v glaza, i esli oni vam pokazhutsya ne takimi, kak obychno, u vas est' ser'eznye prichiny dlya opaseniya, ne stal li vash rebenok narkomanom. Ne nuzhno uspokaivat'sya, esli vy ne zametili na rukah sledov ot igly, narkomany narod hitryj, i oni mogut vvodit' in®ekciyu v nogu, ili pod yazyk, v zhivot, i togda ih ruki budut chisty. Ved' rebenku ne vsegda legko priznat'sya v tom, chto on narkoman, on boitsya vashego gneva i ne znaet, kuda mozhno obratit'sya za pomoshch'yu. Poetomu vy dolzhny pridti k nemu na pomoshch', ne nuzhno ego rugat', pogovorite spokojno, reshite, chem vy mozhete emu pomoch' v dannyj moment, a sami ishchite narkologa, kotoryj kvalificirovanno prokonsul'tiruet vas i rebenka. No mozhet byt' i tak, chto vse vashi popytki pogovorit' s rebenkom okanchivayutsya polnym provalom, a podozrenie, chto vashe chado stalo prinimat' narkotiki, vse bol'she krepnet, eto i neordinarnoe povedenie (esli vy ne nashli drugih prichin), i ischeznovenie iz doma veshchej, i nizkaya uspevaemost' v shkole. I zdes' vashi dejstviya mogut byt' razlichnymi -- ot priglasheniya vracha na dom do prinuditel'nogo poseshcheniya bol'nicy, zdes' uzhe vam reshat', no glavnoe, byt' nastojchivym do konca, ne davat' vozmozhnosti rebenku ujti iz-pod vashego kontrolya. Ved' ispugavshis', on mozhet voobshche ischeznut' iz doma, i togda u vas budet uzhe dvojnaya problema. Bud'te nastojchivy, ved' vy spasaete zhizn' svoego rodnogo rebenka, i esli vy boites', chto on mozhet pokinut' dom, voz'mite na rabote otguly i ostan'tes' s nim. I esli vashi podozreniya podtverdilis', nemedlenno kladite rebenka v kliniku, dezhur'te tam i dnem i noch'yu, a posle ego vyhoda otprav'te v derevnyu ili v drugoj gorod, a sami postarajtes' najti obmen kvartiry, ved' vash rebenok ne dolzhen bol'she vozvrashchat'sya v tu sredu, iz kotoroj vy s takim trudom pytaetes' ego vytashchit'. Esli zhe vy znaete o pristrastii svoego rebenka k alkogolyu ili narkotikam, bud'te s nim vdvojne ostorozhny, ved', kogda on odurmanen zel'em, on zabyvaet obo vsem, dazhe o tom, chto vy dali emu zhizn'. I vam luchshe ne pytat'sya govorit' s nim v etom sostoyanii, ved' vashi slova propadut darom. Na, vsyakij sluchaj imejte den'gi, kotorye vy smozhete emu otdat', potomu chto narkoman ili alkogolik, ishchushchij sredstva na priobretenie dlya sebya dozy narkotika ili butylki spirtnogo, opasny i gotovy pojti na ubijstvo radi deneg (sm. Imej zanachku). No luchshe vsego, dogovorivshis' so znakomymi medikami, otvesti svoego rebenka v morg i pokazat' emu telo molodogo narkomana, chtoby on uvidel, k chemu mozhet privesti ego "nevinnoe" zhelanie poprobovat'. I ne obyazatel'no dozhidat'sya, kogda vash rebenok vpervye pochuvstvuet na sebe vliyanie alkogolya ili narkotika, kogda vpervye v zhizni zakurit sigaretu, vy mozhete provesti s nim uprezhdayushchij naglyadnyj urok. Eshche raz napomnim vam osnovnye pravila paragrafa: Esli vy hotite upredit' zhelanie rebenka poprobovat' narkotiki, alkogol' ili sigaretu, dogovorites' s medikom, kotoryj provedet dlya vashego rebenka "naglyadnyj urok". Pytayas' borot'sya s kureniem rebenka, ne primenyajte nasil'stvennyh metodov, oni lish' vyzovut u nego protest. Esli vy boites', chto rebenok, popav v kompaniyu podrostkov, mozhet prinyat' bol'shuyu dozu spirtnogo ili reshit "prodegustirovat'" vse spirtnye napitki, nahodyashchiesya na stole, dajte emu vozmozhnost' poprobovat' doma pod vashim kontrolem to, chto tak privlekaet ego. Esli rebenok prishel domoj p'yanyj, ne rugajte ego, ulozhite spat', a besedu otlozhite na utro. Esli vash rebenok prishel domoj i vam pokazalos' strannym ego povedenie, on slishkom zatormozhen ili vozbuzhden, ego vzglyad bessmyslenen, u vas est' povod dlya bespokojstva. Kogda rebenok prosnetsya, pogovorite s nim, ne prinimal li on kakie-libo lekarstva. Esli rebenok uveryaet vas, chto ne prinimal nikakih medikamentov i nichego ne nyuhal, sprosite ego, ne ugoshchal li ego kto-nibud' chem-to v vide morozhenogo, torta ili chaya, vody ili soka. Ne dovol'stvujtes' poverhnostnym osmotrom ruk rebenka, narkomany mogut vvodit' in®ekcii i v nogu, zhivot, pod yazyk, no on mozhet prinimat' narkotiki v vide tabletok ili dyshat' kakoj-libo smes'yu. Esli u vas poyavilis' ser'eznye opaseniya v tom, chto vash rebenok pristrastilsya k alkogolyu ili narkotikam, obsledujte ego u vracha, esli vam pozvolyayut sredstva, provedite obsledovanie na domu ili polozhite rebenka v kliniku. Esli vash rebenok prohodil kurs lecheniya ot narkomanii ili alkogolizma, otprav'te ego v derevnyu ili v drugoj gorod, a sami podyshchite obmen kvartiry. Vsegda imejte v dome den'gi na sluchaj, esli vashe chado neozhidanno ih potrebuet sebe na ocherednuyu dozu narkotika ili butylku, v protivnom sluchae vash rebenok pojdet na prestuplenie, lish' by najti sredstva. Bud'te drugom dlya svoego rebenka, pomogajte emu v trudnuyu minutu, sdelajte vse vozmozhnoe, chtoby on ne pristrastilsya k alkogolyu, kureniyu ili narkotikam. A esli uzh eto proizoshlo, pomogite emu priznat'sya samomu sebe: "YA stal narkomanom", i sovmestnymi usiliyami preodolejte etu boleznennuyu tyagu. Ved' eto bolezn', i ee nuzhno lechit' kak mozhno ran'she. 46. POPAL V SEKTU Sekty byvayut samye raznye, ot obychnyh otvetvlenij ot hristianstva do psevdoreligioznyh napravlenij, oni mogut byt' malen'kimi i pochti nezametnymi, ili, naoborot s tysyachami svoih prihozhan. No kakimi oni ni byli by, ih vozniknovenie vsegda svyazano s haosom v dushah lyudej i krahom stabil'nosti v strane. I edva uspevaet utihnut' odin skandal, svyazannyj s kakoj-nibud' sektoj, kak emu na smenu prihodit novyj. Vryad li kto uspel zabyt' o plakatah, kotorye byli razveshany po vsemu gorodu s izobrazheniem zhenshchiny v belom i nadpis'yu "Devi Mariya Hristos" i predskazaniem konca sveta v oktyabre 1993 goda (sekta "Beloe bratstvo"), kak na smenu emu prihodit novyj skandal, svyazannyj s yaponskoj sektoj i ee uchitelem Seko Asaharoj, kotorye osushchestvili terroristicheskij akt v Tokijskom metro. I naivno budet polagat', chto v sekty vovlekayutsya libo lyudi religioznye, libo s neuravnoveshennoj psihikoj. Kak raz lyudi gluboko veruyushchie men'she vsego podverzheny vliyaniyu kakih-libo sekt, no nesomnenno, chto v sekty popadayut i lyudi s neustojchivoj psihikoj, A skol'ko uhodit tuda, kazalos' by, obychnyh, normal'nyh lyudej, kotorye vrode by nikogda ne byli nabozhnymi ili s otkloneniyami v psihicheskom razvitii. Poetomu vopros voznikaet sam soboj: kak lyudi okazyvayutsya v razlichnyh sektah, chto ih tuda tolkaet? S odnoj storony, lyubopytstvo i zhelanie ispytat' novye oshchushcheniya, s drugoj -- neustroennost' v zhizni, eto mozhet byt' dazhe siyuminutnyj konflikt ili hronicheskoe neponimanie v sem'e, shkole, sredi druzej. Navernoe, kogda smotrish' so storony na sektantov, stanovitsya nemnogo ne po sebe, kogda, kazalos' by, vpolne normal'nyj chelovek odevaet na sebya nelepuyu odezhdu, chtoto bormochet sebe pod nos ili suet vam v ruki broshyurku, predlagaet pozhertvovat' skol'ko mozhet ili nastojchivo predlagaet posetit' ih sobranie. I vy otmahivaetes', mol mne eto ne nuzhno, a smozhet li otmahnut'sya vash rebenok, kotoryj okazalsya neponyatym sem'ej, shkoloj, tovarishchami. Vy ego nakazali nespravedlivo, mozhet byt', za prostupok, kotorogo on ne sovershal, prosto vam skazali, chto on eto sdelal. Ili poluchennaya v shkole ocenka po lyubimomu predmetu rasstroila ego, ili prosto druz'ya reshili poshutit', zabyv, chto shutki mogut byt' ochen' obidnymi. V obshchem situaciya mozhet byt' samoj raznoj, kogda rebenok ostaetsya odin na odin so svoimi problemami. I togda k nemu podhodit ego sverstnik ili chelovek starshe ego i predlagaet svoyu pomoshch' v reshenii voznikshej problemy. A rebenku nuzhno prosto s kem-to podelit'sya, i on prinimaet predlozhenie cheloveka, kotoryj vyslushal ego. Rebenok idet k neznakomym lyudyam, kotorye ego vyslushayut, okruzhat zabotoj i laskoj, i postepenno budut vnushat' emu, chto ego sem'ya zdes', i chto on dolzhen otkazat'sya ot svoih roditelej, chto teper' ego roditelyami stanut ego duhovnye nastavniki. I dlya malen'kogo cheloveka uzhe nichego ne sushchestvuet, krome slova "uchitelya", kotoryj, bezogovorochno zavladev umom i soznaniem rebenka, prevrashchaet ego v ispolnitelya svoej voli, zastavlyaya vovlekat' v sektu drugih lyudej, brat' iz doma cennye veshchi i prinosit' "uchitelyu", kotoryj nastojchivo vnushaet emu, chto, terpya lisheniya, on tem samym podgotavlivaetsya k novoj zhizni. No ne tol'ko konflikt v sem'e ili shkole mozhet podtolknut' rebenka k vstupleniyu v sektu, eto mozhet byt' i prostoe lyubopytstvo, kogda on vstrechaetsya s druz'yami, kotorye uzhe pobyvali na odnom iz sobranij, ili uvidev yarkij, krasochnyj plakat, priglashayushchij posetit' duhovnuyu besedu novoyavlennogo "apostola", obeshchayushchego shchedrye podarki po okonchanii. Ved' eto my, vzroslye, tolkaem nashih detej v sekty, kogda otdaem otechestvennym ili priezzhim "guru" ogromnye stadiony, luchshie koncertnye zaly dlya provedeniya ih propovedej, ne zadumyvayas', chto ne kazhdyj vzroslyj (ne to chto rebenok) sposoben protivostoyat' tomu psihologicheskomu vozdejstviyu, kotoroe okazyvaetsya na lyudej, prishedshih na takuyu "besedu". A rebenok, poluchivshij krasochnyj plakat ili knizhku, s udovol'stviem prinimaet novoe predlozhenie posetit' eshche raz lekcii propovednika. I zdes' vliyanie na nego usilivaetsya, on prinimaet uchastie v neponyatnyh sobraniyah, gde vse horom vykrikivayut kakie-to mantry, slushayut neponyatnuyu muzyku, i posle takih sobranij vpolne normal'nyj rebenok stanovitsya nevmenyaemym, on ne vosprinimaet slova roditelej, kotoryh teper' schitaet vragami. Teper' on gotov sledovat' za svoim "uchitelem" hot' na kraj sveta. Roditeli zhe, bessil'nye v slozhivshejsya situacii, otchayanno boryutsya za svoe chado, reshaya posetit' sektu i razoblachit' ih, vyrvav ottuda svoego rebenka. No ne tut-to bylo, muzyka, mantry i vsya ostal'naya atmosfera okazyvaet na nih ne men'shee vliyanie, chem na rebenka, teper' on stanovitsya marionetkoj v rukah opytnyh psihologov. Vernemsya v sektu "Beloe bratstvo", kotoruyu vozglavlyali Krivonogov i Cvejgun. Sam YU. Krivonogov v proshlom -- uchenyj, zanimayushchijsya izucheniem psihologii cheloveka. Obladal gipnozom, kotoryj, vozdejstvuya na psihiku, mog vyzvat' razlichnye processy v organizme cheloveka, tak naprimer, u zhenshchin neozhidanno propadali mesyachnye. I Cvejgun, i Krivonogov vnushali svoim zhertvam odno: zhit' kak mozhno skromnee, t.e. prodajte svoyu mashinu, kvartiru, cennosti, a den'gi prinesite svoim "uchitelyam". I lyudi prodavali i uhodili v sektu celymi sem'yami. Tochno takzhe dejstvuet peterburgskij otec Visarion, kotoryj zastavlyaet svoih "uchenikov" prodavat' kvartiry i drugoe imushchestvo, ostaviv tol'ko neobhodimoe, sobrat' vse v kontejner i vyezzhat' v gluhuyu derevnyu, gde oni byli bukval'no otorvany ot vneshnego mira, ne imeya dazhe minimal'no neobhodimyh veshchej, ne govorya o radio i televidenii. I snova nashi chinovniki otdavali emu v arendu stadiony i koncertnye zaly, gde on nahodil novyh zhertv dlya sebya. Avtoram prihodilos' stalkivat'sya s zhertvami takih psevdouchitelej i ih roditelyami, i nel'zya bylo utverzhdat', chto do etogo vpolne zdravomyslyashchie lyudi ostavalis' imi i posle vovlecheniya ih rebenka v takuyu sektu. Prihodilos' nablyudat', kak vzroslye, napugannye neponyatnym povedeniem rebenka, kogda on mog chasami sidet' u portreta svoego "uchitelya" ili chitat' zamyslovatye mantry, nachinali sami potihonechku shodit' s uma. Im videlis' neponyatnye predznameniya, kazalos' by, v samyh obydennyh veshchah: pod®ehavshej mashine ili sluchajno najdennoj u dveri bumazhke. I trudnost' byla v tom, chto prihodilos' teper' spast' ne tol'ko detej, no i roditelej. Esli kto-to stolknulsya s problemoj sektanstva, znaet ne ponaslyshke, chto vzyat' ottuda rebenka pochti nevozmozhno. On sbegaet iz doma, vy ego ishchite mesyacami, a kogda on poyavlyaetsya, ne znaete, kak nachat' razgovor, boyas', chto lishnee slovo vnov' zastavit ego ujti. Konechno, luchshe ne dopuskat', chtoby rebenok vtyanulsya v deyatel'nost' sekty, ona, kak narkotik, prityagivaet k sebe. Poetomu, esli vy uznali, chto vash rebenok reshil pojti na kakuyu-to propoved', pojdite vmeste s nim, chtoby potom vovremya emu rastolkovat' lozhnost' togo ili inogo ucheniya, a luchshe postarajtes' pereklyuchit' ego interes na drugoe meropriyatie. A esli uzh vy spohvatilis' pozdno, tut zhe postarajtes' najti rebenku horoshego psihologa, kotoryj pridet v vash dom pod vidom davnego znakomogo, a sami postarajtes', vzyav otpusk, uehat' na kakoe-to vremya vmeste s rebenkom v drugoj gorod ili pojti v turisticheskij pohod. No esli dela zashli ochen' daleko, i vash rebenok prevratilsya v nevmenyaemogo zombi, obrashchajtes' k psihoterapevtu, polozhite rebenka v bol'nicu, i ne bojtes', chto skazhut vashi znakomye, uznav, chto vashe chado s rasstrojstvom psihiki okazalos' v klinike, sejchas vam nuzhno spasat' rebenka. Ved' vashe chado gotovo pojti na vse, lish' by ugodit' svoemu uchitelyu, on mozhet ubit' vas ili svoego brata ili sestru, prinosya ih v zhertvu svoemu Bogu. Kazalos' by, nevinnaya detskaya shalost', svyazannaya s magiej, mozhet privesti rebenka na put' prestupnika. Naprimer, vashe chado poznakomilos' so "slugami" Lyucifera*, kotorye predlagayut prinyat' uchastie v ih "bogosluzhenii". Rebenka srazu privlechet tainstvennost', kotoroj vse obstavleno, effektnye chernye naryady i chernye svechi, perevernutye raspyatiya i drugie atributy etogo kul'ta. Ponachalu on vosprinimaet eto kak igru i s udovol'stviem prinimaet v nej uchastie, vypolnyaya melkie porucheniya "nastavnika". A potom emu predlagayut sovershit' prestuplenie kak dokazatel'stvo ego vernosti. I rebenok, kotoryj gotov otkazat'sya ot etoj "igry", okazyvaetsya zapugannym, on boitsya nakazaniya so storony Lyucifera, o kotorom postoyanno govorit "nastavnik", on boitsya gneva roditelej, kotorye vryad li pojmut ego detskoe uvlechenie, on okazyvaetsya v plenu strahov, i ot nerazreshennosti etih problem idet na neobdumannye dejstviya, na sovershenie prestupleniya. V rebenke sil'ny strahi, on boitsya temnoj komnaty i odinochestva, i imenno na nih igrayut vse eti "uchitelya" i "nastavniki". A znaj rebenok, chto on mozhet s lyubym gorem prijti k roditelyam, ne boyas' byt' nakazannym ili neponyatym, razve on poshel by iskat' resheniya svoih problem na storone, vryad li. Ishcha obshcheniya i ponimaniya, on idet v sektu, gde, kak emu kazhetsya, ego ponyali i prilaskali, a rebenok vse bol'she udalyaetsya ot svoih roditelej (sm. Pogovori so mnoyu mama). Poetomu nashi sovety, kak sdelat' tak, chtoby rebenok ne okazalsya vovlechennym v sektu, budut kratkimi: Pochashche govorite s det'mi, ne ostavlyajte ih naedine s problemami, voznikayushchimi u nih. Esli rebenok, soblaznivshis' reklamoj ili obeshchaniem podarkov, reshaet pojti na propoved' novoyavlennogo "apostola", predlozhite emu drugoe meropriyatie, a esli uzh on reshil pojti, shodite vmeste s nim, i po okonchanii ob®yasnite lozhnost' etogo ucheniya. Esli rebenok stal zamknut, pogovorite s nim, uznajte, chto ego bespokoit, i esli vy uznali, chto u nego poyavilis' novye druz'ya i on hodit na kakie-to propovedi, voz'mite otpusk i poezzhajte s rebenkom podal'she ot ego novyh druzej. Esli razgovor s rebenkom ne poluchaetsya, obratites' za pomoshch'yu k kvalificirovannomu psihologu. Esli zhe vy spohvatilis' pozdno, kogda vash rebenok stal napominat' zombi, opredelite ego v kliniku, gde s nim budut rabotat' vrachi-psihoterapevty. Postarajtes' zaranee ob®yasnit' rebenku, chto poroj dazhe nevinnoe uvlechenie, to, chto emu kazhetsya igroj, mozhet privesti ego na put' prestupleniya. Rasskazhite rebenku, chto on mozhet davat' kakie ugodno klyatvy, no esli on podelitsya s vami, eto ne budet ih narusheniem, a vy smozhete vovremya pridti k nemu na pomoshch'. Rebenok vsegda okazyvaetsya v plenu svoih strahov, i pereshagnut' cherez nego mozhete pomoch' emu tol'ko vy. No ne nuzhno smeyat'sya nad strahami rebenka, tem samym vy tol'ko uslozhnyaete sebe rabotu. Bud'te chutki v otnoshenii so svoimi det'mi.  * GLAVA 6. REBENOK I SEMXYA *  47. MY RESHILI RAZVESTISX Razvod roditelej mozhet travmirovat' rebenka, on, privykshij videt' ih oboih, ne mozhet svyknut'sya s mysl'yu, chto teper' odnogo iz nih ne budet ryadom. Inogda i sami roditeli travmiruyut rebenka, ne ponimaya etogo, tochnee ne pridavaya znacheniya slovam, kotorye oni brosayut drug drugu ili v otnoshenii odnogo ih nih. Naprimer, kogda mat' nachinaet vosstanavlivat' rebenka protiv otca, govorya, chto on plohoj i ne lyubit ego, to zhenshchina perenosit chuvstvo muzhchiny v otnoshenii sebya na rebenka. Ona hochet, chtoby rebenok ne videlsya s otcom, stremyas' takim obrazom nakazat' svoego byvshego supruga. Vy reshaete vopros o razvode, primirenie mezhdu vami nevozmozhno v silu razlichnyh obstoyatel'stv: u vas poyavilsya novyj sputnik zhizni, s kotorym vy hotite svyazat' svoyu sud'bu ili vam nadoeli vyhodki vashego supruga (suprugi), otricatel'no skazyvayushchiesya na rebenke, i vy hotite ego ogradit' ot nenuzhnyh vliyanij. V lyubom sluchae, vopros o razvode reshen bespovorotno. I togda zhelaya nasolit' svoej polovine ili zastavit' ee ostat'sya s vami, vy nachinaete vosstanavlivat' rebenka protiv nego, postoyanno govorya rebenku, kakoj u nego otec (mat') plohoj (aya), chto reshil ego brosit', chto esli by on lyubil ego, to nikogda tak ne postupil by. Vy special'no ustraivaete doma skandaly, chtoby rebenok naglyadno ubedilsya v pravil'nosti vashih slov. A on ne mozhet ponyat', chto zhe vse-taki doma proishodit, i vmesto togo, chtoby proniknut'sya nenavist'yu k uhodyashchemu chlenu sem'i, on nachinaet nenavidet' vas lichno ili oboih, schitaya, chto imenno vy vinovaty v tom, chto on lishaetsya odnogo iz roditelej. Opyat' rebenok ostaetsya naedine so svoimi problemami, potomu chto vy zanyaty sobstvennymi, vam nekogda obratit' na nego vnimanie, i on uhodit na ulicu ili v sektu, lish' by ne videt' i ne slyshat' postoyannogo vyyasneniya otnosheniya mezhdu roditelyami. On, kak gubka, vpityvaet vashi slova i dejstviya, chtoby potom pri neobhodimosti vospol'zovat'sya imi uzhe vo vzrosloj zhizni, kogda pered nim vstanet podobnaya problema. Kazhdyj iz roditelej prinimaet rebenka za odeyalo, kotoroe mozhno peretyanut' na svoyu storonu, dazhe ne interesuyas', hochet li etogo vashe chado ili net, glavnoe sdelat' ego svoim soyuznikom. I togda vy gotovy pojti na lyubye ustupki, lish' by zavoevat' raspolozhenie rebenka, dumaya, chto on ne ponimaet, chto ego hotyat podkupit', on prinimaet podarki, stavit usloviya, no ne stanovitsya ot etogo blizhe k vam. Rebenok okazyvaetsya pered nerazreshimoj problemoj: kak zhe tak poluchilos', chto odin iz ego roditelej, kotoromu on doveryal, na kotorogo staralsya byt' pohozhim, okazalsya plohim chelovekom. Poluchaetsya, chto vy ego vse eto vremya obmanyvali, kogda stavili otca ili mat' emu v primer, tak kak zhe emu teper' doveryat' vam, gde garantiya togo, chto vy ego snova ne obmanete. Rebenok bol'she ne verit vam, i vryad li pridet podelit'sya s vami svoimi problemami, ved' vy razrushili veru v vas. No byvaet i po-drugomu, vy spokojno daete razvod, bez lishnih skandalov i ekscessov delite imushchestvo, no stavite usloviya, chto vash suprug mozhet videt'sya s rebenkom, ne chashche chem odin raz v nedelyu, da i to, chtoby on ne privodil ego v novuyu sem'yu. Posle kazhdogo svidaniya s otcom vy s pristrastiem doprashivaete rebenka, gde on byl i chto videl. A rebenok, dlya kotorogo otec vsegda ostaetsya otcom, i ne vidyashchij nichego plohogo so storony novoj zheny papy, uchitsya vrat', govorya, chto on polozhennye dva chasa gulyal s papoj po parku, dazhe ne progovorivshis' o tom, chto on byl v gostyah v novoj papinoj sem'e. On nastol'ko privykaet k vran'yu, chto dazhe sam nachinaet v nego verit', i teper' on vret na kazhdom shagu, dazhe tam, gde nuzhno bylo skazat' pravdu. On privyk. Poetomu starajtes' ne stavit' byvshemu suprugu uslovij, ne privodit' rebenka v novuyu sem'yu, esli tol'ko vy ne uvereny v otricatel'nom vliyanii toj atmosfery na rebenka. Esli rebenok bezboyaznenno poseshchaet otca, vstrechayas' s ego novoj zhenoj i det'mi, on budet znat', chto u nego vsegda budut starshie druz'ya, gotovye pomoch' emu v trudnuyu minutu, kogda on mozhet poboyat'sya po kakim-libo prichinam poprosit' pomoshchi, ili sdelav chto-to plohoe i boyas' nakazaniya, on uzhe ne pojdet nochevat' k neizvestnym druz'yam ili na ulicu, on pojdet v novuyu sem'yu otca. Rebenok budet znat', chto ego roditeli -- civilizovannye lyudi, reshayushchie vse problemy mirnym, beskonfliktnym putem. Inogda zhe vy stremyas' sohranit' sem'yu, ot kotoroj davno ostalas' odna vidimost', vystavlyaete rebenka kozyrnoj kartoj, govorya: "Posle razvoda ya ne dam tebe videt'sya s rebenkom". I togda vash suprug, kotoromu rebenok-to ne osobenno nuzhen, idet na vse, lish' by zavladet' im. On mozhet ego prosto pohitit' iz doma i skryt'sya v neizvestnom napravlenii. Tak bylo, naprimer v Tveri: muzhchina, pered kotorym byvshaya zhena postavila usloviya: ili ty ostaesh'sya so mnoj ili ne uvidish' rebenka, zabiraet devochku iz shkoly i skryvaetsya s nej. Devochka posle dvuhmesyachnogo otsutstviya vnov' vernulas' domoj. Okazalos', chto otec otvez ee v derevnyu k kakim-to davnim znakomym i ostavil tam, kak by v nakazanie ee materi. A devochka stala domashnej prislugoj v "novom" dome, i kogda hozyain stal ee domogat'sya, sosedi, pozhalevshie devochku, posadili ee na poezd i otpravili domoj. Rebenku v etom sluchae povezlo, ej popalis' horoshie lyudi, pozhalevshie ee, no esli by etogo ne bylo, i ona ostalas' u znakomyh otca, gde hozyain doma nachal by ee nasilovat', i tol'ko iz-za togo, chto ee materi vzdumalos' sohranit' sem'yu, ot kotoroj davno ostalas' odna vidimost'. Prostila by devochka togda mat', hotya my ne uvereny, prostila li ona ee dazhe pri etom, kazalos' by, blagopoluchnom ishode. A skol'ko detej okazyvayutsya zhertvami nenuzhnyh ambicij roditelej ili ih zhelaniya sohranit' sem'yu vo chto by to ni stalo. No ne tol'ko zhenshchina mozhet stremit'sya k sohraneniyu sem'i, inogda byvaet, chto muzh, deboshir i alkogolik, ugrozhaet vam, chto esli vy popytaetes' s nim razvestis', to ivam i vashemu rebenku ne pozdorovitsya. I vy v kotoryj raz prinimaete na veru ego obeshchaniya bol'she ne bit' vas i rebenka, hotya nuzhno dejstvovat' aktivno. Otvezite rebenka v mesto, gde nikogda ne byval vash suprug, a sami zajmites' razvodom, inache rano ili pozdno on ub'et vas ili pokalechit vashego rebenka, i prostit li vashe chado vam vashe zhelanie sohranit' sem'yu. I eto negoloslovnoe zayavlenie avtorov, eto real'nost'. V odnoj moskovskoj sem'e davno slozhilas' tradiciya: esli u otca bylo plohoe nastroenie, on vymeshchal svoyu zlost' na blizkih. Nikto v okruge dazhe ne podozreval, chto etot, vsegda vneshne spokojnyj chelovek, kotoryj grubogo slova nikomu ne skazhet, byl domashnim tiranom. I kazhdyj raz posle ocherednogo skandala zhenshchina grozila muzhu podat' na razvod, tot umolyal, govoril, chto bol'she takogo ne povtoritsya, no prohodilo vremya, i vse nachinalos' snachala. I v odin iz takih skandalov razoshedshijsya deboshir ubil svoyu zhenu, a rebenku slomal klyuchicu. V bol'nice rebenka, stavshego sirotoj naveshchali rodstvenniki i znakomye, i kto-to sprosil mal'chika, kak zhe on budet zhit' bez roditelej, na chto rebenok otvetil: "YA ih vsegda nenavidel". No ved' mozhno bylo ne dovodit' do takogo pechal'nogo konca, esli by zhenshchina nastoyala na svoem, razvelas' by s muzhem i, mozhet byt', so vremenem zatyanulis' by rany v dushe u rebenka, kotorye on poluchil v detstve. No ne tol'ko stremlenie sohranit' sem'yu mozhet stat' prichinoj travmy ili gibeli rebenka. Inogda zhenshchina stavit pered soboj zadachu, vo chto by to ni stalo poluchit' s muzha alimenty, kak by nakazyvaya ego takim obrazom. A chem mozhet obernut'sya takoe nakazanie dlya ee rebenka ona malo zadumyvaetsya. Vot i poluchaetsya, chto suprug, kotoryj reshil sozdat' novuyu sem'yu, idet na vse, lish' by izbavit'sya ot alimentov. Inogda on ob®yavlyaet sebya mertvym, kak eto sdelal odin muzhchina. Rabotaya splavshchikom na Severnoj Dvine, on, po sovetu svoih tovarishchej, otpravlyaet fotografiyu sebya v grobu i kopiyu svidetel'stva o smerti. ZHenshchina rasskazyvaet rebenku istoriyu o tom, chto ego otec gerojski pogib pri splave lesa, a potom vyyasnyaetsya, chto on zhiv i zdorov i dazhe daet interv'yu korrespondentam. I opyat' rebenok poluchil moral'nuyu travmu, on gordilsya svoim otcom, veril rasskazam materi, kotoraya v obshchem-to govorila o smerti otca so slov tovarishchej, kotorye napisali ej pis'mo, a na poverku okazalos', chto ego obmanyvali, lish' iz-za togo, chto mat' ne zahotela otkazat'sya ot alimentov. Inogda zhe byvayut bolee strashnye sluchai, kogda alimentshchik staraetsya izbavit'sya ot vyplaty deneg, ubivaya sam ili poruchiv komunibud' ubit' rebenka. Tak, odin papasha, reshiv izbezhat' lishnih trat na rebenka, dogovorilsya s alkogolikami, kupil im yashchik vodki i poprosil ubit' sobstvennogo syna, chto te i sdelali, zagnav mal'chika v vodu i ne davaya emu vozmozhnosti vybrat'sya na bereg. Poetomu, prezhde chem trebovat' alimenty, podumajte, chem eto mozhet obernut'sya dlya vashego rebenka i stoit li vam riskovat' ego zhizn'yu, zhelaya nakazat' svoego supruga. I esli zhit' vmeste vy ne mozhete ili vasha polovina trebuet razvoda, podumajte o rebenke i sdelajte pravil'nyj vybor, ved' vashi postoyannye skandaly lish' travmiruyut ego, on nachinaet vas nenavidet' za vashe upryamstvo ili zhelanie sohranit' sem'yu, kotoroj uzhe davno net. I vse zhe, esli vy reshili razvestis', kak postupat'? Reshat' vam, a my postaraemsya dat' vam lish' neskol'ko sovetov, osnovannyh na real'noj praktike: Esli vasha polovina prosit razvoda ili otnosheniya v sem'e ne pozvolyayut zhit' vmeste, oni ugrozhayut zhizni i zdorov'yu rebenka, luchshe razvestis'. Starajtes' ne vyyasnyat' otnosheniya v prisutstvii rebenka. Ne nastraivajte rebenka protiv drug druga, pokazhite emu, chto dazhe razvodyas', vy ostaetes' druz'yami. Ne stav'te rebenka pered vyborom, s kem emu luchshe ostat'sya, reshite sami, kto iz vas smozhet okazat' bol'she vnimaniya rebenku. Esli rebenok poseshchaet otca v novoj sem'e i vy ne vidite, chto ta atmosfera okazyvaet na nego plohoe vliyanie, ne zapreshchajte emu etogo, inache on budet vynuzhden vrat'. Stremyas' sohranit' sem'yu, podumajte o bezopasnosti rebenka, i esli u vas est' osnovaniya opasat'sya za ego zhizn', pojdite na razvod. Ne stav'te usloviem sohraneniya sem'i: ili ty ostaesh'sya ili ne uvidish' rebenka; vam vse ravno ne uderzhat' cheloveka, reshivshego porvat' s vami otnosheniya. Esli odin iz suprugov tiranit vsyu sem'yu, a pri upominaniyah o razvode obeshchaet ne povtoryat' oshibok, ne ver'te emu, razvedites'. Nastaivaya na alimentah, podumajte o bezopasnosti rebenka, ne zahochet li obremenennyj ih tyazhest'yu byvshij suprug izbavit'sya ot rebenka. Prezhde chem prinyat' reshenie o sohranenii sem'i ili o razvode, podumajte o rebenke i ego bezopasnosti, i togda vash vybor budet naibolee vernym. 48. MAMA VYSHLA ZAMUZH Ni dlya kogo ne sekret, chto vospityvat' rebenka v odinochku ochen' trudno, osobenno kogda doch' rastit otec, a syna -- mat'. Voznikayut razlichnye problemy, i mal'chik rastet slishkom zhenopodobnym, i devochka bol'she napominaet mal'chishku, da i nekotorye polovye voprosy ne vsegda udaetsya reshit', tem bolee, chto rebenok, podrastaya, nachinaet stesnyat'sya materi ili otca. I togda, kak za spasitel'nuyu solominku, my hvataemsya za predlozhenie vyjti zamuzh, ili na sed'mom nebe ot prinyatogo predlozheniya o zhenit'be. No vsegda li my zadumyvaemsya o rebenke? Kak, mozhete vozrazit' vy, ved' tol'ko o rebenke my i dumaem, kogda soglashaemsya na brak. I eto dejstvitel'no verno: prinimaya predlozhenie, my hotim ne tol'ko reshit' svoyu neustroennost' v zhizni, no i nadeemsya na pomoshch' v vospitanii detej, a vsegda li eti nadezhdy opravdyvayutsya. Reshiv zazhit' novoj sem'ej, vsegda li my uvereny, chto rebenok vosprimet novogo cheloveka v dome, najdut li oni obshchij yazyk, smozhet li macheha ili otchim polyubit' chuzhogo rebenka. |ti i mnogo drugih voprosov ostayutsya bez resheniya, i inogda imenno oni sposobstvuyut begstvu rebenka iz sem'i, ego plohomu povedeniyu. Poetomu, prezhde chem prinyat' predlozhenie, pogovorite s rebenkom, vyslushajte ego mnenie, ved' ne tol'ko vam zhit' s novym muzhem ili zhenoj, no i rebenku nuzhno budet privykat' k novomu otcu ili materi. Teper' vashe vnimanie budet delit'sya na dvoih, a, vozmozhno, v skorom budushchem i na troih, i smozhet li k etomu privyknut' rebenok, ne budet li on v dushe obvinyat' vas v predatel'stve pamyati ego otca ili materi. Otsyuda i vytekaet neobhodimost' ser'eznogo razgovora s rebenkom, a vy, v svoyu ochered', prislushajtes' k tomu, chto govorit rebenok, on mozhet zametit' veshchi, na kotorye vy ne obratili vnimanie ili poschitali sluchajnost'yu. Govorya s rebenkom o budushchem brakosochetanii, ob®yasnite, pochemu vy idete na etot shag: vo-pervyh, potomu chto hotite, chtoby vash rebenok ros v polnoj sem'e, gde u nego opyat' budut otec i mat', vo-vtoryh, vy dumaete o sobstvennoj starosti: kogda vash rebenok vyrastet i ujdet iz sem'i, vy ne hotite ostat'sya v odinochestve, i, konechno, ni v koej mere ne pridaete pamyati vashego supruga ili suprugi, i vy uvereny, chto na vashem meste etot chelovek postupil tak zhe. Pogovoriv s rebenkom v takom klyuche i ubedivshis', chto on ponyal vas, sprosite ego mnenie o budushchem partnere. CHtoby u rebenka sformirovalos' kakoeto mnenie, neobhodimo, chtoby on znal etogo cheloveka, a sledovatel'no, neobhodimo, chtoby oni vmeste provodili vremya. I esli vash rebenok vyskazalsya negativno ili skazal, chto emu ne ochen' nravitsya budushchij chlen sem'i, poprosite poyasnit', chto imenno emu ne ponravilos', a potom sami tshchatel'no proanalizirujte skazannoe rebenkom. Nakonec, vse obsuzhdeniya pozadi, i vy gotovites' prinyat' novogo chlena v sem'yu; podgotov'te rebenka, chto teper' vy budete udelyat' svoe vnimanie ne tol'ko emu, no i suprugu (supruge), i rebenok dolzhen vosprinimat' eto kak dolzhnoe. No eto sovsem ne znachit, chto vy zabudete o rebenke, razreshiv emu samomu reshat', idti li segodnya v shkolu ili net. Ved' poluchiv takuyu "samostoyatel'nost'", rebenok poroj ne znaet, kak ej rasporyadit'sya, i popadaet v raznogo roda nepriyatnye istorii, kogda by pod vashem kontrolem on etogo ne sdelal. Tak, 10-letnij Serezha, posle zamuzhestva mamy poluchil polnuyu svobodu dejstviya, on utrom bral shkol'nuyu sumku i uhodil kak by v shkolu, no vmesto etogo vnushitel'nyj dolg, i, chtoby razom pokryt' ego i najti deneg na igru, mal'chik reshil vytashchit' v magazine koshelek iz sumochki zazevavshejsya pokupatel'nicy. Krazha ne udalas', ego zastali na meste prestupleniya. I kakovo zhe bylo udivlenie mamy, kogda ej pozvonili iz milicii, ved' ona byla uverena, chto ee rebenok na zanyatiyah v shkole, no chto ee bol'she vsego porazilo, tak eto soobshchenie uchitelej, chto ee chado uzhe bol'she 3 mesyacev ne poyavlyalos' v shkole. Kak vidite, mat', zanyataya ustrojstvom lichnoj zhizni, sovsem zabyla o rebenke, ona dala emu svobodu vybora, i on vybral razvlecheniya vmesto ucheniya, a esli by mat' udelyala neobhodimoe vnimanie rebenku, takogo moglo i ne proizojti. Inogda s poyavleniem novogo chlena sem'i rebenok nachinaet ispytyvat' nedostatok obshcheniya iz-za togo, chto, poka oni zhili vdvoem, mat' ili otec udelyali emu vse svoe vnimanie i rebenok privyk im pol'zovat'sya bezrazdel'no, t. e. stal egoistom. Kogda zhe v sem'yu voshel novyj chelovek, rebenku prishlos' dovol'stvovat'sya lish' polovinoj vnimaniya, vtoraya dostalas' novomu pape (mame). I imenno etot moment rebenok perezhivaet naibolee ostro, on mozhet byt' iskrenne privyazan k novomu chlenu sem'i i ne hochet ego poteryat', no v dushe on chuvstvuet sebya obdelennym, i, chtoby etogo ne proizoshlo, nuzhno, chtoby i novyj chlen sem'i udelyal emu vnimanie, tem samym zapolnyaya nishu, obrazovavshuyusya s ego prihodom. I vy dolzhny sdelat' vse, chtoby otnosheniya vashego chada s novym papoj (mamoj) kak mozhno bystree voshli v normu, i eto otnyud' ne znachit, chto vash rebenok mozhet izbegat' nakazaniya ili trebovat' chego-to dlya sebya (dorogie razvlecheniya ili igrushki). Kogda otchim ili macheha starayutsya takim obrazom zavoevat' lyubov' rebenka, k sozhaleniyu, rebenok bystro usvoit, chto izbezhat' nakazaniya za provinnost' mozhno, spryatavshis' za spinku otchima ili machehi, i u nih zhe mozhno chto-to vyprosit' dlya sebya, no ni o kakoj lyubvi zdes' ne budet i rechi, vash rebenok prevratitsya v reketira -- vymogatelya. Poetomu delat' poblazhki ili chereschur dorogie podarki ne stoit, rebenok dolzhen vosprinimat' novogo chlena sem'i kak rodnogo cheloveka, i esli on dolzhen byt' za chto-to nakazan, tak nakazhite ego, ved' v sleduyushchij raz prostupok mozhet okazat'sya kuda ser'eznee, chem prezhnij. Esli zhe rebenok chuvstvuet deficit vnimaniya, on mozhet pojti na vse, lish' by ego zavoevat'. Poetomu, esli vam vdrug soobshchayut, chto posle vashego zamuzhestva (zhenit'by) vashe chado izmenilos' v povedenii, proanalizirujte slozhivshuyusya situaciyu, mozhet, takim obrazom vash rebenok staraetsya privlech' k sebe vashe vnimanie, mozhet, vy ego prostonaprosto zabyli, ili on protestuet protiv otnosheniya k nemu v sem'e. 11-letnyaya devochka ubivaet svoego grudnogo bratika lish' iz-za togo, chto ej stali udelyat' malo vnimaniya, i ona, chtoby vnov' stat' centrom vnimaniya, idet na prestuplenie. 12-letnij mal'chishka, chtoby privlech' k sebe vnimanie roditelej, iz tihogo rebenka, neozhidanno prevrashchaetsya v otpetogo huligana. Kak vidite, deti gotovy idti na vse, lish' by vernut' vashe vnimanie, poetomu, ustraivaya svoyu lichnuyu zhizn', ne zabyvajte, chto u vas est' eshche i rebenok, kotoromu vashe vnimanie neobhodimo. Hotya byvaet i naoborot, mat', dolgo vospityvayushchaya synovej, vyjdya vtorichno zamuzh, peredaet vse brazdy vospitaniya novomu otcu, i tot "vospityvaet" detej po svoemu usmotreniyu. A kogda rebenok pytaetsya pogovorit' s mater'yu, ona staraetsya ne slushat' ego, mol u tebya teper' est' otec, on dolzhen tebya vospityvat'. Mat' dvoih synovej 9 i 14 let vyhodit zamuzh, i samoustranyaetsya ot vospitaniya detej, polagaya, chto mal'chikov luchshe vospityvat' novomu otcu. Na vse popytki detej pogovorit' s nej ob izbieniyah novym papoj zhenshchina libo otmalchivaetsya, libo govorit: "Emu vidnee". Odnazhdy posle ocherednogo "vospitaniya" (otchim prosto izbival detej, nesmotrya na to, chto byla li prichina ili net), 14-letnij podrostok hvataet so stenki ohotnich'e ruzh'e i strelyaet v nenavistnogo tirana. Otchimu povezlo -- on otdelalsya ispugom i drob'yu v myagkom meste, i tol'ko tut mat' nakonec-to vyslushala svoih detej, kotorye ej povedali ob izdevatel'stvah "papashi". No deti stradayut ne tol'ko togda, kogda ih izbivayut bez prichiny, no i kogda takoj novyj papasha nachinaet domogat'sya padchericy ili pasynka, a tot ne znaet, kak skazat' ob etom materi. Ili zhe, popytavshis' pogovorit' s mater'yu, poluchaet otvet: "Ne govori glupostej" ili "Ty sama k nemu lezesh'". I chto ostaetsya v etom sluchae rebenku, kotorogo ne hochet zashchitit' dazhe sobstvennaya mat'. Byvaet huzhe, devochka, iznasilovannaya sobstvennym otchimom, prihodit k materi, chtoby podelit'sya s nej gorem, i vmesto ponimaniya, mat' krichit na nee, b'et, obvinyaet, chto eto ona sama legla k otchimu v postel', a dovol'nyj nasil'nik prodolzhaet v tom zhe duhe. I devochka bezhit iz doma, a, okazavshis' na ulice, popadaet v priton, gde ee opyat' nasiluyut. No "ne vsegda rebenok mozhet vovremya zametit' seksual'nye domogatel'stva novogo papy, s odnoj storony, v silu vozrasta, s drugoj -- v nem sil'na vera vo vzroslogo cheloveka, kotoryj teper' nazyvaetsya ego otcom. I kogda rebenok, podvergshis' iznasilovaniyu, vrode by gotov obratit'sya za pomoshch'yu, on boitsya, chto mat' poverit ne emu, a otchimu, da i priznat'sya v sluchivshemsya ochen' tyazhelo, osobenno mal'chikam. I ne vsegda mat' ne znaet, chto delayut s ee docher'yu ili synom, poroj ona sama delaet vid, chto ne zamechaet, i kak by sluchajno uhodit v eto vremya iz doma, dumaya chto ona takim obrazom sohranit svoyu sem'yu. V g. Reutovo zhenshchina, zhivya s sozhitelem, delala vid, chto ne znaet o seksual'nyh pristrastiyah svoego druga. I muzhchina, ponyav svoyu beznakazannost', nasiluet ee doch', syna, a potom pereklyuchaetsya na ih podrug i druzej, kotoryh zastavlyaet privodit' k nemu. Uzhe pozzhe ona skazhet, chto tochno ne znala, no dogadyvalas' i boyalas' etomu pomeshat', ved' oni vsej sem'ej zhili za schet ee sozhitelya. No razve iskalechennaya sud'ba rebenka stoit teh podachek, kotorye im vremya ot vremeni podkidyval mamin sozhitel'. V g. Votkinske mat', nachav zhit' s molodym sozhitelem, special'no podkladyvala k nemu v postel' svoyu nesovershennoletnyuyu doch' -- lish' by molodoj chelovek ostavalsya s nej. I esli vash rebenok tol'ko zaiknulsya o tom, chto novyj papa proyavlyaet k nemu seksual'nyj interes, ne speshite otmahivat'sya ili obvinyat' rebenka v nepravil'nom povedenii, hotya mozhet byt' i takoe. Esli vy obratili vnimanie sami, ili pozhalovalsya vash rebenok, postarajtes' tut zhe prinyat' mery, chtoby ego obezopasit', i reshite dlya sebya, chto vam dorozhe -- sud'ba sobstvennogo rebenka ili lichnaya zhizn', kotoraya eshche ne ponyatno kak mozhet slozhit'sya pri takom rasklade del. Vash rebenok -- eto barometr vnutrisemejnyh otnoshenij, i po ego povedeniyu mozhno skazat', chto proishodit v sem'e, i poetomu, esli on neozhidanno menyaetsya v povedenii, poishchite prichinu etogo v vashih s nim otnosheniyah, podumajte, ne povliyal li vash novyj brak. Mozhet, rebenok protestuet protiv otnosheniya k nemu ili k vam novogo chlena sem'i. No ego protest, kogda on b'et stekla, kalechit mebel', t. e. delaet vse, chtoby sozdat' denezhnye trudnosti vashemu novomu muzhu, mozhet zakonchit'sya daleko ne tak, kak on sebe eto predstavlyaet. Ved' ego neobdumannyj postupok mozhet privesti ego na skam'yu podsudimyh. Poetomu, reshiv vyjti zamuzh ili zhenit'sya, podumajte, kak na eto proreagiruet vashe chado, i primite k svedeniyu nashi pravila i sovety: Prezhde chem prinyat' predlozhenie na brak, pogovorite s rebenkom, chto on dumaet o vashem budushchem muzhe (zhene), i esli ego zamechaniya ne bespochvenny vzves'te eshche raz vse za i protiv. Ob®yasnite rebenku, pochemu vy reshili vyjti zamuzh ili zhenit'sya i chto vy tem samym ni v koej mere ne predaete pamyat' muzha ili zheny. Vyjdya zamuzh (zhenivshis'), ne zabyvajte o rebenke, udelyajte emu vnimanie, postarajtes', chtoby ono ishodilo i ot novogo chlena sem'i. Ne perekladyvajte vse zaboty o rebenke na machehu ili otchima. Vashe zamuzhestvo (zhenit'ba) ne dolzhny byt' povodom k beznakazannomu povedeniyu rebenka; esli on zasluzhivaet nakazaniya, vy dolzhny ego nakazat'. Esli rebenok izmenilsya v povedenii, proanalizirujte, s chem eto mozhet byt' svyazano. Podumajte, ne staraetsya li rebenok takim obrazom privlech' vashe vnimanie iz-za togo, chto vy zabyli o nem, ili ne protestuet li on protiv otnosheniya k nemu so storony novogo chlena sem'i, ili muzhchina, kotorogo on schital otcom, okazalsya otchimom. Esli rebenok zhaluetsya, chto novyj papa proyavlyaet k nemu seksual'nyj interes, ne otmahivajtes', budto rebenok vydumyvaet i ne obvinyajte ego, chto on sam provociruet otchima. |to pervyj signal trevogi, vam neobhodimo tut zhe prinyat' mery, chtoby obezopasit' svoe chado. Esli vy uznali, chto otchim sozhitel'stvuet s vashej docher'yu, ne obvinyajte ee v etom, ujdite ot etogo cheloveka, podajte zayavlenie v miliciyu, no ni v koem sluchae ne vedite sebya tak, budto nichego ne proizoshlo, ved' posledstviya mogut byt' nepredskazuemymi. Poetomu prezhde chem reshit'sya na novyj brak, podumajte, budet li on polezen dlya vashej sem'i, ne naneset li on travmu rebenku, i sdelajte vse, chtoby ogradit' rebenka ot moral'nyh i fizicheskih travm. 49. NE HOCHU UCHITXSYA, A HOCHU ZHENITXSYA Roditeli vdrug neozhidanno ponimayut, chto ih rebenok uzhe vyros, i teper' ego ne ostanovish', skazav: "Nel'zya!" i ne postavish' v ugol v nakazanie, on bol'she ne hochet prislushivat'sya k roditelyam, zhelaya samostoyatel'no prinimat' resheniya. I odno iz nih mozhet kasat'sya ustrojstva lichnoj zhizni. Obychno soobshchenie o zhelanii zhenit'sya ili vyjti zamuzh roditelyami vosprinimaetsya kak soobshchenie o stihijnom bedstvii; odni nachinayut ugrozhat' rebenku, drugie vzyvayut k ego razumu; "|to tebe ne para", tret'i stavyat usloviya: "Poka ne vyuchish'sya, ni o kakom brake i dumat' ne smej". No rebenka vse eti zaprety, ugrozy, usloviya