kinli {12} vyglyadit sovsem bol'nym. |to - samyj pervyj lev, i ya s samogo nachala ochen' k nemu privyazalas'. YA osmotrela bednyagu, ishcha prichinu ego nedomoganiya, i obnaruzhila, chto u nego v glotke zastryal neprozhevannyj kochan kapusty. Vytashchit' ego mne ne udalos', tak chto ya vzyala palku ot metly i protolknula ego vovnutr'. Uil'yamu Mak-Kinli srazu stalo legche. Vozyas' s nim, ya zastavlyala ego poshire otkryvat' past', chtoby mne bylo udobnee tuda zaglyadyvat', i obratila vnimanie, chto zuby u nego kakie-to strannye. I vot teper' ya podvergla ih vnimatel'nomu nauchnomu osmotru i k svoemu velichajshemu izumleniyu otkryla sleduyushchee: lev - ne vegetarianec, on plotoyadnyj hishchnik! Vo vsyakom sluchae, ego gotovili v plotoyadnye hishchniki. YA pobezhala k Adamu i soobshchila emu ob etom, no on, konechno, tol'ko nasmeshlivo rassmeyalsya i skazal: - A otkuda on voz'met plot'? Mne prishlos' soznat'sya, chto ya etogo ne znayu. - Otlichno. Znachit, ty sama vidish', chto eto chistaya fantaziya. Plot' ne prednaznachena dlya togo, chtoby ee eli, inache ona byla by nisposlana. Raz nisposlannoj ploti ne sushchestvuet, otsyuda neoproverzhimo sleduet, chto v plan mirozdaniya plotoyadnye tvari vklyucheny ne byli. Ved' eto logichno, ne tak li? - Logichno. - Est' v etom rassuzhdenii kakie-nibud' natyazhki? - Net. - Horosho. Tak chto zhe ty mozhesh' na eto vozrazit'? - A to, chto sushchestvuet nechto prevyshe logiki. - Neuzheli? CHto zhe eto? - Fakty. YA podozvala pervogo popavshegosya l'va i velela emu otkryt' past'. - Vzglyani-ka na podvetrennuyu verhnyuyu chelyust', - skazala ya. - Razve etot dlinnyj perednij zub - ne klyk? On byl udivlen i skazal reshitel'no i vesko: - Klyanus' moim nimbom, eto klyk. - A eti chetyre pozadi nego? - Malye korennye, esli mne ne izmenyaet rassudok! - A eti dva szadi? - Korennye zuby, ili ya ne sposoben otlichit' na glaz korennoj zub ot prichastiya proshedshego vremeni Mne nechego bol'she vozrazit'. Statistika ne mozhet oshibat'sya: etot zver' - ne travoyadnoe. Vot on vsegda takoj: ni melochnosti, ni zavisti - tol'ko spravedlivost' i velikodushie. Dokazhite emu chto-nibud', i on tut zhe, i bez vsyakoj obidy, priznaet, chto byl neprav. Ne znayu, dostojna li ya etogo chudesnogo yunoshi, takogo prekrasnogo i blagorodnogo? |to proizoshlo na proshloj nedele. S teh por my obsledovali mnogih zhivotnyh i ubedilis', chto zdeshnie mesta izobiluyut plotoyadnymi zveryami, hotya prezhde my etogo sovsem ne zamechali. I vot teper' pochemu-to ochen' grustno byvaet smotret' na velichestvennogo bengal'skogo tigra, kotoryj pozhiraet zemlyaniku i luk; eto kak-to no vyazhetsya s ego naturoj, hotya ya ran'she nichego podobnogo ne chuvstvovala. _(Pozzhe)_. Segodnya v lesu my slyshali Glas. My dolgo iskali ego, no tak i ne nashli. Adam skazal, chto slyshal ego i ran'she, no nikogda ne videl, hotya i nahodilsya sovsem ryadom s nim. Po mneniyu Adama, etot Glas vrode vozduha i uvidet' ego nel'zya. YA poprosila ego rasskazat' vse, chto on o nem znaet, no on pochti nichego ne znal. |to Vladyka Sada, skazal on, kotoryj velel emu uhazhivat' za Sadom i hranit' ego; i eshche Glas skazal, chto my ne dolzhny est' plody odnogo dereva, a esli poedim ih, to obyazatel'no umrem. Smert' nasha budet neizbezhnoj. Bol'she Adam nichego ne znal. YA zahotela posmotret' derevo, i my poshli dlinnoj i chrezvychajno priyatnoj dorogoj k uedinennomu i ochen' krasivomu mestu, gde ono rastet; tam my seli na zemlyu, dolgo ego rassmatrivali i razgovarivali. Adam skazal, chto eto - derevo poznaniya dobra i zla. - Dobra i zla? - Da. - A chto eto? - CHto - "eto"? - Nu, eto samoe. CHto takoe "dobro"? - Ne znayu. Otkuda mne znat'? - Nu, a "zlo"? - Navernoe, nazvanie kakogo-nibud' predmeta, tol'ko ya ne znayu kakogo. - Adam, no ty zhe dolzhen imet' o nem hot' _kakoe-to_ predstavlenie. - S kakoj stati? YA ego nikogda ne videl. Kak zhe ya mogu imet' o nem predstavlenie? A po-tvoemu, chto eto? Konechno, ya nichego ne mogla emu otvetit' i ponyala, naskol'ko nerazumno s moej storony bylo trebovat' ob®yasnenij u nego. My nikak ne mogli dogadat'sya, chto eto takoe. Prosto novoe slovo, kak i "dobro", - my ih nikogda ran'she ne slyshali, i oni ne imeli dlya nas nikakogo smysla. YA prodolzhala o nih dumat' i vskore sprosila: - Adam, a eti drugie novye slova, "umrem" i "smert'", chto _oni_ oznachayut? - Ponyatiya ne imeyu. - Nu, a kak ty _dumaesh'_, chto oni mogut oznachat'? - Detochka, neuzheli ty ne vidish', naskol'ko nevozmozhno hotya by priblizitel'no ugadat', o chem idet rech', esli ya voobshche nichego ob etom ne znayu? CHelovek ne v sostoyanii _dumat'_, esli emu _ne o chem_ dumat'. Razve ne tak? - Da... konechno; no tol'ko uzhasno dosadno. Ved' Imenno potomu, chto ya nichego ne znayu, ya i _hochu_ uznat'. Nekotoroe vremya my molchali, lomaya golovu nad etoj zagadkoj, no vdrug ya soobrazila, chto nam nado sdelat', chtoby razreshit' vse somneniya, i dazhe udivilas', kak my srazu do etogo ne dodumalis' - tak eto bylo prosto. YA vskochila na nogi i voskliknula: - Kakie my glupye! Davaj s®edim etot plod; my "umrem", uznaem, chto takoe "Smert'", i ne budem bol'she iz-za etogo muchit'sya! Adam soglasilsya so mnoj, vstal i uzhe potyanulsya za yablokom, kak vdrug mimo prokovylyalo krajne lyubopytnoe sozdanie, kakih nam eshche ne dovodilos' videt', i my, konechno, zabyli o pustyakah, ne imevshih otnosheniya k nauke, i pognalis' za tvar'yu, kotoraya imela k nej samoe pryamoe otnoshenie. Mnogo mil' gnalis' my po goram i dolam za etim neuklyuzhim, hlopayushchim kryl'yami urodom, poka ne ochutilis' v zapadnoj chasti doliny, gde rastet bol'shaya smokovnica, i tam my ego izlovili. Kakaya radost'! Kakoj vostorg! On okazalsya pterodaktilem! Do chego zhe on prelesten, miloe strashilishche! I kakoj zlyuka, i kak otvratitel'no karkaet! My podozvali dvuh tigrov i poehali domoj verhom, zahvativ ego s soboj, i teper' on sidit ryadom, i uzhe pozdno, no ya ne lozhus' spat', takoe on obvorozhitel'noe chudishche, da k tomu zhe i poistine carstvennyj vklad v nauku. YA znayu, ya ne somknu glaz, vse budu dumat' o nem i toropit' utro, chtoby poskoree obsledovat' ego, osmotret', ugadat' tajnu ego proishozhdeniya i reshit', naskol'ko on ptica, a naskol'ko presmykayushcheesya, i ustanovit', relikt li on ili rezul'tat estestvennogo otbora; vprochem, poslednee, sudya po ego vidu, somnitel'no. O Nauka! Ryadom s toboyu vse prochie interesy rasseivayutsya kak tuman! Prosnulsya Adam. Prosit menya ne zabyt' zapisat' eti chetyre novye slova. Znachit, on ih uzhe zabyl. No ya ih pomnyu. Radi nego ya vsegda nacheku. Oni uzhe zapisany. On sostavlyaet slovar' - po krajnej mere, tak emu kazhetsya, odnako ya zamechayu, chto vse hlopoty dostayutsya na moyu dolyu. No chto za beda! YA lyublyu delat' to, o chem on menya prosit, a rabota so slovarem dostavlyaet mne osoboe udovol'stvie, potomu chto inache bednyj mal'chik popal by v ochen' nelovkoe polozhenie. Slishkom uzh nenauchno ego pravopisanie. On pishet "mysh'" cherez "_zh_", a "myshlenie" cherez "_sh_", hotya oba eti slova odnogo kornya. *Tri dnya spustya*. My zovem ego Terri - dlya kratkosti, i on prosto prelest'! Vse eti tri dnya my tol'ko im i zanimaemsya. Adam ne mozhet ponyat', kak nauka do sih por obhodilas' bez Terri, i ya s nim soglasna. Nash kot, uvidev chuzhogo, pozvolil sebe s nim vol'nost', no tut zhe pozhalel ob etom. Terri tak hvatil Tomasa ot nosa do kormy, chto tol'ko kloch'ya poleteli, i Tomas udalilsya s takim vidom, budto gotovil syurpriz, a teper' sobiraetsya porazmyslit' na dosuge, pochemu vse vyshlo kak raz naoborot. Terri velikolepen, s nim nikto ne sravnitsya. Adam tshchatel'no ego obsledoval i teper' ubezhden, chto on - rezul'tat estestvennogo otbora. Mne kazhetsya, Tomas priderzhivaetsya inogo mneniya. *Tretij god*. V nachale iyulya Adam zametil, chto u odnoj ryby v prudu razvilis' nogi; eta ryba prinadlezhit k semejstvu kitovyh, no eto ne kit, a tol'ko ego karlikovaya raznovidnost'. Ona nazyvaetsya "golovastik". My nablyudali za nej s velichajshim interesom, tak kak reshili, chto v sluchae, esli ee nogi dostatochno vyrastut, okrepnut i okazhutsya prigodnymi k delu, my razov'em ih i u drugih ryb, chtoby oni mogli vylezat' na sushu i gulyat' tam na svobode. Nas chasto ogorchaet sud'ba etih bednyazhek, zhivushchih v vechnoj syrosti i obrechennyh vsegda ostavat'sya v vode, v to vremya kak vse ostal'nye mogut rezvit'sya sredi cvetov i radovat'sya. Vskore nogi stali sovsem nastoyashchimi i iz kita poluchilas' lyagushka. Ona vylezla na bereg, nachala prygat' i veselo pet' - osobenno po vecheram, - ibo blagodarnost' ee byla bezgranichna. Drugie posledovali ee primeru, i teper' u nas po nocham polno muzyki, chto ochen' priyatno po sravneniyu s prezhnim bezmolviem. My vytaskivali na bereg samyh raznyh ryb i puskali ih gulyat' po lugu, no kazhdyj raz nas zhdalo novoe razocharovanie - nikakih nog u nih ne poyavlyalos'. |to bylo ochen' stranno; my nichego ne mogli ponyat'. Ne proshlo i nedeli, kak oni vse zabralis' obratno v vodu, i, kazhetsya, im tam nravitsya bol'she, chem na sushe. My sdelali vyvod, chto ryby voobshche ne, lyubyat sushi i ne interesuyutsya eyu - vse, krome kitov. V trehstah milyah otsyuda v obshirnom ozere vodyatsya bol'shie kity, i Adam otpravilsya tuda, chtoby razvit' u nih nogi i sdelat' ih zhizn' eshche bolee schastlivoj. CHerez nedelyu posle ego uhoda rodilsya malen'kij Kain. YA ochen' udivilas' - ya i ne podozrevala, chto mozhet sluchit'sya nechto podobnoe. No, kak lyubit govorit' Adam, vsegda sluchaetsya to, chego ne zhdesh'. Snachala ya ne ponyala, chto on takoe, i dumala, budto eto - novoe zhivotnoe. No, obsledovav ego, ya ubedilas', chto eto oshibka, tak kak u bespomoshchnoj kroshki ne bylo zubov i pochti nikakogo meha. Nekotorye cherty u nego byli sovsem chelovecheskimi, no ih okazalos' nedostatochno, chtoby ya imela nauchnoe pravo otnesti ego k etomu vidu. Tak chto sperva on rassmatrivalsya kak _lusus nature_ {13}, urodstvo - i na vremya prishlos' etim ogranichit'sya v ozhidanii ego dal'nejshego razvitiya. Odnako vskore on nachal menya interesovat', interes etot den' oto dnya ros i prevratilsya v bolee teploe chuvstvo - v privyazannost', potom v lyubov', a potom v slepoe obozhanie. |to sushchestvo zavladelo vsej moej dushoj, i ya byla nevyrazimo schastliva i blagodarna sud'be. ZHizn' stala blazhenstvom, vostorgom, ekstazom, i kazhdyj den', kazhdyj chas, kazhduyu minutu ya zhazhdala, chtoby poskoree vernulsya Adam i razdelil so mnoj moyu pochti nesterpimuyu radost'. *Gody chetvertyj i pyatyj*. On nakonec vernulsya, no ne soglasilsya s tem, chto eto - rebenok. Namereniya u nego samye luchshie, ya ego ochen' lyublyu, no on vsegda sperva uchenyj i lish' potom chelovek - takova uzh ego priroda, - i kazhdyj fakt obyazatel'no hochet proverit' nauchno. Skol'ko trevog perenesla ya za sleduyushchij god, poka on stavil svoi opyty, opisat' nevozmozhno. On podvergal malysha vsyacheskim lisheniyam i neudobstvam, chtoby vyyasnit', ptica on, presmykayushcheesya ili chetveronogoe i kakovo ego naznachenie, tak chto ya, iznemogaya ot ustalosti i otchayaniya, den' i noch' hodila za nim, starayas' uteshit' malyutku i kak-to pomoch' emu perenosit' eti ispytaniya. Adam dumal, chto ya nashla malen'kogo v lesu, i ya ne stala ego razuveryat', tak kak eta mysl' zastavlyala ego po vremenam uhodit' v les na poiski drugogo takogo zhe sozdaniya, a my s malyshom mogli poka otdohnut' i nabrat'sya sil. Nikomu ne ponyat', kakoe oblegchenie ya ispytyvala, kogda on prekrashchal svoi uzhasnye opyty, sobiral lovushki i primanki i uhodil v les. Edva on skryvalsya iz vida, kak ya prizhimala moego malyutku k serdcu, dushila ego poceluyami i plakala ot radosti. Bednyj malysh, kazalos', ponimal, chto sluchilos' chto-to priyatnoe dlya nas s nim, i brykal nozhkami, vorkoval i otkryval bezzubyj rotik v shirokoj schastlivoj ulybke do samogo mozga, esli, konechno, mozg ego nahoditsya imenno tam. *God desyatyj*. Potom poyavilsya nash malen'kij Avel'. Po-moemu, nam bylo goda poltora-dva, kogda rodilsya Kain, i tri ili tri s polovinoj, kogda k nashej sem'e pribavilsya Avel'. K etomu vremeni Adam uzhe mnogoe ponyal. Ego opyty stanovilis' vse menee opasnymi i nakonec posle rozhdeniya Gledis i |dviny (na pyatom i shestom godu) prekratilis' sovsem. On nezhno polyubil detej, posle togo, kak nauchno ih klassificiroval, i s teh por v |deme carit polnoe blazhenstvo. - Teper' u nas devyat' detej - polovina iz nih mal'chiki, a polovina - devochki. Kain i Avel' nachali uchit'sya. Kain uzhe umeet skladyvat' ne huzhe menya, a krome togo, nemnozhko vychitat' i umnozhat'. Avel' ne takoj sposobnyj, kak ego brat, no on ochen' staratelen, i eto kachestvo kak budto zamenyaet soobrazitel'nost'. Za tri chasa Avel' vyuchivaet stol'ko zhe, skol'ko i Kain, no Kain za eto vremya uspevaet chasa dva poigrat'. Takim obrazom, hotya Avel' bredet po doroge dolgo, no, kak govorit Adam, "pribyvaet na mesto tochno po raspisaniyu". Adam prishel k vyvodu, chto staratel'nost' - tozhe talant, i pomestil ee v sootvetstvuyushchem razdele slovarya. YA ubezhdena, chto gramotnost' - tozhe darovanie. Nesmotrya na svoi blestyashchie sposobnosti, Kain pishet bezgramotno. V etom otnoshenii on ochen' pohozh na svoego otca, kotoryj sposobnee nas vseh, no ch'ya orfografiya sovershenno neopisuema. YA pishu gramotno, i Avel' tozhe. |ti otdel'nye fakty eshche nichego ne dokazyvayut, ibo takogo skudnogo kolichestva primerov nedostatochno dlya vyvedeniya obshchego principa, no oni vse zhe zastavlyayut predpolozhit', chto umen'e pisat' gramotno - eto osobyj dar, kotoryj daetsya cheloveku ot rozhdeniya i yavlyaetsya priznakom posredstvennogo uma. Otsyuda mozhno sdelat' obratnyj vyvod, chto otsutstvie ego ukazyvaet na vysokij intellekt. Poroj, kogda Adam propuskaet cherez svoyu mel'nicu kakoe-nibud' vnushitel'noe slovo vrode "racionalizma" i stoit, vytiraya so lba pot, nad ego ostankami, ya gotova past' pered nim na koleni, takim on kazhetsya intellektual'no velikim, moguchim i velikolepnym. On sposoben napisat' slovo "ftiziatr" bol'shim kolichestvom sposobov, chem ih voobshche mozhno pridumat'. Kain i Avel' - ochen' horoshie mal'chiki i nezhno zabotyatsya o svoih mladshih bratishkah i sestrenkah. CHetvero starshih brodyat, gde zahotyat, i my chasto ne vidim ih po dva-tri dnya podryad. Kak-to raz oni poteryali Gledis i vernulis' domoj bez nee. Oni nikak ne mogli ob®yasnit', gde, sobstvenno, oni ee hvatilis'. Gde-to daleko otsyuda, govorili oni, no gde imenno, oni ne znayut, tak kak nikogda prezhde ne byvali v teh mestah. Oni izobiluyut yagodami rasteniya, kotorye my nazyvaem "smertonosnoj belladonnoj" - a pochemu smertonosnoj, my i sami ne znaem. Slovo eto ne imeet nikakogo smysla - my vospol'zovalis' dlya nego odnim iz teh slov, kotorye davnym-davno slyshali ot Glasa, potomu chto my lyubim ispol'zovat' novye slova pri vsyakom udobnom sluchae, chtoby oni stanovilis' ruchnymi i privychnymi. Deti ochen' lyubyat eti yagody i, sobiraya ih, dolgo brodili mezhdu kustov; a kogda oni reshili pojti v drugoe mesto, to okazalos', chto Gledis ischezla, i ona ne otkliknulas' na ih zov. Na sleduyushchij den' ona ne vernulas'. I na sleduyushchij tozhe, i na tretij. Proshlo eshche tri dnya, a ona vse ne vozvrashchalas'. |to bylo ochen' stranno - nichego podobnogo do sih por eshche ne sluchalos'. V nas zagovorilo lyubopytstvo. Adam reshil, chto esli ona ne vernetsya zavtra ili, v krajnem sluchae, poslezavtra, nam sleduet poslat' Kaina i Avelya na poiski. Tak my i sdelali. Oni otsutstvovali tri dnya, no vse-taki otyskali ee. U nee bylo mnogo priklyuchenij. V pervuyu zhe noch' ona v temnote upala v reku, i techenie uneslo ee ochen' daleko - kak daleko, ona ne znala - i vybrosilo na peschanuyu otmel'. Posle etogo ona gostila u semejstva kenguru, kotoroe prinyalo ee ochen' horosho i vsyacheski za neyu uhazhivalo. Mama-kenguru byla s nej chrezvychajno laskova i zabotliva; kazhdyj den' ona vynimala svoih detenyshej iz sumki i otpravlyalas' na furazhirovku sredi holmov i dolin i prinosila domoj polnuyu sumku samyh spelyh fruktov i orehov; i pochti kazhdyj vecher k nim prihodili gosti - medvedi, kroliki, sarychi, kury, lisicy, gieny, hor'ki i vsyakoe drugoe zver'e, - i vse uzhasno veselilis'. ZHivotnye, vidimo, trevozhilis', chto na devochke net meha, i, kogda ona zasypala, ukryvali ee list'yami i mhom, chtoby zashchitit' ee nezhnuyu kozhu ot holoda. I mal'chiki tak ee i otyskali - pod kuchej listvy. Pervye dni ej bylo ne Po sebe tak daleko ot doma, no potom eto proshlo. "Ne po sebe" - eto ee sobstvennoe vyrazhenie. My pomestili ego v slovar' i vskore podyshchem dlya nego kakoj-nibud' smysl. Ono sostoit iz uzhe izvestnyh nam slov, obladayushchih samostoyatel'nym chetkim smyslom, hotya v sochetanii oni ego kak budto utrachivayut. Sostavlenie slovarya - rabota chrezvychajno uvlekatel'naya, no nelegkaya; kak govorit Adam... STRANICA IZ AVTOBIOGRAFII EVY, GOD OT SOTVORENIYA MIRA 920 {4_4} O da, v te dalekie, beshitrostnye, prostodushnye vremena nam po legkomysliyu i v golovu ne prihodilo, chto my, skromnye, nikomu ne izvestnye, malen'kie lyudi, bayukaem, nyanchim i leleem samoe znachitel'noe i neobychajnoe sobytie, kakomu tol'ko suzhdeno bylo proizojti vo vselennoj za eto tysyacheletie - osnovanie chelovechestva! Pravda, v te pervye dni mir byl pustynej, no okazalos', chto eto - delo popravimoe. Kogda nam ispolnilos' tridcat' let, u nas uzhe bylo tridcat' detej, a u nashih detej ih bylo trista; eshche cherez dvadcat' let chislennost' naseleniya vozrosla do shesti tysyach, a k koncu vtorogo stoletiya eta cifra dostigla neskol'kih millionov. Ibo nasha sem'ya byla dolgovechna i umirali lish' nemnogie. Bolee poloviny moih detej zhivo i po sej den'. YA rozhala, poka ne dostigla pozhilogo vozrasta. Pochti nikto iz moih detej, blagopoluchno perezhivshih pervye nezhnye gody detstva, s teh por ne umiral. Tak zhe obstoit delo i v drugih sem'yah. CHelovechestvo nyne ischislyaetsya milliardami. Perevod I. Gurovoj DNEVNIK MAFUSAILA PERVYJ OTRYVOK {5_5} *Pervyj den' chetvertogo mesyaca goda 747 ot nachala mira*. Nynche ispolnilos' mne 60 let, ibo rodilsya ya v godu 687 ot nachala mira. Prishli ko mne moi rodichi i uprashivali menya zhenit'sya, daby ne preseksya rod nash. YA eshche molod brat' na sebya takie zaboty, hot' i vedomo mne, chto otec moj Enoh, i ded moj Iared, i praded moj Maleleil, i prapraded Kainan, vse vstupali v brak v vozraste, koego dostig ya v den' sej. I vse oni govorili so mnoj obo mne, i vse zhelayut, daby ya zhenilsya, Ibo ya - starshij syn otca moego i budushchij glava nashego knyazheskogo roda, kogda nastanet moj chered, "i vladyka gorodov, zemel' i titulov, emu prinadlezhashchih, kogda bogam budet ugodno prizvat' k sebe eshche zhivushchih dnes' naslednikov i starshih rodichej, koi stoyat mezhdu mnoyu i sim vysokim sanom. *Desyatyj den'*. Nagradil darami neskol'kih mudrecov i slug ih i otoslal ih v rodnye ih strany, ibo ne nuzhdayus' bolee v nastavnikah, ponezhe yunost' moya okonchilas' i vstupayu ya nyne na porog zrelosti. S mudrecom Ucom, obitayushchim v dalekoj zemle Nod, v drevnem gorode, imenuemom Enoh, poslal ya i voenachal'nika so mnogimi hrabrymi voinami iz chisla moih sobstvennyh telohranitelej, daby zashchishchali oni ego karavan ot detej Iavala, ryshchushchih v pustyne na etom puti. Ego prapravnuchka Cilla ostalas' poka v dome rodicha ih Avvakuma, ibo ne ustala ona gostit' u nih, a oni - videt' ee svoeyu gost'eyu. Krasivaya devica i skromnaya. *Vosemnadcatyj den'*. Godovshchina postrojki goroda nashego - da procvetaet Aumrat i te, kto obitaet vnutri ego sten! Praded moj Maleleil, kem zalozhen byl kraeugol'nyj kamen' 300 let tomu nazad, torzhestvenno vossedal vo svyatilishche hrama i prinimal starejshin goroda, voshvalyaya velichie ego, i slavu, i moshch', i velikolepie, i govorya, chto videl on, kak stroilsya pervyj dom, i sledil, kak ros gorod sej iz etogo smirennogo semeni, poka ne pokryl nyne pyat' holmov i doliny mezhdu onymi, tak chto zhivushchih v nem nikto soschitat' ne v silah. I poistine, eto pyshnyj gorod so hramami i dvorcami, s krepkimi stenami i s ulicami, chto ne imeyut konca, i net v nem doma, kotoryj byl by postroen ne iz kamnya. Samyj pervyj dom obvetshal i razrushilsya, no lyudi stekayutsya poglyadet' na nego s blagogoveniem, i nikomu ne dozvolyaetsya portit' ego, hotya mnogie nerazumnye prishel'cy iz dal'nih stran zaveli suetnyj obychaj vycarapyvat' na ego drevnih kamnyah imena svoi i nazvaniya nikomu ne vedomyh selenij, otkuda oni rodom, - obychaj zelo nelepyj, i tot, kto emu sleduet, - glupec. *Dvadcat' chetvertyj den'*. Nyne Nekie skomorohi davali predstavlenie vo dvorce otca moego, i odin iz nih pozhiral ogon' i soval raskalennye ugli v rot, i perezhevyval ih zubami, i glotal ih. I eshche pil on naftu, poka ta pylala, i ne vykazyval nikakogo otvrashcheniya, no lish' udovol'stvie i radost'. A drugoj, pokryv rebenka korzinoyu, protknul onuyu korzinu mechom i pod stenaniya rebenka izvlek mech okrovavlennym. Kogda zhe korzinu perevernuli, ne uvideli my ni rebenka, ni sledov ego krovi. No vse eto starye fokusy i stoyat oni nemnogogo. Tretij zhe proglotil krivoj kinzhal dlinoj v chelovecheskuyu ruku. Skomoroh etot byl sladkorechiv i krasiv soboyu, no vse zhe ot dushi zhelal ya, chtoby kinzhal tot protknul emu nutro i tem polozhil konec predstavleniyu, ibo ni ya, i nikto drugoj ne smeet sidet' v prisutstvii otca moego, ni udalit'sya prezhde nego. A on byl ochen' dovolen i nemalo divilsya, da i kak moglo byt' inache, kogda zhivet on v uedinenii, zanimayas' naukoyu, i ne vidit, chto proishodit v mire. Poistine, nehitrye eti shtuki tak ego voshitili, budto neotesannogo muzhika, chto vpervye pokinul svoyu derevnyu. Zatem otbyl on v teatr v soprovozhdenii vseh pridvornyh svoih, vel'mozh i chinovnikov, razodetyh pyshno i pestro. Novyj licedej Luc, ch'ej slavoj polnitsya nyne strana, tak rastrogal tolpu, predivno igraya Adama v klassicheskoj drevnej i nesravnennoj piese "Izgnanie iz |dema" (nichego ej podobnogo v nyneshnie vremena uzh ne pishut), chto vse gromko rydali i ne raz podymalis' na nogi, kricha, i stoyali stol' dolgo, chto, kazalos', voveki ne konchat rukopleskat'. No tut voshel Ievel, nedryahleyushchij svodnyj brat prapraprapradeda moego Enosa, podnyal brovi i stad glyadet' vokrug s sostradaniem, slovno by govorya: "I vot eto oni nazyvayut akterskoj igroj!" Tak delaet on vsegda i nichego ne hvalit, a tol'ko lish' starinnoe i glupoe, kotorogo nikto, krome nego, ne videl; vse zhe sovremennoe ponosit, nazyvaya ego poshlym i bezdarnym, i sam ne poluchaet ni ot chego udovol'stviya, i drugim ne daet. I tut povel on dlinnuyu i gromkuyu rech', govorya napyshchenno i chvanno, o tom, kakov byl teatr v bylye dni, kogda vse eshche ne izmel'chalo, kak nyne, i govoril on: "Poka byl zhiv velikij Uciel', vot togda u nas byl Adam! Gospodi pomiluj, kogda my, te, kto videl nastoyashchih akterov, vspominaem, kakim byl teatr let chetyresta-pyat'sot nazad..." I tut on ves'ma rasstroilsya i prinyalsya hvastat' i tak besstydno i oglushitel'no lgat', chto mozhno bylo tol'ko pozhelat', chtoby poskoree on s soizvoleniya bozh'ego okazalsya sredi svoih ischeznuvshih idolov. Skol' skuchny i nazojlivy eti ugryumye bezzubye stariki, koi zhivut teper', kak posmotrish', lish' dlya togo, chtoby poprekat' nas da prevoznosit' chudesa vremen davno zabytyh, o kotoryh nikto, krome nih, ne zhaleet. Starost' pochtenna, no podobnaya privychka ee ne ukrashaet. YA by skazal emu tak, esli by takaya rech' shla moim skudnym godam i pushku moej borody. *Dvadcat' sed'moj den'*. Segodnya Cuar, odin iz rabov moih, prostersya predo mnoyu, smirenno napominaya mne, chto proshlo shest' let s teh por, kak kupil ya ego u ego otca. YA prizval moego upravitelya, i on pokazal mne, chto eto tak. CHelovek etot evrej, a posemu dolee ne mogu ya derzhat' ego v rabstve, i ya skazal emu, chto otnyne on svoboden. Tut on snova poklonilsya do zemli, govorya: "Gospodin moj, u menya est' zhena i deti". I togda ya, ne podumav, edva ne skazal: "Zaberi ih". No upravitel' moj, pav na koleni, vskrichal: "O knyaz', hot' i tyazhek moj dolg, no dolzhen ya ispolnit' ego: kogda ego kupili, ne bylo u nego ni zheny, ni detej. Tvoya milost' dala emu zhenu, a deti ego byli rozhdeny v rabstve". Byl ya etim nemalo smushchen, ibo ne prihodilos' mne dotole reshat' podobnyh del, no skazal: "Raz eto tak, to da budet tak - daj emu deneg i odezhdu, i pust' on ujdet iz svoego doma odin, no horosho zabot'sya o zhene ego i chadah, da ne budut oni prodany i ne budut stradat' ot nuzhdy". Tut Cuar vstal i, poklonivshis', ushel sogbennyj, slovno porazilo ego velikoe gore. I ne bylo legkosti v serdce moem, hotya ya postupil po zakonu. I ya byl by rad, esli by mog postupit' inache. YA poshel vzglyanut', a strazhe ne velel idti za mnoj, i uvidel, chto oni obnimayut drug druga, no nichego ne govoryat, i lica ih slovno okameneli, a na glazah ni edinoj slezinki, a malyutki vozyatsya u ih nog, sporya iz-za