Pol'she v tu poru uzhe ne bylo vecha, kotoroe moglo by rasporyadit'sya korolem: korol' zavisel ot sil'nyh vladel'cev. Pervyj raz knyaz' Izyaslav-izgnannik poklonilsya polyakam v udobnoe dlya nih vremya. K tomu zhe v tu zimu polyaki uspeli ponyat', chto voevat' na Rusi im budet ne s kem, i ne oshiblis'. Skol'ko-to tam russkie pobili iz razmeshchennoj Boleslavom druzhiny? Ne v schet. Segodnya polyaki opyat' voevali s bogemcami. Nastoyashchego mira na pol'sko-bogemskoj granice ne bylo let sto. To polyak chehu, to cheh polyaku lili za vorotnik kipyashchego sala, da tak, chto treskalas' kozha i myaso lezlo s kostej. Dazhe imeya spokojnyj tyl, polyaki ne reshilis' by idti vojnoj na Svyatoslava CHernigovskogo, nyne Kievskogo, chtoby vstretit'sya v pole so vsej Rus'yu. Smelost' bez uma huzhe otcovskogo proklyat'ya. Boleslav vstretil svoyaka krepkimi ob®yat'yami i uteshitel'nymi obeshchaniyami. Obizhennogo knyazya chestvovali znatnye pol'skie lyudi. Izyaslav, vidya sochuvstvennye lica, otkrytye ob®yat'ya, shapki, podmetavshie poly, pochtitel'nye izgiby spin, shchedro daril. Nastezh' otkryv lari s bogatoj kaznoj, on uveryalsya: "S zolotom dobudu i vojsko". No ded ego, Vladimir Svyatoslavich, byl mudree, kogda bez scheta daril hrabryh, prigovarivaya: "S dobroj druzhinoj dobudu i zoloto". Edva li ne na tri chetverti znatnye polyaki oblegchili Izyaslavovy kladi, a delo ego ne podvigalos'. Izyaslav obizhalsya, uprekal. Gulyali budto by im skazannye obidnye slova: "Nu uzh i loshadi pol'skie: oves s®eli, a vezti ne hotyat". Takoe emu mogli b i prostit', ne bud' peresylki iz Kieva: knyaz' Svyatoslav serditsya, hochet podnyat' Rus' i udarit' na Pol'shu. "Poka pol'skie lapy uvyazli v bogemskoj shersti, nam samoe vremya poshchekotat' pol'skoe bryuho russkoj kolyuchej shchetinoj!" Skazal li takoe Svyatoslav YAroslavich, ili za nego dobrye lyudi ostrili slova-kop'ya, no vyhodilo pohozhe na pravdu. Polyaki smutilis' - znatnye, s vesel'em nabrav russkogo zlata, s gor'koj pechal'yu opohmelyalis' prizrakami russkih polkov. S prevelikim dostoinstvom proiznosilis' rechi na otlichnoj latyni. S oskorblennym dostoinstvom knyaz' Izyaslav otvetstvoval na toj zhe latyni. No smysl pol'skih rechej ne menyalsya: vot tebe bog, a vot porog. I potoropili. S ulybkami, v kotoryh, kak sablya v nozhnah, sidela ugroza chut' li ne smert'yu, dostavili na granicu. Poka chelovek zhiv, on nadeetsya. Eshche do pol'skih provodov-vyprovazhivaniya knyaz' Izyaslav poslal odnogo iz synovej svoih, YAropolka, v Saksoniyu. Nasledstvennyj i nezavisimyj vladetel' Saksonii, markgraf po-germanski, polnopravnyj i ravnopravnyj elektor - izbiratel' na vyborah imperatorov Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskoj nacii, rodstvennik YAroslavichej po brachnym soyuzam, cherez YAropolka sovetoval Izyaslavu ehat' v Majnc, k imperatoru Genrihu, chetvertomu etogo imeni na prestole Svyashchennoj Rimskoj imperii. Sam markgraf, kak sil'nyj vladyka i elektor, ot koego imperiya zavisit, prosil imperatora o pomoshchi russkomu reksu-korolyu, nespravedlivo lishennomu trona. S gor'kih pol'skih hlebov Izyaslav poehal poprobovat' germanskih. S natugoj dobralis' russkie do Majnca, slavnogo goroda pri vpadenii reki Majn v znamenityj Rejn. Imperator Genrih prinyal izgnannogo russkogo korolya s pochetom, obeshchal pomoch'. Vzyal bogatye podarki. Osobenno radovalis' germancy dragocennym ukrasheniyam raboty russkih zlatokuznecov s prostymi i peregorodchatymi emalyami i s chern'yu. Takogo nigde ne umeli tak krasivo delat', kak na Rusi. Po porucheniyu imperatora ego doverennye vel'mozhi veli s Izyaslavom dlinnye besedy, na kotorye germancy kuda kak gorazdy. Govorili, kak vse uchenye lyudi, po-latyni, kotoroj Izyaslav, ego synov'ya i nemnogie sputniki begleca vladeli svobodno. Prishlos' neskol'ko privykat' k germancam. Na Rusi v hodu byla latyn' bylyh rimskih pisatelej i uchenyh. Uchilis' govorit' ne bystro i tochno. Polyaki, uchas' latyni s Psaltyri i svyashchennogo pisaniya, v razgovornoj rechi po svoemu harakteru speshili. Germancy govorili medlenno, kak russkie, no stroili iz latinskih slov ochen' dlinnye cepi: ot tochki do tochki po desyat' raz duh perevodili. Rassprashivali o Rusi, zapisyvali dlya nauki, byli ves'ma blagozhelatel'ny, soderzhali russkih gostej shchedro. Pishchu postavlyali plohuyu, grubuyu. Odnako hozyaeva sami tak eli, odnoobrazno, skudno, i na plohoj stol obizhat'sya ne prihodilos': zemlya bednaya, govyadina ne nagul'naya, svinina zhilistaya, domashnyaya ptica toshchaya. Perec stoyal, v neobychajnoj cene, na pirah stol'niki ego podnosili v osoboj posude izbrannym gostyam i sejchas zhe ubirali, chtob ne propal. Ulicy uzkie, doma prochnye, kamennye, no syro v nih i vozduh tyazhelyj. Ban' net, moyutsya koe-kak: prostolyud'e letom inoj raz lezet v reku, zimoj zhe obhodyatsya. Imperator Genrih ne odnazhdy i podolgu samolichno rassuzhdal s Izyaslavom. CHelovek pylkij, krasnorechivyj, vlastnyj, on uvleksya mysl'yu o rasprostranenii imperii. - Ni v chem ne stesnena svoboda markgrafov, gercogov, korolej, ravnopravnyh sochlenov obshchestva, koim yavlyaetsya imperiya. Na velikih sejmah oni svobodno, po sobstvennoj vole izbirayut dostojnejshego iz svoej sredy v imperatory, vozlagaya na nego i chest', i tyagchajshee bremya byt' zashchitnikom obshchej pol'zy. Moguchaya Rus', vstupiv v imperiyu, najdet v nej i pomoshch', i zashchitu, i sodejstvie v preuspevanii. Oblegchitsya torgovlya, uvelichiv obshchee bogatstvo, vlast' russkogo korolya uprochitsya. Russkij korol' budet zashchishchen siloj imperii ot koznej svoih vassalov. V imperskom soyuze Rus' budet samym bol'shim gosudarstvom. Russkij korol' mozhet byt' izbran imperatorom, kak drugie elektory. Uvlekshis' ochevidnost'yu blagodetel'nogo dlya vseh vovlecheniya Rusi v imperiyu, imperator Genrih povtoryal odni i te zhe dovody, podobno prodavcu kamnya-brillianta, kotoryj, povorachivaya pered svechoj dragocennost', charuet pokupatelya igroj sveta na ravnovelikih granyah. V glubine tleet budto by plamen', i grani mechut luchi - kusok solnca v ruke cheloveka... Knyaz' Izyaslav soglasilsya stat' korolem, stat' imperskim elektorom, postavit' i Rus' v chudnoe zdanie Svyashchennoj imperii. Obradovannyj imperator i grustnyj izgnannik obnyalis', obmenyalis' bratskim poceluem. Dogovor, kak i vozvedenie v korolevskij san, byl otlozhen do dnej vozvrashcheniya Izyaslava v Kiev. Vo vsem proisshedshem ne bylo ni obmana, ni obmanshchikov. Imperator Genrih videl blago lyudej v rasshirenii imperii. Knyaz' Izyaslav schital sebya vprave vvesti Rus' v Germanskij soyuz: prochnaya druzhba, vzaimnaya pomoshch', oblegchen'e torgovyh obmenov, ravenstvo. Utrom lyudi sklonny men'she uvlekat'sya mechtami, chem vecherom. Dnevnoj svet dazhe v seroe nenast'e otrezvlyaet umy, kipevshie v zheltom svete svechi. Vecherom govoryat - sdelayu zavtra, i veryat sebe i gryadushchemu dnyu. Zavtra, zavtra, zavtra... No segodnya - nichego. Polyaki uspeshno voevali s korolem Bratislavom Bogemskim, vassalom Svyashchennoj imperii: segodnya imperator byl ne v silah pomoch' dazhe Bogemii. Potomu chto Segodnya Genrih CHetvertyj borolsya i so svoimi elektorami, i s papoj rimskim. Vlastvovalo beskonechnoe zloe Segodnya, trebuya zhertv, zhertv, zhertv. I prekrasnoe Zavtra eshche raz, eshche raz i eshche obagryalo krov'yu nerozhdennogo altar' besposhchadnogo Segodnya. Izyaslav toskoval. On starel v izgnanii, schital svoi oshibki, uchas' trudnejshej iz nauk - samopoznan'yu. Uprekat' imperatora Genriha? Za chto? V pisanii skazano: kto otnimet hleb u svoih detej i brosit ego psam! Russkie ne byli psami dlya derzhavnogo germanca, no kakoe vojsko on mog dat' Izyaslavu, kol' edva zashchishchal sebya samogo? Imperator ne obizhal Izyaslava. V toske Izyaslav reshil poiskat' schast'ya v Rime. Svyatopolk poehal v svyashchennyj gorod k pape Grigoriyu Sed'momu. Ne vozvratit li Izyaslavu Kiev i lyubimoe Berestovo namestnik svyatogo apostola Petra? Papa prinyal syna russkogo korolya s eshche bol'shej pyshnost'yu, chem imperator prinyal otca. Perst bozhij! Gromadnaya Rus', samaya bol'shaya i samaya bogataya strana v Evrope, hochet i budet izlyublennoj docher'yu Rimskoj Cerkvi. Zabyvaetsya obman gercoga Gijoma, novogo korolya staroj Anglii. Zabyvayutsya germanskie obidy i derzosti zlobnogo imperatora Genriha. Papa pomolodel. Byvshij Gil'debrand, papa Grigorij Sed'moj torzhestvenno prinyal Svyatopolka Izyaslavicha. Knyaz'ya Cerkvi - kardinaly i knyaz'ya mira - vernye pape yuzhnoitalijskie i sicilijskie normanny osypali russkogo naslednogo princa iz®yavleniyami druzhby. Darili kol'ca so svoih ruk, oruzhie, loshadej, odezhdu. Ustraivali piry - zdes' umeli luchshe est', chem v Germanii, no do Rusi italijcam bylo eshche daleko. Russkij princ pochti ne imel chem otdarivat'sya - polyaki obobrali izgnannikov. Uznav o nedostojnom povedenii svoih duhovnyh poddannyh, papa Grigorij velel napisat' groznye pis'ma. Napominaya pol'skim hristianam o svyatosti gostepriimstva, papa treboval, chtoby korolyu Izyaslavu bylo vozvrashcheno vse, chto u nego vymanili sposobami, dostojnymi yazychnikov. Raskayanie iskupaet vinu. Neraskayannyh nakazhet Cerkov' v zhizni vremennoj, a bog - v vechnoj. Korolya Boleslava papa prosil pomoch' Izyaslavu vernut'sya na kievskij tron. Naslednyj princ - v Rime pravu pervorodstva davali vazhnoe znachenie - privez otcovskie polnomochiya, izlozhennye na pergamente, s podpis'yu otca, s pechat'yu. Obsuzhdali, kak provesti uniyu Cerkvej - Russkoj i Rimskoj. Korol' Izyaslav zhelal etogo. Naslednyj princ Svyatopolk dogovarivalsya ob usloviyah: budem vershit' bez speha, bogosluzhenie otpravlyat' na russkom yazyke, ibo narod k takomu privyk. Stavit' episkopov papa budet po predstavleniyu russkogo korolya. U papy ne nashlos' vojska, chtoby poslat' ego na Rus'. Genrih CHetvertyj i Grigorij Sed'moj byli edva v sile sostyazat'sya odin s drugim. Ni odnogo kop'ya* ne uvel Svyatopolk Izyaslavich iz prekrasnoj Italii, strany staryh razvalin, k kotorym lyudi chto ni god dobavlyali novye, strany, gusto udobrennoj pavshimi v vojnah: tam proizrastal luchshij v Evrope vinograd, a korni ego, kak. izvestno, obladayut osobym pristrast'em. _______________ * K o p ' e - otryad konnyh latnikov chislom 7-12 bojcov. Nachal'nik ohrany, dannoj Svyatopolku Izyaslavichu ot papy, sdruzhilsya s russkim. Strannyj chelovek, napolovinu monah, napolovinu voin, so strannym imenem - |lezij, on chasami molilsya v sedle, perebiraya dlinnye chetki, businy kotoryh byli vytocheny iz kostochek maslin, prinesennyh palestinskimi palomnikami. No tam, gde mesto bylo rovnym, udobnym dlya ohoty, |lezij sazhal na rukavichku sokola i travil lyubuyu pticu. Ego uvlekala travlya dlya travli. V kakom-to selen'e zhiteli pozhalovalis' na razbojnikov i ukazali ushchel'e, sluzhivshee pritonom. - Razvlechemsya! - predlozhil Svyatopolku |lezij. Ne poteryav ni odnogo iz svoih, oni ubili dvoih razbojnikov i shvatili pyateryh. |lezij prikazal povesit' ih, "kak zheludej", na dube, rosshem u dorogi bliz selen'ya. Soldaty umelo i s ohotoj vypolnili prikaz, a sbezhavshiesya zhiteli bili v ladoshi, budto na zrelishchah. Dvoih povesili nizko, i mal'chishki, ceplyayas' za nogi, kachalis' na strashnyh kachelyah. - Ty vsegda znal, chto budesh' est' zavtra? - sprosil |lezij Svyatopolka. - Kak-to ya zabludilsya na ohote... - nachal Svyatopolk, no |lezij perebil ego: - YA razumeyu inoe. Ty nikogda ne goreval nad iznoshennoj rubahoj! Nikogda ne hodil po snegu bosym! Nikogda ne slyhal, kak tvoya doch', syn, sestra, mat' prosyat edy, tebe zh nechego dat' im! A eti lyudi ispytali, ispytyvayut podobnoe. I mne takoe znakomo. Ne osuzhdaj ih za zhestokost'. Schastlivyj redko byvaet zlym. Neschastnyj nikogda ne byvaet dobrym. - Moj otec, ya, moi brat'ya, my vse neschastny, - vozrazil Svyatopolk. - A! - otmahnulsya |lezij. - Razve eto neschast'e? Kogda ty ne budesh' znat', chto est', chem prikryt' nagotu, kogda chuzhoj budet toptat' tvoyu sovest', tvoyu chest', tol'ko togda ty poznaesh' cenu neschast'ya, moj princ. V Al'pijskih predgor'yah |lezij kak-to ukazal Svyatopolku na grudy kamnej v poluverste ot dorogi: - Tam rodilsya ya, tam mogily otcov, - i perekrestilsya. - Mir prahu, - skazal Svyatopolk, tvorya krestnoe znamenie, i sprosil: - Kak mesto zvali? - Nikak, - otvetil |lezij. - A kto zhe razrushil? - Vse. Net naroda, kotoryj ne nosil by v Italiyu mech. I zamolchal, zanyavshis' do vechera chetkami i nemoyu molitvoj. Nautro posochuvstvoval Svyatopolku: - Net u papy soldat. Iz-za Genriha-nechestivca. Ne bud' togo, i ya poshel by na Rus'. - A ty stupaj v otcovu druzhinu. Budesh' volen i bogat, - predlozhil Svyatopolk. - Net! Net! Net! - trizhdy otreksya |lezij, budto iskushali ego, i ob®yasnil: - Tol'ko s nashimi pojdu. Edinstvo Cerkvi tvorit'? Imperator Genrih ne dosadoval na korolya Izyaslava za ego dogovor s papoj. Imperator borolsya s etim papoj, no ne s Rimskoj Cerkov'yu. Imperator sdelal chto mog. On naryadil v Kiev poslov, daby oni prizvali mladshego brata poznat' svoj greh pered starshim. Pravo pervorodstva svyashchenno dlya vseh vremen i narodov. V Kieve proshel sluh, chto imperskie posly, kotorym knyaz' Svyatoslav pokazyval svoe kaznohranilishche, osudili knyazya. Deskat', eto zoloto mertvoe, a s horoshej druzhinoj mozhno i bol'she sobrat'. Takogo germancy i ne dumali: u nih, chtob imet' vojsko, nuzhno zoloto, zoloto i eshche raz zoloto. Svyatoslav stal skupenek, i kievskie ostroslovy, izoshchryayas' v vydumkah, pripleli k delu germancev. Imperatorskie posly zametili krasivuyu knyazhnu, Evpraksiyu, doch' knyazya Vsevoloda, i nachali na svoj strah nameki brosat', chto, mol, imperator nash vdov, odnako zhe molod, soboj krasiv i serdce u nego vernoe. Tak esli by... Poslam dali ponyat', chto pri sluchae nekoe delo budet vozmozhnym. S tem oni i otbyli: s neudachej hodatajstva za Izyaslava i s zavyazkoj drugogo dela. Trudno postich' chuzhoe: neznanie rechi - stena. Odolevshi rech', vyaznesh' vo rvu: chuzhie obychai. Protiv nih vozrazhaesh' i vol'no, i nevol'no, ibo svoi pristrast'ya trudno menyat' na hodu. Puteshestvenniki gruzyat karavany nebylicami. Umnyj okazyvaetsya huzhe glupyh: chto ne po nemu, togo net, togo byt' ne dolzhno. Ostal'noe natyanuto na privezennyj iz domu arshin. Imperatorskie posly nashli Rus' bogatoj, lyudej derzkimi. Prostolyud'e ustupaet dorogu po svoemu udobstvu. Esli sami edut s gruzom, to zastavlyayut vstrechnyh svorachivat', nevziraya na zvanie. Oruzhie nosyat vol'no, kto kakoe zahochet, ne soobrazuyas', kto znaten, kto cheren. V etom proyavlyayut nevezhestvo obshchih pravil. Vopreki takomu razbojnikov malo, ibo o grabezhah posly ne slyhali ili ot nih skryli. Eda horoshaya, s®estnoe deshevle i v dva raza, i v tri. Perec prodayut deshevle v chetyre raza i bolee, kak i gvozdiku, muskatnyj oreh, koricu. Za pryanostyami russkie, sami ezdyat cherez persidskuyu zemlyu do berega YUzhnogo morya, chto lezhit za arabami. Russkij korol' zhivet otkryto, u nego net zamkov ni v gorodah, ni mezhdu gorodami. Vo vremya smuty korolyu negde ukryt'sya, negde vyzhdat', poka vosstavshie ne razdelyatsya mezhdu soboj, a dobrohotnye vassaly podadut pomoshch'. Prisyagu na vernost' poddannye ne prinimayut. Korol' Svyatoslav tron Izyaslavu nikogda ne ustupit. No s nedavnego vremeni on oslabel zdorov'em. Posle nego, po russkomu obychayu, na tron syadet Vsevolod, sleduyushchij po rozhdeniyu syn korolya YAroslava. Nyne Vsevolod derzhit gercogstvo CHernigovskoe razmerom mnogo bol'she hotya by Saksonii. Doch' Vsevoloda, Evpraksiya, krasiva i obrazovanna, za nej otec dast bogatoe pridanoe. CHerez brak s Evpraksiej u imperatora Genriha i ego roda vozniknet soyuz s Rus'yu, vygody kotorogo trudno predvidet'. Glava posol'stva vikarnyj episkop Majncskij sovetoval imperatoru: - Dazhe ten' Prava v sil'noj ruke pri blagopriyatstvii boga mozhet sdelat'sya tyazhelee gory, zvonche kolokola i ubeditel'nej mecha. Glava tret'ya. ZAPRETNYJ PLOD OKEANA Staraya Angliya saksov i anglov legla v mogilu v bitve pod gorodom Gastingsom osen'yu 1066 goda. Normandskij gercog Gijom - Vil'gel'm Zavoevatel' - stal korolem Anglii po pravu sily. Novyj korol' i ego armiya govorili na francuzskom yazyke, i yazyk oboznachil granicu mezhdu zavoevannymi i zavoevatelyami. Vse anglosaksy - bez razlichiya soslovij - byli lisheny imushchestva, soschitany, perepisany i podeleny mezhdu zavoevatelyami. Ne porovnu, no po dostoinstvu zavoevatelya. Za nichtozhnymi isklyuchen'yami, kazhdyj anglosaks stal podatnoj edinicej. I kazhdyj vladelec poluchil pravo vzimat' so svoego anglichanina stol'ko, skol'ko hotel. |to pravo nazyvalos' "tajyazh". Slovo ne perevoditsya na russkij yazyk. Koren' ego obrazuet mnozhestvo slov, oboznachayushchih ponyatiya: strogat', puskat' sok, obtachivat', nadrezat', granit', tesat' kamen'... Ponyatno - tajyazh cheloveka vozmozhen, kogda on, chelovek, nizveden do polozheniya veshchi. Zavoevateli poseyali zuby drakona - vo vseh gorodah i pri mnogih selen'yah voznikli tury. Francuzskoe slovo "tur", pozdnee pererabotannoe v anglijskoe "tauer", tozhe ne perevoditsya na russkij yazyk. Slovo "zamok", tak zhe kak starorusskie kreml', detinec, oboznachalo vnutrennyuyu krepost' ukreplennogo goroda, mesto, gde mog zamknut'sya garnizon i zhiteli goroda dlya poslednej oborony. A tury-tauery byli lichnymi krepostyami vladel'cev, mestom, gde vladel'cy ukryvalis' ot sobstvennyh poddannyh. Zadolgo do zavoevaniya Anglii Zapadnaya Evropa useyalas' turami, ibo vsya ona byla v te ili inye gody zavoevana prishlymi. No na materike soznanie nacional'noj rozni ugaslo bystro, ibo zavoevannye byli kul'turnee zavoevatelej. V Anglii social'naya rozn' usugubilas' nacional'noj. Ne govorivshij po-francuzski byl nizshim vdvojne. V techenie treh stoletij anglijskie koroli i dvoryanstvo govorili po-francuzski. Vskore Franciya perestala ponimat' yazyk anglijskih tauerov, ibo zhivoj francuzskij yazyk razvivalsya, a yazyk tauerov stal mertvym, on ne byl yazykom naroda. Francuzy smeyalis' nad zhargonom tauerov, no on nes svoyu sluzhbu - otlichat' vysshih ot nizshih. No neobratimost' sobytij stala ponyatnoj pozzhe. A v gody, posledovavshie za pokoreniem, anglosaksy eshche nadeyalis' osvobodit'sya. Anglosaksy otkazyvalis' verit' v smert' Garol'da v bitve pod Gastingsom. Net, izranennyj, on pokinul pole poslednim i vylechilsya v tajnom ubezhishche. Pri pervoj ulybke Sud'by on poyavitsya. Monahi Uolthemskoj obiteli vysekli na mogil'noj plite Garol'da chetyre latinskih slova. Pervye tri perevodyatsya legko: "Zdes' lezhit Garol'd". No chetvertoe - "Infeliks" - perevoditsya-na russkij kak "neschastlivec" lish' priblizhenno. Dlya Rima Fatum - Sud'ba byla siloj, prevoshodivshej bogov. Slavyaninu eto ponyatie bylo chuzhdo. Infeliks ne neschastlivec, no chelovek, protiv kotorogo vstal Fatum - Uzhas bogov. Konan, nasledstvennyj vladetel' Bretani, kotorogo francuzy titulovali grafom, a bretoncy na svoem yazyke - brejcade - nazvali t'ernom ili teirnom - vozhdem, byl otravlen predatelem, kotorogo podkupil sosed - normandskij gercog Gijom-Vil'gel'm. Ian Goannek, uchenyj aktuarius i sovetnik t'erna, bezhal vo Flandriyu. Mnogoyazychnyj - tak zvali bretancy Goanneka za obshirnost' znanij - pogruzil na korabl' tyuki s milymi emu pergamentami, sredi kotoryh zapryatal zolotye monety, milye vsem. Vskore rukami normandskih francuzov i drugih bojcov Zavoevatelya Sud'ba vozdala saksam i anglam za bedstviya, nekogda prichinennye ih predkami pervym nasel'nikam Ostrova - kel'tam-bretoncam. Sredi drugih beglecov iz Anglii vo Flandriyu priplyla zhena Garol'da Infeliksa s docher'yu. Nenavist' k Gijomu Otravitelyu pobudila Goanneka protyanut' ruku pomoshchi krovnym Garol'da. On soderzhal beglyanok, ne pozvolyaya lombardcam i evreyam popol'zovat'sya dragocennostyami iz kazny anglijskoj korony. Dlinnye pal'cy normandskoj ruki delali Flandriyu nebezopasnoj, no Daniya vspomnila o sem'e Garol'da. Tuda vmeste s blagorodnymi saksonkami poplyl i Goannek. Ego uvlekla privyazannost': zabota otkryvaet serdce pokrovitelya. V Danii Goannek stal. uchitelem Garol'dovoj docheri |dgity, ili Gity, chto po-russki znachit YAsnaya. Latyn', edinyj yazyk Cerkvi i nauki Zapada, legko daetsya tomu, kto uchit ee s golosa i s knig, dazhe kogda eta kniga - molitvennik. U Goanneka bylo mnogo knig krome molitvennikov. I on umel rasskazyvat': - Ty hochesh' skazku? Poslushaj. |to bylo davno. Odnako ne tak davno, chtoby Sobytiya eshche ne imeli smysla, a Sluchaj ne umel dosazhdat' Poryadku. Itak... Budto by nechayanno spotknuvshis' o Kamen' na beregu Ozera, Sluchaj vyplesnul v nego bochku kraski i ubezhal. "O Neschast'e! - vozzvalo Ozero. - Gde moj cvet! YA sebya ne uznayu!" I Neschast'e zloradstvovalo: "Ha-ha-ha-ha!" I Gornoe |ho vtorilo; "hahahahaha!" - poka ne nadoelo vsem. Skromnica Voda uteshila Ozero: "Ne goryuj, s pomoshch'yu Vremeni ya skroyu krasku, i ty pokazhesh'sya prezhnim". "A my vse videli, da!" - zakrichali Vospominaniya. rozhdennye Sobytiem. - My svidetelya, da!" "Vy? - zashipelo besposhchadnoe Vremya. - Komu vy budete nuzhny, kogda my s Vodoj sdelaem svoe delo? Kto otkroet vam dver'? Kto?" "Uvy, uvy, - prosheptali Vospominaniya, - k chemu zh togda nam zhit'..." - i nachali gasnut'. "Vidish'? - skazalo Vremya Ozeru. - |ti glupcy ischeznut bessledno. Sushchestvuet zhe lish' to, o chem pomnyat". V pergamentah uchitelya nashlis' skazan'ya, pesni saksov. I kel'tov-bretoncev. Predki Gity obizhali, gnali predkov ee uchitelya. Neschast'ya vozvyshayut lyudej nad zloj pamyat'yu o vzaimnyh obidah. - Opasno otravlyat'sya zloboj, - govoril Goannek. - Proshloe nepopravimo, i nenavist' tak zhe yadovita dlya dushi, kak sok cikuty dlya tela. Uchivshij proshchat' byl mudr. Uchitel' i vzroslevshaya uchenica chitali Platona, vostorgalis' velichiem Sokrata, kotoryj kazalsya im ravnym svyatym muchenikam vo imya Hristovo. Vremya, uvedya iz zhizni mat' Gity, prevratilo devochku v devushku. Izgnanniki zhili v zamke |l'sinore, prochnom, nepristupnom. Gita ostavalas' samoj zamanchivoj naslednicej v Evrope. I luchshim oruzhiem dlya ukroshcheniya saksov, dostan'sya ona v ruki nyneshnemu korolyu Anglii. Ona mogla dat' emu ili ego synu naslednika - zakonnogo korolya dlya sovesti pobezhdennyh. Datchane chuvstvovali sebya vinovnymi pered staroj Angliej, kotoroj oni ne pomogli protiv normandcev-francuzov; vinovnymi pered sem'ej Garol'da, kotoryj prozvalsya by Feliksom, imej on pod Gastingsom krome saksonskih tol'ko tysyach pyat' datskih shchitov. Pozvolit' Normandcu vykrast' Gitu! Posle takogo budet stydno imenovat'sya datchaninom. Daniya iskala muzha dlya siroty sredi evropejskih vladetelej. Odni byli zanyaty, drugie nedostojny, tret'i slishkom slaby, chtoby vmeste s zhenoj poluchit' pravo na anglijskuyu koronu. Ibo Pravo bez Sily est' opasnoe, prazdnoe iskushenie. Umy datchan obratilis' k vostoku. Pravyashchie rody Skandinavii privykli rodnit'sya s russkimi knyaz'yami. Odnazhdy pridvornyj zhivopisec priehal v |l'sinor, chtoby narisovat' Gitu dlya datskogo korolya. No Goannek uznal, chto datskij posol povezet portret na Rus'. Vmeste s opis'yu pridanogo. Hitrye datchane poreshili i horosho ustroit' Gitu, i ubrat' eto yabloko razdora mezhdu anglijskim korolem Gijomom-Vil'gel'mom i Daniej, kotoraya nuzhdalas' v svobode morej. Krome istorii Sokrata-filosofa, krome mudryh myslej uchitel' i uchenica nashli u Platona uvlekatel'nuyu povest' ob Atlantide. Goannek znal nechto o tajnah Zapadnogo okeana ne tol'ko ot Platona. On obladal starymi zapisyami na brejcade o godah, kogda imperator frankov Karl ognem i sekiroj zamenyal v Bretani staruyu veru kel'tov na novuyu. - Velikie lyudi neterpelivy i zhestoki, - rasskazyval Goannek, - utrom oni ubezhdayut slovami, dnem pribegayut k poboyam, vecherom kak by nechayanno, kak by nevol'no nanosyat glubokie rany. Posle nochi, polnoj velikih videnij, oni prosypayutsya v yarosti i ubivayut nepokornyh s velikoj ohotoj. Togda, vo vremena Karla, pochti tri veka tomu nazad, beglecy, ne zhelavshie izmenit' staromu, spasalis' v Okean na korablyah, na plotah. Mozhet byt', oni dostigli Atlantidy? Nikto eshche ne ispytyval glubin Morya Mraka tak, chtoby vernut'sya i rasskazat'. Vprochem, starye kel'ty i ne sobiralis' vozvrashchat'sya. Odnako zhe v More Mraka est' chto-to... Goannek raspolagal svidetel'stvami raznyh let, iz raznyh mest. U beregov Ispanii, Gienni, Bretani, Anglii, Irlandii izredka nahodili prinesennye vetrom i techen'yami stvoly derev'ev s list'yami, plodami, kakih net v Evrope. Priplyvali brevna s obrublennymi such'yami, svyazannye kanatami iz neizvestnogo volokna. Na takih ostatkah plotov dvazhdy pribrezhnye zhiteli nahodili trupy lyudej nevedomyh po cvetu kozhi i chertam lica plemen. Goanneku bylo lyubo ne tol'ko napolnyat' pamyat' uchenicy, no razvivat' i um. Staryj uchenyj i yunaya devushka ustraivali disputy po pravilam staroj logiki, poocheredno utverzhdaya i oprovergaya chto-libo. Zemlya est' shar, kak dokazyval ellin |ratosfenos trinadcat' vekov tomu nazad. Prav on ili pravy drugie, osparivayushchie posledovatelej ellina? Dlya uchitelya i uchenicy, znavshih more po opytu, vozrazhavshie byli nevezhdami, a vyvody |ratosfenosa - besspornymi. Sushchestvovanie Atlantidy kazalos' menee ochevidnym, dovody "za" i "protiv" byli ravnosil'ny. Takoe Goannek nazyval neustojchivym ravnovesiem. On govoril: - V podobnyh sluchayah mudree priznat', chto nechto sushchestvuet. Ibo sushchestvovanie chego-libo veroyatnee nesushchestvovaniya: ved' zhizn' sil'nee smerti. Konechno, sil'nee! Dlya Gity takoe ne trebovalo dokazatel'stv - vopreki gibeli blizkih, vopreki vechnomu zatochen'yu vyzhivshih rodstvennikov v tyur'mah Normandca, vopreki bezyshodnomu rabstvu ee edinoplemennikov. I vopreki tyazhkim stenam |l'sinora, ubezhishcha, no i tyur'my, kak vsyakoe nadezhnoe ubezhishche. Goanneku prevoshodstvo sily zhizni nad smert'yu kazalos' menee ochevidnym. Dlya nego eto utverzhdenie bylo skoree obyazannost'yu filosofa, bylo delom formal'noj logiki, a ne vnutrennej potrebnost'yu. Pust' More Mraka naseleno odnimi rybami, men'she neschastij, izmen, nasiliya. V takom razlichii oshchushchenij bolee vsego skazyvaetsya raznica mezhdu starshimi i mladshimi, no stariki vynuzhdeny bodrit'sya iz lyubvi k molodym. I obyazany. Tak kak inoe sleduet postigat' v zrelosti lish' potomu, chto tol'ko s godami chelovek privykaet zhit', umeryaya otchayanie. Odnazhdy Goannek dal Gite portret molodogo cheloveka. Rus' blagosklonno prinyala predlozhennyj Daniej soyuz, i opekun Gity, datskij korol', vyrazil svoyu volyu: doch' Garol'da budet zhenoj molodogo knyazya Vladimira Monomaha, syna knyazya Vsevoloda, syna knyazya YAroslava. Doch' YAroslava, sestra Vsevoloda, byla mater'yu Filippa, korolya francuzov. Mat' zheniha Gity byla docher'yu imperatora romeev Konstantina, a ego babushka - sestroj korolya shvedov. I dalee... Kto mozhet skazat', chto Daniya obidela doch' Garol'da Saksonskogo, kotoryj byl vnukom prostogo zemledel'ca? Nikto! Na dnyah sostoitsya torzhestvo obrucheniya Gity s russkim poslom, predstavlyayushchim knyazya Vladimira, i korol'-opekun vruchit Gitu poslu dlya poezdki na Rus'. Rus' tak zhe udalena ot Danii, kak vozmozhnaya Atlantida, no russkie horosho izvestny. Daleko tol'ko neizvestnoe. - Ty poedesh' so mnoj? - sprosila Gita uchitelya. - Net, ya slishkom star, - vozrazil Goannek. No otkazalsya on potomu, chto u mnogih staryh lyudej est' v serdce izlishne molodoe mesto. Ono, eto mesto, soblaznyaet slabovol'nyh na unizitel'nye postupki, a u sil'nyh rozhdaet ironiyu, neponyatnuyu molodym. - Stav nenuzhnym tebe, - ob®yasnil Goannek, - ya otpravlyus' v dolgoe plavanie, poishchu Atlantidu. - |to ne bylo ironiej. Takoe delo datchane vershili nakrepko, oberegaya sebya ne ot boga - on vidit, - no ot lyudej: brosiv slovo tam, brosiv zdes', lyudi pohodya gubyat chuzhuyu chest'. Lipkaya gryaz' Klevety, vylivayas' na pergament, zhivet vechno. Sotri, kogda ne znaesh', gde, kto i kogda ochernil v tishine tvoe imya. Bojsya slova, protiv nego ne pomozhet i papa, namestnik Petra. Mozhno ubit' i ograbit' roditelej, pustiv detej golymi na sneg. |to vojna. Nel'zya obobrat' sirotu, kotoroj dali gostepriimstvo. |to krazha. V kaznohranilishche datskoj korony Hranitel', polozhiv pal'cy na raspyatie, poklyalsya imenem boga: - Vse, mnoj prinyatoe ot moego predshestvennika, mnoyu sohraneno. Vot staraya opis', vot novaya. Oni odinakovo verny hranimomu. Korol' datchan skazal: - Podtverzhdayu i utverzhdayu. Vot imushchestvo Gity, docheri Garol'da-korolya, syna Godvina. A eto Daniya, lyubya Gitu, daet ej svadebnyj podarok! - I vruchil perechen' darimogo poslu samoderzhavnogo gercoga Vsevoloda, kotorogo russkie nazyvayut knyazem chernigovskim. Dva dnya i dve nochi datchane i russkie schitali, vzveshivali, sveryali so spiskami zolotye i serebryanye monety, posudu serebryanuyu prostuyu, zolochenuyu, bronzovuyu, mednuyu, steklyannuyu. Odezhdu, oruzhie, cennoe kachestvom tverdogo zheleza, cennoe ukrashen'yami, dospehi, shchity. Hranitel' kazny, shatayas' ot ustalosti, szhimal bezzubye chelyusti, i shchetina borody i usov torchala, kak igly ezha. ZHalko, tak mnogo uhodit. Vse lezhalo spokojno, krasivo. Otnyne bessmyslenno narushen poryadok. Dorogie tkani grecheskogo, italijskogo dela, iz shelka, vissona. I samye prostye, kakie tkut v Anglii iz l'na, iz shersti. I zhalkaya utvar' - olovyannye chashki, miski, kovshiki, derevyannye blyuda i tarelki, vyshcherblennye nozhi. V pospeshnosti begstva ne razbirayut, brosayut v kuchu popavshee pod ruku - i pryalku, i domotkanyj kaftan pastuha iz sukna nemytoj shersti na pen'kovoj osnove, opletennoj grubym utkom. Datchane sohranili i takoe, ibo chest' i sovest' korolya obshchi s pastusheskimi po svoej bezzashchitnosti: kto hochet, tot i nastupit. Pridanoe Gity Saksonskoj zabili v yashchiki, obshili prosalennoj kozhej, zamknuli pechatyami Danii i Rusi. Osteregayas' glaz, ushej, yazykov, gruzili tajno, noch'yu. Put' dolgij, na moryah odin zakon: gore slabejshemu. A zhadnost', napryagaya um, delaet iz etogo bozh'ego dara oruzhie d'yavola. Hvatilo b odnogo korablya, pogruzili na tri. I tak trizhdy uzhe iskushali sud'bu: na puti iz Anglii vo Flandriyu, eto raz; vo Flandrii derzhali sokrovishcha v prostom dome, eto dva; plyli v Daniyu na kupecheskom korable, vezya bogatstva, vozbuzhdavshie zhadnost' korolej, eto tri... Dolgo, torzhestvenno, mrachno, kak zaklinaya, episkop sluzhil svyatuyu messu, poslednyuyu dlya Gity Saksonskoj liturgiyu po rimskomu obryadu. Slova svyashchennoj latyni byli tyazhki i ostry, kak klin'ya. Vozglasiv: "Sversheno!", episkop obratilsya k devushke s pouchen'em. Pomyanuv o stradaniyah Britanii pod igom bezzakonnogo Gijoma Normandca, klyatvoprestupnogo obmanshchika papy, episkop vyzval slezy ne odnih zhenshchin, no i mnogih surovyh baronov: umnoe slovo rastvoryaet serdca kuda sil'nej samogo vida muchenij, ibo stradan'e nekrasivo i golos smerti hripl. Pastyr' datskih dush vruchil Gite kovchezhec s osvyashchennymi oblatkami dlya prichastiya v minutu smertel'noj opasnosti. Volya boga neizvestna. Luchshe zaranee vzvolnovat' dushu viden'yami uzhasa, chem lishit' ee zaloga nebes. Molodaya koroleva Danii plakala. Potomu chto mnogie plakali. Potomu chto episkop umel zatronut' chuvstva. No i potomu, chto ona byla nevnimatel'na k Gite. Dazhe v poslednie dni. Pochemu ona zabyla, chto mogla i dolzhna byla hot' inogda videt'sya s sirotoj, pomoch', podgotovit' k zhizni, k braku, ravno neizbezhnomu i trudnomu? Koroleva raskaivalas'. Zavtra duhovnik otpustit ej greh nebrezhen'ya k blizhnemu, no esli by eshche odin den', odin! Sredi desyatkov vysshih, dostoinstvo kotoryh obyazyvalo lichno prostit'sya s Gitoj, koroleva nashla vremya dlya neskol'kih slov: "Ty budesh' schastliva, ne bojsya russkih". Vzyav konchikami pal'cev ruku Gity, russkij posol, otnyne glavnejshij, povel k pristani nevestu svoego knyazya. Strazha shla vperedi. Ryadom episkop, prodolzhavshij umnye nastavlen'ya, i korol' s korolevoj. Za nimi - barony, zheny baronov, docheri baronov, synov'ya baronov. I drugie. V poslednie minuty na pristani iz ryadov drugih protolkalsya uchenyj bretonec Ian Goannek. V pervyj raz i v poslednij raz nastavnik, opustivshis' na odno koleno, kak rycar' iz Provansa, poceloval ruku uchenicy. Otvetiv poceluem v lob, Gita poprosila: - Pishi mne! - I obeshchala: - YA otvechu. - Napishu iz Atlantidy, - obeshchal Goannek. Vskore posle ot®ezda Gity na Rus' uzen'kie ulicy krepkogo goroda Bordo, morskoj stolicy Gienni - Akvitanii, prinyali Iana Goanneka. V obshchine bordoskih kupcov Goannek nashel byvavshih v Bretani v gody pravleniya t'erna Konana. Ih poruchitel'stvo i uplata naloga dali priezzhemu prava grazhdanstva. Goannek poseshchal verfi, hodil v more s rybakami, s kupcami, poznavaya svojstva korablej i iskusstvo kormchih. V poslednem on bystro preuspel, tak kak i ran'she umel vychislyat' puti solnca, luny i zvezd luchshe, chem moreplavateli. Nosya odezhdu moryaka i usvoiv zhargon morya, Goannek terpelivo, zernyshko k zernyshku, nanyal poltora desyatka moryakov, raznoplemennyh, no soedinennyh i obshchnost'yu vozrasta - on bral zrelyh, no ne dryahlyh, - i opytom morya, i otsutstviem yakorej na tverdoj zemle, to est' bessemejnyh, bezdomnyh. CHerez poltora goda na prochnom, shirokobokom i ustojchivom korable oni spustilis' po Garonne k moryu. Goannek vzyal prodovol'stviya na god i neskol'ko knig iz lyubimejshih. Vse ostal'nye on zaveshchal gorodu Bordo, ostaviv ih v nadezhnyh rukah svoego dusheprikazchika - episkopa, izvestnogo zhadnost'yu k pisanomu slovu. Postaviv nos korablya na zapad, Goannek peresek pribrezhnuyu morskuyu, dorogu i skrylsya v pustyh i vol'nyh prostorah. "Ushel neizvestno kuda, neizvestno zachem", - govorili o nem. Bez kornej na tverdoj zemle, on nikomu ne byl nuzhen. Takih zabyvayut - pylinki, upavshie v vodu. Oni ischezayut sovsem, tak kak zabytoe podobno ne byvshemu. Raznicu mezhdu tem i drugim ulavlivaet filosof, a chto est' filosofiya? Slova, slova, slova... No chto mog najti Ian Goannek, udajsya emu odolet' More Mraka? To, o chem budet rasskazano dal'she. Uemak perebiral tyazhelye kol'ca, kotorye nadevayut na zapyast'e. Kol'ca byli otkovany iz metalla zheltogo cveta i hranilis' v larce, vytesannom iz chernogo kamnya. Vse - ne sluchajno. Metall byl svyazan s Solncem, Solnce zhe sluzhilo odnim iz vidimyh vyrazhenij Boga. Cvet kamnya byl tak zhe temen i gust, kak krov', vypitaya vokrug zhertvennikov raskalennym i opasnym svetilom dnya. Kazhdoe kol'co svidetel'stvovalo ob odnom iz predkov. Ili - o kolene roda. Ved' eto odno i to zhe. Uemak byl poslednim. Potomstva u nego ne bylo, vse ego deti umirali vo mladenchestve. Samogo Uemaka ne zabotilo, chto posle nego ne ostanetsya ni odnogo besspornogo potomka lyudej - teper' ih nazyvayut belymi bogami, - kotorye byli prineseny vostochnymi vetrami na zapadnyj bereg zharkogo Okeana Solenoj Vody. Podchinyayas' estestvennoj vlasti veshchej i vospominanij, poslednij v rode primeryal kol'co. Dvenadcat' pokolenij tomu nazad ono prinadlezhalo pervomu predku, pribyvshemu syuda. Sredi svoih, nyneshnih lyudej Uemak vydelyalsya rostom i siloj. A eto kol'co spadalo s ego ruki. Tot, dal'nij predok, byl ispolinom, s moguchim telom na tolstyh kostyah. Odnako zhe eto ego duh i ego plot' sozdali Uemaka. Ibo vse imeet nachalo, i net nikogo, kto mog by poyavit'sya pervym, bez nachala. Nachalo - Bog izvechno beznachal'nyj. |togo nel'zya ni ponyat', ni dokazat'. Dlya lenivogo razuma cheloveka est' odno svidetel'stvo vechnosti Beznachal'nogo - Krug. Na Vostochnoj zemle belyh lyudej, na beregah Okeana, gde voda holodnee, chem zdes', tam, otkuda otplyl predok i byvshie s nim, velikij Krug oboznachalsya kamnyami. Ego izobrazhenie povtoryali mnogo raz i v raznyh mestah. |to pomogalo dumat' i sposobstvovalo poznaniyu skrytogo. Tam zhe, na prostornyh i ploskih beregah, predki predkov Uemaka postavili tysyachi kamnej, malyh i gromadnyh, vysokih i nizkih, samyh raznyh, kak tysyachi tysyach lyudej i zhivotnyh, sobrannyh volej Boga. Kamennye tolpy byli stol' veliki, chto mezhdu nimi mozhno bylo zabludit'sya. A tot, kto dolgo stoyal i glyadel, videl nechto velikoe. Bylo tak? Ili tol'ko kazalos'? K chemu somnevat'sya? Uemak znal mnogo i o mnogom. Znal vse o svoem narode - o lyudyah, sredi kotoryh zhil. On, poslednij v rode, byl pervym zdes'. On znal i druguyu nauku. Pervyj predok, komu prinadlezhalo samoe bol'shoe i samoe tyazheloe kol'co dlya zapyast'ya, dal zakon Pamyati. Kazhdogo muzhchinu - potomka s rannej yunosti uchili znaniyu togo, chto bylo za Okeanom, pochemu predok Uemaka i ego sputniki pokinuli Vostochnuyu zemlyu i chto delaetsya na Okeane, kotoryj spravedlivo nazyvayut Morem Mraka. Zakon Pamyati konchalsya s Uemakom: u nego ne bylo naslednikov, S nim konchalis' duh i plot', pribyvshie s vostoka. Synov'ya ego ne vyzhili i bolee ne rozhdalis', hotya Uemak ne byl star. Docherej ne bylo voobshche. K tomu zhe ne zhenshchina, a muzhchina neset v sebe zerno roda. Tomu dokazatel'stvo - sam Uemak, ni odnoj chertoj lica ili tela ne pohozhij na temnokozhih lyudej. I eshche dokazatel'stvo - izvayanie odnogo iz predkov, vysechennoe temnym skul'ptorom. Ono budto snyato s samogo Uemaka, hotya ih razdelyaet shest' pokolenij, i v kazhdom iz pokolenij mater'yu byla temnokozhaya zhenshchina s ostrym nosom i slegka kosymi glazami. Tolstye bez okon steny i tyazhelaya krysha ohranyali ot zhary. Dnevnoj svet prohodil cherez nishu dveri, glubina kotoroj uderzhivala snaruzhi goryachij vozduh. CHernaya ten' upala na osleplyayushche-beluyu polosu sveta. Slegka sognuvshis', zhenshchina pronikla v komnatu. Ona postavila bol'shoe blyudo na nizen'kij stol, a sama, podzhav nogi, ustroilas' na kamyshovoj cinovke ryadom s Uemakom. Uemak legko kosnulsya golovy zhenshchiny. Ruka ego, skol'znuv po zhestkim volosam, opustilas' na plecho. Otvechaya na lasku, zhenshchina prizhalas' plechom k bedru muzhchiny. Polden'. Lepeshki iz maisa, rastertogo zhernovami, nuzhno est' goryachimi. Priyaten kislyj sok plodov. Nezhno myaso indejki, samoj glupoj iz vseh ptic i edinstvennoj, prinyavshej nevolyu. Horosho, kogda est' s kem razdelit' pishchu. Zdes' byl i tretij - predok Uemaka s licom svoego potomka. ZHenshchina polozhila po kusochku myasa i lepeshki pered serym kamnem izvayaniya. Mogut li statui est'? Kto znaet, gde v etom mire naznachena granica mezhdu yav'yu i mechtoj, dushoj i telom, proshlym i nastoyashchim, segodnyashnim dnem i budushchim? Odno perehodit v drugoe tak zhe nezametno, kak sumerki vchera ohvatili gorod CHalan, kak oni upadut segodnya i kak eto zhe chudo zavtra sovershitsya dlya teh, kto dozhivet do vechera sleduyushchego dnya. Oello - tak Uemak nazval svoyu zhenshchinu - mogla by nazvat' schastlivymi kamni: ih nikto ne est. No mozhet byt', i kamnyu bol'no, kogda ego b'yut, chtoby dobyt' iz nego obrazy, chtob slozhit' stenu. Mozhet byt', i kamen' p'et, kogda na nego padaet dozhd' ili kogda na vysechennyj iz kamnya zhertvennik l'etsya krov'? No eshche huzhe, esli kamen' ne hochet pit', a ego zastavlyayut. K chemu vse eto? Bez mysli zhit' nel'zya. Uemak nauchil Oello dumat'. Ibo schast'e i gore vsegda idut ryadom. O sestry! Dusha Nochi i dusha Dnya, dushi Sveta i Temnoty... Pust' budet tak. Uemak byl bogom Oello. Bog daet zhizn'... Oello pomnit sebya v teni bol'shih derev'ev. Na polyane malen'kie domiki - togda oni kazalis' ochen', ochen' bol'shimi - s kryshami iz tolstyh, zhestkih list'ev. Trava tozhe byla zhestkaya. Oello videla, kak tyazhelaya cherno-seraya zmeya medlenno polzla sredi toshchej travy. Ottuda, gde dolzhen byt' hvost zmei, slyshalsya strannyj tresk. Zvuk prekratilsya, i zmeya stala medlenno-medlenno podnimat' tyazheluyu golovu. CHto-to kriknula mat'. Ploskij kamen' s ostrymi krayami udaril zmeinuyu golovu. Mat' umela metat' kamni. Zmeyu izzharili na raskalennyh kamnyah ochaga. U nee bylo vkusnoe beloe myaso. Iz suhih kostochek zmeinogo hvosta sdelali amulet protiv yada. Oello nosila ego, poka ne porvalsya remeshok. Ee bol'no bili v nakazanie za poteryu. Polyana v lesu byla vsem mirom dlya Oello. V toj storone, gde vshodilo Solnce, les vskore konchalsya. Bol'shie derev'ya smenyalis' gustoj zarosl'yu melkih. Oni stoyali na krivyh golyh kornyah, ceplyayas' imi, kak pal'cami, za tverdoe dno, pokrytoe zhidkoj gryaz'yu, A eshche dal'she nachinalas' Solenaya Voda - Okean. On to zalival snizu kornerukie derev'ya, to otstupal. Togda brali vse, chto popadalos': vos'minogih krabov, chervej, ryb, polzayushchih po kornyam, rakoviny. Vse shlo v pishchu, vse. Na polyane sredi domikov sazhali mais. Travu vypalyvali rukami, ostroj palkoj iz tyazhelogo dereva delali yamki i v kazhduyu zaryvali po dva zerna. Oello znala, chto, krome treh desyatkov semej, zhivshih na polyane, v mire net drugih lyudej. Kogda ej minulo, navernoe, desyat' let, nachalis' dni otkrovenij. Voznosya molen'ya k bogam, muzhchina, kotorogo nazyvali starshim, muchil devochku,