gressiruyushchaya slozhnost' vosprinimaemoj detali i 2 - progressiya ot znakomyh k neznakomym formam. Progressiruyushchaya slozhnost' vosprinimaemoj detali oznachaet, chto v kazhdom posledovatel'nom sostoyanii neobychnoj real'nosti te ezheminutnye podrobnosti, kotorye ya vosprinimal, kak sostavlyayushchie etih elementov, stanovilis' bolee slozhnymi. YA prishel k vyvodu, chto uslozhnyalas' sama struktura sostavlyayushchih elementov, no ih bolee melkie sostavlyayushchie ne pereputyvalis'. Vozrastayushchaya slozhnost' skoree oznachala bolee garmonichnoe vospriyatie kakih-to detalej, kotoroe var'irovalos' ot vpechatlenij ot kakih-to neyasnyh form v nachale sostoyanij do vospriyatiya mnoyu mel'chajshih podrobnostej na pozdnej stadii. Progressiya ot znakomyh k neznakomym formam oznachaet, chto snachala forma sostavlyayushchih elementov libo napominala formy, sushchestvuyushchie v obychnoj real'nosti ili, po krajnej mere, associirovalis' s povsednevnoj zhizn'yu. No pri posleduyushchih sostoyaniyah neobychnoj real'nosti osobye formy, sostavlyayushchie form i shema raspolozheniya elementov stanovilis' postepenno neznakomymi do teh por, poka ya byl uzhe ne v sostoyanii associirovat' ih s chem-libo v obychnoj real'nosti. Progressiya sostavlyayushchih elementov v napravlenii osobyh obshchih rezul'tatov oznachala priblizhenie konechnogo obshchego rezul'tata, kotoryj ya dostigal v kazhdom otdel'nom sostoyanii neobychnoj real'nosti, k tomu, kotorogo hotel don Huan, kogda rech' shla o podtverzhdenii pravila, t.e. neobychnaya real'nost' vyzyvalas' dlya podtverzhdeniya pravila i podtverzhdenie stanovilos' vse bolee specificheskim pri kazhdoj posleduyushchej popytke. Vtorym obshchim processom vnutrennego urovnya neobychnoj real'nosti bylo dvizhenie v napravlenii rasshireniya diapazona ocenki. Drugimi slovami, eto ta samaya cel', kotoruyu ya presledoval na kazhdom posleduyushchem etape sostoyaniya neobychnoj real'nosti, stremyas' s kazhdym razom koncentrirovat'sya na kak mozhno bolee bol'shem kolichestve ob®ektov. Predmet obsuzhdeniya zdes' - eto libo sushchestvuet kakaya-to odna oblast', kotoraya rasshiryaetsya, libo moya sposobnost' k vospriyatiyu uvelichivaetsya s kazhdym sleduyushchim sostoyaniem. Uchenie dona Huana podtverzhdalo mysl' o tom, chto eto byla celaya oblast', i ya nazval etu voobrazhaemuyu oblast' "diapazon ocenki". Ee progressiruyushchee rasshirenie sostoyalo v sensornoj ocenke, kotoruyu ya sdelal na osnove sostavlyayushchih neobychnoj real'nosti, sushchestvuyushchih v kakom-to opredelennom diapazone. YA ocenil i proanaliziroval eti sostavlyayushchie elementy, kak mne kazhetsya, sensorno i po vsem dannym ya pochuvstvoval tot diapazon, v kotorom oni sushchestvuyut ekstensivno i vseob®emlyushche v kazhdom sleduyushchem sostoyanii. Diapazon ocenki byvaet dvuh vidov: 1) zavisimyj diapazon i 2) nezavisimyj diapazon. Zavisimyj diapazon - eto oblast', v kotoroj sostavlyayushchie elementy byli predmetami fizicheskogo okruzheniya, kotorye ya osoznaval v predydushchem sostoyanii obychnoj real'nosti. Nezavisimyj diapazon, naprotiv, predstavlyal soboj tu oblast', v kotoroj sostavlyayushchie elementy neobychnoj dejstvitel'nosti, povidimomu, sushchestvovali sami po sebe, nezavisimo ot fizicheskogo okruzheniya predshestvuyushchej obychnoj real'nosti. Esli govorit' o diapazone ocenki, to don Huan priderzhivalsya mneniya o tom, chto kazhdyj iz dvuh o_l_l_i i meskalito obladali sposobnost'yu vyzyvat' obe formy vospriyatiya. Hotya mne kazhetsya, chto datura inohia obladaet bol'shej sposobnost'yu vyzyvat' nezavisimyj diapazon, hotya i v aspekte fizicheskogo poleta, kotoryj ya ne vosprinimal dostatochno dolgo dlya togo, chtoby ego ocenit'; diapazon ocenki byl yasno zavisimym. Rsilosyve mehisana obladala sposobnost'yu sozdavat' zavisimyj diapazon; lornornora williamsii obladala sposobnost'yu sozdavat' oba. YA predpolagayu, chto don Huan ispol'zoval eti raznye svojstva dlya podgotovki special'nogo soglasheniya. Drugimi slovami, pri sostoyaniyah, vyzvannyh datura inohia, sostavlyayushchie elementy, ne imeyushchie obychnogo soglasheniya, sushchestvovali nezavisimo ot predshestvuyushchej obychnoj real'nosti. V sluchae rsilosyvo mehisana otsutstvie obychnogo soglasheniya vklyuchalo sostavlyayushchie elementy, zavisyashchie ot okruzhayushchej sredy, predshestvuyushchej obychnoj real'nosti. Pri primenenii lornornora williamsii nekotorye sostavlyayushchie elementy opredelyalis' okruzhayushchej sredoj, togda kak drugie ne zaviseli ot nee. t.o., ispol'zovanie etih treh rastenij vmeste, po-vidimomu, bylo prednaznacheno dlya togo, chtoby sozdat' shirokoe vospriyatie nedostatka obychnogo soglasheniya po sostavlyayushchim elementam neobychnoj real'nosti. Poslednij process vnutrennego urovnya neobychnoj real'nosti - eto progressiya, kotoruyu ya vosprinyal pri kazhdom sleduyushchem sostoyanii v napravlenii bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti. |ta progressiya, po-vidimomu, sootnositsya s mysl'yu o tom, chto kazhdoe novoe sostoyanie bylo bolee slozhnoj stadiej obucheniya, i chto vozrastayushchaya slozhnost' kazhdoj novoj stadii trebovala bolee soderzhatel'nogo i pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti. |ta progressiya byla naibolee zametna pri primenenii lornornora williamsii: odnovremennoe sushchestvovanie zavisimogo i nezavisimogo diapazonov ocenki pri kazhdom iz sostoyanij sdelalo pragmaticheskoe ispol'zovanie neobychnoj real'nosti bolee ekstensivnym, t.k. ono pokryvalo oba diapazona srazu. Upravlenie ishodom osobyh sostoyanij obychnoj real'nosti sozdavalo, po-vidimomu, poryadok vo vnutrennem urovne, poryadok harakterizovalsya progressiej sostavlyayushchih elementov v napravlenii osobogo... |ti harakternye cherty, vozmozhno, ne byli stol' ochevidny iz-za nedostatka u menya opyta, ya vpervye ispytal sostoyanie neobychnoj real'nosti. Nevozmozhno bylo vyyasnit' vliyanie predydushchih ukazanij dona Huana na real'nyj hod opyta, odnako ego masterstvo v rukovodstve ishodom posleduyushchimi sostoyanimi neobychnoj real'nosti s etoj tochki zreniya sovershenno ochevidno. Po moim vospominaniyam ob opyte on otobral opredelennye razdely dlya togo, chtoby napravlyat' progressiyu k otdel'nym osobym formam i osobym obshchim rezul'tatam. On vzyal otchet o moih dejstviyah s sobakoj i svyazal ego s ideej o tom, chto meskalito yavlyalsya vidimoj sushchnost'yu. On sposoben prinimat' lyubye formy, krome togo, on yavlyalsya sushchnost'yu vne drugih. Otchet o moih dejstviyah takzhe pomog donu Huanu ustanovit' progressiyu v napravlenii rasshirennogo diapazona ocenki, zdes' progressiya byla v napravlenii zavisimogo diapazona. Don Huan polozhitel'no rascenil tot fakt, chto ya dvigalsya i dejstvoval v neobychnoj real'nosti pochti takzhe, kak ya dejstvoval by v povsednevnoj zhizni. Progressiya v napravlenii bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti byla ustanovlena pri negativnoj ocenke moej nesposobnosti logicheski vosprinimat' sostavlyayushchie elementy. Don Huan sovetoval ne ispol'zovat' vozmozhnost' rassmotret' eti elementy bespristrastno i tochno; etot podhod sformiroval dve obshchie harakteristiki neobychnoj real'nosti: ona byla pragmatichna i ocenivalas' sensorno. Nedostatok obychnogo soglasheniya dlya sostavlyayushchih elementov byl porozhden cheredovaniem polozhitel'nyh i otricatel'nyh akcentov na vzglyady nablyudatelej, sledivshih za moim povedeniem v techenie pervogo sostoyaniya neobychnoj real'nosti. Podgotovitel'nyj period, sleduyushchij za pervym sostoyaniem neobychnoj real'nosti dlilsya bolee goda. Don Huan ispol'zoval eto vremya dlya togo, chtoby oznakomit' menya s bol'shim kolichestvom sostavlyayushchih ponyatij cheloveka znaniya i chtoby raskryt' kakie-to chasti pravila dvuh o_l_l_i. On takzhe vyzval neglubokoe sostoyanie neobychnoj real'nosti, chtoby proverit' moe rodstvo s o_l_l_i, soderzhashchimsya v datura inohia. Don Huan ispol'zoval eti smutnye oshchushcheniya v etom neglubokom sostoyanii dlya togo, chtoby obrisovat' osnovnye harakteristiki etogo o_l_l_i po kontrastu s vydelennymi vosprinimaemymi harakteristikami meskalito. Tret'im shagom v processe podgotovki special'nogo soglasheniya po podtverzhdeniyu pravila byl vyzov eshche odnogo sostoyaniya neobychnoj real'nosti pri pomoshchi lornornora williamsii. Predydushchie ukazaniya dona Huana, po-vidimomu, zastavili menya vosprinyat' eto vtoroe sostoyanie neobychnoj real'nosti sleduyushchim obrazom: Tak progressiya napravleniya osobennogo dala vozmozhnost' vizual'nogo vospriyatiya nekoej sushchnosti, ch'ya forma zamechatel'no izmenilas' ot znakomoj formy sobaki na pervoj stadii do sovershenno neznakomoj formy kakogo-to chelovekopodobnogo sushchestva, sushchestvuyushchego, po-vidimomu, bez menya. Progressiya v napravlenii rasshirennogo diapazona ocenki v moem vospriyatii processa byla ochevidna. Na protyazhenii etogo processa diapazon ocenki byl kak zavisimym, tak i nezavisimym, hotya bol'shinstvo sostavlyayushchih elementov zaviselo ot okruzhayushchih uslovij predshestvuyushchego sostoyaniya obychnoj real'nosti. Progressiya v napravlenii bolee pragmaticheskogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti byla vozmozhna samoj zamechatel'noj osobennost'yu moego vtorogo sostoyaniya. Mne stalo yasno, chto vne obychnoj real'nosti mozhno peredvigat'sya. Takzhe ya rassmotrel akkuratno i tshchatel'no sostavlyayushchie elementy. YA otchetlivo vosprinyal ih stabil'nost', individual'nost' i otsutstvie soglasheniya. Iz moego vospominaniya ob opyte don Huan podcherkival sleduyushchee: pri progressii v napravlenii specificheskogo on pozitivno ocenil moj rasskaz o tom, chto ya videl meskalito, kak nekuyu chelovekopodobnuyu sushchnost'. Zdes' spekulyaciya koncentrirovalas' vokrug idei o tom, chto meskalito sposoben byt' uchitelem i takzhe zashchitnikom. Dlya togo, chtob napravit' progressiyu k rasshirennomu diapazonu ocenki, don Huan polozhitel'no akcentiroval otchet o moem puteshestvii, kotoroe, ochevidno, proizoshlo v zavisimom diapazone, on takzhe polozhitel'no otnessya k tem vizual'nym scenam, kotorye ya nablyudal s pomoshch'yu meskalito, scenam, kotorye, po-vidimomu, ne zavisyat ot sostavlyayushchih elementov, predshestvuyushchej obychnoj real'nosti. Otchet o moem puteshestvii i eti sceny, takzhe dali donu Huanu vozmozhnost' napravlyat' etu progressiyu k bolee pragmatichnomu ispol'zovaniyu neobychnoj real'nosti. Snachala on vydvinul mysl' o tom, chto vozmozhno poluchit' ukazaniya, zatem interpretiroval eti sceny, kak uroki, kasayushchiesya pravil'nogo obraza zhizni. Na nekotorye uchastki moih vospominanij, kasayushchiesya vospriyatiya nenuzhnyh sushchnostej, vnimanie sovsem ne obrashchalos', poskol'ku ih nel'zya bylo ispol'zovat' dlya ustanovleniya napravleniya vnutrennego poryadka. Sleduyushchee, tret'e sostoyanie neobychnoj real'nosti vyzvali dlya podtverzhdeniya pravila, o_l_l_i pri etom soderzhalsya v datura inohia. Vpervye byl vazhnym i zametnym podgotovitel'nyj period. Don Huan predstavil metody manipulyacii i raskryl, chto specificheskoj cel'yu, kotoruyu ya dolzhen byl podkrepit', yavlyaetsya gadanie. Ego predydushchee rukovodstvo tremya aspektami vnutrennego poryadka dalo sleduyushchie rezul'taty: progressiya k specificheskomu proyavilas' v moej sposobnosti vosprinimat' o_l_l_i, kak kachestvo, to est' ya podtverdil uverennost' v tom, chto o_l_l_i yavlyaetsya absolyutno nevidimym. |ta progressiya takzhe vyzvala osoboe vospriyatie serii obrazov, shodnye s temi, kotorye ya nablyudal s pomoshch'yu meskalito. Don Huan interpretiroval eti sceny, kak koldovstvo ili podtverzhdenie specificheskoj celi pravila. Vospriyatie etoj serii scen povleklo za soboj progressiyu k rasshirennomu diapazonu ocenki. V etot raz diapazon ne zavisel ot okruzhayushchih uslovij predshestvuyushchej obychnoj real'nosti. |ti sceny ne nakladyvalis' na sostavlyayushchie elementy v otlichie ot obrazov, kotorye poyavlyalis' peredo mnoj pod vliyaniem meskalito, v samom dele, ne bylo drugih sostavlyayushchih elementov, krome teh, kotorye yavlyalis' chast'yu etih scen. Drugimi slovami, obshchij diapazon ocenki byl nezavisim. Vospriyatie sovershenno nezavisimogo diapazona takzhe vyyavilo progressiyu k bolee pragmatichnomu ispol'zovaniyu neobychnoj real'nosti. Ugadyvanie podrazumevalo vozmozhnost' utilitarno ocenit' uvidennoe. Dlya togo, chtoby napravit' progressiyu k specificheskomu, don Huan polozhitel'no otmetil mysl' o tom, chto peredvigat'sya v nezavisimom diapazone ocenki sobstvennymi sredstvami nevozmozhno. On ob®yasnil dvizhenie tam, kak kosvennoe, i v moment ego zaversheniya v kachestve instrumenta vystupali yashchericy. Dlya togo, chtoby ustanovit' napravlenie vtorogo aspekta vnutrennego urovnya progressii k rasshirennomu diapazonu ocenki on skoncentrirovalsya na mysli o tom, chto sceny, vosprinyatye mnoyu, yavlyayushchiesya otvetom na gadanie, mozhno bylo nablyudat' i prodlit' po moemu zhelaniyu. Dlya napravleniya progressii k pragmaticheskomu ispol'zovaniyu neobychnoj real'nosti don Huan podcherknul, chto ugadyvaemaya tema dolzhna byt' prostoj dlya polucheniya priemlemogo rezul'tata. CHetvertoe sostoyanie neobychnoj real'nosti bylo vyzvano takzhe dlya podtverzhdeniya pravila o_l_l_i, soderzhashchegosya v datura inohia. Specificheskaya cel' podtverzhdayushchego pravila kasalas' sostoyaniya poleta, kak eshche odnogo aspekta dvizheniya. Rezul'tatom napravleniya progressii po napravleniyu k specificheskomu, vozmozhno, yavlyaetsya vospriyatie poleta v vozduhe. |to oshchushchenie bylo obostrennym, hotya emu nedostavalo glubiny prezhnih vospriyatij dejstvij, kotorye ya vypolnyal v neobychnoj real'nosti. Po-vidimomu, telesnyj polet proishodil v zavisimom diapazone ocenki, a za nim, po-vidimomu, sledovalo prodvizhenie sobstvennymi silami, yavlyayushchimisya, vozmozhno, rezul'tatom progressii v napravlenii bolee shirokogo diapazona ocenki. Dva drugih aspekta oshchushcheniya poleta v vozduhe, vozmozhno, yavlyayutsya rezul'tatom napravleniya progressii v storonu bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti. V pervuyu ochered' eto byli vospriyatie rasstoyaniya, to vospriyatie, kotoroe sozdalo real'noe oshchushchenie poleta, vo-vtoryh, vozmozhnost' pridat' napravlenie etomu voobrazhaemomu dvizheniyu. Vo vremya posleduyushchego podgotovitel'nogo perioda don Huan spekuliroval na yakoby vrednoj prirode o_l_l_i, soderzhashchegosya v datura inohia. On vydelil sleduyushchie chasti moego otcheta: dlya napravleniya progressii k specificheskomu on polozhitel'no otmetil moi vospominaniya o polete. Hotya ya ne vosprinyal sostavlyayushchie elementy togo sostoyaniya neobychnoj real'nosti s privychnoj k tomu vremeni yasnost'yu, moe oshchushchenie dvizheniya bylo ochen' opredelennym, i don Huan ispol'zoval ego dlya podkrepleniya specificheskogo rezul'tata dvizheniya. Progressiya k bolee pragmatichnomu ispol'zovaniyu neobychnoj real'nosti byla dostignuta putem peremeshcheniya akcenta na mysl' o tom, chto magi mogut letat' na gromadnye rasstoyaniya, teoriya, kotoraya pozvolyaet predpolozhit' vozmozhnost' dlya cheloveka peredvigat'sya v zavisimom diapazone ocenki, a zatem perevesti eto dvizhenie v obychnuyu real'nost'. Pyatoe sostoyanie neobychnoj real'nosti bylo vyzvano o_l_l_i, soderzhashchimsya v rsilosyvo mehisana. |to rastenie ispol'zovalos' vpervye, poetomu poluchennoe sostoyanie mozhno rassmatrivat', kak test, a ne kak podtverzhdenie pravila. Vo vremya podgotovitel'nogo perioda don Huan dal lish' sposob manipulyacii: t.k. on ne raskryl specificheskoj celi, kotoruyu nado bylo by proverit', ya ne poveril, chto eto sostoyanie bylo vyzvano dlya podtverzhdeniya pravila. Vse zhe napravlenie vnutrennego urovnya neobychnoj real'nosti, ustanovlennoe ranee, vidimo, zakonchilos' so sleduyushchimi rezul'tatami. Napravlenie progressii k specificheskim obshchim rezul'tatam sozdalo u menya vpechatlenie, chto eti dva o_l_l_i otlichalis' drug ot druga, a kazhdyj v otdel'nosti otlichalsya ot meskalito. YA vosprinyal o_l_l_i, soderzhashchegosya v rsilosyvo mehisana, kak nekoe kachestvo - besformennoe i nevidimoe, i sozdaet oshchushchenie bestelesnosti. Progressiya v napravlenii rasshirennogo diapazona ocenki imela rezul'tatom oshchushchenie, chto obshchie usloviya predshestvuyushchej obychnoj real'nosti, ostavshiesya v moem soznanii, mogli byt' ispol'zovany v neobychnoj real'nosti, t.e. zavisimyj diapazon, vidimo, rasprostranyalsya na vse. Progressiya v napravlenii bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti sozdala osoboe oshchushchenie, chto ya byl v sostoyanii prohodit' skvoz' sostavlyayushchie elementy vnutri zavisimogo diapazona ocenki, nesmotrya na tot fakt, chto oni yavlyalis' obychnymi elementami povsednevnoj zhizni. Don Huan ne treboval obychnogo izlozheniya opyta, otsutstvie specificheskoj celi kak by delalo eto sostoyanie neobychnoj real'nosti perehodnoj stadiej. Odnako, vo vremya posleduyushchego podgotovitel'nogo perioda on obdumyval nekotorye momenty moego povedeniya vo vremya opyta. On otricatel'no otnessya k tomu logicheskomu bar'eru, kotoryj meshal mne poverit', chto mozhno prohodit' skvoz' odushevlennye i neodushevlennye predmety. S etim predpolozheniem on napravlyal progressiyu v storonu specificheskogo obshchego rezul'tata dvizheniya skvoz' sostavlyayushchie elementy neobychnoj real'nosti, vosprinimaemoj v zavisimom diapazone ocenki. Don Huan ispol'zoval te zhe samye nablyudeniya dlya togo, chtoby napravit' vtoroj aspekt vnutrennego urovnya, rasshirennogo diapazona ocenki. Esli vozmozhno dvizhenie skvoz' odushevlennye i neodushevlennye predmety, to zavisimyj diapazon dolzhen sootvetstvenno rasshirit'sya, on dolzhen pokryt' obshchie okruzhayushchie usloviya predshestvuyushchej obychnoj real'nosti, kotoraya osoznavalas' chelovekom v lyuboe dannoe vremya, t.k. dvizhenie vleklo za soboj postoyannye peremeny okruzhayushchih uslovij. V tom zhe predpolozhenii yasno govorilos' o tom, chto neobychnuyu real'nost' vozmozhno primenyat' bolee pragmatichno. Prodvizhenie skvoz' predmety i zhivye sushchestva podrazumevalo opredelennuyu tochku prodvizheniya, nedostupnuyu magu v obychnoj real'nosti. Na sleduyushchem etape don Huan ispol'zoval seriyu iz treh sostoyanij neobychnoj real'nosti, vyzvannyh lornornora williamsii, dlya dal'nejshej podgotovki special'nogo soglasheniya po podtverzhdeniyu pravila. |ti tri sostoyaniya vosprinimalis', kak edinoe celoe, t.k. oni proishodili v techenie chetyreh dnej podryad, a v techenie neskol'kih chasov mezhdu nimi kakogo-libo obshcheniya s donom Huanom u menya ne bylo. Vnutrennij poryadok etih treh sostoyanij takzhe rassmatrivalsya, kak edinoe celoe s sootvetstvuyushchimi harakteristikami. Progressiya v napravlenii specificheskogo sozdala usloviya dlya vospriyatiya meskalito, kak vidimoj chelovekopodobnoj sushchnosti, sposobnoj obuchat'. |ta sposobnost' davat' uroki znachit, chto meskalito sposoben k obshcheniyu s lyud'mi. Progressiya v napravlenii rasshirennogo diapazona ocenki dostigla momenta, kogda ya vosprinimal oba diapazona odnovremenno, i ya byl nesposoben otlichit' ih drug ot druga za isklyucheniem sfery dvizheniya. V zavisimom diapazone ya mog peredvigat'sya svoimi sposobami i po svoemu zhelaniyu, no v nezavisimom diapazone ya mog peredvigat'sya lish' s pomoshch'yu meskalito. Naprimer, uroki meskalito vklyuchali seriyu scen, kotorye ya mog lish' nablyudat'. Progressiya v napravlenii bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti vyrazilas' v idee o tom, chto meskalito mog na samom dele davat' uroki, kak sleduet zhit'. Vo vremya podgotovitel'nogo perioda, sleduyushchego za poslednim sostoyaniem neobychnoj real'nosti v etoj serii, don Huan vybral sleduyushchie razdely. Dlya progressii v napravlenii specificheskogo on polozhitel'no rascenil mysl' o tom, chto meskalito yavlyalsya instrumentom dlya prodvizheniya cheloveka skvoz' nezavisimyj diapazon ocenki, i chto meskalito byl sushchestvom didakticheskim, sposobnym obuchat' putem vvoda cheloveka v voobrazhaemyj mir. On takzhe vyskazal predpolozhenie o tom, chto meskalito proiznes svoe imya i predpolozhitel'no obuchil menya nekotorym pesnyam, eti dva momenta byli privedeny v kachestve primera sposobnosti meskalito byt' zashchitnikom. Tot fakt, chto ya vosprinyal meskalito, kak svet, daet osnovanie predpolagat', chto on prinyal abstraktnuyu, postoyannuyu dlya menya formu. Vybor etih razdelov pomog donu Huanu v napravlenii progressii k rasshirennomu diapazonu ocenki. V techenie etih treh sostoyanij neobychnoj real'nosti ya yasno vosprinyal, chto zavisimyj diapazon i nezavisimyj diapazon - eto dva otdel'nyh aspekta neobychnoj real'nosti, odinakovo vazhnye. Nezavisimyj diapazon yavlyalsya toj oblast'yu, v kotoroj meskalito daval svoi uroki, i t.k. eti sostoyaniya neobychnoj real'nosti predpolozhitel'no vyzyvalis' tol'ko dlya togo, chtoby poluchit' eti uroki, eta oblast' imela osoboe znachenie. Meskalito yavlyalsya zashchitnikom i uchitelem - eto oznachalo, chto on byl vidim, hotya ego forma nikak ne byla svyazana s predshestvuyushchim sostoyaniem obychnoj real'nosti. S drugoj storony, chelovek dolzhen byl puteshestvovat', t.e. peredvigat'sya v neobychnoj real'nosti v poiskah urokov meskalito, eta mysl' svidetel'stvovala o znachimosti zavisimogo diapazona. |ta progressiya v napravlenii bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti opredelyalas' urokami meskalito. Don Huan postroil eti uroki, kak nesushchestvennye dlya zhizni cheloveka. Vyvod byl sovershenno yasnym - neobychnuyu real'nost' mozhno ispol'zovat' bolee pragmatichno dlya sopostavleniya s cennostyami obychnoj real'nosti. Vpervye don Huan sformuliroval eto. Posleduyushchee sostoyanie neobychnoj real'nosti, devyatoe po schetu, bylo vyzvano dlya podtverzhdeniya pravila o_l_l_i, soderzhashchegosya v datura inohia. Specificheskaya cel', predmet podtverzhdeniya, svyazana s obozhestvleniem, i predydushchee napravlenie vnutrennego urovnya zakonchilos' sleduyushchimi momentami. Progressiya v napravlenii specificheskih obshchih rezul'tatov sozdala vospriyatie ryada posledovatel'nyh scen, kotorye dolzhny byli byt' kak by golosom yashchericy, izlagayushchej podlezhashchie obozhestvleniyu sobytiya, i oshchushchenie real'nogo golosa, opisyvayushchego takie sceny. Progressiya v napravlenii nezavisimogo diapazona ocenki rezul'tirovala v vospriyatii ekstensivnogo i sovershenno nezavisimogo diapazona, svobodnogo ot chuzhdogo vliyaniya obychnoj real'nosti. Progressiya k bolee pragmatichnomu ispol'zovaniyu neobychnoj real'nosti zakonchilas' utilitarnymi vozmozhnostyami razrabotki nezavisimogo diapazona. Don Huan vybral imenno eto napravlenie, t.k. predpolagal vozmozhnost' ispol'zovaniya sootvetstvuyushchih momentov nezavisimogo diapazona, primenyaya ih v obychnoj real'nosti. T.o., bozhestvennye sceny obladali ochevidnoj pragmaticheskoj cennost'yu, t.k. oni davali videnie dejstvij, sovershaemyh drugimi, dejstvij, k kotorym ne bylo dostupa obychnymi sposobami. Vo vremya posleduyushchego podgotovitel'nogo perioda don Huan bol'she obrashchal vnimanie na sostavlyayushchie temy cheloveka znaniya. On, po-vidimomu, podgotovilsya perejti k poiskam lish' odnogo ili dvuh o_l_l_i, o_l_l_i humito. V to zhe vremya on polozhitel'no otnessya k mysli o tom, chto u menya bylo vlechenie k o_l_l_i, soderzhashchemusya v datura inohia, t.k. on dal mne vozmozhnost' ubedit'sya v gibkosti pravila, kogda ya slelal oshibku v hode manipulyacij. Moe dopushchenie o tom, chto don Huan byl gotov prekratit' prepodavanie pravila o_l_l_i, soderzhashchegosya v datura inohia, poluchilo podtverzhdenie, kogda on ne vydelil kakie-libo oblasti moih vospominanij ob opyte, chtoby ob®yasnit' upravlenie vnutrennim urovnem posleduyushchih sostoyanij neobychnoj real'nosti. Zatem sledovala seriya iz treh sostoyanij neobychnoj real'nosti, vyzvannyh dlya podtverzhdeniya pravila o_l_l_i, sozherzhashchegosya v rsilosyve mehisana. Ih rassmatrivali, kak odno celoe. I, hotya mezhdu nimi byl znachitel'nyj promezhutok vremeni, vo vremya etih intervalov don Huan ne predprinimal popytok vydvinut' kakie-to predpolozheniya po aspektam ih vnutrennego poryadka. Pervoe sostoyanie etoj serii bylo neyasnym, ono bystro zakonchilos' i ego sostavlyayushchie elementy ne byli chetkimi. Ono bylo bol'she pohozhe na perehodnuyu stadiyu, chem na samo sostoyanie neobychnoj real'nosti. Vtoroe sostoyanie bylo bolee glubokim. YA vpervye otdel'no vosprinyal perehodnuyu stadiyu v neobychnuyu real'nost'. Vo vremya etoj pervoj perehodnoj stadii don Huan obnaruzhil, chto specificheskaya cel' pravila, kotoroe ya dolzhen byl podtverdit', byla svyazana s eshche odnim aspektom dvizheniya, aspektom, trebovavshim ego neusypnogo nablyudeniya, ya ego opredelil, kak "dvizhenie putem prinyatiya drugoj formy". V rezul'tate stali ochevidny dva aspekta vneshnego urovnya neobychnoj real'nosti: perehodnye stadii i nablyudenie uchitelya. Don Huan ispol'zoval svoe nablyudenie vo vremya pervoj stadii dlya togo, chtoby zaostrit' vnimanie na posleduyushchem upravlenii tremya aspektami vnutrennego urovnya. V pervuyu ochered' ego usiliya byli napravleny na to, chtoby dat' specificheskij obshchij rezul'tat, napravlyaya menya k oshchushcheniyu, budto by ya prinyal formu vorona. Vozmozhnost' prinimat' druguyu formu dlya togo, chtoby peredvigat'sya v neobychnoj real'nosti, v svoyu ochered' povlekla za soboj rasshirenie zavisimogo diapazona ocenki, edinstvennoj oblasti, gde takoe peredvizhenie vozmozhno. Pragmaticheskoe ispol'zovanie neobychnoj real'nosti sostoyalo v tom, chto menya napravlyali k koncentrirovaniyu moego sobstvennogo vnimaniya na opredelennyh sostavlyayushchih elementah zavisimogo diapazona dlya togo, chtoby ispol'zovat' ih v kachestve orientirov dlya dvizheniya. Vo vremya podgotovitel'nogo perioda, posledovavshego za vtorym sostoyaniem dannoj serii, don Huan otkazalsya vyskazyvat' kakie by to ni bylo predpolozheniya p povodu moego opyta. On interpretiroval vtoroe sostoyanie, kak prosto eshche odnu prodlennuyu perehodnuyu stadiyu. Pervostepennoj v uchenii, odnako, yavlyalas' tret'ya stadiya. Na etoj stadii process upravleniya vnutrennim urovnem dostig kul'minacii v sleduyushchih rezul'tatah: progressiya po napravleniyu k specificheskomu sozdala oshchushchenie, chto ya nastol'ko voshel v al'ternativnuyu formu, chto nachal k nej fizicheski prisposablivat'sya, v chastnosti izmeniv sposob smotret'. Rezul'tatom etogo prisposobleniya yavilos' moe vospriyatie novoj grani zavisimogo diapazona ocenki - melochej, kotorye sostavlyali sostavlyayushchie elementy - eto vospriyatie opredelenno rasshirilo diapazon ocenki. Progressiya v napravlenii bolee pragmatichnogo ispol'zovaniya neobychnoj real'nosti dostigla kul'minacii v tot moment, kogda ya osoznal, chto v zavisimom diapazone mozhno peredvigat'sya stol' zhe pragmatichno, kak hodit' peshkom v obychnoj real'nosti. Vo vremya podgotovitel'nogo perioda, sleduyushchego za poslednim sostoyaniem neobychnoj real'nosti, don Huan nachal summirovat' rezul'taty po-drugomu. On vybral oblasti dlya vyvodov do togo, kak uslyshal moj otchet, t.e. on treboval rasskaza o tom, chto otnosilos' k pragmatichnomu ispol'zovaniyu neobychnoj real'nosti i k dvizheniyu. Iz etih otchetov on vyvel progressiyu v napravlenii specificheskogo, polozhitel'no razrabatyvaya versiyu o tom, kak ya voploshchalsya v formu vorona. Hotya osoboe vnimanie on obrashchal na dvizhenie posle prinyatiya etoj formy. Dvizhenie yavlyalos' toj oblast'yu moih vospominanij, gde on sovmeshchal pozitivnye i negativnye ocenki. On ocenival otchet polozhitel'no, kogda on podtverzhdal ideyu o pragmaticheskoj prirode neobychnoj real'nosti, ili kogda rech' shla o vospriyatii sostavlyayushchih elementov, kotoroe dalo mne vozmozhnost' poluchit' obshchee oshchushchenie orientacii vo vremya kazhushchegosya peremeshcheniya v zavisimom diapazone ocenki. On negativno otmetil moyu nesposobnost' s tochnost'yu vosproizvesti prirodu ili napravlenie takogo dvizheniya. Pri napravlenii progressii k rasshirennomu diapazonu ocenki, don Huan skoncentrirovalsya na moem rasskaze o tom osobennom sposobe, s pomoshch'yu kotorogo ya vosprinyal te podrobnosti, kotorye formirovali sostavlyayushchie elementy v predelah zavisimogo diapazona. Ego rassuzhdeniya priveli menya k vyvodu o tom, chto esli mozhno videt' mir glazami vorony, to zavisimyj diapazon ocenki dolzhen uglubit'sya i rasshirit'sya dlya togo, chtoby ohvatit' ves' spektr obychnoj real'nosti. Dlya togo, chtoby upravlyat' progressiej k bolee pragmatichnomu ispol'zovaniyu neordinarnoj real'nosti don Huan ob®yasnil mne osobyj sposob vospriyatiya sostavlyayushchih elementov, kak videnie mira voronoj. |tot sposob pozvolyal videt' predpolagaemyj vhod v diapazon yavlenij, nahodyashchihsya za predelami normal'nyh vozmozhnostej v obychnoj real'nosti. Poslednij opyt, zapisannyj v moih zametkah, - eto special'noe sostoyanie obychnoj real'nosti; don Huan vyzval ego, izolirovav sostavlyayushchie elementy obychnoj real'nosti cherez opyt svoego sobstvennogo povedeniya. |ti obshchie processy, primenyaemye pri upravlenii vnutrennim urovnem neobychnoj real'nosti vo vremya vtorogo special'nogo sostoyaniya obychnoj real'nosti dali sleduyushchie rezul'taty. Progressiya v napravlenii specificheskogo dala legkuyu izolyaciyu mnogih elementov ordinarnoj real'nosti. Pri pervom special'nom sostoyanii obychnoj real'nosti te nemnogie sostavlyayushchie elementy, kotorye byli izolirovany v processe polucheniya informacii ob okruzhayushchej srede, takzhe transformirovalis' v neznakomye formy, lishchennye obychnogo soglasheniya, odnako vo vtorom special'nom sostoyanii obychnoj real'nosti ego sostavlyayushchie elementy byli mnogochislenny i, hotya eto byli znakomye elementy, oni, vozmozhno, utratili vozmozhnost' k obychnomu soglasheniyu. Vozmozhno, takie sostavlyayushchie elementy ohvatyvali vsyu okruzhayushchuyu sredu byvshuyu v predelah moego soznaniya. Vozmozhno, don Huan vyzval eto vtoroe special'noe sostoyanie dlya ukrepleniya svyazi mezhdu obychnoj i neobychnoj real'nost'yu, razvivaya mysl' o tom, chto bol'shaya chast', esli ne vse sostavlyayushchie elementy obychnoj real'nosti mogli utrachivat' svoyu sposobnost' imet' obychnoe soglashenie. S moej sobstvennoj tochki zreniya poslednee special'noe sostoyanie yavlyalos' okonchatel'nym itogom moego obucheniya. Strashnoe vozdejstvie uzhasa na uroven' trezvogo soznaniya obladalo osobennost'yu podryvat' uverennost' v tom, chto real'nost' povsednevnoj zhizni byla absolyutno real'noj, uverennost', chto ya v voprosah obychnoj real'nosti mog snabdit' sebya soglasheniem neogranichenno. Do etogo momenta kurs moego obucheniya predstavlyalsya nepreryvnym stroitel'stvom v napravlenii razrusheniya etoj uverennosti. Don Huan ispol'zoval kazhduyu gran' svoego dramaticheskogo vliyaniya dlya togo, chtoby dostich' etogo razrusheniya vo vremya etogo poslednego special'nogo sostoyaniya, fakt, podskazyvayushchij mne, chto polnoe krushenie etoj uverennosti unichtozhilo by tot poslednij bar'er, kotoryj otdelyal menya ot prinyatiya sushchestvovaniya otdel'noj real'nosti: real'nosti special'nogo soglasheniya.