soglasilsya s nim doktor Neglovich. - YA otdam ee vam, i ohotno. U vas ved' dom kryt cherepicej, - predlozhil hudozhnik. - Spasibo, - skazal doktor Neglovich i pozhal hudozhniku ruku. - Ni odna cherepica u menya, pravda, ne upala, no prinimayu podarok, kak zhest dobroj voli. Hudozhnik v razdum'e potryas golovoj. - Uzhe tretij chelovek sprashivaet menya ob etoj cherepice, - skazal on. - Neuzheli u lyudej v Skirolavkah net bol'shih zabot? - Radujtes', chto u nas net bol'shih zabot, - zametil doktor. K nim podoshla pani Basen'ka, nesya tarelku s zalivnymi telyach'imi nozhkami. - A mozhet byt', doktor, vyjdem na svezhij vozduh? - povernula ona k Neglovichu lichiko, pohozhee na myshinuyu mordochku. - Pomnite, kak horosho bylo v proshlom godu? - I znajte, panna YUzya, - gremel pisatel' Lyubin'ski, - chto lyudi v bol'shih gorodah, hotya budto by i vse ponimayut, i zaviduyut nashej tishine, prekrasnym pejzazham i pokoyu, a po suti - prenebregayut chelovekom iskusstva, brezguyut im, schitayut nichtozhestvom i. podozrevayut v kakoj-to dichi. - O, da, da, - shepnula panna YUzya, posmatrivaya na tarelku s telyach'imi nozhkami. I ona poiskala vzglyadom doktora Neglovicha, kotoryj, mozhet byt', odin v etoj kompanii predlozhil by ej vzyat' holodnyh nozhek, podal uksus, zametiv pri etom, chto izlishek ego privodit k anemii. Ona predstavila sebe ego kladovuyu, i sladkoe teplo pronizalo ee ot rta do samyh kolen, volnuyushche zashchekotalo v zhivote i dazhe nemnogo nizhe, hotya moglo pokazat'sya, chto eti nastol'ko raznye organy, kotorye u zhenshchin raspolozheny nizhe poyasa, imeyut mezhdu soboj nemnogo obshchego. Ona podumala, chto sprosit ob etom doktora, no tut zhe ej prishlo v golovu, chto eto mozhet pokazat'sya emu besstydnym. Vprochem, ona uzhe ob座asnila eto sebe kogda-to po-svoemu. "Raz chto-to raspolozheno blizko drug k drugu, to ono dolzhno byt' mezhdu soboj svyazano". Potomu chto tol'ko posle horoshego obeda ej nravilos' zanimat'sya lyubov'yu. "Glupec", - vydala ona zaklyuchenie o Lyubin'skom. "Nahal'naya devka", - podumala o pani Basen'ke, vidya, kak ta beret doktora pod ruku i pochti vytaskivaet v koridor, gde na gvozde visela ego shuba. "Tashchit kuda-to doktora, a on, navernoe, hotel by poprobovat' holodca iz telyach'ih nozhek". Pyat'yu minutami pozzhe doktor vyshel vo dvor, odetyj v korichnevuyu baran'yu kurtku mehom kverhu i v krasivuyu shapku iz barsuka. Tut zhe za nim vybezhala pani Basen'ka v belom kozhushke i v pushistoj lis'ej shapke, v dlinnom plat'e i tufel'kah, v kotorye srazu nasypalsya sneg i zamorozil ee malen'kie stupni v tonen'kih chulkah. Ona pisknula, kak ot boli, no pritihla, potomu chto doktor obnyal ee, i kakoe-to vremya oni stoyali tak pered domom, s nezhnost'yu v serdcah. Doktora raspirala radost' svobodnogo cheloveka, kotoromu kazhdyj den' mog prinesti neozhidannost', a pani Basen'ka chuvstvovala, chto tyazhest' ruki doktora delaet ee sil'noj i takoj legkoj, chto ona mogla by, kazhetsya, vzletet' v bezzvezdnuyu noch'. Grud' ee burno vzdymalas', i ona podumala, chto uspokoit' ee mozhet prikosnovenie ruki doktora, kotoryj obnimal ee levoj rukoj, no ved' ego pravaya ladon' visela bez dela, i on mog by eyu pogladit' ee grud'. No doktor Neglovich dumal o panne YUze i ee sladko priotkrytom rotike. On uzhe pochti videl, kak ona sidit v ego salone vozle tyazhelogo chernogo stola i s hrustom gryzet plastinki narezannogo ogurca, zamarinovannogo s list'yami duba i chutochkoj chesnoka. I videl po druguyu storonu stola sebya, zasmotrevshegosya v ee zatumanennye naslazhdeniem glaza. - Hej! Hej! - gromko kriknul doktor, kak by brosaya vyzov vechnomu lesu, kotoryj ros v neskol'kih shagah za ogradoj iz setki. - Hej! Hej! - pisklivo otkliknulas' pani Basen'ka, potomu chto i ee perepolnyala radost'. A potom iz lesnichestva vybezhali lesnichij Turlej i ego zhena Halina, i hudozhnik Porvash, i pisatel' Lyubin'ski. Potyagivayas', medlenno vyshla i panna YUzya v skromnoj bolon'evoj kurtochke, v to vremya kak na drugih byli lis'i shapki i tolstye dublenki. Ona srazu zabyla o holodce iz telyach'ih nozhek i pozavidovala dublenkam, i shapkam, i radosti, kotoraya, kazalos', byla vpisana v zhizn' etih lyudej. Ona prizhalas' k hudozhniku, a tot podhvatil ee na ruki i perenes cherez sneg k avtomobilyu doktora, na otkrytoe zadnee siden'e, potomu chto doktor na vremya Novogo goda snyal s mashiny brezentovyj kuzov. Tronulis' rezko. Fary vylavlivali iz temnoty pridorozhnye derev'ya, mel'chajshimi iskorkami pobleskivali obledenevshie hlop'ya snega, budto kto-to posypal dorogu zvezdami. A kogda priblizilis' k pervym usad'bam, skorost' i moroz azh perehvatili gorlo, i lesnichij Turlej nachal strelyat' vverh iz svoego ruzh'ya, to zhe samoe sdelali Porvash i pisatel' Lyubin'ski. Nikto ne zametil, chto pani Basen'ka pochti legla na spinu doktora, strastno zhelaya, chtoby skvoz' svoyu kurtku on pochuvstvoval teplo i tyazhest' ee grudi. No on kak budto ne obrashchal vnimaniya na eto, vglyadyvayas' v rasstilayushchuyusya pered nimi dorogu, i ona obnyala ego za taliyu, otstegnula pugovku na ego polushubke, zasunula pal'cy pod rubashku, nashchupav tepluyu volosatuyu kozhu. - Hej! Hej! - zakrichala ona v temnotu nochi. - Hej! Hej! - otvetil doktor. Za avtomobilem tashchilas' tucha raspylennogo snega, dogonyala ih, osypala holodnymi iskorkami, osedala na shapkah i na licah, ohlazhdaya razgoryachennye shcheki. Vozle rybackih saraev i pozharnoj chasti, gde prodolzhalos' vesel'e i gruppy lyudej krutilis' na doroge, doktor rezko svernul i zatormozil. - Hej! Hej! - kriknul lyudyam hudozhnik Porvash. - Hej! Hej! - otvetili emu nedruzhnye golosa. A potom budto by hor radostno kriknul: - Hej! Hej! Pane Porvash! Hej, doktor! Hej! Hej, pisatel'! Hej! Hej, pane lesnichij! Vozle rybach'ih saraev bereg kruto spuskalsya k zamerzshemu i pokrytomu snegom ozeru. Doktor ostorozhno s容hal na led, potom pribavil gazu. Oni ehali po beloj pustyne, ne zapyatnannoj ni edinym sledom. Kazalos', u nee net ni konca, ni kraya, potomu chto noch' byla temnoj i bezzvezdnoj, osveshchennoj tol'ko beliznoyu snega. Na ozere veter stal sil'nee, no radost', kotoraya ih ohvatila, byla zdes' tozhe bol'shej. U starogo "gazika" doktora, kazalos', vyrosli kryl'ya, hotya motor ego kashlyal i vyl. Doktor, odnako, vse sil'nee prizhimal pedal' gaza, gonya vpered po beloj ravnine, na kotoroj svet far stelilsya pered nim zolotym kovrom. Zamayachili pered nimi derev'ya i kusty Caplego ostrova. Togda Neglovich rezko zatormozil i vyklyuchil motor. Nastupila velikaya tishina, v kotoroj oni slyshali tol'ko sobstvennoe bystroe dyhanie. - Bozhe, kak tut horosho, - prosheptal doktor i zakryl lico zamerzshimi ladonyami. Vyglyadelo eto tak, budto by on zaplakal. On vdrug osoznal, chto za kazhdoe mgnovenie radosti i schast'ya nado platit' dan' otchayan'em. Dumal o starom SHul'ce i ego napominanii: "Vremya korotko, toropis', chtoby spasti dushu svoyu". Doktor ne ochen' veril, chto u cheloveka est' dusha, tak kak on nikogda ne nahodil ee na prozektorskih stolah, v grudah chelovecheskogo myasa, pod chashkoj cherepa, mezhdu pozvonkami poyasnicy, v bedrah, v legkih, v serdce, pohozhem na tverdyj oshmetok. I imenno eto napolnyalo ego uzhasom. O tom, chto proizoshlo na Svinoj luzhajke Pod Novyj god na krayu Svinoj luzhajki, nedaleko ot mesta, gde nichego nikogda ne roslo, potomu chto tam budto by nahodilas' viselica baudov, na nizko rastushchej vetke starogo graba povisla petlya iz konoplyanoj verevki. Kto eto sdelal, nikto ne znal. Mozhet byt', Rut Miller, mat' ubitoj devochki, a mozhet, kto drugoj, kakoj-nibud' spravedlivyj chelovek. Odno bylo yasno: chto eta petlya byla prednaznachena dlya ubijcy, kotoryj dolzhen sam osudit' svoe prestuplenie i vynesti sebe prigovor. Pyat' mesyacev proshlo s teh por, kogda nashli telo Hanechki, i miliciya vse ne mogla pokazat' na togo, kto ee razdel, zadushil, vylomal ej pal'cy iz sustavov i razmozzhil kolenyami selezenku. Razve ne prishla pora, chtoby prestupnik nakonec sodrognulsya pod tyazhest'yu ugryzenij sovesti i, esli boyalsya suda lyudskogo, sam by stal pered sudom bozh'im? Ne byl eto chelovek chuzhoj, prishelec iz dal'nih kraev, eto byl svoj, zdeshnij, potomu chto ne poshla by Hanechka s chuzhim chelovekom na polyanku v les. I nevazhno, skol'ko emu bylo let, skol'ko klassov konchil, k uchenym otnosilsya ili k prostym, - poveshennaya na krone petlya dolzhna byla dat' emu ponyat', chto proshlo vremya, dannoe emu na raskayan'e, i priblizhaetsya chas rasplaty. Konoplyanaya petlya raskachivalas' na zimnem vetru, kotoryj zamel sledy togo ili toj, kto etu petlyu na kronu privyazal. Lesnik Vidlong byl pervym, kto, bredya po snegu cherez Svinuyu luzhajku, izdaleka uvidel verevku s petlej, i totchas zhe s izvestiem o nej pognal v derevnyu. Mnozhestvo lyudej sbezhalos' potom, chtoby etu petlyu uvidet', nikto, odnako, ne priblizhalsya k nej, potomu chto prednaznachena ona byla dlya ubijcy, i tol'ko on v vetrenuyu noch' dolzhen byl podojti pod nee v odinochestve, golovu i sheyu v nee zasunut'. Byt' mozhet, sredi teh, kto pribezhal na Svinuyu luzhajku, byl i prestupnik. Uvidel on raskachivayushchuyusya verevku, i serdce ego zamerlo v trevoge. Byt' mozhet, on tol'ko ironicheski skrivilsya ili ne izmenil vyrazheniya lica, chtoby nikto ne dogadalsya, chto on i est' tot strashnyj chelovek. Mozhet, vernuvshis' domoj, on s appetitom pouzhinal, a potom uselsya pered televizorom i s interesom smotrel fil'm o trude ili o lyubvi, potomu chto imenno takoj fil'm v tot den' pozdnej poroj pokazyvali vsem lyudyam v strane. Byt' mozhet, on vyklyuchil televizor uzhe vo vremya fil'ma o lyubvi, potomu chto vid zhenshchin, laskayushchihsya k svoim lyubovnikam, byl emu nenavisten. Navernoe, on ne smotrel pokazannogo nemnogo pozzhe fil'ma ob ubijce malen'kih devochek, potomu chto ne lyubil smotret' na chuzhuyu zhestokost'. Predpochel pojti spat', a pered snom, kak skvoz' mglu, videt' razdevayushchuyusya dogola trinadcatiletnyuyu devochku, kotoraya priehala iz samyh Bart v kompanii druzej i podrug, chtoby osvezhit'sya v ozere. U nee ne bylo kupal'nika, i ona otoshla daleko v pribrezhnye kusty, gde ee vysmotreli ch'i-to glaza. On podoshel k nej besshumno szadi, srazu shvatil za gorlo, povalil na zemlyu i zadushil. Potom zatashchil v glub' kustarnika, podrobno osmotrel ee malen'kuyu grud', lono, pokrytoe svetlym puhom, zaglyanul mezhdu nog i votknul palec vo vlagalishche. Mozhet byt', v etot moment ona eshche nemnogo dyshala, i eto ego tak vozbudilo i odnovremenno razgnevalo, chto kolenyami on stal krushit' ee rebra, vylamyval pal'cy iz sustavov, potom brosil nagoe telo i tol'ko noch'yu perenes ego ochen' daleko, ukryv v meste, izvestnom tol'ko emu. Na beregu ostalos' plat'ice devochki, i lyudi reshili, chto ona utonula v ozere. On znal, chto eto nepravda, no pomogal drugim iskat', tyanul s lodki set' vdol' berega - tuda i obratno. I drugih prizyval k etoj rabote. Godom pozzhe - tozhe letom - on zadushil malen'kuyu Hanechku. ZHal', chto ne zahotelos' emu otnesti ee telo v to ukromnoe mesto. On zahotel, chtoby ee nashli i chtoby v serdca lyudej zakralsya strah. On iskal v glazah molodyh zhenshchin ispug i uzhas, nahodil ih i chuvstvoval sebya schastlivym. Tol'ko vot eto vyzvalo priezd milicii, doprosy, podozreniya. Luchshe ne ostavlyat' nikakih sledov... Ne oshchushchal on ugryzenij sovesti. Videl petlyu na krone graba, no ni na minutu ne podumal, chto ona prednaznachena dlya nego. Zasypal spokojno i bez straha, potomu chto schital sebya chelovekom spravedlivym. O sovershenstve chisla "shest'", o neposlushnom Klobuke i o tom, kak svyashchennik borolsya s doktorom Na sleduyushchij den' posle prazdnika Treh Korolej, pozdnim vecherom, svyashchennik Mizerera zakonchil kolyadovanie v Skirolavkah i na radostno zvenyashchih sanyah pod容hal k domu doktora na poluostrove. On pogladil po golovkam dvuh ministrantov v belyh zhiletikah i prikazal kostel'nomu Belusyu, kotoryj pravil dvumya loshad'mi i vse vremya dul na zakostenevshie ot moroza ladoni, chtoby ministrantov i dobro, kotoroe sobrano ot lyudej, on otvez k nemu domoj v Trumejki. Ministrantam nado bylo srazu razojtis' po domam, a dobrom dolzhna byla zanyat'sya sestra svyashchennika Danus'ka, kotoraya vela ego hozyajstvo. - YA ostanus' u doktora na noch', - skazal svyashchennik Belusyu. - Potomu chto doktor raz v Boga verit, a drugoj raz ne verit, i trudnaya mne predstoit zadacha. Strashno ya dolzhen s nim shvatit'sya. Belus' pospeshno perekrestilsya, a ministranty, mal'chiki iz shestogo klassa, posmotreli na svyashchennika rasshirennymi ot uzhasa glazami. Doktora mal'chiki boyalis', potomu chto u nego byl strogij i pronicatel'nyj vzglyad, i vsegda pered nim nado bylo stoyat' razdetym do poyasa i s chistoj sheej i dazhe s chistymi ushami. U svyashchennika Mizerery tozhe byla metkaya ruka, i on horosho umel prilozhit', esli kto-to ne znal katehizis. Uzhasnye dela budut tvorit'sya, kogda eti dvoe shvatyatsya drug s drugom. - Prekrasnaya noch', zvezdnaya, - s udovol'stviem zametil svyashchennik. Iz solomy, kotoroj byli vystlany sani, on vynul svoe ruzh'e - cheshskuyu "zbrojovku" - i zastrelennogo fazana. Tak vyshlo, chto kogda oni ehali utrom iz Trumeek v Skirolavki, na zasnezhennom pole pokazalas' stajka fazanov. Svyashchennik bystrym dvizheniem vynul iz solomy ruzh'e i, kogda pticy podnyalis' na krylo, dazhe ne celyas', polozhil odnu na sneg. - Da, da, moj Belus', - skazal on, kogda ministrant prines fazana v sani. - Nado odnim vystrelom, i popast' nemnogo sboku, chtoby on kak mozhno men'she drobi poruchil. Potomu chto potom mozhno sebe zuby polomat', esli drobinka popadetsya. Gromko shumeli eli, vystroivshiesya ot kalitki v izgorodi iz derevyannogo shtaketnika do samogo kryl'ca doma, na podvor'e layali i ryli kogtyami sneg dva kudlatyh volkodava. No svyashchenniku ne strashen byl ni d'yavol, ni velichajshij chelovecheskij greh, ni psy doktora. On zabrosil ruzh'e na pravoe plecho, v levuyu ruku vzyal fazana, boltayushchego mertvoj golovkoj nad zemlej, i smelo otkryl kalitku. A potom bez straha, kak tot prorok ili svyatoj - imeni kotorogo ni kostel'nyj, ni tem bolee dva ministranta ne pomnili, no izvestno bylo, chto on nevredimym prohodil mezhdu l'vami, - on dvinulsya elovoj alleej k yarkomu ogon'ku v okne doma. A psy, kudlatye chudovishcha, tol'ko oblaivali ego s podzhatymi hvostami. "Zachem emu fazan? Meshat' budet, kogda on nachnet s doktorom borot'sya", - zadumalsya kostel'nyj Belus', razvorachivaya pered vorotami zvonyashchie sanki. Ne znal on, chto svyashchenniku donesli o dvuh zajchikah, kotorye uzhe s nachala dekabrya viseli pod navesom doma doktora. "Oni dolzhny zamechatel'no zamerznut', - vychislyal svyashchennik. - I za fazana doktor, navernoe, otdast odnogo zajchika". V etom godu svyashchenniku Mizerere ne vezlo na, zajcev, potomu chto on, zanyatyj kostel'nymi delami, propustil celyh tri obshchie voskresnye ohoty. Doktor uslyshal zvuk kolokol'chika na sankah i uzhe zhdal na kryl'ce, odetyj v shirokij sviter iz tolsto spryadennoj shersti. - Slava Iisusu Hristu, - sklonil svyashchennik svoyu golovu, pokrytuyu neskol'ko tesnym beretom. - Vo veki vekov. Amin', - otvetil doktor, kotoryj raz v. Boga veril, a drugoj ne veril. Oni voshli v dlinnye seni, gde svyashchennik vruchil doktoru fazana. - Bog mne s zajcami ne dal schast'ya, - zametil on. - A u doktora, kak ya slyshal, dva zajchika merznut. Danus'ka prosit zajca na pashtet, i ya predlagayu takoj obmen: za fazana - zayac. Doktor dobrodushno ulybnulsya, prinyal pticu i zanes v holodil'nik na kuhnyu. A potom pomog svyashchenniku snyat' kozhuh i provodil ego v salon, gde bol'shaya kafel'naya pech' rasseivala priyatnoe teplo, pod potolkom gorela krasivaya hrustal'naya lyustra, a na chernom stole, pokrytom beloj skatert'yu, Makuhova rasstavila tarelki s horosho kopchennoj vetchinoj, lomtikami kolbasy, blyudechki s kornishonami, korzinku tonko narezannogo hleba i maslenku. Na. samoj seredine stola caril bol'shoj grafin s krasnoj, kak krov', vishnevkoj. - Sursum corda, - izrek svyashchennik, s udovletvoreniem okidyvaya vzglyadom zastavlennyj stol. - Sursum corda, - povtoril on eshche bolee radostno, potomu chto zametil na stole glubokie tarelki, yavnyj priznak togo, chto i goryachee blyudo Makuhova prigotovila . - Deo gratias, - otvetil doktor. On vzyal u svyashchennika ruzh'e i ostorozhno postavil ego vozle bol'shogo puzatogo gdan'skogo shkafa. Svyashchennik poter okochenevshie ruki i rasstegnul tri pugovki na sutane. Tesno sdelalos' emu pod sheej, i vorotnichok nachal zhat'. Doktor zhe poshel na kuhnyu i vernulsya s zakopchennoj kastryulej, iz kotoroj torchala ruchka bol'shoj lozhki. - Dlya nachala imeem paprikash iz kuricy, - soobshchil on svyashchenniku. Glubokaya borozda peresekla poperek lob svyashchennika. - A Makuhova polozhila mnogo papriki? - ozabochenno skazal on. Ved', kak pomnyu, v proshlom godu ona ee nemnogo pozhalela. Ona dumaet, chto paprika vredna, a ved', kak vy, doktor, govorili, v etom net bol'shoj pravdy. - Vredna ona dlya teh, u kogo yazva zheludka ili dvenadcatiperstnoj kishki, - otvetil doktor, sladostrastno vdyhaya zapah, kotoryj shel iz kastryuli. - No u nas, slava Bogu, zdorovye zheludki, doktor, - zametil svyashchennik i snyal s golovy beret. - Tol'ko do Makuhovoj nikakaya pravda ne dohodit. Uzhe mesyaca tri ya ne videl ee v kostele. Vy ne mozhete ee ubedit', chtoby ona poseshchala priyut Bozhij? - Ona protestantka. - Doktor postavil kastryulyu na fayansovuyu podstavku i s dolzhnym pochteniem vzyal iz ruk ksendza beret, a potom polozhil ego na bufet. - |to ne prepyatstvie. U nas tut net protestantskogo prihoda, a duhovnogo pastyrya kazhdyj dolzhen imet'. Dlya inovercev ya tozhe chitayu propovedi i vremya ot vremeni zachityvayu im dlinnye citaty iz Svyashchennogo pisaniya. Kostel moj ogromen, doktor, i ya ne budu trepat' sebe yazyk radi neskol'kih gluhovatyh staruh. Govoryu zhe, chto nezavisimo ot veroispovedaniya ya hotel by videt' u sebya v kostele hotya by po odnomu cheloveku ot kazhdoj sem'i iz Skirolavok. Razve ya otbirayu u vas pacientov? A zachem vy otnimaete u menya veruyushchih? Pisatel' Lyubin'ski nachal podavat' horoshij primer, i esli ne on sam, to ego zhena byvaet v kostele na bogosluzheniyah. Tol'ko hudozhnik Porvash uporstvuet v ateizme. YA ne imeyu nichego protiv svobody sovesti, pust' on budet ateistom u sebya doma. No v kostel on dolzhen vremya ot vremeni zaglyadyvat'. Segodnya posle kolyadovaniya on dal na kostel 500 zlotyh. YA emu skazal: milostynej ot grehov ne otkupish'sya. Vy dumaete, ya ne znayu, chego on dobivaetsya? Starshij lesnichij iz Bart zhaluetsya, chto losi portyat emu posadki, u menya est' tri licenzii na otstrel losej. Pisatel' Lyubin'ski poluchil segodnya u menya odnu, i vy, doktor, poluchite. No Porvash pust' pridet za licenziej v kostel, na bogosluzhenie, inache ya otdam ee lesnichemu Turleyu ili komendantu otdeleniya milicii. - Pravil'no, - poddaknul doktor Neglovich. - No chto kasaetsya moej domohozyajki, Makuhovoj, to ya hotel by eshche raz napomnit' vam, chto ona protestantka. - Kostel moj ogromen... - snova nachal svyashchennik, no doktor, zametno teryaya terpenie, legon'ko udaril ladon'yu o stol. - Vy, navernoe, pomnite, svyatoj otec, chto pastor Dzhonatan Knothe, kogda vernulsya syuda posle vojny, perenesya uzhasnye unizheniya, obnaruzhil v svoem prihode katolicheskogo ksendza, a ego hram v Trumejkah byl zamenen kostelom. Syn ego, pastor David Knothe, vynuzhden sejchas otpravlyat' sluzhby v malen'koj komnate v dome SHul'ca. YA ne hochu teryat' druzhbu pastora Knothe, kotorogo cenyu i uvazhayu. - YA tozhe cenyu i uvazhayu pastora Davida Knothe, - otvetil svyashchennik Mizerera. - Vse zhe. ne ego i ne moya vina v tom, chto nad etim kraem proneslas' takaya burya. Fakt, odnako, chto tut ostalas' tol'ko gorstka inovercev, a osnovnaya massa lyudej ispoveduet katolicizm. Pastor David Knothe priezzhaet syuda izdaleka tol'ko raz v mesyac, chtoby provesti u SHul'ca bogosluzhenie. A ostal'nye voskresen'ya? Ne mogu ya dopustit', chtoby v ostal'nye tri voskresen'ya d'yavol beschinstvoval v Skirolavkah. Steny katolicheskogo kostela dayut bezopasnoe ubezhishche pered Satanoj dazhe evangelistam. Povtoryayu: pastor David Knothe - chelovek neobychajno bogoboyaznennyj, bol'shoj patriot i muzh, dostojnyj naivysshego uvazheniya. Neskol'ko raz predlagal ya emu, chtoby vo vremya priezdov v Skirolavki on nocheval u menya, a ne v derevenskih halupah. - On robok, - vzdohnul doktor. - Nado ponyat' i ego obidy. No paprikash stynet, svyatoj otec. Oni nalozhili sebe na tarelki bol'shie porcii kuricy, polili krasnovatym pahuchim sousom. Potom svyashchennik probormotal molitvu nad stolom, i oba uselis' na stul'yah s vysokimi spinkami. V tonen'kih bokal'chikah poyavilas' krovavaya vishnevochka. I tak na drugoj den' posle prazdnika Treh Korolej svyashchennik Mizerera iz Trumeek i doktor YAn Kryst'yan Neglovich iz Skirolavok soshlis' v shvatke, a vozle doma veter gudel v staryh elyah, razognavshis' na zakostenevshem ot moroza ozere. Svyashchenniku Mizerere bylo tridcat' sem' let, i v prihode v Trumejkah on poyavilsya shest' let nazad, srazu posle smerti ksendza Duriasha. Ego priezd operedili uzhasnye vesti: govorili, chto prezhde, chem postupit' v seminariyu, on proshel voinskuyu sluzhbu, gde proslyl neobychajno metkim strelkom. Sam general divizii Kuklya prikolol emu na grud' znachok otlichnogo strelka i ugovarival ostat'sya v armii. Odnako Jontek Mizerera predpochel stat' Duhovnym pastyrem. Dlya svyashchennika Mizerery slova Iisusa Hrista "Pasi ovec moih" oznachalo nechto bol'shee, chem dlya drugih molodyh lyudej, kotorye vmeste s nim prinyali duhovnyj san. |ti slova imeli ne tol'ko misticheskoe, no i konkretnoe soderzhanie. Jontek Mizerera neskol'ko raz hodil s otcom na vse leto pasti ovec sredi zelenyh lugov Poloniny Carin'skoj. Ovcy i barashki byli dobrogo nrava, no vse vremya s nimi byli kakie-to hlopoty, oni otbivalis' ot stada, pozvolyali sozhrat' sebya volkam. Tak i lyudi, po mneniyu svyashchennika Mizerery, byli v osnove svoej dobrymi i chestnymi, no otbivalis' ot stada v poiskah korma povkusnej i popadalis' vremya ot vremeni v raznye lovushki. Mizerera lyubil lyudej, ochen' lyubil i Gospoda Boga, fizicheskoe prisutstvie kotorogo oshchushchal pochti vezde, osobenno kogda shel lesom s ruzh'em cherez plecho ili gremel s amvona i videl, kak razbredsheesya stado snova sobiraetsya i mnozhitsya. V derevyannom kostelike, v mestnosti, gde on rodilsya, bylo neskol'ko Hristosov, grustnyh, sgorbivshihsya, s licami, iskazhennymi pechal'yu. |ti figury ne vpolne otvechali predstavleniyam Jonteka o Gospode Boge. V ego ponyatii sushchestvo nastol'ko prekrasnoe, vozvyshennoe, a vmeste s tem sovershennoe, kak Bog, ne moglo byt' ni mrachnym, ni pechal'nym, a, naoborot, dobrym i veselym, s ulybkoj na svoem nepronicaemom oblich'e. Da, konechno, lyudi greshili, i ochen', poetomu Bog poslal na zemlyu Hristosa, kotoryj stradal i byl raspyat na kreste, chtoby spasti chelovechestvo. No ved' i sam Hristos ne vsyu zhizn' stradal i muchilsya, on dazhe byval na svad'bah, a kogda ne hvatilo vina, prevratil v vino vodu. Dazhe kogda on shel na smert', to schel umestnym priglasit' svoih blizkih na vecheryu. Kogda malen'kij Jontek Mizerera byl u pervoj ispovedi, ksendz surovo ego osudil za to, chto on s容l u materi celuyu banku medu. "Gospod' Bog pechalitsya, kogda malen'kij mal'chik s容daet u materi banku medu",skazal emu svyashchennik. Jontek dolgo dumal ob etom dele, poka ne prishel k vyvodu, chto Gospod' Bog vovse ne opechalilsya, kogda uznal, chto on, - Jontek, s容l u materi banku medu, no, samoe bol'shee, osuzhdayushche pokrutil golovoj i usmehnulsya sebe v usy. Potomu chto Bog - sushchestvo dobrodushnoe i snishoditel'noe k chelovecheskim slabostyam, i, po-vidimomu, on ochen' lyubit lyudej, poskol'ku ih sotvoril. Gremel, stalo byt', .s amvona svyashchennik Mizerera, grozil svoim prihozhanam uzhasnymi karami, no tut zhe vykazyval ponimanie i snishozhdenie k ih slabostyam, privlekal v svoe stado dazhe ovec chernyh, naichernejshih. O sebe zhe dumal, chto i sam on - sozdanie slaboe i podatlivoe ko zlu. Poetomu on chasto ispovedovalsya, naznachal sebe razlichnye kary i staralsya stremit'sya k dobru. |to pravda, chto on lyubil hodit' s ruzh'em po polyam i lesam, inogda tanceval s nevestoj na ch'ej-nibud' svad'be. Lyubil on i vecheryat', dazhe s takimi chernymi ovcami, kak doktor YAn Kryst'yan Neglovich, no razve Iisus Hristos ne vecheryal s Iudoj, hot' i znal, chto tot prodal ego za tridcat' srebrenikov? Vazhnejshim delom dlya pastyrya bylo, chtoby stado barashkov ne razbrelos', a paslos' sebe spokojno. Kostel svyashchennik Mizerera videl chem-to ogromnym, vseohvatyvayushchim, priblizhayushchim k sebe chelovecheskie sushchestva s samym raznym cvetom kozhi i samymi - raznoobraznymi predstavleniyami o Boge, a sebya - kak togo, kto po prichine prinadlezhnosti k duhovnomu sanu dolzhen nesti lyudyam uteshenie v ih gorestyah i priumnozhat' hleba duhovnoj pishchi. V Trumejki on priehal vmeste so svoej sestroj, Danus'koj, sorokaletnej vysokoj i kostlyavoj goryankoj s chernymi kak smol' volosami i kryuchkovatym nosom ved'my. Svyashchennik Mizerera tozhe byl vysokim, gibkim, s pruzhinyashchimi dvizheniyami i gromkim golosom, privychnym k kriku v gorah. Kozha u nego byla smuglaya, brovi kustistye i chernye, volosy gladko prichesany. ZHenshchinam on kazalsya neobyknovenno krasivym, i nekotorye zhaleli, chto vmesto togo, chtoby oschastlivit' kogo-to iz nih, on dal obet chistoty. Glaz u nego byl dejstvitel'no neobychajno metkij, chto vyzyvalo zavist' u komendanta gminnogo otdeleniya milicii. Vskore, vprochem, on vstupil v mestnyj ohotnichij kruzhok i byl edinoglasno izbran lovchim, to est' glavnejshej personoj sredi zdeshnih ohotnikov. Na pervoe bogosluzhenie v kostel v Trumejkah lyubopytstvo privelo ogromnuyu tolpu lyudej so vsego prihoda, veruyushchih i neveruyushchih, poseshchayushchih obychno kostel i ne poseshchayushchih, ateistov i yazychnikov, issledovatelej Svyashchennogo pisaniya. A den' ne byl podhodyashchim dlya takogo bol'shogo sborishcha, potomu chto lil vesennij dozhd' i cherez dyry v kryshe pronikal vnutr' kostela. Posle Evangeliya vlez svyashchennik Mizerera na krutoj i vysokij amvon, kotoryj kogda-to byl krasivo pozolochen, a teper' kraska s nego pochti sovsem oblezla. Polozhil pered soboj tolstye knigi: Svyashchennoe pisanie i trud sv. Avgustina "O carstvii Bozh'em". I s takimi k sobravshimsya obratilsya slovami: - O prihode Trumejki ya slyshal, chto on - naibednejshij v strane, a serdca u zdeshnih lyudej zatverdevshie i mnogie iz nih otvernulis' ot Boga. A znaete li vy, chto vera - eto dar milosti Bozh'ej, kotoruyu Gospod' Bog razdelil mezhdu lyud'mi? Gde zhe milost' Bozh'ya, kotoruyu Gospod' Bog v mudrosti svoej dlya prihoda Trumejki prednaznachil? Vot ya i pribyl dlya togo, chtoby etu milost' dlya vas otyskat'. Uvidet', gde ona spryatalas'. I najdu ee, hot' by pod zemlyu nuzhno bylo spustit'sya, v sarai i hlevy zaglyadyvat', s Satanoj borot'sya. I govoryu vam, chto chut'-chut' - i ya vozvrashchu vam etu milost'. Tishina byla v kostele, tol'ko vremya ot vremeni kakoj-nibud' starec pokashlival. A svyashchennik Mizerera udaril kulakom v derevyannyj pyupitr na amvone i zagremel: - Moj predshestvennik, ksendz Duriash, pomiluj, Gospodi, ego dushu, umer s golodu, potomu chto vy ego umorili, zhaleya podatej na kostel. V strashnoj muke umiral, a nikto iz vas ne podumal, chtoby emu zhirnoj korejki prinesti, sal'ca, zolotyh yaichek, dichiny. V drugih prihodah svyashchenniki v tolstyh mehah hodyat, a vy svoego ksendza golodom zamorili. No govoryu vam, chto s etim pokoncheno. V kostele sdelalos' shumno, i strah ohvatil lyudskie serdca. Vzglyady ustremilis' k doktoru, kotoryj kogda-to soobshchil lyudyam, chto ksendz Duriash umer ot raka zheludka i nikakoj pishchi prinimat' ne mog, a chto s容dal to srazu vozvrashchal. No lico doktora Neglovicha bylo nepronicaemo, brov' u nego ne drognula, i ulybka ne poyavilas' v ugolkah rta. On tol'ko smotrel kuda-to vverh, na dyryavuyu kryshu, otkuda lilo ruch'em, - posredi kostela obrazovalas' bol'shaya luzha. Tem vremenem svyashchennik Mizerera propovedoval dal'she: - YA podtyanul sutanu i, kak piligrim, oboshel svoj prihod, hodil po polyam, po mezham i po lesam. I chto ya videl? Vot imenno, chto nichego ne videl. Ni zajchika, kotoryj radostno skachet, ni kuropatki, kotoraya, mel'kaya nozhkami, v molodom zhite skryvaetsya, ni kabanov lohmatyh, ni kozlikov, ni serenok izyashchnyh. CHto sluchilos' s etimi zveryushkami? CHto vy sdelali s tvoreniem Bozh'im? Razve ne skazano v Svyashchennom pisanii: "I sozdal Bog zverej zemnyh, i uvidel Bog, chto eto horosho"? No vovse ne horosho, potomu chto ya ne uvidel etih tvorenij Bozh'ih ni na polyah, ni v lesah. Potomu chto brakon'erstvuete! Potomu chto silki rasstavlyaete i lovushki raznye. No govoryu vam, chto ni odin brakon'er i rasstavlyayushchij silki otpushcheniya grehov u menya ne poluchit, poka krestom ne polezhit v etoj luzhe, kotoruyu vy vidite posredi kostela. Potom svyashchennik Mizerera pravuyu ruku v kulak szhal i pogrozil sobravshimsya v kostele: - Brakon'ery, lentyai, bezdel'niki, bludodei, yazychniki! Gde zhe d'yavol i gde Gospod' Bog? Znajte, d'yavol zhivet v dushah nedoverkov i yazychnikov, teh, kotorye zlo tvoryat. I naoborot, Gospod' Bog zhivet v serdcah i dushah teh, kotorye kostel lyubyat, dobrye postupki sovershayut. I v dome Bozh'em Bog tozhe zhivet, to est' v etom vot pomeshchenii. A kogda vy golovy kverhu podnimete, to chto vam dano uvidet'? Dyru v kryshe, cherez kotoruyu voda kapaet v kostel, to est' v zhilishche Boga. Razve tak vyglyadyat vashi zhilishcha? Razve tak dolzhen vyglyadet' dom Bozhij? Pravda, govoryu vam, chto pridut dlya vas poslednie sroki. Dom Bozhij ustroite tak horosho, chtoby byl nastoyashchim zhilishchem Bozh'im. Kostel nash - pamyatnik stariny, XIV veka, i kak pamyatnik kul'tury, on sluzhit vsem lyudyam. Poetomu obshchimi usiliyami on dolzhen byt' obnovlen. Voevodskij restavrator obeshchal dat' sto tysyach na kryshu kostela, esli i vy dadite sto tysyach. Itak, nuzhno, chtoby bylo dvazhdy po sto tysyach zlotyh. Potom tretij raz nuzhno budet sto tysyach na remont doma i potom chetvertye sto tysyach na mashinu dlya menya, to est' dlya vashego duhovnogo pastyrya, chtoby ya ne gonyal po prihodu s vysunutym yazykom, a s udobstvom sidel za rulem, horosho odetyj. Pyatye sto tysyach vy soberete na vikariya, chtoby on byl dostojnym svoego svyashchennika. I shestye sto tysyach nado budet sobrat' na kostel'nyj kolokol. Kak govorit o chisle "shest'" svyatoj Avgustin: "CHislo "shest'" sovershenno, potomu chto ono yavlyaetsya summoj svoih chastej". I tak govorit dalee svyatoj Avgustin: "Imeya v vidu sovershenstvo cifry "shest'", sotvorenie mira bylo vypolneno putem shestikratnogo povtoreniya odnogo i togo zhe dnya. Cifra "shest'" oboznachaet sovershenstvo, tvorenij Bozh'ih. |to - chislo, kotoroe pervym predstavlyaet soboj summu svoih chastej, to est' summu shestoj chasti, tret'ej chasti i poloviny, to est' edinicy, dvojki, trojki, kotorye pri slozhenii obrazuyut imenno shest'". Vprochem, ne budu vam ob etom dolgo govorit', potomu chto umnym eto ne nuzhno, a glupye i tak ne pojmut. Sleduet, odnako, skazat', chto "shest'" - eto chislo sovershennoe, poetomu shest' raz po sto tysyach vy dolzhny budete sobrat'. A kogda kazhdyj iz vas polezet za etim v uzelok ili koshelek, vy ubedites', kakoe vas ohvatit udivitel'noe chuvstvo, kak by sosanie vo vnutrennostyah i glubokaya skorb'. Imenno takim obrazom proyavitsya v vas milost' very. Svyashchennik Mizerera snizil svoj golos, potomu chto emu uzhe ne hvatalo vozduhu v grudi. V kostele stoyala absolyutnaya tishina, dazhe vsyakie pokashlivaniya prekratilis'. Mysl' ob ogromnoj summe, shest'sot tysyach zlotyh, ne odnogo zastavila ostolbenet', potomu chto mnogie ran'she somnevalis', polozhit' li zlotyj na blyudo, s kotorym svyashchennik Duriash obhodil veruyushchih. A teper' vse chuvstvovali, chto tut delo ne zakonchitsya zlotym, dazhe dvumya i dazhe shest'yu, kotorye yavlyayut soboj chislo sovershennoe, a navernyaka shest'yustami zlotymi. Ot cheloveka, kotoryj stoyal na amvone, bila takaya sila i moshch', chto bylo ochevidno: pridetsya zhertvovat' eti shest'sot zlotyh, ili shest' raz po shest'sot, raz uzh "shest'" - eto. chislo sovershennoe. Okonchil svyashchennik Mizerera svyatoe bogosluzhenie, lyudi ponemnogu pokidali pristanishche Bozh'e, no ne tak, kak ran'she - shumno i radostno, a v molchanii, slegka napugannye, prizadumavshiesya. Nekotorye, boyas' za svoi koshel'ki, okruzhili samyh mudryh zhitelej prihoda, takih, kak doktor YAn Kryst'yan Neglovich, o kotorom bylo izvestno, chto on tak zhe ohotno hodil v kostel v Trumejkah, kak i v dom SHul'ca na moleniya, kotorye provodil pastor David Knothe. V razgovorah s odnimi on vyrazhal somneniya v sushchestvovanii Boga, a o drugimi ukreplyalsya v vere. Potomu chto, kak istinno mudryj chelovek, ni v chem na svete on ne byl uveren do konca i tak utverzhdal: "Raz ot opredelennyh telesnyh nedomoganij medicina ne znaet lekarstva, znachit, dolzhny byt' dushevnye potrebnosti, udovletvorit' kotorye mozhet tol'ko glubokaya vera ili ateizm". A kogda kto-nibud' uprekal ego, chto on kak by hochet na odnoj golove dve shapki nosit', on otvechal so snishoditel'noj usmeshkoj: mol, emu ne kazhetsya pravdopodobnym, chtoby Bog prozhival tol'ko v odnom hrame. Sprashivali lyudi doktora, chto on dumaet o novom svyashchennike. Tot otvechal korotko: - Skazhu vam, chto v Trumejki pribyl Bol'shoj CHelovek. - U nego dolzhna byt' familiya Pazerera (pazernost' - alchnost'. Prim. perevodchika.), a ne Mizerera, - edko zametil pisatel' Lyubin'ski. I byl ne prav. Kak tol'ko shchedrej posypalis' zlotye na blyudo v kostele, srazu zhe syuda nachali svozit' pahnushchie zhivicej brevna i stopy listovoj zhesti. Mizerera zhil skromno i, kak vse lyudi, imel odin zheludok. Tak zhe, kak Duriash, on dovol'stvovalsya tremya komnatami v polovine prihodskogo doma, potomu chto na drugoj polovine uzhe davno zhila bednaya sem'ya pogorel'cev. Kak drevnie tampliery, on smelo mog skazat': "Non nobis, domine, non nobis, sed nomini Tues de gloriam". Hot' on i spravil sebe vskore avtomobil', no ezdil na nem ne tol'ko na ohotu, no i k bol'nym i umirayushchim, k kazhdomu, kto nuzhdalsya v duhovnom uteshenii. A takzhe - ne skroem - eto bylo naglyadnym dokazatel'stvom dlya vsej okolicy, chto prihod Trumejki ne menee nabozhen, chem drugie prihody. No byl odin chelovek, po familii Kondek, stydno skazat', iz Skirolavok, hozyain bogatyj bezmerno, no neobychajno skupoj. On opovestil vseh, chto hot' on i veruyushchij, no ni grosha ne dast na kostel, i eto potomu, chto, po ego mneniyu, religiya daetsya darom. CHto huzhe vsego i drugih on stal ugovarivat', chtoby oni skupilis' na grosh dlya kostel'nogo blyuda i ne zabotilis' o dyre v kostel'noj kryshe. Terpelivo zhdal Mizerera, chtoby milost' Bozh'ya sokrushila zatverdelost' Kondekova serdca, no proshli chetyre voskresen'ya, i nichego takogo ne proizoshlo. Kondek zhe s kazhdym dnem stanovilsya vse bolee zanoschiv i dazhe pozvolyal sebe govorit' raznye gluposti, naprimer, chto za Kondekovyh svinej nado platit', no udobreniya on dolzhen poluchat' darom. Nikogo on ne hotel voznagrazhdat' za pomoshch' na uborke, no sebe treboval platu vpered, esli vspashet komu-to pole svoim traktorom. Zabespokoilis' samye prosveshchennye lyudi v derevne, naprimer, doktor Neglovich, pisatel' Lyubin'ski, a takzhe te, kotorym Kondek zadolzhal platu. Derzhali sovet o Kondeke dolgo, no bezrezul'tatno. Svyashchennik Mizerera pribegnul k edinstvennomu oruzhiyu, kotorym raspolagal, to est' k molitve. S teh por kazhdoe voskresen'e, srazu posle bogosluzheniya, on stanovilsya na koleni na stupen'kah altarya i gromko molilsya o milosti Bozh'ej dlya cheloveka po familii Kondek. A vmeste s nim spustya neskol'ko voskresenij nachali molit'sya te, komu Kondek zadolzhal platu za pomoshch' na uborke. Zabespokoilsya Kondek, kogda emu zhena i docheri donesli o molitvah v kostele, budto on byl mertvym. Odnazhdy vecherom on zapryag konej v povozku i priehal k domu doktora Neglovicha. - Molyatsya za menya, kak za umershego, - skazal on so zlost'yu. - No ved' ya zdorov, pravda? Osmotrite menya. - Osmotryu vas, Kondek, - soglasilsya doktor Neglovich. - No pomnite, chto v poliklinike v Trumejkah ya lechu darom, a u sebya doma za den'gi. - Hochu za den'gi, lish' by vnimatel'no, - zayavil Kondek. Osmotrel doktor Kondeka ochen' vnimatel'no, potom skazal emu: - Vy vpolne zdorovy. A sejchas proshu shest'sot zlotyh. Kondek past' razzyavil, pokazyvaya chetyre poslednih zuba, kotorye, kak truhlyavye pen'ki, torchali u nego v verhnej chelyusti. Poskreb sebya gryaznymi pal'cami po nebritym shchekam. - Aaaaaa, - vydavil on iz sebya, - a pochemu zhe stol'ko? YA slyshal, chto vy brali po trista zlotyh. - |to pravda, - soglasilsya doktor. - Kogda-to ya bral za konsul'taciyu tol'ko trista zlotyh. No eto izmenilos' s teh por, kogda svyashchennik Mizerera ob座asnil mne, chto cifra "shest'" znachitel'no sovershennej, chem cifra "tri". - SHest', a ne shest'sot, - burknul Kondek. - Nul' - eto nichto, - spokojno otvetil doktor. - A dva nulya pishut v gorodah na dveryah takih mest, kuda lyudi hodyat po nuzhde. Ob etih nulyah v prilichnom obshchestve dazhe govorit' ne prinyato. - |to vse iz-za Mizerery. - Kondek udaril sebya kulakom v goluyu grud'. - |to iz-za nego u menya stol'ko hlopot. No ya zdorov. I svyashchennik mozhet sebe molit'sya za moyu dushu skol'ko hochet. Doktor posmotrel na Kondeka svoim privetlivym vzglyadom, no Kondeku kazalos', chto skvoz' stekla ochkov etot vzglyad vonzaetsya v. nego, kak zubcy vil. A potom skazal: - Byvaet tak, chto chelovek paralizovannyj, kotoromu ne mogli pomoch' i sto nailuchshih vrachej, pod vozdejstviem glubokogo potryaseniya, ispuga ili goryachej molitvy nachinaet hodit'. Byvaet i tak, chto chelovek, o kotorom dazhe horoshij vrach skazal, chto on vpolne zdorov, uzhe za porogom doma padaet v sneg, kak truhlyavoe derevo. Ne znayu, Kondek, est' li Bog, ili ego net. No mne zato izvestno, chto mne s vas prichitaetsya shest'sot zlotyh za konsul'taciyu, kak izvestno i to, chto ksendzu Mizerere nuzhny den'gi na vosstanovlenie nashego kostela - pamyatnika stariny. Nuzhny emu den'gi i na to, chtoby zhit' v sootvetstvii so svoim duhovnym polozheniem. A polozhenie eto vysokoe, primerno takoe zhe vysokoe, kak polozhenie vracha. Kondek hotel plyunut' doktoru pod nogi, no vozderzhalsya, potomu chto byl razodet do poyasa. On pospeshno odelsya, drozhashchimi pal'cami vygreb iz karmana svertok deneg. |to byli starye pomyatye kupyury, kotorye redko byvali v obrashchenii i pahli senom, - vidimo, v kakom-to iz matracev on ih derzhal. Otschitav dvenadcat' etih kupyur, on pochti brosil ih na stol doktora i vyshel, hlopnuv dveryami. Za vorotami hlestnul konej i dvinulsya domoj. A nautro on poehal avtobusom v Barty, chtoby podat' zayavlenie v sud. I dazhe nashelsya advokat, kotoryj za bol'shie den'gi napisal isk protiv svyashchennika, no sud isk ne prinyal, obosnovav svoe reshenie tak: "Ne protivorechit zakonu, esli kto-to v kostele molitsya za dushu drugogo cheloveka ili esli eto delayut neskol'ko osob". Kondek zrya potratilsya na advokata i vernulsya domoj ni s chem. No samoe plohoe bylo eshche vperedi. Krysha v kostele uzhe byla pokryta zhest'yu, no svyashchenniku ne hvatilo deneg na vodostochnye truby. Togda v odno iz zimnih voskresenij, srazu posle sluzhby, Mizerera odinoko dvinulsya v peshee shestvie k usad'be Kondeka v Skirolavkah, chtoby pogovorit' s nim o ego zhizni, postupkah i slovah. Ne razoshlis' eshche lyudi ot kostela, kogda svyashchennik v sutane, pokrytoj korotkim kozhushkom, v berete, v tolstyh i tyazhelyh bashmakah pustilsya v eto udivitel'noe shestvie. Lyudyam, horosho znavshim skupost' Kondeka, pokazalos', chto Mizerera idet budto by k vratam ada na vstrechu s Lyuciferom. SHel i shel Mizerera po zasnezhennoj doroge iz Trumeek v Skirolavki, pereshagival cherez vysokie sugroby, spotykalsya v zamerzshih koleyah. Othodya ot kostela, on dolzhen byl umen'shat'sya, no lyudyam on kazalsya vse vyshe, pochti v velikana vyrastal, hot' ne proishodil iz etih kraev, kotorye rozhdali velikanov. Ved' chelovek mozhet rasti po-raznomu. U togo, kto rastet naruzhu, rost ogranichen; tot zhe, kto rastet vnutr', inogda i golovoj do neba mozhet dostat', potomu chto net granic dlya ego velichiya. Tak i odinokij Mizerera, idya k Kondeku, stal v odno mgnovenie velikanom, i totchas zhe za nim dvinulas' kuchka lyubopytnyh. Nesmotrya na rasstoyanie, lyudi videli, chto svyashchennik goryacho molilsya i vremya ot vremeni osenyal sebya krestnym znameniem, chem otgonyal ot sebya strah i sily sataninskie. Uvidel Kondek iz okna svoego doma priblizhayushchegosya svyashchennika Mizereru i ponyal, chto k nemu on napravlyaetsya, na besedu o ego zhizni, postupkah i slovah. Poskoree on spryatalsya v sarae i zarylsya v kipu solomy, no ottuda ego vytashchili tri do