el'no poetomu i prisutstvie ryadom s nim Tartara, to est' prosto TATARINA (sm. Bibliyu). ---------------------------------------------------------------- 4.48-a. BIBLIYA. Pervyj pohod Rabsaka = Kaspara konchilsya neudachej. Blagodarya uspeshnym peregovoram Rabsaka = Kaspara s priblizhennymi Ezekii, Rabsak = Kaspar ostavil Ierusalim i ushel, vremenno primirivshis' s Ezekiej (4 Carstv 18). To, chto peregovory velis' priblizhennymi, a ne samimi caryami, special'no podcherknuto. 4.48-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pervyj pohod Vitaliana takzhe byl neudachen: "ispugannye razmahom dvizheniya... ego priblizhennye primirilis' s Anastasiem. Primirenie okazalos' nedolgovechnym... Vitalian podnyal novoe vosstanie" [110], s.215-216. Vitalian razgromil vojska Anastasiya, "no ne smog realizovat' svoego blestyashchego uspeha. Peregovory s Anastasiem veli ego priblizhennye" [110], s.215-216. Bylo zaklyucheno peremirie. ---------------------------------------------------------------- 4.49-a. BIBLIYA. Peredyshka byla kratkovremennoj: Assirijskij car' snova posylaet svoi vojska na Ierusalim (4 Carstv 18). 4.49-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Peremirie okazalos' nedolgovechnym: Vitalian podnimaet novoe vosstanie [110]. ---------------------------------------------------------------- 4.50-a. BIBLIYA. Assirijcy terpyat porazhenie: "Poshel Angel Gospoden' i porazil v stane Assirijskom sto vosem'desyat pyat' tysyach" (4 Carstv 19:35). Na etom voennye dejstviya mezhdu Ezekiej i stavlennikami Assirijskogo carya zakonchilis'. 4.50-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vojska Vitaliana razgromleny, a sam on bezhal [110], s.216. Obe shemy izobrazheny na ris.4.11. |ti shemy PRAKTICHESKI TOZHDESTVENNY. ---------------------------------------------------------------- 4.51-a. BIBLIYA. Iudejskij car' Ezekiya. Bibliya govorit o Ezekii mnogo i teplo, rastochaet emu pohvaly za ego religioznuyu politiku: "I delal on ugodnoe v ochah Gospodnih... on otmenil vysoty, razbil statui, srubil dubravu i istrebil mednogo zmeya, kotorogo sdelal Moisej, potomu chto do samyh teh dnej syny Izrailevy kadili emu i nazyvali ego Nehushtan... takogo, kak on ne bylo mezhdu vsemi caryami Iudejskimi i posle nego i prezhde nego ...I otlozhilsya on ot carya Assirijskogo i ne stal sluzhit' emu"(4 Carstv 18:3-7). 4.51-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Anastasij tozhe "okazalsya umnym i milostivym pravitelem, sumevshim SDERZHIVATX SVOIH GOTOV, zabotivshimsya i o rimskih poddannyh... Glavnaya zhe ego zasluga sostoyala v tom, chto on daroval strane dolgij mir" [108], s.214-215. Pravlenie Anastasiya schitaetsya "monofizitskim po duhu", on otkryto podderzhival monofizitov [110], s.214-215. Voobshche, pridaval ogromnoe znachenie religii. Kommentarij. Pochti vsegda, kogda vizantijskij imperator podderzhivaet MONOFIZITOV, Bibliya rastochaet POHVALY ego iudejskomu = bogoslavskomu dublikatu. Naprotiv, ANTI-MONOFIZITSKAYA politika v Vizantii srazu otzyvaetsya PROKLYATIYAMI, kotorymi Bibliya osypaet sootvetstvuyushchego bogoslavskogo analoga. 4.51-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XV-XVI vekov. Opyat' po-vidimomu idet rech' o bor'be ortodoksal'nogo pravoslaviya i narozhdayushchegosya musul'manstva v Ierusalime - Konstanitinopole - Stambule v epohu XV-XVI vekov. Centr novogo religioznogo techeniya - yug Imperii (Aleksandriya, Konstantinol'). Ortodoksal'noe pravoslavie podderzhivaet severnaya Assiriya = Rus' = Gotiya. Pri Ezekii (odnom iz sultanov?) pobezhdaet musul'manstvo i otmenyayutsya ostatki po-vidimomu pravoslavnyh, prinesennyh iz Rusi vo vremya Moiseya = Mehmeta II Zavoevatelya cerkovnyh obryadov. ------------------------------------------------------------------- 4.52-a. BIBLIYA. Ezekiya pravil 29 let (4 Carstv 18:1-2). 4.52-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Anastasij pravil 27 let: yakoby 491-518 gg.n.e. (sm.vyshe). Dlitel'nosti 29 i 27 let blizki. ------------------------------------------------------------------ 4.53-a. BIBLIYA. Manassiya, Manashiya = Vysshij Vlastelin. Pravil 50 let (4 Carstv 21:1). |to - osnovnoj variant. Vprochem, v kn.2 Paralipomenon emu pripisan srok v 55 let (2 Paralipomenon 33:1). 4.53-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Dva imperatora: YUstin I + YUstinian I: ili zhe - odin YUstinian I. |ta para pravila s 518 po 565 gg., to est' 47 let. Pri etom, YUstin I pravil yakoby v 518-527 gg.n.e., a YUstinian I yakoby v 527-565 ili 518-565 godah n.e. Delo v tom, chto YUstin I stal imperatorom v 70 let i s samogo nachala ego pravleniya ego plemyannik YUstinian I ne tol'ko pomogal emu sovetami, no i byl oblechen vsej fakticheskoj vlast'yu. 4.53-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XVI veka. Po-vidimomu, zdes' opisan znamenityj sultan Turcii-Atamanii Sulejman Kanuni (Zakonodatel') (1520-1566) [76],t.41,s.261. Pravil 46 let. ------------------------------------------------------------------- 4.54-a. BIBLIYA. Manassiya - odin iz samyh izvestnyh biblejskih carej. Imya ego perevoditsya kak "Vysshij Vlastelin" [10]. Mnogokratno upominaetsya v Biblii. I tem ne menee ego fakticheskaya "biografiya" izlozhena v Biblii podcherknuto kratko, nesmotrya na takoe dlinnoe pravlenie i na zametnuyu rol' etogo carya. 4.54-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. YUstinian - odin iz krupnejshih vizantijskih i rimskih imperatorov. "S 518 g.... on fakticheski pravil ot imeni YUstina... YUstinian v techenie pochti poluveka upravlyal sud'bami Vostochnoj imperii: on ostavil glubokij sled v epohe" [109], s.29-30. Smysl imen YUstin i YUstinian odinakov: pravosudnyj, zakonnyj, to est' ZAKONODATELX (latinskoe justus, sm. [300],s.350). Imperator YUstinian dejstvitel'no yavlyaetsya krupnejshim zakonodatelem v istorii. <> [301],s.5. 4.54-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XVI veka. Prozvishche sultana Sulejmana - Kanuni, to est' ZAKONODATELX [76],t.41,s.261. V Zapadnoj Evrope on byl izvesten kak Sulejman VELIKOLEPNYJ [76],t.41,s.262. Prozvishche "Velikolepnyj" v latinskom proiznoshenii - Magnificent shodno s biblejskim imenem Manassiya ("Vysshij"). "V ego (Sulejmana - Avt.) pravlenie Turciya dostigla naibol'shego voennogo mogushchestva" [76],t.41,s.261. Tem ne menee, v musul'manskih (tureckih) istochnikah imya Sulejmana chasto obhoditsya strannym molchaniem. Vot, naprimer, harakternyj shtrih. V podrobnom opisanii dostoprimechatel'nostej sultanskogo dvorca v Stambule [302], izdannom dlya turistov v 1995g., sredi mnozhestva prekrasnyh fotografij, na stranicah 26-27 priveden ryad krupnyh portretov izbrannyh tureckih sultanov, nachinaya s Mehmeta II (1444-1481) i konchaya Mustafoj IV (1807-1808). Vsego - vosem' sultanov. No dlya Sulejmana Velikolepnogo v etom "paradnom" ryadu MESTA NE NASHLOSX (?!). ---------------------------------------------------------------- 4.55-a. BIBLIYA. Bibliya otnositsya k Manassii ochen' otricatel'no, PROKLINAYA EGO POCHTI V KAZHDOM STIHE (4 Carstv 21). Vse eti proklyatiya vyzvany, po Biblii, ego nepravil'noj, s tochki zreniya biblejskogo avtora, religioznoj politikoj. V chastnosti: "I delal on neugodnoe v ochah Gospodnih ... I snova ustroil vysoty, kotorye unichtozhil otec ego Ezekiya ... i poklonyalsya vsemu voinstvu nebesnomu (hristanskim svyatym? - Avt.) ... I sovratil ih (zhitelej Ierusalima - Avt.) Manassiya ... i vvel Iudu v greh idolami svoimi" (4 Carstv 21:2-11). 4.55-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Kak i sledovalo ozhidat', YUstinian I PRESLEDOVAL MONOFIZITOV. Istoriki soobshchayut: "Nestoriane i monofizity byli prichisleny k eretikam... Monofizitam bylo zapreshcheno otpravlenie kul'ta, ih hramy byli zakryty. Monofizity podvergalis' ushchemleniyu v svoih grazhdanskih pravah... ZHeny monofizitov byli lisheny prava na pridanoe" [110], s.279. Bor'ba s monofizitami "prevratilas' dlya vizantijskogo pravitel'stva v samuyu slozhnuyu problemu cerkovnoj politiki" [110], s.280. 4.55-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XVI veka. Soglasno nashej gipoteze, imenno pri Sulejmane Velikolepnom byl postroen stoyashchij i po sej den' ogromnyj hram Sv. Sofii v Stambule. Stroitel'stvo takogo hrama, esli ono dejstvitel'no proizoshlo pri Sulejmane v XVI veke, bylo konechno rezkim povorotom ot musul'manstva k ortodoksal'nomu pravoslaviyu. Otmetim, chto po vneshnej arhitekture hram sv. Sofii pochti ne otlichaetsya ot drugih grandioznyh hramov-mechetej Stambula. Odnako po ego vnutrennemu ubranstvu i mozaikam ochevidno, chto on stroilsya kak pravoslavnyj hram. V nem net nikakih sledov ikonoborchestva, kotoroe gospodstvuet v ubranstve musul'manskih mechetej po krajnej mere s XVII veka. I, mezhdu prochim, - takzhe i v ubranstve sobora Vasiliya Blazhennogo v Moskve. Kotoryj raspisan tozhe v chisto ikonoborcheskom duhe, chto po-vidimomu svyazano s tem, chto on stroilsya v epohu Marfy Sobakinoj. Biblejskij avtor v etu epohu - musul'manin, chem veroyatno i vyzvano ego rezko otricatel'noe otnoshenie k religioznoj politike Sulejmana - Manassii. Upominanie ob IDOLAH v Biblii chasto oznachaet, chto rech' na samom dele idet o srednevekovyh sporah mezhdu ikonopochitatelyami (pravoslavnymi) i ikonoborcami, k chislu kotoryh otnosilis' i musul'mane. Ikonoborcy nazyvali ikony "idolami". Avtory istoricheskih knig Biblii pochti vsegda nastroeny ikonoborcheski. ----------------------------------------------------------------- 4.56-a. BIBLIYA. Manassiya postroil mnogo novyh zhertvennikov, to est' hramov, s tochki zreniya monofizitov (4 Carstv 21:2-7,9). 4.56-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. YUstinian I vozvel v Konstantinopole mnogo hramov, v chastnosti, - izvestnyj hram Sofii [110]. 4.56-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XVI veka. Ne isklyucheno, chto imenno sultan Sulejman Velikolepnyj Zakonodatel' postroil hram Svyatoj Sofii v Stambule - Konstantinopole. No okonchatel'nye vyvody po etomu voprosu delat' eshche rano. Neobhodim analiz tureckih istochnikov, kotorogo my poka ne provodili. --------------------------------------------------------------- 4.57-a. BIBLIYA. Bibliya obvinyaet Manassiyu v kakoj-to MASSOVOJ REZNE i v zhestokosti: "Eshche zhe prolil Manassiya i ves'ma mnogo nevinnoj krovi, tak chto napolnil eyu Ierusalim ot kraya do kraya, sverh svoego greha" (4 Carstv 21:16). Zdes' yavno idet rech' o podavlenii kakogo-to myatezha v stolice. 4.57-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imenno YUstinian I podavil v Konstantinopole izvestnyj myatezh Nika, odin iz dublikatov GTR-vojny, uchiniv v gorode MASSOVUYU REZNYU. Ego polkovodcy zagnali na ippodrom i pererezali gromadnoe chislo bezoruzhnyh zhitelej [110], s.282-297. Fakt isklyuchitel'no zhestokogo podavleniya myatezha soobshchaetsya vsemi pervoistochnikami. --------------------------------------------------------------- 4.58-a. BIBLIYA. V konce zhizneopisaniya Manassii Bibliya soobshchaet, chto on byl "PLENEN ASSIRIJCAMI", hotya etot plen opisan v dovol'no strannyh vyrazheniyah. On bol'she pohozh ne na plen (nikakih voennyh stolknovenij pri etom ne opisano), a na kratkoe tyuremnoe zaklyuchenie. Assirijskij car' po kakim-to prichinam lishil Manassiyu Ierusalimskogo carstva, no vskore vozvratil ego emu (2 Paralipomenon 33:10-13). Posle etogo Manassiya raskayalsya (2 Paralipomenon 33:15-17). 4.58-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V biografii YUstiniana I takogo fakta net. Vozmozhno, biblejskaya versiya ego zhizneopisaniya dopolnena fragmentami iz "biografii" YUstiniana II, kotoryj dejstvitel'no byl ZAHVACHEN V PLEN. 4.58-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XVI veka. V biografii Sulejmana takzhe net podobnogo fakta. Odnako, pravlenie Sulejmana popadaet v epohu, kogda Velikaya = "Mongol'skaya" imperiya byla eshche edina i Stambul-Ierusalim veroyatno eshche podchinyalsya Assirii - Rusi. A poslednie gody zhizni Sulejmana popadayut na vremya oprichniny. Poetomu biblejskoe izvestie o tyuremnom zaklyuchenii Manassii-Sulejmana, vozmozhno, imeet za soboj kakie-to real'nye fakty. Kakie imenno - skazat' trudno, tak kak istoriya etoj epohi naibolee sil'no iskazhena skaligerovsko-romanovskimi istorikami. Vozmozhno, Sulejmanu chto-to ugrozhalo vo vremya oprichniny, no emu udalos' spastis' i on (ili ego preemniki) sumeli otdelit'sya ot ohvachennogo smutoj centra Imperii - ot Rusi-Ordy. ------------------------------------------------------------------- Prervem na vremya nashe posledovatel'noe dvizhenie vverh po osi vremeni i privedem primer - kak mozhno teper', raspolagaya dannymi o statisticheskih dublikatah v drevnej istorii, zapolnit' nekotorye lakuny v skaligerovskoj versii. Vot, naprimer, biblejskij rasskaz o Manassii, - dublikate YUstiniana I. |tot rasskaz dovol'no kratok i poetomu interesno sravnit' ego s bolee detal'nym opisaniem etih zhe sobytij v srednevekovoj rimsko-vizantijskoj literature. Obratimsya k k istorii myatezha Nika v pravlenie YUstiniana I. Pri etom my ne prosto rasskazhem ob etih sobytiyah, a zaodno pred®yavim yarkij parallelizm mezhdu vizantijskoj istoriej myatezha Nika i = gotsko-troyansko-tarkvinijskoj (GTR) vojnoj. V rezul'tate my uznaem mnogo novogo o sobytiyah, lish' ochen' kratko izlozhennyh v Biblii. |to nashe issledovanie my vydelim v vide samostoyatel'nogo razdela. GOTSKAYA-VOJNA YAKOBY VI VEKA N.|. I MYATEZH NIKA V KONSTANTINOPOLE TOZHE YAKOBY VI VEKA N.|. My uzhe videli [nh-1], chto Gotskaya vojna yakoby VI v.n.e. - odin iz naibolee yarkih dublikatov grandioznoj evropejskoj vojny, proisshedshej veroyatno v XIII veke n.e. Ona otrazilas' vo mnogih hronikah raznyh narodov. V [nh-1] byli issledovany teksty, opisyvavshie, v osnovnom, sobytiya yakoby v Italii vokrug Rima. No my uzhe govorili, chto ital'yanskij Rim byl osnovan, veroyatno, lish' v konce XIV veka n.e., i lish' potom na nego nego byla (na bumage) perenesena chast' vizantijskoj istorii i istorii bosforskogo Novogo Rima. Poetomu trudno predstavit' sebe, chtoby GTR-vojna XIII veka n.e. nikak ne otrazilas' v VIZANTIJSKIH hronikah, opisyvayushchih pravlenie YUstiniana I - odnogo iz glavnyh geroev GTR-vojny - "glavnogo carya" [nh-1], lichno v boyah ne uchastvuyushchego. Okazyvaetsya, GTR-vojna XIII veka n.e. dejstvitel'no ostavila yarkij fantomnyj sled v "chisto vizantijskoj" istorii v vide izvestnogo myatezha Nika, proisshedshego, yakoby, v 532 g.n.e. - to est' prakticheski v nachale Gotskoj vojny yakoby 534-535 godov n.e. Sredi dokumentov, rasskazyvayushchimi o pravlenii YUstiniana v Novom Rime, vydelyayutsya knigi Prokopiya Kesarijskogo. V odnih tekstah "Prokopiya" YUstinian izobrazhaetsya velikim pravitelem i izlozhenie vedetsya v blagozhelatel'nyh tonah. A v drugih tekstah togo zhe samogo "Prokopiya" (naprimer, v ego "Tajnoj Istorii") YUstinian opisan sovershenno po-drugomu. V skaligerovskoj istorii voznikla dazhe legenda o dvulichnom Prokopii, pisavshem dnem panegiriki YUstinianu, a po nocham zapolnyavshem listy "Tajnoj Istorii" opisaniyami zverstv togo zhe YUstiniana. Vprochem, nam sejchas ne vazhen vopros ob avtorstve tekstov, sobrannyh segodnya pod imenem "Prokopiya", poskol'ku dlya nashego issledovaniya eto bezrazlichno. Vot kratkaya shema MYATEZHA NIKA. Myatezh potryas imperiyu yakoby v 532 g.n.e. Po neponyatnym prichinam v Novom Rime vspyhivaet moshchnoe vosstanie, yakoby ne imevshee predvoditelej, borovshihsya za carskuyu vlast'. V etom - nekotoraya strannost' tradicionnoj versii myatezha. Myatezh dlilsya nedolgo, ne bolee neskol'kih nedel', i harakterizuetsya chrezvychajnym razmahom. V voennyh stolknoveniyah uchastvuyut bol'shie sily, regulyarnye vojska. Po suti dela eto ne myatezh, a krupnaya grazhdanskaya vojna. Novyj Rim gorit, podozhzhennyj v neskol'kih mestah. Osnovnymi dvizhushchimi silami myatezha yavlyayutsya dve "partii" - VENETY i PRASINY, ob®edinivshiesya protiv YUstiniana. Pervyj polkovodec YUstiniana - Velizarij (!) - glavnokomanduyushchij vojskami imperii, poluchaet ot YUstiniana prikaz podavit' myatezh. Vmeste s romejskimi (rimskimi) vojskami Velizarij vvodit v boj moshchnyj GOTSKIJ garnizon vo glave s Mundom. Perepugannyj razmahom vosstaniya, YUstinian pryachetsya vo dvorce i ne uchastvuet lichno v boyah s "myatezhnikami", v otlichie ot Velizariya. Myatezhniki pochemu-to ne brosayutsya na dvorec, hotya, kak pishet Prokopij, vokrug dvorca ne bylo vozvedeno special'nyh ukreplenij. Vskore Velizariyu udaetsya s pomoshch'yu netrivial'noj hitrosti zamanit' ogromnuyu tolpu myatezhnikov na IPPODROM = cirk i perebit' tam gromadnoe chislo vosstavshih. Proishodit massovaya reznya. ------------------------------------------------------------------ b) Gotskaya vojna yakoby VI v.n.e. bb) Myatezh Nika yakoby VI v.n.e. ------------------------------------------------------------------ 4.60(1)-b. GOTSKAYA VOJNA. Izvestnym avtorom, opisavshim gotskuyu vojnu, yavlyaetsya PROKOPIJ KESARIJSKIJ. Ego "Vojna s gotami" - osnovnoe proizvedenie, po kotoromu vosstanavlivaetsya istoriya vojny [93]. 4.60(1)-bb. MYATEZH NIKA. Izvestnym avtorom, opisavshim "myatezh Nika", yavlyaetsya tot zhe PROKOPIJ KESARIJSKIJ. Ego tekst - prakticheski edinstvennyj pervoistochnik, opisyvayushchij eti sobytiya v Novom Rime [94]. ----------------------------------------------------------------- 4.60(2)-b. GOTSKAYA VOJNA proishodit yakoby v seredine VI v.n.e.: 535-553 gody n.e. 4.60(2)-bb. MYATEZH NIKA proishodit takzhe yakoby v seredine VI v.n.e.: v 532 godu n.e. [94]. ---------------------------------------------------------------- 4.60(3)-b. GOTSKAYA VOJNA schitaetsya isklyutel'no zhestokoj v istorii Rima i Romei, s bol'shim chislom zhertv, razrushenij i t.d. 4.60(3)-bb. MYATEZH NIKA yavlyaetsya klassicheskim primerom krupnomasshtabnoj i yarostnoj grazhdanskoj vojny. Novyj Rim byl razrushen pochti polnost'yu. -------------------------------------------------------------- 4.60(4)-b. GOTSKAYA VOJNA. "Glavnym carem" zdes' yavlyaetsya velikij imperator YUstinian, rukovodyashchij global'nym hodom vojny. 4.60(4)-bb. MYATEZH NIKA. "Glavnyj car'" vo vremya myatezha Nika - eto tot zhe YUstinian, sosredotochivshij v svoih rukah rukovodstvo podavleniem vosstaniya. ---------------------------------------------------------------- 4.60(5)-b. GOTSKAYA VOJNA. YUstinian ne uchastvuet lichno v Gotskoj vojne, on rukovodit operaciyami izdaleka. 4.60(5)-bb. MYATEZH NIKA. YUstinian tozhe ne prinimaet neposredstvennogo uchastiya v voennyh dejstviyah - rukovodit iz dvorca. ----------------------------------------------------------------- 4.60(6)-b. GOTSKAYA VOJNA. YUstinian nahoditsya daleko ot teatra vojny: vojna proishodit yakoby v Italii, a YUstinian - v Konstantinopole = Novom Rime. Obe uslovnye shemy pokazany na ris.4.12. 4.60(6)-bb. MYATEZH NIKA. Hotya vse sobytiya proishodyat v Novom Rime, imperator zapersya v Palatii - dvorce i ne poyavlyalsya na ulicah. Myatezhniki ni razu ne priblizilis' k dvorcu i dazhe ne pytalis' shturmovat' Palatij. ----------------------------------------------------------------- 4.60(7)-b. GOTSKAYA VOJNA. Osnovnymi protivnikami YUstiniana v Gotskoj vojne yakoby VI v.n.e. yavlyayutsya: 1) goty = troyancy [nh-1], 2) franki i persy PRS = Porsenna, Paris [nh-1]. |ti TRKVN i PRS - dve krupnye sily, ob®edinivshiesya dlya bor'by s YUstinianom. 4.60(7)-bb. MYATEZH NIKA. Osnovnye vragi YUstiniana v myatezhe Nika yakoby VI v.n.e. - eto: 1) venety, 2) prasiny. Schitaetsya, chto oni yavlyayutsya dvumya cirkovymi (?), - a po-vidimomu, prosto CERKOVNYMI, - partiyami v Novom Rime. |ti dve osnovnye krupnye gruppirovki ob®edinilis' dlya bor'by s imperatorom. ----------------------------------------------------------------- 4.60(8)-b. GOTSKAYA VOJNA. Kak bylo pokazano v [nh-1], [nh-7], v silu parallelizma mezhdu GTR-vojnoj i Troyanskoj vojnoj, troyancy, bezhavshie iz Troi posle ee padeniya, ili pobediteli, ih presledovavshie, osnovali VENECIYU i, sledovatel'no, byli ee pervymi zhitelyami. Vozmozhno, oni i nazyvalis' VENETAMI. 4.60(8)-bb. MYATEZH NIKA. Venety - odna iz osnovnyh sil, protivostoyashchih YUstinianu vo vremya myatezha Nika. Takim obrazom, venety myatezha Nika, veroyatno yavlyayutsya otrazhenie troyancev, geroev gotsko-troyanskoj vojny XIII veka n.e. Obe uslovnye shemy sm. na ris.4.13. ----------------------------------------------------------------- 4.60(9)-b. GOTSKAYA VOJNA. PRS ili p-russy, ili franki, ili persy - vtoraya sila v Gotskoj vojne, protivostoyashchaya YUstinianu. Sm.ris.4.13. 4.60(9)-bb. MYATEZH NIKA. Prasiny-PRSN - uchastniki myatezha i ochevidno nakladyvayutsya na PRS-PRSN. Vspomnite takzhe uchastie persov-Porsenny v Tarkvinijskoj vojne, po Titu Liviyu. Prasiny - vtoraya sila v myatezhe Nika. ----------------------------------------------------------------- 4.60(10)-b. V GOTSKOJ VOJNE uchastvuyut GOTY. V troyanskoj versii oni otozhdestvlyayutsya s troyancami. Goty - vragi YUstiniana vo vremya vojny, odnako do vojny oni byli ego soyuznikami. Sm. istoriyu ost-gotskogo korolevstva [nh-1]. 4.60(10)-bb. MYATEZH NIKA. V podavlenii myatezha Nika uchastvuyut GOTY na storone YUstiniana, kak soyuzniki Rima-Romei. Odnako, podavlyaya myatezh, goty podozhgli i razgrabili hram Sofii, perebiv romejskih svyashchennikov, to est' fakticheski vystupili kak protivniki svyashchennogo klira YUstiniana [94], s.60. Itak, v oboih versiyah goty i YUstinian vystupayut snachala kak soyuzniki, a potom - kak vragi. Obe shemy pokazany na ris.4.13 i oni prakticheski tozhdestvenny. ------------------------------------------------------------------- 4.60(11)-b. GOTSKAYA VOJNA. Pobeditel' v vojne - imperator YUstinian, nezrimo, na zadnem plane prisutstvuyushchij v etih sobytiyah. 4.60(11)-bb. MYATEZH NIKA. I zdes' YUstinian razgromil myatezh, hotya vse vremya nahoditsya "za scenoj". --------------------------------------------------------------- 4.60(12)-b. GOTSKAYA VOJNA. Glavnokomanduyushchim vojskami grekov-romeev v gotskoj vojne yavlyaetsya velikij polkovodec Velizarij. 4.60(12)-bb. MYATEZH NIKA. Kak budto, otrazhayas' v zerkale, vojska grekov-romeev v istorii myatezha Nika vozglavlyaet tot zhe polkovodec Velizarij [94], s.60-61. ----------------------------------------------------------------- 4.60(13)-b. GOTSKAYA VOJNA. Ryadom s Velizariem nahoditsya izvestnyj komanduyushchij Mund, prinimayushchij uchastie v razgrome gotov = troyancev i frankov = PRS i TRNK [93]. 4.60(13)-bb. MYATEZH NIKA. Vmeste s Velizariem v razgrome venetov = troyancev (?) i prasinov = PRSN uchastvuet tot zhe samyj komanduyushchij Mund [94], s.60-61. ----------------------------------------------------------------- 4.60(14)-b. GOTSKAYA VOJNA. Velizarij smog vzyat' Neapol' = Novyj Gorod = dublikat Troi lish' blagodarya primeneniyu netrivial'noj hitrosti: proryvu skvoz' akveduk vnutr' goroda. Sm.detali v [nh-1], [nh-7]. 4.60(14)-bb. MYATEZH NIKA. I zdes' Velizarij smog podavit' myatezh tol'ko primeniv, nakonec, tonkij obman-hitrost'. YAkoby, tolpy vosstavshih udalos' hitrost'yu zamanit' v ogromnyj IPPODROM = cirk. Sohranilas' legenda, budto provozglashenie plemyannika YUstiniana - Ipatiya novym imperatorom, bylo podstroeno samim YUstinianom i Velizariem. |ta hitrost' pozvolila obmanut' narod, zamanit' tolpu v cirk, gde vosstavshie i byli zatem prakticheski polnost'yu perebity. "V etoj BOJNE pogiblo bolee 30 tysyach chelovek" [94], s.61. ------------------------------------------------------------------- 4.60(15)-b. GOTSKAYA VOJNA. V osnovu hitrogo plana byl polozhen AKVEDUK - "troyanskij kon'", "vodnyj ili LOSHADINYJ put' = provodnik" [112]. Sm.detali v [nh-1], [nh-7]. 4.60(15)-bb. MYATEZH NIKA. Hitrost' ispol'zovala ippodrom - ARENU DLYA KONSKIH ZABEGOV [94]. Itak, i v istorii myatezha Nika prisutstvuet tot zhe "LOSHADINYJ PUTX", chto i v GTR-vojne. Itak, odni drevnie hronisty, vsmatrivayas' v smutnye kontury proshlogo, govorili ob AKVEDUKE, drugie rassuzhdali o "SEROM PODOBII KONYA", tret'i - ob IPPODROME, arene dlya KONSKIH zabegov-sorevnovanij i t.d. A vse lish' potomu, chto slova "voda" i "kon'" pishutsya prakticheski odinakovo: equa i aqua [nh-1], [nh-7]. Po nashemu mneniyu, my stalkivaemsya zdes' lish' s raznymi otrazheniyami odnogo i togo zhe real'nogo sobytiya, razmnozhivshegosya v razlichnyh hronikah. ------------------------------------------------------------------- Rezyume: rasskazyvaya v "biografii" Manassii o podavlenii myatezha, Bibliya fakticheski izlagaet fantomnuyu istoriyu myatezha Nika v Novom Rime, yavlyayushchuyusya otrazheniem GTR-vojny XIII veka n.e. Teper' prodolzhim dvizhenie po bogoslavskomu dinasticheskomu potoku. My vstupaem v zaklyuchitel'nuyu fazu parallelizma. Zdes' kartina dovol'no zaputanna i tumanna, poetomu ogranichimsya lish' nekotorymi nablyudeniyami, ne pretenduyushchimi na zavershennost'. ------------------------------------------------------------------- 4.61-a. BIBLIYA. Amon = Spravedlivyj. Pravil 2 goda (4 Carstv 21:19-24). Perevod imeni dan po [10], s.381. 4.61-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Zdes' parallelizm neyasen. Veroyatno, imeetsya v vidu imperator YUstin II. On pravil 13 let, yakoby v 565-578 godah n.e. Imya YUstin oznachaet pravosudnyj ili spravedlivyj, kak i biblejskoe imya Amon. ---------------------------------------------------------------- 4.62-a. BIBLIYA. Imya Amon = MN bez oglasovok, vozmozhno kak-to svyazano s imenem Manassiya, Manashe. Bibliya otricatel'no ocenivaet Amona, obvinyaya ego v prodolzhenii politiki Manassii: "Delal neugodnoe v ochah Gospodnih, tak, kak delal Manassiya" (4 Carstv 21:19-24). 4.62-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V predydushchih punktah Manassiya uzhe chastichno otozhdestvilsya s YUstinianom I, predshestvennikom YUstina II. YUstin II prodolzhil religioznuyu politiku YUstiniana I. Takim obrazom, Bibliya snova odnoznachno reagiruet na anti-monofizitskuyu politiku pravitelya, obrushivayas' na nego s obvineniyami. ------------------------------------------------------------------- Dalee v vizantijskom dinasticheskom potoke my vidim chetyreh imperatorov, "biografii" kotoryh, veroyatno, yavlyayutsya dublikatami "biografij" chetyreh iudejskih = bogoslavskih "carej vstavki". Sm.vyshe. Propuskaem etot period i perehodim k finalu iudejskogo carstva. Nam ostalos' rassmotret' lish' TREH krupnyh bogoslavskih carej: Iosiyu, Ioakima, Sedekiyu (ostavshiesya Ioahaz i Iehoniya pravili menee goda), i TREH krupnyh vizantijskih imperatorov: Konstanta II, Konstantina IV i YUstiniana II. A ostavshiesya Konstantin II i Iraklion tozhe pravili menee goda, kak i ih biblejskie analogi. ------------------------------------------------------------------- 4.63-a. BIBLIYA. Iosiya = Ogon' Boga. Pravil 31 god (4 Carstv 22:1-2). 4.63-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Konstant II = Konstantin III. Pravil 26 let: yakoby 642-668 gg.n.e. ------------------------------------------------------------------ 4.64-a. BIBLIYA. Nachinaya s Iosii, dlya iudejskogo = bogoslavskogo carstva nastupaet tyazheloe vremya, dlyashcheesya do samogo konca, do ego padeniya pri iudejskom care Sedekii. Na gosudarstvo obrushivaetsya nashestvie egipetskogo faraona Nehao i assirijsko-vavilonskogo carya Navuhodonosora. 4.64-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Nachinaya s Konstanta II, vizantijskaya imperiya vstupaet v tyazheluyu epohu, dlyashchuyusya vplot' do krizisa konca yakoby VII v.n.e. pri YUstiniane II - dublikate Sedekii. Na imperiyu nakatyvaetsya volna ARABSKOGO VTORZHENIYA. "V istorii Vizantii sed'moj vek - odin iz samyh mrachnyh periodov... V tot moment (yakoby 610-641 gg.n.e. i dalee - Avt.)... polozhenie imperii moglo kazat'sya pochti beznadezhnym" [109], s.46-47. Okolo yakoby 641 g.n.e. "Vizantiya stolknulas' s novym, okazavshimsya naibolee opasnym iz vseh vstrechavshihsya ranee, vragom - arabami" [110], s.367. ------------------------------------------------------------------- 4.65-a. BIBLIYA. Egipetskij (v evrejskom tekste Biblii - "Mic-Rimskij", to est' "Vysokomernogo Rima") faraon Nehao prihodit s vojnoj i ubivaet Iosiyu (4 Carstv 23:29). "Gospod' ne otlozhil velikoj yarosti gneva Svoego, kakoyu vospylal gnev Ego na Iudu za vse oskorbleniya, kakimi progneval Ego Manassiya. I skazal Gospod': i Iudu otrinu ot Lica Moego, kak otrinul ya Izrailya i otvergnu gorod sej Ierusalim" (4 Carstv 23:26-27). 4.65-a. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Okolo yakoby 641 g.n.e. vizantijskie vojska byli razgromleny arabami [110], s.367. Konstant II pytaetsya vystoyat', no terpit vse novye i novye porazheniya. Imperiya teryaet provinciyu za provinciej, hotya Konstantu II vremenno udalos' vernut' Egipet [110], s.368. V konce yakoby VII v.n.e. imperiya okazalas' takzhe i pod ugrozoj s severa: bolgary osadili Konstantinopol'. Oni byli otrazheny, no yakoby v 679 g.n.e. okonchatel'no utverdilis' na Balkanah [92], s.85. ---------------------------------------------------------------- 4.66-a. BIBLIYA. U carstva - dva protivnika: faraon Nehao i assiriec-vavilonyanin Navuhodonosor. 4.66-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Dva protivnika: araby i bolgary. Zdes' Bol-gary = BL, vozmozhno VAVILON. Assiriya zdes', veroyatno, ukazyvaet na Rossiyu. Bolee podrobno o "russkoj sostavlyayushchej" v legende o Navuhodonosore my rasskazali v CHasti 2 nastoyashchej knigi. ------------------------------------------------------------- 4.67-a. BIBLIYA. Ioahaz. Imya Iohaz perevoditsya kak "Sobstvennost' Boga" [10]. Pravil menee odnogo goda (4 Carstv 23:31-32). 4.67-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Konstantin II. Tozhe pravil menee odnogo goda: yakoby 641-642 gg.n.e. [109], s.148. -------------------------------------------------------------- 4.68-a. BIBLIYA. Bibliya govorit ob Ioahaze ochen' kratko: voyuet s faraonom Nehao, no neudachno. Nizlozhen i umer v plenu (4 Carstv 23). 4.68-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. O Konstantine II tozhe izvestno ochen' malo. Vedet vojnu s arabami, odnako bezuspeshno. Obstoyatel'stva smerti neizvestny. ------------------------------------------------------------------- Na etom zakanchivaetsya 14-biblejskij blok i my perehodim k sleduyushchemu 15-omu bloku, soderzhashchemu rasskaz ob izvestnom Vavilonskom plenenii. 5-AB. NALOZHENIE 15 BLOKA BIBLEJSKIH SOBYTIJ NA FANTOMNYE I REALXNYE SOBYTIYA XIII-XIV VV.N.|. I NA IH OTRAZHENIYA, OSHIBOCHNO OTODVINUTYE V VII V.N.|. 5-V. IH ORIGINAL IZ PODLINNOJ ISTORII XIII-XVII VEKOV N.|. ___________________________________________________________________ 5-a. BIBLIYA. 4 KN.CARSTV 24-25. KONEC BOGOSLAVSKOGO = IUDEJSKOGO CARSTVA. SM.TAKZHE KN.PARALIPOMENON. VAVILONSKOE PLENENIE. 5-b. 15 PERIOD FANTOMNO-REALXNOJ EVROPEJSKOJ ISTORII XIII-XIV vv.n.e., produblirovannyj kak istoriya konca Vostochnoj Rimskoj imperii yakoby VII v.n.e. Avin'onskoe plenenie. 5-v. PODLINNYE SREDNEVEKOVYE SOBYTIYA-ORIGINAL V PRAVILXNOJ DATIROVKE. ___________________________________________________________________ 5.1-a. BIBLIYA. Ioakim = Stojkij Boga. Pravil 11 let (4 Carstv 23:36). Imya Konstantin, kotoroe sejchas poyavitsya v sleduyushchem punkte, takzhe perevoditsya kak Stojkij [10]. 5.1-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Konstantin IV Paganat. Pravil 17 let: yakoby 668-685 gg.n.e. [109], s.149. Po drugim istochnikam pravil yakoby do 679 goda. |ta versiya - menee rasprostranennaya [nh-1]. Otmetim, chto PAGANAT ili PAGAN oznachaet YAZYCHESKIJ. Otsyuda proishodit slovo "poganyj" s otricatel'nym ottenkom, kogda yazychestvo stalo osuzhdat'sya. ---------------------------------------------------------------- 5.2-a. BIBLIYA. Ioakim provodit vse svoe pravlenie v vojnah s Assirijskim carem Navuhodonosorom i faraonom Nehao. |to - dva osnovnyh ego protivnika (4 Carstv 24). Krome togo: "I posylal Gospod' polchishcha Haldeev, i polchishcha Siriyan, i polchishcha Moavityan, i polchishcha Ammonityan" (4 Carstv 24:1-2). 5.2-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pravlenie Konstantina IV zapolneno postoyannymi vojnami s arabami i bolgarami = volgarami, to est' s Volgi (?). "Arabskij flot nachinaet uspeshno dejstvovat' v nekogda prinadlezhavshih grekam vodah: Kipr, Kos, Hios - vse eti ostrova pereshli v ruki arabov. V 670 g. arabskij flot zanyal Kizik, v neposredstvennoj blizosti ot Konstantinopolya: v 672 g. pala Smirna" [110], s.372. Neudachi presledovali Vizantiyu i na Balkanah: vo vremya otstupleniya vizantijskih vojsk oni byli "nagolovu razgromleny" [110], s.373. V yakoby 681 g.n.e. Konstantinopol' byl vynuzhden zaklyuchit' pozornyj mir s bolgarami = volgarami i nachal vyplachivat' im dan' [110]. Ne isklyucheno, chto zdes' govoritsya v v dejstvitel'nosti o volzhskoj Zolotoj Orde. ------------------------------------------------------------------- 5.3-a. BIBLIYA. Opisyvaetsya padenie Ierusalima, razgrom bogoslavskih vojsk, zatem Navuhodonosor vyselyaet vseh zhitelej Ierusalima i uvodit ih s soboyu v plen (4 Carstv 24:9-16). 5.3-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V fantomnom VII veke parallelizm ne polon: zahvat Konstantinopolya zdes' ne otmechen. Odnako: "Dlitel'nye vojny VII v. priveli k tomu, chto prezhnyaya mnogoplemennaya Rimskaya imperiya prakticheski perestala sushchestvovat'" [110], s.373. A biblejskij rasskaz o zahvate Ierusalima otrazhaet, veroyatno, padenie Konstantinopolya v 1453 godu n.e. Konstantinopol' uzhe mnogo raz otozhdestvlyalsya u nas s Ierusalimom. ----------------------------------------------------------------- 5.4-a. BIBLIYA. Car' Iehoniya. Imya Iehoniya perevoditsya kak "Opravdannyj Bogom". Pravil menee odnogo goda (4 Carstv 24:8-9). Bibliya govorit o nem malo. "Biografiya" Iehonii prakticheski tozhdestvenna "biografii" Ioahaza. Sm.vyshe. 5.4-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Iraklion. Tozhe pravil menee odnogo goda: yakoby 641-642 gg.n.e. I o ego pravlenii prakticheski nichego ne izvestno. Byl sopravitelem Konstantina [110]. ---------------------------------------------------------------- 5.5-a. BIBLIYA. Car' Sedekiya = Pravednik Boga. Pravil 11 let (4 Carstv 24:18). 5.5-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator YUstinian II. Pravil 10 let: yakoby 685-695 gg.n.e. |to - ego pervoe pravlenie. ---------------------------------------------------------------- 5.6-a. BIBLIYA. Osnovnymi dejstvuyushchimi licami etogo perioda yavlyayutsya: 1) car' Sedekiya, 2) Assirijskij car' Navuhodonosor, plenyayushchij Sedekiyu (4 Carstv). 5.6-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Osnovnym personazhem yakoby konca VII - nachala VIII vv.n.e. yavlyaetsya YUstinian II - edinstvennyj iz krupnyh vizantijskih imperatorov, pravivshij dva raza: yakoby 685-695 i yakoby 705-711. Takim obrazom, YUstinian II kak by raspadaetsya na dve figury: svoe pervoe pravlenie i svoe vtoroe pravlenie. Po-vidimomu, obe epohi - i YUstiniana I, i YUstiniana II yavlyayutsya otrazheniyami odnogo i togo zhe originala iz XIII i chastichno iz XV vekov n.e. ------------------------------------------------------------------ 5.7-a. BIBLIYA. Pervonachal'nym imenem Sedekii bylo imya Matfaniya (ili Mattaniya) (4 Carstv 24:17). Interesno, chto eta peremena imeni proizoshla po prikazu assirijca Navuhodonosora. Itak, snachala bogoslavskij car' nazyvalsya Matfaniya. Vskore prihodit Navuhodonosor. 5.7-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. YUstinian I i YUstinian II nalozhilis' u nas ranee na Manassiyu. Imya Mattaniya, veroyatno, yavlyaetsya variantom imeni Manassiya. Krome togo, Navuhodonosor takzhe chastichno nakladyvaetsya na YUstiniana. Sm.vyshe. ------------------------------------------------------------------ Itak, poluchaem tablicu parallelizma: car' Mattaniya = Matfaniya = car' YUstinian II, ego 1-e pravlenie; car' Navuhodonosor = car' YUstinian II, ego 2-e pravlenie. ------------------------------------------------------------------ 5.8-a. BIBLIYA. Vojna assiro-vavilonskogo carya Navuhodonosora s bogoslavcami (Iudoj). Nalozhenie Vavilona na Novyj Rim v shirokom smysle my uzhe mnogokratno videli ranee. Krome togo, vozmozhno zdes' pod Vavilonom ponimalas' eshche i Volzhskaya Zolotaya Orda. 5.8-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vojna romejsko-rimskogo imperatora YUstiniana I s gotami i Rimom yakoby v Italii. |to - Gotskaya vojna yakoby VI v.n.e. i eshche odin "sled" GTR-vojny v konce yakoby VII v.n.e. pri YUstiniane II. ----------------------------------------------------------------- 5.9-a. BIBLIYA. Assiro-vavilonskij car' Navuhodonosor vtorgaetsya v stranu bogoslavcev izvne, kak car' vrazhdebnogo i otdalennogo gosudarstva (4 Carstv 24). 5.9-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Romejskij imperator YUstinian I vtorgaetsya yakoby v Italiyu izvne, kak "vneshnyaya sila" v period Gotskoj vojny yakoby VI v.n.e. --------------------------------------------------------------- 5.10-a. BIBLIYA. Navuhodonosor - pobeditel' v vojne s bogoslavcami. 5.10-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. YUstinian vyigryvaet Gotskuyu vojnu v Italii (sm.vyshe). ---------------------------------------------------------------- 5.11-a. BIBLIYA. Bogoslavcy proigryvayut vojnu i pokidayut svoyu stranu. Navuhodonosor siloj vyselyaet bogoslavcev, uvodya ih v plen. |to - izvestnoe vavilonskoe plenenie. Car' Navuhodonosor "vyselil ves' Ierusalim, i vseh knyazej, i vse hrabroe vojsko, - desyat' tysyach bylo pereselennyh... nikogo ne ostalos', krome bednogo naroda zemli... I vse vojsko, chislo sem' tysyach, i hudozhnikov, i stroitelej tysyachu... otvel car' Vavilonskij na poselenie v Vavilon" (4 Carstv 24:14-16). |to proishodit eshche pri Iehonii - predshestvennike Sedekii. Pri Sedekii razgrom Ierusalima assiro-vaviloncami prodolzhaetsya: "I steny vokrug Ierusalima razrushilo vojsko Haldejskoe... I prochij narod, ostavshijsya v gorode... i prochij prostoj narod vyselil Navuzardan (voenachal'nik carya Navuhodonosora - Avt.)" (4 Carstv 25:10-11). Vozmozhno, Navuzardan - eto prosto Novyj Car' Dan (DAN=Donskoj?). 5.11-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Goty-TRKVN-troyancy pobezhdeny i rassypayutsya po vse storony. |to - "velikij ishod", opisannyj vo mnogih hronikah. ------------------------------------------------------------------ 5.12-a. BIBLIYA. Car' Sedekiya zahvachen v plen, "Sedekii oslepili glaza, i skovali ego okovami, i otveli ego v Vavilon" (4 Carstv 25:7). Veroyatno, otveli v Volzhskuyu Zolotuyu Ordu. 5.12-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. YUstinian II v konce svoego pervogo pravleniya, to est' - imenno v tot period, kotoryj nakladyvaetsya na Sedekiyu, - byl svergnut s prestola, zatem "s otrezannym nosom on byl soslan v HERSONES" [94], s.117. Otmet'te, chto ego, sledovatel'no, otpravili na Rus', to est' - v Ordu. Zdes' v oboih sluchayah podcherknuto uvech'e na lice, nanesennoe plenennomu vizantijsko-iudejskomu caryu. ------------------------------------------------------------------ 5.13-a. BIBLIYA. Assiro-vavilonskij car' Navuhodonosor, nalozhivshijsya vyshe na vtoroe pravlenie YUstiniana II, vystupaet kak sila, vrazhdebnaya bogoslavskomu carstvu, ranee otozhdestvivshemsya s fantomnoj vostochno-rimskoj imperiej. 5.13-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. YUstinian II posle perevorota i plena "vozvrashchaetsya k vlasti i proizvodit sistematicheskoe istreblenie vrazhdebnyh emu krugov znati" [94], s.118. On napadaet na Novyj Rim - stolicu Vizantii. --------------------------------------------------------------- 5.14-a. BIBLIYA. Ryadom s carem Navuhodonosorom nahoditsya ego pervyj polkovodec, glavnyj voenachal'nik i nachal'nik telohranitelej - Navuzardan (4 Carstv 25:10-11). 5.14-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pervym i vydayushchimsya polkovodcem YUstiniana I yavlyaetsya Velizarij - glavnokomanduyushchij vojskami imperii. Vozmozhno, imena navuZARdan i veliZARij svyazany obshchim terminom CARX, a imenno, Novyj Car' Dan (Donskoj?) i Velikij Car'. ---------------------------------------------------------------- 5.15-a. BIBLIYA. Snachala voennye dejstviya vozglavlyaet lichno Navuhodonosor, a zatem - ego glavnokomanduyushchij Navuzardan. Pri etom Navuhodonosor nahoditsya vdali ot teatra vojny (4 Carstv 25). 5.15-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vojnu yakoby v Italii real'no vedet glavnokomanduyushchij Velizarij. A sam YUstinian nahoditsya v Novom Rime i ne prinimaet pryamogo uchastiya v Gotskoj vojne, nahoditsya vdali ot Italii. ------------------------------------------------------------------ 5.16-a. BIBLIYA. V vojne bogoslavcev s Assiro-Vaviloniej vazhnejshuyu rol' igraet osada Ierusalima. "Prishel Navuhodonosor, car' Vavilonskij, so vsem vojskom svoim k Ierusalimu i osadil ego" (4 Carstv 25:1). 5.16-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vo vseh versiyah-dublikatah GTR-vojny kul'minaciya voennyh dejstvij - eto osada Troi = Neapolya = Novogo Goroda = Novogo Rima. Vojska grekov-romeev osazhdayut Troyu-Neapol'. Sredi glavnyh geroev: Velizarij = Ahilles, YUstinian = Agamemnon [nh-1], [nh-7]. --------------------------------------------------------------- 5.17-a. BIBLIYA. Pri osade Ierusalima Navuhodonosor primenyaet netrivial'nyj priem: "I osadil ego, i ustroil vokrug nego (Ierusalima - Avt.) VAL" (4 Carstv 25:1). 5.17-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vo vseh versiyah GTR-vojny padenie Troi-Neapolya-Alezii ob®yasnyaetsya primeneniem voennoj hitrosti so storony osazhdayushchih [nh-1], [nh-2]: troyanskij kon', akveduk i t.p. Naprimer, v rimskoj versii GTR-vojny, pomeshchennoj hronologami v yakoby I vek do n.e., rasskazyvaetsya o vzyatii goroda Alezii YUlii Cezarem. |to sobytie dubliruet rasskaz o vzyatii Troi-Neapolya [nh-1]. Lyubopytno, chto pri vzyatii Alezii YUlij Cezar' vozvel vokrug goroda "DVOJNUYU STENU", to est' tot zhe samyj VAL [nh-2]. Ob etom sobytii veroyatno i govorit Bibliya. ------------------------------------------------------------------ 5.18-a. BIBLIYA. Osada Ierusalima dlilas' okolo dvuh let. Navuhodonosor nachal osadu na 9-m godu svoego pravleniya (4 Carstv 25:1), a vzyal Ierusalim lish' na 11-m godu svoego pravleniya (4 Carstv 25:2). 5.18-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vo vseh versiyah GTR-vojny osada Troi = Neapolya = Novogo Goroda = Rima = Alezii byla zatyazhnoj i dlilas', po raznym hronikam, ot dvuh do devyati s nebol'shim let [nh-1], [nh-2], [nh-7]. --------------------------------------------------------------- 5.19-a. BIBLIYA. Ierusalim byl zahvachen noch'yu (4 Carstv 26:2). 5.19-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V Gotskoj vojne yakoby VI veka n.e. Neapol'=Troya tozhe byl zahvachen noch'yu [nh-1]. ---------------------------------------------------------------- 5.20-a. BIBLIYA. Ierusalim byl zahvachen v samom nachale vojny Sedekii s Navuhodonosorom. Posle etogo vojna prodolzhaetsya eshche neskol'ko let, ne menee