ornaya cep', sama zhe ona lezhit na beregu morya. Tam teplee, chem zdes', i dozhdi l'yut ne tak chasto. (Horoshaya pogoda, ustanovivshayasya v tot den', kogda my byli v gostyah u gospozhi Kaj-kun, i pozvolivshaya poslednej poyavit'sya v nesravnennom plat'e s volnistym uzorom, stol' privlekatel'no otkryvavshem ee ne menee nesravnennoe telo, derzhalas' nedolgo. Gospodin SHi-mi nazyvaet takie probleski yasnoj pogody sredi mnogodnevnogo dozhdya "A-ti Ci'lo". No dozhd' poshel snova i l'et vot uzhe chetvertyj den'. Veter gnet vetvi kashtana pered nashim domom, i pticy molchat. Hue Po-go.). YA sprosil u gospodina SHi-mi, pochemu zhe togda bol'shenosye (v razgovore s gospodinom SHi-mi ya, konechno, ih tak ne nazyvayu) ne ujdut iz etogo unylogo kraya vechnoj Hue Po-go v tepluyu stranu s gorodom Li'm? Okazyvaetsya, odnazhdy oni tak i sdelali, i eto vyzvalo bol'shie potryaseniya v carstve imperatora A Gou-tu ili, tochnee, v carstve ego preemnikov na prestole goroda Li'ma. Odnako tut gospodinu SHi-mi snova prishlos' pustit'sya v dolgie ob®yasneniya, chego, ochevidno, ne izbezhat' i mne. Imperator A Gou-tu velik tem, chto sozdal pervuyu prochnuyu imperiyu. Do nego, konechno, tozhe sushchestvovali moshchnye carstva, no oni byli libo ne tak veliki, libo nedolgovechny. V celom delo, vidimo, obstoyalo tak zhe, kak u nas do imperatora SHi Huan-di 24 ili dazhe eshche ran'she: bylo neskol'ko gosudarstv, bolee ili menee znachitel'nyh, slozhivshihsya vokrug krupnyh gorodov, oni to voevali, to mirilis' drug s drugom, odnako po bol'shej chasti pretendovali na verhovenstvo. Gorod Li'm, vnachale neznachitel'nyj, blagodarya usiliyam i stojkosti ego zhitelej postepenno zanyal glavenstvuyushchee polozhenie, ob®edinil pod svoim nachalom sperva blizlezhashchie, a potom i otdalennye goroda, i kogda, nakonec, na prestol vzoshel A Gou-tu, on ob®edinil vsyu togdashnyuyu zemlyu bol'shenosyh v odnu imperiyu. Poetomu imperator A Gou-tu (ego zhizn' i deyaniya, vidimo, sostavlyayut izlyublennyj predmet issledovanij gospodina SHi-mi) velik ne stol'ko voinskimi doblestyami i podvigami, skol'ko mirnymi delami. Sam po sebe on byl chelovekom dovol'no suhim i trezvym, tak chto istoriki obrashchayutsya k nemu neohotno, govorit gospodin SHi-mi, ibo navedshij poryadok ne tak interesen, kak smut'yan (sovsem kak u nas). Imperator A Gou-tu ob®edinil imperiyu, uporyadochil pravlenie, izdal spravedlivye zakony, ustanovil pravila torgovli i denezhnogo obrashcheniya - pochti kak nash SHi Huan-di, - i ukrepil severnye granicy protiv varvarov, tozhe kak SHi Huan-di. Vse eto proishodilo, kak ya uzhe skazal, vo vremena, kogda uzurpator Van Man sverg dinastiyu Rannyaya Han'. Znachit, uzhe togda sushchestvovali dve velikie imperii - nasha, vysokoe Sredinnoe carstvo, i Li'mskaya imperiya bol'shenosyh, prichem ni ta, ni drugaya dazhe ne podozrevala i eshche neskol'ko vekov ne znala o sushchestvovanii drugoj. "CHto zhe razdelyalo eti dve imperii?" - sprosil ya gospodina SHi-mi. - Gory i morya, - otvetil on, togda pochti nenaselennye, i neprohodimye mesta, gde zhili poludikie plemena - predmety, ne zasluzhivayushchie vnimaniya istorii. Horosho, chto zhe bylo dal'she? Imperator A Gou-tu osnoval svoego roda dinastiyu, kotoraya, po slovam gospodina SHi-mi, esli ne brat' "dinastiyu" v slishkom uzkom smysle, pravila pochti do ego, to est' gospodina SHi-mi, vremeni25. Otlichitel'nym priznakom dinastii i emblemoj ee gosudarstva byl, vo-pervyh, orel (pozzhe ego stali izobrazhat' s dvumya golovami), vo-vtoryh zhe - tverdoe ubezhdenie, chto vlast' dana imperatoru Nebom. Uproshchaya, mozhno skazat', chto eto ubezhdenie i bylo glavnoj oporoj vlasti. Otec gospodina SHi-mi byl vospitan v etih pravilah, ibo rodilsya eshche pri imperatore, sam zhe gospodin SHi-mi uzhe net. Voobshche gospodin SHi-mi otzyvaetsya ob imperatore krajne nepochtitel'no, chego ya nikak ne mogu ni ponyat', ni prinyat'. Imya imperatora bylo Vi-gej26, i gospodin SHi-mi nazyvaet ego derevyannogolovym. Imenno ego glupost', schitaet on, v konechnom itoge i privela k padeniyu imperii - hotya, dobavlyaet on, spravedlivosti radi nuzhno priznat', chto imperiya uzhe otzhila svoe, i dazhe samyj mudryj pravitel' ne predotvratil by, a lish' v luchshem sluchae eshche na odno pokolenie prodlil by ee sushchestvovanie. Odnako vernemsya k pervoj, iznachal'noj imperii pravitelya A Gou-tu, prosushchestvovavshej v tom vide, kak on ee sozdal, okolo pyatisot let, hotya uzhe trista let spustya, to est' primerno v epohu dinastii Vostochnaya Cin', v nej stalo dva imperatora, vostochnyj i zapadnyj i kazhdyj ob®yavil sebya istinnym imperatorom, a drugoj - samozvancem, to est' sovershenno tak zhe, kak i u nas. V to samoe vremya, kogda Li'mskaya imperiya razdelilas', v istorii bol'shenosyh vozniklo dvizhenie, na moj vzglyad, prinesshee ej naibol'shij vred, ibo ibo posledstviya oshchushchayutsya i segodnya: s severa, iz dozhdlivyh stran, yavilis' narody, li'mlyanam sovershenno chuzhdye, blednokozhie i svetlovolosye, kotorym tozhe hotelos' pozhit' v teplyh krayah, - zhelanie, vprochem, vpolne ob®yasnimoe. YA ne budu kasat'sya podrobnostej, tem bolee, chto ne vse iz nih uderzhalis' v moej pamyati, ibo chislo faktov, perechislennyh gospodinom SHi-mi, bylo prosto ogromno. (On pokazyval mne karty etih stran, rodoslovnye tablicy i kartinki. Sredi poslednih byl i vtorichnyj oblik imperatora A Gou-tu, to est' kartina s ego izobrazheniya, proshche govorya: portret statui. Nos u etogo imperatora, kstati, byl tozhe uzhe dostatochno velik.) Itak, v detali ya vdavat'sya ne budu. S prihodom blednolicyh severyan v imperii nastala velikaya smuta. Zapadnaya imperiya pogibla, vostochnaya prishla v upadok i pozzhe pala zhertvoj voinstvennyh narodov vostoka, kotorye, kak schitaet gospodin SHi-mi, nam takzhe dolzhny byt' izvestny, poskol'ku rodstvenny varvarskim plemenam nashego severo-zapada, stol' chasto trevozhashchim Podnebesnuyu. Zapadnuyu Li'mskuyu imperiyu blednolicye severyane potom vosstanovili, hotya i v izmenennom vide proizoshlo eto primerno v seredine epohi dinastii Tan (tochnee, vskore posle vocareniya imperatora Syuan'-czuna). Ee knyaz'ya, hotya formal'no i podchinennye imperatoru, veli sebya vse bolee nezavisimo i, v konce koncov, provozglasili svoi udely samostoyatel'nymi gosudarstvami. Tak zdes', k severu ot Trojnyh gor, vozniklo odno Krupnoe carstvo, k zapadu ot nih - drugoe; eshche odno ustanovilos' na ostrove v Zapadnom more, zatem svoi gosudarstva poyavilis' na severe, i tak dalee. I, hotya ideya, polozhennaya velikim A Gou-tu v osnovu svoego gosudarstva, dazhe raspavshis' na mnozhestvo melkih raznovidnostej, v celom sohranilas', strany eti po yazyku i obychayam vse dal'she rashodilis' drug ot druga, tak chto obshchej istorii u nih net. YA dolgo razmyshlyal nad tem, kak ob®yasnit' tebe korennoe otlichie istorii nashej imperii ot istorii mnogochislennyh zdeshnih gosudarstv. Poprobuyu tak. Predstav', chto nasha slavnaya Podnebesnaya imperiya podobna bol'shoj, razvetvlennoj sem'e, chleny kotoroj hotya i ssoryatsya poroj chasto i podolgu, no vse zhe zhivut odnim bol'shim, otkrytym domom, govoryat na odnom yazyke i nikogda, dazhe v gneve, ne zabyvayut, chto prinadlezhat k odnoj sem'e. Istoriyu zhe zdeshnih carstv mozhno upodobit' zhizni na postoyalom dvore, gde soshlis' chuzhie drug drugu lyudi, i kazhdyj sidit v svoej otdel'noj komnate, ibo vmeste ih svel tol'ko sluchaj. Nikto ne znaet, otkuda rodom ego sosed, ne ponimaet ego yazyka i pri vstreche ishchet lish' svoej vygody. To, chto pri takom hode svoej istorii, - ob®yasnyayushchemsya, v chem ya ne somnevayus', harakterom samih bol'shenosyh, - kul'tura ih ne dostigla blestyashchego razvitiya, predstavlyaetsya mne vpolne estestvennym. Sostavlyaet li ih izvechnaya zhazhda peremen prichinu ili sledstvie etogo hoda istorii, sudit' ne mogu. No ne somnevayus', chto varvarskoe sostoyanie ih tepereshnej kul'tury - rezul'tat toj melochnoj politiki, kotoroj oni sleduyut i segodnya, - politiki, napravlennoj na udovletvorenie odnih lish' sobstvennyh interesov. CHto zhe bylo dal'she? Okolo pyatisot let nazad, to est' cherez pyat' vekov posle nas i za pyat' vekov do togo vremeni, v kotorom ya nahozhus' sejchas, v istorii bol'shenosyh proizoshli novye peremeny. Nekij predpriimchivyj zhitel' odnogo iz yuzhnyh carstv poplyl na korable na zapad i obnaruzhil, chto krome Sredinnogo carstva i gosudarstv bol'shenosyh sushchestvuet eshche odna ogromnaya strana, o kotoroj do teh por nikto i ne slyshal. |tu stranu, prostirayushchuyusya s severa na yug cherez neskol'ko okeanov, nazvali A Mej-ka, i ee nemnogochislennye korennye zhiteli v skorom vremeni byli vse unichtozheny bol'shenosymi. Povedenie bol'shenosyh v zavoevannoj imi strane, skazal gospodin SHi-mi, vyzyvaet u nego glubochajshij styd. Gospodin SHi-mi chital mne soobshcheniya sovremennikov, opisyvavshih zverstva, kotorye sami bol'shenosye skromno nazyvali "kolonizaciej". Pover': slovami etogo ne opishesh'. Konechno, my, zhiteli Podnebesnoj, tozhe ne yavlyaem soboj obrazcov dobrodeteli, i pri chtenii hronik o raspravah imperatorov i polkovodcev drevnosti s plemenami, zhivshimi k severu ot Velikoj steny, volosy tozhe inogda stanovyatsya dybom. No vse eto nichto po sravneniyu s tem, chto tvorili bol'shenosye s korennym naseleniem A Mej-ki. Esli sushchestvuet Nebesnaya spravedlivost', to eto ne moglo prinesti bol'shenosym schast'ya, - da, sudya po vsemu, i ne prineslo. Unichtozhiv korennyh zhitelej, potomki zdeshnih bol'shenosyh postepenno zaselili vsyu A Mej-ku. Ne znayu, vozduh ili zemlya v toj strane tak neobychajno sposobstvuet plodorodiyu, tol'ko razmnozhalis' oni tam, kak kroliki, tak chto nyne, vsego lish' pyat'sot let spustya, v A Mej-ke, po slovam gospodina SHi-mi, bol'shenosyh uzhe bol'she, chem zdes', na ih prezhnej rodine. Gospodin SHi-mi neskol'ko raz byl v A Mej-ke i videl vse svoimi glazami. I vot, on govorit: strana eta tak velika, a vozmozhnostej v nej tak mnogo, chto tipichnye cherty haraktera bol'shenosyh razvilis' v A Mej-ke pochti bespredel'no, osobenno zhe razvilos' stremlenie idti i idti neizvestno kuda, proch' ot samih sebya. Razmery, shum i von' goroda Minhenya, tak udruchavshie menya vnachale, - nichto po sravneniyu s razmerami, shumom i von'yu gorodov A Mej-ki. Tam, govorit on, est' doma, nazyvaemye "skrebushchimi nebo", i nazyvaemye tak po pravu. Doma eti obrazuyut chudovishchnye skopleniya. V ushchel'yah mezhdu nimi den' i noch' carit shum. ZHizn', - esli eto mozhno nazvat' zhizn'yu, - kipit tam v neskol'ko sloev, i prinuzhdennye zhit' vnizu nikogda ne vidyat neba, zhivushchie zhe vverhu vidyat lish' zadymlennuyu ego ten'. Takih gorodov, pohozhih na klubki okamenelyh zmej, v A Mej-ke velikoe mnozhestvo. Ih praviteli uzhe ne v silah upravlyat' imi, poetomu nasilie i zhestokost' stali tam obychnym delom. Tak chto mne, schitaet gospodin SHi-mi, nuzhno radovat'sya, chto ya popal v Minhen', a ne .v odin gorodov A Mej-ki. Razvitie etoj zamorskoj imperii povliyalo, razumeetsya, i na hod zdeshnej istorii. ZHil'cy "komnatushek", ostavshihsya ot nekogda slavnoj imperii Li'ma, dolgo schitali stranu A Mej-ka lish' svoim kolonial'nym pridatkom i ne vosprinimali vser'ez. Odnako let sem'desyat nazad zdes', v "Starom svete", kak nazyvaet gospodin SHi-mi rodinu bol'shenosyh, snova razrazilas' vojna, prichem odnim iz ee zachinshchikov byl ne kto inoj, kak tot imperator Vi-gej, kotorogo gospodin SHi-mi nazval derevyannogolovym. Za chto zhe voevali? - pointeresovalsya ya. Da ni za chto, okazyvaetsya, kak ni za chto derutsya mezhdu soboj mal'chishki ili ponosyat drug druga sosedki. Nikto ne znaet, za chto. Odnako pogibli desyatki i dazhe sotni tysyach lyudej. Nekotorye strany i carstva dazhe sorevnovalis' v izobretenii vse bolee zhestokih orudij unichtozheniya. Byli postroeny mashiny, sposobnye odnim udarom steret' v poroshok sotnyu, a to i tysyachu vrazheskih soldat. Dlilas' vojna chetyre goda, i posle nee sredi teh, kto voeval i ucelel, vryad li mozhno bylo najti hot' odnogo, ne lishivshegosya nogi, ruki ili glaza. A potom byla vtoraya vojna, ee razvyazal odin pravitel', ne imperator, no podobnyj emu, on byl takim chudovishchem, chto gospodin SHi-mi reshilsya po otnosheniyu k nemu na velichajshee zlo, na kotoroe tol'ko sposoben istorik: on ne zhelaet pomnit' ego imeni. |tu vtoruyu vojnu gospodin SHi-mi eshche zastal, kogda byl rebenkom. On soobshchil mnogo uzhasnyh podrobnostej, kotoryh ya ne hochu pereskazyvat'. Ty znaesh', chto takoe vojna, moj milyj Czi-gu, i ya tozhe znayu. Za tysyachu let vojny ne stali luchshe, da i prichiny ih, v obshchem, ne stali inymi, chem u nas: eto po-prezhnemu preobladanie gluposti nad umom ili zhe preobladanie gluposti sredi sil'nyh mira sego. Odna iz protivoborstvuyushchih storon, uchastvovavshaya v obeih vojnah, popala v tyazheloe polozhenie, i udacha, kazalos', uzhe gotova byla izmenit' ej; togda ona obratilas' za pomoshch'yu k verhovnomu vanu strany A Mej-ka. Dal'nejshee tebya ne udivit: lyudi iz A Mej-ki nemedlenno pribyli na pomoshch' (peresekli more na korablyah), so svezhimi silami uspeshno zavershili vojnu - i ostalis'. Kak eto vse nam znakomo... Vprochem, govorit gospodin SHi-mi, ostalis' oni ne v tom smysle, chto reshili obratno pereselit'sya v Staryj svet. Oni ostavili lish' svoih poslannikov, upolnomochennyh i kupcov, "kolonizirovav" ego na novyj lad, tak chto teper' uzhe Staryj svet okazalsya pridatkom moguchego gosudarstva A Mej-ka. Vse proizoshlo tak bystro, chto nikto, kak govoritsya, i oglyanut'sya ne uspel. Kazhdomu dumayushchemu cheloveku v strane Ba Vaj, da i v drugih stranah, govorit gospodin SHi-mi, eto yasno bez vsyakih ob®yasnenij... Drugoe delo, chto malo kto lyubit priznavat'sya v svoem zavisimom polozhenii, i zhiteli Starogo sveta vozmeshchayut utratu nezavisimosti tem, chto mnyat sebya bolee vysokorodnymi i leleyut svoi tradicii. |to - povedenie obednevshego aristokrata, vynuzhdennogo otdavat' doch' zamuzh za razbogatevshego prostolyudina, chtoby ne umeret' s golodu. V lico on razgovarivaet s nim kak s ravnym, no stoit tomu vyjti, kak prezhnyaya spes' totchas vylezaet naruzhu. A bednyj bogach dostatochno naiven, chtoby voshishchat'sya potusknevshim bleskom drevnej rodoslovnoj, hotya proku v nej ne bol'she, chem v pustoj orehovoj skorlupe. Odnako vse eto, prodolzhal gospodin SHi-mi, lish' odna storona dela. Est' i drugaya: tepereshnij mir razdelen. Vsya sharovidnaya Zemlya, kak yabloko, razrezana popolam, pust' dazhe eto i ne tak zametno, kak na yabloke. K vostoku ot Starogo sveta lezhit drugoe carstvo, na sej raz dazhe ne otdelennoe ot nego morem; ono dovol'no drevnee, starshe A Mej-ki, no v silu voshlo lish' na pamyati dvuh poslednih pokolenij. Sovershilos' eto kakim-to ves'ma slozhnym obrazom, tak chto lyudi v zapadnom carstve A Mej-ki teper' tol'ko i delayut, chto b'yut sebya po lbu i kayutsya: kak mogli oni nadelat' stol'ko oshibok i dopustit' vostochnoe gosudarstvo Lo Si-yao stat' takim mogushchestvennym? Vot i poluchilos': oba gosudarstva, A Mej-ka i Lo Si-yao, teper' protivostoyat drug drugu, vooruzhennye do zubov. I kazhdoe rado bylo by hot' sejchas napast' na drugoe, da boitsya, potomu chto dopodlinno ne znaet sily protivnika. Tak oni i stoyat drug protiv druga, eti dva velikana, skrezheshcha zubami, vremya ot vremeni ostorozhno obmenivayas' pinkami i nichego vokrug sebya ne vidya, potomu chto, esli hot' na mig otvesti vzglyad, protivnik ne preminet ogret' tebya po lbu. Prichem ogret' po lbu - eshche slabo skazano, ibo oruzhie u bol'shenosyh gorazdo opasnee. Vmesto luka i strel u nih imeyutsya dal'nobojnye ognennye pletki, sposobnye prodyryavit' cheloveka malen'kimi svincovymi sharikami dazhe na ochen' bol'shom rasstoyanii. |ti ognennye pletki - ih inogda ustanavlivayut na povozkah Ma-shin, prikrytyh osobymi shchitami, -razroslis' do takih razmerov, chto odnim udarom mogut raznesti v pyl' celuyu ulicu domov, i tozhe na ochen' bol'shom rasstoyanii. YA sam, blagodarenie Nebu, vsego etogo ne perezhil i ne videl, no gospodin SHi-mi pokazal mne knigu o poslednej vojne, s kartinkami, i soobshchil mnogie strashnye podrobnosti. Pri etom oruzhie, primenyavsheesya v toj vojne, segodnya godilos' by, tak skazat', razve chto na zabavu detishkam. Odnako k koncu poslednej vojny, to est', po nyneshnemu schetu vremeni, okolo soroka let nazad, oni pridumali nechto eshche bolee uzhasnoe. I tut ya, chtoby ob®yasnit' tebe sut' dela, snova dolzhen sdelat' otstuplenie. Predstav' sebe: u tebya na glazah lomayut nebol'shuyu derevyannuyu palochku. Zatem odnu ee polovinku otbrasyvayut. Palochka stala vdvoe koroche prezhnej. Ee lomayut snova i poluchayut, sootvetstvenno, palochku dlinoyu v chetvert' ishodnoj. Potom ee lomayut eshche i eshche, i palochka stanovitsya vse men'she i men'she. Myslenno ty mozhesh' prodolzhat' lomat' ee do beskonechnosti, no v dejstvitel'nosti odnazhdy. nastupit moment, kogda popytka v ocherednoj raz slomat' palochku, umen'shivshuyusya uzhe, navernoe, do odnoj desyatitysyachnoj svoej dliny, vyzovet vzryv neveroyatnoj sily. Pochemu? Na etot schet u bol'shenosyh sushchestvuet celoe uchenie, izlozhennoe v tolstyh knigah. To, chto ya tol'ko chto vkratce izlozhil tebe s pomoshch'yu prostogo primera, gospodin SHi-mi ob®yasnyal mne ochen' dolgo, hotya on i ne znatok etogo ucheniya. Kogda ya vernus', to vospol'zuyus' tishinoj i pokoem nashego rodnogo vremeni, chtoby vechera za dva podrobno peredat' tebe te iz ob®yasnenij gospodina SHi-mi, kotorye uderzhalis' v moej pamyati. Poka zhe proshu tebya poverit', chto eto tak. Sprashivaetsya, odnako, komu i zachem mozhet ponadobit'sya do teh por drobit' palochku (ili kamen', ili kadku s vodoj), poka oni ne vzorvutsya? Ni mne, ni tebe nikogda by i v golovu ne prishlo zanimat'sya stol' nikchemnym delom. No to - my s toboj. Bol'shenosye zhe totchas soobrazili, chto etot vzryv, voznikayushchij pri razlamyvanii chastichek velichinoj s bloshinoe ushko, mozhno ispol'zovat' dlya izgotovleniya bomb uzhasnoj sily. I oni dejstvitel'no vzorvali takie bomby, prichem, vidimo, v nemaloj mere iz chistogo lyubopytstva, chtoby posmotret', chto poluchitsya. |to lyubopytstvo stoilo zhizni tysyacham lyudej: bomby snesli s lica zemli dva goroda. Dazhe trupov ne ostalos', tol'ko gory besformennogo pepla. Gospodin SHi-mi pokazal mne izobrazheniya i etogo bedstviya. Mozhno bylo by ozhidat', chto stol' uzhasno udovletvorennoe lyubopytstvo navsegda otob'et u bol'shenosyh ohotu stavit' podobnye opyty. Otnyud'. Oni eshche usovershenstvovali etu razlamyvayushchuyusya ili rasshcheplyayushchuyusya bombu. Segodnya oni mogli by odnim udarom ispepelit' celye strany i zastavit' more vystupit' iz beregov. Tol'ko isprobovat' takuyu bombu oni eshche ne reshilis'. Poka ne reshilis'. Vot kakimi dubinkami grozyat drug drugu polkovodcy oboih nyneshnih velikih carstv, vot kakimi drakon'imi zubami skrezheshchut. I poskol'ku o takoj dobrodeteli, kak um, nikogda ne vspominayut pervoj, kogda rech' zahodit o voenachal'nikah, to mozhesh' predstavit', na kakoj tonkoj niti visit sushchestvovanie vsego zdeshnego mira. I tut ya, - konechno, eto bylo nevezhlivo, no ne gospodin SHi-mi byl tomu vinoyu, - udaril ladon'yu po stolu i sprosil: razve nel'zya lishit' voenachal'nikov etogo oruzhiya? Pust' vse umnye lyudi vozvysyat golos i voskliknut: Dovol'no! - Da, - otvetil mne gospodin SHi-mi, - konechno, no... Dlya etogo i A Mej-ka, i Lo Si-yao dolzhny byli by brosit' svoi dubinki odnovremenno. No ih generaly tverdyat: "Brosaj ty pervym! " - i kazhdyj otvechaet: "Nu net, stoit mne tol'ko brosit' oruzhie, kak ty menya udarish', vmesto togo chtoby vypolnit' ugovor i brosit' svoe. Net uzh, brosaj ty pervym! " - A tot emu: - "Nu net..." Vot uzhe neskol'ko let, poyasnil gospodin SHi-mi, ministry i generaly oboih gosudarstv vstrechayutsya v izvestnye sroki, chtoby prodolzhit' etot bespoleznyj torg. CHto zh, vo vsyakom sluchae, poka peregovory idut, ni odna storona ne napadet na druguyu. Ty, konechno, davno uzhe nedoumevaesh': a gde zhe velikoe i moguchee Sredinnoe carstvo? Kakovo ego mesto v politicheskoj kartine mira tysyachu let spustya? Eshche nemnogo terpeniya, drug moj: chtoby tebe vse bylo yasno, mne snova pridetsya nachat' izdaleka. Sopernichestvo dvuh gosudarstv, okazavshihsya sil'nee ostal'nyh, pri kotorom ih mogushchestvo balansiruet na ostrie nozha, - sami zhe oni klyanutsya v mirnyh namereniyah, odnako tol'ko i zhdut podhodyashchego momenta, chtoby nanesti udar, - izvestno nam i iz nashej sobstvennoj istorii. I ty, mnogo luchshe menya znakomyj s naukoj o delah minuvshih, navernyaka mog by privesti ne menee pyati podobnyh primerov. Odnako v lice nyneshnih carstv A Mej-ka i Lo Si-yao stolknulis' ne dve osparivayushchih prestol dinastii, ne dve razlichnyh religii, a dva pryamo protivopolozhnyh ucheniya o blage poddannyh, chto, esli ya pravil'no ponyal, dlya pravitelej poimenovannyh carstv oznachaet i sovershenno opredelennyj sposob popolneniya gosudarstvennoj kazny. Tak, uchenie, prinyatoe v strane A Mej-ka, glasit, chto sleduet pozvolit' kazhdomu zanimat'sya, chem on hochet, dazhe glupcu. Togda, mol, preuspeyut naibolee sposobnye, podobno tomu, kak samyj sil'nyj porosenok, dobyvaet sebe luchshee mesto u materinskogo soska. Pravitel'stvo zhe nablyudaet za etim vseobshchim sostyazaniem, nagrazhdaya i dazhe chestvuya luchshih. Sami zhe luchshie, pol'shchennye etoj chest'yu i blagodarnye gosudarstvu za podderzhku i zashchitu, platyat emu nalogi - pust' ne slishkom ohotno, no vse zhe v soznanii togo, chto imenno gosudarstvu obyazany svoim blagopoluchiem. Kogda gospodin SHi-mi izlozhil mne eto uchenie, ya byl izumlen: - Razve takoe gosudarstvo, - sprosil ya, - ne vyroditsya neminuemo v carstvo lavochnikov i tolstosumov? I ne okazhetsya li, chto reshayushchee slovo vo vseh delah budet prinadlezhat' torgovcam? - Tak ono i sluchilos', - podtverdil gospodin SHi-mi. - Imenno torgovcam prinadlezhit reshayushchee slovo v strane A Mej-ka, i k nim otnosyatsya tam s gorazdo bol'shim pochteniem, chem ko vsem mandarinam i filosofam. - No chto zhe v etom horoshego? - pytalsya uznat' ya. V otvet gospodin SHi-mi tol'ko pozhal plechami. Drugoe zhe uchenie, prinyatoe v strane Lo Si-yao, predpolagaet (i v etom s nim, po moemu mneniyu, vpolne mozhno soglasit'sya), chto narod, a imenno nizshie sosloviya, slishkom nevezhestvenen, chtoby ponimat', v chem sostoit ego blago. Poetomu vse za vseh reshaet gosudarstvo, predpisyvaya kazhdomu, chto i kak on dolzhen delat', i nikto ne smeet zanimat'sya, chem hochet. A dlya etogo nuzhna, konechno, celaya armiya chinovnikov, ibo to, chto sovershaetsya kak by samo soboj, kogda lyudyam pozvoleno postupat' po svoemu usmotreniyu, zdes' trebuet postoyannogo nadzora. |to vse ravno, chto pytat'sya povernut' vspyat' reki, sozdav dlya etogo osoboe ministerstvo. - No ved' togda, - vnov' izumilsya ya, - tam polovina naseleniya dolzhna sostoyat' iz chinovnikov, nadzirayushchih za vtoroj polovinoj? - Tak ono i est', - podtverdil gospodin SHi-mi. - I nalogov, vnosimyh etimi vtorymi, - prodolzhal ya, - kak raz hvataet, chtoby vyplachivat' etim chinovnikam zhalovan'e? - |to pochti tak, soobshchil gospodin SHi-mi, - hotya imeyutsya svedeniya, chto v strane Lo Si-yao proizvoditsya i kakoj-to izbytok. Vozmozhno, im udalos' neskol'ko usovershenstvovat' svoe gosudarstvo, tak chto na treh rabotnikov prihoditsya teper' tol'ko dva chinovnika. Hotya i teper' oni, esli sravnit' s gosudarstvom A Mej-ka, zhivut ochen' bedno. - I takoe obilie chinovnikov, - zaklyuchil ya, - navernyaka oznachaet rascvet podkupov i lihoimstva? - Imenno tak, - soglasilsya gospodin SHi-mi. Ni v toj, ni v drugoj strane net ni carstvuyushchej dinastii, ni imperatora i voobshche nikogo, kto schitalsya by Synom Neba ili kakim-to inym obrazom ssylalsya na volyu Nebes dlya obosnovaniya svoej vlasti. Imperatorov i carej, skazal gospodin SHi-mi, oni otmenili, vmesto nih pravyat verhovnye mandariny: ih schitayut obyknovennymi lyud'mi, i bozheskih pochestej im ne okazyvayut. Dolzhnost' verhovnogo ili glavnogo mandarina po nasledstvu ne peredaetsya. |to predstavlyaetsya bol'shenosym ochen' vazhnym. Za vse gody, poka sushchestvuet podobnaya sistema, prakticheski ne bylo sluchaya, chtoby syn verhovnogo mandarina sam stal mandarinom. Oni etogo ne dopuskayut. Ochevidno, bol'shenosye boyatsya, chto u nih vozniknet dinastiya i kto-nibud' iz mandarinov snova ob®yavit sebya imperatorom. Odnako stol' yavnyj strah bol'shenosyh pered vozniknoveniem dinastii ya mogu ob®yasnit' lish' tem, chto vtajne oni toskuyut po istinnomu imperatoru, ch'ya vlast' byla by bozhestvennogo proishozhdeniya. I ya ih vpolne ponimayu. Razve mir mozhet sushchestvovat' bez pravitelej, postavlennyh na carstvo voleyu Neba? U nas takogo nikto ne mog by sebe i predstavit'. Net, ya po-prezhnemu ubezhden, chto nasha sistema pravleniya luchshe vseh prochih otvechaet prirode veshchej i cheloveka; krome togo, ona, ochevidno, obhoditsya deshevle. Verhovnyj mandarin A Mej-ki izbiraetsya vsem ee narodom, i proishodit eto odin raz v chetyre goda. Kazhdyj poluchaet klochok bumagi i pishet na nem imya togo, kogo schitaet naibolee dostojnym zanyat' etu dolzhnost'. Vidannoe li eto delo? Pravda, moya Palata poetov, imenuemaya "Dvadcat' devyat' porosshih mhom skal", tozhe vybiraet sebe nachal'nika, imya kotorogo tozhe pishut na bumazhke... No nas vsego dvadcat' devyat'. V A Mej-ke zhe zhitelej tysyacha tysyach, i eshche bol'she, a vsego, navernoe, v tridcat' raz bol'she, chem v Podnebesnoj v nashe s toboj vremya. Skol'kih lyudej mozhet znat' odin chelovek? Rodstvenniki, druz'ya, sosedi - vsego, navernoe, chelovek dvesti, da i to v luchshem sluchae. Kto zhe smozhet vybrat' naibolee dostojnogo iz tysyachi tysyach? I razve kazhdyj ne napishet pri etom svoe sobstvennoe imya (kak eto v pozaproshlyj raz i sluchilos' v moej Palate poetov)? - Vse eto verno, no ne sovsem, - vozrazil mne gospodin SHi-mi. - Snachala u nih proishodyat pervichnye vybory. - Opisal on mne eto primerno tak: predpolozhim, chto torgovcy i drugie imenitye lyudi strany A Mej-ka hotyat imet' glavnym mandarinom odnogo iz svoih druzej ili hotya by predstavitelya svoego sosloviya. Dlya etogo oni posylayut goncov po vsej strane, chtoby te vykrikivali na ploshchadyah imya ugodnogo im cheloveka i razveshivali ego portrety. - Pochemu zhe Torgovcy srazu ne vyberut etogo svoego cheloveka? Pochemu oni obrashchayutsya za pomoshch'yu k drugim, dazhe prostolyudinam? - ne ponyal ya. - Potomu chto mezhdu torgovcami, - ob®yasnil gospodin SHi-mi, - net soglasiya. U nih raznye interesy, a znachit, i raznye kandidaty. - |to mne ponyatno, - soglasilsya ya, - ibo i u nas torgovcy uglem mechtayut, chtoby u lyudej byla hudaya odezhda i oni pokupali by ugol', a torgovcy tkan'yu zhelayut razoreniya ugol'shchikam, chtoby lyudi pokupali teploe plat'e... - Vot i zdes' tak zhe, - podtverdil gospodin SHi-mi, - poetomu goncy i hodyat po vsej strane, starayas' perekrichat' drugih goncov i vyvesit' portret eshche bol'shih razmerov, a po vozmozhnosti i povyshe portreta protivnika, esli govorit' uproshcheno... - I chto zhe, - sprosil ya, - vybirayut togo, chej portret okazhetsya samym krupnym? - Nu, esli ne vdavat'sya v detali, - soglasilsya gospodin SHi-mi, - to vse imenno tak i proishodit. - No mozhet li pri takoj sisteme, - prodolzhal ya, - verhovnym mandarinom stat' chelovek dejstvitel'no dostojnyj i sposobnyj? - V vide isklyucheniya, pozhaluj, da, - otvechal mne gospodin SHi-mi, - no obychno pri takoj sisteme, kotoruyu oni nazyvayut (perevozhu doslovno) "narodovlastiem", uspeha dobivayutsya lish' kandidaty, obladayushchie dvumya kachestvami: veroj v znachitel'nost' svoej osoby i otsutstviem opredelennoj tochki zreniya po kakim by to ni bylo voprosam. Potomu chto bez pervogo, - poyasnil gospodin SHi-mi, - bez very v sobstvennuyu znachitel'nost' i vazhnost' ni odin chelovek ne smog by tak dolgo ubezhdat' v etom drugih, a bez vtorogo, to est' bez polnejshej rasplyvchatosti suzhdenij, on neizbezhno pribilsya by k sushchestvuyushchemu v dannyj moment bol'shinstvu. - Mne eto tozhe yasno, - soglasilsya ya, - no ne znachit li eto, chto verhovnye mandariny obychno glupcy i obmanshchiki? Ibo lish' glupec sposoben dolgo schitat' sebya znachitel'noj i vazhnoj osoboj. Dumayushchij zhe chelovek somnevaetsya vo vsem, i v pervuyu ochered' - v samom sebe. A tot, u kogo net opredelennoj tochki zreniya, vsegda vynuzhden lgat' - ili ya ne prav? - Vashi slova, - skazal mne gospodin SHi-mi, - soderzhat ochen' surovuyu ocenku verhovnyh mandarinov; no nel'zya ne priznat', chto ocenka eta spravedliva. Kstati, zdes' takim obrazom vybirayut ne tol'ko verhovnyh mandarinov, no i vseh nachal'nikov, kanclerov, gubernatorov i tak dalee, prichem ne tol'ko v A Mej-ke, no vo vseh gosudarstvah, prinyavshih etu sistemu, to est' v polovine gosudarstv mira, i v strane Ba Vaj tozhe. - Kak zhe obstoit delo v drugoj polovine? - Tam eto proshche, - skazal gospodin SHi-mi. - Posle smerti ocherednogo verhovnogo mandarina tam nachinaetsya dvorcovaya smuta. Odin mandarin dushit drugogo, podstavlyaet emu nozhku, vytalkivaet iz okna, - pravda, po bol'shej chasti lish' v perenosnom smysle, - i sil'nejshij nakonec pobezhdaet. On-to i vyhodit na balkon, privetstvuemyj likuyushchimi prostolyudinami. - A, - skazal ya, - takaya sistema mne znakoma. - Da, - soglasilsya gospodin SHi-mi, - ya tak i dumal. Odnako i eta sistema, pozhaluj, dazhe bolee toj, pervoj, zhelaet nazyvat'sya "narodovlastiem". Poetomu o svoej bor'be za vlast' tamoshnie mandariny predpochitayut pomalkivat' i voobshche ee otricayut. |to mne tozhe bylo ponyatno, i ya privel slova velikogo mudreca s Abrikosovogo holma: "Upravlyat' - eto znachit lgat'". CHto zh, teper', chtoby ne delat' novogo otstupleniya, ya k etomu lish' dobavlyu, chto kak odno, tak i drugoe carstvo imeyut po neskol'ku sravnitel'no nebol'shih gosudarstv-soyuznikov, i tam, gde sfery vliyaniya oboih soprikasayutsya, oni tozhe vozveli stenu, podobnuyu nashej Velikoj Stene, - tol'ko, po slovam gospodina SHi-mi, ne takuyu krasivuyu. Est' i gosudarstva, malye i bol'shie, kotorye ne prisoedinilis' ni k toj, ni k drugoj storone. Vprochem, o bol'shinstve iz nih, schitaet gospodin SHi-mi, sledovalo by skazat': im hotelos' by ne prisoedinyat'sya k toj ili drugoj sisteme, a idti svoim, nezavisimym putem. No eto pochti nikogda ne udaetsya. Takie gosudarstva libo vse ravno okazyvayutsya v odnom iz dvuh lagerej, nesmotrya na vse svoi zavereniya, a to i iskrennee ubezhdenie v obratnom, libo zhe ne imeyut v mire reshitel'no nikakogo vesa. Est' tol'ko odna strana, dejstvitel'no ne prinadlezhashchaya ni k odnoj iz etih sistem, i strana eta, chto menya sil'no obradovalo, nashe Sredinnoe carstvo, v kotorom tozhe davno net imperatora, a est' tol'ko verhovnyj mandarin. Na ee dolyu, soobshchil gospodin SHi-mi, tozhe vypali dolgie gody unizhenij i haosa, no teper' ona vosstanovila svoe mogushchestvo i snova stala velikim Sredinnym carstvom. Verhovnyj mandarin tam teper' vybiraetsya tak zhe, kak v strane Lo Si-yao, -to est' putem unichtozheniya sopernikov, odnako otnosheniya mezhdu Sredinnym carstvom i etoj porochnoj stranoj Lo Si-yao skoree vrazhdebnye, chto, estestvenno, napolnyaet bol'shoj radost'yu, esli ne skazat' zloradstvom, stranu A Mej-ka. Takova, drug moj, neskol'ko uproshchennaya, no, tem ne menee, kak uveryaet gospodin SHi-mi, istinnaya kartina tepereshnego mira. Sredinnoe carstvo, okazavsheesya, takim obrazom, mezhdu dvuh vrazhdebnyh lagerej, vynuzhdeno (radi sobstvennoj bezopasnosti) po vozmozhnosti hranit' v tajne vse, chto v nem dejstvitel'no delaetsya, govoritsya i zadumyvaetsya. CHto zh, eto vpolne razumno. Odnako imenno poetomu tepereshnie pravyashchie mandariny - nashi nastoyashchie vnuki, s normal'nymi nosami, - ne vpuskayut v stanu nikogo, kto hot' chem-nibud' ih ne ustraivaet. YA zhe, ochevidno, ne mog by ustroit' ih ni v kakom otnoshenii. Tak chto pobyvat' v nyneshnem Sredinnom carstve ya ne smogu. I potom mne, kak i predpolagal gospodin SHi-mi, dejstvitel'no bylo by bol'no videt', kak tam popirayut nogami pamyat' velikogo Kun-czy. Neuzheli uchenie mudreca s Abrikosovogo holma i vpravdu zabyto v Sredinnom carstve? - Uvy, da, - podtverdil gospodin SHi-mi. - YA prikryl lico rukami. Hot' nosy u nashih -potomkov I ne vyrosli, uma u nih ne pribavilos'. Poetomu ya ostayus' zdes', v Minhene. |to luchshe i potomu, chto ne daleko ot gospozhi Kaj-kun. YA ostorozhno osvedomilsya u gospodina SHi-mi, chto on dumaet o vozmozhnosti nashego vtorogo k nej vizita. Otvechal on uklonchivo. Ne hochu ni rassprashivat', ni toropit' ego. Posmotrim, chto budet dal'she. Esli by mne udalos' sdelat' eto, ne obidev gospodina SHi-mi, ya ohotno pokinul by ego dom i snyal sebe zhil'e gde-nibud' v gorode. YA uzhe dostatochno ovladel yazykom zhitelej Minhenya i oznakomilsya s ih obychayami, chtoby prozhit' zdes' bez ch'ej-libo pomoshchi, i dumayu, chto uznal ot gospodina SHi-mi vse, chemu on mog nauchit' menya, - za chto ya bezgranichno emu blagodaren, - tak chto uznat' chto-libo novoe smogu teper', lish' smeniv obstanovku. Vprochem, i s etim luchshe ne toropit'sya, a posmotret', chto budet dal'she. Pis'mo moe i tak vyshlo ochen' dlinnym. Odnako dlya menya ono ochen' vazhno. Serdechno privetstvuyu tebya i ostayus' - tvoj Gao-daj, mandarin i nachal'nik imperatorskoj Palaty poetov, imenuemoj "Dvadcat' devyat' porosshih mhom skal". PISXMO TRINADCATOE (pyatnica, 3 sentyabrya) Moj milyj Czi-gu, vot i eshche odna luna minovala. Nachinaetsya osen'. Kogda ya hozhu po utram gulyat' vdol' kanala (togo samogo, kotoryj schital kanalom Golubyh kolokolov), nad nim tyanutsya legkie poloski tumana. Inogda shum stihaet, i togda byvaet slyshno, kak pleshchetsya v kanale voda: odinokaya utka-mandarinka opisyvaet po vode krugi, i na mgnovenie mne kazhetsya, chto ya doma. Gospodin SHi-mi obratilsya ko mne s pros'boj, nemalo menya ogorchivshej. |tomu predshestvovali dolgie besedy, v kotoryh my daleko otoshli ot voprosov filosofii i estestvoznaniya, zanimavshih nas vnachale. Gospodin SHi-mi obespokoen sud'boj mira - svoego mira. Nam za svoj mir bespokoit'sya nechego. Moe puteshestvie pokazalo, chto u nas est' eshche tysyacha let vperedi - inache menya prosto vyneslo by za predely chelovecheskogo vremeni (eto, kstati, edinstvennoe, chego ya boyalsya vo vremya moego kratkogo "poleta", no Nebo, k schast'yu, etogo ne dopustilo). Da, u nas est' budushchee, pust' dazhe i napominayushchee bezdonnuyu propast'. Gospodin SHi-mi opasaetsya, chto u ego mira ne okazhetsya dazhe takogo budushchego. On ne rasschityvaet i na sotnyu let. Vremenami, priznalsya on, emu kazhetsya, chto ego mir ne proderzhitsya i dvadcati. Da i mne posle vsego, chto ya videl, eti opaseniya ne kazhutsya pustymi, tak chto ob®yasnyat' ih odnim lish' razlitiem chernoj zhelchi u gospodina SHi-mi ne prihoditsya. Emu dejstvitel'no est' chego boyat'sya. Vse, chto delayut bol'shenosye, neminuemo priblizhaet gibel' etogo mira, v kotorom, k sozhaleniyu, zhivut i nashi vnuki. Nel'zya skazat', chtoby oni delali eto namerenno: oni i ne zamechayut, chto kazhdyj shag priblizhaet ih k propasti. Molodezh' prosto ne zhelaet nichego znat' i shagaet, zazhmuriv glaza. Stariki bol'sheyu chast'yu nadeyutsya, chto ne dozhivut do uzhasnogo konca. Prichina stol' pagubnogo hoda sobytij korenitsya v sebyalyubii zdeshnih pravitelej, ozabochennyh ne stol'ko blagom otechestva, skol'ko tem, kak by podol'she uderzhat' vlast'. Esli kogo-to ne vybrali glavnym mandarinom, on schitaet sebya opozorennym. Verhovnye mandariny i prosto mandariny, kanclery i ministry tol'ko tem i zanyaty, chto obeimi rukami ceplyayutsya za svoi dolzhnosti. YAsno, chto upravlyat' gosudarstvennym korablem oni ne v sostoyanii: ruki-to zanyaty. Pravda, vremenami to odin, to drugoj udosuzhivaetsya vysvobodit' ruku... no lish' zatem, chtoby tajkom protyanut' ee kakomu-nibud' dobrohotnomu deyatelyu. Podobnyj obraz myslej, konechno, ne nazovesh' dostojnym. O takoj dobrodeteli, kak u-vej (,bol'shenosye dazhe ne slyhali. I ya znayu, otchego eto tak: ot ih neuderzhimogo stremleniya menyat' vse i vsya, ot togo, chto oni putayut novoe s luchshim. Novoe mozhet byt' luchshim, no ono ne obyazano im byt'. Vprochem, nado li ob®yasnyat' eto tebe, velichajshemu znatoku knigi Dao De-czin27 vo vsej Podnebesnoj? Bol'shenosye vse vremya chto-to menyayut. I nazyvayut eto, kak ya tebe uzhe govoril, "P'lo g'le-si". Pokoj im nevedom. Togo, kto reshit udalit'sya ot obshchestvennoj zhizni, chtoby predat'sya sozercaniyu i samousovershenstvovaniyu, sochtut zdes' neudachnikom i glupcom. Obraz myslej poistine zlonravnyj i opasnyj. Poetomu ni odin iz zdeshnih ministrov, verhovnyh mandarinov ili kanclerov dobrovol'no ot dolzhnosti ne otkazyvaetsya: postupi on tak, ne nego vse stali by pokazyvat' pal'cami. Krome togo, kak govorit gospodin SHi-mi, vysokaya dolzhnost' oznachaet i vysokij dohod. A eshche eto proishodit ottogo, chto bol'shenosye pochti sovershenno ne znayut ni ucheniya velikogo mudreca s Abrikosovogo holma, ni dostoslavnogo kanona Dao De-czin. Poetomu za dushi svoih poddannyh zdeshnie praviteli ne otvechayut i otvechat' ne namereny. YA mog by skazat', chto v takom sluchae oni i ne zasluzhivayut nichego inogo, krome gibeli svoego mira, esli by ne opasenie, chto vmeste s nim pogibnet nashe vozlyublennoe Sredinnoe carstvo. Ob etih svoih vyvodah, ves'ma neuteshitel'nyh, ya rasskazal gospodinu SHi-mi, i on so mnoj soglasilsya, a zatem soobshchil, chto podobnye opaseniya prihodyat v golovu mnogim, no v celom lyudej razumnyh vse-taki slishkom malo, chtoby oni mogli chto-to sdelat'. A kogda, nakonec, eto stanet ponyatnym bol'shinstvu nerazumnyh ili hotya by pravitelyam, mozhet okazat'sya uzhe pozdno. Glavnaya problema v tom, chto samih bol'shenosyh stalo slishkom mnogo. Vot uzhe neskol'ko vekov oni razmnozhayutsya tak bystro, chto ih doma i seleniya bukval'no treshchat po shvam. Ih tak mnogo, chto bol'shinstvu iz nih ne nahoditsya nastoyashchego dela. Poetomu oni celymi dnyami sidyat v ogromnyh masterskih, izgotavlivaya nikomu ne nuzhnye veshchi, a gosudarstvo podderzhivaet eti masterskie, chtoby oni ne razorilis', no oni vse ravno razoryayutsya, potomu chto proizvodimye imi tovary stanovyatsya vse nesuraznee, i pokupateli vybrasyvayut ih vse skoree. Masterskie perestayut davat' pribyl', iz-za chego gosudarstvo, estestvenno, poluchaet vse men'she nalogov, i vot uzhe emu to i delo ne hvataet deneg, chtoby pomogat' vsem vopiyushchim o pomoshchi, chto praviteli nachinayut boyat'sya, kak by eti lyudi, ostavshis' vovse bez edy i bez raboty, ot bezdel'ya ne zadurili i ne podozhgli by dvorca, gde oni, ih praviteli, zasedayut... Vse eto strashno zaputanno i slozhno, odnomu cheloveku vo vsem etom razobrat'sya ne pod silu: dremuchij les! I sostoit etot les iz samih bol'shenosyh, kotoryh i v samom dele slishkom mnogo, v chem ya ubezhdayus' kazhdyj raz, stoit mne lish' vyjti na ulicu. Zdes', v strane Ba Vaj, govorit gospodin SHi-mi, edy poka hvataet na vseh. No est' i bednye strany, gde golod uzhe razrazilsya. Tak chto nehvatka edy v Ba Vaj - tol'ko vopros vremeni. CHto zhe delayut bol'shenosye? CHto delayut ih praviteli, chtoby predotvratit' katastrofu? Nichego! Prodolzhayut pogloshchat' svoj dvojnoj racion, poka obstoyatel'stva pozvolyayut im eto delat'. Pogolodat', govoryat oni sebe, my uspeem i zavtra. Tak oni uhodyat ot samih sebya, uhodyat vse dal'she i dal'she ot svoej dushi. Oni ne znayut ni I Czin, ni Dao De-czin. Drugaya problema - eto gryaz'. Po-moemu, ya pisal tebe ob etom v samom nachale: shum i gryaz' byli samym pervym moim vpechatleniem. Gryaz' tut tozhe ne pohozha na nashu. Kogda u nas po ulice, ne vymoshchennoj kamnem, gulyaet veter, on podnimaet, pyl'. Sil'nyj veter ili uragan zanosit etu pyl' v dom. Sandalii gonca, prodelavshego dolgij put', ostavlyayut na vychishchennoj cinovke komochki gliny. Est' lyudi, podolgu ne moyushchiesya, i svin'i, kopayushchiesya v navoze. No vse eto, esli mozhno tak vyrazit'sya, chistaya gryaz'. Zdeshnyaya zhe gryaz' sostoit iz lipkoj zhirnoj kopoti, osedayushchej na vsem i propityvayushchej dazhe vozduh. Iz bol'shenosyh nikto, dazhe gospodin SHi-mi, etogo ne zamechaet, no ya, privykshij k chistomu vozduhu, zamechayu eto dazhe slishkom horosho. Dozhd' tozhe propitan kopot'yu. Vozmozhno, imenno iz-za etoj vsepronikayushchej nechistoty u nih portitsya i pogoda. V poslednee vremya, po slovam gospodina SHi-mi, obnaruzhilos', chto v nekotoryh mestah gibnut celye lesa hvojnyh derev'ev. U nih opuskayutsya vetvi, opadaet hvoya, oni zasyhayut i umirayut. Bol'shenosye krichat ob etom ne perestavaya, no delat' nikto nichego ne delaet. Mezhdu tem uzhe mozhno vychislit', kogda u nih pogibnut poslednie derev'ya. Reki perepolneny gryaz'yu nastol'ko, chto v nih pochti ne voditsya ryby. Odnako bol'shenosye spokojno v nih kupayutsya, ibo vpityvayut privychku k kopoti bukval'no s molokom materi. Oni vsyudu zakapyvayut yady, kotorye neizvestno zachem v ogromnyh kolichestvah izgotavlivayut v svoih masterskih. No yady, konechno, ne lezhat spokojno, a prosachivayutsya iz zemli v korni i list'ya rastenij. CHto zhe praviteli? Oni izdayut ukazy, zapreshchayushchie otkryto govorit' ob etom! Ostanovit' etot pagubnyj hod sobytij mog by tol'ko otkaz ot podobnogo obraza myslej. No dlya etogo im ne hvataet znaniya, da i etu neuderzhimuyu tyagu k shagam v neizvestnom napravlenii vryad li udastsya iskorenit'. Tak chto chemu byt', togo, vidimo, ne minovat'. Krome togo, kak d