i
zheny iz nyneshnih lyudej. Ochen' zavidno. No zato zhe ved' oni i chestny drug
pered drugom, oni lyubyat drug druga cherez desyat' let posle svad'by sil'nee i
poetichnee, chem v den' svad'by, no zato zhe ved' v eti desyat' let ni on, ni
ona ne dali drug drugu pritvornogo poceluya, ne skazali ni odnogo pritvornogo
slova. "Lozh' ne vyhodila iz ust ego", skazano pro kogo-to v kakoj-to knige.
"Net pritvorstva v serdce ego", skazano pro kogo-to v kakoj-to, mozhet byt',
v toj zhe knige {131}. CHitayut knigu i dumayut: "kakaya izumitel'naya
nravstvennaya vysota pripisyvaetsya emu!" Pisali knigu i dumali: "eto my
opisyvaem takogo cheloveka, kotoromu vse dolzhny udivlyat'sya". Ne predvideli,
kto pisal knigu, ne ponimayut, kto chitaet ee, chto nyneshnie lyudi ne prinimayut
v chislo svoih znakomyh nikogo, ne imeyushchego takoj dushi, i ne imeyut nedostatka
v znakomyh i ne schitayut svoih znakomyh nichem bol'she, kak prosto-naprosto
nyneshnimi lyud'mi, horoshimi, no ochen' obyknovennymi lyud'mi.
Odnogo zhal': v nyneshnee vremya na odnogo nyneshnego cheloveka vse eshche
prihoditsya celyj desyatok, koli ne bol'she, dopotopnyh lyudej. Ono, vprochem,
natural'no - dopotopnomu miru imet' dopotopnoe naselenie.
XV
- Vot my zhivem s toboyu tri goda (prezhde govorilos': god, potom: dva;
potom budet govorit'sya: chetyre goda i tak dal'she), a vse eshche my kak budto
lyubovniki, kotorye vidyatsya izredka, tajkom. Otkuda eto vzyali, Sasha, chto
lyubov' oslabevaet, kogda nichto ne meshaet lyudyam vpolne prinadlezhat' drug
drugu? |ti lyudi ne znali istinnoj lyubvi. Oni znali tol'ko eroticheskoe
samolyubie ili eroticheskuyu fantaziyu. Nastoyashchaya lyubov' imenno s toj pory i
nachinaetsya, kak lyudi nachinayut zhit' vmeste.
- Uzh ne na mne li ty eto zamechaesh'?
- Na tebe ya zamechayu veshch' gorazdo bolee lyubopytnuyu: eshche goda cherez tri
ty zabudesh' svoyu medicinu, a eshche goda cherez tri razuchish'sya chitat', i iz vseh
sposobnostej k umstvennoj zhizni u tebya ostanetsya odno - zrenie, da i to
razuchitsya videt' chto-nibud', krome menya.
Takie razgovory ne dlinny i ne chasty, no vse u nih byvayut takie
razgovory.
"Da, s kazhdym godom sil'nee".
"Znaesh' eti skazki pro lyudej, kotorye edyat opium: s kazhdym godom ih
strast' rastet. Kto raz uznal naslazhdenie, kotoroe daet ona, v tom ona uzh
nikogda ne oslabeet, a vse tol'ko usilivaetsya".
"Da i vse sil'nye strasti takie zhe, vse razvivayutsya, chem dal'she, tem
sil'nee".
"Presyshchenie! - strast' ne znaet presyshcheniya, ona znaet lish' nasyshchenie na
neskol'ko chasov".
"Presyshchenie znaet tol'ko pustaya fantaziya, a ne serdce, ne zhivoj
dejstvitel'nyj chelovek, a isporchennyj mechtatel', ushedshij iz zhizni v mechtu ".
"Budto moj appetit oslabevaet, budto moj vkus tupeet ottogo, chto ya ne
golodayu, a kazhdyj den' obedayu bez pomehi i horosho. Naprotiv, moj vkus
razvivaetsya ottogo, chto moj stol horosh. A appetit ya poteryayu tol'ko vmeste s
zhizn'yu, bez nego nel'zya zhit'" (eto uzh grubyj materializm, zamechayu ya vmeste s
pronicatel'nym chitatelem).
"Razve po nature cheloveka privyazannost' oslabevaet, a ne razvivaetsya
vremenem? Kogda druzhba krepche i milee, cherez nedelyu, ili cherez god, ili
cherez dvadcat' let posle togo, kak nachalas'? Nadobno tol'ko, chtoby druz'ya
soshlis' mezhdu soboyu udachno, chtoby v samom dele oni godilis' byt' druz'yami
mezhdu soboyu".
|ti razgovory postoyanny, no vovse ne chasty. Korotki i ochen' ne chasty. V
samom dele, chto ob etom mnogo i chasto govorit'?
-----
A vot eti i chashche, i dlinnee.
- Sasha, kak mnogo podderzhivaet menya tvoya lyubov'. CHerez nee ya delayus'
samostoyatel'na, ya vyhozhu iz vsyakoj zavisimosti i ot tebya, - dazhe ot tebya. A
dlya tebya chto prinesla moya lyubov'?
- Dlya menya? Ne menee, chem dlya tebya. |to postoyannoe, sil'noe, zdorovoe
vozbuzhdenie nerv, ono neobhodimo razvivaet nervnuyu sistemu (grubyj
materializm, zamechaem opyat' my s pronicatel'nym chitatelem); poetomu
umstvennye i nravstvennye sily rastut vo mne ot moej lyubvi.
- Da, Sasha, ya slyshu ot vseh, - sama ya plohaya svidetel'nica v etom, moi
glaza podkupleny, no vse vidyat to zhe: tvoi glaza yasneyut, tvoj vzglyad
stanovitsya sil'nee i zorche.
- Verochka, chto hvalit'sya ili ne hvalit'sya mne pered toboyu? My odin
chelovek; no dolzhno v samom dele otrazhat'sya i v glazah. Moya mysl' stala mnogo
sil'nee. Kogda ya delayu vyvod iz nablyudenij, obshchij obzor faktov, ya teper' v
chas konchayu to, nad chem prezhde dolzhen byl dumat' neskol'ko chasov. I ya mogu
teper' obnimat' mysl'yu gorazdo bol'she faktov, chem prezhde, vyvody u menya
vyhodyat i shire i polnee. Esli by, Verochka, vo mne byl kakoj-nibud' zarodysh
genial'nosti, ya s etim chuvstvom stal by velikim geniem. Esli by ot prirody
byla vo mne sila sozdat' chto-nibud' malen'koe novoe v nauke, ya ot etogo
chuvstva priobrel by silu peresozdat' nauku. No ya rodilsya byt' tol'ko
chernorabochim, temnym melkim truzhenikom, kotoryj razrabatyvaet melkie chastnye
voprosy. Takim ya i byl bez tebya. Teper', ty znaesh', ya uzh ne to: ot menya
nachinayut zhdat' bol'she, dumayut, chto ya pererabotayu celuyu bol'shuyu otrasl'
nauki, vse uchenie ob otpravleniyah nervnoj sistemy. I ya chuvstvuyu, chto ispolnyu
eto ozhidanie. V 24 goda u cheloveka shire i smelee novizna vzglyadov, chem v 29
let (potom govoritsya: v 3O let, v 32 goda i tak dal'she), no togda u menya ne
bylo etogo v takom razmere, kak teper'. I ya chuvstvuyu, chto ya vse eshche rastu,
kogda bez tebya ya davno by uzhe perestal rasti. Da ya uzh i ne ros poslednie
dva-tri goda pered tem, kak my stali zhit' vmeste. Ty vozvratila mne svezhest'
pervoj molodosti, silu idti gorazdo dal'she togo, na chem ya ostanovilsya by, na
chem ya uzh i ostanovilsya bylo bez tebya.
- A energiya raboty, Verochka, razve malo znachit? Strastnoe vozbuzhdenie
sil vnositsya i v trud, kogda vsya zhizn' tak nastroena. Ty znaesh', kak
dejstvuet na energiyu umstvennogo truda kofe, stakan vina, to, chto dayut oni
drugim na chas, za kotorym sleduet rasslablenie, sorazmernoe etomu vneshnemu i
mimoletnomu vozbuzhdeniyu, to imeyu ya teper' postoyanno v sebe, - moi nervy sami
tak nastroeny postoyanno, sil'no, zhivo. (Opyat' grubyj materializm, zamechaem i
proch.)
|ti razgovory chashche i dlinnee.
"Kto ne ispytyval, kak vozbuzhdaet lyubov' vse sily cheloveka, tot ne
znaet nastoyashchej lyubvi".
"Lyubov' v tom, chtoby pomogat' vozvysheniyu i vozvyshat'sya".
"U kogo bez nee ne bylo by sredstv k deyatel'nosti, tomu ona daet ih. U
kogo oni est', tomu ona daet sily pol'zovat'sya imi".
"Tol'ko tot lyubit, kto pomogaet lyubimoj zhenshchine vozvyshat'sya do
nezavisimosti".
"Tol'ko tot lyubit, u kogo svetleet mysl' i ukreplyayutsya ruki ot lyubvi".
I vot eti razgovory ochen' chasty:
- Moj milyj, ya chitayu teper' Bokkachchio {132} (kakaya beznravstvennost'! -
zamechaem my s pronicatel'nym chitatelem, - zhenshchina chitaet Bokkachchio! eto
tol'ko my s nim mozhem chitat'. No ya, krome togo, zamechayu eshche vot chto: zhenshchina
v pyat' minut uslyshit ot pronicatel'nogo chitatelya bol'she sal'nostej, ochen'
blagoprilichnyh, chem najdet vo vsem Bokkachchio, i uzh, konechno, ne uslyshit ot
nego ni odnoj svetloj, svezhej, chistoj mysli, kotoryh u Bokkachchio tak mnogo):
ty pravdu govoril, moj milyj, chto u nego gromadnyj talant. Nekotorye ego
rasskazy nadobno, po-moemu, postavit' ryadom s luchshimi shekspirovskimi dramami
po glubine i tonkosti psihologicheskogo analiza.
- A kak tebya zabavlyayut ego komicheskie rasskazy, v kotoryh on tak
besceremonen?
- Nekotorye zabavny, no voobshche eti rasskazy skuchny, kak vsyakij slishkom
grubyj fars.
- No eto nadobno izvinit' emu, - ved' on zhil za 500 let do nas; to, chto
nam kazhetsya slishkom sal'nym, slishkom ploshchadnym, togda ne schitalos'
neprilichiem.
-----
- Kak i mnogie nashi obychai i ves' nash ton budut kazat'sya gruby i gryazny
gorazdo men'she, chem cherez 5O0 let. No eto ne zanimatel'no, ya govoryu o teh
ego rasskazah, prevoshodnyh, v kotoryh ser'ezno izobrazhaetsya strastnaya,
vysokaya lyubov'. V nih vsego vidnee ego velikij talant. No vot chto ya hotela
skazat', Sasha: on izobrazhaet ochen' horosho i sil'no, sudya po etomu, mozhno
skazat', chto togda ne znali toj negi lyubvi, kak teper', lyubov' togda ne
chuvstvovalas' tak sil'no, hot' i govoryat, chto eto byla epoha samogo polnogo
naslazhden'ya lyubov'yu. Net, kak mozhno, oni ne naslazhdalis' eyu i vpolovinu tak
sil'no. Ih chuvstva byli slishkom poverhnostny, ih upoenie eshche slishkom slabo i
slishkom mimoletno.
"Sila oshchushcheniya sorazmerna tomu, iz kakoj glubiny organizma ono
podnimaetsya. Esli ono vozbuzhdaetsya isklyuchitel'no vneshnim predmetom, vneshnim
dovodom, ono mimoletno i ohvatyvaet tol'ko odnu svoyu chastnuyu storonu zhizni.
Kto p'et tol'ko potomu, chto emu podnosyat stakan, tot malo smyslit vkus v
vine, ono slishkom malo dostavlyaet emu udovol'stviya. Naslazhdenie uzhe gorazdo
sil'nee, kogda koren' ego v voobrazhenii, kogda voobrazhenie ishchet predmeta i
povoda k naslazhdeniyu. Tut krov' volnuetsya uzhe gorazdo sil'nee, i uzhe zametna
nekotoraya teplota v nej, dayushchaya vpechatleniyu gorazdo bol'she negi. No eto eshche
ochen' slabo sravnitel'no s tem, kogda koren' otnoshenij, soedinennyh s
naslazhdeniem, nahoditsya v samoj glubine nravstvennoj zhizni. Tut vozbuzhdenie
pronikaet vsyu nervnuyu sistemu, volnuet ee dolgo i chrezvychajno sil'no. Tut
teplota pronikaet vsyu grud': eto uzh ne odno bienie serdca, kotoroe
vozbuzhdaetsya fantazieyu, net, vsya grud' chuvstvuet chrezvychajnuyu svezhest' i
legkost'; eto pohozhe na to, kak budto izmenyaetsya atmosfera, kotoroyu dyshit
chelovek, budto vozduh stal gorazdo chishche i bogache kislorodom, eto oshchushchenie
vrode togo, kakoe dostavlyaetsya teplym solnechnym dnem, eto pohozhe na to, chto
chuvstvuesh', greyas' na solnce, no raznica ogromnaya v tom, chto svezhest' i
teplota razvivayutsya v samyh nervah, pryamo vosprinimayutsya imi, bez vsyakogo
oslableniya svoej laskayushchej sily posredstvuyushchimi elementami".
-----
"YA ochen' dovol'na, chto eshche vo-vremya brosila etu nevygodnuyu maneru. |to
pravda: nadobno, chtoby obrashchenie krovi ne zaderzhivalos' nikakimi
stesneniyami. No zachem posle etogo tak voshishchat'sya, chto cvet kozhi stal
nezhnee? eto tak dolzhno byt'. I ot kakih pustyakov! pustyaki, no kak eto portit
nogu! chulok dolzhen derzhat'sya sam, ves', i slegka; liniya stala pravil'na,
etot pererez ischezaet.
|to ne tak skoro prohodit. A ved' ya tol'ko tri goda nosila korset, ya
brosila ego eshche do nyneshnej nashej zhizni. No pravda, chto nashi plat'ya vse-taki
tesnyat tal'yu i bez korseta. No pravda li, chto i eto projdet, kak ispravilas'
noga? Pravda, neskol'ko prohodit, - projdet; kak ya dovol'na. Kakoj nesnosnyj
pokroj plat'ya! Davno by pora ponyat', chto grechanki byli umnee, plat'e dolzhno
byt' shiroko ot samyh plech, kak odevalis' oni. Kak nash pokroj plat'ya portit
nash stan! No u menya eta liniya vosstanovlyaetsya, kak ya rada etomu!"
-----
- Kak ty horosha, Verochka!
- Kak ya schastliva, Sasha!
I sladkie rechi,
Kak govor struj;
Ego ulybka
I poceluj. {133}
-----
Milyj drug! pogasi
Pocelui tvoi;
I bez nih pri tebe
Ogn' pylaet v krovi.
I bez nih pri tebe
ZHzhet rumyanec lico,
I volnuetsya grud',
I blistayut glaza.
Slovno v nochi zvezda. {134}
XVI. CHetvertyj son Very Pavlovny
I snitsya Vere Pavlovne son, budto:
Donositsya do nee znakomyj, - o, kakoj znakomyj teper'! - golos {135}
izdali, blizhe, blizhe, -
Wie herrlich leuchtet
Mir die Natur!
Wie glanzt die Sonne!
Wie lacht die Flur! {*} {136}
{* Kak mne priroda
Blestit vokrug,
Kak rdeet solnce,
Smeetsya lug!
(Perevod S.S. Zayaickogo)}
I vidit Vera Pavlovna, chto eto tak, vse tak...
Zolotistym otlivom siyaet niva; pokryto cvetami pole, razvertyvayutsya
sotni, tysyachi cvetov na kustarnike, opoyasyvayushchem pole, zeleneet i shepchet
podymayushchijsya za kustarnikom les, i on ves' pestreet cvetami; aromat nesetsya
s nivy, s luga, iz kustarnika, ot napolnyayushchih les cvetov; porhayut po vetkam
pticy, i tysyachi golosov nesutsya ot vetvej vmeste s aromatom; i za nivoyu, za
lugom, za kustarnikom, lesom opyat' vidneyutsya takie zhe siyayushchie zolotom nivy,
pokrytye cvetami luga, pokrytye cvetami kustarniki do dal'nih gor, pokrytyh
lesom, ozarennym solncem, i nad ih vershinami tam i zdes', tam i zdes',
svetlye, serebristye, zolotistye, purpurovye, prozrachnye oblaka svoimi
perelivami slegka ottenyayut po gorizontu yarkuyu lazur'; vzoshlo solnce,
raduetsya i raduet priroda, l'et svet i teplotu, aromat i pesnyu, lyubov' i
negu v grud', l'etsya pesnya radosti i negi, lyubvi i dobra iz grudi - "o
zemlya! o nega! o lyubov'! o lyubov', zolotaya, prekrasnaya, kak utrennie oblaka
nad vershinami teh gor"
O Erd'! O Sonne!
O Gluck! O Lust!
O Lieb', o Liebe,
So goldenshon,
Wie Morgenwolken
Auf jenen Hoh'n! {*} {137}
{* O mir, o solnce
O svet, o smeh!
Lyubvi, lyubovi
O blesk zlatoj,
Kak gornij oblak
Nad vys'yu toj!
(Perevod S.S. Zayaickogo)}
- Teper' ty znaesh' menya? Ty znaesh', chto ya horosha? No ty ne znaesh';
nikto iz vas eshche ne znaet menya vo vsej moej krasote. Smotri, chto bylo, chto
teper', chto budet. Slushaj i smotri:
Wohl perlet im Glase der purpurne Wien,
Wohl glanzen die Augen der Gaste... {*} {138}
{* Kak veselo kubok bezhit po rukam,
Kak vzory piruyushchih yasny...
(Perevod S.P. SHevyreva)}
U podoshvy gory, na okraine lesa, sredi cvetushchih kustarnikov vysokih
gustyh allej vozdvigsya dvorec.
- Idem tuda.
Oni idut, letyat.
Roskoshnyj pir. Penitsya v stakanah vino; siyayut glaza piruyushchih. SHum i
shepot pod shum, smeh i, tajkom, pozhatie ruki, i poroyu ukradkoj neslyshnyj
poceluj. - "Pesnyu! Pesnyu! Bez pesni ne polno veselie!" I vstaet poet. CHelo i
mysl' ego ozareny vdohnoveniem, emu govorit svoi tajny priroda, emu
raskryvaet svoj smysl istoriya, i zhizn' tysyacheletij pronositsya v ego pesni
ryadom kartin.
1
Zvuchat slova poeta, i voznikaet kartina.
SHatry nomadov {139}. Vokrug shatrov pasutsya ovcy, loshadi, verblyudy.
Vdali les oliv i smokovnic. Eshche dal'she, dal'she, na krayu gorizonta k
severo-zapadu, dvojnoj hrebet vysokih gor. Vershiny gor pokryty snegom,
sklony ih pokryty kedrami. No strojnee kedrov eti pastuhi, strojnee pal'm ih
zheny, i bezzabotna ih zhizn' v lenivoj nege: u nih odno delo - lyubov', vse
dni ih prohodyat, den' za dnem, v laskah i pesnyah lyubvi.
- Net, - govorit svetlaya krasavica, - eto ne obo mne. Togda menya ne
bylo. |ta zhenshchina byla rabynya. Gde net ravenstva, tam net menya. Tu caricu
zvali Astarta {140}. Vot ona.
Roskoshnaya zhenshchina. Na rukah i na nogah ee tyazhelye zolotye braslety;
tyazheloe ozherel'e iz perlov i korallov, opravlennyh zolotom, na ee shee. Ee
volosa uvlazheny mirroyu. Sladostrastie i rabolepstvo v ee lice, sladostrastie
i bessmyslie v ee glazah.
"Povinujsya tvoemu gospodinu; uslazhdaj len' ego v promezhutki nabegov; ty
dolzhna lyubit' ego potomu chto on kupil tebya, i esli ty ne budesh' lyubit' ego,
on ub'et tebya", - govorit ona zhenshchine, lezhashchej pered neyu vo prahe.
- Ty vidish', chto eto ne ya, - govorit krasavica.
2
Opyat' zvuchat vdohnovennye slova poeta. Voznikaet novaya kartina.
Gorod. Vdali na severe i vostoke gory: vdali na vostoke i yuge, podle na
zapade, more. Divnyj gorod. Ne veliki v nem domy, i ne roskoshny snaruzhi. No
skol'ko v nem chudnyh hramov! Osobenno na holme, kuda vedet lestnica s
vorotami udivitel'nogo velichiya i krasoty: ves' holm zanyat hramami i
obshchestvennymi zdaniyami, iz kotoryh kazhdogo odnogo bylo by dovol'no nyne,
chtoby uvelichit' krasotu i slavu velikolepnejshej iz stolic. Tysyachi statuj v
etih hramah i povsyudu v gorode, - statui, iz kotoryh odnoj bylo by dovol'no,
chtoby sdelat' muzej, gde stoyala by ona, pervym muzeem celogo mira. I kak
prekrasen narod, tolpyashchijsya na ploshchadyah, na ulicah: kazhdyj iz etih yunoshej,
kazhdaya iz etih molodyh zhenshchin i devushek mogli by sluzhit' model'yu dlya statui.
Deyatel'nyj, zhivoj, veselyj narod, narod, vsya zhizn' kotorogo svetla i izyashchna.
|ti domy, ne roskoshnye snaruzhi, - kakoe bogatstvo izyashchestva i vysokogo
umen'ya naslazhdat'sya pokazyvayut oni vnutri: na kazhduyu veshch' iz mebeli i posudy
mozhno zalyubovat'sya. I vse eti lyudi, takie prekrasnye, tak umeyushchie ponimat'
krasotu, zhivut dlya lyubvi, dlya sluzheniya krasote. Vot izgnannik vozvrashchaetsya v
gorod, svergnuvshij ego vlast': on vozvrashchaetsya zatem, chtoby povelevat', -
vse eto znayut. CHto zh ni odna ruka ne podnimaetsya protiv nego? Na kolesnice s
nim edet, pokazyvaya ego narodu, prosya narod prinyat' ego, govorya narodu, chto
ona pokrovitel'stvuet emu, zhenshchina chudnoj krasoty dazhe sredi etih krasavic,
- i preklonyayas' pered ee krasotoyu, narod otdaet vlast' nad soboyu Pizistratu,
ee lyubimcu. Vot sud; sud'i - ugryumye stariki, narod mozhet uvlekat'sya, oni ne
znayut uvlechen'ya. Areopag slavitsya besposhchadnoyu strogost'yu, neumolimym
nelicepriyatiem: bogi i bogini prihodili otdavat' svoi dela na ego reshenie. I
vot dolzhna yavit'sya pered nim zhenshchina, kotoruyu vse schitayut vinovnoj v
strashnyh prestupleniyah: ona dolzhna umeret', gubitel'nica Afin, kazhdyj iz
sudej uzhe reshil eto v dushe; yavlyaetsya pered nimi Aspaziya {141}, eta
obvinennaya, i oni vse padayut pered neyu na zemlyu i govoryat: "Ty ne mozhesh'
byt' sudima, ty slishkom prekrasna!" |to li ne carstvo krasoty? |to li ne
carstvo lyubvi?
- Net, - govorit svetlaya krasavica, - menya togda ne bylo. Oni
poklonyalis' zhenshchine, no ne priznavali ee ravnoyu sebe. Oni poklonyalis' ej, no
tol'ko kak istochniku naslazhdenij; chelovecheskogo dostoinstva oni eshche ne
priznavali v nej! Gde net uvazheniya k zhenshchine, kak k cheloveku, tam net menya.
Tu caricu zvali Afrodita. Vot ona.
Na etoj carice net nikakih ukrashenij, - ona tak prekrasna, chto ee
poklonniki ne hoteli, chtob ona imela odezhdu, ee divnye formy ne dolzhny byt'
skryty ot ih voshishchennyh glaz.
CHto govorit ona zhenshchine, pochti tak zhe prekrasnoj, kak sama ona,
brosayushchej fimiam na ee oltar'?
"Bud' istochnikom naslazhdeniya dlya muzhchiny. On gospodin tvoj. Ty zhivesh'
ne dlya sebya, a dlya nego" .
I v ee glazah tol'ko nega fizicheskogo naslazhdeniya. Ee osanka gorda, v
ee lice gordost', no gordost' tol'ko svoeyu fizicheskoyu krasotoyu. I na kakuyu
zhizn' obrechena byla zhenshchina vo vremya carstva ee? Muzhchina zapiral zhenshchinu v
ginekej, chtoby nikto krome ego, gospodina, ne mog naslazhdat'sya krasotoyu, emu
prinadlezhashcheyu. U nej ne bylo svobody. Byli u nih drugie zhenshchiny, kotorye
nazyvali sebya svobodnymi, no oni prodavali naslazhdenie svoeyu krasotoyu, oni
prodavali svoyu svobodu. Net, i u nih ne bylo svobody. |ta carica byla
polurabynya. Gde net svobody, tam net schastiya, tam net menya.
3
Opyat' zvuchat slova poeta. Voznikaet novaya kartina.
Arena pered zamkom. Krugom amfiteatr s blistatel'noj tolpoyu zritelej.
Na arene rycari. Nad arenoyu, na balkone zamka sidit devushka. V ee ruke sharf.
Kto pobedit, tomu sharf i poceluj ruki ee. Rycari b'yutsya nasmert'. Toggenburg
{142} pobedil. "Rycar', ya lyublyu vas, kak sestra. Drugoj lyubvi ne trebujte.
Ne b'etsya moe serdce, kogda vy prihodite, - ne b'etsya ono, kogda vy
udalyaetes'". "Sud'ba moya reshena", - govorit on i plyvet v Palestinu. Po
vsemu hristianstvu raznositsya slava ego podvigov. No on ne mozhet zhit', ne
vidya caricu dushi svoej. On vozvrashchaetsya, on ne nashel zabven'ya v bitvah. "Ne
stuchites', rycar': ona v monastyre". On stroit sebe hizhinu, iz okon kotoroj,
nevidimyj ej, mozhet videt' ee, kogda ona poutru raskryvaet okno svoej kel'i.
I vsya zhizn' ego - zhdat', poka yavitsya ona u okna, prekrasnaya, kak solnce: net
u nego drugoj zhizni, kak videt' caricu dushi svoej, i ne bylo u nego drugoj
zhizni, poka ne issyakla v nem zhizn'; i kogda pogasla v nem zhizn', on sidel u
okna svoej hizhiny i dumal tol'ko odno: uvizhu li ee eshche?
- |to uzh vovse, vovse ne obo mne, - govorit svetlaya krasavica. - On
lyubil ee, poka ne kasalsya k nej. Kogda ona stanovilas' ego zhenoyu, ona
stanovilas' ego poddannoyu; ona dolzhna byla trepetat' ego; on zapiral ee; on
perestaval lyubit' ee. On ohotilsya, on uezzhal na vojnu, on piroval s svoimi
tovarishchami, on nasiloval svoih vassalok, - zhena byla broshena, zaperta,
prezrena. Tu zhenshchinu, kotoroj kasalsya muzhchina, etot muzhchina uzh ne lyubil
togda. Net, togda menya ne bylo. Tu caricu zvali "Neporochnost'yu" {143}. Vot
ona.
Skromnaya, krotkaya, nezhnaya, prekrasnaya, - prekrasnee Astarty, prekrasnee
samoj Afrodity, no zadumchivaya, grustnaya, skorbyashchaya. Pered neyu preklonyayut
kolena, ej podnosyat venki roz. Ona govorit: "Pechal'naya do smertnoj skorbi
dusha moya. Mech pronzil serdce moe. Skorbite i vy. Vy neschastny. Zemlya -
dolina placha".
- Net, net, menya togda ne bylo, - govorit svetlaya krasavica.
4
"Net, te caricy byli nepohozhi na menya. Vse oni eshche prodolzhayut
carstvovat', no carstva vseh ih padayut. S rozhdeniem kazhdoj iz nih nachinalo
padat' carstvo prezhnej. I ya rodilas' tol'ko togda, kogda stalo padat'
carstvo poslednej iz nih. I s teh por kak ya rodilas', carstva ih stali
padat' bystro, bystro, i oni vovse padut, - iz nih sleduyushchaya ne mogla
zamenit' prezhnih, i oni ostavalis' pri nej. YA zamenyayu vseh, oni ischeznut, ya
odna ostanus' carstvovat' nad vsem mirom. No oni dolzhny byli carstvovat'
prezhde menya; bez ih carstv ne moglo pridti moe.
"Lyudi byli, kak zhivotnye. Oni perestali byt' zhivotnymi, kogda muzhchina
stal cenit' v zhenshchine krasotu. No zhenshchina slabee muzhchiny siloyu; a muzhchina
byl grub. Vse togda reshalos' siloyu. Muzhchina prisvoil sebe zhenshchinu, krasotu
kotoroj stal cenit'. Ona stala sobstvennost'yu ego, veshch'yu ego. |to carstvo
Astarty.
"Kogda on stal bolee razvit, on stal bol'she prezhnego cenit' ee krasotu,
preklonilsya pered ee krasotoyu. No ee soznanie bylo eshche ne razvito. On cenil
tol'ko v nej krasotu. Ona umela dumat' eshche tol'ko to, chto slyshala ot nego.
On govoril, chto tol'ko on chelovek, ona ne chelovek, i ona eshche videla v sebe
tol'ko prekrasnuyu dragocennost', prinadlezhashchuyu emu, - chelovekom ona ne
schitala sebya. |to carstvo Afrodity.
"No vot nachalo v nej probuzhdat'sya soznanie, chto i ona chelovek. Kakaya
skorb' dolzhna byla obnyat' ee i pri samom slabom proyavlenii v nej mysli o
svoem chelovecheskom dostoinstve! Ved' ona eshche ne byla priznavaema za
cheloveka. Muzhchina eshche ne hotel imet' ee inoyu podrugoyu sebe, kak svoeyu
rabyneyu. I ona govorila: ya ne hochu byt' tvoeyu podrugoyu! Togda strast' k nej
zastavlyala ego umolyat' i smiryat'sya, i on zabyval, chto ne schitaet ee
chelovekom, i on lyubil ee, nedostupnuyu, neprikosnovennuyu, neporchennuyu devu.
No lish' tol'ko verila ona ego mol'be, lish' tol'ko on kasalsya ee - gore ej!
Ona byla v rukah ego, eti ruki byli sil'nee ee ruk, a on byl grub, i on
obrashchal ee v svoyu rabynyu i preziral ee. Gore ej! |to skorbnoe carstvo devy.
"No shli veka; moya sestra - ty znaesh' ee? - ta, kotoraya ran'she menya
stala yavlyat'sya tebe, delala svoe delo. Ona byla vsegda, ona byla prezhde
vseh, ona uzh byla, kak byli lyudi, i vsegda rabotala neutomimo. Tyazhel byl ee
trud, medlen uspeh, no ona rabotala, rabotala, i ros uspeh. Muzhchina
stanovilsya razumnee, zhenshchina tverzhe i tverzhe soznavala sebya ravnym emu
chelovekom, - i prishlo vremya, rodilas' ya.
"|to bylo nedavno, o, eto bylo ochen' nedavno. Ty znaesh' li, kto pervyj
pochuvstvoval, chto ya rodilas' i skazal eto drugim? |to skazal Russo v "Novoj
|loize" {144}. V nej, ot nego lyudi v pervyj raz uslyshali obo mne.
"I s toj pory moe carstvo rastet. Eshche ne nad mnogimi ya carica. No ono
bystro rastet, i ty uzhe predvidish' vremya, kogda ya budu carstvovat' nad vseyu
zemleyu. Tol'ko togda vpolne pochuvstvuyut lyudi, kak ya horosha. Teper' te, kto
priznayut moyu vlast', eshche ne mogut povinovat'sya vsej moej vole. Oni okruzheny
massoyu, nepriyaznennoyu vsej moej vole. Massa isterzala by ih, otravila by ih
zhizn', esli b oni znali i ispolnyali vsyu moyu volyu. A mne nuzhno schast'e, ya ne
hochu nikakih stradanij, i ya govoryu im: ne delajte togo, za chto vas stali by
muchit'; znajte moyu volyu teper' lish' nastol'ko, naskol'ko mozhete znat' ee bez
vreda sebe.
- No ya mogu znat' vsyu tebya?
- Da, ty mozhesh'. Tvoe polozhenie ochen' schastlivoe. Tebe nechego boyat'sya.
Ty mozhesh' delat' vse, chto zahochesh'. I esli ty budesh' znat' vsyu moyu volyu, ot
tebya moya volya ne zahochet nichego vrednogo tebe: tebe ne nuzhno zhelat', ty ne
budesh' zhelat' nichego, za chto stali by muchit' tebya neznayushchie menya. Ty teper'
vpolne dovol'na tem, chto imeesh'; ni o chem drugom, ni o kom drugom ty ne
dumaesh' i ne budesh' dumat'. YA mogu otkryt'sya tebe vsya.
- Nazovi zhe mne sebya, ty nazvala mne prezhnih caric, sebya ty eshche nikogda
ne nazyvala mne.
- Ty hochesh', chtoby ya nazvala sebya? Smotri na menya, slushaj menya.
5
- Smotri na menya, slushaj menya. Ty uznaesh' li moj golos? Ty uznaesh' li
lico moe? Ty videla li lico moe?
Da, ona eshche ne videla lica ee, vovse ne videla ee. Kak zhe ej kazalos',
chto ona vidit ee? Vot uzh god, s teh por kak ona govorit s nim, s teh por kak
on smotrit na nee, celuet ee, ona tak chasto vidit ee, etu svetluyu krasavicu,
i krasavica ne pryachetsya ot nee, kak ona ne pryachetsya ot nego, ona vsya
yavlyaetsya ej.
- Net, ya ne videla tebya, ya ne videla lica tvoego; ty yavlyalas' mne, ya
videla tebya, no ty okruzhena siyaniem, ya ne mogla videt' tebya, ya videla
tol'ko, chto ty prekrasnee vseh. Tvoj golos, ya slyshu ego, no ya slyshu tol'ko,
chto tvoj golos prekrasnee vseh.
- Smotri zhe, dlya tebya na etu minutu ya umen'shayu siyan'e moego oreola, i
moj golos zvuchit tebe na etu minutu bez ocharovatel'nosti, kotoruyu ya vsegda
dayu emu; na minutu ya dlya tebya perestayu byt' cariceyu. Ty videla, ty slyshala?
Ty uznala? Dovol'no, ya opyat' carica, i uzhe navsegda carica.
Ona opyat' okruzhena vsem bleskom svoego siyaniya, i opyat' golos ee
nevyrazimo upoitelen. No na minutu, kogda ona perestavala byt' cariceyu, chtob
dat' uznat' sebya, neuzheli eto tak? Neuzheli eto lico videla, neuzheli etot
golos slyshala Vera Pavlovna?
- Da, - govorit carica, - ty hotela znat', kto ya, ty uznala. Ty hotela
uznat' moe imya, u menya net imeni, otdel'nogo ot toj, kotoroj yavlyayus' ya, moe
imya - ee imya; ty videla, kto ya. Net nichego vyshe cheloveka, net nichego vyshe
zhenshchiny. YA ta, kotoroj yavlyayus' ya, kotoraya lyubit, kotoraya lyubima.
Da, Vera Pavlovna videla: eto ona sama, eto ona sama, no boginya. Lico
bogini ee samoj lico, eto ee zhivoe lico, cherty kotorogo tak daleki ot
sovershenstva, prekrasnee kotorogo vidit ona kazhdyj den' ne odno lico; eto ee
lico, ozarennoe siyaniem lyubvi, prekrasnee vseh idealov, zaveshchannyh nam
skul'ptorami drevnosti i velikimi zhivopiscami velikogo veka zhivopisi, da,
eto ona sama, no ozarennaya siyaniem lyubvi, ona, prekrasnee kotoroj est' sotni
lic v Peterburge, takom bednom krasotoyu, ona prekrasnee Afrodity Luvrskoj
{146}, prekrasnee dosele izvestnyh krasavic.
- Ty vidish' sebya v zerkale takoyu, kakaya ty sama po sebe, bez menya. Vo
mne ty vidish' sebya takoj, kakoyu vidit tebya tot, kto lyubit tebya. Dlya nego ya
slivayus' s toboyu. Dlya nego net nikogo prekrasnee tebya: dlya nego vse idealy
merknut pered toboyu. Tak li?
Tak, o, tak!
6
"Teper' ty znaesh', kto ya; uznaj, chto ya...
"Vo mne naslazhdenie chuvstva, kotoroe bylo v Astarte: ona rodonachal'nica
vseh nas drugih caric, smenyavshih ee. Vo mne upoenie sozercaniem krasoty,
kotoroe bylo v Afrodite. Vo mne blagogovenie pered chistotoyu, kotoroe bylo v
"Neporochnosti".
"No vo mne vse eto ne tak, kak bylo v nih, a polnee, vyshe, sil'nee. To,
chto bylo v "Neporochnosti", soedinyaetsya vo mne s tem, chto bylo v Astarte, i s
tem, chto bylo v Afrodite. I, soedinyayas' vo mne s drugimi silami, kazhdaya iz
etih sil stanovitsya mogushchestvennee i luchshe ot soyuza. No bol'she, eshche gorazdo
bol'she mogushchestva i prelesti daetsya kazhdoj iz etih sil vo mne tem novym, chto
est' vo mne, chego ne bylo ni v odnoj iz prezhnih caric. |to novoe vo mne to,
chem ya otlichayus' ot nih, - ravnopravnost' lyubyashchih, ravnoe otnoshenie mezhdu
nimi, kak lyud'mi, i ot etogo odnogo novogo vse vo mne mnogo, o, mnogo
prekrasnee, chem bylo v nih.
"Kogda muzhchina priznaet ravnopravnost' zhenshchiny s soboyu, on otkazyvaetsya
ot vzglyada na nee, kak na svoyu prinadlezhnost'. Togda ona lyubit ego, kak on
lyubit ee, tol'ko potomu, chto hochet lyubit', esli zhe ona ne hochet, on ne imeet
nikakih prav nad neyu, kak i ona nad nim. Poetomu vo mne svoboda.
"Ot ravnopravnosti i svobody i to moe, chto bylo v prezhnih caricah,
poluchaet novyj harakter, vysshuyu prelest', prelest', kakoj ne znali do menya,
pered kotoroj nichto vse, chto znali do menya.
"Do menya ne znali polnogo naslazhdeniya chuvstva, potomu chto bez
svobodnogo vlecheniya oboih lyubyashchih ni odin iz nih ne imeet svetlogo upoeniya.
Do menya ne znali polnogo naslazhdeniya sozercaniem krasoty, potomu chto, esli
krasota otkryvaetsya ne po svobodnomu vlecheniyu, net svetlogo upoeniya ee
sozercaniem. Bez svobodnogo vlecheniya i naslazhdenie, i voshishchenie mrachny
pered tem, kakovy oni vo mne.
"Moya neporochnost' chishche toj "Neporochnosti", kotoraya govorila tol'ko o
chistote tela: vo mne chistota serdca. YA svobodna, potomu vo mne net obmana,
net pritvorstva: ya ne skazhu slova, kotorogo ne chuvstvuyu, ya ne dam poceluya, v
kotorom net simpatii.
"No to, chto vo mne novoe, chto daet vysshuyu prelest' tomu, chto bylo v
prezhnih caricah, ono samo po sebe sostavlyaet vo mne prelest', kotoraya vyshe
vsego. Gospodin stesnen pri sluge, sluga stesnen pered gospodinom; tol'ko s
ravnym sebe vpolne svoboden chelovek. S nizshim skuchno, tol'ko s ravnym polnoe
vesel'e. Vot pochemu do menya i muzhchina ne znal polnogo schast'ya lyubvi; togo,
chto on chuvstvoval do menya, ne stoilo nazyvat' schast'em, eto bylo tol'ko
minutnoe op'yanenie. A zhenshchina, kak zhalka byla do menya zhenshchina! Ona byla
togda podvlastnym, rabstvuyushchim licom; ona byla v boyazni, ona do menya slishkom
malo znala, chto takoe lyubov': gde boyazn', tam net lyubvi.
"Poetomu, esli ty hochesh' odnim slovom vyrazit', chto takoe ya, eto slovo
- ravnopravnost', Bez nego naslazhdenie telom, voshishchenie krasotoyu skuchny,
mrachny, gadki; bez nego net chistoty serdca, est' tol'ko obman chistotoyu tela.
Iz nego, iz ravenstva, i svoboda vo mne, bez kotoroj net menya.
"YA vse skazala tebe, chto ty mozhesh' skazat' drugim, vse, chto ya teper'.
No teper' carstvo moe eshche malo, ya eshche dolzhna berech' svoih ot klevety
neznayushchih menya, ya eshche ne mogu vyskazyvat' vsyu moyu volyu vsem. YA skazhu ee
vsem, kogda moe carstvo budet nad vsemi lyud'mi, kogda vse lyudi budut
prekrasny telom i chisty serdcem, togda ya otkroyu im vsyu moyu krasotu. No ty,
tvoya sud'ba, osobenno schastliva; tebya ya ne smushchu, tebe ya ne povrezhu,
skazavshi, chem budu ya, kogda ne nemnogie, kak teper', a vse budut dostojny
priznavat' menya svoeyu cariceyu. Tebe odnoj ya skazhu tajny moego budushchego.
Klyanis' molchat' i slushaj.
7
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8
- O, lyubov' moya, teper' ya znayu vsyu tvoyu volyu; ya znayu, chto ona budet; no
kak zhe ona budet? Kak togda budut zhit' lyudi?
- YA odna ne mogu rasskazat' tebe etogo, dlya etogo mne nuzhna pomoshch' moej
starshej sestry, - toj, kotoraya davno yavlyalas' tebe. Ona moya vladychica i
sluga moya. YA mogu byt' tol'ko tem, chem ona delaet menya; no ona rabotaet dlya
menya. Sestra, pridi na pomoshch'.
YAvlyaetsya sestra svoih sester, nevesta svoih zhenihov.
- Zdravstvuj, sestra, - govorit ona carice, - zdes' i ty, sestra? -
govorit ona Vere Pavlovne, - ty hochesh' videt', kak budut zhit' lyudi, kogda
carica, moya vospitannica, budet carstvovat' nad vsemi? Smotri.
Zdanie, gromadnoe, gromadnoe zdanie, kakih teper' lish' po neskol'ku v
samyh bol'shih stolicah, - ili net, teper' ni odnogo takogo! Ono stoit sredi
niv i lugov, sadov i roshch. Nivy - eto nashi hleba, tol'ko ne takie, kak u nas,
a gustye, gustye, izobil'nye, izobil'nye. Neuzheli eto pshenica? Kto zh videl
takie kolos'ya? Kto zh videl takie zerna? Tol'ko v oranzheree mozhno by teper'
vyrastit' takie kolos'ya s takimi zernami. Polya, eto nashi polya; no takie
cvety teper' tol'ko v cvetnikah u nas. Sady, limonnye i apel'sinnye derev'ya,
persiki i abrikosy, - kak zhe oni rastut na otkrytom vozduhe? O, da eto
kolonny vokrug nih, eto oni otkryty na leto; da, eto oranzherei,
raskryvayushchiesya na leto. Roshchi - eto nashi roshchi: dub i lipa, klen i vyaz, - da,
roshchi te zhe, kak teper'; za nimi ochen' zabotlivyj uhod, net v nih ni odnogo
bol'nogo dereva, no roshchi te zhe, - tol'ko oni i ostalis' te zhe, kak teper'.
No eto zdanie, - chto zh eto, kakoj ono arhitektury? Teper' net takoj; net, uzh
est' odin namek na nee, - dvorec, kotoryj stoit na Sajdengamskom holme
{146}: chugun i steklo, chugun i steklo - tol'ko. Net, ne tol'ko: eto lish'
obolochka zdaniya, eto ego naruzhnye steny; a tam, vnutri, uzh nastoyashchij dom,
gromadnejshij dom: on pokryt etim chugunno-hrustal'nym zdaniem, kak futlyarom;
ono obrazuet vokrug nego shirokie gallerei po vsem etazham. Kakaya legkaya
arhitektura etogo vnutrennego doma, kakie malen'kie prostenki mezhdu oknami,
- a okna ogromnye, shirokie, vo vsyu vyshinu etazhej! Ego kamennye steny - budto
ryad pilyastrov, sostavlyayushchih ramu dlya okon, kotorye vyhodyat na gallereyu. No
kakie eto poly i potolki? Iz chego eti dveri i ramy okon? CHto eto takoe?
serebro? platina? Da i mebel' pochti vsya takaya zhe, - mebel' iz dereva tut
lish' kapriz, ona tol'ko dlya raznoobraziya, no iz chego zh vsya ostal'naya mebel',
potolki i poly? "Poprobuj podvinut' eto kreslo", - govorit starshaya carica.
|ta metallicheskaya mebel' legche nashej orehovoj. No chto zh eto za metall? Ah,
znayu teper', Sasha pokazyval mne takuyu doshchechku, ona byla legka, kak steklo, i
teper' uzh est' takie ser'gi, broshki, da, Sasha govoril, chto, rano ili pozdno,
alyuminij {147} zamenit soboyu derevo, mozhet byt', i kamen'. No kak zhe vse eto
bogato! Vezde alyuminij i alyuminij, i vse promezhutki okon odety ogromnymi
zerkalami. I kakie kovry na polu! Vot v etom zale polovina pola otkryta, tut
i vidno, chto on iz alyuminiya. "Ty vidish', tut on matovyj, chtoby ne byl
slishkom skol'zok, - tut igrayut deti, a vmeste s nimi i bol'shie; vot i v etom
zale pol tozhe bez kovrov, - dlya tancev". I povsyudu yuzhnye derev'ya i cvety;
ves' dom - gromadnyj zimnij sad.
No kto zhe zhivet v etom dome, kotoryj velikolepnee dvorcov? "Zdes' zhivet
mnogo, ochen' mnogo; idi, my uvidim ih". Oni idut na balkon, vystupayushchij iz
verhnego etazha gallerei. Kak zhe Vera Pavlovna ne zametila prezhde? "Po etim
nivam rasseyany gruppy lyudej; vezde muzhchiny i zhenshchiny, stariki, molodye i
deti vmeste. No bol'she molodyh; starikov malo, staruh eshche men'she, detej
bol'she, chem starikov, no vse-taki ne ochen' mnogo. Bol'she polovicy detej
ostalos' doma zanimat'sya hozyajstvom: oni delayut pochti vse po hozyajstvu, oni
ochen' lyubyat eto; s nimi neskol'ko staruh. A starikov i staruh ochen' malo
potomu, chto zdes' ochen' pozdno stanovyatsya imi, zdes' zdorovaya i spokojnaya
zhizn'; ona sohranyaet svezhest'". Gruppy, rabotayushchie na nivah, pochti vse poyut;
no kakoj rabotoyu oni zanyaty? Ah, eto oni ubirayut hleb. Kak bystro idet u nih
rabota! No eshche by ne idti ej bystro, i eshche by ne pet' im! Pochti vse delayut
za nih mashiny, - i zhnut, i vyazhut snopy, i otvozyat ih, - lyudi pochti tol'ko
hodyat, ezdyat, upravlyayut mashinami. I kak oni udobno ustroili sebe; den'
znoen, no im, konechno, nichego: nad toyu chast'yu nivy, gde oni rabotayut,
raskinut ogromnyj polog: kak podvigaetsya rabota, podvigaetsya i on, - kak oni
ustroili sebe prohladu! Eshche by im ne bystro i ne veselo rabotat', eshche by im
ne pet'! |tak i ya stala by zhat'! I vse pesni, vse pesni, - neznakomye,
novye; a vot pripomnili i nashu; znayu ee:
Budem zhit' s toboj po-panski;
|ti lyudi nam druz'ya, -
CHto dushe tvoej ugodno,
Vse dobudu s nimi ya... {148}
No vot rabota konchena, vse idut k zdaniyu. "Vojdem opyat' v zal,
posmotrim, kak oni budut obedat'", - govorit starshaya sestra. Oni vhodyat v
samyj bol'shoj iz ogromnyh zal. Polovina ego zanyata stolami, - stoly uzh
nakryty, - skol'ko ih! Skol'ko zhe tut budet obedayushchih? Da chelovek tysyacha ili
bol'she: "zdes' ne vse; komu ugodno, obedayut osobo, u sebya"; te staruhi,
stariki, deti, kotorye ne vyhodili v pole, prigotovili vse eto: "gotovit'
kushan'e, zanimat'sya hozyajstvom, pribirat' v komnatah, - eto slishkom legkaya
rabota dlya drugih ruk, - govorit starshaya sestra, - eyu sleduet zanimat'sya
tem, kto eshche ne mozhet ili uzhe ne mozhet delat' nichego drugogo". Velikolepnaya
servirovka. Vse alyuminij i hrustal'; po srednej polose shirokih stolov
rasstavleny vazy s cvetami, blyuda uzh na stole, voshli rabotayushchie, vse sadyatsya
za obed, i oni, i gotovivshie obed. "A kto zh budet prisluzhivat'?" - "Kogda?
vo vremya stola? zachem? Ved' vsego pyat' shest' blyud: te, kotorye dolzhny byt'
goryachie, postavleny na takih mestah, chto ne ostynut; vidish', v uglubleniyah,
- eto yashchiki s kipyatkom, - govorit starshaya sestra. - "Ty horosho zhivesh', ty
lyubish' horoshij stol, chasto u tebya byvaet takoj obed?" - "Neskol'ko raz v
god". U nih eto obyknovennyj: komu ugodno, tot imeet luchshe, kakoj ugodno, no
togda osobyj raschet; a kto ne trebuet sebe osobennogo protiv togo, chto
delaetsya dlya vseh, s tem net nikakogo rascheta. I vse tak: to, chto mogut po
sredstvam svoej kompanii vse, za to net raschetov; za kazhduyu osobuyu veshch' ili
prihot' - raschet".
- Neuzheli zh eto my? neuzheli eto nasha zemlya? YA slyshala nashu pesnyu, oni
govoryat po-russki. - "Da, ty vidish' nevdaleke reku, - eto Oka; eti lyudi my,
ved' s toboyu ya, russkaya!" - "I ty vse eto sdelala?" - "|to vse sdelano dlya
menya, i ya odushevlyala delat' eto, ya odushevlyayu sovershenstvovat' eto, no delaet
eto vot ona, moya starshaya sestra, ona rabotnica, a ya tol'ko naslazhdayus'". -
"I vse tak budut zhit'?" - "Vse, - govorit starshaya sestra, - dlya vseh vechnaya
vesna i leto, vechnaya radost'. No my pokazali tebe tol'ko konec moej poloviny
dnya, raboty, i nachalo ee poloviny; - my eshche posmotrim na nih vecherom, cherez
dva mesyaca".
9
Cvety zavyali; list'ya nachinayut padat' s derev'ev; kartina stanovitsya
unyla. "Vidish', na eto skuchno bylo by smotret', tut bylo by skuchno zhit', -
govorit mladshaya sestra, - ya tak ne hochu". - "Zaly pusty, na polyah i v sadah
tozhe net nikogo, - govorit starshaya sestra, - ya eto ustroila po vole svoej
sestry caricy". - "Neuzheli dvorec v samom dele opustel?" - "Da, ved' zdes'
holodno i syro, zachem zhe byt' zdes'? Zdes' iz 2 000 chelovek ostalos' teper'
desyat' - dvadcat' chelovek originalov, kotorym na etot raz pokazalos'
priyatnym raznoobraziem ostat'sya zdes', v glushi, v uedinenii, posmotret' na
severnuyu osen'. CHerez neskol'ko vremeni, zimoyu, zdes' budut besprestannye
smeny, budut priezzhat' malen'kimi partiyami lyubiteli zimnih progulok,
provesti zdes' neskol'ko dnej po-zimnemu".
- No gde zh oni teper'? - "Da vezde, gde teplo i horosho, - govorit
starshaya sestra: - na leto, kogda zdes' mnogo raboty i horosho, priezzhaet syuda
mnozhestvo vsyakih gostej s yuga; my byli v dome, gde vsya kompaniya iz odnih
vas; no mnozhestvo domov postroeno dlya gostej, v drugih i raznoplemennye
gosti i hozyaeva poselyayutsya vmeste, komu kak nravitsya, takuyu kompaniyu i
vybiraet. No prinimaya letom mnozhestvo goste