ikogda ne
byvayu "zakonchen". |to drugoj sposob skazat': vse vsegda izmenyaetsya. Nichto ne
ostaetsya nepodvizhnym. Nichto --nichto -- ne byvaet bez dvizheniya. Vse est'
energiya, vse v dvizhenii. Na vashem zemnom stenograficheskom yazyke eto nazyvayut
"|mociej!"
Vysshaya emociya Boga -- eto vy! ("Re creating Yourself").
Kogda ty na chto-to smotrish', ty ne smotrish' na staticheskoe "nechto",
kotoroe "nahoditsya zdes'" vo vremeni i prostranstve. Net! Ty yavlyaesh'sya
svidetelem sobytiya. Ibo vse dvizhetsya, izmenyaetsya, evolyucioniruet. Vse.
Bakminster Fuller govoril: "Mne kazhetsya, chto ya glagol". On byl prav.
Bog -- eto sobytie. Ty nazyvaesh' eto sobytie zhizn'yu. ZHizn' -- eto
Process. Process nablyudaem, poznavaem, predskazuem. CHem bol'she ty
nablyudaesh', tem bol'she ty znaesh' i tem bol'she mozhesh' predskazat'.
V eto mne trudno poverit'. YA vsegda dumal, chto Bog -- eto Neizmenyaemyj.
Postoyannyj. Nepodvizhnaya Dvizhushchaya Sila. |go byla ta nepostizhimaya absolyutnaya
istina o Boge, v kotoroj ya videl svoyu bezopasnost'
No eto i ESTX istina! Edinstvennaya Neizmennaya Istina sostoit v tom, chto
Bog vsegda menyaetsya. |to istina --ne v tvoih silah ee izmenit'.
Edinstvennoe, chto nikogda ne menyaetsya, eto to, chto vse postoyanno izmenyaetsya.
ZHizn' est' izmenenie. Bog est' zhizn'. Sledovatel'no, Bog est'
izmenenie.
No mne hotelos' by verit', chto edinstvennaya veshch', kotoraya nikogda ne
menyaetsya, eto lyubov' Boga k nam.
Moya lyubov' k vam postoyanno izmenyaetsya, potomu chto vy postoyanno
izmenyaetes', i YA lyublyu vas imenno takimi, kak vy est'. CHtoby lyubit' vas
takimi, kak vy est'. Moe predstavlenie o tom, chto dlya Menya "lyubimo", dolzhno
izmenyat'sya po mere izmeneniya vashego predstavleniya o tom, Kto Vy Est'.
Ty hochesh' skazat', chto budesh' lyubit' menya, dazhe esli ya reshu, chto tot,
Kto YA Est', -- eto ubijca?
Vse eto my uzhe prohodili ran'she.
Znayu, no ya prosto ne mogu etogo urazumet'.
Nikto ne delaet nichego neumestnogo, uchityvaya ego model' mira. YA lyublyu
vas vsegda -- pri vseh obstoyatel'stvah. Net "puti", po kotoromu ty mog by
pojti, chtoby vynudit' Menya ne lyubit' tebya.
No Ty obyazatel'no nakazhesh' nas, pravil'no? Ty, lyubya, nakazyvaesh' nas.
Ty, s lyubov'yu v serdce, posylaesh' nas na vechnye muki, grustya o tom, chto Ty
vynuzhden eto delat'.
Net. Mne nikogda ne prihoditsya grustit', potomu chto net nichego, chto ya
"vynuzhden delat'". Kto mozhet Menya "vynudit' sdelat' eto"?
YA nikogda ne nakazyvayu vas, hotya vy mozhete vybrat' nakazyvat' sebya v
etoj zhizni ili drugoj, poka ne reshite bol'she etogo ne delat'. YA ne nakazyvayu
vas, potomu chto vy ne nanosite mne ni obidy, ni vreda -- kak vy ne mozhete
nanesti obidu ili vred lyuboj CHasti Menya, kotorymi vse vy yavlyaetes'.
Odin iz vas mozhet vybrat' oshchutit' obidu ili vred, po kogda vy vernetes'
v carstvo vechnosti, to uvidite, chto vy niskol'ko ne postradali. V etot
moment vy prostite teh, kto, kak vy voobrazili, prichinil vam vred, poskol'ku
pojmete plan bolee krupnogo masshtaba.
CHto takoe plan bolee krupnogo masshtaba?
Ty pomnish' pritchu O Malen'koj Dushe i solnce, kotoruyu ya privodil v Knige
I?
Da.
U etoj pritchi est' prodolzhenie. Vot ono:
-- Ty mozhesh' vybrat' byt' lyuboj CHast'yu Boga, kakoj pozhelaesh', --skazal
ya Malen'koj Dushe. --Ty --eto Absolyutnoe Bozhestvennoe, perezhivayushchee Sebya.
Kakoj Aspekt Bozhestvennogo ty hotela by sejchas ispytat' cherez Sebya?
-- Ty hochesh' skazat', chto u menya est' vybor? -- sprosila Malen'kaya
Dusha. I YA otvetil:
-- Da, ty mozhesh' vybrat' ispytat' lyuboj Aspekt Bozhestvennogo v sebe, s
pomoshch'yu sebya, cherez sebya.
-- Horosho, -- skazala Malen'kaya Dusha, --togda ya vybirayu Proshchenie. YA
hochu ispytat' svoe YA kak tot Aspekt Boga, kotoryj nazyvaetsya Vseproshcheniem.
--Da, no, predstav' sebe, eto dovol'no slozhnaya zadacha.
-- Proshchat' nekogo. Vse, chto YA sozdal, -- Sovershenstvo i Lyubov'.
-- Nekogo proshchat'? -- neskol'ko nedoverchivo sprosila Malen'kaya Dusha.
--Nekogo, --povtoril YA. --Posmotri vokrug. Vidish' li ty hot' odnu dushu,
menee sovershennuyu, menee udivitel'nuyu, chem ty?
Pri etih slovah Malen'kaya Dusha povernulas' vokrug i s udivleniem
obnaruzhila, chto ee okruzhili vse dushi, sobravshiesya na nebesah. Oni prishli so
vsego Carstva, ibo uslyshali, chto Malen'kaya Dusha vedet neobychnyj razgovor s
Bogom.
-- YA ne vizhu ni odnoj, menee sovershennoj, chem ya! -- voskliknula
Malen'kaya Dusha. -- Kogo zhe mne proshchat'?
Togda iz tolpy vyshla drugaya dusha. --Ty mozhesh' prostit' menya, -- skazala
eta Druzhestvennaya Dusha.
-- Za chto? -- sprosila Malen'kaya Dusha.
-- YA pridu vo vremya tvoej sleduyushchej fizicheskoj zhizni i sdelayu chto-to
takoe, za chto ty dolzhna menya prostit', -- otvetila Druzhestvennaya Dusha.
-- No chto? CHto mozhesh' ty, sushchestvo stol' Prekrasnogo Sveta, sdelat'
mne, za chto ya dolzhna budu proshchat' tebya? -- pytalas' vyyasnit' Malen'kaya Dusha.
-- O, -- ulybnulas' Druzhestvennaya Dusha, -- ya uverena, my smozhem
chto-nibud' pridumat'.
-- No pochemu nam mozhet zahotet'sya sdelat' eto? -- Malen'kaya Dusha ne
mogla ponyat', pochemu stol' sovershennoe sushchestvo mozhet zahotet' snizit' svoi
vibracii nastol'ko, chtoby dejstvitel'no sdelat' chto-to "plohoe".
-- Prosto, -- ob®yasnila Druzhestvennaya Dusha, -- ya sdelayu eto, potomu chto
lyublyu tebya. Ty hochesh' ispytat' sebya kak Proshchayushchuyu, ne tak li? K tomu zhe ty
sdelala to zhe samoe dlya menya.
-- YA sdelala?
-- Konechno. Razve ty ne pomnish'? My byli Vsem |tim. Ty i ya. My byli
Sverhu i Snizu etogo, Sleva i Sprava etogo. My byli Zdes' i Tam v etom,
Teper' i Potom etogo. My byli Bol'shim i Malym etogo, Muzhskim i ZHenskim
etogo. Horoshim i Plohim etogo. My vse byli Vsem |tim,
-- I my sdelali eto po dogovorennosti, chtoby kazhdaya iz nas mogla
ispytat' sebya kak Velichajshaya CHast' Boga. Ibo my ponimali, chto...
-- Pri otsutstvii togo, chem Ty Ne YAvlyaesh'sya, Togo, CHto Ty ESTX, NET.
-- Pri otsutstvii "holodnogo" ty ne mozhesh' byt' "teploj". Pri
otsutstvii "grustnogo" ty ne mozhesh' byt' "schastlivoj", pri otsutstvii togo,
chto nazyvayut "zlom", nel'zya ispytat' to, chto ty nazyvaesh' "dobrom".
-- Esli ty vybiraesh' byt' chem-to, kto-to ili chto-to protivopolozhnoe
etomu dolzhno obnaruzhit'sya gde-to v tvoej Vselennoj, chtoby sdelat' eto
vozmozhnym.
Potom Druzhestvennaya Dusha ob®yasnila, chto eti lyudi -- Osobye Angely Boga,
a eti usloviya -- Podarki Boga.
-- YA poproshu vzamen tol'ko odnu veshch', -- zayavila Druzhestvennaya Dusha.
-- Vse, chto ugodno! Vse, chto ugodno! -- zakrichala Malen'kaya Dusha. Ona
byla ochen' vzvolnovana, uznav, chto mozhet ispytat' kazhdyj Bozhestvennyj Aspekt
Boga. Teper' ona ponyala Plan.
--V tot moment, kogda ya budu bit' i terzat' tebya, --skazala
Druzhestvennaya Dusha, -- v tot moment, kogda ya budu delat' hudshee iz vsego,
chto ty mozhesh' sebe predstavit', -- v etot samyj moment.. .pomni. Kto YA Est'
v Dejstvitel'nosti,
-- O, ya ne zabudu! -- poobeshchala Malen'kaya Dusha. -- YA budu videt' tebya
stol' zhe prekrasnoj, kak sejchas, i budu pomnit', Kto Ty Est', vsegda.
|to... eto zamechatel'naya istoriya, porazitel'naya pritcha.
I obeshchanie Malen'koj Dushi -- eto to obeshchanie, kotoroe ya dayu vam. |to
to, chto ostaetsya neizmennym. A ty. Moya Malen'kaya Dusha, sderzhivaesh' svoe
obeshchanie?
Net. K sozhaleniyu, dolzhen skazat', chto net.
Ne nuzhno sozhalenij. Bud' schastliv, nablyudaya istinu, i radujsya svoemu
resheniyu perezhit' novuyu pravdu.
Ibo Bog -- eto rabota v processe vypolneniya, i to zhe mozhno skazat' o
tebe. Pomni eto vsegda:
Esli ty budesh' videt' sebya takim, kakim vidit tebya Bog, ty budesh'
vsegda ulybat'sya,
Teper' idite i starajtes' uvidet' drug v druge. Kto Vy Est' v
Dejstvitel'nosti.
Nablyudajte. Nablyudajte. NABLYUDAJTE.
Govoryu vam -- osnovnaya raznica mezhdu vami i vysokorazvitymi sushchestvami
v tom, chto vysokorazvitye sushchestva bol'she nablyudayut.
Esli vy hotite povysit' skorost' svoej evolyucii, starajtes' nablyudat'
bol'she.
|to samo po sebe udivitel'noe nablyudenie.
I teper' YA hotel by zametit', chto ty tozhe yavlenie. Ty chelovek, zapyataya,
sushchestvuyushchij. Ty --eto process. I ty, v lyuboj dannyj "moment", yavlyaesh'sya
produktom etogo processa.
Ty -- Tvorec i Tvorenie. V eti neskol'ko poslednih mgnovenij, kogda my
vmeste, YA govoryu tebe eto snova i snova. YA povtoryayu eto, chtoby ty uslyshal
eto, chtoby ty ponyal eto.
|tot moment, etot process, kotoryj est' YA i ty, vechen. On vsegda
proishodil, vsegda proishodit i vsegda budet proishodit'. Dlya togo chtoby on
proishodil, tvoya "pomoshch'" ne trebuetsya. |to proishodit "avtomaticheski". I,
kogda on predostavlen samomu sebe, ego techenie sovershenno.
Est' eshche odno vyskazyvanie, kotoroe vvel v vashu kul'turu Verner |rhard,
--zhizn' prevrashchaetsya v process samoj zhizni.
Nekotorye duhovnye dvizheniya ponimayut eto kak "otpusti i vpusti Boga".
|to horoshee ponimanie.
Esli ty prosto otpustish', ty okazhesh'sya vne "puti". "Put'" -- eto
Process, imya kotoromu "sama zhizn'". Vot pochemu vse uchitelya govoryat: "YA est'
zhizn' i put'". Oni ponimayut to, chto YA zdes' ob®yasnil v sovershenstve. Oni
est' zhizn' i oni est' put' --sobytie v razvitii. Process.
Vse, chego trebuet ot tebya mudrost', eto doveryat' Processu. |to znachit
-- doveryat' Bogu. Ili, esli hochesh', -- doveryat' sebe, poskol'ku Ty Est' Bog.
Pomni, My Vse Odno.
Kak mogu ya "doveryat' Processu", esli "process" -- zhizn' -- prepodnosit
mne to, chto ya ne lyublyu?
Lyubi to, chto prepodnosit tebe zhizn'!
Znaj i ponimaj, chto ty prinosish' eto svoemu YA.
UMEJ VIDETX SOVERSHENSTVO.
Umej videt' ego vo vsem, a ne tol'ko v tom, chto vy nazyvaete
sovershennym. YA staratel'no ob®yasnyayu tebe na protyazhenii etoj trilogii, pochemu
vse proishodit tak, kak ono proishodit, i kak eto sluchaetsya. Tebe ne nuzhno
opyat' zdes' chitat' etot material --hotya, vozmozhno, tebe budet polezno
prosmatrivat' ego pochashche, poka ne pojmesh' vse do konca.
Bud' dobr, povtori kratko sut' imenno etogo momenta. Pozhalujsta. Kak
mogu ya "videt' sovershenstvo" chego-to, chto voobshche ne vosprinimayu kak
sovershennoe?
Nikto ne mozhet sotvorit' tvoe vospriyatie chego by to ni bylo.
Drugie sushchestva mogut, i dejstvitel'no sotvoryayut vneshnie obstoyatel'stva
i sobytiya toj zhizni, kotoruyu vy vmeste vedete, no edinstvennoe, chego nikto
drugoj ne mozhet sdelat', eto vynudit' tebya ispytyvat' CHTO-LIBO, chego ty sam
ne vybiraesh' ispytat'.
V etom ty -- Verhovnoe Sushchestvo. I nikto -- NIKTO -- ne mozhet skazat'
tebe, "kak byt'".
Mir mozhet prepodnosit' tebe obstoyatel'stva, no tol'ko ty reshaesh', chto
eti obstoyatel'stva oznachayut.
Vspomni istinu, kotoruyu YA soobshchil tebe ochen' davno. Nichto ne imeet
znacheniya.
Da. No ya ne uveren, chto ya polnost'yu eto ponyal. |to prishlo ko mne vo
vremya moego vnetelesnogo opyta v 1980 godu. YA ochen' zhivo vse pomnyu.
I chto ty ob etom pomnish'?
CHto snachala ya prishel v zameshatel'stvo. Kak mozhet byt', chtoby "nichto ne
imelo znacheniya"? Gde byl by mir, gde byl by ya, esli by voobshche nichto ne imelo
znacheniya?
Kakoj zhe otvet ty nashel na etot ochen' horoshij vopros?
YA "ulovil", chto, po sushchestvu, nichto ne imeet znacheniya samo po sebe, no
chto ya pridayu znachenie sobytiyam i, takim obrazom, zastavlyayu ih chto-to
znachit'. YA ponyal eto takzhe na samom vysokom metafizicheskom urovne, eto bylo
ozarenie -- ya ponyal sushchnost' samogo Processa Tvoreniya.
I v chem zhe eto ozarenie?
YA "ulovil", chto vse est' energiya i chto eta energiya prevrashchaetsya v
"materiyu" -- to est' v fizicheskie "veshchi" i "yavleniya", -- soglasno tomu, chto
ya dumayu ob etom. YA ponyal takzhe, chto "ne imeet nikakogo znacheniya" to, chto
nichto prevrashchaetsya v materiyu, za isklyucheniem teh sluchaev, kogda my vybiraem
eto. Potom ya bol'she desyati let ne vspominal ob etom ozarenii, poka ty mne ne
napomnil o nem opyat', kogda my veli etu besedu.
Vse, chto ya govoryu tebe vo vremya etoj besedy, ty znal ran'she. YA daval
tebe vse eto ran'she cherez teh, kogo ya posylal k vam, ili cherez te ucheniya,
kotorye ya peredaval vam. Zdes' net nichego novogo, i tebe nechemu uchit'sya. Ty
dolzhen tol'ko vspominat'.
Tvoe ponimanie mudrosti "nichto ne imeet znacheniya" velikolepno i
gluboko, ono horosho tebe sluzhit.
Izvini. YA ne mogu pozvolit' zakonchit'sya etomu dialogu, ne otmetiv
krichashchego protivorechiya.
Kakogo?
Ty uchish' menya snova i snova, chto to, chto my nazyvaem "zlom",
sushchestvuet, chtoby u nas byl kontekst, v ramkah kotorogo mozhno ispytat'
"dobro". Ty govorish', chto nel'zya bylo by ispytat', CHto YA Est', esli by ne
bylo takoj veshchi, kak CHto Ne Est' YA. Drugimi slovami, nichego "teplogo" bez
"holodnogo", nikakogo "sverhu" bez "snizu" i t. p.
Pravil'no.
Ty dazhe vospol'zovalsya etim, chtoby ob®yasnit' mne, kak mozhno uvidet'
lyubuyu "problemu" kak blagoslovenie, a lyubogo prestupnika kak angela.
I eto pravil'no.
Togda kak poluchaetsya, chto v lyubom, opisanii zhizn' vysokorazvityh
sushchestv fakticheski ne soderzhit "zla"? Ved' to, chto ty opisyvaesh', -- eto
raj.
O, horosho. Ochen' horosho. Ty dejstvitel'no dumaesh' obo vsem etom.
Na samom dele na eto obratila vnimanie Nensi. Kogda ya ej chital
nekotorye materialy vsluh, ona skazala: "YA dumayu, prezhde chem zakanchivat'
dialog, ty dolzhen sprosit' ob etom. Kak vysokorazvitye sushchestva ispytyvayut.
Kto Oni Est' v Dejstvitel'nosti, esli oni isklyuchili iz svoej zhizni vse
negativnoe?" YA podumal, chto eto horoshij vopros. Fakticheski, imenno on
ostanovil menya. YA znayu. Ty tol'ko chto govoril, chto u nas ne ostalos' bol'she
voprosov, no, ya dumayu. Ty dolzhen otvetit' na etot vopros.
Horosho. Na vopros Nensi. Poluchaetsya, chto eto odin iz luchshih voprosov v
knige.
(Gm!)
Horosho, eto... Stranno, chto ty ne uhvatil etogo, kogda my govorili o
vysokorazvityh sushchestvah. Stranno, chto ty ne podumal ob etom.
YA podumal.
Podumal?
My vse Odno, ne tak li? CHto zh, ta chast' menya, kotoraya est' Nensi,
podumala ob etom!
Velikolepno! I, konechno, pravil'no, Itak, Tvoj otvet?
YA vozvrashchayus' k svoemu ishodnomu utverzhdeniyu.
Pri otsutstvii togo, chem ty ne yavlyaesh'sya, togo, chem ty yavlyaesh'sya, net.
To est' pri otsutstvii holoda ty ne mozhesh' uznat' perezhivaniya,
nazyvaemogo teplom. Pri otsutstvii "sverhu" ponyatie "snizu" -- pustoe,
bessmyslennoe ponyatie.
|to pravda o Vselennoj. Dejstvitel'no, eto ob®yasnyaet, pochemu Vselennaya
takaya, kak est', s ee holodom i teplom, verhom i nizom i -- da -- s ee
"dobrom" i "zlom".
I vse zhe znaj: Vse eto ty pridumyvaesh'. Ty reshaesh', chto "holodnoe" i
chto "teploe", chto "sverhu" i chto "snizu". (Vyjdi v kosmicheskoe prostranstvo,
i uvidish', chto tvoi predstavleniya ischeznut!). Ty reshaesh', chto takoe "dobro"
i chto takoe "zlo". I tvoi predstavleniya obo vseh etih veshchah s godami
izmenyayutsya -- dazhe s cheredovaniem vremen goda. V letnij den' shest' gradusov
po Cel'siyu tebe pokazhutsya "holodom". No v razgar zimy ty skazhesh': "Uf! Kakoj
teplyj den'!"
Vselennaya tol'ko predostavlyaet tebe pole perezhivanij -- kotoroe mozhno
nazvat' diapazonom ob®ektivnyh yavlenij. Ty reshaesh', kakoj prikrepit' k nim
yarlyk.
Vselennaya predstavlyaet soboj polnuyu sistemu takih fizicheskih yavlenij. I
Vselennaya ogromna. Obshirna. Nepostizhimo velika. Fakticheski, beskonechna,
A teper' otkroyu bol'shuyu tajnu: chtoby obespechit' kontekstual'noe pole, v
predelah kotorogo mozhet byt' ispytana real'nost', kotoruyu ty vybral, sovsem
ne obyazatel'no, chtoby protivopolozhnye usloviya sushchestvovali neposredstvenno
ryadom s toboj.
Rasstoyanie mezhdu protivopolozhnostyami ne imeet znacheniya. Vsya Vselennaya
obespechivaet kontekstual'noe pole, v kotorom sushchestvuyut vse protivopolozhnye
elementy, takim obrazom, stanovyatsya vozmozhnymi lyubye perezhivaniya. V etom
naznachenie Vselennoj. |to ee funkciya.
No esli ya lichno nikogda ne ispytyvayu holoda, a tol'ko vizhu, chto "holod"
sushchestvuet gde-to v drugom meste, ochen' daleko ot menya, otkuda mne znat',
chto takoe "holod"?
Ty ispytyvaesh' "holod". Ty ispytyvaesh' vse eto. Esli ne na protyazhenii
etoj zhizni, to v sleduyushchej. Ili v odnoj iz mnozhestva drugih. Ty ispytyvaesh'
"holod". I "bol'shoe" i "maloe", "sverhu" i "snizu", "zdes'" i "tam", i vse
sushchestvuyushchie protivopolozhnye elementy. I vse eto vrezaetsya v tvoyu pamyat'.
Ty ne dolzhen ispytyvat' ih opyat', esli ty etogo ne hochesh'. CHtoby
vyzvat' k zhizni zakon Vselennoj, tebe dostatochno vspomnit' ih -- znat', chto
oni sushchestvuyut.
Kazhdomu iz vas. Kazhdyj iz vas ispytyvaet vse. |to kasaetsya vseh sushchestv
vo Vselennoj, ne tol'ko lyudej.
Ty ne tol'ko ispytyvaesh' vse, ty est' vse. Ty est' VSE |TO.
Ty est' to, chto ty ispytyvaesh'. Fakticheski, ty yavlyaesh'sya prichinoj
perezhivaniya.
YA ne uveren, chto do konca eto ponimayu.
Sejchas YA tebe ob®yasnyu, v mehanicheskih ponyatiyah. YA hochu, chtoby ty ponyal,
chto to, chto ty delaesh' sejchas, -- eto prosto vspominanie vsego, chto ty est',
i vybor chasti togo, chto ty predpochitaesh' ispytat' v etot moment, v etoj
zhizni, na etoj planete, v etoj fizicheskoj forme.
Bog moj, u Tebya vse eto zvuchit tak prosto!
|to i est' prosto. Ty otdelyaesh' svoe YA ot tela Boga, ot Vsego, ot
Soobshchestva, i ty stanovish'sya chlenom etogo tela opyat'. |to Process,
nazyvaemyj "vspominaniem" --"stanovleniem chlenom zanovo".
Kogda ty "opyat' stanovish'sya chlenom", ty opyat' daesh' svoemu YA vse
oshchushcheniya togo, Kto Ty Est'. |to cikl. Vy delaete eto snova i snova, i
nazyvaete eto "evolyuciej", to est' "razvertyvaniem". Vy govorite, chto vy
"evolyucioniruete" ("razvorachivaetes'"). Na samom dele vy idete po krugu!
Podobno tomu kak Zemlya vrashchaetsya vokrug Solnca. Kak galaktika vrashchaetsya
vokrug svoego centra.
Vse idet po krugu.
Dvizhenie po krugu -- osnovnoe dvizhenie vsej zhizni. ZHizn' vsegda idet po
krugu. Imenno eto ona delaet. Vy nahodites' v nastoyashchem vrashchatel'nom
dvizhenii,
Kak Ty eto delaesh'?. Kak Tebe udaetsya nahodit' slova, kotorye vse
delayut takim yasnym?
|to ty delaesh' eto yasnym. Ty delaesh' eto, ochishchaya svoe "prinimayushchee
ustrojstvo". Ty otklyuchaesh'sya ot atmosfernyh pomeh. Ty vhodish' v novuyu
gotovnost' k znaniyam. |ta novaya gotovnost' izmenyaet vse, dlya tebya i dlya
tvoego vida. Poskol'ku v svoej novoj gotovnosti ty stanovish'sya nastoyashchim
revolyucionerom -- a na vashej planete kak raz nachinaetsya velichajshaya duhovnaya
revolyuciya.
Luchshe by ona potoropilas'. Nam nuzhna novaya duhovnost', sejchas. My
sozdaem vokrug neveroyatnye bedstviya.
|to proishodit potomu, chto, hotya vse sushchestva uzhe proshli cherez vse
protivopolozhnye perezhivaniya, nekotorye ne znayut etogo. Oni zabyli i eshche ne
mogut polnost'yu vspomnit'.
S vysokorazvitymi sushchestvami etogo ne proishodit. Dlya nih ne
obyazatel'no videt' "negativnost'" neposredstvenno pered soboj, v sobstvennom
mire, chtoby znat', naskol'ko "pozitivnoj" yavlyaetsya ih civilizaciya. Oni
"pozitivno osoznayut", Kto Oni Est', ne sozdavaya negativnosti, chtoby eto
dokazat'. Vysokorazvitye sushchestva prosto otmechayut, Kto oni ne est', nablyudaya
za etim povsyudu v kontekstual'nom pole.
Vasha sobstvennaya planeta i yavlyaetsya, po sushchestvu, planetoj, na kotoruyu
vysokorazvitye sushchestva smotryat, kogda hotyat uvidet' pole, kotoroe mozhno
ispol'zovat' dlya protivopostavleniya.
|to sluzhit im napominaniem o tom, kak eto bylo, kogda oni ispytyvali
to, chto sejchas ispytyvaete vy, i, takim obrazom, oni imeyut postoyannuyu
sistemu otscheta, kotoraya pomogaet im znat' i ponimat', chto oni sejchas
ispytyvayut.
Teper' ty ponimaesh', pochemu vysokorazvitye sushchestva ne nuzhdayutsya v
"zle", ili "negativnosti v svoem obshchestve?
Da. No togda pochemu my nuzhdaemsya v nem v nashem?
Vy NE NUZHDAETESX. |to to, chto ya govoryu tebe na protyazhenii vsego etogo
dialoga.
Vy vynuzhdeny zhit' v ramkah kontekstual'nogo polya, v kotorom sushchestvuet
To, Kem Vy Ne Est', chtoby ispytat' To, Kto Vy Est'. |to Universal'nyj Zakon,
i vam ego ne izbezhat'. Tak chto vy zhivete v takom pole, pryamo sejchas. Vam ne
nuzhno sozdavat' ego. Kontekstual'noe pole, v kotorom vy zhivete, nazyvaetsya
Vselennoj.
Vam ne nuzhno sozdavat' kontekstual'noe pole pomen'she u sebya na
priusadebnom uchastke.
|to oznachaet, chto vy mozhete izmenit' zhizn' na svoej planete pryamo
sejchas i isklyuchit' vse, chto ne est' vy, nikoim obrazom ne stavya pod ugrozu
svoyu sposobnost' znat' i ispytyvat' To, Kto Vy Est'.
Zdorovo! |to velichajshee otkrovenie vo vsej knige! Vot sposob polozhit'
etomu konec! Itak, ya ne dolzhen prodolzhat' vyzyvat' k zhizni protivopolozhnoe,
chtoby sozdat' i ispytat' sleduyushchuyu grandioznejshuyu versiyu samogo prekrasnogo
iz vseh svoih predstavlenij o tom, Kto YA Est'!
Pravil'no. |to to, chto ya pytayus' vtolkovat' tebe s samogo nachala.
No ty ne ob®yasnyal podobnym obrazom!
Ty ne ponyal by etogo ran'she.
Ty ne dolzhen sozdavat' protivopolozhnoe tomu. Kto Ty Est' i CHto Ty
Vybiraesh', chtoby ispytat' eto. Tebe nuzhno tol'ko nablyudat' to, chto uzhe
sozdano -- povsyudu. Tebe nuzhno tol'ko pomnit', chto eto sushchestvuet. |to est'
poznanie ploda Dreva Dobra i Zla, chto, kak ya uzhe ob®yasnyal tebe, ne
proklyatie, ne pervorodnyj greh, a to, chto Met'yu Foke nazval Pervorodnym
Blagosloveniem.
I vse, chto ty dolzhen sdelat', chtoby vspomnit', chto eto sushchestvuet,
vspomnit', chto ty ispytyval vse eto prezhde -- vse, chto sushchestvuet -- v
fizicheskoj forme... eto podnyat' glaza.
Ty imeesh' v vidu "zaglyanut' vnutr'"?
Net, ya imeyu v vidu imenno to, chto YA skazal, PODNYATX GLAZA. Posmotret'
na zvezdy. Posmotret' na nebo. NABLYUDATX KONTEKSTUALXNOE POLE.
YA uzhe govoril tebe ran'she, chto vse, chto vam nuzhno sdelat', chtoby stat'
vysokorazvitymi sushchestvami, eto povysit' svoe umenie nablyudat'. Smotret',
"chto est'", a zatem delat' to, "chto rabotaet".
Itak, sledya za vsem vo Vselennoj, ya mogu videt', kak vse obstoit v
drugih mestah, i ispol'zovat' eti protivopolozhnye elementy dlya formirovaniya
ponimaniya, Kto YA Est', pryamo zdes', pryamo sejchas.
Da. |to nazyvaetsya "vspominanie".
Nu, ne sovsem tak. |to nazyvaetsya "nablyudenie".
CHto, po-tvoemu, ty nablyudaesh'?
ZHizn' na drugih planetah. V drugih solnechnyh sistemah, drugih
galaktikah. YA dumayu, eto imenno to, chto my mozhem nablyudat', dostignuv
opredelennogo tehnicheskogo urovnya. YA dumayu, eto to, chto vysokorazvitye
sushchestva, uchityvaya ih peredovye tehnologii, mogut nablyudat' pryamo sejchas. Ty
Sam govorish', chto oni nablyudayut nas, pryamo zdes', na Zemle. Tak chto eto to,
chto my mogli by nablyudat'.
No chto eto takoe v dejstvitel'nosti, to, chto vy mogli by nablyudat'?
YA ne ponimayu voprosa.
Togda ya dam tebe otvet. Vy nablyudaete sobstvennoe proshloe.
CHto???
Kogda ty podnimaesh' glaza, ty vidish' zvezdy -- takimi, kakimi oni byli
sotni, tysyachi, milliony svetovyh det nazad. Togo, chto ty vidish', v
dejstvitel'nosti tam net. Ty vidish' to, chto tam bylo. Ty vidish' proshloe. I
eto to proshloe, v kotorom ty prinimal uchastie.
Povtori???
Ty byl tam, ispytyval vse eto, delal vse eto.
YA byl?
Razve ya ne govoril tebe, chto ty prozhivaesh' mnogo zhiznej?
Da, no... no chto, esli by ya otpravilsya na odnu iz etih planet tak mnogo
svetovyh let nazad? CHto, esli by ya dejstvitel'no imel vozmozhnost'
otpravit'sya tuda? CHtoby byt' tam "pryamo sejchas", v tot samyj moment, kotoryj
ya ne mogu "uvidet'" na Zemle v techenie soten svetovyh let? CHto by ya togda
uvidel? Dvuh "menya"? Ty utverzhdaesh', chto ya mog by uvidet' svoe YA,
sushchestvuyushchee v dvuh mestah odnovremenno?
Konechno! I ty obnaruzhil by to, o chem ya govoryu tebe vse vremya -- chto
vremeni ne sushchestvuet i chto ty ne vidish' "proshlogo" voobshche! CHto eto vse
proishodit SEJCHAS.
Ty takzhe "pryamo sejchas" prozhivaesh' zhizni v tom, chto v vashem zemnom
vremeni moglo by byt' tvoim budushchim. Imenno rasstoyanie mezhdu mnogimi tvoimi
"YA" pozvolyaet "tebe" oshchushchat' sebya v vide diskretnyh lichnostej i v diskretnye
"momenty vremeni".
Takim obrazom, "proshloe", kotoroe ty vspominaesh' (chlenom kotorogo opyat'
stanovish'sya), i budushchee, kotoroe ty mog by uvidet', eto "teper'", kotoroe
prosto ESTX.
Ostanovis'. |to neveroyatno.
Da, i eto pravda na drugom urovne. |to to, chto YA govoril tebe ran'she:
sushchestvuet tol'ko Odin iz nas. Tak chto, kogda ty podnimaesh' glaza k zvezdam,
ty vidish' to, chto vy nazvali by NASHIM PROSHLYM.
YA ne mogu ugnat'sya za etim!
Derzhis'. YA dolzhen skazat' tebe eshche odnu veshch'.
Ty vsegda vidish' to, chto vy na svoem yazyke nazvali by "proshlym", dazhe
kogda ty smotrish' na to, chto nahoditsya pryamo pered toboj.
YA vizhu?
Nevozmozhno uvidet' Nastoyashchee. Nastoyashchee "proishodit", posle chego
prevrashchaetsya vo vspyshku sveta, voznikayushchuyu v rezul'tate rasseyaniya energii, i
etot svet dostigaet tvoih receptorov, tvoih glaz, no chtoby eto proizoshlo,
trebuetsya vremya.
V to vremya, kotoroe trebuetsya svetu, chtoby dojti do tebya, zhizn'
prodolzhaetsya, dvizhetsya vpered. Kogda do tebya dohodit svet poslednego
sobytiya, uzhe proishodit sleduyushchee sobytie.
Vspyshka energii dostigaet tvoih glaz, tvoi receptory posylayut etot
signal mozgu, kotoryj interpretiruet dannye i govorit tebe, chto ty vidish'.
No eto uzhe sovsem ne to, chto sejchas pered toboj. |to to, chto ty dumaesh', chto
vidish'. To est' ty dumaesh' o tom, chto vidish', govorya sebe, chto eto takoe, i
reshaya, kak eto nazvat', togda kak to, chto proishodit "sejchas", predshestvuet
etomu processu i dozhidaetsya ego.
Proshche eto mozhno sformulirovat' takim obrazom: YA vsegda na odin shag
vperedi tebya.
Bog Moj, eto neveroyatno.
Teper' slushaj. CHem bol'shee rasstoyanie ty pomeshchaesh' mezhdu svoim YA i
fizicheskim mestonahozhdeniem lyubogo sobytiya, tem dal'she v proshloe eto sobytie
uhodit. Peremesti sebya na neskol'ko svetovyh let nazad, i ty budesh' videt'
to, chto proizoshlo ochen'-ochen' davno.
No na samom dele vse eto ne proishodilo "ochen' davno". Prosto
fizicheskoe rasstoyanie sozdaet illyuziyu "vremeni" i pozvolyaet tebe oshchushchat'
svoe YA nahodyashchimsya "zdes', sejchas" vse to vremya, kogda ty nahodish'sya tam,
potom!
Odnazhdy ty pojmesh', chto to, chto ty nazyvaesh' vremenem i prostranstvom,
odno i to zhe.
Potom ty pojmesh', chto vse proishodit pryamo zdes', pryamo sejchas.
|to... eto... diko. YA hochu skazat', chto ne znayu, chto so vsem etim
delat'.
Kogda ty pojmesh' to, chto YA tebe govoryu, ty pojmesh': nichto iz togo, chto
ty vidish', ne yavlyaetsya real'nym. Ty vidish' obraz togo, chto bylo kogda-to
sobytiem, no dazhe etot obraz, eta vspyshka energii est' lish' tvoya
interpretaciya. Tvoya lichnaya interpretaciya etogo obraza nazyvaetsya tvoim
voobrazheniem.
I ty mozhesh' ispol'zovat' svoe voobrazhenie, chtoby sozdavat' vse, chto
ugodno. Potomu chto -- iv etom sekret vsego --tvoe voobrazhenie rabotaet v
oboih napravleniyah.
Ob®yasni, pozhalujsta.
Ty ne tol'ko interpretiruesh' energiyu, ty sozdaesh' ee. Voobrazhenie --
funkciya tvoego uma, odnoj treti tvoego sushchestva, kotoroe sostoit iz treh
chastej. Ty chto-nibud' predstavlyaesh' v svoem ume, i ono nachinaet prinimat'
fizicheskuyu formu. CHem dol'she ty eto predstavlyaesh' (i chem bol'she VAS
predstavlyayut eto), tem bolee fizicheskoj stanovitsya eta forma, poka davaemaya
toboj energiya ne prevratitsya vo vspyshku sveta, sozdav obraz, kotoryj vy
nazyvaete svoej dejstvitel'nost'yu.
Posle etogo ty "vidish'" obraz i opyat' reshaesh', chto eto takoe. Takim
obrazom, cikl prodolzhaetsya. |to to, chto YA nazyvayu Processom.
|to to, chto TY ESTX. Ty ESTX etot Process. |to to, chto Est' Bog. Bog
ESTX etot Process.
|to to, chto YA imeyu v vidu, kogda govoryu, chto ty kak Tvorec, tak i
Sotvorennoe.
Sejchas ya vse eto sobirayu vmeste. My zakanchivaem etot dialog, i ya
ob®yasnyayu tebe mehaniku Vselennoj, sekret zhizni.
YA... izumlen. YA... potryasen. Teper' ya hotel by najti sposob primenit'
vse eto v svoej povsednevnoj zhizni.
Ty primenyaesh' eto v svoej povsednevnoj zhizni. Ty ne mozhesh' ne primenyat'
etogo. |to to, chto proishodit. Vopros tol'ko v tom, primenyaesh' ty eto
soznatel'no ili bessoznatel'no, yavlyaesh'sya ty sledstviem Processa ili ego
prichinoj. Bud' vo vsem prichinoj.
Deti ponimayut eto prekrasno. Sprosi rebenka: "Pochemu ty eto delaesh'?",
i on otvetit: "Potomu".
|to edinstvennaya prichina delat' chto by to ni bylo.
|to porazitel'no. |to porazitel'naya "meloch'" porazitel'nogo zaversheniya
etogo porazitel'nogo dialoga.
Luchshe vsego ty mozhesh' primenit' svoe Novoe Ponimanie, stav prichinoj
svoih perezhivanij, a ne ih sledstviem. I znaj, chto dlya togo, chtoby znat' i
ispytyvat' Kto Ty Est' v Dejstvitel'nosti i Kem Ty Vybiraesh' Byt', ne
obyazatel'no sozdavat' protivopolozhnoe tomu, Kto Ty Est' v svoem lichnom
prostranstve ili lichnom opyte.
Vooruzhennyj etimi znaniyami, ty mozhesh' izmenit' svoyu zhizn', i ty mozhesh'
izmenit' svoj mir.
I eto istina, s kotoroj YA prishel podelit'sya so vsemi vami.
Stop! Zdorovo! YA ulovil eto. YA ulovil eto!
Horosho. Teper' znaj, chto cherez ves' etot dialog prohodyat tri osnovnye
mudrosti:
1. My Vse Est' Odno.
2. Zdes' Vsego Dostatochno.
3. Net Nichego, chto My Dolzhny Delat'.
Esli by vy reshili, chto "my vse est' odno", vy perestali by obrashchat'sya
drug s drugom tak, kak vy obrashchaetes'.
Esli by vy reshili, chto "vsego dostatochno", vy stali by delit'sya vsem s
kazhdym.
Esli by vy reshili, chto "net nichego, chto vy dolzhny delat'", vy by bol'she
ne pytalis' ispol'zovat' "delanie" dlya resheniya svoih problem, a vmesto etogo
prishli by k takomu sostoyaniyu bytiya i ishodili by iz takogo sostoyaniya,
kotoroe dalo by vam vozmozhnost' oshchutit' ischeznovenie etih "problem", v
rezul'tate chego ischezli by i sami usloviya dlya ih vozniknoveniya.
Pozhaluj, imenno etu istinu vam vazhnee vsego ponyat' na dannom etape
vashej evolyucii, i eto horoshee mesto dlya okonchaniya dialoga. Pomni eto vsegda,
i pust' eto stanet tvoej mantroj:
YA nichego ne dolzhen imet', ya nichego ne dolzhen delat', ya nichem ne dolzhen
byt', krome imenno togo, kem ya yavlyayus' pryamo sejchas.
|to ne znachit, chto ponyatiya "imet'" i "delat'" budut isklyucheny iz tvoej
zhizni. |to znachit, chto tvoe vospriyatie sebya imeyushchim ili delayushchim budet
ishodit' iz tvoego bytiya -- a ne vesti k nemu.
Kogda ty ishodish' iz "schast'ya", ty delaesh' opredelennye veshchi, potomu
chto ty schastliv, -- chto protivopolozhno staroj paradigme, soglasno kotoroj ty
delaesh' to, chto, kak ty nadeesh'sya, sdelaet tebya schastlivym.
Kogda ty ishodish' iz "mudrosti", ty delaesh' opredelennye veshchi, potomu
chto ty mudr, a ne potomu, chto ty pytaesh'sya stat' mudrym.
Kogda ty ishodish' iz "lyubvi", ty delaesh' opredelennye veshchi potomu, chto
ty lyubish', a ne potomu, chto ty hochesh' imet' lyubov'.
Vse polnost'yu izmenyaetsya, kogda ty ishodish' iz "bytiya", vmesto togo
chtoby iskat', kak "byt'". Ty ne mozhesh' "najti" svoj put' k tomu, chtoby
"byt'". Pytaesh'sya li ty "byt'" schastlivym, byt' mudrym, byt' lyubimym -- ili
byt' Bogom, --ty ne mozhesh' "popast' tuda" s pomoshch'yu delaniya. No pravda takzhe
i to, chto ty budesh' delat' udivitel'nye veshchi, kak tol'ko "popadesh' tuda".
|to Bozhestvennaya Dihotomiya. Sposob "popast' tuda" -- prosto "byt' tam".
Prosto byt' tam, kuda ty vybral popast'. |to tak prosto. Tebe nichego ne
nuzhno delat'. Ty hochesh' byt' schastlivym? Bud' schastlivym. Ty hochesh' byt'
mudrym? Bud' mudrym. Ty hochesh' byt' lyubimym? Bud' lyubimym.
Vse eto To, Kto Ty Est' v lyubom sluchae. Ty est' Moj Vozlyublennyj.
O! U menya zahvatyvaet dyhanie! Ty umeesh' vse tak zamechatel'no stavit'
na svoi mesta.
|to istina, govoryashchaya sama za sebya. Istina, obladayushchaya elegantnost'yu,
blagodarya kotoroj vnov' probuzhdayutsya serdca.
|to to, chto dali eti Besedy s Bogom, Oni trogayut chelovecheskie serdca,
zastavlyaya ih vnov' probudit'sya.
Teper' oni podveli tebya k reshayushchemu voprosu. |to vopros, kotoryj dolzhen
zadat' sebe kazhdyj chelovek. Mozhete li vy sozdat' i sozdadite li vy novuyu
kul'turu? Mozhete li vy izobresti i izobretete li vy novyj Pervyj Mif Vashej
Kul'tury, na kotorom budut osnovyvat'sya vse drugie mify?
CHto zalozheno v chelovecheskuyu rasu ot prirody -- dobro idi zlo?
|to perekrestok, do kotorogo vy doshli. Budushchee chelovechestva zavisit ot
togo, po kakoj doroge vy pojdete.
Esli vy i vashe obshchestvo verite, chto v vas ot prirody zalozheno dobro, vy
budete prinimat' zhizneutverzhdayushchie resheniya i zakony. Esli vy i vashe obshchestvo
verite, chto v vas ot prirody zalozheno zlo, vy budete prinimat'
zhizneotricayushchie i destruktivnye zakony.
Zakony, utverzhdayushchie zhizn', --eto te zakony, kotorye pozvolyayut vam
byt', delat' i imet' to, chto vy hotite. Zakony, otricayushchie zhizn', --eto te
zakony, kotorye ne pozvolyayut vam byt', delat' i imet' to, chto vy hotite.
Te, kto verit v Pervorodnyj Greh i v to, chto v osnove chelovecheskoj
prirody lezhit zlo, utverzhdayut, chto Bog sozdal zakony, kotorye ne pozvolyayut
vam delat' to, chto vy hotite, -- i podderzhivayut chelovecheskie zakony (i im
nest' chisla), kotorye prednaznacheny dlya toj zhe celi.
Te, kto verit v Pervorodnoe Blagoslovenie i v to, chto v osnove
chelovecheskoj prirody lezhit dobro, utverzhdayut, chto Bog sozdal zakony prirody,
kotorye pozvolyayut vam delat' to, chto vy hotite, -- i podderzhivayut
chelovecheskie zakony, kotorye prednaznacheny dlya toj zhe celi.
Kak ty otnosish'sya k chelovecheskoj rase? Kak ty otnosish'sya k svoemu YA?
Esli tebya polnost'yu predostavit' samomu sebe, budesh' li ty videt' v sebe
sushchestvo, kotoromu mozhno doveryat'? Vo vsem? A chto ty skazhesh' ob ostal'nyh?
Kak ty vidish' ih? Esli oni tebe eshche ne uspeli otkryt'sya, tak ili inache, iz
kakogo osnovnogo dopushcheniya ty ishodish'?
A teper' otvet' na takoj vopros: kak ty schitaesh', v budushchem vashe
obshchestvo budet razrusheno ili sovershit proryv?
YA vizhu svoe YA zasluzhivayushchim doveriya. YA nikogda tak ne schital ran'she, no
teper' schitayu. YA nachinayu zasluzhivat' doveriya, potomu chto ya menyayu svoi
predstavleniya o tom, kto ya est'. Krome togo, mne teper' yasno, chego Bog hochet
i chego Bog ne hochet. Mne vse stalo yasno otnositel'no Tebya.
Ogromnuyu rol' v etom izmenenii igrayut eti Besedy s Bogom, oni sdelali
vozmozhnym etot sdvig. I teper' ya vizhu v obshchestve to, chto vizhu v sebe, -- ne
to, chto privedet k razrusheniyu, a to, chto privedet k proryvu. YA vizhu
chelovecheskuyu kul'turu, kotoraya nakonec probuzhdaetsya k vospriyatiyu svoego
bozhestvennogo nasledstva, osoznaet svoe bozhestvennoe naznachenie i vse bol'she
i bol'she soznaet svoe Bozhestvennoe YA.
Esli eto to, chto ty vidish', znachit, eto to, chto ty sozdash'. Kogda-to ty
poteryal, no sejchas ty nahodish'. Ty byl slep, no sejchas ty prozrel. Ty
stanovish'sya udivitel'no simpatichnym.
Inogda ty v dushe otdelyaesh'sya ot Menya, no sejchas My opyat' odno celoe, i
takimi My mozhem byt' vsegda. Potomu chto to, chto ty soedinil vmeste, nikto,
krome tebya, ne mozhet razdelit'.
Zapomni: Ty vsegda chast', ibo ty nikogda ne byvaesh' obosoblennym. Ty
vsegda chast' Boga, ibo ty nikogda ne byvaesh' obosoblennym ot Boga.
|ta istina lezhit v osnove tvoego sushchestvovaniya. My -- odno celoe. Tak
chto teper' ty znaesh' vsyu istinu.
|ta istina -- pishcha dlya izgolodavshejsya dushi. Beri i esh' ee. Mir zhazhdet
etoj radosti. Beri i pej ee. Delaj eto v pamyat' obo Mne, o tom, chto ty opyat'
stanovish'sya chast'yu Moego chlenstva.
Potomu chto istina -- eto telo, a radost' -- krov' Boga, kotoryj est'
lyubov'.
Istina. Radost'. Lyubov'.
|ti tri ponyatiya vzaimozamenyaemy. Odno privodit k drugomu, i ne imeet
znacheniya, v kakom poryadke oni poyavlyayutsya. Vse vedut ko Mne. Vse est' YA.
Itak, ya zakanchivayu etot dialog tak zhe, kak on nachinalsya. Kak i sama
zhizn', on sovershaet polnyj krug. Ty poluchil istinu. Ty poluchil radost'. Ty
poluchil lyubov'. Ty poluchil otvety na velichajshie tajny zhizni. Ostalsya tol'ko
odin vopros. |to vopros, s kotorogo my nachinali.
Vopros ne v tom, komu YA govoryu, a v tom, kto slushaet.
Spasibo. Spasibo Tebe, chto Ty rasskazal nam vse eto. My uslyshali Tebya,
i my budem slushat'. YA lyublyu Tebya. I, kogda etot dialog podoshel k koncu, ya
polon istiny, radosti i lyubvi. YA polon Toboj. YA chuvstvuyu Edinstvo s Bogom.
|to mesto Edinstva -- Nebesa. Ty teper' tam.
Ty nikogda ne byl ne tam, potomu chto ty nikogda ne byl ne Odno so Mnoj.
|to to, chto YA hotel by, chtoby ty znal. |to to, chto YA hotel by, chtoby
ty, kak minimum, vynes iz etogo razgovora.
I vot Moe poslanie, poslanie, kotoroe YA hochu peredat' s pomoshch'yu
sleduyushchih slov:
Ditya Moe, obitayushchee v Rayu, da svyatitsya imya tvoe. Tvoe carstvo prihodit,
tvoe zhelanie udovletvoritsya, na Zemle, kak v Rayu.
V etot den' ty poluchaesh' hleb svoj nasushchnyj, tebe proshchayutsya tvoi dolgi,
tvoi pregresheniya v toj stepeni, v kakoj ty proshchaesh' teh, kto greshit protiv
tebya.
Vedi svoe YA ne k iskusheniyu, no izbavlyaj svoe YA ot zla, kotoroe ty
sozdaesh'.
Ibo tebe prinadlezhit Carstvo, i Sila, i Slava, navsegda.
Amin'.
Amin'.
Teper' idi i izmenyaj vash mir. Teper' idi i bud' svoim Vysshim YA. Teper'
ty ponimaesh' vse, chto ty dolzhen ponimat'. Teper' ty znaesh' vse, chto ty
dolzhen znat'. Teper' ty est' vse, chem ty dolzhen byt'.
Ty nikogda ne byl nichem men'shim. Ty prosto etogo ne znal. Ty etogo ne
pomnil.
Teper' ty pomnish'. Starajsya vsegda nesti etu pamyat' s soboj. Starajsya
delit'sya eyu so vsemi, s kem ty budesh' soprikasat'sya v zhizni. Ibo tvoya sud'ba
velichestvennee, chem ty mog kogda-libo sebe predstavit'.
Ty vhodish' v dom, chtoby iscelit' dom. Ty vhodish' v prostranstvo, chtoby
iscelit' prostranstvo.
Drugih prichin dlya togo, chtoby ty byl zdes', ne sushchestvuet.
I znaj: YA lyublyu tebya. Moya lyubov' vsegda s toboj, s Nami oboimi, i ona
besprestanno uvelichivaetsya.
YA s toboj vsegda. Pri vseh obstoyatel'stvah,
Do svidaniya, Bog. Spasibo Tebe za etot dialog. Spasibo Tebe, spasibo
Tebe, spasibo Tebe.
I tebe, moe udivitel'noe sozdanie. Spasibo tebe. Za to, chto ty opyat'
dal golos Bogu -- i mesto v svoem serdce. A eto to, chego, po sushchestvu,
vsegda hotel lyuboj iz Nas.
My opyat' vmeste. I eto ochen' horosho.
V zaklyuchenie...
Netrudno predstavit', chto dlya menya eto bylo iz ryada von vyhodyashchim
perezhivaniem. Peredacha etoj trilogii zanyala shest' let -- chetyre iz nih ushli
na poslednij tom. Luchshee, chto ya mog sdelat', eto ne svernut' s puti i
pozvolit' Processu tvorit' chudesa. Mne kazhetsya, chto ya v znachitel'noj stepeni
preuspel v etom, hotya ohotno priznayu, chto ne byl sovershennym fil'trom.
Koe-chto iz togo, chto proshlo cherez menya, bez somneniya, bylo iskazheno. Poetomu
bylo by oshibkoj prinimat' eti knigi --kak i mnogie drugie knigi po duhovnym
voprosam -- bukval'no. Hochu predupredit' vseh, u kogo mozhet poyavit'sya
zhelanie eto sdelat'. Ne stoit videt' v nih bol'she, chem est'. S drugoj
storony, ne stoit videt' men'she.
To, chto zdes' soderzhitsya, predstavlyaet soboj vazhnoe poslanie. |to
poslanie, kotoroe moglo by izmenit' mir. Materialy CWG ("Besed s Bogom") uzhe
izmenili mnogie zhizni. Perevedennye na 24 yazyka i mesyac za mesyacem vhodyashchie
v spisok mezhdunarodnyh bestsellerov, oni nahodyat svoj put' k millionam lyudej
vo vsem mire. Bolee chem v 150 gorodah byli spontanno sozdany gruppy po
izucheniyu CWG, i chislo ih s kazhdym mesyacem rastet. Kazhduyu nedelyu my poluchaem
ot chetyrehsot do shestisot pisem ot lyudej, kotoryh tak gluboko tronuli
ponimanie, mudrost' i pravda etih zapisok, chto oni hotyat