ke,  kakuyu  davali  ego  lichnosti
ebionity, otkolovshiesya pozdnee ot Ierusalimskoj cerkvi.
     24) Gal 1, 1 sl.
     25) Gal 2, 15-16.
     26) Ps 142, 2.
     27) Is 53, 5.
     28) Gal 2, 19-21.
     29) Gal 3, 1-3.
     30) Gal 3, 23-24.
     31) Gal 4, 6-7; 5, 1.
     32) Gal 5, 6.
     33) Gal 5, 14.
     34) Gal 5, 22-23; 6, 2.
     35) 1 Kor 16, 1.


     Gl.10. |fesskij centr. Smuty v Korinfe

     1)  V  Egipte  sushchestvovala  vetv'   essejskogo   dvizheniya,   imenuemaya
terapevtami. Opisanie ee zhizni ostavil Filon (sm.: M. M.  Elizarova.  Obshchina
terapevtov. M., 1972). |ti essei pereselilis' v Egipet  s  beregov  Mertvogo
morya veroyatno v nachale I v.do n.e., no mezhdu nimi  i  Kumranom  dolzhna  byla
podderzhivat'sya svyaz'. Mozhno predpolozhit', chto v obshchinu vlilis'  i  nekotorye
ucheniki Krestitelya, ot kotoryh Apollos i uznal  ob  Iisuse.  Imenno  etim  i
ob®yasnyaetsya nepolnota predstavlenij aleksandrijcev o hristianstve.
     2) V zapadnoj, bolee prostrannoj, versii Deyanij ukazano, chto Pavel uchil
v shkole Tirannosa s 11-ti do 4-h.
     3) Sm.:1 Kor 15,32;  v  drugom  meste  apostol  govorit,  chto  "poteryal
nadezhdu ostat'sya v zhivyh" (2  Kor  1,  8),  a  v  Rim  16,  3-4  my  chitaem:
"Privetstvujte Prisku i Akilu, sotrudnikov moih vo Hriste Iisuse, kotorye za
zhizn' moyu podvergli sebya smertel'noj opasnosti". Vse  eto  ukazyvaet  ne  na
myatezh, opisannyj v Deyan 19, 23 sl., a na kakie-to drugie sobytiya.
     4) Nekotorye imena, perechislennye vyshe, vzyaty  iz  Rim  16.  Uzhe  davno
mnogie kommentatory prishli k zaklyucheniyu, chto eta  glava  est'  dopolnenie  k
kopii  poslaniya  v  Rim,  prednaznachennoj  dlya  |fesskoj  cerkvi.   Osnovnye
argumenty v pol'zu etogo predpolozheniya sleduyushchie: 1) edva li Pavel mog lichno
znat' stol'kih lyudej v Rime, gde eshche ne byval; 2)  v  perechne  imen  nazvany
Priska s Akiloj, kotorye nahodilis' v |fese;  3)  |penet  byl  efesyaninom  i
nazvan "nachatkom Asii". Vprochem, gipoteza eta ne  okonchatel'no  dokazana.  V
chastnosti, upominanie o "domashnih" (t.e. slugah) Aristobula i Narkissa bolee
sootvetstvuet Rimu. Aristobul, potomok Iroda Velikogo, zhil v  Rime,  tak  zhe
kak i vliyatel'nyj vol'nootpushchennik cezarya Narkiss.  Vozmozhno,  chto  Akila  i
drugie lica v 58 godu pereselilis' v Rim (tem bolee chto suprugi  priehali  v
Korinf imenno iz Rima). Sm.: J. A. Fitzmayer. The Letter to Romans.  -  JBC,
II, p. 292-293.
     5) Vyskazyvalos' mnenie, chto v Egipet Pavel ne poehal iz-za  togo,  chto
tam uzhe propovedovali drugie apostoly. Odnako ob etom  ne  sohranilos'  dazhe
smutnyh predanij. Osnovatelem Aleksandrijskoj cerkvi schitaetsya Mark, kotoryj
postavil tam episkopa Anniana v  63  g.  (Evsevij.  Cerk.  Ist.,  III,  14).
Sledovatel'no, ap. Pavel mog ne opasat'sya, chto budet propovedovat' v  Egipte
na uzhe "gotovom" meste. Ostaetsya predpolozhit', chto Afrika byla otodvinuta im
na  poslednee  mesto  iz  geograficheskih  soobrazhenij.  Iz  Ispanii  on  mog
napravit'sya i tuda, no k koncu 60-h godov tam uzhe sushchestvovala cerkov'.
     6) 1 Kor 5, 9 sl.
     7) 1 Kor 11, 19.
     8) 1 Kor 1, 12-13.
     9) 1 Kor 3, 11.
     10) 1 Kor 1, 22-26.
     11) Sm.: 1 Petr 2, 9-10; Ish 19, 6
     12) 1 Kor 11, 11-12.
     13) 1 Kor 14, 33-35.
     14) 1 Kor 10, 25-29; 8, 13.
     15) 1 Kor 3, 21-23.
     16) 1 Kor 3, 2; 4, 15.
     17) 1 Kor 9, 9-23.
     18) 1 Kor 12, 12-15, 20, 29-30.
     19) 1 Kor 14, 18-19.
     20) 1 Kor 13, 1 sl.
     21) Seneka. Pis'ma k Luciliyu, 65, 22; sr.takzhe 24, 17;  102,  26;  120,
14.
     22) 1 Kor 15, 3 sl.
     23) 1 Kor 15, 51.
     24) 1 Kor 15,  28.  "Kogda  bozhestvennyj  plan  dostignet  etogo  etapa
primireniya vseh lyudej s Bogom i "kogda nastupit konec", Hristos vruchit  Svoe
Carstvo Bogu, Otcu Svoemu,  polozhiv,  takim  obrazom,  konec  vsyakomu  inomu
carstvovaniyu, vsyakoj vlasti i  vsyakomu  avtoritetu...  V  takom  vzglyade  na
vechnyj plan spaseniya mozhno zametit', chto Otec yavlyaetsya Tem, ot  Kogo  vse  i
dlya Kogo my sushchestvuem (1 Kor 8, 6)" (J. A. Fitzmayer. Pauline Theology,  p.
26).


     Gl.11. Ternii pastyrstva

     1) 1 Kor 16, 5-12.
     2) Vo 2 Kor 11, 25, napisannom letom 57  g.,  apostol  govorit  o  treh
korablekrusheniyah, v kotorye popadal do etogo. No  v  Deyan  opisyvaetsya  lish'
odno, sluchivsheesya pozdnee, na puti v Rim. Sledovatel'no, mozhno predpolozhit',
chto Pavel mog popast' v opasnuyu buryu ran'she.
     3) Ob etom nedoshedshem do nas  pis'me  i  kratkom,  neudachnom  poseshchenii
Korinfa (sm.: 2 Kor 2, 3-9); vo 2 Kor 13, 1 on govorit, chto  napravlyaetsya  k
korinfyanam v tretij raz. Pervoe poseshchenie sostoyalos' v  50  godu,  kogda  on
osnoval tam cerkov', vtoroe, kratkoe, ne bylo predusmotreno planom, i tret'e
- to, o kotorom on pishet, otnositsya k zime 57-58 gg.
     4) 2 Kor 7, 5.
     5) 2 Kor 2, 1-8. Nekotorye kommentatory schitali,  chto  pod  ogorchitelem
apostol razumel cheloveka, vstupivshego v krovosmesitel'nyj brak. No po smyslu
ego slov bolee veroyatno, chto rech' idet o drugom cheloveke, lichno  oskorbivshem
Pavla.
     6) 2 Kor 11, 22-23. "Vysshimi" apostolami  (hyperlian  apostoloi)  Pavel
ochevidno nazyvaet sv. Petra i drugih apostolov iz Iudei,  a  "lzheapostolami"
(pseudapostoloi) - krajnih ortodoksov, kotorye  veli  protiv  nego  aktivnuyu
propagandu.
     7) 2 Kor 4, 5.
     8) 2 Kor 5, 20.
     9) 2 Kor 3, 4-6.
     10) 2 Kor 13, 1 sl.


        PRINYATYE SOKRASHCHENIYA

     BV - Bogoslovskij Vestnik
     BrV - Bratskij Vestnik
     BT - Bogoslovskie Trudy
     VDI - Vestnik Drevnej istorii
     VR - Vera i Razum
     VCH - Voskresnoe CHtenie
     DB - Duhovnaya Beseda. SPb., 1858-76
     DV - Duhovnyj Vestnik. Har'kov, 1862-67
     E| - Evrejskaya |nciklopediya
     ZHMP - ZHurnal Moskovskoj Patriarhii
     N|S - Novyj |nciklopedicheskij slovar' Brokgauza i Efrona
     PB| - Pravoslavnaya Bogoslovskaya |nciklopediya
     PM - Pravoslavnaya Mysl'
     PMA - Pisaniya Muzhej Apostol'skih. Per. prot. P. Preobrazhenskogo.  SPb.,
1895
     PO - Pravoslavnoe Obozrenie
     PS - Pravoslavnyj Sobesednik
     PTO - Pribavleniya k tvoreniyam sv. otcov. M., 1843-91
     PSb - Palestinskij Sbornik
     ROC - Rannehristianskie Otcy Cerkvi. Bryussel', 1978
     RSP - Rukovodstvo dlya sel'skih pastyrej
     St - Strannik
     TB - Tolkovaya Bibliya
     TKDA - Trudy Kievskoj Duhovnoj Akademii
     HCH - Hristianskoe CHtenie
     CHOLDP - CHteniya v Obshchestve lyubitelej duhovnogo prosveshcheniya
     ANT - The Apocryphal New Testament
     BTS - Bible et Terre Sainte
     FP - Florilegium Patristicum
     JBC - The Jerome Biblical Commentary. London, 1968
     MB - Le Monde de la Bible
     SC - Sources chretiennes