tumanom, kak v skazochnom podvodnom carstve. Poverhnost' zemli - polya, luga, dorogi - kak by drozhit v malahitovom tumane, a na osveshchennye derev'ya sypyatsya solnechnye iskorki. - Solnyshko rassypaet iskorki,-tiho skazala Katya. Deti ne mogli otorvat'sya ot ocharovavshego ih mira, a ya nachal rasskazyvat' skazku o solnce. - Da, deti, horosho skazala Katya: Solnyshko rassypaet iskry. Ono zhivet vysoko v nebe. U nego est' dva Kuzneca-velikana i zolotaya nakoval'nya. Pered rassvetom Kuznecy s ognennymi borodami idut k Solncu, kotoroe daet im dva puchka serebryanyh nitej. Berut Kuznecy zheleznye molotki, kladut serebryanye niti na zolotuyu nakoval'nyu i kuyut, kuyut, kuyut. Oni vykovyvayut Solnyshku serebryanyj venok, a iz-pod molotkov rassypayutsya po vsemu miru serebryanye iskry. Padayut iskry na zemlyu, vot vy i vidite ih. A veche rom ustavshie Kuznecy idut k Solnyshku, nesut emu venok; nadevaet Solnyshko venok na zolotye kosy i idet v svoj volshebnyj sad - otdohnut'. YA rasskazyvayu skazku i odnovremenno risuyu ee: na belom liste al'boma rozhdayutsya fantasticheskie obrazy: u zolotoj nakoval'ni - dva Kuzneca-velikana, iz-pod zheleznyh molotkov rassypayutsya serebryanye iskorki. Slushayut deti skazku, ocharovannye volshebnym mirom, i kazhetsya, chto oni boyatsya narushit' tishinu, chtoby ne rasseyalos' ocharovan'e. Potom srazu zasypayut voprosami: a chto delayut Kuznecy- velikany noch'yu? Zachem Solnyshku kazhdyj raz novyj venok? Kuda devayutsya serebryanye iskorki - ved' sypyatsya oni na zemlyu kazhdyj den'? Milye deti, obo vsem etom ya rasskazhu vam, u nas eshche budet mnogo vremeni, a segodnya ya ugoshchu vas vinogradom. Rebyata s neterpeniem ozhidayut, poka korzina napolnyaetsya grozd'yami. Razdayu po dve vetochki: odnu sovetuyu s容st', a druguyu ponesti mame, pust' i ona poprobuet yagod. Deti proyavlyayut udivitel'nuyu terpelivost': zavorachivayut grozd'ya v bumagu. A menya bespokoit mysl': hvatit li etoj terpelivosti na vsyu dorogu ot shkoly do doma? Prinesut li Tolya i Kolya vinograd materyam? Nine ya dayu neskol'ko grozd'ev: dlya bol'noj materi, dlya sestrenki i dlya babushki. Varya beret 3 kistochki dlya otca. Zarozhdaetsya mysl': kak tol'ko u detej budet dostatochno sil, kazhdyj rebenok zalozhit svoj vinogradnik... U Vari nado posadit' etoj osen'yu s desyatok sazhencev, kotorye plodonosili by uzhe cherez god,- eto budet lekarstvo dlya otca... My vyhodim iz skazochnogo zelenogo sumraka. YA govoryu detyam: - Zavtra prihodite pered vecherom, v shest' chasov. Ne zabud'te. YA vizhu: detyam ne hochetsya uhodit'. No oni rashodyatsya, prizhimaya k grudi belye svertochki. Kak by mne hotelos' znat', kto iz nih ne doneset vinograd domoj! No ob etom sprashivat' u rebyat nel'zya; esli kto sam rasskazhet - budet horosho. Vot i konchilsya pervyj den' shkoly pod golubym nebom... V tu noch' mne snilis' serebryanye solnechnye iskorki, a prosnuvshis' rano utrom, ya dolgo dumal, chto delat' dal'she. YA ne sostavlyal detal'nogo plana: chto i v kakoj den' budu govorit' detyam, kuda po vedu ih. ZHizn' nashej shkoly razvivalas' iz idei, kotoraya voodushevlyala menya: rebenok po svoej prirode-pytlivyj issledovatel', otkryvatel' mira. Tak pust' pered nim otkryvaetsya chudesnyj mir v zhivyh kraskah, yarkih i trepetnyh zvukah, v skazke i igre, v sobstvennom tvorchestve, v krasote, voodushevlyayushchej ego serdce, v stremlenii delat' dobro lyudyam. CHerez skazku, fantaziyu, igru, cherez nepovtorimoe detskoe tvorchestvo - vernaya doroga k serdcu rebenka. YA budu tak vvodit' malyshej v okruzhayushchij mir, chtoby oni kazhdyj den' otkryvali v nem chto-to novoe, chtoby kazhdyj nash shag byl puteshestviem k istokam myshleniya i rechi - k chudesnoj krasote prirody. Budu zabotit'sya o tom, chtoby kazhdyj moj pitomec ros mudrym myslitelem i issledovatelem, chtoby kazhdyj shag poznaniya oblagorazhival serdce i zakalyal volyu. Na vtoroj den' deti prishli v shkolu pered vecherom. Dogoral tihij sentyabr'skij den'. My vyshli iz sela, raspolozhilis' na vysokom kurgane. Pered nami otkrylsya chudesnyj vid na shirokij, kak budto pylayushchij pod solncem lug, na strojnye topolya, dalekie kurgany na gorizonte. My prishli k istokam mysli i slova. Skazka, fantaziya - eto klyuchik, s pomoshch'yu kotorogo mozhno otkryt' eti istoki, i oni zab'yut zhivotvornymi klyuchami. Vspomnilos', kak Katya skazala vchera: "Solnyshko rassypaet iskorki..." Zabegaya vpered, skazhu, chto cherez 12 let, zakanchivaya shkolu, ona pisala sochinenie o rodnoj zemle i, vyrazhaya chuvstvo lyubvi k prirode, povtorila etot obraz. Vot kakova sila skazochnogo obraza v detskom myshlenii. YA tysyachu raz ubezhdalsya, chto, naselyaya okruzhayushchij mir fantasticheskimi obrazami, sozdavaya eti obrazy, deti otkryvayut ne tol'ko krasotu, no i istinu. Bez skazki, bez igry voobrazheniya rebenok ne mozhet zhit', bez skazki okruzhayushchij mir prevrashchaetsya dlya nego v krasivuyu, no vse zhe narisovannuyu na holste kartinu; skazka zastavlyaet etu kartinu ozhit'. Skazka - eto, obrazno govorya, svezhij veter, razduvayushchij ogonek detskoj mysli i rechi. Deti ne tol'ko lyubyat slushat' skazku. Oni sozdayut ee. Pokazyvaya rebyatam mir cherez zelenuyu stenu vinogradnoj listvy, ya znal, chto rasskazhu im skazku, no ne predpolagal, kakuyu imenno. Tolchkom dlya poleta moej fantazii byli slova Kati: "Solnyshko rassypaet iskorki..." Kakie pravdivye, tochnye, hudozhestvenno vyrazitel'nye obrazy tvoryat deti, naskol'ko yarkij, krasochnyj ih yazyk! YA stremilsya k tomu, chtoby prezhde chem otkryt' knigu, prochitat' po slogam pervoe slovo, rebyata prochitali stranicy samoj chudesnoj v mire knigi - knigi prirody. Zdes', sredi prirody, osobenno otchetlivoj, yarkoj byla mysl': my, uchitelya, imeem delo s samym nezhnym, samym tonkim, samym chutkim, chto est' v prirode,- s mozgom rebenka. Kogda dumaesh' o detskom mozge, predstavlyaesh' nezhnyj cvetok rozy, na kotorom drozhit kapel'ka rosy. Kakaya ostorozhnost' i nezhnost' nuzhny dlya togo, chtoby, sorvav cvetok, ne uronit' kaplyu. Vot takaya zhe ostorozhnost' nuzhna i nam kazhduyu minutu: ved' my prikasaemsya k tonchajshemu i nezhnejshemu v prirode - k myslyashchej materii rastushchego organizma. Rebenok myslit obrazami. |to znachit, chto, slushaya, naprimer, rasskaz uchitelya o puteshestvii kapli vody, on risuet v svoem predstavlenii i serebristye volny utrennego tumana, i temnuyu tuchu, i raskaty groma, i vesennij dozhd'. CHem yarche v ego predstavlenii eti kartiny, tem glubzhe osmyslivaet on zakonomernosti prirody. Nezhnye, chutkie nejrony ego mozga eshche ne okrepli, ih nado razvivat', ukreplyat'. Rebenok myslit... |to znachit, chto opredelennaya gruppa nejronov kory polusharij ego mozga vosprinimaet obrazy (kartiny, predmety, yavleniya, slova) okruzhayushchego mira i cherez tonchajshie nervnye kletki - kak cherez kanaly svyazi - idut signaly. Nejrony "obrabatyvayut" etu informaciyu, sistematiziruyut ee, gruppiruyut, sopostavlyayut, sravnivayut, a novaya informaciya v eto vremya postupaet i postupaet, ee nado snova i snova vosprinimat', "obrabatyvat'". Dlya togo chtoby spravit'sya i s priemom vse novyh i novyh obrazov, i s "obrabotkoj" informacii, nervnaya energiya nejronov v chrezvychajno korotkie otrezki vremeni mgnovenno pereklyuchaetsya ot vospriyatiya obrazov k ih "obrabotke". Vot eto izumitel'no bystroe pereklyuchenie nervnoj energii nejronov i est' to yavlenie, kotoroe my nazyvaem mysl'yu,- rebenok d u m a e t... Kletki detskogo mozga nastol'ko nezhnye, nastol'ko chutko reagiruyut na ob容kty vospriyatiya, chto normal'no rabotat' oni mogut tol'ko pri uslovii, chto ob容ktom vospriyatiya, osmyslivaniya yavlyaetsya obraz, kotoryj mozhno videt', slyshat', k kotoromu mozhno prikosnut'sya. Pereklyuchenie mysli, kotoroe yavlyaetsya sushchnost'yu myshleniya, vozmozhno lish' togda, kogda pered rebenkom ili naglyadnyj, real'nyj obraz, ili zhe nastol'ko yarko sozdannyj slovesnyj obraz, chto rebenok kak budto vidit, slyshit, osyazaet to, o chem rasskazyvayut (vot pochemu deti tak lyubyat skazki). Priroda mozga rebenka trebuet, chtoby ego um vospityvalsya u istochnika mysli - sredi naglyadnyh obrazov, i prezhde vsego sredi prirody, chtoby mysl' pereklyuchalas' s naglyadnogo obraza na "obrabotku" informacii ob etom obraze. Esli zhe izolirovat' detej ot prirody, esli s pervyh dnej obucheniya rebenok vosprinimaet tol'ko slovo, to kletki mozga bystro utomlyayutsya i ne spravlyayutsya s rabotoj, kotoruyu predlagaet uchitel'. A ved' etim kletkam nado razvivat'sya, krepnut', nabirat'sya sil. Vot gde prichina togo yavleniya, s kotorym mnogie uchitelya chasto vstrechayutsya v nachal'nyh klassah: rebenok tiho sidit, smotrit tebe v glaza, budto vnimatel'no slushaet, no ne ponimaet ni slova, potomu chto pedagog vse rasskazyvaet i rasskazyvaet, potomu chto nado dumat' nad pravilami, reshat' zadachi, primery - vse eto abstrakcii, obobshcheniya, net zhivyh obrazov, mozg ustaet... Zdes' i rozhdaetsya otstavanie. Vot pochemu nado razvivat' myshlenie detej, ukreplyat' umstvennye sily rebenka sredi prirody - eto trebovanie estestvennyh zakonomernostej razvitiya detskogo organizma. Vot pochemu kazhdoe puteshestvie v prirodu est' urok myshleniya, urok razvitiya uma. My sidim na kurgane, vokrug nas zvuchit strojnyj hor kuznechikov, v vozduhe aromat stepnyh trav. My molchim. Detyam ne nado mnogo govorit', ne nado pichkat' ih rasskazami, slovo - ne zabava, a slovesnoe presyshchenie - odno iz samyh vrednyh presyshchenii. Rebenku nuzhno ne tol'ko slushat' slovo vospitatelya, no i molchat'; v eti mgnoven'ya on dumaet, osmyslivaet uslyshannoe i uvidennoe. Dlya uchitelya ochen' vazhno soblyudat' meru v rasskazyvanii. Nel'zya prevrashchat' detej v passivnyj ob容kt vospriyatiya slov. CHtoby osmyslit' kazhdyj yarkij obraz - naglyadnyj ili slovesnyj, nado mnogo vremeni i nervnyh sil. Umenie dat' rebenku podumat' - eto odno iz samyh tonkih kachestv pedagoga. A sredi prirody rebenku nado dat' vozmozhnost' poslushat', posmotret', pochuvstvovat'... My vslushivaemsya v hor kuznechikov. YA rad, chto deti uvleklis' etoj izumitel'noj muzykoj. Pust' v ih pamyati navsegda sohranitsya tihij vecher, nasyshchennyj aromatom polej i perelivami chudesnyh zvukov. Kogda-nibud' oni sozdadut skazku o kuznechike. A teper' zadumchivye vzory detej ustremleny na solnechnyj zakat. Solnce skrylos' za gorizontom, po nebu razlilis' nezhnye kraski vechernej zari. - Vot i ushlo solnyshko na otdyh,- govorit Larisa, i ee lico stanovitsya grustnym. - Kuznecy prinesli Solnyshku serebryanyj venok... Kuda zhe ono devaet vcherashnij venok? - sprashivaet Lida. Deti smotryat na menya, ozhidaya prodolzheniya skazki, no ya ne reshil, kakoj iz obrazov vybrat'. Mne pomogaet Fedya. - Venok rasplylsya po nebu,- tiho govorit on. Napryazhennoe molchanie, vse my ozhidaem, chto zhe rasskazhet Fedya. Ved' eto prodolzhenie skazki, kotoruyu mal'chik uzhe, ochevidno, slozhil, i to, chto on molchit, mozhet byt' ob座asneno detskoj stesnitel'nost'yu. YA pomogayu Fede: - Da, venok rasplylsya po nebu. Za den' on nakalyaetsya na ognennyh kosah Solnyshka i stanovitsya myagkim, kak vosk. Prikosnulos' k nemu Solnyshko goryachej rukoj - on polilsya zolotym ruchejkom po vechernemu nebu. Poslednie luchi uhodyashchego na otdyh Solnyshka ozaryayut rucheek, vot vidite, on igraet rozovymi kraskami, perelivaetsya, temneet.- Solnyshko uhodit vse dal'she. Vot ono skoro vojdet v svoj volshebnyj sad i na nebe zagoryatsya zvezdochki... - A chto zhe takoe zvezdochki? Pochemu oni zagorayutsya? Otkuda prihodyat? Pochemu ih ne vidno dnem? - sprashivayut deti. No nel'zya presyshchat' soznanie rebyat mnozhestvom obrazov. Na segodnya dostatochno, i ya pereklyuchayu vnimanie detej na drugoe. - Posmotrite na step'. Vidite, kak temneet v dolinah, na lugu, v nizmennostyah? Posmotrite na te holmiki - oni stali kak budto myagkimi, slovno plyvut v vechernej mgle. Holmiki stanovyatsya serymi, vsmotrites' v ih poverhnost' - chto vy tam vidite? - Les... Kustarnik... Stado korov... Ovcy s pastuhom. Lyudi ostanovilis' nochevat' v pole, razozhgli koster, no kostra ne vidno, v vozduhe struitsya lish' dym...- vot chto rozhdaet detskaya fantaziya pri vzglyade na bystro temneyushchie holmiki. Predlagayu detyam idti domoj, no im ne hochetsya. Prosyat: posidim eshche minutku. V etot vechernij chas, kogda mir kak by oblekaetsya v tainstvennoe pokryvalo, burno razygryvaetsya detskaya fantaziya. YA tol'ko upomyanul o tom, chto vechernij sumrak i nochnaya temnota plyvut, kak reki, iz dalekih dolin i lesov, a v voobrazhenii detej uzhe rodilis' obrazy skazochnyh sushchestv-Temnoty i Sumraka. Sanya rasskazyvaet skazku ob etih sushchestvah: zhivut oni v dalekoj peshchere, za lesom pralesom, na den' opuskayutsya v temnuyu bezdonnuyu propast', spyat i vzdyhayut vo sne (pochemu vzdyhayut? - izvestno tol'ko avtoru skazki...). A kak tol'ko Solnyshko uhodit v svoj volshebnyj sad, oni vyhodyat iz ubezhishcha. Ih ogromnye lapy pokryty myagkoj sherst'yu, poetomu nikto ne slyshit ih shagov. Sumrak i Temnota-dobrye, mirnye, laskovye sushchestva, nikogo ne obizhayut. Deti gotovy sozdat' skazku o tom, kak Temnota i Sumrak ubayukivayut malyshej, no na segodnya hvatit. My idem domoj, detyam hochetsya i zavtra prijti vecherom, "kogda horosho skazki skladyvayutsya", po slovam Vari. Pochemu rebyata ohotno slushayut skazki, pochemu oni tak lyubyat vechernie sumerki, kogda sama obstanovka raspolagaet k poletu detskoj fantazii? Pochemu skazka razvivaet rech' i myshlenie sil'nee lyubogo drugogo sredstva? Potomu, chto skazochnye obrazy yarko emocional'no okrasheny. Slovo skazki zhivet v detskom soznanii. Serdce zamiraet u rebenka, kogda on slushaet ili proiznosit slova, sozdayushchie fantasticheskuyu kartinu. YA ne predstavlyayu obucheniya v shkole ne tol'ko bez slushaniya, no i bez sozdaniya skazki. Peredo mnoj skazki i rasskaziki, sostavlennye malen'kimi det'mi v pervye 2 mesyaca zhizni "SHkoly radosti". V nih - mir detskih myslej, chuvstv, zhelanij, vzglyadov. Zajchik (SHura) Mama podarila mne malen'kogo plyushevogo zajchika. A eto bylo pered Novym godom. YA postavil ego pa elku sredi vetvej. Vse legli spat'. Na elochke gorela malen'kaya-malen'kaya lampochka. Vizhu - zajchik sprygnul s vetochki i begaet vokrug elki. Poprygal-poprygal i opyat' vozvratilsya na elku. Podsolnechnik (Katya) Vzoshlo solnyshko. Prosnulis' ptichki, podnyalsya v nebo zhavoronok. Prosnulsya i podsolnechnik. Vstrepenulsya, stryahnul so svoih lepestkov rosu. Povernulsya k solnyshku: "Zdravstvuj, solnyshko. YA dolgo zhdal tebya. Vidish', mok zheltye lepestki ponikli bez tvoego tepla. A teper' oni podnyalis' i raduyutsya. YA kruglyj i zolotoj, pohozhij na tebya, solnyshko". Kak vspahali pole (YUra) Kombajnom skosili pshenicu. Vypolz ezhik iz norki i vidit: net pshenicy, ne shumyat kolos'ya. Pokatilsya, kolobkom po sterne. A navstrechu emu polzet ogromnoe strashilishche - metallicheskij zhuk. SHumit, grohochet. Za nim - plugi. Ostaetsya pozadi chernoe vspahannoe pole. Sidit ezhik v svoej norke, vyglyadyvaet i udivlyaetsya. Dumaet: "Otkuda vzyalsya etot gromadnyj zhuk?" A eto traktor. Dva portreta "Lenina (Vanya) Moyu starshuyu sestru Olyu prinyali v oktyabryata. U nee krasnaya zvezdochka. A na zvezdochke malen'kij portret Lenina. Teper' u nas dva portreta Vladimira Il'icha Lenina. Odin na stene, drugoj na Olinoj zvezdochke. Lenin borolsya za schast'e trudyashchihsya. Papa govoril: Lenin uchilsya v shkole ochen' horosho. YA tozhe budu uchit'sya horosho. Budu yunym lenincem. ZHelud' (Zina) Poveyal veter. Upal s duba zhelud'. ZHeltyj, blestyashchij, kak vykovannyj iz medi. Upal i dumaet: "Tak horosho bylo na vetke, a teper' ya na zemle. A otsyuda ne vidno ni reki, ni lesa". Zagrustil zhelud'. Prositsya: "Dub, voz'mi menya na vetku". A dub otvechaet: "Glupyj ty. Posmotri, ya tozhe vyros iz zemli. Puskaj bystree koren', rasti. Stanesh' vysokim dubom". Detej volnuet ne tol'ko to, chto proishodit v prirode. Rebyata hotyat, chtoby na zemle byl mir. Oni znayut, chto est' sily, zamyshlyayushchie vojnu. Vot skazka, v kotoroj eti temnye sily izobrazheny v fantasticheskom obraze Zmeya. Kak my pobedili ZHeleznogo Zmeya (Serezha) On zhil v bolote, daleko-daleko za okeanom. Nenavidel nash narod. Delal atomnye bomby. Nadelal ih mnogo-mnogo, vzyal na kryl'ya i poletel. Hotel brosit' na solnce. Hotel potushit' solnce, chtoby my pogibli vo mrake. Poslal ya lastochek protiv ZHeleznogo Zmeya. Vzyali lastochki po iskre solnechnogo ognya v klyuvy i dognali Zmeya. Brosili ogon' na ego kryl'ya. Upal ZHeleznyj Zmej v boloto, sgorel vmeste s bombami. A solnyshko igraet. I lastochki veselo shchebechut, raduyutsya. V etoj skazke proyavilos' svoeobrazie detskogo mirovozzreniya. Torzhestvo dobra nad zlymi silami rebenok ne mozhet predstavit' bez uchastiya ptic i zverej. Kogda-to A. Gajdar govoril, chto skazka dolzhna konchat'sya tak: "Krasnye razbili belyh, a zajchik sidit i raduetsya" 6. Milye detskomu serdcu zajchiki i lastochki - ne prosto skazochnye sushchestva. Oni - voploshchenie dobra. Kazhdyj den' prinosil novoe otkrytie v okruzhayushchem mire. Kazhdoe otkrytie oblekalos' v skazku, tvorcami kotoroj byli deti. Skazochnye obrazy pomogali malysham chuvstvovat' krasotu rodnoj zemli. Krasota rodnogo kraya, otkryvayushchayasya blagodarya skazke, fantazii, tvorchestvu,- eto istochnik lyubvi k Rodine. Ponimanie i chuvstvovanie velichiya, mogushchestva Rodiny prihodit k cheloveku postepenno i imeet svoimi istokami krasotu. Hochetsya posovetovat' molodomu pedagogu, vospityvayushchemu malen'kih detej: vdumchivo, osmotritel'no gotov'te rebenka k tomu momentu, kogda vy proiznesete svoe pervoe slovo o velichii i mogushchestve rodnoj zemli - Sovetskogo Soyuza. Slovo eto dolzhno byt' vdohnovennym, oduhotvorennym blagorodnymi chuvstvami (pust' govoryat vysokoparno - ne bojtes' etogo, esli v dushe u vas chistye i vozvyshennye chuvstva). No chtoby slovo eto zastavilo uchashchenno bit'sya detskie serdca, neobhodimo, obrazno govorya, tshchatel'no vspahat' i zaseyat' semenami krasoty pole detskogo soznaniya. Pust' rebenok chuvstvuet krasotu i vostorgaetsya eyu, pust' v ego serdce i v pamyati navsegda sohranyatsya obrazy, v kotoryh voploshchaetsya Rodina. Krasota - eto krov' i plot' chelovechnosti, dobryh chuvstv, serdechnyh otnoshenij. YA radovalsya, zamechaya, kak postepenno ottaivayut zacherstvevshie serdca Toli, Slavy, Koli, Viti, Sashka. Ulybka, voshishchenie, izumlenie pered krasotoj predstavlyalis' mne kak by tropinkoj, kotoraya dolzhna privesti k detskim serdcam. ZHizn' "SHkoly radosti" ne byla stesnena strogim reglamentom. Ne bylo ustanovleno, skol'ko vremeni dolzhny nahodit'sya deti pod golubym nebom. Samoe glavnoe-chtoby rebyatam ne nadoelo, chtoby v detskie serdca ne zakralos' tosklivoe ozhidanie togo mgnoven'ya, kogda uchitel' skazhet: "Pora domoj". YA staralsya okonchit' rabotu nashej shkoly v tot moment, kogda u detej obostryalsya interes k predmetu nablyudeniya, k trudu, kotorym oni zanyaty. Pust' malyshi s neterpeniem ozhidayut zavtrashnego dnya, pust' on obeshchaet im novye radosti, pust' noch'yu snyatsya im serebryanye iskorki, kotorye rassypaet po zemle Solnce. Odin den' deti nahodyatsya v shkole pod golubym nebom 1-2 chasa, drugoj den'- 4 chasa,- vse zavisit ot togo, skol'ko radosti vospitatel' sumel dat' rebyatam segodnya. I eshche ochen' vazhno, chtoby kazhdyj rebenok ne tol'ko chuvstvoval radost', no i tvoril ee, vnosil krupicu svoego tvorchestva v zhizn' kollektiva. V tu osen' dolgo stoyala teplaya, suhaya pogoda, do serediny oktyabrya ne zhelteli list'ya na derev'yah, neskol'ko raz gremel grom, kak budto vozvrashchalos' leto, po utram na trave blesteli kapel'ki rosy. |to sozdavalo blagopriyatnye usloviya dlya raboty. Neskol'ko raz my prihodili na s v o i kurgan i "puteshestvovali" po oblakam. |ti chasy ostavili u detej nezabyvaemye vpechatleniya. Belye, pushistye oblaka byli dlya nih mirom udivitel'nyh otkrytij. V ih prichudlivyh, bystro menyayushchihsya ochertaniyah rebyata videli zverej, skazochnyh velikanov: detskaya fantaziya bystrokryloj pticej ustremlyalas' v zaoblachnye dali, za sinie morya i lesa, v dalekie neizvestnye strany. I v etom polete yarko raskryvalsya individual'nyj mir rebenka. Vot plyvet po nebu prichudlivoe oblako. - CHto vy vidite v nem, deti? - Starik-chaban v solomennoj shlyape opiraetsya na palku,- govorit Varya.- Glyadite, vot ryadom s nim otara ovec. Vperedi baran s krutymi rogami, a za nim yagnyata... A u starika torba visit, i iz torby vyglyadyvaet chto-to. - |to ne starik,- vozrazhaet Pavlo.- |to snegovaya baba, takaya, kak my lepili zimoj. Smotrite, vot i metla u nee v ruke. A na golove vovse ne solomennaya shlyapa, a vedro. - Net, eto ne snezhnaya baba, a stog sena,- govorit YUra.- Na stoge dva pastuha s vilami. Vidite brosayut seno vniz, a vnizu telega. Kakoj zhe eto baran? Ne baran, a telega. |to duga, a ne rozhki... - |to ogromnyj-preogromnyj zayac. YA videl takogo vo sne. I vnizu vovse ne telega, a hvost zajchika. Hochetsya, chtoby fantazirovali vse, no Kolya, Slava, Tolya, Misha pochemu-to molchat. Moe serdce szhimaet bol', kogda ya vizhu na lice Oli snishoditel'nuyu prenebrezhitel'nost', kotoruyu mozhno zametit' u vzroslyh, schitayushchih nizhe svoego dostoinstva detskie zabavy. V chem zhe delo, ved' ya uzhe videl v glazah mal'chika ogonek voshishcheniya krasotoj... YA togda eshche malo zadumyvalsya nad etim, no chuvstvo podskazyvalo: do teh por, poka rebenka ne udalos' uvlech' detskimi radostyami, poka v ego glazah ne probudilsya nepoddel'nyj vostorg, poka mal'chik ne uvleksya detskimi shalostyami - ya ne imeyu prava govorit' o kakom-to vospitatel'nom vliyanii na nego. Rebenok dolzhen byt' rebenkom... Esli, slushaya skazku, on ne perezhinaet bor'bu dobra i zla, esli vmesto radostnyh ogon'kov voshishcheniya u nego v glazah prenebrezhenie-eto znachit, chto-to v detskoj dushe nadlomleno, i mnogo sil nado prilozhit', chtoby vypryamit' detskuyu dushu. Vot na gorizonte poyavilos' oblako s prichudlivymi ochertaniyami, ono pohozhe na chudesnyj dvorec, okruzhennyj vysokimi stenami i storozhevymi bashnyami. Detskaya fantaziya vospolnyaet neyasnosti konturov dvorca, i YUra uzhe rasskazyvaet skazku o volshebnom carstve, kotoroe nahoditsya za tridevyat' zemel', o zloj Babe-YAge i smelom bogatyre, spasayushchem krasavicu. A voobrazhenie Viti sozdalo druguyu skazku. Gde-to daleko, za rubezhami nashej strany, v gorah zhivet strashnoe sushchestvo, zamyshlyayushchee vojnu. Kryl'ya fantazii nesut mal'chika na vozdushnom korable, sposobnom v odno mgnoven'e okazat'sya nad peshcheroj, gde zhivet temnaya sila, unichtozhit' zlo i utverdit' na zemle vechnyj mir. Potom rasskazyvayu o dalekih tropicheskih stranah, o vechnom lete i prichudlivyh sozvezdiyah, o lazurnom okeane i strojnyh pal'mah. Zdes' skazochnoe perepletaetsya s real'nym, ya kak by priotkryvayu okoshko v dalekij mir. Rasskazyvayu o zemle i narodah, o moryah i okeanah, o bogatstve rastitel'nogo i zhivotnogo mira, o prirodnyh yavleniyah. Nachinayu rasskazyvat' o mire, gde chelovek poraboshchaet cheloveka. YArkie kartiny stradanij trudyashchihsya, osobenno detej, probuzhdayut v soznanii moih slushatelej trevozhnuyu mysl' o tom, chto v mire proishodit zhestokaya bor'ba dobra i zla, chto nash narod yavlyaetsya borcom za schast'e, chest' i svobodu cheloveka. YA stremilsya k tomu, chtoby s malyh let kazhdyj moj pitomec chuvstvoval neprimirimost' k social'nomu zlu - ekspluatacii cheloveka chelovekom, chtoby nasha strana byla bezgranichno doroga dlya nego kak pervaya v mire strana svobodnogo truda. Odnu iz samyh vazhnyh vospitatel'nyh zadach ya videl v tom, chtoby zlo v soznanii rebenka bylo ne kakoj-to abstrakciej, a real'noj siloj, vrazhdebnoj vsem chestnym lyudyam zemli. YA rasskazyval detyam o stranah, gde bogatstva prinadlezhat kuchke kapitalistov i pomeshchikov, a trudyashchijsya chelovek lishen samogo neobhodimogo. YA ne speshil s tem, chtoby deti osmyslili abstraktnoe ponyatie "imperializm". Pridet vremya - oni ego osmyslyat. V tom vozraste, o kotorom ya rasskazyvayu, reshayushchee znachenie imeyut yarkie predstavleniya i ih emocional'naya okraska. Kogda ya rasskazyval, chto v Italii tysyachi materej, dovedennye do otchayaniya bednost'yu, vynuzhdeny prodavat' svoih detej amerikanskim bogacham, deti pochuvstvovali, chto eto zlo, osnovannoe na bol'shoj nespravedlivosti: odin vladeet bogatstvami, ne sozdavaya ih, drugoj sozdaet bogatstva, no lishen kuska hleba, odezhdy, chelovecheskogo zhil'ya. Rasskazy vospitatelya, razdelyayushchego s det'mi vse radosti i goresti,- obyazatel'noe uslovie polnocennogo umstvennogo razvitiya rebenka, ego bogatoj duhovnoj zhizni. Vospitatel'noe znachenie etih rasskazov v tom, chto deti slushayut ih v obstanovke, rozhdayushchej skazochnye predstavleniya: v tihij vecher, kogda na nebe zagorayutsya pervye zvezdy; v lesu, u kostra, v uyutnoj izbushke, pri svete tleyushchih v pechurke uglej, kogda za oknom shumit osennij dozhd' i poet unyluyu pesnyu holodnyj veter. Rasskazy dolzhny byt' yarkimi, obraznymi, nebol'shimi. Nel'zya nagromozhdat' mnozhestvo faktov, davat' detyam massu vpechatlenij - chutkost' k rasskazam prituplyaetsya, i rebenka nichem uzhe ne zainteresuesh'. YA sovetuyu vospitatelyam: vozdejstvujte na chuvstva, voobrazhenie, fantaziyu detej, otkryvajte okoshko v bezgranichnyj mir postepenno, ne raspahivajte ego srazu vo vsyu shir', ne prevrashchajte v shirokuyu dver', cherez kotoruyu pomimo vashego zhelaniya, uvlechennye myslyami o predmete rasskaza, ustremyatsya malyshi- vykatyatsya, kak shariki... Oni vnachale rasteryayutsya pered mnozhestvom veshchej, potom eti veshchi, v sushchnosti eshche ne znakomye, primel'kayutsya, stanut pustym zvukom - ne bol'she. SHkola pod golubym nebom uchila menya, kak otkryvat' pered det'mi okno v okruzhayushchij mir, i etu nauku zhizni i poznaniya ya stremilsya donesti do vseh uchitelej. YA sovetoval im: ne obrushivajte na rebenka lavinu znanij, ne stremites' rasskazat' na uroke o predmete izucheniya vse, chto vy znaete,- pod lavinoj znanij mogut byt' pogrebeny pytlivost' i lyuboznatel'nost'. Umejte otkryt' pered rebenkom v okruzhayushchem mire chto-to odno, no otkryt' tak, chtoby kusochek zhizni zaigral pered det'mi vsemi kraskami radugi. Ostavlyajte vsegda chto-to nedoskazannoe, chtoby rebenku zahotelos' eshche i eshche raz vozvratit'sya k tomu, chto on uznal. Dostizheniya chelovecheskoj mysli bezgranichny. CHelovek, naprimer, sozdal mnozhestvo knig. Pokazhite detyam krasotu, mudrost', glubinu mysli odnoj knigi, no pokazhite tak, chtoby kazhdyj rebenok navsegda polyubil chtenie, byl gotovym vyjti v samostoyatel'noe plavanie po knizhnomu moryu. YA delilsya s uchitelyami svoimi myslyami o "puteshestviyah" k istokam zhivogo slova - tak ya nazval yarkie, kratkie, emocional'no nasyshchennye rasskazy malyshej o predmetah i yavleniyah okruzhayushchego mira, kotorye oni vidyat svoimi glazami. Uchitelya nachal'nyh klassov po moemu primeru stali sovershat' takie zhe "puteshestviya". Raspahnulis' dveri klassnyh komnat, deti stali vyhodit' na zelenuyu travku, pod svezhij veterok. Uroki chteniya i arifmetiki, osobenno v 1 i 2 klassah, stali vse chashche provodit'sya pod golubym nebom. |to de byl otkaz ot uroka ili uhod ot knigi, nauki v mir prirody. Naoborot, eto obogashchalo urok, ozhivlyalo knigu, nauku. CHasto v uchitel'skoj, posle urokov, sobiralis' vse uchitelya nachal'nyh klassov i sovetovalis', kak dobit'sya togo, chtoby poznanie okruzhayushchego mira, usvoenie znanij o prirode i obshchestve nikogda ne prevratilos' dlya rebenka v skuchnoe, nadoedlivoe delo. V etom kollektivnom tvorchestve rodilas' novaya mysl' - o poznanii rebenkom sel'skohozyajstvennogo truda i tehniki, o postepennom oznakomlenii s tvorchestvom luchshih lyudej. Uchitelya nachal'nyh klassov V. P. Novickaya, A. A. Nesterenko, M. N. Verhovinina, namechaya "puteshestviya" svoih uchenikov k istokam zhivogo slova, po moemu sovetu opredelili krug prirodnyh yavlenij i svyazannyh s nimi vidov sel'skohozyajstvennogo truda, kotorye naibolee celesoobrazno ispol'zovat' dlya razvitiya myshleniya i rechi vesnoj, letom, osen'yu, zimoj. NASH UGOLOK MECHTY Nedaleko ot shkoly, za selom - bol'shoj ovrag, zarosshij kustarnikom i derev'yami. Dlya malyshej - eto dremuchij les, polnyj tainstvennogo i neizvestnogo. Odnazhdy ya zametil v stene ovraga vhod v peshcheru. Vnutri peshchera okazalas' prostornoj, s prochnymi suhimi stenkami. Da eto zh" celoe sokrovishche! Zdes' budet nash Ugolok mechty. Trudno peredat' vostorg rebyat, kogda ya vpervye povel ih v peshcheru. Deti vizzhali, peli, pereklikalis' drug s drugom, igrali v pryatki. V tot zhe den' vystlali pol suhoj travoj. Snachala my prosto naslazhdalis' tainstvennym ugolkom, obzhivali ego, sozdavali uyut: prikrepili k stenam neskol'ko kartinok, rasshirili vhod, sdelali stolik. S vostorgom deti prinyali predlozhenie ustroit' pechurku, vremya ot vremeni protaplivat' ee. My vykopali uglublenie dlya pechki, probili otverstie dlya truby. Vynosili lishnyuyu zemlyu, prinosili glinu i kirpich. Trud byl nelegkij, no u nas byla mechta - pechka. Stroili my ee nedeli dve. Rabota uvlekla vseh, ne mogli ostat'sya v storone ni Kolya, ni Slava, ni Tolya-deti, ravnodushie kotoryh ko vsemu, chto delal nash kollektiv, ochen' trevozhilo menya. Teper' vse chashche zagoralis' ih glaza, i ogonek uvlechennosti dolgo ne ugasal. Voodushevilo interesnoe delo i takih robkih, zastenchivyh i nereshitel'nyh detej, kak Sashko, Lyuda, Valya. Vse bol'she ya ubezhdalsya, chto emocional'noe sostoyanie kollektiva - sostoyanie radosti, voodushevleniya - bol'shaya duhovnaya sila, ob容dinyayushchaya detej, probuzhdayushchaya v ravnodushnyh serdcah interes k tomu, chto delaet kollektiv, chem on zanyat. I vot my razozhgli ogon' v pechke. Veselo zapylali suhie vetki. Na zemlyu opuskaetsya vecher. V nashem zhilishche svetlo i uyutno. My smotrim na derev'ya i kusty, pokryvshie sklon ovraga, i ottuda, iz tainstvennoj chashchi, k nam idut skazochnye obrazy. Oni kak budto napominayut, prosyat: rasskazhite o nas. Derev'ya i kusty obvolakivayutsya poluprozrachnoj dymkoj vechernego sumraka, kakoj-to sizoj, potom sirenevoj; v etoj dymke derev'ya priobretayut samye neozhidannye ochertaniya. V takie minuty deti ohotno fantaziruyut, sozdayut skazki. "Na chto pohozhi derev'ya, razbrosannye po sklonu ovraga?" - sprashivayu ya, obrashchayas' ne stol'ko k detyam, skol'ko k svoim sobstvennym myslyam. Mne oni kazhutsya zelenym vodopadom, stremitel'no padavshim s obryva i teper' zastyvshim, prevrativshimsya v ogromnye to li bazal'tovye, to li malahitovye izvayaniya. Interesno, budet li razvivat'sya mysl' hot' u odnogo rebenka v tom napravlenii, chto i u menya? V etot vechernij chas est' vremya dlya togo, chtoby ponablyudat' za tem, kak rebyata dumayut. I vot ya vizhu, chto u odnogo rebenka potok myslej techet burno, stremitel'no, rozhdaya vse novye obrazy, u drugogo- kak shirokaya, polnovodnaya, moguchaya, tainstvennaya v svoih glubinah, no medlennaya reka. Dazhe nezametno, est' li u etoj reki techenie, no ono sil'noe i neuderzhimoe, ego ne povernut' v novoe ruslo, v to vremya kak bystryj, legkij, stremitel'nyj potok mysli drugih rebyat mozhno kak by pregradit', i on srazu zhe ustremitsya v obhod. Vot SHura uvidel v kronah derev'ev stado korov, no stoilo Serezhe sprosit': "A gde zhe oni pasutsya, ved' tam net travy?" - kak mysl' SHury ustremilas' po novomu ruslu: eto uzhe ne korovy, a oblaka, opustivshiesya k nochi otdohnut' na zemlyu. Tak zhe bystro, stremitel'no parit i mysl' YUry. A vot Misha i Nina smotryat molcha, sosredotochenno - chto oni vidyat? Nad nami proneslis' uzhe desyatki obrazov, rozhdennyh detskoj fantaziej, a Misha i Nina molchat. Molchit i Slava. Neuzheli v ih golovah ne rodilas' ni odna mysl'? Uzhe pora idti domoj. I vot Misha, samyj molchalivyj iz vseh mal'chik, govorit: - |to raz座arennyj byk brosilsya rogami na skalu, ne smog odolet' ee i ostanovilsya. Smotrite, vot sejchas on kak budto napryagaetsya, vot-vot otodvinet obryv... I tut vse obrazy, kotorye kak budto stolpilis' vokrug nas, otletayut. My vidim, chto kucha derev'ev v samom dele udivitel'no pohozha na zastyvshego v bessil'noj yarosti byka. Deti zashchebetali: vot kak on upersya nogami v dno ovraga; smotrite, kak vygnulas' u nego sheya - navernoe, zhily drozhat, a roga votknul v zemlyu... Vot tebe i pridumal Misha! V to vremya, kak nad nashimi golovami trepetali yarkie, zhivye obrazy, reka ego mysli tekla svoim ruslom. On vnimatel'no prislushivalsya k slovam tovarishchej, no ni odin obraz ne uvlek ego. Fantaziya mal'chika samaya yarkaya, samaya zemnaya. Rebenok uvidel to, chto, navernoe, videl v zhizni, chto zapechatlelos' v ego soznanii. A ved' takie vot molchalivye tugodumy oj kak stradayut na urokah. Uchitelyu hochetsya, chtoby uchenik pobystree otvetil na vopros, emu malo dela do togo, kak myslit rebenok, emu vyn' da polozh' otvet i poluchaj otmetku. Emu i nevdomek, chto nevozmozhno uskorit' techenie medlennoj, no moguchej reki. Pust' ona techet v sootvetstvii so svoej prirodoj, ee vody obyazatel'no dostignut namechennogo rubezha, no ne speshite, pozhalujsta, ne nervnichajte, ne hleshchite moguchuyu reku berezovoj lozinkoj otmetki - nichego ne pomozhet. ...Kazhdyj li uchitel' zadumyvalsya nad tem, chto period razvitiya organizma-ot rozhdeniya do zrelosti-u cheloveka samyj dlitel'nyj po sravneniyu s drugimi predstavitelyami zhivotnogo mira? Do 20 let i dol'she chelovecheskij organizm rastet, razvivaetsya, krepnet. V dlitel'nosti perioda razvitiya chelovecheskogo organizma-bol'shaya tajna prirody. |tot period kak budto sama priroda otvela dlya razvitiya, ukrepleniya, vospitaniya nervnoj sistemy - kory polusharij golovnogo mozga. CHelovek imenno potomu i stanovitsya chelovekom, chto v techenie ochen' prodolzhitel'nogo vremeni on perezhivaet period mladenchestva nervnoj sistemy, detstva mozga. Rebenok poyavlyaetsya na svet so mnogimi milliardami kletok, tonko reagiruyushchih na okruzhayushchuyu sredu i sposobnyh - pri opredelennyh usloviyah - vypolnyat' myslitel'nye funkcii. |ti kletki sostavlyayut material'nuyu osnovu ego soznaniya. Ni odnoj novoj kletki za period ot rozhdeniya do zrelosti, ot zrelosti do starosti priroda ne pribavlyaet. V period mladenchestva nervnoj sistemy kletki myslyashchej materii dolzhny povsednevno uprazhnyat'sya v aktivnoj deyatel'nosti, i osnovoj dlya etih uprazhnenij yavlyaetsya zhivoe vospriyatie, nablyudenie, sozercanie. Prezhde chem nauchit'sya gluboko pronikat' v sushchnost' prichinno-sledstvennyh svyazej yavlenij okruzhayushchego mira, chelovek dolzhen projti v detstve period myslitel'nyh uprazhnenij. |ti uprazhneniya predstavlyayut soboj videnie predmetov i yavlenij; rebenok vidit zhivoj obraz, potom voobrazhaet, sozdaet etot obraz v svoem predstavlenii. Videnie real'nogo predmeta i sozdanie fantasticheskogo obraza v predstavlenii - v etih dvuh stupen'kah myslitel'noj deyatel'nosti net nikakogo protivorechiya. Fantasticheskij obraz skazki vosprinimaetsya, myslitsya rebenkom i sozdaetsya im zhe samim kak yarkaya real'nost'. Sozdanie fantasticheskih obrazov - eto samaya blagorodnaya pochva, na kotoroj razvivayutsya bujnye rostki mysli. V period detstva myshleniya myslitel'nye processy dolzhny byt' kak mozhno tesnee svyazany s zhivymi, yarkimi, naglyadnymi predmetami okruzhayushchego mira. Pust' rebenok vnachale ne zadumyvaetsya nad prichinno-sledstvennymi svyazyami, pust' on prosto rassmatrivaet predmet, otkryvaet v nem chto-to novoe. Mal'chik uvidel raz座arennogo byka v okutannoj vechernim sumrakom kuche derev'ev. |to ne prosto igra detskoj fantazii, no i hudozhestvennyj, poeticheskij element myshleniya. Drugoj rebenok vidit v teh zhe derev'yah chto-to drugoe, svoe - on vkladyvaet v obraz individual'nye cherty vospriyatiya, voobrazheniya, myshleniya. Kazhdyj rebenok ne tol'ko vosprinimaet, no i risuet, tvorit, sozdaet. Detskoe videnie mira - eto svoeobraznoe hudozhestvennoe tvorchestvo. Obraz, vosprinyatyj i v to zhe vremya sozdannyj rebenkom, neset v sebe yarkuyu emocional'nuyu okrasku. Deti perezhivayut burnuyu radost', vosprinimaya obrazy okruzhayushchego mira i pribavlyaya k nim chto-nibud' ot fantazii. |mocional'na nasyshchennost' vospriyatiya - eto duhovnyj zaryad detskogo tvorchestva. YA gluboko ubezhden, chto bez emocional'nogo pod容ma nevozmozhno normal'noe razvitie kletok detskogo mozga. S emocional'nost'yu svyazany i fiziologicheskie processy, kotorye proishodyat v detskom mozgu: v momenty napryazhennosti, pod容ma, uvlechennosti proishodit usilennoe pitanie kletok kory polusharij. Kletki v eti periody rashoduyut mnogo energii, no v to zhe vremya i mnogo poluchayut ee ot organizma. Nablyudaya v techenie mnogih let umstvennyj trud uchenikov nachal'nyh klassov, ya ubedilsya, chto v periody bol'shogo emocional'nogo pod容ma mysl' rebenka stanovitsya osobenno yasnoj, a zapominanie proishodit naibolee intensivno. |ti nablyudeniya po-novomu osvetili process obucheniya detej. Mysl' uchenika nachal'nyh klassov neotdelima ot chuvstv i perezhivanij. |mocional'naya nasyshchennost' processa obucheniya, osobenno vospriyatiya okruzhayushchego mira,- eto trebovanie, vydvigaemoe zakonami razvitiya detskogo myshleniya. ...Nastupili udivitel'no teplye dni bab'ego leta. My ne sideli na meste, hodili po polyam i roshcham, lish' inogda zaglyadyvaya v Ugolok mechty. V dvuh kilometrah ot sela rebyata nashli holmik, s kotorogo otkryvaetsya chudesnyj vid na utopayushchee v sadah selo, na dalekie polya, sinie kurgany i lesopolosy. Vozduh stal udivitel'no chistym, prozrachnym, nad zemlej plyli serebryanye pautinki, v golubom nebe vse chashche poyavlyalis' klyuchi pereletnyh ptic. Nedaleko ot nashego holmika raskinulas' roshcha, na opushke kotoroj bylo mnogo kustov shipovnika. My lyubovalis' purpurnymi businkami yagod, serebryanymi pautinkami, povisshimi na vetochkah, zapominali ochertaniya kazhdogo kustika, prismatrivalis' k sadam i ryadam strojnyh topolej na okraine sela. Kazhdyj den' deti otkryvali chto-to novoe, na nashih glazah zelenaya roshcha odevalas' v bagryanec, list'ya perelivalis' udivitel'nym bogatstvom krasok. |ti otkrytiya dostavlyali detyam ogromnuyu radost'. Istochniki zhivogo slova i tvorcheskoj mysli byli stol' bogaty i neischerpaemy, chto esli by kazhdyj chas my mogli delat' odno otkrytie, to etih otkrytij hvatilo by na mnogie gody. Vot pered nami usypannyj purpurnymi grozd'yami kust shipovnika, ot yagody k yagode - serebristye pautinki s drozhashchimi kapel'kami utrennej rosy. Kapel'ki kazhutsya yantarnymi. Ocharovannye, stoim vozle kusta, i na nashih glazah proishodyat udivitel'nye veshchi: s koncov pautinok kapel'ki, kak zhivye, dvigayutsya, budto spolzayut na provisshuyu seredinu, slivayutsya odna s drugoj, no pochemu oni ne uvelichivayutsya i ne padayut na zemlyu? My pogloshcheny nablyudeniem: okazyvaetsya, kapel'ki rosy bystro isparyayutsya, na glazah umen'shayutsya v ob容me, potom sovsem ischezayut. - |to Solnyshko p'et rosinki,- shepchet Larisa. Obraz, sozdannyj fantaziej rebenka, zainteresoval detej, i vot rozhdaetsya novaya skazka. Zdes', vozle kusta shipovnika, u istoka zhivogo slova pered det'mi otkrylsya novyj izumitel'nyj rucheek. Mozhet byt', eto sluchajnost', no kogda-nibud' ona dolzhna byla proizojti: Larisa zametila sozvuchie slov rosinki, pautinki, businki. |to sovpadenie kak by ozarilo detej. Do sih por rebyata znali stihi, uslyshannye ot starshih brat'ev i sester, a starshie vychityvali ih iz knig, zdes' zhe stihi rozhdalis' iz zhivogo slova, iz okruzhayushchego mira: Noch'yu upali rosinki na serebryanye pautinki,-govorit Larisa, i v ee glazah zagorelis' radostnye ogon'ki. Vse molchat, no ya vizhu, chto mysl' kazhdogo rebenka kak by vzmyla pticej ot chuvstva izumleniya pered siloj slova. - I zadrozhali, zatrepetali yantarnye businki,-prodolzhaet YUra. Vot chto proishodit, kogda chelovek priblizhaetsya k pervoistochniku veshchej, kogda v slove dlya nego - ne tol'ko oboznachenie veshchi, no i aromat cvetov, zapah zemli, muzyka rodnyh stepej i lesov, sobstvennye chuvstva i perezhivaniya. Po pravilam pedagogiki, navernoe, nado bylo predlozhit' detyam sostavlyat' stihi dal'she, no u menya vyleteli iz golovy eti pravila, i ya, uvlechennyj potokom detskogo tvorchestva, vypalil: Vypilo Solnyshko rosinki, umylis' serebryanye pautinki, ulybnulis' purpurnye businki... My krichali, begali vokrug kusta, povtoryali sostavlennoe stihotvorenie. Mne hotelos' poskoree rasskazat' uchitelyam ob etom poryve vdohnoveniya, istochnikom kotorogo yavlyaetsya okruzhayushchij mir. Hotelos' posovetovat': pervye uroki myshleniya dolzhny byt' ne v klasse, ne pered klassnoj doskoj, a sredi prirody. I eshche hotelos' skazat': podlinnaya mysl' vsegda proniknuta trepetnym chuvstvom; esli tol'ko rebenok pochuvstvoval aromat slova, ego serdce ohvatyvaet vdohnovenie. Idite v pole, v park, pejte iz istochnika mysli, i eta zhivaya voda sdelaet vashih pitomcev mudrymi issledovatelyami, pytlivymi, lyuboznatel'nymi lyud'mi i poetami. YA tysyachu raz ubezhdalsya: bez poeticheskoj, emocional'no-esteticheskoj strui nevozmozhno polnocennoe umstvennoe razvitie rebenka. Sama priroda detskoj mysli trebuet poeticheskogo tvorchestva. Krasota i zhivaya mysl' tak zhe organicheski svyazany, kak solnce i cvety. Poeticheskoe tvorchestvo nachinaetsya s videniya krasoty. Krasota prirody obostryaet vospriyatie, probuzhdaet tvorcheskuyu mysl', napolnyaet slovo individual'nymi perezhivaniyami. Pochemu chelovek v gody detstva ov