'sya caryu Vavilonii Navuhodonosoru, vidya v nem orudie Bozh'ej kary, za chto byl snachala zaklyuchen v temnicu, a zatem broshen v yamu -- poluvysohshij kolodec (Ieremiya, 38: 1-6). Zahariya -- svyashchennosluzhitel', syn carya Iodaya, prizyvavshij narod ne prestupat' velenij Gospoda, za chto byl pobit kamnyami (II Paralipomenon, 24:20-21). 8 - Soglasno evrejskomu narodnomu pover'yu, vo vsyakom pokolenii est' 36 skrytyh pravednikov, blagodarya kotorym mir prodolzhaet sushchestvovat'. 9 - Zdes' perechisleny imena "evreev-otstupnikov", zhivshih v 13-15 vekah v Ispanii, Francii i Germanii. 10 - "Apologiya Kontra Talmudum"-- "Zashchita dovodov protiv Talmuda." 11 - "Moguchaya dlan'" -- "YAd ha-hazaka"; vtoroe nazvanie "Mishne Tora" -- naibolee znachitel'noe religioznoe, filosofskoe i nauchnoe sochinenie Majmonida (Rambama). 12 - Mishna -- osnovopolagayushchaya chast' Talmuda. "POSLEDNIJ CHERT" 1 - Min'yan (ivr.) -- kvorum, neobhodimyj dlya soversheniya publichnogo bogosluzheniya i ryada drugih religioznyh ceremonij (10 vzroslyh muzhchin). 2 - Messiya, syn Iosefa, upominaetsya v apokalipticheskoj talmudicheskoj literature, v midrashah i nekotoryh drugih istochnikah kak predshestvennik Messii, syna Davida -- izbavitelya naroda Izrailya. 3 - David -- vtoroj car' Izrailya (ok. 1010-970 g. do n.e.), voin, diplomat, muzykant i poet. Vospylav strast'yu k Bat-SHeve, zhene svoego voenachal'nika Urii, David poslal togo v opasnyj boj, na vernuyu smert', posle chego vzyal Bat-SHevu v zheny. |tot postupok vyzval rezkoe osuzhdenie proroka Natana i schitaetsya v evrejskoj tradicii odnim iz samyh ser'eznyh pregreshenij Davida. 4 - Gershom ben Iehuda Meor ha-Gola (ok. 960-1028? gg.) -- krupnejshij religioznyj avtoritet nemeckogo evrejstva, o chem svidetel'stvuet ego pochetnoe prozvishche "Meor ha-Gola" -- bukv. "Svetoch rasseyaniya". Vvel ryad gumannyh predpisanij, v tom chisle zapret mnogozhenstva. 5 - "SHaddaj, kra Satan!" (ivr.) -- "Gospod', porazi Satanu!" 6 - SHabriri -- demon slepoty; iz ego imeni s pomoshch'yu posledovatel'nogo otsecheniya nachal'nyh bukv obrazovyvali formulu zaklinaniya, oberegavshuyu ot lihoradki. 7 - Sandal®fon -- angel, o kotorom mnogo pisali mistiki v posletalmudicheskuyu epohu; po ih predstavleniyam, on yavlyaetsya vysshim proyavleniem prirody ognya. Metatron -- angel, brat Sandal'fona; v Talmude i v aggadicheskih proizvedeniyah govoritsya, chto on zanimaet osoboe polozhenie sredi prochih angelov i nahoditsya v neposredstvennoj blizosti k Bogu. 8 - |liyahu ha-Tishbi (bukv, "iz Tishbe"; v russkoj tradicii Il'ya-prorok) -- izrail'skij prorok 9 v. do n.e. Bezzavetnaya predannost' Bogu i bor'ba protiv idolopoklonstva prevratili ego v ideal'nuyu figuru proroka dlya vseh posleduyushchih pokolenij; po tradicii, Il'ya-prorok ne umer, a voznessya na nebo i vernetsya, chtoby vozvestit' prishestvie Messii. 9 - Aron ha-kodesh (ivr.), ili Svyatoj kovcheg -- shkaf u vostochnoj steny sinagogi, za amvonom, dlya hraneniya svitkov Tory. 10 - Iosef della Rina -- geroj kabbalisticheskoj legendy 15-17 vekov, pytavshijsya s pomoshch'yu magii polozhit' konec vlasti Satany (Samaelya); poterpev porazhenie, stal slugoj Satany. 11 - Ketev Mriri (ili Keteb Meriri) -- demon s golovoj telenka, vrashchayushchimisya rogami, odnim glazom vo lbu i telom, splosh' pokrytym volosami i cheshuej; imya ego vstrechaetsya eshche v Biblii (Vtorozakonie, 32:24), a zatem chasto upominaetsya v Talmude i midrashah. 12 - Soglasno religioznym predpisaniyam, evrei ne dolzhny v subbotu vyhodit' za chertu svoego goroda ili mestechka. "KOROTKAYA PYATNICA" 1 - Jom-Kippur katan -- den', predshestvuyushchij nachalu novogo mesyaca, kogda religioznye lyudi kayutsya v grehah i prosyat proshcheniya u blizhnih. 2 - Zdes' rech' idet o myase, kotoroe yavlyaetsya ne tol'ko koshernym (prigodnym k upotrebleniyu s tochki zreniya evrejskih religioznyh predpisanij), no i absolyutno bezuprechnym s tochki zreniya ravvina, nablyudayushchego za uboem skota. 3 - Imeetsya v vidu napisanie v Biblii odnogo iz imen Boga -- YAhve. V special'noj literature ono nosit nazvanie "tetragrammaton" (grech.) -- bukv, "chetyrehbukvie". 4 - CHolnt (idish) -- goryachee blyudo, kotoroe pomeshchayut v pech' v kanun subboty i podayut k stolu v subbotnij obed. 5 - "Dobroe serdce" -- kniga na idishe, posvyashchennaya pravilam povedeniya i poryadku provedeniya religioznyh obryadov, vyshedshaya v Prage v 1620 g. 6 - Poluprazdniki -- prazdniki, ne upomyatutye v Tore i ustanovlennye v bolee pozdnij period. 7 - "Blagodaryu Tebya" -- nachal'nye slova pervoj utrennej molitvy. 8 - Malyj tallit -- pryamougol'nik iz sherstyanoj ili sitcevoj tkani s vyrezom dlya shei i s kistyami (cicit) po uglam, kotoryj ortodoksal'nye evrei nosyat pod odezhdoj. 9 - Kantor -- lico, vedushchee sinagogal'noe bogosluzhenie. 10 - Aramejskij yazyk -- odin iz semitskih yazykov, blizkij k ivritu, shiroko rasprostranivshijsya na territorii Perednej Azii v 8-7 vv. do n.e. i stavshij dlya naselyavshih etot rajon narodov yazykom mezhnacional'nogo obshcheniya. Na aramejskom yazyke napisany znachitel'nye chasti Ierusalimskogo i Vavilonskogo Talmudov, a takzhe drugie religioznye sochineniya. 11 - Vo vremya menstruacii i v techenie semi dnej posle nee zhenshchina schitaetsya nechistoj i ne dolzhna zhit' polovoj zhizn'yu. 12 - Sarra -- zhena praotca Avraama, odna iz chetyreh (Sarra, Revekka, Liya, Rahil') pramaterej evrejskogo naroda. Sarra dolgo byla besplodnoj i rodila svoego pervogo syna Isaaka (Ichaka) v preklonnom vozraste. 13 - Dvenadcat' kolen Izrailevyh -- dvenadcat' evrejskih plemen, rodonachal'nikami kotoryh byli synov'ya Iakova. "KORONA IZ PERXEV" 1 - CHartoryjskie -- polonizirovavshijsya litovsko-belorusskij knyazheskij rod, pripisyvavshij sebe proishozhdenie ot pervogo litovskogo korolya Gedimina. 2 - Talmid-haham (ivr.) -- bukv, "uchenik mudrogo"; pochetnyj titul lic, svedushchih v Svyashchennom pisanii. 3 - SHiva (ivr.) -- bukv, "sem'"; sem' dnej traura posle smerti blizkogo rodstvennika. 4 - "CHernaya smert'" -- epidemiya chumy v Zapadnoj i Central'noj Evrope v 1347-1353 godah, unesshaya okolo dvadcati chetyreh millionov chelovecheskih zhiznej. 5 - Asmodej -- v iudejskoj mifologii zloj duh, glava demonov; Lyucifer -- v hristianskoj mifologii padshij angel, d'yavol, odno iz imen Satany; Vel'zevul -- v hristianskoj mifologii glava demonov. 6 - "CHernaya messa" -- magicheskij ritual v chest' Satany. 7 - Kol nidre (ivr.) -- bukv, "vse obety"; provozglashenie otkaza ot obetov, zarokov i klyatv, ne ispolnennyh v istekshem godu; proiznositsya raz v godu v nachale vechernej liturgii na Jom-Kippur. 8 - Isav -- v Biblii -- brat-bliznec praotca Iakova i odnovremenno ego sopernik. Poskol'ku evrei yavlyayutsya potomkami Iakova, "vozvrashchenie k Isavu" v dannom kontekste oznachaet vozvrat k hristianstvu. 9 - Citata iz Knigi Isaji, 6:2. 10 - "Nachala mudrosti" ("Reshit Hohma") -- sbornik izrechenij iz Talmuda i drugih istochnikov, sostavlennyj i izdannyj zhivshim v Cfate v XVI veke uchenym-kabbalistom |liyahu ben Mozesom de Vidasom. 11 - Tammuz -- desyatyj mesyac evrejskogo kalendarya, prihoditsya na iyun'-iyul'. "ENTL-ESHIBOTNIK" 1 - Purim -- prazdnik v pamyat' ob izbavlenii evreev ot unichtozheniya, kotoroe gotovil im Aman, pervyj ministr persidskogo carya Ahashverosha (5 v. do n.e.); otmechaetsya v fevrale-marte. 2 - V znak traura po blizhajshim rodstvennikam muzhchina obychno nadryvaet lackan pidzhaka -- rudiment starinnogo obychaya razryvat' odezhdy. 3 - Hanukkal®nyj vos'misvechnik (hanukkiya) simvoliziziruet chudo, v pamyat' o kotorom byl ustanovlen prazdnik Hanukka (sm. prim. 2 k rasskazu "Istoriya dvuh sester"). Larchik dlya blagovonij -- zdes' imeetsya v vidu larchik dlya blagovonij, upotreblyayushchihsya pri obryade "Havdala" (ivr., bukv, "razdelenie"), kotorym po tradicii otmechayut perehod ot subboty (ili prazdnika) k budnyam. 4 - Praotec Iakov byl ochen' privyazan k svoemu mladshemu synu Bin'yaminu i ne zhelal rasstavat'sya s nim, opasayas', kak by ego ne postigla beda, vrode toj, chto priklyuchilas' so starshim bratom Bin'yamina -- Iosifom (sm. Bytie, 42-43). 5 - Galahot (ivr.) -- zakony, reglamentiruyushchie religioznuyu, semejnuyu i grazhdanskuyu zhizn' evreev, soderzhashchiesya v Tore, Talmude i pozdnej ravvinisticheskoj literature. 6 - Ionatan -- starshij syn pervogo izrail'skogo carya Saula, byl vernym drugom budushchego carya Davida i pomog emu bezhat' ot gneva otca. Vposledstvii, kogda Ionatan pal v boyu, David gorestno oplakival ego smert'. Otnosheniya Davida i Ionatana stali primerom beskorystnoj druzhby; v rasskaze Bashevisa-Zingera etot motiv imeet ves'ma svoeobraznuyu interpretaciyu. 7 - Ierovoam ben Nabat (Iorov'am, syn Nevata) -- vozhd' vosstaniya protiv carya Solomona, a zatem protiv ego syna Rovoama (Rehav'ama), v rezul'tate kotorogo prezhde edinoe Izrail'skoe carstvo v 928 g. do n.e. razdelilos' na dva: yuzhnoe (Iudeya) i severnoe (Izrail'); Ierovoam stal pervym carem severnogo carstva. 8 - Po evrejskomu zakonu zhenshchina, po kakoj-libo prichine raz®edinennaya s muzhem, ne imeet prava vtorichno vyjti zamuzh, esli muzh ne dal ej razvoda ili esli net dostovernyh izvestij o ego smerti. 9 - Avraham Ibn |zra (1089-1164) -- evrejskij poet, uchenyj, vrach, kommentator Biblii. Kommentarii ego poluchili shirochajshee rasprostranenie i pol'zovalis' izvestnost'yu pochti naravne s kommentariyami Rashi. 10 - Bruriya -- zhena rabbi Meira, vydayushchegosya religioznogo deyatelya |rec-Israel' (2 v. n.e.); proslavilas' svoej uchenost'yu, blagorodstvom i sderzhannost'yu. YAlta -- doch' eksilarha (glavy vavilonskih evreev) i zhena rabbi Nahmana, odnogo iz sozdatelej Vavilonskogo Talmuda (4 v. n.e.), byla izvestna svoej uchenost'yu i goryachim nravom. 11 - Kiddush (ivr.) -- bukv, "osvyashchenie"; blagoslovenie, proiznosimoe obychno nad vinom v znak nastupleniya subboty ili prazdnika.