mnogo puteshestvoval, obshchalsya s samymi znachitel'nymi poetami svoego vremeni. Dolgoe vremya zhil v provincii Setcu, v Kosobe, poetomu ego inogda nazyvayut Kosobe-nyudo (Novoobetnyj iz Kosobe). Izvestna ego domashnyaya antologiya "Noinhosisyu". Emu zhe prinadlezhit teoreticheskij traktat "Noinmakurakotoba". Stihi ego est' vo mnogih klassicheskih antologiyah, nachinaya s "Gosyuivakasyu" (1086). Nukada (ili Nukata, gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Odna iz luchshih poetess vtoroj poloviny VII veka. O nej izvestno lish', chto ona byla to li docher'yu, to li mladshej sestroj princessy Katami, stihi kotoroj tozhe est' v "Man容syu", sostoyala v svite imperatricy Sajmej (pravila v 655-661), izvestnoj svoimi voennymi pohodami v Koreyu. Vnachale byla vozlyublennoj princa Oama, budushchego imperatora Temmu (?-686, gody pravl. 673-687), rodila emu doch'. Vposledstvii (hotya nekotorye issledovateli otricayut etu versiyu) stala zhenoj starshego brata Temmu - imperatora Tendzi (626-671, pravil v 662-671). Odzava Roan (nastoyashchee imya - Odzava Harunaka, 1723-1801). Odin iz samyh vliyatel'nyh poetov XVIII visa. Vyhodec iz znatnogo samurajskogo roda, sluzhil v Kioto. Emu bylo uzhe okolo tridcati let, kogda on stal uchenikom Rejdzej Tamemura (1712-1774), dovol'no populyarnogo v Kioto poeta, prinadlezhashchego k "aristokraticheskoj shkole" (dodzeha). Uzhe cherez neskol'ko let Roan sdelalsya priznannym masterom baka. V 1765 godu on po kakim-to prichinam ostavil sluzhbu i stal zanimat'sya isklyuchitel'no literaturnoj deyatel'nost'yu. V 1773 godu ego isklyuchili iz shkoly Tamemura, skoree vsego za to, chto on ne hotel priderzhivat'sya ee principov i otstaival svoi sobstvennye vzglyady na poeticheskoe iskusstvo. Posle razryva so shkoloj i posle smerti Tamemura, posledovavshej v 1774 godu, Roan stal eshche bolee nezavisim v svoem tvorchestve. U nego poyavilos' mnozhestvo sobstvennyh uchenikov, ego avtoritet v poeticheskih krugah stolicy vozrastal s kazhdym godom. Roan vystupal protiv "tajnyh tradicij, ustnyh tradicij", sledovanie kotorym schitalos' glavnym priznakom poeticheskogo masterstva sredi priverzhencev "aristokraticheskoj shkoly", protiv elitarnoj ogranichennosti poezii baka. Zaimstvovav iz Predisloviya k "Kokinvakasyu" ponyatie tadagotouta (pesni o prostyh veshchah), Roan sdelal ego glavnym principom svoej poezii. On schital, chto poet dolzhen pisat' v stihah obo vsem, chto prihodit emu v golovu, pisat' prostym, dostupnym vsem yazykom. Pomimo ponyatiya tadagoto Roan vvel v teoriyu poezii ponyatiya dodze ("odinakovye chuvstva") i sindze ("novye chuvstva"), to est' postavil vopros o sochetanii tradicii i novatorstva, obshchechelovecheskogo i individual'nogo nachal. Vzglyady Roana okazali bol'shoe vliyanie na mnogih poetov togo vremeni, osobenno na Kagava Kageki (sm. Kagava Kageki), s kotorym on v techenie dolgih let podderzhival druzheskie otnosheniya, nesmotrya na bol'shuyu raznicu v vozraste. Sredi blizkih druzej Roana byli takie vydayushchiesya lichnosti, kak uchenyj i poet Kamo Mabuti (sm. Komo Mabushi), pisatel' Uzla Akinari (1734-1809). Posle bol'shogo pozhara 1788 goda v Kioto Roan pereselilsya v zapadnoe predmest'e Kioto, Udzumasa, gde ostavalsya okolo pyati let, zhivya pri dzenskom hrame. V 1792 godu on vernulsya v stolicu, gde i provel ostavshiesya gody zhizni. Posle Roana ostalos' mnozhestvo vaka, traktaty po teorii poezii i esse. Okuma Kotomiti (nastoyashchee imya - Okuma Kiesuke, 1798-1868). Odin iz luchshih poetov pervoj poloviny XIX veka. On rodilsya v bogatoj kupecheskoj sem'e v fukuoke na o. Kyusyu. S rannih let nachal izuchat' poeziyu vaka i kalligrafiyu. V vozraste tridcati devyati let peredal vse dela sem'i bratu i udalilsya v skromnuyu hizhinu na okraine goroda, gde zhil v bednosti, polnost'yu posvyativ sebya poezii. On obshchalsya so mnogimi mestnymi poetami, uchilsya takzhe kitajskoj poezii u izvestnogo uchenogo Hirose Tanso (1782-1856). V 1857 godu Kotomiti pereehal v Osaku, poznakomilsya s vedushchimi osakskimi poetami, zavel uchenikov. V 1863 godu, sobrav svoi luchshie, napisannye eshche na Kyusyu stihi, on izdal sbornik "Sokejsyu" ("Tropinka mezh trav"). Sbornik ostalsya nezamechennym i byl "otkryt" zanovo rke v samom konce XIX veka. V Osake Kotomiti provel okolo desyati let, posle chego vernulsya na rodinu, gde vskore skonchalsya. Mysli Kotomiti o poezii izlozheny v sbornike esse "Hitorigoti" ("Odinokie rechi"), napisannom okolo 1844 goda. Teoreticheskie vozzreniya Kotomiti obnaruzhivayut vliyanie Predisloviya k "Kokinvakasyu" s odnoj storony i rabot Kagava Kageki - s drugoj. Osnovnoe, k chemu on prizyvaet, ne podrazhat' slepo poetam drevnosti, ne stremit'sya k tehnicheskoj uslozhnennosti stiha, a prislushivat'sya k tomu, chto proishodit v sobstvennom serdce. Stihi Kotomiti porazhayut legkost'yu, prostotoj soderzhaniya, vnimaniem k samym neznachitel'nym povsednevnym peshcham i yavleniyam. Onicura (Uedzima, inoj variant prochteniya - Kamidzima Onicura, 1661-1738). Poet hajkaj, mladshij sovremennik Base. Rodilsya v samurajskoj sem'e v Itami (mestechke nepodaleku ot sovr. Osaki). Uzhe v vos'miletnem vozraste nachal sochinyat' hokku. Snachala uchilsya u inogda priezzhavshego v Itami Macue Sigeeri (1602-1680), odnogo iz lyubimyh uchenikov Macunaga Tejtoku (sm. Macunaga Tejtoku), i u uchenika Sigeeri, Ikeda Sotana (1636-1693), zhivshego v Itami i vozglavlyavshego tam mestnuyu shkolu hajkaj. V 16 let stal uchenikom samogo Soina (Nisiyama Soin, 1605-1682), vedushchego poeta shkoly Danrin, i ochen' skoro sdelalsya odnim iz samyh vliyatel'nyh poetov Itami. V 1680 godu Onicura otpravilsya v Osaku, gde, sovershenstvuyas' v poeticheskom masterstve, postepenno stal somnevat'sya v pravomernosti ustanovok shkoly Danrin, priverzhency kotoroj stremilis' svesti poeziyu hajkaj k izoshchrennoj slovesnoj igre, i otkryl dlya sebya princip makoto ("podlinnost'"), kotoryj stal dlya nego osnovnym kriteriem poeticheskogo sovershenstva. "Za predelami makoto net hajkaj", - govoril Onicura. Ego tvorchestvo znamenuet soboj perehodnyj etap ot poezii shkoly Danrin k poezii shkoly Base. Literaturnoe nasledie Onicury vklyuchaet v sebya mnozhestvo hokku, esse po teorii poezii, avtobiograficheskuyu knigu "Hitorigoto" ("Monolog", 1718). Ono-no Komati (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Odna iz luchshih poetess IX veka. Vhodit v chislo "shesti bessmertnyh poetov" nachala Hejan i v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. O ee zhizni sohranilos' bol'she legend, chem dostovernyh svedenij. Odni schitayut ee vnuchkoj poeta Ono Takamura (sm. Ono Takamura), drugie polagayut, chto ona byla pridvornoj damoj imperatora Nimme (810-850, gody pravl. 833-850). Samymi dostovernymi svidetel'stvami o ee zhizni yavlyayutsya Predislovie k antologii "Kokinvakasyu" i prozaicheskie vstupleniya k ee sobstvennym pyatistishiyam. Predpolagaetsya, chto rascvet tvorchestva Ono-no Komati prihoditsya na gody pravleniya imperatora Nimme. Ochevidno, ona otlichalas' krasotoj i poeticheskim talantom, blagodarya chemu stala geroinej mnogochislennyh legend. Stihi Ono-no Komati vhodyat vo vse antologii, nachinaya s "Kokinvakasyu". V Predislovii k antologii "Kokinvakasyu" Ki-no Curayuki pisal o nej tak: "Ono-no Komati podobna zhivshej v starodavnie vremena princesse Sotori. V pesnyah ee mnogo chuvstva, no malo sily. Slovno zapechatlennoe v stihah tomlenie blagorodnoj damy" (perevod A. Dolina). Ono Sadaki (daty rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Poet IX veka. Nikakih dostovernyh svedenij o nem ne sohranilos'. Izvestno, chto s 849 goda on sluzhil v Upravlenii delami dvora naslednogo princa, syna imperatora Nimme (810-850, gody pravl. 833-850), a v 860 godu naznachen namestnikom provincii Higo. Ono Takamura (802-852). Poet IX veka. Otec byl namestnikom Mitinoku, poetomu detskie gody Takamura proshli na severe, vdali ot stolicy Hejan. Vernuvshis' v stolicu, v 821 godu okonchil Pridvornyj universitet, posle chego poluchal razlichnye posty pri dvore, uspeshno prodvigayas' po sluzhbe. Slavilsya svoej uchenost'yu. Osobenno bol'shoe priznanie sniskal kak sochinitel' kitajskih stihov. V 834 godu byl naznachen pomoshchnikom poslannika v Kitae, no, ne poladiv s poslannikom, ob座avil sebya bol'nym i ehat' otkazalsya, v rezul'tate chego byl soslan na ostrov Oki, gde probyl sem' let, po proshestvii kotoryh byl proshchen i vozvrashchen v stolicu, gde vskore poluchil dolzhnost' namestnika Mitinoku, posle chego stal nastavnikom naslednogo princa. V 847 godu poluchil zvanie sovetnika (sangi), zatem, v 852 godu byl naznachen Starshim levym revizorom (sadajben). Ono Takamura byl odnoj iz samyh yarkih lichnostej svoego vremeni. Sushchestvuet mnozhestvo svyazannyh s nim legend. Sohranilis' ego kitajskie stihi i nebol'shoe chislo pyatistishij. Osikoti Micune (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Odin iz vedushchih poetov pervoj poloviny X veka. Vhodit v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Prinimal uchastie v sostavlenii antologii "Kokinvakasyu". Nachinaya s 894 goda zanimal raznye gosudarstvennye posty, v osnovnom v provinciyah. Uchastvoval vo mnogih poeticheskih sostyazaniyah. Byl prekrasnym kalligrafom. V 907 godu soprovozhdal imperatora Udu (867-931, gody pravl. 887-897) vo vremya vyezda k reke Oi, gde vmeste s Ki-no Curakzhi, Sakanoe Korenori, Mibu Tadamine i drugimi poetami slagal stihi. Uchastvoval takzhe v vyezdah imperatora v hram Isiyama v 916 godu i v svyatilishche Kasuga v 921 godu. Ostavil posle sebya domashnyuyu antologiyu "Micunesyu", ego stihi vhodyat vo vse osnovnye antologii, nachinaya s "Kokinvakasyu". Avtor prekrasnyh liricheskih stihov. Oto (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Poetessa konca IX - nachala X veka. O nej ne sohranilos' pochti nikakih svedenij. Izvestno lish', chto ona byla docher'yu pridvornogo Mibu Psinari, kotoryj v 887 godu byl naznachen vice-namestnikom provincii Totomi. Otomo Kuronusi (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, predpolagaetsya, chto on zhil v period mezhdu 824 i 923 godami). Odin iz luchshih poetov vtoroj poloviny IX veka, vhodit v chislo "shesti bessmertnyh poetov". Vozmozhno, prinadlezhal k aristokraticheskomu semejstvu Otomo iz provincii Omi, yavlyavshemusya bokovoj vetv'yu imperatorskogo roda. Nachinaya s 887 goda uchastvoval vo mnogih poeticheskih sostyazaniyah pri dvore i v domah znatnyh vel'mozh. V 897 godu prepodnes stihi imperatoru Dajgo (885-930, gody pravl. 897-923) po sluchayu ego vosshestviya na prestol. V 917 godu soprovozhdal imperatora Udu (867-931, gody pravl. 887-897) vo vremya ego vyezda v hram Isiyama. V Predislovii k antologii "Kokinvakasyu" Ki-no Curayuki pishet o nem tak: "Pesni Otomo-no Kuronusi na vid neuklyuzhi. Budto krest'yanin v gorah prisel otdohnut' pod sen'yu vishnevyh cvetov s vyazankoj hvorosta za plechami" (perevod A. Dolina). Otomo Sakanoe (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, odnako esli obobshchit' raznye sushchestvuyushchie versii, poluchaetsya, chto ona rodilas', skoree vsego, mezhdu 696 i 701 godami, a skonchalas' primerno v 781 godu). Schitaetsya luchshej poetessoj antologii "Man容syu". Dolgoe vremya zhila v selenii Sakanoe, k vostoku ot stolicy Nara, poetomu ee i nazyvayut "gospozha Ogomo iz Sakanoe" ili sokrashchenno - Otomo Sakanoe. Nastoyashchee imya neizvestno. Dostovernyh svedenij o ee zhizni pochti ne sohranilos' - edinstvennym istochnikom biograficheskih dannyh yavlyaetsya antologiya "Man容syu". Izvestno, chto ona byla docher'yu poeta Ogomo YAsumaro, stihi kotorogo tozhe est' v "Man容syu". Ee svodnym bratom byl poet Otomo Tabito, plemyannikom - Ogomo YAkamoti; let v trinadcat' ona stala zhenoj princa Hodzumi, no cherez neskol'ko let princ skonchalsya. Posle ego smerti ona byla nekotoroe vremya vozlyublennoj Fudzivara Maro, poeta, izvestnogo v osnovnom svoimi kitajskimi stihami (v "Man容syu" est' neskol'ko ego yaponskih pyatistishij, napisannyh v otvet na stihi Otomo Sakanoe). Pozzhe, v 718 ili 722 godu, Otomo Sakanoe vstupila eshche v odin brak - so svoim svodnym bratom Sukuna Maro. Ot etogo braka u nee rodilis' dve docheri, starshaya iz kotoryh stala zhenoj Otomo YAkamoti. Ee stihi tozhe est' v "Man容syu". Pohozhe, chto i etot brak byl ne ochen' dolgim: Sukuna Maro skonchalsya v 728 godu, kogda Otomo Sakanoe bylo okolo 33 let. Vskore posle smerti muzha ona uehala v provinciyu Tikudzen (na o. Kyusyu) k Otomo Tabito, nezadolgo do etogo poteryavshemu lyubimuyu zhenu. (YAkamoti, ego synu, bylo v to vremya okolo 12 let.) Prozhiv v Tikudzen dva goda, Otomo Sakanoe vernulas' v Nara. CHerez god posle ee vozvrashcheniya skonchalsya Tabito, i ona vydala svoyu starshuyu doch' zamuzh za Ogomo YAkamoti. Ochevidno, vskore posle etogo ona postupila na pridvornuyu sluzhbu i, vozmozhno, uchastvovala v sostavlenii "svitkov s pesnyami", kotorye pozzhe legli v osnovu pervoj chasti "Man容syu". V to vremya ej bylo okolo 55 let. O posleduyushchih godah ee zhizni nichego ne izvestno, no predpolagaetsya, chto ona dozhila let do vos'midesyati. V "Man容syu" est' i dlinnye pesni Sakanoe, i ee pyatistishiya. Osobennoj izvestnost'yu pol'zuetsya ee lyubovnaya lirika, kotoraya okazala bol'shoe vliyanie na tvorchestvo mnogih yaponskih poetov. Znamenitaya poetessa nachala nashego veka Psano Akiko, k primeru, nazyvala Otomo Sakanoe "svoej starshej sestroj". Otomo Tabito (665-731). Odin iz luchshih poetov "Man容syu". Syn poeta Ogomo YAsumaro, otec Otomo YAkamoti. Byl pridvornym chinovnikom vysokogo ranga. V 720 godu byl naznachen Glavoj Upravleniya Zapadnyh zemel' (dadzajfu) i uehal v provinciyu Tikudzen (o. Kyusyu), gde probyl desyat' let. |to naznachenie ne bylo opaloj, no v usloviyah bystro rastushchego vliyaniya roda Fudzivara na imperatorskoe semejstvo neobhodimost' zhit' vdali ot stolicy vryad li mogla radovat' Tabito. K tomu zhe vskore posle ego pereezda v Tikudzen skonchalas' ego lyubimaya zhena. Tol'ko v 730 godu, poluchiv zvanie Starshego sovetnika (Daggkdgon), on vernulsya v Naru, gde vskore skonchalsya. Tabito byl ochen' obrazovannym chelovekom, prekrasno znal kitajskuyu literaturu, pisal kitajskie stihi. Vliyanie kitajskoj poezii oshchushchaetsya i v ego pyatistishiyah. Bol'shoj izvestnost'yu pol'zuetsya ego cikl pesen, proslavlyayushchih vino. Otomo YAkamoti (717?-785). Ne tol'ko odin iz samyh predstavitel'nyh poetov antologii "Man容syu", no i odin iz ee sostavitelej. Syn poeta Ogomo Tabito, plemyannik (i zyat') poetessy Ogomo Sakanoe. Sluzhil pri dvore, zanimaya dovol'no vysokie posty, no prodvizhenie ego po sluzhbe shlo ne vsegda gladko, on dovol'no chasto popadal v nemilost', posylalsya namestnikom v raznye provincii. Rod Ogomo byl zapodozren v izmene gosudaryu, v rezul'tate YAkamoti byl posmertno lishen vseh zvanij. On byl pomilovan lish' v 897 godu. Otomo YAkamoti - master lyubovnoj liriki. Odni iz luchshih ego pesen - poslaniya zhene, starshej docheri poetessy Otomo Sakanoe. Oe Tisato (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Odin iz vedushchih poetov konca IX - nachala X veka. Vhodit v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. O ego zhizni izvestno nemnogo. Predpolagaetsya, chto on uchilsya v Pridvornom universitete, byl isklyuchitel'no obrazovannym chelovekom, v 889-898 godah uchastvoval vo mnogih provodimyh pri dvore poeticheskih sostyazaniyah. Zanimal raznye nevysokie posty pri dvore. Izvestno, chto v rezul'tate kakogo-to nedorazumeniya on byl otstranen ot sluzhby i dolgo zhil v uedinenii, posle chego byl poslan v provinciyu Ie pomoshchnikom namestnika. Pisal kitajskie stihi konfucianskogo tolka, no oni pochti ne sohranilis'. Izvestna ego domashnyaya antologiya "Kudajvaka", ili "Oe Tisato-syu" (894). Ego stihi est' pochti vo vseh osnovnyh antologiyah, nachinaya s "Kokinvakasyu". Ranran (Macukura Ranran, 1647-1693). Poet shkoly Base. Rodilsya v samurajskoj sem'e. V yunosti sluzhil, potom, ostaviv sluzhbu, poselilsya v |do, v Asakusa. V 1675 godu primknul k shkole Base (k tomu vremeni on uzhe byl professional'nym poetom i dazhe imel uchenika, Rantiku) i ochen' skoro stal odnim iz lyubimyh ego uchenikov. Izvestny esse Base, v kotoryh tot oplakivaet rannyuyu smert' Ranrana (osen'yu 1693 goda tot otpravilsya v Kamakura lyubovat'sya lunoj, no po doroge neozhidanno zabolel i skonchalsya). Ego trehstishiya voshli v izdannyj shkoloj Base v 1691 godu sbornik "Sarumino" ("Solomennyj plashch obez'yany"). Ransecu (Hattori Ransecu, 1654-1707). Poet shkoly Base. Rodilsya v |do, v obednevshej samurajskoj sem'e. Rano nachal zanimat'sya poeziej, v 1675 godu primknul k shkole Base i ochen' skoro (vmeste s Kikaku) zanyal vedushchee mesto sredi edoskih uchenikov Base. V otlichie ot mnogih drugih poetov, byl vynuzhden sluzhit' i po delam sluzhby nadolgo uezzhal v provinciyu. Tol'ko v 1686 godu, okonchatel'no vernuvshis' v |do, Ransecu ushel so sluzhby i sdelalsya professional'nym uchitelem kojkoj. S togo vremeni nachalsya i postepenno stanovilsya vse bolee zametnym ego othod ot shkoly Base, hotya uvazhenie i lyubov' k uchitelyu on sohranil do konca svoih dnej. Postepenno u Ransecu poyavilis' sobstvennye ucheniki, a v 1690 godu vyshel pervyj sbornik ego shkoly - "Sonofukuro", za kotoryj Ransecu podvergsya kritike so storony uchenikov Base, nedovol'nyh tem, chto pri sostavlenii etogo sbornika on ignoriroval svoih prezhnih edinomyshlennikov. Vozmozhno, imenno poetomu ego trehstishiya ne byli vklyucheny v sbornik "Sarumino" ("Solomennyj plashch obez'yany"), sostavlennyj uchenikami Base v 1691 godu. Posle smerti Base deyatel'nost' Ransecu ogranichivalas' uzkimi ramkami sobstvennoj shkoly. V poslednie gody zhizni, stav dzenskim monahom, on vovse soshel s poeticheskoj areny. Rekan (nastoyashchee imya - YAmamoto |jdzo, 1758-1831). Ne tol'ko odin iz samyh talantlivyh poetov i kalligrafov svoego vremeni, no i samobytnyj filosof, lichnost' kotorogo prodolzhaet okazyvat' vliyanie i na sovremennyh yaponcev. Rodilsya v sem'e derevenskogo starosty i nastoyatelya sintoistskogo svyatilishcha v severo-zapadnoj provincii |tigo (sovr. pref. Niigata). Ego otec byl dovol'no izvestnym sochinitelem hokku. V detstve Rekan poluchil prekrasnoe obrazovanie, poseshchaya shkolu mestnogo uchenogo-konfucianca. Pisal kitajskie stihi. V vosemnadcat' let neozhidanno prinyal postrig, otkazavshis' v pol'zu mladshego brata ot zvanij i dolzhnostej, polagavshihsya emu kak starshemu synu, i vstupil v buddijskuyu sektu dzen. Skitalsya po strane, sobiraya podayanie i slagaya stihi. V sorok sem' let vernulsya na rodinu i poselilsya na gore Kugami, v nebol'shoj hizhine, kotoruyu nazval Gogoan ("Pyat' merok risa"). Tam on zhil pochti do samoj smerti, brodya po okrestnostyam, sochinyaya stihi, zanimayas' kalligrafiej i dovol'stvuyas' temi malymi krohami, kotorye davali emu mestnye zhiteli. Vse oni, osobenno deti, ochen' lyubili ego za legkij, nezlobivyj nrav, za neobyknovennoe prostodushie, o kotorom slagalis' legendy. Poslednie gody zhizni Rekana byli ozareny sil'nym chuvstvom k molodoj monahine Tejsin, kotoraya stala ego uchenicej, zabotilas' o nem do konca ego zhizni i posle smerti Rekana sobrala ego stihi v sbornik "Hatisu no cuyu" ("Rosa na lotose"). Pyatistishij, zapisannyh samim Rekanom, ostalos' malo, vse to, chto izvestno nyne, sobrano drugimi lyud'mi i opublikovano posle ego smerti. Literaturnoe nasledie Rekana vklyuchaet okolo 1300 pyatistishij, 90 teka (dlinnyh pesen), mnozhestvo kitajskih stihov. Ego poeticheskij stil' v bolee rannie periody obnaruzhivaet vliyanie "Man容syu", v bolee pozdnie - vliyanie "Sinkokinsyu". Reta (Osima Reta, 1718-1787). Odin iz samyh izvestnyh poetop XVIII veka. O rannih godah ego zhizni ne sohranilos' nikakih dostovernyh svedenij. Schitaetsya, chto on sovsem yunym ushel iz doma, zanimalsya kakim-to remeslom v |do. Predpolagayut, chto sochinyat' stihi Reta nachal s 15 ili 16 let, odnako priznanie prishlo k nemu znachitel'no pozzhe, posle togo kak v 1740 godu ili nemnogo ran'she on stal uchenikom Sito (uchenika Ransecu, kotoryj, v svoyu ochered', byl uchenikom Base), odnogo iz edoskih poetov hajkaj. Reta byl odnim iz aktivnejshih uchastnikov dvizheniya "za vozvrat k Base". V 1742 godu on povtoril puteshestvie Base po severnym provinciyam, posle chego opublikoval svoi vpechatleniya v sbornike, priurochennom k pyatidesyatiletnej godovshchine smerti Base. V 1746 godu puteshestvoval po okrestnostyam Kioto. Vernuvshis' v |do, vozobnovil svoyu poeticheskuyu deyatel'nost' v ramkah shkoly Sito, a posle smerti poslednego v 1755 godu vozglavil ego shkolu, stav odnim iz vedushchih poetov hajkaj v |do. Reta byl odnim iz samyh populyarnyh poetov v svoyu epohu, prevoshodya izvestnost'yu dazhe Busona. Rocu (Sajbe? Rocu, 1649-1738). Poet shkoly Base. O ego rannih godah pochti nichego neizvestno, schitaetsya, chto on rodilsya v sem'e sintoistskogo sluzhitelya, v yunosti sluzhil v raznyh monastyryah, a v 1674 godu stal brodyachim monahom, zhivushchim na podayanie. V 1683 godu puteshestvoval po provincii Tikudzen (o. Kyusyu), vernuvshis', obosnovalsya v provincii Idzu. V 1684 godu brodil po okrestnostyam Kioto, gde vstretilsya s Base i stal ego uchenikom. V 1688 godu pereehal v |do i poselilsya nepodaleku ot Bananovoj hizhiny Base. V posleduyushchie gody tozhe mnogo puteshestvoval. Skonchalsya v glubokoj starosti. Ego poeticheskij stil' otlichaetsya prostotoj i prizemlennost'yu obrazov. Sagami (daty rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, predpolagaetsya, chto rodilas' v konce X veka). Odna iz vydayushchihsya poetess pervoj poloviny XI veka. Vhodit v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Nastoyashchee imya neizvestno, Sagami - prozvishche, dannoe poetesse potomu, chto ee muzh byl namestnikom provincii Sagami. O ee zhizni izvestno nemnogo: v yunosti ona prisluzhivala supruge imperatora Sandze (976-1017, gody pravl. 1011-1016), posle smerti imperatricy vyshla zamuzh za Oe Kin容ri i v 1020 godu uehala s nim v Sagami. Vernuvshis' v stolicu cherez neskol'ko let, ona prisluzhivala pri dvore, uchastvovala v poeticheskih sostyazaniyah, obshchalas' s Noinom i drugimi vedushchimi poetami togo vremeni. Ostavila domashnyuyu antologiyu "Sagamisyu", ee pyatistishiya vhodyat vo vse krupnye antologii, nachinaya s "Gosyuisyu". Sajge (nastoyashchee imya - Sato Norikie, 1118-1190). Odin iz luchshih poetov XII veka. Proishodil iz znatnogo voinskogo roda. Biografiya Sajge okruzhena mnozhestvom legend, i trudno otlichit' real'nye sobytiya ego zhizni ot vymyshlennyh. Izvestno, chto on rodilsya i zhil v stolice Hejan (sovr. Kioto), poluchil prekrasnoe obrazovanie, sluzhil pri dvore, no v 1140 godu ostavil sluzhbu, sem'yu i postrigsya v monahi. Pyat'desyat let svoej zhizni provel v skitaniyah po raznym monastyryam i skonchalsya v puti. Vse eto vremya pisal stihi i posylal ih v stolicu svoim druz'yam, sredi kotoryh byl izvestnyj poet i teoretik poeticheskogo iskusstva Fudzivara Tosinari. Posle Sajge ostalas' domashnyaya antologiya "Sankasyu" ("Gornaya hizhina", sm. perevod na russkij yazyk V. Markovoj, M., 1979). Ego stihi vhodyat vo vse vedushchie antologii, nachinaya s "Sinkokinvakasyu" (kuda vklyucheno 94 ego pyatistishiya). Sajge byl smelym novatorom v poezii, on rasshiril krug ustanovlennyh antologiej "Kokinvakasyu" poeticheskih tem, obnovil poeticheskij slovar', ego tvorchestvo okazalo bol'shoe vliyanie na posleduyushchuyu poeziyu, prichem ne tol'ko na poeziyu baka, no i na poeziyu hajkaj. Sakanoe Korenori (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, zhil v konce IX - nachale X veka). Vhodit v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Proishodil iz starinnogo voennogo roda, no ko vremeni Korenori muzhchiny iz ego semejstva stali sluzhit' v Vedomstve Dvorcovyh sluzhb (Nakacukasa), zanimaya tam sekretarskie posty. Pri imperatore Uda (867-931, gody pravl. 887-897) uchastvoval vo mnogih provodimyh vo dvorce poeticheskih sostyazaniyah naravne s takimi poetami, kak Ki-no Curayuki, Osikoti Micune, Mibu Tadamine. Ego stihi vhodyat vo vse vedushchie antologii, nachinaya s "Kokinvakasyu". Sohranilas' i ego domashnyaya antologiya "Korenori-syu". Po poeticheskoj manere blizok Curayuki. Sakai Hitodzane (?-917). Poet konca IX - nachala X veka. O ego zhizni ne sohranilos' pochti nikakih svedenij. Izvestno, chto v 899 godu on sluzhil v provincii Bidzen, a v 914-m byl naznachen namestnikom provincii Tosa. Sampu (Sugiyama Sampu, 1647-1732). Poet shkoly Base. Rodilsya v |do v sem'e pridvornogo postavshchika ryby. Otec ego tozhe byl bol'shim lyubitelem poezii hajkaj. V yunosti Sampu zanimalsya buddijskoj filosofiej dzen, uchilsya chajnoj ceremonii, zhivopisi. V poezii snachala byl blizok shkole Danrin, no v 1672 godu vstretilsya s Base i stal odnim iz samyh blizkih i predannyh emu uchenikov, hotya v poeticheskoj aktivnosti ustupal Kikaku i Ransecu. V ego poezii voplotilsya duh karumi ("legkost'"), principa, kotoryj stal osnovopolagayushchim dlya pozdnego perioda tvorchestva Base. Sano Otogimi (ili Sanu Tigami, VIII vek). O ee zhizni pochti nichego neizvestno. Vozmozhno, ona sluzhila v svyatilishche bogini Amaterasu v Ise, a mozhet byt', byla pridvornoj damoj. Ee lyubovnaya perepiska s Nakatomi YAkamori schitaetsya obrazcom lyubovnoj liriki "Man容syu" (sm. Nakatomi YAkamori). Sekusi-najsinno (vozmozhen variant prochteniya Sikisi-najsinno, 1151-1201). Odna iz vedushchih poetess vtoroj poloviny XII veka. Doch' imperatora i poeta Gosirakava. Ee starshim bratom byl imperator Nidze (1143-1165, gody pravl. 1158-1165), mladshim - imperator Takakura (1161-1181, gody pravl. 1168-1180). Prinadlezha k imperatorskomu semejstvu, ona okazalas' v samom centre politicheskoj zhizni togo vremeni, kotoraya byla ves'ma nestabil'noj. |to byl period postoyannyh dvorcovyh intrig, smut i razdorov, svyazannyh s oslableniem mogushchestva roda Fudzivara, do togo vremeni igravshego glavnuyu rol' v politicheskoj zhizni strany, i ukrepleniem provincial'noj aristokratii, kotoraya stremilas' k vlasti. Ee rodstvenniki odin za drugim stanovilis' zhertvami zagovorov i myatezhej. S vos'mi i do vosemnadcati let Sekusi-najsinno byla zhricej sintoistskogo svyatilishcha Kamo, a potomu yunost' ee proshla v uedinenii, vdali ot zhizni dvora. V 1169 godu iz-za bolezni ona ostavila svyatilishche i pereehala v stolicu. S rannih let ona pisala stihi, a kogda vernulas' v stolicu, ee nastavnikom v poezii stal sam Fudzivara Tosinari. V 1192 godu, posle smerti otca, ona prinyala monasheskij postrig. Sekusi-najsinno ostavila domashnyuyu antologiyu "Sekusinajsinno-syu", ee stihi est' pochti vo vseh vedushchih antologiyah, nachinaya s antologii "Sinkokinvakasyu" (kuda vklyucheno 49 ee pyatistishij). Interesno, chto ona, vsyu svoyu zhizn' prozhivshaya v zatvornichestve, pochti ne obshchavshayasya s muzhchinami, ostavila mnogo prekrasnyh lyubovnyh stihov, po strastnosti sopostavimyh razve chto so stihami Idzumi Sikibu. Setecu (1381-1459). Izvestnyj poet i teoretik poezii. Setecu - ego monasheskoe imya, podlinnoe imya neizvestno. S 10 let nachal sochinyat' baka. Ego nastavnikom v poezii byl izvestnyj v to vremya poet Imakava Resyun(1326-1414). Ochevidno pod ego vliyaniem, Setecu prinyal v 1414 godu postrig, posle chego nekotoroe vremya sluzhil v hrame Tofukudzi. Mnogo puteshestvoval, rezul'tatom ego puteshestviya v provincii Mino i Ovari v 1418 godu stali zapiski "Nagusamegusa". Imel mnogo uchenikov, okazal bol'shoe vliyanie na poeziyu svoego vremeni. Schital sebya preemnikom poeticheskogo stilya poetov "Sinkokinvakasyu", i prezhde vsego Fudzivara Sadaie, ostavil bolee chetyreh tysyach tanka, mnozhestvo rabot, posvyashchennyh pamyatnikam klassicheskoj yaponskoj literatury, traktat o poeticheskom iskusstve "Setepu-monogatari" (1430). Sehaku (1443-1527). Takzhe izvesten pod imenem Botange ("Cvet piona"). Syn pridvornogo aristokrata. CHelovek vysokoj kul'tury, sovmeshchal zhizn' aristokrata-asketa i poeta-otshel'nika. V dvadcat' let sovershil svoe pervoe puteshestvie po mestam, proslavlennym v klassicheskoj poezii, i v to zhe vremya poluchil vysokij pridvornyj rang. V period vojn Onin (1467-1477) udalilsya v otshel'nicheskuyu hizhinu v provincii Setcu (nyne chast' pref. Hego), no ne prekrashchal puteshestvij. V 1511 godu postrigsya v buddijskie monahi, a v 1518-m Pereselilsya v portovyj gorod Sakai. V 1475 godu byl posvyashchen Sogi v svod tajnyh znanij ob antologii "Kokinvakasyu". Uchastvoval vmeste s Sogi i drugimi v sostavlenii antologii renga "Sinsen Cukuba syu" ("Novoe sobranie Cukuba", 1495). Sostavil neskol'ko traktatov i kommentariev, posvyashchennyh kak renga, tak i vaka. Ego lichnyj poeticheskij sbornik "Syummumo" ("Vesennij son trav") sostoit iz dvuh chastej, vklyuchayushchih strofy renga i bolee dvuh tysyach tanka. Siko (Kagami, 1665-1731). Odin iz luchshih poetov shkoly Base. Rodom iz provincii Mino, v maloletstve lishilsya roditelej i stal sluzhkoj pri buddijskom monastyre. V 19 let ushel iz monastyrya i vernulsya k mirskoj zhizni. ZHil to v Ise, to v Kioto, no v 1690 godu stal uchenikom Base i cherez god uehal s nim v |do. Skoro v sbornikah shkoly Base stali poyavlyat'sya i ego trehstishiya. Prinimal aktivnoe uchastie v deyatel'nosti shkoly Base. Posle smerti Base vmeste s nekotorymi drugimi uchenikami zanimalsya privedeniem v poryadok i izdaniem naslediya svoego uchitelya. Byl professional'nym uchitelem hajkaj, schitalsya glavoj shkoly Base v provincii Mino. Mnogo puteshestvoval po strane, propagandiruya vzglyady svoej shkoly. Ego esse o poeticheskom masterstve byli chrezvychajno populyarny v YAponii togo vremeni. Hokku Siko tipichny dlya perioda prevrashcheniya hajkaj v massovoe iskusstvo. Ego mnogochislennye teoreticheskie raboty v osnovnom predstavlyayut soboj populyarizaciyu principov Base. Sogi (1421-1502). Mesto rozhdeniya neizvestno. Po-vidimomu, nizkogo proishozhdeniya. Po odnoj iz versij - syn ispolnitelya gigaku (starinnyj dramaticheskij tanec v maskah). Rano poluchil buddijskij san v hrame Sekokudzi (Kioto), otnosyashchemsya k dzenskoj sekte Rindzaj. Nachal izuchat' renga v tridcatiletnem vozraste pod rukovodstvom Sodzej (us. 1455), takzhe bral uroki u Sinkej (1406-1475), vedushchego mastera renga togo vremeni. Mnogo puteshestvoval, pol'zuyas' gostepriimstvom provincial'noj znati. Napisal traktaty "Teokubumi" (1466) i "Adzuma mondo" ("Besedy v Adzuma", 1470), posvyashchennye tehnike renga, i putevoj dnevnik "Sirakava kiko" (1468). V 1471 godu ot prestarelogo poeta To-no Cuneeri (1401-1484) poluchil svod tajnyh znanij ob antologii "Kokinvakasyu". V 1473 godu v severo-vostochnoj chasti Kioto postroil sebe otshel'nicheskuyu hizhinu. K etomu vremeni slava Sogi kak poeta i znatoka klassicheskoj literatury sdelala ego populyarnoj figuroj sredi pridvornoj znati. V 1474 godu sostavil lichnuyu poeticheskuyu antologiyu "Vasuregusa" ("Trava-zabvenie"). Rukovodil sostavleniem antologii renga "Sinsen Cukuba syu" ("Novoe sobranie Cukuba", 1495), chrezvychajno vazhnoj dlya posleduyushchego razvitiya renga. Umer vo vremya puteshestviya v provinciyu Suruga. Sone Psitada (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, sushchestvuet predpolozhenie, chto on rodilsya okolo 930 goda i prozhil sem'desyat s nebol'shim let). Poet konca X veka. Biograficheskih dannyh o nem pochti ne sohranilos'. Izvestno, chto v 960 ili 961 godu on sozdal cikl iz sta pyatistishij, a let cherez desyat' im byl sostavlen sbornik "Majgecusyu" ("Mesyac za mesyacem"), gde 360 pyatistishij byli soedineny v ves'ma svoeobraznye dlya togo vremeni cikly. Sohranilas' ego domashnyaya antologiya "Sotansyu". Sone Psitada byl chinovnikom sravnitel'no nizkogo ranga i poetomu byl neskol'ko prenebregaem pri dvore. Odnako sohranilis' svidetel'stva, chto on obshchalsya so mnogimi izvestnymi poetami svoego vremeni - Minamoto Sitagau, Minamoto Sigeyuki i dr. - i okazyval na nih bol'shoe vliyanie. Sone Psitada stremilsya k rasshireniyu poeticheskogo slovarya, otchasti za schet vozrozhdeniya poeticheskogo slovarya "Man容syu", otchasti za schet ispol'zovaniya slov, kotorymi obychno prenebregali pridvornye poety (provincializmov i t. p.). Sosej (mirskoe imya - Psimine Harutosi, ?-909). Odin iz luchshih poetov IX veka, vhodit v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Syn poeta Hendze. Posle smerti otca v 890 godu prinyal postrig, unasledovav hram Urin-in (hram sekty Tendaj, k severu ot Kioto, odin iz filialov osnovannogo Hendze hrama Gangedzi). Uchastvoval v provodimyh pri dvore poeticheskih sostyazaniyah, byl priznan odnim iz luchshih poetov svoego vremeni. Pozzhe pereehal v Isonokami, v monastyr' Rein展n. V 998 godu prinimal uchastie v poezdke imperatora Udy k vodopadu v Psino. Byl prekrasnym kalligrafom i chasto priglashalsya dlya togo, chtoby ukrasit' poeticheskimi nadpisyami shirmy. Ot nego ostalas' domashnyaya antologiya "Sosejsyu". Ego stihi vhodyat vo mnogie antologii, nachinaya s "Kokinvakasyu". Sote (1448-1532). Rodilsya v provincii Suruga (nyne chast' pref. Sidzuoka). Mladshij syn kuzneca. V yunosti postupil na sluzhbu k mestnomu voenachal'niku. V 17 let postrigsya v monahi, uchilsya u Ikkyu (13941481), mastera dzen v monastyre Dajtoku sekty Rindzaj v Kioto. V 1446 godu vstretil Sogi na turnire po sochineniyu renga i stal ego vernym uchenikom, soprovozhdal uchitelya v puteshestviyah. Vo vremya vojn Onin (1467-1477) udalilsya v rodnuyu provinciyu, gde postroil sebe otshel'nicheskuyu hizhinu. V 1501 godu navestil bol'nogo Sogi, v sleduyushchem godu soprovozhdal ego v poslednem puteshestvii i prisutstvoval pri ego smerti. V 1504 godu zhenilsya, imel syna i doch'. Uchastvoval vmeste s Sogi v sostavlenii antologii renga "Sinsen Cukuba syu" ("Novoe sobranie Cukuba", 1495). Lichnye poeticheskie sborniki vklyuchayut "Kabe- kusa" ("Travy na stene", 1512), "Natigomori" ("Zatvornichestvo v Nati", 1517) i "Oi-no mimi" ("Ushi starika", 1526). Sostavil neskol'ko traktatov po tehnike renga i putevyh dnevnikov, iz kotoryh samyj izvestnyj "Sogi syuenki" ("Poslednie dni Sogi", 1502) opisyvaet poslednee puteshestvie i smert' Sogi. Sugavara Mitidzane (845-903). Vydayushchijsya uchenyj i poet. Syn znamenitogo uchenogo Sugavara Koreesi. V detstve poluchil prekrasnoe obrazovanie, s desyati let nachal pisat' stihi na kitajskom yazyke. V 18 let poluchil uchenuyu stepen' "mondzese" i svoej erudiciej sumel sniskat' neobychajnuyu blagosklonnost' imperatora Uda (867-931, gody pravl. 887-897), a zatem i imperatora Dajgo (885-930, gody pravl. 897-923). Pol'zovalsya neprerekaemym avtoritetom kak sochinitel' stihov na kitajskom yazyke. Zanimal vysokie posty pri dvore, no v 901 godu, oklevetannyj Fudzivara Tokihira (semejstvo Fudzivara borolos' za vliyanie na imperatorskoe semejstvo s drugimi krupnymi rodami, sredi kotoryh byl i rod Sugavara), dolgie gody prozhil v izgnanii na Kyusyu, gde i skonchalsya. Tam, na Kyusyu, napisano bol'shinstvo ego pyatistishij (pravda, nekotorye yaponskie issledovateli schitayut, chto pochti vse pyatistishiya, pripisyvaemye Sugavara Mitidzane, na samom dele napisany drugimi avtorami, prosto vospol'zovavshimisya ego imenem). V nastoyashchee vremya izvestno 57 pyatistishij Sugavara Mitidzane. Posle smerti Sugavara Mitidzane byl obozhestvlen, stal bogom-pokrovitelem iskusstv (Temman-tendzin). Vo mnogih hramah YAponii (temmangu) otpravlyaetsya kul't Sugavara Mitidzane. Avtor-sostavitel' poeticheskih sbornikov "Kankebunso" ("Sochineniya roda Sugavara"), "Kankekoso" ("Posleduyushchie sochineniya roda Sugavara"), "Sinsen Man容syu" ("Man容syu v novom sostave"), a takzhe istoricheskih rabot "Nihon sandaj dzicuroku" ("Podlinnye zapisi istorii YAponii treh pokolenij") i dr. Sugano Takae (gody rozhdeniya i smerti ne ustanovleny). Poet IX veka. Syn izvestnogo sochinitelya kitajskih stihov Sugano Mamiti. Po nekotorym svedeniyam, v 820 godu byl naznachen namestnikom provincii Suo (vostochnaya chast' sovr. pref. YAmaguti). Tajgi (Tan Tajgi, 1709-1771). Odin iz luchshih poetov XVIII veka, ratovavshih za vozrozhdenie stilya Base v hajkaj. Rodom iz |do. Nachal zanimat'sya poeziej primerno s 1736 goda. Snachala prinadlezhal k shkole Sujkoku (skonchalsya v 1734 godu), potom k shkole Kiicu (1695-1762), vozmozhno, uzhe v eti gody byl znakom i s Busonom. K 1750 godu Tajgi byl priznannym professional'nym poetom v |do. V nachale pyatidesyatyh godov mnogo puteshestvoval po raznym provinciyam. CHasto byval v Kioto, gde sblizilsya s poetami kruga Busona i vmeste s nimi prinimal aktivnoe uchastie v dvizhenie za vozrozhdenie poezii "hajkaj". Tajra Sadafun (nazyvalsya takzhe Hejtyu, ?-923). Vhodit v chislo "tridcati shesti bessmertnyh poetov" Srednevekov'ya. Syn poeta Tajra Psikadze. S 891 goda zanimal raznye posty pri dvore. Buduchi dal'nim rodstvennikom materi imperatora Uda (867-931, gody pravl. 887-897), gosudaryni Hansi, pol'zovalsya ee osobym pokrovitel'stvom. V dvadcatiletnem vozraste iz-za naveta Fudzivyara Tokihira (mezhdu semejstvami Fudzivara i Tajra izdavna sushchestvovala vrazhda) byl otstranen ot pridvornoj slrkby, no vskore proshchen blagodarya zastupnichestvu Hansi. Byl v druzheskih otnosheniyah s sostavitelyami antologii "Kokinvakasyu" - Ki-no Curayuki, Osikoti Micune i dr. Byl izvestnym donzhuanom, blagodarya chemu stal geroem liricheskoj povesti "Hejtyu-monogatari" (ok. 960), gde 98 ego pyatistishij i 1 teka. Ego lyubovnye pohozhdeniya yavlyayutsya temoj ne tol'ko mnogih srednevekovyh novell, no i proizvedenij sovremennyh pisatelej: Akutagava Ryunoske sdelal ego geroem odnoj iz svoih novell ("Koseku"), on zhe yavlyaetsya odnim iz osnovnyh personazhej povesti Tanidzaki Dzyun展tiro "Sigemoto-no haha" ("Mat' Sigemoto", sm. perevod na russkij yazyk v knige: Tanidzaki Dzin'yutiro. Mat' Sigemoto. M. 1984). Tajra Sadafun ne tol'ko chasto uchastvoval v pridvornyh poeticheskih sostyazaniyah, no i sam provodil ih v svoem dome. Prekrasno vladel poeticheskoj tehnikoj, osoboe vnimanie udelyaya zvuchaniyu stiha. Ego stihi vhodyat vo mnogie poeticheskie antologii, nachinaya s "Kokinvakasyu". Tajro (Psivake Tajro, 1730?-1778). Poet shkoly Busona. Rodilsya v provincii Ava v samurajskoj sem'e. Byl na sluzhbe u roda Tokusima, no po neizvestnym prichinam ostavil sluzhbu. V 1766 godu priehav v Kioto, nachal zanimat'sya poeziej hajkaj. V 1770 godu primknul k shkole Busona. Vmeste s drugimi uchenikami uchastvoval v sbornike "Akegarasu" ("Rassvetnyj krik vorony", 1773). Vposledstvii prinyal postrig i pereehal v Osaku, gde sozdal svoyu shkolu. Pyat' let, provedennyh poetom v Osake, byli samymi blagopoluchnymi v ego zhizni. Odnako pozzhe iz-za raznoglasij s uchenikami on vynuzhden byl pereehat' v provinciyu Hego, nadeyas' na podderzhku mestnyh poetov, no v sleduyushchem godu zabolel i vernulsya v Kioto, gde vskore skonchalsya. Ego poeticheskij stil' vo mnogom sformirovalsya pod vliyaniem Busona, kotoryj ochen' cenil Tajro, schitaya ego odnim iz luchshih svoih uchenikov, o chem on pisal v predislovii k posmertnomu sborniku Tajro "Roinkusyusen" ("Strofy, sobrannye Rojnom", 1779). (Roin - odin iz psevdonimov Tajro.) Taketi Kurohito (daty rozhdeniya i smerti ne ustanovleny, zhil v konce VII - nachale VIII veka. Odin iz poetov "Man容syu", starshij sovremennik Hitomaro. O ego zhizni nikakih svedenij ne sohranilos'. Izvestno lish', chto on zanimal kakie-to posty pri dvore imperatricy Dzito (685-702, gody pravl. 690-697) i imperatora Mommu (683-707, gody pravl. 697-707). Mnogo puteshestvoval, soprovozhdaya vysochajshih osob pri vyezdah. Pochti vse ego pesni posvyashcheny stranstvovaniyam. Sohranilis' 18 ego pyatistishij, vospevayushchih krasotu prirody. Tatibana Akemi (nastoyashchee imya - Segen Gosaburo, 1812-1868). Syn bogatogo torgovca bumagoj iz provincii |tidzen, v tridcatitrehletnem vozraste prinyal familiyu Tatibana v chest' svoego predka Tatibana Moroz. Rano poteryal oboih roditelej, i, reshiv stat' monahom, postupil v usluzhenie v monastyr' sekty Nitiren, gde poluchil prekrasnoe obrazovanie, stavshee stimulom dlya dal'nejshih zanyatij literaturoj. Vernuvshis' domoj, kogda emu bylo okolo dvadcati, on prodolzhil delo otca, zhenilsya, no cherez neskol'ko let peredal vse dela svodnomu bratu, chtoby imet' vozmozhnost' sovershenstvovat'sya v poezii i naukah. V 1844 godu Akemi stal uchenikom Tanaka Ohide (1777-1847), izvestnogo uchenogo, storonnika "otechestvennoj nauki" (kokugaku), v proshlom uchenika Motoori Norinaga (1730-1801). V 1846 godu Akemi, okonchatel'no peredav bratu vse imushchestvo sem'i, postroil sebe v gorah, nepodaleku ot doma, hizhinu i udalilsya tuda, chtoby v uedinenii sochinyat' stihi i izuchat' drevnie pamyatniki yaponskoj literatury. V 1861 godu Akemi sovershil palomnichestvo v svyatilishche Ise i odnovremenno posetil mogilu Motoori Norinaga. V tom zhe godu on posetil Kioto, gde poznakomilsya so mnogimi poetami. Populyarnost' poezii Akemi rosla, i v 1865 godu ego hizhinu (v to vremya on zhil v gorode Mihasi, v dome, kotoryj nazyval "Solomennaya hizhina") posetil dajme provincii |gidzen, a