h orudij? O net, Kvanda, oni molyatsya, poka derevo ne padaet. No Kvande ne nravilis' shutki o religii. Po pros'be svinksov Kvanda potom prinesla im kopiyu Evangeliya ot Ioanna - uproshchennyj perevod na zvezdnyj. No Miro nastoyal, chtoby odnovremenno svinksy poluchili "Korolevu Ul'ya" i "Gegemona". - Evangelist Ioann nichego ne govorit o sushchestvah, zhivushchih na drugih mirah, - ukazal Miro. - A Golos Teh, Kogo Net ob®yasnyaet, otkryvaet zhukerov lyudyam, a lyudej - zhukeram. Kvanda pryamo-taki vzbesilas' ot takogo svyatotatstva, no godom pozzhe oni obnaruzhili, chto svinksy ispol'zuyut Pisanie kak trut dlya rastopki, a "Korolevu Ul'ya" i "Gegemona" hranyat, zavernuv v list'ya. Kvanda dolgo gorevala iz-za etogo, i Miro bystro ponyal, chto draznit' ee ne stoit. CHelovek razvernul knigu na poslednej stranice. Miro zametil, vse svinksy tihon'ko podtyanulis' k nemu. Maslosbivayushchij tanec okonchilsya. CHelovek provel rukoj po poslednej strochke knigi. - Golos Teh, Kogo Net, - probormotal on. - Da. YA videl ego vchera vecherom. - On - podlinnyj Golos, tak govorit Korneroj. Miro predupredil ih, chto v mire mnogo Golosov i tot, kto napisal "Korolevu Ul'ya" i "Gegemona", davnym-davno umer. Po vsej vidimosti, oni vse eshche ne mogli otdelat'sya ot mechty, chto syuda priletel nastoyashchij, tot, kto sozdal svyashchennuyu knigu. - YA dumayu, on horoshij Golos, - skazal Miro. - On byl dobr k moej sem'e. Emu mozhno doveryat'. - Kogda on budet Govorit' s nami? - YA ego eshche ne sprashival. Ob etom nel'zya govorit' srazu. Mne nuzhno vremya. CHelovek zaprokinul golovu i zavyl. "|to moya smert'?" - podumal Miro. Net. Drugie svinksy stali nezhno i ostorozhno poglazhivat' CHeloveka, potom pomogli emu snova zavernut' knigu v list'ya i unesti. Miro podnyalsya, chtoby ujti. Nikto iz svnnksov ne posledoval za nim, dazhe vnimaniya ne obratil. Net, oni ne bojkotirovali ego, prosto vse srazu okazalis' zanyaty. CHelovek-nevidimka, ksenolog-nevidimka. Kvanda dognala ego na krayu lesa. Podlesok prikryval ih ot lyubyh lyubopytnyh glaz Milagra. Hotya kto tam budet smotret' na les? - Miro, - tiho okliknula ona. On povernulsya kak raz vovremya, chtoby pojmat' ee za ruki. Ona naletela na nego s takoj skorost'yu, chto emu prishlos' otstupit', chtoby ne upast'. - Ty pytaesh'sya ubit' menya? - sprosil Miro, vernee, popytalsya sprosit' - ona celovala ego v guby, i potomu emu bylo trudno vygovarivat' slova. Nakonec on sdalsya i otvetil ej dolgim i krepkim poceluem. Ona otorvalas' ot pego. - Ty stanovish'sya sladostrasten, - skazala Kvanda. - So mnoj tak vsegda sluchaetsya, kogda v lesu menya atakuyut yunye devushki. - Spusti pary, Miro, nam eshche dolgo idti. - Ona uhvatila ego za poyas, prityanula k sebe, pocelovala snova. - Dolzhno projti dva goda, prezhde chem ty smozhesh' zhenit'sya bez soglasiya tvoej materi. Miro dazhe ne pytalsya sporit'. Emu bylo gluboko plevat' na zaprety svyashchennikov, no on ponimal, naskol'ko neobhodimy takomu malen'komu poseleniyu, kak Milagr, zhestkie brachnye obychai. Bol'shie i stabil'nye obshchestva mogut pozvolit' sebe terpet' razumnoe kolichestvo nesankcionirovannyh lichnyh otnoshenij, no Milagr slishkom mal. Kvandoj rukovodila vera, Miro - prakticheskie soobrazheniya, a potomu, nesmotrya na tysyachi vozmozhnostej, oni byli celomudrenny, kak monahi. Hotya, esli by Miro uznal, chto im i v brake pridetsya soblyudat' celomudrie, kak monaham ordena Fil'os, devstvennost' Kvandy okazalas' by v neposredstvennoj opasnosti. - |tot Golos, - nachala Kvanda. - Ty znaesh', chto ya dumayu o ego prihode syuda. - Sejchas v tebe govorit katolicizm, a ne razum. On popytalsya pocelovat' ee, no ona opustila lico, i on, vzyav v rot ee nos, strastno poceloval ego. Ona rassmeyalas' i osvobodilas' ot ob®yatij. - Ty neuklyuzh, Miro, tvoi dejstviya oskorbitel'ny. - Ona vyterla mokryj nos rukavom. - My uzhe poslali k chertovoj materi nauchnyj metod, kogda nachali pomogat' im povyshat' uroven' zhizni. U nas est' eshche desyat', mozhet, dvadcat' let, prezhde chem rezul'taty nashej deyatel'nosti stanut zametny so sputnikov. K tomu vremeni my, navernoe, uspeem zakrepit' peremeny. No u nas net shansov, esli my posvyatim v proekt postoronnego. On komu-nibud' rasskazhet. - Mozhet byt', a mozhet byt', i net. Ty zhe znaesh', ya tozhe kogda-to byl postoronnim. - Postoronnim, no ne chuzhakom. - Ty dolzhna byla videt' ego proshloj noch'yu, Kvanda. Snachala s Grego, a potom, kogda Kvara prosnulas' v slezah... - Odinokie, neschastnye deti - chto eto dokazyvaet? - I |la. Smeyushchayasya. I Ol'yado - on na samom dele vklyuchilsya v sem'yu. - Kvim? - Perestal krichat', chtoby nevernyj ubiralsya proch'. - YA rada za tvoyu sem'yu, Miro. Nadeyus', on sumeet iscelit' ih sovsem. Dejstvitel'no nadeyus'. YA vizhu, ty izmenilsya, v tebe poyavilas'... nadezhda? No ne privodi ego syuda. Miro vtyanul shcheku, pozheval ee, zatem otoshel. Kvanda kinulas' za nim, pojmala za ruku. Oni uzhe vybralis' na otkrytoe mesto, no mezhdu nimi i vorotami stoyalo derevo Korneroya. - Ne ostavlyaj menya tak! - yarostno skazala ona. - Ty ne mozhesh' prosto tak ujti... - YA znayu, ty prava, - otvetil Miro. - No ne mogu izmenit' to, chto chuvstvuyu. Kogda on byl v nashem dome, eto slovno... slovno Libo prishel tuda. - Otec nenavidel tvoyu mat', Miro, on ne perestupil by porog vashego doma. - No esli by. V nashem dome Golos byl takim, kakim vsegda byl Libo na Stancii Zenadores. Ponyatno? - A tebe? On prihodit k vam i vedet sebya tak, kak sledovalo by vashemu otcu, tol'ko tot nikogda ne pomnil, chto on otec i vy vse valyaetes' bryuhom kverhu, kak novorozhdennye shchenki. Ee prezrenie vzbesilo ego. Miro zahotelos' udarit' Kvandu po licu. Vmesto etogo on podoshel i shlepnul ladon'yu po derevu Korneroya. Za chetvert' veka ono ochen' vyroslo - vosem'desyat santimetrov v diametre. Kora byla ochen' gruboj i zhestkoj, i Miro bol'no ushib ladon'. Kvanda podoshla k nemu: - Prosti Miro, ya ne eto imela... - Imenno eto. Glupo i egoistichno. - Da, no ya... - To, chto moj otec byl podonkom, ne znachit eshche, chto ya budu mahat' lapami v vozduhe dlya kazhdogo milogo dyadi, kotoryj pogladit menya po golovke. Ee ruki gladili ego volosy, plechi, grud'. - YA znayu, znayu, znayu... - Vidish' li, ya ponimayu, chto takoe horoshij chelovek. Ne otec, a horoshij chelovek. YA ved' znal Libo, ne pravda li? I kogda ya govoryu tebe, chto etot Golos, |ndryu Viggin, pohozh na Libo, takoj, kak Libo, ty dolzhna vyslushat' menya, a ne otmahivat'sya ot moih slov, kak ot vizga kano. - YA slushayu. YA hochu vstretit'sya s nim. Miro. I tut Miro izumil samogo sebya. On zaplakal. Vot chto etot proklyatyj Golos delal s nim, dazhe esli ego ne bylo ryadom. On razvyazal vse uzly v dushe Miro, i teper' Miro nichego ne mog uderzhat' v sebe. - Ty tozhe prava, - ele slyshno skazal on, vnezapno pochuvstvovav, chto ohrip. - YA videl, kak on hodil po domu, kak zazhivalo vse, k chemu on prikasalsya, i dumal: esli by etot chelovek byl moim otcom! - On povernulsya k Kvande, niskol'ko ne zabotyas', chto ona uvidit ego krasnye glaza i slezy. - Ty znaesh', ya povtoryal eti slova kazhdyj den', kogda shel domoj so Stancii Zenadores: esli by tol'ko Libo byl moim otcom, esli by tol'ko ya byl ego synom. Kvanda ulybnulas' i krepko prizhalas' k nemu. Ee volosy osushili slezy na ego lice. - Ah, Miro, - voskliknula ona, - ya tak rada, chto on ne tvoj otec! Potomu chto togda ya byla by tvoej sestroj i ne mogla by dazhe nadeyat'sya zapoluchit' tebya dlya sebya. 10. DETI RAZUMA Pravilo 1: Vse Deti Razuma Hristova obyazany sostoyat' v brake - eto uslovie chlenstva v ordene. No oni obyazany takzhe soblyudat' celomudrie. Vopros 1: Pochemu cheloveku neobhodimo vstupat' v brak? Duraki govoryat: zachem nam zhenit'sya ili vyhodit' zamuzh? Lyubov' - edinstvennaya svyaz', v kotoroj my nuzhdaemsya. Im ya otvechu: brak ne est' soglashenie mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj, dazhe zveri lesnye prileplyayutsya drug k drugu i rozhayut detej. Brak est' soglashenie mezhdu muzhchinoj i zhenshchinoj, s odnoj storony, i obshchestvom - s drugoj. Zaklyuchenie braka po zakonam obshchestva ravnoznachno prinyatiyu polnogo grazhdanstva. Otkazavshijsya yavlyaetsya chuzhakom, rebenkom, prestupnikom, rabom ili predatelem. |to opredelenie neizmenno dlya vseh form chelovecheskogo soobshchestva: tol'ko tot, kto podchinyaetsya brachnym zakonam, obychayam, tabu, - voistinu vzroslyj chlen obshchestva. Vopros 2: Pochemu svyashchennikam i monahinyam predpisano hranit' celomudrie? CHtoby, otdelit' ih ot obshchestva. Svyashchenniki i monahini - ne grazhdane, a slugi. Oni sluzhiteli Cerkvi, no nikak ne sama Cerkov'. Svyataya Mat' Nasha Cerkov' - nevesta, Hristos - zhenih ee, a monahini i svyashchenniki - tol'ko gosti na svad'be, ibo oni otkazalis' ot grazhdanstva v obshchine Hristovoj, chtoby sluzhit' ej. Vopros 3: Pochemu togda Deti Razuma Hristova dolzhny vstupat' v brak? Razve my ne slugi Cerkvi? Net, my ne sluzhim Cerkvi, za isklyucheniem razve chto toj sluzhby, kotoruyu okazyvayut ej vse muzhchiny i zhenshchiny, vstupaya v brak. Raznica sostoit v tom, chto obychnye lyudi peredayut sleduyushchemu pokoleniyu svoi geny, a my - svoi znaniya. Ih nasledstvo mozhno otyskat' v molekulah genov budushchih pokolenij, a nashe zhivet v razume i serdce. Nashi braki porozhdayut pamyat', i ona ne menee dostojnoe ditya, chem deti iz ploti i krovi, zachatye v osvyashchennom brake. San-Anzhelo. "Pravila i Katehizis ordena Detej Razuma Hristova". 1511:11:11:1. Kuda by on ni shel, dekan kafedral'nogo sobora vsyudu prinosil s soboj molchanie temnyh chasoven i oshchushchenie massivnyh smykayushchihsya sten. Kogda on voznik v auditorii, shkol'niki oshchutili kakuyu-to nevidimuyu tyazhest'. Rebyata nevol'no sderzhivali dyhanie, poka on skol'zil mimo nih k stolu prepodavatelya. - Dom Kristano, - probormotal dekan, - episkop nuzhdaetsya v vashem sovete. Ucheniki, v bol'shinstve svoem podrostki, byli ne tak uzh maly, chtoby ne znat' o krajnej natyanutosti otnoshenij mezhdu ierarhami Materi Cerkvi i svobodolyubivoj i nezavisimoj monasheskoj bratiej, kotoraya hozyajnichala pochti vo vseh katolicheskih shkolah Sta Mirov. A Dom Kristano byl ne tol'ko prevoshodnym uchitelem istorii, geologii, arheologii i antropologii, no i abbatom monastyrya Fil'os da Mente de Kristo, Detej Razuma Hristova, i eto polozhenie delalo ego glavnym sopernikom episkopa v bor'be za vlast' nad dushami zhitelej Luzitanii. V kakom-to smysle ego status dazhe vyshe episkopskogo: na bol'shinstve mirov na odnogo arhiepiskopa prihodilos' po abbatu, togda kak episkopu sootvetstvoval zavuch monastyrskoj shkoly. No Dom Kristano, kak i vse Deti, vozvodil v princip predel'noe pochtenie k cerkovnoj ierarhii. Uslyshav o priglashenii episkopa, on tut zhe vyklyuchil svoj terminal i ob®yavil zanyatie okonchennym, dazhe ne popytavshis' vyyasnit', naskol'ko srochno trebuetsya ego pomoshch'. Uchashchiesya ne udivilis': oni znali, chto abbat postupil by tak zhe, esli by ego prisutstviya potreboval samyj nichtozhnyj svyashchennik. Estestvenno, svyashchennosluzhitelyam vsegda ochen' l'stilo uvazhitel'noe otnoshenie Detej Razuma Hristova, hotya Deti odnovremenno davali im ponyat', chto esli oni budut slishkom chasto poseshchat' shkolu v rabochee vremya, to sovershenno razvalyat prepodavatel'skuyu rabotu. V rezul'tate svyashchenniki pochti ne zaglyadyvali v shkoly. Putem smireniya i pochtitel'nosti Deti Razuma dobilis' pochti polnoj nezavisimosti. Dom Kristano mog, pozhaluj, dazhe ugadat', zachem on tak srochno ponadobilsya episkopu. Doktor Nav'o vsegda byl boltunom i spletnikom, i s samogo utra po gorodu hodili sluhi o kakoj-to strashnoj ugroze, vyskazannoj Golosom Teh, Kogo Net. Dom Kristano s bol'shim trudom perenosil vse eti vopli i bespochvennyj uzhas cerkovnyh ierarhov pri malejshem soprikosnovenii s nevernymi ili eretikami. Episkop, konechno, v yarosti. |to znachit, on stanet trebovat' ot vseh reshitel'nyh dejstvij, hotya sovershenno yasno, chto luchshaya politika - nevmeshatel'stvo, terpenie, sotrudnichestvo. Krome togo, rasprostranilsya takzhe sluh, chto etot Golos - tot samyj, chto Govoril o smerti San-Anzhelo. Esli eto pravda, to, vpolne vozmozhno, on ne vrag Cerkvi, a drug. Ili po men'shej mere drug Detyam, chto, s tochki zreniya Doma Kristano, odno i to zhe. Sleduya za molchalivym dekanom po koridoram, a zatem po cerkovnomu sadu, Dom Kristano ochistil svoe serdce i razum ot zlosti i razdrazheniya. Snova i snova on povtoryal svoe monasheskoe imya: Amaj a Tudomundo Para Kve Deus vos Ame, "Ty Dolzhen Lyubit' Vseh, CHtoby Gospod' Vozlyubil Tebya". On dolgo vybiral sebe imya, kogda vmeste so svoej nevestoj reshil prisoedinit'sya k ordenu, ibo znal samuyu ser'eznuyu svoyu slabost': glupost' privodila ego v neistovstvo. Kak i vse Deti, on sdelal svoim imenem zaklinanie ot sil'nejshego iz svoih grehov. Odin iz sposobov duhovno obnazhit' sebya pered mirom. "My ne budem odevat' sebya licemeriem, - uchil San-Anzhelo. - Hristos odenet nas dobrodetel'yu, slovno lilii dolin, no my ne dolzhny starat'sya vyglyadet' dobrodetel'nymi". Dom Kristano chuvstvoval, chto dobrodetel' ego poryadkom prohudilas' - holodnyj veter neterpeniya probiral ego do kostej. Poetomu on bezzvuchno povtoryal svoe imya, dumaya pri etom: "Episkop Peregrino - proklyatyj Bogom durak, no Amaj a Tudomundo Para Kve Deus vos Ame". - Brat Amaj, - skazal episkop Peregrino. On nikogda ne ispol'zoval pochetnyj titul "Dom Kristano", hotya dazhe kardinaly obychno proyavlyali takuyu lyubeznost'. - Horosho, chto vy prishli. Doktor Nav'o uzhe uspel zanyat' samoe udobnoe kreslo, no Dom Kristano i ne dumal uprekat' ego za eto. Prazdnost' i sebyalyubie sdelali Nav'o tolstym, a zhir prinudil ego k eshche bol'shej prazdnosti. Strashnaya bolezn', zmeya, pozhirayushchaya sobstvennyj hvost. Dom Kristano blagodaril nebo za to, chto ne stradaet eyu. On vybral sebe vysokij taburet bez svinki. Zdes' ego telo ne smozhet rasslabit'sya, a potomu razum ostanetsya yasnym. Nav'o nemedlenno nachal pereskazyvat' svoyu nepriyatnuyu besedu s Golosom Teh, Kogo Net i podrobno ob®yasnil, chto imenno ugrozhal uchinit' Golos, esli bojkot budet prodolzhat'sya. - Inkvizitor! Mozhete sebe predstavit'? |tot nevernyj osmelilsya ugrozhat' Materi Cerkvi! Oh, kazhdyj raz, kogda Mat' Cerkov' okazyvaetsya v opasnosti, v pastve probuzhdaetsya duh krestonoscev. No poprosi ih hodit' k messe raz v nedelyu, kak etot duh svorachivaetsya kalachikom i zasypaet. Rechi Nav'o proizveli nekotoroe vpechatlenie - episkop Peregrino rasserdilsya eshche bol'she. Ego temno-korichnevaya ot zagara kozha nachala bagrovet'. Kogda Nav'o nakonec umolk, Peregrino povernulsya k Domu Kristano. Ego lico napominalo masku yarosti. - Nu, i chto vy na eto skazhete, brat Amaj? "Esli by ya ne byl vezhlivym chelovekom, to skazal by, chto vy poveli sebya kak polnyj bolvan, svyazavshis' s Golosom, kogda zakon yavno na ego storone. A sam Golos, kstati, eshche ne sdelal nam nichego plohogo. Poka. Potomu chto teper' vy ego sprovocirovali, razozlili. On teper' kuda opasnee, chem byl by, esli b vy prosto proignorirovali ego priezd". Dom Kristano edva zametno ulybnulsya i naklonil golovu. - YA dumayu, my dolzhny nanesti udar pervymi i lishit' ego vozmozhnosti vredit'. |ti voinstvennye slova zastali episkopa Peregrino vrasploh. - Imenno, - otozvalsya on. - No ya nikak ne ozhidal, chto vy tozhe eto ponimaete. - Fil'os stol' zhe iskrenni v svoej vere, kak i lyuboj hristianin, ne proshedshij posvyashcheniya, - otvetil Dom Kristano. - No poskol'ku my ne svyashchenniki, nam prihoditsya pol'zovat'sya razumom i logikoj - zhalkimi zamenitelyami avtoriteta Cerkvi. Episkop Peregrino ponimal, chto monah nasmehaetsya, no nikogda ne mog vyvesti ego na chistuyu vodu, a potomu lish' hmyknul i prishchuril glaza. - Nu chto zh, brat Amaj, kak, po-vashemu, nam sleduet nanesti udar? - CHto zh, otec Peregrino, zakon vyrazhaetsya predel'no yasno. Golos mozhet poluchit' vlast' nad nami, tol'ko esli my stanem vmeshivat'sya v ispolnenie ego professional'nyh obyazannostej. CHtoby lishit' ego vozmozhnosti prichinit' nam dazhe malejshij vred, dostatochno nachat' sotrudnichat' s nim. Tut episkop Peregrino vzrevel i izo vseh sil grohnul po stolu kulakom. - |to prosto sofistika, sledovalo ozhidat' ot vas takogo vyverta, Amaj! Dom Kristano vezhlivo ulybnulsya: - U nas net vybora. Libo my otvechaem na vse ego voprosy, libo on podaet peticiyu, sovershenno spravedlivuyu, o statuse inkvizitora, i vy sadites' na blizhajshij korabl', idushchij v Vatikan, chtoby predstat' pered sudom po obvineniyu v religioznyh presledovaniyah. My vse slishkom lyubim i uvazhaem vas, episkop Peregrino, chtoby pozvolit' vam lishit'sya posta. - O da, ya osvedomlen o vashih chuvstvah. - Golosa Teh, Kogo Net na dele vpolne bezobidny. Oni ne imeyut organizacii, ne razdayut svyatogo prichastiya, dazhe ne nastaivayut na tom, chto "Koroleva Ul'ya" i "Gegemon" - svyashchennoe pisanie. Edinstvennoe ih zanyatie - poisk pravdy o sud'bah umershih. Potom oni rasskazyvayut vsem, kto zhelaet slushat', istoriyu zhizni pokojnika tak, kak oni sami ee ponimali. - I eto, po-vashemu, bezobidno? - Kak raz naoborot. San-Anzhelo osnoval nash orden imenno potomu, chto pravda - eto strashnaya sila. No, ya polagayu, ot Golosov nam kuda men'she vreda, chem, skazhem, ot protestantov. A esli nashu katolicheskuyu licenziyu otmenyat na osnovanii religioznyh presledovanij... Kongress nemedlenno vvezet syuda emigrantov drugih religij. CHtoby kak minimum tret' naseleniya stala nekatolicheskoj. Episkop Peregrino pokrutil svoe kol'co. - No mozhet li Kongress pozvolit' sebe takoj shag? Razmery kolonii byli strogo ogranicheny s samogo nachala. Pritok nevernyh... My mgnovenno vyletim za predpisannye ramki. - Vy dolzhny znat', chto oni uzhe prinyali mery na etot sluchaj. Kak vy dumaete, zachem na orbite ostalis' dva korablya? Katolicheskaya licenziya garantiruet neogranichennyj rost naseleniya. Kogda my prevysim kvotu, oni prosto uvezut lishnih. Nasil'stvennaya emigraciya. |to vse ravno budet sdelano cherez odno-dva pokoleniya. Tak pochemu ne nachat' sejchas? - Oni ne stanut. - Zvezdnyj Kongress vpervye sozvali imenno dlya togo, chtoby prekratit' volnu religioznyh vojn i pogromov, prokativshuyusya po vsem obitaemym miram. Tak chto ne stoit shutit' s zakonami o religioznyh presledovaniyah. - No eto zhe ne lezet ni v kakie vorota! Kakoj-to polubezumnyj eretik vyzval syuda Golos, i nad nami navisla ugroza nasil'stvennoj emigracii! - Moj uvazhaemyj otec, svetskoj vlasti vsegda bylo trudno najti obshchij yazyk s duhovnoj. My dolzhny byt' terpelivy i terpimy. U nas est' na to ves'ma veskaya prichina - bol'shie batal'ony na ih storone. Nav'o hihiknul. - Puskaj u nih est' batal'ony, my vladeem klyuchami ot raya i ada, - otvetil episkop. - Nu da, i polovina Zvezdnogo Kongressa uzhe trepeshchet ot straha. Vprochem, vozmozhno, ya dejstvitel'no mogu pomoch' vam neskol'ko smyagchit' situaciyu. Vmesto togo chtoby publichno otkazyvat'sya ot vashih prezhnih zamechanij... (ot vashih idiotskih, razrushitel'nyh, bezdarnyh voplej)... vam sleduet tol'ko postavit' gorod v izvestnost', chto vy poruchili Detyam Razuma Hristova nesti tyazhkoe bremya obshcheniya s etim nevernym i otvechat' na ego voprosy. - Vy mozhete ne znat' otvetov, - vstavil Nav'o. - No my mozhem iskat' ih dlya nego, ne tak li? Mozhem izbavit' zhitelej Milagra ot neobhodimosti govorit' s Golosom napryamuyu. Vmesto etogo oni budut otvechat' na voprosy bezobidnyh brat'ev i sester nashego ordena. - Inymi slovami, - suho skazal episkop Peregrino, - monahi vashego ordena stanut prisluzhivat' nevernomu. Dom Kristano zakryl glaza i trizhdy povtoril pro sebya svoe imya. Ni razu s teh por, kak |nder pokinul Boevuyu shkolu, ne chuvstvoval on tak sil'no, chto nahoditsya na vrazheskoj territorii. Dorozhka, podnimayushchayasya po sklonu holma ot samoj prassy, bukval'no sterta nogami veruyushchih, a zdanie sobora tak vysoko, chto, za isklyucheniem neskol'kih osobenno krutyh povorotov, ego vidno na vsem puti. Po levuyu ruku |ndera na iskusstvennyh terrasah sklona raspolagalas' nachal'naya shkola, po pravuyu - Vila de Professores, nazvannaya v chest' prepodavatelej, hotya v osnovnom zdes' obitali uborshchiki, klerki, sovetniki i prochaya meloch'. Vse uchitelya, nosivshie serye odezhdy Fil'os, ostorozhno, s bol'shim lyubopytstvom poglyadyvali na |ndera. Vrazheskaya territoriya nachalas' na vershine holma - rovnaya, pochti ploskaya zelenaya luzhajka, bezuprechnyj sad, akkuratnye dorozhki, posypannye gal'koj. "Vot eto i est' mir Cerkvi, - podumal |nder, - vse na svoih mestah i nikakih sornyakov". Zdes' tozhe mnogie ispodvol' nablyudali za nim, no odezhdy byli chernymi ili oranzhevymi - svyashchenniki i dekany, a v glazah u nih stoyala nenavist' - vpolne normal'noe chuvstvo dlya lyudej, ch'ej vlasti ugrozhayut. "CHto ya ukral u vas tem, chto prishel syuda?" - bezzvuchno sprosil u nih |nder. No on znal, chto otchasti zasluzhil ih nenavist'. On byl dikim rasteniem, popavshim v uhozhennyj sad, i, kuda by ni shel, nes s soboj besporyadok. Mnogie prekrasnye cvety umrut, esli on pustit korni i vysoset zhiznennye soki iz zemli. Dzhejn veselo boltala, pytayas' sprovocirovat' ego na otvetnuyu repliku, no |nder ne popadalsya na ee primanku. Svyashchenniki ne uvidyat, kak on shevelit gubami. Ochen' mnogie katoliki schitali implantaciyu terminala svyatotatstvom, popytkoj uluchshit' telo, kotoroe Gospod' sozdal sovershennym. - Skol'kih svyashchennikov mozhet soderzhat' eta obshchina, |nder? - zadumchivo sprosila Dzhejn. |nderu ochen' hotelos' ogryznut'sya, ved' ona uzhe navernyaka posmotrela v zapisi i uznala tochnoe chislo. Dzhejn ochen' nravilos' razdrazhat' ego v te minuty, kogda on ne mog ej otvetit' ili dazhe priznat', chto s nim voobshche razgovarivayut. - Trutni, kotorye dazhe ne razmnozhayutsya. Oni ne sovokuplyayutsya i soglasno teorii evolyucii davno dolzhny byli vymeret'. Konechno, ona znala, chto svyashchenniki vypolnyayut polovinu administrativnoj raboty v gorode. |nder sostavlyal svoj otvet, slovno mog proiznesti ego vsluh. Esli by zdes' ne bylo svyashchennikov, pravitel'stvu, ili torgovcam, ili gil'diyam prishlos' by podnatuzhit'sya i prinyat' na sebya eto bremya. V obshchestve vsegda obrazuetsya nekaya zhestkaya ierarhiya, konservativnaya sila, kotoraya sohranyaet lichnost', sut' obshchiny, nesmotrya na prihodyashchie so vremenem izmeneniya. Esli v obshchestve net ortodoksov, ono neizbezhno rassypaetsya i umiraet. Sil'naya organizaciya ortodoksov razdrazhaet, no ona neobhodima obshchestvu. Valentina pisala ob etom v svoej knige o Zanzibare. Ona sravnivala klass svyashchennosluzhitelej so skeletom... ZHelaya pokazat', chto ona mozhet ugadat' ego vozrazheniya, dazhe kogda on molchit, Dzhejn podkinula emu citatu. Slovno v nasmeshku, ona vospol'zovalas' golosom Valentiny (konechno, ona sohranila zapisi, chtoby muchit' ego). - Kosti tverdye, sami po sebe oni kazhutsya mertvymi, okamenevshimi, odnako, imenno ukorenyayas' v skelete, opirayas' na nego, telo poluchaet vozmozhnost' osushchestvlyat' vse dvizheniya zhizni. Golos Valentiny prichinyal emu kuda bol'she boli, chem on ozhidal, namnogo bol'she, chem rasschityvala Dzhejn. On zamedlil shagi, ponyav vdrug, chto eto ee otsutstvie zastavilo ego tak ostro oshchushchat' vrazhdebnost' svyashchennikov. On dergal kal'vinistskogo l'va za grivu v ego sobstvennom logove, hodil bosikom po raskalennym uglyam islama, v Kioto fanatiki-sintoisty ugrozhali emu smert'yu. No Valentina vsegda byla ryadom, zhila v tom zhe gorode, dyshala tem zhe vozduhom. Ona zhelala emu udachi, kogda on uhodil, a kogda vozvrashchalsya posle ocherednogo stolknoveniya, vkladyvala smysl dazhe v ego oshibki, davala emu kusochek pobedy dazhe v porazhenii. "YA pokinul ee vsego desyat' dnej nazad i teper' nakonec pochuvstvoval, kak mne ee ne hvataet". - Mne kazhetsya, nalevo, - skazala Dzhejn. Teper' ona, k schast'yu, govorila sobstvennym golosom. - Monastyr' stoit na zapadnom sklone holma. Ottuda mozhno uvidet' Stanciyu Zenadores. On proshel mimo fakul'dade, gde rebyata s dvenadcati let izuchali ser'eznye nauki. A dal'she, slovno lezha v zasade, prizhimalos' k zemle zdanie monastyrya. Raznica mezhdu soborom i monastyrem zastavila |ndera ulybnut'sya. Fil'os stol' reshitel'no otkazyvalis' ot velichiya, chto eto bylo dazhe neskol'ko oskorbitel'no. Neudivitel'no, chto ierarhi ih terpet' ne mogut. Dazhe monastyrskij sad shturmoval cerkovnye ustoi - vse, krome ogoroda, poroslo sornyakami i nestrizhenoj travoj. Abbata, estestvenno, zovut Dom Kristano. Esli by abbatom byla zhenshchina, ee zvali by Dona Kristan. Na etoj planete odna |skola bajksa i odin fakul'dade, a potomu vsego odin zavuch. Prosto i elegantno - muzh hozyajnichaet v abbatstve, a zhena upravlyaet shkolami. Vse dela ordena reshaet supruzheskaya para. |nder eshche v samom nachale govoril San-Anzhelo, chto eto verh gordyni, a nikakoe ne smirenie - to, chto rukovoditelej monastyrej i shkol zovut "Gospodin Hristianin" i "Gospozha Hristianka". Monahi derzko prisvaivayut sebe titul, kotoryj prinadlezhit vsem posledovatelyam Hrista. San-Anzhelo tol'ko ulybnulsya v otvet - konechno, on imenno eto i imel v vidu. On byl bezgranichno derzok v svoem smirenii - odna iz prichin, po kotoroj |nder lyubil ego. Dom Kristano vyshel iz vorot, chtoby vstretit' gostya, vmesto togo chtoby dozhidat'sya ego v svoem eskritorio, - chleny ordena obyazany prichinyat' sebe neudobstva dlya pol'zy teh, komu oni sluzhat. - Golos |ndryu! - voskliknul on. - Dom Cefejro! - otkliknulsya |nder. Cefejro (zhnec) - tak nazyvali abbata vnutri ordena, shkol'nyh zavuchej - Aradores (paharyami), a monahov-prepodavatelej - Semeadores (seyatelyami). Cefejro ulybnulsya, zametiv, kak lovko uvernulsya Golos ot upotrebleniya oficial'nogo titula "Dom Kristano". On znal, naskol'ko eto pomogalo upravlyat' lyud'mi - trebovanie, chtoby k Detyam obrashchalis' po ih titulam i samodel'nym imenam. Kak govoril San-Anzhelo: "Kogda oni nazyvayut vas vashim titulom, to priznayut, chto vy - hristiane. A kogda oni nazyvayut vas po imeni, to tvoryat molitvu". Dom Kristano obnyal |ndera za plechi, ulybnulsya i skazal: - Da, ya Cefejro. A chto takoe vy - nashestvie sornoj travy? - Pytayus' stat' plevelom. - Beregites' togda, ibo hozyain urozhaya spalit vas vmeste s solomoj. - YA znayu, vse my na volosok ot proklyatiya, po ne nadejtes' prinudit' menya k pokayaniyu. - Pokayaniem zanimayutsya svyashchenniki. My prosveshchaem razum. Horosho, chto vy prishli. - Spasibo, chto vy menya priglasili. YA vynuzhden byl pustit'sya na grubyj shantazh, chtoby zastavit' okruzhayushchih voobshche razgovarivat' so mnoj. Cefejro, estestvenno, ponimal, chto Golos znaet: priglashenie prishlo tol'ko potomu, chto on vovremya brosil ugrozu ob inkvizicii. No brat Amaj predpochital sohranyat' druzheskuyu atmosferu. - Skazhite, eto pravda? Vy dejstvitel'no znali San-Anzhelo? Vy tot, kto Govoril o ego smerti? |nder vzmahnul rukoj v storonu vysokih sornyakov, vymahavshih vyshe ogrady. - On byl by dovolen besporyadkom v vashem sadu. Emu pravilos' provocirovat' kardinala Akvilu. Bez somneniya, vash episkop Peregrino kazhdyj raz morshchitsya ot omerzeniya, kogda vidit etot besporyadok. Dom Kristano podmignul |nderu: - Vy znaete slishkom mnogo nashih sekretov. Esli my pomozhem najti otvety na vashi voprosy, vy ujdete? - U vas est' nadezhda. S teh por kak ya stal Golosom, ya ne zhil na odnom meste dol'she polutora let, krome Rejk'yavika, na Trondhejme. - Ah, esli b vy mogli obeshchat' i u nas ne zaderzhivat'sya! YA proshu ne dlya sebya, ya zabochus' o spokojstvii teh, kto nosit ryasu potyazhelee. |nder dal emu edinstvennyj iz vozmozhnyh iskrennih otvetov, kotoryj nemnogo uspokoit episkopa: - Obeshchayu, chto, esli najdu mesto, na kotorom zahochu osest', slozhu s sebya obyazannosti Golosa i stanu obychnym grazhdaninom. - Nu, v takom gorode, kak nash, stat' grazhdaninom - znachit perejti v katolichestvo. - Mnogo let nazad San-Anzhelo zastavil menya poklyast'sya, chto, esli ya reshu prinyat' religiyu, eto budet ego vera. - Pochemu-to mne ne kazhetsya, chto u vas est' iskrennie religioznye ubezhdeniya. - |to potomu, chto u menya ih net. Dom Kristano rassmeyalsya s vidom "mne-to luchshe znat'" i nastoyal na ekskursii po monastyryu i shkolam. |nder ne vozrazhal, ibo emu samomu bylo interesno, kak razvivalis' idei San-Anzhelo za stoletiya, proshedshie s ego smerti. SHkoly vyglyadeli vpolne prilichno, uroven' obucheniya okazalsya vysokim. Kogda Cefejro nakonec privel ego v monastyr', v malen'kuyu kel'yu, kotoruyu delil so svoej zhenoj Aradoroj, uzhe opustilis' sumerki. Dona Kristan sidela za terminalom i sochinyala seriyu grammaticheskih uprazhnenij. Oni podozhdali, poka ona najdet nuzhnoe mesto i ostanovitsya. Dom Kristano predstavil ej Golos. - No emu trudno nazyvat' menya Dom Kristano. - Kak i episkopu, - otvetila ego zhena. - Moe polnoe imya Detestaj o Pekado e Fazej o Diretio. ("Voznenavid' zlo i delaj dela pravednye", - perevel |nder.) Imya moego muzha prekrasno sokrashchaetsya: Amaj - vozlyubi. Pravda, milo? No moe? Mozhete sebe predstavit', kak priyatel' krichit vam cherez ulicu: "|j, Detestaj!" - Vse rassmeyalis'. - Lyubov' i Nenavist' - vot kto my, muzh i zhena. Kak vy stanete zvat' menya, esli imya Hristianka slishkom horosho dlya menya? |nder poglyadel na ee lico. Poyavilis' morshchiny, kriticheski nastroennyj nablyudatel' mog by skazat', chto ona staritsya. No na ee gubah zhil postoyannyj, zataennyj smeh, a v glazah bylo stol'ko zhizni, chto ona kazalas' molodoj, mnogo molozhe |ndera. - YA by dal vam imya Beleza, "prekrasnaya", no vash muzh vozomnit, chto ya s vami flirtuyu. - Net, prosto stanet nazyvat' menya Beladonnoj - ot krasoty do otravy vsego odna malen'kaya zlaya shutka. Ne tak li, Dom Kristano? - Moj dolg - podderzhivat' v tebe smirenie. - A moj - hranit' tvoe celomudrie, - otozvalas' ona. Posle etoj repliki |nder prosto ne mog ne brosit' beglyj vzglyad na dve krovati. - O, eshche odin, komu lyubopyten nash celomudrennyj brak, - zametil Cefejro. - Net, - pokachal golovoj |nder. - No ya vspomnil, chto San-Anzhelo nastaival, chtoby muzh i zhena spali v odnoj posteli. - My, k sozhaleniyu, mozhem delat' eto tol'ko v tom sluchae, esli odin spit dnem, a drugoj noch'yu, - vzdohnula Aradora. - Pravila nado prisposablivat' k duhovnoj sile Fil'os da Mente, - ob®yasnil Cefejro. - Bez somneniya, est' monahi, kotorye mogut delit' postel' i ostavat'sya celomudrennymi, no moya zhena vse eshche slishkom prekrasna, a zhelaniya ploti ochen' sil'ny vo mne. - No ved' imenno eto i bylo cel'yu San-Anzhelo. On govoril, chto supruzheskaya postel' budet postoyannoj proverkoj sily vashej lyubvi k znaniyu. I nadeyalsya, chto kazhdyj muzhchina i kazhdaya zhenshchina ordena spustya kakoe-to vremya reshat peredat' budushchemu pokoleniyu ne tol'ko svoj razum, no i svoyu postel'. - No v tot den', kogda my sdelaem eto, - skazal Ribejro, - nam pridetsya ostavit' Detej. - Nash vozlyublennyj San-Anzhelo ne uspel tolkom razobrat'sya v etom voprose, ved' pri ego zhizni ne sushchestvovalo nastoyashchego monastyrya ordena, - ulybnulas' Aradora. - Monastyr' stal nashej sem'ej, i pokinut' ego - huzhe vsyakogo razvoda. Kogda korni pushcheny, rastenie ne mozhet osvobodit'sya, ne prichiniv sebe strashnoj boli. Poetomu my spim v raznyh postelyah... I nam edva hvataet sil, chtoby ostat'sya v lyubimom ordene. V ee slovah bylo stol'ko pokornosti, chto protiv voli |ndera na ego glaza navernulis' slezy. Ona zametila ih, pokrasnela, otvela glaza. - Ne plach'te po nam, Golos |ndryu. Nasha radost' namnogo sil'nee nashej boli. - Vy menya nepravil'no ponyali, - otozvalsya |nder. - Moi slezy - ne ot zhalosti. Vy tak prekrasny... - Net, - skazal Cefejro, - dazhe svyashchenniki, soblyudayushchie celibat, schitayut nashi celomudrennye braki v luchshem sluchae ekscentrichnymi. - Oni. No ne ya, - otvetil |nder. Na kakoe-to mgnovenie emu zahotelos' rasskazat' im o svoej sputnice, Valentine, blizkoj i lyubyashchej, kak zhena, i celomudrennoj, kak sestra. No sama mysl' o nej lishila ego dara rechi. On opustilsya na krovat' Cefejro i zakryl lico rukami. - Vam nehorosho? - sprosila Aradora. V tu zhe samuyu sekundu ruka Cefejro myagko opustilas' na ego plecho. |nder podnyal golovu, starayas' stryahnut' etot vnezapnyj pristup lyubvi k Valentine i toski po nej. - Boyus', eto puteshestvie oboshlos' mne mnogo dorozhe, chem drugie. YA ostavil na Trondhejme moyu sestru - ona byla so mnoj mnogo let. Ona vyshla zamuzh v Rejk'yavike. Dlya menya proshla tol'ko nedelya s teh por, kak my rasstalis', no ya toskuyu po nej kuda sil'nee, chem predpolagal. Vy dvoe... - To est' vy hotite skazat', chto tozhe... monah? - sprosil Dom Kristano. - I nedavno ovdoveli, - prosheptala Aradora. I |nderu vovse ne pokazalis' strannymi takie opredeleniya ego lyubvi i poteri. Dzhejn proburchala u nego v uhe: - Esli eto chast' kakogo-to hitrogo plana, |nder, to ya slishkom glupa, chtoby ponyat' ego. No, konechno, plany tut byli sovershenno ni pri chem. |ndera pugalo to, naskol'ko on poteryal kontrol' nad soboj. Proshloj noch'yu v dome Ribejry on byl hozyainom polozheniya, a sejchas okazalsya stol' zhe bespomoshchnym pered etimi semejnymi monahami, slovno Kvara ili Grego. - Mne kazhetsya, - skazal Cefejro, - vy prishli syuda iskat' otvet na sovsem drugie voprosy. - Vam dolzhno byt' tak odinoko, - kivnula Aradora. - Vasha sestra nashla dom. Teper' vy ishchete svoj? - Ne dumayu, - otvetil |nder. - Boyus', ya slishkom mnogogo trebuyu ot vashego gostepriimstva. Neposvyashchennym monaham ne polozheno vyslushivat' ispovedi. Aradora rassmeyalas': - Oh, lyuboj katolik imeet pravo vyslushat' ispoved' nevernogo. A vot Cefejro dazhe ne ulybalsya. - Golos |ndryu, vy, nesomnenno, vykazali nam bol'she doveriya, chem rasschityvali. No, uveryayu vas, my zasluzhivaem vashego doveriya. Kstati, moj drug, i ya ubedilsya, chto my mozhem doveryat' vam. Episkop vas do smerti boitsya, priznayus', chto i menya terzali somneniya, poka ya ne vstretilsya s vami. YA pomogu vam vsem, chem mogu, ibo teper' veryu, chto soznatel'no vy ne sdelaete zla nashemu malen'komu seleniyu. - Aga, - prosheptala Dzhejn. - Teper' ya vizhu. Pozdravlyayu, |nder, ochen' lihoj i hitryj manevr. Ty kuda luchshij akter, chem ya dumala. Bravo. Ee voshishchenie zastavilo |ndera pochuvstvovat' sebya cinikom i deshevkoj, i on sdelal to, chego nikogda ne delal ran'she: potyanulsya k zhemchuzhine, nashel malen'kij rychazhok i konchikom pal'ca sdvinul ego vpravo, a potom vniz. ZHemchuzhina pogasla. Dzhejn bol'she ne mogla sheptat' emu na uho, videt' i slyshat' mir s etoj tochki. - Davajte vyjdem na vozduh, - predlozhil |nder. Oni prekrasno ponyali, chto on sdelal (implantirovannye terminaly ne byli dlya nih novost'yu), sochli eto dokazatel'stvom ego zhelaniya govorit' s nimi chestno i otkryto i s radost'yu soglasilis' na ego predlozhenie. |nder sobiralsya otklyuchit' zhemchuzhinu na neskol'ko minut - prosto chtoby ob®yasnit' Dzhejn, chto tak vesti sebya nel'zya. No Cefejro i Aradora tak yavno rasslabilis', kogda ponyali, chto komp'yuter otklyuchen, chto |nder prosto ne mog vklyuchit'sya obratno, po krajnej mere sejchas. A potom, noch'yu, na sklone holma, beseduya s Aradoroj i Cefejro, on nachisto zabyl, chto Dzhejn ne mozhet ih slyshat'. Oni rasskazali emu ob odinokom detstve Novin'i, o tom, kak ona ozhila na ih glazah blagodarya otcovskoj zabote Pipo i druzhbe Libo. - No toj noch'yu, kogda on pogib, ona umerla dlya vseh nas. Novin'ya ne znala, chto o nej tak mnogo i strastno sporyat. Trevogi i nepriyatnosti bol'shinstva detej ne vlekli za soboj sobranij v pokoyah episkopa, soveshchanij vseh prepodavatelej monastyrya, beskonechnyh razgovorov v merii. No s drugoj storony, ne vse rebyatishki goroda byli vnukami os Venerados i det'mi edinstvennogo ksenobiologa kolonii. - Ona stala ochen' suhoj i delovitoj. Regulyarno predstavlyala doklady o svoej rabote - adaptacii mestnyh rastenij k cheloveku i zemnyh kul'tur k pochve i klimatu Luzitanii. Na vse voprosy otvechala legko, veselo, so vpolne nevinnym vidom. No ona umerla dlya nas. U nee ne bylo druzej. My dazhe obratilis' k Libo, i on - Bozhe, bud' milostiv k ego dushe - skazal, chto emu, ee drugu, ne dostaetsya dazhe toj veseloj pustoty, kotoruyu poluchayut vse ostal'nye. Ona krichala na nego, zapreshchala zadavat' kakie-libo voprosy. - Cefejro sorval stebel' zdeshnej travy i sliznul rosu, skopivshuyusya na vnutrennej storone. - Poprobujte, Golos |ndryu. U nee interesnyj privkus, i ona sovershenno bezvredna - vash organizm prosto ne vstupit o reakciyu. - Ty dolzhen predupredit' ego, muzh moj, chto kraya travinki ostry, kak lezvie, i on mozhet porezat' yazyk i guby. - YA kak raz sobiralsya. |nder rassmeyalsya, vydernul travinku i poproboval ee. Kislaya: cinnamon, namek na citrus, tyazhest' spertogo vozduha. Ochen' sil'nyj vkus napominal mnogie veshchi, bol'shej chast'yu nepriyatnye. - |to mozhet vyzvat' privykanie. - Preduprezhdayu, Golos |ndryu, moj muzh sobiraetsya zapustit' v nas allegoriej. Cefejro smushchenno hihiknul. - Razve ne govoril San-Anzhelo, chto Hristos byl ochen' horoshim uchitelem, ibo upodoblyal novye veshchi starym? - Vkus travy, - skazal |nder, - chto u nego obshchego s Novin'ej? - Svyaz' ochen' kosvennaya. Vidite li, ya dumayu, Novin'ya poprobovala nechto ne osobenno priyatnoe, no nastol'ko sil'noe, chto ono pobedilo ee. Teper' ona ne mozhet zhit' bez etogo vkusa. - Kakogo? - V terminah teologii? Gordynya, chuvstvo vselenskoj viny. Da, osobaya forma gordyni i egomanii. Ona schitaet sebya otvetstvennoj za sobytiya, na kotorye nikak ne mogla povliyat'. Kak budto ona upravlyaet vsem, kontroliruet vse, kak budto drugie lyudi stradayut v nakazanie za ee grehi. - Ona obvinyaet sebya, - poyasnila Aradora, - v smerti Pipo. - Ona ne dura, - vsluh podumal |nder. - Ona znala, chto eto svinksy i chto Pipo poshel k nim odin. V chem zhe ee vina? - Kogda eta mysl' vpervye prishla mne v golovu, u menya voznikli te zhe vozrazheniya. No zatem ya Prosmotrel zapisi - v komp'yutere ostalsya podrobnyj perechen' sobytij toj nochi, kogda pogib Pipo, - i nashel tam odin namek. Libo poprosil Novin'yu pokazat' emu to, nad chem oni s Pipo rabotali pered ego uhodom k svinksam. Ona otkazalas'. |to vse. Kto-to prerval ih, i oni bol'she k etoj teme ne vozvrashchalis', vo vsyakom sluchae, v predelah Stancii Zenadores. I voobshche tam, gde mogli byt' zapisyvayushchie ustrojstva. - My oba stali gadat': a chto proizoshlo pered smert'yu Pipo? - vstupila Aradora. - Da, Golos |ndryu, pochemu Pipo vyletel so Stancii kak sumasshedshij? Oni sporili? Ssorilis'? On razozlilsya na nee? Kogda umiraet chelovek, lyubimyj chelovek, a vash poslednij razgovor byl zlym i rezkim, vy nachinaete obvinyat' sebya. Esli by tol'ko ya ne skazala togo, esli by tol'ko ya ne skazala etogo... - My pytalis' vosstanovit' sobytiya toj nochi, zalezli v banki pamyati komp'yutera Stancii - te, gde hranyatsya rabochie zapisi i vse, chto s nimi svyazano. Tak vot, vse, chto kasalos' ee raboty, okazalos' namertvo zapechatannym. Ne tol'ko neposredstvenno zadejstvovannye fajly. My dazhe ne mogli najti raspisanie ee zanyatij, ne opredelili, kakie imenno zapisi soderzhat to, chto ona ot nas pryachet. My voobshche ne smogli vojti. I u mera, nesmotrya na ee komp'yuternyj status, tozhe ne poluchilos'. Namertvo. Aradora kivnula: - Pervyj sluchaj, kogda kto-to zapechatal takim obrazom sluzhebnye fajly. Rabochie zapisi, chasticu truda vsej kolonii. Ot lyubyh glaz. - S ee storony eto byl vozmutitel'nyj postupok. Konechno, mer mogla by vospol'zovat'sya svoimi chrezvychajnymi polnomochiyami i vzlomat' zashchitu, no gde chrezvychajnaya situaciya? Nam prishlos' by provesti obshchegorodskoe slushanie dela, a gde osnovanie? My prosto bespokoilis' za nes, a zakon ne pooshchryaet lyudej, kotorye shpionyat za drugimi dlya ih zhe blaga. Kogda-nibud' my, navernoe, prochtem eti zapisi i uznaem, chto proizoshlo mezhdu nej i Pipo. Ona ne mozhet steret' ih, potomu chto eto sobstvennost' obshchestva. |nderu i v golovu ne prishlo, chto Dzhejn ne slyshit ih. On zabyl, chto otklyuchil ee, i ne somnevalsya, chto ona uzhe snimaet postavlennuyu Novin'ej zashchitu i vyyasnyaet, chto hranitsya v etih fajlah. - I ee brak s Markano, - vstavila Aradora. - Vse znali, chto eto sumasshestvie. Libo hotel zhenit'sya na nej, on ne skryval etogo. Ona otkazala emu. - Govorili, ona otvetila: "YA ne zasluzhivayu togo, chtoby vyjti zamuzh za cheloveka, kotoryj sdelaet menya schastlivoj. YA stanu zhenoj zhestokogo i grubogo muzhlana, sposobnogo prichinit' mne tu bol', kotoroj ya zasluzhivayu". - Cefejro vzdohnul. - Ee strast' k samoistyazaniyu razvela ih navsegda. - On potyanulsya i kosnulsya ruki svoej zheny. |nder zhdal ehidnogo kommentariya Dzhejn: mol, shestero detej - otmennoe dokazatel'stvo togo, chto Libo i Novin'ya ne tak uzh reshitel'no razoshlis'. I kogda ona etogo ne skazala, |nder nakonec vspomnil, chto vyklyuchil implantirovannyj terminal. No sejchas, v prisut