evskie  polki gde-to  povoevat'. Greki,  obsevshie  umirayushchego  Vladimira i
otpustivshie emu pered smert'yu  grehi molodosti, poboyalis' peremeny  vlasti i
very. Fakt smerti knyazya  byl skryt. Noch'yu ego telo zakatali v  kover. V polu
terema prorubili dyrku.  Spustili telo v vysokij  podpol -  v  podstavlennye
sani. I pod vidom bagazha povolokli v Kiev...
     Vy, naverno, dogadalis', chto snega v iyule, hot'  i 1015 goda, a vse  zhe
ne bylo. No takov  byl russkij obychaj -  vezti  pokojnika v sanyah  po  lyuboj
pogode. Byla dazhe priskazka: "Uzh sidya na sanyah", to est' buduchi pri smerti.
     Itak, telo Vladimira bylo zaperto v kievskoj  cerkvi.  Utrom neozhidanno
dlya Svyatopolka  po knyazh'emu dvoru  zabegali, zahlopali  kryl'yami chernyh riz,
zavyli  v  golos,  zazvonili  v kolokola. Dumali,  chto  narod,  oshelomlennyj
poterej milostivca, postupit po ego vole, zadvinet starshego, "bludnogo" syna
i  budet  dozhidat'sya s vojny "zakonnogo"  Borisa. A nam bylo vse ravno! Da i
Svyatopolk - ne lykom shit! Uselsya na bat'kin tron i nu komandovat', razdavat'
podarki, rasporyazhat'sya na pohoronah!
     -  Papu,  znachit  - v  mramornyj grob, da  chtob  s  pozumentami,  da  s
voinskimi pochestyami!
     S  teh  por  na Rusi  zamecheno:  kto  vozglavlyaet komissiyu po pohoronam
starogo carya, tot i est' novyj car'! Spravili veselye pominki. Pisec nash tam
byl, med-pivo pil, dvusmyslenno  zapisyval,  chto  lyuto gradu tomu, gde knyaz'
yun,  lyubit  vino  pit' pod  gusli  s  molodymi  sovetnikami. Ne  ponravilos'
grecheskim uchenym russkoe vesel'e i samostoyatel'noe razmyshlenie.
     Krepko  zapahlo  grazhdanskoj  vojnoj.  Vojsko  Borisa   stalo  radostno
potirat'  ruki:  ajda, knyaz',  na Kiev! Syadesh'  na prestol  otcovskij!  I my
vokrug tebya. No knyaz' byl vyalyj. Po molodosti bukval'no ponimal hristianskoe
smirenie. Stal dlinno rassuzhdat', chto ne podnimet ruku na brata.
     - Kakoj  on  tebe brat?!  -  goryachilis'  druzhinniki. No ne  pereubedili
knyazya,  plyunuli i  poshli  po  domam.  Svyatopolk, ne poveriv v dolgosrochnost'
bratskih chuvstv, reshil postupit' po otcovskomu,  ravnoapostol'skomu primeru:
ubit' bratel'nika,  i  net problem!  Vsya istoriya, ves' opyt, vse  vospitanie
pridvornoe  dokazyvali  Svyatopolku,   chto  lyubov'   -  lyubov'yu,  smirenie  -
smireniem, no projdet vremya, i sovetniki grecheskie naus'kayut Borisa...
     Poslali ispolnitelej iz vernyh slug. Podkralis' noch'yu k pohodnomu shatru
Borisa. Ego  uzhe kto-to predupredil,  i  on molilsya  vsyu noch', vmesto  togo,
chtoby  bezhat'. Dali  emu  domolit'sya  i lech' spat'. Zavalili  shater i  stali
kop'yami tykat' v  lezhanku  Borisa. No  na  Borise sverhu okazalsya  ego otrok
Georgij. Poetomu Boris ostalsya  zhiv,  hot'  i  tyazhelo  ranen.  Perebili  vsyu
dvornyu. Otrezali golovu etomu Georgiyu, chtoby snyat' s ego shei podarok  Borisa
- tyazheluyu zolotuyu grivnu...
     Takie  grivny iz  serebra,  bronzy, zolota ponachalu otlivalis'  v forme
"zhenskogo detorodnogo organa", i zhenshchiny dikih plemen nosili ih na remne ili
cepi - na bedrah; cep'  -  poyas, podveska - pod zhivotom.  Samye smelye  damy
nadevali grivny na sheyu. Tak oni i prevratilis' v shejnye metallicheskie obruchi
s  podveskami  i  rel'efnymi formami. Grivny byli dorogi, poetomu hodili kak
den'gi.  Nazvanie  eto  priliplo  k  den'gam  i  ispol'zuetsya  prostodushnymi
kievlyanami po sej den'.  Proishodit slovo "grivna" predpolozhitel'no ot slova
"griva" - ne inache, kak po kucheryavosti volos, izobrazhavshihsya ranee v verhnej
chasti podveski...
     Ranenogo Borisa v bespamyatstve povezli  k Svyatopolku, i tot  miloserdno
velel dobit' ego.
     CHtoby  pokonchit'  s  hristianskim  prestolonaslediem,  Svyatopolk vyzval
Gleba iz ego volosti "k bol'nomu otcu" i poslal emu navstrechu ubijcu-povara.
Gleba zarezali v lodke. Vsya ego molodaya druzhina razbezhalas'.
     Boris i Gleb pali i  poluchili zvaniya svyatyh.  Cerkov'  nashla  v nih tri
motiva dlya poucheniya. Vo-pervyh, - hristianskuyu pokornost'. Rezh'  menya, ya  ne
protiv. Temi, kto byl tak dostupen, stalo  ochen' legko upravlyat'. Vo-vtoryh,
- priznanie  molodymi  knyaz'yami  prava na prestol starshih, hot'  i ne vpolne
pravoslavnyh.   |to   sozdavalo   precedent,   formirovalo    sterzhen'   dlya
stroitel'stva Imperii, dlya zhestkogo poryadka prestolonaslediya. V  tret'ih,  -
blagostnye  liki Borisa i  Gleba budto by razoblachali  dikuyu  dohristianskuyu
moral', sluzhili vechnym ukorom sil'nym i derzkim. Prosto svin'yami dolzhny byli
sebya  chuvstvovat'  te,   kto  obizhal  malen'kih.  No  ne   chuvstvovali!  Vse
vnutrennosti u nashego rukovodstva byli zanyaty svoim, izvestnym nam CHuvstvom.
     Vojna razgoralas'!
     Svyatopolk uspel eshche spugnut' iz drevlyanskih lesov brata Svyatoslava, tot
brosilsya bezhat' na rodinu materi - v CHehiyu, byl nastignut i ubit v Karpatah.
     - Pridetsya vseh brat'ev perebit' i pravit' samomu, - mechtal Svyatopolk.
     V eto vremya v  Novgorode YAroslav  Hromoj  gotovilsya k  vojne  s  otcom.
Priglasil varyazhskih naemnikov. No otec vse ne shel, i  varyagi  ot bezdel'ya  i
vozderzhaniya  stali bezobraznichat'. Novgorodcy  ih perebili. YAroslav  obmanom
zazval zachinshchikov k  sebe i verolomno ubil do 1 000  gorozhan! Na drugoj den'
poluchil pis'mo iz Kieva o tamoshnih delah. Nado bylo spasat'sya ot Svyatopolka.
No  YAroslav ne  pobezhal,  on byl  syn Rognedy. Bystro  i  mudro pomirilsya  s
novgorodcami: chto poubival, to prostite, a  poshli so mnoj na  Kiev, chtob vam
snova tuda dani ne platit'!
     YAroslav  s 40  000  novgorodcev  (opyat'  Pisec okruglil  do  soroka)  i
ucelevshimi varyagami poshel na brata. Tot pozval na pomoshch' pechenegov. Stali po
beregam  Dnepra.  Gordye  novgorodcy,  obzyvaemye  cherez  reku  "kupcami"  i
"remeslennikami",  obozlilis'  i  poklyalis'  ubit'  kazhdogo,  kto  noch'yu  ne
poplyvet s nimi na tu storonu mstit' za oskorblenie!..
     Nado skazat', chto Novgorod na protyazhenii vsej istorii daet nam  primery
blagorodstva  slavyanskoj  kul'tury,  osoboj,  vysokoj  etiki,  politicheskogo
krugozora, stojkosti. Novgorod predstaet prizrakom utrachennogo: takoj  mogla
by byt' Rossiya! Takimi mogli byt' my...
     No YAroslav, ne nadeyas' na prostoj geroizm, iskal privychnyh putej. Byl u
nego  agent v  stane  Svyatopolka. On dones, chto Svyatopolk stoit na  holodnom
meste  -  mezh dvuh  zaledenevshih ozer,  i  poetomu  vynuzhden ves' den' poit'
vojsko  dlya sugrevu.  Noch'yu  po  sovetu  predatelya  YAroslav  i  oskorblennye
novgorodcy pereplyli Dnepr, ottolknuli lodki, chtob ne pobezhat',  i napali na
perepivshuyusya druzhinu vraga. Pechenegi  blagorazumno nablyudali ubijstvo p'yanyh
s drugoj storonu ozera. Pohmel'noe stado bylo vygnano na led i, - pravil'no!
- provalilos'. Svyatopolk bezhal v Pol'shu.
     YAroslav sel knyazhit' v Kieve. Novgorodcev shchedro odaril: vydal vsem po 10
griven, dazhe smerdam - po odnoj! Hosh' propej - hosh' nosi na zdorov'e...
     No  bratskoe  chuvstvo  ne  utihalo. Svyatopolk  privel na  Rus' polyakov.
YAroslav  bez  boya  bezhal  v  Novgorod. Polyaki  hamili  kievlyanam  i  nadoeli
Svyatopolku. On tiho podzuzhival  na nih kievlyan. Prishlos' polyakam bezhat'. Oni
prihvatili imushchestvo  YAroslava,  dvuh  ego  rodnyh  sester  (Opyat'  Rogneda!
Plodovitoe  izgnan'e!...)  i  vseh boyar. Kaznacheem pri  trofeyah u okkupantov
pristroilsya izvestnyj nam Anastas...
     YAroslav  v   Novgorode  stal  ukladyvat'  veshchi  na  lodki  -  bezhat'  v
Skandinaviyu. Novgorodcy porubili lodki.  Sobrali den'gi - bol'she, chem  knyaz'
im podaril.  Skazali:  hotim eshche  bit'  Svyatopolka. Poshli  na  Kiev. Vygnali
Svyatopolka. Tot nanyal pechenegov.  YAroslav  vyshel  im  navstrechu. Soshlis'  na
meste  ubijstva  Borisa.  Tut uzh  Svyatopolk  nikak pobedit'  ne  mog.  Krov'
zapolnila okrestnye ruch'i. I opyat' Svyatopolk pobezhal v Pol'shu...
     Tak by i krutilos' eto koleso ("u popa byla  sobaka"), no tut Svyatopolk
umer pri nevyyasnennyh obstoyatel'stvah.
     Byl uzhe 1023 god. V zhivyh ostavalos' eshche dva brata YAroslava  - Mstislav
i  Sudislav.  Ideya  monarhii  nravilas' mudromu Hromomu,  i  on ne toropilsya
brat'yam nichego davat'. Mstislav, zhestkij rycar', pohozhij na deda Svyatoslava,
prishel razbirat'sya iz Tmutarakani, gde zhil gerojskimi delami  - grabezhami da
nabegami.  Mstislav  s  hazarami  i  kasogami   razgromil  varyazhskoe  vojsko
YAroslava,  tot  opyat'  bezhal v  Novgorod.  Mstislav,  vprochem,  byl  chelovek
poryadochnyj,  v Kiev ne poshel.  Napisal bratu: idi  v Kiev,  a ya voz'mu levyj
bereg  Dnepra. YAroslav  peremudril - ne  poveril. Sobral  ogromnoe  vojsko i
cherez god prishel na yug.
     - Ty chego s vojskom, Slava?
     - Mirit'sya prishel, Slavik! - Pomirilis'. Na usloviyah Mstislava. Tot sel
v CHernigove, i stali zhit' v "bratolyubstve".
     - Byla tishina velikaya v Zemle! - syto carapal Pisec.
     Mstislav  umer v  1035 godu gerojski - na ohote.  Ni odin iz  knyazej ne
ostavil  po  sebe takoj  vostorzhennoj  pamyati  v  letopisyah.  On  byl  dorog
rossiyanam bogatyrskim, beshitrostnym harakterom. Ego povedenie ne omrachalos'
nikakimi podlymi ulovkami. V  letopisi  o nem net nikakih  pozdnih vstavok i
podtasovok v ugodu cerkvi ili Imperii. Kak dokumental'nyj fakt, a ne bylina,
privoditsya  takoj  epizod.  Pered bitvoj  s  kasogami, kogda dva vojska  uzhe
stoyali drug protiv  druga i goryachilis', vyshel vpered kasozhskij vozhd' Rededya.
On  byl ogromen,  nakachan i nagl. Hotelos'  emu pokrasovat'sya pered svoimi i
ukrepit' avtoritet.
     -  |j,  Mstislav!  CHego lyudej gubit'?  Vysylaj kogo-nibud'  pokrepche  -
poboremsya. Kto pobedit - voz'met zhenu, detej i zemlyu drugogo! - shirokij zhest
- zabota o ryadovyh bojcah...
     Vyshel sam Mstislav. On, kak i ded, byl korenast, i bicepsov u nego  pod
rubashkoj ne vidat' bylo. Kasogi stali  smeyat'sya,  otpuskat' po povodu  knyazya
hamskie shutochki. No v dolgoj shvatke odin na odin Mstislav  podnyal i  rasshib
Rededyu o  zemlyu.  Potom  zarezal  ego. Ugovor  byl ispolnen - Mstislav  stal
knyazem kasozhskim, vozhdem ogromnogo vojska, s pomoshch'yu kotorogo potom  usmiril
YAroslava i kontroliroval vsyu levoberezhnuyu Ukrainu.
     Takih by vseh nam knyazej!
        "Ne skoro eli predki nashi..."

     So smert'yu Mstislava zakonchilsya osobyj period russkoj istorii. Prolegla
neulovimaya,  nezrimaya  gran', zatumanivshaya  romanticheskie  podvigi  i  grehi
molodoj  nacii.   Tam,  v  polyah   i  lesah  pervogo  tysyacheletiya,  ostalas'
pervorodnaya, yazycheskaya, rusaloch'ya  Rossiya. Tuda  teper'  mogut  vozvrashchat'sya
tol'ko hudozhniki i poety. Tam oni dyshat osobym vozduhom dushevnoj svobody, ne
skovannoj strogimi pravilami cerkovnyh i partijnyh dogm.
     Hotite primer? Vot on.
     A.  S.  Pushkin  v  17 let  pishet  velichajshuyu russkuyu  poemu  "Ruslan  i
Lyudmila". Kuda  on pomeshchaet  geroev?  Konechno, ko dvoru Krasnogo  Solnca,  v
kovyl'nuyu  step', v burelomy bol'shih dorog  i  velikih lesov,  v hrustal'nye
giperborejskie  gory, v  Lukomor'e. Kto ego  geroi? Doch' Vladimira,  volhvy,
kolduny,  bogatyri,  hazarskij  han  Ratmir,  skandinav  Farlaf,  Rogdaj,  v
odinochku vyhodivshij na 300 pechenegov! (dostovernye svedeniya Istorika - S.K.)
Znakomye vse lica.
     No chto-to vyzyvaet tomlenie. Zdes' chto-to ne tak. Ruslan ubil  Rogdaya -
brosil  rusalke  molodoj  (eto u Pushkina). Pisec nash pomechaet smert'  Rogdaya
1000-m  godom.  Vladimira,  poteryavshego  doch',  poet  sochuvstvenno  nazyvaet
starikom.  Ponyatno, chto v 40 let Vladimir  pri ego burnoj zhizni mog kazat'sya
starikom  17-letnemu  Sashe  Pushkinu,  no  vse  ravno:  kreshchenie  Rusi  davno
minovalo!  Uzh  let  15 kak vse obrashcheny v istinnuyu veru.  No chto-to nikto iz
bogatyrej  ne  pomechen  krestikom natel'nym.  I  svad'ba  Ruslana  i Lyudmily
prohodit  bez  vidimyh  priznakov  venchaniya  - pod  yazycheskuyu  muzyku:  "Vse
smolkli, slushayut Bayana...". I  v posteli pominayut Lelya, a ne Bozh'yu mater'. I
nigde: ni v boyu, ni v  predsmert­nyh mukah, ni  v otchayan'e  ili radosti - ne
vzyvayut  k hristianskim svyatynyam. Dazhe  prosto ne voskliknut: "Slava  bogu!"
Pochemu? A potomu chto tol'ko namekni Pushkin  na  pravoslavie  Rusi, kak srazu
polezut v  terem Vladimira  chernorizcy, potashchat Lyudmilu prichashchat'sya i chitat'
kanon na son gryadushchij, potyanutsya  vyyasnyat',  a kreshchen li Ruslan i chej on syn
(imya u nego kakoe-to podozritel'noe). V obshchem, isportyat ves' syuzhet, i pisat'
uzh  budet  nechego.  Vot  Sasha  Pushkin  i probrosil  let 20  kazennogo  kursa
licejskoj istorii. I pravil'no sdelal. Aj, da Pushkin!..
     Rossiya bogatyrskaya  derzhalas'  na treh kitah: na knyaze, na druzhine,  na
narode.
     Knyaz' mudro pravil i voeval.
     Druzhina  ego  soprovozhdala,   ohranyala,  reshala  takticheskie  zadachi  -
podavlyala   myatezhi,  v  razumnyh  predelah  otrazhala  napadeniya,  postavlyala
diplomatov,  posyl'nyh,  bogatyrej,  razvedchikov,  komandirov  dlya   sbornyh
polkov;  druzhina  byla  knyazheskim  parlamentom, sovetom  i sem'ej, dumala  i
pirovala  s knyazem,  ohotilas' na zverya i  devok; potom vse vpovalku  spali.
Druzhina dlya knyazya-bogatyrya byla vsem.
     Narod  druzhinu  i  knyazya  kormil,  stroilsya  v  polki,  tozhe vospityval
bogatyrej, sostavlyal osnovu ekonomiki.
     Pochitajte russkie skazki i byliny. V nih pochti ne ostalos' istoricheskoj
dostovernosti. No  oni  sohranili tot obshchestvennyj i prirodnyj fon, kotorogo
ne stalo s prihodom na Rus' hristianstva.
        CHast' 2. Krov' (1035 - 1224)

        YAroslav Mudryj

     Nastupilo    novoe   vremya.   Vremya   gosudarstvennogo   stroitel'stva,
chinovnichestva, zakonov. Knyaz'  YAroslav stal pravit' v  odinochku.  On  izbral
monarhicheskij  put'  razvitiya strany.  Sohranil  hristianstvo,  udobnoe  dlya
stroitel'stva  Imperii,  no  mitropolita posadil  uzhe  svoego -  iz russkih.
YAroslav,  v  otlichie  ot  predkov,  umel  chitat'  i  pytalsya  rasprostranit'
gramotnost', estestvenno, tol'ko sredi svoih. V Novgorode byla otkryta shkola
na  300 uchenikov  -  popovskih i boyarskih detej.  YAroslav  pervym iz  knyazej
zanyalsya sozdaniem gosudarstvennoj sistemy so vsemi ee elementami.
     On  ukrepil  granicy:  stal  rasselyat' na  pustynnyh  okrainah  plennyh
polyakov i drugie,  eshche ne kreshchenye, no ne sovsem dikie narody. Velel stroit'
pogranichnye  goroda.  Prinyal  taktiku Dobryni  -  grabit'  okrainy  v pol'zu
centra:  chem  blizhe  k  stolice,  tem  men'she  dan';  provinciya  -  osnovnoj
nalogoplatel'shchik. Spasibo, Dobrynya Nikitich, po sej den' tak zhivem!
     Pri YAroslave naehalo na Rus' ogromnoe kolichestvo monahov. Knyaz' pokupal
u nih, vypisyval i zastavlyal  perevodit' novye knigi.  Pisec  nash valilsya  s
nog!  Pod  obshchej  redakciej knyazya vyshel pervyj na Rusi nereligioznyj trud  -
grazhdanskij ustav Russkaya Pravda.
     Slovo "pravda" sejchas neskol'ko izmenilo svoj pervonachal'nyj smysl.  My
vosprinimaem "pravdu" kak ocenochnuyu kategoriyu: eto - pravda, a eto nepravda.
Sinonimy i antonimy k  slovu "pravda" tozhe takovy:  istina, lozh'... Na samom
dele,  pravda - eto process.  Takoj  zhe,  kak eda, bor'ba,  vrazhda.  Na Rusi
slovom  "pravda"  opisyvali  dejstvie -  "proishodit pravda",  "knyaz'  nachal
pravdu", to  est'  nachal  pravit'  sud.  Tak  chto  Russkaya  Pravda  doslovno
rasshifrovyvaetsya   kak  "prinyatye  na  Rusi  mery  nakazaniya"  ili  "russkij
processual'nyj kodeks". |to otstuplenie ya  sdelal dlya togo, chtoby my s  vami
ne podumali  sgoryacha,  chto zakony YAroslava dayut mudryj i ischerpyvayushchij otvet
na voprosy "CHto  na Rusi est' istina" ili "Komu  na Rusi zhit' horosho". Knyazyu
prosto neobhodimo bylo zapisat' kakoj-to poryadok suda, chtoby v Novgorode  ne
otrubili golovu za to, za chto v Kieve tol'ko pozhuryat.
     Za osnovu byl vzyat importnyj "zakon taliona": kto komu chto sdelal, to i
sebe poluchi. V  antichnye  annaly  Piscu uglublyat'sya bylo nedosug, poetomu on
vospol'zovalsya  privychnym pervoistochnikom,  s  detstva vpechatannym v  nizhnyuyu
chast' spiny  monastyrskoj  rozgoj, -  Vethim zavetom.  Odin iz  ego avtorov,
Moisej,  spustilsya  s  gory Sinaj,  poteya pod tyazhest'yu  kamennyh  skrizhalej,
tol'ko chto poluchennyh ot  Boga. Na  nih byli vysecheny 10 zapovedej: ne ubij,
ne ukradi, potishe s zhenoj soseda i tak dalee. Pod goroj ego podopechnye evrei
bujno vy­plyasyvali vokrug  zolotogo tel'ca.  Moisej isproboval na nih pervuyu
zapoved': gvardiya Moiseya vyrubila 23 tysyachi shalunov. Togda Moisej dopisal  k
10 zapovedyam eshche svoi zakony: komu, za chto i chto polagaetsya.
     Takim obrazom, YAroslav  s Piscom imeli pered soboj proverennyj obrazec.
Ostavalos'  tol'ko  razukrasit'  ego  vvedeniem  o nashih  lesnyh  predkah  i
podrobno razrabotat'  pravila krovnoj  mesti.  Byl  opredelen  spisok  rodni
vraga, kotoruyu razreshalos' beznakazanno ubivat' v otmestku za ubijstvo. Brat
mstil za  brata,  otec  za  syna  i  naoborot;  dyadya  -  tol'ko  za  rodnogo
plemyannika. Esli mstitelej ne bylo, to uzh knyaz' shtrafoval prestupnika v svoyu
pol'zu. Osobenno  knyaz'  userdstvoval  v cenah na svoih pridvornyh  holopov:
bral po 40, a to i po 80 griven (naprimer,  za lyubimogo konyuha). Milye damy,
gibnushchie, kak pravilo,  ot gruboj lyubvi, cenilis' obidno deshevo,  vpolceny -
po 20  griven.  Prostoj narod obhodilsya mest'yu ili proshcheniem, brat' den'gi s
ubijc  schitalos' podlo - eto ostavlyali knyaz'yam. Byla dazhe takaya nravstvennaya
formula: "Ne  mogu ya nosit' svoego ubitogo syna v  koshel'ke!". O  vremena, o
nravy!..
     Russkaya  Pravda   podrobno,  do   melochej  opisyvala  priemy  sledstviya
("pytki"), poryadok podachi iskovyh zayavlenij, poryadok ispolneniya nakazanij.
     Russkaya Pravda  vryad  li snizila prestupnost'.  No ona  vvela v  obihod
kazennye  pravila,   ogranichivayushchie   samosud  i  ne  dayushchie  chastnoj  mesti
razvernut'sya  v grazhdanskuyu  vojnu.  Tak hotelos' dumat'.  CHto uzh  tochno,  -
Russkaya Pravda eshche na odin oborot zavernula imperskuyu udavku: teper' chelovek
dolzhen byl  otvechat' ne  tol'ko  za samosud,  no  i  za  uklonenie ot mesti,
estestvennye   chelovecheskie  chuvstva   stanovilis'  detal'yu  gosudarstvennoj
mashiny. I poyavilos' mnogo novyh rabochih mest v sudebnyh zavedeniyah...
     YAroslav Mudryj umer v 1054  godu. On men'she prolil narodnoj  krovi, chem
otec,  on  bol'she  prines pol'zy Rossii. No  ego nazyvali  Hromym,  inogda -
Starym, no ne svyatym.
     - I v narode ego lyubili  men'she, chem Krasnoe Solnyshko, - zapisal Pisec,
iznurennyj perevodami s grecheskogo. No Pisec nash - eto eshche ne ves' narod.
        Sukiny deti YAroslava Mudrogo

     YAroslav  ostavil  pyat'   synovej  -  Izyaslava,  Svyatoslava,  Vsevoloda,
Vyacheslava,  Igorya, vnuka Rostislava  ot  umershego starshego  syna Vladimira i
plemyannika  - syna  Izyaslava,  uchastnika  sceny  v  spal'ne Rognedy.  Mudrec
spravedlivo opasalsya, chto deti perederutsya, i pytalsya vnushit' im zavet: "Vot
ya  othozhu ot etogo sveta, deti  moi! Lyubite drug druga, potomu chto vy brat'ya
rodnye, ot odnogo otca i  ot  odnoj materi. Esli budete  zhit' v  lyubvi mezhdu
soboj, to bog budet  s  vami. On  pokorit vam vseh  vragov, i budete zhit'  v
mire; esli zhe stanete  nenavidet' drug druga, ssorit'sya, to i sami pogibnete
i pogubite zemlyu otcov i dedov svoih...".
     Nado skazat', chto eto velikoe i  prostoe zaveshchanie bylo  zapisano nashim
Piscom,  sohraneno  i  chasto citirovalos'  mnogochislennymi  otpryskami  roda
Ryurika. Oni  prinimali ego  na svoj  schet, otdelyali  im  sebya  ot ostal'nogo
naroda. Inogda  zaveshchanie YAroslava ostanavlivalo  bratoubijstvo  v knyazheskoj
sem'e. No, v osnovnom, k nemu otnosilis' kak k  abstraktnomu prizyvu i rvali
glotki  drug  drugu tak, chto kloch'ya razletalis' po vsej  Rusi. I ne edinozhdy
pogibali sami i  gubili  nas; i raz za razom rastochali zemli  "otcov i dedov
svoih", a esli razobrat'sya, - otcov i dedov nashih...
     Ne poshla  russkim vprok  Russkaya  pravda. Ne vypolnili potomki  nakazov
mudrogo starika. Stali oni vekami  licemerno podderzhivat'  ideyu o sovmestnom
pravlenii  vsej Rossiej, a v serdcah nakaplivat' SHestoe CHuvstvo. Vse  ravno,
kto-to dolzhen byl sidet' na trone v Kieve, a potom  v Moskve, a ostal'nye  -
terpelivo zhdat', chtoby on  prostudilsya  ili upal s konya, udushilsya  natel'nym
krestikom. Horosho hot'  mediciny ne bylo,  i kakoj ty knyaz'  ne bud', a  vse
ravno tebya - prostym grippom - i s trona doloj!
     Ot mnogolyudnosti  knyazheskih  semej voznikli nudnye periody istorii. Nash
Pisec, bud' on pohitrej, dazhe polenilsya by zapisyvat' povtoryayushchiesya sobytiya,
a otdal by svoemu ucheniku pero i prikazal spisat'  dvazhdy ili trizhdy ot  seh
do  seh: pobil brat  brata, tot  nanyal pechenegov i  vygnal brata,  tot nanyal
polyakov i  vygnal brata, tot dozhdalsya  vesny  i  s varyagami vygnal  brata iz
Kieva...  I  tak dalee, skol'ko nuzhno raz. Tol'ko  i  zabot, chto ne zabyvat'
pripisyvat': "...a polyaki (pechenegi, varyagi) poganili devic, vyzhgli slobodu,
ograbili kupcov, nadrugalis' nad svyatynyami..." i t. d., i t. p.
     Deti  Mudrogo  tak  i  zhili. Izyaslav  YAroslavich  sel  v Kieve. Podelili
ostal'nye  zemli. Obideli plemyannika Rostislava Vladimirovicha. On pobezhal  v
Tmutarakan'  po primeru velikogo Mstislava. Vygnal ottuda dvoyurodnogo  brata
Gleba. Otec  Gleba vooruzhilsya i  vygnal  Rostislava  iz  Tmutarakani; vernul
Gleba.  Poshel   otdyhat'.  Tut  Rostislav  snova  vygnal  Gleba  i  zasel  v
Tmutarakani krepko. I sovsem on stal napominat' Mstislava. I zhutkovato stalo
ot  takogo sosedstva bitym grekam v Korsuni-Hersone-Hersonese. Zaslali oni k
Rostislavu svoego  kotopana  (eto chin takoj):  ili  ubej  Rostislava, ili ne
komandovat' tebe nami.  Kotopan okazalsya lovkim  agentom. Vtersya v druzhbu  k
Rostislavu.  Pogostil  u nego. Sdelal emu mnogo dobra. Potom stal proshchat'sya.
Zakatili bujnyj pir. Vstal  kotopan: davaj, knyaz', vyp'em vina po-bratski iz
odnoj chashi.  Vypil  Kotopan polovinu bratiny, protyanul chashu Rostislavu. Poka
protyagival,  okunul  v  vino  konec  pal'ca.  Pod  nogtem  u   nego  byl  yad
zamedlennogo  dejstviya.  Vernulsya kotopan v  Korsun', dolozhil: vo stol'ko-to
chasov, vo stol'ko-to minut, takogo-to  chisla  pomret Rostislav Vladimirovich,
gore-to kakoe! Snachala zakazchiki  ne poverili v takuyu  tochnost'. A  potom  -
glyadi-ka   -  i  pravda!  Im   by  radovat'sya,  a   oni  po-iudejski  zabili
kotopana-geroya kamnyami nasmert'. Istorik utverzhdaet, chto korsuncy ispugalis'
mesti russkih. Da kto by uznal? Ispugalis' greshniki takogo nachal'nika imet'!
|to  zh teper' i ne zasnesh' spokojno. Vot tebe i Her-son! No est' versiya, chto
kotopan byl dvojnym agentom - srabotal na YAroslavichej...
     Tol'ko sdelali  eto  semejnoe  delo, kak  vozniklo  novoe -  iz Polocka
nadvinulsya strashnyj Vseslav, obdelennyj rodstvennik Rognedy, kotoromu sgovor
i delezh vseh etih Ryurikovichej i YAroslavichej byl nichem ne svyat. V grobu on ih
vidal. Hotel videt'...
     Vseslav byl  rozhden koldovskim, iskusstvennym sposobom - ot volhovan'ya.
Poetomu i dejstvoval pryamo, grubo i cinichno. Snachala on proveril silu svoego
koldovstva na Novgorode. V 1063  godu Volhov v techenie 5 dnej tek v obratnuyu
storonu, -  novgorodcy ispugalis' do obmoroka. CHudo bylo pripisano Vseslavu,
poetomu on legko vzyal  Novgorod v 1066 godu, ograbil  cerkvi, snyal kolokola.
YAroslavichi  v  dikie morozy  vygnali narod na vojnu, vzyali Minsk, vyzhgli ego
dotla.  Vyrubili po zavetu  svyatoj  Ol'gi vseh  muzhchin  prizyvnogo vozrasta.
Detej i zhenshchin razdali soldatam. Stolknulis' s vojskom Vseslava. V strashnoj,
krovavoj myasorubke russkie odoleli russkih  (ili, esli ugodno, - belorusov).
Vseslav bezhal. Emu  napisali "opasnuyu gramotu":  ne  opasajsya,  priezzhaj  na
peregovory.  Vosstavshij  iz  ada  poveril,  kak  poslednij  durak.  Dazhe  ne
posmotrel v  hrustal'nyj  shar,  ne  pokatal  nalivnoe  yablochko  po  zolotomu
blyudechku. Poehal. Byl shvachen, - no vot miloserdnye vremena! - ne  zarublen,
a posazhen v tyur'mu na veki.
     My-to s vami ponimaem,  chto  ne  miloserdie dvigalo kreshchenymi brat'yami:
boyalis' serye, kak by smert'  Vseslava ne byla  stol' zhe strashnoj, kak i ego
rozhdenie.  Malo li  chto  moglo proizojti na  eshafote! Ty  emu  chestno rubish'
golovu,  a u nego, naprimer, iz  gorla  vyletaet aspid krylatyj  i nu kosit'
chestnoj narod, ne daj bog, nachinaya s knyazej! Opasno! Luchshe pust' sidit.
     Vzdohnuli svobodno. A zrya.
     Ne inache, kak Vseslav nakoldoval v temnice, no  vzoshla krovavaya zvezda,
neizvestnaya  kievskim astronomam.  I  k tomu  zhe solnce stalo,  kak Luna. Ne
uspeli   ispugannye  knyaz'ya  rassmotret'  zatmenie  cherez  kopchenye  oskolki
venecianskih  butylok,  kak  pribezhali  vizzhashchie ot uzhasa  monahi i  prostye
grazhdane,  a   sledom  privolokli  k  knyazheskomu  kryl'cu  rybackuyu  set'  s
vylovlennym v reke Setomle strashnym urodom, takzhe neizvestnym nauke. Na lice
ego torchali  "sramnye udy", prishlos' ego po-bystromu brosit' obratno v vodu,
chtoby ne smushchat'  devic.  "Tyatya,  tyatya,  nashi  seti pritashchili  mertveca!", -
dergali Izyaslava za shtany maloletnie Ryurikovichi, uspevshie vse-taki osmotret'
chlenolikogo "detishcha". Nado bylo gotovit'sya k hudshemu.
     I hudshee nastalo  v tom zhe 1068 godu. Prishli iz Dikogo Polya novye dikie
lyudi - polovcy.  Oni izgnali, rasseyali, podchinili pechenegov  i  hazar. Stali
zhest­ko napadat' na Rus'. Tri brata YAroslavicha  vyehali na nih, podbochenyas'.
Ne kak Tri Bogatyrya, a s prilichnym vojskom. I byli bity,  i pobezhali v Kiev.
Prostoj narod  stal prosit'sya  v opolchenie. Strusivshie knyaz'ya  otnekivalis',
bormotali  chto-to  o  nenapadenii.  Narod  stal buntovat' na  knyazhom  dvore.
Izyaslav pytalsya nas  uspokaivat' iz okoshka.  Poshli razgovory, chto neploho by
knyazya  smenit'.  Kto-to,  nebos', rezonno ukazyval, chto  voobshche  pora  gnat'
Ryurikovichej v  sheyu. Pervymi ponyali  opasnost' druzhinniki-osobisty: poslal by
ty, knyaz', kogo-nibud' zakolot' Vseslava, a  to vo vremya bunta tyur'my obychno
razbivayutsya i vseh zekov vypuskayut na volyu. No  problema sostoyala v tom, chto
v kamere Vseslava ne bylo  dverej. Oni byli to li  zalozheny, to li zaklepany
nasmert' - edu  koldunu  podavali v okoshko. Byl variant podmanit' Vseslava k
kormushke chem-nibud' vkusnen'kim  i, perekrestyas', bit' ego kop'em, no tut uzh
ved'mak smotrel  v  oba. Ubit'  ego  ne  udalos'. Pervaya  russkaya  revolyuciya
pobedila. Vosstavshie razgrabili kaznu - vzyali "beschislennoe mnozhestvo zolota
i serebra"...
     Zdes'  sleduet ogovorit'sya. V nashih  skazkah, bylinah i letopisyah slova
"beschislennoe", "nesmetnoe" i  t. p.  oznachayut  ne bukval'no  ogromnye  gory
serebra, zolota, manufaktury, a tol'ko to, chto nikto iz  uchastnikov  sobytij
ne umel  soschitat', i dazhe  navskidku "smeknut'",  skol'ko zhe nagrabili? Byl
takoj sluchaj.  Zahvatili  russkie  v plen  "beschislennye"  tolpy  pechenegov.
Prignali v Kiev. Okazalos' ih vsego-to dvadcat' sorokov. O chem eto  govorit?
|to govorit o tom, chto ty, brat nash Pisec,  po polyu brannomu na retivom kone
ne skakival i chumazyh  pechenezhek cherez sedlo ne kidyval. A sidel sebe tiho v
Kieve, kak by za inventarizaciej  knyazhih kladovyh. A kogda prignali plennyh,
tak ty tut kak tut!
     - |tih, znachit, pyat' sorokov - syuda, teh sem' sorokov - tuda, barahla -
"nemeryano",  tak  valite ego  v  kladovye...  Ne ryt'sya  zhe  tebe v  gryaznyh
tryapkah!
     Itak, Vseslava  "postavili na knyazhom dvore", i stal on pravit'. Izyaslav
sbezhal, - pravil'no! - v Pol'shu.
     Iz CHernigova vyshel Svyatoslav i s 3 000 nashih razgromil 12 000 polovcev.
Konechno, Izyaslav v Pol'she srazu stal  hrabrym. Nabral polyakov, poshel sgonyat'
volhva so stola  otcova i dedova. Okazalsya Vseslav  mezh dvuh ognej: s zapada
Izya  i polyaki,  s  vostoka  Svyatoslav  i  Vsevolod  s  nashimi. Prishlos'  emu
smatyvat'sya  po-svoemu.  Kosnulsya   on  kop'em  zolotogo  stola   knyazheskogo
(sglazit' hotel kievskoe bogatstvo), obernulsya serym volkom i pobezhal k sebe
v Polockie koldovskie chashchi.
     CHestnye  brat'ya   stali  prosit'  Izyaslava  ne  gubit'  Rusi  polyakami.
Bol'shinstvo  polyakov s  dorogi  otpravili  obratno,  samyh naglyh  razoslali
kormit'sya po provincii, chtoby  oni muchili  nas, a stolicu  ne bespokoili. Na
mestah ih stali tiho rezat' po obychnomu zhenskomu delu, i oni ubralis' domoj.
Izyaslav poslal syna Mstislava s  dorogi  vpered  kaznit' soobshchnikov kolduna.
Nalovili  pervyh  popavshihsya kievlyan, sem'desyat  ubili na meste,  skol'ko-to
eshche, ne  schitaya, oslepili - vykololi nozhami glaza. |to byla takaya smyagchennaya
mera nakazaniya: a  vdrug osleplennyj vyzhivet i stanet narodnym pevcom? Takie
sluchai   byvali,  no  v  osnovnom,   osleplennye   umirali   za  otsutstviem
medikamentov i perevyazochnogo materiala.
     Narod  vstretil  Izyaslava  fal'shivymi ovaciyami.  Kak  lyuboj  normal'nyj
rukovoditel',  Izyaslav  pervym delom  vernul  sebe  kontrol'  nad  dohodami:
perevel kievskij bazar s Podola na goru, poblizhe k  teremu.  Opyat' krutanuli
koleso:  vygnali  iz  Polocka v finskie  debri  Vseslava, obernuvshegosya bylo
chelovekom, posadili knyazhit' tam Mstislava-okulista. No mesto bylo proklyatoe,
nezhiloe. Pomer Mstislav skoropostizhno. Vseslav vernulsya  s dikimi  finnami i
vozhanami.  Napal  na  Novgorod. Slavnogo goroda  nashego  ne osilil, byl bit,
vozhan vyrezali vseh. Vseslava miloserdno i sueverno otpustili "radi Hrista".
Nashli k komu Hrista pripletat'!
     Vseslava lyubili misticheski,  zavorozhenno: on napominal nam staruyu Rus',
stranu-berendeevku. Soshlis' k  nemu bogatyri. Ochistili Polock. Izyaslav nachal
peregovory, no oni byli bezrezul'tatny: o  chem mozhno bylo  dogovarivat'sya  s
prodazhnym Izyaslavom?
     Brat'ya   tozhe  na  nego  obozlilis'  za   genocid  i  kovarstvo.  Vdrug
vyyasnilos', chto svyatoj Antonij, osnovatel' Kievo-pecherskoj Lavry, byl drugom
Vseslava! To  li Vseslav ne takoj uzh volk  poganyj, to  li  Antonij ne stol'
svyat.  Reshil Izyaslav  posadit'  Antoniya  v  temnuyu.  Tot  bezhal  volkom  ili
pokrovitel'stvom Bogomateri  v CHernigov i ukrylsya  u  Svyatoslava, pobeditelya
polovcev. Po vsem stat'yam, za isklyucheniem statej zaveshchaniya YAroslava Mudrogo,
moral'noe pravo pravit'  Rus'yu bylo u Svyatoslava (esli nam voobshche priznavat'
za kem-libo takoe pravo, tem bolee za Ryurikovichami). Poetomu SHestoe  CHuvstvo
vosstalo, i Svyatoslav bez boya spugnul brata iz Kieva. Tot uspel prihvatit' s
soboj kaznu, poshel nanimat' polyakov. Te zoloto vzyali, a Izyu vykinuli von. On
stal ezdit'  po Evrope  to k germanskomu imperatoru Genrihu  IV,  to  k pape
rimskomu  Grigoriyu  VII.  Vezde  daval den'gi.  Vse den'gi brali, no  pomoshch'
ogranichivali  groznymi  posol'stvami  v  Kiev.  Svyatoslav  posmeivalsya.  Tak
prodolzhalos',  poka  Svyatoslav  ne  umer v  1076  godu,  promotavshi  ostatki
zolotogo zapasa (ne zrya Vseslav koldoval  nad zolotym stolom!). I  potom tak
zhe prodolzhalos'  pri Vsevolode. No Izyaslav prishel s polyakami, Vsevolod otdal
Kiev, sel v CHernigove. Polyakam za rabotu dostalis' CHervenskie goroda...
     Vam ne nadoelo? Dal'she  budet huzhe, potomu chto knyazej rasplodilos', kak
sobak, i  vse hoteli urvat' kusok ot nashej zemli. K  tomu  zhe u nih zavelas'
durnaya privychka hodit'  zhenit'sya  i zamuzh  za  granicu. Polchishcha semibatyushnyh
plemyannikov vseh mastej i ottenkov,  churayushchihsya slavyanskogo rodstva, polzali
po  nashim zemlyam s chuzhimi  vojskami.  Nanimali polyakov ili polovcev, obeshchaya,
chto posle "pobedy" tem budet otdano na razgrablenie  ili vo vladenie to-to i
to-to. S russkimi nashimi predkami i domashnim skotom.
     Vy   ne   zabyli,  konechno,  chto   vse  eto   sovershalos'   pri  bozh'em
pokrovitel'stve  ili  popustitel'stve.  CHto  knyaz'ya  nashi  nesytye pominutno
krestilis', lzhivo celovali krest, otstaivali vsyakie vsenoshchnye  i zautrennie,
slushali liturgii i chinno shestvovali v krestnyh hodah. Molilis' besprestanno,
chtoby bog  dal im pobol'she nagrabit', dal im  russkih  vyrezat', rasterzat',
utopit'  v krovi.  I bog  milostivo  daval.  Ne  zabyvali  perekrestit'sya  i
pomyanut'   Bogorodicu,  vytiraya   nozhi  i  raspihivaya  iz-pod  nog  vizzhashchih
osleplennyh.  Tak  chto  pravoslavie pobedno  shestvovalo  po  nashej  strane i
nabiralo silu. Greshny byli lyudi, znachit i nuzhny, ochen' nuzhny  byli im cerkvi
i sluzhiteli kul'ta, otpuskayushchie  grehi. A cheloveku negreshnomu zachem kayat'sya?
Esli i sogreshil pered sobstvennoj sovest'yu, tak von nebo - govori napryamuyu.
     Mozhno  bylo  by i  propustit'  bez  ushcherba dlya obshchej kartiny  neskol'ko
desyatiletij  i  pokolenij  knyazej,  no  net-net da  i  promel'knet mezhdu  ih
slavnymi hozhdeniyami drug na druga interesnyj syuzhet.
     Vot u  Vsevoloda  YAroslavicha  podros syn  Vladimir Monomah,  eto  posle
kotorogo  potom  ostanetsya  pervaya  korona   Rossijskoj  Imperii  -   "SHapka
Monomaha".  On srazu  polez  v  draku. Stal zhech' okrestnosti Polocka, - bylo
horoshim tonom pokushat'sya na velikogo kolduna Vseslava...
     A to  pogib  v  lesah Gleb,  kotorogo Rostislav gonyal  iz  Tmutarakani.
Pogib, nebos', ot  neschastnogo  sluchaya  na bolote. Potomu  chto v boyu  knyaz'ya
gibli krajne  redko: bol'she podstavlyali nas. Nakroshat russkih  s toj i s toj
storony,  a   sami  potom   poceluyutsya,  pomiryatsya  da  podelyatsya  i  poedut
nakaplivat' svezhee CHuvstvo. A my  s chernoj  vest'yu pobredem, porublennye, po
svoim mestam.
     |ta kniga  ne  vmeshchaet pereskaza,  kakie  plemyanniki kakogo dyadyu gonyali
radi zahvata ego volosti, kakoj brat kakogo brata odoleval. Nepomeren spisok
pogibshih  boyar  da dvoryan. Besschetny  poteri  narodnye.  Ih Pisec  lenitsya i
upominat'.   Inogda  tol'ko  chirknet   vskol'z':  etih  "peremogli"  da  teh
"prognali". A  chto za kazhdym peshim marsh-broskom  muzhickih polkov,  za kazhdoj
begloj  stychkoj  holopov,  za  kazhdym  "bratskim" poboishchem stoyat  nemye liki
nevinno  ubiennyh svetlyh  predkov nashih, chto sotni tysyach i milliony molodyh
rebyat,  ne   stavshih   nashimi  praotcami,   polozheny  radi  krivoj  usmeshki,
ublyudochnogo  nasledstva, pavolok  dlya dvorcovyh  shlyuh,  eto opustil  greshnyj
pisatel'. Neudobno omrachat' radost' knyazya. Nelovko usugublyat' ego mimoletnuyu
pechal'...
     No vot  v  odnoj  iz  bitv  3  oktyabrya 1078  goda  sluchajnyj  vrazheskij
kavalerist  prorvalsya k  knyazheskomu  shatru i ubil kop'em Izyaslava. "Sdelalsya
velikij vopl' v Kieve,  tak chto ne slyshno bylo  peniya  molitv".  Vy  verite?
Verite, chto kievlyane,  ezhednevno vstrechavshie na Podole telegi s izrublennymi
det'mi, brat'yami i  otcami svoimi, izvopivshiesya  po  pogibshim  i uhodyashchim na
vernuyu  pogibel',  vdrug zavopili  o starom razbojnike,  kotoryj mnogokratno
predaval ih na  poruganie polyakam? YA ne veryu, potomu  chto znayu, kto  zapisal
etot reportazh s pohoron. YA vizhu, kak obstupili moego druzhka  so vseh  storon
synki, vnuki i plemyannichki Izyaslava i davaj podtalkivat'.
     - Pishi,  chto  papa  svyatogo  Antoniya ne  presledoval - eto vse pokojnyj
"oslepitel'nyj" Mstislav, pishi, chto papa  byl  dobr i  s  brat'yami vrazhdy ne
zateval, da pomyani slezy nashi gor'kie, smerd!
     Kto pomyanul by nashi slezy! Net dlya nih mesta, net emkosti...
     Vsevolod zasel v Kieve posle brata, a na vsyu chertovu dyuzhinu plemyannikov
napleval. Bratskaya vrazhda razroslas' i pereshla opasnyj predel: stali gibnut'
knyaz'ya! Vsevolod podstroil ubijstvo Romana Svyatoslavicha i  prodazhu v rabstvo
ego brata Olega. Naemnym ubijcej byl zarublen YAropolk Izyaslavich, ne sumevshij
nasledovat' otcu.
     Nakonec, v 1093 godu  umer i Vsevolod.  Za dva goda do smerti  bylo emu
dvojnoe predznamenovanie. Vo vremya ohoty na klich knyazya s neba vdrug svalilsya
"prevelik zmij; uzhasoshasya vsi lyud'e". Eshche by lyudyam ne "uzhasoshit'sya"!  Sledom
za etim "zemlya stuknu", tak  chto slyshali  vse. Zemletryasenie i vovse bylo  v
novinku v nashih  ploskih  krayah! Kak  tut bylo  Vsevolodu  ne umeret'? Opyat'
dezhurnyj nash  Pisec pisal konfuzlivo, chto etot knyaz' byl "izmlada bogolyubiv,
lyubil pravdu,  byl milostiv k nishchim, no osobenno lyubil monahov..." Eshche by ih
ne  lyubit'!  Kak  zasluzhish'  krasivyj  nekrolog?  No  krome  nekrologov  uzhe
poyavilis' ekonomicheskie kommentarii, i tam pryamo proskochilo, chto bogolyubivyj
knyaz'  obezdolil sentimental'nyh  kievlyan:  "zemlya  ih  oskudela  ot rati  i
prodazh" (nalogov).
        Krovnye brat'ya

     Vladimir  Monomah,  lyubimyj  v   narode,   ustupil   prestol   kievskij
dvoyurodnomu bratu Svyatopolku, u kotorogo budto by bylo bol'she prav. Hotya mog
etogo i ne delat', no togda prolilas' by russkaya krov'. Monomah vsegda, dazhe
s  polovcami, pytalsya  nachinat'  delo  s peregovorov,  a  zakanchivat' mirom.
Polozhitel'nyj  ego primer ne dejstvoval,  i god  za godom razgoralas' vrazhda
mezhdu  dvoyurodnymi  brat'yami,  vnukami YAroslava. Tut nado bylo  ob®edinyat'sya
protiv polovcev,  a  oni  pridiralis' drug  k  drugu po  pustyakam.  Na  etom
gryazno-krovavom fone Vladimir vse vremya ostavalsya udivitel'no nezapyatnannym.
Vot chto delaet pravil'noe vospitanie!
     Dobrota vsegda vyhodit bokom: pogibli  rodnoj brat i syn Vladimira.  No
on vse ravno pytalsya ugovarivat' dvoyurodnogo brata  Olega: "Posmotri,  brat,
na otcov  nashih: mnogo  li  vzyali s soboj, krome togo, chto sdelali  dlya dushi
svoej?". Vladimir  v svoej perepiske  ispol'zoval vysokij poeticheskij  slog.
Kak eto dolzhno bylo dejstvovat' na vpechatlitel'nye umy ego sovremennikov!
     Siloj  slova i  oruzhiya  Vladimiru udalos' v 1097 godu  usadit'  za stol
peregovorov   Davyda  Igorevicha,  Vasil'ka  Rostislavicha,  Davyda   i  Olega
Svyatoslavichej, Svyatopolka  Kievskogo.  Knyaz'ya  koe-kak  ugovorilis' ostavit'
nadely, - u kogo  chto est' i komu chto  zaveshchal Vsevolod, - pocelovali krest,
pocelovali  drug druga i do pory raz®ehalis'.  Obeshchanie ne trogat' plemennyh
nadelov narushalo staroe pravilo sovmestnogo vladeniya zemlej.
     Monomah chestno, do  melochej  soblyudal  vse  dogovorennosti, i eto  bylo
podozritel'no. Stali peresheptyvat'sya pri dvorah ego  brat'ev. Stali pominat'
ubityh: "krov' vzyvaet k otmshcheniyu!" i t. d. Bol'she vseh ot klevety postradal
Vasilek.  On  vo  vsem  beskorystno   podderzhival  Monomaha,  soglasilsya  na
tret'estepennyj nadel - Trebovl'. Estestvenno,  vse dumali, chto on zamyshlyaet
peredel: Monomaha v  Kiev, sebe  - Vladimir Volynskij. Bol'she  vseh klevetal
odin  iz  Davydov  -  Igorevich. On podbil  Svyatopolka  na  prestuplenie. Oni
zamanili Vasil'ka  v Kiev  ko dvoru. Tot byl  preduprezhden, no ponadeyalsya na
krestnoe celovanie. Vasil'ka zakovali.
     Zdes' razygralos' pervoe  v istorii Rusi  publichnoe sudilishche nad vragom
naroda. Byli sozvany boyare, dvoryane i dazhe predstaviteli trudyashchihsya, kotorye
stali, konechno,  edinoglasno  orat': "smert'!". Popy sgoryacha  kinulis'  bylo
zastupat'sya, no  potom, po  obyknoveniyu,  poshli pomolit'sya.  Knyaz'  kievskij
kolebalsya. Togda Davyd Igorevich stal pugat' ego  posleduyushchimi prityazaniyami i
mest'yu Vasil'ka i ugovoril na smyagchennoe nakazanie. Istorik i Pisec privodyat
dikoe  opisanie oslepleniya Vasil'ka: kak  ego vyvezli  za gorod, kak  tochili
nozh,  kak  on v uzhase i  krike  otbivalsya ot palachej,  kak zakatali  knyazya v
kover, kak  pridavili ego doskami i perelomali emu rebra, kak myasnik izrezal
emu vse lico i vyrezal nakonec oba glaza. Povezli Vasil'ka v bespamyatstve vo
Vladimir k Davydu  Igorevichu. Vezli 6 dnej, po doroge on sovershenno prishel v
sebya: vidno ne  zadeli nikakih  ven, arterij  i t. p. Davyd Igorevich posadil
slepogo "brata" pod strazhu iz 30 chelovek pri dvuh oficerah-otrokah.
     Teper'  nado  bylo  zhdat'  vozobnovleniya  boevyh dejstvij. Oshelomlennyj
Monomah  po-prezhnemu nachal s priglasheniya na peregovory: "Priezzhajte, brat'ya,
ispravim zlo,  kakoe  sluchilos'  teper'  v  Russkoj  zemle".  Oleg  i  Davyd
Svyatoslavichi  plakali ot ogorcheniya,  sobrali bol'shoe vojsko, poshli na Davyda
Igorevicha k Vladimiru. Zaodno  nazhali na Svyatopolka: ty chto  natvoril, zachem
brosil nozh mezhdu nami?Svyatopolk truslivo otnekivalsya: ya ne ya, eto vse Davyd,
on vse mne dones na slovah, i kak bylo ne poverit' i ne oslepit' brata? Da i
oslepil ego ne ya...  - i prochij  nelogichnyj bred. Opravdaniya prinyaty ne byli
za  idiotizmom,  da  i  hotelos'  povoevat'.  Brat'ya  stali gotovit'  nochnoe
forsirovanie Dnepra, Svyatopolk sobiralsya  bezhat', a kievlyan brosit'. Ego  ne
otpustili,  sobrali  krupnuyu  delegaciyu  iz svyashchennikov,  pochetnyh  grazhdan,
vdovstvuyushchej velikoj knyagini. Poshli peregovory. Prinudili Svyatopolka idti na
Davyda Igorevicha, raz vinovat - on.
     Tem vremenem  vo Vladimire Davyd priglasil k sebe Pisca Vasiliya,  chtoby
vospol'zovat'sya vysokim avtoritetom rossijskogo zhurnalista. "V odnu  noch', -
zapisal Vasya, - prislal za mnoj knyaz' Davyd:  "Idi  v temnicu k  Vasil'ku  i
pust' on  poshlet  svoego cheloveka i ostanovit nastuplenie brat'ev. YA emu  za
eto dam lyuboj iz svoih gorodov".
     Vasilij provel  peregovory.  Neskol'ko  raz, kak chelnok, begal v  yamu i
obratno  v terem.  Slepoj sovetovalsya s nim, kayalsya  v namereniyah  voevat' s
polyakami i polovcami, v obshchem, doverilsya, kak advokatu. |to poshlo na pol'zu,
--  Vasilij vstavil vsyu etu  zhutkuyu istoriyu v "Povest' Vremennyh Let", kogda
emu  cherez  20  let doverili  perepisat'  ee  v  chetvertyj  raz... V  celom,
peregovory  zashli  v   tupik,  no  vojna  ne  nachinalas',  i  Davyd,  buduchi
zakonchennoj  svoloch'yu,  poshel zabrat' imeniya Vasil'ka - beshoznyj  Trebovl'.
Ego ne ostanovila dazhe Pasha. Davyda vstretil brat Vasil'ka Volodar'. Sil'no
ispugal. Davyd vse opyat' stal valit' na Svyatopolka i vydal slepogo bratu.
     Tut nachinayutsya podvigi Vasil'ka. Slepoj knyaz' saditsya na zryachego konya i
govorit emu: "Daesh', Savraska, vraga  nashego!".  Pri etom formal'nym povodom
dlya  vojny  sluzhit  ne  mest'  za  osleplenie,  a  vorovskoj zahvat  Davydom
koe-kakih zemel'. Vasilek poshel na Vsevolozh,  osadil i vzyal ego. Davyd uspel
bezhat'. Vsevolozh byl  sozhzhen, zhiteli i voennye vyrubleny nachisto. Nepovinnye
opyat' otvetili zhizn'yu za odnogo negodyaya.  Zatem osadili Davyda vo Vladimire.
Byla  poslana delegaciya s  trebovaniem vydachi - ne Davyda!  - a ispolnitelej
prigovora nad Vasil'kom.  No palachi  uspeli  razbezhat'sya.  Prishlos'  Davydu,
spasaya shkuru, lovit' ih po gorodam i vesyam.  Pojmali dvoih iz treh. Kartinno
povesili  karatelej  -  teh,  kto  "tol'ko  ispolnyal  prikaz", zatem  d