politicheskih sistem |lli prinyalas' hvastat', chto lichnaya svoboda  pozvolyaet
ej protestovat' u Belogo doma protiv amerikanskoj vojny  vo  V'etname.  VG
otvechal, chto i emu nichto ne meshaet  vyjti  k  Kremlyu  s  protestom  protiv
amerikanskogo vtorzheniya.
   U nego nikogda ne  bylo  zhelaniya,  naprimer,  fotografirovat'  musornye
barzhi, napolnennye zlovonnymi  otbrosami,  i  chaek  na  nih  vozle  statui
Svobody - tak postupil odin iz sovetskih uchenyh,  kogda  radi  razvlecheniya
oni otpravilis' na parome na ostrov Staten vo vremya pereryva v  zasedaniyah
konferencii.  Ne  pytalsya  on,  kak  nekotorye  iz  ego  kolleg,   snimat'
polurazvalivshiesya   hizhiny   i   rzhavye   metallicheskie   hibarki   bednyh
puertorikancev vo vremya avtobusnoj poezdki iz roskoshnogo otelya na plyazhe  v
observatoriyu Aresibo. Komu nuzhny  podobnye  snimki,  udivlyalas'  |lli.  Ej
predstavlyalsya   ogromnyj   katalog   v   nedrah   KGB,   ob®emlyushchij    vse
nespravedlivosti, goresti i protivorechiya kapitalizma.  Neuzheli  izmotannye
porokami  socializma,  oni  s  udovol'stviem  razglyadyvayut   eti   snimki,
svidetel'stvuyushchie  o  vsyakih  nesovershenstvah  zhizni  svoih   amerikanskih
sobrat'ev?
   V Sovetskom Soyuze bylo mnogo blestyashchih uchenyh, kotoryh  za  neizvestnye
grehi ne vypuskali na Zapad  do  serediny  60-h  godov.  Na  mezhdunarodnoj
vstreche  v  Varshave  za  stolom,  ustavlennym  dyuzhinami   bokalov,   kogda
azerbajdzhanskij  brendi  uzhe  sosluzhil  svoyu  sluzhbu,   odnogo   iz   nih,
Konstantinova, sprosili ob etom, on otvetil:
   - |ti sukiny deti znali, chto, esli menya vypustyat, ya nikogda ne  vernus'
obratno.
   Tem ne menee ego vypuskali i bez osobyh strogostej vo  vremya  ozhivleniya
nauchnyh kontaktov mezhdu uchenymi dvuh stran v  konce  60-h  -  nachale  70-h
godov,  i  kazhdyj  raz  on  vozvrashchalsya.  No  potom  ego  snova  perestali
vypuskat', i on byl vynuzhden posylat' svoim zapadnym kollegam  fotosnimki:
odinoko skloniv golovu i skrestiv nogi, on vossedal na sfere, pod  kotoroj
bylo vypisano shvarcshil'dovskoe uravnenie radiusa chernoj dyry. Gostivshim  v
Moskve on poyasnyal, chto nahoditsya v glubokoj potencial'noj  yame,  pol'zuyas'
izvestnym fizicheskim terminom. Bol'she ego tak i ne vypustili.
   Na  ee  voprosy  VG  otvechal,  chto  Vengerskuyu  revolyuciyu   1956   goda
sprovocirovali fashistskie zagovorshchiki, chto Prazhskaya vesna 1968  goda  byla
delom ruk krohotnoj shajki otshchepencev sredi rukovodstva, dobavlyaya pri etom,
chto esli emu govorili nepravdu i on oshibaetsya,  to  ego  strana  ne  imela
prava  podavlyat'  vosstaniya  v  chuzhih  stranah.  Kogda  rech'  zahodila  ob
Afganistane, on dazhe i ne upominal oficial'nye opravdaniya.  V  sobstvennom
kabinete VG pokazal |lli svoj korotkovolnovyj radiopriemnik... na chastotah
radiostancij Londona, Parizha, Vashingtona byli naklejki s  nazvaniyami  etih
gorodov, napisannye im kirillicej ot ruki. On govoril ej, chto imeet  pravo
slushat' lyubuyu propagandu.
   Nastali vremena,  kogda  mnogie  iz  ego  druzej  podpali  pod  vliyanie
nacionalisticheskoj ritoriki otnositel'no zheltoj opasnosti.
   - Predstav'te sebe granicu mezhdu Kitaem i Sovetskim Soyuzom, i na nej ot
odnogo ee kraya do drugogo cepochkoj stoyat plechom k plechu kitajskie soldaty,
nachinayut marshirovat' v nashu storonu, - govoril odin iz  nih,  adresuyas'  k
voobrazheniyu  |lli.  Oni  stoyali  vokrug  samovara  v  kabinete   direktora
instituta. - Skol'ko zhe dnej oni budut idti cherez nashu  granicu,  uchityvaya
skorost' rozhdeniya detej v Kitae? Otvet byl voistinu mrachnym  prorochestvom,
v nem krylos' i voshishchenie  podobnoj  arifmetikoj:  "Do  skonchaniya  veka".
Sredi etih russkih Uil'yam Randolf Herst chuvstvoval by sebya  kak  doma.  No
tol'ko ne Lunacharskij. Esli vyvesti soldat na granicu, rozhdaemost'  upadet
sama soboj, vozrazil on, srazu podmetiv logicheskuyu oshibku. V ego intonacii
slyshalos' neudovol'stvie matematicheskoj nekorrektnost'yu,  no  oshibit'sya  v
smysle ego slov bylo trudno.  Dazhe  v  hudshie  vremena  sovetsko-kitajskih
konfliktov  on  ne  pozvolyal  sebe,  naskol'ko  eto  bylo  izvestno  |lli,
poddavat'sya epidemii paranoji i rasizma.
   |lli nravilas' sama ideya samovara, i ej kazalos',  chto  ona  uzhe  mozhet
postich' prichiny privyazannosti russkih  k  etomu  apparatu.  Ih  "Lunohod",
lunnyj vezdehod, napominavshij vannu na  provolochnyh  kolesikah,  navernoe,
byl v otdalennom rodstve s samovarami. Odnazhdy velikolepnym iyun'skim utrom
VG otpravilsya s nej v obshirnyj park  na  okraine  Moskvy,  chtoby  pokazat'
model' "Lunohoda". Tam,  ryadom  s  pavil'onom,  reklamirovavshim  tovary  i
krasoty Tadzhikskoj Respubliki, raspolagalsya  ogromnyj  zal,  bukval'no  do
kryshi  nabityj  modelyami  mirnyh   sovetskih   kosmicheskih   apparatov   v
natural'nuyu velichinu: "Sputnika-1", pervogo v mire orbital'nogo  apparata;
"Sputnika-2" s pervym zhivotnym  na  bortu,  sobakoj  Lajkoj,  umershchvlennoj
potom v  kosmose;  "Luny-2",  pervogo  kosmicheskogo  apparata,  dostigshego
poverhnosti  drugogo   nebesnogo   tela;   "Luny-3",   pervogo   apparata,
sfotografirovavshego   obratnuyu   storonu   Luny;    "Venery-7",    vpervye
opustivshejsya na poverhnost' drugoj planety i rabotavshej tam;  "Vostoka-1",
pervogo pilotiruemogo kosmicheskogo korablya,  v  kotorom  Geroj  Sovetskogo
Soyuza YUrij  Gagarin  obletel  Zemlyu.  Pered  pavil'onom  deti  polzali  po
naklonnym  stabilizatoram  rakety  "Vostok",  svetlye  golovki  i  krasnye
galstuki s shumom i gamom skatyvalis' na zemlyu. "Zemlya" - tak zovut russkie
nashu planetu. Raspolozhennyj v Severnom more sovetskij  arkticheskij  ostrov
nazyvaetsya Novoj Zemlej. Imenno tam v 1961 godu russkie  vzorvali  yadernoe
ustrojstvo moshchnost'yu 58  megatonn,  lyudi  bol'she  ne  proizvodili  vzryvov
podobnoj sily. No... byl letnij  den',  gorozhane  rashvatyvali  morozhenoe,
kotorym moskvichi tak gordyatsya, sem'i gulyali, bezzubyj starik ulybalsya |lli
i Lunacharskomu ponimayushchimi glazami, slovno oni byli lyubovnikami. I drevnyaya
zemlya kazalas' chudesnoj.
   Kogda ona  izredka  naezzhala  v  Leningrad  ili  Moskvu,  VG  chasten'ko
ustraival ej vechera. Gruppoj iz shesti-vos'mi chelovek  oni  otpravlyalis'  v
Bol'shoj ili  Kirovskij  teatr  na  baletnye  spektakli.  Lunacharskij  umel
dostavat' bilety. Ona blagodarila hozyaev za udovol'stvie, oni - ee tozhe...
i dobavlyali, chto  lish'  v  kompanii  inostrancev  im  udaetsya  popast'  na
spektakl'. VG tol'ko ulybalsya. ZHenu on s soboj ne bral nikogda, |lli tak i
ne prishlos' poznakomit'sya s nej. VG govoril, chto ego zhena - vrach  i  zhivet
interesami svoih pacientov. Kogda odnazhdy on vspomnil,  chto  ego  roditeli
sobiralis' v Ameriku, no tak i ne uehali, |lli sprosila, o chem  on  zhaleet
bol'she vsego.
   - ZHaleyu ya tol'ko ob odnom, - skazal on hrustkim, kak vsegda, golosom, -
o tom, chto moya doch' vyshla zamuzh za bolgarina.
   Odnazhdy VG ustroil dlya nee obed v kavkazskom restorane v centre Moskvy.
Na vecher nanyali tamadu po  imeni  Haladze.  On  byl  masterom  proiznosit'
tosty, mozhno skazat', hudozhnikom  svoego  dela,  no  skromnye  poznaniya  v
russkom vynuzhdali |lli vsyakij raz prosit' pomoshchi u VG. Tot zametil:
   - U nas, russkih, alkogolikom schitaetsya tot, kto p'et molcha.
   Pervyj, otnositel'no posredstvennyj tost zakonchilsya slovami "Za mir  na
vseh planetah", i VG poyasnil, chto slovo "mir" oznachaet i nashu  planetu,  i
mirnuyu  spokojnuyu  zhizn',  i  samoupravlyayushchuyusya  obshchinu,  kornyami   svoimi
uhodyashchuyu v drevnost'. Oni pogovorili o tom, chto mir navernyaka byl  namnogo
uyutnee, kogda na Zemle ne bylo politicheskoj  edinicy  krupnee  derevenskoj
shodki.
   - Da, kazhdaya derevnya -  eto  celaya  planeta,  -  proiznes  Lunacharskij,
podnimaya bokal.
   - No i kazhdaya planeta - derevnya, - dobavila ona.
   Podobnye meropriyatiya byvali i utomitel'nymi. Vodka i brendi pogloshchalis'
sobravshimisya v chudovishchnyh kolichestvah, ne proizvodya,  vprochem,  ser'eznogo
dejstviya. Potom v chas ili dva nochi oni s shumom vyvalivalis' iz restorana i
lovili taksi, inogda bezuspeshno. Neskol'ko raz on provozhal ee iz restorana
domoj peshkom - kilometrov pyat' ili shest'. Vnimatel'nyj, dobryj  dyadyushka  -
terpimyj v politicheskih voprosah, no krutoj v nauchnyh suzhdeniyah. I hotya  o
ego seksual'nyh eskapadah sredi kolleg hodili legendy, po otnosheniyu k |lli
on nikogda ne pozvolyal sebe  nichego  predosuditel'nogo,  esli  ne  schitat'
proshchal'nogo druzheskogo poceluya. |to ee  vsegda  neskol'ko  obeskurazhivalo,
hotya ona ne somnevalas', chto VG simpatiziruet ej.
   Sredi  sovetskih  uchenyh   bylo   mnogo   zhenshchin,   amerikanki   men'she
interesovalis' naukoj. No vse oni, kak pravilo, zanimali nizshie i  srednie
dolzhnosti, poetomu sovetskie muzhchiny-uchenye,  podobno  svoim  amerikanskim
sobrat'yam, prihodili v legkoe  izumlenie  pri  vide  horoshen'koj  zhenshchiny,
energichno i uverenno  izlagavshej  svoi  sobstvennye  vzglyady,  k  tomu  zhe
obnaruzhivaya pri etom yavnuyu  kompetentnost'.  Inogda  |lli  perebivali  ili
delali vid, chto ne slyshat  ee  slov.  V  etom  sluchae  Lunacharskij  vsegda
naklonyalsya vpered i gromche obychnogo sprashival:
   - Doktor |rrouej,  chto  vy  skazali?  Bud'te  dobry,  povtorite,  ya  ne
rasslyshal.
   Prochie mgnovenno umolkali, i ona mogla  prodolzhat'...  shla  li  rech'  o
detektorah s prisadkoj arsenida galliya ili o soderzhanii etilovogo spirta v
galakticheskom oblake W-3. Stoprocentnogo spirta v etom mezhzvezdnom  oblake
hvatilo by zhitelyam Zemli na vse  vremya  sushchestvovaniya  Solnechnoj  sistemy,
dazhe esli by kazhdyj vzroslyj byl zakonchennym alkogolikom. Tamade eta mysl'
ponravilas'. V posleduyushchih tostah on vse obygryval  etu  temu:  tol'ko  li
zemlyan p'yanit alkogol', p'yanstvuet li vsya Galaktika... v konce koncov  vse
soglasilis', chto ni odin tamada  na  beschislennyh  planetah  Vselennoj  ne
mozhet tak iskusno provozglashat' tosty, kak nash  dorogoj  Trofim  Sergeevich
Haladze.


   V aeroportu Al'bukerke oni obnaruzhili,  chto  samolet  iz  N'yu-Jorka,  s
kotorym letela sovetskaya delegaciya, chudesnym  obrazom  pribyl  na  polchasa
ran'she  raspisaniya.  |lli  obnaruzhila  VG  u  lar'ka  s   suvenirami,   on
razglyadyval kakuyu-to bezdelicu. Dolzhno byt', ugolkom glaza zametil ee:
   - Sekundu, doktor |rrouej. Devyatnadcat' devyanosto pyat'? - prodolzhal on,
obrashchayas' k bezrazlichnomu prodavcu. - Vchera  ya  videl  takuyu  zhe  shtuku  v
N'yu-Jorke za semnadcat' pyat'desyat.
   Ona pododvinulas' i uvidela pered VG kolodu  golograficheskih  kart,  na
kotoryh obnazhennye chelovekopodobnye sushchestva  oboih  polov  krasovalis'  v
pozah, schitayushchihsya teper' neizyashchnymi; prezhnie pokoleniya prishli by  ot  nih
prosto v uzhas. Prodavec nereshitel'no pytalsya sobrat'  ih,  VG  zhe  norovil
razbrosat' karty kak mozhno shire i pobezhdal.
   - Proshu proshcheniya, ser, ne ya ustanavlivayu ceny. YA prosto rabotayu  zdes',
- opravdyvalsya prodavec.
   - Vot vidite, lyubaya planovaya ekonomika imeet svoi nedostatki, -  skazal
VG |lli, peredavaya prodavcu 20-dollarovuyu bumazhku. - V  sisteme  istinnogo
svobodnogo predprinimatel'stva ya mog by priobresti  eto  za  15  dollarov,
dazhe za 12,95. |lli, ne smotrite na menya tak, eto ne dlya  sebya.  S  uchetom
dzhokerov zdes' pyat'desyat  chetyre  karty.  Pyat'desyat  chetyre  suvenira  dlya
sotrudnikov.
   Ona ulybnulas' i prikosnulas' k ego ruke.
   - Rada vnov' videt' vas, VG.
   - Dorogaya moya, dlya menya eto redkostnoe udovol'stvie.


   Po doroge v Sokorro s obshchego nevyskazannogo  soglasiya  v  osnovnom  shel
obmen lyubeznostyami. Perednee siden'e zanimali Valerian i voditel', odin iz
novyh sotrudnikov sluzhby bezopasnosti. Piter,  v  obychnyh  obstoyatel'stvah
chelovek ne govorlivyj, predpochital, otkinuvshis'  nazad,  prislushivat'sya  k
besede, pochti ne  kasavshejsya  voprosa,  radi  kotorogo  priehali  russkie:
tret'ego urovnya palimpsesta v  slozhnom  i  izoshchrennom  Poslanii,  vse  eshche
ostavavshemsya  ne  deshifrovannym,  nesmotrya  na  sovmestnye  usiliya.  Posle
nekotoryh  kolebanij  pravitel'stvo  SSHA  bylo  vynuzhdeno   soglasit'sya...
Prihodilos'  privlekat'  dazhe  russkih.  Vprochem,  soglasie  pravitel'stva
obuslovlivalos' i tem, chto moshchnyj signal s Vegi mogli prinimat'  i  ves'ma
skromnye po vozmozhnostyam radioteleskopy. Za mnogie gody domovitye  russkie
ponastavili nebol'shie radioteleskopy po vsej Evrazii,  rasprostershejsya  na
9000   kilometrov,   a    nedavno    zavershili    stroitel'stvo    krupnoj
radioobservatorii  vozle  Samarkanda.   Sovetskie   korabli   okeanicheskoj
kosmicheskoj svyazi patrulirovali Atlantiku i Tihij okean.
   Nekotorye iz sovetskih dannyh  byli  uzhe  izvestny,  ved'  observatorii
YAponii, Kitaya,  Indii  i  Iraka  zapisyvali  to  zhe  samoe.  Konechno,  vse
radioteleskopy  mira,  nad  kotorymi  prohodila  po  nebu  Vega,   slushali
peredachu.  Astronomy   Velikobritanii,   Francii,   Niderlandov,   SHvecii,
Germanii, CHehoslovakii, Kanady, Venesuely i Avstralii po chastyam zapisyvali
soobshchenie i  sledili  za  Vegoj  ot  voshoda  i  do  zakata.  V  nekotoryh
observatoriyah  priemnye  ustrojstva  ne  pozvolyali   razdelyat'   otdel'nye
impul'sy.  No  oni  vse  ravno  slushali  akusticheskij  shum.  Kazhdaya  naciya
vyhvatyvala po kusochku iz golovolomki, ved' Zemlya vrashchaetsya - o chem |lli v
svoe vremya prishlos' napomnit' Kitcu. Zadacha okazalas' slozhnoj. Poka nel'zya
bylo dazhe sudit', soderzhit soobshchenie simvoly ili izobrazheniya.
   Vse prekrasno ponimali, chto i dumat' o deshifrovke nechego, poka Poslanie
ne nachnetsya vnov' s pervoj stranicy - esli takoe sluchitsya, - gde  budut  i
oboznacheniya, i klyuch k kodu. A esli ono budet dlinnym, dumala |lli, poka VG
vsue sopostavlyal meksikanskie polupustyni s tajgoj, ili nachnet povtoryat'sya
tol'ko cherez sto let, i vvedeniya tam ne okazhetsya? A chto, esli Poslanie (po
vsej planete eto slovo, ne  sgovarivayas',  pisali  s  propisnoj  bukvy)  -
prosto proverka intellekta,  i  miry,  ne  sumevshie  prochest'  ego,  ne  v
sostoyanii i vospol'zovat'sya informaciej? Ej vdrug prishlo v  golovu,  kakoe
unizhenie mogut prinesti chelovecheskomu rodu vse ee staraniya, esli nikto tak
i ne sumeet razobrat'sya, chto v nem napisano. K tomu momentu, kogda Amerika
i Sovety reshili  sotrudnichat'  i  torzhestvenno  podpisali  sootvetstvuyushchij
memorandum,  vse  ostal'nye   nacii,   vladeyushchie   radioteleskopami,   uzhe
ob®edinili  usiliya.  Obrazovalos'  nechto  vrode   Vsemirnogo   konsorciuma
"Poslanie", i lyudi pol'zovalis' etim  terminom.  Vsem  byli  neobhodimy  i
chuzhie dannye, i umy, ved' Poslanie sledovalo eshche rasshifrovat'.
   Prochie voprosy uzhe ne slishkom interesovali pressu. Ona vse perezhevyvala
zhalkuyu gorstochku faktov - prostye chisla, peredachu  s  otkrytiya  Berlinskoj
olimpiady, sushchestvovanie slozhnogo soobshcheniya. Na planete edva li mozhno bylo
otyskat' cheloveka, tak ili inache ne slyhavshego o Poslanii s Vegi.
   Religioznye  sekty,  starinnye,   novye   i   novejshie,   voznikshie   v
neposredstvennoj svyazi s Poslaniem,  razbirali  teologicheskie  posledstviya
ego sushchestvovaniya. Odni schitali, chto ono ot Boga,  drugie  -  ot  D'yavola.
Nekotorye, kak ni stranno, kolebalis'. Podnyalas' volna interesa k  Gitleru
i nacistskomu rezhimu - VG uspel zametit' shtuk vosem' svastik v ob®yavleniyah
"Knizhnogo obozreniya "N'yu-Jork tajms". |lli otvetila, chto vosem' - eto  eshche
horosho, no sama ponimala, chto preuvelichivaet. Eshche neskol'ko  nedel'  nazad
svastik bylo lish' dve  ili  tri.  Gruppa,  imenuyushchaya  sebya  "kosmoarmiej",
provozglasila, chto  obladaet  ischerpyvayushchimi  svidetel'stvami  izobreteniya
letayushchih  tarelok  v  gitlerovskoj  Germanii.  Na   Vege   sozrela   novaya
chistokrovnaya rasa nacistov, gotovaya nakonec-to navesti poryadok i na Zemle.
   Nekotorye zhe otnosilis' k Poslaniyu kak k skverne i umolyali observatorii
ne rasprostranyat' etu gnusnost'; byli i takie, chto schitali Poslanie znakom
Prishestviya i nastaivali na  stroitel'stve  novyh  radioteleskopov,  v  tom
chisle i v kosmose. Inye osteregali ot  ispol'zovaniya  sovetskih  dannyh  -
zlokoznennye russkie mogli  sfal'sificirovat'  kakuyu-to  lozh'...  vprochem,
sovetskie dannye v tochnosti  soglasovyvalis'  s  rezul'tatami  nablyudenij,
provedennyh observatoriyami Iraka, Indii, Kitaya i YAponii.  Lyudi,  oshchushchavshie
izmenenie politicheskogo klimata v mire,  schitali,  chto  dazhe  odno  tol'ko
sushchestvovanie Poslaniya -  pust'  ego  nikogda  ne  deshifruyut  -  okazyvaet
blagotvornoe  vozdejstvie   na   vzdornyh   politikov   vechno   ssoryashchihsya
gosudarstv. Raz uzh peredayushchaya civilizaciya sovershennee  nashej  i  ona  yavno
sushchestvovala - vo vsyakom sluchae eshche 26 let nazad, - smert' ot  sobstvennyh
ruk ne obyazatel'no  zhdet  tehnologicheski  razvituyu  civilizaciyu.  V  mire,
uvlechenno eksperimentiruyushchem s moshchnymi yadernymi zaryadami  i  sistemami  ih
dostavki, Poslanie yavilos' istochnikom nadezhdy dlya  mnogih:  nekotorye  uzhe
schitali ego samoj radostnoj vest'yu za vse  poslednie  gody.  Desyatiletiyami
molodezh' staralas' ne ochen'-to zadumyvat'sya  o  budushchem.  Teper'  voznikla
dobraya perspektiva.
   Lyudi,  sklonnye   k   optimisticheskim   prognozam,   chuvstvovali,   chto
soskal'zyvayut k grani,  za  kotoroj  nachinaetsya  hiliasticheskoe  dvizhenie.
Istinnye hiliasty  provozglashali,  chto  po-nastoyashchemu  tret'e  tysyacheletie
nachnetsya, kogda na Zemlyu vozvratitsya Hristos...  Budda,  ili  Krishna,  ili
nekij Prorok, kotoryj ustanovit  surovuyu  k  smertnym,  no  blagodetel'nuyu
teokratiyu. Byt' mozhet, vse eto budet predshestvovat'  vozneseniyu  izbrannyh
na nebesa. Sushchestvovali hiliasty i inogo tolka, ih  naschityvalos'  gorazdo
bol'she. Oni polagali, chto bez  fizicheskogo  razrusheniya  mira  ne  budet  i
Vtorogo prishestviya, poskol'ku na etom  shodilis'  protivorechivye  vo  vsem
prochem  prorochestva.  Hiliastov  Sudnogo  dnya  trevozhil  zapashok  mirovogo
edinstva, smushchalo i postoyannoe umen'shenie zapasov strategicheskogo oruzhiya -
naibolee podhodyashchego sredstva realizacii ih ubezhdenij. Den'  oto  dnya  ego
stanovilos'  vse  men'she.  Drugie  vozmozhnye  prichiny  dlya  katastrofy   -
perenaselennost',  zagryazneniya,   zemletryaseniya,   vulkanicheskie   vzryvy,
parnikovyj effekt, oledeneniya, dazhe stolknovenie  Zemli  s  kometoj  -  ne
mogli sozdat' neobhodimyj effekt ili zhe byli maloveroyatny  i  nedostatochno
apokaliptichny.
   Nekotorye vozhdi hiliastov zaveryali  sborishcha  predannyh  i  vernyh,  chto
strahovanie zhizni krome kak ot neschastnogo sluchaya est' znak maloveriya,  no
vmeste s tem schitali koshchunstvom zaranee zapasat'sya mestom  na  kladbishche  i
voobshche predprinimat' kakie-to prezhdevremennye shagi v etom napravlenii. Vse
veruyushchie telesno voznesutsya na nebo i stanut pered prestolom Gospodnim uzhe
cherez neskol'ko let.
   |lli znala, chto znamenityj rodstvennik Lunacharskogo byl  isklyuchitel'noj
lichnost'yu v tom smysle, chto sredi bol'shevikov umudrilsya sohranit'  interes
k mirovym religiyam. No reakciya samogo VG na religioznoe  brozhenie  v  mire
proyavilas' ochen' skupo:
   - Glavnyj vopros very v moej strane, - utverzhdal  on,  -  otreklis'  li
vegancy ot Trockogo?


   Kogda  oni  stali  pod®ezzhat'  k  "Argusu",  obochiny  okazalis'  zabity
avtomobilyami, velosipedami, palatkami i tolpami lyudej. Noch'yu nekogda tihuyu
ravninu  San-Agustin  ozaryalo  plamya   mnogih   kostrov.   Bez   somneniya,
preuspevali ne vse iz teh, kto tolpilsya vozle obochiny. |lli  zametila  dve
molodye pary. Muzhchiny byli v tenniskah  i  ponoshennyh  dzhinsah,  poyasa  na
bedrah, oba hodili slegka vrazvalku, kak  uchili  ih  starshekursniki.  Pary
ozhivlenno  peregovarivalis'.  Odin  iz  muzhchin   podtalkival   obsharpannuyu
kolyasku, v kotoroj s neprinuzhdennym vidom  razvalilsya  mal'chik  let  dvuh.
ZHenshchiny sledovali za muzhchinami, v ruku odnoj vcepilos' yunoe sushchestvo, yavno
tol'ko osvaivayushchee  nauku  pryamohozhdeniya,  zhivot  vtoroj  zhenshchiny  vypiral
vpered... mesyac-drugoj i  eshche  odna  zhizn'  poyavitsya  na  etoj  sumerechnoj
planete. Sredi tolpy popadalis'  i  mistiki  iz  izolirovannyh  kommun  za
Taosom, ishchushchie ozareniya s  pomoshch'yu  psilocibina,  i  monahi  iz  monastyrya
nepodaleku ot Al'bukerke, ispol'zovavshie  v  podobnyh  zhe  celyah  etilovyj
spirt. Byli tam zagorelye lyudi  s  harakternymi  morshchinkami  u  glaz,  chto
proveli vsyu svoyu zhizn'  pod  otkrytym  nebom,  i  toshchie  knizhnye  chervi  -
studenty iz Arizonskogo universiteta v Tusone. Indejcy plemeni  navaho  po
astronomicheskim  cenam  torgovali  shelkovymi  galstukami   i   serebryanymi
cepochkami, v chem videlsya krohotnyj  revansh  v  torgovyh  otnosheniyah  mezhdu
belymi  i  cvetnymi.  Povsyudu  voennosluzhashchie  s  bazy  VVS  Dejvis-Montan
nastojchivo predlagali zhevatel'nyj tabak i rezinku.  |legantnyj  sedovlasyj
muzhchina v kostyume za 900 dollarov i  podobrannoj  po  cvetu  stetsonovskoj
shlyape, po-vidimomu, byl vladel'cem rancho. Zdes' sobralis' lyudi iz  barakov
i neboskrebov, iz  hizhin,  slozhennyh  iz  zemlyanyh  kirpichej,  zavsegdatai
nochlezhek i  trejlerov.  Odni  yavilis'  syuda  ot  bezdel'ya,  drugie  hoteli
rasskazat' svoim vnukam o tom, chto byli zdes'. Odni priehali v nadezhde  na
udachu, drugie hoteli byt' svidetelyami chuda. Pod  yarkimi  luchami  utrennego
solnca tolpa to tiho molilas', to veselilas', zhdala chuda  i  ne  verila  v
nego. Lish' izredka oni glyadeli na  proezzhavshuyu  verenicu  avtomobilej,  na
kazhdom iz kotoryh znachilos': "AVTOPARK PRAVITELXSTVENNYH SLUZHB".
   Mnogie zavtrakali na bagazhnikah i kapotah, kto-to razglyadyval tovary  i
produkty v pridorozhnyh emporiumah na  kolesah  pod  effektnymi  nazvaniyami
"KOSMICHESKIE SUVENIRY" ili poproshche  -  "ZAKUSOCHNAYA  NA  KOLESAH".  Dlinnye
ocheredi tyanulis' k nebroskim sooruzheniyam, rasschitannym  ne  bolee  chem  na
odnu personu. Mezhdu avtomobilyami, spal'nymi meshkami,  odeyalami,  skladnymi
stolami dlya piknikov snovali deti.  Vzroslye  ostanavlivali  ih,  esli  te
priblizhalis' k doroge ili  k  zaboru  vozle  teleskopa  N_61,  gde  gruppa
britogolovyh,  ugodlivyh  na  vid  molodyh  lyudej  v  shafranovyh  odeyaniyah
naraspev  tyanula  svyashchennyj  slog  "Om".  Vokrug   vidnelis'   plakaty   s
pretenduyushchimi na podlinnost' izobrazheniyami vnezemnyh sushchestv  iz  komiksov
ili fil'mov. Odin  iz  plakatov  glasil:  "Inoplanetyane  uzhe  sredi  nas".
Muzhchina s zolotymi  ser'gami  v  ushah  brilsya,  glyadya  v  bokovoe  zerkalo
kakogo-to  pikapa.  Temnovolosaya   zhenshchina   v   sedane   poprivetstvovala
proezzhavshih, podnyav vverh kofejnuyu chashku.
   Oni pod®ezzhali k novym glavnym vorotam, raspolozhennym  vozle  teleskopa
N_101.  S  vysoty  nebrezhno  slyapannogo  pomosta  molodoj  chelovek  pouchal
nebol'shuyu tolpu. Na nem byla tenniska, zemnoj shar na grudi razila nebesnaya
molniya. |lli zametila podobnuyu emblemu eshche na neskol'kih. Po ee pros'be za
vorotami avtomobili pod®ehali poblizhe k  zaboru,  ona  opustila  steklo  i
prislushalas'. Vystupavshij stoyal spinoj k nim, i oni videli lica  v  tolpe.
|ti lyudi gluboko rastrogany, podumala |lli.
   Rech' ona uslyshala s poloviny frazy: "...mnogie govoryat,  chto  sovershena
sdelka s D'yavolom i uchenye  prodali  emu  svoi  dushi.  V  kazhdom  iz  etih
teleskopov est' dragocennye kamni. - On mahnul rukoj v  storonu  teleskopa
N_101. - |to i sami uchenye priznayut. Koe-kto govorit, chto eto chast' sdelki
s D'yavolom".
   - Religioznoe huliganstvo,  -  mrachno  burknul  Lunacharskij,  otyskivaya
vzglyadom dorogu.
   - Net-net, poslushaem, - poprosila |lli. Na ee gubah  igrala  udivlennaya
ulybka.
   - Est' lyudi, veruyushchie, boyashchiesya Boga... oni schitayut, chto  eto  Poslanie
ishodit ot obitatelej kosmosa, sushchestv vrazhdebnyh  i  chuzhdyh  nam,  vragov
cheloveka. - Poslednyuyu frazu paren' vykriknul i dozhidalsya effekta. - Vse vy
ustali i razocharovany...  Korrupciya  i  rastlenie  caryat  v  obshchestve,  ih
porodila nichem ne sderzhivaemaya, bezdumnaya, chuzhdaya Bogu tehnika. YA ne znayu,
kto prav. YA ne mogu ob®yasnit', o chem govoritsya v Poslanii i ot  kogo  ono.
No u menya est' svoi podozreniya. I skoro vse my uznaem istinu. I ya  uveren,
chto uchenye, politikany i byurokraty obmanyvayut nas.  Oni  chto-to  skryvayut.
Oni lgut, kak vsegda. Slishkom dolgo, o Bozhe, my snosili lozh', i rastlenie,
kotorymi nas potchevali.
   K udivleniyu |lli, v tolpe poslyshalsya  gluhoj  ropot  odobreniya.  Dolzhno
byt', on zadel nekuyu strunu, o sushchestvovanii kotoroj  ona  dazhe  ne  imela
predstavleniya.
   - |ti uchenye ne veryat, chto my - deti Gospodni. Oni-to uvereny, chto  nas
porodila obez'yana. Sredi nih najdutsya i kommunisty. Razve  mogut  podobnye
lyudi reshat' sud'by mira?
   Tolpa otozvalas' gromoglasnym "Net!".
   - Neuzheli vy hotite, chtoby kuchka neveruyushchih razgovarivala s Bogom?
   - Net! - vnov' zareveli sobravshiesya.
   - Ili s D'yavolom? Da oni prodadut nashe  budushchee  chudovishcham  iz  chuzhdogo
mira. Brat'ya i sestry, pagubno eto mesto!
   |lli kazalos', chto  orator  ne  zamechaet  ih  prisutstviya.  No  tut  on
povernulsya i ukazal pal'cem cherez  provolochnuyu  ogradu  na  ostanovivshuyusya
processiyu.
   - Oni govoryat ne ot nashego imeni! Oni predstavlyayut ne nas s vami! I  my
ne daem im polnomochij na peregovory!
   V tolpe vozle zabora nachalas' tolkotnya, nekotorye,  vzyavshis'  za  ruki,
nachinali ritmichno raskachivat'sya. |to srazu zhe vstrevozhilo i  Valeriana,  i
voditelya. Motory negromko urchali na holostom hodu, i cherez kakoj-to moment
processiya uzhe pomchala k administrativnomu zdaniyu  "Argusa",  nahodivshemusya
otsyuda za mnogie mili pustyni. Ot®ezzhaya, |lli rasslyshala slova oratora  za
shurshaniem shin i rokotom tolpy, golos ego zvenel:
   - Obeshchayu vam - zlo ne budet bolee tvorit'sya zdes'!



        8. SLUCHAJNYJ PEREBOR

                   Teolog  s  legkost'yu  mozhet  obratit'sya   k   priyatnomu
                zanyatiyu; emu netrudno pisat',  chto  religiya  nam  darovana
                nebom vo  vsej  svoej  mladencheskoj  chistote.  Obyazannosti
                istorika kuda bolee melanholichny. Emu prihoditsya pomnit' i
                o tom neizbezhnom perepletenii oshibok s porokami, k kotorym
                ona podtolknula slabyh i nerazumnyh obitatelej Zemli.
                                          |duard Gibbon. "Istoriya upadka i
                                          razrusheniya Rimskoj imperii", XV

   Ne  pribegaya  k  metodike  sluchajnogo  poiska,   |lli   posledovatel'no
pereklyuchala kanaly. "ZHiznennyj  stil'  znamenityh  ubijc"  sodejstvoval  s
"Klyanus' sobstvennoj zadnicej". Uzhe s pervogo vzglyada bylo yasno -  posulam
telekompanij ne stoilo verit'. "Dikie koshki Dzhonson-Siti" na basketbol'noj
ploshchadke srazhalis' s "Tigrami YUnion-|ndikott": molodye muzhchiny  i  zhenshchiny
staralis' izo vseh sil. Po drugomu kanalu na  persidskom  yazyke  uveshchevali
narushayushchih pravila Ramazana i odobryali vypolnyayushchih onye.  Sleduyushchij  kanal
byl kodirovan - zdes' vnimaniyu telezritelej  yavno  predlagalos'  ocherednoe
otvratitel'noe rasputstvo. Potom ona natknulas' na otdannyj reklame  novyh
fantasticheskih igr kanal programmnyh prem'er, teper' ispytyvavshij  trudnye
vremena. S ispol'zovaniem  domashnego  komp'yutera  on  pozvolyal  sygrat'  v
kazhduyu igru  tol'ko  odin  raz  -  segodnyashnyaya  nazyvalas'  "Galakticheskij
Gil'gamesh". Hozyaeva programmy nadeyalis',  chto  igra  uvlechet  telezritelya,
kotoryj tut zhe zakazhet gibkij disk cherez  odin  iz  kommercheskih  kanalov.
Ispol'zuemye mery predostorozhnosti ne pozvolyali perepisat' programmu pryamo
vo vremya igry.  Naskol'ko  ona  ponimala,  vse  eti  igry  bol'shej  chast'yu
bezuspeshno pytalis' podgotovit' podrostkov k slozhnostyam vzrosloj zhizni.
   Potom vzglyad ee na kakoe-to vremya privlek  yavno  dobrodetel'nyj  diktor
nekoj  staroj  telekompanii,  s  nesomnennoj   ozabochennost'yu   osuzhdavshij
sobytie, imenovavsheesya nesprovocirovannym napadeniem v  Tonkinskom  zalive
severov'etnamskih torpednyh katerov na dva esminca sed'mogo flota  SSHA.  V
svoem zayavlenii prezident Soedinennyh SHtatov utverzhdal, chto obladaet vsemi
polnomochiyami i imeet pravo pribegnut' k lyubym neobhodimym otvetnym  meram.
|tu programmu ona polyubila sovsem nedavno. "Vcherashnie novosti"  nachinalis'
s povtoreniya davnishnej peredachi, za kotoroj sledoval  podrobnejshij  analiz
sootnosheniya  v  nej  informacii  i  dezinformacii,  i  zakanchivalos'   vse
oblicheniem  sredstv   massovoj   informacii,   s   priskorbnoj   krotost'yu
bezogovorochno doveryavshih lyubym zaprosam prezhnih administracij,  kakimi  by
legkovesnymi oni ni  kazalis'.  Peredacha  shla  po  kanalu,  prinadlezhashchemu
organizacii Rieli-TV, eshche tam upominalis' "Obeshchaniya, obeshchaniya"  -  v  etoj
programme  uchityvalis'  nevypolnennye  obeshchaniya,  dannye  v   predvybornyh
kampaniyah po gorodam, shtatam i strane v celom, a  takzhe  "Moshennichestvo  i
naduvatel'stvo" - ezhenedel'noe razoblachenie  obshcheizvestnyh  predrassudkov,
mifov i propagandy. V nizhnej chasti ekrana byla data - 5 avgusta 1964 goda,
i |lli okatila volna vospominanij - slovo "nostal'giya", pozhaluj,  bylo  by
zdes' neumestnym - o  dnyah,  provedennyh  v  vysshej  shkole.  Ona  vklyuchila
sleduyushchij  kanal.  Perebiraya  po  poryadku,   |lli   propustila   peredachu,
posvyashchennuyu vostochnoj kuhne voobshche, a na etoj nedele - gotovke na yaponskoj
zharovne-hibachi,  podrobnuyu  reklamu  pervogo  pokoleniya  domashnih  robotov
obshchego naznacheniya firmy "Hadden kibernetiks", novosti  na  russkom  yazyke,
soprovozhdayushchiesya kommentariyami sovetskogo posol'stva, te  zhe  novosti,  no
uzhe  na   anglijskom,   neskol'ko   detskih   programm,   snova   novosti,
matematicheskuyu peredachu "Novyj Kornellskij kurs analiticheskoj geometrii" s
velikolepnoj komp'yuternoj grafikoj, kanal, otdannyj ob®yavleniyam o  prodazhe
domov i zemel'nyh uchastkov,  celyj  zmeinyj  klubok  kakih-to  nevynosimyh
dnevnyh serialov, i, nakonec, natknulas' na religioznyj kanal, po kotoromu
so sderzhivaemym, no zametnym vozbuzhdeniem obsuzhdali Poslanie.
   Cerkovnye sluzhby shli  po  vsej  Amerike.  Poslanie,  kak  dumala  |lli,
yavilos' dlya vseh chem-to vrode govoryashchego zerkala,  v  kotorom  kazhdyj  mog
uvidet' ili podtverzhdenie, ili  otricanie  svoih  verovanij.  Ssylkami  na
Poslanie    obosnovyvalis'    vzaimoisklyuchayushchie     eshatologicheskie     i
apokalipticheskie doktriny. Povsyudu - v Peru,  Alzhire,  Meksike,  Zimbabve,
|kvadore i sredi  indejcev  plemeni  hopi  -  shli  ozhestochennye  publichnye
debaty; diskutirovalos' predpolagaemoe kosmicheskoe  proishozhdenie  mestnoj
civilizacii. Protivniki etoj tochki zreniya ob®yavlyali ee kolonialisticheskoj.
Katoliki somnevalis' v blagodatnosti  inyh  mirov.  Protestanty  obsuzhdali
vozmozhnost' yavleniya Iisusa na blizhnih planetah i ego gryadushchego vozvrashcheniya
na  Zemlyu.  Musul'mane  vyrazhali  izvestnuyu  ozabochennost':  Poslanie  uzhe
narushalo zapoved' o nedopustimosti izobrazhenij. V  Kuvejte  nekto  ob®yavil
sebya  skrytym  imamom   shiitov.   Sossafer-hasidov   terzala   messianskaya
lihoradka.  V  prochih  kongregaciyah  ortodoksal'nyh   iudaistov   vnezapno
vozrodilsya interes k fanatiku Astruku, nekogda  opasavshemusya,  chto  znaniya
podtochat osnovy very. V 1305 godu po  ego  nastoyaniyu  ravvin  Barselony  -
glavnyj evrejskij svyashchennik teh  let  -  pod  strahom  otlucheniya  zapretil
prepodavanie nauk i filosofii molodezhi, eshche  ne  dostigshej  dvadcati  pyati
let. Podobnye zhe ustremleniya vse  ochevidnee  obnaruzhivalis'  i  v  islame.
Filosof  iz  Fessalonik  s  mnogoznachitel'nym  imenem  Nikolas   Polidemos
[Mnogonarodnyj (grech.)] plamennymi argumentami staralsya privlech'  vnimanie
chelovechestva  k  tomu,   chto   on   nazyval   "reyunifikaciej"   [povtornym
ob®edineniem] religij, pravitel'stv, narodov.  Kritiki  nachinali  pryamo  s
pristavki "re-".
   Gruppy issledovatelej NLO organizovali kruglosutochnoe  dezhurstvo  vozle
San-Antonio na baze VVS Bruks. Po sluham, v holodil'nikah etoj bazy s 1947
goda skryvalis' chetyre trupa prishel'cev iz letayushchej  tarelki,  razbivshejsya
pri posadke; soglasno obshchemu mneniyu, zubastye vnezemlyane byli rostom okolo
odnogo metra. Iz Indii soobshchali o yavlenii Vishnu,  v  YAponii  videli  Buddu
Amidu,  v  Lurde  proishodili  massovye  isceleniya,  v  Tibete  ob®yavilas'
bodhisatva [ili bodisatva  (sanskr.)  -  v  buddizme  ideal'noe  sushchestvo,
kotoroe vystupaet kak nastavnik i obrazec dlya drugih lyudej, vedushchij ih  po
puti nravstvennogo sovershenstvovaniya] zhenskogo pola.  Iz  Novoj  Gvinei  v
Avstraliyu zavezli novyj variant kul'ta kargo; dlya obreteniya nebesnyh  blag
sperva sledovalo izgotovit' hotya by prosten'kij  radioteleskop.  Vsemirnyj
soyuz svobodomyslyashchih ob®yavil, chto Poslanie,  bezuslovno,  dokazyvaet,  chto
Boga net. Mormonskaya  cerkov'  provozglasila  ego  Vtorym  otkroveniem  ot
angela Moroni.
   Lyudi,  prinadlezhashchie  k   razlichnym   kul'turam,   ob®yavlyali   Poslanie
dokazatel'stvom sushchestvovaniya mnogih bogov, ili  tol'ko  Edinogo,  ili  zhe
vovse nebytiya  onyh.  Nekotorye  uzhe  nachinali  predskazyvat'  nastuplenie
tysyacheletnego carstva v 1999  godu  -  kabbalisticheskom  otobrazhenii  1666
goda, v kotorom podobnoe sobytie predrekal Sabbataj Zevi.  Drugie  proroki
predpochitali inye daty: 1996 ili 2033 - dvuhtysyacheletie godovshchiny rozhdeniya
i raspyatiya Iisusa Hrista. Bol'shoj kalendarnyj cikl drevnih majya zavershalsya
v 2011 godu - eta polnost'yu ne zavisimaya ot kul'tur Starogo Sveta tradiciya
predskazyvala konec sushchestvovaniyu vsego kosmosa v tom zhe godu!  Sovpadenie
predskazanij majya i hristianskogo millenarizma  porodilo  apokalipticheskuyu
lihoradku v Meksike i Central'noj Amerike. Verivshie v  samye  rannie  daty
hiliasty uzhe nachinali razdavat' svoe dobro bednym, potomu  chto  skoro  ono
vse ravno sdelaetsya bespoleznym i chtoby otkupit'sya ot  Boga  v  novom  ego
Prishestvii.
   Iskrennyaya vera, fanatizm, strah, nadezhda, pylkie spory, tihaya  molitva,
muchitel'naya  pereocenka  cennostej,  obrazcy  beskorystiya   i   uzkolobogo
hanzhestva, dramaticheskaya tyaga k novym ideyam s razgulom  epidemii  porazili
razumnye sushchestva, prozhivayushchie na krohotnoj planete.
   No vo vseobshchem brozhenii, kak kazalos' |lli, ugadyvalos'  uzhe  nekotoroe
ponimanie togo, chto etot mir - vsego  lish'  biserinka  na  rasshitom  kovre
kosmosa. A samo Poslanie tem vremenem otrazhalo vse popytki  prochest'  ego.
Prikryvayas' Pervoj zapoved'yu [Pervaya zapoved': "Da ne budet u tebya  drugih
bogov pered licom Moim"], ehidnyj kommentator obvinyal ee, VG, der Hiira  i
v men'shej stepeni Pitera  Valeriana  v  celoj  kuche  pregreshenij,  kak-to:
sklonnost' k ateizmu i kommunizmu i utaivanie Poslaniya ot  chelovechestva  v
lichnyh celyah. Po mneniyu |lli, VG trudno bylo nazvat' istinnym kommunistom.
Valerian zhe iskrenne i bez vsyakih somnenij veroval v  Hrista,  a  obshirnye
znaniya tol'ko ukreplyali ego veru. Ona podumala"  esli  tol'ko  im  udastsya
skol'-nibud' blizko podobrat'sya k deshifrovke Poslaniya, horosho  by  vruchit'
poluchennyj tekst etomu blagochestivomu nasmeshniku. Devid Dramlin, naprotiv,
hodil u nego v geroyah: on-to i rasshifroval  prostye  chisla  i  olimpijskuyu
zapis'...  Takie  uchenye  neobhodimy  narodu!  Ona   vzdohnula   i   vnov'
pereklyuchila kanal.
   Teper' |lli popala na |j-bi-si,  radio-  i  televeshchatel'nuyu  korporaciyu
Ternera,  edinstvennyj  ucelevshij  kommercheskij  kanal  iz  chisla  nekogda
dominirovavshih na televidenii Soedinennyh SHtatov, poka izobretenie pryamogo
sputnikovogo veshchaniya i 180-kanal'nogo kabelya ne pokonchilo so  vsemi  nimi.
"Krome |j-bi-si", - govoril Palmer Dzhoss, redkij gost' televideniya. Kak  i
bol'shinstvo amerikancev, |lli mgnovenno uznala ego zvuchnyj  golos,  slegka
zapushchennuyu fizionomiyu, ukrashennuyu tenyami pod glazami, yavno  dokazyvavshimi,
chto ih obladatel' pochti ne spit, ozabochennyj nashimi grehami.
   - Tak chto zhe na samom dele dala nam nauka? - voproshal on. - Ona sdelala
nas schastlivee? YA imeyu v vidu ne golograficheskie priemniki i  ne  vinograd
bez kostochek. Stali my _schastlivee_ v osnove svoej? Ili zhe  uchenye  tol'ko
otkupayutsya  ot  nas  svoimi  nauchnymi  bezdelushkami   i   tehnologicheskimi
pobryakushkami, a sami tem vremenem podtachivayut nashu veru?
   |tomu cheloveku, dumala ona, sledovalo by rodit'sya v bolee beshitrostnye
vremena. On vsyu svoyu zhizn' pytalsya soglasovat' nesoglasuemoe. Dzhoss vsegda
osuzhdal lyubye zhivopisnye proyavleniya pop-religii, a potom reshil, chto  imeet
pravo usomnit'sya v evolyucii i principe otnositel'nosti. Kstati,  nichto  ne
meshaet emu usomnit'sya i v sushchestvovanii elektrona, ved' i sam Palmer Dzhoss
ne videl ni odnogo elektrona, da i Bibliya umalchivaet ob elektromagnetizme.
   Dejstvitel'no, kakie u nas osnovaniya verit' v  elektron?  I  hotya  |lli
nikogda ne slushala ego vystuplenij, mozhno bylo ne somnevat'sya, chto v konce
koncov on perejdet k Poslaniyu... tak i sluchilos'.
   - Uchenye priderzhivayut svoi nahodki. A nam suyut pod nos odni ob®edki  da
kroshki,  chtoby  my  ne  volnovalis'.  I  schitayut   nas   durakami,   vovse
nesposobnymi ponyat', chem oni tam zanyaty.  Uchenye  znakomyat  nas  tol'ko  s
vyvodami, ne pred®yavlyaya nikakih dokazatel'stv,  budto  by  ih  otkrytiya  -
novoe Svyashchennoe pisanie, a ne rezul'taty logicheskih razmyshlenij, vyvody iz
teorij, sozdannyh na osnove ryada predpolozhenij... slovom to,  chto  prostoj
chelovek  nazyval  by  dogadkoj.  |tih  uchenyh  sovershenno  ne  interesuet,
sposobny li ih novye teorii dostojno zamenit' v dushah lyudej te  verovaniya,
kotorye  pytaetsya  vytesnit'  nauka.  Uchenye   pereocenivayut   sobstvennye
poznaniya i nedoocenivayut nashi. No kogda my prosim u  nih  ob®yasnenij,  oni
otvechayut: chtoby ponyat' vse eto, vam potrebuyutsya gody; YA soglasen s etim, i
v teologii sushchestvuyut izvestnye tonkosti,  na  postizheniya  kotoryh  uhodyat
gody i gody.  CHelovek  mozhet  potratit'  vsyu  svoyu  zhizn',  no  tak  i  ne
priblizit'sya k ponimaniyu suti vsemogushchego Boga.  K  sozhaleniyu,  ne  vidno,
chtoby uchenyh interesovali trudy religioznyh umov, ih prozreniya i  molitvy.
Uchenye ne pozvolyayut  nam  s  vami  imet'  sobstvennoe  mnenie,  oni  vechno
obmanyvayut nas i zavodyat v tupik. A teper' nam govoryat, chto uchenye prinyali
Poslanie so zvezdy Vega. Zvezdy ne  posylayut  soobshchenij.  Posylaet  vsegda
NEKTO. Kto zhe? Bozhestvennym  li  celyam  sluzhit  eto  Poslanie  ili  koznyam
satany? CH'ya podpis' v konce koncov obnaruzhitsya  pod  poslednimi  strochkami
"Vechno Vash Gospod'"... ili "Ot vsego  serdca.  D'yavol"?  I  kogda  nakonec
uchenye otkroyut nam soderzhanie Poslaniya, vsyu li istinu oni soobshchat nam? Ili
vse-taki utayat koe-chto - ved' oni uvereny, chto  my  ne  zametim  etogo,  -
mozhet byt', prosto potomu, chto fakty budut  protivorechit'  ih  sobstvennym
verovaniyam? Razve eto ne te samye lyudi,  kotorye  nauchili  nas  unichtozhat'
drug druga? Govoryu vam, druz'ya moi, nauka - slishkom vazhnaya veshch', chtoby  ee
plody mozhno bylo  doveryat'  odnim  tol'ko  uchenym.  V  processe  prochteniya
Poslaniya   dolzhny   prinimat'    uchastie    i    predstaviteli    osnovnyh
veroispovedanij. My dolzhny videt' syrye dannye. Syrymi  zovut  ih  uchenye.
Inache... inache poluchitsya vot chto. Oni skazhut nam, chto vychitali tam chto-to.
Mozhet byt', etot tekst budet sootvetstvovat' ih  ubezhdeniyam,  mozhet  byt',
net. No nam pridetsya soglashat'sya so vsem, chto stanut utverzhdat' uchenye.  A
ved' est' veshchi, o kotoryh oni znayut, no est' i drugie -  pover'te  mne  na
slovo, - o kotoryh uchenye ne imeyut ni malejshego predstavleniya. Mozhet byt',
eto Poslanie otpravleno nekim nebozhitelem.  Mozhet  byt',  net.  Razve  oni
mogut byt' uvereny, chto Poslanie - ne podobie Zolotogo tel'ca?  YA  uveren,
oni ne otlichat angela ot istukana. |to zhe oni... ved'  eti  samye  lyudi  i
odarili nas vodorodnoj bomboj. Gospodi, prosti mne, chto ne mogu ispytyvat'
zametnoj blagodarnosti k etim dobrodetel'nym dusham.  YA  videl  Boga.  I  ya
poklonyayus' Emu, veruyu v Nego,  lyublyu  Ego  vsej  svoej  dushoj,  vsem  moim
sushchestvom. Edva li kto-nibud' mozhet verit' sil'nee menya.  A  potomu  ya  ne
dumayu, chto vera etih uchenyh v svoyu nauku sil'nee moej very v Boga. Zavidev
novuyu idejku, oni vsegda gotovy  otrech'sya  ot  prezhnih  svoih  "istin".  I
nachinayut prevoznosit' ee. S ih tochki zreniya, poznaniyu  net  konca.  Po  ih
mneniyu, ostal'noe chelovechestvo prozyabaet v nevezhestve... i  tak  budet  do
skonchaniya veka. N'yuton nisproverg Aristotelya, |jnshtejn -  N'yutona.  Zavtra
yavitsya novyj genij i nizvergnet |jnshtejna.  Tol'ko  chelovechestvo  nachinaet
ponimat' ih teoriyu - glyad', a na ee meste uzhe  drugaya.  YA  by  i  ne  stal
obrashchat' na eto vnimanie, esli  by  oni  zaranee  preduprezhdali  nas,  chto
prezhnie ih idei mogut okazat'sya  nedostatochno  tochnymi.  No  oni  govoryat:
"Zakon vsemirnogo tyagoteniya N'yutona". I zovut ego tak do sih por. No  esli
eto i v samom dele zakon prirody, on  ne  mozhet  byt'  lozhnym.  Kto  mozhet
otmenit' ego? Odin Gospod' izmenyaet zakony prirody, no uzh nikak ne uchenye.
Oni ne ponimayut etogo. Esli prav  Al'bert  |jnshtejn,  to  Isaak  N'yuton  -
neumeha ili prosto lyubitel'. Zapomnite,  nauka  ne  vsegda  prava.  Uchenye
hotyat otobrat' u nas veru, ne predlagaya vzamen nikakih duhovnyh cennostej.
I sam ya ni na jotu ne usomnyus' v Boge, esli uchenye napishut kakuyu-to  knigu
i ob®yavyat ee poslaniem s Vegi. YA ne sobirayus' preklonyat'sya pered naukoj. I
ne prestuplyu Pervoj zapovedi. YA ne stanu poklonyat'sya Zolotomu tel'cu.


   V molodye gody, zadolgo do togo, kak on stal  izvestnym  propovednikom,
Palmer Dzhoss rabotal v  karnaval'noj  truppe.  Ob  etom  bylo  napisano  v
"Tajms-uik", vprochem, on i sam ne  skryval  etogo.  CHtoby  zarabotat',  on
vytatuiroval na tele kartu Zemli v cilindricheskoj proekcii - operaciya byla
ves'ma boleznennoj. I v takom razrisovannom vide Dzhoss krasovalsya potom na
mestnyh yarmarkah i shou ot Oklahomy do Missisipi - sredi zhalkih i tshchedushnyh
potomkov nekogda procvetavshih brodyachih trupp. Na golubom  prostore  okeana
bogi vetrov razduvali shcheki...  zapadnye  i  severo-vostochnye  preobladali.
Naduvaya grud', on zastavlyal Boreya prinimat'sya za delo - vzdymat'  valy  na
prostorah  Atlantiki...  A  potom   ocherednomu   potryasennomu   poselyaninu
deklamiroval stihi iz 6-j knigi "Metamorfoz" Ovidiya:

   Sila pod stat' mne. Gonyu oblaka ya unylye - siloj,
   Siloj koleblyu morya i kruchu uzlovatye duby,
   I ukreplyayu snega i gradom polya probivayu...
   Tot zhe, kogda ya vnoshus' v p