m berege nam nechego i dumat'. Tam my uvyaznem i ne vyberemsya do truby arhangel'skoj. Poslushaj, Klavdij Ivanovich. -- Golos fel'dshera vdrug zadrozhal teplym, glubokim tonom. -- Poslushaj, ty ne serdish'sya na menya, chto ya potashchil tebya segodnya v etu durackuyu-poezdku? -- O, chto ty, rodnoj moj. Ne dumaj ob etom, radi boga,-- laskovo otvetil uchitel'. On naklonilsya, chtoby uvidet' lico Smirnova, no uvidel tol'ko slaboe temnoe ochertanie ego plech i golovy. -- Vidish' li, nam nado, esli ty hochesh' znat', vybivat'sya k levomu beregu, -- opyat' zagovoril fel'dsher. -- Poprobuem peresech' techenie? a? Kak ty dumaesh'? -- Davaj, -- tiho skazal uchitel', -- sud'ba tak sud'ba. 257 -- Nichego... Mozhet, i vygrebu, a ne vygrebu -- naplevat'... -- Konechno, -- skazal uchitel'. Opyat' nastupilo molchanie. Voda pleskalas' i roptala vokrug lodki, kruzhilis' i vzdyhali so svistom l'diny, revela vdali mel'nica. -- Puskat'? -- sprosil uchitel' s toskoj. -- Prosti menya za vse, Klavdij Ivanovich, -- vdrug prosto i ser'ezno, dazhe tochno delovito, skazal fel'dsher. -- YA byl k tebe tak nespravedliv etu zimu. -- Bros', milyj, chto uzh tut. YA tebya lyublyu, malo li chto byvaet mezhdu blizkimi? Nu, derzhis'. YA puskayu. On razzhal ruki, i lodka, tochno obezumev ot svobody, poneslas' vpered. I totchas zhe Astrein uvidel svet na mel'nice. On, kak krasnaya bulavka, torchal sredi chernoj nochi. Fel'dsher greb, nagnuv vniz golovu, upirayas' nogami v perednyuyu skamejku, shumno i korotko vydyhaya vozduh. Emu kazalos', chto lodka bystro podaetsya vpered pri kazhdom vzmahe vesel, no eto byl obman: ee neslo tol'ko techeniem, i sam Smirnov horosho eto znal. Uchitel' nichego ne govoril, no on videl, kak s kazhdym mgnoveniem uvelichivalsya ogon' na mel'nice. Mozhno bylo uzhe razobrat' pereplet okna. Vozduh drozhal ot reva vody pod shlyuzami. Vdrug Astrein uvidel vperedi lodki dlinnyj belyj greben' peny, kotoryj priblizhalsya, kak zhivoj. On so slabym krikom zakryl lico rukami i brosilsya nichkom na dno lodki. Fel'dsher ponyal vse i oglyanulsya nazad. Lodka bokom vkos' letela na shlyuzy. Neyasno chernela plotina. Belye bugry peny metalis' vperedi. -- Konec! -- skazal fel'dsher vsluh. -- Astrein, Astrein! -- kriknul on, -- derzhis' za borta, derzhis'! No ego totchas zhe sbilo so skamejki. On upal grud'yu na uklyuchinu i sudorozhno vcepilsya obeimi rukami v bort. Ogromnaya tyazhelaya volna obdala ego s nog do golovy. Pochemu-to emu poslyshalsya v reve vodopada gustoj, chastyj zvon kolokola. Kakaya-to chu- 258 dovishchnaya sila otorvala ego ot lodki, podnyala vysoko i shvyrnula v bezdnu golovoj vniz. "A Drug-to, pozhaluj, odin ne najdet dorogu domoj", -- mel'knulo vdrug v golove fel'dshera. I potom nichego ne stalo. Reka dolgo vlekla ih izbitye, obezobrazhennye tela, krutya v vodovorotah i shvyryaya o kamni. Trup fel'dshera zastryal mezhdu vetlami. Uchitelya potashchilo dal'she. SULAMIFX Polozhi mya ya/so pechat' na serdce tvoem, ya/so pechat' na myshce tvoej:, zone krepka ya/so smert' lyubov', zhestoka ya/so smert' revnost': stre-/.y ee -- strely ognennye. Pesn' pesnej. Car' Solomon ne dostig eshche srednego vozrasta -- soroka pyati let, -- a slava o ego mudrosti i krasote, o velikolepii ego zhizni i pyshnosti ego dvora rasprostranilas' daleko za predelami Palestiny. V Assirii i Finikii, v Verhnem i Nizhnem Egipte, ot drevnej Tavrizy do Jemena i ot Ismara do Pereepolya, na poberezh'e CHernogo morya i na ostrovah Sredizemnogo- s udivleniem proiznosili ego imya, potomu chto ne bylo podobnogo emu mezhdu caryami vo vse dni ego. V 480 godu po isshestvii Izrailya, v chetvertyj god svoego carstvovaniya, v mesyace zife, predprinyal car' sooruzhenie velikogo hrama gospodnya na gore Moria i postrojku dvorca v Ierusalime. Vosem'desyat tysyach kamenotesov i sem'desyat tysyach nosil'shchikov bespreryvno rabotali v gorah i v predmest'yah goroda, a desyat' tysyach drovosekov iz chisla tridcati vos'mi tysyach otpravlyalis' posmenno na Livan, gde provodili celyj mesyac v stol' tyazhkoj rabote, chto posle nee otdy- 260 hali dva mesyaca. Tysyachi lyudej vyazali srublennye derev'ya v ploty, i sotni moryakov splavlyali ih morem v Iaffu, gde ih obdelyvali tiryane, iskusnye v tokarnoj i stolyarnoj rabote. Tol'ko lish' pri vozvedenii piramid Hefrena, Hufu i Mikerina v Gizehe upotrebleno bylo takoe nesmetnoe kolichestvo rabochih. Tri tysyachi shest'sot pristavnikov nadzirali za rabotami, a nad pristavnikami nachal'stvoval Azariya, syn Nafanov, chelovek zhestokij i deyatel'nyj, pro kotorogo slozhilsya sluh, chto on nikogda ne spit, pozhiraemyj ognem vnutrennej neizlechimoj bolezni. Vse zhe plany dvorca i hrama, risunki kolonn, davira i mednogo morya, chertezhi okon, ukrasheniya sten i tronov sozdany byli zodchim Hiramom-Aviem iz Sidona, synom mednika iz roda Nafalimova. CHerez sem' let, v mesyace bule, byl zavershen hram gospoden' i cherez trinadcat' let -- carskij dvorec. Za kedrovye brevna s Livana, za kiparisnye i olivkovye doski, za derevo pevgovoe, sittim i farsis, za obtesannye i otpolirovannye gromadnye dorogie kamni, za purpur, bagryanicu i visson, shityj zolotom, za golubye sherstyanye materii, za slonovuyu kost' i krasnye baran'i kozhi, za zhelezo, oniks i mnozhestvo mramora, za dragocennye kamni, za zolotye cepi, vency, shnurki, shchipcy, setki, lotki, lampady, cvety i svetil'niki, zolotye petli k dveryam i zolotye gvozdi, vesom v shest'desyat siklej kazhdyj, za zlato-kovannye chashi i blyuda, za rezn¬yu'i mozaichnye ornamenty, za litye i issechennye v kamne izobrazheniya l'vov, heruvimov, volov, pal'm i ananasov -- podaril Solomon Tirskomu caryu Hiramu, soimenniku zodchego, dvadcat' gorodov i selenij v zemle Galilejskoj, i Hiram nashel etot podarok nichtozhnym, -- s takoj neslyhannoj roskosh'yu byli vystroeny hram gospoden' i dvorec Solomonov i malyj dvorec v Millo dlya zheny carya, krasavicy Astis, docheri egipetskogo faraona Sussakima. Krasnoe zhe derevo, kotoroe pozdnee poshlo na perila i lestnicy galerej, na muzykal'nye instrumenty i na pereplety dlya svyashchennyh knig, bylo prineseno v dar Solomonu caricej Savskoj, mudroj i prekrasnoj Balkis, vmeste s takim kolichestvom aro- 261 matnyh kurenij, blagovonnyh masl i dragocennyh duhov, kakogo do sih por eshche ne vidali v Izraile. S kazhdym godom rosli bogatstva carya. Tri raza v god vozvrashchalis' v gavani ego korabli: "Farsis", hodivshij po Sredizemnomu moryu, i "Hiram", hodivshij po CHermnomu moryu. Oni privozili iz Afriki slonovuyu kost', obez'yan, pavlinov i antilop; bogato ukrashennye kolesnicy iz Egipta, zhivyh tigrov i l'vov, a takzhe zverinye shkury i meha iz Mesopotamii, belosnezhnyh konej iz Kuvy, parvaimskij zolotoj pesok na shest'sot shest'desyat talantov v god, krasnoe, chernoe i sandalovoe derevo iz strany Ofir, pestrye assurskie i kalahskie kovry s udivitel'nymi risunkami- druzhestvennye dary carya Tiglat-Pileazara, hudozhestvennuyu mozaiku iz Ninevii, Nimruda i Sar-gona; chudnye uzorchatye tkani iz Hatuara; zlatokovan-nye kubki iz Tira; iz Sidona -- cvetnye stekla, a iz Punta, bliz Bab-|l'-Mandeba, te redkie blagovoniya -- nard, aloe, trost', kinnamon, shafran, ambru, muskus, stakti, halvan, smirnu i ladan, iz-za obladaniya kotorymi egipetskie faraony predprinimali ne raz krovavye vojny. Serebro zhe vo dni Solomonovy stalo cenoyu, kak prostoj kamen', i krasnoe derevo ne dorozhe prostyh sikimor, rastushchih na nizinah. Kamennye bani, oblozhennye porfirom, mramornye vodoemy i prohladnye fontany ustroil car', povelev provesti vodu iz gornyh istochnikov, nizvergavshihsya v Kedronskij potok, a vokrug dvorca nasadil sady i roshchi i razvel vinogradnik v Vaal-Gamone. Bylo u Solomona sorok tysyach stojl dlya mulov i konej kolesnichnyh i dvenadcat' tysyach dlya konnicy; ezhednevno privozili dlya loshadej yachmen' i solomu iz provincij. Desyat' volov otkormlennyh i dvadcat' volov s pastbishcha, tridcat' korov pshenichnoj muki i shest'desyat prochej, sto batov vina raznogo, trista ovec, ne schitaya pticy otkormlennoj, olenej, sern i sajgakov -- vse eto cherez ruki dvenadcati pristavnikov shlo ezhednevno k stolu Solomona, a takzhe k stolu ego dvora, svity i gvardii. SHest'desyat voinov, iz chisla pyatisot samyh sil'nyh i hrabryh vo vsem 262 vojske, derzhali posmenno karaul vo vnutrennih pokoyah dvorca. Pyat'sot shchitov, pokrytyh zolotymi plastinkami, povelel Solomon sdelat' dlya svoih telohranitelej. II CHego by glaza carya ni pozhelali, on ne otkazyval im i ne vozbranyal serdcu svoemu nikakogo veseliya. Sem'sot zhen bylo u carya i trista nalozhnic, ne schitaya rabyn' i tancovshchic. I vseh ih ocharovyval svoej lyubov'yu Solomon, potomu chto bog dal emu takuyu neissyakaemuyu silu strasti, kakoj ne bylo u lyudej obyknovennyh. On lyubil belolicyh, chernoglazyh, krasnogubyh hetteyanok za ih yarkuyu, no mgnovennuyu krasotu, kotoraya tak zhe rano i prelestno rascvetaet i tak zhe bystro vyanet, kak cvetok narcissa; smuglyh, vysokih, plamennyh filistimlyanok s zhestkimi kurchavymi volosami, nosivshih zolotye zvenyashchie zapyast'ya na kistyah ruk, zolotye obruchi na plechah, a na obeih shchikolotkah shirokie braslety, soedinennye tonkoj cepochkoj; nezhnyh, malen'kih, gibkih ammoreyanok, slozhennyh bez upreka, -- ih vernost' i pokornost' v lyubvi voshli v poslovicu; zhenshchin iz Assirii, udlinyavshih kraskami svoi glaza i vytravlivavshih sinie zvezdy na lbu i na shche_kah; obrazovannyh, veselyh i ostroumnyh docherej Sidona, umevshih horosho pet', tancevat', a takzhe igrat' na arfah, lyutnyah i flejtah pod akkompanement bubna; zheltokozhih egiptyanok, neutomimyh v lyubvi i bezumnyh v revnosti; sladostrastnyh vavilonyanok, u kotoryh vse telo pod odezhdoj bylo gladko, kak mramor, potomu chto oni osoboj pastoj istreblyali na nem volosy; dev Baktrii, krasivshih volosy i nogti v ognenno-krasnyj cvet i nosivshih shal'vary; molchalivyh, zastenchivyh moavityanok, u kotoryh roskoshnye grudi byli prohladny v samye zharkie letnie nochi; bespechnyh i rastochitel'nyh ammonityanok s ognennymi volosami i s telom takoj belizny, chto ono svetilos' vo t'me; hrupkih goluboglazyh zhenshchin s l'nyanymi volosami i nezhnym zapahom kozhi, kotoryh privozili s severa, cherez Baal'bek, i yazyk kotoryh byl neponya- 263 ten dlya vseh zhivushchih v Palestine. Krome togo, lyubil car' mnogih docherej Iudei i Izrailya. Takzhe razdelyal on lozhe s Balkis-Makeda, caricej Savskoj, prevzoshedshej vseh zhenshchin v mire krasotoj, mudrost'yu, bogatstvom i raznoobraziem iskusstva v strasti; i s Avisagoj-sunamityankoj, sogrevavshej starost' carya Davida, s etoj laskovoj, tihoj krasavicej, iz-za kotoroj Solomon predal svoego starshego brata Adoniyu smerti ot ruki Vanej, syna Iodaeva., I s bednoj devushkoj iz vinogradnika, po imeni Sulamif', kotoruyu odnu iz vseh zhenshchin lyubil car' vsem svoim serdcem. Nosil'nyj odr sdelal sebe Solomon iz luchshego kedrovogo dereva, s serebryanymi stolpami, s zolotymi lokotnikami v vide lezhashchih l'vov, s shatrom iz purpurovoj tirskoj tkani. Vnutri zhe ves' shater byl ukrashen zolotym shit'em i dragocennymi kamnyami -- lyubovnymi darami zhen i dev ierusalimskih. I kogda strojnye chernye raby pronosili Solomona v dni velikih prazdnestv sredi naroda, poistine byl prekrasen car', kak liliya Saronskoj doliny! Bledno bylo ego lico, guby -- tochno yarkaya alaya lenta; volnistye volosy cherny issinya, i v nih -- ukrashenie mudrosti -- blestela sedina, podobno serebryanym nityam gornyh ruch'ev, padayushchih s vysoty temnyh skal Aermona; sedina sverkala i v ego chernoj borode, zavitoj, po obychayu carej assirijskih, pravil'nymi melkimi ryadami. Glaza zhe u carya byli temny, kak samyj temnyj agat, kak nebo v bezlunnuyu letnyuyu noch', a resnicy, razverzavshiesya strelami vverh i vniz, pohodili na chernye luchi vokrug chernyh zvezd. I ne bylo cheloveka vo vselennoj, kotoryj mog by vyderzhat' vzglyad Solomona, ne potupiv svoih glaz. I molnii gneva v ochah carya povergali lyudej na zemlyu. No byvali minuty serdechnogo veseliya, kogda car' op'yanyalsya lyubov'yu, ili vinom, ili sladost'yu vlasti ili radovalsya on mudromu i krasivomu slovu, skazannomu kstati. Togda tiho opuskalis' do poloviny ego dlinnye resnicy, brosaya sinie teni na svetloe lico, i v glazah carya zagoralis', tochno iskry v chernyh 264 bril'yantah, teplye ogni laskovogo, nezhnogo smeha; i te, kto videli etu ulybku, gotovy byli za nee otdat' telo i dushu -- tak ona byla neopisuemo prekrasna. Odno imya carya Solomona, proiznesennoe vsluh, volnovalo serdce zhenshchin, kak aromat prolitogo mirra, napominayushchij o nochah lyubvi. Ruki carya byli nezhny, bely, teply i krasivy, kak u zhenshchiny, no v nih zaklyuchalsya takoj izbytok zhiznennoj sily, chto, nalagaya ladoni na temya bol'nyh, car' iscelyal golovnye boli, sudorogi, chernuyu melanholiyu i besnovanie. Na ukazatel'nom pal'ce levoj ruki nosil Solomon gemmu iz krovavo-krasnogo aste-riksa, izvergavshego iz sebya shest' luchej zhemchuzhnogo cveta. Mnogo soten let bylo etomu kol'cu, i na oborotnoj storone ego kamnya vyrezana byla nadpis' na yazyke drevnego, ischeznuvshego naroda: "Vse prohodit". I tak velika byla vlast' dushi Solomona, chto povinovalis' ej dazhe zhivotnye: l'vy i tigry polzali u nog carya, i terlis' mordami o ego koleni, i lizali ego ruki svoimi zhestkimi yazykami, kogda on vhodil v ih pomeshcheniya. I on, nahodivshij veselie serdca v sverkayushchih perelivah dragocennyh kamnej, v aromate egipetskih blagovonnyh smol, v nezhnom prikosnovenii legkih tkanej, v sladostnoj muzyke, v tonkom vkuse krasnogo iskristogo vina, igrayushchego v chekannom ninuanskom potire, -- on lyubil takzhe gladit' surovye grivy l'vov, barhatnye spiny chernyh panter i nezhnye lapy molodyh pyatnistyh leopardov, lyubil slushat' rev dikih zverej, videt' ih sil'nye i prekrasnye dvizheniya i oshchushdt' goryachij zapah ih hishchnogo dyhaniya. Tak zhivopisal carya Solomona Iosafat, syn Ahiluda, istorik ego dnej. III "Za to, chto ty ne prosil sebe dolgoj zhizni, ne prosil sebe bogatstva, ne prosil sebe dush vragov, no prosil mudrosti, to vot ya delayu po slovu tvoemu. Vot ya dayu tebe serdce mudroe i razumnoe, tak chto '265 podobnogo tebe ne bylo prezhde tebya, i posle tebya ne vosstanet podobnyj tebe". Tak skazal Solomonu bog, i po slovu ego poznal car' sostavlenie mira i dejstvie stihij, postig nachalo, konec i seredinu vremen, pronik v tajnu vechnogo volnoobraznogo i krugovogo vozvrashcheniya sobytij; u astronomov Biblosa, Akry, Sargona, Borsippy i Ninevii nauchilsya on sledit' za izmeneniem raspolozheniya zvezd i za godovymi krugami. Znal on takzhe estestvo vseh zhivotnyh i ugadyval chuvstva zverej, ponimal proishozhdenie i napravlenie vetrov, razlichnye svojstva rastenij i silu celebnyh trav. Pomysly v serdce chelovecheskom -- glubokaya voda, no i ih umel vycherpyvat' mudryj car'. V slovah i golose, v glazah, v dvizheniyah ruk tak zhe yasno chital on samye sokrovennye tajny dush, kak bukvy v otkrytoj knige. I potomu so vseh koncov Palestiny prihodilo k nemu velikoe mnozhestvo lyudej, prosya suda, soveta, pomoshchi, razresheniya spora, a takzhe i za razgadkoyu neponyatnyh predznamenovanij i snov. I divilis' lyudi tlubine i tonkosti otvetov Solomonovyh. Tri tysyachi pritchej sochinil Solomon i tysyachu i pyat' pesnej. Diktoval on ih dvum iskusnym i bystrym piscam, Elihoferu i Ahii, synov'yam Sivy, i potom slichal napisannoe oboimi. Vsegda oblekal on svoi mysli izyashchnymi vyrazheniyami, potomu chto zolotomu yabloku v chashe iz prozrachnogo sardoniksa podobno slovo, skazannoe umelo, i potomu takzhe, chto slova mudryh ostry, kak igly, krepki, kak vbitye gvozdi, i sostaviteli ih vse ot edinogo pastyrya. "Slovo -- iskra v dvizhenii serdca", -- tak govoril car'. I byla mudrost' Solomona vyshe mudrosti vseh synov Vostoka i vsej mudrosti egiptyan. Byl on mudree i Efana Ezra-hityanina, i Emana, i Hilkoly, i Dodry, synovej Ma-hola. No uzhe nachinal on tyagotit'sya krasotoyu obyknovennoj chelovecheskoj mudrosti, i ne imela ona v glazah ego prezhnej ceny. Bespokojnym i pytlivym umom zhazhdal on toj vysshej mudrosti, kotoruyu gospod' imel na svoem puti prezhde vseh sozdanij svoih iskoni, ot nachala, prezhde bytiya zemli, toj mudrosti, kotoraya byla pri nem velikoj hudozhnicej, kogda on provodil 266 krugovuyu chertu po licu bezdny. I ne nahodil ee Solomon. Izuchil car' ucheniya magov haldejskih i ninevij-skih, nauku astrologov iz Abidosa, Saisa i Memfisa, tajny volhvov, mistagogov, i epoptov assirijskih, i proricatelej iz Baktry i Persepolya, i ubedilsya, chto znaniya ih byli znaniyami chelovecheskimi. Takzhe iskal on mudrosti v tajnodejstviyah drevnih yazycheskih verovanij i potomu poseshchal kapishcha i prinosil zhertvy: mogushchestvennomu Vaalu-Libanonu, kotorogo chtili pod imenem Mel'karta, boga sozidaniya i razrusheniya, pokrovitelya moreplavaniya, v Tire i Sidone, nazyvali Ammonom v oazise Sivah, gde idol ego kival golovoyu, ukazyvaya puti prazdnichnym shestviyam, Belom u haldeev, Molohom u hananeev; poklonyalsya takzhe zhene ego -- groznoj i sladostrastnoj Astarte, imevshej v drugih hramah imena Ishtar, Isaar, Vaal'tis, Ashera, Istar-Belit i Atargatis. Izlival on elej i vozzhigal kurenie Izide i Ozirisu egipetskim, bratu i sestre, soedinivshimsya brakom eshche vo chreve materi svoej i zachavshim tam boga Gora, i Derketo, ryboobraznoj bogine tirskoj, i Anubisu s sobach'ej golovoj, bogu bal'zamirovaniya, i vavilonskomu Oannu, i Dagonu filistimskomu, i Avdenago assirijskomu, i Utsabu, idolu ninevijskomu, i mrachnoj Kibele, i Bel-Merodohu, pokrovitelyu Vavilona -- bogu planety YUpiter, i haldejskomu Oru -- bogu vechnogo ognya, i tainstvennoj Omoroge -- pramateri bogov, kotoruyu Bel rassek na dve chasti, sozdav iz nih nebo i zemlyu, a iz golovy -- lyudej; i poklonyalsya car' eshche bogine Atanais, v chest' kotoroj devushki Finikii, Lidii, Armenii i Persii otdavali prohozhim svoe telo, kak svyashchennuyu zhertvu, na poroge hramov. No nichego ne nahodil car' v obryadah yazycheskih, krome p'yanstva, nochnyh orgij, bluda, krovosmesheniya i protivoestestvennyh strastej, i v dogmatah ih videl sueslovie i obman. No nikomu iz poddannyh ne vospreshchal on prinoshenie zhertv lyubimomu bogu i dazhe sam postroil na Maslichnoj gore kapishche Hamosu, merzosti moavitskoj, po pros'be prekrasnoj, zadumchivoj 267 ' |llaan -- moavityanki, byvshej togda vozlyublennoj zhenoyu carya. Odnogo lish' ne terpel Solomon i presledoval smert'yu -- zhertvoprinoshenie detej. I uvidel on v svoih iskaniyah, chto uchast' synov chelovecheskih i uchast' zhivotnyh odna: kak te umirayut, tak umirayut i eti, i odno dyhanie u vseh, i net u cheloveka preimushchestva pered skotom. I ponyal car', chto vo mnogoj mudrosti mnogo pechali, i kto umnozhaet poznanie -- umnozhaet skorb'. Uznal on takzhe, chto i pri smehe inogda bolit serdce i koncom radosti byvaet pechal'. I odnazhdy utrom vpervye prodiktoval on Elihoferu i Ahii: -- Vse sueta suet i tomlenie duha, -- tak govorit Ekkleziast. No togda ne znal eshche car', chto skoro poshlet emu bog takuyu nezhnuyu i plamennuyu, predannuyu i prekrasnuyu lyubov', kotoraya odna dorozhe bogatstva, slavy i mudrosti, kotoraya dorozhe samoj zhizni, potomu chto dazhe zhizn'yu ona ne dorozhit i ne boitsya smerti. IV Vinogradnik byl u carya v Vaal-Gamone, na yuzhnom sklone Vatn-|l'-Hava, k zapadu ot kapishcha Moloha; tuda lyubil car' uedinyat'sya v chasy velikih razmyshlenij. Granatovye derev'ya, olivy i dikie yabloni, vperemezhku s kedrami i kiparisami, okajmlyali ego s treh storon po gore, s chetvertoj zhe, byl on ograzhden ot dorogi vysokoj kamennoj stenoj. I drugie vinogradniki, lezhavshie vokrug, takzhe prinadlezhali Solomonu; on otdaval ih vnaem storozham za tysyachu srebrennikov kazhdyj. Tol'ko s rassvetom okonchilsya vo dvorce roskoshnyj pir, kotoryj daval car' Izrail'skij v chest' poslov carya Assirijskogo, slavnogo Tiglat-Pileazara. Nesmotrya na utomlenie, Solomon ne mog zasnut' etim utrom. Ni vino, ni sikera ne otumanili krepkih assirijskih golov i. ne razvyazali ih hitryh yazykov. No pronicatel'nyj um mudrogo carya uzhe operedil ih plany i uzhe vyazal v svoyu ochered' tonkuyu politiche- 268 skuyu set', kotoroyu on opletet etih vazhnyh lyudej s nadmennymi glazami i s l'stivoj rech'yu. Solomon sumeet sohranit' neobhodimuyu priyazn' s povelitelem Assirii i v to zhe vremya, radi vechnoj druzhby s Hiramom Tirskim, spaset ot razgrableniya ego carstvo, kotoroe svoimi neischislimymi bogatstvami, skrytymi v podvalah pod uzkimi ulicami s tesnymi domami, davno uzhe privlekaet zhadnye vzory vostochnyh vladyk. I vot na zare prikazal Solomon otnesti sebya na goru Vatn-|l'-Hav, ostavil nosilki daleko na doroge i teper' odin sidit na prostoj derevyannoj skam'e, naverhu vinogradnika, pod sen'yu derev'ev, eshche zataivshih v svoih vetvyah rosistuyu prohladu nochi. Prostoj belyj plashch nadet na care, skreplennyj na pravom pleche i na levom boku dvumya egipetskimi agrafami iz zelenogo zolota, v forme svernuvshihsya krokodilov -- simvol boga Sebaha. Ruki carya lezhat nepodvizhno na kolenyah, a glaza, zatenennye glubokoj mysl'yu, ne migaya, ustremleny na vostok, v storonu Mertvogo morya -- tuda, gde iz-za krugloj vershiny Anaze voshodit v plameni zari solnce. Utrennij veter duet s vostoka i raznosit aromat cvetushchego vinograda -- tonkij aromat rezedy i varenogo vina. Temnye kiparisy vazhno raskachivayut tonkimi verhushkami i l'yut svoe smolistoe dyhanie. Toroplivo peregovarivayutsya serebryano-zelenye listy oliv. No vot Solomon vstaet i prislushivaetsya. Milyj zhenskij golos, yasnyj i chistyj, kak eto rosistoe utro, poet gde-to nevdaleke, za derev'yami. Prostoj i nezh nyj motiv l'etsya, l'etsya sebe, kak zvonkij ruchej v gorah, povtoryaya vse te zhe pyat'-shest' not. I ego ne zatejlivaya izyashchnaya prelest' vyzyvaet tihuyu ulybku umileniya v glazah carya. • Vse blizhe slyshitsya golos. Vot on uzhe zdes', ryadom, za raskidistymi kedrami, za temnoj zelen'yu mozhzhevel'nika. Togda car' ostorozhno razdvigaet rukami vetvi, tiho probiraetsya mezhdu kolyuchimi kustami i vyhodit na otkrytoe mesto. 269 Pered nim, za nizkoj stenoj, grubo slozhennoj iz bol'shih zheltyh kamnej, rasstilaetsya vverh vinogradnik. Devushka v legkom golubom plat'e hodit mezhdu ryadami loz, nagibaetsya nad chem-to vnizu i opyat' vypryamlyaetsya i poet. Ryzhie volosy ee goryat na solnce. Den' dohnul prohladoyu, " Ubegayut nochnye teni. Vozvrashchajsya skoree, moj milyj, Bud' legok, kak serna, Kak molodoj olen' sredi gornyh ushchelij... Tak poet ona, podvyazyvaya vinogradnye lozy, i medlenno spuskaetsya vniz, blizhe i blizhe k kamennoj stene, za kotoroj stoit car'. Ona odna -- nikto ne vidit i ne slyshit ee; zapah cvetushchego vinograda, radostnaya svezhest' utra i goryachaya krov' v serdce op'yanyayut ee, i vot slova naivnoj pesenki mgnovenno rozhdayutsya u nee na ustah i unosyatsya vetrom, zabytye navsegda: Lovite nam lis I lisenyat, Oni portyat nashi vinogradniki, A vinogradniki nashi v cvete. Tak ona dohodit do samoj steny i, ne zamechaya carya, povorachivaet nazad i idet, legko vzbirayas' v goru, vdol' sosednego ryada loz. Teper' pesnya zvuchit glushe: Begi, vozlyublennyj moj, Bud' podoben serne Ili molodomu olenyu Na gorah bal'zamicheskih. No vdrug ona zamolkaet i tak prigibaetsya k zemle, chto ee ne vidno za vinogradnikom. Togda Solomon proiznosit golosom, laskayushchim uho: -- Devushka, pokazhi mne lico tvoe, daj eshche uslyshat' tvoj yulos. Ona bystro vypryamlyaetsya i oborachivaetsya licom k caryu. Sil'nyj veter sryvaetsya v etu sekundu i treplet na nej legkoe plat'e i vdrug plotno obleplyaet ego vokrug ee tela i mezhdu nog. I car' na mgnoven'e, poka ona ne stanovitsya spinoyu k vetru, vidit vsyu ee 270 pod odezhdoj, kak naguyu, vysokuyu i strojnuyu, v sil'nom rascvete trinadcati let; vidit ee malen'kie, kruglye, krepkie grudi i vozvysheniya soscov, ot kotoryh materiya luchami rashoditsya vroz', i kruglyj, kak chasha, devicheskij zhivot, i glubokuyu liniyu, kotoraya razdelyaet ee nogi snizu doverhu i tam rashoditsya nadvoe, k vypuklym bedram. -- Potomu chto golos tvoj sladok i lico tvoe priyatno! -- govorit Solomon. Ona podhodit blizhe i smotrit na carya s trepetom i s voshishcheniem. Nevyrazimo prekrasno ee smugloe i yarkoe lico. Tyazhelye, gustye temno-ryzhie volosy, v kotorye ona votknula dva cvetka alogo maka, uprugimi beschislennymi kudryami pokryvayut ee plechi i razbegayutsya po spine i plameneyut, pronzennye luchami solnca, kak zolotoj purpur. Samodel'noe ozherel'e iz kakih-to krasnyh suhih yagod trogatel'no i nevinno obvivaet v dva raza ee temnuyu, vysokuyu, tonkuyu sheyu. -- YA ne zametila tebya! -- govorit ona nezhno, i golos ee zvuchit, kak penie flejty. -- Otkuda ty prishel? -- Ty tak horosho pela, devushka! Ona stydlivo opuskaet glaza i sama krasneet, no pod ee dlinnymi resnicami i v uglah gub drozhit tajnaya ulybka. -- Ty pela o svoem milom. On legok, kak serna, kak molodoj gornyj olen'. Ved' on ochen' krasiv, tvoj milyj, devushka, ne pravda li? Ona smeetsya tak zvonko i muzykal'no, tochno serebryanyj grad padaet na zolotoe blyudo. -- U menya net milogo. |to tol'ko pesnya. U menya eshche ne bylo milogo... Oni molchat s minutu i gluboko, bez ulybki smotryat drug na druga... Pticy gromko pereklikayutsya sredi derev'ev. Grud' devushki chasto kolebletsya pod vethim polotnom. -- YA ne veryu tebe, krasavica. Ty tak prekrasna.., -- Ty smeesh'sya nado mnoyu. Posmotri, kakaya ya chernaya... Ona podnimaet kverhu malen'kie temnye ruki, i shirokie rukava legko skol'zyat vniz, k plecham, obna- 271 zhaya ee lokti, u kotoryh takoj tonkij i kruglyj devicheskij risunok. I ona govorit zhalobno: -- Brat'ya moi rasserdilis' na menya i postavili menya sterech' vinogradnik, i vot -- poglyadi, kak opalila menya solnce! -- O net, solnce sdelalo tebya eshche krasivee, prekrasnejshaya iz zhenshchin! Vot ty zasmeyalas', i zuby TVoi -- kak belye dvojni-yagnyata, vyshedshie iz kupal'ni, i ni na odnom iz nih net poroka. SHCHeki tvoi -- tochno polovinki granata pod kudryami tvoimi. Guby tvoi aly -- naslazhdenie smotret' na nih. A volosy tvoi... Znaesh', na chto pohozhi tvoi volosy? Vidala* li ty, kak s Galaada vecherom spuskaetsya ovech'e stado? Ono pokryvaet vsyu goru, s vershiny do podnozh'ya, i ot sveta zari i ot pyli kazhetsya takim zhe krasnym i takim zhe volnistym, kak tvoi kudri. Glaza tvoi gluboki, kak dva ozera Esevonskih u vorot Batrabbima. O, kak ty krasiva! SHeya tvoya pryama i strojna, kak bashnya Davidova!.. -- Kak bashnya Davidova! -- povtoryaet ona v upoenii. -- Da, da, prekrasnejshaya iz zhenshchin. Tysyacha shchitov visit na bashne Davida, i vse eto shchity pobezhdennyh voenachal'nikov. Vot i moj shchit veshayu ya na tvoyu bashnyu... -- O, govori, govori eshche... -- A kogda ty obernulas' nazad, na moj zov, i podul veter, to ya uvidel pod odezhdoj oba sosca tvoi i podumal: vot dve malen'kie serny, kotorye pasutsya mezhdu liliyami. Stan tvoj byl pohozh na pal'mu i grudi tvoi na grozdi vinogradnye. Devushka slabo vskrikivaet, zakryvaet lico ladonyami, a grud' loktyami i tak krasneet, chto dazhe ushi i sheya stanovyatsya u nee purpurovymi. -- I bedra tvoi ya uvidel. Oni strojny, kak dragocennaya vaza -- izdelie iskusnogo hudozhnika. Otnimi zhe tvoi ruki, devushka. Pokazhi mne lico tvoe. Ona pokorno opuskaet ruki vniz. Gustoe zolotoe siyanie l'etsya iz glaz Solomona i ocharovyvaet ee, i 272 kruzhit ej golovu, i sladkoj, teploj drozh'yu struitsya po kozhe ee tela. _ -- Skazhi mne, kto ty? -- govorit ona medlenno, s nedoumeniem. -- YA nikogda ne videla podobnogo tebe. -- YA pastuh, moya krasavica. YA pasu chudesnye stada belyh yagnyat na gorah, gde zelenaya trava pestreet narcissami. Ne pridesh' li ty ko mne, na moe pastbishche? No ona tiho kachaet golovoyu: -- Neuzheli ty dumaesh', chto ya poveryu etomu? Lico tvoe ne ogrubelo ot vetra i ne obozhzheno solncem, n ruki tvoi bely. Na tebe dorogoj hiton, i odna za-stezhka na nem stoit godovoj platy, kotoruyu brat'ya moi vnosyat za nash vinogradnik Adoniramu, carskomu sborshchiku. Ty prishel ottuda, iz-za steny... Ty, verno, odin iz lyudej, blizkih k caryu? Mne kazhetsya, chto ya videla tebya odnazhdy v den' velikogo prazdnestva, mne dazhe pomnitsya -- ya bezhala za tvoej kolesnicej. .• -- Ty ugadala, devushka. Ot tebya trudno skryt'sya. I pravda, zachem tebe byt' skitalicej okolo stad pa-stusheskih? Da, ya odin iz carskoj svity. YA glavnyj povar carya. I ty videla menya, kogda ya ehal v kolesnice Aminodavovoj v den' prazdnika pashi. No zachem ty stoish' daleko ot menya? Podojdi blizhe, sestra moya! Syad' vot zdes' na kamne steny i rasskazhi mne chto-nibud' o sebe. Skazhi mne tvoe imya? -- Sulamif', -- govorit ona. -- Za chto zhe, Sulamif', rasserdilis' na tebya tvoi brat'ya? -- Mne stydno govorit' ob etom. Oni vyruchili den'gi ot prodazhi vina i poslali menya v gorod kupit' hleba i koz'ego syra. A ya... -- A ty poteryala den'gi? -- Net, huzhe... Ona nizko sklonyaet golovu i shepchet: -- Krome hleba i syra, ya kupila eshche nemnozhko, I sovsem nemnozhko, rozovogo masla u egiptyan v starom gorode. -- I ty skryla eto ot brat'ev? -- Da... I ona proiznosit ele slyshno: .-- Rozovoe maslo tak horosho pahnet! 273 10 A. Kuprin, t. 4 Car' laskovo gladit ee malen'kuyu zhestkuyu ruku. -- Tebe, verno, skuchno odnoj v vinogradnike? -- Net. YA rabotayu, poyu... V polden' mne prinosyat poest', a vecherom menya smenyaet odin iz brat'ev. Inogda ya royu korni mandragory, pohozhie na malen'kih chelovechkov... U nas ih pokupayut haldejskie kupcy. Govoryat, oni delayut iz nih sonnyj napitok... Skazhi, pravda li, chto yagody mandragory pomogayut v lyubvi? -- Net, Sulamif', v lyubvi pomogaet tol'ko lyubov'. Skazhi, u tebya est' otec ili mat'? -- Odna mat'. Otec umer dva goda tomu nazad. Brat'ya -- vse starshe menya -- oni ot pervogo braka, a ot vtorogo tol'ko ya i sestra. -- Tvoya sestra tak zhe krasiva, kak i ty? '! -- Ona eshche mala. Ej tol'ko devyat' let. Car' smeetsya, tiho obnimaet Sulamif', privlekaet, ee k sebe i govorit ej na uho: -- Devyat' let... Znachit, u nee eshche net takoj grudi, kak u tebya? Takoj gordoj, takoj goryachej grudi! Ona molchit, gorya ot styda i schast'ya. Glaza ee sve-' tyatsya i merknut, oni tumanyatsya blazhennoj ulybkoj. Car' slyshit v svoej ruke burnoe bienie ee serdca. -- Teplota tvoej odezhdy blagouhaet luchshe, chem mirra, luchshe, chem nard, -- govorit on, zharko kasayas' gubami ee uha. -- I kogda ty dyshish', ya slyshu zapah ot nozdrej tvoih, kak ot yablokov. Sestra moya, vozlyublennaya moya, ty plenila serdce moe odnim vzglyadom tvoih ochej, odnim ozherel'em na tvoej shee. -- O, ne glyadi na menya! -- prosit Sulamif'. -- Glaza tvoi volnuyut menya. No ona sama izgibaet nazad spinu i kladet golovu na grud' Solomona. Guby ee rdeyut nad blestyashchimi zubami, veki drozhat ot muchitel'nogo zhelaniya. Solomon prinikaet zhadno ustami k ee zovushchemu rtu. On chuvstvuet plamen' ee gub, i skol'zkost' ee zubov, i sladkuyu vlazhnost' ee yazyka, i ves' gorit takim nesterpimym zhelaniem, kakogo on eshche nikogda ne znal. v zhizni. Tak prohodit minuta i dve. -- CHto ty delaesh' so mnoyu! -- slabo govorit Sulamif', zakryvaya glaza. -- CHto ty delaesh' so mnoj! /' 274 No Solomon strastno shepchet okolo samogo ee rta: -- Sotovyj med kaplet iz ust tvoih, nevesta, med i moloko pod yazykom tvoim... O, idi skoree ko mne. Zdes' za stenoj temno i prohladno. Nikto ne uvidit nas. Zdes' myagkaya zelen' pod kedrami. -- Net, net, ostav' menya. YA ne hochu, ne mogu. -- Sulamif'... ty hochesh', ty hochesh'... Sestra moya, vozlyublennaya moya, idi ko mne! CH'i-to shagi razdayutsya vnizu po doroge, u steny carskogo vinogradnika, no Solomon uderzhivaet za ruku ispugannuyu devushku. -- Skazhi mne skoree, gde ty zhivesh'? Segodnya noch'yu ya pridu k tebe, -- govorit on bystro. -- Net, net, net... YA ne skazhu tebe eto. Pusti menya. YA ne skazhu tebe -- YA ne pushchu tebya, Sulamif', poka ty ne skazhesh'... YA hochu tebya! -- Horosho, ya skazhu... No snachala obeshchaj mne ne prihodit' ztoj noch'yu... Takzhe ne prihodi i v sleduyushchuyu noch'... i v sleduyushchuyu za toj... Car' moj! Zaklinayu tebya sernami i polevymi lanyami, ne trevozh' svoyu vozlyublennuyu, poka ona ne zahochet! -- Da, ya obeshchayu tebe eto... Gde zhe tvoj dom, Sulamif'? -- Esli po puti v gorod ty perejdesh' cherez Ked-ron po mostu vyshe Siloama, ty uvidish' nash dom okolo istochnika. Tam net drugih domov. -- A tde zhe tam tvoe okno, Sulamif'? -- Zachem tebe eto znat', milyj? O, ne glyadi zhe na menya tak. Vzglyad tvoj okoldovyvaet menya... Ne celuj menya... Ne celuj menya... Milyj! Celuj menya eshche... -- Gde .zhe tvoe okno, edinstvennaya moya? -- Okno na yuzhnoj storone. Ah, ya ne dolzhna tebe etogo govorit'... Malen'koe, vysokoe okno s reshetkoj. -- I reshetka otvoryaetsya iznutri? -- Net, jto gluhoe okno. No za uglom est' dver'. Ona pryamo vedet v komnatu, gde ya splyu s sestroyu. No ved' ty-obeshchal mne!.. Sestra moya spit chutko. O, kak ty prekrasen, m'oj vozlyublennyj. Ty ved' obeshchal, ne pravda li? Solomon tiho gladit ee volosy i shcheki. 10" 275 -- YA pridu k tebe etoj noch'yu, -- govorit on nastojchivo. -- V polnoch' pridu. |to tak budet, tak budet. YA hochu etogo. -- Milyj! -- Net. Ty budesh' zhdat' menya. Tol'ko ne bojsya i ver' mne. YA ne prichinyu tebe gorya. YA dam tebe takuyu radost', ryadom s kotoroj vse na zemle nichtozhno. Teper' proshchaj. YA slyshu, chto za mnoj idut. -- Proshchaj, vozlyublennyj moj... O net, ne uhodi eshche. Skazhi mne tvoe imya, ya ne znayu ego. On na mgnovenie, tochno nereshitel'no, opuskaet resnicy, no totchas zhe podnimaet ih. -- U menya odno imya s carem. Menya zovut Solomon. Proshchaj. YA lyublyu tebya. Svetel i radosten byl Solomon v etot den', kogda sidel on na trone v zale doma Livanskogo i tvoril sud nad lyud'mi, prihodivshimi k nemu. Sorok kolonn, po chetyre v ryad, podderzhivali potolok sudilishcha, i vse oni byli oblozheny kedrom i okanchivalis' kapitelyami v vide lilij; pol sostoyal iz shtuchnyh kiparisovyh dosok, i na stenah nigde ne bylo vidno kamnya iz-za kedrovoj otdelki, ukrashennoj zolotoj rez'boj, predstavlyavshej pal'my, ananasy i heruvimov. V glubine trehsvetnoj zaly shest' stupenej veli k vozvysheniyu trona, i na kazhdoj stupeni stoyalo po dva bronzovyh l'va, po odnomu s kazhdoj storony. Samyj zhe tron byl iz slonovoj .kosti s zolotoj inkrustaciej i zolotymi lokotnikami v vide lezhashchih l'vov. Vysokaya spinka trona zavershalas' zolotym diskom. Zavesy iz fioletovyh i purpurnyh tkanej viseli ot pola do potolka pri vhode v zalu, otdelyaya pritvor, gde mezhdu pyati kolonn tolpilis' istcy, prositeli i svideteli, a takzhe obvinyaemye i prestupniki pod krepkoj strazhej. Na care byl nadet krasnyj hiton, a .na golove prostoj uzkij venec iz shestidesyati berillov, opravlennyh v zoloto. Po pravuyu ruku stoyal tron dlya materi 276 ego, Virsavii, no v poslednee vremya blagodarya preklonnym letam ona redko pokazyvalas', v gorode. Assirijskie gosti, s surovymi chernoborodymi licami, sideli vdol' sten na yashmovyh skam'yah; na nih byli svetlye olivkovye odezhdy, vyshitye po krayam krasnymi i belymi uzorami. Oni eshche u sebya v Assirii slyshali tak mnogo o pravosudii Solomona, chto staralis' ne propustit' ni odnogo iz ego slov, chtoby potom rasskazyvat' o sude carya izrail'tyan. Mezhdu nimi sideli voenachal'niki Solomonovy, ego ministry, nachal'niki provincij i pridvornye. Zdes' byl Va-neya -- nekogda carskij palach, ubijca Ioava, Adonii i Semeya, -- teper' glavnyj nachal'nik vojska, nevysokij, tuchnyj starec s redkoj dlinnoj sedoj borodoj; ego vycvetshie golubovatye glaza, okruzhennye krasnymi, tochno vyvorochennymi vekami, glyadeli po-starcheski tupo; rot byl otkryt i mokr, a myasistaya krasnaya nizhnyaya guba bessil'no svisala vniz; golova ego byla vsegda potuplena i slegka drozhala. Byl takzhe Aza-riya, syn Nafanov, zhelchnyj vysokij chelovek s suhim, boleznennym licom i temnymi krugami pod glazami, i dobrodushnyj, rasseyannyj Iosafat, istoriograf, i Ahelar, nachal'nik dvora Solomonova, i Zavuf, nosivshij vysokij titul druga carya, i Ben-Avinodav, zhenatyj na starshej docheri Solomona -- Tafafii, i Ben-Gever, nachal'nik oblasti Argovii, chto v Vasane; pod ego upravleniem nahodilos' shest'desyat gorodov, okruzhennyh stenami, s vorotami na mednyh zatvorah; i Vaana, syn Hushaya, nekogda slavivshijsya iskusstvom metat' kop'e na rasstoyanii tridcati parasangov, i mnogie drugie. SHest'desyat voinov, blestya zolochenymi shlemami i shchitami, stoyalo v ryad po levuyu i po pravuyu storonu trona; starshim nad nimi segodnya byl chernokudryj krasavec |liav, syn Ahiluda. Pervym predstal pered Solomonom so. svoej zhaloboj nekto Ahior, remeslom granil'shchik. Rabotaya v Bele Finikijskom, on nashel dragocennyj kamen', obdelal ego i poprosil svoego druga Zahariyu, otpravlyavshegosya v Ierusalim, otdat' etot kamen' ego, Ahio-rovoj, zhene. CHerez nekotoroe vremya vozvratilsya domoj i Ahior. Pervoe, o chem on sprosil svoyu zhenu, uvidev- 277 shis' s neyu, -- eto o kamne. No ona ochen' udivilas' voprosu muzha i klyatvenno podtverdila, chto nikakogo kamnya ona ne poluchala. Togda Ahior otpravilsya za raz®yasneniem k svoemu drugu Zaharii; no tot uveryal, i tozhe s klyatvoyu, chto on totchas zhe po priezde peredal kamen' po naznacheniyu. On dazhe privel dvuh svidetelej, podtverzhdavshih, chto oni videli, kak Zahariya pri nih peredaval kamen' zhene Ahiora. I vot teper' vse chetvero -- Ahior, Zahariya i dvoe svidetelej -- stoyali pered tronom carya Izrail'skogo. Solomon poglyadel kazhdomu iz nih v glaza poocheredno i skazal strazhe: -- Otvedite ih vseh v otdel'nye pokoi i zaprite kazhdogo otdel'no. I kogda eto bylo ispolneno, on prikazal prinesti chetyre kuska syroj gliny. -- Pust' kazhdyj iz nih, -- povelel car', -- vylepit iz gliny tu formu, kotoruyu imel kamen'. CHerez nekotoroe vremya slepki byli gotovy. No odin iz svidetelej sdelal svoj slepok v vide loshadinoj golovy, kak obychno obdelyvalis' dragocennye kamni; drugoj -- v vide ovech'ej golovy, i tol'ko u dvoih -- u Ahiora i Zaharii -- slepki byli odinakovy, pohozhie formoj na zhenskuyu grud'. I car' skazal: -- Teper' i dlya slepogo yasshch>, chto svideteli podkupleny Zahariej. Itak, pust' Zahariya vozvratit kamen' Ahioru i vmeste s nim uplatit emu tridcat' grazhdanskih siklej sudebnyh izderzhek i otdast desyat' siklej svyashchennyh na hram. Svideteli zhe, oblichivshie sami sebya, pust' zaplatyat po pyati siklej .v kaznu za lozhnoe pokazanie. Zatem priblizilis' k tronu Solomonovu tri brata, sudivshiesya o nasledstve. Otec ih pered smert'yu skazal im: "CHtoby vy ne ssorilis' pri delezhe, ya sam razdelyu vas po spravedlivosti. Kogda ya umru, idite za holm, chto v sredine roshchi za domom, i razrojte ego. Tam najdete vy yashchik s tremya otdeleniyami: znajte, chto verhnee -- dlya starshego, srednee -- dlya srednego, nizhnee -- dlya men'shego iz brat'ev". I kogda, posle ego smerti, oni poshli i sdelali, kak 278 on zaveshchal, to nashli, chto verhnee otdelenie bylo napolneno doverhu zolotymi monetami, mezhdu tem kak v srednem lezhali tol'ko prostye kosti, a v nizhnem kuski dereva. I vot voznikla mezhdu men'shimi brat'yami zavist' k starshemu i vrazhda, i zhizn' ih sdelalas' pod konec takoj nevynosimoj, chto reshili oni obratit'sya k caryu za sovetom i sudom. Dazhe i zdes', stoya pered trokom, ne vozderzhalis' oni ot vzaimnyh uprekov i obid. Car' pokachal golovoj, vyslushal ih i skazal: -- Ostav'te ssory; tyazhel kamen', vesok i pesok, no gnev glupca tyazhelee ih oboih. Otec vash byl, ochevidno, mudryj i spravedlivyj chelovek, i svoyu volyu on vyskazal v svoem zaveshchanii tak zhe yasno, kak budto by eto sovershilos' pri sotne svidetelej. Neuzheli srazu ne dogadalis' vy, neschastnye krikuny, chto starshemu bratu on ostavil vse den'gi, srednemu -- ves' skot i vseh rabov, a mladshemu -- dom i pashnyu. Idite zhe s mirom i ne vrazhdujte bol'she. I troe brat'ev -- nedavnie vragi -- s prosiyavshimi licami poklonilis' caryu v nogi i vyshli iz sudilishcha ruka ob ruku. I eshche reshil car' drugoe delo o nasledstve, nacha-. toe tri dnya tomu nazad. Odin chelovek, umiraya, skazal, chto on ostavlyaet vse svoe imushchestvo dostojnejshemu iz dvuh ego synovej. No tak kak ni odin iz nih ne soglashalsya priznat' sebya hudshim, to i obratilis' oni k caryu. Solomon sprosil ih, kto oni po delam svoim, i, uslyshav otvet, chto oba oni ohotniki-luchniki, skazal: -- Vozvrashchajtes' domoj. YA prikazhu postavit' u dereva trup vashego otca. Posmotrim snachala, kto iz vas metche popadet emu streloj v grud', a potom reshim vashe