h, kak vo vremya ropota". 16 Ibo nekotorye iz slyshavshih vozroptali; no ne vse vyshedshie iz Egipta s Moiseem. 17 Na kogo zhe negodoval On sorok let? Ne na sogreshivshih li, kotoryh kosti pali v pustyne? 18 Protiv kogo zhe klyalsya, chto ne vojdut v pokoj Ego, kak ne protiv nepokornyh? 19 Itak vidim, chto oni ne mogli vojti za neverie. 4 1 Posemu budem opasat'sya, chtoby, kogda eshche ostaetsya obetovanie vojti v pokoj Ego, ne okazalsya kto iz vas opozdavshim. 2 Ibo i nam ono vozveshcheno, kak i tem; no ne prineslo im pol'zy slovo slyshannoe, ne rastvorennoe veroyu slyshavshih. 3 A vhodim v pokoj my uverovavshie, tak kak On skazal: "YA poklyalsya v gneve Moem, chto oni ne vojdut v pokoj Moj", hotya dela Ego byli soversheny eshche v nachale mira. 4 Ibo negde skazano o sed'mom dne tak: i pochil Bog v den' sed'myj ot vseh del Svoih. 5 I eshche zdes': "ne vojdut v pokoj Moj". 6 Itak, kak nekotorym ostaetsya vojti v nego, a te, kotorym prezhde vozveshcheno, ne voshli v nego za nepokornost', 7 to eshche opredelyaet nekotoryj den', "nyne", govorya cherez Davida, posle stol' dolgogo vremeni, kak vyshe skazano: "nyne, kogda uslyshite glas Ego, ne ozhestochite serdec vashih". 8 Ibo esli by Iisus Navin dostavil im pokoj, to ne bylo by skazano posle togo o drugom dne. 9 Posemu dlya naroda Bozhiya eshche ostaetsya subbotstvo. 10 Ibo, kto voshel v pokoj Ego, tot i sam uspokoilsya ot del svoih, kak i Bog ot Svoih. 11 Itak postaraemsya vojti v pokoj onyj, chtoby kto po tomu zhe primeru ne vpal v nepokornost'. 12 Ibo slovo Bozhie zhivo i dejstvenno i ostree vsyakogo mecha oboyudoostrogo: ono pronikaet do razdeleniya dushi i duha, sostavov i mozgov, i sudit pomyshleniya i namereniya serdechnye. 13 I net tvari, sokrovennoj ot Nego, no vse obnazheno i otkryto pered ochami Ego: Emu dadim otchet. 14 Itak, imeya Pervosvyashchennika velikogo, proshedshego nebesa, Iisusa Syna Bozhiya, budem tverdo derzhat'sya ispovedaniya nashego. 15 Ibo my imeem ne takogo pervosvyashchennika, kotoryj ne mozhet sostradat' nam v nemoshchah nashih, no Kotoryj, podobno nam, iskushen vo vsem, krome greha. 16 Posemu da pristupaem s derznoveniem k prestolu blagodati, chtoby poluchit' milost' i obresti blagodat' dlya blagovremennoj pomoshchi. 5 1 Ibo vsyakij pervosvyashchennik, iz chelovekov izbiraemyj, dlya chelovekov postavlyaetsya na sluzhenie Bogu, chtoby prinosit' dary i zhertvy za grehi, 2 mogushchij snishodit' nevezhestvuyushchim i zabluzhdayushchim, potomu chto i sam oblozhen nemoshch'yu, 3 i posemu on dolzhen kak za narod, tak i za sebya prinosit' zhertvy o grehah. 4 I nikto sam soboyu ne priemlet etoj chesti, no prizyvaemyj Bogom, kak i Aaron. 5 Tak i Hristos ne Sam Sebe prisvoil slavu byt' pervosvyashchennikom, no Tot, Kto skazal Emu: Ty Syn Moj, YA nyne rodil Tebya; 6 kak i v drugom meste govorit: Ty svyashchennik vovek po chinu Melhisedeka. 7 On, vo dni ploti Svoej, s sil'nym voplem i so slezami prines molitvy i moleniya Mogushchemu spasti Ego ot smerti; i uslyshan byl za Svoe blagogovenie; 8 hotya On i Syn, odnako stradaniyami navyk poslushaniyu, 9 i, sovershivshis', sdelalsya dlya vseh poslushnyh Emu vinovnikom spaseniya vechnogo, 10 byv narechen ot Boga Pervosvyashchennikom po chinu Melhisedeka. 11 O sem nadlezhalo by nam govorit' mnogo; no trudno istolkovat', potomu chto vy sdelalis' nesposobny slushat'. 12 Ibo, sudya po vremeni, vam nadlezhalo byt' uchitelyami; no vas snova nuzhno uchit' pervym nachalam slova Bozhiya, i dlya vas nuzhno moloko, a ne tverdaya pishcha. 13 Vsyakij, pitaemyj molokom, nesvedushch v slove pravdy, potomu chto on mladenec; 14 tverdaya zhe pishcha svojstvenna sovershennym, u kotoryh chuvstva navykom priucheny k razlicheniyu dobra i zla. 6 1 Posemu, ostaviv nachatki ucheniya Hristova, pospeshim k sovershenstvu; i ne stanem snova polagat' osnovanie obrashcheniyu ot mertvyh del i vere v Boga, 2 ucheniyu o kreshcheniyah, o vozlozhenii ruk, o voskresenii mertvyh i o sude vechnom. 3 I eto sdelaem, esli Bog pozvolit. 4 Ibo nevozmozhno -- odnazhdy prosveshchennyh, i vkusivshih dara nebesnogo, i sodelavshihsya prichastnikami Duha Svyatago, 5 i vkusivshih blagogo glagola Bozhiya i sil budushchego veka, 6 i otpadshih, opyat' obnovlyat' pokayaniem, kogda oni snova raspinayut v sebe Syna Bozhiya i rugayutsya Emu. 7 Zemlya, pivshaya mnogokratno shodyashchij na nee dozhd' i proizrashchayushchaya zlak, poleznyj tem, dlya kotoryh i vozdelyvaetsya, poluchaet blagoslovenie ot Boga; 8 a proizvodyashchaya terniya i volchcy negodna i blizka k proklyatiyu, kotorogo konec -- sozhzhenie. 9 Vprochem o vas, vozlyublennye, my nadeemsya, chto vy v luchshem sostoyanii i derzhites' spaseniya, hotya i govorim tak. 10 Ibo ne nepraveden Bog, chtoby zabyl delo vashe i trud lyubvi, kotoruyu vy okazali vo imya Ego, posluzhiv i sluzha svyatym. 11 ZHelaem zhe, chtoby kazhdyj iz vas, dlya sovershennoj uverennosti v nadezhde, okazyval takuyu zhe revnost' do konca, 12 daby vy ne oblenilis', no podrazhali tem, kotorye veroyu i dolgoterpeniem nasleduyut obetovaniya. 13 Bog, davaya obetovanie Avraamu, kak ne mog nikem vysshim klyast'sya, klyalsya Samim Soboyu, 14 govorya: istinno blagoslovlyaya blagoslovlyu tebya i razmnozhaya razmnozhu tebya. 15 I tak Avraam, dolgoterpev, poluchil obeshchannoe. 16 Lyudi klyanutsya vysshim, i klyatva vo udostoverenie okanchivaet vsyakij spor ih. 17 Posemu i Bog, zhelaya preimushchestvennee pokazat' naslednikam obetovaniya neprelozhnost' Svoej voli, upotrebil v posredstvo klyatvu, 18 daby v dvuh neprelozhnyh veshchah, v kotoryh nevozmozhno Bogu solgat', tverdoe uteshenie imeli my, pribegshie vzyat'sya za predlezhashchuyu nadezhdu, 19 kotoraya dlya dushi est' kak by yakor' bezopasnyj i krepkij, i vhodit vo vnutrennejshee za zavesu, 20 kuda predtecheyu za nas voshel Iisus, sdelavshis' Pervosvyashchennikom navek po chinu Melhisedeka. 7 1 Ibo Melhisedek, car' Salima, svyashchennik Boga Vsevyshnego, tot, kotoryj vstretil Avraama i blagoslovil ego, vozvrashchayushchegosya posle porazheniya carej, 2 kotoromu i desyatinu otdelil Avraam ot vsego, -- vo-pervyh, po znamenovaniyu imeni car' pravdy, a potom i car' Salima, to est' car' mira, 3 bez otca, bez materi, bez rodosloviya, ne imeyushchij ni nachala dnej, ni konca zhizni, upodoblyayas' Synu Bozhiyu, prebyvaet svyashchennikom navsegda. 4 Vidite, kak velik tot, kotoromu i Avraam patriarh dal desyatinu iz luchshih dobych svoih. 5 Poluchayushchie svyashchenstvo iz synov Leviinyh imeyut zapoved' -- brat' po zakonu desyatinu s naroda, to est' so svoih brat'ev, hotya i sii proizoshli ot chresl Avraamovyh. 6 No sej, ne proishodyashchij ot roda ih, poluchil desyatinu ot Avraama i blagoslovil imevshego obetovaniya. 7 Bez vsyakogo zhe prekosloviya men'shij blagoslovlyaetsya bol'shim. 8 I zdes' desyatiny berut cheloveki smertnye, a tam -- imeyushchij o sebe svidetel'stvo, chto on zhivet. 9 I, tak skazat', sam Levij, prinimayushchij desyatiny, v lice Avraama dal desyatinu: 10 ibo on byl eshche v chreslah otca, kogda Melhisedek vstretil ego. 11 Itak, esli by sovershenstvo dostigalos' posredstvom levitskogo svyashchenstva, -- ibo s nim sopryazhen zakon naroda, -- to kakaya by eshche nuzhda byla vosstavat' inomu svyashchenniku po chinu Melhisedeka, a ne po chinu Aarona imenovat'sya? 12 Potomu chto s peremenoyu svyashchenstva neobhodimo byt' peremene i zakona. 13 Ibo Tot, o Kotorom govoritsya sie, prinadlezhal k inomu kolenu, iz kotorogo nikto ne pristupal k zhertvenniku. 14 Ibo izvestno, chto Gospod' nash vossiyal iz kolena Iudina, o kotorom Moisej nichego ne skazal otnositel'no svyashchenstva. 15 I eto eshche yasnee vidno iz togo, chto po podobiyu Melhisedeka vosstaet Svyashchennik inoj, 16 Kotoryj takov ne po zakonu zapovedi plotskoj, no po sile zhizni neprestayushchej. 17 Ibo zasvidetel'stvovano: Ty svyashchennik vovek po chinu Melhisedeka. 18 Otmenenie zhe prezhde byvshej zapovedi byvaet po prichine ee nemoshchi i bespoleznosti, 19 ibo zakon nichego ne dovel do sovershenstva; no vvoditsya luchshaya nadezhda, posredstvom kotoroj my priblizhaemsya k Bogu. 20 I kak sie bylo ne bez klyatvy, -- 21 ibo te byli svyashchennikami bez klyatvy, a Sej s klyatvoyu, potomu chto o Nem skazano: klyalsya Gospod', i ne raskaetsya: Ty svyashchennik vovek po chinu Melhisedeka, -- 22 to luchshego zaveta poruchitelem sodelalsya Iisus. 23 Pritom teh svyashchennikov bylo mnogo, potomu chto smert' ne dopuskala prebyvat' odnomu; 24 a Sej, kak prebyvayushchij vechno, imeet i svyashchenstvo neprehodyashchee, 25 posemu i mozhet vsegda spasat' prihodyashchih chrez Nego k Bogu, buduchi vsegda zhiv, chtoby hodatajstvovat' za nih. 26 Takov i dolzhen byt' u nas Pervosvyashchennik: svyatoj, neprichastnyj zlu, neporochnyj, otdelennyj ot greshnikov i prevoznesennyj vyshe nebes, 27 Kotoryj ne imeet nuzhdy ezhednevno, kak te pervosvyashchenniki, prinosit' zhertvy sperva za svoi grehi, potom za grehi naroda, ibo On sovershil eto odnazhdy, prinesya v zhertvu Sebya Samogo. 28 Ibo zakon postavlyaet pervosvyashchennikami chelovekov, imeyushchih nemoshchi; a slovo klyatvennoe, posle zakona, postavilo Syna, na veki sovershennogo. 8 1 Glavnoe zhe v tom, o chem govorim, est' to: my imeem takogo Pervosvyashchennika, Kotoryj vossel odesnuyu prestola velichiya na nebesah 2 i est' svyashchennodejstvovatel' svyatilishcha i skinii istinnoj, kotoruyu vozdvig Gospod', a ne chelovek. 3 Vsyakij pervosvyashchennik postavlyaetsya dlya prinosheniya darov i zhertv; a potomu nuzhno bylo, chtoby i Sej takzhe imel, chto prinesti. 4 Esli by On ostavalsya na zemle, to ne byl by i svyashchennikom, potomu chto zdes' takie svyashchenniki, kotorye po zakonu prinosyat dary, 5 kotorye sluzhat obrazu i teni nebesnogo, kak skazano bylo Moiseyu, kogda on pristupal k soversheniyu skinii: smotri, skazano, sdelaj vse po obrazu, pokazannomu tebe na gore. 6 No Sej Pervosvyashchennik poluchil sluzhenie tem prevoshodnejshee, chem luchshego On hodataj zaveta, kotoryj utverzhden na luchshih obetovaniyah. 7 Ibo, esli by pervyj zavet byl bez nedostatka, to ne bylo by nuzhdy iskat' mesta drugomu. 8 No prorok, ukoryaya ih, govorit: vot, nastupayut dni, govorit Gospod', kogda YA zaklyuchu s domom Izrailya i s domom Iudy novyj zavet, 9 ne takoj zavet, kakoj YA zaklyuchil s otcami ih v to vremya, kogda vzyal ih za ruku, chtoby vyvesti ih iz zemli Egipetskoj, potomu chto oni ne prebyli v tom zavete Moem, i YA prenebreg ih, govorit Gospod'. 10 Vot zavet, kotoryj zaveshchayu domu Izrailevu posle teh dnej, govorit Gospod': vlozhu zakony Moi v mysli ih, i napishu ih na serdcah ih; i budu ih Bogom, a oni budut Moim narodom. 11 I ne budet uchit' kazhdyj blizhnego svoego i kazhdyj brata svoego, govorya: poznaj Gospoda; potomu chto vse, ot malogo do bol'shogo, budut znat' Menya, 12 potomu chto YA budu milostiv k nepravdam ih, i grehov ih i bezzakonij ih ne vospomyanu bolee. 13 Govorya "novyj", pokazal vethost' pervogo; a vetshayushchee i stareyushchee blizko k unichtozheniyu. 9 1 I pervyj zavet imel postanovlenie o Bogosluzhenii i svyatilishche zemnoe: 2 ibo ustroena byla skiniya pervaya, v kotoroj byl svetil'nik, i trapeza, i predlozhenie hlebov, i kotoraya nazyvaetsya "svyatoe". 3 Za vtoroyu zhe zavesoyu byla skiniya, nazyvaemaya "Svyatoe-svyatyh", 4 imevshaya zolotuyu kadil'nicu i oblozhennyj so vseh storon zolotom kovcheg zaveta, gde byli zolotoj sosud s mannoyu, zhezl Aaronov rascvetshij i skrizhali zaveta, 5 a nad nim heruvimy slavy, osenyayushchie ochistilishche; o chem ne nuzhno teper' govorit' podrobno. 6 Pri takom ustrojstve, v pervuyu skiniyu vsegda vhodyat svyashchenniki sovershat' Bogosluzhenie; 7 a vo vtoruyu -- odnazhdy v god odin tol'ko pervosvyashchennik, ne bez krovi, kotoruyu prinosit za sebya i za grehi nevedeniya naroda. 8 Sim Duh Svyatyj pokazyvaet, chto eshche ne otkryt put' vo svyatilishche, dokole stoit prezhnyaya skiniya. 9 Ona est' obraz nastoyashchego vremeni, v kotoroe prinosyatsya dary i zhertvy, ne mogushchie sdelat' v sovesti sovershennym prinosyashchego, 10 i kotorye s yastvami i pitiyami, i razlichnymi omoveniyami i obryadami, otnosyashchimisya do ploti, ustanovleny byli tol'ko do vremeni ispravleniya. 11 No Hristos, Pervosvyashchennik budushchih blag, pridya s bol'sheyu i sovershennejsheyu skinieyu, nerukotvorennoyu, to est' ne takovogo ustroeniya, 12 i ne s krov'yu kozlov i tel'cov, no so Svoeyu Kroviyu, odnazhdy voshel vo svyatilishche i priobrel vechnoe iskuplenie. 13 Ibo esli krov' tel'cov i kozlov i pepel telicy, cherez okroplenie, osvyashchaet oskvernennyh, daby chisto bylo telo, 14 to kol'mi pache Krov' Hrista, Kotoryj Duhom Svyatym prines Sebya neporochnogo Bogu, ochistit sovest' nashu ot mertvyh del, dlya sluzheniya Bogu zhivomu i istinnomu! 15 I potomu On est' hodataj novogo zaveta, daby vsledstvie smerti Ego, byvshej dlya iskupleniya ot prestuplenij, sdelannyh v pervom zavete, prizvannye k vechnomu naslediyu poluchili obetovannoe. 16 Ibo, gde zaveshchanie, tam neobhodimo, chtoby posledovala smert' zaveshchatelya, 17 potomu chto zaveshchanie dejstvitel'no posle umershih: ono ne imeet sily, kogda zaveshchatel' zhiv. 18 Pochemu i pervyj zavet byl utverzhden ne bez krovi. 19 Ibo Moisej, proiznesya vse zapovedi po zakonu pered vsem narodom, vzyal krov' tel'cov i kozlov s vodoyu i sherst'yu chervlenoyu i issopom, i okropil kak samuyu knigu, tak i ves' narod, 20 govorya: eto krov' zaveta, kotoryj zapovedal vam Bog. 21 Takzhe okropil krov'yu i skiniyu i vse sosudy Bogosluzhebnye. 22 Da i vse pochti po zakonu ochishchaetsya krov'yu, i bez prolitiya krovi ne byvaet proshcheniya. 23 Itak obrazy nebesnogo dolzhny byli ochishchat'sya simi, samoe zhe nebesnoe luchshimi sih zhertvami. 24 Ibo Hristos voshel ne v rukotvorennoe svyatilishche, po obrazu istinnogo ustroennoe, no v samoe nebo, chtoby predstat' nyne za nas pred lice Bozhie, 25 i ne dlya togo, chtoby mnogokratno prinosit' Sebya, kak pervosvyashchennik vhodit vo svyatilishche kazhdogodno s chuzhoyu krov'yu; 26 inache nadlezhalo by Emu mnogokratno stradat' ot nachala mira; On zhe odnazhdy, k koncu vekov, yavilsya dlya unichtozheniya greha zhertvoyu Svoeyu. 27 I kak chelovekam polozheno odnazhdy umeret', a potom sud, 28 tak i Hristos, odnazhdy prinesya Sebya v zhertvu, chtoby podŽyat' grehi mnogih, vo vtoroj raz yavitsya ne dlya ochishcheniya greha, a dlya ozhidayushchih Ego vo spasenie. 10 1 Zakon, imeya ten' budushchih blag, a ne samyj obraz veshchej, odnimi i temi zhe zhertvami, kazhdyj god postoyanno prinosimymi, nikogda ne mozhet sdelat' sovershennymi prihodyashchih s nimi. 2 Inache perestali by prinosit' ih, potomu chto prinosyashchie zhertvu, byv ochishcheny odnazhdy, ne imeli by uzhe nikakogo soznaniya grehov. 3 No zhertvami kazhdogodno napominaetsya o grehah, 4 ibo nevozmozhno, chtoby krov' tel'cov i kozlov unichtozhala grehi. 5 Posemu Hristos, vhodya v mir, govorit: zhertvy i prinosheniya Ty ne voshotel, no telo ugotoval Mne. 6 Vsesozhzheniya i zhertvy za greh neugodny Tebe. 7 Togda YA skazal: vot, idu, kak v nachale knigi napisano o Mne, ispolnit' volyu Tvoyu, Bozhe. 8 Skazav prezhde, chto "ni zhertvy, ni prinosheniya, ni vsesozhzhenij, ni zhertvy za greh, -- kotorye prinosyatsya po zakonu, -- Ty ne voshotel i ne blagoizvolil", 9 potom pribavil: "vot, idu ispolnit' volyu Tvoyu, Bozhe". Otmenyaet pervoe, chtoby postanovit' vtoroe. 10 Po sej-to vole osvyashcheny my edinokratnym prineseniem tela Iisusa Hrista. 11 I vsyakij svyashchennik ezhednevno stoit v sluzhenii, i mnogokratno prinosit odni i te zhe zhertvy, kotorye nikogda ne mogut istrebit' grehov. 12 On zhe, prinesya odnu zhertvu za grehi, navsegda vossel odesnuyu Boga, 13 ozhidaya zatem, dokole vragi Ego budut polozheny v podnozhie nog Ego. 14 Ibo On odnim prinosheniem navsegda sdelal sovershennymi osvyashchaemyh. 15 O sem svidetel'stvuet nam i Duh Svyatyj; ibo skazano: 16 Vot zavet, kotoryj zaveshchayu im posle teh dnej, govorit Gospod': vlozhu zakony Moi v serdca ih, i v myslyah ih napishu ih, 17 i grehov ih i bezzakonij ih ne vospomyanu bolee. 18 A gde proshchenie grehov, tam ne nuzhno prinoshenie za nih. 19 Itak, bratiya, imeya derznovenie vhodit' vo svyatilishche posredstvom Krovi Iisusa Hrista, putem novym i zhivym, 20 kotoryj On vnov' otkryl nam cherez zavesu, to est' plot' Svoyu, 21 i imeya velikogo Svyashchennika nad domom Bozhiim, 22 da pristupaem s iskrennim serdcem, s polnoyu veroyu, kropleniem ochistiv serdca ot porochnoj sovesti, i omyv telo vodoyu chistoyu, 23 budem derzhat'sya ispovedaniya upovaniya neuklonno, ibo veren Obeshchavshij. 24 Budem vnimatel'ny drug ko drugu, pooshchryaya k lyubvi i dobrym delam. 25 Ne budem ostavlyat' sobraniya svoego, kak est' u nekotoryh obychaj; no budem uveshchevat' drug druga, i tem bolee, chem bolee usmatrivaete priblizhenie dnya onogo. 26 Ibo esli my, poluchiv poznanie istiny, proizvol'no greshim, to ne ostaetsya bolee zhertvy za grehi, 27 no nekoe strashnoe ozhidanie suda i yarost' ognya, gotovogo pozhrat' protivnikov. 28 Esli otvergshijsya zakona Moiseeva, pri dvuh ili treh svidetelyah, bez miloserdiya nakazyvaetsya smert'yu, 29 to skol' tyagchajshemu, dumaete, nakazaniyu povinen budet tot, kto popiraet Syna Bozhiya i ne pochitaet za svyatynyu Krov' zaveta, kotoroyu osvyashchen, i Duha blagodati oskorblyaet? 30 My znaem Togo, Kto skazal: u Menya otmshchenie, YA vozdam, govorit Gospod'. I eshche: Gospod' budet sudit' narod Svoj. 31 Strashno vpast' v ruki Boga zhivago! 32 Vspomnite prezhnie dni vashi, kogda vy, byv prosveshcheny, vyderzhali velikij podvig stradanij, 33 to sami sredi ponoshenij i skorbej sluzha zrelishchem dlya drugih, to prinimaya uchastie v drugih, nahodivshihsya v takom zhe sostoyanii; 34 ibo vy i moim uzam sostradali i rashishchenie imeniya vashego prinyali s radost'yu, znaya, chto est' u vas na nebesah imushchestvo luchshee i neprehodyashchee. 35 Itak ne ostavlyajte upovaniya vashego, kotoromu predstoit velikoe vozdayanie. 36 Terpenie nuzhno vam, chtoby, ispolniv volyu Bozhiyu, poluchit' obeshchannoe; 37 ibo eshche nemnogo, ochen' nemnogo, i Gryadushchij pridet i ne umedlit. 38 Pravednyj veroyu zhiv budet; a esli kto pokolebletsya, ne blagovolit k tomu dusha Moya. 39 My zhe ne iz koleblyushchihsya na pogibel', no stoim v vere k spaseniyu dushi. 11 1 Vera zhe est' osushchestvlenie ozhidaemogo i uverennost' v nevidimom. 2 V nej svidetel'stvovany drevnie. 3 Veroyu poznaem, chto veki ustroeny slovom Bozhiim, tak chto iz nevidimogo proizoshlo vidimoe. 4 Veroyu Avel' prines Bogu zhertvu luchshuyu, nezheli Kain; eyu poluchil svidetel'stvo, chto on praveden, kak zasvidetel'stvoval Bog o darah ego; eyu on i po smerti govorit eshche. 5 Veroyu Enoh pereselen byl tak, chto ne videl smerti; i ne stalo ego, potomu chto Bog pereselil ego. Ibo prezhde pereseleniya svoego poluchil on svidetel'stvo, chto ugodil Bogu. 6 A bez very ugodit' Bogu nevozmozhno; ibo nadobno, chtoby prihodyashchij k Bogu veroval, chto On est', i ishchushchim Ego vozdaet. 7 Veroyu Noj, poluchiv otkrovenie o tom, chto eshche ne bylo vidimo, blagogoveya prigotovil kovcheg dlya spaseniya doma svoego; eyu osudil on (ves') mir, i sdelalsya naslednikom pravednosti po vere. 8 Veroyu Avraam povinovalsya prizvaniyu idti v stranu, kotoruyu imel poluchit' v nasledie, i poshel, ne znaya, kuda idet. 9 Veroyu obital on na zemle obetovannoj, kak na chuzhoj, i zhil v shatrah s Isaakom i Iakovom, sonaslednikami togo zhe obetovaniya; 10 ibo on ozhidal goroda, imeyushchego osnovanie, kotorogo hudozhnik i stroitel' Bog. 11 Veroyu i sama Sarra (buduchi neplodna) poluchila silu k prinyatiyu semeni, i ne po vremeni vozrasta rodila, ibo znala, chto veren Obeshchavshij. 12 I potomu ot odnogo, i pritom omertvelogo, rodilos' tak mnogo, kak mnogo zvezd na nebe i kak beschislen pesok na beregu morskom. 13 Vse sii umerli v vere, ne poluchiv obetovanij, a tol'ko izdali videli onye, i radovalis', i govorili o sebe, chto oni stranniki i prishel'cy na zemle; 14 ibo te, kotorye tak govoryat, pokazyvayut, chto oni ishchut otechestva. 15 I esli by oni v myslyah imeli to otechestvo, iz kotorogo vyshli, to imeli by vremya vozvratit'sya; 16 no oni stremilis' k luchshemu, to est' k nebesnomu; posemu i Bog ne styditsya ih, nazyvaya Sebya ih Bogom: ibo On prigotovil im gorod. 17 Veroyu Avraam, buduchi iskushaem, prines v zhertvu Isaaka i, imeya obetovanie, prines edinorodnogo, 18 o kotorom bylo skazano: v Isaake narechetsya tebe semya. 19 Ibo on dumal, chto Bog silen i iz mertvyh voskresit', pochemu i poluchil ego v predznamenovanie. 20 Veroyu v budushchee Isaak blagoslovil Iakova i Isava. 21 Veroyu Iakov, umiraya, blagoslovil kazhdogo syna Iosifova i poklonilsya na verh zhezla svoego. 22 Veroyu Iosif, pri konchine, napominal ob ishode synov Izrailevyh i zaveshchal o kostyah svoih. 23 Veroyu Moisej po rozhdenii tri mesyaca skryvaem byl roditelyami svoimi, ibo videli oni, chto ditya prekrasno, i ne ustrashilis' carskogo poveleniya. 24 Veroyu Moisej, pridya v vozrast, otkazalsya nazyvat'sya synom docheri faraonovoj, 25 i luchshe zahotel stradat' s narodom Bozhiim, nezheli imet' vremennoe grehovnoe naslazhdenie, 26 i ponoshenie Hristovo pochel bol'shim dlya sebya bogatstvom, nezheli Egipetskie sokrovishcha; ibo on vziral na vozdayanie. 27 Veroyu ostavil on Egipet, ne uboyavshis' gneva carskogo, ibo on, kak by vidya Nevidimogo, byl tverd. 28 Veroyu sovershil on Pashu i prolitie krovi, daby istrebitel' pervencev ne kosnulsya ih. 29 Veroyu pereshli oni CHermnoe more, kak po sushe, -- na chto pokusivshis', Egiptyane potonuli. 30 Veroyu pali steny Ierihonskie, po semidnevnom obhozhdenii. 31 Veroyu Raav bludnica, s mirom prinyav soglyadataev (i provodiv ih drugim putem), ne pogibla s nevernymi. 32 I chto eshche skazhu? Nedostanet mne vremeni, chtoby povestvovat' o Gedeone, o Varake, o Samsone i Ieffae, o Davide, Samuile i (drugih) prorokah, 33 kotorye veroyu pobezhdali carstva, tvorili pravdu, poluchali obetovaniya, zagrazhdali usta l'vov, 34 ugashali silu ognya, izbegali ostriya mecha, ukreplyalis' ot nemoshchi, byli krepki na vojne, progonyali polki chuzhih; 35 zheny poluchali umershih svoih voskresshimi; inye zhe zamucheny byli, ne prinyav osvobozhdeniya, daby poluchit' luchshee voskresenie; 36 drugie ispytali poruganiya i poboi, a takzhe uzy i temnicu, 37 byli pobivaemy kamnyami, perepilivaemy, podvergaemy pytke, umirali ot mecha, skitalis' v milotyah i koz'ih kozhah, terpya nedostatki, skorbi, ozlobleniya; 38 te, kotoryh ves' mir ne byl dostoin, skitalis' po pustynyam i goram, po peshcheram i ushchel'yam zemli. 39 I vse sii, svidetel'stvovannye v vere, ne poluchili obeshchannogo, 40 potomu chto Bog predusmotrel o nas nechto luchshee, daby oni ne bez nas dostigli sovershenstva. 12 1 Posemu i my, imeya vokrug sebya takoe oblako svidetelej, svergnem s sebya vsyakoe bremya i zapinayushchij nas greh i s terpeniem budem prohodit' predlezhashchee nam poprishche, 2 vziraya na nachal'nika i sovershitelya very Iisusa, Kotoryj, vmesto predlezhavshej Emu radosti, preterpel krest, prenebregshi posramlenie, i vossel odesnuyu prestola Bozhiya. 3 Pomyslite o Preterpevshem takoe nad Soboyu poruganie ot greshnikov, chtoby vam ne iznemoch' i ne oslabet' dushami vashimi. 4 Vy eshche ne do krovi srazhalis', podvizayas' protiv greha, 5 i zabyli uteshenie, kotoroe predlagaetsya vam, kak synam: syn moj! ne prenebregaj nakazaniya Gospodnya, i ne unyvaj, kogda On oblichaet tebya. 6 Ibo Gospod', kogo lyubit, togo nakazyvaet; b'et zhe vsyakogo syna, kotorogo prinimaet. 7 Esli vy terpite nakazanie, to Bog postupaet s vami, kak s synami. Ibo est' li kakoj syn, kotorogo by ne nakazyval otec? 8 Esli zhe ostaetes' bez nakazaniya, kotoroe vsem obshche, to vy nezakonnye deti, a ne syny. 9 Pritom, esli my, buduchi nakazyvaemy plotskimi roditelyami nashimi, boyalis' ih, to ne gorazdo li bolee dolzhny pokorit'sya Otcu duhov, chtoby zhit'? 10 Te nakazyvali nas po svoemu proizvolu dlya nemnogih dnej; a Sej -- dlya pol'zy, chtoby nam imet' uchastie v svyatosti Ego. 11 Vsyakoe nakazanie v nastoyashchee vremya kazhetsya ne radost'yu, a pechal'yu; no posle nauchennym cherez nego dostavlyaet mirnyj plod pravednosti. 12 Itak ukrepite opustivshiesya ruki i oslabevshie koleni 13 i hodite pryamo nogami vashimi, daby hromlyushchee ne sovratilos', a luchshe ispravilos'. 14 Starajtes' imet' mir so vsemi i svyatost', bez kotoroj nikto ne uvidit Gospoda. 15 Nablyudajte, chtoby kto ne lishilsya blagodati Bozhiej; chtoby kakoj gor'kij koren', vozniknuv, ne prichinil vreda, i chtoby im ne oskvernilis' mnogie; 16 chtoby ne bylo mezhdu vami kakogo bludnika, ili nechestivca, kotoryj by, kak Isav, za odnu sned' otkazalsya ot svoego pervorodstva. 17 Ibo vy znaete, chto posle togo on, zhelaya nasledovat' blagoslovenie, byl otverzhen; ne mog peremenit' myslej otca, hotya i prosil o tom so slezami. 18 Vy pristupili ne k gore, osyazaemoj i pylayushchej ognem, ne ko t'me i mraku i bure, 19 ne k trubnomu zvuku i glasu glagolov, kotoryj slyshavshie prosili, chtoby k nim bolee ne bylo prodolzhaemo slovo, 20 ibo oni ne mogli sterpet' togo, chto zapoveduemo bylo: esli i zver' prikosnetsya k gore, budet pobit kamnyami (ili porazhen streloyu); 21 i stol' uzhasno bylo eto videnie, chto i Moisej skazal: "ya v strahe i trepete". 22 No vy pristupili k gore Sionu i ko gradu Boga zhivago, k nebesnomu Ierusalimu i t'mam Angelov, 23 k torzhestvuyushchemu soboru i cerkvi pervencev, napisannyh na nebesah, i k Sudii vseh Bogu, i k duham pravednikov, dostigshih sovershenstva, 24 i k Hodatayu novogo zaveta Iisusu, i k Krovi kropleniya, govoryashchej luchshe, nezheli Aveleva. 25 Smotrite, ne otvratites' i vy ot govoryashchego. Esli te, ne poslushav glagolavshego na zemle, ne izbegli nakazaniya, to tem bolee ne izbezhim my, esli otvratimsya ot Glagolyushchego s nebes, 26 Kotorogo glas togda pokolebal zemlyu, i Kotoryj nyne dal takoe obeshchanie: eshche raz pokoleblyu ne tol'ko zemlyu, no i nebo. 27 Slova: "eshche raz" oznachayut izmenenie koleblemogo, kak sotvorennogo, chtoby prebylo nepokolebimoe. 28 Itak my, priemlya carstvo nepokolebimoe, budem hranit' blagodat', kotoroyu budem sluzhit' blagougodno Bogu, s blagogoveniem i strahom, 29 potomu chto Bog nash est' ogn' poyadayushchij. 13 1 Bratolyubie mezhdu vami da prebyvaet. 2 Strannolyubiya ne zabyvajte, ibo cherez nego nekotorye, ne znaya, okazali gostepriimstvo Angelam. 3 Pomnite uznikov, kak by i vy s nimi byli v uzah, i strazhdushchih, kak i sami nahodites' v tele. 4 Brak u vseh da budet chesten i lozhe neporochno; bludnikov zhe i prelyubodeev sudit Bog. 5 Imejte nrav nesrebrolyubivyj, dovol'stvuyas' tem, chto est'. Ibo Sam skazal: ne ostavlyu tebya i ne pokinu tebya, 6 tak chto my smelo govorim: Gospod' mne pomoshchnik, i ne uboyus': chto sdelaet mne chelovek? 7 Pominajte nastavnikov vashih, kotorye propovedyvali vam slovo Bozhie, i, vziraya na konchinu ih zhizni, podrazhajte vere ih. 8 Iisus Hristos vchera i segodnya i vo veki Tot zhe. 9 Ucheniyami razlichnymi i chuzhdymi ne uvlekajtes'; ibo horosho blagodat'yu ukreplyat' serdca, a ne yastvami, ot kotoryh ne poluchili pol'zy zanimayushchiesya imi. 10 My imeem zhertvennik, ot kotorogo ne imeyut prava pitat'sya sluzhashchie skinii. 11 Tak kak tela zhivotnyh, kotoryh krov' dlya ochishcheniya greha vnositsya pervosvyashchennikom vo svyatilishche, szhigayutsya vne stana, -- 12 to i Iisus, daby osvyatit' lyudej Kroviyu Svoeyu, postradal vne vrat. 13 Itak vyjdem k Nemu za stan, nosya Ego poruganie; 14 ibo ne imeem zdes' postoyannogo grada, no ishchem budushchego. 15 Itak budem cherez Nego neprestanno prinosit' Bogu zhertvu hvaly, to est' plod ust, proslavlyayushchih imya Ego. 16 Ne zabyvajte takzhe blagotvoreniya i obshchitel'nosti, ibo takovye zhertvy blagougodny Bogu. 17 Povinujtes' nastavnikam vashim i bud'te pokorny, ibo oni neusypno pekutsya o dushah vashih, kak obyazannye dat' otchet; chtoby oni delali eto s radost'yu, a ne vozdyhaya, ibo eto dlya vas nepolezno. 18 Molites' o nas; ibo my uvereny, chto imeem dobruyu sovest', potomu chto vo vsem zhelaem vesti sebya chestno. 19 Osobenno zhe proshu delat' eto, daby ya skoree vozvrashchen byl vam. 20 Bog zhe mira, vozdvigshij iz mertvyh Pastyrya ovec velikogo Kroviyu zaveta vechnogo, Gospoda nashego Iisusa [Hrista], 21 da usovershit vas vo vsyakom dobrom dele, k ispolneniyu voli Ego, proizvodya v vas blagougodnoe Emu cherez Iisusa Hrista. Emu slava vo veki vekov! Amin'. 22 Proshu vas, bratiya, primite sie slovo uveshchaniya; ya zhe ne mnogo i napisal vam. 23 Znajte, chto brat nash Timofej osvobozhden, i ya vmeste s nim, esli on skoro pridet, uvizhu vas. 24 Privetstvujte vseh nastavnikov vashih i vseh svyatyh. Privetstvuyut vas Italijskie. 25 Blagodat' so vsemi vami. Amin'. *** OTKROVENIE IOANNA BOGOSLOVA ***  * REV RU67.all *  --------------------------------------------------------------- Russian Synodal from LiO 31/7/91 --------------------------------------------------------------- 1 1 Otkrovenie Iisusa Hrista, kotoroe dal Emu Bog, chtoby pokazat' rabam Svoim, chemu nadlezhit byt' vskore. I On pokazal, poslav onoe cherez Angela Svoego rabu Svoemu Ioannu, 2 kotoryj svidetel'stvoval slovo Bozhie i svidetel'stvo Iisusa Hrista i chto on videl. 3 Blazhen chitayushchij i slushayushchie slova prorochestva sego i soblyudayushchie napisannoe v nem; ibo vremya blizko. 4 Ioann semi cerkvam, nahodyashchimsya v Asii: blagodat' vam i mir ot Togo, Kotoryj est' i byl i gryadet, i ot semi duhov, nahodyashchihsya pered prestolom Ego, 5 i ot Iisusa Hrista, Kotoryj est' svidetel' vernyj, pervenec iz mertvyh i vladyka carej zemnyh. Emu, vozlyubivshemu nas i omyvshemu nas ot grehov nashih Kroviyu Svoeyu 6 i sodelavshemu nas caryami i svyashchennikami Bogu i Otcu Svoemu, slava i derzhava vo veki vekov, amin'. 7 Se, gryadet s oblakami, i uzrit Ego vsyakoe oko i te, kotorye pronzili Ego; i vozrydayut pred Nim vse plemena zemnye. Ej, amin'. 8 YA esm' Al'fa i Omega, nachalo i konec, govorit Gospod', Kotoryj est' i byl i gryadet, Vsederzhitel'. 9 YA, Ioann, brat vash i souchastnik v skorbi i v carstvii i v terpenii Iisusa Hrista, byl na ostrove, nazyvaemom Patmos, za slovo Bozhie i za svidetel'stvo Iisusa Hrista. 10 YA byl v duhe v den' voskresnyj, i slyshal pozadi sebya gromkij golos, kak by trubnyj, kotoryj govoril: YA esm' Al'fa i Omega, Pervyj i Poslednij; 11 to, chto vidish', napishi v knigu i poshli cerkvam, nahodyashchimsya v Asii: v Efes, i v Smirnu, i v Pergam, i v Fiatiru, i v Sardis, i v Filadel'fiyu, i v Laodikiyu. 12 YA obratilsya, chtoby uvidet', chej golos, govorivshij so mnoyu; i obrativshis', uvidel sem' zolotyh svetil'nikov 13 i, posredi semi svetil'nikov, podobnogo Synu CHelovecheskomu, oblechennogo v podir i po persyam opoyasannogo zolotym poyasom: 14 glava Ego i volosy bely, kak belaya volna, kak sneg; i ochi Ego, kak plamen' ognennyj; 15 i nogi Ego podobny halkolivanu, kak raskalennye v pechi, i golos Ego, kak shum vod mnogih. 16 On derzhal v desnice Svoej sem' zvezd, i iz ust Ego vyhodil ostryj s obeih storon mech; i lice Ego, kak solnce, siyayushchee v sile svoej. 17 I kogda ya uvidel Ego, to pal k nogam Ego, kak mertvyj. I On polozhil na menya desnicu Svoyu i skazal mne: ne bojsya; YA esm' Pervyj i Poslednij, 18 i zhivyj; i byl mertv, i se, zhiv vo veki vekov, amin'; i imeyu klyuchi ada i smerti. 19 Itak napishi, chto ty videl, i chto est', i chto budet posle sego. 20 Tajna semi zvezd, kotorye ty videl v desnice Moej, i semi zolotyh svetil'nikov est' siya: sem' zvezd sut' Angely semi cerkvej; a sem' svetil'nikov, kotorye ty videl, sut' sem' cerkvej. 2 1 Angelu Efesskoj cerkvi napishi: tak govorit Derzhashchij sem' zvezd v desnice Svoej, Hodyashchij posredi semi zolotyh svetil'nikov: 2 znayu dela tvoi, i trud tvoj, i terpenie tvoe, i to, chto ty ne mozhesh' snosit' razvratnyh, i ispytal teh, kotorye nazyvayut sebya apostolami, a oni ne takovy, i nashel, chto oni lzhecy; 3 ty mnogo perenosil i imeesh' terpenie, i dlya imeni Moego trudilsya i ne iznemogal. 4 No imeyu protiv tebya to, chto ty ostavil pervuyu lyubov' tvoyu. 5 Itak vspomni, otkuda ty nispal, i pokajsya, i tvori prezhnie dela; a esli ne tak, skoro pridu k tebe, i sdvinu svetil'nik tvoj s mesta ego, esli ne pokaesh'sya. 6 Vprochem to v tebe horosho, chto ty nenavidish' dela Nikolaitov, kotorye i YA nenavizhu. 7 Imeyushchij uho da slyshit, chto Duh govorit cerkvam: pobezhdayushchemu dam vkushat' ot dreva zhizni, kotoroe posredi raya Bozhiya. 8 I Angelu Smirnskoj cerkvi napishi: tak govorit Pervyj i Poslednij, Kotoryj byl mertv, i se, zhiv: 9 Znayu tvoi dela, i skorb', i nishchetu (vprochem ty bogat), i zloslovie ot teh, kotorye govoryat o sebe, chto oni Iudei, a oni ne takovy, no sborishche sataninskoe. 10 Ne bojsya nichego, chto tebe nadobno budet preterpet'. Vot, diavol budet vvergat' iz sredy vas v temnicu, chtoby iskusit' vas, i budete imet' skorb' dnej desyat'. Bud' veren do smerti, i dam tebe venec zhizni. 11 Imeyushchij uho (slyshat') da slyshit, chto Duh govorit cerkvam: pobezhdayushchij ne poterpit vreda ot vtoroj smerti. 12 I Angelu Pergamskoj cerkvi napishi: tak govorit Imeyushchij ostryj s obeih storon mech: 13 znayu tvoi dela, i chto ty zhivesh' tam, gde prestol satany, i chto soderzhish' imya Moe, i ne otreksya ot very Moej dazhe v te dni, v kotorye u vas, gde zhivet satana, umershchvlen vernyj svidetel' Moj Antipa. 14 No imeyu nemnogo protiv tebya, potomu chto est' u tebya tam derzhashchiesya ucheniya Valaama, kotoryj nauchil Valaka vvesti v soblazn synov Izrailevyh, chtoby oni eli idolozhertvennoe i lyubodejstvovali. 15 Tak i u tebya est' derzhashchiesya ucheniya Nikolaitov, kotoroe YA nenavizhu. 16 Pokajsya; a esli ne tak, skoro pridu k tebe i srazhus' s nimi mechom ust Moih. 17 Imeyushchij uho (slyshat') da slyshit, chto Duh govorit cerkvam: pobezhdayushchemu dam vkushat' sokrovennuyu mannu, i dam emu belyj kamen' i na kamne napisannoe novoe imya, kotorogo nikto ne znaet, krome togo, kto poluchaet. 18 I Angelu Fiatirskoj cerkvi napishi: tak govorit Syn Bozhij, u Kotorogo ochi, kak plamen' ognennyj, i nogi podobny halkolivanu: 19 znayu tvoi dela i lyubov', i sluzhenie, i veru, i terpenie tvoe, i to, chto poslednie dela tvoi bol'she pervyh. 20 No imeyu nemnogo protiv tebya, potomu chto ty popuskaesh' zhene Iezaveli, nazyvayushchej sebya prorochiceyu, uchit' i vvodit' v zabluzhdenie rabov Moih, lyubodejstvovat' i est' idolozhertvennoe. 21 YA dal ej vremya pokayat'sya v lyubodeyanii ee, no ona ne pokayalas'. 22 Vot, YA povergayu ee na odr i lyubodejstvuyushchih s neyu v velikuyu skorb', esli ne pokayutsya v delah svoih. 23 I detej ee porazhu smert'yu, i urazumeyut vse cerkvi, chto YA esm' ispytuyushchij serdca i vnutrennosti; i vozdam kazhdomu iz vas po delam vashim. 24 Vam zhe i prochim, nahodyashchimsya v Fiatire, kotorye ne derzhat sego ucheniya i kotorye ne znayut tak nazyvaemyh glubin sataninskih, skazyvayu, chto ne nalozhu na vas inogo bremeni; 25 tol'ko to, chto imeete, derzhite, poka pridu. 26 Kto pobezhdaet i soblyudaet dela Moi do konca, tomu dam vlast' nad yazychnikami, 27 i budet pasti ih zhezlom zheleznym; kak sosudy glinyanye, oni sokrushatsya, kak i YA poluchil vlast' ot Otca Moego; 28 i dam emu zvezdu utrennyuyu. 29 Imeyushchij uho (slyshat') da slyshit, chto Duh govorit cerkvam. 3 1 I Angelu Sardijskoj cerkvi napishi: tak govorit Imeyushchij sem' duhov Bozhiih i sem' zvezd: znayu tvoi dela; ty nosish' imya, budto zhiv, no ty mertv. 2 Bodrstvuj i utverzhdaj prochee blizkoe k smerti; ibo YA ne nahozhu, chtoby dela tvoi byli sovershenny pred Bogom Moim. 3 Vspomni, chto ty prinyal i slyshal, i hrani i pokajsya. Esli zhe ne budesh' bodrstvovat', to YA najdu na tebya, kak tat', i ty ne uznaesh', v kotoryj chas najdu na tebya. 4 Vprochem u tebya v Sardise est' neskol'ko chelovek, kotorye ne oskvernili odezhd svoih, i budut hodit' so Mnoyu v belyh odezhdah, ibo oni dostojny. 5 Pobezhdayushchij oblechetsya v belye odezhdy; i ne izglazhu imeni ego iz knigi zhizni, i ispovedayu imya ego pred Otcem Moim i pred Angelami Ego. 6 Imeyushchij uho da slyshit, chto Duh govorit cerkvam. 7 I Angelu Filadel'fijskoj cerkvi napishi: tak govorit Svyatyj, Istinnyj, imeyushchij klyuch Davidov, Kotoryj otvoryaet -- i nikto ne zatvorit, zatvoryaet -- i nikto ne otvorit: 8 znayu tvoi dela; vot, YA otvoril pered toboyu dver', i nikto ne mozhet zatvorit' ee; ty ne mnogo imeesh' sily, i sohranil slovo Moe, i ne otreksya imeni Moego. 9 Vot, YA sdelayu, chto iz sataninskogo sborishcha, iz teh, kotorye govoryat o sebe, chto oni Iudei, no ne sut' takovy, a lgut, -- vot, YA sdelayu to, chto oni pridut i poklonyatsya pred nogami tvoimi, i poznayut, chto YA vozlyubil tebya. 10 I kak ty sohranil slovo terpeniya Moego, to i YA sohranyu tebya ot godiny iskusheniya, kotoraya pridet na vsyu vselennuyu, chtoby ispytat' zhivushchih na zemle. 11 Se, gryadu skoro; derzhi, chto imeesh', daby kto ne voshitil venca tvoego. 12 Pobezhdayushchego sdelayu stolpom v hrame Boga Moego, i on uzhe ne vyjdet von; i napishu na nem imya Boga Moego i imya grada Boga Moego, novogo Ierusalima, nishodyashchego s neba ot Boga Moego, i imya Moe novoe. 13 Imeyushchij uho da slyshit, chto Duh govorit cerkvam. 14 I Angelu Laodikijskoj cerkvi napishi: tak govorit Amin', svidetel' vernyj i istinnyj, nachalo sozdaniya Bozhiya: 15 znayu tvoi dela; ty ni holoden, ni goryach; o, esli by ty byl holoden, ili goryach! 16 No, kak ty tepl, a ne goryach i ne holoden, to izvergnu tebya iz ust Moih. 17 Ibo ty govorish': "ya bogat, razbogatel i ni v chem ne imeyu nuzhdy"; a ne znaesh', chto ty neschasten, i zhalok, i nishch, i slep, i nag. 18 Sovetuyu tebe kupit' u Menya zoloto, ognem ochishchennoe, chtoby tebe obogatit'sya, i beluyu odezhdu, chtoby odet'sya i chtoby ne vidna byla sramota nagoty tvoej, i glaznoyu maz'yu pomazh' glaza tvoi, chtoby videt'. 19 Kogo YA lyublyu, teh oblichayu i nakazyvayu. Itak bud' revnosten i pokajsya. 20 Se, stoyu u dveri i stuchu: esli kto uslyshit golos Moj i otvorit dver', vojdu k nemu, i budu vecheryat' s nim, i on so Mnoyu. 21 Pobezhdayushchemu dam sest' so Mnoyu na prestole Moem, kak i YA pobedil i sel s Otcem Moim na prestole Ego. 22 Imeyushchij uho da slyshit, chto Duh govorit cerkvam. 4 1 Posle sego ya vzglyanul, i vot, dver' otversta na nebe, i prezhnij golos, kotoryj ya slyshal kak by zvuk truby, govorivshij so mnoyu, skazal: vzojdi syuda, i pokazhu tebe, chemu nadlezhit byt' posle sego. 2 I totchas ya byl v duhe; i vot, prestol stoyal na nebe, i na prestole byl Sidyashchij; 3 i Sej Sidyashchij vidom byl podoben kamnyu yaspisu i sardisu; i raduga vokrug prestola, vidom podobnaya smaragdu. 4 I vokrug prestola dvadcat' chetyre prestola; a na prestolah videl ya sidevshih dvadcat' chetyre starca, kotorye oblecheny byli v belye odezhdy i imeli na golovah svoih zolotye vency. 5 I ot prestola ishodili molnii i gromy i glasy, i sem' svetil'nikov ognennyh goreli pered prestolom, kotorye sut' sem' duhov Bozhiih; 6 i pered prestolom more steklyannoe, podobnoe kristallu; i posredi prestola i vokrug prestola chetyre zhivotnyh, ispolnennyh ochej speredi i szadi. 7 I pervoe zhivotnoe bylo podobno l'vu, i vtoroe zhivotnoe podobno tel'cu, i tret'e zhivotnoe imelo lice, kak chelovek, i chetvertoe zhivotnoe podobno orlu letyashchemu. 8 I kazhdoe iz chetyreh zhivotnyh imelo po shesti kryl vokrug, a vnutri oni ispolneny ochej; i ni dnem, ni noch'yu ne imeyut pokoya, vzyvaya: svyat, svyat, svyat Gospod' Bog Vsederzhitel', Kotoryj byl, est' i gryadet. 9 I kogda zhivotnye vozdayut slavu i chest' i blagodarenie Sidyashchemu na prestole, ZHivushchemu vo veki vekov, 10 togda dvadcat' chetyre starca padayut pred Sidyashchim na prestole, i poklonyayutsya ZHivushchemu vo veki vekov, i polagayut vency svoi pered prestolom, govorya: 11 dostoin Ty, Gospodi, priyat' slavu i chest' i silu: ibo Ty sotvoril vse, i vse po Tvoej vole sushchestvuet i sotvoreno. 5 1 I videl ya v desnice u Sidyashchego na prestole knigu, napisannuyu vnutri i otvne, zapechatannuyu sem'yu pechatyami. 2 I videl ya Angela sil'nogo, provozglashayushchego gromkim golosom: kto dostoin raskryt' siyu knigu i snyat' pechati ee? 3 I nikto ne mog, ni na nebe, ni na zemle, ni pod zemleyu, raskryt' siyu knigu, ni posmotret' v nee. 4 I ya mnogo plakal o tom, chto nikogo ne nashlos' dostojnogo raskryt' i chitat' siyu knigu, i dazhe posmotret' v nee. 5 I odin iz starcev skazal mne: ne plach'; vot, lev ot kolena Iudina, koren' Davidov, pobedil, i mozhet raskryt' siyu knigu i snyat' sem' pechatej ee. 6 I ya vzglyanul, i vot, posredi prestola i chetyreh zhivotnyh i posredi starcev stoyal Agnec kak by zaklannyj, imeyushchij sem' rogov i sem' ochej, kotorye sut' sem' duhov Bozhiih, poslannyh vo vsyu zemlyu. 7 I On prishel i vzyal knigu iz desnicy Sidyashchego na prestole. 8 I kogda on vzyal knigu, togda chetyre zhivotnyh i dvadcat' chetyre starca pali pred Agncem, imeya