G.T.Homentauskas. Sem'ya glazami rebenka Moskva, Pedagogika, 1989g. OCR: YUliya Dmitrenko REBENOK VOSPITATELX SEBYA Kazhdyj iz nas vremya ot vremeni byvaet slushatelem monologa odnogo iz vzroslyh chlenov sem'i. Osnovnaya ego tema zvuchit priblizitel'no tak: Pochemu imenno v nashej sem'e rastet takoj (dalee sleduet perechen' preimushchestvenno otricatel'nyh chert haraktera) rebenok? Ved' nikto iz nas - ni ya, ni otec (mat'), ni dedushka (babushka) ne byli takimi. Naoborot! My vsegda byli ( dalee sleduet perechen' preimushchestvenno polozhitel'nyh kachestv lichnosti) lyud'mi. I lyubili my ego (ee), i vospityvali kak nado... Kto ego (ee) etomu nauchil? Ostavim na vremya v storone nashih voobrazhaemyh personazhej, stol' emocional'no perezhivayushchih svoyu roditel'skuyu bespomoshchnost'. Poprobuem racional'no razobrat'sya v ee prichinah. Vozmushchenie nashih voobrazhaemyh, tak zhe kak zachastuyu i real'nyh, roditelej cherpaet energiyu iz opredelennyh, osoznavaemyh ili neosoznavaemyh, sub®ektivnyh ustanovok, kotorye formuliruyutsya sleduyushchim obrazom: 1) deti dolzhny byt' takimi, kak my; 2) roditeli polnost'yu otvetstvenny za vospitanie detej. Esli vdumat'sya, v oboih etih mneniyah prisutstvuet rasprostranennoe i sushchestvennoe iskazhenie real'nosti. Razberemsya po poryadku. CHto kasaetsya pervoj roditel'skoj pozicii, to nado prezhde vsego ponimat', chto dazhe ochen' otlichayushchiesya drug ot druga lyudi cenny i polezny dlya obshchestva. I neposeda - puteshestvennik, i obshchitel'nyj rubaha-paren', i zadumchivyj, zamknutyj uchenyj - vse oni chem-to privlekatel'ny, chem-to horoshi. Po krajnej mere, sami oni navernyaka ne pomenyalis' by mestami. Analogichno otlichie rebenka ot vas vovse ne oznachaet ego plohosti, tak zhe kak otlichie drugih lyudej ot vas ne govorit ob ih nikchemnosti. CHasto okazyvaetsya, chto te osobennosti lichnosti detej, kotorye volnovali roditelej (skazhem, nezavisimost', nastyrnost'), pozdnee stanovyatsya glavnymi ih dostoinstvami. Roditeli, zabotyas' o budushchem svoih detej, hotyat, chtoby oni byli nositelyami vsego nailuchshego, vidyat ih imeyushchimi vse to, chto v nih samih est' horoshego, i bez ih nedostatkov. Takoe zhelanie ponyatno i estestvenno. Odnako ono chasto privodit k nereal'nym, zavyshennym trebovaniyam po otnosheniyu k nashim detyam i k sebe samim kak vospitatelyam. Predstav'te, chto vam nado sobirat'sya v pozhiznennoe plavanie na sudne. Esli vy zagruzite sudno vsem, chto est' v mire horoshego, nachinaya s kartin Leonardo do Vinchi i konchaya zolotymi slitkami Gosbanka, ono prosto ne ostanetsya na plavu. I nikto tak i ne postupit. Kazhdyj chelovek voz'met s soboj neobhodimoe. Uveren, chto chast' gruza sostavyat priyatnye bezdelushki. Pri etom vy by prosto prenebregli mneniem teh lyudej, kotorym takoe vashe povedenie pokazalos' by glupym. Esli pozvolit' sebe sravnit' lichnost' rebenka s sudnom, a ee soderzhanie -s gruzom, to rebenok, kak i vy, vkladyvaet v nee raznoe. On gruzit tuda to, chto emu kazhetsya neobhodimym, dorogim. Kak nevozmozhno dlya kazhdogo iz nas ideal'no ukomplektovat' sudno, tak nevozmozhno govorit' ob ideal'no ukomplektovannoj lichnosti. Kazhdyj imeet svoj sobstvennyj ideal. Glavnoe, chtoby kazhdyj byl dovolen tem, chto vzyal s soboj, i umel by etim pol'zovat'sya. Inache govorya, ne vsegda stoit bespokoit'sya o tom, chto deti otlichayutsya ot nas (oni - eto ne my!). Teper' o vtoroj pozicii. Toya. chto deti ne imeyut teh kachestv, kotorye roditeli pytalis' u nih vospitat', vovse ne znachit, chto roditeli za eto v polnom otvete. Krome usilij roditelej, ih vospitatel'nyh vozdejstvij dejstvuet gromadnoe kolichestvo drugih faktorov - obshchenie rebenka s vospitatel'nicej detskogo sada i uchitel'nicej shkoly, sverstnikami i drugimi vzroslymi i t.d. i t.d. Krome togo, nel'zya upovat' na to, chto tol'ko ot nas, vzroslyh, zavisit, kakoj lichnost'yu stanet nash rebenok. Da, vliyanie mira vzroslyh gromadnoe, no ved' sushchestvuet i sam rebenok, s harakternymi emu vozrastnymi osobennostyami, specificheskim vospriyatiem i tvorcheskoj interpretaciej okruzhayushchego mira. Rebenok ne kusok gliny, iz kotorogo mozhno vylepit' vse, chto zahochesh' i smozhesh'. On chelovek, sposobnyj oshchushchat', chuvstvovat', vosprinimat', rassuzhdat', hotet', i, opirayas' na svoj unikal'nyj opyt, vyrabatyvat' sobstvennuyu tochku zreniya, i vybirat', kak emu vesti sebya. Pedagogicheskoe i psihologicheskoe obrazovanie sovremennogo obshchestva vysoko. Roditeli znayut, chto horosho i ploho s nauchnoj tochki zreniya, ih razgovory o vospitanii detej napolneny nauchnymi terminami i argumentami. |to prekrasno. No oni, kak, vprochem, i nekotorye pedagogi, v podobnyh besedah chasto zabyvayut, chto razgovor idet o zhivom, myslyashchem i chuvstvuyushchem rebenke, a ne o dressirovke persidskogo kota... Odnako etot sushchestvennyj nedostatok v ocenke proishodyashchego ne meshaet vozniknoveniyu potoka sovetov po vospitaniyu detej znatokov roditelyam. |ti sovety var'iruyut ot nauchno obosnovyvaemyh rekomendacij do stoprocentnyh vospitatel'nyh sredstv, kotorye vy slyshite, prohodya s rebenkom ot babushki, sidyashchej na skamejke. K sozhaleniyu, ne sushchestvuet universal'noj tehnologii vospitaniya detej i vy ne mozhete poluchit' soveta na vse sluchai zhizni dazhe ot cheloveka, obladayushchego polnymi nauchnymi znaniyami o sem'e. Naprimer, izvestno, chto dlya effektivnogo vospitaniya roditeli dolzhny priderzhivat'sya v sem'e demokraticheskogo stilya ili chto nedostatochnoe vnimanie yavlyaetsya prichinoj mnozhestva psihologicheskih problem rebenka. Da, eto tak. No znachit li eto, chto, esli po nocham rebenku snyatsya raznye koshmary, nado umen'shit' avtoritarnost' otca v sem'e ili pobol'she igrat', byt' vmeste s rebenkom? Esli vy posleduete etim sovetam, mozhet byt', oni vam pomogut, a mozhet, i naoborot. Pochemu? Prichina prosta: vash sovetchik govorit o voobrazhaemoj sem'e i rebenke, dumaet ob ideal'noj sisteme vospitaniya (kotoroj, kstati, net). Esli vy, po ego mneniyu, otstupili ot nee, nado vsego lish' ispravit' oshibku. Ego ne interesuet, pochemu vash rebenok postupaet tak ili inache, kak on vidit proishodyashchee vokrug. No hvatit rassuzhdenij. Real'naya zhizn' govorit sama za sebya. Pervaya situaciya. Den' rozhdeniya trehletnego Pyatrasa. Odin iz podarkov, kotoryj on s yavnym udovol'stviem derzhit v rukah, - paketik s konfetami, shokoladkami i drugimi sladostyami. Vokrug - ne menee dovol'nye teti, dyadya, babushki, dedushki i gordye svoim synom roditeli. Odna tetya vdrug lyubezno obrashchaetsya k mal'chiku: Ty ved' lyubish' menya, Pyatryukas, ne pravda li? Ugosti menya konfetoj. Posle teti nastaet ochered' i drugih rodstvennikov, stremyashchihsya proverit' lyubov' mal'chika k sebe posredstvom konfetnoj garantii. Sperva Pyatras, ne ponimaya, chto tvoritsya vokrug, prizhimaet k grudi paketik so sladostyami, no, podbodrennyj mater'yu (Pokazhi, kak ty ih vseh lyubish'), s ugasayushchej ulybkoj razdaet tol'ko chto poluchennye konfetki, poluchaya pri etom standartnuyu pohvalu - kakoj horoshij mal'chik! Esli by my sprosili prisutstvovavshih, dlya chego oni tak postupali, to my uslyshali by otvet primerno takogo soderzhaniya: CHtoby s rannih let vospitat' v rebenke dobrotu, shchedrost', kollektivizm i t. p. Ne znayu, mozhet, takoj metod dejstvitel'no opravdyvaet sebya, no ya lichno uveren v obratnom. No ob etom pozzhe. V opisannom sluchae mne prosto poschastlivilos' nablyudat' posledstviya etoj vospitatel'noj situacii cherez god. Znaete, kak postupil mal'chik v analogichnoj situacii v svoj chetvertyj den' rozhdeniya? Vzyav svoj podarok, on mgnovenno ischez, a cherez nekotoroe vremya vernulsya ves' vymazannyj v shokolade, no s siyayushchim licom! Pochemu vospitatel'noe vozdejstvie okazalo protivopolozhnoe vliyanie? Ved', kazhetsya, vse pravil'no - nado vospityvat' u detej druzhelyubie, stremlenie delit'sya horoshim. Otvet na etot vopros dostatochno prost: na rebenka vozdejstvuyut ne nashi mysli i ustremleniya i dazhe ne sama situaciya, a to, kak on sam ee ponimaet. V opisannoj situacii rebenok osmyslil svoj opyt takim obrazom: Poka u tebya ne otobrali konfety - bystree ih s®esh' pli spryach'. Vtoraya situaciya. Pervoklassnik nachal huzhe uchit'sya. Po rekomendacii uchitelya otec stal pomogat' synu pri vypolnenii domashnih zadanij, dopolnitel'no chitat' detskie knizhki. Dve nedeli spustya poyavilis' pervye pyaterki, i otec, podbadrivayushche pohlopav po plechu syna, proiznes: Ty nastoyashchij muzhchina. Teper' ty sam smozhesh' delat' uroki! Odnako cherez den' v dnevnike poyavilas' odna dvojka, potom vtoraya. Na eto otec, smorshchiv brovi, skazal: YA dumal, chto ty uzhe ser'eznyj muzhchina, a ty... Pridetsya mne opyat' kontrolirovat' tvoi domashnie zadaniya. Mal'chik, k udivleniyu otca, na takoe unizhenie otvetil s neskryvaemoj radost'yu: Da, papa! Esli posmotret' na situaciyu so storony otca, to rebenok ne sumel opravdat' ego doverie, vyderzhat' ispytanie na vzroslost', muzhestvennost'. Odnako mal'chik sovsem inache osmyslil proishodyashchee: CHem huzhe ya budu uchit'sya, tem bol'she papa budet so mnoj obshchat'sya, udelyat' mne vnimaniya. |ti dva primera otkryvayut nam ochen' vazhnuyu i v to zhe vremya elementarnuyu istinu: rebenok - ne chistyj list bumagi, na kotorom iskusnyj master mozhet narisovat' vse, chto on zahochet. Delo ne tol'ko v tom, chto rebenok imeet svoi specificheskie potrebnosti i sobstvennyj opyt obshcheniya s drugimi lyud'mi. Kazhdyj rebenok ne prosto unikalen: imeet nepovtorimyj opyt, iererhiyu motivov. On prezhde vsego aktiven. Ego povedenie v okruzhayushchej srede opredelyaetsya ego sobstvennym otnosheniem k nej, zavisit ot togo, kak on vosprinimaet proishodyashchee i kakoj put' povedeniya on vybiraet. I v etom on nichem ne otlichaetsya ot nas. Kogda vy idete po ulice i veter sryvaet u vas s golovy shlyapu, katit ee po mostovoj i opuskaet v reku, a vy ne uspevaete ee shvatit', chto tvoritsya u vas v dushe? Serdce stuchit sil'nee, v grudi chto-to szhimaetsya: kak zhal'! SHlyapa eshche sovsem horoshaya. CHert by pobral etot veter! Odnako vy ulybnetes' i zashagaete veselee, esli v golove prozvuchit: Kak horosho! Veter reshitel'nee menya. Nakonec ya smogu kupit' novuyu shlyapu! Ochevidno, chto vashe dal'nejshee nastroenie i povedenie zavisit ot vashej interpretacii proisshedshego. Vashe nastroenie i reakcii izmenyayutsya v zavisimosti ot osmysleniya situacii. Kak tol'ko vospriyatie utraty i voznikshee s nim sozhalenie vy smozhete zamenit' drugimi myslyami, to srazu pochuvstvuete peremenu v sobstvennoj dushe, ulybku na ustah. A ved' uletevshaya shlyapa vse tam zhe! Analogichnym obrazom, to, chto obychno nazyvayut vospitaniem, po suti dela, yavlyaetsya sozdaniem situacii (esli prodolzhat' analogiyu s vysheprivedennym primerom - sozdanie uslovij, v kotoryh veter sduvaet s golovy shlyapu). V to zhe vremya nikogda nel'zya s polnoj opredelennost'yu skazat', kakoj opyt rebenok priobretaet v etih situaciyah. Vy imeete pravo vozrazit': ved' sushchestvuyut gromadnyj opyt vospitaniya detej, nauchno obosnovannye zakonomernosti, kak vliyayut odni vozdejstviya, a kak drugie! Soglasen s vami, - konechno, delo obstoit imenno tak, kak vy govorite. No davajte pojdem dal'she. Oshibochno prinimat' tendencii vliyaniya vospitatel'nyh vozdejstvij na lichnost' rebenka za psihologicheskij mehanizm formirovaniya lichnosti. |to bylo by metodologicheskoj oshibkoj, kotoruyu mozhno uvidet' i na drugih primerah. Rastenie rastet v zemle. K tomu zhe v horoshej pochve luchshe. No iz etogo ne sleduet vo pervyh, chto ideal'naya pochva dlya gvozdiki pozvolit ej vy rasti do razmerov dereva; vo-vtoryh, chto imenno horoshaya pochva vynuzhdaet gvozdiku horosho rasti Rastenie za schet svoih geneticheskih, morfologicheskih mehanizmov i t. d. samo opredelyaet, kakim ono budet i chto nado vzyat' iz horoshej pochvy. Ot vas zavisit vovremya polivat' i ryhlit' zemlyu. |to pomozhet rasteniyu no pryamo ne opredelit, kakim imenno ono vyrastet. S rasteniem vse prosto i ponyatno. Rebenok v milliardy raz slozhnee, i ne tol'ko v geneticheskom otnoshenii. On myslyashchij, chuvstvuyushchij, vybirayushchij. |to tozhe vsem yasno. No, kogda rech' zahodit o vospitanii, zhivoj rebenok zachastuyu prevrashchaetsya v ob®ekt pedagogicheskih, vospitatel'nyh i drugih vozdejstvij: ...deti iz horoshih semej pri uslovii pravil'no postavlennoj vospitatel'noj raboty v shkole i zdorovoj psihologicheskoj atmosfery v gruppe sverstnikov vyrastayut poryadochnymi lyud'mi... Izvinite, no pri vyslushivanii podobnyh utverzhdenij u menya voznikaet yarkaya associaciya gryadki ogurcov i ogorodnika, obil'no ih polivayushchego v nadezhde na horoshij urozhaj. Formirovanie lichnosti rebenka v sem'e -oboyudnyj process, v kotorom roditeli, vospityvaya svoih detej, i sami vospityvayutsya, a deti skromnej - ne vospityvayut roditelej (po krajnej mere, ne delayut etogo soznatel'no vplot' do podrostkovogo vozrasta). Deti vybirayut svoj put' v potoke vospitatel'nyh vozdejstvij, drugimi slovami, s vashej pomoshch'yu vospityvayut sebya. Semejnaya situaciya, kotoruyu vy ocenivaete kak polozhitel'nuyu ili otricatel'noyu, mozhet sovershenno protivopolozhno vosprinimat'sya det'mi. Inogda v hode psihologicheskoj konsul'tacii s prosto paradoksal'nymi s obydennoj tochki zreniya dannymi. Naprimer, v odnoj sem'e, v kotoroj vydelyalsya v kachestve negativnogo faktora vypivayushchij otec, prishlos' konstatirovat', chto kak raz on i podderzhivaet psihologicheskoe ravnovesie rebenka. On viditsya shestiletnim mal'chikom kak simvol sily i beskompromissnosti, kak chelovek, dayushchij emu vozmozhnost' spryatat'sya ot postoyannogo kontrolya i nazojlivogo vmeshatel'stva materi. Na samom dele eta mat', kotoraya dlya postoronnego nablyudatelya i v ee sobstvennom mnenii vyglyadit zabotlivoj, vysokomoral'noj, lyubyashchej, dlya rebenka yavlyaetsya psihotravmiruyushchim faktorom, tak kak vosprinimaetsya im kak chelovek, podavlyayushchij, ne pozvolyayushchij rebenku byt' samostoyatel'nym. Obobshchaya, sleduet eshche raz podcherknut', chto inogda vazhnee ustanovit', kak rebenok vosprinimaet otnoshenie okruzhayushchih k sebe i kakoe povedenie vybiraet, chem dotoshno pytat'sya ocenit' real'nye roditel'skie otnosheniya. Esli vam, roditelyam, dejstvitel'no hochetsya pomoch' rebenku v slozhnom puti stanovleniya, neobhodimo postavit' pred soboj neprostuyu zadachu - uznat', kakim on vidit okruzhayushchij mir, sem'yu, vas, sebya. Dumayu, chto v takom sluchae mnogie iz nereshennyh problem vashego rebenka stanut bolee ponyatnymi i prozrachnymi i vy izbavites' ot neobhodimosti na praktike izuchat' effektivnost' mnogochislennyh sovetov po vospitaniyu. Drugimi slovami, ya hochu skazat': chashche smotrite na proishodyashchee glazami rebenka. |to ne to zhe samoe, chto postavit' sebya na mesto rebenka (eto, konechno, takzhe neploho), i ne to, chto vy dolzhny vo chto by to in stalo vysprosit' u rebenka, chto on dumaet, chuvstvuet. Posmotret' na sem'yu glazami rebenka - eto znachit rekonstruirovat', vossozdat' sub®ektivnoe videnie i chuvstvovanie rebenka. Sposobnost' ponyat' drugogo cheloveka (a ne sebya na ego meste) u raznyh lyudej vyrazhena neodinakovo, kak v kolichestvennom, tak i v kachestvennom otnoshenii. Odni roditeli prosto chuvstvuyut svoego rebenka i intuitivno prinimayut pravil'noe reshenie, kak im vesti sebya po otnosheniyu k docheri ili synu. YA udivlyayus' i voshishchayus' imi, i im ne nuzhna eta kniga. Drugie pytayutsya racional'no razobrat'sya v tom, chto proishodit. Kak raz im dlya bolee glubokogo ponimaniya sobstvennyh detej mogut byt' poleznymi izlozhennye v knige dannye psihologicheskih issledovanij detej, nablyudeniya, konkretnye situacii zhizni sem'i i ih analiz. Rebenok - ne prosto ob®ekt vospitaniya, no i chelovek - myslyashchij, chuvstvuyushchij, svoeobrazno obobshchayushchij svoj zhiznennyj opyt, vybirayushchij kak vesti sebya, kakim byt'. Poetomu, dlya togo chtoby ponyat', pochemu rebenok imenno takoj, kakoj on est', postupaet tak, a ne inache, vam prosto neobhodimo znat', kak on vidit sem'yu i vas, kak interpretiruet proishodyashchee. Ego horoshee ili plohoe povedenie ne navyk, kotoryj nado pooshchryat' ili presech', a lichnostnoe otnoshenie. Ono yavlyaetsya rezul'tatom vnutrennej aktivnosti rebenka i imeet dlya nego opredelennyj smysl, kotoryj ne vsegda mozhet byt' ocheviden so storony, no imenno otnosheniya, a ne vneshnie obstoyatel'stva opredelyayut ego povedenie, formiruyut ego lichnost'. Rebenok vo mnogom sam opredelyaet, kakim emu byt', vospityvaet sebya. VIDIM LI MY TO ZHE TAK ZHE! Posmotrite vnimatel'no na pyatno, kotoroe narisovano nizhe. CHto vy vidite v nem? Teper' pokazhite ego svoej supruge (suprugu) ili drugu (podruge), detyam. Otvety razlichayutsya? |to vas udivlyaet? Mir ne odinakov dlya kazhdogo iz nas. Tem bolee, dlya vzroslyh i detej i osobenno, kogda my nablyudaem slozhnye i mnogogrannye otnosheniya mezhdu lyud'mi, obstoyatel'stva zhizni sem'i. Vashi deti i vy daleko ne odinakovo vosprinimaete ih. No obrashchaete li vy na eto vnimanie? CHasto my prosto ne zamechaem ili so snishoditel'noj ulybkoj| otnosimsya k svoeobraznym vyskazyvaniyam detej, vidya v nih milye gluposti ili sluchajnye sochetaniya nesochitaemogo. Tem ne menee za etimi vyskazyvaniyami skryvaetsya unikal'noe, drugoe, detskoe ponimanie mira. Razobrat'sya v rebenke, v prichinah ego povedeniya mozhno, tol'ko ponyav, kak on vosprinimaet proishodyashchee vokrug. Davajte vspomnim prekrasnuyu knigu A. Lindgren Tri povesti o Malyshe i Karlsone: Vdrug Malyshu prishla v golovu mysl', kotoraya ego vstrevozhila: - Poslushaj, mama, - skazal on, - a kogda Bosse vyrastet bol'shoj i umret, mne nuzhno budet zhenit'sya na ego zhene? Mama podvinula chashku i s udivleniem vzglyanula na Malysha - Pochemu ty tak dumaesh'? - sprosila ona, sderzhivaya smeh. Malysh, ispugavshis', chto smorozil glupost', reshil ne prodolzhat'. No mama nastaivala: - Skazhi, pochemu ty eto podumal? - Ved' kogda Bosse vyros, ya poluchil ego staryj velosiped i ego starye lyzhi... I kon'ki, na kotoryh on katalsya, kogda byl takim, kak ya... YA donashivayu ego starye pizhamy, ego botinki i vse ostal'noe... - Nu, a ot ego staroj zheny ya tebya izbavlyu, eto ya tebe obeshchayu, - skazala mama ser'ezno. - A nel'zya li mne budet zhenit'sya na tebe? - sprosil Malysh. - Pozhaluj, eto nevozmozhno, - otvetila mama. - Ved' ya uzhe zamuzhem za papoj. Da, eto bylo tak. -- Kakoe neudachnoe sovpadenie, chto ya i papa lyubim tebya - nedovol'no proiznes Malysh. Deti nablyudatel'ny, lyuboznatel'ny, im do vsego est' delo - bud' to konstrukciya shvejnoj mashiny (v interesah materi ogranichit' takoj interes malysha, inache ona riskuet v odin den' najti vmesto mashiny kuchku razobrannyh detalej), voprosy krepleniya luny k nebu, process detorozhdeniya. No daleko ne vsegda deti, vosprinimaya okruzhayushchij mir, prihodyat k tem vyvodam, kotoryh my ozhidaem. Prichinoj etogo yavlyaetsya ne tol'ko ogranichennyj zhiznennyj opyt detej, no i svoeobraznaya struktura ih myshleniya. Bol'shaya chast' doshkol'nogo vozrasta (ot 2 do 7 let) - period intensivnogo stanovleniya lichnosti - proishodit pod znakom dooperacionnoj stadii, esli pol'zovat'sya terminologiej izvestnogo shvejcarskogo psihologa ZHana Piazhe. V pervoj ee polovine (s 2 do 4 let) rebenok nachinaet upotreblyat' i sovershenstvovat' rech', myslit obrazami i obobshchaet nelogichno. Problemy chashche reshayutsya ne v ume, a dejstviem. Na sleduyushchem etape (s 4 do 7 let) rebenok delaet vyvody, opirayas' na osnovaniya, kotorye zachastuyu imeyut smysl tol'ko dlya nego odnogo. Poetomu on i nazyvaetsya etapom intuitivnoj mysli. Dlya nego harakteren ryad osobennostej, kotorye ob®yasnyayut zakonomernosti detskogo myshleniya. Vy mozhete i sami vsled za Piazhe provesti nekotorye eksperimenty s det'mi doshkol'nogo vozrasta ili shestiletkami. Razlozhite pered rebenkom dva ryada pugovic ili drugih odinakovyj predmetov Sprosite: ravny li ryady predmetov? Navernyaka rebenok skazhet, chto oni ravny. Razdvin'te pugovicy v odnom ryadu: CHashche vsego rebenok doshkol'nogo vozrasta otvechaet, chto v verhnem ryadu pugovic stalo bol'she. Takuyu zhe oshibku delayut deti, kotorye umeyut schitat': Tut pyat' i tut pyat'. No v etom bol'she. A teper'? Teper' v verhnem men'she.... Rebenok doshkol'nogo vozrasta oshibaetsya. Pochemu? Ved' ochevidno, chto chislo pugovic v ryadah ne izmenilos', on ih soschital, pochemu zhe rebenok ne ponimaet, chto proishodit? Potomu. chto on ne obladaet takimi myslitel'nymi operaciyami, kak my, i stroit svoi suzhdeniya, osnovyvayas' tol'ko ne vneshnem vpechatlenii, a ne na tom, chto predstavlyaet soboj yavlenie na samom dele. V drugom pohozhem eksperimente Piazhe v pervyj den' dal detyam vosem' konfet s usloviem, chto chetyre dolzhny byt' s®edeny utrom i chetyre posle - obeda. V drugoj raz on tozhe dal detyam vosem' konfet s usloviem, chto sem' iz nih dolzhny byt' s®edeny utrom i odna - posle obeda. Kak i ozhidalos'. deti schitali, chto konfet vo vtoroj den' im dostalos' bol'she. Ved' kogda dayut sem' konfet - eto koe-chto, a chetyre... Rebenok doshkol'nogo vozrasta sklonen ob®edinyat' yavleniya, ne obrashchaya vnimaniya na nalichie ili otsutstvie real'noj svyazi mezhdu nimi. Delaet on eto na osnove vneshnego shodstva, prisutstviya analogichnoj detali, sovpadeniya vo vremeni. On, naprimer, dumaet, chto dva odnovremenno poyavlyayushchihsya sobytiya nahodyatsya v prichinno-sledstvennyh otnosheniyah. Pomnite detskuyu igru s ulitkoj: Ulika, ulitka, vysuni roga, dam tebe konfetku i piroga... Deti ni skol'ko ne somnevayutsya, chto imenno ih pesenka zastavlyaet ulitku vylezti iz svoego domika, a ne prosto ulitka sama vylezaet cherez opredelennyj promezhutok vremeni. Tochno tak zhe trehletnij rebenok ubezhden, chto imenno ego plach zastavil mamu vernut'sya domoj, a ne ona sama, sdelav pokupki v magazine, pospeshila domoj... Deti delayut umozaklyucheniya na osnove otdel'nyh, inogda sluchajnym i dazhe ne sushchestvuyushchih priznakov. |ta osobennost' horosho vidna v sleduyushchem dialoge: - Papa, mama starshe tebya?- sprashivaet chetyrehletnyaya devochka. - Pochemu ty tak schitaesh'? - udivilsya otec. - Mama bol'she rugaet menya, chem ty... - Skazhi, papa, kogda ya vyrastu, ya smogu stat' muzhchinoj? - interesuetsya ta zhe devochka. - Net, ty budesh' zhenshchinoj, - uveryaet otec. - A esli ya vyrashchu sebe usy? Rebenok myslit konkretnymi predstavleniyami, i eto osobenno yarko vystupaet v prichudlivyh, na nash vzglyad, suzhdeniyah o tom, chego rebenok ne mozhet neposredstvenno uvidet', oshchutit'. A takih abstraktnyh ponyatij ne tak uzh malo adresuetsya detyam, k tomu zhe s nadezhdoj na tochnoe ih ponimanie. Mama obrashchaetsya k chetyrehletnej dochke, kotoraya tol'ko chto vpervye sumela polnost'yu odet'sya sama, k tomu zhe zastegnula verhnyuyu pugovicu zimnego pal'to, zavyazala shnurki botinok: Kakoj bol'shoj ty uzhe stala, dochen'ka! Vse umeesh' delat' sama! Devochka podhodit k zerkalu, pytlivo smotrit na svoe otrazhenie i posle neprodolzhitel'nogo vremeni nedovol'no govorit: Po-moemu, ya nichut' ne podrosla so vcherashnego dnya... Konkretnost' detskogo myshleniya proyavlyaetsya v vospriyatii takih moral'nyh kategorij, kak horoshij, plohoj, kotorye chasto imeyut u kazhdogo rebenka individual'noe znachenie. Naprimer, dlya odnogo horoshij - eto tot, kto ne plachet, kto moet ruki i chistit zuby pered snom, dlya drugogo - kto slushaetsya mamu. Svoi individual'nye, konkretizirovannye kategorii rebenok rasprostranyaet i na drugih, chto mozhno prosledit' v rasskaze shestiletnego mal'chika. Otec vhodit v komnatu, ostavlyaya za soboj otkrytoj dver'. Mal'chik sprashivaet: Pochemu ty ne zakryl dver'? Otec govorit: Esli ty horoshij mal'chik, to zakroj. Mal'chik ne zakryvaet. On dumaet, chto esli otec sam byl by horoshim, to sam zakryl by. Otec ne zakryl, potomu chto hotel posmotret', horoshij li mal'chik- Mal'chik ne zakryl, potomu chto hotel, chtoby eto sdelal otec, tak kak on voshel poslednim. Oni possorilis'. Tak dver' i ostalas' ne zakrytoj. Drugaya osobennost' rebenka - centrirovannost' ego myshleniya. Centrirovannost' myshleniya ne moral'naya kategoriya i ne oznachaet, chto rebenok stavit sobstvennye interesy vyshe drugih, dejstvuet radi sobstvennoj vygody i vo vred drugim. |ta osobennost' myshleniya prosto ukazyvaet na to, chto rebenok dannogo vozrasta ne sposoben posmotret' na mir s drugoj tochki otscheta, krome svoej sobstvennoj. Podobno astronomam do Galileya, schitavshim, chto vse zvezdy vrashchayutsya vokrug Zemli (geocentrizm), rebenok oshchushchaet sebya centrom proishodyashchego, ne mozhet vzglyanut' na sebya so storony. Prostoj primer: sprosite pyatiletnego rebenka, gde u nego pravaya, a gde levaya ruka. Navernyaka on znaet. No kogda vy stanete naprotiv nego i sprosite, pokazyvaya na svoyu pravuyu ruku, kakaya eto ruka, ochen' veroyatno, chto vy uslyshite nepravil'nyj otvet. Rebenok prosto ne smog posmotret' na situaciyu s vashej tochki zreniya, i v etom net nichego udivitel'nogo. Podobnye yavleniya mozhem nablyudat' i v rechi rebenka. Vot kak pyatiletnij mal'chik rasskazyvaet mame, kak on obodral sebe nos gde-to vo dvore. Nu, my prygali sperva s kryshi. Potom etot menya tolknul i ya upal, - neohotno rasskazyvaet mal'chik. ·- Ty upal s kryshi?! Kakoj uzhas! Horosho, chto ty voobshche ne razbilsya, - vstrevozhenno govorit mama. - Da net. YA upal ne s kryshi, a na ulice. - Ty zhe govoril - s kryshi! - ne ponimaet mama. - CHto-to skryvaesh'... Ladno, razberemsya. A kto zhe vse-taki tolknul tebya? Mal'chiku ne nravitsya poyavivshayasya reshitel'nost' materi, i on neohotno otvechaet: YA zhe uzhe govoril... Rolaidas. Mama idet vo dvor i bystro nahodit gruppu mal'chishek togo zhe vozrasta, chto i ee syn. No ee zhelaniyu uznat', chto zhe sluchilos', ne srazu suzhdeno sbyt'sya: rasskazyvaemye imi istorii eshche bol'she vse zaputyvali, a glavnyj uchastnik Rolandas, uvidev mamu poterpevshego, ispugalsya i zaplakal. V ego hnykan'e vydelyalos' razve chto ya nenarochno. K schast'yu, vo dvore nahodilsya podrostok, kotoryj uzhe polnost'yu rasteryavshejsya materi ob®yasnil vse tolkom: malyshi prygali s nevysokoj otvesnoj kryshi saraya - vo-o-on togo. Potom im eto zanyatie nadoelo, i oni nachali igrat' v dogonyalki. Togda-to bezhavshego polnym hodom ee syna dognal Rolandas, dotronulsya do ego plecha. |togo bylo dostatochno, chtoby on svalilsya nosom v zemlyu. Kogda mat' doma uprekala malysha za to, chto on ej nepravdivo rasskazyval - ved' delo bylo tak i tak, - malysh s nedoumeniem posmotrel na nee: YA zhe tak i govoril! I eto na samom dele tak. Mal'chik rasskazyval vse kak bylo, no takim tekstom, kotoryj ponyaten tol'ko emu odnomu. On, kak i bol'shinstvo detej ego vozrasta, ne smog posmotret' na svoyu rech' so storony slushatelya, ne posvyashchennogo v to, chto na samom dele proizoshlo. Centrirovannost' detej proyavlyaetsya i v tom, chto proishodyashchee vokrug oni vosprinimayut kak otnosyashcheesya k nim samim. Rebenok v etom vozraste schitaet kogda on idet po ulice, luna sleduet za nim ili zhe chto papa ezdit v komandirovki, chtoby kupit' emu podarki... Inogda eta osobennost' mozhet stat' prichinoj ser'eznyh emocional'nyh problem rebenka, svyazannyh s sem'ej. V situacii razvoda, kogda vzroslye pryamo ili kosvenno podderzhivayut iskazhennuyu iskazhennomu interpretaciyu rebenka, on mozhet prijti k vyvodu, chto otec ushel iz sem'i iz-za ego plohogo povedeniya. Voznikshee chuvstvo viny vposledstvii mozhet privesti k samym raznoobraznym otkloneniyam v razvitii lichnosti Pytayas' ponyat' prichiny povedeniya drugih lyudej, deti chashche vsego opirayutsya na sobstvennyj opyt i pridayut povedeniyu drugih takoj zhe smysl, kak sobstvennomu. Opyat' obratimsya k Malyshu i Karlsonu Malysh potrogal golovu Karlsona i usomnilsya, est' li u nego zhar. - Net, po-moemu, ty ne bolen. - Uh, kakoj ty gadkij! - zakrichal Karlson i topnul nogoj, - CHto, ya uzhe i zahvorat' ne mogu, kak vse lyudi? - Ty hochesh' zabolet'?! - izumilsya Malysh. - Konechno. Vse lyudi etogo hotyat! YA hochu lezhat' s vysokoj-prevysokoj temperaturoj. Ty pridesh' uznat', kak ya sebya chuvstvuyu, i ya tebe skazhu, chto ya samyj tyazhelyj bol'noj v mire i ty menya sprosish', ne hochu li ya chego-nibud', i ya tebe otvechu, chto mne nichego ne nuzhno, nichego, krome ogromnogo torta, neskol'kih korobok pechen'ya. ropy shokolada i bol'shogo-prebol'shogo kulya konfet! Tak zhe. kak Karlsonu vidyatsya prelesti bol'nogo, chasto rebenku predstavlyaetsya bozhestvennym polozhenie novorozhdennogo - vse tol'ko i begayut vokrug, nosyat na rukah, kormyat molochkom, tol'ko krikni - i vse k tebe podbegayut. Neosoznannoe iskazhenie real'nosti vyzyvaet u rebenka zavist'. Deti ne tol'ko poznayut okruzhayushchij mir dostupnymi im intellektual'nymi sredstvami, no i v svoem vospriyatii izmenyayut mir tak, kak im bol'she hochetsya. Prinyatie zhelaemogo za dejstvitel'noe my vstrechaem splosh' i ryadom. CHej papa samyj sil'nyj? CH'ya mama samaya nezhnaya? Konechno zhe, sobstvennaya... Skol'ko by raz doshkol'nik, da i mladshij shkol'nik ni vstrechalsya s faktami, chto Ded Moroz - eto pereodetyj vzroslyj, on ne sklonen etomu verit'. Deti zamechayut, chto iz pod pyshnoj shuby vyglyadyvayut shtany i botinki Deda Moroza, takie zhe, kak u dyadi, s kotorym mat' razgovarivala posle torzhestvennogo utrennika, i golos takoj zhe. To chashche vsego ne delayut na etoj osnove naprashivayushchegosya vyvoda. Eshche by! Komu zhe togda pisat' pis'mo v Laplandiyu?, CH'ih podarkov zhdat' v Novyj god?. Mne prishlos' slyshat', kak tret'eklassnik privodil samye razlichnye dovody v pol'zu otsutstviya Deda Moroza pyatiletnej devochke. Kogda ona ischerpala vse svoi argumenty - Kto zhe k nam prihodil s borodoj? (Pereodetyj vzroslyj), Otkuda on togda vzyal podarki? (Papa kupil v magazine i dal emu), - to kinula poslednij, zheleznyj argument: CHto ty vse ob®yasnyaesh'? Ty malen'kij mal'chik i nichego ne znaesh'! Vzroslye znayut vse, i oni govoryat, chto Ded Moroz est'... Ved' pravda, mama?. Prinyatie zhelaemogo za dejstvitel'noe proyavlyaetsya bukval'no vo vsej zhizni doshkol'nika. Ispol'zuya svoe yarkoe voobrazhenie, rebenok vmig prevrashchaet sebya v princessu, komnatu - v dvorec, divan - v roskoshnyj limuzin. V igrah deti ne tol'ko vosproizvodyat mir vzroslyh, no i sozdayut sebe to, chego im ne hvataet, to, chego oni zhelayut. I ne tak to prosto ubedit' devochku, chto ee rebenochek - eto kukla, plastmassovoe izdelie takoj-to fabriki... Oni prosto ne slyshat informacii, kotoraya protivorechit' tomu miru, v kotorom oni chuvstvuyut sebya uyutno, kotoryj schitayut krasivym. I v etom ih sila... Opisannye vozmozhnosti detskogo myshleniya - eto ne prosto interesnye stranicy psihologii. Znanie o nih neobhodimo dlya uyasneniya togo, pochemu deti i roditeli chasto ne ponimayut drug druga., pochemu deti svoeobrazno ocenivayut proishodyashchee, pochemu reagiruyut ne tak, kak my ozhidali. Na posleduyushchih stranicah knigi my postaraemsya rasskazat' o proyavlenii detskogo myshleniya v razlichnyh situaciyah zhizni sem'i i, nadeyus', pomozhem vam v etom trudnom dele - posmotret' na proishodyashchee s tochki zreniya vashih detej Deti po-svoemu vosprinimayut i interpretiruyut povedenie roditelej, ih otnoshenie k sebe sebya tozhe. Detskie predstavleniya, osmyslenie mira sem'i vyzyvayut svoeobraznye emocional'nye reakcii, strannosti. Ih mozhno ponyat', no dlya etogo nado znat' osobennosti detskogo myshleniya. Ne tak uzh redko my dumaem, chto rebenok, zhivushchij vmeste s nami i vidyashchij to zhe, chto i my, vosprinimaet proishodyashchee tak zhe, kak i my, delaet vyvody, analogichnye nashim. |ta illyuziya tak sil'na, chto zakryvaet nam dostup k real'nomu, slozhnomu i privlekatel'nomu vnutrennemu miru detej. V ih predstavleniyah spletaetsya kazalos' by, nesovmestimoe, sluchajnoe, sozdayutsya neveroyatnye konstrukcii, fantasticheskie obrazy, teorii o razlichnyh yavleniyah. Osnovyvayas' na nih, deti svoeobrazno reagiruyut, postupayut ne tak, kak my ozhidaem: to zhelayut togo, chto nam so storony kazhetsya glupoj zateej, to boyatsya obydennyh veshchej. Ponyat' prichinu etogo vozmozhno, lish' razobravshis', kak vidit okruzhayushchuyu ego sredu sam rebenok. POCHEMU V ODNOJ SEMXE - RAZNYE DETI! Pochemu v nashej sem'e oba rebenka takie raznye? Ved' rastut oni v toj zhe sem'e, da i vospityvali my ih odinakovo. Pervyj - ser'eznyj, dobrosovestnyj, uchitsya horosho, a u vtorogo tol'ko ozorstvo na ume. Na etot vopros, neredko zvuchashchij na vstrechah s roditelyami, prihoditsya otvechat' drugim voprosom: Da, vy zhivete v toj zhe sem'e. No pravda li, chto vy vse zhivete v odinakovoj sem'e? YA, naprimer, uveren v obratnom. Sovetuete ne speshit' so slishkom kategorichnymi vyvodami? Vy pravy. Davajte-ka razberemsya po poryadku. Nachnem s vas. Vy zhivete s zhenoj (esli vy muzhchina), a vasha zhena zhivet s muzhem. |to pervoe. Vtoroe, vy smotrite na sem'yu s raznyh pozicij, poetomu vashe otnoshenie k proishodyashchemu takzhe chasto razlichno. Hotite proverit' eto predpolozhenie? Davajte poprobuem. Voz'mite kazhdyj po listochku bumagi i po karandashu, najdite ukromnoe mesto i narisujte svoyu sem'yu, kak vy ee sebe predstavlyaete. Izobrazite, chem kazhdyj iz chlenov sem'i zanimaetsya. Sravnite teper' vashi risunki. YA uveren, chto slichayutsya drug ot druga... Teper' o detyah. Vash pervyj rebenok, pridya v etot mir, vstretilsya s mamoj i papoj i opredelennoe vremya byl edinstvennym rebenkom. Vash vtoroj rebenok nikogda ne byl edinstvennym i vsegda zhil v sem'e, gde krome nego i roditelej byl eshche odin rebenok. Esli mne udalos' ubedit' vas, chto kazhdyj v vashej sem'e imeet vsoj unikal'nyj opyt i neskol'ko inache smotrit na proishodyashchee vokrug, to mozhno podrobnee proanalizirovat' razvitie vashih detej. Esli zhe vy po-prezhnemu nastroeny skepticheski, nadeyus', chto dalee, pri bolee detal'nom obsuzhdenii vashe kategoricheskoe utvrerzhdenie no ved' my zhivam v odno i toj zhe sem'e zamenitsya na bolee vdumchivoe: ZHivem-to my v odnoj sem'e... no vse li odinakovo vidim ee?. PERVYJ REBENOK Pervyj rebenok - eto nechto novoe, nepoznannoe interesnoe dlya roditelej. Rozhdenie rebenka - eto chudo prirody, nikogda ne perestayushchee udivlyat'. Roditeli chuvstvuyut sebya sozdatelyami, lyud'mi, perestupivshimi rasshirivshimi sobstvennoe bytie. Poetomu pervyj rebenok chasto vosprinimaet so storony roditelej trepetnuyu lyubov' i voshishchenie. Pervoe ditya, v otlichie ot drugih, poluchaet s samogo nachala svoego sushchestvovaniya gromadnuyu zabotu i vnimanie so storony vzroslyh, ego samochuvstvie i povedenie postoyanno volnuyut okruzhayushchih. V nekotoryh sem'yah pervenec stanovitsya kak by os'yu karuseli, i pri kazhdom ego dostizhenii, bud' to pervoe slovo ili pervyj samostoyatel'nyj shag, vokrug razdaetsya ura ili oh-ah! Nemudreno, chto pervye deti chasto podsoznatel'no zanimayut poziciyu: YA schastliv tol'ko togda, kogda drugie obrashchayut vnimanie na menya i zabotyatsya obo mne, kotoraya delaet ih zavisimymi ot drugih lyudej, nuzhdayushchimisya vo vnimanii, trebuyushchimi garantij lyubvi i uvazheniya. Krome togo, pervyj rebenok poyavlyaetsya v sem'e, eshche nedostatochno gotovoj k detyam. Kak i vse, s chem my vstrechaemsya v pervyj raz, poyavlenie rebenka i uhod za nim v pervye mesyacy sopryazheny s opredelennoj dolej neuverennosti, trevozhnosti. CHasto molodaya mat' to i delo zvonit podrugam ili doktoru, chtoby uznat', normal'no li, chto ee rebenok noch'yu ne prosypaetsya i ne hochet est', chto, pokushav nemnogo, zasypaet, a potom srazu zhe prosypaetsya i snova prosit est', chto dvuhmesyachnoe ditya ulybaetsya ne tol'ko mame, no i postoronnemu, - malo li voprosov voznikaet v golove materi malysha! Postepenno roditeli nachinayut ponimat' reakcii rebenka na ih povedenie, nachinayut verit' v mudrost' razvivayushchegosya cheloveka i ne boyatsya sobstvennyh oshibok. V rezul'tate roditeli neskol'ko uspokaivayutsya i vedut sebya bolee uverenno. I vse zhe vospitanie pervogo rebenka sem'yah i pozzhe proishodit pod znakom neuverennosti i perezhivaniya riska. Hotya chislo konsul'tacij so znatokami umen'shaetsya, neuverennost' soprovozhdaet otnosheniya roditelej i rebenka: kak priuchit' k poryadku? Kak vospitat' vezhlivost'? Iz-za neuverennosti trevozhnosti trebovaniya roditelej to byvayut slishkom zhestkimi, kategorichnymi, to vdrug ischezayut ili dazhe menyayutsya na protivopolozhnye. Neposledovatel'nost' roditelej - odna iz prichin togo, chto v dal'nejshem deti vosprinimayut roditelej kak lyudej nepostoyannyh, ch'e povedenie trudno predvidet', i poetomu menee sklonny raskryvat' svoi chuvstva - neizvestno, kak v ocherednoj raz na nih otreagiruyut mat' ili otec! Gromadnoe vliyanie na razvitie lichnosti pervogo rebenka imeet rozhdenie vtorogo. Ostanovimsya na etom podrobnee. Dlya bol'shinstva pervencev rozhdenie vtorogo rebenka ne polnaya neozhidannost'. Deti lyubopytny, i ih vnimanie privlekayut izmenivshiesya ochertaniya figury materi; oni slyshat razgovory vzroslyh o namechayushchejsya pokupke, nablyudayut za prigotovleniyami k poyavleniyu malysha, udivlyayutsya priobreteniyu, po ih mneniyu, stishkom malen'kih polzunkov, novoj i uzhe ne nuzhnoj kolyaski i t. d. Ran'she ili pozzhe ih voprosy prinuzhdayut roditelej raskryt' sut' proishodyashchego, i pravil'no postupayut te roditeli, kotorye udelyayut ob®yasneniyu togo, chto v sem'e poyavitsya eshche odin malen'kij chelovechek, bol'shoe vnimanie. Deti, kak pravilo, hotyat, chtoby v ih sem'e byl malysh. CHasto pervency pryamo prosyat kupit' bratika ili sestrichku. Ih zhelanie ponyatno - v sem'e im nuzhen ne tol'ko avtoritet, pokrovitel'stvuyushchij, zabotyashchijsya, rukovodyashchij chelovek, no i ravnopravnyj drug dlya igr, sputnik, kompan'on. Bolee togo, deti mechtayut byt' takimi zhe, kak ih roditeli, poetomu rozhdenie malysha sulit priyatnuyu perspektivu poprobovat' sebya v roli otca ili materi, v roli opekuna i uchitelya. |ti dve vnutrennie pozicii sozdayut emocional'no polozhitel'noe otnoshenie pervenca k budushchemu novorozhdennomu, i roditelyam sledovalo by stremit'sya ih podderzhat'. Odnako tut ochen' vazhno ne pereborshchit', razukrashivaya prelesti poyavleniya novogo chlena sem'i, a starat'sya do konca byt' iskrennim s rebenkom. Nado obyazatel'no obsudit' s pervencem to, chto novorozhdennyj budet snachala bespomoshchnym, trebuyushchim mnogo vnimaniya i zaboty vseh chlenov sem'i, i tol'ko postepenno oni podruzhatsya i smogut igrat' vmeste. Maksimal'no vsestoronne roditeli dolzhny obsudit' i zhelanie starshego zanyat' po otnosheniyu k novorozhdennomu rol' otca ili materi. Hotya nam chasto kazhetsya, chto vse i tak yasno, pervencu taktichno nado ob®yasnit', chto malysh s samogo nachala ochen' hrupok, nezhen, chto emu v pervuyu ochered' nuzhna zabota materi. Vnimanie i zabota starshego emu tozhe neobhodimy, odnako s malen'kimi det'mi nado nauchit'sya opredelennym obrazom vesti sebya (horosho, esli rebenok imeet opyt obshcheniya s zhivotnymi, togda emu ochen' prosto na primerah poyasnit' neobhodimost' delikatnogo povedeniya s zhivymi sushchestvami, kotorye trebuyut ostorozhnogo obrashcheniya). Takoj razgovor v pervuyu ochered' nuzhen dlya togo, chtoby podderzhat' polozhitel'noe emocional'noe otnoshenie k novorozhdennomu, no ne k tomu vymyshlennomu, kotoryj voznik v golove rebenka, a k real'nomu, kakim on budet na samom dele. Mozhet pokazat'sya, chto podobnoe ob®yasnenie sposobno znachitel'no snizit' zhelanie pervenca videt' svoego budushchego rodstvennika. Esli v razgovore vam udastsya izbezhat' pouchenij, nastavnicheskogo tona i vy prosto rasskazhete, kak byvaet s malen'kimi det'mi, mozhete ne boyat'sya - real'nyj malysh okazhetsya nichut' ne huzhe, a mozhet, eshche i privlekatel'nee vymyshlennogo. Postupaya inache, vy riskuete tem, chto, kogda rebenok uvidit novorozhdennogo ne takim, kak on ego sebe predstavlyal, on budet chuvstvovat' sebya obmanutym. |to srazu pochuvstvuetsya v reakciyah pervenca. Odin trehletnij mal'chik, vstretiv mat' s novorozhdennym, posle neprodolzhitel'nogo znakomstva s nim zayavil: CHto zhe vam takoe dali v magazine? Ved' on nichego ne umeet delat'! Drugoj mal'chik popytalsya poigrat' s novorozhdennym ili hotya by vzyat' ego na ruki. Mat' ne razreshila. Starshij opustil obizhenno golovu i, uhodya, probormotal kak by sam sebe: Govorili, chto mne privezut mal'chika v podarok, a teper' dazhe podojti k nemu ne dayut!. Inogda, uzhe v predrodovoj period, otnoshenie roditelej k pervencu otchetlivo menyayutsya. Posmotrit risunok sem'i 6-letnego mal'chika (ris.1) On prokommentiroval ego tak: Tut ya prygayu na svoem malen'kom bratishke. On krichit. Malen'kij bratik tol'ko, kak govoritsya, v puti, mat' ego tol'ko vynashivaet, no mal'chik, ne vklyuchennyj v radostnoe ozhidanie i prigotovleniya k prihodu malysha, srazu zhe pochuvstvoval sebya v storone. Rezul'tat - revnost' i agressivnoe otnoshenie k voobrazhaemomu konkurentu, kotorye navernyaka stanut real'nost'yu, esli v sem'e nichego ne izmenitsya. (Izobrazhenie sem'i - eto ne prosto tematicheskij risunok, no i psihologicheskaya metodika issledovaniya otnoshenij rebenka. Gruppiruya chlenov sem'i,