orov'ya. Ona kasaetsya takih slozhnyh sfer chelovecheskoj lichnosti, kak moral'noe dostoinstvo, chistota i blagorodstvo chuvstv i otnoshenij, zhiznennyj ideal, moral'nye i esteticheskie kriterii, ocenka okruzhayushchego mira i samoocenka. To kachestvenno novoe, chto rozhdaetsya v etom vozraste v organizme,- polovoj chelovecheskij instinkt, konkretnyj chelovek - muzhchina, zhenshchina,- v znachitel'noj stepeni vyrazhaet moral'nuyu sut' otnoshenij mezhdu lyud'mi. Ot togo, kak, naskol'ko oblagorazhivaetsya imenno v etot period estestvennoe, anatomo-fiziologicheskoe nachalo chelovecheskogo organizma, nachalo, kotoroe, po suti, v gody otrochestva perezhivaet svoe nastoyashchee rozhdenie, v znachitel'noj mere zavisit, kem stanet sushchestvo, kotoroe rodilos' s chelovecheskim mozgom, chelovecheskimi centrami myshleniya, chelovecheskimi organami chuvstv,- nastoyashchim chelovekom ili chelovekopodobnym zhivotnym, povedeniem kotorogo rukovodyat slepye sily instinktov. Ot togo, kak ochelovechivayutsya v etot period instinkty, chto vlechet cheloveka k cheloveku, ochen' zavisit moral'naya kul'tura otnoshenij mezhdu budushchimi mater'yu i otcom, a eti otnosheniya opredelyayut harakter ih moral'nogo razvitiya. V organizme podrostka sovershayutsya slozhnye, burnye i protivorechivye processy, kotorye na vsyu zhizn' opredelyayut funkcionirovanie vazhnejshih sistem - nervnoj, serdechno-sosudistoj, organov dyhaniya, pishchevareniya. Zakladyvaetsya anatomo-fiziologicheskaya osnova glavnejshej tvorcheskoj duhovnoj deyatel'nosti cheloveka - truda. Ot garmonii fizicheskogo razvitiya, zdorov'ya i truda zavisit mnogogrannost' duhovnogo mira lichnosti - moral'noe, intellektual'noe, emocional'noe, esteticheskoe bogatstvo potrebnostej, zaprosov, interesov. CHelovecheskij trud v nashi dni trebuet garmonicheskogo funkcionirovaniya tonkih sistem i sfer organizma: mysli, pamyati, vnimaniya, tvorcheskogo vdohnoveniya. Trud sovremennogo cheloveka ezhednevno, ezhechasno proizvodit mnogostoronnee vliyanie na samye chuvstvitel'nye sistemy organizma (central'naya nervnaya sistema, serdce, podkorkovye centry). |to vliyanie ne tol'ko polozhitel'noe, ono i otricatel'noe: trud istoshchaet nervnye sily. Umenie otdyhat', umenie shchadit' nervnye sily dlya sovremennogo cheloveka tak zhe vazhno, kak i umenie rabotat'. Fizicheskaya kul'tura dolzhna obespechit' soznatel'noe otnoshenie podrostka k sobstvennomu organizmu, vyrabotat' umenie shchadit' zdorov'e, ukreplyat' ego pravil'nym rezhimom truda, otdyha, pitaniya, gimnastikoj i sportom, zakalyat' fizicheskie i nervnye sily, preduprezhdat' zabolevaniya. Bol'shoe znachenie ya pridaval besedam o cheloveke. |ti besedy provodilis' s podrostkami raz v dve nedeli, v ih soderzhanii byla opredelennaya sistema: ot menee slozhnyh anatomo-fiziologicheskih yavlenij postepenno perehodili k glubokim, skrytym, kotorye zatragivayut stanovlenie i razvitie psihiki. Tak, otdel'nye besedy posvyashchalis' muskul'noj i kostnoj tkanyam, organam pishchevareniya, dyhaniya, serdechno-sosudistoj sisteme, central'noj i vegetativnoj nervnoj sisteme, organam chuvstv (zrenie, sluh, obonyanie, osyazanie, sistema koordinacii dvizhenij, zhelezy vnutrennej sekrecii). Priblizitel'no raz v poltora mesyaca provodilis' besedy o chelovecheskoj psihike, gigiene umstvennogo truda. YA stremilsya ob®edinit' teoreticheskoe izlozhenie s neposredstvennym obrashcheniem k lichnosti vospitannika, chtoby zhiznennye processy i yavleniya, o kotoryh shla rech', kazhdyj podrostok ras smatrival ne kak abstraktnye obobshcheniya, a kak zhivuyu zhizn' sobstvennogo organizma. |tim, sobstvenno, i ob®yasnyaetsya interes podrostkov k besedam o cheloveke: besedy pobuzhdali k vdumchivomu samoanalizu. Takaya napravlennost' besed trebuet bol'shogo takta: nikogda, ni pri kakih obstoyatel'stvah, harakterizuya anatomo-fiziologicheskie i duhovnye processy i yavleniya, nel'zya kasat'sya konkretnyh osobennostej fizicheskogo razvitiya otdel'nyh podrostkov. Besedy byli vazhnym stimulom samovospitaniya. YA videl, s kakim volneniem podrostki slushali besedu na temu "Serdce i trud". |ta beseda provodilas' v pyatyh-vos'myh klassah dvazhdy v god. YA pridaval ej isklyuchitel'noe znachenie, kazhdyj raz raskryvaya pered vospitannikami novye fakty, yavleniya, zakonomernosti. Vnimatel'no vslushivayas' v kazhdoe slovo, podrostki stanovilis' vdumchivymi; ih pytlivyj vzglyad obrashchalsya na samih sebya. Vot ya vizhu, chto Tinu i Volodyu vzvolnovala, vstrevozhila moya beseda o podrostkovom nevroze serdca, moe predosterezhenie o tom, chto imenno v gody otrochestva serdce mozhno nadorvat' na vsyu zhizn', esli ego ne berech'. Iz besedy s vrachom ya znal, chto u Tiny i Volodya rezko vyrazheny simptomy podrostkovogo serdechnogo nevroza; v serdce u Volodi poroj slyshatsya dazhe shumy, kotorye napominayut porok mitral'nogo klapana. Nikakih organicheskih izmenenij v serdce etih podrostkov net, no oni mogut poyavit'sya, esli serdce peregruzit'. Moj rasskaz rasschitan prezhde vsego na Tinu i Volodyu; ya ostanavlivayus' na teh narusheniyah rezhima truda, otdyha, fizicheskih uprazhnenij, kotorye dopuskayut oni, no ne nazyvayu imen. Tina i Volodya dumayut o sebe - eto ya vizhu. Kazhdyj chelovek - samyj chutkij, samyj neobhodimyj vrach dlya samogo sebya, v etoj istine ya gluboko ubedilsya, vospityvaya detej, podrostkov, yunoshej i devushek. Izvestno, kak gluboko sredi pod rostkov ukorenilas' durnaya privychka kurit'. Ogromnyj vred pri nosit kurenie serdechno-sosudistoj sisteme, mozgu, organam pishchevareniya. Osobenno groznym bichom kurenie stanovitsya v tot period. kogda usilivaetsya deyatel'nost' gipofiza i shchitovidnoj zhelezy, v svyazi s chem povyshaetsya vozbudimost' i razdrazhitel'nost' nervnoj sistemy. YA ubedilsya, chto imenno kurenie dlya mnogih podrostkov yavlyaetsya toj poslednej kaplej, kotoraya, perepolnyaya chashu nervnogo vozbuzhdeniya, privodit k durnym, predosuditel'nym postupkam. Otravlyaya nervnuyu sistemu, nikotin uzhe v gody otrochestva vyvodit iz stroya otdel'nye gruppy kletok kory polusharii golovnogo mozga. Tot, kto kurit s otrochestva, uzhe v 40 let oshchushchaet pervye simptomy skleroza mozga. Starayas' predupredit' podrostkov, ya rasskazyval o gubitel'nyh posledstviyah etoj privychki. Udalos' dostich' togo, chto ni odin iz moih vospitannikov v shkol'nye gody ne kuril. Glavnuyu rol' sygralo kak raz to, chto kazhdyj byl vrachom dlya samogo sebya - borolsya s durnymi naklonnostyami. Fizicheskaya kul'tura tesno svyazana s kul'turoj moral'noj i esteticheskoj. Zabotyas' o sobstvennom zdorov'e, podrostki sozdayut i oberegayut obstanovku, neobhodimuyu dlya zdorov'ya, otdyha, polnoty zhizni drugih lyudej. CHutkost' k sebe ne dolzhna razvivat'sya za schet ravnodushiya k drugim. REZHIM PITANIYA, TRUDA I OTDYHA V organizme podrostka vse nahoditsya v stanovlenii i perestrojke. Slozhnye anatomo-fiziologicheskie processy vyzyvayut usilennyj obmen veshchestv. Zatrata na rost ochen' velika. V dvenadcati-trinadcatiletnem vozraste vse nashi devochki stali ne pohozhi na teh kruglen'kih, polnotelyh "pampushek", kakimi oni byli v tret'em-chetvertom klassah. Koe-kto kazalsya pohudevshim, uzkogrudym, bystro utomlyalsya, oshchushchal golovokruzhenie i serdcebienie. |to bylo chashche s zhivymi, impul'sivnymi, ochen' podvizhnymi mal'chikami i devochkami. |tot period trebuet ot vospitatelya bol'shogo takta i umeniya chitat' dushu cheloveka. V zhizni podrostka byvayut takie dni, kogda ego nel'zya vyzyvat' dlya otveta, potomu chto slishkom vozbuzhdeny u nego nervnaya sistema i serdce. Ne budesh' umet' chitat' dushu - neminuemy konflikty. Usilennyj obmen veshchestv trebuet pravil'nogo pitaniya. Pitanie dolzhno byt' prostym (eto ochen' vazhno), polnocennym po kalorijnosti i regulyarnym. Rezhim, kotoryj stal privychkoj v detskie gody, oblegchaet vospitatel'nuyu rabotu v gody otrochestva. Dlya kazhdogo podrostka my s roditelyami vyrabotali rezhim truda i otdyha. Posle probuzhdeniya - utrennyaya gimnastika, oblivanie holodnoj vodoj, obyazatel'nyj fizicheskij trud-v sadu, na vinogradnike (zimoj-ochishchat' dvor ot snega). Dlya vseh mal'chikov i devochek eto stalo privychkoj. V besedah o cheloveke ya osoboe vnimanie obrashchal na utrennyuyu gimnastiku i obtiranie mokrym polotencem. YA ubezhdal podrostkov, chto samochuvstvie, trudosposobnost', yasnost' mysli zavisyat ot togo, kak chelovek nachal den', s kakoj golovoj on prosnulsya, kak nastroen organizm na dnevnoj trud. Special'nye besedy s roditelyami posvyashchalis' voprosam: kakim fizicheskim trudom zanimat'sya podrostkam utrom, pered zavtrakom, i dnem, posle obeda; kakoj pishchej dolzhny pitat'sya podrostki, kak raspredelit' edu. Esli u podrostka ne bylo utrennego fizicheskogo truda, ya schital vse vospitanie nepolnocennym, dobivalsya togo, chtoby on rabotal. My dogovorilis' s roditelyami, chto eda podrostka budet kalorijnoj i raznoobraznoj. Osobenno vazhno priderzhivat'sya opredelennyh trebovanij v pitanii v period burnogo probuzhdeniya deyatel'nosti polovyh zhelez. CHrezmerno belkovaya pishcha, pryanosti, chrezmernoe upotreblenie sladostej - vse eto eshche bol'she vozbuzhdaet gipofiz i shchitovidnuyu zhelezu, ih gormony vozbuzhdayut polovye zhelezy. V podrostkovom vozraste ochen' vazhno soedinyat' neobhodimuyu kalorijnost' s dostatochnym kolichestvom kletchatki. Osobenno ne dopustimo postoyannoe pitanie vysokokalorijnymi belkami v so edinenii s bol'shim kolichestvom rafinirovannogo sahara, meda. Vysokokalorijnoe pitanie v detstve i otrochestve bez otdachi energii na fizicheskuyu rabotu mozhet privesti dazhe k patologicheskim yavleniyam. V besedah s roditelyami i podrostkami na ubeditel'nyh pri merah ya pokazyval, kak prostota, umerennost', isklyuchenie chrez merno pitatel'noj pishchi, neprihotlivost' blagotvorno otrazhayutsya na zdorov'e, samochuvstvii, trude, na vsej duhovnoj zhizni. Kak i v mladshem vozraste, znachitel'noe vnimanie udelyali trudu na svezhem vozduhe vo vse vremena goda. Ne rabote voobshche, a rabote na svezhem vozduhe, vo vse vremena goda, sredi prirody. Imenno takaya rabota vazhna dlya podrostka kak faktor garmonicheskogo fizicheskogo razvitiya i duhovnoj zhizni. Osobenno cenen trud v kollektive, kogda podrostok oshchushchaet duhovnoe naslazhdenie i podderzhku tovarishchej. No sleduet nauchit' rabotat' i v odinochestve, naedine s prirodoj. Na priusadebnom uchastke roditelej u kazhdogo byl svoj "rabochij ugolok". Vo vtoroj polovine dnya podrostki rabotali v kruzhkah, chitali hudozhestvennuyu i nauchno-populyarnuyu literaturu, zanimalis' fizicheskim trudom, no ne intensivnym umstvennym. Mnogo besed dovelos' provesti s podrostkami i roditelyami, chtoby mal'chiki i devochki lozhilis' spat' ne pozzhe 21 chasa. Vos'miklassniki mogut lozhit'sya na chas pozzhe. Podrostok potrebuet napominaniya, kontrolya, no esli net samovospitaniya, nikakie napominaniya i kontrol' ne pomogut. Vot pochemu ya staralsya, chtoby mal'chiki i devochki byli moimi edinomyshlennikami. YA ubedil ih, chto luchshe rano lozhit'sya spat' i rano vstavat', vypolnyat' domashnie zadaniya utrom, do togo, kak idti v shkolu, vtoruyu zhe polovinu dnya posvyashchat' glavnym obrazom fizicheskoj rabote, kruzhkovoj rabote, chteniyu - ne dlya zauchivaniya i zapominaniya, a dlya obshchego intellektual'nogo razvitiya. V period burnogo rosta neskol'ko raz v godu izmeryali krovyanoe davlenie. CHem bol'she rost, tem bol'she povyshaetsya krovyanoe davlenie i tem chashche zametny skachki - utrom davlenie priblizhalos' k normal'nomu, a k seredine dnya rezko povysilos'. YA rasskazyval podrostkam o sushchnosti processov, kotorye proishodyat v ih organizme, daval sovety, kak berech' imenno v eto vremya serdce i krovenosnye sosudy, osobenno mozgovye. Zamechaya malejshee uhudshenie samochuvstviya vsledstvie pechali, trevogi, volneniya, ya staralsya snyat' ugnetennoe sostoyanie, vvesti devochek v mir zhizneradostnosti. ZHizneradostnoe nastroenie- luchshij sposob preduprezhdeniya zabolevaniya i anomalii v sostoyanii zdorov'ya. Otdyh na svezhem vozduhe trebuetsya vsem podrostkam. YA sovetoval im posle obeda v teplye dni (vesnoj i osen'yu) prilech' na polchasa, otdohnut' v sadu. Rasskazyval, kak pravil'no dyshat' vo vremya otdyha, raboty, hod'by, klassnyh zanyatij - ved' potrebnost' podrostka v kislorode znachitel'no bol'she potrebnosti vzroslogo. YA nauchil podrostkov delat' dyhatel'nye uprazhneniya vo vremya otdyha v sadu. Uchitelya provodili fizkul'turnuyu minutu sredi uroka; tut tozhe znachitel'noe vnimanie udelyalos' dyhatel'nym uprazhneniyam. V klassnoj komnate byla smontirovana prinuditel'naya ventilyaciya. Pered oknami bylo mnogo zeleni - eto obespechivalo horoshij vozdushnyj rezhim. NASH TRUD I OTDYH VO VREMYA KANIKUL Po okonchanii shkol'nogo goda my rabotaem i otdyhaem sredi prirody. U nas samodeyatel'nyj pionerskij lager'. Kazhdyj god zablagovremenno privodim v poryadok svoe hozyajstvo: snaryazhenie dlya pohodov i ekskursij, orudiya truda. Posle ekzamenov stavim v lesu palatki, sooruzhaem kuhnyu. Sovet pionerskogo otryada raspredelyaet obyazannosti na vremya kanikul. Na kazhdyj den' naznachayutsya chetvero dezhurnyh, kotorye vypolnyayut hozyajstvennye obyazannosti v nashej "Solnechnoj dubrave"-tak nazvali podrostki svoj lager'. Vcherashnim pyatiklassnikam i shestiklassnikam pomogaet povariha tetya Masha, a semiklassniki i vos'miklassniki obsluzhivayut sebya sami. Vse nauchilis' gotovit' edu, sohranyat' produkty, stroit' i remontirovat' kuhnyu iz kirpicha i derevyannyh kol'ev, bystro razzhigat' koster v lyubuyu pogodu, nahodit' lesnye rodnichki, sobirat' i sberegat' dozhdevuyu vodu dlya pit'ya i prigotovleniya pishchi, myt' i chistit' posudu, stirat' bel'e, stavit' palatku, doit' korovu, sohranyat' moloko, delat' iz nego maslo i syr, obespechivat' konej i korovu kormom, uhazhivat' za zhivotnymi, sobirat' i sushit' lesnye plody i lekarstvennye rasteniya, pol'zovat'sya imi pri zabolevaniyah i nedomoganiyah. Edu gotovili trizhdy v den'. Pitanie polnocennoe i ochen' prostoe. V blyudah net nichego ostrogo. V period burnyh anatomo-fiziologicheskih processov, otrazhayushchihsya v mozge podrostkov, ochen' vazhno obogashchat' edu zhelezom i fosforom. V iyule i avguste podrostki ezhednevno edyat yabloki, svezhij med, pomidory, kotorye obogashchayut pishchu askorbinovoj kislotoj, neobhodimoj dlya usvoeniya vseh produktov pitaniya i nejtralizacii vozbuzhdayushchego vliyaniya na polovye zhelezy myasa i drugih bogatyh belkom produktov. Na noch' ne dopuskaem pitaniya produktami, bogatymi belkami. Mal'chiki i devochki na vidu drug u druga, v zharu vse legko odety, ezhednevno tri-chetyre raza kupayutsya - vse eto trebuet zabot o bogatstve duhovnoj zhizni kollektiva, o edinstve fizicheskoj i duhovnoj sfery zhiznedeyatel'nosti. Soblyudenie rezhima truda i otdyha osnovano na samovospitanii - preodolenii trudnostej, zakalivanii, uprazhneniyah, trebuyushchih sily voli. Osoboe znachenie imeet zakalivanie solncem. Podrostki postepenno privykayut k palyashchim lucham, v dni pohodov i ekskursij oni mogut v sil'nuyu zharu neskol'ko chasov nahodit'sya na solnce, konechno, zashchitiv golovu. Letom vse delayutsya chernymi, zagorelymi. Kazhdoe leto my otpravlyaemsya v pohody po beregam Dnepra - izuchaem rodnoj kraj. Bol'shoe vpechatlenie proizvodyat mesta geroicheskih bitv Sovetskoj Armii protiv fashistskih zahvatchikov. Zataiv dyhanie, v tihie letnie vechera mal'chiki i devochki slushayut rasskazy uchastnikov sobytij i ochevidcev. Vo vremya pohodov my nochuem pod otkrytym nebom - pod skirdoyu solomy, v pole, na opushke. Svezhij vozduh, polnocennoe pitanie, bogataya duhovnaya zhizn' - eto zhivotvornye istochniki fizicheskogo i moral'nogo zdorov'ya. Gde by ni nahodilis' podrostki-v lagere ili v pohode, ya vsegda nahozhu vozmozhnost' dat' polnyj otdyh serdcu mal'chikov i devochek. Vo vremya prebyvaniya v "Solnechnoj dubrave" podrostki otdyhayut v dnevnye chasy dvazhdy. Takoj zhe otdyh obespechen i doma. V sadu, na priusadebnom uchastke u kazhdogo podrostka est' skam'ya, chtoby mozhno bylo posidet' i otdohnut'. Prebyvanie v "Solnechnoj dubrave" ne tol'ko otdyh. Tut podrostki i rabotayut, izuchayut bogatstva rodnogo kraya, nablyudayut za prirodoj, organizovyvayut voennye igry. Ni v detstve, ni tem bolee v gody otrochestva i rannej yunosti ne dolzhno byt' "chistogo otdyha". Esli net tvorcheskoj duhovnoj zhizni, esli mysli, chuvstva, zhelaniya ne voploshchayutsya, ne ochelovechivayutsya v veshchah, esli trud ne sozdaet mira cheloveka, ne oblagorazhivaet chuvstv, interesov, otdyh prevrashchaetsya v nudnoe bezdel'e, a v skuke grubeet dusha, nastupayut moral'noe ravnodushie, grazhdanskoe ubozhestvo. Edinstvo fizicheskoj i duhovnoj sfer osobenno vazhno, kogda v podrostkah rozhdaetsya muzhchina i zhenshchina. CHuvstvo sobstvennogo dostoinstva, uvazheniya k sebe, kotoroe igraet isklyuchitel'nuyu rol' v formirovanii chistyh, blagorodnyh moral'no-esteticheskih otnoshenij, formiruetsya togda, kogda chelovek postoyanno otkryvaet v drugom cheloveke chto-to krasivoe, moral'no cel'noe. Lish' pri etom uslovii chelovek perezhivaet zhelanie byt' luchshe. Tihim letnim utrom my shli v step' iskat' samye krupnye koloski pshenicy. Zerna nuzhny byli dlya opytov. V etom trude ob®edinilis' fizicheskie usiliya i mysl'. Osobenno vazhnym bylo to, chto myslitelyami, umnymi, mudrymi truzhenicami stanovilis' devochki. Posle okonchaniya pyatogo klassa uvlecheniem devochek i mal'chikov stala rez'ba po derevu. Vzroslye pomogli nam pod ten'yu dubov postavit' stoliki, za kotorye my sadimsya v predvechernij chas s malen'kimi metallicheskimi rezcami v rukah. Vyrezaem svoe obraznye gravyury - figurki zverej i ptic, skazochnyh i fantasticheskih sushchestv. |to hudozhestvennoe tvorchestvo, v kotorom raskryvayutsya individual'nye osobennosti myshleniya i tvorcheskogo voobrazheniya. Snova ozhili obrazy detskih skazok-Solnechnye Kuznecy-Velikany, Laskovyj Ded Sumrak, Baba-YAga Kostyanaya Noga, ZHavoronok. S bol'shim interesom deti vyrezayut voinov, o podvigah kotoryh slyshali. Odni podrostki otdayutsya etomu tvorchestvu vsej dushoj, u drugih ono ne vyzyvaet osobennogo interesa. Nikak ne udavalos' uvlech' rez'boj Petrika, Valyu, Ninu. Nablyudaya rabotu podrostkov, ya ubedilsya, chto sushchestvuet zavisimost' mezhdu umstvennym razvitiem, umstvennymi sposobnostyami i masterstvom ruk. My takzhe sobiraem urozhaj v kolhoznom sadu, unichtozhaem vreditelej na polezashchitnyh lesopolosah, sobiraem semena dlya novogo plodorassadnika. Bol'shuyu radost' dostavlyayut detyam voennye igry. Ne raz celuyu noch' mal'chiki i devochki hodili v razvedku, navodili perepravu pod "ognem" "vraga" na voobrazhaemoj burnoj reke... Rabotaem na svezhem vozduhe zimoj. V tihuyu pogodu pri nebol'shom moroze mal'chiki i devochki zaderzhivayut sneg v sadu, zashchishchayut derev'ya ot zajcev, narezayut kamysh dlya letnego stroitel'stva i snegozaderzhaniya v pole. Kazhduyu zimu rabotaem neskol'ko dnej v lesu - v tihie solnechnye dni pri 5-10-gradusnom moroze izgotovlyaem iz hvorosta shchity dlya snegozaderzhaniya. Na pyatom godu obucheniya podrostki rabotayut v lesu tri dnya po shest' chasov, na shestom - tri dnya po sem' chasov, na sed'mom-chetyre dnya po sem' chasov, na vos'mom-chetyre dnya po vosem' chasov. |to prekrasnyj sposob zakalivaniya, fizicheskogo i duhovnogo. Legko, no teplo odevshis', na rassvete priezzhaem v les, raspolagaemsya na polyane, varim goryachuyu pishchu, zavtrakaem. Posle zavtraka chasa tri rabotaem. Uzhe cherez tri chasa vsem hochetsya est'. Snova varim edu, obedaem. Kazhdyj tut est vdvoe, a koe-kto - iv tri raza bol'she, chem doma. Nikto ne oshchushchaet holoda. Nikogda ne bylo, chtoby kto-nibud' vo vremya raboty ili po doroge domoj merz. Ne bylo zabolevanij. Poobedav, mal'chiki idut v lesnye chashchi za chistoj rodnikovoj vodoj. Vsem hochetsya "lesnoj vody". Posle obeda eshche neskol'ko chasov rabotaem - i opyat' vsem hochetsya est'. Snova varim kashu s salom - ona kazhetsya vkusnejshim v mire blyudom. Pouzhinav, lyubuemsya vechernej zarej i v sumerkah vozvrashchaemsya domoj. Inogda za nami priezzhayut v les ne avtomashiny, a sani - i eto dlya vseh velikaya radost'. Ne znayu vseh tonkostej vliyaniya na organizm chistogo moroznogo vozduha, nasyshchennogo zapahami hvoi, no iz nablyudenij mozhno sdelat' vyvody: rabota v lesu v moroznyj den', pri yarkom fevral'skom solnce, kotoroe uzhe zametno podnyalos' nad gorizontom,- eto chudesnyj sposob ukrepleniya zdorov'ya, vospitaniya stojkosti i vyderzhki. Kazhduyu zimu nahoditsya rabota i na shkol'nom uchastke: my sobiraem sneg dlya vinogradnika i sada, zashchishchaem derev'ya ot moroza i zajcev, zagotavlivaem led na prudu dlya lednika. Kazhdyj god zimoyu podrostki neskol'ko dnej otdyhayut v lesu. Kak i v gody detstva, my priezzhaem v les na rassvete, vstrechaem utrennyuyu zaryu, stavim shalash, stroim pohodnuyu kuhnyu. Na lyzhah otpravlyaemsya v lesnye chashchi, berem vodu iz rodnikov. Posle zavtraka sooruzhaem snezhnuyu krepost': dvorcy, podzemnye tajniki. Interesnaya, zahvatyvayushchaya voennaya igra... Posle obeda rashodimsya po lesnoj polyane, slushaem penie zimnih ptic, lyubuemsya snezhnym uborom derev'ev. Vernuvshis' k snezhnoj kreposti, razzhigaem ogon' v ledyanoj pechke, pechem kartoshku i slushaem skazki. |ti dni navsegda ostayutsya v pamyati podrostkov. Kazhdyj god my vybiraem blagopriyatnuyu pogodu dlya otdyha na l'du dalekogo ozera, kotoroe slavitsya krasotoj prirody. Tut provodim dva dnya, nochuem v palatkah. Iz l'da sooruzhaem hrustal'nyj dvorec. Trudno peredat' slovami igru solnechnyh luchej v prozrachnyh stenah dvorca. |ta krasota voshishchaet, udivlyaet; kazhdomu hochetsya posidet' vo dvorce, pomechtat', poslushat' skazku ili rasskaz o puteshestvii v dalekie kraya, o bor'be dobra protiv zla. |ta chudnaya krasota - igra luchej v ledyanyh kristallah - budit mysl', fantaziyu, vdohnovlyaet tvorcheskoe voobrazhenie. Vot my sidim na ledyanyh stupenyah, nad nami - svod dvorca. Na stykah ledyanyh plit kazhduyu minutu vspyhivayut novye cveta; soedinyayas' i chereduyas', oni igrayut, perelivayutsya. V kakoj-to edinstvennyj za ves' den' moment, kogda solnce spuskaetsya nad lesom, v hrustal'nom dvorce gospodstvuet zelenyj sumrak, kotoryj napominaet morskuyu glubinu. Potom sumerki smenyayutsya igroyu rozovyh luchej vechernej zari, nakonec razlivaetsya fioletovoe siyanie - eta nepovtorimaya igra krasok i ottenkov tak zahvatyvaet, oduhotvoryaet, chto vse sidyat slovno zacharovannye. Tut, v vechernih sumerkah, rodilis' stihi o Ledovom Volshebnike. |ti stihi my slozhili kollektivno. Vot oni: Nad sinimi volnami ozera lesnogo gulyaet holodnyj veter. Pleshchut sinie volny o seryj bereg, shumit veter v golyh vetvyah opustevshego lesa. Kak tol'ko zashlo solnce za goru, na bereg prishel Ledovyj Volshebnik. Kosnulsya ledyanym dyhaniem sinih voln, i zastyli sinie volny. Stal za lesom Ledovyj Volshebnik, tam, gde zaigrali kraski vechernej zari, mahnul rukoyu, dohnul ledyanym dyhaniem na zamerzshie volny... Zablesteli tonkie igolki v kristallikah l'da - sinie, krasnye, golubye, rozovye, zelenye, zheltye, fioletovye. Solnechnye iskry vlozhil Ledovyj Volshebnik v sinie zastyvshie volny... Dremlyut iskorki v ledyanoj glubine, zhdut ne dozhdutsya vesny, chtoby zaigrat' v pevuchih ruchejkah... Tut, v hrustal'nom dvorce, vstupal v dejstvie moguchij emocional'nyj stimul mysli; krasota probuzhdala, rozhdala yarkie ob razy, vyzyvala vdohnovennyj poryv fantazii. Otdyh na ozere - eto prekrasnoe lekarstvo, kotoroe ukreplyaet, ozhivlyaet mysl' moih trudnyh" detej - Petrika, Vali, Niny, Slavka. Nahodim vremya i dlya otdyha v zasnezhennom ovrage, chto nepodaleku ot sela. Tut byla peshchera, s kotoroj u kazhdogo iz nas svyazano stol'ko nezabyvaemyh vospominanij detstva... Syuda my pri hodim v treskuchij moroz ili pered v'yugoj, otkryvaem izvestnyj tol'ko nam vhod v peshcheru, rastaplivaem pech', varim kashu, pod zavyvanie vetra chitaem interesnuyu knigu. Tut my prochitali ras skazy Dzheka Londona i Stanyukovicha, romany ZHyulya Verna i Obrucheva. Tut zachityvalis' fantasticheskimi rasskazami o poletah k zvezdam. Trud i otdyh v zimnie dni byli istochnikom garmonii fizicheskogo i duhovnogo. Menya zabotilo zdorov'e podrostkov - i prezhde vsego serdce. Rabota i otdyh na svezhem vozduhe, radost' duhovnogo obshcheniya v kollektive, naslazhdenie krasotoj bytiya - vse eto kraj ne neobhodimo dlya togo, chtoby ukreplyat' serdce imenno togda, kogda ono v burnom processe stanovleniya, glubokih vnutrennih izmenenij. Bol'she poloviny lyudej, kotorye umirayut v nashi dni,- eto lyudi, bol'nye serdcem. Pochemu eti zabolevaniya voobshche poyavlyayutsya? Pochemu u soroka-pyatidesyatiletnego cheloveka oslablennoe, bessil'noe, iznoshennoe serdce? Potomu chto ego ne beregut, ne shchadyat, ne vospityvayut v gody otrochestva, kogda ono burno rastet. V eti gody serdce isklyuchitel'no otzyvchivo, vospriimchivo k mnogochislennym razdrazheniyam. Ono - klubok chutkih nervov. Imenno v etom vozraste ono rasshatyvaetsya, oslablyaetsya, nadryvaetsya narusheniyami garmonii mezhdu fizicheskoj i duhovnoj zhizn'yu i - chto osobenno opasno v otrochestve - kureniem, prostudnymi zabolevaniyami, anginami, grippami, nasmorkami. Preduprezhdaya prostudnye zabolevaniya, zakalyaya organizm, ukreplyaya i oberegaya serdce, my zabotimsya o prodlenii zhizni. Prostudnyh zabolevanij u moih mal'chikov i devochek ne byvaet. |to rezul'tat dlitel'nogo fizicheskogo zakalivaniya v detstve. No uzhe s detstva mal'chiki i devochki priderzhivalis' ryada trebovanij, kotorye stali privychkoj: letom zakalyali nogi (hodili bosikom pri lyuboj pogode), spali pri otkrytoj fortochke, obtiralis' mokrym polotencem, delali utrennyuyu gimnastiku. 308 LOVKOSTX. PLASTICHNOSTX, KRASOTA DVIZHENIJ Neuklyuzhest', rezkost' dvizhenij v gody otrochestva osobenno harakterna dlya teh mal'chikov, u kotoryh bol'shaya fizicheskaya sila, a takih u menya bol'shinstvo. Sila u podrostkov neuderzhimo rvetsya naruzhu, poetomu ochen' vazhno soglasovyvat' slozhnye i tonkie dvizheniya s fizicheskimi usiliyami. Ne potomu li u podrostkov tak mnogo neosmotritel'nyh, nerasschitannyh (neprodumannyh) dvizhenij? Ne potomu li podrostki tak chasto lomayut i portyat to, chto lomat' i portit' im i v golovu ne prihodilo? YUrko brosal myach v setku, a popal v okno, razbil steklo. Esli by ya ne videl, kak on neumelo rasschital dvizheniya, ya by podumal, chto on ozornichal. Pavlo, perestavlyaya krovat', slomal nozhku - vzroslomu etogo sdelat' ne udalos' by. Zakryvaya partu, SHurko (tak teper' zvali malen'kogo chernoglazogo SHuru) stuknul kryshkoj tak, chto vyleteli vinty, kotorymi prikreplena kryshka. YA zametil, chto chem bol'she razdrazhenie, vyzvannoe raznymi sobytiyami duhovnoj zhizni kollektiva, tem bol'she nesoglasovannosti mezhdu cel'yu dvizhenij podrostka i fizicheskimi usiliyami, kotorye on vkladyvaet v svoi dvizheniya. ZHizn' podskazala, chto uchit' lovkosti, plastichnosti, krasote dvizhenij neobhodimo - eto odin iz vazhnejshih komponentov garmonii fizicheskogo i duhovnogo razvitiya. YA uchil podrostkov slozhnym i tonkim dvizheniyam, kotorye trebuyut sochetaniya umeniya i fizicheskogo napryazheniya. Prezhde vsego zabotilsya o tom, chtoby ruka stala dlya podrostka tonkim, virtuoznym instrumentom truda, svyazannym tysyachami nitej s mozgom. Soznatel'noe i umeloe upravlenie dvizheniyami svoego tela nachinaetsya s upravleniya rukoj, s obratnogo vliyaniya ruki na mozg, blagodarya kotoromu vyrabatyvaetsya plastichnost', chutkost' vzaimodejstviya sistem: ruka-mozg, telo-mozg, rabota - mozg. Tonkost', chutkost' dvizhenij ruki, ee svyaz' s mozgom vyrabatyvayutsya prezhde vsego v trude. YA zabotilsya o tom, chtoby v rabote podrostkov ne preobladali grubye, odnoobraznye dvizheniya, kotorye trebuyut tol'ko fizicheskih usilij, chtoby utomlenie ot takoj raboty ne otuplyalo chutkosti k sobstvennomu telu i k okruzhayushchemu miru. Opyt gluboko ubedil menya v tom, chto esli v otrochestve preobladayut odnoobraznye, grubye dvizheniya, v kotoryh bol'shoe fizicheskoe napryazhenie - edinstvennoe uslovie uspeha,- eto otkladyvaet otpechatok ne tol'ko na fizicheskoe, no i na umstvennoe, emocional'noe, esteticheskoe razvitie cheloveka: on ne tol'ko neuklyuzh i nelovok-emu nedostupny tonkie ottenki mysli i chuvstv. V masterskoj, v rabochih komnatah kruzhkov, v laboratoriyah, na uchastke i v sadu vazhnoe mesto zanimala tonkaya, virtuoznaya, filigrannaya rabota, kotoraya trebuet rascheta, soglasovaniya sily i razuma, postoyannogo samokontrolya: chto sdelano i kak sdelano. Vot pochemu bol'shoe znachenie pridavalos' rez'be po derevu. V masterskih podrostki vypolnyali rabotu, svyazannuyu s tonkoj obrabotkoj dereva, metalla. V biologicheskom kabinete peresazhivali zarodyshi zeren pshenicy na zerno rzhi. Rabotaya v sadu, mal'chiki nauchilis' vladet' universal'nym instrumentom sadovnika - okulirovochnym nozhom. Privivka pochki kul'turnogo sorta k dichku - eto tonkaya sel'skohozyajstvennaya rabota, kotoraya vospityvaet lovkost', praktichnost', krasotu. Bol'shoe znachenie pridavalos' takzhe rabote, svyazannoj s upravleniem mashinami. Podrostki uchilis' vypolnyat' odnovremenno neskol'ko dvizhenij, neobhodimyh v trudovom processe. Est' takie vidy sel'skohozyajstvennyh rabot, pri vypolnenii kotoryh prinimaet uchastie vse telo, prichem soglasovannost' lovkosti i plastichnosti s fizicheskim napryazheniem nemyslima bez umeniya upravlyat' vsem telom. Zakonchiv sed'moj ili vos'moj klass, mal'chiki s bol'shim udovol'stviem kosili seno. Tut osobenno yarko sochetayutsya fizicheskaya sila s plastichnost'yu, legkost'yu, krasotoj. CHelovek, kotoryj polyubil kos'bu, stroen, krasiv, umeet upravlyat' vsem telom v rabote i sporte. Vazhnoe mesto otvodilos' kataniyu na velosipede, kon'kah, lyzhah, a takzhe plavaniyu. |to umenie tozhe vyrabatyvaet koordinaciyu dvizhenij, ottachivaet plastichnost' i krasotu. Mal'chiki i devochki nastol'ko ovladeli velosipedom, chto ezdili i delali povoroty, ne prikasayas' k rulyu. Organizuya sorevnovaniya po kataniyu na kon'kah, plavaniyu, my vyrabatyvali usloviya, kotorye trebovali prezhde vsego krasoty, plastichnosti dvizhenij. Letom v "Solnechnoj dubrave" v nashem rasporyazhenii bylo tri loshadi. Nedaleko ot nashih palatok kolhozniki postroili letnee ukrytie dlya loshadej. Mal'chiki i devochki s bol'shim udovol'stviem zagotavlivali seno, ezdili v selo za ovsom. Po okonchanii shestogo klassa pasli loshadej noch'yu. |to dostavlyalo osobennoe udovol'stvie. V nochnoe otpravlyalis' po troe mal'chikov. Poroj nam davali neskol'kih loshadej, i my vyezzhali na dalekie luga, na berega pridneprovskogo ozera. Tam rozhdalis' izumitel'nye skazki o fantasticheskih sushchestvah, o dalekih zvezdnyh mirah. Mal'chiki uvlekalis' volejbolom i basketbolom, devochki - nastol'nym tennisom i basketbolom. V nastol'nyj tennis devochki igrali i doma. Vse gody otrochestva mal'chiki i devochki byli v sekcii gimnastiki. |to odin iz lyubimejshih vidov sporta vseh nashih shkol'nikov. Trud i sport postepenno otshlifovyvali krasotu mal'chikov i devochek. BEREGITE NERVNUYU SISTEMU PODROSTKA! Otrochestvo - pora glubokih kachestvennyh izmenenij mozga. V lobnoj, visochnoj i temennoj chastyah sovershayutsya slozhnye processy usilennogo razvitiya dendritov, chto vedet k formirovaniyu specificheskih chelovecheskih poznavatel'nyh, myslitel'nyh, tvorcheskih funkcij. Uvelichivaetsya kolichestvo associativnyh volokon, kotorye soedinyayut kak gruppy nejronov, tak i otdel'nye chasticy i uchastki kory s podkorkovymi centrami. Sozdanie anatomo-fiziologicheskih predposylok abstraktnogo myshleniya ne prohodit rovno, bezboleznenno. |tot process zatragivaet te sfery duhovnoj zhizni podrostka, v kotoryh vyrazhayutsya samoutverzhdenie, samopoznanie, samokontrol', samoocenka. Nejrony i podkorkovye centry u podrostka delayutsya osobenno chuvstvitel'nymi, v opredelennyh usloviyah boleznenno vozbudimymi uzhe potomu, chto lyubaya informaciya iz okruzhayushchego mira ne tol'ko "rasshifrovyvaetsya", sistematiziruetsya, svyazyvaetsya s ranee poluchennoj informaciej, no i sootnositsya s lichnost'yu togo, kto myslit. Podrostok dumaet slovno odnovremenno ob okruzhayushchem mire i o samom sebe. Naskol'ko bystrym stanovitsya pereklyuchenie nervnyh impul'sov ot odnoj gruppy nejronov k drugoj, nastol'ko razvivaetsya pri etom sposobnost' nagromozhdat' i sohranyat' informaciyu ne tol'ko v soznanii, no i v podsoznanii. Umenie uchityvat' eti kachestvenno novye osobennosti myshleniya podrostkov, svyazannye s burnymi anatomo-fiziologicheskimi processami, v pedagogicheskoj deyatel'nosti priobretaet isklyuchitel'noe znachenie. Nervnaya sistema podrostka byvaet poroj predel'no napryazhena: dostatochno neumelogo, netaktichnogo prikosnoveniya - i podrostok "vzryvaetsya", "vspyhivaet". Ot vospitatelya trebuetsya ochen' vnimatel'noe, chutkoe otnoshenie prezhde vsego k miru myslej i chuvstv, k slozhnomu vzaimodejstviyu myshleniya i emocij, sfere soznatel'nogo i podsoznatel'nogo. Nuzhno uchityvat', chto v etot period v podkorkovyh centrah s osoboj intensivnost'yu otkladyvayutsya emocional'nye sledy poznaniya i samopoznaniya. Kolya, Misha i Tolya v svoih sem'yah inogda byvali svidetelyami nespravedlivogo, ravnodushnogo otnosheniya cheloveka k cheloveku. Kogda mal'chiki prihodili v shkolu, fakty, sobytiya slovno stiralis', sglazhivalis' v pamyati, no emocional'nye sledy poznaniya ostavlyali otpechatok na ih povedenii, samochuvstvii. Esli by ya sprosil kogo-nibud' iz nih: "Kak u vas dela doma?" - v otvet poluchil by burnuyu vspyshku gneva. YA oshchushchal eto vnutrennee napryazhenie duhovnogo sostoyaniya mal'chikov v ih goryachih, pytlivyh, slovno pronzayushchih, vzglyadah, v molchalivoj zamknutosti. Dogadyvalsya, chto imenno v eti minuty podrostkam neobhodima pomoshch', sovet, no kak podojti k ih chutkim serdcam? Ne navyazyvayas' s pomoshch'yu i sovetami, ya stremilsya, chtoby gordye, samolyubivye podrostki vse-taki otkryvalis' mne. Dlya etogo neobhodima takaya duhovnaya obshchnost', chtoby ya i moj vospitannik zabyvali, chto my pedagog i vospitannik. Kak vazhno, chtoby imenno v etot period otrochestva, kogda odnovremenno s perestrojkoj nervnoj sistemy sovershayutsya pervye glubinnye processy samoutverzhdeniya i samopoznaniya, etot gordyj i chestolyubivyj chelovek chuvstvoval ryadom s soboyu ne vospitatelya, kotoryj kolduet nad dushoj so svoimi pedagogicheskimi mudrstvovaniyami, a prosto druga, chutkogo, serdechnogo. CHem men'she v ego pedagogicheskih mudrstvovaniyah vospitatel'noj narochitosti, tem luchshij on vospitatel' i tem bol'she tyanutsya k nemu podrostki. Siloj, kotoraya slovno prityagivaet podrostka k vospitatelyu, yavlyaetsya obshchnost' interesov, uvlechenii, a otsyuda obshchnost' duhovnogo sostoyaniya, prezhde vsego moral'no-emocional'nogo: neprimirimost' k zlu, nespravedlivosti, unizheniyu chelovecheskogo dostoinstva. V te chasy, kogda moya dusha gorela nenavist'yu k zlu, kotoroe prichinyal sem'e otec Mishi, kogda ya s trevogoj smotrel na zadumavshegosya, nastorozhennogo podrostka, kak raz togda ego serdce otkryvalos' peredo mnoj. Soperezhivanie gorya operezhaet zhestokost' - samuyu rezkuyu i samuyu opasnuyu reakciyu chutkogo serdca podrostka na zlo, nepravdu, nespravedlivost'. ZHestokost' ne tol'ko ogrublyaet yunuyu dushu, no i otrazhaetsya na nervnoj sisteme, narushaet garmoniyu mezhdu fizicheskim i duhovnym - ugnetaet telo i duh. V pospeshnyh i oshibochnyh vyvodah podrostok perenosit svoyu neprimirimost' so zlom s otdel'nyh lyudej na vseh. Inogda on stanovitsya zhestokim ko vsemu miru. Vse kazhutsya emu zlymi, chuzhimi. Vdumaemsya v slova velikogo hudozhnika i pedagoga L. N. Tolstogo ob otrochestve: "Da, chem dal'she podvigayus' ya v opisanii etoj pory moej zhizni, tem tyazhelee i trudnee stanovitsya ono dlya menya. Redko, redko mezhdu vospominaniyami za eto vremya nahozhu ya minuty istinnogo teplogo chuvstva, tak yarko i postoyanno osveshchavshego nachalo moej zhizni. Mne nevol'no hochetsya probezhat' skoree pustynyu otrochestva i dostignut' toj schastlivoj pory, kogda snova istinno nezhnoe, blagorodnoe chuvstvo druzhby yarkim svetom ozarilo konec etogo vozrasta i polozhilo nachalo novoj, ispolnen noj prelesti i poezii, pore yunosti" 8. Pochemu tak neozhidanno L. N. Tolstoj nazyvaet otrochestvo pustynej? Potomu chto sobytiya etoj pory kazhutsya cheloveku ostrymi, trevozhnymi. Malejshaya trevoga ostavlyaet glubokuyu ranu v serdce. Ved' v otrochestve nachinaetsya osobenno ostroe, yarkoe po znanie mira serdcem. A serdce podrostka stanovitsya vpechatli tel'nym, ranimym, ono s tonkoj chutkost'yu prislushivaetsya k myslyam, ugnetayushchim duh. Stoit podrostku pripomnit' slova, kotorye den', dva, tri dnya, dazhe nedelyu nazad porazili, vzvolnovali ego, kak serdce ego trevozhno zab'etsya, "podskochit" krovyanoe davlenie, po vsemu telu razlivaetsya to zhar, to holod, lico to bledneet, to gorit. A esli v eti minuty podrostok govorit, golos ego drozhit, sryvaetsya. Umejte zametit' i ponyat' eto duhovnoe sostoyanie. Ne sprashivajte: "CHto s toboj proishodit?" Voobshche "vyvertyvanie dushi" vospitannika protivorechit duhovnoj gumannosti sovetskoj pedagogiki, po otnosheniyu k podrostku eto prestuplenie. Kak ni v kakoj drugoj period svoego razvitiya, v gody otrochestva chelovek zhivet ochen' bogatoj vnutrennej zhizn'yu, i eta zhizn' duha otrazhaetsya na zdorov'e, na myslyah, na postupkah. Serdechnye potryaseniya vedut k obshchemu razladu vseh sistem organizma podrostka. YA znayu sluchaj, kogda vozmushchenie zlom, nespravedlivost'yu uzhe cherez neskol'ko minut privodilo k rezkomu povysheniyu temperatury, a potom k dlitel'nomu zabolevaniyu nervnoj sistemy. Neredko pod vliyaniem sil'nogo potryaseniya u podrostka razlazhivaetsya pishchevarenie. Oberegat' central'nuyu nervnuyu sistemu podrostka - eto znachit shchadit' ego serdce i ves' organizm. Pedagog dolzhen vladet' tonchajshim instrumentom, v kotorom taitsya chelovechnost', chutkost', terpimost' k slabostyam podrostka,- slovom. Bud'te osmotritel'ny, chtoby slovo ne stalo knutom, kotoryj, prikasayas' k nezhnomu telu, obzhigaet, ostavlyaya na vsyu zhizn' grubye rubcy. Imenno ot etih prikosnovenij otrochestvo i kazhetsya pustynej. Mudroe i chutkoe slovo-slovno celitel'naya voda: ono uspokaivaet, rozhdaet zhizneradostnoe mirovospriyatie, probuzhdaet mysli o torzhestve spravedlivosti. Slovo shchadit i oberegaet dushu podrostka tol'ko togda, kogda ono pravdivoe i idet ot dushi vospitatelya, kogda v nem net fal'shi, predubezhdennosti, zhelaniya "raspech'", "probrat'". Podbor ostryh slov special'no dlya togo, chtoby vyzvat' v podrostke sil'nye perezhivaniya, yavlyaetsya pokazatelem elementarnoj pedagogicheskoj negramotnosti. V sostoyanii vozbuzhdeniya, razdrazheniya, kogda mezhdu mozgom i serdcem tugo natyanuta struna perezhivanij, chuvstvo viny nikogda ne prihodit k podrostku. CHuvstvo viny podrostok perezhivaet, tol'ko uspokoivshis'. Poetomu slovo pedagoga dolzhno prezhde vsego uspokaivat'. Esli krik pedagoga voobshche nikchemnyj instrument v vospitanii, to v otnoshenii k podrostkam etot instrument svidetel'stvuet o pedagogicheskom nevezhestve. Krik sam po sebe - nezavisimo ot togo, vinovat ili ne vinovat podrostok,- vosprinimaetsya im kak nespravedlivost'. ZHelanie krikom podavit' nepokornost' podrostka, privesti ego v sostoyanie trepetnogo poslushaniya i podchineniya mozhno sravnit' s szhimaniem pruzhiny: chem sil'nee my na nee nazhimaem, tem sil'nee opasnost', chto ona lopnet ili zhe, raspravivshis', udarit togo, kto ee szhimaet. Starayas' privesti podrostka v sostoyanie besslovesnogo podchineniya, vy kazhdyj raz slovno rastravlyaete, chrezmerno vozbuzhdaete i bez togo vozbuzhdennoe serdce. Kogda uchitel' krichit, serdce podrostka, obrazno govorya, ohvatyvaet pozhar: chutko, boleznenno napryazhennye nervy posylayut signaly v mozg, a mozg snova i snova rastravlyaet serdce. Inogda ya videl krajnee vozbuzhdenie podrostkov, osobenno YUrka, Viktora, SHurka. |to vsegda nastorazhivalo menya. Podrostki budto zhdali, chtoby ya nachal chto-to govorit' o nih, i stoilo mne proiznesti slovo povyshennym tonom, kak oni vspyhivali, s®ezhivalis'. V eti minuty ya izo vseh sil staralsya sohranit' vyderzhku. Kak mozhno tishe, no vyrazitel'nej, emocional'no nasyshchaya kazhdoe slovo, govoril o chem-to, budto sovsem ne svyazannom s moim namereniem uspokoit'. Podrostok (a byvalo, razgovor nachinalsya i s dvumya-tremya) prislushivalsya k moim slovam; i chem vnimatel'nej on byl, tem tishe ya govoril. CHerez odnu-dve minuty ischezala napryazhennost', opasnye ogon'ki vozbuzhdeniya ugasali, ya oshchushchal spokojnuyu dushu. Esli eto govorilos' pered klassom, v klasse ustanavlivalas' tishina. V takoj obstanovke uzhe mozhno upravlyat' tonom svoego obrashcheniya k podrostkam: chut' zametnoe povyshenie golosa vosprinimaetsya kak spravedlivoe trebovanie byt' vnimatel'nymi, prilezhnymi, rassuditel'nymi. Izmatyvaetsya, istoshchaetsya, chrezmerno vozbuzhdaetsya, a potom i ugnetaetsya nervnaya sistema podrostka tonom prikaza, kategorichnosti, ne dopuskayushchej nikakih vozrazhenij. Po svoej prirode i funkcii um podrostka trebuet samostoyatel'nosti. Istina stanovitsya ego ubezhdeniem tol'ko togda, kogda on, slovno somnevayas' v ee spravedlivos