122. Udobno pol'zovat'sya v biogeohimii - v etom aspekte - im logicheskim ponyatiem konkretnyh nauk o prirode, osobenno mnogoobrazno i yarko proyavlyayushchimsya v biosfere, no malo obrativshim na sebya vnimanie filosofskoj i logicheskoj mysli. Im hotya neizbezhno i pol'zuyutsya, no znachenie ego, mne kazhetsya, dostatochno ne soznayut.
Uglublennogo filosofskogo i logicheskogo analiza ego ya ne znayu.
|tim ponyatiem yavlyaetsya ponyatie ob estestvennom tele. Estestvennym telom v biosfere my budem nazyvat' vsyakij logicheski otgranichennyj ot okruzhayushchego predmet, obrazovavshijsya v rezul'tate zakonomernyh prirodnyh processov, v biosfere ili voobshche v zemnoj kore proishodyashchih.
Takim estestvennym telom budet kazhdaya gornaya poroda (i formy ee nahozhdeniya - batolit, shtok, plast i t.d.), budet vsyakij mineral (i formy ego nahozhdeniya), vsyakij organizm, kak individ i kak slozhnaya koloniya, biocenoz (prostoj i slozhnyj), vsyakaya pochva, il i t.d., kletka, yadro ee, gen, atom, yadro atoma, elektron i t.p., kapitalizm, klass, parlament, sem'ya, obshchina i t.p., planeta, zvezda i t.p. - milliony millionov vozmozhnyh "estestvennyh tel". Kak vidno iz privedennyh primerov, my vidim zdes' dve kategorii ponyatij. Odni - otvechayut ponyatiyam, predmet kotoryh real'no sushchestvuet v prirode i ne yavlyaetsya tol'ko sozdaniem logicheskogo processa. Naprimer, opredelennaya planeta, opredelennaya pochva, organizm i t.p. A s drugoj storony, ponyatiya, kotorye celikom ili v osnovnoj svoej chasti yavlyayutsya sozdaniem slozhnogo logicheskogo processa, - obobshcheniem beschislennogo mnozhestva faktov ili logicheskih ponyatij. Naprimer, pochva, gornaya poroda, zvezda, gosudarstvo i pr.
Nauka v dejstvitel'nosti stroitsya putem vydeleniya estestvennyh tel, i pri nauchnoj rabote vazhno odnovremenno tochno uchityvat' ne tol'ko ponyatiya, im otvechayushchie, no i real'no sushchestvuyushchie nauchno opredelennye estestvennye tela.
Dlya estestvennogo tela slovo i ponyatie neizbezhno ne sovpadayut.
Ponyatie, emu otvechayushchee, ne est' chto-nibud' postoyannoe i neizmennoe, ono menyaetsya inogda ochen' rezko i po sushchestvu s hodom nauchnoj raboty, s hodom zhizni chelovechestva.
Slovo, ponyatiyu estestvennogo tela otvechayushchee, mozhet sushchestvovat' veka i tysyacheletiya.
Filosofiya neizbezhno ne vyhodit za predely ponyatij-slov. U nee net vozmozhnosti podhodit' k ponyatiyam-predmetam. V etom osnovnoe otlichie logicheskoj raboty uchenogo i filosofa.
Bylo vremya, naprimer, v epohu Demokrita iz Abdery, kogda eto bylo inache. No sejchas eto vremya bezvozvratno proshlo.
Nauka v otlichie ot filosofii pri logicheskom i metodologicheskom analize nikogda ne ogranichivaetsya tol'ko slovami, otvechayushchimi estestvennym telam. Ona neposredstvenno schitaetsya - postoyanno proveryaet nauchnym opytom i nablyudeniem - s otvechayushchimi ponyatiyam samimi estestvennymi telami.
Osobenno rezko eto otlichie vyyavlyaetsya v oblasti tochnogo estestvoznaniya po sravneniyu s bol'shoj oblast'yu problem gumanitarnyh nauk. Hotya i v gumanitarnyh naukah obrashchenie neposredstvenno k "estestvennym telam" yavlyaetsya neizbezhnym i vse uvelichivaetsya po mere utochneniya nauchnoj raboty. V etot otnoshenii XIX i HH vv. zdes' sglazhivayut sushchestvennuyu raznicu s naukami o prirode. Uzhe vyrosla tochnost' i dostovernost' nauk o cheloveke, kotoryj sam yavlyaetsya dlya nauchnoj mysli "estestvennym telom". My prisutstvuem tol'ko pri nachale izmeneniya.
YA pozzhe ostanovlyus' na voprosah, svyazannyh s logicheskim znacheniem "estestvennogo tela". 162
Zdes' zhe ya kasayus' etogo tol'ko postol'ku, poskol'ku eto neobhodimo dlya ponimaniya posleduyushchego.
Zamechu, chto v sovremennoj logike vopros etot ne poluchil dostatochnogo vnimaniya i ne byl podvergnut nauchnoj razrabotke. A mezhdu tem bol'she 2500 let tomu nazad, eshche do Aristotelya, velikij naturalist i filosof Demokrit (a, veroyatno, eshche bolee rannij myslitel' Levkipp) imel yasnoe ponyatie ob etoj probleme - no ona zamerla, kogda logika Aristotelya ohvatila nauchnuyu i filosofskuyu mysl'. O veroyatnom razvitii idej i rabot Demokrita, o sushchestvovanii literatury v techenie stoletij do nachala nashej ery, ih otrazhavshej, my mozhem sejchas tol'ko umozaklyuchat'.
Vsya eta literatura ischezla uzhe bolee tysyachi let tomu nazad i tol'ko arheologicheskie raskopki mogut, mozhet byt', otkryt' ee nam.
No fakt byl. Ona sushchestvovala i vliyala na tvorcheskuyu mysl' cheloveka v biosfere v techenie stoletij, odnako hod ee vyyavleniya i zamiraniya nam neizvesten.163 Po-vidimomu, nezavisimo i v istorii indijskoj logiki my vstrechaemsya s tem zhe yavleniem v blizkih vekah.
Veroyatno. Odni i te zhe prichiny ego vyzvali: otsutstvie social'no-politicheskih uslovij zhizni dlya razvitiya tehniki i dlya vyyavleniya svobodnoj ot davleniya religii i filosofii nauchnoj raboty lichnosti.
123. V biogeohimii vydvigayutsya na pervoe mesto estestvennye tela, harakternye dlya biosfery, - zhivye estestvennye tela i slozhnye estestvennye tela iz kosnyh i zhivyh - biokosnye tela - vne biosfery ne sushchestvuyushchie.
Nekotorye iz takih estestvennyh tel davno uzhe opredeleny i vydeleny, uzhe mnogie desyatki tysyach let tomu nazad, do vyyavleniya nauki - vydeleny obydennoj zhizn'yu. Takovy - lyudi, zhivotnye, rasteniya, lesa, polya, i t.d. ogromnoe kolichestvo ih vydeleno i postoyanno vydelyaetsya naukoj. Takovy, naprimer, plankton, bentos i t.p. Dvizhenie nauchnoj mysli opredelyaetsya prezhde vsego tochnost'yu i kolichestvom takih ustanovlenij estestvennyh prirodnyh tel, chislo kotoryh rastet nepreryvno s hodom nauchnogo vremeni, odnovremenno s ustanovleniem novyh estestvennyh tel idet utochnenie staryh, i inogda pri analize staryh ponyatij sozdaetsya novaya nauka.
Kak zhivoj primer takogo roda processa (v kotorom mne v molodosti prishlos' prinyat' uchastie i v kotorom rosla moya mysl') dostatochno vspomnit' i obdumat' - sozdanie v Rossii v konce XIX v. moguchego dvizheniya v oblasti ustanovleniya novogo ponyatiya o pochve, kotoroe privelo k novomu ponimaniyu pochvovedeniya. V literature togo vremeni, prezhde vsego pod vliyaniem mysli krupnogo naturalista V.V. Dokuchaeva, my najdem mnogochislennye otgoloski vyyasneniya v novom svete starogo ponyatiya o pochve, kak ob estestvennom tele, o kotorom govorili zadolgo do Dokuchaeva, no kotorogo ne ponimali.164 Ideya o pochve, kak ob estestvennom tele, otlichnom ot gornyh porod i mineralov, yavlyaetsya central'noj, prichem, kak vsegda byvaet, ponimanie etogo V.V.Dokuchaevym ne yavilos' edinstvennym i okonchatel'nym.165
Novym ponyatiem o estestvennom tele yavlyaetsya i predstavlenie o zhivyh veshchestvah, kak sovokupnostyah zhivyh organizmov,166 lezhashchee v osnove geohimii, sledovatel'no, i biogeohimii.
124. CHrezvychajno harakterno, chto v biosfere nablyudayutsya estestvennye tela rezko otlichnogo haraktera. Estestvennye tela kosnye - naprimer, mineral, gornaya poroda, kristall, himicheskoe soedinenie, sozdannoe v laboratorii, produkty chelovecheskogo truda, gnezda, gidrometeory, vulkanicheskie produkty i t.p. Ot nih rezko otlichayutsya zhivye organizmy - estestvennye tela zhivye - vse milliony ih vidov i vse milliony millionov ih individov. Sovokupnosti zhivyh organizmov - zhivye veshchestva tozhe yavlyayutsya estestvennymi telami - zhivymi, kak sovokupnosti nedelimyh odnogo i togo zhe vida - odnorodnye zhivye tela ili raznyh vidov - morfologicheski razlichnyh, raznorodnye zhivye tela Est' ryad drugih slozhnyh zhivyh estestvennyh tel, naprimer biocenozy i t.p.
V biosfere mozhno vydelit' mnozhestvo estestvennyh tel, kotorye sostoyat odnovremenno iz zhivogo i kosnogo veshchestva. Takovy, naprimer, pochvy, ily i t.p. Izuchenie takih estestvennyh tel igraet v nauke ogromnuyu rol', tak kak v nih mozhno izuchat' samyj process vliyaniya zhizni na kosnuyu prirodu - dinamicheskoe, ustojchivoe ravnovesie, organizovannost' biosfery. Mozhno logicheski postroit' beschislennoe mnozhestvo takih slozhnyh prirodnyh sistem, otvechayushchih sisteme: zhivye estestvennye tela - kosnye estestvennye tela, nachinaya ot takih, v kotoryh po masse zhivye estestvennye tela ohvatyvayut pochti vse veshchestvo sistemy, pochti vsyu massu slozhnogo estestvennogo tela, do takih, v kotoryh po vesu preobladayut tak zhe ili eshche bolee intensivno estestvennye tela kosnye.
Udobno otdelyat' eshche kosnye estestvennye tela, sozdannye zhiznennym processom, naprimer, ugli, diatomity, izvestnyaki, nefti, asfal'ty i t.p., v stroenii i v svojstvah kotoryh my mozhem nauchno ustanavlivat' byloe vliyanie zhizni.
125. Hotya ya pozdnee vernus' bolee podrobno k znacheniyu v logike estestvoznaniya ponyatiya ob estestvennyh telah, ya schitayu poleznym i v etom vvedenii podcherknut' na etom osnovnom ob®ekte nauki (a ne tol'ko estestvoznaniya) nekotorye cherty, otlichayushchie rabotu uchenogo ot raboty filosofa.
Filosof prinimaet slovo, opredelyayushchee estestvennoe telo, tol'ko kak ponyatie i delaet iz nego vse vyvody, logicheski iz takogo ego analiza vytekayushchie.
V strojnyh sistemah, iz takogo analiza vytekayushchih, on mozhet delat' takie glubokie, hotya i nepolnye vyvody, kotorye i uchenomu otkryvayut v nem novoe i kotorye on dolzhen uchityvat'. Ibo krome prirodnogo dara otdel'nyh lichnostej, filosofskij analiz trebuet vyuchki, slozhilsya tysyacheletiyami. On trebuet erudicii i trudnogo razmyshleniya, trebuet vsej zhizni. Osobenno v shirokih i vseob®emlyushchih estestvennyh telah, naprimer, v ponyatiyah real'nosti, kosmosa, vremeni, prostranstva, razuma cheloveka i t.p., uchenyj, voobshche govorya, ne mozhet idti tak gluboko i vmeste s tem tak otchetlivo, kak mozhet filosof. Na eto u nego, voobshche govorya, ne hvatit vremeni i sil.
Uchenyj dolzhen pol'zovat'sya - byt' v kurse tvorcheskoj i ishchushchej filosofskoj raboty - no ne mozhet zabyvat' ee neizbezhnuyu nepolnotu i nedostatochnuyu tochnost' opredeleniya estestvennyh tel v oblasti, podlezhashchej ego vedeniyu. On vsegda dolzhen vnosit' v vyvody filosofa popravki, uchityvaya otlichie real'nyh estestvennyh tel, im izuchaemyh, ot ponyatij o nih (slova v oboih sluchayah odinakovy), s kotorymi rabotaet filosof. |ti popravki v nekotorye epohi nauchnogo razvitiya mogut, kak eto imeet mesto v nashu epohu, v korne izmenyat' zaklyucheniya filosofa i sovershenno oslablyat' ih znachenie dlya naturalista.
Uchenyj, logicheski analiziruya ponyatie, otvechayushchee dannomu estestvennomu telu, - nepreryvno vozvrashchaetsya k ego nauchnomu predmetnomu issledovaniyu - chislom i meroyu, kak prirodnogo tela.
Neredko v hode nauchnoj raboty uchenye vozvrashchayutsya neposredstvenno k peresmotru svojstv estestvennogo tela meroj i vesom, opytom, opisaniem i utochneniem nablyudeniya, tysyachi raz na protyazhenii desyatkov let, stoletij. V rezul'tate vse predstavlenie ob estestvennom tele mozhet v korne izmenit'sya. Tak, predstavleniya naturalista o kvarce, prirodnoj vode ili gryzunah, kak estestvennyh telah, v XVIII, XIX, XX stoletiyah v korne peremenilis', i vyvody, logicheski pravil'no sdelannye v eti veka, okazalis' netochnymi. Mnogoe, "samo soboyu razumeyushcheesya", v XIX veke i ran'she - okazhetsya nevernym i v nashe vremya, - i "samo soboyu razumeyushcheesya" v nashe vremya okazhetsya nevernym v veke HHI.
My yarko perezhili eto v takih estestvennyh telah, kak, naprimer, prostranstvo-vremya ili voda, blagodarya novym nauchnym otkrytiyam.
Filosof vynuzhden schitat'sya sejchas s sushchestvovaniem prostranstva-vremeni, a ne s nezavisimymi drug ot druga dvumya "estestvennymi telami" - prostranstvom i vremenem. Vyvesti eto filosofskim putem on v dannom sluchae mog, no dokazat' pravil'nost' svoego zaklyucheniya filosof ne mog. Otdel'nye filosofy - intuiciej v konce koncov - k etomu predstavleniyu prihodili i povliyali, po-vidimomu, na nauchnuyu mysl', no tol'ko nauchnaya mysl' i nauchnaya rabota dokazali neizbezhnost' priznaniya real'nosti prostranstva-vremeni kak edinogo vseob®emlyushchego estestvennogo tela, iz predelov kotorogo poka, a mozhet byt', i po suti veshchej, ne mozhet vyjti nauchnaya mysl', izuchayushchaya real'nost'. 167
Sejchas stanovitsya yasnym iz vsej summy nashego tochnogo znaniya, chto nerazdel'nost' prostranstva-vremeni est' empiricheskoe nauchnoe polozhenie, prochno voshedshee v HH v. v nauchnuyu rabotu.
Vmesto dvuh estestvennyh tel - prostranstva i vremeni - poluchilos' odno. V konce XVII v. razdel'noe sushchestvovanie ih bylo matematicheski obosnovano N'yutonom i privelo v teorii tyagoteniya k ogromnym nauchnym dostizheniyam. V myshlenii N'yutona, k etomu prishedshego, yarko vidno vliyanie filosofskih i teologicheskih idej. Sam N'yuton, kotoryj pridaval teologii reshayushchee znachenie, ne schital ih nerazryvno svyazannymi. Tol'ko v nashe vremya my perezhili novyj glubokij povorot, i v sisteme Kosmosa vyyavilos' prostranstvo-vremya kak nerazryvno edinoe, po-vidimomu, ego vsecelo ohvatyvayushchee, no, vozmozhno, s nim ne identichnoe.
Na etom primere my yasno vidim, chto estestvennye tela real'nosti raznorodny po svoej slozhnosti. V prostranstve-vremeni, vozmozhno, zaklyuchayutsya vse estestvennye tela, nauchno ohvatyvaemye.168
126. V drugom chastnom primere - vody - my imeem bolee konkretnoe i opredelennoe predstavlenie.
Ponyatie vody do konca XVIII stoletiya bylo chrezvychajno neopredelenno. Odnako tol'ko v nemnogih sluchayah v nablyudeniyah prirody proyavlyalos' somnenie v ee real'nom sushchestvovanii tam, gde teper' ono dlya nas yavlyaetsya elementarnoj nauchnoj istinoj. Tak bylo delo s absolyutno suhimi telami ili s nevidimym vodyanym parom. Tol'ko v nashe vremya vyyasnilos' osnovnoe yavlenie proniknoveniya vsej biosfery i, po-vidimomu, vsej zemnoj kory edinym estestvennym telom - vodyanym ravnovesiem zemnoj kory.169 Otpadayut mnogochislennye, chast'yu fantasticheskie, chast'yu naukoobraznye, predstavleniya naturfilosofov i teosofov, prodolzhayushchiesya do nashego vremeni i, veroyatno, imeyushchie v psihologii mass oporu dlya svoego postoyannogo vyyavleniya.
Vozmozhno, chto eto nauchnoe obobshchenie imeet eshche ne ohvachennyj naukoj ostatok, kotoryj ne otvechaet takim iskaniyam, no ih vozbuzhdaet.
V konce XVIII v. himicheskij kolichestvennyj sostav vody byl opredelen i s etogo vremeni ponyatie o vode tak rezko izmenilos', chto filosofskij analiz vody, ee naturfilosofskoe issledovanie stalo anahronizmom; proizoshlo korennoe izmenenie. Proizoshlo eto ne srazu - po inercii besplodnaya rabota naturfilosofov, teper' sovsem zabytaya, prodolzhalas' v XIX v. eshche neskol'ko pokolenij.
Interes k etim voprosam propal v zapadnoj filosofii tol'ko v 1830-h godah, kogda fantasticheskaya tvorcheskaya rabota naturfilosofov stala uzh slishkom rezko protivorechit' uspeham nauchnogo znaniya. Priblizitel'no v to zhe vremya i odno-dva desyatiletiya pozzhe nauchnoe ponyatie o vode bylo okonchatel'no prinyato i uchteno indijskoj filosofskoj mysl'yu, stoyavshej v eto vremya, po krajnej mere, na urovne zapadnoj filosofii, esli ne vyshe.
V HH v. my perezhivaem novoe, ne menee rezkoe izmenenie v ponimanii etogo estestvennogo tela, kotoroe zastavlyaet nas peresmatrivat' v korne vse nashe predstavlenie o vode v prirode i osobenno v biosfere - vskrylas' slozhnost' stroeniya vsyakoj vody, sperva associacionnaya, zatem neizbezhno idushchee elektroliticheskoe razlozhenie ee molekul i, nakonec, fiziko-himicheskoe razlichie samih ee molekul, blagodarya sushchestvovaniyu neskol'kih vodorodov i kislorodov 170 - v predele 18 raznyh kombinacij - a esli uchest' vozmozhnye associacii molekul i ih elektroliticheskuyu dissociaciyu, to sotni razlichnyh po stroeniyu himicheski chistyh vod.
Vsyakie popytki prodolzhat' "filosofskoe" issledovanie vod - esli ostavit' v storone misticheskie predstavleniya, s kotorymi v nauchnoj oblasti konkretno sovershenno pravil'no ne schitayutsya, - yavlyayutsya yasnym dlya uchenogo anahronizmom, i eta oblast' vyshla iz vedeniya filosofskogo tvorchestva.
Odnako my vstrechaem eshche popytki teosoficheskih iskanij, dalekih i ot filosofii, i ot nauki, bolee blizkih k pervym - plody nevezhestva i iskanij inyh beschislennyh putej logiki prirody, chem tyazhelyj i ternistyj put' nauki.
127. Iz predydushchego yasno ogromnoe logicheskoe znachenie ponyatiya ob estestvennom tele dlya nauchnoj raboty.
Ono tak veliko, chto obychno naturalist ob etom ne zadumyvaetsya.
V dejstvitel'nosti dlya nauchnogo myslitelya vsya real'nost', ves' kosmos, nauchno postroyaemyj, est' estestvennoe telo, nahodyashcheesya v prostranstve-vremeni. Inache uchenyj ne mozhet rabotat', ne mozhet nauchno myslit'.
Dlya uchenogo, ochevidno, poskol'ku on rabotaet i myslit kak uchenyj, nikakogo somneniya v real'nosti predmeta nauchnogo issledovaniya net i byt' ne mozhet.
Edinyj, svyazannyj mezhdu soboj, nauchno opredelyaemyj kosmos, yavlyaetsya dlya nego - poskol'ku opyt, nablyudenie i logicheskij i matematicheskij analiz ne pokazhut drugogo - osnovnym estestvennym telom. Sovpadaet li s nim prostranstvo-vremya - pokazhet nauchnoe issledovanie. Poka oblast' nauchnogo izucheniya ne vyhodit iz prostranstva-vremeni. No uchenyj dolzhen dopuskat' vozmozhnost' - t.e. dolzhen nauchno izuchat' - vsevozmozhnye kombinacii tozhdestva kosmosa, nauchno vyrazhennogo s prostranstvom-vremenem i ego nesovpadenie. |to problema nauchnogo issledovaniya nereshennaya.
Tochno tak zhe problema edinogo kosmosa, nauchno vyrazhaemogo, ne mozhet schitat'sya nauchno reshennoj. Nasha Zemlya vhodit kak sostavnaya chast' v Solnechnuyu sistemu. Solnechnaya sistema - vmeste s millionami takih sistem vhodit kak nerazryvnaya chast' v opredelennyj kosmicheskij ostrov - opredelennuyu galaksiyu, svyazany li mezhdu soboyu drugie sushchestvuyushchie galaksii, kotorye my mozhem nablyudat'? Logicheskih ogranichenij dlya resheniya etogo voprosa sejchas ne vidno.
CHelovek, biosfera, zemnaya kora, Zemlya, Solnechnaya sistema, ee galaksiya (mirovoj ostrov Solnca) yavlyayutsya estestvennymi telami, nerazryvno svyazannymi mezhdu soboyu. Dlya vseh est' odno i to zhe prostranstvo-vremya, no ne resheno eshche, ohvatyvaet li v etih prostorah prostranstvo-vremya vse yavleniya, nauchno dostupnye, ili net.
Takzhe nauchno ne dokazano, naprimer, yavlyayutsya li tumannosti i drugie mirovye ostrova - galaksii - nerazryvnoyu chast'yu edinogo - nashego - Kosmosa? |to tol'ko nauchno veroyatno i nadobnosti v drugom predstavlenii pri nauchnoj rabote ne yavlyaetsya.
Ona vnosit novoe ponimanie zhivoj prirody, ne protivorechashchee po sushchestvu staromu, no ego dopolnyayushchee i uglublyayushchee.
Rassmatrivaya zhivoj organizm v aspekte biosfery, ona obrashchaetsya k sostavlyayushchim ego atomam, kotorye nerazryvno svyazany s atomami, stroyashchimi biosferu. ZHizn' proyavlyaetsya v nepreryvno idushchih, v proishodyashchih v planetnom masshtabe, zakonomernyh migraciyah atomov iz biosfery v zhivoe veshchestvo, s odnoj storony, i, s drugoj storony, v obratnyh ih migraciyah iz zhivogo veshchestva v biosferu.
ZHivoe veshchestvo est' sovokupnost' zhivushchih v biosfere organizmov - zhivyh estestvennyh tel - i izuchaetsya v planetnom masshtabe, togda kak otdel'noe nedelimoe, na kotoroe napravleno vnimanie biologa, othodit na vtoroe mesto v masshtabe izuchaemyh v biogeohimii yavlenij. Migraciya himicheskih elementov, otvechayushchaya zhivomu veshchestvu biosfery, yavlyaetsya ogromnym planetnym processom, vyzyvaemym v osnovnom kosmicheskoj energiej Solnca, stroyashchim i opredelyayushchim geohimiyu biosfery i zakonomernost' vseh proishodyashchih na nej fiziko-himicheskih i geologicheskih yavlenij, opredelyayushchih organizovannost' etoj zemnoj obolochki.
V sleduyushchem ocherke - o biosfere i noosfere - ya rassmotryu eto yavlenie, naskol'ko ono nam sejchas izvestno. 171
129. Rassmatrivaemyj v atomnom aspekte i v svoih sovokupnostyah zhivoj organizm vyyavlyaetsya v biogeohimii v sovershenno drugom vyrazhenii, kak sovershenno drugoe estestvennoe telo, chem v biologii, hotya by biolog izuchal ego tozhe v ego sovokupnostyah - biocenozah, rastitel'nyh soobshchestvah, stadah, lesah, lugah i t. d.
Dohodya do atomov himicheskih elementov, do izotopov, biogeohimiya pronikaet v yavleniya zhizni v drugom aspekte, chem pronikaet biolog, - v nekotoryh otnosheniyah glubzhe, no v drugih ona teryaet iz svoego krugozora vazhnye cherty zhiznennyh yavlenij, vydvigaemyh v biologii.
Morfologicheski-fiziologicheskij tochnyj oblik zhivoj prirody, i zhivyh osobej v chastnosti, yavlyaetsya v biogeohimii podsobnym predstavleniem v yavleniyah zhizni. Biolog blizhe podhodit k obychnomu i krasochnomu dlya nas miru yavlenij nas ohvatyvayushchej zhivoj prirody, nerazdel'nuyu chast' kotoroj my predstavlyaem. Izuchaemaya biologicheskimi naukami zhivaya priroda blizhe k nashim chuvstvennym predstavleniyam, chem bolee otvlechennoe, drugoe ee vyrazhenie, kotoroe daetsya biogeohimiej.
No ono yarko vyrazhaet, s drugoj storony, takie proyavleniya zhizni, kotorye othodyat na vtoroj plan v biologicheskom podhode k yavleniyam zhizni.
Luchshe vsego eto mozhno videt' v traktovke tel i v drugih podhodah k yavleniyam zhizni estestvennyh prirodnyh tel, v chastnosti, taksonomicheskih edinic - vidov, podvidov, ras, rodov i t. p.
Ochevidno, vse osnovnye vyvody biologii - poskol'ku oni osnovyvayutsya na tochnyh nauchnyh nablyudeniyah i opytah i na logicheski pravil'no na nih osnovannom ustanovlenii faktov i empiricheskih obobshchenij - yavlyayutsya nauchnymi dostizheniyami, ne mogushchimi nahodit'sya v protivorechii s biogeohimicheskimi faktami i empiricheskimi obobshcheniyami, sovershenno tak zhe nauchno ustanovlennymi.
Ishodya iz etogo, yasnym stanovitsya, chto vse estestvennye zhivye tela, otvechayushchie taksonomicheskim edinicam biologa, poluchayut novoe vyrazhenie, v korne otlichayushcheesya ot prezhnego taksonomicheskogo vyrazheniya biologa, no emu po sushchestvu tozhdestvennoe.
130. Udobnee vsego vyrazit' eto na chastnom primere, na kakom-nibud' taksonomicheskom delenii - rode, chistoj linii, podvide, vide i t. d.
YA ostanovlyus' na vide.
Vid est' dlya biologa sovokupnost' morfologicheski odnorodnyh nedelimyh. On vpolne otvechaet v biogeohimii odnorodnomu vidovomu zhivomu veshchestvu biogeohimika.
Dlya biologa on opredelyaetsya formoj tela, gistologicheskim i anatomicheskim stroeniem, fiziologicheskimi funkciyami, harakterom pokrovov, yavleniyami pitaniya, razmnozheniya i t. p.
Osnovnym yavlyaetsya dlitel'nost' proyavleniya odinakovoj morfologo-fiziologicheskoj struktury organizma, putem razmnozheniya v techenie geologicheskogo vremeni. Biolog vidit v etom proyavlenie yavlenij nasledstvennosti. Morfologo-fiziologicheskoe tochnoe ego opisanie biologom lezhit v osnove taksonomicheskogo ego utverzhdeniya. Himicheskij sostav tol'ko nachinaet ser'ezno interesovat' biologa.
CHislovye dannye - ves, ob®emy, razmnozhenie, razmery - dayutsya daleko ne vsegda, dayutsya skoree v kachestvennom ih proyavlenii - izredka, dlya illyustracii, kolichestvenno: maksimal'naya ih tochnost' - chislovoe srednee vyrazhenie i predely kolebanij, chislenno vyrazhennye - obychno otsutstvuyut.
131. Dlya biogeohimika biologicheskij vid opredelyaetsya prezhde vsego tochnymi chislovymi velichinami srednego nedelimogo, sovokupnost' kotoryh sostavlyaet vidovoe zhivoe veshchestvo, sovpadayushchee s vidom biologa.
Vse vidovye priznaki v biogeohimicheskom vyrazhenii, dolzhny byt' vyrazheny kolichestvenno tochno i vyrazhayutsya v matematicheskih velichinah - chislovyh i geometricheskih. Dlya geometricheskogo vyrazheniya pri utochnenii raboty neizbezhno neobhodimo - i, po-vidimomu, eto vsegda vozmozhno - stremit'sya k kolichestvennomu ego vyyavleniyu.
Takim obrazom, biogeohimicheskij zhivoj organizm v svoej sovokupnosti dolzhen byt' vyrazhen chislami.
|ti chisla dolzhny otnosit'sya k srednemu nedelimomu.
Biogeohimicheskie chisla, opredelyayushchie vid, - dvoyakogo roda. Odni iz nih te zhe, kotorye mozhet i dolzhen byl by davat' i biolog. Oni harakterizuyut morfologicheski vydelennyj individ vida i rezko proyavlyayutsya na otdel'nom nedelimom.
Po sushchestvu, esli by biolog sistematicheski stremilsya k kolichestvennomu vyrazheniyu izuchaemyh im yavlenij, v biologii davno dolzhno bylo by skopit'sya dostatochno kolichestvennyh dannyh dlya biogeohimicheskih vyvodov.
V dejstvitel'nosti etogo ne bylo. V dejstvitel'nosti v istorii biologicheskih znanij my vidim, chto dazhe tochnye stremleniya zamerli dlya teh kolichestvennyh priznakov vida, kotorye nachinali bylo obrashchat' na sebya vnimanie biologa. Tak, dovol'no obychnoe dlya naturalistov vtoroj poloviny XVIII veka chislovoe opredelenie srednego vesa nedelimyh, osobenno dlya pozvonochnyh, oslabelo v posleduyushchem stoletii. To zhe samoe nado, mozhet byt' v men'shej stepeni, ukazat' dlya chisla nedelimyh, sozdayushchihsya v kazhdom novom pokolenii, - kolichestv, ischislennyh na nedelimoe ili na paru nedelimyh - semyan, yaic, zhivyh detenyshej.
Sejchas dostatochnogo chisla dannyh, syuda otnosyashchihsya, v biologii net, i metodika ih poluchenij ne vyrabotana, a razbrosannye chisla ne sobrany i rasseyany v okeane, vse rastushchem, kachestvennyh vyyavlenij.
Nel'zya dumat', chtoby takoj othod ot chisla i geometricheskogo obraza, po sushchestvu s nim svyazannogo, delal rabotu biologa menee tochnoj i glubokoj. Dazhe skoree pri etom ona mozhet idti bolee gluboko, chem rabota biogeohimika. Tochnoe opisanie naturalista-biologa ohvatyvaet oblasti yavlenij, v kotorye nel'zya idti poka po sushchestvu bolee otvlechennymi vyrazheniyami dejstvitel'nosti. Biolog v svoem tochnom opisanii beret za ishodnuyu individ, ne schitayas' s tem, v kakoj forme on vyrazit ego proyavlenie v drugih individah. Perehodya k drugim individam, on neizbezhno daet predely, v kotoryh dannyj morfologicheskij priznak menyaetsya.
Biogeohimik imeet delo s sovokupnostyami i so srednimi - statisticheskimi - vyrazheniyami yavlenij. On obrashchaet pri etom osnovnoe vnimanie na matematicheskoe vyrazhenie yavlenij: vyrazhenie srednimi chislami ili geometricheskimi obrazami. Neizbezhno pri etom yavlenie sglazhivaetsya i ryad proyavlenij, nablyudaemyh biologom, biogeohimikom ne ohvatyvaetsya.
Biolog v svoem stremlenii vyrazit' yavleniya zhizni, ishodya iz zhivogo nedelimogo, shel, kachestvenno utochnyaya raznorodnoe, shel vglub' i doshel do predela glazu vidimogo. Predelom yavlyaetsya dlina volny luchistyh kolebanij - ul'trafioletovyh - nevidimoj glazu chasti spektra.
Obrashchaya vnimanie na otdel'noe nedelimoe, na nem ustanavlivaya izuchaemye im pravil'nosti, i ishodya iz povtornogo nablyudeniya, biometricheski dohodya do srednego, biolog po sushchestvu mozhet pronikat' glubzhe i ohvatyvat' storony zhiznennyh yavlenij, kotorye ostayutsya vne biogeohimicheskogo podhoda k izucheniyu zhiznennyh yavlenij. Pri takom podhode, kogda opirayutsya na "srednie" nedelimye (Sec. 129) biogeohimii, mnogie vazhnye proyavleniya nedelimogo sglazhivayutsya.
No biogeohimiya mozhet k etim upushchennym yavleniyam podhodit' v drugom aspekte, poluchit' vozmozhnost' ih ulavlivat', izuchaya ih v hode geologicheskogo vremeni. Tak oni proyavlyayutsya, naprimer, v processe perehoda biosfery v noosferu i v dochelovecheskih stadiyah, sovremennoj biosfere predshestvovavshih.
132. Mezhdu biologicheskim i biogeohimicheskim opisaniem zhivyh estestvennyh tel - esli oni pravil'no sdelany - protivorechij byt' ne mozhet.
Kak vidno iz predydushchego, biogeohimiya dopolnyaet rabotu biologa, vnosya v issledovanie yavlenij zhizni takie ee proyavleniya, kotoryh malo ili sovsem ne kasalis' biologi. Ee dannye gorazdo bolee otvlechennye, chem konkretnye i mnogogrannye opisaniya biologa.
|to est' obshchee sledstvie vsyakogo vhozhdeniya v opisanie zhivoj prirody, matematicheskogo ee ohvata. Ibo pri takom ohvate neizbezhno prinimayutsya vo vnimanie tol'ko nekotorye osnovnye cherty yavlenij, bol'shaya zhe chast' opisyvaemyh pri kachestvennom ego vyrazhenii priznakov, kak uslozhnyayushchih, vtorostepennyh chastnostej, otbrasyvaetsya.
Biogeohimiya ishodit iz atomov i izuchaet vliyanie atomov, stroyashchih zhivoj organizm, na geohimiyu biosfery, na ee atomnuyu strukturu. Iz mnozhestva priznakov zhivogo organizma ona vybiraet nemnogie, no eto budut kak raz naibolee sushchestvennye v ih otrazhenii v biosfere.
Opredelyaya vse yavleniya zhivogo organizma i ego samogo tochno - himicheski, geometricheski i fizicheski, - ona svodit organizm na meru i na chislo, tochno opredelennye, chto pozvolyaet svodit' ego k chislovym konstantam. CHislo etih konstant dlya kazhdogo vida neznachitel'no.
Biogeohimiya opredelyaet zhivoe veshchestvo - vidovoe, v chastnosti - sleduyushchimi chislovymi konstantami:
1) Srednee chislo atomov, v srednem nedelimom vida, dlya vseh himicheskih elementov, vhodyashchih v dannoe zhivoe veshchestvo. |ti chisla poluchayutsya tochnym himicheskim kolichestvennym analizom. Mozhno vyrazit' ih i v procentah chisla atomov i v procentah ih vesa. Kolichestvenno atomov (ili ih ves) dolzhno otnosit'sya k srednemu organizmu.
2) Srednij ves srednego nedelimogo - poluchaetsya vzveshivaniem dostatochnogo kolichestva nedelimyh.
3) Srednyaya skorost' zaseleniya biosfery dannym organizmom, blagodarya ego razmnozheniyu. |ta konstanta zaseleniya planety mozhet byt' vyrazhena ili v chisle nedelimyh ili v vese sozdavaemogo v edinicu vremeni novogo narozhdayushchegosya potomstva. |to vazhnejshaya konstanta, otvechayushchaya biogeohimicheskoj energii. Ee znachenie svyazano s tem, chto ona chislenno svyazyvaet migraciyu elementov lyubogo vida organizmov v prirodnyh usloviyah ego zhizni, uchityvaya bystrotu sozdaniya novyh pokolenij dannyh vidov i predel'nuyu ploskost' poverhnosti, na kotoroj takoe sozdanie mozhet imet' mesto - s planetoj, s biosferoj.
|tim putem vvoditsya chislo, harakterizuyushchee taksonomicheskuyu edinicu, velichina, svyazannaya so svojstvami planety i so svojstvami dannogo organizma.
|ti tri roda velichin, poluchaemye nablyudeniem, legko mogut byt vyrazheny v vide chislovyh harakternyh konstant.
Dlya pervyh dvuh eto sovershenno yasno, i legko dogovorit'sya o forme etih konstant, ob ih chislovyh vyrazheniyah.
Nado pri etom imet' v vidu, chto biogeohimik izuchaet sovokupnosti organizmov vo vneshnej srede. Sredoj dlya nego yavlyaetsya biosfera, kotoraya imeet strogo opredelennye razmery, pochti neizmennye ili neizmennye v geologicheskom vremeni. Esli oni v geologicheskom vremeni i izmenyayutsya, to dlya zhivyh organizmov, zhizn' kotoryh idet v predelah istoricheskogo vremeni, oni mogut byt' v nablyudeniyah prinyaty bez zametnoj oshibki, - ischezayushchej v srednih chislah sovokupnostej (zhivyh veshchestv), - neizmennymi. V dejstvitel'nosti biosfera yavlyaetsya edinym celym, bol'shim biokosnym estestvennym telom, v srede kotorogo idut vse biogeohimicheskie yavleniya. Srednee chislo atomov i ves zhivogo odnorodnogo veshchestva zavisyat vsecelo ot stroeniya biosfery, no dlya dannyh konstant, po metodike ih ustanovleniya, razmery biosfery mogut ne prinimat'sya vo vnimanie.
Inache prinimaetsya chislo dlya srednej skorosti zaseleniya biosfery dannym odnorodnym zhivym veshchestvom. V nego nado vvesti razmery biosfery.
133. No eti tri roda konstant ne ohvatyvayut vseh biologicheskih problem, s kotorymi dolzhen schitat'sya biogeohimik i kotorye on pytaetsya polno vyrazit' chislom.
Est' eshche odno osnovnoe yavlenie, malo ohvachennoe nauchnoj rabotoj i nauchnoj mysl'yu, dlya kotorogo v dannyj moment net prostogo i udobnogo chislovogo vyrazheniya. Odnako chislovoe vyrazhenie ego vozmozhno i biogeohimiya ne mozhet bez nego obojtis'.
Izvilistym, slozhnym hodom istorii nauchnogo znaniya biogeohimik podoshel zdes' k novoj nauchno ne obrabotannoj oblasti yavlenij, daleko vyhodyashchej za predely tochno opredelennoj oblasti biogeohimii.
Kak eto neredko byvaet, on v takom sluchae dolzhen pytat'sya sam sozdat' chislovoe vyrazhenie dlya etih novyh yavlenij, k kotorym tak konkretno - v tochnoj nablyudatel'noj i eksperimental'noj rabote - on podoshel. On ne mozhet idti dal'she, ne raschistiv sebe predvaritel'no put'.
|to yavlenie pravizny-levizny, kotorye ostalis' vne obrabotki nauchnoj i filosofskoj mysl'yu. Dazhe geometricheski eto yavlenie edva zatronuto. A mezhdu tem eto nesomnenno odno iz vazhnyh geometricheskih svojstv real'nogo prostranstva, nablyudaemogo v kosmose, na svojstvah kotorogo stroitsya geometriya. Pravizna i levizna, odnako, ne vsegda nablyudayutsya v geometrii. Oni svojstvenny tol'ko nekotorym formam geometrii i, naprimer, ne proyavlyayutsya v geometriyah chetnyh izmerenij. Tochnoe issledovanie geometrii pravizny i levizny imeet ogromnoe znachenie dlya uglubleniya biogeohimicheskoj raboty.
Paster172 pervyj, ishodya iz opyta i nablyudeniya, ulovil v 1860-1880-h godah ego osnovnoe znachenie v biohimicheskih processah i ego korni vne kruga zhizni v kosmicheskom aspekte. 173 On vydvinul odno iz proyavlenij levizny-pravizny, tak nazyvaemuyu dissimmetriyu. 174
K sozhaleniyu, eto nazvanie, ochen' neudachnoe, svyazannoe s kristallograficheskimi predstavleniyami pervoj poloviny XIX stoletiya, vneslo putanicu v nauchnuyu mysl', tak kak ono ne ohvatyvalo vsego yavleniya v celom, kak ego pravil'no ponimal Paster i kak eto ne vytekalo iz dissimmetrii v kristallograficheskom ee opredelenii.
V dejstvitel'nosti, my imeem delo zdes' s osobymi geometricheskimi i fizicheskimi svojstvami prostranstva, zanyatogo zhivymi organizmami i ih sovokupnostyami, i v biosfere tol'ko im svojstvennogo. 175
YA budu v dal'nejshem upotreblyat' dlya ego izlozheniya termin, vnesennyj P. Kyuri - sostoyanie prostranstva, - utochnivshi ego, odnako. Mozhno sejchas skazat', chto Paster otkryl sushchestvovanie dlya zhivyh organizmov osobogo, inogo, chem obychnoe fizicheski-geometricheski harakterizuemoe, sostoyanie prostranstva - sostoyaniya levizny i pravizny. |to sostoyanie prostranstva sushchestvuet v biosfere tol'ko dlya yavlenij zhizni, to est' v zhivyh i v biokosnyh estestvennyh telah.
Udobno v etom smysle, poskol'ku my govorim o real'nyh yavleniyah, izbegat', kogda eto vozmozhno, ponyatiya zhizn' i zamenyat' ego v biogeohimii osobym sostoyaniem prostranstva - sostoyaniem pravizny-levizny zhivyh estestvennyh tel - zhivyh veshchestv - i toj chasti biokosnyh estestvennyh tel, kotoraya iz nih sostoit.
134. |to pozvolyaet nam izbavit'sya ot ogromnogo istoricheski slozhivshegosya naslediya nauchnyh opredelenij i iskanij, svyazannyh s filosofskimi i religioznymi postroeniyami. Oni gluboko pronikayut nauchnuyu biologicheskuyu mysl', bol'she chem kakuyu-nibud' druguyu oblast' estestvoznaniya. |to i ponyatno, tak kak delo idet ob oblasti yavlenij, v kotoroj naryadu s naukoj, filosofiya i religiya eshche nedavno zanimali gospodstvuyushchee polozhenie, a sejchas ohvatyvayut ee po kazhdoj teme. |to davalo nauchnoj rabote izvestnuyu social'nuyu silu i interes, no eshche bol'she oslablyalo i iskazhalo nauchnoe iskanie. CHem men'she budet vliyanie filosofii i religii, tem svobodnee i proizvoditel'nee mozhet dvigat'sya nauchnaya mysl' v etoj oblasti nauchnogo znaniya.
Osnovnoj prichinoj takogo vliyaniya, osobenno filosofii, yavlyaetsya iskanie i ob®yasnenie svojstv "zhizni". ZHizn', vzyataya kak edinoe celoe, rassmatrivaetsya pri etom ne kak sovokupnost' zhivyh organizmov, zhivyh estestvennyh tel, - a kak osoboe proyavlenie chego-to, v prirode yarko vyyavlennoe prezhde vsego v zhivyh organizmah, no mozhet byt' ne tol'ko v nih imeyushchee mesto.
Mne kazhetsya, chto dopushchenie zhizni kak osobogo svojstva, mogushchego proyavlyat'sya vne konkretnoj svyazi s funkciyami zhivogo organizma, otkryvaet shirokij prostor v biologii proniknoveniyu v nee filosofskih, ne govorya uzhe o religioznyh, misticheskih predstavlenij. Vsya biologiya do sih por proniknuta izvne pronikshimi v nee dopushcheniyami - bezrazlichno budut li to dusha, duhovnoe nachalo, zhiznennaya energiya, entelehiya, zhiznennaya sila - bezrazlichno. Podstavlyaya eti osobye zhiznennye svojstva vmesto konkretnyh dannyh opyta i nablyudeniya, vmesto zhivyh estestvennyh tel - zhivyh sushchestv ili zhivyh veshchestv (to est' sovokupnostej zhivyh sushchestv), biolog nezametno dlya sebya vvodit v nauku ogromnuyu oblast' predstavlenij, sozdavshihsya vne tochnogo znaniya, v ogromnoj oblasti gumanitarnyh nauk i filosofii.
Konechno, v dejstvitel'nosti tochnyj naturalist-issledovatel' nikogda ne vyhodit za predely zhivogo organizma i izuchaet zhizn' tol'ko postol'ku, poskol'ku ona proyavlyaetsya v stroenii i svojstvah zhivyh organizmov. No naryadu s etim pri takom rasshirenii ponyatiya zhizni dopustimy i drugie predstavleniya o meste ee proyavleniya, s kotorymi prihoditsya schitat'sya. Takie predstavleniya imeli mesto v naturfilosofskih iskaniyah i v nauchnyh issledovaniyah nad spiriticheskimi, psihologicheskimi i parapsihicheskimi yavleniyami. Tak kak oni mogut izuchat'sya na otdel'nom zhivom sushchestve, ih otsutstvie apriori ne mozhet schitat'sya dokazannym, i uchenyj, v etih usloviyah rabotayushchij i yasno eto soznayushchij, obyazan proverit', sushchestvuet li ukazannoe yavlenie. Vopros mozhet byt' reshen ne logicheskimi rassuzhdeniyami i ne istoricheskimi izyskaniyami, no tol'ko tochno postavlennym nauchnym opytom i nablyudeniem. Do sih por opyt daval otricatel'nyj rezul'tat s tochki zreniya spiritualisticheskih ob®yasnenij, no otkryvayutsya yavleniya, ukazyvayushchie na sushchestvovanie svojstv zhivyh organizmov, ne zaregistrirovannyh tochnym znaniem.
|to daet vozmozhnost' nepravil'nogo perenosa etih dostizhenij, kak ukazanij na sushchestvovanie osobyh svojstv zhizni. V dejstvitel'nosti eto tol'ko ukazyvaet na sushchestvovanie novyh svojstv zhivogo estestvennogo tela. Oblast' nauchnogo znaniya est' oblast' po svoej strukture chrezvychajno slozhnaya i ne vsegda legko v nej otdelit' to, chto osnovyvaetsya na tochnyh faktah i na logicheskih iz nih vyvodah, i to, chto yavlyaetsya gipotezoj, intuiciej ili istoricheski vroslo v nee iz chuzhdoj nauke sredy filosofii ili religii, v kotoryh lezhat korni etih predstavlenij.
Predstavleniya o zhizni, ne svyazannye s zhivym organizmom ili s ego sovokupnostyami, ili kosvenno s nimi svyazannye, imeyut tem bolee pravo na sushchestvovanie, chto diapazon zhiznennyh proyavlenij zhivyh sushchestv chrezvychajno velik i chto vse nashi znaniya nerazryvno svyazany s naibolee glubokoj i moshchnoj nervnoj organizaciej predstavitelya zhizni Homo sapiens. Pri etom prihoditsya razlichat' proyavlenie zhivogo organizma v dvuh aspektah - v proyavlenii sovokupnostej zhivyh organizmov, kak eto imeet mesto v biogeohimii, i, vo-vtoryh, v proyavlenii otdel'nyh osobej - dlya cheloveka, otdel'noj lichnosti, v ryade sluchaev rezko othodyashchih ot srednego urovnya. V znachitel'noj stepeni, ishodya iz proyavlenij, svojstvennyh cheloveku, i soznavaya ili prinimaya osnovnuyu tozhdestvennost' proyavlenij zhizni dlya vseh zhivyh organizmov, sozdalas' v nauke ogromnaya oblast' nauk gumanitarnyh, v kotoryh na pervoe mesto stanovyatsya takie proyavleniya zhivyh organizmov, kotorye dlya podavlyayushchego bol'shinstva ih ne sushchestvuyut, a chasto svojstvenny tol'ko cheloveku.
YAvleniya, izuchaemye biogeohimiej, imeyut delo tol'ko s sovokupnostyami organizmov i pri izuchenii ih net nikakoj nadobnosti vyhodit' za ramki yavlenij, s sovokupnostyami svyazannyh. Zdes' my mozhem sovershenno spokojno vydelit' kak obshchee svojstvo zhizni, ponimaya pod nej sovokupnosti zhivyh organizmov, osoboe sostoyanie prostranstva, eyu zanyatogo.
I, odnako, my sejchas vstrechaemsya s neobhodimost'yu v biogeohimii stalkivat'sya s takimi proyavleniyami zhivyh veshchestv v biosfere, v kotoryh otdel'naya lichnost' chelovecheskoj sovokupnosti mozhet okazyvat' ogromnoe vliyanie na processy, idushchie v biosfere. |to kak raz imeet mesto v nastoyashchij istoricheskij moment, kogda my izuchaem perehod biosfery v noosferu. My izuchaem zdes' vliyanie v geologicheskom processe nauchnoj mysli i v etom sluchae neredko mysl' i volya otdel'noj lichnosti mozhgut rezko izmenyat' i proyavlyat'sya v prirodnom processe.
135. Predstavlenie o zhivom veshchestve v biogeohimii, to est' v sovokupnosti zhivyh estestvennyh tel, dolzhno byt' vyrazheno tak zhe, kak davno eto sdelano dlya kosnyh estestvennyh tel, dolzhno byt' vsecelo postroeno na tochnyh chislah. Dlya kosnyh tel (naprimer, dlya astronomicheskih nablyudenij) eto nachali tysyacheletiya nazad, no dlya himicheskih i fizicheskih svojstv, dlya opisaniya mineralov, geograficheskih yavlenij i t. p. eto bylo sdelano tol'ko za poslednie tri stoletiya. So vtoroj poloviny XIX v. takoj ohvat kosnyh estestvennyh tel biosfery stal obshcheobyazatel'nym - chastichno zahvacheny zhivotnye i rasteniya, - i kolichestvo poluchennyh chisel neuderzhimo rastet i ischislyaetsya millionami.
V biogeohimii eto budut chisla vesa zhivogo veshchestva, chisla atomnogo i vesovogo ego sostava, chisla razmnozheniya, biogeohimicheskoj energii (zaseleniya planety), kolichestvenno vyrazhennaya pravizna i levizna.
Kogda tak poluchennoe predstavlenie o zhivom veshchestve bylo sravneno s chislenno vyrazhennymi kosnymi (ili biokosnymi) estestvennymi telami biosfery, vyyasnilas' srazu, vo-pervyh, vozmozhnost' takogo sravneniya, logicheski ne vyzyvayushchaya i ran'she somneniya, i, vo-vtoryh, sushchestvovanie rezkogo, material'nogo energeticheskogo razlichiya mezhdu zhivymi i kosnymi estestvennymi telami. Net v biosfere processov, gde by eto razlichie ischezlo. Pri nalichii nepreryvnogo biogennogo obmena atomov i energii mezhdu zhivymi i kosnymi estestvennymi telami biosfery, sushchestvuet celaya propast' v ih stroenii i svojstvah.
|to razlichie est' nauchnyj fakt, vernee nauchnoe obobshchenie. Sledstviem iz nego ya