estv v vidosisteme priznayut i uvazhayut. Otnositel'nye potrebnosti
kazhdogo vida zhivyh organizmov vnutri sistemy vsegda nahodyatsya v ravnovesii,
potomu chto o nih vsegda pomnyat.
Oznachaet li Vtoroj Rukovodyashchij Princip, chto net takogo ponyatiya, kak
lichnaya sobstvennost'?
V tom vide, kak vy ego sebe predstavlyaete, -- net.
Dlya VRS ponyatie "lichnoj sobstvennosti" svyazano s ponyatiem lichnoj
otvetstvennosti za vse to, chto nahoditsya na ego popechenii. Otnoshenie
vysokorazvityh sushchestv k tomu, chto vy by nazvali "cennoj sobstvennost'yu", v
vashem yazyke tochnee vsego opisyvaet slovo upravlenie. VRS -- upravitel', a ne
vladelec.
Samo slovo "vladet'" i ponyatie, kotoroe vy s nim svyazyvaete, ne
yavlyayutsya chast'yu kul'tury VRS. U nih net "sobstvennosti" v smysle chego-to,
chto "lichno komu-to prinadlezhit". VRS ne vladeyut, oni leleyut. To est' oni vse
okruzhayut zabotoj i lyubov'yu, no ne vladeyut nichem.
Lyudi vladeyut, VRS leleyut. Tak mozhno opisat' otlichie na vashem yazyke.
Ran'she lyudi schitali, chto u nih est' pravo lichnoj sobstvennosti na vse,
na chto oni mogut nalozhit' ruki. V tom chisle na zhen i detej, zemlyu i zemnye
bogatstva. Im takzhe prinadlezhalo lyuboe "imushchestvo", kotoroe moglo priobresti
dlya nih ih "imushchestvo". |to predstavlenie v znachitel'noj mere sohranilos' v
chelovecheskom obshchestve do segodnyashnego dnya.
Lyudi oderzhimy svoej koncepciej "sobstvennosti". VRS, nablyudavshie za
vami, nazvali ee "oderzhimost'yu sobstvennost'yu".
CHem bol'she vy razvivaetes', tem bol'she ponimaete, chto po-nastoyashchemu
nevozmozhno vladet' nichem, i menee vsego -- svoimi suprugami ili det'mi. Hotya
mnogie iz vas po-prezhnemu ceplyayutsya za mysl', chto mozhno vladet' zemlej i
vsem, chto est' na nej, pod nej i nad nej. (Da, vy dazhe govorite o "pravah na
vozdushnoe prostranstvo"!)
V otlichie ot vas, VRS Vselennoj gluboko osoznayut, chto fizicheskoj
planetoj, na kotoroj oni obitayut, ne mozhet vladet' nikto iz nih, hotya ih
obshchestvo mozhet predostavit' v rasporyazhenie lyubogo VRS uchastok zemli, za
kotorym emu nuzhno uhazhivat'. Esli on (ili ona) horoshim upravitel', emu mogut
pozvolit' (ili poprosit') peredat' pravo upravleniya ego detyam, a ih v svoyu
ochered' -- ih detyam. No esli sluchitsya tak, chto on ili ego potomki okazhutsya
plohimi upravitelyami, zemlya ne ostanetsya pod ih opekoj.
Vot eto da! Esli by u nas byl takoj rukovodyashchij princip, polovine
promyshlennyh predpriyatij mira prishlos' by rasstat'sya so svoej
sobstvennost'yu!
I v tot zhe moment rezko uluchshilos' by sostoyanie mirovoj ekosistemy.
Ponimaesh', v vysokorazvitoj kul'ture "korporaciyam", kak vy ih
nazyvaete, nikogda by ne pozvolili istoshchat' zemlyu radi sobstvennoj vygody.
Sovershenno ochevidno, chto pri takom hozyajstvovanii neobratimo uhudshaetsya
kachestvo zhizni teh samyh lyudej, kotorye vladeyut etimi korporaciyami ili
rabotayut na nih. Gde zhe tut vygoda?
Vred mozhet byt' neoshchutim na protyazhenii mnogih let, a pribyl' mozhno
poluchit' pryamo zdes' i sejchas. Takuyu sistemu mozhno nazvat' "Siyuminutnaya
vygoda/Dlitel'nyj ushcherb". No komu kakoe delo do "Dlitel'nogo ushcherba", esli
emu samomu on ne grozit?
Vysokorazvitym sushchestvam est' do etogo delo. Vprochem, oni zhivut mnogo
dol'she.
Naskol'ko dol'she?
Vo mnogo raz. V nekotoryh obshchestvah VRS sushchestva zhivut vechno. Ili tak
dolgo, kak oni vybirayut prebyvat' v fizicheskoj forme. Poetomu v obshchestvah
VRS individual'nye sushchestva obychno ispytyvayut dlitel'nye posledstviya svoih
postupkov.
Kak im udaetsya zhit' tak dolgo?
Konechno, oni nikogda ne umirayut, tak zhe kak i vy, no YA ponimayu, chto ty
imeesh' v vidu. Ty imeesh' v vidu "zhit' s fizicheskim telom".
Da. Kak im udaetsya ostavat'sya so svoim telom tak nadolgo? Pochemu eto
vozmozhno?
V pervuyu ochered' potomu, chto oni ne zagryaznyayut vozduh, vodu i zemlyu.
Oni, naprimer, ne dobavlyayut v pochvu himicheskie udobreniya, kotorye potom
popadayut v rasteniya i zhivotnyh i v konechnom schete v telo samogo sushchestva,
kogda ono upotreblyaet v pishchu eti rasteniya i zhivotnyh.
Na samom dele VRS nikogda ne upotrebili by v pishchu zhivotnyh, a tem bolee
ne napolnyali by snachala zemlyu i rasteniya, kotorye poedayut zhivotnye,
himikaliyami, potom kormili samih zhivotnyh sinteticheskimi dobavkami, ya zatem
eli ih myaso. VRS pravil'no ocenivayut takuyu praktiku kak samoubijstvennuyu.
Poetomu VRS ne zagryaznyayut okruzhayushchuyu ih sredu, svoyu atmosferu i svoi
fizicheskie tela, kak eto delayut lyudi, Vashi tela -- velikolepnye tvoreniya,
oni mogut funkcionirovat' beskonechno dol'she, chem vy im pozvolyaete.
Krome togo, VRS proyavlyayut otlichnoe ot vas psihologicheskoe povedenie,
kotoroe tozhe prodlevaet zhizn'.
Naprimer?
VRS nikogda ne bespokoyatsya i dazhe ne pojmut chelovecheskuyu koncepciyu
"bespokojstva" ili "stressa". VRS takzhe ne chuvstvuyut "nenavisti", "zloby",
"revnosti" ili trevogi. Poetomu v organizme VRS ne proishodyat biohimicheskie
reakcii, kotorye ego pozhirayut i razrushayut. V ponimanii VRS bespokojstvo
--eto "samoedstvo", a VRS ne stali by est' sebya, kak ne stali by est' drugoe
fizicheskoe sushchestvo.
Kak eto im udaetsya? Sposobny li lyudi tak kontrolirovat' emocii?
Vo-pervyh, VRS ponimayut, chto vse v mire sovershenno, chto vo Vselennoj
vechno dlitsya process sozidaniya i nuzhno vsego lish' ne vmeshivat'sya v nego. VRS
nikogda ne bespokoyatsya, potomu chto ponimayut mehanizm etogo processa.
Teper' otvechayu na tvoj vtoroj vopros: da, lyudi sposobny kontrolirovat'
emocii, hotya odni v eto ne veryat, a drugie prosto ne vybirayut praktikovat'
eto. Te nemnogie, kto dejstvitel'no stremitsya ovladet' takim kontrolem,
zhivut gorazdo dol'she, esli tol'ko ih ne ubivayut himikalii i yady v atmosfere
i esli oni sami namerenno ne otravlyayut sebya kakim-nibud' drugim sposobom.
Pogodi minutu. My "namerenno otravlyaem sebya"?
Nekotorye iz vas.
Kakim obrazom?
Kak YA govoril, vy edite yady. Nekotorye iz vas p'yut yady. Nekotorye iz
vas dazhe kuryat yady.
Vysokorazvitoe sushchestvo schitaet takoe povedenie neob®yasnimym. Ono ne
mozhet sebe predstavit', zachem vam soznatel'no vvodit' v svoj organizm
veshchestva, kogda vam izvestno, chto oni prinosyat vred.
Nu, my nahodim, chto est', pit' i kurit' opredelennye veshchestva priyatno.
VRS nahodyat, chto zhit' v tele priyatno, i ne mogut sebe predstavit', kak
mozhno chto-to delat' s telom, esli izvestno zaranee, chto eti dejstviya mogut
ukorotit', oborvat' zhizn' ili sdelat' ee muchitel'noj.
Nekotorye iz nas ne veryat, chto krasnoe myaso v bol'shih kolichestvah,
alkogol' i kurenie mogut ukorotit' ih zhizn', oborvat' ee ili sdelat'
muchitel'noj.
Znachit, vy ves'ma nevnimatel'ny. Vam nuzhno trenirovat'
nablyudatel'nost'. VRS posovetovali by vam prosto posmotret' vokrug.
Da, konechno... chto eshche Ty mozhesh' rasskazat' o zhizni v vysokorazvityh
obshchestvah Vselennoj?
Tam net styda.
Net styda?
I takogo ponyatiya, kak vina.
A esli sushchestvo okazyvaetsya plohim "upravitelem" zemli? Ty tol'ko chto
skazal, chto zemlyu u nego otbirayut! Razve eto ne znachit, chto ego sudyat i
nahodyat vinovnym?
Net. |to znachit, chto za nim nablyudayut i prihodyat k vyvodu, chto u nego k
etomu net sposobnostej.
V vysokorazvityh kul'turah sushchestv nikogda ne prosyat delat' to, k chemu
u nih net sposobnostej.
A esli by oni vse zhe zahoteli zanimat'sya etim delom?
Oni by ne "zahoteli".
Pochemu?
Ih sobstvennaya proyavlennaya nesposobnost' unichtozhila by podobnoe
zhelanie. |to estestvennyj rezul'tat ponimaniya, chto ih nesposobnost'
vypolnyat' opredelennye zadachi potencial'no mozhet navredit' drugomu sushchestvu.
A etogo oni nikogda by ne sdelali, potomu chto navredit' Drugomu--znachit
navredit' Sebe, i oni eto znayut.
Vyhodit, v osnove vsego lezhit instinkt samosohraneniya! Tochno tak zhe kak
na Zemle!
Konechno! Edinstvennoe otlichie v tom, kak oni opredelyayut ponyatie svoego
"YA". CHelovecheskoe ponimanie YA ochen' uzko. Vy govorite o vashem YA, vashej
sem'e, vashem obshchestve. VRS opredelyaet YA sovsem po-drugomu. On govorit o YA,
sem'e, obshchestve voobshche.
Kak budto est' tol'ko odno YA, sem'ya, obshchestvo.
Tak i est'. V etom vse delo.
YA ponimayu.
Takim obrazom, v vysokorazvitoj kul'ture sushchestvo nikogda, k primeru,
ne nastaivalo by na vospitanii detej, esli by postoyanno videlo svoyu
nesposobnost' k vospitaniyu.
Vot pochemu v vysokorazvityh kul'turah deti ne vospityvayut detej.
Vospitaniem podrastayushchego pokoleniya zanimayutsya stariki. |to ne znachit, chto
detej otryvayut ot teh, kto dal im zhizn', i otdayut na vospitanie sovershenno
neznakomym lyudyam. Nichego podobnogo ne proishodit.
V etih kul'turah stariki zhivut ryadom s molodymi. Ih ne ottesnyayut na
zadvorki obshchestva. Ih ne ignoriruyut i ne ostavlyayut dozhivat' svoj vek v
odinochestve. Ih uvazhayut i pochitayut kak nezamenimuyu chast' lyubyashchego,
zabotlivogo i aktivnogo soobshchestva.
Kogda rozhdaetsya rebenok, stariki nahodyatsya tut zhe, ryadom, v samom
serdce obshchestva i sem'i, i to, chto oni vospityvayut detej, tak zhe organichno i
pravil'no, kak, po vashemu mneniyu, to, chto detej v vashem obshchestve vospityvayut
roditeli.
Raznica v tom, chto, hotya deti vsegda znayut, kto ih roditeli, ih ne
prosyat uchit'sya osnovam zhizni u teh, kto eshche sam ih izuchaet.
V obshchestvah VRS stariki organizuyut i kontroliruyut process obucheniya,
vedenie domashnego hozyajstva, pitanie, uhod za det'mi. Deti vyrastayut v
okruzhenii mudrosti i lyubvi, velikogo, velikogo terpeniya i glubokogo
ponimaniya.
Obychno molodye lyudi, kotorye dali im zhizn', gde-to daleko vstrechayut
ispytaniya i naslazhdayutsya radostyami svoej molodoj zhizni. No roditeli mogut
provodit' so svoimi det'mi stol'ko vremeni, skol'ko pozhelayut. Oni dazhe mogut
zhit' vmeste s nimi v Obiteli Starejshih i stat' dlya detej chast'yu "domashnego"
okruzheniya, v kotorom te vyrastayut.
|to vse edinyj i celostnyj process. No otvetstvennost' za vospitanie
detej berut na sebya stariki. I eto bol'shaya chest', potomu chto na starejshih
vozlagaetsya otvetstvennost' za budushchee vsego vida. I v obshchestvah VRS polagayu
g, chto dlya molodyh takaya otvetstvennost' slishkom velika.
YA uzhe ostanavlivalsya na etom, kogda my govorili o vashem podhode k
vospitaniyu detej i o tom, kak vy mogli by ego izmenit'.
Da. YA blagodaryu Tebya za dal'nejshie ob®yasneniya. No, vozvrashchayas' nemnogo
nazad, skazhi, VRS dejstvitel'no ne chuvstvuyut viny ili styda, chto by oni ni
sdelali?
Ne chuvstvuyut. Potomu chto vina i styd navyazyvayutsya sushchestvu izvne. Zatem
oni mogut prevratit'sya vo vnutrennie oshchushcheniya, somneniya net, no pervichno oni
prihodyat izvne. Vsegda. Ni odno bozhestvennoe sushchestvo (a vse sushchestva
bozhestvenny) nikogda ne schitaet sebya ili to, chto ono delaet, "postydnym" ili
"zasluzhivayushchim poricaniya", poka kto-to drugoj ne dast emu ili ego povedeniyu
takoe nazvanie.
Razve mladenec v vashej kul'ture styditsya svoih "estestvennyh
nadobnostej"? Konechno net. Poka vy ne ob®yasnite emu, chto nuzhno stydit'sya.
CHuvstvuet li rebenok sebya "vinovatym", igraya so svoimi genitaliyami? Konechno,
net. Poka vy emu ne skazhete, chto nuzhno chuvstvovat' sebya vinovatym.
Stepen' razvitiya kul'tury opredelyaetsya tem, naskol'ko prisushche ee
nositelyam ob®yavlyat' sushchestvo ili postupok "postydnym" ili "zasluzhivayushchim
poricaniya".
Net nikakih postydnyh postupkov? CHelovek nikogda ne vinovat, chto by on
ni sdelal?
Kak YA uzhe govoril tebe, net ni pravil'nogo, ni nepravil'nogo.
Eshche ne vse eto ponimayut.
CHtoby ponyat', o chem my sejchas govorim, etot dialog nuzhno chitat'
celikom. Vyrvav lyuboe predlozhenie iz konteksta, vy sdelaete ego neponyatnym.
V pervoj i vtoroj knigah soderzhitsya podrobnoe ob®yasnenie vysheupomyanutoj
mudrosti. Zdes' ty prosish' Menya rasskazat' o vysokorazvityh kul'turah
Vselennoj. Oni uzhe ponimayut etu mudrost'.
Horosho. CHem eshche otlichayutsya eti kul'tury ot nashej?
Mnogim. Oni ne sostyazayutsya.
Oni ponimayut, chto, esli proigryvaet odin, proigryvayut vse. Poetomu oni
ne sozdayut vidy sporta i igry, kotorye uchat detej (i ukreplyayut eto
predstavlenie u vzroslyh), chto, esli kto-to "vyigryvaet", a kto-to drugoj
"proigryvaet", -- eto "razvlechenie".
Kak YA uzhe skazal, oni vsem delyatsya. Kogda kto-to nuzhdaetsya, im i v
golovu ne pridet utaivat' ili nakaplivat' chto-libo prosto potomu, chto etogo
malo. Naprotiv, imenno nehvatka kakogo-libo predmeta neobhodimosti stanet
prichinoj dlya togo, chtoby im podelit'sya.
Esli v vashem obshchestve kakoj-libo resurs ili predmet stanovitsya redkim,
na nego srazu zhe podnimaetsya cena, esli dazhe vy im delites' voobshche. Tak vy
garantiruete, chto esli vy podelites' tem, chem "vladeete", to, po krajnej
mere, obogatites' pri etom.
Vysokorazvitye sushchestva tozhe stanovyatsya bogache, delyas' tem, chego malo.
Otlichie mezhdu VRS i lyud'mi v tom, kak VRS ponimayut slovo "obogashchat'sya". VRS
chuvstvuet sebya "obogashchennym", esli delitsya vsem svobodno, bez neobhodimosti
"poluchit' vygodu". Na samom dele samo eto chuvstvo i est' vygoda.
V vashej kul'ture est' neskol'ko rukovodyashchih principov, kotorye
opredelyayut vashe povedenie. Kak YA skazal ranee, odnim iz osnovnyh principov
yavlyaetsya sleduyushchij: Vyzhivaet sil'nejshij.
Ego mozhno nazvat' Vtorym Rukovodyashchim Principom. On lezhit v osnove
vsego, chto sozdalo vashe obshchestvo. Ego ekonomiki. Ego politiki. Ego religii.
Ego obrazovaniya. Ego social'noj struktury.
No dlya vysokorazvitogo sushchestva sam etot princip zvuchit kak oksimoron*.
(Oksimoron, oksyumoron (gr. bukv. -- "ostroumno-glupoe") -- stilisticheskij
oborot, v kotorom sochetayutsya semanticheski-kontrastnye slova, sozdayushchie
neozhidannoe smyslovoe edinstvo, napr. "zhivoj trup", "ubogaya roskosh' )
On protivorechit sam sebe. Poskol'ku Pervyj Rukovodyashchij Princip VRS --
eto "My Vse Odno", "Odin" ne mozhet byt' sil'nym, poka "Vse" ne budut
sil'nymi. Poetomu vyzhivanie "sil'nejshego" nevozmozhno -- ili eto
edinstvennoe, chto vozmozhno (v etom i zaklyucheno protivorechie), --tak kak
"sil'nejshij" ne yavlyaetsya "sil'nym", poka on voobshche sushchestvuet,
Ty ponimaesh'?
Da. My nazyvaem eto kommunizmom.
Na vashej planete vy srazu zhe otvergaete lyubuyu sistemu, kotoraya ne
pozvolyaet prodvizheniya vpered odnogo sushchestva za schet drugogo.
Esli sistema upravleniya ili ekonomiki trebuet popytki ravnogo
raspredeleniya mezhdu "vsemi" cennostej, sozdannyh vsemi, i pri etom resursy
prinadlezhat "vsem", vy govorite, chto takaya sistema upravleniya narushaet
estestvennyj poryadok. No v vysokorazvityh kul'turah estestvennyj poryadok I
ESTX ravnoe raspredelenie,
Dazhe esli chelovek ili gruppa nichego ne sdelali, chtoby zasluzhit' eto?
Dazhe esli s ih storony ne bylo vklada v obshchee blago? Dazhe esli oni porochny?
Obshchee blago -- eto zhizn'. Esli ty zhiv, ty vnosish' svoi vklad v obshchee
blago. Duhu ochen' trudno prebyvat' v fizicheskoj forme. V nekotorom smysle,
soglasit'sya na takuyu formu -- znachit prinesti velikuyu zhertvu. I vse zhe eto
neobhodimo, i dazhe dostavlyaet udovol'stvie, esli Vse hochet poznat' sebya na
opyte i vossozdat' Sebya zanovo v posleduyushchej velichajshej versii samogo
velichestvennogo predstavleniya, kakoe tol'ko mozhet byt' o tom, Kto Ono Est'.
Vazhno ponimat', zachem my prishli syuda.
My?
Dushi, kotorye sostavlyayut sovokupnost'.
Ty menya zaputal.
Kak YA uzhe ob®yasnyal, est' tol'ko Odna Dusha, Odno Sushchestvo, Odna
Sushchnost'. Nekotorye iz vas nazyvayut ee Bogom. |ta Edinaya Sushchnost' "proyavlyaet
Sebya na urovne individual'nosti" kak Vse vo Vselennoj, drugimi slovami, kak
Vse Sushchee. Syuda vhodyat vse chuvstvuyushchie sushchestva, ili, kak vy predpochitaete
ih nazyvat', dushi.
Znachit, Bog -- eto kazhdaya dusha, kotoraya "sushchestvuet"?
Kazhdaya dusha, kotoraya sushchestvuet teper', sushchestvovala kogda-libo i budet
kogda-libo sushchestvovat'.
Znachit, Bog --eto Sovokupnost'?
YA vybral eto slovo, potomu chto v vashem yazyke ono peredaet samoe blizkoe
znachenie k tomu, kak ustroen mir.
Ne edinoe porazhayushchee voobrazhenie sushchestvo, no sovokupnoe?
Emu ne nuzhno byt' libo odnim, libo drugim. Podumaj, "snyav shory"!
Bog -- i To, i Drugoe?. Edinoe Porazhayushchee Voobrazhenie Sushchestvo, kotoroe
est' sovokupnost' individual'nyh chastej?
Horosho! Ochen' horosho!
Zachem eta Sovokupnost' prishla na Zemlyu?
CHtoby vyrazit' sebya na fizicheskom plane. CHtoby poznat' sebya cherez svoj
sobstvennyj opyt. CHtoby byt' Bogom. Kak YA uzhe podrobno ob®yasnyal v pervoj
knige.
Ty sozdal nas, chtoby my byli Toboj?
My dejstvitel'no dlya etogo vas sozdali. |to imenno - to dlya chego vy
byli sozdany.
Lyudi byli sozdany sovokupnost'yu dush?
Do togo, kak pri perevode tekst byl izmenen, v vashej Biblii bylo
skazano: "I skazal Bog: sotvorim cheloveka po obrazu Nashemu, po podobiyu
Nashemu".
ZHizn' --eto process, v kotorom Bog sozdaet Sebya, a potom perezhivaet
sozdannoe na opyte. |tot process sozdaniya dlitsya postoyanno i vechno. On
proishodit vse "vremya". Otnositel'nost' i fizicheskij plan --eto instrumenty
Boga. CHistaya energiya (kotoruyu vy nazyvaete duhom) -- vot CHto Takoe Bog. |ta
Sushchnost' dejstvitel'no yavlyaetsya Svyatym Duhom.
V processe prevrashcheniya energii v materiyu duh voploshchaetsya na fizicheskom
plane. |to proishodit, kogda energiya bukval'no zamedlyaetsya, menyaet chastotu
kolebanij, ili, kak vyrazhaetes' vy, vibracii.
To, CHto Est' Vse, delaet eto po chastyam. To est' eto delayut chasti
celogo. Takie individual'nye vyrazheniya duha vy i vybrali nazyvat' dushami.
Na samom dele est' tol'ko Odna Dusha, kotoraya preobrazuet, zanovo
formiruet Sebya. |tot process mozhno nazvat' Reformaciej. Vy vse --
Formiruyushchiesya Bogi. {Informaciya Boga!)** V etom vash vklad, i on dostatochen
sam po sebe.
Bytie, glava 1, stih 26. -- Prim. perevodchika
Angl. "You are all Gods In Formation. (God's information!)". -- Prim.
perevodchika.
Vyrazhayas' prosto, prinyav fizicheskuyu formu, vy uzhe sdelali dostatochno. I
YA ne hochu, Mne ne nuzhno bol'she nichego. Vy uzhe vnesli svoj vklad v obshchee
blago. Vy sdelali vozmozhnym dlya togo, chto est' obshchee, -- dlya Odnogo Obshchego
|lementa -- ispytyvat' to, chto est' blago. Vy dazhe napisali, chto Bog sozdal
nebo i zemlyu, i vsyakih zhivotnyh, presmykayushchihsya po zemle, i ptic nebesnyh, i
ryb morskih, i eto horosho ves'ma.
"Blago" ne sushchestvuet -- ne mozhet sushchestvovat' -- v prakticheskom opyte
bez svoej protivopolozhnosti. Poetomu vy zhe sozdali zlo, kotoroe yavlyaetsya
dvizheniem nazad, ili v obratnuyu storonu ot dobra. |to protivopolozhnost'
zhizni, itak vy sozdali to, chto nazyvaete smert'yu.
No smert' ne sushchestvuet v konechnoj real'nosti, ona prosto vymysel,
izobretenie, voobrazhaemyj opyt, blagodarya kotoromu vy bol'she cenite zhizn'.
Takim obrazom, zlo -- eto zhizn' naoborot! Kak hitroumno vy postupili s
yazykom! Vy spryatali v nem tajnuyu mudrost', i dazhe ne znaete, chto ona tam
est'.
Ponimaya vsyu kosmologiyu, ty postigaesh' velikuyu istinu. I ty bol'she
nikogda ne smozhesh' trebovat' ot drugogo sushchestva, chtoby ono otdalo tebe
chto-to vzamen chasti resursov ili togo, chto neobhodimo dlya fizicheskoj zhizni.
Kak by krasivo vse eto ni zvuchalo, odnako nekotorye lyudi nazovut takoe
ustrojstvo mira kommunizmom.
Pust', esli im tak hochetsya. No vot chto YA tebe skazhu: poka vashe
soobshchestvo sushchestv ne osoznaet, chto ono sushchestvuet v soobshchestve, vy nikogda
ne ispytaete Svyatoj Obshchnosti i ne smozhete postignut', Kto YA Est'.
Vysokorazvitye kul'tury Vselennoj gluboko osoznayut vse, chto YA zdes'
ob®yasnil. V takih kul'turah nevozmozhno ne podelit'sya. Kak i nevozmozhno dazhe
dumat' o tom, chtoby "naznachat'" tem bol'shuyu cenu, chem bolee redkim yavlyaetsya
predmet neobhodimosti. Tak postupaet tol'ko chrezvychajno primitivnoe
obshchestvo. Tol'ko ochen' primitivnye sushchestva budut rassmatrivat' nehvatku
togo, chto nuzhno vsem, kak vozmozhnost' uvelicheniya svoej pribyli. "Spros i
predlozhenie" ne yavlyayutsya dvigatelyami sistemy VRS.
Lyudi utverzhdayut, chto princip "sprosa i predlozheniya" uluchshaet kachestvo
zhizni i sposobstvuet obshchemu blagu. Odnako s pozicij bolee vysokorazvitogo
sushchestva vasha sistema narushaet obshchee blago, potomu chto ona ne pozvolyaet,
chtoby blagoe bylo obshchim.
Eshche odna otlichitel'naya i izumitel'naya cherta vysokorazvityh kul'tur --
eto otsutstvie v nih kakogo-libo slova, zvuka ili lyubogo drugogo sposoba
peredachi ponyatij "tvoj" i "moj". V ih yazyke ne sushchestvuet prityazhatel'nogo
padezha i prityazhatel'nyh mestoimenij, i, esli by vysokorazvitomu sushchestvu
prishlos' govorit' na zemnyh yazykah, ono moglo by vospol'zovat'sya tol'ko
opisatel'nymi sredstvami. Takim obrazom, "moya mashina" stala by "mashinoj, na
kotoroj ya sejchas ezzhu", "moj suprug" stal by prosto "suprugom", a "moi deti"
stali by "det'mi, kotorye so mnoj sejchas".
Vyrazheniya "so mnoj sejchas" ili "prisutstvovat'" yavlyayutsya v vashem yazyke
samymi podhodyashchimi dlya opisaniya togo, chto vy nazyvaete "vladeniem" ili
"sobstvennost'yu".
To, chto u vas "prisutstvuet", stanovitsya Darom. |to nastoyashchie "podarki"
zhizni.
Takim obrazom, v yazyke vysokorazvityh kul'tur nevozmozhno dazhe skazat'
"moya zhizn'", no mozhno lish' vyrazit' eto ponyatie kak "zhizn', kotoraya u menya
prisutstvuet".
|to neskol'ko srodni vashemu vyrazheniyu "chuvstvovat' prisutstvie Boga".
Kogda vy chuvstvuete prisutstvie Boga (a Bog vsegda ryadom s vami, kogda
ryadom s vami prisutstvuet drugoj chelovek), vy dazhe ne pomyslite o tom, chtoby
utait' ot Boga.
Bozh'e -- to est' lyubuyu chast' Sushchego. Vy estestvennym obrazom
podelites', i podelites' porovnu tem, chto Bozh'e, s lyuboj chast'yu togo, chto
est' Bog.
|to duhovnoe ponimanie ohvatyvaet social'nye, politicheskie,
ekonomicheskie i religioznye struktury vseh vysokorazvityh kul'tur. |to
kosmologiya vsej zhizni, i tol'ko nesposobnost' videt' etu kosmologiyu,
ponimat' ee i zhit' v nej sozdaet vse trudnosti vashego zhiznennogo opyta na
Zemle.
19
Kak vyglyadyat sushchestva na drugih planetah?
Vybiraj lyuboj obraz. Vo Vselennoj sushchestvuet takoe zhe mnogoobrazie
sushchestv, kak vidov zhizni na vashej planete.
Dazhe bol'she.
Est' li sushchestva, ochen' pohozhie na nas?
Konechno, nekotorye vyglyadyat tochno kak vy --lish' s nebol'shimi otlichiyami.
Kak oni zhivut? CHto edyat? Vo chto odevayutsya? Kak obshchayutsya? YA hochu uznat'
vse ob inoplanetyanah. Nu pozhalujsta!
YA ponimayu tvoj interes, no eti knigi ne prednaznacheny dlya
udovletvoreniya prazdnogo interesa. Cel' nashego razgovora --prinesti vest' v
vash mir.
Tol'ko neskol'ko voprosov. Oni porozhdeny ne prazdnym interesom.
Vozmozhno, nam est' chemu pouchit'sya. Ili, tochnee, vspomnit'.
Dejstvitel'no tochnee. Ibo vam nechemu uchit'sya, vam prosto nuzhno
vspomnit', kto Vy Est' v Dejstvitel'nosti.
Ty eto chudesno raz®yasnil v pervoj knige. Sushchestva na drugih planetah
pomnyat, Kto Oni Est'?
Kak ty dogadyvaesh'sya, sushchestva v raznyh tochkah Vselennoj nahodyatsya na
raznyh urovnyah evolyucii. No v teh kul'turah, kotorye ty zdes' nazval
vysokorazvitymi, sushchestva eto pomnyat.
Kak oni zhivut? Rabotayut? Puteshestvuyut? Obshchayutsya?
V vysokorazvityh obshchestvah net puteshestvij, kak vy ih ponimaete. Ih
tehnologii prodvinulis' tak daleko vpered, chto u nih net neobhodimosti
zapravlyat' iskopaemym toplivom dvigateli gromozdkih mashin, kotorye perevozyat
fizicheskie tela.
V dopolnenie k tomu, chto dali novye tehnologii, znachitel'no
prodvinulos' ponimanie mehanizmov mental'noj deyatel'nosti i samoj prirody
material'nosti.
V rezul'tate sochetaniya etih dvuh evolyucionnyh dostizhenii u VRS
poyavilas' vozmozhnost' proizvol'no razbirat' i sobirat' svoi tela, chto
pozvolyaet bol'shinstvu sushchestv v bol'shinstve vysokorazvityh kul'tur "byt'",
gde im ugodno i kogda ugodno.
I preodolevat' svetovye gody v prostorah Vselennoj
Da. V bol'shinstve sluchaev. Takie "mezhgalakticheskie" puteshestviya
vypolnyayutsya podobno tomu, kak kameshek prygaet po vode. Nikto ne pytaetsya
projti skvoz' Matricu, kotoroj yavlyaetsya Vselennaya. Puteshestvenniki skoree
"prygayut" po nej. |to luchshij obraz v vashem yazyke, kotoryj mozhet ob®yasnit'
fiziku takogo peremeshcheniya.
A chto kasaetsya "raboty", to takogo ponyatiya v bol'shinstve kul'tur VRS ne
sushchestvuet. VRS vypolnyayut te zadachi i zanimayutsya toj deyatel'nost'yu, kotorye
im nravyatsya i kotorye oni schitayut vysshim proyavleniem svoego YA.
|to prosto super, no kak zhe s chernoj rabotoj?
Takogo ponyatiya ne sushchestvuet. Tu rabotu, chto vy v vashem obshchestve
nazyvaete "chernoj", v mire vysokorazvityh sushchestv chasto vyshe vsego cenyat.
"Rabochih", ezhednevnyj trud kotoryh obespechivaet normal'noe sushchestvovanie i
funkcionirovanie obshchestva, bol'she vsego pochitayut i uvazhayut. YA vzyal slovo
"rabochih" v kavychki, potomu chto VRS schitayut eto ne rabotoj, no vysshej formoj
samorealizacii.
Idei i tradicii, sozdannye lyud'mi vokrug sposoba samovyrazheniya, kotoryj
vy nazyvaete rabotoj, prosto ne yavlyayutsya chast'yu kul'tury VRS. "Rutina",
"sverhurochnye", "davlenie" i podobnye veshchi ne yavlyayutsya vyborom VRS, kotorye,
pomimo vsego prochego, ne stremyatsya "prodvigat'sya po sluzhebnoj lestnice",
"dostigat' vershin" ili "preuspevat'".
Samo ponyatie "uspeh", kak vy ego opredelyaete, chuzhdo VRS, ibo ego
protivopolozhnost' -- "neudacha" -- ne sushchestvuet.
Kak togda VRS poluchayut opyt dostizhenij ili udachi?
Ne posredstvom tshchatel'nogo postroeniya sistemy cennostej vokrug
"sostyazanij", "pobed" i "porazhenij", kak eto proishodit v bol'shinstve sfer
deyatel'nosti chelovecheskogo obshchestva. Dazhe (i osobenno!) v vashih shkolah. VRS
poluchayut takoj opyt blagodarya glubokomu ponimaniyu i vysokoj ocenke togo, chto
dejstvitel'no yavlyaetsya cennym dlya obshchestva.
Dostizhenie opredelyaetsya kak "deyatel'nost', kotoraya sozdaet cennost'", a
ne "deyatel'nost', kotoraya prinosit izvestnost' i sostoyanie, nezavisimo ot
togo, cenna ona il" net".
Znachit, u VRS vse zhe est' "sistema cennostej"!
Nu da. Konechno. No ona ochen' otlichaetsya ot bol'shinstva chelovecheskih.
VRS cenyat to, chto prinosit pol'zu Vsem.
I my tozhe!
Da, no vy sovsem po-drugomu opredelyaete znachenie slova "pol'za". Vy
vidite bol'she pol'zy v tom, chtoby brosat' malen'kij belyj sharik v cheloveka s
bitoj ili razdevat'sya na bol'shom belom ekrane, chem v tom, chtoby pomogat'
detyam vspominat' velikie istiny zhizni ili stremit'sya k istochniku duhovnoj
pishchi obshchestva. Poetomu vy bol'she pochitaete i platite bol'she bejsbolistam i
kinozvezdam, chem uchitelyam i svyashchennikam. Poluchaetsya, chto vy dejstvuete v
protivorechii s cel'yu, k kotoroj, po vashim slovam, stremites' kak obshchestvo.
Vashi sposobnosti k nablyudatel'nosti ochen' slaby. VRS vsegda vidyat "to,
chto est'" i delayut to, "chto rabotaet". U lyudej ochen' chasto vse ne tak.
VRS ne pochitayut teh, kto uchit ili sluzhit cerkvi tol'ko iz-za togo, chto
eto "pravil'no s tochki zreniya morali". Oni zanimayutsya takimi vidami
deyatel'nosti potomu, chto "eto rabotaet" i priblizhaet ih k celi, k kotoroj
stremitsya ih obshchestvo.
I vse zhe, esli sushchestvuet struktura cennostej, dolzhno byt' "to, chto
nuzhno delat'" i "to, chego delat' ne nuzhno". Znachit, v obshchestvah VRS uchitelya
bogaty i znamenity, a bejsbolisty bedny.
V obshchestve VRS net "togo, chto ne nuzhno delat'". Nikto ne zhivet v takoj
uzhasnoj nishchete, do kotoroj vy pozvolili skatit'sya mnogim lyudyam. Tam nikto ne
umiraet ot goloda, kak 400 detej kazhdyj chas i 30 000 vzroslyh kazhdyj den' na
vashej planete. Tam net zhizni v "tihom otchayanii", kotoraya est' v chelovecheskoj
kul'ture.
Net, v obshchestve VRS net takogo ponyatiya, kak "bednye" i "obezdolennye".
Kak oni izbezhali etogo? Kak?
Primenyaya na praktike dva osnovnyh principa...
My Vse Odno.
Vse est' v dostatochnom kolichestve.
VRS ponimayut, chto neobhodimyh dlya zhizni resursov u nih dostatochno, i
znayut, chto etu dostatochnost' sozdaet osoznanie. Blagodarya tomu, chto VRS
osoznayut vzaimozavisimost' mezhdu vsemi veshchami, na ih rodnoj planete ne
tratyat naprasno i ne unichtozhayut nikakih prirodnyh resursov. Poetomu ih
hvataet na vseh, to est' -- "vse est' v dostatochnom kolichestve".
CHelovecheskoe predstavlenie o nedostatochnom kolichestve chego-libo --
"nehvatke" -- pervoprichina vseh trevog, vsego davleniya, vseh sostyazanij,
revnosti, zloby, konfliktov i v konechnom schete ubijstv na vashej planet e.
Ideya o nehvatke plyus upornaya vera lyudej v otdel'nost', a ne v edinstvo
vsego sushchego sozdayut 90% stradanij v vashej zhizni, dostojnyh sozhaleniya
sobytij v vashej istorii i nesostoyatel'nosti vashih prezhnih popytok sdelat'
zhizn' luchshe dlya vseh.
Esli by vy izmenili eti dva elementa v vashem soznanii, vse by
izmenilos'.
Kak? YA hochu etogo, no ya ne znayu, kak eto sdelat'. Daj mne instrument, a
ne tol'ko banal'nye teorii.
Horosho. |to spravedlivo. Vot tebe instrument. "Postupaj kak budto".
Postupaj, kak budto ty est' Odno. Nachni pryamo s zavtrashnego dnya.
Posmotri na kazhdogo cheloveka kak na "sebya", perezhivayushchego tyazhelye vremena.
Posmotri na kazhdogo cheloveka kak na "sebya", zhazhdushchego chestnoj igry. Posmotri
na kazhdogo kak na "sebya", poluchayushchego inoj zhiznennyj opyt.
Poprobuj. Prosto vstan' zavtra utrom i poprobuj. Posmotri pa kazhdogo
novymi glazami.
A potom nachni postupat' tak, kak budto "vse est' v dostatochnom
kolichestve". Esli by u tebya bylo "dostatochno" deneg, "dostatochno" lyubvi,
"dostatochno" vremeni, chto by ty sdelal po-drugomu? Podelilsya by s drugimi
bolee otkryto, svobodno, spravedlivo?
Lyubopytno, chto imenno tak my postupaem s prirodnymi resursami, i za eto
nas kritikuyut ekologi. YA imeyu v vidu, my postupaem tak, kak budto "vse est'
v dostatochnom kolichestve".
Dejstvitel'no lyubopytno to, chto vy postupaete tak, kak budto veshchej,
kotorye vy schitaete poleznymi, malo, i poetomu vy ih ochen' tshchatel'no
ohranyaete i chasto dazhe nakaplivaete. I absolyutno bezalaberno otnosites' k
okruzhayushchej srede, prirodnym resursam i ekologii. Edinstvennyj vyvod -- vy ne
schitaete okruzhayushchuyu sredu, prirodnye resursy i ekologiyu poleznymi.
Ili my "postupaem tak, kak budto" vse est' v dostatochnom kolichestve.
Vy tak ne postupaete. Esli by delo obstoyalo imenno tak, vy by
spravedlivo raspredelyali resursy. Sejchas odna pyataya mirovogo naseleniya
ispol'zuet chetyre pyatyh vseh mirovyh resursov. I nikakih priznakov togo, chto
vy sobiraetes' izmenit' eto sootnoshenie, ne nablyudaetsya.
Resursov dejstvitel'no bylo by dostatochno, esli by vy perestali
bezdumno rastochat' ih na kuchku privilegirovannyh person. Esli by vse lyudi
ispol'zovali resursy razumno, vy by tratili ih men'she, chem sejchas, kogda
nebol'shaya chast' zemnogo naseleniya ispol'zuet ih nerazumno.
Ispol'zujte resursy, no delajte eto pravil'no. Vot o chem govoryat vse
ekologi.
U menya snova depressiya. Ty postoyanno vyzyvaesh' u menya depressiyu.
Znaesh', ty -- eto chto-to! Ty edesh' po doroge odin, ty zabludilsya i
zabyl, kak dobrat'sya do punkta naznacheniya. Tut poyavlyaetsya kto-to i ukazyvaet
tebe put'. |vrika! Ty v vostorge, pravda? Net. Ty v depressii.
Izumitel'no.
YA v depressii, potomu chto ne vizhu, chto my vdrug stali sledovat' etim
ukazaniyam. YA ne vizhu vozmozhnosti, chtoby my etogo hoteli. YA vizhu, chto my
mchimsya pryamikom v stenu, i -- da, eto menya ugnetaet.
Ty ne ispol'zuesh' svoi sily dlya nablyudenij. YA vizhu, kak sotni tysyach
lyudej raduyutsya, chitaya eti stroki. YA vizhu, kak milliony prinimayut eti prostye
istiny. I ya vizhu, kak bystro rastet novaya sila, sposobnaya izmenit' situaciyu
na vashej planete. Lyudi otbrasyvayut celye sistemy mirovozzrenii. Otkazyvayutsya
ot prezhnih sposobov upravleniya. Pererabatyvayut ekonomicheskuyu politiku.
Peresmatrivayut duhovnye istiny.
Vy --rasa probuzhdayushchayasya.
Zamechaniya i nablyudeniya, kotorye vy najdete na etih stranicah, ne dolzhny
stat' istochnikom razocharovaniya. Priznav ih istinnost' i pozvoliv im stat'
toplivom, kotoroe pitaet dvigatel' peremen, vy najdete v nih istochnik
ogromnejshego voodushevleniya.
Ty katalizator. Ty tot, kto mozhet pomoch' drugim najti sposob, kotorym
lyudi sozdayut i poluchayut svoj zhiznennyj opyt.
Kak? CHto ya mogu sdelat'?
Bud' drugim. Bud' izmeneniem. Voploti v sebe osoznanie istin "My Vse
Odno" i "Vse Est' v Dostatochnom Kolichestve".
Izmeni svoe YA, izmeni mir.
Ty dal svoemu YA etu knigu i vsyu informaciyu, kotoraya est' v trilogii
"Besedy s Bogom", chtoby vspomnit', kakovo eto -- zhit' kak vysokorazvitye
sushchestva.
My zhili uzhe tak kogda-to, da? Ty govoril ran'she, chto my uzhe zhili tak
kogda-to davno
Da. V drevnie vremena i v drevnih civilizaciyah, kak vy by vyrazilis'.
Bol'shuyu chast' togo, o chem ya zdes' rasskazyvayu vasha rasa uzhe perezhivala.
Teper' chast' menya eshche bol'she ugnetena! Ty imeesh' v vidu, chto u nas eto
bylo, a potom my vse poteryali? Kakoj smysl v etom "bege po krugu"?
|volyuciya! |volyuciya --ne pryamaya liniya.
Teper' u vas est' shans vossozdat' luchshee iz togo, chto bylo u vashih
drevnih civilizacij, izbegaya hudshego. Na etot raz vam ne nuzhno pozvolyat'
lichnomu ego i prodvinutoj tehnologii razrushit' vashe obshchestvo. Vy mozhete
sdelat' vse po-drugomu. Vy -- ty -- mozhete stat' drugimi.
|tot opyt mozhet stat' dlya vas ochen' volnuyushchim, esli vy pozvolite emu
sluchit'sya.
Horosho. YA ponyal. I kogda ya dumayu ob etom s takih pozicij, ya
dejstvitel'no vzvolnovan! I ya dejstvitel'no stanu drugim! Rasskazhi mne eshche!
YA hochu vspomnit' kak mozhno bol'she o tom, kakova byla zhizn' v nashih
prodvinutyh drevnih civilizaciyah i kakova segodnya zhizn' vysokorazvityh
sushchestv. Kak oni zhivut?
Oni zhivut gruppami, ili soobshchestvami, kak vy by ih nazvali, no v
bol'shinstve sluchaev oni otkazalis' ot ob®edinenij, kotorye vy nazyvaete
"gorodami" ili "naciyami".
Pochemu?
Potomu chto "goroda" stali slishkom krupnymi i bol'she ne mogli sluzhit'
celi ob®edineniya lyudej, no stali meshat' ej. Oni porozhdali "tolpu
individuumov" vmesto soobshchestva grupp.
To zhe samoe na etoj planete! Slovo "soobshchestvo" bol'she podhodit dlya
malen'kih gorodkov i dereven' -- i dazhe dlya malo - zaselennyh sel'skih
territorij, -- chem dlya bol'shinstva nashih krupnyh gorodov.
Da. Na etot schet est' tol'ko odno otlichie mezhdu vashim mirom i
planetami, o kotoryh my govorim.
A imenno?
Obitateli etih planet osoznali nenuzhnost' krupnyh gorodov. Oni
vnimatel'nee nablyudayut za tem, "kakaya sistema rabotaet".
My zhe prodolzhaem sozdavat' vse bolee krupnye goroda, hotya vidim, chto
oni razrushayut nash sposob zhizni.
Da.
My dazhe gordimsya etim! Esli metropoliya peredvigaetsya s dvenadcatoyu na
desyatoe mesto v spiske samyh bol'shih gorodov mira, vse schitayut, chto eto
prichina dlya prazdnovaniya! Torgovye palaty dazhe reklamiruyut eto!
Rassmatrivat' regress kak progress--priznak primitivnogo obshchestva.
Ty uzhe govoril eto. Ty snova vgonyaesh' menya v depressiyu!
Vse bol'shaya chast' vashego obshchestva perestaet gordit'sya zhizn'yu v
gigantskih gorodah. Vse bol'she lyudej u vas "umyshlenno" vossozdayut malen'kie
soobshchestva.
Ty schitaesh', chto nam sleduet pokinut' nashi megapolisy i vozvratit'sya v
poselki i derevni?
YA ne vyrazhayu mneniya na etot schet. YA prosto otmechayu to, chto est'.
Kak vsegda. Togda skazhi mne, pochemu my prodolzhaem migrirovat' v bol'shie
goroda, hotya ponimaem, chto dlya nas eto ploho?
Potomu chto bol'shinstvo iz vas ne ponimayut, chto eto dlya vas ploho. Vy
polagaete, chto, sobirayas' v krupnyh gorodah, vy reshaete problemy, v to vremya
kak etim tol'ko sozdaete ih.
Pravda, v bol'shih gorodah est' uslugi, rabota i razvlecheniya, kotoryh
net, da i ne mozhet byt', v poselkah i derevnyah. No vasha oshibka v tom, chto vy
nazyvaete perechislennye veshchi cennymi, kogda oni, po sushchestvu, vredny.
Aga! Znachit, u Tebya est' tochka zreniya po etomu povodu! Ty tol'ko chto
sebya vydal! Ty skazal, chto my delaem "oshibku".
Esli ty napravlyaesh'sya v San-Hose...
Nu vot, poehali...
Ty ved' nastaivaesh' na tom, chtoby nazyvat' zamechaniya "suzhdeniyami", a
konstatirovanie fakta "mneniem", i YA znayu, chto ty prosto stremish'sya k bolee
tochnomu obshcheniyu i vospriyatiyu, poetomu YA vsyakij raz sobirayus' obrashchat' tvoe
vnimanie na eto otlichie.
Esli ty napravlyaesh'sya v San-Hose i pri etom govorish', chto hochesh'
popast' v Sietl, razve nepravil'no so storony vstrechnogo, u kotorogo ty
sprashivaesh' dorogu, skazat', chto ty "sdelal oshibku"? Vyrazhaet li on svoe
"mnenie"?
Navernoe, net.
Navernoe, Hew?
Nu horosho, net.
CHto zhe on delaet?
On prosto govorit "to, chto est'", prinimaya vo vnimanie moi slova o tom,
kuda ya hochu popast'.
Otlichno. Ty ponyal.
No Ty uzhe govoril ob etom. Neskol'ko raz. Pochemu ya postoyanno
vozvrashchayus' k mysli o tom, chto u Tebya est' mneniya i suzhdeniya?
Potomu, chto takov Bog vashej mifologii, i ty budesh' vtiskivat' menya v
etu formu opyat' i opyat'. Krome togo, esli by u Menya dejstvitel'no byli
mneniya, tebe bylo by legche. Tebe ne prishlos' by ni v chem razbirat'sya i
prihodit' k svoim sobstvennym vyvodam. Tebe by prosto nuzhno bylo delat' to,
chto YA skazhu.
Konechno, ty by nikak ne smog uznat', chto imenno YA govoryu, ved' ty ne
verish', chto YA obshchalsya s lyud'mi v proshedshie tysyacheletiya. Poetomu tebe
ostalos' by tol'ko polozhit'sya na teh, kto utverzhdaet, chto uchit toj mudrosti,
kotoruyu YA povedal eshche togda, kogda dejstvitel'no obshchalsya s chelovecheskoj
rasoj. No i tut est' problema, ibo v vashem mire sushchestvuet stol'ko uchitelej
i uchenij, skol'ko volos na tvoej golove. Takim obrazom, my prishli tuda,
otkuda vyshli --tebe prishlos' by delat' svoi sobstvennye vyvody.
Est' li vyhod iz etogo labirinta -- i iz zamknutoyu kruga stradanij,
sozdannogo im? My hot' kogda-nibud' "spravimsya"?
"Vyhod" est', i vy "spravites'". Vam prosto nuzhno razvivat' svoyu
nablyudatel'nost'. Vy dolzhny luchshe ponimat', chto imenno prinosit vam pol'zu.
|to nazyvaetsya "evolyuciej". Na samom dele vy ne mozhete "ne spravit'sya". Vas
ne mozhet postignut' neudacha. |to vopros vremeni, a ne vozmozhnosti.
No razve nashe vremya na etoj planete ne zakanchivaetsya?
Nu, esli eto vasha cel', esli vy hotite "spravit'sya" na etoj planete, to
est' poka eta konkretnaya planeta vas eshche pitaet, togda vam luchshe pospeshit'.
Kak my mozhem dvigat'sya bystree? Pomogi nam!
YA vam pomogayu. Kak po-tvoemu, o chem ves' etot razgovor?
Horosho, pomogi nam eshche nemnogo. CHut' ran'she Ty skazal, chto v
vysokorazvityh kul'turah na drugih planetah sushchestva otkazalis' takzhe ot
idei nacij. Pochemu oni eto sdelali?
Oni uvideli, chto yavlenie, kotoroe vy nazyvaete "nacionalizmom",
rabotaet protiv ih Pervogo Rukovodyashchego Principa: MY VSE ODNO.
S drugoj storony, nacionalizm podderzhivaet nash Vtoroj Rukovodyashchij
Princip: VYZHIVANIE SILXNEJSHIH.
Sovershenno verno.
Vy razdelyaete sebya na nacii radi vyzhivaniya i bezopasnosti, a v
rezul'tate poluchaete absolyutno protivopolozhnoe.
Vysokorazvitye sushchestva ne ob®edinyayutsya v nacii. Oni veryat v edinuyu
naciyu. Vy mozhete dazhe skazat', chto oni sozdali "odin narod pred Bogom".
Da, umno. No u nih est' "svoboda i spravedlivost' dlya vseh"?
A u vas?
Tushe!
Delo v tom, chto vse rasy i vidy evolyucioniruyut, i evolyuciya -- v hode
kotoroj vy zamechaete, chto imenno sluzhit vashim celyam, i sootvetstvenno
menyaete svoe povedenie -- vse vremya dvizhetsya v odnom napravlenii. Ona
dvizhetsya ot razdeleniya k edineniyu.
|to neudivitel'no, tak kak edinstvo --eto Konechnaya Istina, i "evolyuciya"
vsego lish' sinonim vyrazheniya "dvizhenie k istine".
YA vizhu, chto fraza "zame