tvu, a on poberezhet i nas, i nash skot, i nash hleb". I govoryat to zhe bakshi knyaz'yam, u kogo sila i kto okolo velikogo hana, a te velikomu hanu; tak-to oni i poluchayut vse, chto prosyat na prazdnik svoego idola. A kak poluchat bakshi vse, chto prosili, ustraivayut velikij pir s velikim peniem v chest' svoego idola; zhgut kureniya iz vseh samyh luchshih pryanostej, nazharyat myasa i stavyat ego pered idolami, povsyudu razlivayut sok: pust', govoryat, idoly s®edayut skol'ko zahotyat. Takoj-to pochet okazyvayut oni v prazdnichnye dni svoim idolam; u vsyakogo idola, znajte po pravde, slovno kak u nas, -- svoi imeniny. Monastyri i abbatstva u nih bol'shie: est' zdes', skazhu vam, bol'shoj monastyr' s malen'kij gorod, tam bolee dvuh tysyach ihnih monahov; odevayutsya monahi blagorodnee prochego naroda. Golovu i borodu breyut. Idolam svoim ustraivayut bol'shie prazdnestva, s velikim peniem i s velikim, nikogda ne vidannym osveshcheniem. Mezhdu bakshi est' takie, kotorym razresheno zhen brat', oni eto i delayut, zhenyatsya, i detej u nih mnogo. Est' i drugie eshche duhovnye, zovut ih sensi, lyudi po-svoemu ochen' vozderzhannye; zhivut oni vot kak: vsyu zhizn' edyat odni otrubi: voz'mut otrubej, polozhat ih v vodu, poderzhat tam, da tak i edyat. Postyatsya oni mnogo raz v godu, a krome otrubej, kak ya skazal, nichego ne edyat. Mnogo u nih bol'shih idolov, a inoj raz ognyu poklonyayutsya. A drugie bakshi o teh, kto tak vozderzhan, govoryat, chto oni eretiki, potomu-de chto idolam molyatsya ne tak, kak oni. Est' mezhdu temi i drugimi bol'shaya raznica: odni ni za chto v mire ne zhenyatsya. Golovu i borodu breyut; odevayutsya v bumazhnye materii, belye i chernye, ili v shelkovye teh zhe cvetov, kak skazano. Spyat na cinovkah -- perenosnyh krovatyah. Ih zhizn' samaya surovaya v svete. Ih idoly zhenskogo pola, to est' u vseh imena zhenskie. Ostavim eto i rasskazhem o velikih delah i dikovinah velichajshego gosudarya vseh tatarskih knyazej, doblestnogo velikogo hana Kublaya. K N I G A II GLAVA LXXVI Zdes' opisyvayutsya dela nyne carstvuyushchego velikogo hana Kublaya [Hubilaya], ego dvor, spravedlivoe pravlenie i govoritsya o drugih ego delah Nachnu povest' o vseh velikih delah i velikih dikovinah nyne carstvuyushchego velikogo hana Kublaya, po-nashemu "velikogo gosudarya". I voistinu on zovetsya tak; da znaet vsyakij, ot vremen Adama, nashego predka, i donyne ne bylo bolee mogushchestvennogo cheloveka, i ni u kogo v svete ne bylo stol'kih podvlastnyh narodov, stol'ko zemel' i takih bogatstv. YAsno rasskazhu vam v etoj knige, chto vse eto pravda, i vsyakij priznaet, chto ne bylo v svete prezhde i net teper' bolee mogushchestvennogo gosudarya, i vot pochemu. GLAVA LXXVII Zdes' opisyvaetsya bol'shaya bitva mezhdu velikim hanom i ego dyadej Noyanom [Naya] Proishodit on, znajte, po pryamoj carskoj linii ot CHingis-hana, i tol'ko tot, kto proishodit po pryamoj linii ot CHingis-hana, mozhet byt' gosudarem vseh tatar. Kublaj-han [Hubilaj] shestoj velikij han, eto znachit, shestoj velikij gosudar' vseh tatar. Poluchil on gosudarstvo v 1256 g. po R. X.; v etom godu nachal carstvovat'; za hrabrost', da za udal', da za um bol'shoj poluchil on gosudarstvo; rodnya i brat'ya sporili s nim iz-za etogo. Za udal' on poluchil gosudarstvo, i po spravedlivosti ono emu dostalos'. S ego vocareniya do nastoyashchego goda, 1298, proshlo sorok dva goda. Let emu teper' vosem'desyat pyat'. Do svoego vocareniya voeval on mnogo raz, byl hrabr i nachal'stvoval otlichno; a kak vocarilsya, voeval vsego raz v 1286 g., i vot pochemu. Byl u Kublaj-hana dyadya Nayan; byl on molod i mnogimi zemlyami da oblastyami vladel; do chetyrehsot tysyach vsadnikov mog vystavit'. Predki ego, da i on sam, isstari podchinyalis' velikomu hanu; no byl on, kak ya skazal, molod, let tridcati, i vzdumal o sebe, chto [on] velikij car', chetyresta tysyach vsadnikov mozhet vystavit' v pole, i reshil ne podchinyat'sya velikomu hanu, a bude vozmozhno, tak i gosudarstvo u nego otnyat'. Otryadil Nayan poslancev k Kajdu; to byl takzhe velikij, sil'nyj car', velikomu hanu prihodilsya plemyannikom, da buntoval protiv nego i zamyshlyal nedobroe; nakazyval emu Nayan, chtoby shel on na velikogo hana s odnoj storony, a Nayan pojdet s drugoj otnimat' zemli i gosudarstvo; otvechal Kajdu, chto soglasen, k naznachennomu sroku prigotovitsya i pojdet so svoim narodom na velikogo hana. Sdelat' eto, znajte, on mog, mog sto tysyach konnyh vystavit' v pole. CHto zhe vam eshche skazat'? Stali dva knyazya Nayan i Kajdu [Hajdu] gotovit'sya k pohodu na velikogo hana, nabirali mnogoe mnozhestvo peshih i konnyh. GLAVA LXXVIII Kak velikij han poshel na Nayana [Nal] A velikij han uznal ob etom i ne izumilsya niskol'ko, a stal, kak umnyj i hrabryj chelovek, gotovit' svoyu rat' i govoril, chto esli ne kaznit etih dvuh predatelej i izmennikov, tak ne zahochet venca nosit' i stranoyu pravit'. Prigotovilsya velikij han dnej v desyat'-dvenadcat', da tak tajno, nikto, krome ego soveta, i ne znal ob etom. Nabral on trista shest'desyat tysyach konnyh da sto tysyach peshih. Sobralis' tut tol'ko blizkie vojska, ottogo i bylo ih tak malo; bylo u nego mnogoe mnozhestvo i drugih, da voevali oni daleko, pokoryali strany v raznyh chastyah sveta, i ne mog on sozvat' ih vovremya v nuzhnoe mesto. Soberi on vse svoi sily, bylo by vsadnikov takoe mnozhestvo, o kakom i ne slyhano, da i poverit' trudno; a te trista shest'desyat tysyach chelovek, chto on sobral, byli ego sokol'nichie i blizhnie lyudi. Sobral velikij han etu malost' lyudej i sprosil potom zvezdochetov, pobedit li svoih vragov i vse li dlya nego konchitsya po dobru; a te otvechali, chto raspravitsya on s vragami po svoemu zhelaniyu. Poshel velikij han so svoej rat'yu v pohod i dnej cherez dvadcat' prishel na ravninu, gde byl Nayan so svoim vojskom; chetyresta tysyach konnyh bylo u nego. Rannim utrom podoshel velikij han, a vrag nichego ne znal; zahvatil velikij han vse dorogi, lovili tam vseh prohozhih, ottogo-to vrag i ne zhdal ego prihoda. Prishli oni, a Nayan, skazhu vam, lezhit s zhenoyu v shatre da naslazhdaetsya, ochen' on ee lyubil. GLAVA LXXIX Zdes' nachinaetsya o bitve velikogo hana s Nayanom [Naya], ego dyadej CHto zhe vam skazat'? Zanyalas' zarya, i velikij han pokazalsya na holme, u toj ravniny, a Nayan v svoem shatre spokoen i uveren, chto nekomu napast' na nego; potomu chto byl spokoen, ne velel on i stana storozhit', i ne bylo strazhi ni vperedi, ni nazadi. Velikij han, kak ya skazal, stal na vozvyshenii, v teremce na chetyreh slonah; vysoko podnyalos' ego znamya, otovsyudu bylo vidno, a vojska byli rasstavleny otryadami po tridcati tysyach i v odin mig okruzhili stan; za kazhdym konnym byl peshij s kop'em. Vot tak-to, kak vy slyshali, okruzhil velikij han svoimi vojskami stan Nayana i napal na nego. Uvidel Nayan so svoimi voinami, chto vokrug stana rat' velikogo hana, i perepugalis' vse; begut k oruzhiyu; skoro-naskoro vooruzhayutsya i tolkom, po poryadku rasstavlyayut otryady. Snaryadilis' obe storony, i ostavalos' tol'ko shvatit'sya; zaslyshalis' tut mnogie instrumenty, mnogie truby i gromkoe penie. U tatar vot takoj obychaj: kogda ih privedut i rasstavyat bit'sya, poka ne prozvuchit nakar nachal'nika, oni ne nachinayut brani i vse to vremya igrayut na instrumentah i poyut; vot poetomu-to obe storony tak mnogo igrali i peli. Izgotovilis' obe storony, i zabil bol'shoj nakar velikogo hana; kak zabil on, tut uzhe ne meshkayut, drug na druga begut s lukami, mechami, palicami, kop'yami, a peshie s samostrelami i drugimi vooruzheniyami. CHto zhe vam skazat'? Nachalsya zhestochajshij i svirepyj boj. Strelami, kak dozhdem, vozduh perepolnilsya. Mertvye vsadniki i koni padali na zemlyu. Za krikom velikim i bran'yu i groma bylo ne rasslyshat'. Nayan, znajte, byl kreshchenyj hristianin, i v tu zhe bitvu Hristov krest byl na ego znameni. Bez lishnih slov, po pravde skazat', takoj zhestokoj i strashnoj bitvy i ne byvalo; v nashi dni stol'ko narodu, osobenno konnyh, i ne vidano v stane i v bitve. Skol'ko narodu pogiblo s toj i drugoj storony, tak eto prosto divo! S utra do poldnya dlilas' shvatka, a pod konec velikij han odolel. Uvidel Nayan so svoimi, chto im ne vyderzhat', i pobezhal, da proku-to im ne bylo v tom; Nayana vzyali v polon, a knyaz'ya ego i lyudi s oruzhiem v rukah sdalis' velikomu hanu. GLAVA LXXX Kak velikij han velel ubit' Nayana [Naya] Uznal velikij han, chto Nayan vzyat v plen, i prikazal ego umertvit'. Ubili ego vot kak: zavernuli v kover, da tak plotno svili, chto on i umer. Umertvili ego tak, potomu chto ne hoteli prolivat' na zemlyu krovi carskogo rodu, na vidu u solnca i neba. Posle etoj pobedy ves' narod Nayana i vse ego knyaz'ya pokorilis' velikomu hanu; byli oni iz chetyreh stran, i vot iz kakih: iz strany CHiorchia, vo-pervyh, iz Zanli [Koreya], vo-vtoryh, iz Barskola [Barkul'], v-tret'ih, iz Sishintingi [?], v-chetvertyh. A posle togo kak velikij han otlichilsya i pobedil, tamoshnie lyudi saraciny, idolopoklonniki, zhidy i mnogie drugie, chto v boga ne veruyut, nasmehalis' nad krestom, chto byl u Nayana na znameni, i tamoshnim hristianam govorili: "Vot posmotrite, kak krest vashego boga pomog Nayanu-hristianinu!" Doshlo do velikogo hana, chto oni raduyutsya i nasmehayutsya, i branil ih velikij han, a hristian tamoshnih pozval k sebe, stal uteshat' i govoril: "Po spravedlivosti krest vashego boga ne pomog Nayanu; krest blag i tvorit tol'ko dobroe i spravedlivoe; Nayan byl izmennik i predatel', poshel protiv svoego gosudarya, i to, chto sluchilos', spravedlivo, i krest vashego boga sotvoril blagoe, ne pomog nepravomu delu. Krest blag i tvorit tol'ko blagoe". Otvechali hristiane velikomu hanu: "Velikij gosudar', istinu ty govorish'; ni zla, ni bezzakoniya krest ne pohochet delat'; a Nayan byl predatel' i izmennik svoego gosudarya, i bylo emu po delam ego" . Takie byli rechi mezhdu velikim hanom i hristianami o kreste na znameni Nayana. GLAVA LHHH1 Kak velikij han vernulsya v gorod Kanbalu [Hanbalyk] Posle etoj pobedy velikij han vernulsya v svoj glavnyj gorod Kanbaluk. Bylo tam bol'shoe vesel'e i velikie piry. A drugoj car' Kajdu [Hajdu], kak uslyshal, chto Nayan [Naya] razbit i kaznen, ne poshel voevat', poboyalsya, chtoby i s nim ne sluchilos' togo zhe. V etot raz velikij han, kak vy slyshali, hodil sam na vojnu, v drugih sluchayah posylaet on na vojnu svoih synovej i knyazej, a v etot raz sam zahotel itti na vojnu: nehoroshim i vazhnym delom pokazalas' emu eta naglost' Nayana. Ostavim eto i vernemsya k velikim delam velikogo hana. Rasskazyvali ob ego rode i ob ego letah, a teper' skazhem, kak on nagradil teh, kto na vojne otlichilsya, i nakazal podlyh trusov. Sotnikov, kto otlichilsya, on sdelal tysyachnikami, odaril ih serebryanoj posudoj, rozdal im gospodskie dshchicy [pajczy]. U sotnika dshchica serebryanaya, a u tysyachnika zolotaya ili serebryanaya vyzolochennaya, a u togo, kto nad desyat'yu tysyachami postavlen, ona zolotaya s l'vinoyu golovoyu, a ves u nih vot kakoj: u sotnikov i tysyachnikov oni vesyat sto dvadcat' sales, a ta, chto s l'vinoyu golovoyu, vesit dvesti dvadcat'; na vseh nih napisan prikaz: "Po vole velikogo boga i po velikoj ego milosti k nashemu gosudaryu, da budet blagoslovenno imya hana, i da pomrut i ischeznut vse oslushniki". Na dshchice, skazhu vam, eshche napisany prava togo, komu ona dana, chto on mozhet delat' v svoih vladeniyah. Dobavlyu eshche k etomu: u togo, kto postavlen nad sta tysyachami ili nachal'stvuet glavnym, bol'shim vojskom, dshchica zolotaya i vesit chetyresta sales; napisano na nej to zhe, chto ya skazal; vnizu narisovan lev, a naverhu izobrazheny solnce i luna; dany im prava na velikuyu vlast' i na vazhnye dela; a kogda tot, u kogo eta vazhnaya dshchica, edet, to nad golovoyu u nego vsegda teremec, i znachit eto, chto vazhnyj on gospodin, a sidit on vsegda na serebryanom stule. A nekotorym velikij han daet dshchicu s krechetom, daet ee tol'ko bol'shim knyaz'yam, chtob byla u nih ta zhe vlast', kak i u nego; oni prikazy otdayut, a kogda goncov posylayut, to, kol' pozhelayut, loshadej zabirayut u carej; govoryu -- u carej, potomu chto u vseh drugih lyudej mogut takzhe zabirat' loshadej. Ostavim eto i rasskazhem, kakov velikij han s vidu i kakogo on rostu. GLAVA LXXXII Zdes' opisyvaetsya, kakov velikij han s vidu Velikij gosudar' carej Kublaj-han [Hubilaj-kaan] s vidu vot kakov: rostu horoshego, ne mal i ne velik, srednego rosta; tolst v meru i slozhen horosho; licom bel i, kak roza, rumyan; glaza chernye, slavnye, i nos horosh, kak sleduet. Zakonnyh zhen u nego chetyre, i starshij syn ot nih stanet po smerti velikogo hana carstvovat' v imperii; nazyvayutsya oni imperatricami i kazhdaya po-svoemu; u kazhdoj svoj dvor, i u kazhdoj po trista krasivyh, slavnyh devok. Slug u nih mnogo, evnuhov i vsyakih drugih, i sluzhanok; u kazhdoj zheny pri dvore do desyati tysyach chelovek. Vsyakij raz, kak velikij han pozhelaet spat' s kakoyu zhenoyu, prizyvaet ee v svoj pokoj, a inoj raz sam idet k nej. Est' u nego i drugie podrugi, i skazhu vam chto: nuzhno znat', chto est' tatarskij rod migrak; narod krasivyj; vybirayut tam samyh krasivyh v rode sto devok i privodyat ih k velikomu hanu; velikij han prikazyvaet dvorcovym zhenshchinam smotret' za nimi, a devkam spat' s temi vmeste na odnih postelyah, dlya togo chtoby razvedat', horosho li u devok dyhanie, devstvenny li oni i sovsem li zdorovy. Posle etogo nachinayut oni prisluzhivat' velikomu hanu, vot kakim obrazom: tri dnya i tri nochi po shesti devok prisluzhivayut velikomu hanu i v pokoe, i v posteli; vsyakuyu sluzhbu ispravlyayut, a velikij han vse, chto pozhelaet, to delaet s nimi. CHerez troe sutok prihodyat drugie shest' devok, i tak vo ves' god, cherez kazhdye tri dnya i tri nochi, menyayutsya shest' devok. GLAVA LXXXIII Zdes' opisyvayutsya synov'ya velikogo hana U velikogo hana ot chetyreh zhen, znajte, dvadcat' dva syna. Starshego v pamyat' dobrogo CHingis-hana nazvali CHinshinom; emu by vladet' vseyu imperieyu i byt' velikim hanom, no on umer; ot nego ostalsya syn Temur; etot Temur i budet velikim hanom i gosudarem, potomu chto syn starshego syna velikogo hana. Temur, skazhu vam, i umen, i chesten, a v bitvah mnogo raz otlichalsya. U velikogo hana, znajte, eshche dvadcat' pyat' synov ot podrug; i oni hrabrye voiny, i kazhdyj -- velikij knyaz'. Semero iz synov ot chetyreh zhen caryat v bol'shih oblastyah i carstvah i horosho pravyat, potomu chto i umny, i chestny, da i ponyatno: otec ih, velikij han, umnejshij chelovek, pronicatel'nyj, luchshego carya i net, hrabree ego ne byvalo u tatar. Opisal vam velikogo hana i ego synovej, rasskazhu teper' o ego dvore i obychayah. GLAVA LXXXIV Zdes' opisyvaetsya dvorec velikogo hana Tri mesyaca v godu, dekabr', yanvar' i fevral', velikij han zhivet v glavnom gorode Kataya Kaba-lut; tam ego bol'shoj dvorec, i vot on kakov:prezhde vsego kvadratnaya stena; kazhdaya storona milya v dlinu, a v okruge, znachit, chetyre mili; stena tolstaya, v vyshinu dobryh desyat' shagov, belaya i krugom zubchataya; v kazhdom uglu po krasivomu, bogatomu dvorcu; v nih hranitsya sbruya velikogo hana, luki, kolchany, sedla, konskie uzdy, tetivy, vse, chto nuzhno na vojne; est' eshche po dvorcu u kazhdoj steny, takie zhe, kak ugol'nye; vsego po stenam vosem' dvorcov, i vo vseh sbruya velikogo hana; v kazhdom, znajte, odno chto-nibud': v odnom luki i nichego inogo, v drugom tol'ko odni sedla, i tak v kazhdom odno chto-nibud'. V stene na yug pyat' vorot; poseredine bol'shie, otkryvayutsya tol'ko, kogda velikij han vyezzhaet ili v®ezzhaet; posle nih s dvuh storon po vorotam; imi vhodyat vse prochie lyudi; a po uglam est' eshche po bol'shim vorotam, imi vhodit vsyakij. Za stenoj etoj est' drugaya, v poperechnike pomen'she, nezheli v dlinu; i tut vosem' dvorcov, takih zhe, kak i pervye, i v nih takzhe hranitsya sbruya velikogo hana. Na yug v etoj stene, kak i v pervoj, pyat' vorot; i po uglam vorota, tak zhe kak i tam; poseredine dvorec velikogo hana, vystroen on vot kak: takogo bol'shogo nigde ne vidano; vtorogo etazha net, a fundament nad zemlej desyat' pyadej; krysha prevysokaya. Steny v bol'shih i v malyh pokoyah pokryty zolotom i serebrom, i razrisovany po nim drakony i zveri, pticy, koni i vsyakogo roda zveri, i tak-to steny pokryty, chto, krome zolota i zhivopisi, nichego ne vidno. Zala takaya prostornaya, bolee shesti tysyach chelovek mozhet tam byt'. Divu daesh'sya, skol'ko tam pokoev, prostornyh i prekrasno ustroennyh, i nikomu v svete ne vystroit' i ne ustroit' pokoev luchshe etih. A krysha krasnaya, zelenaya, golubaya, zheltaya, vseh cvetov, tonko da iskusno vyloshchena, blestit, kak kristal'naya, i svetitsya izdali, krugom dvorca. Krysha eta, znajte, krepkaya, vystroena prochno, prostoit mnogie gody. Mezhdu pervoj i vtoroj stenoj -- luga i prekrasnye dereva, i vsyakogo roda zveri; est' tut i belye oleni, i zver'ki s muskusom, antilopy i lani i vsyakie drugie krasivye zveri, i za stenami tol'ko po dorogam, gde lyudi hodyat, ih net, a v drugih mestah i tam mnogo krasivyh zverej. V severo-zapadnom uglu bol'shoe ozero i mnogo tam raznyh ryb. Velikij han velel napustit' tuda ryb, i vsyakij raz kogda zahochetsya emu ryby, skol'ko nuzhno, tam i est'. Beret tam nachalo i vytekaet iz ozera, skazhu vam, bol'shaya reka, rybe vyhod zheleznymi i stal'nymi setyami zagorozhen. Ot dvorca na sever, skazhu vam, na odin vystrel iz luka velikij han prikazal ustroit' holm. Holm v vyshinu sto shagov, a v okruge tysyachu; ves' on pokryt derevami; oni vsegda v zeleni, nikogda ne byvayut bez list'ev. Kogda kto velikomu hanu rasskazhet o kakom-nibud' krasivom dereve, on prikazyvaet vyryt' to derevo s kornyami i s zemlej i na slonah privezti k tomu holmu; kak by veliko ni bylo derevo, ego privozyat, i samye krasivye v svete dereva tut. Holm etot velikij han prikazal pokryt' lazurikom, zelenym; i dereva tut zelenye, i gora zelenaya, i vse zelenoe, i zovetsya vozvyshennost' Zelenym holmom. Na vershine, posredine -- dvorec, bol'shoj, krasivyj i ves' zelenyj. Tak eto vse, i gora, i derev'ya, i dvorec -- s vidu prekrasno, smotrish', i serdce veselitsya. Ottogo-to i ustroil vse eto velikij han, chtoby bylo na chto poradovat'sya. GLAVA LXXXV [A] Zdes' opisyvaetsya dvorec syna i naslednika velikogo hana Vozle svoego dvorca velikij han prikazal vystroit' drugoj, sovsem pohozhij na nego, dlya syna, kogda on budet carstvovat' i vlastvovat'; poetomu-to vtoroj dvorec vystroen sovershenno takim zhe, kak i pervyj; takoj zhe on bol'shoj, i stol'ko zhe krugom sten, kak i krugom dvorca velikogo hana. A syn CHinshin [CHimkim], kogo ya nazyval prezhde, dolzhen byt' carem, zhivet on po tem zhe obychayam i delaet te zhe dela, chto i velikij han, potomu chto kak tol'ko velikij han pomret, ego vyberut v cari; u nego i pechat' imperatorskaya, no ne sovsem takaya zhe, kak u velikogo hana, poka tot zhiv. Rasskazal vam o dvorcah i opisal ih, teper' rasskazhu o velikom grade Kataya, gde eti dvorcy; rasskazhu, zachem on byl vystroen i kak tut stoyal bol'shoj i znatnyj staryj gorod; nazyvalsya on Ganbalu [Hanbalyk], a po-nashemu carskij gorod. Uznal velikij han cherez zvezdochetov, chto podnimetsya etot gorod i stanet buntovat' protiv nego, i velel on vystroit' poblizosti k nemu drugoj gorod; mezhdu dvumya gorodami byla tol'ko reka; iz starogo goroda velikij han vyselil zhitelej v novyj i nazval ego Tajdu. A velichinoj etot gorod vot kakoj: on kvadratnyj, v okruge dvadcat' chetyre mili; vse chetyre storony ravny; obnesen on zemlyanym valom, v vyshinu shagov dvadcat', a v tolshchinu vnizu shagov desyat'; naverhu stena ne tak tolsta, kak vnizu; chem vyshe, tem ton'she, na samom verhu shaga tri v shirinu. Stena zubchataya, belaya; v nej dvenadcat' vorot, i u kazhdyh vorot po bol'shomu i krasivomu dvorcu; na kazhdoj storone po troe vorot i po pyati dvorcov, potomu chto tut v kazhdom uglu eshche po dvorcu. V dvorcah bol'shie pokoi, kuda skladyvaetsya oruzhie gorodskoj strazhi. Ulicy v gorode, skazhu vam, shirokie, pryamye, iz konca v konec vse vidno, iz odnih vorot v drugie. Mnogo tam prekrasnyh dvorcov, otlichnyh gostinic, i mnogo slavnyh domov. Posredi goroda bol'shoj dvorec s velikim kolokolom; zvonit tot kolokol noch'yu, chtoby nikto ne smel hodit' po gorodu posle tret'ego boyu; prob'et kolokol po-ukazannomu tri raza, nikto i ne smeet hodit' po gorodu, razve tol'ko te, kto k rozhenicam da k bol'nym idut, da. i te idut s fonaryami. Kazhdye vorota, skazhu vam, ukazano storozhit' tysyache lyudej, ne potomu chtoby naroda boyalis', a radi pocheta velikomu hanu, kogda on tam zhivet, da chtoby vory ne beschinstvovali v gorode. Rasskazal vam o gorode, teper' rasskazhu, kakoj u velikogo hana dvor, i o vseh drugih delah. [GLAVA LXXXV B] O predatel'skom zamysle vozmutit' gorod Kambalu [Hanbalyk] i o tom, kak zachinshchiki byli pojmany i kazneny Nizhe budet govoreno, chto naznachayutsya tam dvenadcat' chelovek i mogut oni, po svoemu usmotreniyu, rasporyazhat'sya zemlyami, upravleniem i drugim vsem. Mezhdu nimi byl nekij saracin po imeni Ahmah [Ahmed], muzh mudryj i sposobnyj. Byl on u velikogo hana v sile; lyubil ego velikij han i pozvolyal emu vse. Otkrylos' posle ego smerti, chto okoldoval Ahmah velikogo hana, tak chto tot veril vsyakomu ego slovu, slushalsya ego i delal po ego zhelaniyu. On rasporyazhalsya vsem upravleniem i naznacheniyami, nakazyval prestupnikov; vsyakij raz, kogda on zhelal pogubit', po delam ili nespravedlivo, nenavistnogo emu, shel on k velikomu hanu i govoril emu: "Takoj-to zasluzhivaet kazni, oskorbil on vashe velichestvo tak-to". Velikij han govoril emu: "Delaj kak znaesh'", -- a on totchas zhe kaznil ego. Narod, vidya ego polnomochiya, a takzhe doverie velikogo hana k ego slovam, ne osmelivalsya protivorechit' emu ni v chem. Ne bylo takogo sil'nogo i mogushchestvennogo cheloveka, kto ne boyalsya by ego. Obvinennyj im v gosudarstvennom prestuplenii pri vsem zhelanii opravdat'sya ne mog etogo sdelat', ne nahodya ni v kom podderzhki, tak kak nikto ne osmelivalsya protivorechit' Ahmahu; i takim-to obrazom mnogih pogubil on nespravedlivo. Krome togo, ne bylo krasivoj zhenshchiny, kotoroj, esli tol'ko ona emu ponravilas', on ne ovladel by; nezamuzhnyuyu on bral v zheny, a to inache prinuzhdal otdavat'sya ego zhelaniyam. Kak proslyshit on, chto u takogo-to krasivaya dochka, byli u nego ego svodniki, shli oni k otcu devushki i govorili emu: " CHto skazhesh'? Vot u tebya doch', otdaj ee zamuzh za bailo, t. e. za Ahmaha (nazyvali ego bailo, po-nashemu namestnik), a my ustroim, chto dast on tebe takoe-to upravlenie ili takoe-to naznachenie na tri goda". Takim-to obrazom tot chelovek otdaval emu svoyu doch'. SHel togda Ahmah k velikomu hanu i govoril emu: "Takaya-to dolzhnost' svobodna, ili budet svobodna togda-to, takogo-to mozhno by naznachit'", -- a velikij han otvechal: "Delaj kak znaesh'", -- i totchas zhe naznachalsya na tu dolzhnost' tot chelovek. Iz-za chestolyubiya ili zhe iz-za straha vse krasivye zhenshchiny ili delalis' ego zhenami, ili zhe podchinyalis' ego zhelaniyam. Bylo u nego okolo dvadcati synov; zanimali oni vysokie dolzhnosti; nekotorye iz nih pod prikrytiem otcovskogo imeni byli prelyubodeyami, podobno otcu, i drugie zlodejstva sovershali. |tot Ahmah skopil bol'shoe bogatstvo: vsyakij, kto dobivalsya kakoj-libo dolzhnosti, prinosil emu bol'shoj podarok. Vlastvoval on tak-to dvadcat' dva goda. Nakonec, tuzemcy, to est' katajcy [kitajcy], vidya bezmernuyu nespravedlivost' i gnusnye zlodeyaniya, sodeyannye zhenam ih i im samim, ne mogli bol'she sterpet', poreshili ubit' ego i vosstat' protiv pravitel'stva. Mezhdu nimi byl nekij kataec po imeni CHenhu [CHzhan'i?]; on komandoval tysyach'yu chelovek. Skazannyj Ahmah iznasiloval ego mat', doch' i zhenu. Razgnevannyj protiv nego CHenhu sgovorilsya ob ego istreblenii s drugim katajcem po imeni Vanhu; poslednij komandoval desyat'yu tysyachami chelovek. Sgovorilis' privesti svoe namerenie v ispolnenie v to vremya, kogda velikij han, provedya tri mesyaca v Kambalu, otpravlyalsya ottuda v gorod Ksandu, gde prebyval takzhe tri mesyaca. Syn velikogo hana CHingis [CHimkim] uezzhal takzhe v svoe obychnoe mestoprebyvanie. V gorode dlya ohrany ostavalsya Ahmah; kogda sluchalas' nadobnost', on posylal doklad hanu v Ksandu [SHandu], a tot otdaval ottuda prikazaniya. Vanhu [Vanchzhu] i CHenhu sgovorilis', soobshchili svoe reshenie znatnym katajcam, s obshchego soglasiya peredali to reshenie v drugie goroda svoim druz'yam, i polozheno bylo v naznachennyj den' po dannomu ognem znaku perebit' vseh borodatyh, podat' takoj zhe znak drugim gorodam i tam to zhe sdelat'. A perebit' borodatyh hoteli potomu, chto katajcy po prirode bez borod, tatary zhe, saraciny i hristiane nosyat borody. Nuzhno znat', chto vse katajcy ne lyubyat upravleniya velikogo hana, potomu chto postavil on nad nimi tatar i vsego chashche saracin; a etogo katajcy ne vynosili, tak kak obhodilis' s nimi, kak s rabami. Velikij han ovladel Kataem ne po pravu, a siloj i ne doveryal katajcam, a otdal stranu v upravlenie tataram, saracinam i hristianam, lyudyam iz ego roda, vernym i ne tuzemcam. Skazannye Vanhu i CHenhu v uslovlennoe vremya vzoshli noch'yu vo dvorec. Vanhu sel i prikazal osvetit'. Poslal on potom k Ahmahu-bailo, zhivshemu v starom gorode, gonca, kak by ot CHingisa [CHimkima], syna velikogo hana, budto by priehavshego v etu noch' i zvavshego Ahmaha k sebe. Izumlennyj Ahmah pospeshil vo dvorec, potomu sil'no boyalsya CHingisa. V vorotah goroda on povstrechal tatarina po imeni Kogataj, nachal'nika nad dvenadcat'yu tysyachami soldat, postoyanno storozhivshih gorod. Kogataj [Turhan] sprosil Ah maha, kuda on idet tak pozdno. ya "K CHingisu, tol'ko chto priehavshemu", -- otvetil tot. "Kak mog on priehat' nezamechenno i bez moego vedoma!" -- skazal Kogataj i poshel za Ahmahom s neskol'kimi soldatami. Katajcy dumali, lish' by spravit'sya s Ahmahom, a ostal'nogo nechego boyat'sya. Kak tol'ko Ahmah voshel vo dvorec, vidya velikoe osveshchenie, on preklonil kolena pered Vanhu, prinimaya ego za CHingisa, a CHenhu, byvshij tut zhe s mechom nagotove, otrubil emu golovu. "Predatel'stvo!" -- zakrichal pri vide etogo Kogataj, stoyavshij u vhoda vo dvorec, totchas pustil strelu v Vanhu i ubil ego na meste; zatem pozval svoih i plenil CHenhu; po gorodu on ob®yavil, chto vsyakij, kogo najdut vne doma, budet ubit. Katajcy, vidya, chto tatary otkryli zagovor, a u nih net zapravitelej, odin ubit, a drugoj vzyat v plen, ostalis' po domam i ne mogli dat' znak drugim gorodam, chtoby oni vozmutilis', kak bylo uslovleno. Kogataj totchas zhe poslal goncov k velikomu hanu s izveshcheniem obo vsem sluchivshemsya. Velikij han prikazal emu tshchatel'no rassledovat' i nakazat' soobrazno s vinoyu. Nautro Kogataj doprosil vseh katajcev i kaznil glavnyh zachinshchikov zagovora. To zhe bylo sdelano v drugih gorodah, kogda ih uchastie v zagovore bylo uznano. Velikij han, vernuvshis' v Kambalu, pozhelal znat' prichinu etogo proisshestviya i nashel, chto sej proklyatyj Ahmah s synov'yami, kak eto bylo vyshe rasskazano, natvoril mnogo zla i bezobrazij; bylo doznano, "chto on i sem' ego synov (ne vse ego synov'ya byli zlye) zahvatili mnozhestvo zhen, ne schitaya teh, kogo iznasilovali. Potom velikij han prikazal snesti v novyj gorod vse bogatstvo, sobrannoe Ahmahom v starom, i prisoedinit' k svoej kazne, i bylo togo bogatstva mnogo. Telo Ahmaha on prikazal vyryt' iz mogily i vybrosit' na ulicu sobakam na rasterzanie; s synov zhe ego, kotorye zlodejstvovali, podobno otcu, on prikazal zazhivo sodrat' kozhu. Stal velikij han razmyshlyat' ob etoj proklyatoj sekte saracin, schitavshej pozvolitel'nym vsyakij greh i dazhe ubijstvo cheloveka ne ih zakona, -- ottogo-to i Ahmah s synami ne pochital sodeyannogo im za greh, -- i voznenavidel saracin velikij han. Pozval ih k sebe i zapretil im mnogoe, ih zakonom povelevaemoe. Prikazal im zhenit'sya po tatarskomu zakonu, zhivotnyh ubivat' v pishchu, ne pererezyvaya gorla, a rasparyvaya bryuho. V to vremya, kogda vse eto proishodilo, Marko Polo nahodilsya tam. GLAVA LXXXVI Kak velikij han prikazyvaet dvenadcati tysyacham vsadnikov storozhit' sebya Velikij han, znajte, radi vazhnosti, derzhit okolo sebya ohranu iz dvenadcati tysyach vsadnikov; zovut etih vsadnikov quesitam [chitaetsya ke-zitam], chto po-francuzski znachit vsadnik, vernyj gosudaryu. A derzhit ih velikij han ne potomu, chtoby boyalsya kogo-nibud'; nad nimi chetyre nachal'nika, a nad [pod] kazhdym nachal'nikom po tri tysyachi chelovek. Tri dnya i tri nochi kazhdye tri tysyachi vsadnikov zhivut vo dvorce velikogo hana; tam oni edyat i p'yut; a cherez troe sutok oni uhodyat; prihodyat drugie i storozhat tri dnya i tri nochi; i tak menyayutsya, poka vse ne otsluzhat, a togda nachinayut snachala, i tak vo ves' god. Na piru velikij han za stolom sidit vot kak: ego stol mnogo vyshe drugih stolov; saditsya on na severnoj storone, licom na yug; s levoj storony vozle nego sidit starshaya zhena, a po pravuyu ruku, mnogo nizhe, synov'ya, plemyanniki i rodichi imperatorskogo rodu; a golovy ih prihodyatsya u nog velikogo hana; a prochie knyaz'ya sadyatsya za drugie stoly, eshche nizhe. ZHeny rassazhivayutsya tochno tak zhe. ZHeny synovej velikogo hana, ego plemyannikov i rodichej s levoj storony, ponizhe, a za nimi, eshche nizhe, sadyatsya zheny baronov i rycarej. Vsyakij znaet svoe mesto, gde on dolzhen sidet' po poryadku, ustanovlennomu velikim hanom. Stoly rasstavleny tak, chto velikij han mozhet videt' vseh, a stolov mnogoe mnozhestvo. A vne etogo pokoya ugoshchayutsya bolee soroka tysyach chelovek; prihodyat syuda s bol'shimi pripasami, prihodyat iz inozemnyh stran s dikovinnymi veshchami; tut i takie, u kogo est' vladeniya, da hotyat pobol'she; prihodyat oni v te dni, kogda u velikogo hana bol'shoj vyhod i pir. V tom pokoe, gde velikij han sidit, posredine stoit chasha iz chistogo zolota; vhodit v nee bochka vina; krugom nee, po uglam, chashi pomen'she. Iz bol'shoj chashi vino ili drugoj napitok razlivaetsya po zolotym sosudam; a v kazhdom iz nih vina hvatit chelovek na vosem' ili desyat'; odin takoj sosud stavitsya na stol mezhdu dvuh chelovek; a u kazhdogo est' svoya charka s ruchkoj, eyu on i cherpaet vino iz zolotogo sosuda. Vse ravno tak zhe mezhdu dvuh zhen stavitsya po bol'shomu sosudu i po dve charki. Sosudy te i charki, znajte, dorogie. Zolotoj i serebryanoj posudy u velikogo hana, znajte, mnogo; kto ne videl, tot i ne poverit, skol'ko. Edu i pit'e velikomu hanu podayut mnogie knyaz'ya, a rty i nosy u nih, skazhu vam, prikryty prekrasnymi shelkovymi da zolotymi tkanyami, chtoby duh i zapah ne kasalis' pishchi i pit'ya velikogo hana. Kogda velikomu hanu pit', instrumenty igrayut, a ih tut mnogoe mnozhestvo; a voz'met velikij han charku v ruki, vse knyaz'ya i vse, kto tam, stanovyatsya na koleni i nizko klanyayutsya. Posle togo velikij han p'et, i vsyakij raz, kogda velikij han p'et, povtoryaetsya to zhe samoe. O ede nichego ne skazhu; chto mnogo ee tut, vsyakij poverit. Skazhu vam, net tut knyazya ili rycarya bez zheny, a zheny ih edyat vmeste. Poedyat vse, stoly ubirayut; prihodit tut v tot pokoj pered velikogo gosudarya i k ego gostyam mnogoe mnozhestvo skomorohov i plyasunov, predstavlyayut i poteshayut velikogo hana, i vse veselyatsya i smeyutsya. A kak konchitsya vse eto, rashodyatsya i vozvrashchayutsya po domam. GLAVA LXXXVII Zdes' opisyvaetsya bol'shoj pir, chto velikij han zadaet v den' svoego rozhdeniya Vse tatary prazdnuyut den' svoego rozhdeniya. Velikij han rodilsya v 28 den' sentyabr'skoj luny. Den' rozhdeniya prazdnuyut oni vse ravno tak zhe, kak i novyj god, o chem rasskazhu potom. V den' rozhdeniya velikij han oblachaetsya v sukno, vytkannoe zolotom; v tot zhe cvet i tochno tak zhe, kak velikij gosudar', odevayutsya dvenadcat' tysyach knyazej i rycarej; sukno u nih ne takoe dorogoe, a togo zhe cveta, shelkovoe, s zolotom; u kazhdogo bol'shoj zolotoj poyas. Odezhdu etu darit im velikij han; a inaya odezhda po svoim dragocennym kamnyam i zhemchugu stoit bolee desyati tysyach bizantov; i mnogo takih. |tim dvenadcati tysyacham knyazej i rycarej velikij han darit dorogie odeyaniya trinadcat' raz v godu; odeyaniya takie zhe, kak ego sobstvennye, i ochen' dorogie. CHto vse eto dorogo -- netrudno ponyat'; net v svete drugogo gosudarya, kto mog by to zhe samoe delat'. GLAVA LXXXVIII Eshche o tom zhe V den' rozhdeniya velikogo hana vse tatary v svete, iz vseh oblastej i stran, u kogo ot velikogo hana zemli i strany, prinosyat emu velikie dary, vsyakij chto emu sleduet, po-ustanovlennomu. S bol'shimi prinosami prihodyat syuda i te, komu zhelatel'no, chtoby velikij han dal im zemli v upravlenie. A velikij han vybral dvenadcat' knyazej; oni razdayut zemli po zaslugam. V tot den' idolopoklonniki, hristiane, saraciny i vse narody sluzhat molebny i molyatsya, vsyak svoim idolam i svoim bogam, chtob beregli te velikogo hana i nisposlali emu dolguyu zhizn', radost' i zdorov'e. Vo ves' den' tak-to vesel'e i pirshestvo. Dovol'no ob etom: rasskazal vse horosho, teper' opishu drugoj bol'shoj prazdnik, v nachale ih goda, zovetsya on belym prazdnikom. GLAVA LXXXIX Zdes' opisyvaetsya bol'shoj prazdnik, chto velikij han zadaet v nachale goda God u nih nachinaetsya v fevrale; velikij han i vse ego poddannye prazdnuyut vot kak: po obychayu vse odevayutsya v beloe, i muzhchiny i zhenshchiny, vsyakij kak mozhet. Belaya odezhda pochitaetsya u nih schastlivoj, poetomu oni i delayut eto, odevayutsya v beloe, chtoby vo ves' god bylo schast'e i blagopoluchie. V etot den' ves' narod, vse strany, oblasti i carstva i vse, u kogo ot velikogo hana zemli v upravlenii, prinosyat emu bol'shie dary, zoloto i serebro, zhemchug i dragocennye kamni, mnozhestvo dorogih belyh tkanej; i vse eto delayut, chtoby vo ves' god u velikogo hana bogatstva bylo mnogo i bylo by emu radostno i veselo. Skazhu vam eshche, knyaz'ya i rycari, da i ves' narod drug drugu daryat belye veshchi, obnimayutsya, veselyatsya, piruyut, i delaetsya eto dlya togo, chtoby schastlivo i po dobru prozhit' ves' god. V etot den', znajte eshche, daryat velikomu hanu bolee sta tysyach slavnyh i dorogih belyh konej. V etot zhe den' vyvodyat pyat' tysyach slonov pod belymi, zveryami i pticami vyshitymi, poponami; u kazhdogo slona na spine po dva krasivyh i dorogih larca, a v nih posuda velikogo hana i bogataya sbruya dlya etogo belogo sborishcha. Vyvodyat eshche mnogoe mnozhestvo verblyudov; oni takzhe pod poponami i nav'yucheny vsem nuzhnym dlya dara. I slony, i verblyudy prohodyat pered velikim hanom, i takoj krasoty nigde ne vidano! Utrom, v prazdnik, k gosudaryu v bol'shoj pokoj, poka stoly ne rasstavleny, prihodyat cari, gercogi, markizy, grafy, barony, rycari, zvezdochety, vrachi, sokol'nichie i vse drugie chiny, upravlyayushchie narodami, zemlyami, voenachal'niki, a te, komu nel'zya vzojti, stanovyatsya vne dvorca, v takom meste, gde velikij gosudar' mog by ih videt'. Stroyatsya vot v kakom poryadke: sperva syny, plemyanniki i te, kto imperatorskogo rodu, potom cari, a tam gercogi, zatem vse drugie, v tom poryadke, kak im sleduet. Kogda vse rassyadutsya po svoim mestam, vstaet starejshij duhovnyj i gromko govorit: "Preklonites' i pochtite", -- i kak tol'ko on eto skazhet, vse preklonyayutsya chelom do zemli, slavoslovyat i molyatsya velikomu hanu, kak bogu. CHetyre raza poklonyayutsya emu tak tochno. Potom idut k razukrashennomu altaryu; stoit na nem krasnaya dshchica s imenem velikogo hana da prekrasnaya kuril'nica; blagogovejno voskuryayut toj dshchice, a posle togo vozvrashchayutsya na svoi mesta. Sdelav vse eto, prinosyat svoi bogatye i dorogie dary. A kogda velikij gosudar' peresmotrit vse dary, rasstavlyayutsya stoly, i vse sadyatsya za nih, v tom poryadke, kak ya govoril prezhde: velikij han saditsya za svoj bol'shoj stol, a po levuyu ego ruku starshaya zhena, i nikto bolee tut ne sidit; vse prochie sadyatsya v tom poryadke, kak ya vam govoril; vse zheny, kak ya vam govoril, na storone imperatricy. Obedayut tochno tak, kak ya govoril vam v inom meste. A posle obeda prihodyat fokusniki i poteshayut dvor, chto vy uzhe prezhde slyshali; kogda vse eto konchitsya, idut vse k sebe domoj. Rasskazal vam o belom prazdnike, opishu teper' shchedrost' velikogo hana, kak on darit nekotorym baronam odezhdu dlya uchrezhdennyh im zhe prazdnikov. Zdes' opisyvayutsya dvenadcat' tysyach baronov, chto prihodyat na piry Nabral velikij han dvenadcat' tysyach baronov; zovutsya oni kesiten [keshikten], a znachit eto: blizkie i vernye slugi gosudarya; podaril on kazhdomu iz nih trinadcat' odeyanij raznyh cvetov, dorogih, rasshityh zhemchugom, kamnyami i vsyakimi dragocennostyami, dal po dorogomu, krasivomu zolotomu poyasu, da eshche sapogi iz verblyuzh'ej kozhi, shitye serebrom, dorogie i krasivye; tochno cari, kak oblekutsya v eti krasivye i znatnye naryady. Ustanovleno, v kakoj prazdnik v kakuyu odezhdu naryazhat'sya. U velikogo hana tozhe trinadcat' odezhd, kak i u baronov, togo zhe cveta, da tol'ko podorozhe i velichestvennee. Kak barony, tak i on naryazhaetsya. Opisal vam trinadcat' odezhd, chto dvenadcat' tysyach baronov poluchili ot svoego gosudarya, vsego sto pyat'desyat shest' tysyach dorogih odeyanij; bez zapisi i ne soschitaete, chto oni stoyat; bol'shih deneg stoit obuv'. Ustroil vse eto velikij han dlya togo, chtoby piry ego byli pochetnee i velichestvennee. Rasskazhu vam eshche o prevelikom chude: privodyat pered velikim gosudarem bol'shogo l'va, zavidit lev velikogo hana i smirenno lozhitsya dered nim, slovno kak by priznaet ego za svoego gosudarya, i lezhit bez cepej. Est' chemu podivit'sya! Dovol'no ob etom, rasskazhem o bol'shoj ohote velikogo hana. GLAVA HS1 Kak velikij han ustanovil, chtoby prinosili emu dich' Vo vse vremya, poka velikij han zhivet v katajskoj stolice, to est' v dekabre, yanvare, fevrale, prikazyvaet on, chtoby v okruzhnosti, na shest'desyat dnej puti, ohotilis' na zverya i na ptic. Ustanovleno i prikazano, chtoby te, kto vladeyut lyud'mi i zemlyami, prinosili velikomu hanu bol'shih zverej, kabanov, olenej, antilop, lanej, medvedej i drugih, znatnuyu chast' iz togo, chto nalovyat. Tak-to ohotyatsya vse. A u zverej, chto posylayut k velikomu hanu, vypuskayut iz zhivota vse vnutrennosti, kladut potom na telegi, tak i otsylayut k velikomu hanu. |to delayut te, kto za tridcat' dnej [puti], i takih mnogoe mnozhestvo. A te, kto za shest'desyat dnej, myasa ne posylayut, ottogo chto daleko: otsylayut emu vydelannye kozhi, a velikij han upotreblyaet ih na vooruzhenie i dlya vojska. Rasskazal vam ob ohote, opishu vam dikih zverej, chto velikij han derzhit. GLAVA HSII Zdes' opisyvayutsya l'vy, leopardy, volki, vyuchennye zverej lovit', da eshche krechety, sokoly i drugie pticy Mnogo u velikogo hana leopardov, priuchennyh k ohote i zverej lovit'; i volkov u nego mnogoe mnozhestvo, i oni slavno priucheny lovit' zverej. Mnogo u nego l'vov bol'shih, pokrupnee teh, chto v Vavilone. Prekrasnaya na nih sherst', otlichnoj masti, chernymi, ryzhimi i belymi polosami. Priucheny oni lovit' dikih kabanov, dikih bykov, dikih oslov, olenej, lanej i drugih zverej. Zalyubuesh'sya, kogda vezut oni dikogo zverya v kletke, na telege, a podle malen'kaya sobachka. Orlov, priuchennyh lovit' volkov, lisic, antilop, lanej, u nego takzhe mnogo, lovyat oni vseh zverej vdovol'; a te orly, chto priucheny volkov lovit', -- bol'shie i sil'nye; net takogo bol'shogo volka, kotorogo ne pojmal by etot orel. Rasskazal vse, chto vy slyshali, opishu vam teper', kakoe mnozhestvo otlichnyh sobak velikij han derzhit. GLAVA HSIII Zdes' govoritsya o dvuh brat'yah, chto za ohotnich'imi sobakami smotryat Est' u velikogo hana dva knyazya, rodnye brat'ya, odin zovetsya Bayan, a drugoj Mingan. Nazyvayut ih cunici [chitaetsya kunichi], chto znachit smotriteli sobak medelyanok; u kazhdogo pod nachalom desyat' tysyach chelovek; odni desyat' tysyach chelovek odety odinakovo v krasnyj cvet, a drugie -- v goluboj, i zavsegda odevayutsya tak, kogda idut na ohotu s velikim hanom. U kazhdogo iz dvuh tysyach, iz etih desyati tysyach, pod prismotrom po odnoj, po dve ili po bolee sobak mordashek; vseh ih, znachit, mnogo. Kogda velikij han edet na ohotu, po odnu ego storonu edet odin brat so svoimi desyat'yu tysyachami lovchih i so svoimi pyat'yu tysyachami sobak, a po druguyu -- drugoj. so svoimi desyat'yu tysyachami i so svoimi sobakami. Idut vplotnuyu, odin za drugim, rastyanutsya na celyj den' puti i vsyakogo zverya izlavlivayut. Lyubo posmotret' i na ohotu, i na sobak, i na ohotnikov, zaglyadish'sya, skazhu vam, na velikogo hana, kogda on i knyaz'ya krugom ego skachut s krechetami po ravnine, a sobaki, smotrish', gonyat s toj i s drugoj storony medvedej, olenej i vsyakih zverej! Rasskazal vam o tom, kak sobak derzhat, opishu, kak velikij han provodit ostal'nye tri mesyaca.