imenno v eto vremya (a ne srazu po pribytii v
Mikeny) poluchil i Prometej sobstvennymi rukami izgotovlennyj persten' s
oblomkom kavkazskoj skaly --- kak orden Velikogo Ognedaritelya tret'ej
stepeni. (Pervaya stepen', nado dumat', polagalas' muzham, oblechennym
verhovnoj gosudarstvennoj vlast'yu, da i na vtoruyu mogli rasschityvat' tol'ko
aktivnye zevsisty, nahodivshiesya na samyh otvetstvennyh postah.)
Teh, kto zhelaet v moih gipotezah videt' lish' igru fantazii, proshu
obratit' vnimanie na sleduyushchee: dazhe esli by ya reshilsya bezotvetstvenno
fantazirovat' na stol' ser'eznuyu temu, igre etoj pregradil by put', svel by
ee pochti na net ryad strogo besspornyh zakonomernostej!
Ibo, povtoryayu eshche i eshche raz:
Osvobozhdennogo Prometeya chelovechestvo zabylo. I eto ne prosto
zabyvchivost'!
Sledovatel'no, osvobozhdennyj Prometej ne sovershil, po-vidimomu, nichego
isklyuchitel'nogo, horoshego ili durnogo, chto kak-to vydelyalos' by iz
obydennogo. Nichego takogo, chego ne pomnit' nel'zya.
Dalee: osvobozhdennyj Prometej, pomimo veshchej obydennyh, sovershal,
naprotiv, takie veshchi --- libo s nim proishodili takie veshchi, --- kotorye
chelovechestvo sklonno predavat' zabveniyu, zabyvaet ohotno i s psihologicheskoj
tochki zreniya dazhe neizbezhno.
Vot eto ono i est'. To, o chem ne tol'ko ne pomnyat, no chto hotyat zabyt'
--- zhenshchiny, muzhchiny, vse reshitel'no, i chem skoree, tem luchshe.
Pover'te, s prisushchej mne, v menya v®evshejsya strogo nauchnoj
pedantichnost'yu ya neutomimo rassmotrel, odnu za drugoj, vse bez isklyucheniya
vozmozhnosti, kotorye hot' kak-to mogli idti v raschet. I teper' so spokojnoj
sovest'yu govoryu: poka kto-to eshche, dejstvuya v strogo ocherchennyh granicah
imeyushchihsya faktov, sushchestvuyushchih zakonomernostej i neobhodimostej, ne vydvinet
novye gipotezy, posramlyayushchie moyu (v chem ya ves'ma somnevayus'), do teh por my
dolzhny prinyat' za istinu poluchennye mnoyu rezul'taty.
I naposledok eshche nemnogo mifo-geo-istoriko-arheo-etno-socio-psiho-filologii
V pervoj pesne "Iliady", esli ne oshibayus', Nestor perechislyaet davnih
svoih druzej i boevyh tovarishchej --- i vse oni, kak na podbor, pervoklassnye
geroi, vydayushchiesya mifologicheskie figury. Uzhe v etoj svoej "vyhodnoj arii"
Nestor pokazyvaet sebya nesravnennym hvastunom. V spiske ego figuriruyut,
naprimer, Tesej i Piritoj. Konechno, on mog s nimi vstrechat'sya, mog pri
sluchae --- chego ne byvaet! --- priglasit' ih k sebe, povesti v okrestnye
lesa poohotit'sya libo k zalivu porybachit'. No eto ne vyhodilo za ramki
zauryadnogo shapochnogo znakomstva, byt' druz'yami-soratnikami oni nikak ne
mogli; v cikle legend o Tesee --- Piritoe ya ne obnaruzhil dazhe nameka, chtoby
i Nestor uchastvoval v kakoj-nibud' ih gerojskoj --- togda-to eshche, skorej,
huliganskoj --- vylazke...
Poluchaetsya chto-to vrode togo, kak, skazhem, v nashi dni ya znakomlyus'
gde-nibud' v dome otdyha, k primeru, s tovarishchem Kishem * /* Rasprostranennaya
vengerskaya familiya ("kis" --- "malen'kij"). */. V techenie pervyh zhe
neskol'kih minut, vo vsyakom sluchae dvuh-treh chasov, ya uznayu, skol'ko i kakih
imenno vysokopostavlennyh person chislit on v svoem rodstve, s kakimi
znamenitymi i vydayushchimisya lyud'mi druzhit, s kem iz nih uchilsya v shkole... i, k
slovu, nepremenno budet skazano, chto v tennis on igraet obyknovenno s Samim.
(Esli zhe eto "k slovu skazannoe" ya ne uyasnyu sebe srazu, to est' primu, ne
otvesiv dostatochno glubokogo poklona, ono budet povtoreno s nazhimom eshche
neskol'ko raz.) A dal'she sluchaj stolknet menya s Samim, dopustim, v samolete,
i Sam ot nechego delat' vzdumaet so mnoj pobesedovat'. Poskol'ku zhe vremya
tyanetsya medlenno, to sredi vsego prochego upomyanet on i o tom --- mimohodom,
konechno, v svyazi s problemami obshchestvennogo zdravoohraneniya, --- chto, kak ni
mnogo u nego del, on, hot' trava ne rasti, ezhenedel'no dvazhdy po dva chasa
zanimaetsya tennisom. Na chto ya s vidom posvyashchennogo: "Da-da, znayu. S
tovarishchem Kishem". On zhe: "S tovarishchem Kishem?.." I etot harakternyj, slovno
uskol'zayushchij vzglyad, i potom kak budto fal'cetom: "A-a..." Iz chego ya totchas
ponimayu, chto tovarishch Kish odnazhdy dejstvitel'no igral, po obyknoveniyu, s
Samim, kogda u togo pochemu-to ne sluchilos' drugogo partnera. Pravil'no?
Vot i s Nesterom ponimat' sleduet tak: Nestor upivaetsya rasskazami o
druzhbe s Teseem i Piritoem, oni zhe ne pominayut ego ni edinym slovom. Lyubit
Nestor prihvastnut' svoej prichastnost'yu k "horoshemu obshchestvu"! (Kstati, etu
ego slabost' otmechayut mnogie antichnye avtory i dazhe ukazyvayut, chto, skoree
vsego, i kichitsya-to on ne po pravu, ibo svidetelej net: on perezhil vseh.)
A teper' zametim sebe horoshen'ko: Gerakla Nestor ne upominaet!
Gerakla, kotoryj vo vremya Troyanskoj vojny byl uzhe bogom.
Gerakla, v legendah o kotorom Nestor, naprotiv, upominaetsya
neodnokratno i dazhe chasto.
V samom dele:
V zhestokoj bitve Gerakl perebil vseh starshih synovej Peleya --- Nestora
zhe, mladshego, sdelal carem Pilosa.
Celyj ryad avtorov utverzhdaet, chto Nestor vmeste s Geraklom prinimal
uchastie v pohode argonavtov.
Pozhaluj, etogo dostatochno. I ya ne veryu, chtoby imenno Nestor pervym
poklyalsya imenem obozhestvlennogo Gerakla. |tomu protivorechit ego povedenie,
zasvidetel'stvovannoe "Iliadoj".
Ibo, kak ya uzhe skazal, kogo tol'ko ne perechislyaet on v "Iliade" kak
bylyh svoih druzej i soratnikov, no Gerakla dazhe ne upominaet.
Dopuskayu, chto mnogie nyneshnie chitateli "Iliady" ne primetili etogo
vopiyushchego fakta. Ved' nyneshnie chitateli "Iliady" v bol'shinstve svoem
ponimayut-traktuyut soobshchaemuyu Gomerom informaciyu neskol'ko pozitivistski. Ne
prinimaya vo vnimanie, chto "Iliada" --- kak i lyuboe proizvedenie ili sozdanie
iskusstva --- cel'na ne sama po sebe, ona cel'na cel'nost'yu social'nogo
fona, sovremennogo ej obshchestvennogo soznaniya.
Obstoyatel'stvo nemalovazhnoe, pravo. Ved' esli, predstavim sebe, dalekie
nashi potomki zajmutsya raskopkami tri tysyachi dvesti let spustya i s udivleniem
obnaruzhat, chto v Vengrii dvadcatogo veka kolichestvo melkoj razmennoj monety
namnogo prevoshodilo kolichestvo denezhnyh znakov togo zhe dostoinstva v drugih
stranah, --- k kakim oni pridut vyvodam? Esli social'nyj fon i uroven'
obshchestvennogo soznaniya okazhetsya im neznakom, oni skazhut: v Vengrii vse bylo
ochen' deshevo, vengerskaya valyuta kotirovalas' ves'ma vysoko. Inache govorya,
oni sdelayut oshibochnye vyvody. Togda kak, znaya konkretnyj social'nyj fon i
uroven' obshchestvennogo soznaniya, dali by tochnoe zaklyuchenie: nesorazmerno
bol'shoe kolichestvo melkoj monety po otnosheniyu ko vsej summe deneg,
nahodivshejsya v obrashchenii, ob®yasnyaetsya tem, chto vengry lyubili srazit'sya v
"ulti".
V drugih mestah svoego povestvovaniya, v svyazi s drugimi licami, Gomer
mnogo raz upominaet Gerakla. Da i smeshno dopustit', budto Gomeru mog byt'
neizvesten imenno cikl legend o Gerakle i vnutri etogo cikla --- tesnaya,
veroyatno, dazhe intimnaya, druzhba poluboga i Nestora (pust' to ne byla lyubov',
pust' tema ih lyubvi --- bolee pozdnee nasloenie, ne eto vazhno).
To zhe otnositsya i k sovremennikam Gomera, ego slushatelyam.
Gomer znal, chto monolog Nestora v pervoj pesne "Iliady" vyzovet u
slushatelej-chitatelej vozmushchenie. Oni budut potryaseny tem, chto Nestor ne
upomyanul Gerakla. I sovremenniki ego, slushateli-chitateli, prekrasno znali,
pochemu Nestor ne nazyvaet Gerakla i pochemu Gomer zastavlyaet ih vozmushchat'sya
povedeniem Nestora.
Itak, po kakoj prichine Nestor vypustil Gerakla iz svoego reestra?
Byt' mozhet, po toj prichine, chto Gerakl razgromil Pilos i unichtozhil
sem'yu Peleya?
Kakoe! Pelej sam napal na |lidu, gde nahodilis' imeniya Pelopidov i gde
pravil Avgij, nuzhnyj |vrisfeyu soyuznik. Gerakl otbil napadenie po vole
|vrisfeya. Odinnadcat' synovej Peleya pali v bitve. Vojna eta imela, ochevidno,
i idejnuyu podopleku: v gorode Pilose pochitali Geru, Posejdona, Gadesa i
Aresa (tochnee --- ih "yazycheskie" analogi) i ne prinosili zhertv Zevsu. S
Nestorom --- obrativshimsya v Zevsovu veru! --- pobeditel' Gerakl oboshelsya
milostivo, chto zhe do ushcherba, kotoryj on nevol'no nanes gorodu vo vremya
vojny, to Gerakl potom voznagradil piloscev, prisoediniv k ih vladeniyam
novye territorii.
Dal'nejshie dokazatel'stva izlishni: Nestor rasserdilsya na Gerakla ne
iz-za smerti brat'ev, ved' ih druzhba nachalas' kak raz posle etogo!
Vprochem, slovo "rasserdilsya" yavno nedostatochno --- nastol'ko
porazitel'no otsutstvie imeni Gerakla v upominavshemsya perechislenii: Nestor
nenavidel Gerakla.
No za chto? Net nikakih, ni malejshih sledov togo, chtoby Gerakl kak-libo
obidel Nestora.
Odnako podumaem: razve nenavidyat nepremenno obidchika? Ne chashche li, ne
sil'nee li nenavidim my, naprimer, togo, kogo obideli sami? Eshche tochnee: kogo
obideli nespravedlivo? I kto s teh por samym svoim sushchestvovaniem yavlyaetsya
postoyannym razdrazhitelem, istochnikom ugryzenij sovesti!
Na etot raz sluchajnaya, mozhno skazat', analogiya privela menya k istine. K
toj istine, kotoruyu ya zatem vsestoronne proveril s pomoshch'yu kak psihologii,
tak i faktov.
Byt' mozhet, koe-kto iz lyubeznyh moih chitatelej ne schel za trud
pointeresovat'sya skromnoj osoboj avtora etih strok i, takim obrazom, znaet,
chto vsledstvie svojstvennyh mne neusidchivosti i leni ya delayu mnozhestvo
razlichnyh veshchej, zanimayus', naprimer, zhurnalistikoj. I potomu chitayu, prosto
po dolgu sluzhby, mirovuyu pressu. V 1956 godu, posle XX s®ezda partii v
Sovetskom Soyuze i tak nazyvaemyh "vengerskih sobytij", nemalo intelligentov
vo vsem mire vyshlo iz ryadov kommunisticheskoj partii. Mnogie iz nih po vsemu
miru nachali izdavat' gazety. Levye gazety. Po krajnej mere takovy byli
pervonachal'no ih plany. Oni dazhe pisali v etih gazetah, chto namereny spasti
podlinnyj kommunizm. Kakovy byli ih namereniya v dejstvitel'nosti, razbirat'
ne budu. Fakt tot, chto nyne eti gazety stali sbornymi punktami
antikommunizma. Zastarelo-konservativnye, syto-burzhuaznye gazety, vrode
"Noje Cyurher", "Tajmc", i dazhe tot ili inoj listok SHpringera podchas
ob®ektivnee informiruyut ili konstruktivnee kritikuyut tam, gde eti "levye"
bryzzhut slyunoj. Da teper' u nih i vovse net uzhe inoj programmy, krome
antikommunizma.
Logika renegata: "YA tebya pokinul, sledovatel'no, nenavizhu".
Da ne pojmut menya nepravil'no! CHelovek s techeniem zhizni zakonomerno
izmenyaet svoi ubezhdeniya. Nakaplivayutsya poznaniya, vpechatleniya, i, kak eto
obychno byvaet, nakoplennoe kolichestvo pererastaet odnazhdy v novoe kachestvo.
YA, naprimer, byl gluboko veruyushchim katolikom. Nyne ya kommunist. No katolicizm
ne nenavizhu. Vspominayu o nem, kak o schastlivoj yunosti. Ponimayu veruyushchego
cheloveka i sochuvstvuyu emu. Skazat' po pravde, dazhe zaviduyu tomu oshchushcheniyu
mira i oblegcheniya, kakoe ispytyvaet veruyushchij, prichastivshis'. Mne, uvy, vryad
li dovedetsya eshche kogda-libo ispytat' nechto podobnoe. Tochno tak zhe zaviduyu i
tomu ucheniku, kotoryj vyuchil segodnya uroki na zavtra i tem pokonchil s
delami. Ibo mne, uvy, nikogda uzhe ne dano budet oshchutit' i etogo. (Pravda,
ostaetsya eshche smert'. Esli, konechno, ona --- izbavlenie. No, k sozhaleniyu, ya
znayu, chto eto ne tak.) Slovom, ubezhdeniya moi izmenilis', no sam ya v kakom-to
smysle ostalsya prezhnim. Ne prevratilsya v renegata.
YA dumayu, u renegata nikogda i ne byvalo podlinnyh ubezhdenij. Svoe
neverie on "perevypolnyal" za schet iz®yavleniya very. I teper' eto
perevypolnenie v iz®yavlenii very staraetsya sverhperevypolnit' renegatstvom.
Fakt ostaetsya faktom: to, chto Nestor, perechislyaya svoih druzej i
soratnikov --- hvastlivo, preuvelichenno hvastlivo ih perechislyaya, ---
zabyvaet nazvat' Gerakla, svoego nastavnika i dejstvitel'no blizkogo druga,
"perevypolnenie" potryasayushchee.
|to --- povedenie renegata.
Podrobnaya biografiya Nestora do nas ne doshla. My znaem, chto nachinal on
drugom Gerakla. Byl argonavtom, to est' sluzhil delu partii mira. Schitalsya
chelovekom ne glupym, no truslivym i neslyhanno merkantil'nym. Po
ostorozhnosti svoej i skuposti, estestvenno, byl protivnikom voennoj
avantyury. I vot my vstrechaemsya s nim pozdnee. Teper' on --- naryadu s
Odisseem --- duhovnyj rukovoditel' vsej troyanskoj epopei! Pohozhe, Atrej byl
prav: stoilo horoshen'ko pripugnut' ego konfliktom, voznikshim iz istorii
Telamona --- Gesiony, zatem "vydoit'" --- i Nestor sam pobezhal vdogonku za
svoimi denezhkami: eti potrachennye na podgotovku k vojne sredstva on mog
vorotit' uzhe tol'ko iz voennoj dobychi.
No ved' takaya metamorfoza vo vzglyadah proizoshla ne s odnim Nestorom.
Byli pod Troej i drugie, kto voobshche ne hotel sluzhit' velikoahejskim
mechtaniyam libo soglasilsya lish' vynuzhdenno. Vspomnim hotya by Ahilla. Odnako
oni vovse ne nenavideli Gerakla.
Dazhe sredi iniciatorov vojny koe-kto prinadlezhal nekogda k chislu
blizkih Geraklu lyudej. No i oni sejchas otnyud' ego ne nenavideli. Naprimer,
Tindarej, otec Dioskurov i Eleny, kotoryj tozhe tronom svoim byl obyazan
Geraklu. Prichem eshche bol'she obyazan, chem Nestor. Gippokoont izgnal Tindareya iz
Sparty, Gerakl zhe --- vskore posle pobedy u Pilosa --- vernul emu vlast'. I
dazhe byl tyazhelo ranen v boyu s Gippokoontom. Tindarej, kak my znaem, stal
pozdnee politicheskim protivnikom svoego spasitelya. No net nikakih svedenij o
tom, chtoby on nenavidel Gerakla.
Ahill ili Tindarej renegatami ne byli. Nestor zhe byl renegat. Ego
nenavist' --- tipichno renegatskaya nenavist'; nenavist' po tipu: "YA nanes
tebe sokrushitel'nyj udar, potomu i nenavizhu".
Da, no kogda Nestor nanes etot udar Geraklu? Pryamo i chestno, lico k
licu, --- net, takogo byt' ne moglo, dlya etogo on byl slishkom trusliv.
Poskol'ku rech' idet o Nestore, my mozhem predpolozhit' tol'ko, chto on vystupil
vdohnovitelem kakogo-to oskorbleniya Geraklu. No kakogo? CHto eto bylo za
oskorblenie, esli Nestoru prishlos' iz-za nego tak voznenavidet' geroya? On
prosto ne mog zastavit' sebya vygovorit' ego imya, dolgo i hvastlivo
perechislyaya znakomyh geroev, ne mog --- hotya v tu poru i pri teh
obstoyatel'stvah eto dolzhno bylo porazit' reshitel'no vseh!
Nesomnenno, oskorblenie bylo ne pustyachnym. No nam i ne pridetsya iskat'
dolgo: staromu Geraklu kto-to odnazhdy dal podnozhku, a pozdnee, kosvenno,
stal prichinoj i samoj ego smerti, vzbuntovav protiv geroya, tochnee, protiv
starinnogo druga ego Hirona, chast' plemeni kentavrov.
CHto my znaem eshche? Znaem, chto, sovershiv svoi dvenadcat' podvigov, Gerakl
--- uzhe pyatidesyati vos'mi let ot rodu, na zakate poistine iznuritel'noj
zhizni, --- ne potreboval sebe ni mikenskogo, ni dazhe tirinfskogo trona: ne
potreboval hotya by prava nasledovaniya dlya sebya ili svoih synovej; on dazhe ne
otdohnul. Nabrav, v Arkadii nebol'shoe vojsko, Gerakl pokinul Peloponnes. On
napravilsya v Kalidoniyu --- veroyatno, na korable, cherez Korinfskij proliv,
--- zatem v Fivy, Afiny, pobyval v Dodone, na dorijskih zemlyah, v srednej i
severnoj Grecii, povsyudu. Mifografam izvestna celaya seriya ego priklyuchenij,
odnako, po svoemu obyknoveniyu, kazhdoe iz nih oni rassmatrivayut kak
samostoyatel'nyj, otdel'nyj epizod iz zhitiya Gerakla. No, dazhe nesmotrya na
eto, vyyavit' v nih dopolnitel'nye nanosnye, chuzherodnye elementy netrudno,
kak i ustanovit' s priemlemoj tochnost'yu, pochemu vse-taki Gerakl pokinul
Peloponnes (v sushchnosti, bezhal: ego mat', Alkmena, i mnogie ego synov'ya
ostalis' v Tirinfe!) i chto on delal, nad chem trudilsya mezhdu 1212 i 1208
godami, poslednimi chetyr'mya godami svoej zhizni.
Nakonec, eshche odin epizod, ves'ma sushchestvennyj kak raz v otnoshenii
Prometeya. I pritom neveroyatno zaputannyj: tak i mereshchitsya, chto kto-to
soznatel'no peretasoval-smeshal v nem vse dannye.
Strannaya veshch': greki berezhno hranyat pamyat' o Troyanskoj vojne --- etom
edinstvennom pobedonosnom (dvusmyslenno pobedonosnom) epizode kolossal'nogo
i besslavno rassypavshegosya v prah zamysla. Berezhno hranyat oni i obraz
Gerakla --- "bujvolomoshchnogo syna Zevesa". No smysl idejno-politicheskoj
raboty Gerakla smazyvayut! Neuzhto zhe narody nastol'ko boyatsya vzglyanut' v lico
svoim --- dazhe ochen' davnim --- zabluzhdeniyam, slepoj gluposti? |to vse
ravno, kak esli by my pomnili o geroizme vengerskogo soldata ---
neschastnogo, obmanutogo vengerskogo soldata --- v pervoj mirovoj vojne, a ne
o mudrom i geroicheskom "porazhenchestve" Mihaya Karoji.
I vse-taki dostatochno samoj maloj toliki fakticheskoj istiny, vpletennoj
v skazku, ili, skazhem, popytki vkrapleniem real'nyh svedenij pridat'
dostovernost' staratel'no produmannoj istoricheskoj podtasovke, chtoby
nablyudatel'nyj glaz rano ili pozdno vo vsem razobralsya. Tochno tak zhe kak
uchenyj otlichit blagorodnyj, rez'boyu ukrashennyj kamen', ispol'zovannyj na
stennoj kladke, ot vseh prochih, a potom eshche rekonstruiruet, pozhaluj, iz
neskol'kih takih reznyh kamnej vishegradskij dvorec korolya Matyasha.
No vernemsya k nashemu predmetu: ya imeyu v vidu bitvu, proisshedshuyu v
peshchere kentavra Fola, tot epizod, kotoryj upominaetsya, mozhno skazat', vsemi
mifografami (namek na nego my vstrechaem i v "|neide"), vpletaetsya to tuda,
to syuda, no chashche vsego pripisyvaetsya molodomu Geraklu, a mestom dejstviya
ukazyvaetsya Peloponnes.
Pozvolyu sebe v neskol'kih slovah napomnit' etot epizod na sluchaj, esli
kto-libo prizabyl ego.
Na odnoj iz svoih putej-dorog Gerakl zavernul v peshcheru kentavra Fola.
Kentavr prinyal ego kak gostya i dostal v ego chest' tu samuyu amforu s vinom,
kotoruyu pripas eshche bog Dionis special'no dlya etogo sluchaya. No kogda prochie
kentavry uchuyali zapah vina, oni bukval'no vzbesilis'. Nachalos' uzhasayushchee
srazhenie, vo vremya kotorogo kentavry bilis' chem popalo --- vyryvali s kornem
sosny, shvyryalis' celymi skalami. Gerakl (po drugim istochnikam --- Fol)
pol'zovalsya otravlennymi, vymochennymi v krovi Lernejskoj gidry strelami.
Odna takaya strela sluchajno vpilas' v koleno carya Hirona, lyubimogo druga
Gerakla. Rany ot etih strel, kak nam izvestno, ne znali isceleniya. Hiron
ispytyval adskie muki i, buduchi bessmertnym, pozhelal sebe smerti. V konce
koncov, s nim pomenyalsya Prometej, soglasilsya prinyat' bessmertie na sebya;
Zevs eto soglashenie utverdil, i Hiron pochil v mire. Vzbuntovavshiesya kentavry
razbezhalis', kakaya-to chast' ih --- pod voditel'stvom Nessa.
CHto v etoj istorii nepravda i chto --- pravda?
Nepravda, chto proizoshlo eto s molodym Geraklom, ibo kak togda popal
syuda Prometej? (I otkuda voz'metsya opyat' zhivoj Hiron, vystupivshij --- po
vremeni gorazdo pozdnee --- kak drug Peleya i vospitatel' Ahilla?!) Nepravda,
chto proizoshli eti sobytiya na Peloponnese. Mifografy pomeshchayut ih tuda, chtoby
"ob®yasnit'" nazvaniya gor, rek, von' ot sernogo istochnika, --- inymi slovami,
istoricheskuyu pamyat' zdes' zatumanivayut tipichnye, slozhennye dlya poyasneniya
nazvanij legendy, lish' pozdnee koe-kak uvyazannye s Geraklom (takoe
nablyudaetsya chasto). Nepravda, budto Hiron pomenyalsya s Prometeem, iz
bessmertnogo stav smertnym --- udivlyayus', kak eto ne ostanovilo vnimaniya
mifologov! --- ibo Prometej i vsegda byl bessmertnym bogom, togda kak
"bessmertie" Hirona oznachalo vsego lish', chto, uverovav v Zevsa, on osnoval
carstvo patriarhal'nogo tipa i carstvoval dolgo, ne zhelaya po istechenii goda
(goda v shirokom smysle) prinesti sebya v zhertvu. (Kstati: vsegda, s teh por
kak ya vpervye prochital etu istoriyu, menya bolee vsego udivlyalo, kak voobshche
popal v nee Prometej. I pochemu imenno Prometej? Kak stranno, chto ni
Apollodoru, ni ostal'nym eto nikogda ne brosalos' v glaza!) Nepravda --- i
sluchaj s amforoj vina; etot motiv yavno perekocheval syuda iz rasskazov o
svad'be Piritoya. Nepravda --- vyrvannye s kornem sosny i prochaya
giperbolizirovannaya butaforiya: obychnye rosskazni byvalyh voyak.
A vot mezhdousobnaya vojna kentavrov, ih vosstanie protiv Hirona i
Gerakla --- pravda. I chto vozhdem bunta byl Ness, stavshij pozdnee ubijcej
Gerakla, --- tozhe pravda. Pravda --- chto Hiron poluchil smertel'nuyu ranu i k
ego lozhu prizvali Prometeya, svedushchego vo vrachevanii, kak i v drugih
remeslah. (Nekotorye utverzhdayut, chto byl tam i Asklepij, inymi slovami,
sostoyalsya konsilium, v kotorom prinyal uchastie sam bol'noj, tozhe izvestnyj i
vydayushchijsya vrachevatel'.) Dostoverno zvuchit i to, chto v rezul'tate konsiliuma
Hiron poprosil svoih druzej-medikov ob autanazii, miloserdnom vmeshatel'stve
radi skoroj i bezboleznennoj smerti. Vpolne vozmozhna, kstati skazat',
otravlennaya strela, tol'ko prinadlezhala ona ne Geraklu. |to domysel radi
"polnoty kartiny". Naselyavshie Greciyu narody izdrevle vladeli tajnami yadov i
v bitvah chasto pol'zovalis' otravlennymi strelami.
A proizoshli nazvannye sobytiya --- i eto pravda --- na gore Pelione:
ved' Gerakl davno uzhe vernul Hirona i kentavrov v iskonnye ih predely,
otkuda oni byli izgnany lapifami. Pravda, nakonec, i to, chto sluchilis' eti
sobytiya v poslednie gody --- veroyatno, dazhe v poslednie mesyacy --- zhizni
Gerakla.
I nakonec, bunt Nessa ne byl sluchajnym, i vremya dlya nego vybrano ne
sluchajno. Nessa kto-to nanyal. Sudya po vsemu, on dolzhen byl vmeste so svoimi
lyud'mi zastignut' vrasploh uchastnikov vazhnoj vstrechi v "peshchere Fola".
Glavnaya cel', ochevidno, byla unichtozhit' Gerakla, ved' nemnogo pozzhe Ness ---
pri sodejstvii neschastnoj Deyaniry --- i v samom dele privel v ispolnenie
smertnyj prigovor Geraklu.
Risknu zametit', chto i upomyanutyj vyshe obmen "smert' --- na
bessmertie", pozhaluj, ne bez osnovaniya popal v nashu istoriyu. Motiv sam po
sebe ne kazhetsya polnost'yu vydumannym. Prometej, nado dumat', isproboval vse
dlya spaseniya Hirona. Byt' mozhet, primenil obychnoe. v sluchayah tyazhelogo
otravleniya perelivanie krovi. To est' vlil Hironu krov' --- obyknovennuyu
chelovecheskuyu krov'!
(Vozmozhno i drugoe. Prometej prosto-naprosto byl ranen v bitve, i iz
ego rany vmesto ihora, zhidkosti, tekushchej, kak izvestno, po zhilam bogov,
pokazalas' obyknovennaya krov'. |tomu netrudno poverit', ved' Prometej uzhe
neskol'ko let vkushal lyudskuyu pishchu, el hleb i pil vino, chto, naskol'ko my
znaem, bogu kak-to i ne sledovalo by, --- koroche govorya, teper' ihor
zamenilsya v nem krov'yu. Dva nezavisimyh drug ot druga, no sovpavshih po
vremeni sobytiya --- smert' carya kentavrov i ochevidnyj priznak, obnaruzhivshij
smertnost' Prometeya, --- legenda hudo-bedno svyazala voedino, pozdnee
kakoj-nibud' mifograf s uchenoj vazhnost'yu primeshal syuda vzyatoe "s potolka"
bessmertie Hirona i tem okonchatel'no vse zaputal.)
Kak by to ni bylo, eto poslednee, hotya i ves'ma tumannoe svidetel'stvo
o prebyvanii Prometeya v |llade. I v to zhe vremya namek, pust' nechetkij i
protivorechivyj, --- namek na to, chto on smerten.
(Net, vse-taki ne mogu uderzhat'sya, chtoby ne vstavit': Hiron, edva uspel
umeret', tut zhe obratilsya v sozvezdie, i ne v kakoe-nibud' vtorosortnoe:
Kentavra. Govoryu ob etom lish' potomu, chto Prometeyu, kak ya otmechal uzhe v
predislovii, ne dostalos' ni sozvezdiya, ni zvezdy, ni hotya by maloj, vidimoj
prostym glazom planety!)
Potyanem zhe nitochku tam, gde nam spodruchnee: nachnem s Gerakla. I na
nekotoroe vremya zabudem legendu --- ved' i legenda zabyla mnogoe. Poprobuem
vosstanovit', "vspomnit'" byloe, pol'zuyas' dostupnymi nam ostankami,
oblomkami real'noj istiny.
Glavnyj vopros, na kotoryj eshche nuzhno poluchit' otvet: pochemu Gerakl,
sovershiv svoi dvenadcat' podvigov, pokinul Peloponnes, pochti bezhal, vo glave
krohotnogo arkadskogo vojska? Po trezvom rassuzhdenii --- i logike skazki ---
imenno togda emu polagalos' by poluchit' kakoe-to voznagrazhdenie, zatem
carstvovat' v mire i slave libo ujti na pokoj i "do samoj smerti
zhit'-pozhivat' pripevayuchi".
Pochemu porval on s Mikenami, kotorym vsyu svoyu zhizn' samootverzhenno
sluzhil veroj i pravdoj? Da, rech' idet imenno o razryve. |to podtverzhdaetsya
obstoyatel'stvami ego uhoda. A takzhe so vsej ochevidnost'yu tem, chto ostavshiesya
emu gody zhizni on provel v srednej i severnoj Grecii, v novyh, mozhno
skazat', sovsem neprimetnyh po sravneniyu s prezhnimi pohodah i vylazkah
mestnogo znacheniya.
Byt' mozhet, ego obmanuli pri rasplate?
Takoj vopros mozhno postavit' lish' smeha radi. V hode svoih priklyuchenij
i podvigov Gerakl mog by, kak ya uzhe govoril, sostavit' sebe nesmetnoe
bogatstvo. Esli by bogatstvo ego interesovalo. Vzyat' hotya by tol'ko Egipet s
ego politikoj brain drain: neuzhto Egipet ne pytalsya zapoluchit' dlya sebya
etogo vydayushchegosya politicheskogo deyatelya i polkovodca? Kotoryj, mezhdu prochim,
i narodu egipetskomu tak polyubilsya, chto ostalsya predmetom religioznogo
kul'ta na mnogie stoletiya?! CHuzhezemec Gerakl --- v kichlivom Egipte! Neuzhto
ne soblaznyali ego zemlyami pobolee dorijskogo carstva, sostoyaniem, vysokim
sanom i vlast'yu? Da eshche dokazyvali, byt' mozhet, chto v Egipte i iz Egipta on
smozhet uspeshnee sluzhit' zevsistskoj svoej missii, osushchestvlyat' idejnuyu i
politicheskuyu svoyu programmu. Vot to-to i ono!
Da i Pelopidy, po-moemu, nichego ne zhelali tak pylko, kak "rasplatit'sya"
s Geraklom --- den'gami, chinami, nekotoroj vlast'yu.
Tak chto eto predpolozhenie nuzhno otbrosit', kak i drugoe --- budto by
spor v Mikenah razygralsya vokrug prestolonasledovaniya. U Gerakla byli sotni
sluchaev zahvatit' verhovnuyu vlast' siloj. A on ne tol'ko ne sdelal etogo, no
vsya ego deyatel'nost' ponachalu sluzhila kak raz ukrepleniyu pozicij |vrisfeya.
Tak, mozhet byt', ego oskorbili? Vozmozhno. Odnako takoe sluchalos' i
ran'she, no Gerakl, kak eto ni porazitel'no, nikogda ne protivopostavlyal
svoego samolyubiya Mikenam. Stiral gryaz' i prodolzhal sluzhit'.
Net, net, esli my hotim kak-to prodvinut'sya vpered, nuzhno vo chto by to
ni stalo nashchupat' glavnyj nerv vsej etoj struktury. Radi chego zhil Gerakl,
radi chego vsyu zhizn', ne vedaya ustali, sluzhil Mikenam, kakova byla ego
programma?
My eto uzhe znaem: on hotel sozdat' sovremennuyu, gumannuyu i
universal'nuyu ideologiyu na osnove zevsizma, ustanovit' mir i bezopasnost' v
Sredizemnomor'e; sdelat' bezopasnymi dorogi, suhoputnye i morskie; dobit'sya
spravedlivogo i ravnomernogo statuta v portah; v ramkah zhe mirnogo
Sredizemnomor'ya hotel edinstva grekov svoih, hotel, chtoby oni trudilis'
userdno, na social'no-tehnicheskom urovne sovremennogo mira, chtoby vklyuchilis'
v razvetvlennuyu set' mirovoj torgovli, zanyali, sootvetstvenno svoim
sposobnostyam, dostojnoe mesto v mirnom sorevnovanii s drugimi narodami. |to
blagodenstvie bylo, pol'zuyas' nyneshnej terminologiej, programmoj patriota i
internacionalista. (Toj programmoj, kotoruyu, kstati, osushchestvili stoletiya
spustya "istinnye" greki i blagodarya kotoroj oni vpisali svoe imya ogromnymi
sverkayushchimi bukvami v letopis' chelovechestva.)
Geraklu prishlos' nelegko. YA ne stanu perechislyat' ego podvigi. Emu, kak
my videli, prishlos' nelegko uzhe v vojne s amazonkami. YA vosproizvel etot
epizod lish' vkratce, ne rassmatrivaya po poryadku vse peregovory i
posrednicheskie operacii Gerakla v Maloj Azii, a takzhe --- poskol'ku v te
vremena eto byl odin iz sposobov razresheniya konfliktov --- ego poedinki; ne
sobiralsya ya, nakonec, i rezyumirovat' otnosyashchuyusya syuda chast' legend iz cikla
o Gerakle, kotorye lyubeznomu CHitatelyu izvestny, vo vsyakom sluchae, tak zhe,
kak mne. |ti legendy stanovyatsya na divo nemnogoslovnymi pri opisanii dvuh
poslednih ego podvigov --- velikih morskih perehodov. Vprochem, navryad li
udalos' mikencam razuznat' o nih podrobno, ved' konflikt razrazilsya srazu
zhe. Vo vsyakom sluchae, ochevidno, chto eti dva trehgodichnyh puteshestviya ---
vdol' beregov Italii, Gallii, Ispanii, po Okeanu vverh do Britanii, byt'
mozhet, dazhe do Severnogo morya, i zatem (vtoroe) ot Mavritanii do Egipta ili
Palestiny --- byli trudnee vseh prezhnih. Geroyam tyazhko prishlos' i fizicheski,
oni ispytali mnogo lishenij, a tut eshche beschislennye diplomaticheskie
peregovory, sopryazhennye s postoyannoj psihicheskoj peregruzkoj! Vseh
podrobnostej my, povtoryayu, ne znaem --- izvestno tol'ko odno: oba neveroyatno
trudnyh, zaranee, kazalos', obrechennyh na proval zamysla Gerakl vypolnil s
chest'yu.
I chto zhe nashel on v Mikenah po vozvrashchenii?
Otvet na eto dayut istoricheskie fakty.
Mikeny prochno glavenstvovali na vsem Peloponnese. Nu chto zh, i Gerakl
hotel etogo.
V Mikenah ob®yavili nacional'noj klassikoj razdutuyu i vse razduvaemuyu
legendu ob Io: u Svyashchennoj Korovy stanovilos' vse bol'she synovej, docherej i
vnukov, reshitel'no vse goroda podlunnogo mira byli osnovany, okazyvaetsya,
rodneyu Pelopa. Ob etom vopila nishchaya detvora u gorodskih vorot, eta tema
otkryvala dveri Akademii. Gerakla besit podobnoe tupoumie v kul'turnoj
politike --- ved' kakaya tendencioznaya glupost', i, uvy, ne edinstvennaya! A
on dazhe skazat' nichego ne mozhet: emu smeyutsya v glaza, on-to, mol, i sam
potomok Io!
Mikeny rasprostranili "zonu" svoego politicheskogo vliyaniya na ves'
okruzhayushchij ostrovnoj mir --- ot Itaki cherez Krit do Rodosa, Lesbosa,
Lemnosa. No i eto by eshche ne beda --- vse eto, po sushchestvu, grecheskie, ili
hotya by po proishozhdeniyu grecheskie, soyuznicheskie territorii. Odnako
zavladenie portami Rodosa, Lesbosa i Lemnosa, vovlechenie imenno etih
ostrovov v perevozki forsiruemogo Atreem osnashcheniya armii, prisutstvie
vozrozhdennogo mikenskogo flota, pust' dazhe chisto simvolicheskoe, v
neposredstvennoj blizosti --- vzglyanem na kartu! --- ot maloazijskih beregov
predstavlyaet ser'eznuyu ugrozu interesam punijcev, hettov i, kosvenno,
Egipta, no prezhde vsego i samym neposredstvennym obrazom zatragivaet
interesy Troi. Esli, konechno, odnovremenno ne vozobnovlen i prezhnij dogovor
o moreplavanii.
No my znaem: etot dogovor ne byl vozobnovlen.
I nakonec, samoe tyazhkoe: my znaem, chto mikenskij flot, chuya za soboj uzhe
groznuyu i vsevozrastayushchuyu moshch', pustilsya v navodyashchee uzhas piratstvo. YA ne
govoryu, budto by oficial'no. Zachem zhe! Na vse sushchestvuet forma!.. Esli
odnazhdy, kak-to, gde-to, gosudarstvennoe rukovodstvo --- prednamerenno li,
po nedomysliyu ili vynuzhdenno --- ostavlyaet dlya spontannyh dvizhenij
vozmozhnost' proryva v sisteme istoricheskih ustanovlenij, to proryv
proishodit. |ti dvizheniya, razumeetsya, mogut byt' dobrymi, ih mozhno, poznav
opredelennye zakonomernosti, napravit' na pol'zu obshchestvu. No oni mogut byt'
i durnymi, vrednymi, samoubijstvennymi. V sluchae s Atreem u nas imeyutsya vse
osnovaniya polagat', chto dlya "proryva" piratstva, o razmerah kotorogo dayut
predstavlenie dokumenty togo vremeni, on ostavil shchel' prednamerenno. To est'
schel eto spontannoe dvizhenie poleznym dlya sebya, dlya svoih celej.
Gerakl --- naprotiv. Utomlennyj poslednimi tyazhkimi ispytaniyami, on
rassmatrival eto kak podloe torpedirovanie ego nachinanij, obessmyslivanie
vsej ego raboty, osmeyanie vsej ego zhizni.
On ne stal, ochevidno, toloch' vodu v stupe --- razgovarivat' s nedotepoj
|vrisfeem, --- a pryamo brosilsya k Atreyu, ego i prizval k otvetu so vseyu
strast'yu.
Ne budu privodit' ih spor "doslovno". S odnoj storony, ne hochetsya
snizit' isklyuchitel'nuyu ser'eznost' temy igroyu fantazii, hotya by takaya igra
mogla pozabavit' i menya samogo i, pozhaluj, CHitatelya. S drugoj zhe storony, v
spore etom dovol'no gusto zvuchali takie slovesa, kotorymi drevnie greki ---
i ne tol'ko drevnie greki --- pol'zovalis', pravda, i pri pis'me, no kotorye
zhestoko oskorbili by nash vkus, vzdumaj my upotrebit' ih ne tol'ko v obychnoj
nashej povsednevnoj zhivoj rechi, no i izobrazit' na bumage. Itak, ne budu
podvergat' ispytaniyu vkusy CHitatelej, tem bolee chto smelo upovayu ---
poskol'ku rech' idet o moih sootechestvennikah --- na sobstvennuyu ih fantaziyu.
Prismotrimsya luchshe k suti ih spora.
Gerakl napadal i prizyval k otvetu. Atrej tverdil o svoih dobryh
namereniyah i bezuslovnoj vole k miru. Tak ved' i prinyato. On ob®yasnyal, chto,
s teh por kak nahoditsya u vlasti, edinstvennaya ego zabota --- utverzhdenie
mira i vzaimoponimaniya (v soglasii s volej Zevsa i Gerakla, a kak zhe!) na
vozmozhno bol'shej chasti grecheskih zemel'. Rasskazyval, chto zastavil-taki
gospod soyuznikov, upryamyh "rodichej" raskoshelit'sya vo imya obshchego dela.
Teper'-to imeyutsya vse predposylki tomu, chtoby |llada ne kak bednaya
rodstvennica, a s pozicii sily vklyuchilas' v mirnoe ekonomicheskoe
sorevnovanie mezhdu narodami. Vprochem, Geraklu eto dolzhno byt' ponyatno:
usloviem mira yavlyaetsya voennaya sila. Dlya ustrasheniya. Torgovogo moreplavaniya
bez sootvetstvuyushchego voennogo flota byt' ne mozhet. Est' voennyj flot i u
Sidona, u Egipta i Troi. Voenno-morskaya diplomatiya ispokon vekov igrala
vazhnuyu rol' pri zaklyuchenii torgovyh soglashenij, v podderzhanii mira na
morskih putyah. Gerakl prosto mechtatel', ezheli polagaet, budto Priam ili
faraon sderzhat dannye emu obeshchaniya bez ravnovesiya sil na more. A vsego
luchshe, govorya po pravde, chtoby sily Miken radi vyashchej bezopasnosti hot'
nemnogo pereveshivali v etom ravnovesii.
No piratstvo! --- uporno vozvrashchalsya k bol'nomu voprosu Gerakl.
Ponachalu Atrej klyalsya, chto Dvorec k piratstvu neprichasten. Potom
vzdyhal: voinov, osobenno moryakov, derzhat' v uzde trudnee, chem bloh v
gorsti. Vspomnil sluchaj, kogda vse nachalos' s kontrataki sidoncev. Vspomnil
drugoj sluchaj, kogda samolichno, i imenno za piratstvo, prikazal razodrat',
privyazav k hvostam loshadej, nekoego komandira galery --- pryamo v argosskom
portu. (Nezadachlivyj kapitan, kak vidno, popytalsya prikarmanit' dobychu.)
Odnako Gerakl "ne s luny svalilsya" (eti slova, esli ne oshibayus',
prinadlezhat ne Apollodoru). U nego imelis' dokazatel'stva: k obedu,
naprimer, podali livanskie vina livanskogo zhe razliva; vo dvorce
porazitel'no mnogo prisluzhnikov s harakternoj semitskoj naruzhnost'yu ---
sredi nih i tot "privilegirovannyj" sluga, pochti gost', za kotorogo nadeyutsya
poluchit' solidnyj vykup; u samogo zhe Atreya v kabinete stoit mnozhestvo
novehon'kih dekorativnyh predmetov iz zolota i stekla, nesomnenno
finikijskogo proishozhdeniya, kotorye iz-za embargo vryad li mogli popast' v
Mikeny pryamym putem.
V konce koncov, Atrej --- ne so zla, poskol'ku on byl vysokomernyj,
holodno raschetlivyj chelovek, a prosto v soznanii svoej vlasti --- takzhe
vozvysil golos i cinicheski brosil gostyu v lico: voennye ekspedicii ---
luchshij sposob disciplinirovat' soldata; bez piratstva net dobychi, bez dobychi
zhe --- pust' Gerakl, esli mozhet, iz sobstvennogo karmana oplachivaet etot
parshivyj zhadnyj naemnyj sbrod; voobshche net manevrov luchshe, blizhe k real'nosti
boevoj obstanovki, chem piratskie nabegi.
--- Manevry? --- pojmal ego Gerakl na slove. --- Zachem?
Atrej popytalsya zamyat' etot vopros. Stal chto-to bormotat' o drevnih
pravah doma Pelopa v Maloj Azii, kotorye on nameren vosstanovit' ---
razumeetsya, mirnym putem i imenno poetomu --- s pozicii sily; myamlil o
"vyzyvayushchih dejstviyah" Troi, o sidonskom "dvulichii", o "zaputannom polozhenii
v srednej i severnoj Grecii". I eshche, razumeetsya, o blagosostoyanii naroda,
razoryayushchemsya svobodnom zemledel'ce, o neobhodimosti udovletvorit' voinov,
kogda pridet pora raspustit' ih po domam...
Inymi slovami, pered Geraklom otkrylas' --- esli vospol'zovat'sya opyat'
nyneshnej terminologiej --- nacionalisticheskaya, shovinisticheskaya,
imperialisticheskaya programma Atreya, pripravlennaya obychnoj social'noj
demagogiej.
YA by prosto nazval ee fashistskoj, esli by ne boyalsya obvineniya v
anahronizme. Ved' my eto slovo, neizvestno pochemu, privyazali k opredelennoj
obshchestvennoj formacii opredelennoj epohi. Hotya prekrasno ponimaem, chto
znachenie ego mnogo shire.
Nu da i bog s nim, nazovem eto yavlenie na sej raz atreizmom.
YA, odnako zhe, dumayu, chto sam Atrej ne byl atreistom. Takoe sluchaetsya, i
chasto. Atrej byl umnee, Atrej lish' ispol'zoval atreizm kak orudie vlasti. YA
i sejchas znayu lyudej, kotorye sami ne nacionalisty --- oni dlya etogo slishkom
umny, --- odnako ispol'zuyut nacionalizm drugih dlya razduvaniya sobstvennoj
populyarnosti. Ibo "atreizm" i nyne tovar deshevyj i pol'zuyushchijsya sprosom.
Narodu neobhodim ser'eznyj istoricheskij opyt i bol'shaya zrelost', chtoby
vytravit' iz sebya nacionalisticheskuyu mechtu o svoem prevoshodstve i
utverzhdat' sobstvennoe velichie sluzheniem chelovechestvu. Greki nauchilis' etomu
v ochistitel'nom ogne odnogo katastroficheskogo porazheniya i bolee chem
chetyrehsotletnej t'my. V issleduemuyu zhe epohu atreizm, po vsem priznakam,
byl populyaren. Blagodarya voennoj kon®yunkture, blagodarya ozhivivshimsya
gorodskim rynkam, chemu sposobstvovali ne v poslednyuyu ochered' uspehi piratov,
plamya velikoahejskoj ambicii vzvivalos' vysoko.
Vot pochemu posle zharkoj perepalki i reshitel'nogo razryva s Atreem
Geraklu prishlos' ostavit' Peloponnes. Pravda, on byl geroj, on byl
populyaren. No v svete sobytij i populyarnost' ego priobrela inoj harakter: on
byl geroj, ibo byl nepobedim, byl geroj, ibo olicetvoryal soboj silu ellinov,
ih nacional'noe velichie. No po ideyam svoim on uzhe ne byl dlya nih geroem.
Udivlyayus' ya lish' tomu, chto vse eto ne slomilo stol'ko uzhe ispytavshego
na svoem veku pyatidesyativos'miletnego muzha. Lyudi v te vremena byli skroeny
ne krepche, chem nyneshnie: Kalhanta von hvatil udar i vovse iz-za nichtozhnoj
prichiny (syn Tiresiya v dele sovershenno vtorostepennom okazalsya luchshim
proricatelem, chem on sam).
Vo glave krohotnogo arkadskogo vojska Gerakl vodnym putem --- to est' v
obhod usilenno ohranyaemoj "linii Mazhino" --- otpravilsya v Kalidoniyu, ottuda
v Fivy.
Upomyanutoe Atreem "zaputannoe polozhenie" v srednej i severnoj Grecii na
samom dele ne bylo takim uzh zaputannym. Poka ego ne zaputali soznatel'no! V
chem zhe tut byla hitrost'?
V Fivah Kreont ispodvol', potihon'ku ukreplyal svoe
patriarhal'no-zevsistskoe carstvo. Raspravit'sya s Tiresiem on ne mog, nu da
umret zhe kogda-nibud' i sam po sebe staryj mrakobes! Uvy, eto dolgoterpenie
okazhetsya vposledstvii rokovym kak dlya Kreonta, tak i dlya goroda. Tiresij
vyzhil iz uma, okonchatel'no vpal v marazm. Sejchas-to vremya mirnoe, tak chto on
tozhe popriderzhal svoi fanaticheski-konservativnye rechi, no chto budet, esli
nachnetsya smuta? Predstavim sebe nechto vrode Jozhefa Mindsenti * /* Mindsenti,
Jozhef (1892--1975) --- primas katolicheskoj cerkvi v Vengrii, krajnij
reakcioner. */ --- rodstvennost' genov sovershenno potryasayushchaya, hotya
dokazatel'stv ih pryamoj krovnoj svyazi u menya net.
V Afinah po tomu zhe zevsistskomu obrazcu stroit svoj gorod-gosudarstvo
Tesej. On poladil mirom --- ne bez nekotorogo, vprochem, nazhima --- s
dvenadcat'yu glavami rodov, vydelil im mesta dlya zastrojki v samom centre
goroda i ob®yavil ih evpatridami. Gorod obnes stenoj i provozglasil Afiny
svyashchennym priyutom vseh gonimyh. Zdes', kak v inostrannom legione, nikto ne
vyvedyval u begleca, chej on syn i otkuda rodom, interesovalis' tol'ko, chto
umeet delat'. No uzh rabotu sprashivali so vsej strogost'yu. Konechno,
intensivnoe stroitel'stvo ne obhodilos' bez zatrudnenij: chrezmernye
kapitalovlozheniya, vzdutye ceny. V takoe vremya narod vorchal. Sluchalos', i
sredi evpatridov voznikalo nedovol'stvo: oni zavidovali vozvysheniyu drug
druga, vse vmeste zavidovali vozvysheniyu Teseya. V eti periody narodu usilenno
napominali ob idillicheskoj krasote dobrogo starogo vremeni. Kogda
nedovol'stva raznyh soslovij --- po vsem priznakam podogrevaemye izvne
Mikenami --- vstrechalis', gosudarstvennaya vlast' okazyvalas' v opasnosti, i
Tesej vmeshivalsya tverdoj rukoj. Rukoj, obagrennoj krov'yu. On ubival, i,
soobrazuyas' s duhom zakona, esli uzh ubival, to srazu mnogih, celymi sem'yami.
(YA upominal ranee ob etom zakone: esli obvinitel' --- rodstvennik, on pryamo
obvinyaet v ubijstve, i togda Tesej dolzhen byt' osuzhden na vechnoe izgnanie,
daby ne oskvernit' pered licom bogov ves' gorod. Esli zhe rodstvennikov ne
ostalos', car' mozhet sam obvinit' sebya v tom, chto "radi obshchestvennoj pol'zy,
radi blagopoluchiya goroda" sovershil "po neobhodimosti" chelovekoubijstvo,
zamolit' kotoroe mozhno i kratkovremennym prebyvaniem za predelami goroda.
Praktichno.)
Ippolita umerla molodoj. Umerla, esli sudit' po nekotorym istochnikam,
razreshayas' ot bremeni pervencem --- Ippolitom. Tesej oplakival ee mnogo let,
potom zhenilsya vtorichno. Konechno, ne na afinyanke, tut on byl nacheku. On
vybral sebe v zheny doch' kritskogo carya Fedru, mladshuyu