L.F.Obuhova. Detskaya (vozrastnaya) psihologiya OBUHOVA L. F., doktor psihologicheskih nauk. Detskaya (vozrastnaya) psihologiya. Uchebnik. -- M., Rossijskoe pedagogicheskoe agentstvo. 1996, -- 374 s. Dannoe izdanie predstavlyaet soboj pervuyu popytku v sovremennoj otechestvennoj psihologicheskoj nauke sozdaniya uchebnika po detskoj psihologii. Soderzhanie i struktura uchebnika vklyuchayut sushchestvuyushchie zarubezhnye i otechestvennye teorii, mnogoobraznyj fakticheskij material i problemy, reshaemye naukoj i praktikoj v oblasti vozrastnoj psihologii. Uchebnik prednaznachen dlya studentov psihologicheskih fakul'tetov universitetov, pedagogicheskih vuzov i kolledzhej, a takzhe vseh teh, kto interesuetsya voprosami psihicheskogo razvitiya detej. SODERZHANIE PREDISLOVIE Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA. 1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo" 2. Detstvo kak predmet nauki 3. Specifika psihicheskogo razvitiya rebenka. 4. Strategii issledovaniya psihicheskogo razvitiya rebenka Glava II. PREODOLENIE BIOGENETICHESKIH PODHODOV K ISSLEDOVANIYU PSIHIKI REBENKA 1. Biogeneticheskij princip v psihologii 2. Normativnyj podhod k issledovaniyu detskogo razvitiya. 3. Otozhdestvlenie naucheniya i razvitiya 4. Teoriya treh stupenej detskogo razvitiya.. 5. Koncepcii konvergencii dvuh faktorov detskogo razvitiya. 6. Podhody k analizu vnutrennih prichin psihicheskogo razvitiya rebenka. Glava III. PSIHOANALITICHESKIE TEORII DETSKOGO RAZVITIYA. 1. Teoriya Zigmunda Frejda. 2. Razvitie klassicheskogo psihoanaliza v rabotah Anny Frejd. 3. |pigeneticheskaya teoriya razvitiya lichnosti. |rika |riksona. Glava IV. TEORIYA SOCIALXNOGO NAUCHENIYA 1. Othod ot klassicheskogo biheviorizma... 2. Vospitanie i razvitie. 3. Kriticheskie periody socializacii. 4. Pooshchrenie i nakazanie kak usloviya formirovaniya novogo povedeniya. 5. Rol' podrazhaniya v formirovanii novogo povedeniya. 6. Rebenok i vzroslyj. 7. Sem'ya kak faktor razvitiya povedeniya rebenka Glava V. UCHENIE ZHANA PIAZHE OB INTELLEKTUALXNOM RAZVITII REBENKA 1. |tapy nauchnoj biografii. 2. Klyuchevye ponyatiya koncepcii ZH. Piazhe. 3. Otkrytie egocentrizma detskogo myshleniya 4. Otkrytie stadij intellektual'nogo razvitiya rebenka. Glava VI. L. S. VYGOTSKIJ I EGO SHKOLA 1. Smena nauchnogo mirovozzreniya. 2. Dal'nejshie shagi po puti, otkrytomu L. S. Vygotskim. Glava VII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD RANNEGO DETSTVA. 1. Krizis novorozhdennosti 2. Stadiya mladenchestva. 3. Rannij vozrast. 4. Krizis treh let Glava VIII. KONCEPCIYA D. B. |LXKONINA. PERIOD DETSTVA. 1. Doshkol'nyj vozrast. 2. Krizis semi let i problema gotovnosti k shkol'nomu obucheniyu. 3. Mladshij shkol'nyj vozrast. Glava IX. PODROSTKOVYJ VOZRAST V SVETE RAZNYH KONCEPCIJ.. 1. Vliyanie istoricheskogo vremeni. 2. Klassicheskie issledovaniya krizisa podrostkovogo vozrasta. 3. Novye tendencii v izuchenii otrochestva (L. S. Vygotskij, D. B. |l'konin, L. I. Bozhovich) Glava X. NEOKONCHENNYE SPORY. 1. P. YA. Gal'perin i ZH. Piazhe. 2. O zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki rebenka. 3. Formy i funkcii podrazhaniya v detstve. 4. Problema obshchih i specificheskih zakonomernostej psihicheskogo razvitiya slepogluhonemogo rebenka. ZAKLYUCHENIE Prilozhenie 1. KONVENCIYA O PRAVAH REBENKA Prilozhenie 2. DEKLARACIYA PRAV REBENKA (1959) Vechnaya priznatel'nost' Uchitelyam PREDISLOVIE V nastoyashchee vremya v mire sushchestvuet mnozhestvo uchebnikov po detskoj psihologii. Prakticheski kazhdyj krupnyj zapadnyj universitet imeet svoj original'nyj variant. Kak pravilo, eto ob容mnye, horosho illyustrirovannye posobiya, obobshchayushchie ogromnoe kolichestvo nauchnyh issledovanij. Nekotorye iz nih perevedeny na russkij yazyk. Odnako ni v odnoj iz etih ponastoyashchemu interesnyh knig my ne vstrechaem analiza celostnoj koncepcii detskogo razvitiya, razrabotannoj L. S. Vygotskim i ego posledovatelyami, kotoraya yavlyaetsya istinnoj gordost'yu i podlinnym dostizheniem otechestvennoj psihologii. Otsutstvie znanij o stol' sushchestvennoj koncepcii zastavlyaet nas schitat', chto lyuboj zarubezhnyj uchebnik ne otrazhaet sovremennyj uroven' psihologicheskih znanij o razvitii rebenka v polnoj mere. Otechestvennye uchebniki po detskoj psihologii neveliki po ob容mu i bedny illyustrativnym materialom. K tomu zhe im tozhe prisushch soderzhatel'nyj nedostatok: obobshchaya opyt, nakoplennyj v' nashej nauke, oni dayut ves'ma slaboe predstavlenie o dostizheniyah sovremennoj zarubezhnoj psihologii. Predlagaemaya vnimaniyu chitatelya kniga i sozdavalas' v osnovnom dlya togo, chtoby vospolnit' eti probely i predstavit' v uravnoveshennom i polnom vide mnogoobraznye podhody k ponimaniyu psihicheskogo razvitiya rebenka, kotorye byli razrabotany v XX veke, to est' za ves' period sushchestvovaniya detskoj psihologii kak otdel'noj nauchnoj discipliny. Izlozhenie materiala opiraetsya na neskol'ko osnovnyh principov. |to, prezhde vsego, princip istorizma, kotoryj pozvolyaet kak by nanizat' na odin sterzhen' vse vazhnejshie problemy detskogo razvitiya, voznikavshie v raznye periody vremeni. V knige analiziruetsya istoricheskoe proishozhdenie ponyatiya "detstvo", proslezhivaetsya svyaz' istorii detstva s istoriej obshchestva, pokazyvayutsya istoricheskie predposylki vozniknoveniya detskoj psihologii kak nauki. Vtoroj princip, polozhennyj v osnovu vybora analiziruemyk koncepcij detskogo razvitiya, svyazan s razrabotkoj i vvedeniem v nauku novyh metodov issledovaniya psihicheskogo razvitiya. Izmeneniya v predstavleniyah o psihicheskom razvitii vsegda svyazany s poyavleniem novyh metodov issledovaniya. "Problema metoda est' nachalo i osnova, al'fa i omega vsej istorii kul'turnogo razvitiya rebenka,-- pisal L. S. Vygotskij. -- Operet'sya ponastoyashchemu na metod, ponyat' ego otnoshenie k drugim metodam, ustanovit' ego sil'nye i slabye storony, ponyat' ego principial'noe obosnovanie i vyrabotat' k nemu vernoe otnoshenie -- znachit, v izvestnoj mere, vyrabotat' pravil'nyj i nauchnyj podhod ko vsemu dal'nejshemu izlozheniyu vazhnejshih problem detskoj psihologii aspekte kul'turnogo razvitiya". Imenno etot princip, eta ustanovka L. S. Vygotskogo pozvolila proanalizirovat' istoricheskij put' detskoj psihologii ot pervyh naivnyh predstavlenij o prirode detstva do sovremennogo uglublennogo sistemnogo izucheniya etogo fenomena. Biogeneticheskij princip v psihologii, normativnyj podhod v issledovanii detskogo razvitiya, otozhdestvlenie razvitiya i naucheniya v biheviorizme, ob座asnenie razvitiya vliyaniem faktorov sredy i nasledstvennosti v teorii konvergencii, psihoanaliticheskoe izuchenie rebenka, sravnitel'nye issledovaniya normy i patologii, ortogeneticheskie koncepcii razvitiya -- vse eti i mnogie drugie podhody v otdel'nosti i vse vmeste otrazhayut sushchnost' i illyustriruyut svyaz' koncepcij psihicheskogo razvitiya i metodov ego issledovaniya. Tretij princip kasaetsya analiza razvitiya osnovnyh aspektov chelovecheskoj zhizni -- emocional'no-volevoj sfery, povedeniya i intellekta. Teoriya klassicheskogo psihoanaliza 3. Frejda razvivaetsya v rabotah M. Klejn i A. Frejd, a zatem perehodit v koncepciyu psihosocial'nogo razvitiya zhiznennogo puti lichnosti |. |riksona. Problema razvitiya v klassicheskom biheviorizme pereosmyslivaetsya v teorii social'nogo naucheniya -- samom moshchnom napravlenii sovremennoj amerikanskoj psihologii razvitiya. Issledovaniya poznavatel'nogo razvitiya takzhe preterpevayut izmeneniya -- nablyudaetsya perehod ot izucheniya epistemicheskogo sub容kta k izucheniyu konkretnogo rebenka v real'nyh usloviyah ego zhizni. Na fone vseh etih vydayushchihsya dostizhenij zapadnoj psihologii vse zhe podlinnyj revolyucionnyj perevorot v detskoj psihologii sovershil L. S. Vygotskij. On predlozhil novoe ponimanie hoda, uslovij, istochnika, formy, specifiki, dvizhushchih sil psihicheskogo razvitiya rebenka; on opisal stadii detskogo razvitiya i perehody mezhdu nimi, vyyavil i sformuliroval osnovnye zakony psihicheskogo razvitiya rebenka. L. S. Vygotskij izbral oblast'yu svoego issledovaniya psihologiyu soznaniya. On nazval ee "vershinnoj psihologiej" i protivopostavil ee trem drugim -- glubinnoj, poverhnostnoj i ob座asnitel'noj. L. S. Vygotskij razrabotal uchenie o vozraste kak edinice detskogo razvitiya i pokazal ego strukturu i dinamiku. On zalozhil osnovy detskoj (vozrastnoj) psihologii, v kotoroj realizuetsya sistemnyj podhod k izucheniyu detskogo razvitiya. Uchenie o psihologicheskom vozraste pozvolyaet izbezhat' biologicheskogo i sredovogo redukcionizma pri ob座asnenii detskogo razvitiya. Analiz koncepcii L. S. Vygotskogo sostavlyaet smyslovoe yadro dannoj raboty. Odnako bylo by oshibkoj schitat', chto idei Vygotskogo zastyli, prevratilis' v dogmu, ne poluchili zakonomernogo razvitiya i logicheskogo prodolzheniya. Otmetim, chto ne tol'ko dostoinstva, no dazhe i nekotoraya ogranichennost' idej L. S. Vygotskogo stimulirovali razvitie otechestvennoj detskoj psihologii. Teoreticheskij analiz idej L. S. Vygotskogo i ego posledovatelej pokazyvaet, chto sushchestvuet sovsem inaya detskaya psihologiya, do sih por malo izvestnaya bol'shinstvu psihologov. Bol'shoj razdel uchebnika posvyashchen harakteristike stabil'nyh i kriticheskih periodov psihicheskogo razvitiya rebenka. Zdes' analiz faktov detskogo razvitiya osushchestvlyaetsya na osnove ucheniya L. S. Vygotskogo o strukture i dinamike vozrasta. Struktura vozrasta vklyuchaet v sebya harakteristiku social'noj situacii razvitiya rebenka, vedushchego tipa deyatel'nosti i osnovnyh psihologicheskih novoobrazovanij vozrasta. V kazhdom vozraste social'naya situaciya razvitiya soderzhit v sebe protivorechie (geneticheskuyu zadachu), kotoroe dolzhno byt' resheno v osobom, specificheskom dlya dannogo vozrasta, vedushchem tipe deyatel'nosti. Razreshenie protivorechiya proyavlyaetsya v vozniknovenii psihologicheskih novoobrazovanij vozrasta. |ti novoobrazovaniya ne sootvetstvuyut staroj social'noj situacii razvitiya, vyhodyat za ee ramki. Voznikaet novoe protivorechie, novaya geneticheskaya zadacha, kotoraya mozhet byt' reshena blagodarya postroeniyu novoj sistemy otnoshenij, novoj social'noj situacii razvitiya, svidetel'stvuyushchej o perehode rebenka v novyj psihologicheskij vozrast. V etom samodvizhenii proyavlyaetsya dinamika detskogo razvitiya. Takova shema rassmotreniya vseh vozrastnyh periodov detskoj zhizni ot rozhdeniya do podrostkovogo vozrasta, takova logika ih razvitiya. V zaklyuchitel'nom razdele knigi rassmatrivayutsya nekotorye diskussionnye problemy detskoj psihologii -- o prichinah mnogolikosti podrazhaniya v detstve, o zakonomernostyah funkcional'nogo i vozrastnogo razvitiya psihiki rebenka, ob obshchem i specificheskom v razvitii normal'nogo i anomal'nogo rebenka. Na nash vzglyad, takoe postroenie uchebnika budet sposobstvovat' ne tol'ko usvoeniyu teorii, faktov, problem i metodov ih izucheniya, no i razvitiyu nauchnogo myshleniya v oblasti detskoj psihologii. Dannoe izdanie priblizheno k forme uchebnika dlya studentov, izuchayushchih psihologiyu i pedagogiku. Dlya kazhdogo razdela ukazany vozmozhnye temy seminarskih zanyatij, kotorye prepodavatel' mozhet bolee podrobno razrabotat'. Temy dlya samostoyatel'noj raboty napravleny na rasshirenie obshchego krugozora uchashchihsya. Rekomendovannaya literatura vklyuchaet v sebya naibolee znachimye raboty v oblasti detskoj psihologii. Ih chtenie pozvolit uglubit' i rasshirit' znaniya, predstavlennye v uchebnike. Pol'zuyas' sluchaem, vyrazhayu glubokuyu priznatel'nost' za raznogo roda pomoshch' studentam i aspirantam, s kotorymi mne vypalo udovol'stvie rabotat'. Glava I. DETSTVO KAK PREDMET PSIHOLOGICHESKOGO ISSLEDOVANIYA. 1. Istoricheskij analiz ponyatiya "detstvo" Segodnya lyuboj obrazovannyj chelovek na vopros o tom, chto takoe detstvo, otvetit, chto detstvo -- eto period usilennogo razvitiya, izmeneniya i obucheniya. No tol'ko uchenye ponimayut, chto eto period paradoksov i protivorechij, bez kotoryh nevozmozhno predstavit' sebe process razvitiya. O paradoksah detskogo razvitiya pisali V. SHtern, ZH. Piazhe, I. A. Sokolyanskij i mnogie drugie. D. B. |l'konin govoril, chto paradoksy v detskoj psihologii -- eto zagadki razvitiya, kotorye uchenym eshche predstoit razgadat'. Svoi lekcii v Moskovskom universitete D. B. |l'konin neizmenno nachinal s harakteristiki dvuh osnovnyh paradoksov detskogo razvitiya, zaklyuchayushchih v sebe neobhodimost' istoricheskogo podhoda k ponimaniyu detstva. Rassmotrim ih. CHelovek, poyavlyayas' na svet, nadelen lish' samymi elementarnymi mehanizmami dlya podderzhaniya zhizni. Po fizicheskomu stroeniyu, organizacii nervnoj sistemy, po tipam deyatel'nosti i sposobam ee regulyacii chelovek -- naibolee sovershennoe sushchestvo v prirode. Odnako po sostoyaniyu v moment rozhdeniya v evolyucionnom ryadu zametno padenie sovershenstva -- u rebenka otsutstvuyut kakie-libo gotovye formy povedeniya. Kak pravilo, chem vyshe stoit zhivoe sushchestvo v ryadu zhivotnyh, tem dol'she dlitsya ego detstvo, tem bespomoshchnee eto sushchestvo pri rozhdenii. Takov odin iz paradoksov prirody, kotoryj predopredelyaet istoriyu detstva. V hode istorii nepreryvno roslo obogashchenie material'noj i duhovnoj kul'tury chelovechestva. Za tysyacheletiya chelovecheskij opyt uvelichilsya vo mnogo tysyach raz. No za eto zhe vremya novorozhdennyj rebenok prakticheski ne izmenilsya. Opirayas' na dannye antropologov ob anatomo-morfologicheskom shodstve kroman'onca i sovremennogo evropejca, mozhno predpolozhit', chto novorozhdennyj sovremennogo cheloveka ni v chem sushchestvennom ne otlichaetsya ot novorozhdennogo, zhivshego desyatki tysyach let nazad. Kak zhe poluchaetsya, chto pri shodnyh prirodnyh predposylkah uroven' psihicheskogo razvitiya, kotoryj dostigaet rebenok na kazhdom istoricheskom etape razvitiya obshchestva, ne odinakovyj? Detstvo -- period, prodolzhayushchijsya ot novorozhdennosti do polnoj social'noj i, sledovatel'no, psihologicheskoj zrelosti; eto period stanovleniya rebenka polnocennym chlenom chelovecheskogo obshchestva. Pri etom prodolzhitel'nost' detstva v pervobytnom obshchestve ne ravna prodolzhitel'nosti detstva v epohu srednevekov'ya ili v nashi dni. |tapy detstva cheloveka -- produkt istorii, i oni stol' zhe podverzheny izmeneniyu, kak i tysyachi let nazad. Poetomu nel'zya izuchat' detstvo rebenka i zakony ego stanovleniya vne razvitiya chelovecheskogo obshchestva i zakonov, opredelyayushchih ego razvitie. Prodolzhitel'nost' detstva nahoditsya v pryamoj zavisimosti ot urovnya material'noj i duhovnoj kul'tury obshchestva. Kak izvestno, teoriya poznaniya i dialektika dolzhny skladyvat'sya iz istorii otdel'nyh nauk, istorii umstvennogo razvitiya rebenka, detenyshej zhivotnyh, istorii yazyka. Zaostryaya vnimanie imenno na istorii umstvennogo razvitiya rebenka, sleduet otlichat' ee kak ot razvitiya rebenka v ontogeneze, tak i ot neravnomernogo razvitiya detej v razlichnyh sovremennyh kul'turah. Problema istorii detstva -- odna iz naibolee trudnyh v sovremennoj detskoj psihologii, tak kak v etoj oblasti nevozmozhno provodit' ni nablyudenie, ni eksperiment. |tnografam horosho izvestno, chto pamyatniki kul'tury, imeyushchie otnoshenie k detyam, bedny. Dazhe v teh, ne ochen' chastnyh sluchayah, kogda v arheologicheskih raskopkah nahodyat igrushki, eto obychno -- predmety kul'ta, kotorye v drevnosti klali v mogily, chtoby oni sluzhili hozyainu v zagrobnom mire. Miniatyurnye izobrazheniya lyudej i zhivotnyh ispol'zovalis' takzhe v celyah koldovstva i magii. Mozhno skazat', chto eksperimental'nym faktam predshestvovala teoriya. Teoreticheski vopros ob istoricheskom proishozhdenii periodov detstva byl razrabotan v trudah P. P. Blonskogo, L. S. Vygotskogo, D. B. |l'konina. Hod psihicheskogo razvitiya rebenka, soglasno J1 S. Vygotskomu, ne podchinyaetsya vechnym zakonam prirody, zakonam sozrevaniya organizma. Hod detskogo razvitiya v klassovom obshchestve, schital on, "imeet sovershenno opredelennyj klassovyj smysl". Imenno poetomu, on podcherkival, chto net vechno detskogo, a sushchestvuet lish' istoricheski detskoe. Tak, v literature XIX veka mnogochislenny svidetel'stva otsutstviya detstva u proletarskih detej. Naprimer, v issledovanii polozheniya rabochego klassa v Anglii F. |ngel's ssylalsya na otchet komissii, sozdannoj anglijskim parlamentom v 1833 godu dlya obsledovaniya uslovij truda na fabrikah: deti inogda nachinali rabotat' s pyatiletnego vozrasta, neredko s shestiletnego, eshche chashche s semiletnego, no pochti vse deti neimushchih roditelej rabotali s vos'miletnego vozrasta; rabochee vremya u nih prodolzhalos' 14-16 chasov. Prinyato schitat', chto status dets1va proletarskogo rebenka formiruetsya lish' v XIX-XX vekah, kogda s pomoshch'yu zakonodatel'stva ob ohrane detstva nachal zapreshchat'sya detskij trud. Razumeetsya, eto ne oznachaet, chto prinyatye yuridicheskie zakony sposobny obespechit' detstvo dlya trudyashchihsya nizshih sloev obshchestva. Deti v etoj srede i, prezhde vsego, devochki, i segodnya vypolnyayut raboty, neobhodimye dlya obshchestvennogo vosproizvodstva (uhod za malyshami, domashnie raboty, nekotorye sel'skohozyajstvennye raboty). Takim obrazom, hotya v nashe vremya i sushchestvuet zapret na detskij trud, nel'zya govorit' o statuse detstva, ne uchityvaya polozheniya roditelej v social'noj strukture obshchestva. "Konvenciya o pravah rebenka", prinyataya YUnesko v 1989 g. i ratificirovannaya bol'shinstvom stran mira, napravlena na obespechenie polnocennogo razvitiya lichnosti rebenka v kazhdom ugolke Zemli. Istoricheski ponyatie detstva svyazyvaetsya ne s biologicheskim sostoyaniem nezrelosti, a s opredelennym social'nym statusom, s krugom prav i obyazannostej, prisushchih etomu periodu zhizni, s naborom dostupnyh dlya nego vidov i form deyatel'nosti. Mnogo interesnyh faktov bylo sobrano dlya podtverzhdeniya etoj idei francuzskim demografom i istorikom Filippom Ariesom. Blagodarya ego rabotam interes k istorii detstva v zarubezhnoj psihologii znachitel'no vozros, a issledovaniya samogo F. Ariesa priznany klassicheskimi. F. Ariesa interesovalo, kak v hode istorii v soznanii hudozhnikov, pisatelej i uchenyh skladyvalos' ponyatie detstva i chem ono otlichalos' v razlichnye istoricheskie epohi. Ego issledovaniya v oblasti izobrazitel'nogo iskusstva priveli ego k vyvodu, chto vplot' do XII 1 veka iskusstvo ne obrashchalos' k detyam, hudozhniki dazhe ne pytalis' ih izobrazhat'. Detskie obrazy v zhivopisi XIII veka vstrechayutsya lish' v religiozno-allegoricheskih syuzhetah. |to angely, mladenec Iisus i nagoe ditya kak simvol dushi umershego. Izobrazhenie real'nyh detej dolgo otsutstvovalo v zhivopisi. Nikto, ochevidno, ne schital, chto rebenok zaklyuchaet v sebe chelovecheskuyu lichnost'. Esli zhe v proizvedeniyah iskusstva i poyavlyalis' deti, to oni izobrazhalis' kak umen'shennye vzroslye. Togda ne bylo znaniya ob osobennostyah i prirode detstva. Slovo "rebenok" dolgo ne imelo togo tochnogo znacheniya, kotoroe pridaetsya emu sejchas. Tak, harakterno, naprimer, chto v srednevekovoj Germanii slovo "rebenok" bylo sinonimom dlya ponyatiya "durak". Detstvo schitalos' periodom bystro prohodyashchim i malocennym Bezrazlichie po otnosheniyu k detstvu, po mneniyu F. Ariesa, bylo pryamym sledstviem demograficheskoj situacii togo vremeni, otlichavshejsya vysokoj rozhdaemost'yu i bol'shoj detskoj smertnost'yu. Priznakom preodoleniya bezrazlichiya k detstvu, kak schitaet francuzskij demograf, sluzhit poyavlenie v XVI veke portretov umershih detej. Ih smert', pishet on, teper' perezhivalas' kak dejstvitel'no nevospolnimaya utrata, a ne kak vpolne obychnoe sobytie. Preodolenie ravnodushiya k detyam proishodit, esli sudit' po zhivopisi, ne ran'she XV11 veka, kogda vpervye na polotnah hudozhnikov nachinayut poyavlyat'sya pervye portretnye izobrazheniya real'nyh detej. Kak pravilo, eto byli portrety detej vliyatel'nyh lic i carstvennyh osob v detskom vozraste. Takim obrazom, po mneniyu F. Ariesa, otkrytie detstva nachalos' v XIII veke, ego razvitie mozhno prosledit' v istorii zhivopisi XIV-XV1 vekov, no ochevidnost' etogo otkrytiya naibolee polno proyavlyaetsya v konce XVI i v techenie vsego XVII stoletiya. Vazhnym simvolom izmeneniya otnosheniya k detstvu sluzhit, po mysli issledovatelya, odezhda V srednie veka, kak tol'ko rebenok vyrastal iz pelenok, ego srazu zhe odevali v kostyum, nichem ne otlichayushchijsya ot odezhdy vzroslogo sootvetstvuyushchego social'nogo polozheniya. Tol'ko v XV1-XVII vekah poyavlyaetsya special'naya detskaya odezhda, otlichayushchaya rebenka ot vzroslogo Interesno, chto dlya mal'chikov i devochek v vozraste 2-4 let odezhda byla odinakovoj i sostoyala iz detskogo plat'ica. Inache govorya, dlya togo, chtoby otlichit' mal'chika ot muzhchiny, ego odevali v kostyum zhenshchiny, i etot kostyum prosushchestvoval do nachala nashego stoletiya, nesmotrya na izmenenie obshchestva i udlinenie perioda detstva. Otmetim, chto v krest'yanskih sem'yah do revolyucii deti i vzroslye odevalis' odinakovo. Kstati, eta osobennost' do sih por sohranyaetsya tam, gde net bol'shih razlichij mezhdu rabotoj vzroslyh i igroj rebenka. Analiziruya portretnye izobrazheniya detej na starinnyh kartinah i opisanie detskogo kostyuma v literature, F. Aries vydelyaet tri tendencii v evolyucii detskoj odezhdy: Feminizaciya -- kostyum dlya mal'chikov vo mnogom povtoryaet detali zhenskoj odezhdy Arhaizaciya -- odezhda detej v dannoe istoricheskoe vremya zapazdyvaet po sravneniyu so vzrosloj modoj i vo mnogom povtoryaet vzroslyj kostyum proshloj epohi (tak u mal'chikov poyavilis' korotkie shtany). Ispol'zovanie dlya detej vysshih soslovij obychnogo vzroslogo kostyuma nizshih (krest'yanskoj odezhdy). Kak podcherkivaet F. Aries, formirovanie detskogo kostyuma stalo vneshnim proyavleniem glubokih vnutrennih izmenenij otnosheniya k detyam v obshchestve -- teper' oni nachinayut zanimat' vazhnoe mesto v zhizni vzroslyh. Otkrytie detstva pozvolilo opisat' polnyj cikl chelovecheskoj zhizni Dlya harakteristiki vozrastnyh periodov zhizni v nauchnyh sochineniyah XV1-XVII vekov ispol'zovalas' terminologiya, kotoraya do sih por upotreblyaetsya v nauchnoj i razgovornoj rechi: detstvo, otrochestvo, yunost', molodost', zrelost', starost', senil'nost' (glubokaya starost'). No sovremennoe znachenie etih slov ne sootvetstvuet ih pervonachal'nomu smyslu. V starinu periody zhizni sootnosilis' s chetyr'mya vremenami goda, s sem'yu planetami, s dvenadcat'yu znakami zodiaka. Sovpadenie chisel vosprinimalos' kak odin iz pokazatelej fundamental'nogo edinstva Prirody. V oblasti iskusstva predstavleniya o periodah chelovecheskoj zhizni nashli otrazhenie v rospisi kolonn Dvorca Dozhej v Venecii, na mnogih gravyurah XVI-XIX vekov, v zhivopisi, skul'pture V bol'shinstve etih proizvedenij, podcherkivaet F. Aries, vozrast cheloveka sootvetstvuet ne stol'ko biologicheskim stadiyam, skol'ko social'nym funkciyam lyudej Tak, naprimer, v rospisi Dvorca Dozhej vozrast igrushek simvoliziruyut deti, igrayushchie s derevyannym kon'kom, kukloj, vetryanoj mel'nicej i ptichkoj; shkol'nyj vozrast -- mal'chiki uchatsya chitat', nosyat knigi, a devochki uchatsya vyazat'; vozrast lyubvi i sporta -- yunoshi i devushki vmeste gulyayut na prazdnike; vozrast vojny i rycarstva -- chelovek, strelyayushchij iz ruzh'ya; zrelost' -- izobrazheny sud'ya i uchenyj. Differenciaciya vozrastov chelovecheskoj zhizni i v tom chisle -- detstva, po mneniyu F. Ariesa, formiruetsya pod vliyaniem social'nyh institutov, to est' novyh form obshchestvennoj zhizni, porozhdaemyh razvitiem obshchestva. Tak, rannee detstvo vpervye poyavlyaetsya vnutri sem'i, gde ono svyazano so specificheskim obshcheniem -- "nezheniem" i "balovaniem" malen'kogo rebenka. Rebenok dlya roditelej -- prosto horoshen'kij, zabavnyj malysh, s kotorym mozhno razvlekat'sya, s udovol'stviem igrat' i pri etom uchit' ego i vospityvat'. Takova pervichnaya, "semejnaya" koncepciya detstva. Stremlenie "naryazhat'" detej, "balovat'" i "nezhit'" ih moglo poyavit'sya tol'ko v sem'e. Odnako takoj podhod k detyam kak k "ocharovatel'nym igrushkam" ne mog dolgo ostavat'sya neizmennym. Razvitie obshchestva privelo k dal'nejshemu izmeneniyu otnosheniya k detyam. Voznikla novaya koncepciya detstva. Dlya pedagogov XVII veka lyubov' k detyam vyrazhalas' uzhe ne v balovanii i uveselenii ih, a v psihologicheskom interese k vospitaniyu i obucheniyu. Dlya togo, chtoby ispravit' povedenie rebenka, prezhde vsego neobhodimo ponyat' ego, i nauchnye teksty konca XVI i XV11 vekov polny kommentariev otnositel'no detskoj psihologii. Otmetim, chto glubokie pedagogicheskie idei, sovety i rekomendacii soderzhatsya i v proizvedeniyah russkih avtorov XVI-XVII vekov. Koncepciya racional'nogo vospitaniya, osnovannogo na strogoj discipline, pronikaet v semejnuyu zhizn' v XVH1 veke. Vnimanie roditelej nachinayut privlekat' vse storony detskoj zhizni. No funkciyu organizovannoj podgotovki detej k vzrosloj zhizni prinimaet na sebya ne sem'ya, a special'noe obshchestvennoe uchrezhdenie -- shkola, prizvannaya vospityvat' kvalificirovannyh rabotnikov i primernyh grazhdan. Imenno shkola, po mneniyu F. Ariesa, vyvela detstvo za predely pervyh 2-4 let materinskogo, roditel'skogo vospitaniya v sem'e. SHkola blagodarya svoej regulyarnoj, uporyadochennoj strukture sposobstvovala dal'nejshej differenciacii togo perioda zhizni, kotoryj oboznachaetsya obshchim slovom "detstvo". Universal'noj meroj, zadayushchej novuyu razmetku detstva, stal "klass". Rebenok vstupaet v novyj vozrast kazhdyj god, kak tol'ko menyaet klass. V proshlom zhizn' rebenka i detstvo ne podrazdelyalis' na takie tonkie sloi. Klass stal poetomu opredelyayushchim faktorom v processe differenciacii vozrastov vnutri samogo detstva ili otrochestva. Takim obrazom, soglasno koncepcii F. Ariesa, ponyatie detstva i otrochestva svyazano so shkoloj i klassnoj organizaciej shkoly kak temi special'nymi strukturami, kotorye byli sozdany obshchestvom dlya togo, chtoby dat' detyam neobhodimuyu podgotovku dlya social'noj zhizni i professional'noj deyatel'nosti. Sleduyushchij vozrastnoj uroven' takzhe svyazyvaetsya F. Ariesom s novoj formoj social'noj zhizni -- institutom voennoj sluzhby i obyazatel'noj voinskoj povinnosti. |to podrostkovyj, ili yunosheskij vozrast. Ponyatie "podrostok" privelo k dal'nejshej perestrojke obucheniya. Pedagogi nachali pridavat' bol'shoe znachenie forme odezhdy i discipline, vospitaniyu stojkosti i muzhestvennosti, kotorymi ranee prenebregali. Novaya orientaciya srazu zhe otrazilas' v iskusstve, v chastnosti, v zhivopisi: "Novobranec teper' bolee ne predstavlyaetsya plutovatym i prezhdevremenno sostarivshimsya voyakoj s kartin datskih i ispanskih masterov XVII veka -- on teper' stanovitsya privlekatel'nym soldatom, izobrazhennym, naprimer, Vatto",-- pishet F. Aries. Tipichnyj obraz yunoshi sozdaet R. Vagner v "Zigfride". Pozzhe, v XX veke, pervaya mirovaya vojna porodila fenomen "molodezhnogo soznaniya", predstavlennogo v literature "poteryannogo pokoleniya". "Tak, na smenu epohe, ne znavshej yunosti,-- pishet F. Aries,-- prishla epoha, v kotoroj yunost' stala naibolee cennym vozrastom"... "Vse hotyat vstupit' v nego poran'she i zaderzhat'sya v nem podol'she." Kazhdyj period, istorii sootvetstvuet opredelennomu privilegirovannomu vozrastu i opredelennomu podrazdeleniyu chelovecheskoj zhizni: "molodost' -- eto privilegirovannyj vozrast XVII veka, detstvo -- XIX, yunost' -- XX". Kak vidim, issledovanie F.-Ariesa posvyashcheno vozniknoveniyu ponyatiya o detstve ili, govorya inache, probleme osoznaniya detstva kak obshchestvennogo fenomena. No analiziruya koncepciyu F. Ariesa, neobhodimo pomnit' psihologicheskie zakony osoznaniya. Prezhde vsego, kak govoril JI. S. Vygotskij, "chtoby osoznat', nuzhno imet' to, chto dolzhno byt' osoznano". I dalee detal'no izuchaya process osoznaniya, ZH. Piazhe podcherkival, chto sushchestvuet neizbezhnoe zapazdyvanie i principial'noe razlichie mezhdu stanovleniem real'nogo yavleniya i ego reflektivnym otrazheniem. Detstvo imeet svoi zakony i, estestvenno, ne zavisit ot togo, chto hudozhniki nachinayut obrashchat' na detej vnimanie i izobrazhat' ih na svoih polotnah. Esli dazhe priznat' besspornym suzhdenie F. Ariesa o tom, chto iskusstvo est' otrazhennaya kartina nravov, hudozhestvennye proizvedeniya sami po sebe ne mogut dat' vseh neobhodimyh dannyh dlya analiza ponyatiya detstva, i ne so vsemi vyvodami avtora mozhno soglasit'sya. Issledovanie F. Ariesa nachinaetsya so Srednevekov'ya, ibo lish' v to vremya poyavlyayutsya zhivopisnye syuzhety s izobrazheniem detej. No zabota o detyah, ideya vospitaniya, razumeetsya, poyavilis' zadolgo do srednih vekov. Uzhe u Aristotelya vstrechayutsya mysli, posvyashchennye detyam. K tomu zhe rabota F. Ariesa ogranichena issledovaniem detstva tol'ko evropejskogo rebenka iz vysshih sloev obshchestva i opisyvaet istoriyu detstva vne svyazi s social'no-ekonomicheskim urovnem razvitiya obshchestva. Na osnovanii dokumental'nyh istochnikov F. Aries opisyvaet soderzhanie detstva znatnyh lyudej. Tak, detskie zanyatiya Lyudovika XIII (nachalo XVII veka) mogut sluzhit' dlya etogo horoshej illyustraciej. V poltora goda Lyudovik XIII igraet na skripke i odnovremenno poet. (Muzyke i tancam detej znatnyh semej uchili s samogo rannego vozrasta). |to Lui delaet eshche do togo, kak ego vnimanie privlekaet derevyannaya loshadka, vetryanaya mel'nica, volchok (igrushki, kotorye darilis' detyam togo vremeni). Lyudoviku XIII bylo tri goda, kogda on pervyj raz uchastvoval v prazdnovanii Rozhdestva 1604 goda, i uzhe s etogo vozrasta on nachal uchit'sya chitat', a v chetyre goda umel pisat'. V pyat' -- on igral s kuklami i v karty, a v shest' let -- v shahmaty i v tennis. Tovarishchami po igram u Lyudovika X1I1 byli pazhi i soldaty. S nimi Lui igral v pryatki i drugie igry. V shest' let Lyudovik XIII uprazhnyalsya v otgadyvanii zagadok i sharad. V sem' let vse izmenilos'. Detskie odezhdy byli ostavleny, i vospitanie priobrelo muzhskoj harakter. On nachinaet obuchat'sya iskusstvu ohoty, strel'be, azartnym igram i verhovoj ezde. S etogo vremeni emu chitayut literaturu pedagogicheskogo i moralisticheskogo tipa. V eto zhe vremya on nachinaet poseshchat' teatr i uchastvuet v kollektivnyh igrah sovmestno so vzroslymi. No mozhno privesti mnogo drugih primerov detstva. Odin iz nih vzyat iz XX veka. |to opisanie puteshestviya Duglasa Lokvuda vglub' pustyni Gibsona (Zapadnaya Avstraliya) i ego vstrecha s aborigenami plemeni pintubi ("poedateli yashcheric"). Do 1957 g. bol'shinstvo lyudej etogo plemeni nikogda ne videli belogo cheloveka, ih kontakty s sosednimi plemenami byli neznachitel'ny, i blagodarya etomu sohranilis' v ochen' bol'shoj stepeni kul'tura i obraz zhizni lyudej kamennogo veka. Vsya zhizn' etih lyudej, prohodyashchaya v pustyne, sosredotochena na poiske pishchi i vody. ZHenshchiny plemeni pintubi, sil'nye i vynoslivye, mogli chasami idti po pustyne s tyazhelym gruzom topliva na golove. Detej oni rozhali, lezha na peske, pomogaya i sochuvstvuya drug drugu. Oni ne imeli predstavleniya o gigiene, ne znali dazhe prichiny detorozhdeniya. U nih ne bylo nikakoj utvari, krome derevyannyh sosudov dlya vody. V lagere imelos' eshche dva-tri kop'ya, neskol'ko palok dlya vykapyvaniya yamsa, zhernov dlya razmalyvaniya dikih yagod i s poldesyatka dikih yashcheric -- ih edinstvennye prodovol'stvennye pripasy... Na ohotu vse hodili s kop'yami, kotorye byli sdelany celikom iz dereva. V holodnuyu pogodu nagota delala zhizn' etih lyudej nevynosimoj... Ne udivitel'no, chto na ih telah bylo stol'ko sledov ot tleyushchih palochek iz lagernyh kostrov... D. Lokvuddal aborigenam zerkal'ce i raschesku, i zhenshchiny popytalis' raschesat' volosy obratnoj storonoj grebnya. No i posle togo, kak greben' byl vlozhen im v ruku v pravil'nom polozhenii, on vse ravno ne vlezal v volosy, tak kak ih nado bylo snachala vymyt', no dlya etogo ne hvatalo vody. Muzhchine udalos' raschesat' svoyu borodu, zhenshchiny zhe pobrosali podarki na pesok i vskore o nih zabyli. "Zerkala,-- pishet D. Lokvud,-- tozhe ne imeli uspeha; hotya prezhde eti lyudi nikogda ne videli svoego otrazheniya. Glava sem'i znal, konechno, kak vyglyadyat ego zheny i deti, no nikogda ne videl sobstvennogo lica. Vzglyanuv v zerkalo, on udivilsya i pristal'no osmotrel sebya v nem... ZHenshchiny zhe pri mne posmotreli v zerkalo tol'ko odin raz. Vozmozhno, oni prinimali izobrazhenie za duhov i potomu pugalis'". Spali aborigeny, lezha na peske, bez odeyal ili inyh pokryval, prizhimayas' dlya tepla k dvum svernuvshimsya kalachikom sobakam dingo. D. Lokvud pishet, chto devochka dvuh-treh let vo vremya edy zasovyvala sebe v rot to ogromnye kuski lepeshki, to kusochki myasa kroshechnoj guany, kotoruyu ona sama ispekla v goryachem peske. Ee mladshaya svodnaya sestra sidela ryadom v gryazi i raspravlyalas' s bankoj tushenki (iz zapasov ekspedicii), vytaskivaya myaso pal'chikami. Na bleduyushchee utro D. Lokvud osmotrel banku. Ona byla vylizana do bleska. Eshche odno nablyudenie D. Lokvuda: "Pered rassvetom aborigeny razozhgli koster, chtoby on zashchitil ih ot holodnyh poryvov yugo-vostochnogo vetra. Pri svete kostra ya uvidel, kak malen'kaya devochka, eshche ne umevshaya kak sleduet hodit', ustroila dlya sebya otdel'nyj kosterchik. Nakloniv golovu, ona razduvala ugli, chtoby ogon' perekinulsya na vetvi i sogrel ee. Ona byla bez odezhdy i navernyaka stradala ot holoda i vse zhe ne plakala. V lagere bylo troe malen'kih detej, no my ni razu ne slyshali ih placha". Podobnye nablyudeniya pozvolyayut bolee gluboko posmotret' na istoriyu. V sravnenii s analizom proizvedenij iskusstva, s fol'klornymi i lingvisticheskimi issledovaniyami etnograficheskij material daet vazhnye dannye ob istorii razvitiya detstva. Na osnove izucheniya etnograficheskih materialov D. B. |l'konin pokazal, chto na samyh rannih stupenyah razvitiya chelovecheskogo obshchestva, kogda osnovnym sposobom dobyvaniya pishchi bylo sobiratel'stvo s primeneniem primitivnyh orudij dlya sbivaniya plodov i vykapyvaniya s容dobnyh kornej, rebenok ochen' rano priobshchalsya k trudu vzroslyh, prakticheski usvaivaya sposoby dobyvaniya pishchi i upotrebleniya primitivnyh orudij'. Pri takih usloviyah ne bylo ni neobhodimosti, ni vremeni dlya stadii podgotovki detej k budushchej trudovoj deyatel'nosti. Kak podcherkival D. B. |l'konin, detstvo voznikaet togda, kogda rebenka nel'zya neposredstvenno vklyuchit' v sistemu obshchestvennogo vosproizvodstva, poskol'ku rebenok eshche ne mozhet ovladet' orudiyami truda v silu ih slozhnosti. V rezul'tate etogo estestvennoe vklyuchenie detej v proizvoditel'nyj trud otodvigaetsya. Po mneniyu D. B. |l'konina, eto udlinenie vo vremeni proishodit ne putem nadstraivaniya novogo perioda razvitiya nad uzhe imeyushchimisya (kak schital F. Aries), a putem svoeobraznogo vklinivaniya novogo perioda razvitiya,, privodyashchego k "sdvigu vo vremeni vverh" perioda ovladeniya orudiyami proizvodstva. D. B. |l'konin blestyashche raskryl eti osobennosti detstva pri analize vozniknoveniya syuzhetno-rolevoj igry i detal'nom rassmotrenii psihologicheskih osobennostej mladshego shkol'nogo vozrasta. Kak uzhe otmechalos', vopros ob istoricheskom proishozhdenii periodov detstva, o svyazi istorii detstva s istoriej obshchestva, ob istorii detstva v celom, bez resheniya kotoryh nevozmozhno sostavit' soderzhatel'noe ponyatie o detstve, byl postavlen v detskoj psihologii v konce 20-h godov XX veka i prodolzhaet razrabatyvat'sya do sih por. Soglasno vzglyadam sovetskih psihologov, izuchat' detskoe razvitie istoricheski znachit izuchat' perehod rebenka ot odnoj vozrastnoj stupeni k drugoj, izuchat' izmenenie ego lichnosti vnutri kazhdogo vozrastnogo perioda, proishodyashchee v konkretnyh istoricheskih usloviyah. I hotya istoriya detstva eshche ne issledovana v dostatochnoj mere, vazhna sama postanovka etogo voprosa v psiho-, logii XX veka. I .esli, soglasno D. B. |l'koninu, na mnogie voprosy teorii psihicheskogo razvitiya rebenka eshche net otveta, to put' resheniya uzhe mozhno predstavit'. I viditsya on v svete istoricheskogo izucheniya detstva. 2. Detstvo kak predmet nauki Nauka o psihicheskom razvitii rebenka -- detskaya psihologiya -- zarodilas' kak vetv' sravnitel'noj psihologii v konce XIX veka. Tochkoj otscheta dlya sistematicheskih issledovanij psihologii rebenka sluzhit kniga nemeckogo uchenogo-darvinista Vil'gel'ma Prejera "Dusha rebenka". V nej V. Prejer opisyvaet rezul'taty ezhednevnyh nablyudenij za razvitiem sobstvennogo syna, obrashchaya vnimanie na razvitie organov chuvstv, motoriki, voli, rassudka i yazyka. Nesmotrya na to, chto nablyudeniya za razvitiem rebenka velis' zadolgo po poyavleniya knigi V. Prejera, ego besspornyj prioritet opredelyaetsya obrashcheniem k izucheniyu samyh rannih let zhizni rebenka i vvedeniem v detskuyu psihologiyu metoda ob容ktivnogo nablyudeniya, razrabotannogo po analogii s metodami estestvennyh nauk. Vzglyady V. Prejera s sovremennoj tochki zreniya vosprinimayutsya kak naivnye, ogranichennye urovnem razvitiya nauki XIX veka. On, naprimer, rassmatrival psihicheskoe razvitie rebenka kak chastnyj variant biologicheskogo. (Hotya strogo govorya, i sejchas est' i skrytye, i yavnye storonniki etoj idei...). Odnako V. Prejer pervyj osushchestvil perehod ot introspektivnogo k ob容ktivnomu issledovaniyu psihiki rebenka. Poetomu, po edinodushnomu priznaniyu psihologov, on schitaetsya osnovatelem detskoj psihologii. Ob容ktivnye usloviya stanovleniya detskoj psihologii, kotorye slozhilis' k koncu XIX veka, svyazany s intensivnym razvitiem promyshlennosti, s novym urovnem obshchestvennoj zhizni, chto sozdavalo neobhodimost' vozniknoveniya sovremennoj shkoly. Uchitelej interesoval vopros: kak uchit' i vospityvat' detej? Roditeli i uchitelya perestali rassmatrivat' fizicheskie nakazaniya kak effektivnyj metod vospitaniya -- poyavilis' bolee demokraticheskie sem'i. Zadacha ponimaniya rebenka vstala na ochered' dnya. S drugoj storony, zhelanie ponyat' sebya kak vzroslogo cheloveka pobudilo issledovatelej otnosit'sya k detstvu bolee vnimatel'no -- tol'ko cherez izuchenie psihologii rebenka lezhit put' k ponimaniyu togo, chto soboj predstavlyaet psihologiya vzroslogo cheloveka. Kakoe mesto zanimaet detskaya psihologiya v svete drugih psihologicheskih znanij? I. M. Sechenov pisal o tom, chto psihologiya ne mozhet byt' nichem inym, kak naukoj o proishozhdenii i razvitii psihicheskih processov. Izvestno, chto v psihologiyu idei geneticheskogo (ot slova -- genezis ) issledovaniya pronikli ochen' davno. Pochti net ni odnogo vydayushchegosya psihologa, zanimavshegosya problemami obshchej psihologii, kotoryj by odnovremenno tak ili inache ne zanimalsya detskoj psihologiej. V etoj oblasti rabotali takie vsemirno izvestnye uchenye, kak Dzh. Uotson, V. SHtern, K. Byuler, K. Kofka, K. Levin, A. Vallon, 3. Frejd, |. SHpranger, ZH. Piazhe, V. M.Behterev, D. M.Uznadze, S. L. Rubinshtejn, L. S. Vygotskij, A. R. Luriya, A. N. Leont'ev, P. YA. Gal'perin i dr. Odnako, issleduya odin i tot zhe ob容kt -- psihicheskoe razvitie -- geneticheskaya i detskaya psihologiya predstavlyayut soboj dve raznye psihologicheskie nauki. Geneticheskaya psihologiya interesuetsya problemami vozniknoveniya i razvitiya psihicheskih processov. Ona otvechaet na voprosy, "kak proishodit to ili drugoe psihologicheskoe dvizhenie, proyavlyayushcheesya chuvstvom, oshchushcheniem, predstavleniem, nevol'nym ili proizvol'nym dvizheniem, kak proishodyat te processy, rezul'tatom kotoryh yavlyaetsya mysl'" (I. M. Sechenov). Geneticheskaya psihologiya ili, chto to zhe samoe, psihologiya razvitiya, analiziruya stanovlenie psihicheskih processov, mozhet opirat'sya na rezul'taty issledovanij, vypolnennyh na detyah, no sami deti ne sostavlyayut predmeta izucheniya geneticheskoj psihologii. Geneticheskie issledovaniya mogut byt' provedeny i na vzroslyh lyudyah. Izvestnym primerom geneticheskogo issledovaniya mozhet sluzhit' izuchenie formirovaniya zvukovysotnogo sluha. V special'no organizovannom eksperimente, v kotorom ispytuemye dolzhny byli podstraivat' svoj golos pod zadannuyu vysotu zvuka, mozhno bylo nablyudat' stanovlenie sposobnosti zvukovysotnogo razlichiya. Vossozdat', sdelat', sformirovat' psihicheskoe yavlenie -- takova osnovnaya strategiya geneticheskoj psihologii. Put' eksperimental'nogo formirovaniya psihicheskih processov vpervye byl namechen L. S. Vygotskim. "Pr