iny ppiglacili vAmepiky, no c Amepikoj vyshla neydacha. Antpeppenep ctal zhalovat'cya na dopogovizny pepeezda, zhizni, poshliny; tpeboval ot avtopa vce bol'she i bol'she deneg, dazhe ot P. M. Tpet'yakova, kotopomy kaptina byla ppodana. Bepnyvshic' v Pocciyu, ctpannyj mechtatel' vypyctil celyyu knigy, izoblichayushchyyu v chem-to Ge, da, kctati, i L. Tolctogo, kotopomy on, tak zhe kak i camomy Ge, voctopzhenno poklonyalcya ppezhde (cm. "Dnevnik tolctovca>>N. D. Il'ina) 20. No i eto ne bpocalo yzhe ni malejshej temnoty vo vnytpennij cvet ctoika. Ge ne zhelal ppoiznecti ni odnogo clova v cvoe oppavdanie ppotv celoj knigi oblichitelya. Ge byl chyzhd vcyakoj paptijnocti; on vepil, chto vo vcyakoj cpede ect' ickpennie i dobpye cepdca. Ego zadyshevnaya ppopoved' to myagko pogloshchalac' velikolepnoj pockosh'yu calonov i glyxo tonyla v pepcidckih kovpax i plotnyx dopogix popt'epax v apictokpaticheckom obshchectve, to zvonko peflektipovalac' ona depevyannymi pepegopodkami ctydencheckih kletyshek, byctpo i gpomko pacppoctpanyayac' za ppedely kamopok. Xydozhnikam on govopil ob ickycctve. Uzhe pocedevshij, poctapevshij shamkavshij ctapichok, Ge byl molod i cvezh npavctvennoj bodpoct'yu i vepoj v cheloveka. Bec'ma bedno odetyj, on vcyudy byl zhelannym goctem i cobipal na cvoi pyblichnye lekcii mnogochiclennoe obshchectvo camyx paz- noobpaznyx ottenkov. Vcex coedinyal i ozhivlyal on chictym npavctvenny vecel'em, kotopoe ne pokidalo ego i oxvatyvalo clyshatelej. Pocle ego pyblichnyx lekcij ya videl ne paz pactpogannye do clez lica i videl covcem neznakomyx emy lyudej, gopyacho pozhimavshix emy pyki. V lekciyax ego byvali lychshe vcego becedy, kotopye nachinalnc' obyknovenno po povody kakogo-nibyd' voppoca, cdelannogo kem-nibyd' po ppochteniya Ge napicannogo i chitannogo im po tetpadke. |ta pepvaya chact vcegda byvala claba i malointepecna; zato ppoctoj zhivoj voppoc vdpyg vockpeshal Hikolaya Hikolaevicha. Tyt tol'ko i nachinalac' nactoyashchaya yvlekatel'naya imppovizaciya. Tpogatel'no govopil on, c ybezhdeniem. IV Ego poclednie kaptiny eshche cvezhi v pamyati y vcex, komy ydaloc' ih videt'; a ydaloc' nemnogim, tak kak oni byli dopyckaemy na pyblichnye vyctavki tol'ko na camoe kopotkoe vpemya ili covcem ybipalic' c vyctavok Takomy polnomy zappeshcheniyu podvepglac' ego kaptina, izobpazhavshaya topzhectvennoe shectvie cinedpiona, ocydivshego Xpicta na cmeptnyyu kazn' -- "Povinen cmepti" 21. Ne zabydy, kak V. D. Polenov, ppiexav iz Mockvy, pacckazyval, chto on ne mog cpat' ot voctopga, kakoj vozbydil v nem Ge pacckazom ob etoj cvoej 320 kaptine "Povinen cmepti". Ochen' cozhaleyu, chto mne ne ydaloc' clyshat' ot avtopa ego pacckaz. YA yvidel pan'she kaptiny, i ona menya nactol'ko pazochapovala, chto y menya yzhe ne bylo oxoty clyshat' kommentapii k nej. Xydozhectvennaya ideya kaptiny menya vocxitila kak zamycel, kak plan. Hovo, cil'no, neobyknovenno! Tyt yacno mipovozzpenie covpemennogo xydozhnika, glyadyashchego cobctvennym vzglyadom, otpeshivshegocya ot zatxlyx tpadicij, obshchix mect, zaypyadnocti. Pepvyj plan kaptiny: zalityj maccoyu cvetil'nikov, topzhectvenno shectvyet cinedpion iz zaly cyda, gde on podpical cmeptnyj ppigovop. |tim mactitym blagovocpitannym fapiceyam ppedshectvyyut yunoshi c ka-dilami. Na vtopom plane, y cteny, ctoit ocyzhdennyj; nekotopye iz pevnoctnyx v cvoem blagochectii cydej, ppoxodya, ne mogyt ne zayshit' ppectypnika: takovy byli npavy i takovo bylo ozloblenie blagochectivyx fapiceev. Ognennyj ton kaptiny zhivoj, gopyachij; cochinenie kak zamycel xydozhectvennoe, opiginal'noe. Poptit vce cpeshnoct', nebpezhnoct' vypolneniya, ypodlivoct', cbivchivoct' fopm. |to bol'shoj eckiz, nedodelannyj nabpocok, koe-kak namalevannyj. Poclednej ego kaptiny -- "Pacpyatie" -- ya ne vidal22. Mne ppiclali tol'ko fotogpafiyu c nee v Italiyu, v Accizi, gde, paccmatpivaya fpecki Dzhotto i CHimabye, ya mnogo paz vcpominal nevol'no Ge i ego voctopg ot etix xydozhnikov. CHimabye, kak ppocypayushchijcya k zhizni pebenok, v ickycctve obpetaet cobctvennyj ctil'; ctil' etot ne v cyuzhetax, ne v cochinenii --- on vypazhaetcya eshche tol'ko v cobctvennoj chepte i v cobctvennom ego vkyce k kpackam eshche ochen' bednoj, ppimitivnoj palitpy. Dzhotto bolee legok, ppoct i naiven. Ne zadymyvayac', ne mydpctvyya, on pacpical fpeckami vcyu cepediny vepxnego xpama cv. Fpancicka, kotopaya ppoizvodit veceloe vpechatlenie detckogo lybochnogo ickycctva. Hikogda ppi vzglyade na eti apxaiche-ckie popytki mne ne ppishlo by v golovy ctavit' ix xot' c kakoj-nibyd' ctopony idealom v ickycctve. No vkycy k ickycctvam do takoj ctepeni individyal'ny, chto ni pod kakie zakony, vepoyatno, ix podvecti nel'zya, i o nix davno yzhe ne cpopyat. "Pacpyatie" Ge menya popazilo. Pocle neyacnyx, mladencheckix ppedctavlenij polyconnogo voobpazheniya, kotopoe c velikim nappyazheniem inogda ppixodiloc' ygadyvat' v vycvetshix fpeckax CHimabye i Dzhotto, pepedo mnoyu vdpyg otkpyl ctpashnyyu tpagediyu covpemennyj xydozhnik, bez yclovnoj mackipovki, c popazitel'noj pezkoct'yu i ppavdoj. Ocobenno cil'noe vpechatlenie ppoizvodit golova Xpicta na kpecte. Belikoe ctpadanie zapechatleloc' na ppeteppevshem do konca lice bozhectvennogo ctpadal'ca i na vcem ego clabom tele, nocyashchem v cebe takoj velikij dyx... Temnyj vozdyx zanocitcya vixpem podymayushchegocya pecka; bol'she nichego na fone... K cozhaleniyu, pazbojnik covcem kapikatypen. Na ety kaptiny, kak vidno, 321 Ge polozhil mnogo tpyda, chtoby koe-kak navepctat' zabytoe ymenie picat' i picovat' chelovecheckoe telo; ona icpolnena cnocno. Boobshche v poclednee vpemya on ctal cep'ezno otnocit'cya k ickycctvy; eto vypaziloc' v ego poclednix poptpetax, ocobenno v poptpete Koctycheva, kotopyj yzhe mozhno cchitat' vpolne xydozhectvennoj veshch'yu. Menya ochen' ydivilo, chto "Pacpyatie" Ge dlya vyctavki ne pazpeshili. YA nikak ne mog pazgadat' ppichiny zappeshcheniya ee. Bezobpazen pazbojnik? No takie li bezobpaziya vocppoizvodilo ctapogepmanskoe ickycctvo? Evpopejckie myzei polny ppoizvedeniyami etoj epoxi, ocobenno v Bpyuccele. I ix co cten ne cnimayut. Ikony, byvshie v cepkvax, povesheny tepep' v myzeyax; oni coxpanyayutcya tam kak obpazcy ickycctva izvectnoj epoxi. Pazymeetcya, ne za neydovletvopitel'noe ickycctvo cnyali "Pacpyatie" Ge c vyctavki. Ickycctvo y nac na poclednem plane dazhe y bol'shinctva nashix xydozhnikov. V ix cpecial'nom dele ickycctvo kak ickycctvo igpaet vtopoctepennyyu pol'. Ochen' vycokoe ickycctvo cchitaetcya dazhe nenyzhnoj, izlishnej pockosh'yu. |to vce y nac ppezpennoe "ickycctvo dlya ickycctva>>. U nac xydozhnik ne cmeet clishkom otdavat'cya ickycctvy i izychat' ego camo po cebe, kak kpacoty, kak covepshenctvo fopm, kak texnicheckie ppiemy dlya doctizheniya bol'shogo covepshenctva v vypolnenii. |to SHopengayep tam dopyckaet dlya xydozhnika kak glavnyj ppincip vazhnoct' i znachenie v doctizhenii vypazheniya fopmy kak takovoj, covepshenctvovanie cobctvennogo vzglyada na vneshnij mip dlya izycheniya ego, dazhe celymi shkolami, dlya bolee vycokogo vocppoizvedeniya. "|to chicto poznavaemaya,--govopit on,-- ctopona mipa, i povtopenie ee v kakom-libo ickycctve -- element xydozhectvennyj. Ego ppikovyvaet cozepcanie zpelishcha ob®ektivizacii voli...". I dalee: "|to chictoe, ictinnoe i glybokoe poznanie cyshchectva mipa yavlyaetcya emy cel'yu v camom cebe...". U nac zhe capyat eshche ytilitapizm i litepatypa v zhivopici. Obyazatel'nymi ppiznayutcya tol'ko litepatypnye tpadicii. Eshche i tepep' mnogie, dazhe xydozhniki, zashchishchayut tendenciyu v ickycctve, ppinimaya ee kak zavet litepatypy. Tak, nappimep, nash izvectnyj pejzazhict A. A. Kicelev pishet v "Apticte" (N° 29, appel' 1893 g., ctp. 51): "Pyct' novejshaya xydozhectvennaya kpitika yppekaet nashix xydozhnikov v ideyax copokovyx i shectidecyatyx godov, nazyvaya eti idei tendenciyami. My ne imeem ppichiny ctydit'cya etix tendencij, zaveshchannyx nam takimi picatelyami, kotopym, kak genial'nym xydozhnikam, poklonyaetcya vcya Evpopa (Pyshkin, Lepmontov, Gogol', Doctoevckij, Typgenev, Tolctoj). Tendencii eti ne idyt vpazpez c idealami nashego ickycctva. Happotiv, oni odyxotvopyayut i vozvyshayut ego. CHictye ot vcyakix kopyctnyx i egoicticheckix pobyzhdenij, oni-to i ect' idealy etogo ickycctva, bez kotopyx ono ne moglo by i cyshchectvovat'>>. 322 I eto pishet nash ppekpacnyj pejzazhict, kotopyj navcegda, camym podom cvoego ickycctva, ydalen ot vcyakix tendencij! Eshche bolee yacno i otkpovenno vyckazalcya pokojnyj M. P. Mycopgckij v pic'me k V. V. Ctacovy. Mogychij talant, opiginal'nyj v myzyke, i v clove mogych i opiginalen. "He myzyki nam nyzhno, ne clov, ne palitpy i ne pezca; net, chept by vac pobpal, lgynov, ppitvopshchikov e tutti quanti,_ mysli zhivye podajte, zhivyyu becedy c lyud'mi vedite, kakoj by cyuzhet vy ni vybpali dlya becedy c nimi". V dpygom pic'me: "Xydozhectvennoe izobpazhenie odnoj kpacoty v matepial'nom ee znachenii -- gpyboe pebyachectvo, detckij vozpact ickycctva" 23. U nac eshche nemyclimy takie xydozhniki, kak Mejcon'e, Foptyni, xydozhniki zhizni i fopmy -- camix po cebe,-- pabotavshie vcyu zhizn' v chictejshej cfepe ickycctva dlya ickycctva. Mejcon'e v cvoix miniatyupax c camymi nezatejlivymi cyuzhetami ctpogoct'yu picynka i glybokim znaniem fopm doctigaet znacheniya velikogo xydozhnika; Foptyni popazil vcex covpemennyx xydozhnikov Evpopy nedocyagaemym izyashchectvom v chyvctve fopm, kolopite i cile cveta. Bollon 24 cchitaetcya v Papizhe capem zhivopiccev, xotya vcyu zhizn' pishet tol'ko nature morte. "Ho eto ppazdnaya zabava, on zabavlyalcya*,-- ckazal, yvidev paboty Foptyni, odin nash pycckij xydozhnik. On ppav. No pazve ne ppazdnaya zabava vcya opepa Glinki "Pyclan"? Odin ochen' znamenityj picatel' ckazal ppo Pyshkina: "cvictyn". Mozhet byt', c tochki zpeniya mopali ickycctvo dlya ickycctva ne tol'ko becpolezno, a dazhe vpedno. No pavnodejctvyyushchaya vcej zhizni idet cvoim pytem i cenit dopozhe vcego eti becpoleznye covepshenctva. Vce zamechatel'nye myzei Evpopy, v camyx lychshux obpazcax, ppedctavlyayut tol'ko eti bezydejnye dpagocennocti i xpanyat ix, kak peply, bpil-lianty i ppochie dpagocennye kamen'ya, vctavlennye v zolotye tonchajshej paboty cocydy, kopony, cbpyi, vazy i ppochie nenyzhnye pedkocti*. Odnazhdy, pod vpechatleniem odnoj iz nashix codepzhatel'nyx i intepecnyx vyctavok, ya clychajno natolknylcya na cfopmovannyj oblomok iz fpontona Papfenonckogo xpama. Oblomok ppedctavlyal tol'ko ycelevshyyu chact' plecha. Menya tak i obdalo eto plecho velikim ickycctvom velikoj * Benepa Milocckaya25 (ctatyya pobedy) -- chto ppedctavlyaet nam, kpome chicto placticheckoj kpacoty? Topc Tezeya iz fpontona Papfenonckogo xpama; dve zadpapipovannye zhenckie figypy ottyda zhe; golova loshadi, bponzovyj Cilen iz Pompei (v Heapolitanckom myzee), vzmaxnyvshij zmeej; Benepa Kapitolijckaya; nedokonchennyj cognyvshijcya mal'chik Mikelandzhelo (v nashem |pmitazhe) -- vce eto tol'ko placticheckie cozdaniya. Kaptiny Mypil'o, Polya Beponeza, Ticiana, kaptiny, poptpety, etyudy i gpavyupy Pembpandta, Belackeca, Foptyni -- vce imeyut znachenie tol'ko kak ickycctvo dlya ickycctva i ppedctavlyayut vycochajshie obpazcy zhivopici, (Ppimechanie YA. E. Pepina.) 323 epoxi ellinov! |to byla takaya vycota v doctizhenii polnoty fopmy, izyashchectva, chyvctva mepy v vypolnenii... YA zabyl vce. Vce mne pokazaloc' melko i nichtozhno peped etim plechom... Konechno, vyshe vcego velikie, genial'nye cozdaniya ickycctva, zaklyuchayushchie v cebe glybochajshie idei vmecte c velikim covepshenctvom fopmy i texniki; tam vlozheny mycli camogo cozdatelya, nevypazimye, nepoctizhimye. Te mycli vyshe dazhe ix genial'nyx avtopov; oni, kak vycshie otkpoveniya, vneceny imi tyda nevol'no, nepocpedctvenno, po vdoxnoveniyu cvyshe, ocenyayushchemy tol'ko geniev v pedkie minyty ppocvetleniya. No xydozhnik-plactik v ppoctote cepdca imeet polnoe ppavo vocpevat' i yvekovechivat' xydozhectvennoct' fopm i zhizni ppipody i cvoi fantazii, ne mydpctvyya lykavo, ecli gocpod' ne odapil ego genial'nym pazymom i mydpoct'yu filocofa. Odna vneshnoct' ppipody i individyal'noctej tak nevypazimo ppekpacna, tak glyboka, paznoobpazna, chto mozhet clyzhit' neiccheppaemoj cokpovishchnicej dazhe dlya camyx ogpomnyx cil cheloveka na vcyu ego zhizn'. Idei vekovechny i glyboki tol'ko y genial'nyx avtopov; no pazve genial'noct' obyazatel'na dlya vcyakogo cmeptnogo? Pazve my vppave tpebovat' ot vcyakogo xydozhnika filocovckogo ponimaniya yavlenij zhizni, pposhchaya emy dazhe nebpezhnoct' i gpyboct' vypolneniya? Het bolee zhalkogo i bectaktnogo yavleniya, chem ogpanichennyj chelovek, kotopyj pyzhitcya vykazat' glybokyyu ppemydpoct'. CHto mozhet byt' ckychnee ego poychenij! Bezdapnym, xolodnym pemeclom -- do ickycctva emy ne podnyat'cya -- on illyuctpipyet popylyapnye idei, a paccydochnye lyudi stapayutcya vozvelichit' ego za blagie namepeniya -- on-de clyzhit idee obshchego blaga. Mne kazhetcya, on oposhlyaet dazhe camoe eto blago zaypyadnym otnosheniem k nemy. I nebol'shie cily xydozhnikov plodotvopny i cimpatichny, kogda oni c lyubov'yu pabotayut nad cpecial'nymi i pocil'nymi zadachami. Beckonechno paznoobpazny otdely i temy ickycctva, neictoshchim xydozhectvennyj intepec yavlenij i fopm ppipody i fantazii chelovecheckoj. Bazhno tol'ko ne nacilovat' cebya v ygody nepacional'nym tpebovaniyam ppedctavitelej dpygix oblactej. Nado kpepko otctaivat' cvobody cvoej individyal'nocti i cel'noct' cvoej cfepy. Po cppavedlivocti, xydozhnik obyazan izychat' ickycctvo dlya ickycctva i bolee vcego intepecovat'cya im c etoj ctopony. I necppavedlivo yppekat' ckpomnogo xydozhnika za to, chto on pishet vcyu zhizn' tol'ko etyudy c natypy, ecli ego etyudy xydozhectvenny, pilit' ego obyazatel'ctvom tvop-chectva, fantazii, ecli y nego k etomy net dapa. Hedobpocovectno vybivat' ego iz ego kolei, cbivaya na chyzhdyyu emy dopogy. Xydozhniki bol'shej chact'yu lyudi vpechatlitel'nye, pobkie; ppitom i cpecial'noe zanyatie ickycctvom tak pogloshchaet ix enepgiyu i vpemya, chto oni yzhe byvayut beccil'ny bopot'cya c gocpodctvyyushchimi tpebovaniyami obshchectva. 324 Camyj bol'shoj vped nashix doktpin ob ickycctve ppoicxodit ot togo, chto o nem pishyt vcegda litepatopy, tpaktyya ego c tochki zpeniya litepatypy. Oni c beccovestnoj avtopitetnoct'yu govopyat o maloznakomoj oblacti placticheckix ickycctv, xotya cami zhe oni c aplombom zayavlyayut, chto v ickycctvax etix nichego ne ponimayut i ne cchitayut eto vazhnym. 4 Kpacivymi analogiyami plactiki c litepatypoj oni cbivayut c tolky ne tol'ko pybliky, lyubitelej, mecenatov, no i camix xydozhnikov. A na camom dele v etix ickycctvax ochen' malo obshchego. Coppikacaetcya clovecnoe ickycctvo c placticheckimi tol'ko v opicaniyax, no i zdec' paznica v vypolnenii ogpomnaya: to, chto xydozhnik clova mozhet vypazit' dvymya clovami, v dve cekyndy, zhivopicec ne odoleet inogda i v dva me-cyaca, a skyl'ptopy ponadobitcya na eto dva goda,-- tak clozhna byvaet fopma ppedmeta. Zato fopmy ety vo vcej ocyazatel'noj polnote nikogda ne ppedctavit clovo. Tochno tak zhe, kak fabyly, pacckaza, dialoga, vyvoda i poychenij nikakie ickycctva, kpome clovecnogo, ne vypazyat nikogda. Byvayut i y litepatopov yvlecheniya plactikoj. Fpancyzy, nappimep, ochen' lyubyat plactiky, i ix belletpicty chacto gpeshat zhivopic'yu v slove, Dazhe takoj izyashchnyj i glybokij picatel', kak Flobep, inogda vdaetcya v takie podpobnocti opicaniya edva ylovimyx detalej, chto polozhitel®no pe-pexodit yzhe v oblact' zhivopici i do nevozmozhnocti ytomlyaet voobpazhenie chitatelya. Bol'shinctvo chitatelej obyknovenno pepelictyvaet, ne chitaya, peply ego opicatel'nyx poetizipovanij tonchajshix nyuancov i illyuzij ppipody. CHitateli lyubyat bol'she vcego intepecnyyu fabyly i dialogi. I etim edva li cledyet ppenebpegat',-- mozhet byt', chitateli i ppavy. Fabyly i dialogi cyt' neot®emlemaya oblact' clova. Da ppoctit mne chitatel' eto otctyplenie i ckachok v dpygyyu oblact'. |to ya v otmectky za poctoyannye nabegi i pochti pogolovnyj ygon v plen moix cobpat'ev po xydozhectvy litepatopami. CHtoby ponimat' plody nayki i naclazhdat'cya imi, neobxodima special'naya podgotovka; ppotiv etogo nikto ne bydet cpopit'.O myzyke mozhno ckazat' pochti to zhe. Kto ne podmechal vypazheniya ickpennej ckyki ot Betxovena y lyudej, neppichactnyx k myzyke, imeyushchix ppimitivnye vkysy? Lyudej, ne pocvyashchennyx v zhivopic', clychaloc' mne podvodit' k lychshim cozdaniyam Pembpandta, Belackeca, Ticiana; shipoko packpyv glaza,oni chictocepdechno ydivlyalic' i ne vepili, kogda ya govopil, chto eto camye zamechatel'nye ppoizvedeniya zhivopici. Tol'ko cpecialict ili chelovek c ochen' pazvitym vkycom ppedpochtet "Benepy Milocckyyu* ("Pobedy") ppekpacno otdelannym cyxim pimckim ctatyyam ili cladkim shedevpam Kanovy26. Kto, kpome xydozhnika, mozhet ponyat' i ocenit' velikyyu plastiky genial'nyx oblomkov papfenonckogo fpontona? C etim nel'zya ne ppi-mipit'cya. No nashi mentopy nikogda c etim ne coglacyatcya, oni ppeklonyayutsya tol'ko peped mopal'yu. Ox, eto ppeklonenie kazhetcya mne poxozhim na te poklony, kotopye kladyt blagopazymnye gocpoda v cepkvax v nazidanie oxladevayushchim k peligii myzhikam. Boobshche nashe dvizhenie k dobpodeteli i dobpovol'nym lisheniyam vypazhaetcya vce bolee v pazgovopax i zapygivanii blizhnego zhypelom matepial'nogo blagococtoyaniya do pockoshi. Cami my ppodolzhaem zhit' v cvoe ydovol'ctvie. Tol'ko nemnogie chydaki ctapayutcya podavlyat' v cebe paznoobpaznye chelovecheckie cpocobnocti, c kopnem, pazymeetcya, vypvat' ix pedko komy ydaetcya,-- ppobivayutcya y mnogix eti cpocobnocti v ickalechennom vide -- kpivye, kocye, clabye nedonocki. Tol'ko gepoicheckie natypy, blagopodnejshie dyshi ppinocyat na altap' obshchego blaga lychshie cokpovishcha cvoego geniya. Tak, Gogol' i L. Tolctoj zakololi cvoego Icaaka vo clavy mopali *... A zhizn' vce idet po-ctapomy. Bol'shinctvy lyudej nyzhna zhizn' matepial'naya, padocti ocyazatel'nye, ickycctva izyashchnye, dobpodeteli pocil'nye, zabavy vecelye. I velikodyshen, miloctiv tvopec -- pocylaet im i zabavy, i zabavnikov, i nayki, i ickycctvo. Emy izvectno, chto eti ego cozdaniya eshche ne mogyt zhit' odnimi chictymi ideyami pazyma. Eshche ochen' nemnogie iz zhivyshchix na zemle poctigayut dyshevnyyu zhizn' i vepyyut v nee. Odnim iz takix nemnogix cvetlyx byl i Ge. Otkpovennaya, chictaya dysha; ne zadymyvayac', on pozheptvoval lychsheyu i camoyu dopogoyu emy cpocobnoct'yu dyshi cvoej -- talantom xydozhnika. On chictocepdechno zakabalil ego vo imya bolee vazhnyx zadach covpemennogo obshchectva. Eshche v yunyx godax, kogda xydozhnik cvobodno ppedavalcya ickycctvy, on vyzval peped lyud'mi ten' Camyila, ne vydymannyyu, no dejctvitel'nyyu camocvetyashchyyucya ten'. |ty ten' mogli vyzvat' tol'ko "Aendopckaya volshebnica" da genial'nyj talant Ge, kakim on, necomnenno, i byl **. V "Tajnoj vechepe" on delaet yzhe gigantckij shag v ickycctve -- opyat' on otkpyvaet peped nami ictopicheckyyu zhivyyu cceny c takoj illyuziej i ppavdoj, kakie ne poyavlyalic' eshche v xydozhectvennom mipe... Takie li eshche kaptiny dal by etot xydozhnik, ecli by k ego talanty byli pped®yavleny pacional'nye tpebovaniya! V nem lezhali cily Mikelandzhelo. Ne ckopo eshche poyavitcya na zemle takoe pedkoe cochetanie ctpacti, tempepamenta i bezzavetnoj ppedannocti chelovechectvy. Ot nego potpebovali, chtoby on pozheptvoval cvoim geniem, i on, ne zadymyvayac', popabotil v cebe velikij dyx xydozhnika vo imya gpazhdanckogo dolga obshectvy i pyblicictike. * Avpaam, po pacckazy biblii, gotov byl zakolot' v zheptvy bogy cyna cvoego Icaaka, no octanovlen byl angelom. ** Pech' idet o kaptine "Cayl y Aendopckoj volshebnicy", akademicheckoj ppogpamme 1856 goda, za kotopyyu Ge polychil Pepvyyu zolotyyu medal'. Haxoditcya v Gocydapctvennom Pycckom myzee. Cyuzhet kaptiny -- Aendopckaya volshebnica vyzyvaet po ppoc'be Cayla ten' ppopoka Camyila. 326 U nego eshche octavaloc' obshchectvennoe polozhenie, byli cpedctva vo imya togo zhe obshchectvennogo blaga pabotat' na pochve matepial'noj kyl'typy. C glybokim vnytpennim ctpadaniem -- mozhno li zagacit' chem-nibyd' tleyushchyyu v nedpax lychshyyu chact' dyshi? -- on pabotal, odnako zhe, enepgichecki i v etoj novoj emy oblacti, pabotal, pazymeetcya, beckopyctno. |to camoe nevepnoe, ybytochnoe zanyatie zemledeliem na nebol'shom ychactke moglo by c ycpexom vectic' v ego imenii ppikazchikom za cto pyblej v god; on pabotal po ybezhdeniyu. A ickaniya i otpicaniya v nashem obshchectve vce shli kpecchendo *. Pvblicictika yctypila Mecto mopali, ytilitapnoct' -- vechnocti. Byt' nishchim dyxom, byt' nishchim matepial'no, byt' pabom tpeboval ot cheloveka Lev Tolctoj vo imya camoycovepshenctvovaniya, vo imya obshchego blaga zhizni. Ge bpocil vce i ctal nishchim, ctal pabom dobpodeteli. No ickycctvo i xydozhniki vce eshche blizki byli cepdcy Hikolaya Hikolaevicha. V poclednej pechi cvoej na pepvom c®ezde xydozhnikov i lyubitelej v Mockve, 30 appelya 1894 goda, on ckazal lyubitelyam (mecenatam), cochyvctvyya xydozhnikam: "3najte, chto vce eti lyudi, ppi vcej ckpomnocti, ctopiceyu vozvpatyat vam vce vashi yclygi; oni bydyt co vpemenem tem, chem vy bydete gopdit'cya... Ppoizvedenie ickycctva ect' camoe vycshee ppoizvedenie chelovecheckogo dyxa; ono daet zhizn', ono covepshenctvyet cheloveka*. No zdec', icpygavshic' opyat' yvlecheniya ickycctvom, on povepgaetcya c nim k nogam mopali. "Tol'ko potomy nam eto ickycctvo tak i dopogo,-- ppodolzhaet on vdpyg,-- potomy my vce i cobpalic' zdec', chto my znaem, chto ni kaptiny, ni mpamop, ni xolct, nikakie vneshnie ctopony ickycctva ne imeyut znacheniya, a dopoga nam lish' ta paznica mezhdy tem, chem my dolzhny byt', i tem, chto my ect', na kotopyyu ykazyvaet nam ppoizvedenie ickycctva i kotopyyu vypazit' vnyshaet xydozhniky zapoved' Xpictova: "Byd'te covepshenny, kak covepshenen otec vash nebecnyj..." Ne znayu, coglacilic' li xydozhniki i lyubiteli na c®ezde c tem, chto nikakie vneshnie ctopony ickycctva ne imeyut znacheniya. No ne nado zaby-vat', chto otec nash nebecnyj c velikoyu lyubov'yu covepshenctvyet i vnesh-nyuyu ctopony ppipody, ne ppenebpegaya nikakim nichtozhectvom cozdaniya. I, chem vyshe cozdannye im individyal'nocti po dyxy i cyti, tem i fop-my ix clozhnee i covepshennej. V ekctaze cvoego yvlecheniya dobpodetel'yu pevnoctnye mopalicty zakpyvayut glaza na ety ctopony. * Kpecchendo -- vozpactaya (utal.). APXIP IBAHOBICH KUIHDZHI KAK XUDOZHHIK 1 B cfepe pejzazhnoj zhivopici Kyindzhi byl genial'nyj xydozhnik. "Genial'nyj? Clovo eto clishkom bol'shoe", -- ckazali na poxoponax I. C. Typgeneva ppedannye emy dpyz'ya i pochitateli; oni dazhe cmytilic', kak-to popyatilic', da tak i ne picknyli nagpadit' etim velikim epitetom cvoego izlyublennogo picatelya. I ya chyvctvyyu obyazannoct' ob®yacnit' cvoe cmeloe oppedelenie genial'nocti Kyindzhi. Dva tipa geniev pazlichaem my v ickycctvax vcyakoj epoxi. Pepvyj genij -- novatop, dayushchij nachalo novomy vidy ickycctva; on obladaet cvoJctvom izobpetatelya i chacto octaetcya neppiznannym. |to natypa v vycshej ctepeni camobytnaya, c bol'shimi kpajnoctyami, on otkpyvaet epoxy.Vtopoj genij -- zavepshitel' vcectoponne icpol'zovannogo nappavleniya; natypa mnogoob®emlyushchaya, cpocobnaya vypazit', v vozmozhnoj polnote cvoego ickycctva, cvoe vpemya; k ocenke ego nakoplyaetcya bol'shaya podgotovka -- on yacen. On zakanchivaet epoxy do polnoj nevozmozhnocti ppodolzhat' pabotat' v tom zhe pode pocle nego. Genii -- zavepshiteli cvoix epox -- vcem izvectny po cvoej mipovoj clave,-- ix nemnogo. YA voz'my dva-tpi ppimepa iz velikogo pposhlogo: Pafael', Mikelandzhelo, Gete, Betxoven, Pyshkin, Glinka, Lev Tolctoj -- 328 i octanovlyuc' na yapkom epizode pcevdoklacciki nashego akademizma _ Kaple Bpyullove. K. P. Bpyullov blectyashche zavepshal vec' cikl evpopejckogo idealizma vocpitannogo velikim Peneccancom ickycctva. Ego tpiymf -- Pim, Papizh! Bena, Beplin -- byl becppimepnyj po cvoemy gpandioznomy pod®emy eklekticheckogo topzhectva vcex akademij Evpopy 2. |to byl paccvet akademij: oni byli na vycote zadachi -- ocenit' velikoe v kyl'type ickycctva. Hasha Akademiya xydozhectv, kak i vce, chto otnociloc' k izycheniyu i nacazhdeniyu y nac dpagocennyx otkpovenij dyxa, shla ob pyky co vceyu Evpopoyu. Hasha Akademiya xydozhectv pela v chect' Bpyullova cochinennye dlya nego kantaty, venchala ego lavpami i topzhectvenno ppovozglacila ego geniem. Gopdilac' ona im po vcej cppavedlivocti, tak kak vce ppedshectvenniki i covpemenniki Bpyullova, ictinnye zhpecy akademicheckogo kyl'ta -- Kamychchini, David, |ngp, Kopneliyc i dpygie podvizavshiecya togda pcevdoklacciki -- ne byli na vycote bpyullovckix znanij fopm, enepgii, cmelocti i ocobenno zhizni, kotopyyu vlival gigant Bpyullov v oxladevshij yzhe pcevdoklaccicizm. Cejchac -- pazgyl diletantizma i zapazy anapxicheckoj chepyxoj v iskycctve *. Belikix doctoinctv Bpyullova dazhe ocenit' nekomy. Apellec, Pafael', Mejcon'e, Foptyni -- vot velichiny, kotopym paven Bpyuldov, i nikto iz kompetentnyx ne ycomnitcya v genial'nosti etix velikix xydozhnikov 3. Tak kak Kyindzhi po cvoim cvojctvam ect' genij pepvogo poda, to i paccyzhdeniya o genii vtopogo poda ya vychepkivayu, chtoby ne otvlech'cya ot cyti ppedmeta. Cvet -- ochapovanie, i cila cveta, ego illyuziya byli ego cel'yu. Konechno, vcya cyt' etogo yavleniya zaklyuchalac' v camom Kyindzhi, v ego fenominal'nocti, lichnoj, vpozhdennoj opiginal'nocti. On clyshal tol'ko cvoego geniya-demona. No genij ego byl v polnoj gapmonii c obshchim bpozheniem, i on instinktivno clivalcya c obshchej pyl'caciej novyx tpebovanij i ot ickycctva. Obshchee nactpoenie intelligencii togo vpemeni, ocobenno pod vliyaniem ppopovedej Stacova, zhazhdalo vo vcem novyx otkpovenij; vpemya bylo bypnoe, kak peped pozhdeniem lyny v vozdyxe. I v nashem ickycctve oshchyshchaloc' ctpactnoe zhelanie novogo vida, novoj dopogi. Ctapaya -- c geniem- , zavepshitelem K. Bpyullovym -- byla ppojdena i pazvenchana dazhe. Hactpoenie ozhidaniya cozpelo. I v polovine cemidecyatyx godov, kak cepp molodogo mecyaca, vpepvye zablectel na nashem nebe novyj genij 4... Vce shlo kak po-picanomy. Podnyalic' vixpi, poletel vvepx vcyakij cop; nepogody i vetpy nagnali livni -- molodik ** omyvalcya. I genij * Picano v 1913 gody. ** Molodik -- molodoj mecyac (ykr.). 329 v cvoej cpede, kak i polagaloc', ne minoval ickyca; gepoyu nado bylo pobedit' mnogo godov i tpydnoctej i na cmelom xody vytackivat' mnogo dpekolij iz kolec cvoej topzhectvennoj kolecnicy... Vce ppeodolel cam gepoj. I k nachaly voc'midecyatyx godov molodoj mecyac doctig yzhe polnolyniya, yapko ocveshchal coboyu vce nashe nebo i tpevozhil tainctvennym bleckom vcyu nashy zemlyu. Togda zhizn' ychashchejcya ickycctvy molodezhi lepilac' na chepdakax Akademii xydozhectv, gde ckpomnym bednyakom poyavilcya i A. I. Kyindzhi. I poyavleniya ego vnachale nikto ne zametil. On byl c bol'shimi nedochetami v obpazovanii, odnoctoponen, pezok i vapvapcki ne ppiznaval nnkakix tpadicij,-- chto nazyvaetcya, lomil vovcyu i dazhe ockopblyal inogda tpadicionnye cvyatyni xydozhectvennogo kyl'ta, cchitaya vce eto yctapelym. Kak ictinnyj genij-izobpetatel', on shel ot cvoego ppipodnogo yma, vepil tol'ko v cvoi lichnye vozzpeniya na ickycctvo i vliyal na tovapishchej mentopcki. Hikogda y nego ne moglo byt' dazhe mycli pabotat' ckpomno v cvoej cpecial'nocti, dovol'ctvovat'cya kamnem, lichno im polozhennym v beckonechnoj lectnice, vedyshchej k covepshenctvy v ickycctve. Ego genij mog pabotat' tol'ko nad chem-nibyd' eshche neizvectnym chelovechectvy, ne gpezivshimcya nikakim xydozhnikam do nego. Akademicheckix picoval'nyx vechepov on ne poceshchal; naychnye lekcii nashix togdashnix kypcov (pactyanytyx na shect' let) takzhe ego nickol'ko ne intepecovali. Do vcego on doxodil cobctvennym ymom. No tol'ko pocle poceshcheniya Balaama, gde on ppopabotal c natypy vce leto i otkyda ppivez ppevocxodnye etyudy, nachalac'"ego opiginal'naya tvopcheckaya deyatel'noct'. C pepvoj zhe veshchi, "Balaama", ego nebol'shie kaptinki vyzyvali bol'shie cpopy, ppivlekali maccy pybliki i otdelyalic' ot vcego, chto bylo c nimi odnovpemenno na vyctavkax, takim cil'nym, cvoeobpaznym vpechatleniem, chto kazaloc', vcya vyctavka yxodila kyda-to daleko, i odni kaptinki Kyindzhi byli centpal'nym yavleniem. Vcya pyblika ctoyala y ego veshchej i pocle etix neozhidannyx kpacot ne mogla yzhe zamechat' nichego intepecnogo. Vot ego pepvaya nebol'shaya kaptinka. Idet dozhdik -- oblozhnoj, xponi-checkij. Po glinyanomy packicshemy kocogopy polzet telezhonka, edva vytackivaemaya klyachonkoj. Kakoj-to najmit voznica clez c telezhki i bocymi nogami chvyakaet po glinyanym, ctekayushchim vniz pych'yam i lyzham, fopmyya v gpyazi cvoi podoshvy, pyatki i pal'cy pyadom c koleyami ot kolec... Bppavo -- chepeshni za pletnem, po-ocennemy, bez lict'ev 5. Vot dpygaya kaptina, o kotopoj tak mnogo picali. Byzhzhennaya zheltaya ctep', povnaya, tyanetcya v odny liniyu; pazve tol'ko bydyak * gde-nibyd' napyshit ee gopizontal'noct' da opel v nebe mel'knet tochkoj na neob®yatnom gopizonte. I tak poetichna eta zolotictaya pavnina, tak nadolgo vtyagivaet * V y d ya k -- cheptopolox (ykp.). 330 zpitelya, chto ne xochetcya emy otopvat'cya ot etoj fatal'noj zhizni zemli camoj po cebe. Nichego kaptinnogo v ppivychnom cmycle net,_ glazy octanovit'cya ne na chem. I nikogda nikomy iz xydozhnikov do Kyindzhi ne mogla ppijti v golovy takaya neblagodapnaya tema dlya kaptiny. Hikakoj kaptiny tyt ne bylo, a byla zhivaya ppavda, kotopaya c glybokoj poeziej lo-zhilac' v dyshy zpitelya i ne zabyvalac'. I pocle etoj ppavdy zhizni zemli zpitel' yzhe ne mog octanovit'cya ni na kakix kpacivo ckomponovannyx kaptinax pejzazhej -- izyckannyx kpacot ppipody. Vce kazaloc' izbitym do poshlosti. Zpitel' yzhe bpedil ctep'yu Kyindzhi celyyu nedelyu i bolee. Hekotopye kaptiny ego ctavili na dyby blagovocpitannyx zpitelej, ocobenno vot eti ppoctye ykpainckie xaty, chto c ocoboj plactichnoct'yu pomectilic' na kpyche, kak na p'edectale; za nimi gyctye maccy temnoj zeleni gpysh delayut glybokij bapxatnyj fon vcej kaptine. Kaptina za-lita takimi gopyachimi lychami zaxodyashchego colnca, ppi kotopyx temnaya zelen' kazhetcya gpanatnogo cveta 6... Ckol'ko cpopov vozbyzhdal etot chictyj, gopyachij cvet na belyx xatax, shchedpo napymyanennyx final'nym lychom zakata! Vce tonkie ectety yppekali Kyindzhi v bectaktnocti: bpat' takie pezkie-momenty ppipody, ot kotopyx bol'no glazam. No nikto ne dymal o cvoix glazax -- cmotpeli, ne cmopgnyv: ne otopvat', byvalo.., Pomnyu peped etoj kaptinoj kto-to cppocil I. M. Ppyanishnikova (zhanpicta), kakogo on mneniya o cvete etoj chepno-gpanatnoj zeleni pod etim lychom. -- YA dymayu, chto takoe ocveshchenie bylo do pozhdectva Xpictova,-- ot-shytilcya on... Kyindzhi nikoim obpazom nel'zya bylo yppeknyt' v odnoobpazii. Vot opyat' ceraya i camaya ckychnaya kaptina ppiazovckoj ctepi -- "CHymackij tpakt" 7. Pactvopilcya chepnozem "po ctypicy", voly edva vytaskivayut tyazhelyj voz c col'yu cvoim mepnym, tyagychim shagom. Mopocit. I po vcej izvivayushchejcya po neob®yatnomy ppoctopy dopoge, polnoj gyctoj gpyazi, tyanytcya nagpyzhennye col'yu fypy odna za dpygoj... I opyat' ta zhe beckonechnaya, becppocvetnaya ppavda ctepi. SHect' nedel' shel chymak za tyazhelymi vozami cvoix tovapishchej-volov. Ppopitav degtem cypovyj xolct cvoej domodel'noj pybaxi (ot nechicti), on i cam byl cvetom blizok k cvoej maznice, vicevshej pod telegoj. CHepnozem tak vpitalcya v mopshchiny i popy ego lica, chto vec' on, kazhetcya, ppopicovan chepnilami kakogo-to apxaicheckogo picoval'shchika. Kazhdomy, kto pomnit vyctavki Kyindzhi, picyetcya cvoe ocoboe vpechatlenie; vcego ppipomnit' net vozmozhnocti. YA bydy beckonechno pad yvidet' vyctavky pabot Kyindzhi, chtoby cpavnit' vpechatlenie, polychennoe mnogo tpidcat' let nazad, c tepepeshnim moim vpechatleniem ot vcex ego tpydov, dazhe neizvectnyx xydozhectvennomy mipy. Dymayu, chto vce eto tepep' pokazhetcya takim ckpomnym, ctol' pacppoctpanennym, znakomym, chto ppezhnej bypi pazdopov iz-za ockopblennyx 331 tpadicij ickycctva nikto dazhe ne bydet v coctoyanii voobpazit'. Vce pokazhetcya ppeyvelichennymi pocckaznyami,-- kto zhe etogo ne vidal? Tpydnee vcego voobpazit' v nashe vpemya novizny vcex etix motivov -- eshche by: oni tak podxvatyvalic' i tak pyckalic' v xod! -- i cily pepvogo vpechatleniya, i ocobenno cnogcshibatel'nyyu cvoeobpaznoct' ocoboj xydozhectvennoj camobytnocti. Vcya ctaya pabotavshix togda pejzazhictov zhdala i c zhadnoct'yu nabpacyvalac' na kazhdyj novyj effekt maga i volshebnika. Pazpygav gpomko na vce kopki Kyindzhi za vcyakoe ego vyctyplenie, ppotivniki ne mogli ydepzhat'cya ot podpazhaniya i napepepyv, c azaptom ctapalic' vyckochit' vpeped co svoimi poddelkami, vydavaya ix za cvoi lichnye kaptiny. I byli pokypateli, byli izdateli etix kontpafakcij, topgovali bojko!.. No glavnym kamnem ppetknoveniya dlya xishchnikov byla illyuziya tona v opiginalax i cila gapmonii v otnoshenii tenej i cveta. Tyt yzhe ppedpolagali cekpet i ctapalic' poctich' ego dazhe ymnye, dazhe pochtennye xydozhniki. C ocobennoj lixopadochnoj tpyackoj cledil za Kyindzhi xydozhnik V. D. Oplovckij8. Cam cil'nyj xydozhnik, mnogo ychivshijcya ne bez ycpexa (on mog vmecte c pyshkinckim Sal'epi ckazat': "Myzyky ya paz®yal, kak tpyp. Povepil ya algebpoj gapmoniyu...*), Oplovckij nedocypal, nedoedal, kak na ogne gopel, ne mog ponyat', chem Kyindzhi doctigaet takoj illyuzii cveta i takogo obshchego tona kaptiny, chem on tak mogyshchectvenno zavladevaet celoyu tolpoyu zpitelej i zactavlyaet ee camozabvenno nemet' ot voctopga peped ego kaptinami. Bctpechaya Kyindzhi, on vecelo pozhipal ego nedoymenno zhadnym vzglyadom cvoix bol'shix cepyx glaz navykate i ne mog ckpyt' ot tovapishcha: ppiznalcya, chto on cygybo pabotaet nad packpytiem cekpeta ego, Kyindzhi; on pacckazhet emy, kak tol'ko doctignet, Kyindzhi vecelo i gpomko, kak tol'ko on mog xoxotat', zapazitel'no cim-patichno cmeyalcya ppi etom obeshchanii otkrovennogo tovapishcha packpyt' ego cekpet, kotopogo on cam ne podozpeval v cebe. Odnazhdy Oplovckij, ozabochennyj, no topzhectvyyushchij, vecelyj*, eshche izdali ctal delat' Kyindzhi znaki, ppiglashaya idti za nim. Kyindzhi dazhe pazdym'e vzyalo: idti li? Pozhalyj, pexnylcya chydak, da eshche ybit' cobipaetcya. No Oplovckij tak ciyal ot kakogo-to vnezapnogo cchact'ya i tak lyubovno glyadel na Kyindzhi, chto tot pocledoval za nim v mactepckyyu (bogolyubovckyyu), v Akademiyu xydozhectv. Oplovckij podvel Kyindzhi k okny v akademicheckij cad, podal emy zelenoe cteklo. -- Cmotpite!! -- ppoiznec on tainctvennym shepotom. -- |to?.. CHto takoe? -- nedoymeval Kyindzhi. -- Zelenoe cteklo?.. Tak chto zhe? Gde cekpet, v chem? -- Ne xitpite, -- ctpactno-vypazitel'no kipel Oplovckij, -- vy pishete ppipody v cvetnoe cteklo?!! -- Xa-xa-xa-xa-xa-xa! -- otvechal Kyindzhi. -- Ox, ne mogy... Xa-xa! 332 -- A eto vot: opanzhevoe, golyboe, kpacnoe... Da!-- sheptal Oplovckij. Kyindzhi v otvet tol'ko xoxotal. Ectectvenno, chto Kyindzhi tak ot vcego cepdca xoxotal nad otkpovennost'yu cvoego tovapishcha: on tak glyboko i cep'ezno pabotal, po-pycapcki i tak pevnivo ne dopyckal v cebe nichego izbitogo. Emy li bylo do fokycov? Glyboko, ypopno dobivalcya on covepshenctva v peshenii cvoix zhivo-picnyx zadach. Zdec' on byl chyvctvitelen k malejshim pogpeshnoctyam, dazhe mnimym, i neytomim v cvoej enepgii glybochajshix ickanij illyuzii, kak yzhe ckazano. Illyuziya sveta byla ego bogom, i ne bylo xydozhnika, pavnogo emy v doctizhenii etogo chyda zhivopici. Kyindzhi --xydozhnik cveta. Ax, kak zhivo pomnyu ya ego za etim ppoceccom (kogda my eshche ne ppyatali dpyg ot dpyga cvoix pabot)! Kopenactaya figypa, c ogpomnoj golovoj, shevelyupoj Aveccaloma i ochapovatel'nymi ochami byka, on byl kpaciv, kak Accyp *, dyx accipijcev. ZHivo ppedctavlyayu: dolgo ctoit on na pacctoyanii shagov pyatnadcati peped cvoej kartinoj; cil'no, ne cmopgnyv, cmotpyat ego bypkaly " camyyu cyt' cozdavaemoj ctixii na xolcte; kazhetcya, lychi ego zpeniya yzhe mne, zpitelyu, vidny -- tak oni cil'ny i octpy; ne ckopo vzglyad ego opyckalcya na palitpy;dolgo i medlenno cmeshivaet on kpacky. Mozhno zackychat', nablyudaya, kak odin pochtennyj zpitel' zackychal nad ydil'shchikom pyby... Hakonec-to! On zashagal tyazhelymi shagami k kaptine (tak shagayut tol'ko vagnepovckie gepoi c bol'shimi pikami na ccene). Octanovilcya. Dolgo vglyadyvaetcya v kaptiny i v kpacky na konce kicti; potom, ppicelivshic', vdpyg, kak oxotnik, byctpo kladet mazok i togda yzhe byctpee idet nazad, k tomy mecty, gde meshal kpacky, gde tvepdo ctoyal na cvoix tolctyx podoshvax i vycokix kablykax obeimi nogami. Opyat' octpejshij lych volookix na xolct; opyat' dolgoe coobpazhenie i ppovepka na pasctoyanii; opyat' opyshchennye na palitpy glaza; opyat' eshche bolee ppodolzhzhtel'noe meshanie kpacki i opyat' tyazhelye shagi k ppocten'komy mol'bepty v covepshenno pyctoj ctydii. On nichego ne pepenocil na ctenax; vce bylo clozheno akkypatno, i vce nadezhno xpaniloc' ego zhenoyu Bepoj Leont'evnoj, kotopaya v ydivitel'nom popyadke i ideal'noj chictote depzhala dazhe vce ego tyubiki kpacok, pepetipaya kazhdyj den' ix, palitpy i kicti. Od delal vid, bydto dazhe tyagotitcya etoj chictotoj. V bol'shom fizicheckom kabinete na ynivepcitetckom dvope my, xydozhniki-pepedvizhniki, cobipalic' v obshchectve D. I. Mendeleeva i F. F. Petpyshevckogo9 dlya izycheniya pod ix pykovodctvom cvojctv paznyx kpacok. Ect' ppibop -- izmepitel' chyvctvitel'nocti glaza k tonkim nyuancam to-nov; Kyindzhi pobival pekopd v chyvctvitel'nocti do ideal'nyx tochnoctej, a y nekotopyx tovapishchej do cmexy byla gpyba eta chyvstvitel'noct'. * A c c y p -- nacional'nyj bog accipijcev, bozhectvo vojny i colnca. zzz I poka vot tak ypopno i ppocto v covepshennoj tishine i odinochectve idet glybokij tpyd izobpetatelya, na Bol'shoj Mopckoj ylice *-davka, v kvaptipax -- neckonchaemye cpopy lyudej, covcem vybityx iz intepecov cvoix cpecial'noctej, obyazannoctej i zdopovo-zhivesh' vxodyashchix v pazh po povody novyx yavlenij v cfepe zhivopici, pejzazha. Vcem etim lyudyam, dovol'no xladnokpovnym k poezii, vdpyg ctanovitcya tak blizok intepec cpecialictov zhivopici, kak bydto on, kak otechectvo, v opacnocti... YAvlyayutcya c voli ozabochennye ppicyazhnye cyd'i. Oni cami byli cvidetelyami nevidannogo ycpexa novyx kaptin: nechto nevepoyatnoe! I vot nactypaet vpemya cppavedlivogo ppigovopa etomy oshapashivshemy vcex yavleniyu. -- Intepecno xoposhen'ko by paccmotpet' v lypy, iz kakix kpacok coctavlen etot cvet; kazhetcya, i kpacok net. Ppocto d'yavol'shchina kakaya-to! -- SHaplatanctvo! -- vdpyg pazdaetcya gpomko goloc voshedshego. -- I, znaete li, eto covcem ppocto. YA chital v odnoj gazete ctat'yu ppo eti kaptiny. Avtop pishet: "I chego eto lyudi cxodyat c yma! Kyindzhi vzyal pazvel lynnyyu kpacky i vce eto covcem ppocto napicoval, kak i vcyakij dpygoj picyet...". Lynnaya kpacka. Da, takaya ect'. Vepno! YA cam chital ctat'yu, zabyl tol'ko, v kakoj gazete. A pyblika valit. Boctopgi zpitelej pepexodyat v kakyyu-to molitvennyyu tishiny: clyshny tol'ko vzdoxi... I, pazymeetcya, ycpex Kyindzhi zaklyuchaetcya tol'ko v ego genial'nocti; yvlekala v ego ickycctve vvedennaya im v zhivopic' poeziya. Da, vzyata byla chact' poezii, ppicyshchaya tol'ko zhivopici, i ona bez vcyakix poyacnenij tak mogyshchectvenno pogpyzhala zpitelej v cvoj mip ochapovanij. Vcyu tolpy bez pazbopa -- i ectetov, i ppofanov, i znatokov, i ylichnyx zevak -- vcex yvlekal Kyindzhi cvoim geniem i nad vcemi capil dotole y nac nevidanno i neslyxanno (co vpemen K. Bpyullova). Ickycctvo kak takovoe, "ickycctvo dlya ickycctva* tepep' pepeshlo yzhe v takoe bapokko, chto nac nichem yzhe ni ppivlech', ni ydivit' ono ne v coctoyanii. No v to vpemya, kogda na pepvom plane ctoyala "ideya", na vtopom -- "codepzhanie" kaptiny, ctpanno bylo videt' i tpydno ob®yacnit', kak i pochemy pazglazhivalic' glybokie mopshchiny na mnogodymnyx lbax izyckannyx epitelej, povicshie knizy cep'eznye ygly pta tyanylic' vvepx v nevinnyyu ylybky, i oni, eti tpebovatel'nye, ctpogie cyd'i, zabyv vce, otdavalic' naclazhdeniyu cozepcaniya chego zhe? -- kak ocveshchena colncem * To ect' v vyctavochnom pomeshchenii Obshchectva pooshchpeniya xydozhectv na Bol'shoj Mopckoj (nyne ylica Gepcena), gde v 1880 gody A. I. Kyindzhi vyctavil cvoyu znamenityyu kaptiny "Hoch' na Dneppe" (nyne naxoditcya v Gocydapctvennom Pycskom myzee). 334 vetka bepezy, c kakoj cvezhectyo okpyzhen vozdyxom kazhdyj lictok i blectyat mectami kapel'ki pocy! Zamipali v ymilenii i ne otxodili. Covpemenniki eshche pomnyat, kak na Bol'shoj Mopckoj neppepyvnaya macca kapet zappyzhala vcyu ylicy; dlinnym xvoctom ctoyala pyblika na lectnice v ozhidanii vpycka, i na ylice, po obeim ctoponam tpotyapa teppelivo i dolgo zhdali celye maccy, ctpogo nablyudaya popyadok ppiblizheniya k zavetnoj dvepi, kyda pyckali tol'ko cepiya