ilsya i skazal "YA star: nedolgo budut smeyat'sya nad potereyu moego nosa". S svoej storony, ya byl v sil'nom negodovanii na starika, obezobrazivshego brata moego. YA voshel v hizhinu k Ua-me-gon-e-b'yu i sel podle nego. On ves' byl okrovavlen; neskol'ko vremeni molchal, i kogda zagovoril, ya uvidel, chto on byl v polnom svoem rassudke. "Zavtra, - skazal on, - ya budu plakat' s moimi det'mi; poslezavtra pojdu k Ta-bu-shishu (vragu svoemu), i my oba umrem: ya ne hochu zhit', chtob byt' vechno posmeshishchem". YA obeshchalsya emu pomoch' v ego predpriyatii i prigotovilsya k delu. No, prospavshis' i proplakav celyj den' s svoimi det'mi, on ostavil svoi zlobnye namereniya i reshilsya kak-nibud' obojtisya bez nosu, tak zhe kak i Beg-ua-iz. Neskol'ko dnej spustya Ta-bu-shish opasno zanemog goryachkoyu. On uzhasno pohudel i, kazalos', umiral. Nakonec prislal on k Ua-me-gon-e-b'yu dva kotla i drugie znachitel'nye podarki i velel emu skazat': "Drug moj, ya tebya obezobrazil, a ty naslal na menya bolezn'. YA mnogo stradal, a koli umru, to deti moi budut stradat' eshche bolee. Posylayu tebe podarki, daby ty ostavil mne zhizn'..." Ua-me-gon-e-b'yu otvechal emu cherez poslannogo: "Ne ya naslal na tebya bolezn'; vylechit' tebya ne mogu, podarkov tvoih ne hochu". Ta-bu-shish tomilsya okolo mesyaca; volosa u nego vylezli; potom on nachal vyzdoravlivat', i my vse poshli v stepi po raznym napravleniyam, udalyayas' odin ot drugogo kak mozhno bolee... Odnazhdy my raspolozhilis' taborom bliz derevushki, v kotoruyu pereselilsya Ta-bu-shish, i gotovy byli uzhe snova vystupit', kak vdrug uvideli ego. On ves' byl golyj, raspisan i ukrashen, kak dlya bitvy, i derzhal v rukah oruzhie. On medlenno k nam priblizhalsya i kazalsya gluboko razdrazhennym. No nikto iz nas ne ponyal ego namereniya do samoj toj minuty, kak on ustavil dulo svoego ruzh'ya v spinu moemu bratu. "Drug moj, - skazal on emu, - my dovol'no pozhili; my dovol'no drug druga pomuchili. Tebya prosili ot moego imeni dovol'stvovat'sya tem, chto uzhe ya vyterpel; ty ne soglasilsya; cherez tebya ya vse eshche stradayu; zhizn' mne nesnosna: nam dolzhno vmeste umeret'". Dva molodye indijca, vidya ego namerenie, totchas natyanuli svoi luki i pricelilis' v nego strelami; no Ta-bu-shish ne obratil na nih nikakogo vnimaniya. Ua-me-gon-e-b'yu ispugalsya i ne smel pripodnyat' golovu. Ta-bu-shish gotov byl bit'sya s nim nasmert'; no on ne prinyal vyzova. S toj pory ya vovse perestal ego uvazhat': poslednij indiec byl hrabree i velikodushnee ego". Esli chastye raspri indijcev zhestoki i krovoprolitny, to vojny ih zato vovse ne gubitel'ny i ogranichivayutsya po bol'shej chasti utomitel'nymi pohodami. Nachal'niki ne pol'zuyutsya nikakoj vlastiyu, a dikari ne znayut, chto takoe povinovenie voinskoe. Oni, naskucha pohodom, ostavlyayut vojsko odin za drugim i vozvrashchayutsya kazhdyj v svoyu hizhinu, ne uspev uvidet' nepriyatelya. Starshiny upryamyatsya neskol'ko vremeni; no, ostavshis' odni bez voinov, sleduyut obshchemu primeru, i vojna konchaetsya bezo vsyakogo posledstviya Dzhon Tenner rasskazyvaet s vidimym udovol'stviem odin iz svoih voennyh podvigov, kotoryj nemnogo pohodit na vorovstvo, no tem ne menee dokazyvaet ego predpriimchivost' i neustrashimost'. Kakie-to indijcy pohitili u nego loshad'. On otpravilsya s namereniem ili otyskat' ee, ili zamenit'. Poseshchaya indijskie seleniya, v odnom iz nih ne vstretil on nikakogo gostepriimstva. |to ego oskorbilo, i, zametiv dobruyu loshad', prinadlezhavshuyu starshine, on iz mesti reshilsya prisvoit' ee sebe. "U menya pod odeyalom, - govorit on, - spryatan byl arkan. YA iskusno nabrosil ego na sheyu loshadi - i ne poskakal, a poletel. Kogda loshad' nachala zadyhat'sya, ya ostanovilsya, chtob oglyanut'sya: hizhiny negostepriimnoj derevni byli edva vidny i kazalis' malen'kimi tochkami na dalekoj doline... Tut ya podumal, chto nehorosho postupayu, pohishchaya lyubimuyu loshad' cheloveka, ne sdelavshego mne nikakogo zla, hotya i otkazavshego mne v dolzhnom gostepriimstve. YA soskochil s loshadi i pustil ee na volyu. No v tu zhe minutu uvidel tolpu indijcev, skachushchih iz-za vozvysheniya. YA edva uspel ubezhat' v blizhnij oreshnik. Oni iskali menya neskol'ko vremeni po raznym napravleniyam, a ya mezhdu tem spryatalsya s bol'shej ostorozhnostiyu. Oni rasseyalis'. Mnogie proshli blizehon'ko ot menya; no ya byl tak horosho spryatan, chto mog bezopasno nablyudat' za vsemi ih dvizheniyami. Odin molodoj chelovek razdelsya donaga, kak dlya srazheniya, zapel svoyu boevuyu pesn', brosil ruzh'e i s prostoyu dubinoyu v rukah poshel pryamo k mestu, gde ya byl spryatan. On uzhe byl ot menya shagah v dvadcati. Kurok u ruzh'ya moego byl vzveden, i ya celil v serdce... No on vorotilsya. On, konechno, ne vidal menya, no mysl' nahodit'sya pod nadzorom nevidimogo vraga, vooruzhennogo ruzh'em, veroyatno pokolebala ego. Menya iskali do nochi, i togda loshad' uvedena byla obratno. YA totchas pustilsya v obratnyj put', raduyas', chto izbavilsya ot takoj opasnosti; shel den' i noch' i na tret'i sutki pribyl k reke Mauz. Kupcy tamoshnej kontory penyali, chto ya upustil iz ruk pohishchennuyu mnoyu loshad', i skazali, chto dali by za nee horoshuyu cenu. V dvadcati milyah ot etoj kontory zhil odin iz moih druzej, po imeni Be-na. YA prosil ego osvedomit'sya o moej loshadi i ob ee pohititele. Be-na vpustil menya v shalash, gde zhili dve staruhi, i skvoz' shchelku ukazal na tu hizhinu, gde zhil Ba-gis-kun-nung s chetyr'mya svoimi synov'yami. Loshadi ih paslis' okolo hizhiny. Be-na ukazal na prekrasnogo chernogo konya, vymenennogo imi na moyu loshad'... YA totchas otpravilsya k Ba-gis-kun-nungu i skazal emu: "Mne nuzhna loshad'". - U menya net lishnej loshadi. - "Tak ya zh odnu uvedu". - A ya tebya ub'yu. - My rasstalis'. YA prigotovilsya k utru otpravit'sya v put'. Be-na dal mne bujvolovuyu kozhu vmesto sedla; a staruha prodala mne remen' v zamenu arkana, mnoyu ostavlennogo na shee loshadi indijskogo starshiny. Rano utrom voshel ya v hizhinu Be-na, eshche spavshego, i pokryl ego tihon'ko sovershenno novym odeyalom, mne prinadlezhavshim. Potom poshel dalee. Priblizhayas' k hizhine Ba-gis-kun-nunga, uvidel ya starshego ego syna, sidyashchego na poroge... Zametiv menya, on zakrichal izo vsej mochi... Vsya derevnya prishla v smyatenie... Narod sobralsya okolo menya... Nikto, kazalos', ne hotel meshat'sya v eto delo. Odno semejstvo moego obidchika iz®yavlyalo yavnuyu nepriyazn'... YA tak byl vzvolnovan, chto ne chuvstvoval pod soboyu zemli; kazhetsya, odnako, ya ne byl ispugan. Nabrosiv petlyu na chernuyu loshad', ya vse eshche ne sadilsya verhom, potomu chto eto dvizhenie lishilo by menya na minutu vozmozhnosti zashchishchat'sya, - i mozhno bylo by napast' na menya s tyla. Podumav odnako, chto vid malejshej nereshitel'nosti byl by dlya menya chrezvychajno nevygodnym, ya hotel vskochit' na loshad'; no sdelal slishkom bol'shoe usilie, pereprygnul cherez loshad' i rastyanulsya na toj storone, s ruzh'em v odnoj ruke, s lukom i strelami v drugoj. YA vstal pospeshno, oglyadyvayas' krugom, daby nadzirat' nad dvizheniyami moih nepriyatelej. Vse hohotali vo vse gorlo, krome sem'i Ba-gis-kun-nunga. |to obodrilo menya, i ya sel verhom s bol'shej reshimostiyu. YA videl, chto ezheli by v samom dele hoteli na menya napast', to vospol'zovalis' by minutoyu moego padeniya. K tomu zhe veselyj hohot indijcev dokazyval, chto predpriyatie moe vovse ih ne oskorblyalo". Dzhon Tenner otbilsya ot pogoni i ostalsya spokojnym vladetelem gerojski pohishchennogo konya. On inogda vydaet sebya za cheloveka, ne dostupnogo predrassudkam; no pominutno oblichaet svoe indijskoe sueverie. Tenner verit snam i predskazaniyam staruh: te i drugie dlya nego vsegda sbyvayutsya. Kogda goloden, emu snyatsya zhirnye medvedi, vkusnye ryby, i cherez neskol'ko vremeni v samom dele udaetsya emu zastrelit' dikuyu kozu ili pojmat' osetra. V zatrudnitel'nyh obstoyatel'stvah emu vsegda yavlyaetsya vo sne kakoj-to molodoj chelovek, kotoryj daet dobryj sovet ili obodryaet ego. Tenner poeticheski opisyvaet odno videnie, kotoroe imel on v pustyne na beregu Malogo Sas-Kau. "Na beregu etoj reki est' mesto, narochno sozdannoe dlya indijskogo tabora: prekrasnaya pristan', malen'kaya dolina, gustoj les, prislonennyj k holmu... No eto mesto napominaet uzhasnoe proisshestvie: zdes' sovershilos' bratoubijstvo, zlodeyanie stol' neslyhannoe, chto samoe mesto pochitaetsya proklyatym. Ni odin indiec ne prichalit chelnoka svoego k doline "Dvuh ubityh" nikto ne osmelitsya tam nochevat'. Predanie glasit, chto nekogda v indijskom tabore, zdes' ostanovivshemsya, dva brata (imevshie sokola svoim totemom {1} possorilis' mezhdu soboyu, i odin iz nih ubil drugogo. Svideteli tak byli porazheny sim uzhasnym zlodejstvom, chto tut zhe umertvili bratoubijcu. Oba brata pohoroneny vmeste. Priblizhayas' k semu mestu, ya mnogo dumal o dvuh brat'yah, imevshih odin so mnoyu totem, i kotoryh pochital ya rodstvennikami materi moej (Net-no-kua). YA slyhal, chto kogda raspolagalis' na ih mogile (chto neskol'ko raz i sluchalos'), oni vyhodili iz-pod zemli i vozobnovlyali ssoru i ubijstvo. Po krajnej mere dostoverno, chto oni bespokoili posetitelej i meshali im spat'. Lyubopytstvo moe bylo vstrevozheno. Mne hotelos' rasskazat' indijcam ne tol'ko, chto ya ostanavlivalsya v etom strashnom meste, no chto eshche tam i nocheval. Solnce sadilos', kogda ya tuda pribyl. YA vytashchil svoj chelnok na bereg, razlozhil ogon' i, otuzhinav, zasnul. Proshlo neskol'ko minut, i ya uvidel oboih mertvecov, vstayushih iz mogily. Oni prishli i seli u ognya pryamo peredo mnoyu. Glaza ih byli nepodvizhno ustremleny na menya. Oni ne ulybnulis' i ne skazali ni slova. YA prosnulsya. Noch' byla temnaya i burnaya. YA nikogo ne videl, ne uslyshal ni odnogo zvuka, krome shuma shatayushchihsya derev. Veroyatno, ya zasnul opyat', ibo mertvecy opyat' yavilis'. Oni, kazhetsya, stoyali vnizu, na beregu reki, potomu chto golovy ih byli naravne s zemleyu, na kotoroj razlozhil ya ogon'. Glaza ih vse byli ustremleny na menya. Vskore oni vstali opyat' odin za drugim i seli snova protiv menya. No tut uzhe oni smeyalis', bili menya trostochkami i muchili razlichnym obrazom. YA hotel im skazat' slovo, no ne stalo golosu; proboval bezhat': nogi ne dvigalis'. Celuyu noch' ya volnovalsya i byl v besprestannom strahe. Odin iz nih skazal mne, mezhdu prochim, chtob ya vzglyanul na podoshvu blizhnego holma. YA uvidel svyazannuyu loshad', glyadevshuyu na menya. "Vot tebe, brat, - skazal mne zhebi {2}, - loshad' na zavtrashnij put'. Kogda ty poedesh' domoj, tebe mozhno budet vzyat' ee snova, a s nami provesti eshche odnu noch'". Nakonec rassvelo, i ya s bol'shim udovol'stviem zametil, chto eti strashnye privideniya ischezli s nochnym mrakom. No, probyv dolgo mezhdu indijcami i znaya mnozhestvo primerov tomu, chto sny chasto sbyvayutsya, ya stal ne na shutku pomyshlyat' o loshadi, dannoj mne mertvecom; poshel k holmu i uvidel konskie sledy i drugie primety, a v nekotorom rasstoyanii nashel i loshad', kotoruyu totchas uznal: ona prinadlezhala kupcu, s kotorym imel ya delo. Doroga suhim putem byla neskol'kimi milyami koroche puti vodyanogo. YA brosil chelnok, nav'yuchil loshad' i otpravilsya k kontore, kuda na drugoj den' i pribyl. V posledstvii vremeni ya vsegda staralsya minovat' mogilu oboih brat'ev, a rasskaz o moem videnii i stradaniyah nochnyh uvelichil v indijcah suevernyj ih uzhas". Dzhon Tenner byl dvazhdy zhenat. Opisanie pervoj ego lyubvi imeet v ego "Zapiskah" kakuyu-to dikuyu prelest'. Krasavica ego nosila imya, imevshee ochen' poeticheskoe znachenie, no kotoroe s trudom pomestilos' by v elegii: ona zvalas' Mis-kua-bun-o-kua, chto po-indijski znachit Zarya. "Odnazhdy vecherom, - govoril Tenner, - sidya pered nashej hizhinoj, uvidel ya moloduyu devushku. Ona, gulyaya, kurila tabak i izredka na menya posmatrivala; nakonec podoshla ko mne i predlozhila mne kurit' iz svoej trubki. YA otvechal, chto ne kuryu. "Ty ottogo, - skazala ona, - otkazyvaesh'sya, chto ne hochesh' kosnut'sya moej trubki". YA vzyal trubku iz ee ruk i pokuril nemnogo - v samom dele v pervyj raz otrodu. Ona so mnoyu razgovorilas' i ponravilas' mne. S toj pory my chasto vidalis', i ya k nej privyazalsya. Vhozhu v eti podrobnosti, potomu chto u indijcev takim obrazom ne znakomyatsya. U nih obyknovenno molodoj chelovek zhenitsya na devushke, vovse emu neznakomoj. Oni vidalis'; mozhet byt', vzglyanuli drug na druga; no, veroyatno, nikogda mezhdu soboyu ne govorili; svad'ba reshena starikami, i redko molodaya cheta protivitsya vole roditel'skoj. Oba znayut, chto esli soyuz sej budet nepriyaten odnomu iz dvuh ili oboim vmeste, to legko budet ego rastorgnut'. Razgovory moi s Mis-kua-bun-o-kua vskore nadelali mnogo shumu v nashem selenii. Odnazhdy staryj Ochuk-ku-kon voshel ko mne v hizhinu, derzha za ruku odnu iz mnogochislennyh svoih vnuchek. On, sudya po sluham, polagal, chto ya hotel zhenit'sya. "Vot tebe, - skazal on moej materi, - samaya dobraya i samaya prekrasnaya iz moih vnuchek; ya otdayu ee tvoemu synu". S etim slovom on ushel, ostavya ee u nas v hizhine... Mat' moya vsegda lyubila moloduyu devushku, kotoraya schitalas' krasavicej. Odnako zh staruha smutilas' i skazala mne naedine: "Syn, devushka prekrasna i dobra; no ne beri ee za sebya: ona bol'na i cherez god umret. Tebe nuzhna zhena sil'naya i zdorovaya, itak, predlozhim ej horoshij podarok i otoshlem ee k roditelyam". Devushka vozvratilas' s bogatymi podarkami, a cherez god predskazanie staruhi sbylos'. S kazhdym dnem lyubov' nasha usilivalas'. Mat' moya, veroyatno, ne osuzhdala nashej sklonnosti. YA nichego ej ne govoril; no ona znala vse, i vskore ya v tom udostoverilsya. Odnazhdy, provedshi pervyj raz bol'shuyu chast' nochi s moej lyubovnicej, ya vorotilsya pozdno i zasnul. Na zare staruha razbudila menya, udariv prutom po golym nogam. "Vstavaj, - skazala ona, - vstavaj, molodoj zhenih, stupaj na ohotu. ZHena tvoya budet tebya bolee pochitat', kogda rano vorotish'sya k nej s dobychej, nezheli kogda stanesh' velichat'sya, gulyaya po seleniyu v otsutstvie lovcov". YA molcha vzyal ruzh'e i vyshel. V polden' vorotilsya, nesya na plechah zhirnogo muza, mnoyu zastrelennogo, i sbrosil ego k nogam materi, skazav ej grubym golosom: "Vot tebe, staruha, chto ty segodnya utrom ot menya trebovala". Ona byla ochen' dovol'na i pohvalila menya. Iz togo ya zaklyuchil, chto svyaz' moya s molodoj devushkoj ne byla ej protivna, i ochen' byl tomu rad. Mnogie iz indijcev chuzhdayutsya svoih staryh roditelej; no hotya Net-no-kua byla uzhe dryahla i nemoshchna, ya sohranyal k nej prezhnee bezuslovnoe pochtenie. YA s zharom predavalsya ohote i pochti vsegda vozvrashchalsya rano, ili po krajnej mere zasvetlo, obremenennyj dobycheyu. YA tshchatel'no naryazhalsya i razgulival po seleniyu, igraya na indijskoj svireli, nazyvaemoj pi-be-gvun. V techenie nekotorogo vremeni Mis-kua-bun-o-kua pritvorno otvergala menya. YA stal ohladevat'; togda ona zabyla vse pritvorstvo... S moej storony zhelanie privesti zhenu k nam v hizhinu umen'shilos'. YA hotel prervat' s neyu vsyakie snosheniya. Uvidya yavnoe ravnodushie, ona hotela tronut' mne serdce to slezami, to uprekami; no ya nichego ne govoril ob nej staruhe, i s kazhdym dnem ohlazhdenie moe stanovilos' sil'nee. Okolo togo vremeni mne ponadobilos' pobyvat' na Krasnoj Reke, i ya otpravilsya s odnim indijcem, u kotorogo byla sil'naya i legkaya loshad'. Nam predstoyala doroga na sem'desyat mil'. My po ocheredi ehali verhom, a peshij mezhdu tem bezhal, derzha loshad' za hvost. My byli v doroge odni sutki. Na vozvratnom puti ya byl odin i shel peshkom. Temnota nochi i ustalost' zastavili menya nochevat' v desyati milyah ot nashej hizhiny. Prished domoj na drugoj den', ya uvidel Mis-kua-bun-o-kua, sidyashchuyu na moem moste. YA ostanovilsya u dverej v nedoumenii. Ona potupila golovu. Staruha skazala mne s vidom serditym: "CHto zhe? razve oborotish'sya ty spinoyu k nashej hizhine i obeschestish' etu bednuyu devushku, kotoroj ty ne stoish'? Vse, chto sluchilos' mezhdu vami, sdelalos' po tvoej zhe vole, ne s moego i ne s ee soglasiya. Ty sam za neyu begal povsyudu; a teper' neuzhto progonish' ee, kak budto ona na tebya navyazalas'?"... Ukorizny materi kazalis' mne ne sovsem spravedlivy. YA voshel i sel podle devushki... Takim obrazom my stali muzh i zhena". Dzhon Tenner ostavil svoyu zhenu i vzyal druguyu, ot kotoroj imel troih detej. Vopreki svoej dolgovremennoj privychke i strastnoj lyubvi k zhizni ohotnich'ej, zhizni trudov, opasnostej i voshishchenij neponyatnyh i neiz®yasnimyh, odichalyj amerikanec vsegda pomyshlyal o vozvrashchenii v nedra semejstva, ot kotorogo tak dolgo byl nasil'stvenno ottorgnut. Nakonec reshilsya ispolnit' davnishnee svoe namerenie i otpravilsya k beregam Big-Miami, k mestu prebyvaniya prezhnego svoego semejstva. Prished v odno iz tamoshnih poselenij, vstretil on starogo indijca i uznal v nem molodogo dikarya, nekogda ego pohitivshego. Oni druzheski obnyalis'. Tenner uznal ot nego o smerti starika, tak strashno s nim poznakomivshegosya. Indiec rasskazal emu podrobnosti ego pohishcheniya, o kotoryh Tenner imel tol'ko smutnoe ponyatie. Na vopros ego, pravda li, chto staryj Tenner i vse ego semejstvo uchinilis' zhertvoyu indijcev, kak nekogda Manito-o-gezik uveryal malen'kogo svoego plennika, - indiec otvechal, chto starik solgal, i rasskazal emu sleduyushchee: "God spustya posle pohishcheniya Dzhona Tennera, Manito-o-gezik vorotilsya k tomu mestu, gde sovershil pervoe svoe predpriyatie. Tut s utra do poludnya on podsteregal starogo Tennera i ego rabotnikov. Oni vse vmeste voshli v dom; v pole ostalsya tol'ko starshij syn, pahavshij zemlyu sohoyu, zapryazhennoyu loshad'mi. Indijcy na nego brosilis'; loshad' dernuli; brat Dzhona Tennera zaputalsya v verevkah, upal i byl shvachen. Loshadej ubili strelami. Indijcy utashchili molodogo Tennera v lesa, perepravyas' do nochi cherez Oio. Plennika privyazali k derevu verevkami; no on uspel peregryzt' uzel, vysvobodil ruku, vynul nozhichek iz karmana, pererezal svoi uzy, totchas pobezhal k reke i brosilsya vplav'. Indijcy, uslyshav shum, prosnulis', pognalis' bylo za nim; no noch' byla temna, i on uspel ubezhat', ostavya im na pamyat' svoyu shlyapu". Otec Tennera umer tomu let desyat', ostavya imenie svoe starshemu synu i ne pozabyv v svoej duhovnoj togo, ch'ya uchast' byla emu neizvestna. Nakonec Dzhon Tenner uvidel svoyu sem'yu, kotoraya prinyala ego s velikoyu radostiyu. Brat ego obnyal s vostorgom, obrezal emu volosy i upotrebil vsevozmozhnye staraniya, daby uderzhat' ego u sebya doma. Odichalyj amerikanec, s svoej storony, zval ego k sebe, k Lesnomu ozeru, vyhvalyaya emu cherez perevodchika dikuyu zhizn' i razdol'e stepej. Brat'ya ego byli zhenaty; sestra Lyusi imela desyat' chelovek detej. Nakonec pros'by rodnyh na nego podejstvovali: on reshilsya ostavit' indijcev i s svoimi det'mi pereselit'sya v obshchestvo, kotoromu prinadlezhal po pravu rozhdeniya. No priklyucheniya Tennera tem eshche ne konchilis'. Sud'ba naznachala emu eshche novye ispytaniya. Vozvratyas' k dikim svoim znakomcam i ob®yaviv im o svoem namerenii, on vozbudil sil'noe negodovanie. Indijcy ne soglashalis' vydat' emu detej. ZHena otkazyvalas' sledovat' za nim k lyudyam chuzhdym i nenavistnym. Vlasti amerikanskie prinuzhdeny byli vmeshat'sya v semejstvennye dela Dzhona Tennera. Ugrozoj i laskoyu ugovorili indijcev otpustit' ego domoj so vsem semejstvom. On eshche v poslednij raz otpravilsya s rodnymi k Krasnoj Reke na ohotu za bujvolami, proshchayas' navsegda s dikoj zhizniyu, imevshej dlya nego stol'ko prelesti. Vozvratyas', on stal gotovit'sya v dorogu. Indijcy prostilis' s nim druzhelyubno. Syn ego ne zahotel za nim sledovat' i ostalsya vol'nym dikarem. Tenner otpravilsya s dvumya docher'mi i s ih mater'yu, kotoraya ne hotela s nimi rasstat'sya. Poslushaem, kak Tenner opisyvaet svoe poslednee puteshestvie: "V obratnom puti ya predpochel ehat' po Nedobroj Reke, chto dolzhno bylo sokratit' dorogu na neskol'ko mil'. Bliz ust'ya reki Osetra v to vremya stoyal tabor ili derevnya iz shesti ili semi hizhin. Tut nahodilsya molodoj chelovek po imeni Om-chu-gvut-on. On byl vysechen po prikazaniyu amerikanskogo nachal'stva za nastoyashchuyu ili mnimuyu vinu i gluboko za to zlobstvoval. Uznav o moem proezde, on priehal ko mne na svoem chelnochke. Dovol'no strannym obrazom stal on iskat' razgovora so mnoyu i vzdumal uveryat', chto mezhdu nami sushchestvovali snosheniya semejstvennye; nocheval s nami vmeste, a utrom my s nim otpravilis' v odno vremya. Prichalya k beregu, ya primetil, chto on iskal sluchaya vstretit'sya v lesu s odnoj iz moih docherej, kotoraya totchas vorotilas', nemnogo vstrevozhennaya. Mat' ee takzhe neskol'ko raz v techenie dnya imela s neyu tajnye razgovory; no devochka vse byla pechal'na i neskol'ko raz vskrikivala. K nochi, kogda raspolozhilis' my nochevat', molodoj chelovek totchas udalilsya. YA pritvorno zanimalsya svoimi rasporyazheniyami, a mezhdu tem ne vypuskal ego iz vidu; vdrug priblizhilsya k nemu i uvidel ego posredi vsego snaryada ohotnich'ego. On obmatyval okolo puli olen'yu zhilu dlinoyu okolo pyati vershkov. YA skazal emu: "Brat moj (tak nazyval on menya sam), esli u tebya nedostaet porohu, pul' ili kremnej, to voz'mi u menya, skol'ko tebe ponadobitsya". On otvechal, chto ni v chem ne nuzhdaetsya, a ya vorotilsya k sebe na nochleg. Neskol'ko vremeni ya ego ne vidal. Vdrug yavilsya on v naryade i ukrasheniyah voina, idushchego v srazhenie. V pervuyu polovinu nochi on nadziral za vsemi moimi dvizheniyami s udivitel'nym vnimaniem; podozreniya moi, uzhe i bez togo sil'no vozbuzhdennye, uvelichilis' eshche bolee. Odnako zh on prodolzhal so mnoyu razgovarivat' mnogo i druzhelyubno i poprosil u menya nozhik, chtoby narezat' tabaku; no vmesto togo chtob vozvratit' ego, sunul sebe za poyas. YA polagal, chto on otdast mne ego poutru. YA leg v obyknovennyj chas, ne zhelaya pokazat' emu svoi podozreniya. Palatki u menya ne bylo, i ya lezhal pod krashenoj holstinoj. Rastyanuvshis' na zemle, ya vybral takoe polozhenie, chto mog videt' kazhdoe ego dvizhenie. Nastala groza. On, kazalos', stal eshche bolee bespokoen i neterpeliv. Pri pervyh dozhdevyh kaplyah ya predlozhil emu razdelit' so mnoyu priyut. On soglasilsya. Dozhd' shel sil'no; ogon' nash byl zalit; skoro potom mustiki (rod komarov) napali na nas. On opyat' razlozhil ogon' i stal obmahivat' menya vetkoyu. YA chuvstvoval, chto mne ne dolzhno bylo zasypat'; no usyplenie nachalo ovladevat' mnoyu. Vdrug razrazilas' novaya groza sil'nee pervoj. YA ostavalsya kak usyplennyj, ne otkryvaya glaz, ne shevelyas' i ne teryaya iz vidu molodogo cheloveka. Odnazhdy sil'nyj udar groma, kazalos', smutil ego. YA uvidel, chto on brosal v ogon' nemnogo tabaku v vide prinosheniya. V drugoj raz, kogda son, kazalos', sovershenno mnoyu ovladeval, ya uvidel, chto on stereg menya, kak koshka, gotovaya brosit'sya na svoyu zhertvu; odnako zh ya vse protivilsya dremote. Poutru on s nami otzavtrakal, kak obyknovenno, i ushel vpered prezhde, nezheli uspel ya sobrat'sya. Doch' moya, s kotoroj razgovarival on v lesu, kazalas' eshche bolee ispugannoyu i dolgo ne hotela vojti v chelnok; mat' ugovarivala ee i staralas' skryt' ot menya ee smyatenie. Nakonec my poehali. Molodoj chelovek plyl u berega, ne v dal'nem ot nas rasstoyanii, do desyati chasov utra. Togda pri dovol'no opasnom i bystrom povorote, otkuda vzoru otkryvalos' dalekoe prostranstvo, i on i chelnok ego ischezli, chto ochen' menya udivilo. Na sem meste reka imeet do 80 verzhej shiriny, a v desyati - ot povorota, o kotorom ya upominal, - nahoditsya malen'kij, utesistyj ostrov. YA byl razdet i s usiliem pravil chelnokom protiv burnogo techeniya (chto zastavlyalo menya zhat'sya kak mozhno blizhe k beregu), kak vdrug vblizi razdalsya ruzhejnyj vystrel; pulya prosvistela nad moej golovoyu. YA pochuvstvoval kak by udar po boku. Veslo vypalo u menya iz pravoj ruki, kotoraya sama povisla. Dym vystrela zatemnyal kusty; no so vtorogo vzglyada ya uznal ubegayushchego Om-chu-gvut-ona. Docheri moi zakrichali. YA obratil vnimanie na chelnok: on byl ves' okrovavlen. YA staralsya levoyu rukoyu napravit' ego na bereg, chtoby presledovat' molodogo cheloveka; no techenie bylo slishkom sil'no dlya menya: ono prineslo nas na utesistyj ostrovok. YA stupil na nego i, vytashchiv levoyu rukoyu chelnok na kamen', poproboval zaryadit' ruzh'e; no ne uspel togo sdelat' i upal bez chuvstv. Ochnuvshis', ya uvidel, chto byl odin na ostrovu. CHelnok s moimi docher'mi ischezal vdali, vozvrashchayas' vspyat' po techeniyu. YA snova lishilsya chuvstv; no nakonec prishel v sebya. Polagaya, chto moj ubijca nadziral za mnoyu iz kakogo-nibud' skrytogo mesta, ya osmotrel svoi rany. Pravaya ruka byla v ochen' hudom sostoyanii: pulya, voshedshaya v bok bliz legkogo, ostalas' vo mne. YA otchayalsya v zhizni i stal klikat' Om-chu-gvut-ona, prosya ego prekratit' mne zhizn' i mucheniya. "Ty ubil menya, - krichal ya, - no hotya ya i smertel'no ranen, odnako boyus' prozhit' neskol'ko dnej. Pridi zhe, esli ty muzh, i vystreli v menya eshche raz". Zval ego neskol'ko raz, no ne poluchil otveta. YA byl pochti gol: v minutu, kak menya ranili, na mne, krome port, byla odna rubashka, i ta vsya razorvannaya vo vremya usilij pri plavanii. YA lezhal na golom utese, na znoe letnego dnya; zemlyanye i chernye muhi kusali menya; v budushchem videl ya lish' medlennuyu smert'. No po zahozhdenii solnca sila i nadezhda vozvratilis'; ya doplyl do togo berega. Vyshed iz vody, mog stat' na nogi i ispustil krik brannyj, nazyvaemyj sassakui, v znak radosti i vyzova. No poterya krovi i usiliya vo vremya plavaniya snova lishili menya chuvstv. Prished v sebya, ya spryatalsya bliz berega, chtob nablyudat' za moim vragom. Vskore uvidel ya Om-chu-gvut-ona, vyhodyashchego iz svoej zapadni; on pustil v vodu svoj chelnok, poplyl vniz po reke i proshel blizehon'ko ot menya. Mne sil'no hotelos' kinut'sya na nego, chtob shvatit' i zadavit' ego v vode; no ya ne ponadeyalsya na svoi sily i takim obrazom propustil ego, ne otkryvayas'. Vskore plamennaya zhazhda nachala menya muchit'. Berega reki byli kruty i kamenisty. YA ne mog lezha napit'sya ot ranenoj ruki, na kotoruyu ne v silah byl operet'sya. Nadlezhalo vojti v vodu po samye guby. Vecher svezhel bolee i bolee, i sily moi vmeste s tem vozobnovlyalis'. Krov', kazalos', lilas' svobodnee; ya zanyalsya svoeyu ranoyu. Nesmotrya na opuhol' myasa, ya postaralsya soedinit' razdroblennye kostochki; sperva razorval na binty ostatok svoej rubashki, potom zubami i levoyu rukoyu stal ih obvivat' okolo ruki, snachala slabo, a potom vse tuzhe, tuzhe, poka nakonec uspel ee poryadochno perevyazat'. Vmesto lubkov privyazal ya prutiki i povesil ruku na verevochku, nakinutuyu na sheyu. Posle togo vzyal korku s dereva, pohozhego na vishnevoe, i, razzhevav ee, prilozhil k moim ranam, nadeyas' tem ostanovit' techenie krovi. Kusty, otdelyavshie menya ot reki, byli vse okrovavleny. Nastala noch'. YA vybral dlya nochlega mshistoe mesto. Pen' sluzhil mne izgolov'em. YA ne hotel udalit'sya ot berega, daby nablyudat' nado vsem, chto sluchitsya, i daby v sluchae zhazhdy imet' vozmozhnost' ee utolit'. YA znal, chto lodka, prinadlezhashchaya kupcam, dolzhna byla okolo togo vremeni proehat' v etom samom meste, zhdal ya ot nih-to pomoshchi. Indijskih hizhin ne bylo blizhe teh, otkuda k nam prisoedinilsya Om-chu-gvut-on, i ya imel prichinu dumat', chto, krome ego, docherej moih i zheny, nikogo krugom ne bylo. Prostertyj na zemle, ya stal molit'sya velikomu duhu, prosya ego szhalit'sya nado mnoyu i nisposlat' pomoshch' v chas skorbi. Okanchivaya molitvy, zametil ya, chto mustiki, kotorye roem oblepili goloe telo moe, umnozhaya stradaniya, stali otletat', pokruzhilis' nado mnoyu i nakonec ischezli. YA ne pripisal etogo neposredstvennomu dejstviyu velikogo duha: vecher stanovilsya holodnym, i, sledovatel'no, eto bylo vliyanie vozduha. YA byl, odnako zh, uveren, kak i vsegda vo vremya bedstvij i opasnosti, chto vladyko dnej moih nevidimo nahodilsya bliz menya, moshchno mne pokrovitel'stvuya. YA spal tiho i spokojno; no chasto prosypalsya i vsyakij raz pomnil, prosypayas', chto snilas' mne lodka s belymi lyud'mi. Okolo polunochi uslyshal ya na toj storone reki zhenskie golosa, i mne pokazalis' oni golosami moih docherej. YA podumal, chto Om-chu-gvut-on otkryl mesto, kuda oni skrylis', i kak-nibud' ih obizhal, potomu chto kriki ih iz®yavlyali stradanie. No ya ne imel sily vstat' i idti k nim na pomoshch'. Na drugoj den', prezhde desyati chasov utra, uslyshal ya po reke chelovecheskie golosa i uvidel lodku, napolnennuyu belymi lyud'mi, podobnuyu toj, kotoruyu videl vo sne. |ti lyudi vyshli na bereg, ne v dal'nem rasstoyanii ot mesta, gde ya lezhal, i stali gotovit' zavtrak. YA uznal lodku g. Styuarta, gudzonskogo kupca, kotorogo zhdali okolo togo vremeni. Polagaya, chto poyavlenie moe proizvedet nad nimi vpechatlenie nepriyatnoe, ya dozhdalsya konca ih zavtraka. Kogda prigotovilis' oni k otplytiyu, ya voshel v brod, daby obratit' na sebya ih vnimanie. Uvidya menya, francuzy perestali gresti i vse ustremili na menya vzor s vidom somneniya i uzhasa. Techenie bystro ih unosilo, i zov moj, proiznesennyj na indijskom yazyke, ne proizvodil nikakogo dejstviya. Nakonec ya stal zvat' g Styuarta po imeni i, vspomniv neskol'ko anglijskih slov, umolyal puteshestvennikov vorotit'sya za mnoyu. V odnu minutu vesla opustilis', i lodka pod®ehala tak blizko, chto ya mog v nee vojti. Nikto ne uznal menya, hotya gg. Styuart i Grant byli mne ochen' znakomy. YA byl ves' okrovavlen, i, veroyatno, stradaniya ochen' menya peremenili. Menya osypali voprosami. Vskore uznali, kto ya takov i chto so mnoyu sluchilos'. Prigotovili mne postelyu v lodke. YA umolyal kupcov ehat' za moimi det'mi v to napravlenie, otkuda slyshalis' ih kriki, i boyalsya najti ih umershchvlennymi. No vse razyskaniya byli tshchetny. Uznav ob imeni moego ubijcy, kupcy reshilis' totchas otpravit'sya v derevnyu, gde zhil Om-chu-gvut-on, i obeshchalis' ubit' ego na meste, esli uspeyut pojmat'. Menya spryatali na samoe dno lodki. Kogda prichalili my k hizhinam, starik vyshel k nam navstrechu, sprashivaya: "CHto novogo?" - Vse horosho, - otvechal g. Styuart, - drugoj novosti net. - "Belye lyudi, - vozrazil starik, - nikogda nam pravdy ne skazhut. YA znayu, chto v toj strane, otkuda vy pribyli, est' novosti. Odin iz nashih molodyh lyudej, Om-chu-gvut-on, byl tam i skazyval, chto Sokol (indijskoe prozvishche D. Tennera), kotoryj dnej neskol'ko tomu nazad proezzhal zdes' s zhenoyu i s det'mi, vseh ih pererezal. No, kazhetsya, Om-chu-gvut-on sdelal sam chto-nibud' nedobroe: on chto-to nespokoen, a uvidya vas, bezhal". Gg. Styuart i Grant stali, odnako zh, iskat' Om-chu-gvut-ona po vsem hizhinam i, udostoveryas' v ego pobege, skazali stariku: "Pravda, on sdelal nedobroe delo; no tot, kogo on hotel ubit', s nami; neizvestno, budet li on eshche zhiv..." Togda pokazali menya indijcam, sobravshimsya na beregu. Zdes' my neskol'ko vremeni otdyhali. Osmotreli moi rany. YA udostoverilsya, chto pulya, razdrobiv kost' ruki, voshla v bok bliz rebra, i prosil g. Granta vynut' ee; no ni on, ni g. Styuart na to ne soglasilis'. YA prinuzhden byl sam nachat' operaciyu levoyu rukoyu. Lancet, dannyj mne g. Grantom, perelomilsya. YA vzyal perochinnyj nozhichek, i tot perelomilsya, potomu chto v etom meste myaso ochen' otverdelo. Nakonec dali mne shirokuyu britvu, i ya vynul pulyu; ona byla ochen' splyushchena. Olen'ya zhila i drugie snadob'ya ostalis' v rane. Kol' skoro uvidel ya, chto pulya nizhe reber ne opustilas', stal nadeyat'sya na vyzdorovlenie; no, imeya prichinu polagat', chto rana moya byla otravlena yadom, predvidel medlennoe vyzdorovlenie. Posle togo otpravilis' my v derevnyu, v kotoroj starshinoyu byl rodnoj brat moego ubijcy. Tut g. Styuart imel predostorozhnost' spryatat' menya opyat'. ZHiteli prizvany byli odin za drugim; im rozdali tabaku. No vse razyskaniya opyat' ostalis' tshchetny. Nakonec menya pokazali, i skazano bylo starshine, chto moj ubijca byl rodnoj ego brat. On potupil golovu i otkazalsya otvechat' na voprosy belyh lyudej. No my uznali ot drugih indijcev, chto zhena moya s docher'mi ostanavlivalas' v etoj derevne na puti svoem k Dozhdevomu ozeru My totchas tuda otpravilis' i nashli ih zaderzhannyh v kontore. Podozrenie tamoshnih kupcov bylo vozbuzhdeno ih bespokojstvom i uzhasom, takzhe i moim otsutstviem. Kol' skoro menya zavideli, staruha ubezhala v les, no kupcy poslali za neyu pogonyu; ee pojmali i priveli. Gg. Styuart i Grant predostavili mne samomu proiznesti prigovor nad zhenoyu, yavno vinovnoj v pokushenii na moyu zhizn'. Oni ob®yavili ee prestuplenie ravnym zlodejstvu Om-chu-gvut-ona i dostojnym smerti ili vsyakoj drugoj kazni. No ya potreboval, chtob ee tol'ko prognali iz kontory bez zapasov i zapretili b tuda yavlyat'sya. Ona byla mat' moih detej: ya ne hotel, chtob ona byla poveshena ili zabita do smerti (kak predlagali mne kupcy); no vid ee stanovilsya mne nesnosen: po pros'be moej ee prognali bez nakazaniya. Docheri skazali, chto v tu minutu, kak upal ya bez chuvstv na kamen', oni, pochitaya menya mertvym i povinuyas' prikazaniyu materi, pustilis' v obratnyj put' i predalis' begstvu. V nekotorom rasstoyanii ot ostrovka, gde ya lezhal, staruha prichalila k kustarniku, spryatala tam moe plat'e i posle dolgogo perehoda skrylas' v lesu; no potom, razmysliv, chto luchshe by sdelala, esli b prisvoila sebe moyu sobstvennost', vorotilas'. Togda-to uslyshal ya kriki docherej, soprovozhdavshih staruhu, kotoraya podbirala moe plat'e na beregu..." Nyne Dzhon Tenner zhivet mezhdu obrazovannymi svoimi sootechestvennikami. On v tyazhbe s svoeyu machehoyu o neskol'kih negrah, ostavlennyh emu po nasledstvu. On ochen' vygodno prodal svoi lyubopytnye "Zapiski" i na dnyah budet, veroyatno, chlenom Obshchestva Vozderzhnosti {3}. Slovom, est' nadezhda, chto Tenner so vremenem sdelaetsya nastoyashchim yankee {4}, s chem i pozdravlyaem ego ot iskrennego serdca. The Reviewer {2} 1 Rod gerba. Sokol byl takzhe totemom i D. Tennera. (Prim. Pushkina.) 2 Mertvec. (Prim. Pushkina.) 3 Obshchestvo, koego cel' - istreblenie p'yanstva. CHleny obyazyvayutsya ne upotreblyat' i ne pokupat' nikakih krepkih napitkov. Izd. (Prim. Pushkina.) 4 Prozvishche, dannoe amerikancam; smysl ego nam neizvesten. Izd (Prim. Pushkina.) OB OBYAZANNOSTYAH CHELOVEKA Sochinenie Sil'vio Pelliko Na dnyah vyjdet iz pechati novyj perevod knigi "Dei doveri degli uomini", sochineniya slavnogo Sil'vio Pelliko. Est' kniga, koej kazhdoe slovo istolkovano, ob®yasneno, propovedano vo vseh koncah zemli, primeneno ko vsevozmozhnym obstoyatel'stvam zhizni i proisshestviyam mira; iz koej nel'zya povtorit' ni edinogo vyrazheniya, kotorogo ne znali by vse naizust', kotoroe ne bylo by uzhe posloviceyu narodov; ona ne zaklyuchaet uzhe dlya nas nichego neizvestnogo; no kniga siya nazyvaetsya Evangeliem, - i takova ee vechno novaya prelest', chto esli my, presyshchennye mirom ili udruchennye unyniem, sluchajno otkroem ee, to uzhe ne v silah protivit'sya ee sladostnomu uvlecheniyu i pogruzhaemsya duhom v ee bozhestvennoe krasnorechie. I ne vsue, sobirayas' skazat' neskol'ko slov o knige krotkogo stradal'ca, derznuli my upomyanut' o bozhestvennom Evangelii: malo bylo izbrannyh (dazhe mezhdu pervonachal'nymi pastyryami cerkvi), kotorye by v svoih tvoreniyah priblizhilis' krotostiyu duha, sladostiyu krasnorechiya i mladencheskoyu prostotoyu serdca k propovedi nebesnogo uchitelya. V pozdnejshie vremena neizvestnyj tvorec knigi "O podrazhanii Iisusu Hristu", Fenelon i Sil'vio Pelliko v vysshej stepeni prinadlezhat k sim izbrannym, kotoryh angel gospodnij privetstvoval imenem chelovekov blagovoleniya. Sil'vio Pelliko desyat' let provel v raznyh temnicah i, polucha svobodu, izdal svoi zapiski. Izumlenie bylo vseobshchee: zhdali zhalob, napitannyh gorech'yu, - prochli umilitel'nye razmyshleniya, ispolnennye yasnogo spokojstviya, lyubvi i dobrozhelatel'stva. Priznaemsya v nashem suetnom zlomyslii. CHitaya sii zapiski, gde ni razu ne vyryvaetsya iz-pod pera neschastnogo uznika vyrazhenie neterpeniya, upreka ili nenavisti, my nevol'no predpolagali skrytoe namerenie v etoj nenarushimoj blagosklonnosti ko vsem i ko vsemu; eta umerennost' kazalas' nam iskusstvom. I, voshishchayas' pisatelem, my ukoryali cheloveka v neiskrennosti. Kniga "Dei doveri" ustydila nas i razreshila nam tajnu prekrasnoj dushi, tajnu cheloveka-hristianina. Skazav, kakuyu knigu napomnilo nam sochinenie Sil'vio Pelliko, my nichego bolee ne mozhem i ne dolzhny pribavit' k pohvale nashej. V odnom iz nashih zhurnalov, v stat'e pisatelya s istinnym talantom, kritika, zasluzhivshego doverennost' prosveshchennyh chitatelej, s udivleniem prochli my sleduyushchie stroki o knige Sil'vio Pelliko: "Esli by kniga Obyazannostej ne vyshla vsled za knigoyu ZHizni (Moi temnicy), ona pokazalas' by nam obshchimi mestami, suhim, proizvol'no dogmaticheskim urokom, kotoryj my by proslushali bez vnimaniya". Neuzheli Sil'vio Pelliko imeet nuzhdu v izvinenii? Neuzheli ego kniga, vsya ispolnennaya serdechnoj teploty, prelesti neiz®yasnimoj, garmonicheskogo krasnorechiya, mogla komu by to ni bylo i v kakom by to ni bylo sluchae pokazat'sya suhoj i holodno dogmaticheskoj? Neuzheli, esli b ona byla napisana v tishine Fivaidy ili v biblioteke filosofa, a ne v grustnom uedinenii temnicy, nedostojna byla by obratit' na sebya vnimanie cheloveka, odarennogo serdcem? Ne mozhem poverit', chtoby v samom dele takova byla mysl' avtora "Istorii poezii". |to uzh ne novo, eto bylo uzh skazano - vot odno iz samyh obyknovennyh obvinenij kritiki. No vse uzhe bylo skazano, vse ponyatiya vyrazheny i povtoreny v techenie stoletij: chto zh iz etogo sleduet? CHto duh chelovecheskij uzhe nichego novogo ne proizvodit? Net, ne stanem na nego klevetat': razum neistoshchim v soobrazhenii ponyatij, kak yazyk neistoshchim v soedinenii slov. Vse slova nahodyatsya v leksikone; no knigi, pominutno poyavlyayushchiesya, ne sut' povtorenie leksikona. Mysl' otdel'no nikogda nichego novogo ne predstavlyaet; mysli zhe mogut byt' raznoobrazny do beskonechnosti. Kak luchshee oproverzhenie mneniya g-na SHevyreva, privozhu sobstvennye ego slova: "Prochtite ee (knigu Pelliko) s toyu zhe veroyu, s kakoyu ona pisana, i vy vstupite iz temnogo mira somnenij, rasstrojstva, razdora golovy s serdcem v svetlyj mir poryadka i soglasiya. Zadacha zhizni i schastiya vam pokazhetsya prosta. Vy kak-to soberete sebya, rasseyannogo po melocham strastej, privychek i prihotej - i v vashej dushe vy oshchutite dva chuvstva, kotorye, k sozhaleniyu, ochen' redki v etu epohu: chuvstvo dovol'stva i chuvstvo nadezhdy". SLOVARX O SVYATYH, proslavlennyh v rossijskoj cerkvi, i o nekotoryh spodvizhnikah blagochestiya mestnochtimyh. 1836 g. SPb. V nashe vremya glavnyj nedostatok, otzyvayushchijsya vo vseh pochti uchenyh proizvedeniyah, est' otsutstvie truda. Redko sluchaetsya kritike ukazyvat' na plody dolgih izuchenij i terpelivyh razyskanij. CHto zhe iz togo proishodit? Nashi tak nazyvaemye uchenye prinuzhdeny zamenyat' sushchestvennye dostoinstva izvorotami bolee ili menee udachnymi: poricaniem predshestvennikov, noviznoyu vzglyadov, prinorovleniem modnyh ponyatij k starym davno izvestnym predmetam i pr. Takovye sredstva (kotorye, v nekotorom smysle, mozhno nazvat' sharlatanstvom) ne podvigayut nauki ni na shag, poselyayut zhalkij duh somneniya i otricaniya v umah nezrelyh i slabyh i pechalyat lyudej istinno uchenyh i zdravomyslyashchih. "Slovar' o svyatyh" ne prinadlezhit k chislu oprometchivyh i skorospelyh proizvedenij, navodnyayushchih nashi knizhnye lavki. Otchetlivost' v predvaritel'nyh izyskaniyah, polnota v sovershenii predprinyatogo truda postavili siyu knigu vysoko vo mnenii znayushchih lyudej. Izdatel' na svoem poprishche imel predshestvennikom Novikova, napechatavshego v 1784 godu "Opyt Istoricheskogo slovarya o vseh v istinnoj pravoslavnoj vere svyatoyu neporochnoyu zhizniyu proslavivshihsya svyatyh muzhah". S togo vremeni proshlo bolee pyatidesyati let; sredstva i istochniki umnozhilis'; dlya novogo izdatelya trud byl oblegchen, no vmeste s tem i udvoen. V "Opyte" Novikova pomeshcheno 169 imen ugodnikov, s opisaniem ih zhitiya ili bezo vsyakogo ob®yasneniya: "Slovar' o svyatyh" zaklyuchaet v sebe 363 imeni, to est' bolee, nezheli vdvoe. U Novikova istochniki izredka ukazany vnizu samogo teksta: v nyneshnem "Slovare" polnyj "Ukazatel'" istochnikam napechatan osobo, v dva stolbca, melkim shriftom i sostavlyaet celyj pechatnyj list. "Cerkov' rossijskaya, - skazano v predislovii, - ves'ma ostorozhno oglashala svyatymi ugodnikov svoih, i tol'ko po yavnom otkrytii netleniya moshchej, proslavlennyh chudesami, pomeshchala ih v mesyaceslovy. Rossiya k utverzhdeniyu pravoslaviya svoego videla vo mnogih mestah yavnoe znamenie blagodati nad moshchami teh, koi svyatostiyu zhizni, primerom blagochestiya ili hristianskim samootverzheniem yavili sebya dostojnymi pochitaniya; no imena sih ugodnikov ne byli vneseny v "Obshchie svyatcy rossijskoj cerkvi"; a pamyat' ih sovershalas' v teh tol'ko mestah, gde oni pochivayut. Prichin