|mil' Zolya. Mechta ---------------------------------------------------------------------------- Perevod s francuzskogo M. Romma. Rugon-Makkary |mil' Zolya. Sobranie sochinenij v 18 tomah. Tom 13 M., "Pravda", 1957. Izdanie vyhodit pod obshchej redakciej A. Puzikova. OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- I  Stoyala surovaya zima 1860 goda, Uaza zamerzla, i glubokij sneg pokryval ravniny Nizhnej Pikardii. V samyj den' rozhdestva vnezapno podul nord-ost, i Bomon byl pochti pohoronen pod snegom. Sneg poshel s samogo utra, k vecheru on eshche usililsya i vsyu noch' padal sploshnoj stenoj. V verhnem gorode, tam, gde fasad bokovogo pridela sobora chernym klinom vrezaetsya v ulicu Orfevr, unosimyj vetrom sneg skoplyalsya v sugroby, stuchal v dver' sobora sv. Agnesy, - starinnuyu dver' romanskogo, pochti goticheskogo, stilya, obil'no ukrashennuyu skul'pturoj i rezko vydelyavshuyusya na golom fasade. K utru zdes' nakopilos' futa na tri snega. Ulica eshche spala posle prazdnika. Probilo shest' chasov. V golubyh predrassvetnyh sumerkah, za pelenoj medlenno i uporno padayushchih snezhinok, smutno vidnelos' odno-edinstvennoe zhivoe sushchestvo: to byla devochka let devyati, priyutivshayasya pod dvernymi svodami sobora. Ona provela zdes' vsyu noch', drozha ot holoda i starayas' ukryt'sya kak mozhno luchshe. Na nej byli kakie-to lohmot'ya, golova povyazana obryvkom fulyara, grubye muzhskie bashmaki nadety na bosu nogu. Veroyatno, devochka ishodila ves' gorod, prezhde chem zabit'sya syuda, i upala zdes', srazhennaya ustalost'yu. Dlya nee eto byl kraj zemli, poslednee pribezhishche, i dal'she - nikogo, nichego, polnaya zabroshennost'. Smertel'nyj golod i holod terzali ee. Zadyhayas' ot slabosti, so sdavlennym toskoyu serdcem, ona uzhe perestala borot'sya, i, kogda rezkij poryv vetra vihrem zavival sneg, tol'ko smutnyj instinkt, bessoznatel'naya telesnaya volya zastavlyali ee shevelit'sya, menyat' mesto, starayas' poglubzhe zabit'sya pod eti drevnie kamennye svody. CHasy prohodili za chasami. Devochka sidela, prislonivshis' k kolonne, v prostenke mezhdu dvumya odinakovymi nishami s dvustvorchatymi dver'mi. Na kolonne stoyala statuya sv. Agnesy, trinadcatiletnej muchenicy, takoj zhe devochki, kak i ona sama, s pal'movoj vetv'yu v ruke, s yagnenkom u nog. A na frontone, nad perekladinoj, v naivnyh gorel'efah razvertyvalas' vsya istoriya malen'koj devstvennicy, Hristovoj nevesty: vot ee vospitatel', posle togo kak ona otvergla ego syna, privodit ee nagishom v zazornoe mesto, no raspushchennye volosy Agnesy chudesno vyrastayut i zakryvayut ee; vot ona na kostre, no plamya, ne trogaya ee tela, razletaetsya v storony i ohvatyvaet palachej, edva uspevshih podzhech' hvorost; vot chudo, sotvorennoe moshchami Agnesy: izlechenie ot prokazy docheri imperatora Konstancii, - i chudo, sotvorennoe ikonoj Agnesy: svyashchennik, otec Pavlin, muchimyj plotskimi strastyami, po sovetu papy podaet ikone kol'co s izumrudom, a ta protyanula palec, vzyala kol'co i ubrala palec obratno, kol'co zhe mozhno videt' na nem i posejchas; etot sluchaj iscelil otca Pavlina. Na verhushke frontona bylo izobrazheno, kak sv. Agnesa voznositsya nakonec na nebo i ee, takuyu malen'kuyu, pochti devochku, beret v zheny ee narechennyj Iisus i prinikaet k nej beskonechno sladostnym poceluem. Pronizyvayushchij veter metalsya po ulice, sneg hlestal v lico, kazalos', belye sugroby sovsem pogrebut pod soboyu porog, i devochka, zabravshis' na podnozhie kolonny, prizhalas' k statuyam svyatyh dev, stoyavshim v ambrazure. To byli podrugi Agnesy, ee postoyannye sputnicy. Tri iz nih pomeshchalis' po pravuyu storonu: sv. Doroteya, kotoraya pitalas' v tyur'me hlebom, nisposlannym ej chudom, sv. Varvara, zhivshaya v bashne, i sv. ZHenev'eva, ch'ya devstvennost' spasla Parizh, - i tri po levuyu: sv. Agata s vyvernutymi i vyrvannymi grudyami, sv. Hristina, brosivshaya v lico istyazavshemu ee otcu kusok sobstvennogo myasa, i sv. Ceciliya, kotoruyu polyubil angel. A nad nimi eshche i eshche vozvyshalis' devy. Tri tesnyh ryada dev podymalis' vmeste s tremya arkami, ukrashaya izgiby svodov torzhestvuyushchim cveteniem devstvennyh tel: vnizu ih terzali, razdirali na chasti, naverhu ih privetstvovali letuchie sonmy heruvimov, i oni v vostorzhennom blazhenstve vodvoryalis' sredi nebesnyh sfer. Proshlo mnogo vremeni, stanovilos' vse svetlee, probilo vosem' chasov, a nikto eshche ne pomog devochke. Esli by ona ne utaptyvala sneg, on zasypal by ee do samyh plech. Starinnaya dver' za ee spinoj byla vsya pokryta snegom i pobelela, tochno opushennaya gornostaem, kak i skam'ya u podnozhiya fasada, takogo gologo i gladkogo, chto ni odna snezhinka ne zaderzhivalas' na nem. Bol'shie statui dev v ambrazure byli osobenno pyshno odety snegom i sverkali chistotoj ot belyh nog do belyh volos. Gruppy na frontone nad nimi i malen'kie devy, vidnevshiesya sredi ostryh izlomov pod svodami, byli rascvecheny belymi mazkami na temnom fone, a na samom verhu frontona, v zaklyuchitel'noj scene nebesnogo braka Agnesy, kazalos', arhangely proslavlyali devu, osypaya ee dozhdem belyh roz. I nad vsem etim, sverkaya devstvennoj beliznoj tela, pokrytogo nezapyatnannym snegom, s beloj pal'movoj vetv'yu v ruke, s belym yagnenkom u nog, sredi zhestokoj nepodvizhnosti moroznogo vozduha stoyala na kolonne deva-rebenok, cepeneya v tainstvennom siyanii torzhestvuyushchej devstvennosti. A u nog ee skorchilsya drugoj rebenok, takaya zhe neschastnaya devochka, tozhe vsya belaya pod snegom, takaya belaya i okochenevshaya, chto ee uzhe nel'zya bylo otlichit' ot bol'shih statuj, i kazalos', chto ona tozhe iz kamnya. Mezh tem na odnom iz spyashchih fasadov vdrug hlopnul otkryvshijsya staven', i devochka podnyala golovu. Vo vtorom etazhe doma, primykavshego k samomu soboru, sprava ot nee, raspahnulos' okno. Ochen' krasivaya temnovolosaya zhenshchina let. soroka vyglyanula na ulicu. I hotya na dvore stoyal moroz, a ruki ee byli obnazheny, ona zastyla na minutu v okne, uvidev shevelyashchegosya na paperti rebenka. Udivlenie i zhalost' omrachili ee spokojnoe lico. Potom zhenshchina vzdrognula i zahlopnula okoshko. No ona unesla s soboj mel'knuvshee videnie: povyazannaya obryvkom fulyara belokuraya detskaya golovka s glazami cveta fialki, prodolgovatoe lichiko, pokatye plechi i tonkaya, dlinnaya, izyashchnaya, kak stebel' lilii, shejka. No lico i sheya posineli ot holoda, detskie ruchki i nozhki pomertveli, i zhivym kazalsya tol'ko legkij par dyhaniya. Devochka vse glyadela vverh, na dom, uzkij dvuhetazhnyj dom, ochen' staryj, postroennyj, navernoe, v konce pyatnadcatogo stoletiya. On prizhalsya k samomu soboru i vystupal mezhdu dvumya kontrforsami, kak borodavka mezh pal'cev nogi velikana. I ukrytyj takim obrazom dom velikolepno sohranilsya. Ego pervyj etazh byl kamennyj, vtoroj - derevyannyj, ukrashennyj mezhdu breven kirpichnoj oblicovkoj; konek nad frontonom vydavalsya na celyj metr vpered, v levom uglu vozvyshalas' bashenka s vystupayushchej lestnicej i starinnym uzkim okoshkom, na kotorom eshche sohranilsya svincovyj pereplet. No vse-taki so vremenem prishlos' koe-chto izmenit'. CHerepichnaya krysha otnosilas', veroyatno, k epohe Lyudovika XIV. Mozhno bylo legko razlichit' i drugie peredelki toj zhe pory: okno, prorublennoe v podnozhii bashenki, derevyannye ramy vzamen metallicheskih perepletov prezhnih vitrazhej. Srednyaya iz treh okonnyh nish vtorogo etazha byla zalozhena kirpichami, blagodarya chemu dom sdelalsya simmetrichnym, kak i prochie, bolee pozdnie postrojki na etoj ulice. Stol' zhe ochevidny byli peredelki v pervom etazhe: pod lestnicej vzamen starinnoj zheleznoj dveri byla postavlena dubovaya, a u nekogda strel'chatoj central'noj arki, nachinavshejsya ot samogo fundamenta, zalozheny kamnem vse osnovanie, oba kraya i verhnij svod, tak chto poluchilos' chto-to vrode shirokogo pryamougol'nogo okna: Devochka bezdumno prodolzhala razglyadyvat' eto opryatnoe i pochtennoe zhilishche remeslennika i perechityvala pribituyu sleva ot dveri vyvesku, na kotoroj starinnymi chernymi bukvami po zheltomu polyu bylo napisano: "Gyuber, master cerkovnyh oblachenij", - kak vdrug ee vnimanie snova privlek stuk otkryvshegosya stavnya. Na sej raz eto byl staven' kvadratnogo okna v pervom etazhe; k oknu sklonilos' vzvolnovannoe lico muzhchiny s orlinym nosom, bugristym vypuklym lbom i gustoj shapkoj volos, uzhe posedevshih, hotya emu bylo edva sorok pyat' let. Muzhchina, v svoyu ochered', zabylsya na minutu u okna, razglyadyvaya devochku, i ego bol'shoj, vyrazitel'nyj rot slozhilsya v gor'kuyu skladku. Potom devochka uvidela, kak on vypryamilsya za melkimi zelenovatymi steklami. On povernulsya, pomanil kogo-to rukoj, i v okne poyavilas' ego krasivaya zhena. Stoya ryadom, plecho k plechu, s gluboko opechalennymi licami, oni ne shevelilis' i ne spuskali s devochki glaz. Uzhe chetyresta let rod Gyuberov zhil v etom dome. Vse oni byli vyshival'shchiki i peredavali svoe masterstvo ot otca k synu. Dom byl postroen masterom cerkovnyh oblachenij eshche pri Lyudovike XI; pri Lyudovike XIV potomok mastera perestroil ego, i nyneshnij Gyuber zhil vse tut zhe, kak i vse ego predki, vyshivaya rizy. Kogda emu bylo dvadcat' let, on polyubil shestnadcatiletnyuyu devushku Gyubertinu, polyubil tak strastno, chto, nesmotrya na otkaz, poluchennyj ot ee materi, vdovy chinovnika, pohitil ee i potom zhenilsya na nej. Ona byla na redkost' krasiva, i eta krasota zapolnyala ih zhizn', byla ih schast'em i ih gorem. Kogda cherez vosem' mesyacev uzhe beremennaya Gyubertina prishla prostit'sya s umirayushchej mater'yu, ta lishila ee nasledstva i proklyala. Gyubertina rodila v tot zhe vecher, i rebenok umer. Kazalos', upryamaya chinovnica ne uspokoilas' dazhe na kladbishche i mstila im iz mogily, potomu chto, nesmotrya na plamennoe zhelanie, u suprugov ne bylo bol'she detej. Dvadcat' chetyre goda spustya oni vse eshche oplakivali svoyu poteryu i vse bol'she otchaivalis' hot' kogda-nibud' umilostivit' pokojnicu. Smushchennaya vzglyadami Gyuberov, devochka glubzhe zabilas' za kolonnu sv. Agnesy; ee bespokoilo i to, chto ulica nachala probuzhdat'sya: otkryvalis' lavochki, stali poyavlyat'sya lyudi. Ulica Orfevr upiralas' koncom v bokovoj fasad sobora, dom Gyubera pregrazhdal prohod so storony altarnoj absidy, tak chto ulica byla by nastoyashchim tupikom, esli by s drugoj storony ot nee ne othodila Solnechnaya ulica, kotoraya tyanulas' uzkim prohodom vdol' bokovyh chasoven i vyvodila k glavnomu fasadu, na Monastyrskuyu ploshchad'. Proshli dve prihozhanki i udivlenno poglyadeli na malen'kuyu nishchenku, nikogda dosele ne vidannuyu imi v Bomone. Sneg vse padal, tak zhe medlenno i uporno. Kazalos', s blednym dnevnym svetom holod tol'ko usililsya, belyj savan odel ves' gorod, i pod ego gluhim i plotnym pokrovom slyshalis' lish' otdalennye zvuki golosov. No vdrug devochka uvidela pryamo pered soboj Gyubertinu, vyshedshuyu za hlebom - u nee ne bylo prislugi, - i, dichas', stydyas' svoej zabroshennosti kak prostupka, otodvinulas' eshche dal'she za kolonnu. - CHto ty zdes' delaesh', kroshka? Otkuda ty? Devochka ne otvetila i zakryla lico. A mezhdu tem ona uzhe ne chuvstvovala svoego tela, ruki i nogi stali kak chuzhie, i, kazalos', samoe serdce ostanovilos' i prevratilos' v ledyashku. Kogda dobraya zhenshchina so skrytoj zhalost'yu otvernulas' ot nee, devochka, vkonec oslabev, upala na koleni, bessil'no soskol'znula v sneg, i belye hlop'ya neslyshno pokryli ee mogil'nym savanom. Vozvrashchayas' s eshche goryachim hlebom, zhenshchina uvidela ee na snegu i snova podoshla k nej. - Poslushaj, detka, tebe nel'zya ostavat'sya zdes', pod dver'yu. Togda Gyuber, kotoryj tozhe vyshel i stoyal na poroge doma, vzyal u zheny hleb i skazal: - Voz'mi-ka ee, prinesi! Ne govorya ni slova, Gyubertina vzyala devochku na ruki. Ta ne shevelilas', bol'she ne soprotivlyalas', ee unosili, kak veshch', a ona, stisnuv zuby i zakryv glaza, sovsem holodnaya i legon'kaya, tochno vypavshij iz gnezda ptenchik, nepodvizhno lezhala na sil'nyh rukah. Kogda vse voshli v dom, Gyuber zakryl dver', a Gyubertina so svoej noshej na rukah proshla cherez komnatu, vyhodivshuyu na ulicu i sluzhivshuyu gostinoj. V bol'shom kvadratnom okne bylo vystavleno neskol'ko vyshityh shtuk materii. Potom ona voshla v kuhnyu, nekogda sluzhivshuyu obshchej zaloj, sohranivshuyusya pochti v polnoj neprikosnovennosti, s ee balkami, vystupayushchimi na potolke, s plitochnym polom, pochinennym v dvadcati mestah, i ogromnym kaminom s kamennoj oblicovkoj. Na polkah byla rasstavlena kuhonnaya utvar': gorshki, kastryuli, miski vekovoj, a to i dvuhvekovoj davnosti, i tut zhe starinnaya glinyanaya posuda, staryj fayans, starye olovyannye tarelki. No v samom kamine, vo vsyu shirinu ochaga, stoyala nastoyashchaya sovremennaya plita, bol'shaya chugunnaya plita so sverkayushchimi mednymi ukrasheniyami. Plita byla raskalena dokrasna, slyshno bylo, kak v chajnike kipela voda. A na krayu plity stoyala kastryulya, polnaya goryachego kofe s molokom. - CHert voz'mi! Zdes', pozhaluj, luchshe, chem na ulice, - skazal Gyuber, kladya hleb na tyazhelyj stol vremen Lyudovika XIII, zanimavshij seredinu komnaty. - Posadi bednyazhku vozle pechki, pust' otogreetsya. Gyubertina uzhe usadila devochku, i poka ta prihodila v sebya, suprugi prinyalis' razglyadyvat' ee. Sneg tayal na ee odezhde i stekal vniz tyazhelymi kaplyami. Skvoz' dyry ogromnyh muzhskih bashmakov vidnelis' ee pomertvevshie nozhki, a pod tonkim plat'em vyrisovyvalos' okocheneloe tel'ce - zhalkoe tel'ce, govorivshee o gore, o nishchete. Vdrug devochku nachal bit' oznob, ona otkryla rasteryannye glaza i metnulas', kak zverek, ochutivshijsya v lovushke. Ona vtyanula golovu v plechi, starayas' spryatat' lico v tryap'e, okutyvavshee ee sheyu i podborodok. Suprugi podumali bylo, chto u nee povrezhdena pravaya ruka: ona vse vremya derzhala ee nepodvizhno, krepko prizhav k grudi. - Ne bojsya, my tebe nichego plohogo ne sdelaem... Otkuda ty? Kto ty? CHem dal'she, oni govorili, tem bol'she ona pugalas'. Ona obernulas', kak budto ozhidala uvidet' za spinoj kogo-to, kto sejchas nachnet ee bit'. Petom ona ukradkoj osmotrela kuhnyu - kamennye plity pola, balki na potolke, blestyashchuyu posudu; skvoz' dva okna nepravil'noj formy, ostavshiesya s davnih por, ona obvela vzglyadom ves' sad do derev'ev episkopskogo parka, belye siluety kotoryh podnimalis' nad dal'nej stenoj, i, kazalos', byla udivlena, zametiv po levuyu storonu, za alleej, absidu sobora s romanskimi oknami v pridelah. ZHar ot plity pronikal v nee, no ona opyat' zadrozhala, potom zatihla i nepodvizhno ustavilas' v pol. - Ty zdeshnyaya, iz Bomona?.. Kto tvoj otec? Devochka molchala, i Gyuber reshil, chto ej meshaet govorit' spazma v gorle. - CHem rassprashivat', - skazal on, - dadim-ka ej luchshe chashku goryachego kofe s molokom. |to byl razumnyj sovet, i Gyubertina totchas zhe dala devochke svoyu sobstvennuyu chashku. Poka o>na gotovila ej bol'shie buterbrody, devochka podozritel'no oglyadyvalas' i vse otodvigalas', no muchitel'nyj golod peresilil nakonec nedoverie, i ona nachala zhadno est' i pit'. Ee malen'kaya ruka tak drozhala, chto pronosila kuski mimo rta, i vzvolnovannye suprugi molchali, chtoby ne smushchat' ee. Devochka ela odnoj levoj rukoj, pravaya byla uporno prizhata k grudi. Konchiv est', ona chut' ne uronila chashku i nelovko, tochno kaleka, podderzhala ee loktem. - U tebya poranena ruchka? - sprosila Gyubertina. - Ne bojsya, malyutka, pokazhi nam. No edva tol'ko prikosnulis' k ee ruke, kak devochka vskochila, stala yarostno otbivat'sya i v bor'be nechayanno razzhala ruku. Malen'kaya knizhechka v kartonnom pereplete, kotoruyu ona prizhimala pod plat'em k telu, proskol'znula skvoz' dyru v lohmot'yah i upala. Ona hotela podhvatit' ee, no ne uspela; i, vidya, chto eti chuzhie lyudi uzhe otkryli knizhku i chitayut, zastyla so szhatymi v beshenstve kulakami. To byla knizhka vospitannicy popechitel'stva o bednyh departamenta Seny. Na pervoj stranice pod izobrazheniem Vinsenta de Polya {Vinsent de Pol' (XVII v.) - osnovatel' monasheskoj kongregacii "Sester-blagotvoritel'nic" (lazaristok) i organizator vo Francii pervyh sirotskih priyutov.} v oval'noj ramke byl napechatan obychnyj formulyar: familiya vospitannicy - prosto chernil'naya cherta na pustom belom pole; imya - Anzhelika-Mariya; vremya rozhdeniya - 22 yanvarya 1851 goda; prinyata - 23-go chisla togo zhe mesyaca pod nomerom 1634. Itak, otec i mat' neizvestny, - i bol'she nichego, nikakoj bumazhki, ni dazhe metricheskogo svidetel'stva, - nichego, krome etoj holodnoj oficial'noj knizhechki v bledno-rozovom materchatom pereplete. Nikogo na svete, tol'ko etot arestantskij spisok, zanumerovannoe odinochestvo, zabroshennost', raznesennaya po grafam. - A, podkidysh! - vskriknula Gyubertina. I tut v pripadke bezumnogo gneva Anzhelika zagovorila: - YA luchshe vseh! Da, ya luchshe, luchshe, luchshe!.. YA nikogda ni u kogo ne krala, a oni u menya ukrali vse. Otdajte mne to, chto vy ukrali! Bespomoshchnaya gordost', strastnoe zhelanie stat' sil'nee do togo perepolnyali vse sushchestvo, malen'koj zhenshchiny, chto Gyubery zastyli v polnom izumlenii. Oni ne mogli uznat' etu belokuruyu devochku s golubymi glazami i tonkoj, strojnoj, kak stebel' lilii, shejkoj. Glaza ee potemneli, lico stalo zlym, a chuvstvennaya sheya vzdulas' pod pritokom nahlynuvshej krovi. Teper', otogrevshis', ona vytyagivalas' i shipela, tochno zmejka, podobrannaya na snegu. - Kakaya ty zlaya! - tiho skazal vyshival'shchik. - My tol'ko hotim uznat', kto ty: ved' eto dlya tvoej zhe pol'zy. I cherez zhenino plecho on snova stal prosmatrivat' knizhku, kotoruyu ta perelistyvala. Na vtoroj stranice stoyalo imya kormilicy: "25 yanvarya 1851 goda devochka Anzhelika-Mariya poruchena kormilice Fransuaze, zhene g-na Gamelsha, zemledel'ca po rodu zanyatij, prozhivayushchego v obshchine Sulanzh, Neverskogo okruga. Upomyanutaya vyshe kormilica poluchila pri otbytii platu za pervyj mesyac kormleniya i veshchi dlya rebenka". Zatem sledovalo svidetel'stvo o kreshchenii, podpisannoe kazennym svyashchennikom priyuta popechitel'stva o bednyh, i rezul'taty medicinskogo osvidetel'stvovaniya rebenka pri ot®ezde i po vozvrashchenii. Sleduyushchie chetyre stranicy byli splosh' zapolneny stolbcami otmetok o pomesyachnoj plate za soderzhanie, i protiv kazhdoj stoyala nerazborchivaya podpis' poluchivshego. - Vot ono chto, Never! - skazala Gyubertina. - Tak ty vospityvalas' vozle Nevera? Anzhelika, vsya krasnaya ot soznaniya, chto ne mozhet pomeshat' etim lyudyam chitat', ozhestochenno molchala. No vdrug gnev ee prorvalsya naruzhu, ona zagovorila o svoej kormilice: - Ah, esli by zdes' byla mama Nini, ona nepremenno pobila by vas. Ona za menya zastupalas', hot' i kolotila. Uzh, konechno, tam, so svin'yami, mne bylo luchshe, chem zdes'... Golos ee presekalsya, nevnyatno, obryvaya frazy, ona prodolzhala rasskazyvat' o lugah, gde ona pasla korovu, o bol'shoj doroge, gde oni igrali, o tom, kak oni pekli lepeshki, kak ee ukusila bol'shaya sobaka. Gyuber perebil ee i gromko prochel: - "V sluchae tyazheloj bolezni ili durnogo obrashcheniya s rebenkom inspektor popechitel'stva imeet pravo peredat' ego drugoj kormilice". Pod paragrafom imelas' zapis', chto devochka Anzhelika-Mariya byla peredana 20 iyunya 1860 goda Tereze, zhene g-na Franshoma, professiya - cvetochniki, mestozhitel'stvo - Parizh. - Ladno, - skazal Gyuber, - vse ponyatno. Ty byla bol'na, i tebya otpravili v Parizh. No eto vse-taki bylo ne tak, i chtoby uznat' vsyu istoriyu, Gyuberam prishlos' vytyagivat' ee iz devochki po chastyam. Lui Franshom byl dvoyurodnym bratom matushki Nini. Posle bolezni on priehal na popravku v rodnuyu derevnyu i prozhil tam mesyac. Togda zhe ego zhena Tereza uznala Anzheliku i tak polyubila ee, chto dobilas' pozvoleniya uvezti ee s soboj v Parizh i obuchit' cvetochnomu remeslu. No tri mesyaca spustya muzh umer, i Tereza, kotoraya sama sil'no zahvorala, vynuzhdena byla pereselit'sya k svoemu bratu, kozhevniku Rab'e, zhivshemu v Bomone. Tam ona i umerla v nachale dekabrya, pered smert'yu poruchiv Anzheliku nevestke. G teh por devochka ne videla nichego, krome brani, poboev i vsyacheskih muchenij. - Rab'e, - probormotal Gyuber. - Rab'e... Da, da, oni kozhevniki... V nizhnem gorode, na beregu Lin'olya... Muzh - p'yanica, u zheny - durnaya slava. - Oni rugali menya podzabornicej, - vozmushchenno govorila Anzhelika; ee gordost' nevynosimo stradala. - Oni govorili, chto ublyudku i v kanave horosho. Byvalo, ona menya izob'et, a potom postavit mne pohlebku pryamo na pol, kak svoemu kotu... A chasto ya lozhilas' spat' sovsem ne evshi... V konce koncov ya udavilas' by. Devochka gnevno i beznadezhno mahnula rukoj. - Vchera, pered rozhdestvom, oni napilis' s samogo utra i nabrosilis' na menya vdvoem. Oni grozili, chto vyb'yut iz menya vsyu dushu; im kazalos', chto eto ochen' smeshno. No eto ne vyshlo, i potom oni sami peredralis' i tak kolotili drug druga kulakami, chto oba povalilis' na pol, da i legli poperek komnaty. YA dazhe podumala, chto oni umerli... A ya uzhe davno reshila ubezhat'. No ya hotela vzyat' s soboj moyu knizhechku. Mama Nini mnogo raz pokazyvala ee mne i vsegda govorila: "Vot posmotri - eto vse, chto u tebya est', i esli u tebya ne budet etoj knizhechki, to u tebya nichego ne budet". YA znala, gde oni ee pryachut - posle smerti mamy Terezy, - v verhnem yashchike komoda... I vot ya pereshagnula cherez nih, vzyala knizhku i ubezhala. YA vse vremya prizhimala ee k grudi, za pazuhoj, no ona slishkom bol'shaya, mne kazalos', chto vse, vse ee vidyat, chto ee u menya otnimut. O, ya bezhala, vse bezhala, a kogda stalo temno, ya zamerzla, mne bylo tak holodno tam, pod dver'yu! Tak holodno! YA dumala, chto ya uzhe umerla. No eto nichego, knizhechka vse-taki moya. Vot! I vdrug brosivshis' vpered, ona vyrvala knizhku iz ruk Gyubertiny, kotoraya uzhe uspela zakryt' ee i kak raz sobiralas' vernut' devochke. Vdrug ona sela, rasslablenno uroniv golovu na stol, i razrydalas', obhvativ knizhechku rukami, prizhimayas' shchekoyu k rozovoj materchatoj oblozhke. Kazalos', vse ee sushchestvo rastvorilos' v gor'kom sozercanii etih zhalkih neskol'kih stranichek s potrepannymi uglami - ee edinstvennogo sokrovishcha i edinstvennogo zvena, svyazyvavshego ee s zhizn'yu. Slezy tekli i tekli bez konca, ne oblegchaya ee serdca. Razdavlennaya bezgranichnym otchayaniem, ona vnov' obrela prezhnee ocharovanie belokurogo podrostka. Ee fialkovye glaza posvetleli ot nezhnosti, chistyj udlinennyj oval lica i izyashchnaya vygnutaya shejka vnov' sdelali ee pohozhej na malen'kuyu svyatuyu devu s cerkovnyh vitrazhej. Vdrug ona shvatila ruku Gyubertiny, prizhalas' k nej gubami, zhazhdushchimi laski, i stala strastno ee celovat'. Potryasennye do glubiny dushi, sami chut' ne placha, Gyubery bormotali: - Milaya, dorogaya detka!.. Vse-taki ona ne takaya uzh isporchennaya. Ee, navernoe, mozhno otuchit' ot etih dikih, pugayushchih vyhodok. - Pozhalujsta, pozhalujsta, ne otdavajte menya nikomu, - sheptala Anzhelika, - ne otdavajte menya drugim. Muzh s zhenoj pereglyanulis'. Eshche s oseni oni vse sobiralis' vzyat' v obuchenie kakuyu-nibud' devochku, kotoraya vnesla by vesel'e v ih pechal'nyj dom i ozhivila by ih grustnoe, besplodnoe supruzhestvo. Delo bylo resheno v odnu minutu. - Hochesh'? - sprosil Gyuber. I Gyubertina spokojno, netoroplivo otvetila: - Konechno, hochu. Ne teryaya vremeni, Gyubery zanyalis' formal'noj storonoj dela. Master cerkovnyh oblachenij rasskazal vsyu istoriyu mirovomu sud'e severnogo kvartala Bomona g-nu Gransir, prihodivshemusya ego zhene dvoyurodnym bratom, - s nim odnim iz vsej rodni ona sohranila otnosheniya; tot vzyal na sebya vse vedenie dela, napisal v popechitel'stvo o bednyh, gde Anzhelika byla horosho izvestna po matrikulyarnomu nomeru, i vyhlopotal slavivshimsya chestnost'yu Gyuberam razreshenie ostavit' devochku u sebya na vospitanie. Okruzhnoj inspektor popechitel'stva vnes nuzhnye dannye v ee knizhku i sostavil s novym vospitatelem kontrakt, po koemu poslednij obyazyvalsya obhodit'sya s devochkoj laskovo, soderzhat' ee v chistote, posylat' v shkolu, vodit' v cerkov' i predostavit' ej otdel'nuyu krovat' dlya span'ya. Popechitel'stvo so svoej storony obyazyvalos', soglasno ustanovlennym pravilam, vyplachivat' sootvetstvuyushchee voznagrazhdenie i snabzhat' rebenka odezhdoj. Vse bylo sdelano v desyat' dnej. Anzheliku ustroili naverhu, ryadom s cherdakom, v mansarde, vyhodivshej oknami v sad. I ona uzhe uspela poluchit' pervye uroki vyshivaniya. V voskresen'e utrom, pered tem kak pojti s neyu k obedne, Gyubertina otkryla stoyavshij v masterskoj starinnyj sunduchok, v kotorom derzhali zoloto dlya vyshivok, i polozhila pri devochke ee knizhku na samoe dno. - Vot, smotri, kuda ya ee kladu, i zapomni horoshen'ko. Esli kogda-nibud' zahochesh', to mozhesh' prijti i vzyat' ee. V eto utro, vhodya v cerkov', Anzhelika opyat' okazalas' u portala sv. Agnesy. Na nedele stoyala ottepel', potom snova udaril sil'nyj moroz, i napolovinu ottayavshij sneg na skul'pturah zaledenel, obrazovav prichudlivye sochetaniya grozd'ev i sosulek. Teper' vse bylo ledyanoe, svyatye devy odelis' v prozrachnye plat'ya so steklyannymi kruzhevami. Doroteya derzhala svetil'nik, i prozrachnoe maslo stekalo s ee ruk; na Cecilii byla serebryanaya korona, s kotoroj potokom osypalis' sverkayushchie zhemchuzhiny; isterzannaya zheleznymi shchipcami grud' Agaty byla zakovana v hrustal'nuyu kirasu. Sceny na frontone i malen'kie svyatye devy pod arkami, kazalos', uzhe celye veka prosvechivayut skvoz' steklo i dragocennye kamni ogromnoj ledyanoj raki. A sama Agnesa oblachilas' v sotkannuyu iz sveta i vyshituyu zvezdami pridvornuyu mantiyu so shlejfom. Runo ee yagnenka stalo almaznym, a pal'movaya vetv' v ee ruke - goluboj, kak nebo. Ves' portal sverkal i siyal v chistom moroznom vozduhe. Anzhelika vspomnila noch', provedennuyu zdes', pod pokrovitel'stvom dev. Ona podnyala golovu i ulybnulas' im. II  Bomon sostoit iz dvuh rezko razgranichennyh i sovershenno otlichnyh gorodov: Bomona-pri-Hrame i Bomona-Gorodka. Bomon-pri-Hrame stoit na vozvyshennosti, v centre ego nahoditsya sobor dvenadcatogo veka i episkopstvo - semnadcatogo. ZHitelej v gorode vsego okolo tysyachi dush, i oni yutyatsya v tes- note i duhote, v glubine uzkih i krivyh ulic. Bomon-Gorodok raspolozhen u podnozhiya holma, na beregu Lin'olya. |to starinnaya sloboda, razbogatevshaya i razrosshayasya blagodarya kruzhevnym i tkackim fabrikam. V nej celyh desyat' tysyach zhitelej, mnogo prostornyh ploshchadej i prekrasnoe, vpolne sovremennoe zdanie prefektury. Obe chasti goroda - severnaya i yuzhnaya - svyazany mezhdu soboj tol'ko v administrativnom otnoshenii. Nesmotrya na to, chto ot Bomona do Parizha vsego kakih-nibud' sto dvadcat' kilometrov, to est' dva chasa ezdy, Bomon-pri-Hrame vse eshche kak budto zamurovan v svoih starinnyh ukrepleniyah, hotya ot nih ostalos' tol'ko troe vorot. Uzhe pyat'sot let postoyannoe naselenie goroda zanimaetsya vse temi zhe remeslami i zhivet, ot otca k synu, po zavetam i pravilam predkov. Sobornaya cerkov' ob®yasnyaet vse: ona proizvela na svet gorod, ona zhe ego i podderzhivaet. Ona mat' goroda, ona koroleva. Ee gromada vysitsya posredi tesno sbitoj kuchki zhmushchihsya k nej nizen'kih domov, i kazhetsya, chto eto vyvodok drozhashchih cyplyat ukrylsya pod kamennymi kryl'yami ogromnoj nasedki. Vse naselenie goroda zhivet tol'ko soborom i dlya sobora. Masterskie rabotayut i lavki torguyut tol'ko zatem, chtoby kormit', odevat' i obsluzhivat' sobor s ego prichtom; i esli zdes' popadayutsya otdel'nye rant'e, to eto lish' ostatki nekogda mnogochislennoj i rastayavshej tolpy veruyushchih. Sobor pul'siruet v centre, ulicy - eto ego veny, i dyhanie goroda - eto dyhanie sobora. I ottogo gorod hranit dushu proshlyh stoletij, ottogo on pogruzhen v religioznoe ocepenenie, - on sam kak by zaklyuchen v monastyr', i ulicy ego istochayut drevnij aromat mira i blagochestiya. V etom zacharovannom starom gorode blizhe vsego k soboru stoyal dom Gyuberov, v kotorom predstoyalo zhit' Anzhelike; on primykal k samomu telu sobora. V davno proshedshie vremena, zhelaya prikrepit' k soboru osnovatelya etogo roda potomstvennyh vyshival'shchikov kak postavshchika oblachenij i predmetov cerkovnogo obihoda, kakoj-to abbat razreshil emu postavit' dom mezhdu samymi kontrforsami. S yuzhnoj storony gromada cerkvi sovsem podavlyala krohotnyj sadik: polukruglye steny bokovoj absidy vyhodili oknami pryamo na gryadki, nad nimi shli vvys' stremitel'nye linii podderzhivaemogo kontrforsami nefa, a nad nefom - ogromnye kryshi, obitye listovym svincom. Solnce nikogda ne pronikalo v glub' sada, tol'ko plyushch da bukovoe derevo horosho rosli v nem, no eta vechnaya ten' byla priyatna, ona padala ot gigantskih svodov nad altarem i blagouhala chistotoj molitvy i kladbishcha. V spokojnuyu svezhest' sadika, v ego zelenovatyj polusvet ne pronikalo nikakih zvukov, krome zvona dvuh sobornyh kolokolen. I dom, krepko spayannyj s etimi drevnimi kamennymi plitami, nagluho srosshijsya s nimi, zhivshij ih zhizn'yu, ih krov'yu, sotryasalsya ot gula kolokolov. On drozhal pri kazhdoj sobornoj sluzhbe: drozhal vo vremya bol'shoj obedni, drozhal, kogda gudel organ i kogda pel hor; sderzhannye vzdohi prihozhan otdavalis' vo vseh ego komnatah i ubayukivali ego nevidimym svyashchennym dunoveniem; poroj kazalos' dazhe, chto teplye steny doma kuryatsya ladanom. Pyat' let rosla Anzhelika v etom dome, tochno v monastyre, vdali ot mira. Boyas' durnyh znakomstv, Gyubertina ne otdala ee v shkolu, no zato akkuratno vodila k rannej obedne, tak chto devochka vyhodila iz domu tol'ko po voskresen'yam. |tot starinnyj i zamknutyj dom s sadikom, v kotorom vsegda caril mertvyj pokoj, byl ee shkoloj zhizni. Anzhelika zhila v pobelennoj izvest'yu komnatke pod samoj kryshej, utrom ona spuskalas' vniz i zavtrakala na kuhne, zatem podymalas' na vtoroj etazh, v masterskuyu, i rabotala. Krome etih treh komnat da eshche vitoj kamennoj lestnicy v bashne, ona ne znala nichego, etim ogranichivalsya ee mir, mir starinnyh, pochtennyh pokoev, sohranyavshihsya neizmennymi iz veka v vek. Ona nikogda ne vhodila v spal'nyu Gyuberov i lish' izredka prohodila cherez gostinuyu v nizhnem etazhe; no imenno gostinaya i spal'nya podverglis' sovremennym peredelkam: v gostinoj vystupavshie balki byli zashtukatureny, a potolok ukrashen karnizom v vide pal'movyh vetok i rozetkoj posredine, steny byli okleeny oboyami s bol'shimi zheltymi cvetami, v stile Pervoj imperii; k toj zhe epohe otnosilsya belyj mramornyj kamin i mebel' krasnogo dereva: kanape, stolik i obitye utrehtskim barhatom chetyre kresla. Kogda Anzhelika prihodila syuda obnovit' vystavku v okne i povesit' novye vyshitye polotna vmesto prezhnih, - a eto sluchalos' ochen' redko, - ona vyglyadyvala v okno i videla na uzkom otrezke ulicy, upiravshemsya v samyj sobornyj portal, vsegda odnu i tu zhe neizmennuyu kartinu: naprotiv - torgovlya voskom, v okne vystavleny tolstye svechi, ryadom s nej - torgovlya cerkovnym zolotom, v okne - chashi dlya svyatyh darov. Obe lavochki, kazalos', vsegda pustovali. Izredka poyavlyalas' prihozhanka, tolkala sobornuyu dver', vhodila, i dver' besshumno zakryvalas' za neyu. Monastyrskoj tishinoj veyalo ot vsego Bomona-pri-Hrame: v nedvizhnom vozduhe dremala ulica Magluar, prohodivshaya pozadi eparhial'nyh zdanij, Bol'shaya ulica, v kotoruyu upiralas' ulica Orfevr, i Monastyrskaya ploshchad', pod bashnyami sobora. Vmeste s blednym dnevnym svetom mir i tishina medlenno nishodili na pustynnye mostovye. Gyubertina staralas' popolnyat' znaniya Anzheliki. Vprochem, ona priderzhivalas' starinnyh ubezhdenij, soglasno kotorym zhenshchine dostatochno gramotno pisat' da znat' chetyre dejstviya arifmetiki. Zato ej prihodilos' borot'sya s upornym stremleniem devochki postoyanno smotret' v okna, chto otvlekalo ee ot zanyatij, hotya nichego interesnogo ona uvidet' ne mogla - okna vyhodili v sad. Tol'ko chtenie uvlekalo Anzheliku. Nesmotrya na vse diktanty iz izbrannyh klassicheskih proizvedenij, ona tak nikogda i ne nauchilas' gramotno pisat', no vse zhe priobrela krasivyj pocherk, odnovremenno stremitel'nyj i tverdyj, - odin iz teh nepravil'nyh pocherkov, kakim otlichalis' znatnye damy proshlogo. CHto do vsego ostal'nogo, to v istorii, v geografii, v arifmetike Anzhelika otlichalas' polnejshim nevezhestvom. Da i k chemu znaniya? Oni byli sovershenno bespolezny. Pozdnee, kogda devochke prishlos' idti k pervomu prichastiyu, ona s takoj plamennoj veroj slovo za slovom vyuchila katehizis, chto vse byli porazheny ee pamyat'yu. V pervye gody Gyubery, nesmotrya na vsyu ih myagkost', neredko prihodili v otchayanie. Pravda, Anzhelika obeshchala sdelat'sya otlichnoj vyshival'shchicej, no ona ogorchala ih to dikimi vyhodkami, to neob®yasnimymi pripadkami leni, kotorye neizmenno sledovali za dolgimi dnyami razmerennoj, prilezhnoj raboty. Ona vdrug delalas' vyaloj, skrytnoj i podozritel'noj, krala sahar, pod glazami u nee lozhilis' sinie krugi; esli ee zhurili, ona v otvet razrazhalas' derzostyami. V inye dni, kogda ee pytalis' usmirit', ona prihodila v nastoyashchee isstuplenie, uporstvovala, topala nogami, stuchala kulakami, gotova byla kusat'sya i bit' veshchi. I Gyubery v strahe otstupali pered vselivshimsya v nee besom. Kto zhe ona takaya, v samom dele? Otkuda ona? |ti podkidyshi - bol'shej chast'yu deti poroka ili prestupleniya. Dvazhdy dohodilo do togo, chto Gyubery, v polnom otchayanii, zhaleya, chto priyutili ee, sovsem bylo reshalis' vernut' ee v popechitel'stvo o bednyh, izbavit'sya ot nee navsegda; no eti dikie sceny, ot kotoryh ves' dom hodil hodunom, neizmenno konchalis' takim potokom slez, takim strastnym raskayaniem, devochka v takom otchayanii padala na pol i tak umolyala nakazat' ee, chto ee, razumeetsya, proshchali. Malo-pomalu Gyubertina vse zhe podchinila Anzheliku svoemu vliyaniyu. So svoeyu dobroj dushoj i trezvym umom, spokojnaya i uravnoveshennaya, velichestvennaya i krotkaya na vid, ona byla vospitatel'nicej po samoj prirode. V protivoves gordosti i strasti ona vse vremya vnushala Anzhelike vozderzhannost' i poslushanie. ZHit' - eto znachit slushat'sya: nado slushat'sya boga, slushat'sya roditelej, slushat'sya vseh vyshe stoyashchih, - celaya ierarhiya pochtitel'nosti, na kotoroj derzhitsya mir; vne ee zhizn' delaetsya besporyadochnoj i privodit k gibeli. CHtoby nauchit' devochku smireniyu, Gyubertina posle kazhdogo sluchaya bunta nakazyvala ee, zastavlyaya vypolnyat' kakuyu-nibud' chernuyu rabotu: pereteret' posudu, vymyt' kuhnyu, - i poka Anzhelika snachala yarostno, a potom pokorno polzala po polu, Gyubertina vse vremya stoyala tut zhe i nablyudala za nej. No bol'she vsego bespokoila Gyubertinu strastnost' devochki, ee vnezapnye poryvy neistovoj nezhnosti. Ne raz ej sluchalos' lovit' Anzheliku na tom, chto ta sama sebe celuet ruki. Ona zamechala, chto devochka obozhaet kartinki i sobiraet gravyury na temy iz svyashchennogo pisaniya, osobenno s izobrazheniyami Hrista; a odnazhdy vecherom Gyubertina uvidela, chto Anzhelika sidit, uroniv golovu na stol, i, strastno prizhavshis' gubami k kartinke, rydaet, kak poteryannaya. Kogda zhe Gyubertina otnyala u nee kartinki, proizoshla uzhasnaya scena: devochka krichala i plakala, kak budto s nee zhiv'em sdirali kozhu. Posle etogo Gyubertina nekotoroe vremya derzhala ee v strogosti, ne dopuskala nikakih poslablenij i edva tol'ko zamechala, chto devochka vozbuzhdaetsya, chto glaza ee goryat, a shcheki pylayut, kak sama stanovilas' holodnoj, molchalivoj i zagruzhala ee rabotoj do predela. Vprochem, Gyubertina otkryla i drugoe sredstvo usmireniya - knizhku popechitel'stva o bednyh. Raz v tri mesyaca v nee vnosilis' novye zapisi, i v eti dni Anzhelika hodila temnee tuchi. Esli ona dostavala iz sunduchka motok zolotoj nitki i ej sluchalos' uvidet' na dne rozovuyu oblozhku, ona kazhdyj raz chuvstvovala, kak chto-to podstupaet u nee k serdcu. Kak-to raz, kogda Anzhelika s samogo utra byla v zlobnom razdrazhenii i s nej nikak ne mogli spravit'sya, ona yarostno rylas' v sunduchke, i vdrug knizhka popalas' ej na glaza. Devochka zamerla, unichtozhennaya, rydaniya sdavili ej grud', ona brosilas' k nogam Gyuberov, unizhenno lepecha, chto naprasno oni ee vzyali, chto ona ne stoit togo, chtoby est' ih hleb. I s teh por mysl' o knizhke chasto uderzhivala ee ot gnevnyh vyhodok. Nakonec Anzhelike ispolnilos' dvenadcat' let - nastupil vozrast pervogo prichastiya. Dikoe rasten'ice, vyrytoe neizvestno gde i peresazhennoe na plodorodnuyu pochvu tainstvennogo malen'kogo sadika, medlenno vypravlyalos' i vyravnivalos' v spokojnom vozduhe etogo doma, dremlyushchego pod sobornoj ten'yu, blagouhayushchego ladanom, drozhashchego ot zvukov cerkovnyh horov. Vse sposobstvovalo etomu vypravleniyu: razmerennoe, pravil'noe sushchestvovanie, ezhednevnaya rabota, polnaya otorvannost' ot vneshnego mira, - ibo dazhe malejshie otzvuki zhizni sonnyh ulic Bomona ne pronikali syuda. V dome carila atmosfera myagkoj nezhnosti, kotoruyu sozdavala lyubov' Gyuberov, tol'ko vozrastavshaya ot neizlechimyh ugryzenij sovesti. Dlya muzha bylo delom vsej zhizni zastavit' zhenu zabyt' ego prostupok - zhenit'bu na nej protiv voli ee materi. Posle smerti rebenka Gyuber yasno pochuvstvoval, chto zhena obvinyaet ego v etoj potere, i vsemi silami staralsya zasluzhit' proshchenie. Ona davno uzhe prostila ego i obozhala muzha, no on po vremenam eshche somnevalsya v etom, i somnenie otravlyalo emu zhizn'. CHtoby poluchit' uverennost', chto upryamaya pokojnica smilostivilas' nakonec nad nimi, on nepremenno hotel imet' eshche odnogo rebenka. Vtoroj rebenok - zalog materinskogo proshcheniya - byl edinstvennoj ih mechtoj. Gyuber zhil v postoyannom preklonenii pered zhenoyu, sozdal kul't iz svoego obozhaniya. |to byla ta plamennaya i chistaya supruzheskaya strast', chto pohodit na beskonechnoe zhenihovstvo. V prisutstvii vospitannicy Gyuber ne reshalsya pocelovat' zhenu dazhe v volosy. Posle dvadcati let supruzhestva on vhodil v spal'nyu smushchennyj i vzvolnovannyj, tochno molodozhen v pervuyu brachnuyu noch'. I eta skromnaya spal'nya, belaya s serym, okleennaya oboyami s golubymi cvetochkami, obstavlennaya orehovoj mebel'yu, obitoj kretonom, hranila ih tajnu. Nikogda ottuda ne donosilos' ni zvuka, no nezhnost' ishodila iz spal'ni, razlivayas' po vsemu domu. I Anzhelika, kupayas' v etoj lyubvi, vyrastala strastnoj i celomudrennoj. Vospitanie zavershila kniga. Odnazhdy utrom Anzhelika, royas' v star'e, obnaruzhila na pyl'noj polke masterskoj, posredi broshennyh za nenadobnost'yu instrumentov dlya vyshivaniya, starinnyj ekzemplyar "Zolotoj legendy" Iakova iz Voragina {Iakov iz Voragina (XIII v.) - dominikanskij monah, sostavitel' sbornika zhitij svyatyh, poluchivshego vposledstvii nazvanie "Zolotoj legendy".}. |tot francuzskij perevod 1549 goda byl nekogda kuplen odnim iz masterov cerkovnyh oblachenij iz-za illyustracij, kotorye mogli dat' mnogo poleznyh svedenij o vneshnosti svyatyh. Sama Anzhelika snachala tozhe interesovalas' tol'ko etimi starinnymi, nemnogo naivnymi gravyurami na dereve, privodivshimi ee v vostorg. Kak tol'ko ej razreshali poigrat', ona brala ogromnyj perepletennyj v zheltuyu kozhu tom in-quarto i nachinala medlenno ego perelistyvat': sperva chernyj s krasnym shmuctitul, na kotorom byl pomeshchen adres izdatelya: "V gorode Parizhe, na Novoj ulice Parizhskoj bogomateri, pod vyveskoj sv. Ioanna Krestitelya", - zatem titul'nyj list, obramlennyj gravyurami: po bokam, v medal'onah - chetyre evangelista, vnizu - poklonenie volhvov, a naverhu - Hristos vo slave, popirayushchij nogami kosti Adamovy. Dal'she nachinalis' kartinki. Tut byli i razukrashennye figurkami bukvy, i bol'shie i srednie gravyury, raspolozhennye po stranicam, sredi teksta: blagoveshchenie - ogromnyj angel, ot kotorogo na malen'kuyu, hrupkuyu Mariyu izlivayutsya celye potoki luchej; izbienie mladencev - svirepyj Irod posredi grudy detskih trupov; rozhdestvo Hristovo - bogomater' i Iosif so svechoj nad yaslyami; sv. Ioann Milostivec razdaet milostynyu bednym; sv. Matfej razbivaet idola; Nikolaj CHudotvorec v episkopskom oblachenii, a sprava ot nego kupel' s det'mi; i eshche mnogo svyatyh: Agnesa, s sheej, pronzennoj mechom, Hristina s vyrvannymi grudyami, ZHenev'eva s yagnyatami; bichevanie sv. YUliany, sozhzhenie sv. Anastasii, pokayanie Marii Egipetskoj v pustyne, sv. Magdalina, nesushchaya sosud s blagovoniyami. Eshche i eshche svyatye prohodili pered Anzhelikoj, i s kazhdoj kartinkoj ona vse sil'nej trepetala ot uzhasa i zhalosti, tochno ej rasskazyvali strashnuyu i trogatel'nuyu skazku, ot kotoroj szhimaetsya serdce i nevol'nye slezy vystupayut na glazah. No malo-pomalu Anzhelike zahotelos' uznat' v tochnosti, chto izobrazheno na gravyurah. Dve kolonki uboristogo teksta vyglyadeli na pozheltevshej bumage uzhasno chernymi i otpugivali ee neprivychnym nachertaniem goticheskih bukv. No postepenno devochka privykla k shriftu, razobralas' v bukvah, ponyala znachki i sokrashcheniya, razgadala znachenie starinnyh slov i oborotov