ladevaet stol' bol'shim kolichestvom slov rodnoj rechi? Potomu, chto pered nim v etot period vpervye otkryvaetsya krasota okruzhayushchego mira. Potomu, chto v kazhdom slove on ne tol'ko vidit smysl, no i chuvstvuet tonchajshie ottenki krasoty. PRIRODA-ISTOCHNIK ZDOROVXYA Opyt ubedil nas v tom, chto primerno u 85 % vseh neuspevayushchih uchenikov glavnaya prichina otstavaniya v uchebe-plohoe sostoyanie zdorov'ya, kakoe-nibud' nedomoganie ili zabolevanie, chashche vsego sovershenno nezametnoe i poddayushcheesya izlecheniyu tol'ko sovmestnymi usiliyami materi, otca, vracha i uchitelya. Skrytye, zamaskirovannye detskoj zhivost'yu, podvizhnost'yu nedomoganiya i zabolevaniya serdechno-sosudistoj sistemy, dyhatel'nyh putej, zheludochno-kishechnye ochen' chasto yavlyayutsya ne bolezn'yu, a otkloneniem ot normal'nogo sostoyaniya zdorov'ya. Mnogoletnie nablyudeniya pokazali, chto tak nazyvaemoe zamedlennoe myshlenie - eto vo mnogih sluchayah sledstvie obshchego nedomoganiya, kotorogo ne chuvstvuet i sam rebenok, a ne kakih-to fiziologicheskih izmenenij ili narushenii funkcii kletok kory polusharij. U otdel'nyh detej mozhno zametit' boleznenno blednye lica, otsutstvie appetita. Malejshie popytki uluchshit' pitanie vyzyvaet reakciyu: na tele vystupayut pryshchiki. Samye tshchatel'nye analizy ni o chem ne govoryat: vse kak budto blagopoluchno. V bol'shinstve sluchaev okazyvaetsya, chto my imeem delo s tem narusheniem obmena veshchestv, kotoroe voznikaet v rezul'tate dlitel'nogo prebyvaniya v pomeshchenii. Pri etom narushenii rebenok teryaet sposobnost' k sosredotochennomu umstvennomu trudu. Osobenno vozrastaet chislo nedomoganij v period burnogo rosta organizma i polovoj zrelosti. Edinstvennym radikal'nym lecheniem v takih sluchayah yavlyaetsya izmenenie rezhima truda i otdyha: prodolzhitel'noe prebyvanie na svezhem vozduhe, son pri otkrytoj fortochke, rannij othod ko snu i rannij pod®em, racional'noe pitanie. Otdel'nye deti na vid kazhutsya zdorovymi, a pri vnimatel'nom izuchenii ih truda otkryvaetsya kakoj-nibud' skrytyj nedug. I vot chto interesno: skrytye nedugi i nedomoganiya okazyvayutsya osobenno- zametnymi togda, kogda uchitel' stremitsya napolnit' kazhduyu minutu uroka napryazhennym umstvennym trudom. Nekotorym detyam sovershenno neposilen kurs uchitelya na to, chtoby "ne propala ni odna minuta uroka". YA ubedilsya v tom, chto etot "uskorennyj" temp neposilen i vreden dazhe dlya sovershenno zdorovyh detej. CHrezmernoe umstvennoe napryazhenie privodit k tomu, chto u detej tuskneyut glaza, zatumanivaetsya vzglyad, dvizheniya stanovyatsya vyalymi. I vot rebenok uzhe ni na chto ne sposoben, emu by tol'ko na svezhij vozduh, a uchitel' derzhit ego "v upryazhke" i ponukaet: skoree, skoree... Pervye nedeli raboty "SHkoly radosti" ya vnimatel'no izuchal zdorov'e detej. Nesmotrya na to, chto vse rebyata vyrosli v sele, na lone prirody, otdel'nye iz nih byli blednye, so slaboj grud'yu. A u Volodi, Kati, Sani, kak govoryat, byli kozha da kosti, do togo oni byli huden'kie i slabosil'nye. Pitanie pochti u vseh doma horoshee, glavnoj prichinoj slabosti i boleznennosti otdel'nyh malyshej bylo to, chto oni zhili kak by v teplichnoj obstanovke; materi oberegali ih ot malejshego dunoveniya veterka. Rebyata bystro utomlyalis', v pervye dni zhizni "SHkoly radosti" oni s trudom prohodili kakoj-nibud' kilometr. Materi zhalovalis' na plohoj appetit etih detej. YA ubedil roditelej v tom, chto chem bol'she oni budut oberegat' malyshej ot prostudy, tem slabee budut deti. Vse soglasilis' s moej nastoyatel'noj pros'boj posylat' detej v zharkie dni v shkolu bosikom - dlya rebyat eto bylo bol'shoj radost'yu. Odnazhdy nas nastig v pole teplyj liven'. Domoj rebyatam prishlos' idti po luzham; vopreki opaseniyu roditelej nikto ne zabolel. S bol'shim trudom udalos' dobit'sya togo, chtoby roditeli ne kutali detej v sto odezhek, ne nadevali na nih fufaek i sviterov "pro zapas", "na vsyakij sluchaj". U nas stalo pravilom: ni odnoj minuty v osennie, vesennie i letnie dni deti ne dolzhny nahodit'sya v pomeshchenii. V pervye 3-4 nedeli "SHkoly radosti" rebyata prohodili ezhednevno 2-3 kilometra, vo vtoroj mesyac-4-5, v tretij-6. I vse eto sredi polej i lugov, v roshchah i v lesu. Projdennoe za den' rasstoyanie nezametno dlya detej, potomu chto ne stavitsya cel' - projti stol'ko-to kilometrov; dvizhenie, hod'ba - sredstvo dostizheniya drugih celej. Rebenku hochetsya idti, potomu chto on chuvstvuet sebya otkryvatelem mira. Deti prihodili domoj ustalye, no schastlivye, zhizneradostnye. A bez ustalosti ne mozhet byt' zdorov'ya. Zdorov'e vlivaetsya v detskij organizm zhivotvornym istochnikom togda, kogda posle trudovogo napryazheniya rebenok otdyhaet. Na chistom vozduhe, posle togo kak projdeno neskol'ko kilometrov, u detej razvivaetsya, po slovam roditelej, "volchij appetit". V te dni, kogda my s malyshami sobiralis' v les, ya sovetoval im brat' s soboj hleb, luk, sol', vodu i neskol'ko syryh kartofelin. Roditeli vnachale somnevalis': razve deti budut est' eto? Ved' doma oni otkazyvayutsya ot bolee pitatel'nyh veshchej. No okazalos', chto i hleb, i luk, i kartofel' v lesu - samaya vkusnaya pishcha. Da k tomu zhe u rebyat razvivalsya appetit, i oni s udovol'stviem s®edali doma predlozhennuyu im tarelku supa ili borshcha. Uzhe cherez mesyac porozoveli shchechki u samyh blednyh malyshej, a materi ne mogli nahvalit'sya horoshim appetitom rebyat: ischezli kaprizy, deti edyat vse, chto ni daj. Byt' v dvizhenii - odno iz vazhnyh uslovij fizicheskoj zakalki. Deti lyubyat begat', igrat'. Dlya nih sdelali igrovuyu ploshchadku. Zdes' bylo vse neobhodimoe dlya igr i razvlechenij na svezhem vozduhe, no ya mechtal o bol'shem. Mne hotelos' sdelat' detskuyu karusel', detskie kacheli; hotelos', chtoby podvizhnye igry byli svyazany so skazkoj, pitalis' fantaziej. YA uzhe predstavlyal sebe figurki kon'ka-gorbunka, slona, serogo volka, hitroj lisy, stoyashchie na derevyannom kruge nashej karuseli; rebenok budet ne tol'ko katat'sya, no i perezhivat' volnenie ot togo, chto on osedlal kon'ka-gorbunka ili serogo volka. Vse eto poka tol'ko plany, no ya tverdo veril, chto cherez polgoda, mozhet byt', cherez god dob'yus' svoego. YA dostal materialy dlya montirovaniya karuseli. Dumal ya i o tom, chtoby podgotovit' detej k zime, chtoby zimoj oni kak mozhno bol'she nahodilis' na vozduhe. Mnogoletnie nablyudeniya za fizicheskim razvitiem mladshih shkol'nikov ubedili menya v tom, kakuyu bol'shuyu rol' igraet polnocennoe, zdorovoe pitanie rebenka. V pishche mnogih detej ne hvatalo vazhnyh veshchestv, neobhodimyh dlya ukrepleniya organizma, predotvrashcheniya prostudnyh zabolevanij i narushenij obmena veshchestv. Tol'ko v 8 sem'yah byl med, a med - eto, obrazno govorya, kusochek solnca na tarelke. YA besedoval s roditelyami, ubezhdal ih v tom, kakoe bol'shoe znachenie dlya zdorov'ya detej imeet upotreblenie meda. Uzhe v konce sentyabrya 13 roditelej priobreli po odnoj-dve sem'i pchel. Vesnoj pchely byli uzhe v 23 sem'yah. Osen'yu ya posovetoval materyam zapastis' na zimu varen'em iz shipovnika, terna i drugih bogatyh vitaminami plodov. Prishlos' pogovorit' s roditelyami takzhe o tom, chtoby kazhdaya sem'ya imela dostatochnoe kolichestvo plodovyh derev'ev, osobenno yablon'. Vsyu zimu dolzhny byt' svezhie frukty - v sel'skih usloviyah eto ochen' legko, nado tol'ko potrudit'sya. |liksirom zdorov'ya yavlyaetsya vozduh, nasyshchennyj fitoncidami zlakovyh rastenij - pshenicy, rzhi, yachmenya, grechihi, a takzhe lugovyh trav. YA chasto vodil detej v pole, na lug - pust' dyshat vozduhom, nastoyannym na aromate hlebnyh rastenij. Posadite pod oknom spal'ni vashih detej neskol'ko orehovyh derev'ev, sovetoval ya roditelyam. |to rastenie nasyshchaet vozduh fitoncidami, ubivayushchimi mnogie boleznetvornye mikroby. Zapah oreha ne perenosyat vrednye nasekomye. Tam, gde est' orehi, net muh i komarov. Pozabotilsya ya i o tom, chtoby v kazhdoj sem'e vo dvore byl letnij dush. Uzhe neskol'ko let menya volnoval vopros: pochemu u mnogih detej plohoe zrenie? Pochemu uzhe v 3 klasse rebenku prihoditsya pol'zovat'sya ochkami? Nablyudeniya nad mnogimi det'mi mladshego vozrasta priveli k vyvodu, chto delo zdes' ne stol'ko v pereutomlenii ot chteniya, skol'ko v nepravil'nom rezhime, osobenno v tom, chto pitanie bedno vitaminami, chto rebenok ne zakalyaetsya fizicheski, legko poddaetsya prostudnym zabolevaniyam. Nekotorye zabolevaniya, perenesennye v detstve, otrazhayutsya na zrenii. Pravil'nyj rezhim, polnocennoe pitanie, fizicheskaya zakalka - vse eto predohranyaet rebenka ot zabolevanij, daet emu schast'e naslazhdeniya krasotoj okruzhayushchego mira. Gody nablyudenij nad det'mi stolknuli menya s trevozhnymi yavleniyami: vesnoj, nachinaya s marta, u vseh detej slabeet zdorov'e. Rebenok kak by vydyhaetsya; oslablyaetsya soprotivlyaemost' organizma prostudnym zabolevaniyam, snizhaetsya rabotosposobnost'. Osobenno zametno v vesennie mesyacy uhudshaetsya zrenie. Ob®yasnenie etim yavleniyam ya nashel v trudah medikov i psihologov: v vesennie mesyacy rezko izmenyaetsya ritm vzaimodejstviya sistem organizma. Prichina v tom, chto v organizme ischerpyvaetsya zapas vitaminov, k vesne daet o sebe znat' rezkij spad aktivnosti solnechnoj radiacii, i prodolzhitel'naya napryazhennaya umstvennaya deyatel'nost' privodit nervnuyu sistemu v sostoyanie ustalosti. YA zadumyvalsya nad tem, kak oslabit' dejstvie etih faktorov. Roditeli stali bol'she zabotit'sya o zapase produktov, bogatyh vitaminami, special'no dlya vesennih mesyacev. Kazhdyj solnechnyj den' zimoj i vesnoyu my stremilis' maksimal'no ispol'zovat' dlya progulok na svezhem vozduhe. Mne ne davala pokoya mysl' o tom, chto v vesennie mesyacy napryazhennost' umstvennogo truda dolzhna snimat'sya, put' k etomu ya videl v raznoobrazii umstvennoj deyatel'nosti. Kak mozhno bol'she myslitel'nyh processov dolzhno proishodit' ne v klasse, a sredi prirody, sochetat'sya s fizicheskim trudom. Postepenno eto stalo odnim iz pravil ucheniya v vesennie mesyacy. V pervye poslevoennye gody mnogie deti byli yavno predraspolozheny k nevrozam. U otdel'nyh moih vospitannikov (osobenno u Toli, Koli, Slavy, Fedi) eto vyrazhalos' v ugnetennosti, kakoj-to otreshennosti ot zhizni, YA stremilsya ne dopustit', chtoby skovannost', robost', nereshitel'nost', boleznennaya zastenchivost' detej razvilis' v nevrozy. CHasto sovetuyas', kak dobit'sya togo, chtoby kollektivnaya zhizn' dostavlyala detyam radost', my, uchitelya nachal'nyh klassov, prishli k vyvodu, chto osobenno vazhno sglazhivat' v shkol'noj srede te bedy, ogorcheniya, konflikty, s kotorymi zhizn' stalkivaet rebenka v sem'e. Pedagogi stremilis' znat', chto proishodit v dushe kazhdogo rebenka, s chem on prishel v shkolu,- chtoby ne dopustit' ni odnogo boleznennogo prikosnoveniya k chutkomu detskomu serdcu. Vse, chto kazalos' zasluzhivayushchim pristal'nogo vnimaniya v duhovnoj zhizni togo ili inogo rebenka, my obsuzhdali na svoih soveshchaniyah, nazvannyh "psihologicheskimi seminarami". SHkol'nyj kollektiv dolzhen rasseivat' detskie goresti i pechali. Osobenno bol'shogo vnimaniya trebovali deti, dusha kotoryh uzhe byla nadlomlena gorestnymi perezhivaniyami. Nervy Koli, Sashka, Toli, Petrika, Slavy vremenami byli napryazheny do predela. Stoilo prikosnut'sya k komu-nibud' iz nih, i rebenok mog "vspyhnut'", "vzorvat'sya". V otdel'nye dni rebyat nel'zya bylo sprashivat'. Sistema vozdejstvij, effektivnaya v vospitanii drugih, k etim detyam byla sovershenno neprimenima. V nauchnyh trudah medikov ya vstretil ponyatie "medicinskaya pedagogika", naibolee tochno vyrazhayushchee sushchnost' vospitaniya detej, u kotoryh boleznennoe sostoyanie psihiki nakladyvaet otpechatok na povedenie. Glavnymi principami medicinskoj pedagogiki yavlyayutsya: 1) shchadit' legko uyazvimuyu boleznennuyu psihiku rebenka; 2) vsem stilem, ukladom shkol'noj zhizni otvlekat' detej ot mrachnyh myslej i perezhivanij, probuzhdat' u nih zhizneradostnye chuvstva; 3) ni pri kakih obstoyatel'stvah ne dat' ponyat' rebenku, chto k nemu otnosyatsya, kak k bol'nomu. Byl v shkole rebenok, predraspolozhennyj k istericheskomu nevrozu,- Volodya. U menya bol'shuyu trevogu vyzyvalo to, chto otec i mat' mal'chikom voshishchalis'. Oni sami vnushali sebe, chto ih syn isklyuchitel'nyj rebenok. YA boyalsya, chto s nastupleniem neizbezhnogo razocharovaniya u mal'chika mozhet razvit'sya nenavist' k roditelyam i voobshche k starshim. Glavnym sredstvom lecheniya takih detej, po moemu ubezhdeniyu, yavlyaetsya vospitanie skromnosti i uvazheniya k drugim lyudyam. YA stremilsya k tomu, chtoby Volodya chuvstvoval cheloveka v kazhdom iz blizkih. Osoboe mesto v medicinskoj pedagogike udelyaetsya detyam s zamedlennym, ugnetennym myshleniem. Vyalost', inertnost' kletok kory polusharij golovnogo mozga nado tak zhe vdumchivo i terpelivo lechit', kak i zabolevanie serdechnoj myshcy ili kishechnika. No lechenie eto trebuet v tysyachu raz bol'shej ostorozhnosti i pedagogicheskogo masterstva, glubokogo znaniya individual'nyh osobennostej kazhdogo rebenka. KAZHDYJ REBENOK-HUDOZHNIK Uzhe cherez nedelyu posle nachala zanyatij v "SHkole radosti" ya skazal malysham: "Prinesite zavtra al'bomy i karandashi, budem risovat'". Na sleduyushchij den' my raspolozhilis' na luzhajke shkol'noj usad'by. YA predlozhil detyam: "Posmotrite vokrug sebya. CHto vy vidite krasivoe, chto vam bol'she vsego nravitsya, to i risujte". Pered nami byl shkol'nyj sad i opytnyj uchastok, osveshchennye osennim solncem. Deti zashchebetali: odnomu nravilis' krasnye i zheltye tykvy, drugomu - sklonivshiesya k zemle golovki podsolnechnika, tret'emu - golubyatnya, chetvertomu - vinogradnye grozd'ya. SHura lyubovalsya legkimi pushistymi oblakami, plyvushchimi po kebu. Serezhe nravilis' gusi na zerkal'noj poverhnosti pruda. Dan'ku zahotelos' narisovat' rybok-on s voodushevleniem rasskazyval o tom, kak odnazhdy s dyadej hodil na rybalku: nichego ne pojmali, no zato uvideli, kak "igrayut" rybki. - A ya hochu risovat' solnyshko,- skazala Tina. Nastupila tishina. Deti risovali s uvlecheniem. YA mnogo chital o metodike urokov risovaniya, a teper' peredo mnoj byli zhivye deti. YA uvidel, chto detskij risunok, process risovaniya - eto chastica duhovnoj zhizni rebenka. Deti ne prosto perenosyat na bumagu chto-to iz okruzhayushchego mira, a zhivut v etom mire, vhodyat v nego, kak tvorcy krasoty, naslazhdayutsya etoj krasotoj. Vot Vanya, ves' pogloshchennyj svoej rabotoj, risuet ulej, ryadom -derevo, na kotorom ogromnye cvety, nad cvetkom - pchela, pochti takaya zhe bol'shaya, kak i ulej. U mal'chika raskrasnelis' shchechki, v glazah ogonek vdohnoveniya, kotoryj prinosit bol'shuyu radost' uchitelyu. Tvorchestvo detej - eto gluboko svoeobraznaya sfera ih duhovnoj zhizni, samovyrazhenie i samoutverzhdenie, v kotorom yarko raskryvaetsya individual'naya samobytnost' kazhdogo rebenka. |tu samobytnost' nevozmozhno ohvatit' kakimi-to pravilami edinstvennymi i obyazatel'nymi dlya vseh. Kolya ne skazal, chto emu ponravilos', i menya ochen' volnuet, chto zhe on narisuet. V al'bome mal'chika ya uvidel vetvistoe derevo s bol'shimi kruglymi plodami,- znachit, eto yablonya, derevo okruzheno roem malen'kih zvezdochek v oreole luchen, vysoko nad derevom - serp luny. Kak hochetsya mne prochitat' v etom interesnom risunke sokrovennye mysli i chuvstva rebenka - ved' ya vizhu u nego v glazah takoj zhe ogonek vdohnoveniya, kak v te minuty, kogda my nablyudali mir. - CHto zhe eto za zvezdochki nad yablonej? - sprashivayu u Koli. - |to ne zvezdochki,- govorit mal'chik.- |to serebryanye iskorki, kotorye padayut na sad s luny. Ved' u luny tozhe est' Kuznecy-velikany, pravda? ,;^:. - Konechno, est',- otvechayu ya, izumlennyj myslyami, kotorye volnovali rebenka v tihie vechernie chasy. Znachit, on smotrel na nochnoe nebo, lyubovalsya lunnym siyaniem, zametil etot trepeshchushchij oreol blednogo siyaniya nad yablonyami. - No kakie zhe niti kuyut eti Kuznecy-velikany noch'yu? - v razdum'e govorit mal'chik, i mne pokazalos', chto on ne stol'ko obrashchaetsya k uchitelyu, skol'ko k svoim vospominaniyam o nochnom nebe, o blednom siyanii luny, o horovode zvezd. YA boyalsya potrevozhit' tvorcheskoe vdohnovenie mal'chika. Serdce zabilos' ot radostnogo otkrytiya: tvorchestvo otkryvaet v detskoj dushe te sokrovennye ugolki, v kotoryh dremlyut istochniki dobryh chuvstv. Pomogaya rebenku chuvstvovat' krasotu okruzhayushchego mira, uchitel' nezametno prikasaetsya k etim ugolkam. Po primeru Larisy ya stal risovat' Kuznecov-velikanov. Mne kazalos', chto ya risuyu neploho. Kuznecy poluchilis' pohozhimi na nastoyashchih molotobojcev, nakoval'nya - takaya zhe, kak v kolhoznoj kuznice. Zabyv, chto ya vzroslyj chelovek, perezhival radostnoe chuvstvo: moi Kuznecy, konechno, budut luchshe, chem u Larisy. No na moem risunke detskie vzglyady ne zaderzhivalis', zato vokrug Larisy obrazovalas' celaya tolkuchka. "CHto zhe ona narisovala?" - dumal ya. Posmotrel cherez golovy rebyat: kak budto by nichego osobennogo net v detskom risunke, no pochemu vse voshishchayutsya, a na moj ne obrashchayut vnimaniya? CHem bol'she ya vsmatrivalsya v risunok devochki, tem yasnee stanovilos', chto u malyshej svoe videnie mira, svoj yazyk hudozhestvennyh izobrazitel'nyh sredstv, pod etot yazyk ne poddelaesh'sya, skol'ko by ni pytalsya. U menya Kuznecy-velikany v obychnyh shapkah, v fartukah, s dlinnymi borodami, v sapogah. A u nee - vokrug pyshnyh volos na golovah moguchih Kuznecov pylaet oreol iz iskr. I borody - ne prosto borody, a ognennye vihri. Gromadnye moloty pochti v dva raza bol'she golov... Dlya rebenka eto ne otstuplenie ot pravdy, a yarkaya pravda - pravda fantasticheskoj sily, lovkosti, skazochnoj obshchnosti moguchego cheloveka i ognennoj stihii. Nel'zya podgonyat' etot chudesnyj yazyk detskoj fantazii pod nash yazyk, yazyk vzroslyh. Pust' deti govoryat drug s drugom na svoem yazyke. Uchitelyam nachal'nyh klassov ya sovetoval: uchite detej zakonam proporcii, perspektivy, sorazmernosti - vse eto horosho, no v to zhe vremya dajte prostor i dlya detskoj fantazii, ne lomajte detskij yazyk skazochnogo videniya mira... Kazhdomu rebenku hotelos' rasskazat' o tom, chto on narisoval. I v etih rasskazah, kak samocvety, sverkali yarkie obrazy, sravneniya. Risovanie razvivalo rech' detej. V pole, v les my teper' pochti vsegda shli s al'bomami i karandashami. Starshie shkol'niki sdelali dlya malyshej malen'kie al'bomy, kotorye mozhno bylo polozhit' v karman. Vesnoj, cherez neskol'ko mesyacev posle togo kak nachala zhit' nasha shkola, ya sdelal bol'shoj al'bom, v kotorom kazhdyj rebenok risoval po zhelaniyu lyubimyj ugolok okruzhayushchego mira. YA zapisyval v etot al'bom koroten'kie rasskazy. |to celaya stranica zhizni i duhovnogo razvitiya nashego kollektiva. ZABOTA O ZHIVOM I PREKRASNOM Menya ochen' bespokoilo ravnodushie otdel'nyh detej k zhivomu i prekrasnomu v okruzhayushchem mire, trevozhili postupki, svidetel'stvuyushchie o neponyatnoj, s pervogo vzglyada, detskoj zhestokosti. Vot my idem po lugu, nad travoj letayut babochki, shmeli, zhuki. YUra, pojmav zhuka, vynul iz karmana oskolok stekla, razrezal nasekomoe popolam i "issleduet" ego vnutrennosti. V odnom gluhom ugolke shkol'noj usad'by mnogo let podryad zhivet neskol'ko semej lastochek. Kak-to my poshli tuda, i ne uspel ya skazat' dazhe neskol'ko slov o lastochkinyh gnezdah, kak SHura brosil kameshek v ptich'e zhilishche. Vse uchashchiesya beregli krasivye cvety kann, rastushchie vo dvore, a Lyusya poshla k klumbe, sorvala rastenie. Vse eti fakty imeli mesto uzhe v pervye dni zhizni "SHkoly radosti". Menya porazhalo, chto voshishchenie detej krasotoj perepletalos' s ravnodushiem k sud'be krasivogo. Zadolgo do vstrechi so svoimi vospitannikami ya ubedilsya, chto lyubovanie krasotoj - eto lish' pervyj rostok dobrogo chuvstva, kotoroe nado razvivat', prevrashchaya v aktivnoe stremlenie k deyatel'nosti. Osobenno trevozhili menya postupki Koli i Toli. U Koli byla kakaya-to strast' k unichtozheniyu vorob'inyh gnezd. Rasskazyvali, chto neoperivshihsya ptencov, vypavshih iz raspotroshennyh gnezd, on brosaet v kanalizacionnuyu trubu maslozavoda. Vorobyshki dolgo pishchat, a Kolya prilozhit uho k stene truby, slushaet. Detskaya zhestokost' proyavlyalas' ne tol'ko u Koli, videvshego zlo v sem'e, no i u detej, zhivushchih v normal'nom okruzhenii- I samoe trevozhnoe v tom, chto deti ne ponimali predosuditel'nosti teh "melkih" proyavlenij zla i ravnodushiya k krasote i zhizni, iz kotoryh postepenno razvivaetsya tupaya besserdechnost'. Kak probudit' u rebyat svetlye, dobrye chuvstva, kak utverdit' v ih serdcah dobrozhelatel'nost', zabotlivoe otnoshenie k zhivomu i krasivomu? Vo vremya odnoj iz progulok v pole my nashli v trave zhavoronka s podrezannym krylyshkom. Ptichka pereparhivala s odnogo mesta na drugoe, no uletet' ne mogla. Deti pojmali zhavoronka. Malen'kij komochek zhizni zatrepetal v rukah, ispugannye glaza, kak businki, smotreli v goluboe nebo. Kolya szhal ego v ruke, i ptica zhalobno zapishchala. Deti zasmeyalis'. "Neuzheli ni u kogo iz nih net sostradaniya k ptice, ostavlennoj svoimi sobrat'yami v opustevshem pole?" - podumal ya i posmotrel na rebyat. Na glazah u Lidy, Tani, Dan'ka, Serezhi, Niny poyavilis' slezy. - Zachem ty muchish' ptichku?-zhalostnym golosom obratilas' Lida k Kole. - A tebe zhalko? - sprosil mal'chik.- Voz'mi i uhazhivaj za nej,- i brosil ptichku Lide. - I zhalko, i uhazhivat' budu,- skazala devochka, laskaya zhavoronka. My raspolozhilis' na opushke lesa. YA rasskazal detyam o tom, chto osen'yu pereletnye pticy sobirayutsya v dalekij put'. V opustevshih polyah ostayutsya odinokie ptichki - u toj krylyshko podrezano, ta vyrvalas' iz kogtej hishchnika iskalechennaya... A vperedi surovaya zima s metelyami i morozami. CHto ozhidaet etogo zhavoronka? Zamerznet bednen'kij. A kak krasivo on poet, napolnyaya vesnoj i letom step' charuyushchej muzykoj. ZHavoronok - eto ditya solnca. V skazke govoritsya: "Rodilas' eta ptichka iz solnechnogo ognya". Poetomu nash narod i nazval ee zhavoronkom - zhar - voronok... A kto iz vas ne znaet, kak bol'no, kogda v sil'nyj moroz dereveneyut pal'cy, kogda zhguchij veter zabivaet dyhanie. Vy speshite domoj, k teploj pechke, k laskovomu ogon'ku... A kuda denetsya ptica? Kto priyutit ee? Prevratitsya ona v merzlyj komok. - A my ne dadim pogibnut' zhavoronku,-skazala Varya.-Pomestim ego v teplyj ugolok, sdelaem gnezdyshko, pust' sebe ozhidaet vesny... Deti stali napereboj predlagat', kak ustroit' zhilishche zhavoronka. Kazhdomu hotelos' vzyat' ptichku na zimu k sebe domoj. Molchali tol'ko Kolya, Tolya i eshche neskol'ko mal'chikov. - Zachem zhe brat' zhavoronka domoj, deti? Sdelaem dlya nego teplen'koe gnezdyshko v shkole, budem kormit' i lechit', a vesnoj vypustim v goluboe nebo. My prinesli zhavoronka v shkolu, pomestili v kletku, postavili ee v komnatu, kotoraya uzhe byla otvedena dlya malyshej. Kazhdoe utro kto-nibud' iz rebyat prihodil k zhavoronku. Malyshi prinosili korm. CHerez neskol'ko dnej Katya prinesla dyatla: otec nashel pticu v lesu, ona pobyvala, navernoe, v lapah hishchnika i chudom spaslas'. Krylyshki dyatla bezzhiznenno svisali, na spinke zapeklas' krov'. Pticu pomestili vmeste s zhavoronkom. Nikto ne znal, kakoj korm davat' dyatlu - zhuchkov, chto li? Gde ih iskat' - pod koroj? - A ya znayu,- hvastlivo zayavil Kolya.- On est ne tol'ko zhuchkov i mushek. Lyubit ivovye pochki, semena travy. YA videl...- eshche chto-to hotel skazat' mal'chik, no zastesnyalsya. Navernoe, prihodilos' emu ohotit'sya na dyatlov. - Nu, chto zhe, raz ty znaesh', kak kormit' dyatla, dostavlyaj emu korm. Vidish', kak zhalobno on smotrit? Kolya stal ezhednevno prinosit' korm ptichke. U nego eshche ne bylo chuvstva zhalosti k zhivomu sushchestvu. Emu prosto dostavlyalo udovol'stvie voshishchenie tovarishchej: vot kakoj u nas Kolya, znaet, chem kormit' ptic. No pust' probuzhdenie dobryh chuvstv nachinaetsya i s samolyubiya - ne beda. Pust' dobroe delo stanet privychkoj, potom ono probudit serdce. YA vspominal sotni otvetov mal'chishek na vopros: kakim chelovekom tebe hochetsya stat'? - Sil'nym, hrabrym, muzhestvennym, um-kym, nahodchivym, besstrashnym... I nikto ne skazal: dobrym. Pochemu dobrota ne stavitsya v odin ryad s takimi doblestyami, kak muzhestvo i hrabrost'? Pochemu mal'chishki dazhe stesnyayutsya svoej dobroty? Ved' bez dobroty - podlinnoj teploty serdca, kotoruyu odin chelovek otdaet drugomu,- nevozmozhna dushevnaya krasota. YA zadumyvalsya takzhe nad tem, pochemu u mal'chishek men'she dobroty, chem u devochek? Mozhet byt', eto lish' kazhetsya? Net, eto dejstvitel'no tak. Devochka bolee dobra, otzyvchiva, laskova, navernoe, potomu, chto s malyh let v nej zhivet eshche neosoznannyj instinkt materinstva. CHuvstvo zaboty o zhizni utverzhdaetsya v ee serdce zadolgo do togo, kak ona stanovitsya tvorcom novoj zhizni. Koren', istochnik dobroty - v sozidanii, v tvorchestve, v utverzhdenii zhizni i krasoty. Dobroe nerazryvno svyazano s krasotoj. Prazdnikom dlya malyshej bylo utro, kogda Fedya prines v shkolu ivolgu. |ta ptichka tozhe pochemu-to ne letala, mal'chik nashel ee v kustah vozle zhivotnovodcheskoj fermy. Deti ne mogli otorvat' glaz ot krasivyh raznocvetnyh per'ev ivolgi. U "ptich'ej lechebnicy" (tak rebyata nazvali ugolok v svoej komnate) my vstrechali den' i rasstavalis' do zavtrashnego dnya. Kostya prines hilogo, tshchedushnogo vorobyshka, podobrannogo u obochiny dorogi. Vorobyshek ne hotel klevat' ni zerna, ni hlebnyh kroshek. Mal'chik perezhival bolezn' ptichki. My vse perezhivali, kogda nash vorobyshek umer. Kostya plakal. Plakali devochki. Stal ugryumym, nerazgovorchivym Kolya. Mne vspomnilis' slova YAnusha Korchaka: "Svetlyj rebyachij demokratizm ne znaet ierarhii. Prezhde vremeni pechalit rebenka pot batraka i golodnyj rovesnik, zlaya dolya Savraski i zarezannoj kuricy. Blizki emu sobaka i ptica, rovnya - babochka i cvetok, v kamushke i rakushke on vidit brata. CHuzhdyj vysokomeriyu vyskochki, rebenok ne znaet, chto dusha tol'ko u cheloveka" *. Da, vse eto tak, no dobryj rebenok ne svalivaetsya s neba. Ego nado vospitat'. Vo vremya odnoj progulki v balke rebyata nashli zajchonka s iskalechennoj nozhkoj. Prinesli ego v svoyu komnatu, pomestili v novuyu kletku. Obrazovalas' eshche odna lechebnica - zverinaya. CHerez nedelyu Larisa prinesla toshchego, drozhashchego ot holoda kotenka. Ego pomestili v odnu kletku s zajchonkom. U detej poyavilos' mnogo zabot: oni prinosili morkovku zajchonku i moloko kotenku. Trudno peredat' slovami detskoe voshishchenie, kogda odnazhdy utrom my uvideli, kak kotenok i zajchik, prizhavshis' drug k drugu, sladko spali. Boyas' razbudit' zhivotnyh, deti razgovarivali shepotom... Zimoj v "ptich'ej lechebnice" poyavilos' neskol'ko sinichek - * Korchak YAnush, Pravo detej na uvazhenie.-Izbr. ped. proizvedeniya M., 1966, s. 271. rebyata podobrali ih vozle kormushek, ustroennyh dlya zimuyushchih ptic... I eshche odno sobytie ochen' obradovalo menya: nekotorye malyshi doma oborudovali svoi "ptich'i lechebnicy" i zhivye ugolki. A posle togo, kak v nashej komnate poyavilsya akvarium s malen'kimi rybkami, deti stali umolyat' roditelej: ustrojte akvarium doma. Mnogie roditeli prihodili v shkolu, sprashivali, kak eto sdelat'. Trudno bylo dostat' dlya akvariumov rasteniya i rybok. Nelegko bylo s kormom. No vse eti trudnosti preodolevalis' blagodarya nastojchivosti detej: rebyata ne davali pokoya ni roditelyam, ni mne. Prishli materi Slavy i Tiny: deti ne dayut pokoya, u drugih est' zolotye rybki, a u nas net. Prishlos' obrashchat'sya za pomoshch'yu k starshim shkol'nikam. V te gody shkol'nyh masterskih eshche ne bylo, i zaboty ob akvariumah zastavili oborudovat' pervuyu masterskuyu dlya pionerov i komsomol'cev. Nikogda ne zabyt' teh vecherov, kogda my sideli u osveshchennogo malen'koj lampochkoj akvariuma i lyubovalis' zolotymi rybkami. YA rasskazyval detyam o glubinah okeana, o neobychajno interesnoj zhizni morskih obitatelej. Moi vospitanniki, davno okonchivshie shkolu, stavshie vzroslymi lyud'mi, na vsyu zhizn' zapomnili eti vechera. Kolya nedavno skazal mne: - |ta lampochka chasto snilas' mne. Ee ogonek byl pervym istochnikom znanij. Hotelos' znat' pobol'she o tainstvennyh morskih glubinah, o dikovinnyh rybah... Esli 24-letnij chelovek s takoj teplotoj vspominaet o rybkah, znachit, eto ne melochi. |to odin iz ruchejkov dobryh chuvstv. S zamiraniem serdca zhdal ya, kogda krasota okruzhayushchego mira probudit v samyh ravnodushnyh serdcah dobrye chuvstva - lasku, sostradanie. Nikogda ne zabudu pervyh osennih zamorozkov v tot god. My poshli v sad, k kustu roz, uvideli yarko rascvetayushchij cvetok, na nezhnyh lepestkah - kapel'ki rosy. Cvetok chudom sohranilsya v holodnuyu noch', my smotreli na nego i u vseh na dushe bylo grustno: skoro moroz pogubit etu krasotu. YA vstretilsya glazami so vzglyadom Koli: vpervye uvidel v ego glazah grust', trevogu-chistye detskie chuvstva. Potom my poshli v teplicu, gde stoyalo neskol'ko gorshkov s redkimi v nashej mestnosti cvetami - rododendronom, kaktusom. Seli u malen'kogo alogo cvetochka - rascvel kaktus. Dolgo lyubovalis' cvetkom. Zabota o zhivom i prekrasnom postepenno voshla v zhizn' detej. Pozdnej osen'yu 1951 g., kogda s derev'ev opali list'ya, my poshli v les, vykopali malen'kuyu lipku, prinesli ee na shkol'nuyu usad'bu, posadili. Derevco stalo nashim drugom. My mechtali, fantazirovali, sozdavali o nem skazki kak o zhivom sushchestve, sposobnom chuvstvovat' i perezhivat' nashi zaboty i volneniya. Rebyata radovalis', kogda shel teplyj dozhdik: nashemu drugu nuzhno mnogo vlagi. My perezhivali, kogda zemlyu skoval moroz i nad polyami gulyal pronizyvayushchij veter: nashemu drugu holodno. Deti sobirali sneg, zasypali stvol lipki. Devochki prinesli neskol'ko steblej kamysha i obvyazali stvol derevca. S nastupleniem vesny my chasto hodili k svoemu drugu, s volneniem smotreli: ne raskryvayutsya li pochki. Pervye zelenye listiki vyzvali u rebyat buryu vostorga: derevo zhivet. Letom my polivali svoyu lipku. Kakaya ogromnaya sila - kollektivnoe chuvstvo laski i dobroty, kollektivnoj dobrozhelatel'nosti. Ono, kak burnyj potok, uvlekaet samyh ravnodushnyh. YA radovalsya, vidya, kak Kolya, Tolya, Slava, Petrik s volneniem shli k svoemu drugu - zelenoj lipke, kak zagoralis' u nih glaza, kogda oni kormili rybok v akvariume. Stali vzroslymi, zrelymi lyud'mi te, u kogo trepetalo serdce pri mysli o tom, chto malen'koj lipke holodno v zimnyuyu stuzhu. Nash drug stal bol'shim, vetvistym derevom, i vot teper' k nemu prihodyat yunoshi i devushki, molodye otcy i materi, i volna dobryh chuvstv napolnyaet ih serdca, kogda oni vspominayut o zolotoj oseni svoego detstva. Opyt podtverzhdaet, chto dobrye chuvstva dolzhny uhodit' svoimi kornyami v detstvo, a chelovechnost', dobrota, laska, dobrozhelatel'nost' rozhdayutsya v trude, zabotah, volneniyah o krasote okruzhayushchego mira. Dobrye chuvstva, emocional'naya kul'tura - eto sredotochie chelovechnosti. Esli dobrye chuvstva ne vospitany v detstve, ih nikogda ne vospitaesh', potomu chto eto podlinno chelovecheskoe utverzhdaetsya v dushe odnovremenno s poznaniem pervyh i vazhnejshih istin, odnovremenno s perezhivaniem i chuvstvovaniem tonchajshih ottenkov rodnogo slova. V detstve chelovek dolzhen projti emocional'nuyu shkolu - shkolu vospitaniya dobryh chuvstv. NASHI PUTESHESTVIYA V MIR TRUDA "Kak dobit'sya, chtoby trud stal vazhnejshej duhovnoj potrebnost'yu detej?" - etot vopros volnoval ves' nash pedagogicheskij kollektiv. Uchitelya nachal'nyh klassov V. P. Novickaya, A. A. Nesterenko, M. N. Verhovinina, V. S. Os'mak, E. M. ZHalenko s pervogo dnya vospitaniya vovlekali detej v posil'nyj trud v shkol'nom sadu, na uchebno-opytnom uchastke. Vmeste s V. P. Novickoj my postroili malen'kuyu teplicu, gde deti trudilis' zimoj. Sovetuyas', kak oduhotvorit' detskij trud vysokimi idejnymi pobuzhdeniyami, uchitelya reshili: davajte ezhegodno, v den' Pobedy nad fashistskoj Germaniej, sazhat' odin dubok. |to budet zhivaya letopis' nashej radosti. S togo vremeni kazhdyj god v nashej Dubrave Pobedy poyavlyaetsya eshche odno stoletnee derevo - tak deti nazyvayut dub. My videli vazhnuyu vospitatel'nuyu zadachu v tom, chtoby detej okruzhal ne tol'ko mir prirody, no i mir truda, tvorchestva, stroitel'stva. CHelovecheskaya krasota raskryvaetsya yarche vsego v trude. Nachalis' "puteshestviya" nashej "SHkoly radosti" v mir truda. Nikogda ne zabudetsya detyam pervoe "puteshestvie" - v kolhoznye zernohranilishcha. Deti uvideli voroha pshenicy - tysyachi centnerov hleba. Otec Vani rasskazal nam o lyudyah, kotorye vyrashchivayut vysokie urozhai sel'skohozyajstvennyh kul'tur. Kombajner Grigorij Andreevich povel detej v pole - ono ryadom s selom, srazu zhe za zernohranilishchem. "Vot na etih sta gektarah,-- skazal on,- ya sobral v etom godu chetyre tysyachi centnerov hleba. A vsego za desyat' let ya ubral svoim kombajnom stol'ko hleba, skol'ko nado dlya takogo goroda, kak Aleksandriya". |to poznanie mira ne tol'ko razumom, no i serdcem. Detej izumlyaet krasota cheloveka-truzhenika. Oni perezhivayut chuvstvo gordosti za cheloveka. Eshche glubzhe eto chuvstvo stanovitsya togda, kogda vo vremya "puteshestvij" v mir truda deti vstrechayutsya so svoimi otcami i materyami. Na zhivotnovodcheskoj ferme oni uznali, chto mat' Tani obespechivaet molokom poltory tysyachi chelovek. V teplyj osennij den' my poehali na mashinostroitel'nyj zavod. Tam nas vstretil otec Vali. On povel detej v litejnyj ceh, vyplavlyayushchij chugun. |to byla, navernoe, samaya interesnaya iz vseh skazok, kotorye deti slyshali i kotorye sostavlyali sami: chelovek prevrashchal tverdoe veshchestvo v bagrovuyu ognennuyu reku, reka voleyu i trudom cheloveka prevrashchalas' v metallicheskie slitki. YA s bol'shoj radost'yu uvidel, kak detskoe tvorchestvo napolnilos' novym soderzhaniem: rebyata stali sostavlyat' skazki o bogatyryah, sozdayushchih ognennye metallicheskie reki, risovali rabochih-metallurgov. Pervoe poseshchenie litejnogo ceha proizvelo nezabyvaemoe vpechatlenie. Deti kak by po-inomu uvideli to, chto oni videli ran'she: chelovek ne mog by zhit' i trudit'sya ni odin den', esli by ne bylo metalla. Rabochie, metallurgi, mashinostroiteli - eto podlinnye tvorcy zhizni. K nim u moih pitomcev utverdilos' chuvstvo glubokogo uvazheniya. Interesnymi byli nashi "puteshestviya" k umel'cam - masteram mashinno-traktornoj stancii - slesaryam, tokaryam. Zdes' deti uvideli, kak iz kuska metalla rozhdaetsya detal' dlya traktora, kombajna. Zataiv dyhanie, oni smotreli, kak umelye ruki otca Larisy sozdayut vint, bez kotorogo ne mozhet rabotat' mashina. Otnoshenie cheloveka k cheloveku, ego obshchestvennaya zhizn' raskryvayutsya prezhde vsego v trude na blago lyudej. V tom, kak chelovek truditsya dlya drugih, vyrazhaetsya ego gumanizm. Odnoj iz pervyh moih zabot bylo to, chtoby v okruzhayushchej detej srede raskryvalas' imenno eta storona nashej socialisticheskoj dejstvitel'nosti. YA stremilsya k tomu, chtoby detej voshishchalo, oduhotvoryalo ne tol'ko to, chto svyazano s krasotoj prirody, no i to, chto sostavlyaet samuyu sushchnost' novogo cheloveka nashej strany - ego sluzhenie Rodine, obshchestvu, lyudyam. Lyubov' rebenka k lyudyam truda- istochnik chelovecheskoj nravstvennosti. MY SLUSHAEM MUZYKU PRIRODY Muzyka, melodiya, krasota muzykal'nyh zvukov - vazhnoe sredstvo nravstvennogo i umstvennogo vospitaniya cheloveka, istochnik blagorodstva serdca i chistoty dushi. Muzyka otkryvaet lyudyam glaza na krasotu prirody, nravstvennyh otnoshenij, truda. Blagodarya muzyke v cheloveke probuzhdaetsya predstavlenie o vozvyshennom, velichestvennom, prekrasnom ne tol'ko v okruzhayushchem mire, no i v samom sebe. Muzyka - moguchee sredstvo samovospitaniya. Mnogie gody nablyudenij nad duhovnym razvitiem odnih i teh zhe vospitannikov ot mladshego vozrasta do zrelosti ubedili menya v tom, chto stihijnoe, neorganizovannoe vozdejstvie na detej kino, radio, televideniya ne sposobstvuet, a skoree vredit pravil'nomu esteticheskomu vospitaniyu. Osobenno vredno obilie stihijnyh muzykal'nyh vpechatlenij. YA videl odnu iz vazhnyh zadach vospitaniya detej v tom, chtoby vospriyatie muzykal'nyh proizvedenij cheredovalos' s vospriyatiem togo fona, na kotorom chelovek mozhet ponyat', pochuvstvovat' krasotu muzyki-tishiny polej i lugov, shelesta dubravy, pesni zhavoronka v golubom nebe, shepota sozrevayushchih kolos'ev pshenicy, zhuzhzhan'ya pchel i shmelej. Vse eto i est' muzyka prirody, tot istochnik, iz kotorogo chelovek cherpaet vdohnovenie, sozdavaya muzykal'nuyu melodiyu. V esteticheskom vospitanii voobshche i v muzykal'nom v osobennosti vazhny psihologicheskie ustanovki, kotorymi vospitatel' rukovodstvuetsya, priobshchaya detej k miru prekrasnogo. Dlya menya glavnoj byla ustanovka na vospitanie sposobnosti emocional'no otnosit'sya k krasote i potrebnosti vpechatlenij esteticheskogo haraktera. Vazhnuyu cel' vsej sistemy vospitaniya ya videl v tom, chtoby shkola nauchila cheloveka zhit' v mire prekrasnogo, chtoby on ne mog zhit' bez krasoty, chtoby krasota mira tvorila krasotu v nem samom. V "SHkole radosti" bol'she vnimaniya udelyalos' slushaniyu muzyki - muzykal'nyh proizvedenij i muzyki prirody. Pervoj zadachej, kotoraya pri etom stavilas', bylo vyzvat' emocional'nuyu reakciyu na melodiyu i potom postepenno ubedit' detej, chto krasota muzyki imeet svoim istochnikom krasotu okruzhayushchego mira; muzykal'naya melodiya kak by prizyvala cheloveka - ostanovis', prislushajsya k muzyke prirody, naslazhdajsya krasotoj mira, beregi etu krasotu i umnozhaj ee. Mnogoletnij opyt ubezhdaet, chto chelovek ovladevaet i rodnoj rech'yu i azbukoj muzykal'noj kul'tury - sposobnost'yu vosprinimat', ponimat', chuvstvovat', perezhivat' krasotu melodii - tol'ko v gody detstva. To, chto upushcheno v detstve, ochen' trudno, pochti nevozmozhno naverstat' v zrelye gody. Detskaya dusha v odinakovoj mere chuvstvitel'na i k rodnomu slovu, i k krasote prirody, i k muzykal'noj melodii. Esli v rannem detstve donesti do serdca krasotu muzykal'nogo proizvedeniya, esli v zvukah rebenok pochuvstvuet mnogogrannye ottenki chelovecheskih chuvstv, on podnimetsya na takuyu stupen'ku kul'tury, kotoraya ne mozhet byt' dostignuta nikakimi drugimi sredstvami. CHuvstvo krasoty muzykal'noj melodii otkryvaet pered rebenkom sobstvennuyu krasotu - malen'kij chelovek osoznaet svoe dostoinstvo. Muzykal'noe vospitanie - eto ne vospitanie muzykanta, a prezhde vsego vospitanie cheloveka. ...Rannej osen'yu, kogda v prozrachnom vozduhe otchetlivo slyshitsya kazhdyj zvuk, v predvechernyuyu poru my sideli s det'mi na zelenoj luzhajke. YA predlozhil proslushat' melodiyu "Polet shmelya" iz opery "Skazka o care Saltane" N. Rimskogo-Korsakova. Muzyka nashla u detej emocional'nyj otklik. Malyshi govorili: "SHmel' to priblizhaetsya, to otdalyaetsya. Slyshno shchebetan'e malen'kih ptichek..." Eshche raz slushaem melodiyu. Potom idem k cvetushchej medonosnoj trave. Deti slyshat pchelinuyu arfu, zhuzhzhan'e shmelya. Vot on, bol'shoj, lohmatyj, to podnimaetsya nad cvetkom, to opuskaetsya. Deti v vostorge: ved' eto pochti takaya zhe melodiya, kak i zapisannaya na plenku, no v muzykal'nom proizvedenii est' kakaya-to svoeobraznaya krasota, kotoruyu kompozitor podslushal v prirode i peredal nam. Detyam hochetsya eshche raz uslyshat' zapisannuyu na plenku melodiyu. CHerez den' idem na uchastok cvetushchego medonosa utrom. Rebyata vslushivayutsya v zvuchanie pchelinoj arfy, pytayutsya ulovit' zhuzhzhan'e mohnatogo shmelya. V tom, chto do sih por kazalos' im obychnym, otkrylas' krasota - takova sila muzyki. YA podbiral dlya slushaniya melodii, v kotoryh v yarkih obrazah, ponyatnyh detyam, peredano to, chto oni slyshat vokrug sebya: shchebetan'e ptic, shelest list'ev, rokotanie groma, zhurchanie ruch'ya, zavyvanie vetra... Pri etom ya oberegal rebyat ot obiliya vpechatlenij, ibo povtoryayu, chto obilie muzykal'nyh obrazov vredno dlya detej; ono mozhet vyzvat' smyaten'e, a potom i sovsem pritupit' emocional'nuyu otzyvchivost'. YA ispol'zoval ne bol'she dvuh melodij v mesyac, no v svyazi s kazhdoj melodiej provodil bol'shuyu vospitatel'nuyu rabotu, cel' kotoroj - probudit' u detej zhelanie eshche i eshche raz poslushat' muzyku, dobit'sya togo, chtoby kazhdyj raz rebyata otkryvali v proizvedenii novuyu krasotu. Ochen' vazhno, chtoby mezhdu slushaniem melodij, kotoromu pridaetsya opredelennoe znachenie v ovladenii azbukoj muzykal'noj kul'tury, ne bylo nikakih stihijnyh, besporyadochnyh vpechatlenij. Posle slushaniya melodij deti dolzhny vslushivat'sya v tishinu polej i mezhdu vospriyatiem dvuh melodij poznavat' krasotu prirody. Vot my idem v dubovuyu roshchu. Tihij solnechnyj den' "bab'ego leta", pod luchami solnca gorit raznocvetnoe ubranstvo derev'ev, slyshitsya penie osennih ptic, donositsya rokotan'e traktora, v nebesah lazuri - klyuch uletayushchih gusej. My slushaem "Osennyuyu pesnyu (Oktyabr')" P. CHajkovskogo. Melodiya pomogaet pochuvstvovat' nepovtorimuyu krasotu togo, chto deti do sih por ne zamechali v okruzhayushchej prirode: tihogo trepetan'ya list'ev na zhelteyushchih dubah, aromata prozrachnogo vozduha, uvyadaniya romashki na obochine dorogi. U rebyat bodroe, radostnoe nastroenie, no mazhornaya melodiya navevaet i legkuyu grust'. Deti chuvstvuyut priblizhenie pasmurnyh, dozhdlivyh dnej, holodnyh metelej, rann