Dzhek London. Sila sil'nyh ---------------------------------------------------------------------------- OCR Bychkov M.N. ---------------------------------------------------------------------------- SILA SILXNYH Perevod G. Zlobina Pritchi ne lgut, no lguny govoryat pritchami. Lip-King Dlinnoborodyj umolk, oblizal sal'nye pal'cy i vyter ih o koleni, edva prikrytye potrepannoj medvezh'ej shkuroj. Okolo starika na kortochkah sideli troe parnej, ego vnuki: Bystronogij Olen', ZHeltogolovyj i Boyashchijsya Temnoty. Oni byli pohozhi drug na druga - hudye, neskladnye, uzkobedrye, krivonogie i v to zhe vremya shirokie v grudi, tyazheloplechie, s ogromnymi rukami; na vseh troih boltalis' shkury kakih-to dikih zverej. Grud', plechi, ruki i nogi obrosli gustoj rastitel'nost'yu. Sputannye volosy na golove to i delo kosmami spadali na chernye, tochno businki, po-ptich'i blestyashchie glaza. Shodstvo dopolnyali uzkie lby, shirokie skuly i tyazhelye, vydvinutye vpered podborodki. Noch' stoyala takaya zvezdnaya, chto vidno bylo, kak gryada za gryadoj tyanulis', pokuda hvatal glaz, pokrytye lesami holmy. Gde-to daleko plyasali na nebe otsvety izvergayushchegosya vulkana. Pozadi lyudej chernelo otverstie peshchery - ottuda tyanulo holodkom. Podle yarko pylayushchego kostra lezhali ostatki medvezh'ej tushi, a na prilichnom rasstoyanii pripali k zemle ogromnye, kosmatye, volch'ego oblich'ya, psy. Pod rukoj u kazhdogo iz sidevshih vokrug kostra byli luk, strely i uvesistaya dubinka. Prislonennye k skale u vhoda v peshcheru stoyali grubye kop'ya. - Vot tak my i pokinuli peshchery i stali zhit' na derev'yah, - snova zagovoril Dlinnoborodyj. Vnuki neuderzhimo, po-detski rassmeyalis' nad tol'ko chto uslyshannym rasskazom. Hohotnul i Dlinnoborodyj, i pyatidyujmovaya kostyanaya igla, prodetaya skvoz' hryashch v nosu, nelepo zatryaslas', zaprygala, pridavaya ego fizionomii eshche bol'shuyu svirepost'. Starik ne proiznes etih slov, no zhivotnye zvuki, kotorye on izdal gubami, oboznachali to zhe samoe. - |to pervoe, chto ya pomnyu o Primorskoj Doline, - prodolzhal Dlinnoborodyj. - Da, my byli glupy. My ne znali, v chem sekret sily. Ved' kazhdaya sem'ya zhila sama po sebe i zabotilas' tol'ko o sebe. Tridcat' semej v plemeni, a sily nashej ne pribyvalo. My boyalis' drug druga, ne hodili v gosti. My postroili shalashi na derev'yah, a snaruzhi, u vhoda, derzhali grudu kamnej, kotorymi vstrechali teh, kto prihodil k nam. K tomu zhe u nas byli kop'ya i strely. Nikto ne osmelivalsya projti pod derevom, prinadlezhashchim chuzhoj sem'e. Moj brat kak-to sdelal eto, i staryj Bu-ug prolomil emu cherep, i brat umer. Bu-ug byl ochen' sil'nyj. Govoryat, chto on mog otorvat' cheloveku golovu. YA ne slyshal, chtoby on otorval komu-nibud' golovu, potomu chto vse boyalis' ego i pryatalis' podal'she. I otec moj boyalsya. Odnazhdy, kogda otec byl na beregu. Bu-ug pognalsya za mater'yu. Ona ne mogla bezhat' bystro, potomu chto nakanune v gorah my sobirali yagody i medved' porval ej nogu. Bu-ug pojmal ee i potashchil k sebe na derevo. Otec ne reshilsya sdelat' tak, chtoby ona vernulas'. On ispugalsya Bu-uga. A tot sidel na dereve i korchil emu rozhi. Otec ne ochen' goreval. ZHil sredi nas eshche odin sil'nyj chelovek. Krepkaya Ruka. On umel horosho lovit' rybu. Kak-to Krepkaya Ruka polez za ptich'imi yajcami i sorvalsya s utesa. Posle etogo on poteryal svoyu silu. Stal podolgu kashlyat', spina u nego sognulas'. Togda otec vzyal zhenu Krepkoj Ruki. Tot prishel k nam pod derevo i kashlyal, a otec smeyalsya i brosal v nego kamnyami. Takovy byli obychai v te vremena. My ne znali, kak soedinit' nashu silu i sdelat'sya po-nastoyashchemu sil'nymi. - Neuzheli i brat otnimal zhenu u brata? - podivilsya Bystronogij Olen'. - Da, otnimal, kogda reshal zhit' otdel'no, na sobstvennom dereve. - A u nas tak ne delaetsya, - skazal Boyashchijsya Temnoty. - Potomu chto ya nauchil koe-chemu vashih otcov. - Dlinnoborodyj zasunul volosatuyu ruku v medvezh'yu tushu, vytashchil prigorshnyu nutryanogo sala i stal zadumchivo sosat' ego. Potom obter pal'cy i prodolzhal: - To, o chem ya rasskazyvayu, proishodilo ochen' davno, kogda my ne vse ponimali. - Nuzhno byt' glupcom, chtoby ne vse ponimat', - zametil Bystronogij Olen'. I ZHeltogolovyj odobritel'no zavorchal. - Verno, ya rasskazhu, kak potom my stali eshche bol'shimi glupcami. I vse-taki v konce koncov my koe-chemu nauchilis'. Vot kak eto sluchilos'. My, ryboedy, ne umeli togda soedinyat' nashu silu tak, chtoby sila plemeni byla siloj vseh nas. A vot za perevalom, v Bol'shoj Doline, zhili myasoedy. Oni stoyali drug za druga, vmeste ohotilis', lovili rybu, vmeste voevali. I vot oni poshli na nas. Kazhdaya sem'ya zabilas' v svoyu peshcheru, popryatalas' na derev'yah. Myasoedov bylo vsego desyat' chelovek, no oni srazhalis' vmeste, a my kazhdyj za sebya. Dlinnoborodyj dolgo i staratel'no schital na pal'cah. - U nas bylo shest'desyat chelovek, - ob®yasnil on nakonec zhestami i zvukami. - My byli sil'ny, no ne znali etogo. My videli, kak myasoedy karabkalis' na derevo Bu-uga. On horosho dralsya, no chto on mog sdelat' v odinochku? Ved' ostal'nye prosto smotreli. Kogda neskol'ko myasoedov polezli na derevo, Bu-ug vynuzhden byl vysunut'sya iz shalasha, chtob sbrosit' na nih kamni. Drugie tol'ko togo i zhdali: zasypali ego strelami. Tak prishel konec Bu-ugu. Potom myasoedy prinyalis' za Odnoglazogo, kotoryj vmeste s sem'ej zabilsya v peshcheru. Oni razlozhili u vhoda koster i stali vykurivat' ih tochno tak zhe, kak my segodnya vykurili iz berlogi medvedya. Potom myasoedy pobezhali k derevu SHestipalogo, i poka oni raspravlyalis' s nim i s ego vzroslym synom, my kinulis' proch'. No myasoedy pojmali neskol'kih nashih zhenshchin, ubili dvuh starikov, kotorye ne mogli bezhat' bystro, i koe-kogo iz detej. ZHenshchin oni uveli s soboj, v Bol'shuyu Dolinu. Kogda te, kto ucelel, vernulis', resheno bylo sozvat' sovet. Tak reshili, navernoe, potomu, chto vse byli napugany i ponyali, kak nuzhny drug drugu. Da, my derzhali sovet, nash pervyj nastoyashchij sovet. I na tom sovete dogovorilis' sozdat' plemya. Urok poshel nam na pol'zu. Kazhdyj iz desyati myasoedov srazhalsya za desyateryh, potomu chto vse desyat' srazhalis' zaodno. Oni soedinili svoi sily. A u nas tridcat' semej - shest'desyat chelovek - obladali siloj lish' odnogo cheloveka, potomu chto kazhdyj srazhalsya v odinochku. My soveshchalis' dolgo, nam bylo trudno dogovorit'sya, ibo my ne pol'zovalis' slovami, kak teper'. Potom, mnogo let spustya, chelovek po imeni Gnida pridumal neskol'ko slov, potom drugie tozhe. No v konce koncov my vse-taki dogovorilis' soedinit' nashi sily i byt' zaodno, kogda myasoedy snova nadumayut prijti iz-za perevala i pohitit' nashih zhenshchin. Tak bylo sozdano plemya. My postavili dvuh muzhchin poocheredno dnem i noch'yu dezhurit' na perevale, chtoby predupredit' nas, esli pridut myasoedy. Oni stali glazami plemeni. Krome togo, plemya naznachilo desyat' chelovek, kotorye dolzhny byli vsegda imet' pri sebe dubinki, kop'ya i strely i byt' gotovymi otrazit' napadenie. Prezhde, otpravlyayas' lovit' rybu, sobirat' mollyuskov ili ptich'i yajca, chelovek bral s soboj oruzhie. Polovinu vremeni on sobiral pishchu, a polovinu sledil, kak by na nego ne napal kto-nibud'. Teper' dela poshli po-inomu. Muzhchiny uhodili bez oruzhiya, chtoby bez opaski, ne otvlekayas', dobyvat' pishchu. Kogda v gory za koren'yami ili yagodami otpravlyalis' zhenshchiny, ih soprovozhdali pyat' voinov. A na perevale dni i nochi naprolet glaza plemeni sledili za vragom. No potom nachalis' razdory. I kak vsegda, iz-za zhenshchin. Holostye muzhchiny pytalis' otnyat' chuzhih zhen, i chasto sluchalis' draki - to razmozzhat komu-nibud' golovu, to protknut kop'em. Poka odin iz strazhej dezhuril na perevale, u nego pohitili zhenu, i on pribezhal, chtoby otbit' ee. Za nim prishel i vtoroj strazh, opasayas' za svoyu zhenu. Proizoshla ssora i sredi teh desyati voinov, kotorye vsegda Nosili pri sebe oruzhie; razdelivshis' popolam, oni srazhalis' drug protiv druga, poka pyatero iz nih pod natiskom sopernikov ne otstupili k beregu. Tak plemya lishilos' glaz i voinov. U nas uzhe ne bylo sily shestidesyati chelovek. U nas sovsem ne bylo sily. Togda my eshche raz sozvali sovet i ustanovili pervye zakony. YA v to vremya byl yuncom, no ya pomnyu. My poreshili, chto ne dolzhny srazhat'sya mezhdu soboj, esli hotim byt' sil'nymi, i chto plemya budet surovo raspravlyat'sya s tem, kto ub'et cheloveka. Po drugomu zakonu plemya poluchalo pravo surovo karat' togo, kto pohitit chuzhuyu zhenu. My ustanovili, chto, esli chelovek, obladayushchij bol'shoj siloj, obizhaet brat'ev po plemeni, ostal'nye obyazany lishit' ego sily. Esli pozvolit' emu, pol'zuyas' siloj, obizhat' drugih, to lyudej ohvatit strah, i plemya raspadetsya, i my snova stanem takimi zhe slabymi, kak v pervoe nashestvie myasoedov, kogda ubili Bu-uga. ZHil sredi nas sil'nyj chelovek po imeni Golen', ochen' sil'nyj chelovek, kotoryj ne priznaval zakona. On polagalsya tol'ko na svoyu silu i potomu zabral zhenu u Trehstvorchatoj Rakoviny. Tot stal bylo drat'sya, no Golen' razdrobil emu cherep. Odnako Golen' zabyl, chto, reshiv soblyudat' zakon, lyudi soedinili svoi sily, i plemya ubilo ego, a telo povesili na suke ego sobstvennogo dereva v znak togo, chto zakon sil'nee lyubogo cheloveka. My vse byli zakonom, i net nikogo, kto byl by mogushchestvennee zakona. Sluchalis' i inye besporyadki, ibo znajte, o Bystronogij Olen', ZHeltogolovyj i Boyashchijsya Temnoty, - nelegko sozdat' plemya. I bylo mnogo vsyakih sporov, poroj melochej, kotorye sledovalo uladit'. A chego stoilo sobrat' vseh na sovet! My soveshchalis' utrom i dnem, vecherom i noch'yu. U nas ne ostavalos' vremeni dobyvat' pishchu, potomu chto vechno voznikali kakie-nibud' dela: to naznachit' na pereval novyh strazhej, to reshit', kakuyu dolyu dobychi otdavat' tem, kto vsegda nosil pri sebe oruzhie i ne mog poetomu dobyvat' pishchu. CHtoby vse uladit', nuzhen byl starshij, kotoryj stal by golosom soveta i otchityvalsya pered nim. My vybrali Fit-fita. On byl sil'nyj i hitryj, a kogda serdilsya, delal rtom "fit-fit", slovno dikaya koshka. Tem desyati, kotorye ohranyali plemya, poruchili navalit' stenu iz kamnej v samoj uzkoj chasti doliny. Im pomogali zhenshchiny, podrostki i dazhe muzhchiny, poka stena ne stala sovsem krepkoj. Lyudi pokinuli svoi peshchery, spustilis' s derev'ev i postroili hizhiny pod prikrytiem steny. Bol'shie hizhiny udobnee, chem peshchery i shalashi na derev'yah, i zhit' stalo luchshe, ibo vse soedinili svoi sily i obrazovali plemya. Blagodarya stene, voinam i strazham u plemeni ostavalos' bol'she vremeni ohotit'sya, lovit' rybu, sobirat' koren'ya i yagody. Bylo vdovol' horoshej pishchi, nikto ne golodal. A Trehnogij - ego prozvali tak potomu, chto v detstve emu perebili nogi i on kovylyal s palkoj, - tak vot. Trehnogij nabral semyan dikoj kukuruzy i poseyal ih vozle doma v doline. Potom on posadil korneplody i vsyakie drugie rasteniya, kotorye nashel v gorah. Blagodarya postroennoj nami stene, nashim voinam i strazham my chuvstvovali sebya v Primorskoj Doline v polnoj bezopasnosti, i nikto ne dralsya iz-za edy, potomu chto ee hvatalo na vseh. K nam stali prihodit' celymi sem'yami iz drugih plemen v sosednih dolinah, a takzhe iz-za gor, gde lyudi zhili, kak zhivotnye. I vskorosti v Primorskoj Doline poselilos' tak mnogo narodu, chto ne soschitat' semej. No eshche do togo kto-to nadumal podelit' zemlyu, kotoraya prezhde byla obshchej i prinadlezhala vsem. Primer pokazal Trehnogij, kogda posadil kukuruzu. Bol'shinstvo, odnako, ne zabotilos' o zemle. My schitali glupym ograzhdat' kamnyami uchastki. Pishchi bylo vdovol', a chto eshche cheloveku nuzhno? Pomnyu, kak my s otcom delali ogradu dlya Trehnogogo, i on dal nam vzamen kukuruzy. Tak i poluchilos', chto zemlyu zahvatili nemnogie, i bol'she vseh Trehnogij. Nekotorym ochen' hotelos' poluchit' uchastki, i te, u kogo byla zemlya, otdavali ee za kukuruzu, vkusnye koren'ya, medvezh'i shkury i rybu, kotoruyu zemledel'cy vymenivali u rybakov. Slovom, ne uspeli my oglyanut'sya, kak svobodnoj zemli ne ostalos'. V to priblizitel'no vremya umer Fit-fit, i vozhdem vybrali ego syna. Sobach'ego Klyka. On sam potreboval, chtoby ego sdelali vozhdem. On dazhe schital sebya bolee mudrym vozhdem, chem otec. I v samom dele, ponachalu on byl horoshim vozhdem, mnogo staralsya, tak chto sovetu postepenno nechego stalo delat'. Tut vyplyl eshche odin, Krivogubyj, i stal vazhnym chelovekom v Primorskoj Doline. My nikogda ne zamechali za nim kakih-nibud' osobyh dostoinstv, poka on ne ob®yavil, chto umeet razgovarivat' s tenyami umershih. Posle my prozvali ego ZHirnym, potomu chto on ne rabotal, mnogo el i stal bol'shim i tolstym. ZHirnyj ob®yavil, chto tol'ko emu vedomy tajny smerti, chto on slyshit golos boga. On zadelalsya druzhkom Sobach'ego Klyka, i tot prikazal postroit' ZHirnomu bol'shuyu hizhinu. ZHirnyj nalozhil na hizhinu tabu i derzhal tam boga. Sobachij Klyk ponemnogu pribiral k rukam dela soveta, a kogda v plemeni stali roptat', ugrozhaya, chto naznachat drugogo vozhdya. ZHirnyj posovetovalsya s bogom i skazal, budto eto protivno vole bozh'ej. Vozhdya podderzhival Trehnogij i drugie vladel'cy zemli. Oni podgovorili samogo sil'nogo v sovete. Morskogo L'va, i vtihomolku dali emu zemli, mnozhestvo medvezh'ih shkur i neskol'ko korzin kukuruzy. I togda Morskoj Lev skazal, chto ustami ZHirnogo glagolet bog i chto my dolzhny emu podchinyat'sya. Skoro Morskogo L'va naznachili pomoshchnikom Sobach'ego Klyka, i on govoril ot imeni vozhdya. A eshche byl v plemeni Pustoj ZHivot, nizen'kij i takoj tonkij poseredine, kak budto nikogda ne el dosyta. V ust'e reki, tam, gde otmel' gasila volny, on ustroil bol'shuyu vershu. Nikto do nego ne dodumalsya lovit' rybu vershej. On delal ee neskol'ko nedel' podryad, emu pomogali zhena i deti, a my poteshalis' nad ego zateej. No kogda vse bylo gotovo, on v pervyj zhe den' nalovil stol'ko ryby, skol'ko ne udavalos' celomu plemeni za nedelyu, i my veselilis' takoj udache. Na reke okazalos' drugoe podhodyashchee dlya vershi mesto, i my s otcom i eshche chelovek desyat' reshili posledovat' primeru Pustogo ZHivota. No iz bol'shoj hizhiny, vystroennoj dlya Sobach'ego Klyka, pribezhali strazhniki. Oni prinyalis' kolot' nas kop'yami i prikazali ubirat'sya von, potomu chto Pustoj ZHivot po razresheniyu Morskogo L'va, kotoryj byl podgoloskom Sobach'ego Klyka, sam zadumal postavit' tam vershu. Podnyalsya ropot, i moj otec potreboval sozvat' sovet. No kogda on podnyalsya, chtoby govorit', Morskoj Lev protknul emu gorlo kop'em, i otec umer. A Sobachij Klyk, Pustoj ZHivot, Trehnogij i vse, kto vladel zemlej, skazali, chto tak nado. ZHirnyj poddaknul: takova, deskat', volya gospodnya. Posle etogo lyudi boyalis' govorit' v sovete, i sovet raspalsya. A byl takoj - zvali ego Svinoe Rylo, - kotoryj nadumal razvodit' koz. On uznal, chto tak delayut myasoedy, i skoro kozy hodili u nego stadami. Te, u kogo ne bylo ni zemli, ni vershej, nanimalis' k Svinomu Rylu, chtoby zarabotat' edu, - oni hodili za kozami, ohranyali ih ot volkov i tigrov, gonyali na pastbishcha v gory. Za eto on daval im kozlinoe myaso i shkury prikryvat' telo, a oni neredko menyali kozlyatinu na rybu, kukuruzu i koren'ya. V to vremya kak raz i poyavilis' den'gi. Vydumal ih Morskoj Lev, posovetovavshis' s Sobach'im Klykom i ZHirnym. Delo v tom, chto eta troica imela dolyu vo vsem, chto dobyvalos' v Primorskoj Doline. Iz kazhdyh treh korzin kukuruzy odnu otdavali im. To zhe samoe s ryboj i kozami. Oni kormili voinov i strazhej, a ostal'noe zabirali sebe. Inogda posle bol'shogo ulova oni ne znali, chto delat' so svoej dolej. I vot Morskoj Lev zastavil zhenshchin izgotavlivat' iz rakushek den'gi - malen'kie kruglye plastinki, gladkie, krasivye, s otverstiem poseredine. Plastinki nanizyvali na nitki, i eti nitki stali nazyvat' den'gami. Za odnu nitku davali tridcat' ili sorok ryb, a zhenshchinam, kotorye delali po nitke v den', davali po dve rybiny kazhdoj iz doli Sobach'ego Klyka, ZHirnogo i Morskogo L'va, kotoruyu oni ne mogli s®est'. Poetomu vse den'gi prinadlezhali im. Potom oni skazali Trehnogomu i drugim zemlevladel'cam, chto budut brat' svoyu dolyu kukuruzy i korneplodov den'gami; Pustomu ZHivotu tozhe skazali, chto dolyu ryby budut brat' den'gami, a Svinomu Rylu skazali, chto budut brat' svoyu dolyu koz i syra den'gami. Tak poluchilos', chto chelovek, u kotorogo nichego ne bylo, vynuzhden byl rabotat' na togo, kto chem-to vladel, i emu platili den'gami. Na nih on pokupal kukuruzu, rybu, myaso i syr. A Trehnogij i drugie bogatej davali Sobach'emu Klyku, Morskomu L'vu i ZHirnomu ih dolyu den'gami. |ti troe platili den'gi voinam i strazham, a te na den'gi pokupali edu. A poskol'ku den'gi byli deshevy, Sobachij Klyk mnogih sdelal svoimi voinami. Den'gi netrudno bylo izgotovit', i nekotorye popytalis' sami delat' plastinki iz rakovin. No strazhniki bili ih kop'yami i zasypali strelami, utverzhdaya, chto te, kto delaet den'gi, starayutsya podorvat' mogushchestvo plemeni. A podryvat' mogushchestvo plemeni nel'zya, ibo togda pridut iz-za gor myasoedy i vseh pereb'yut. ZHirnyj tolkoval volyu boga, no potom on prizval Slomannoe Rebro i sdelal ego zhrecom, chtoby tot tolkoval ego. ZHirnogo, sobstvennuyu volyu i derzhal vmesto nego rechi. I oba zastavili drugih sluzhit' im. Takzhe postupil i Pustoj ZHivot, i Trehnogij, i Svinoe Rylo - podle ih hizhin postoyanno valyalis' na solnyshke kakie-to bezdel'niki, kotoryh oni posylali s raznymi porucheniyami. Takim obrazom, vse bol'she i bol'she lyudej otryvali ot raboty, a ostal'nym prihodilos' trudit'sya tyazhelee, chem prezhde. Okazalos', chto inye ne hotyat rabotat' i ishchut sposoba, kak zastavit' drugih rabotat' na nih. Odin, po prozvishchu Krivoj, nashel takoj sposob. On pervym prigotovil iz kukuruzy ognennyj napitok. I posle on uzhe ne rabotal, tak kak vtihomolku sgovorilsya s Sobach'im Klykom, ZHirnym i drugimi hozyaevami, chto on budet edinstvennym, komu razresheno delat' ognennyj napitok. No Krivoj sam-to nichego ne delal. Za nego rabotali drugie, a on platil im den'gi. Potom on prodaval napitok, i lyudi ohotno pokupali. A skol'ko nitok deneg on peredal Sobach'emu Kliku, Morskomu L'vu i prochim - ne schest'! Kogda Sobachij Klyk reshil vzyat' vtoruyu zhenu, a potom i tret'yu, ego, konechno, podderzhali ZHirnyj i Slomannoe Rebro. Oni skazali, chto Sobachij Klyk ne takoj, kak vse, i chto nad nim - tol'ko bog, kotorogo ZHirnyj pryatal v svoem zakrytom dome. Sobachij Klyk podtverdil ih slova i skazal, chto hotel by znat', kto nedovolen tem, chto u nego mnogo zhen. I eshche Sobach'emu Klyku sdelali bol'shuyu lodku, i radi etogo on otorval mnogo lyudej ot raboty: oni podolgu boltalis' bez dela i, lish' kogda on reshal vyehat' na lodke, sadilis' za vesla. Krome togo, on naznachil Tigrinuyu Mordu nachal'nikom nad strazhnikami, i tot stal pravoj rukoj vozhdya i ubival lyudej, kotorye prishlis' vozhdyu ne po serdcu. Tigrinaya Morda, v svoyu ochered', naznachil sebe pomoshchnika, i tot stal pravoj rukoj nachal'nika i ubival lyudej, kotorye prishlis' nachal'niku ne po serdcu. I vot chto stranno: chem tyazhelee stanovilas' rabota, tem men'she my poluchali edy. - Odnako u vas byli kozy i kukuruza, korneplody i vershi dlya ryby, - vozrazil Boyashchijsya Temnoty. - Vy rabotali i ne mogli dobyt' sebe pishchu? - Pochemu zhe, konechno, mogli, - soglasilsya Dlinnoborodyj. - Tri cheloveka lovili vershej bol'she ryby, chem vse plemya prezhde, kogda my ne znali vershej. No razve ya ne skazal vam, chto my byli glupcami? CHem bol'she pishchi my nauchilis' dobyvat', tem men'she my eli. - I vy ne ponimali, chto vse poedali te, kto ne rabotal? - sprosil ZHeltogolovyj. Dlinnoborodyj pechal'no pokachal golovoj. - Sobaki u vozhdya otyazheleli ot myasa, i lyudi, kotorye ne rabotali i valyalis' na solnce, zaplyli zhirom, v to vremya kak malen'kie deti plakali ot goloda i ne mogli usnut'. Podavlennyj strashnoj kartinoj goloda, Bystronogij Olen' otorval ot tushi kusok myasa i, nakolov na palku, obzharil ego na ugol'yah. S appetitom, gromko prichmokivaya, on s®el myaso. Dlinnoborodyj prodolzhal: - Kogda my nachinali roptat', vstaval ZHirnyj i govoril, budto bog povelel izbrannym vladet' zemlej i kozami, rybnymi vershami i ognennym napitkom, chto bez takih mudryh lyudej my prevratilis' by v dikih zverej - kak v te vremena, kogda my zhili na derev'yah. Za nim vstaval bard, chto byl pri Sobach'em Klyke. Ego prozvali Gnidoj - takoj malen'kij, urodlivyj, skryuchennyj, ne umel ni rabotat', ni voevat'. No on lyubil sochnye mozgovye kosti, vkusnuyu rybu, parnoe koz'e moloko, svezhie pobegi molodoj kukuruzy i udobnoe mesto u ochaga. On stal slagat' pesni v chest' vozhdya - sumel nichego ne delat' i byt' sytym. A kogda lyudi nachinali roptat', inye dazhe zabrasyvali kamnyami dom vozhdya, on zatyagival pesnyu o tom, kak horosho byt' ryboedom. On pel, chto my izbranniki bozh'i i samye schastlivye lyudi na zemle. On nazyval myasoedov hishchnymi voronami i gryaznymi svin'yami i prizyval nas srazhat'sya i doblestno umirat', vypolnyaya volyu gospodnyu, kotoryj povelel unichtozhat' myasoedov. Ot toj pesni v serdce u nas vspyhival plamen', my trebovali, chtoby nas veli na myasoedov. My zabyvali b golode, zabyvali o svoem nedovol'stve i s krikami shli za Tigrinoj Mordoj cherez pereval, bili myasoedov i radovalis' pobede. No nichto ne menyalos' ot etogo v Primorskoj Doline. Edinstvenno, nanimayas' v batraki k Trehnogomu, Pustomu ZHivotu ili ZHirnomu, mozhno bylo prokormit' sebya - ved' nezanyatoj zemli, gde by chelovek mog vyrashchivat' dlya sebya kukuruzu, bol'she ne ostavalos'. CHasto u Trehnogogo i ego druzej ne hvatalo na vseh raboty. Togda lyudi golodali, golodali ih zheny, deti i starye materi. Tigrinaya Morda ob®yavil, chto zhelayushchie mogut stat' strazhnikami, i mnogie soglashalis' i posle nichem ne zanimalis', krome kak kolotili kop'yami teh, kto rabotal i vorchal, chto prihoditsya kormit' stol'ko bezdel'nikov. Kogda lyudi nachinali roptat', Gnida pel pesni. On pel o tom, chto Trehnogij, Svinoe Rylo i ostal'nye - sil'nye i mudrye vozhdi, i potomu vse prinadlezhit im. My dolzhny gordit'sya imi, govorilos' v pesne, i blagodarit' sud'bu. Ne bud' ih, my pogibli by ot sobstvennogo nichtozhestva i ot ruki myasoedov. Poetomu my dolzhny byt' schastlivy, otdavaya vse, chto oni pozhelayut. ZHirnyj, Svinoe Rylo i Tigrinaya Morda dovol'no kivali golovoj. "Togda ya tozhe budu sil'nym", - zayavil odnazhdy Dlinnozubyj. On sobral kukuruzy, navaril ognennogo napitka i nachal prodavat' ego za nitki deneg. Krivoj stal krichat', chto u Dlinnozubogo net na eto prava. A tot skazal, chto on tozhe sil'nyj, i poobeshchal razmozzhit' Krivomu golovu, esli on podnimet shum. Krivoj ispugalsya i pobezhal k Trehnogomu i Svinomu Rylu. Potom vtroem oni poshli k Sobach'emu Klyku. Tot prizval k sebe Morskogo L'va, a Morskoj Lev otpravil gonca k Tigrinoj Morde. Tigrinaya Morda poslal strazhnikov, i te sozhgli dom Dlinnozubogo vmeste s ognennym napitkom, kotoryj on navaril. ZHirnyj skazal, chto eto spravedlivo, a Gnida pel novuyu pesnyu o tom, chto sleduet blyusti zakon, chto Primorskaya Dolina - samoe prekrasnoe mesto na svete i kazhdyj, kto lyubit ee, dolzhen idti unichtozhat' zlyh myasoedov. U nas v serdce snova vspyhivalo plamya, i my zabyvali svoj gnev. Strannye dela tvorilis' v doline. Kogda u Pustogo ZHivota sluchalsya horoshij ulov i prihodilos' za nebol'shie den'gi otdavat' mnogo ryby, on brosal ee obratno v more, chtoby za ostavshuyusya chast' poluchit' bol'she deneg. Inogda Trehnogij dazhe ne zaseval svoi ogromnye polya, chtoby vyruchit' za kukuruzu pobol'she. ZHenshchiny delali mnogo-mnogo plastinok iz rakovin, potomu chto trebovalas' ujma deneg, chtoby kupit' chto-nibud'. Togda Sobachij Klyk zapretil izgotavlivat' plastinki. ZHenshchiny ostalis' bez raboty, ih stali nanimat' na mesto muzhchin. YA vot, pomnyu, lovil rybu vershej i poluchal nitku deneg kazhdye pyat' dnej. Prishla sestra, ej stali davat' nitku za desyat' dnej. Trud zhenshchin obhodilsya deshevle, da i edy im trebovalos' men'she. "A muzhchiny dolzhny postupat' v strazhniki", - zayavil Tigrinaya Morda. YA-to ne mog stat' strazhnikom: s detstva prihramyval na odnu nogu, i nachal'nik ne vzyal by menya. Mnogo bylo takih, kak ya. My, ubogie, mogli tol'ko klyanchit' rabotu ili hodit' za detishkami, poka zhenshchiny byli zanyaty. ZHeltogolovyj tozhe zahotel est' i obzharil na ugol'yah kusok medvezhatiny. - Pochemu zhe vy ne vosstali, ne perebili ih - Trehnogogo, Svinoe Rylo, ZHirnogo i vseh ostal'nyh? - udivlenno sprosil Boyashchijsya Temnoty. - Togda u vas byla by pishcha. - My ne ponimali etogo, - otvechal Dlinnoborodyj. - Zabot vsyakih po gorlo, da potom eti strazhniki s kop'yami, i boltovnya ZHirnogo naschet boga, i Gnida so svoimi pesnyami. A kogda kto-nibud' nachinal zadumyvat'sya i delit'sya myslyami s drugimi, ego zabirali strazhniki Tigrinoj Mordy, privyazyvali k skale u samoj vody, i on pogibal vo vremya priliva. Neponyatnaya eto shtuka - den'gi! Tochno te pesni, chto pel Gnida. CHem bol'she ih, tem, kazalos', luchshe, a vyhodilo naoborot. My dolgo ne mogli vzyat' v tolk, v chem tut delo. A Sobachij Klyk - tak tot nachal kopit' den'gi. On sobiral ih v grudu v osobom dome, i strazhniki ohranyali etot dom denno i noshchno. I chem bol'she tam nabiralos' deneg, tem oni stanovilis' dorozhe, i prihodilos' dol'she rabotat' za nitku plastinok. Da eshche vse vremya govorili o vojne s myasoedami, i Sobachij Klyk s Tigrinoj Mordoj nabivali svoi hizhiny zernom, vyalenoj ryboj, kopchenoj kozlyatinoj i syrom. Stol'ko vsyakih zapasov ponadelali, a lyudyam v gorah ne hvatalo edy. I chto vy dumaete? Kak tol'ko lyudi nachinali gromko roptat'. Gnida zatyagival novuyu pesnyu. ZHirnyj govoril, chto bog povelel unichtozhit' myasoedov, a Tigrinaya Morda snova vel nas cherez pereval ubivat' i umirat'. YA ne godilsya v voiny, kotorye tolsteli, valyayas' na solnce, no kogda ob®yavlyali vojnu, Tigrinaya Morda bral menya vmeste s ostal'nymi. My srazhalis' do teh por, poka ne vyhodili zapasy edy. Togda my vozvrashchalis' i prinimalis' snova rabotat' i zagotovlyat' pishu. - Kakie-to nenormal'nye vy byli! - izrek Bystronogij Olen'. - I vpravdu nenormal'nye, - soglasilsya Dlinnoborodyj. - My nichego ne ponimali, rovnym schetom nichego. Razdroblennyj Nos tverdil, chto vse ustroeno nespravedlivo i ploho. Verno, my stali sil'nymi lish' togda, kogda soedinili sily, govoril on. Spravedlivo bylo i to, chto v plemeni stali lishat' sily teh, kto obizhal i zadiral drugih, kto otnimal u brat'ev zhen i ubival sosedej. No teper' plemya ne nabiraet sily, a slabeet, govoril on, potomu chto poyavilis' lyudi s inoj siloj, oni vredyat plemeni. |to Trehnogij, za kotorym sila zemli, eto Pustoj ZHivot, za kotorym sila rybolovnoj vershi. Svinoe Rylo, za kotorym sila koz'ego myasa. Nado lishit' ih zloj sily, govoril Razdroblennyj Nos, nado zastavit' takih lyudej rabotat' i ustanovit': kto ne rabotaet, tot ne est. A Gnida uzhe pel o takih, kak Razdroblennyj Nos: oni, deskat', tyanut nazad, zhit' na derev'yah. Net, otvechal Razdroblennyj Nos, net, on ne tyanet nazad, on hochet idti vpered. My stali sil'nymi togda, kogda soedinili svoi sily. Esli ryboedy soedinyat svoyu silu s siloj myasoedov, ne budet ni srazhenij, ni voinov, ni strazhej, vse stanut trudit'sya, i budet tak mnogo edy, chto kazhdomu pridetsya rabotat' ne bol'she dvuh chasov v den'. No Gnida v pesnyah svoih tverdil, chto Razdroblennyj Hoc - lentyaj. On sochinil kakuyu-to kovarnuyu "Pesn' o pchelah", i te, kto slushal ee, teryali rassudok, kak ot krepkogo ognennogo napitka. V pesne rasskazyvalos' o trudolyubivom pchelinom roe i razbojnoj ose, kotoraya taskala iz sot med. Osa byla lenivaya, ona zhuzhzhala, chto rabota ni k chemu i vygodnee podruzhit'sya s medvedyami, ibo oni dobrye i ne taskayut med. Hotya Gnida govoril obinyakami, vse ponimali, chto pchelinyj roj - eto nashe plemya v Primorskoj Doline, medvedi - myasoedy, a lenivaya pchela - Razdroblennyj Nos. Gnida pel, chto pchely poslushalis' osu i roj nachal pogibat', i tut lyudi nevol'no zavorchali, u nih szhimalis' kulaki. A kogda on zapel pro to, kak pchely podnyalis' i zazhalili osu do smerti, lyudi nabrali kamnej i prinyalis' zabrasyvat' imi Razdroblennogo Nosa. Tot upal, a oni brosali i brosali, poka ne zavalili ego grudoj kamnej. I sredi teh, kto brosal togda kamni, byli samye chto ni na est' bednyaki, kotorye tyazhko trudilis', no nikogda ne eli dosyta. Posle smerti Razdroblennogo Nosa nashelsya lish' odin, kto ne boyalsya vstat' i vyskazat' to, chto on dumaet. To byl Volosatyj. "Kuda devalas' sila sil'nyh? - voproshal on. - My sil'nye, vmeste my sil'nee Sobach'ego Klyka, Tigrinoj Mordy, Trehnogogo, Svinogo Ryla i ostal'nyh, kotorye ne rabotayut, a zhrut i nanosyat nam uron svoej zloj siloj. Raby ne byvayut sil'nymi. Esli by tot, kto pervym vysek ogon', zahotel vospol'zovat'sya svoej siloj, my stali by ego rabami, kak segodnya my raby Pustogo ZHivota, kotoryj pridumal vershu, i lyudej, kotorye pridumali, kak vozdelyvat' zemlyu, razvodit' koz i varit' ognennyj napitok. Kogda-to my zhili na derev'yah, brat'ya moi, i na kazhdom shagu nas podsteregali opasnosti. Potom my perestali drat'sya drug s drugom, potomu chto soedinili svoi sily. Tak zachem nam srazhat'sya s myasoedami? Ne luchshe li nam soedinit' nashi sily? Togda my budem poistine sil'nymi. Budem dejstvovat' soobshcha, ryboedy i myasoedy, budem vmeste unichtozhat' hishchnikov, razvodit' na gornyh sklonah koz, vyrashchivat' v dolinah kukuruzu i korneplody. My budem takimi sil'nymi, chto hishchniki ubegut i pogibnut. I ne budet nam pregrad, ibo sila kazhdogo prevratitsya v silu vseh lyudej na zemle". Tak govoril Volosatyj, no oni ubili ego, ob®yaviv, chto on sumasshedshij i tyanul nas nazad, zhit' na derev'yah. Pochemu? Vsyakij raz, kogda kto-nibud' hotel idti vpered, te, chto toptalis' na meste, krichali: on tyanet nazad, unichtozhit' ego! I bednyaki tozhe zabrasyvali takogo kamnyami, potomu chto byli glupy. My vse byli glupy, krome teh, kto ne rabotal i zhirel. O, oni znali svoe delo! Glupcy nazyvalis' mudrymi, a mudryh zabrasyvali kamnyami. Te, kto rabotal, ne el vdovol', a kto ne rabotal, obzhiralsya. Plemya teryalo byluyu silu. Deti rozhdalis' bol'nymi i hilymi. My malo eli, sredi nas nachalis' bolezni, i lyudi gibli, kak muhi. Vot togda-to i nagryanuli myasoedy. My slishkom chasto hodili na nih vojnoj, teper' oni prishli otplatit' nam krov'yu za krov'. Plemya bylo slaboe, my ne smogli uderzhat' stenu. Myasoedy perebili pochti vseh, krome neskol'kih zhenshchin, kotoryh uveli s soboj za pereval. Gnide i mne udalos' spastis'. YA spryatalsya v gluhoj chashchobe, ohotilsya i ne golodal. Potom ya vykral sebe zhenu u myasoedov, i my poselilis' v peshchere na vershine gory, gde nas ne mogli najti. U nas rodilos' tri syna, i, kogda oni podrosli, oni, v svoyu ochered', vykrali zhen u myasoedov. Nu, a ostal'noe vam izvestno, ibo razve vy ne synov'ya moih synovej? - A gde zhe Gnida? - sprosil Bystronogij Olen'. - CHto stalos' s nim? - On neploho ustroilsya: poshel k myasoedam i sdelalsya bardom tamoshnego vozhdya. Teper' on glubokij starik, no pesni u nego starye, te zhe, chto on pel prezhde. Kogda chelovek hochet idti vpered. Gnida poet, chto tot tyanet nazad, zhit' na derev'yah. Rasskazchik snova vytashchil iz tushi kusok sala i prinyalsya zhevat' ego bezzubymi desnami. - Nastanet vremya, - skazal on, vytiraya pal'cy o bedra, - kogda glupcy sginut, a ostal'nye pojdut vpered. Oni soedinyat svoi sily i budut sil'nymi iz sil'nyh. Nikto ne budet voevat' drug s drugom. Lyudi zabudut o voinah i strazhnikah na stenah. Oni unichtozhat hishchnikov, i na sklonah holmov, kak predveshchal Volosatyj, budut pastis' stada ovec, a v gornyh dolinah nachnut vyrashchivat' kukuruzu i korneplody. Vse lyudi budut brat'yami, i ne ostanetsya lezhebok, kotoryh nuzhno kormit'. Takoe vremya pridet togda, kogda sginut glupcy i poety, kotorye sochinyayut "Pesni pchel". Ibo my lyudi, a ne pchely. PO TU STORONU RVA Perevod M. Abkinoj Staryj San-Francisko (vprochem, ne takoj uzh staryj - ya govoryu o San-Francisko do zemletryaseniya) byl razdelen na dve chasti tak nazyvaemym "rvom". Rov etot tyanulsya posredi Market-strit, i zdes' postoyanno stoyal lyazg kanatov, podnimavshih i opuskavshih vagony. Sobstvenno, takih rvov bylo dva, no uproshchennyj zhargon Zapada ob®edinil ih v odin, tem bolee chto slovo eto priobrelo uzhe znachenie simvolicheskoe. Na severnoj storone rva byli torgovyj centr, magaziny, teatry, gostinicy, banki, kontory vseh solidnyh i krupnyh firm. Na yuzhnoj storone - fabriki i zavody, vsyakie remontnye masterskie, prachechnye, mrachnye trushchoby i doma, gde yutilis' rabochie. Takim obrazom, rov kak by oboznachal razdelenie obshchestva na klassy. I nikto ne perehodil etoj granicy tak lovko i uspeshno, kak Freddi Dramond. S nekotorogo vremeni on umudryalsya zhit' v oboih etih mirah i tut i tam chuvstvoval sebya kak doma. Freddi Dramond byl professorom sociologii v Kalifornijskom universitete. Imenno eto pobudilo ego v pervyj raz perejti cherez "rov". Prozhiv s polgoda na yuzhnoj storone, v obshirnom rabochem getto, on napisal svoyu knigu "CHernorabochij", knigu, kotoruyu povsyudu voshvalyali kak cennyj vklad v literaturu progressivnuyu i velikolepnyj otpor literature nedovol'nyh. I v politicheskom i v ekonomicheskom smysle kniga byla do krajnosti ortodoksal'na. Pravleniya krupnyh zheleznodorozhnyh kompanij zakupali knigu celymi vypuskami dlya razdachi svoim rabochim i sluzhashchim. Odno tol'ko Ob®edinenie Promyshlennikov zakupilo i rasprostranilo pyat'desyat tysyach ekzemplyarov. V nekotorom otnoshenii eta kniga byla tak zhe porochna, kak znamenitoe "Poslanie k Garsia", i svoej pagubnoj propoved'yu ekonomii i apologiej dejstvitel'nosti nichut' ne ustupala knige "Missis Uiggs i ee kapusta". Vnachale Freddi Dramondu bylo uzhasno trudno prinorovit'sya k novoj dlya nego srede. On ne privyk k povadkam rabochih, a rabochim tem bolee byli chuzhdy ego povadki. Oni prismatrivalis' k nemu nedoverchivo. U Freddi ne bylo nikakogo trudovogo stazha, on ne mog nichego rasskazat' o prezhnej rabote. Ruki u nego byli holenye, a ego isklyuchitel'naya uchtivost' - v vysshej stepeni podozritel'na. Sperva on voobrazhal, chto zdes' mozhno budet razygryvat' nezavisimogo amerikanca, kotoryj pozhelal zanimat'sya fizicheskim trudom i nikomu ne obyazan otdavat' otchet. No emu ochen' skoro stalo yasno, chto eto ne projdet. Vnachale rabochie videli v nem poprostu chudaka. Pozdnee, kogda Freddi uzhe neskol'ko osvoilsya s novoj sredoj, on nezametno dlya samogo sebya stal razygryvat' bolee podhodyashchuyu rol': cheloveka, kotoryj znaval luchshie dni, no kotoromu ne povezlo v zhizni - vremenno, razumeetsya. On mnogoe uznal zdes' i, userdno obobshchaya vse, chto videl, zapolnyal etimi chasto nevernymi obobshcheniyami stranicy svoej knigi "CHernorabochij". Vprochem, s blagorazumiem i konservativnost'yu lyudej svoego kruga Freddi Dramond ne preminul ogovorit'sya, chto vyvody ego - lish' "popytka obobshcheniya". Svoi nablyudeniya on nachal na bol'shom konservnom zavode Uilmeksa, kuda nanyalsya na sdel'nuyu rabotu - skolachivat' nebol'shie upakovochnye yashchiki. Na zavod postupali iz masterskoj gotovye chasti, i Freddi Dramondu ostavalos' tol'ko sobirat' ih i skolachivat' molotkom. Rabota byla prostaya, no oplachivalas' sdel'no, i v srednem rabochij poluchal poltora dollara v den'. Freddi Dramond zametil, chto nekotorye bez vsyakih usilij zarabatyvayut i bol'she - dollar i sem'desyat pyat' centov. I uzhe na tretij den' on dobilsya togo zhe. No, buduchi chelovekom sposobnym i chestolyubivym i ne zhelaya rabotat' spustya rukava, on na chetvertyj den' zarabotal uzhe celyh dva dollara, a na pyatyj, ponatuzhivshis' i podstegivaya sebya, - dva s polovinoj. Ego sotovarishchi stali hmurit'sya neodobritel'no i ugryumo na nego poglyadyvat', obmenivalis' na neponyatnom dlya nego zhargone kakimi-to kolkimi zamechaniyami na ego schet. Govorili, chto vot, mol, est' ohotniki podlizyvat'sya k hozyainu i pokazyvat' svoyu pryt', togda kak pryt' etu sleduet umeryat', chtoby dlya vseh ne nastupili chernye dni. A Freddi Dramonda udivlyalo to, chto lyudi na sdel'shchine rabotayut vpolsily. On tut zhe sdelal vyvod, chto rabochie v osnovnom - lodyri. I na drugoj den' umudrilsya zarabotat' tri dollara. No vecherom, kogda on vyhodil s zavoda, ego obstupili rabochie. Oni govorili s nim gnevno i nevrazumitel'no; on ne ponimal ih zhargona, a glavnoe - ne mog ponyat', chem ob®yasnyayutsya ih dejstviya. A dejstvovali oni energichno: kogda on otkazalsya umerit' temp svoej raboty i stal razglagol'stvovat' o nezavisimosti amerikanskogo grazhdanina, svobode dejstvij i doblesti truda, oni reshili svoimi sredstvami oslabit' ego pyl i userdie. Draka zavyazalas' zhestokaya, ibo Dramond byl zdorovennyj malyj i opytnyj sportsmen. No v konce koncov ego sbili s nog, namyali emu boka, raskvasili fizionomiyu, otdavili sapogami pal'cy. Prishlos' prolezhat' v posteli celuyu nedelyu i potom iskat' drugoj raboty. Vse eto on dolzhnym obrazom izlozhil v svoej pervoj knige, v glave "Tiraniya rabochego klassa". CHerez nekotoroe vremya, rabotaya uzhe v drugom cehe togo zhe zavoda, gde raznosil rabotnicam frukty dlya prigotovleniya konservov, on poproboval taskat' srazu po dva yashchika vmesto odnogo, no ostal'nye gruzchiki nemedlenno stali rugat' ego za takuyu pryt'. |to byl yavnyj sabotazh, no Dramond rassudil, chto on prishel syuda lish' v kachestve nablyudatelya, a ne dlya togo, chtoby vvodit' kakie-to reformy. On stal taskat' po odnomu yashchiku i tak horosho izuchil iskusstvo sabotazha, chto dazhe napisal ob etom special'nuyu glavu, zakonchiv ee opyat'-taki "probnymi" obobshcheniyami. Za polgoda prebyvaniya na yuzhnoj storone on rabotal v raznyh mestah i nauchilsya ochen' horosho poddelyvat'sya pod nastoyashchego rabochego. On byl prirozhdennyj lingvist i, delaya zametki u sebya v zapisnoj knizhke, izuchil zhargon, na kotorom govorili rabochie. |to pomogalo emu luchshe sledit' za hodom ih myslej i takim obrazom nakoplyat' material dlya budushchej knigi, kotoruyu on hotel nazvat' "Sintez psihologii rabochego klassa". Eshche do togo, kak on snova vynyrnul na poverhnost' posle pervogo spuska na "dno", Freddi Dramond otkryl v sebe talant aktera i proyavil bol'shuyu gibkost' natury. Ego samogo porazhala eta sposobnost' prisposoblyat'sya. Usvoiv yazyk rabochih i preodolev neodnokratnye pristupy malodushiya, a takzhe svoyu razborchivost', on ubedilsya, chto emu dostupny teper' vse zakoulki zhizni rabochego lyuda. Da, on tak horosho prinorovilsya k etoj srede, chto chuvstvoval sebya v nej kak doma! I v predislovii ko vtoroj knige, "Truzhenik", on pisal: "CHtoby uznat' po-nastoyashchemu rabochego cheloveka, nado trudit'sya plechom k plechu s nim, est' to, chto on est, spat' v ego posteli, delit' ego razvlecheniya, dumat' ego myslyami, chuvstvovat' to, chto chuvstvuet on. |to edinstvennyj put', i ya ego izbral". Freddi Dramond ne byl glubokim myslitelem. On ne veril v novye teorii. Vse vyrabotannye im dlya sebya normy i kriterii byli uslovny. Ego dissertaciya o francuzskoj revolyucii byla otmechena v annalah universiteta ne tol'ko kak rezul'tat userdnoj, kropotlivoj i tshchatel'noj raboty, no i potomu, chto eto bylo samoe suhoe, mertvoe i ortodoksal'noe iz vseh sochinenij na etu temu. Dramond byl chelovek ochen' zamknutyj, s zheleznoj vyderzhkoj. U nego bylo malo druzej, eto ob®yasnyalos' ego holodnost'yu i neobshchitel'nost'yu. Nikakih porokov za nim ne vodilos', i, kazalos', on dazhe ne znal iskushenij. Tabaka ne vynosil, preziral pivo, i nikto ne videl, chtoby on kogda-nibud' pil chto-libo pokrepche legkogo stolovogo vina. Na pervom kurse universiteta ego tovarishchi studenty, ch'ya krov' byla goryachee, nazyvali ego "Lednik". Pozdnee, kogda on byl uzhe professorom, emu pridumali klichku "Holodil'nik". No ogorchalo ego tol'ko odno ~ umen'shitel'noe "Freddi", kotoroe ukrepilos' za nim eshche v te vremena, kogda on igral v universitetskoj futbol'noj komande v kachestve zashchitnika. S etim nikak ne mogla primirit'sya ego dusha formalista. No on tak i ostalsya dlya vseh "Freddi", za isklyucheniem teh sluchaev, kogda k nemu obrashchalis' oficial'no. I v nochnyh koshmarah videlos' emu budushchee, kogda vse stanut za glaza nazyvat' ego famil'yarno "starina Freddi". Delo v tom, chto dlya doktora sociologicheskih nauk on byl slishkom molod - emu bylo tol'ko dvadcat' sem' let, a na vid i togo men'she. Roslyj, shirokoplechij, gladko vybrityj, vsegda opryatnyj, on proizvodil vpechatlenie studenta, prostodushnogo, zdorovogo i neprinuzhdenno veselogo. On schitalsya prevoshodnym sportsmenom. V vysshej stepeni blagovospitannyj i holodno-lyubeznyj, on umel derzhat' lyudej na rasstoyanii. Vne sten universiteta nikogda ne govoril o svoej nauchnoj rabote. I tol'ko pozdnee,