Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     © Milan Kundera
     © Perevod s francuzskogo: YU.STEFANOV
     © Izd: "Inostrannaya literatura" 1999, N5.
---------------------------------------------------------------
     © Izdatel'stvo "Inostranka"
     WWW: http://www.inostranka.ru/ru/book/122/
---------------------------------------------------------------

     Roman



     Nam  vzbrelo v golovu  provesti vecher i noch' v kakom-nibud'  zamke.  Vo
Francii mnogie iz nih  stali  gostinicami: loskut  zeleni,  zateryannyj sredi
urodlivyh prostranstv, gde ee net i v pomine; samaya malost' allej,  derev'ev
i ptic, zaplutavshihsya v neobozrimoj  setke  avtodorog. YA sizhu  za barankoj i
nablyudayu  v retrovizor za  idushchej pozadi nas mashinoj. Migaet  ogonek  sleva,
mashina pryamo-taki  zahlebyvaetsya  ot  neterpeniya.  Voditel'  tol'ko  i  zhdet
sluchaya, chtoby menya  obognat';  on sterezhet  etot  mig,  kak  yastreb sterezhet
vorob'ya.
     Vera, moya zhena, govorit: "Kazhdye pyat'desyat minut na avtotrassah Francii
kto-nibud' da pogibaet.  Ty tol'ko posmotri na  pridurkov, chto  snuyut vokrug
nas. A ved' te zhe samye lyudi ostorozhnichayut sverh mery, kogda u nih na glazah
grabyat starushku v temnom  pereulke. Otchego zhe im sovsem ne strashno  sadit'sya
za rul'?"
     Kak ej otvetit'? Nu razve chto tak: chelovek, osedlavshij motocikl,  mozhet
skoncentrirovat'sya tol'ko na ocherednoj  sekunde svoej gonki; on ceplyaetsya za
klochok vremeni, otorvannyj  i ot  proshlogo, i ot  budushchego;  on  vydernut iz
nepreryvnosti  vremeni; on vne ego; inache govorya, on  nahoditsya v  sostoyanii
ekstaza,  on nichego  ne znaet ni o svoem vozraste,  ni  o svoej zhene, detyah,
zabotah i, sledovatel'no, nichego ne boitsya, ibo istochnik straha - v budushchem,
a on osvobozhden ot budushchego i emu nechego boyat'sya.
     Skorost' -  eto raznovidnost' ekstaza,  podarennaya cheloveku tehnicheskoj
revolyuciej. V protivopolozhnost'  motociklistu, begun nikuda ne mozhet  det'sya
iz sobstvennogo tela; emu hochesh' ne hochesh' prihoditsya dumat' o svoih mozolyah
i  odyshke;  na  begu on chuvstvuet  svoj ves, svoi  goda,  s osoboj  ostrotoj
oshchushchaet  samogo  sebya i  vremya svoej  zhizni.  Vse  menyaetsya,  kogda  chelovek
peredoveryaet faktor skorosti mashine: telo  ego tut zhe vyhodit iz igry,  i on
celikom  otdaets vnetelesnoj, nematerial'noj, chistoj  skorosti, skorosti kak
takovoj, skorosti-ekstazu.
     Strannovatoe  sochetanie:  holodnaya  obezlichennost'  tehniki  -  i  plam
ekstaza.  Vspominayu  amerikanku,  kotoraya let  tridcat'  nazad so strogoj  i
vostorzhennoj minoj  -  ni dat' ni vzyat' apparatchik po chasti erotiki - chitala
mne  ledovito-teoreticheskuyu lekciyu o seksual'nom raskreposhchenii; samym chastym
slovom v ee rechah bylo slovo "orgazm", ona povtorila ego  sorok  tri raza, ya
ne  polenilsya   podschitat'.   Kul't   orgazma:  puritanskaya   utilitarnost',
prosochivshayasya  v polovuyu  zhizn';  delovitost'  vzamen  prazdnosti,  svedenie
polovogo akta  k prepyatstviyu, kotoroe nadlezhit kak mozhno  skorej preodolet',
chtoby dostich'  ekstaticheskogo vzryva,  edinstvennoj  celi lyubvi,  da  i vsej
vselennoj.
     Pochemu ischezla uslada  nespeshnosti?  Gde oni teper',  prazdnoshatayushchiesya
bylyh vremen?  Gde vse  eti lenivye geroi  narodnyh  pesen, eti brodyagi, chto
breli ot mel'nicy k mel'nice i nochevali pod otkrytym nebom?  Neuzheli ischezli
vmeste s proselkami,  lugami i polyanami, to  est' vmeste s prirodoj? CHeshskoe
prislov'e  opredelyaet   ih   sladostnuyu  prazdnost'   takoj  metaforoj:  oni
zasmotrelis'  na okna Gospoda Boga.  A kto zasmotrelsya  na nih,  tomu nechego
skuchat': on schastliv. V nashem zhe mire prazdnost' obernulas' bezdel'em, a eto
sovsem  raznye  veshchi: bezdel'nik podavlen, on  tomitsya  ot skuki, izmatyvaet
sebya postoyannymi poiskami dvizheniya, kotorogo emu tak ne hvataet.
     Glyazhu v retrovizor: vse ta  zhe mashina, chto nikak ne mozhet menya obognat'
iz-za vstrechnogo  potoka transporta. Ryadom s voditelem sidit zhenshchina: pochemu
by  emu  ne  pozabavit' ee boltovnej, ne polozhit'  ej ruku na koleno? Vmesto
etogo on proklinaet menya  - ya, vidite li, pletus' kak cherepaha,  - a zhenshchina
uzh  tem bolee ne  dumaet pogladit' ego  po plechu, ona myslenno vedet  mashinu
vmeste s nim i tozhe klyanet menya poslednimi slovami.
     I tut ya vspominayu  o drugoj poezdke iz Parizha  v prigorodnyj zamok, toj
poezdke, chto sostoyalas' dve  s lishnim sotni let nazad,  a uchastvovali v  nej
gospozha  de  T.  i  soprovozhdavshij  ee  molodoj  kavaler.  Oni  v pervyj raz
okazalis' tak blizko, i  nevyrazimaya atmosfera chuvstvennosti, okruzhavshaya ih,
rozhdalas'  kak raz nespeshnost'yu ezdy: pokachivayas' v takt dvizheniyu karety, ih
tela stali  soprikasat'sya, sperva bezotchetno, potom namerenno,  a tam nachala
zavyazyvat'sya ih istoriya.


     Vot  chto   rasskazyvaetsya   o   nej  v  novelle  Vivana  Denona:  nekij
dvadcatiletnij dvoryanin kak-to vecherom okazalsya v teatre.  (Ni imya, ni titul
ne upomyanuty,  no voobrazhayu  ego dvoryaninom.) V  sosednej lozhe on vidit damu
(novella  nazyvaet  tol'ko  pervuyu  bukvu  ee  familii:  madam  de  T.); eto
priyatel'nica  Grafini, ch'im lyubovnikom yavlyaets molodoj  chelovek.  Ona prosit
provodit' ee posle spektaklya. Udivlennyj  reshitel'nym  povedeniem gospozhi de
T. i sbityj s tolku tem obstoyatel'stvom, chto on znakom s ee favoritom, nekim
Markizom (ego imeni my tozhe ne uznaem; my pogruzilis' v mir  tajn, gde imena
neumestny), molodoj dvoryanin, nichego ne ponimaya,  okazyvaetsya v karete ryadom
s prelestnoj damoj.
     V zavershenie miloj i priyatnoj poezdki ekipazh ostanavlivaetsya u pod容zda
zamka,  gde ih vstrechaet mrachnyj suprug  gospozhi  de T. Oni uzhinayut vtroem v
molchalivoj i zloveshchej obstanovke, zatem muzh izvinyaetsya i ostavlyaet ih odnih.
     V  etot  moment nastupaet noch', slagayushchayasya, podobno  triptihu  iz treh
stvorok, iz  treh  etapov: snachala  oni  gulyayut po  parku, zatem  zanimayutsya
lyubov'yu  v  odnom  iz pavil'onov  i,  nakonec,  prodolzhayut  to zhe zanyatie  v
potajnom pokoe zamka.
     Rannim utrom oni rasstayutsya. Ne sumev otyskat' svoyu spal'nyu v labirinte
koridorov,  molodoj dvoryanin vozvrashchaetsya v  park, gde, k  svoemu udivleniyu,
stalkivaetsya s  Markizom, tem samym, kotoryj izvesten  kak lyubovnik madam de
T. Tol'ko  chto  priehavshij  v  zamok  Markiz  serdechno  privetstvuet  ego  i
ob座asnyaet  prichinu tainstvennogo  priglasheniya:  gospozha  de T.  ispol'zovala
yunogo povesu v kachestve svoego  roda shirmy,  chtoby on, Markiz, ostavalsya vne
podozrenij  v  glazah  muzha.  Raduyas'   tomu,   chto   prodelka  udalas',  on
podtrunivaet  nad  molodym  chelovekom,  vynuzhdennym  sygrat'  komichnuyu  rol'
psevdolyubovnika.  A  tot, utomlennyj  noch'yu  lyubvi, vozvrashchaetsya  v Parizh  v
ekipazhe, predlozhennom emu priznatel'nym Markizom.
     |ta novella pod zaglaviem "Nikakogo zavtra" byla vpervye opublikovana v
1777  godu; imya avtora zamenyali  (my nahodimsya v  mire tajn) pyat' zagadochnyh
zaglavnyh bukv:  M.D.P.K.K.,  kotorye  pri zhelanii  mozhno  rassmatrivat' kak
"Ms'e Denon, Pridvornyj Kavaler Korolya". Potom, v tom zhe 1777 godu, ona byla
pereizdana krohotnym tirazhom i sovershenno anonimno, a godom  pozzhe vyshla pod
imenem drugogo  pisatelya.  Novye izdaniya  posledovali v  1802  i 1812 godah,
opyat'-taki  bez  upominaniya  nastoyashchego  avtora; nakonec, posle poluvekovogo
zabveniya, ee vypustili v svet  v  1866 godu. Nachina s etogo vremeni ee stali
pripisyvat' Vivanu Denonu, v techenie nyneshnego veka  ona stala  pol'zovat'sya
vse  vozrastayushchej  izvestnost'yu.  Sejchas  ona   chislits  sredi  literaturnyh
proizvedenij, naibolee yarko otrazhayushchih iskusstvo i duh XVIII stoletiya.


     Na povsednevnom yazyke ponyatie "gedonizm" oznachaet amoral'nuyu sklonnost'
k  razgul'noj,  a  to  i porochnoj zhizni.  |to,  razumeetsya, neverno: |pikur,
pervyj velikij teoretik naslazhdeniya, rassmatrival  schastlivuyu  zhizn'  krajne
skepticheski: naslazhdenie ispytyvaet tot, kto  ne stradaet. Stradanie,  stalo
byt', yavlyaetsya osnovnym ponyatiem gedonizma: my schastlivy v toj mere, v kakoj
mozhem izbezhat' stradanij; i potomu naslazhdeniya prinosyat obychno bol'she  gorya,
chem radosti, |pikur predpisyvaet lish' blagorazumnye i skromnye udovol'stviya.
U epikurejskoj mudrosti melanholichnyj privkus: ispytyvayushchij mirskie nevzgody
chelovek  prihodit  k vyvodu, chto  edinstvennoj  yavnoj i podlinnoj  cennost'yu
yavlyaets naslazhdenie, skol' by malym  ono  ni bylo, kotoroe on mozhet oshchutit':
potok svezhej vody, vzglyad, obrashchennyj v okno (k Bozh'im oknam), laska.
     Skromnye  ili  net,  udovol'stviya  prinadlezhat  lish'   tomu,   kto   ih
ispytyvaet, i kakoj-nibud' filosof mog  by, strogo govorya,  postavit' v ukor
gedonizmu ego egoisticheskoe osnovanie. Odnako s etoj tochki zreniya ahillesova
pyata  gedonizma -  ne egoizm, a  ego (ya  byl by rad  oshibit'sya!)  beznadezhno
utopicheskij   harakter:  v   samom   dele,  ya  somnevayus'   v   dostizhimosti
gedonisticheskogo ideala, ya boyus', chto  rekomenduemaya im zhizn' nesovmestima s
chelovecheskoj prirodoj.
     Iskusstvo  XVIII  veka vyvelo naslazhdeniya iz tumana moral'nyh zapretov,
ono porodilo atmosferu vol'nomysliya, caryashchego na polotnah Fragonara i Vatto,
na stranicah de Sada, Krebijona-mladshego ili Dyuklo. Vot pochemu moj yunyj drug
Vensan obozhaet etot  vek, vot pochemu, bud' ego volya, on nosil by na otvorote
lackana  svoego pidzhaka  profil'  markiza  de Sada. YA  vpolne  razdelyayu  ego
voshishchenie, no  dobavlyayu  (bez vsyakoj  nadezhdy  na ponimanie),  chto istinnoe
velichie  etogo  iskusstva sostoit ne  v  kakoj  by  to  ni  bylo  propagande
gedonizma, a v ego  analize: imenno poetomu ya schitayu "Opasnye svyazi" SHoderlo
de Laklo odnim iz velichajshih romanov vseh vremen.
     Ego  personazhi  zanimayutsya ne chem inym, kak  poiskami  naslazhdenij.  I,
odnako,  do  chitatelya  malo-pomalu  dohodit,  chto  ih  interesuyut  ne   sami
naslazhdeniya,  a  skoree ih poiski.  CHto glavnuyu rol'  igraet  ne  strast'  k
naslazhdeniyam,  a stremlenie k pobede. I to, chto vyglyadit  snachala  veseloj i
besstydnoj igroj, nezametno i neotvratimo prevrashchaetsya v bor'bu ne na zhizn',
a  na  smert'.  No  chto  obshchego u  bor'by  s  gedonizmom?  Vspomnim |pikura,
pisavshego: "Mudrec ne stremitsya ni k chemu, svyazannomu s bor'boj".
     |pistolyarnaya  forma  "Opasnyh svyazej" ne est'  lish' prostoj tehnicheskij
priem, kotoryj mozhno bylo by zamenit' lyubym drugim.  |ta forma  krasnorechiva
sama po sebe; sut' ee  v tom, chto vse perezhitoe personazhami perezhito lish' dl
togo, chtoby  stat' rasskazom,  soobshcheniem,  ispoved'yu,  zapis'yu.  V podobnom
mire,  gde vse rasskazyvaetsya, samym  dostupnym i  samym smertel'nym oruzhiem
stanovitsya   razglashenie,  razoblachenie.  Val'mon,  geroj  romana,  adresuet
soblaznennoj im zhenshchine pis'mo o razryve  ih svyazi, pis'mo, kotoroe okazhetsya
dlya nee smertel'nym udarom; pikantnost' polozheniya v tom, chto poslanie eto ot
nachala do konca prodiktovano ego podrugoj, markizoj de Mertej. CHut' pozzhe ta
zhe samaya markiza pokazyvaet konfidencial'noe  pis'mo Val'mona ego soperniku;
tot vyzyvaet ego na duel', okanchivayushchuyusya gibel'yu Val'mona. Posle ego smerti
intimnaya  perepiska mezhdu nim  i markizoj de Mertej  v svoj chered stanovitsya
vseobshchim  dostoyaniem,  i  markiza  konchaet  svoi  dni,  okruzhennaya  vseobshchim
prezreniem, zatravlennaya, izgnannaya iz bol'shogo sveta.
     Nichto  v  etom  romane  ne  ostaetsya  tajnoj,  svyazyvayushchej  tol'ko  dva
chelovecheskih sushchestva; ves' mir okazyvaetsya vnutri ogromnoj gulkoj rakoviny,
gde  kazhdoe  slovo   zvuchit  vse   sil'nej,  podhvachennoe  beschislennymi   i
beskonechnymi otzvukami. Kogda ya byl malen'kim, mne govorili, chto v rakovine,
podnesennoj k uhu, ya mogu uslyshat' nezapamyatno drevnij shepot morya. Vot tak i
kazhdoe  slovo, proiznesennoe v laklozapertom mire, ostaetsya slyshimym naveki.
I vse eto - XVIII vek? I  vse  eto -  paradiz naslazhdenij? Ili,  mozhet byt',
chelovek, sam togo ne  soznavaya, izdrevle zhivet v  takoj zvuchashchej rakovine? I
uzh,  vo vsyakom  sluchae,  gulkaya  rakovina  ne  imeet  nichego obshchego  s mirom
|pikura, velevshego svoim uchenikam: "ZHivi vtajne!"


     Prinimayushchij lyubezen, dazhe chereschur,  lyubeznee, chem polozheno pri obychnom
prieme  gostej v otelyah. Vspomniv  o tom, chto  my  uzhe  byli zdes' goda  dva
nazad,   on  preduprezhdaet   nas,  chto  mnogoe   s  teh   por  peremenilos'.
Konferenc-zal prisposobili dlya raznogo roda lekcij i seminarov, byl postroen
bassejn. ZHelaya  vzglyanut' na  nego,  my  peresekli svetlyj holl s  ogromnymi
okonnymi  proemami, vyhodyashchimi  v park.  V  glubine holla  shirokaya  lestnica
spuskalas'  k bol'shomu  kvadratnomu bassejnu pod steklyannym potolkom. "V tot
raz, - napomnila mne Vera, - na etom meste byl malen'kij cvetnik roz".
     Ustroivshis' u sebya v komnate, my vyshli v sad. Zelenye ustupy spuskalis'
vniz, k Sene. |to bylo obvorozhitel'no, my prigotovilis' k  dolgoj  progulke,
no cherez  neskol'ko minut utknulis'  v  shosse, po kotoromu snovali mashiny, i
volej-nevolej nam prishlos' povernut' vspyat'.
     Obed okazalsya izyskannym, gosti byli razodety tak, slovno hoteli otdat'
dolzhnoe bylym  vremenam, vospominaniya  o kotoryh zybko mercali pod  potolkom
zala. Ryadom s nami  ustroilas' supruzheskaya para s dvumya det'mi. Odin  iz nih
vse  vremya  chto-to  napeval  vysokim  goloskom.  Podayushchij s  podnosom v ruke
sklonilsya nad ih stolikom. Mamasha vperilas' v nego vzglyadom, kak by prizyvaya
rassypat'sya v pohvalah po  adresu svoego otpryska; pol'shchennyj vnimaniem, tot
vskarabkalsya  na stul i nachal  zalivat'sya  solov'em.  Lico otca rasplylos' v
schastlivoj ulybke.
     Voshititel'nye  bordoskie  vina,  utka,   desert,  sostavlyayushchij  sekret
mestnoj kuhni,  - vse eto raspolagalo nas, sytyh i dovol'nyh, k bezzabotnomu
vremyapreprovozhdeniyu.  Potom, vernuvshis'  k  sebe  v  komnatu,  ya na  minutku
vklyuchil  televizor.  Na ekrane tozhe byli  deti. CHernokozhie i umirayushchie. Nashe
prebyvanie v zamke sovpalo s toj poroj, kogda v techenie celyh nedel' den' za
dnem  po televizoru pokazyvali detishek iz afrikanskih stran s uzhe  uspevshimi
pozabyt'sya  nazvaniyami (vse eto proishodilo dva-tri goda nazad, kak uderzhat'
v pamyati  vsyu  etu ekzotiku!), - stran, isterzannyh grazhdanskimi  vojnami  i
golodom.  U  detej, pohozhih na skeletiki, izmozhdennyh, istoshchennyh,  ne  bylo
sil, chtoby otognat' muh, chto progulivalis' po ih licam.
     "A est' li v etih stranah umirayushchie stariki?" - sprosila u menya Vera.
     V  tom-to   vse   i   delo,  chto   net;  osobennost'  etogo  goloda,  v
protivopolozhnost'  prezhnim  beschislennym golodovkam, kotorye znala Zemlya,  v
tom i sostoit,  chto on podkashivaet tol'ko rebyatishek. My ni razu ne videli na
ekranah  ni  odnogo  izmozhdennogo vzroslogo,  hotya smotreli  hroniku tekushchih
sobytij  edinstvenno  dlya  togo,  chtoby  udostoverit'sya  v  etom  nevidannom
obstoyatel'stve.
     Stalo byt',  net  nichego neobychnogo  v  tom, chto  ne  vzroslye,  a deti
vzbuntovalis'   protiv   zhestokosti   starshih   i  so   vsej   prisushchej   im
neposredstvennost'yu  organizovali znamenituyu  kampaniyu  pod lozungom  "Pust'
deti Evropy  prishlyut  hot' nemnogo risa  detyam Somali". Somali! Vot ono, eto
slovo,  zabytoe  nazvanie  strany!  Znamenityj lozung  pomog  mne  vspomnit'
vyskochivshee iz golovy imya. Ah, kak zhal', chto teper' vse eto snova  zabylos'!
Deti  kupili  ris, beschislennoe mnozhestvo paketov.  Roditeli,  vdohnovlennye
vsemirnoj solidarnost'yu, odushevlyavshej  ih  otpryskov,  sobrali  kuchu  deneg,
blagotvoritel'nye organizacii predlozhili svoyu  pomoshch'; ris  po  krupinke byl
sobran  v  shkolah, perevezen v  porty, pogruzhen na parohody, derzhashchie kurs v
Afriku, ves' mir stal svidetelem znamenitoj risovoj epopei.
     Ne  uspeli  ischeznut'  s  ekrana  umirayushchie  deti, kak  ego  zapolonili
devchushki  let  shesti-vos'mi,  vyryazhennye   na  maner  vzroslyh,  devchushki  s
umilitel'nymi  manerami staryh  koketok,  i  eto  bylo  tak  prelestno,  tak
trogatel'no - nu pryamo glaz ne otorvat', osobenno kogda eti detishki, devochki
i mal'chiki, podrazhaya vzroslym,  nachali  celovat'  drug  druga  v guby; potom
poyavils  muzhchina, derzhashchij na rukah  grudnogo mladenca; poka  on vtolkovyval
nam, kak luchshe vsego otstiryvat' zamarannye pelenki, k nemu podplyla molodaya
prelestnica  i,  vysunuv  chudovishchno chuvstvitel'nyj  yazychok,  vsadila  ego  v
neimoverno lyubveobil'nyj rot muzhchiny s grudnym mladencem.
     "Pojdem-ka spat'", - skazala Vera i vyrubila televizor.


     Francuzskie deti, slomya golovu  brosayushchiesya na pomoshch' svoim afrikanskim
sverstnikam, neizmenno  vyzyvayut u menya v  pamyati lico intellektuala  Berka.
Togda  on byl v zenite slavy. Kak eto chasto byvaet so slavoj, ego triumf byl
rozhden  neudachej. Pripomnim-ka:  v  vos'midesyatye  gody nashego  veka mir byl
porazhen epidemiej spida, bolezni, peredayushchejsya posredstvom lyubovnyh svyazej i
popervonachalu svirepstvovavshej  osobenno  sredi  gomoseksualistov. Vosstavaya
protiv  fanatikov,  videvshih  v  etoj  epidemii  spravedlivuyu  karu Bozh'yu  i
bezhavshih ot  bol'nyh  spidom, kak ot  zachumlennyh, bolee ili menee  terpimye
lyudi otnosilis' k nim po-bratski i staralis' dokazat', chto kontakt s nimi ne
chrevat nikakoj opasnost'yu. Pretvoryaya v zhizn'  svoi ubezhdeniya, deputat Dyuberk
vmeste  s  intellektualom  Berkom  reshili  odnazhdy  otobedat'  v  odnom   iz
znamenityh parizhskih restoranov v kompanii  bol'nyh  spidom;  obed  proshel v
samoj druzheskoj  atmosfere, i dlya  togo, chtoby podat' dobryj primer  drugim,
deputat Dyuberk priglasil k  desertu fotoreporterov i kinoshnikov. Kak  tol'ko
te  poyavilis' na  poroge, on vstal, podoshel k  odnomu iz spidonoscev, podnyal
ego so stula i smachno poceloval pryamo v guby, eshche losnyashchiesya  ot shokoladnogo
mussa.  |ta smelaya vyhodka zastala  Berka vrasploh. On tut  zhe smeknul,  chto
zapechatlennyj  na  foto-  i   kinoplenke  poceluj  Dyuberka  imeet  shansy  na
bessmertie. On tozhe vstal i prinyalsya lihoradochno soobrazhat', ne stoilo li by
i  emu  oblobyzat'sya  so  spidonoscem.  Vnachale  on  otverg  sie  iskushenie,
poskol'ku v glubine dushi ne byl  polnost'yu uveren, chto kontakt so  slizistoj
obolochkoj bol'nogo polnost'yu  bezopasen;  zatem reshil  poborot'  podozrenie,
polagaya, chto radi takoj fotografii stoit vse-taki risknut';  na tret'ej faze
razmyshlenij  i  kolebanij ego  poryv  k  spidonosnym  ustam  byl  ostanovlen
nizhesleduyushchej  ideej: v  svoj chered rascelovavshis' s  bol'nym, on  otnyud' ne
sravnyaetsya   s  Dyuberkom,  skoree  naoborot   -  emu  budet  ugotovlen  rang
posledovatelya,  podrazhatelya, a  to i  parodista,  kotoryj svoej  pospeshnoj i
neobdumannoj vyhodkoj lish' pribavit slavy nachinatelyu. I on,  glupo ulybayas',
tak  i  ostalsya  stoyat'  stolbom.  No  eti  neskol'ko minut  nereshitel'nosti
oboshlis' emu dorogo, potomu chto na nego byli naceleny kinokamery, i vskore v
telezhurnale   vsya   Franciya   smotrela  na  ego   lico,  na   vse  tri  fazy
zameshatel'stva,  smotrela -  i  uhmylyalas'.  Rebyatishki, sobiravshie  pakety s
risom  dlya  Somali,  podospeli  emu  na  pomoshch'  kak  raz  vovremya. On  stal
ispol'zovat' kazhdyj udobnyj sluchaj, chtoby osharashit' publiku glubokomyslennym
izrecheniem  "Tol'ko deti zhivut po pravde!", a potom otpravilsya v Afriku, gde
snyalsya ryadom s  umirayushchej chernokozhej  devchushkoj s licom, obleplennym muhami.
Fotografiya  proslavilas' na  ves' mir, proslavilas'  kuda sil'nee,  chem  tot
snimok, na kotorom  Dyuberk  lobyzaetsya so spidonoscem, ibo umirayushchij rebenok
imeet  kuda  bol'shuyu  cennost', chem  umirayushchij  vzroslyj, -  siya neprelozhnaya
istina v tot  moment  vse eshche uskol'zala  ot  Dyuberka.  Tem ne  menee  on ne
chuvstvoval sebya pobezhdennym i  neskol'ko dnej spustya poyavilsya na teleekrane;
buduchi revnostnym hristianinom, on znal,  chto Berk  - ateist, chto navelo ego
na mysl'  prihvatit' s soboj v telestudiyu svechku, oruzhie, pered kotorym dazhe
samye zakorenelye bezbozhniki ne  preminut sklonit' golovy; vo vremya interv'yu
s  zhurnalistom  on  vyudil ee iz  karmana  i  zazheg;  gorya  zhelaniem kovarno
oporochit' zaboty Berka ob  ekzoticheskih stranah, on  zavel rech' o goremychnyh
detyah dereven' i predmestij Francii i prizval sootechestvennikov so svechami v
rukah  prodefilirovat' po ulicam  Parizha  v  znak solidarnosti  s  lishennymi
detstva rebyatishkami; vsled za  tem s  zataennym zloradstvom  on priglasil ne
kogo inogo, kak Berka, vozglavit' etu demonstraciyu. Pered Berkom stal vybor:
libo  uchastvovat'  v  shestvii  so svechkami, prevrativshis'  takim  obrazom  v
cerkovnogo sluzhku pri Dyuberke, libo kak-to otvertet'sya ot etoj zatei i stat'
mishen'yu dlya  nasmeshek. To byla iskusno  rasstavlennaya lovushka, vybrat'sya  iz
kotoroj mozhno bylo  lish' sposobom stol'  zhe smelym, skol' i  neozhidannym: on
reshil nezamedlitel'no vyletet' v odnu iz aziatskih stran,  gde  narod zateyal
revolyuciyu, i tam vo ves'  golos zayavit' o svoej podderzhke ugnetennyh;  no  -
uvy! - geografiya vsegda byla  ego slabym mestom; ves' mir razdelyalsya dl nego
na Franciyu i  ne Franciyu  s  mnozhestvom bezvestnyh provincij, kotorye  vechno
putalis' u nego v golove; posemu nemudreno, chto ego zaneslo sovsem v druguyu,
mirnuyu  do  skukoty stranu,  chej raspolozhennyj  v gorah aeroport  produvalsya
ledyanymi vetrami i obsluzhivalsya iz ruk  von ploho; emu  prishlos'  protorchat'
tam celuyu nedelyu, poka ocherednoj samolet  ne dostavil  ego  v Parizh;  za eto
vremya on ogolodal i podcepil prostudu.
     "Berk  -  korol'-muchenik  plyasunov",  -  prokommentiroval  eto  sobytie
Ponteven.
     Ponyatie "plyasun"  izvestno  lish'  v uzkom  krugu druzej Pontevena.  Ono
yavlyaetsya  ego  velikim  izobreteniem,  i mozhno  tol'ko  sozhalet' o  tom, chto
Ponteven ne udosuzhilsya razvit' ego v celoj knige ili ispol'zovat' v kachestve
temy dlya mezhdunarodnoj  konferencii. No  emu plevat' na obshchestvennoe mnenie.
Emu dostatochno druzej, vyslushivayushchih ego bredni s zhivejshim  i neoslabevayushchim
interesom.


     Vseh  tepereshnih  politicheskih deyatelej, soglasno  Pontevenu,  mozhno  v
izvestnoj  mere  schitat' plyasunami, a vse plyasuny vmeshivayutsya v politiku, iz
chego,  razumeetsya, ne  sleduet,  chto  odnih  mozhno putat' s drugimi.  Plyasun
otlichaetsya ot  zauryadnogo politika tem, chto on zhazhdet ne vlasti, a slavy; on
ne stremitsya navyazat'  miru to ili inoe social'noe ustrojstvo (ono bespokoit
ego kuda men'she, chem sobstvennyj proval), on zhazhdet  vlastvovat' scenoj, gde
mogla by vovsyu razvernut'sya ego tvorcheskaya lichnost'.
     CHtoby  zavladet' scenoj, nuzhno  vytolkat'  s  nee vseh sopernikov.  Dlya
etogo  trebuetsya special'naya tehnika bor'by.  Bor'bu,  kotoruyu vedet plyasun,
Ponteven imenuet moral'nym  dzyudo; plyasun brosaet perchatku vsemu  miru:  kto
sposoben  vykazat' sebya  bolee  moral'nym  (hrabrym,  poryadochnym, iskrennim,
predraspolozhennym  k zhertve, pravdivym), chem on?  I on  bez zazreniya sovesti
ispol'zuet vse dozvolennye i nedozvolennye priemy, razreshayushchie emu postavit'
protivnika v moral'no nizshuyu poziciyu.
     Esli u plyasuna  poyavlyaetsya vozmozhnost' zatesat'sya v politicheskuyu  igru,
on  podcherknuto otkazyvaetsya  ot  lyubyh tajnyh peregovorov (kotorye  ispokon
vekov   sluzhat  polem  igry  istinnoj  politiki),   ob座avlyaya   ih   lzhivymi,
beschestnymi,  licemernymi,  gryaznymi; on budet  vydvigat'  svoi  predlozheniya
prilyudno, s estrady, napevaya  i pritancovyvaya i prizyvaya  drugih posledovat'
ego  primeru;  ya  nastaivayu:  ne sderzhanno i  skromno (davaya opponentu vremya
porazmyslit', sformulirovat' kontrpredlozheniya), a publichno  i po vozmozhnosti
nahrapom: "Gotovy li vy (podobno mne) pozhertvovat'  svoim zhalovan'em za mart
mesyac, chtoby  pomoch'  golodayushchim  detyam Somali?"  U  osharashennyh  opponentov
ostayutsya vsego dve vozmozhnosti: libo otkazat'sya i tem samym vystavit' sebya v
roli   detonenavistnikov,   libo  skazat'   "da",   prebyvaya  v   chudovishchnom
zameshatel'stve, kotoroe tut zhe budet zapechatleno kovarnymi kinokamerami, kak
oni zapechatleli kolebaniya bednogo Berka  v konce obeda s  nositelyami  spida.
"Kak vy mozhete molchat', doktor N., esli  prava cheloveka  popirayutsya v  vashej
sobstvennoj strane?" |tot  vopros byl zadan doktoru N. kak raz v tot moment,
kogda on  operiroval  bol'nogo i  ne imel nikakoj vozmozhnosti  otvetit'; no,
nalozhiv  shvy na  vskrytyj zhivot,  on tut zhe proniksya takim  stydom  za  svoe
molchanie,  chto  nachal  gorodit'  vsyu  tu  galimat'yu, kotoruyu  ot nego hoteli
uslyshat', i dazhe bol'she; posle chego obrashchayushchijsya k nemu plyasun (eto eshche odin
priemchik  moral'nogo  dzyudo, osobenno  zhestokij) procedil:  "Nu  nakonec-to.
Luchshe pozdno, chem nikogda..."
     Byvayut situacii  (pri diktatorskih rezhimah, naprimer),  kogda prilyudnoe
zayavlenie o  svoej  pozicii  opasno;  vprochem, dlya  plyasuna eta opasnost' ne
stol'  velika,  kak  dlya drugih,  ibo,  pritancovyvaya  v svete  prozhektorov,
vidimyj otovsyudu, on zashchishchen  vnimaniem vsego mira,  krome togo, u nego est'
massa anonimnyh obozhatelej, kotorye, povinuyas' stol' zhe pohval'nomu, skol' i
neobdumannomu   poryvu,  podpisyvayut   vozzvaniya,  uchastvuyut  v  zapreshchennyh
sobraniyah, provodyat manifestacii na ulicah; ih, razumeetsya, zhdet besposhchadnaya
rasprava, no plyasun nikogda  ne ustupit  sentimental'nomu iskusheniyu obvinit'
samogo sebya  v tom, chto on  stal prichinoj  ih  nevzgod,  otlichno  znaya,  chto
blagorodnaya   cel'  kuda   vesomej,  chem   zhizn'  takogo-to   ili  takogo-to
chelovechishki.
     Vensan vozrazhal Pontevenu: "Ni  dlya kogo ne sekret, chto  ty terpet'  ne
mozhesh'  Berka, a my  sleduem  tvoemu primeru. I tem ne  menee, bud' on  hot'
durak  durakom,  emu sluchalos' podderzhivat' polozheniya, kotorye i my  schitaem
spravedlivymi;  esli  tebe  ugodno, mozhesh' schitat', chto podderzhivalo ih  ego
tshcheslavie. I vot chto ya hochu  u tebya sprosit': esli  ty schitaesh'  neobhodimym
vmeshat'sya   v   obshchestvennyj  konflikt,   privlech'   vseobshchee   vnimanie   k
kakomu-nibud'  bezobraziyu, vstupit'sya za  gonimogo,  to kak tebe,  v nashe-to
vremya, ne stat' plyasunom ili, po krajnej mere, ne vydavat' seb za takovogo?"
     Na chto tainstvennyj  Ponteven otvechal: "Ty oshibaesh'sya, polagaya, budto ya
hochu  ih oporochit'.  YA na ih  storone, ya  ih  zashchishchayu.  Tot,  kto ispytyvaet
otvrashchenie  k plyasunam  i stremitsya ih oporochit', neizmenno natalkivaetsya na
nepreodolimoe  prepyatstvie: ih  lichnuyu poryadochnost'; ibo, postoyanno prebyvaya
na  glazah  publiki,  plyasun obrekaet  seb na  reputaciyu  sushchestva  vo  vseh
otnosheniyah bezuprechnogo; Faust zaklyuchil pakt s D'yavolom, plyasun - s Angelom:
on hochet prevratit'  sobstvennuyu zhizn'  v  proizvedenie iskusstva, i v  etoj
rabote emu pomogaet Angel; ibo ne zabyvaj, chto plyaska - eto iskusstvo! V tom
navazhdenii, kotoroe zastavlyaet plyasuna videt' v sobstvennoj zhizni lish' syr'e
dlya  proizvedeniya  iskusstva,  i  sostoit sut'  i  sushchnost' plyasuna;  on  ne
propoveduet moral', on  tancuet. On hochet vzvolnovat'  i oslepit'  ves'  mir
krasotoj  svoej  zhizni!  On vlyublen  v svoyu  zhizn', kak vayatel'  mozhet  byt'
vlyublen v statuyu, kotoruyu on lepit".


     YA chasto zadayus' voprosom: otchego Ponteven tak i ne vynes na sud publiki
stol' interesnye idei? A ved' emu, istoriku  i doktoru  filologicheskih nauk,
tomyashchemusya ot skuki v svoem kabinete Nacional'noj biblioteki, bylo by  proshche
prostogo eto sdelat'. Malo skazat', chto emu naplevat' na obnarodovanie svoih
teorij: odna mysl' ob etom vnushaet emu omerzenie. Tot, kto vynosit svoi idei
na sud publiki,  kak-nikak  riskuet ubedit'  drugih  v sobstvennoj  pravote,
povliyat' na  nih i takim obrazom  okazat'sya  v chisle  teh,  kotorye  silyatsya
izmenit'  mir.  Izmenit' mir!  S  tochki zreniya  Pontevena  - eto  chudovishchnoe
namerenie! Ne potomu, chto  mir, takoj,  kakoj on est', predstavlyaetsya chem-to
voshititel'nym,  no potomu, chto vsyakoe  izmenenie v  nem neizbezhno  vedet  k
hudshemu. I  eshche potomu, chto s tochki zreni bolee  egoisticheskoj vsyakaya  ideya,
stavshaya dostoyaniem glasnosti, rano  ili  pozdno oborachivaetsya  protiv svoego
avtora i  lishaet  ego  togo  udovol'stviya,  kotoroe  on ispytyval,  myslenno
vynashivaya ee. Ibo Ponteven prinadlezhit k  chislu vidnejshih  uchenikov |pikura:
on  porozhdaet i razvivaet svoi  idei edinstvenno  potomu, chto eto dostavlyaet
emu  naslazhdenie.  On  ne preziraet  chelovechestvo,  kotoroe sluzhit  dl  nego
neissyakaemym   istochnikom   dobrodushno-nasmeshlivyh  nablyudenij,  no   i   ne
ispytyvaet ni  malejshego zhelaniya  vojti s nim v  bolee  tesnyj  kontakt.  On
okruzhen  kompaniej  druzhkov,  sobirayushchihsya  v  "Gaskonskom kafe"; etoj maloj
krupicy chelovechestva emu vpolne dostatochno.

     Sredi  etih druzhkov Vensan  -  samyj bezobidnyj i  trogatel'nyj.  Emu ya
otdayu  vsyu moyu  simpatiyu  i mogu  upreknut' ego (s privkusom  revnosti,  chto
verno,   to  verno)  lish'  v  tom   polumal'chisheskom   i,  na   moj  vzglyad,
preuvelichennom obozhanii,  kotoroe on  pitaet  k Pontevenu. No  dazhe  v takoj
druzhbe est' nechto dusheshchipatel'noe. Poskol'ku beseduyut oni o mnozhestve veshchej,
kotorye ih interesuyut  - o  filosofii, politike,  knigah, -  Vensan schastliv
byt'  naedine so svoim uchitelem; lyubopytnyh i  soblaznitel'nyh  idej u  nego
hot' otbavlyaj,  i  Ponteven,  zavorozhennyj imi  ne  men'she,  chem ego uchenik,
popravlyaet ego, vdohnovlyaet, odobryaet.  No stoit poyavit'sya komu-to tret'emu,
kak Vensan tut zhe skisaet, potomu chto Ponteven migom preobrazhaetsya, nachinaet
govorit'   slishkom   gromko,   stanovitsya   zanimatel'nym,   dazhe   chereschur
zanimatel'nym, s tochki zreniya Vensana.
     Vot vam primer: oni sidyat vdvoem  v kafe,  i Vensan sprashivaet: "CHto ty
dumaesh'  na  samom dele o sobytiyah v Somali?" Ponteven, nabravshis' terpeniya,
chitaet emu celuyu lekciyu o polozhenii v Afrike. Vensan nahodit vozrazheniya, oni
nachinayut  sporit', peresmeshnichat', no  ne starayas'  vykazat'  sebya  s  samoj
blestyashchej storony, a tol'ko dlya togo, chtoby ne upustit' neskol'kih mgnovenij
razryadki v besede po stol' ser'eznomu voprosu.
     I  tut poyavlyaetsya Mashu v  soprovozhdenii  prelestnoj  neznakomki. Vensan
rvetsya prodolzhat' diskussiyu:  "No  skazhi mne, Ponteven, ne oshibaesh'sya li ty,
utverzhdaya,  chto..." - i on  brosaetsya v blestyashchuyu polemiku s teoriyami svoego
druga.
     Ponteven delaet dolguyu pauzu.  V etom dele on  mastak. Emu li ne znat',
chto tol'ko robkie,  neuverennye v  sebe lyudi  boyatsya pauz  i,  ne  znaya, chto
otvetit', nachinayut zaputyvat'sya v  bessvyaznyh  frazah,  tem samym  vystavlyaya
samih sebya na  smeh.  CHto  zhe  kasaetsya Pontevena, to on umeet molchat' stol'
carstvenno i vlastno, chto  dazhe sam  Mlechnyj  Put'  zastyvaet ot neterpeniya,
ozhidaya ego otveta. Ne proroniv ni slova, on vperyaet vzor v Vensana, kotoryj,
sam  ne znaya pochemu,  stydlivo  opuskaet  glaza, potom,  ulybayas',  nachinaet
pyalit'sya na damu  i nakonec  snova obrashchaetsya k Vensanu, prichem  vzglyad  ego
tait naigrannuyu pros'bu:  "Tvoya  manera v  prisutstvii  damy  nastaivat'  na
preuvelichenno  blestyashchih myslyah svidetel'stvuet  lish'  o  trevozhnom  prilive
tvoego libido".
     Na   lice   Mashu   poyavlyaetsya   ego   znamenitaya   idiotskaya  ulybochka,
ocharovatel'naya  dama  obvodit   Vensana  snishoditel'nym  i  lyubopytstvuyushchim
vzglyadom, Vensan krasneet kak  rak; on chuvstvuet sebya uyazvlennym: ego  drug,
vsego kakuyu-nibud' minutu nazad preispolnennyj k  nemu vsyacheskogo  vnimaniya,
vdrug  ni s togo ni s  sego okatyvaet ego ushatom holodnoj vody tol'ko zatem,
chtoby pozabavit' kakuyu-to neznakomku.
     Potom poyavlyayutsya drugie druz'ya, rassazhivayutsya, zatevayut  boltovnyu; Mashu
travit anekdoty, Guzhar  v korotkih suhih  replikah  vystavlyaet  napokaz svoyu
knizhnuyu erudiciyu, razdaetsya zhenskij smeh. Ponteven molchit, slovno vody v rot
nabral; on vyzhidaet; kogda  ego molchanie dostigaet  dostatochnoj zrelosti, on
izrekaet:   "Moya   malyshka  vechno  trebuet  ot  menya  nekotoroj  grubosti  v
povedenii".
     Bozhe  ty  moj, kakim  tonom on  umeet proiznosit' podobnye frazy!  Dazhe
posetiteli  za  sosednimi  stolikami  smolkayut i navostryayut ushi;  v  vozduhe
trepeshchet  neterpelivoe  hihikan'e. Da  chto  zhe zabavnogo  v  tom fakte,  chto
podruzhka Pontevena trebuet ot nego grubyh zamashek?  Vse delo, dolzhno byt', v
magii golosa,  i Vensan tut zhe nachinaet muchit's ot zavisti, ponimaya, chto ego
sobstvennye golosovye dannye v  sravnenii s dannymi  Pontevena vse ravno chto
kakaya-nibud'  prosteckaya  dudka,  derznuvshaya   sopernichat'   s  violonchel'yu.
Ponteven  govorit  negromko, nikogda  ne  povyshaya golosa,  kotoryj,  odnako,
napolnyaet ves' zal i perekryvaet vse ostal'nye zvuki.
     On prodolzhaet: "Gruboe povedenie...  No ya ne sposoben na takoe! YA vovse
ne grub! YA - sama utonchennost'!"
     Hihikan'e  prodolzhaet  trepetat'  v vozduhe, i, chtoby  kak  sleduet  im
nasladit'sya, Ponteven delaet ocherednuyu pauzu.
     Potom   govorit:  "Vremya  ot   vremeni  ko  mne   zabegaet  moloden'kaya
mashinistka. I vot  odnazhdy  vo vremya diktovki ya shvatil ee za volosy, stashchil
so stula i povolok  v postel'. No na polputi otpustil i  pokatilsya so smehu:
"Ah,  kakoe  nedorazumenie,  ved' eto ne vy  hoteli  ot menya  grubosti.  Ah,
prostite menya, mademuazel'!"
     Vse kafe razrazhaetsya hohotom, dazhe Vensan, kotoryj snova polyubil svoego
uchitelya.


     I, odnako, na sleduyushchij den'  on skazal emu tonom upreka: "Ponteven, ty
ne tol'ko teoretik plyasunov, no i sam velikij plyasun".
     Ponteven  (v  legkom  zameshatel'stve):  "Ty  valish' v  odnu kuchu raznye
ponyatiya".
     Vensan: "Kogda my vmeste, ty i ya, i k nam prisoedinyaetsya kto-to tretij,
prostranstvo, v kotorom my nahodimsya, tut zhe razdelyaetsya na dve chasti: vnov'
pribyvshij i  ya okazyvaemsya v partere, a ty - ty vydelyvaesh' svoi piruety  na
scene".
     Ponteven:  "Govoryat zhe tebe, chto  ty valish' v odnu kuchu raznye ponyatiya.
Termin  "plyasun"  prilozhim  isklyuchitel'no  k  eksgibicionistam  obshchestvennoj
zhizni. A u menya ona ne vyzyvaet nichego, krome otvrashcheniya".
     Vensan: "Ty  vel  sebya pered etoj  damoj  toch'-v-toch'  kak  Berk  pered
kinokameroj. Ty hotel vyglyadet' samym luchshim, samym umnym. A po otnosheniyu ko
mne ne pognushalsya primenit' vul'garnejshij priem dzyudo eksgibicionistov".
     Ponteven: "Byt' mozhet, eto bylo dzyudo eksgibicionistov, no ne moral'noe
dzyudo!  Lishnij dovod  v  pol'zu  togo,  chto  ty oshibaesh'sya,  prichisl  menya k
plyasunam.  Ibo   plyasun  hochet  vyglyadet'  bolee  vysokomoral'nym,  chem  vse
ostal'nye. A ya hochu kazat'sya huzhe, chem ty".
     Ponteven (vnezapno menyaya prezhnij vysprennij ton na samyj chto ni na est'
iskrennij): "Esli ya zadel tebya, Vensan, prosti menya".
     Vensan  (mgnovenno  rastrogannyj izvineniem Pontevena): "Mne  ne za chto
tebya proshchat'. YA znayu, chto vse eto bylo shutkoj".
     To, chto  oni  vstrechalis'  v "Gaskonskom kafe",  ne  bylo sluchajnost'yu.
Sredi ih  svyatyh  pokrovitelej  d'Artan'yan  byl  samym velikim: pokrovitelem
druzhby, edinstvennoj cennosti, kotoruyu oni chtili kak svyatynyu.
     Ponteven  prodolzhaet: "V samom  shirokom smysle  slova (i zdes'  ty, bez
somneniya, prav) plyasun,  konechno zhe, taitsya v kazhdom  iz nas,  i ne  mogu  s
toboj ne soglasit'sya: kogda na  gorizonte  poyavlyaetsya zhenshchina,  ya stanovlyus'
plyasunom v desyat' raz bolee retivym,  chem  vse drugie. CHto s etim podelaesh'?
|ta shtuka sil'nee menya".
     Rastrogannyj  do  glubiny  dushi, Vensan  druzheski  smeetsya,  a Ponteven
prodolzhaet gnut' svoe pokayannym tonom: "Vprochem, poskol'ku  ya, kak ty tol'ko
chto  priznal,  yavlyayus' velikim teoretikom plyasunov, mezhdu nimi i mnoj dolzhna
sushchestvovat' hot'  malaya malost' obshchego, bez kotoroj ne smog by ih ponyat'. V
etom ya s toboj soglasen, Vensan".
     Na  etoj  stadii  raskayavshegosya  druga  Ponteven  i  vpryam'  stanovitsya
teoretikom:  "No tol'ko  samaya  malaya  malost', potomu chto v  tochnom smysle,
kakoj ya  vkladyvayu v  eto  ponyatie, u menya  net nichego  obshchego s plyasunom. YA
schitayu  ne  tol'ko   vozmozhnym,  no   i   veroyatnym,  chto  istinnyj  plyasun,
kakoj-nibud' Berk ili Dyuberk, okazavshis' ryadom s zhenshchinoj, ne ispytyvaet  ni
malejshego zhelaniya vystavlyat'sya  i soblaznyat'  ee. Emu  i v golovu  ne pridet
plesti ej ahineyu pro mashinistku,  kotoruyu  on budto  by  potashchil za volosy v
postel', sputav s  drugoj baryshnej.  On gorit zhelaniem soblaznit' publiku, a
eto ved' ne ta ili  drugaya zhenshchina, vpolne konkretnaya  i zrimaya, a nesmetnaya
tolpa  nevidimok.  Poslushaj,  da eto zhe  eshche odna  nerazrabotannaya glava  iz
teorii  plyasunov: publika-nevidimka!  Plyasun zagolyaetsya ne peredo mnoj  i ne
pered toboj,  a pered vsem mirom. A chto takoe  etot preslovutyj  "ves' mir"?
Bezlika beskonechnost'! CHistaya abstrakciya!"
     V razgar  ih besedy poyavlyaetsya Guzhar v kompanii s Mashu, kotoryj pryamo s
poroga  obrashchaetsya  k  Vensanu:  "Ty,  pomnitsya,  govoril  mne,  budto  tebya
priglasili na  krupnyj kongress  entomologov. Tak  vot, u menya novost': Berk
tozhe tam budet".
     Ponteven: "Opyat' on? Nu pryamo kakoj-to vezdesushchij tip!"
     Vensan: "Da chto emu, chert voz'mi, tam delat'?"
     Mashu: "Ty sam entomolog, tebe vidnee".
     Guzhar:  "Buduchi  studentom,  on  celyj  god  zanimalsya  v shkole  vysshej
entomologii. A teper', naverno, nadeetsya, chto na etom kongresse emu prisudyat
zvanie pochetnogo entomologa".
     "Nuzhno zayavit'sya tuda, - zaklyuchaet Ponteven, - i ustroit' tam formennyj
bordel'.  - I,  oborachivayas' k Vensanu: - A  tvoya zadacha - provesti nas vseh
tuda tajkom, s chernogo vhoda!"


     Vera uzhe spit; ya otkryvayu okno,  vyhodyashchee v park, i dumayu o  progulke,
kotoruyu kogda-to sovershili v nem madam de T. i ee yunyj kavaler, vyjdya  noch'yu
iz parka, ob etoj nezabyvaemoj progulke v tri etapa.
     Pervyj etap: oni gulyayut ruka ob ruku, beseduyut,  potom nahodyat skamejku
na luzhajke,  sadyatsya na nee, ne raspletaya  ruk, prodolzhaya besedovat'.  Stoit
lunnaya  noch',  sad terrasami  spuskaetsya k  Sene, ch'e  zhurchanie  slivaetsya s
shelestom derev'ev. Poprobuem ulovit'  obryvki ih razgovora.  Kavaler molit o
pocelue.  Madam  de T. otvechaet:  "YA by ne  proch', vy slishkom  vozgordites',
natolknuvshis' na otkaz. Vashe samolyubie vnushit vam, budto ya vas boyus'".
     Vse, chto govorit madam de T., - eto  plod iskusstva,  iskusstva besedy,
ne  ostavlyayushchego ni odin postupok bez  kommentariev  i postoyanno rabotayushchego
nad ego osmysleniem; na  sej raz, naprimer,  madam de T. nagrazhdaet kavalera
poceluem,  kotorogo  on u nee  domogaetsya,  no pered etim predlagaet  svoemu
soglasiyu sobstvennuyu interpretaciyu: ona  pozvolyaet sebya  pocelovat', no lish'
dlya togo, chtoby uderzhat' gordynyu kavalera v granicah blagopristojnosti.
     Kogda, v  rezul'tate  umstvennoj  igry,  ona prevrashchaet  poceluj  v akt
soprotivleniya, nikto ne ostaetsya vnaklade, i menee vsego  - sam kavaler;  on
dolzhen  prinimat' eti  usloviya vser'ez, ibo oni  sostavlyayut chast'  duhovnogo
demarsha,  na  kotoryj emu  nadlezhit  reagirovat'  drugim duhovnym  demarshem.
Beseda - eto ne pustoe vremyapreprovozhdenie, sovsem naoborot: imenno ona-to i
organizuet  vremya, upravlyaet im i diktuet emu  zakony,  kotorye  to  obyazano
soblyudat'.
     Konec  pervogo  etapa  ih  nochi:  za  poceluem,  kotoryj  ona  podarila
kavaleru,  chtoby on ne slishkom vozgordilsya, sleduet drugoj, pocelui "speshat,
tolpyatsya, preryvayut besedu,  zanimayut ee  mesto...". No  vot  dama  vstaet i
reshaet vernut'sya v zamok.
     Kakoe iskusstvo  mizansceny! Posle pervogo smyateniya  chuvstv  nuzhno bylo
pokazat',  chto naslazhdenie lyubvi eshche ne stalo zrelym ee plodom;  nuzhno  bylo
nabit'  emu cenu, sdelat' ego bolee zhelannym,  nuzhno bylo sozdat' peripetiyu,
obstanovku napryazheniya  i  volnuyushchego ozhidaniya. Vozvrashchayas'  k zamku vmeste s
kavalerom, madam de  T.  razygryvaet vozvrat  k nulevoj tochke  ih otnoshenij,
prekrasno  soznavaya,  chto  v  poslednij  moment ona  budet v  silah izmenit'
situaciyu i  prodolzhit' ih svidanie. Dlya etogo  dovol'no vsego  odnoj  frazy,
odnoj kratkoj formuly, kotoryh vekovoe iskusstvo besedy nakopilo desyatki. No
kak by v silu neozhidannogo zagovora, nepredvidennoj nehvatki vdohnoveniya ona
ne  mozhet vspomnit' ni odnoj. Ona okazyvaetsya v polozhenii  aktrisy, vnezapno
pozabyvshej svoyu rol'.  Ved' ej nuzhno znat' ee nazubok: te vremena  sovsem ne
pohozhi na nashi, kogda device dostatochno skazat': ty hochesh', ya hochu, tak chego
zhe nam teryat' vremya!  Dlya  madam de T. i ee  kavalera podobnaya otkrovennost'
byla zapretnym bar'erom, preodolet' kotoryj  oni ne mogli, nesmotrya  na  vse
svoi  vol'nodumnye  ubezhdeniya.  Esli  zhe ni odnomu, ni  drugomu ne  prihodit
vovremya v golovu nikakoj podhodyashchej mysli, esli oni  ne mogut najti nikakogo
povoda  dlya  prodolzheniya  progulki,  im ostaetsya,  v silu prostoj logiki  ih
vzaimnogo  molchaniya, vernut'sya  v  zamok i razojtis'  po  svoim pokoyam.  CHem
nastojchivej oba oni ishchut predlog, chtoby ostanovit'sya i zagovorit' vsluh, tem
sil'nee oshchushchayut, chto  ih usta skovany: vse slova, kotorye mogli by prijti im
na pomoshch', popryatalis' kto  kuda, i oboim ostalos' tol'ko beznadezhno vzyvat'
k  nim  o  pomoshchi. Vot  pochemu,  dojdya  do  vorot  zamka, "slovno  povinuyas'
bezmolvnomu sgovoru, my zamedlili shagi".
     K schast'yu, v poslednij moment v soznanii damy slovno by prosnulsya nekij
vnutrennij sufler  i ona  vspomnila  svoyu  rol',  obrativshis' k  sputniku  s
uprekom:  "YA ne  ochen'-to dovol'na  vami..." Nakonec-to,  nakonec! Eshche  odno
usilie -  i vse budet  spaseno! Ona serditsya! Ona otyskala povod nadumannogo
razdrazheniya, kotoroe pozvolit  prodolzhit' ih progulku;  ona byla  iskrenna s
nim, tak otchego zhe on ne skazal  ej ni slova  o Grafine, svoej vozlyublennoj?
Skorej,  skorej,  nuzhno ob座asnit'sya! Nuzhno hot'  chto-nibud' skazat'!  Beseda
zavyazyvaetsya vnov', i oni vnov' udalyayutsya  ot zamka toj dorogoj, kotoraya, na
sej raz bezo vsyakih prepyatstvij i lovushek, privedet ih v ob座atiya lyubvi.


     Beseduya, madam  de T. nashchupyvaet pochvu,  podgotavlivaet blizhajshuyu  fazu
sobytij,  namekaet  svoemu  partneru  na  to,  chto on  dolzhen  dumat' i  kak
dejstvovat'.  Vse   eto   ona   prodelyvaet  s  takoj  tonkost'yu,   s  takoj
elegantnost'yu i tak otstranenno, slovno rech' idet sovsem o drugih veshchah. Ona
govorit emu ob egoistichnoj holodnosti Grafini, chtoby osvobodit' ego ot dolga
vernosti  i  kak sleduet vstryahnut' v predchuvstvii gotovyashchegosya  eyu  nochnogo
priklyucheniya. Ona  organizuet  ne  tol'ko  neposredstvennoe budushchee i budushchee
bolee  otdalennoe, davaya ponyat' kavaleru,  chto ona ni v koem sluchae ne hochet
stat'  konkurentkoj Grafini,  s  kotoroj  on  ne  dolzhen  rasstavat'sya.  Ona
prepodaet  emu  kratkij  kurs  sentimental'nogo  vospitaniya,  prepodaet svoyu
prakticheskuyu  filosofiyu lyubvi, kotoruyu dolzhno izbavit'  ot tiranii moral'nyh
pravil i uberech' posredstvom soblyudeniya tajny,  skrytnosti, kotorye izo vseh
dobrodetelej yavlyayutsya naivysshimi. I, vpolne estestvenno,  ona ob座asnyaet emu,
kak imenno on dolzhen budet nautro vesti seb s ee muzhem.
     Vy  udivlyaetes': gde v etom prostranstve, stol' razumno organizovannom,
obihozhennom,  rascherchennom,  proschitannom  i  vymerennom,  mozhet  otyskat'sya
mestechko  dlya poryva,  bezumstva,  osleplennosti strast'yu, dlya  "sumasshedshej
lyubvi",  kotoruyu  tak  bogotvoryat  syurrealisty,   gde  mozhet  syskat'sya  tam
pristanishche  dl  samozabveniya?  Kuda  podevalis'  oni,  vse  eti  dobrodeteli
bezrassudstva, sostavlyayushchie sut' nashego ponimaniya lyubvi? Im net zdes' mesta.
Ibo madam de T. -  eto vladychica razuma. Ne toj  bezzhalostnoj rassudochnosti,
kotoroj  nadelena markiza  de  Mertej,  a  razuma  krotkogo  i  nezhnogo, ch'e
naivysshee naznachenie sostoit v pokrovitel'stve lyubvi.
     YA  vizhu,  kak  ona  vedet  svoego  kavalera  v  lunnoj  nochi.  Vot  ona
ostanavlivaetsya i  ukazyvaet emu na ochertaniya krovli, vyrisovyvayushchejsya pered
nimi v polumrake;  ah, skol'kih sladostnyh  migov byl svidetelem  etot krov,
etot pavil'on, zhal' tol'ko, shepchet ona kavaleru, chto u nee net klyucha ot etoj
obiteli. Oni  podhodyat k  dveryam  i - o  chudo,  o neozhidannost'!  - pavil'on
okazyvaetsya nezapertym.
     Pochemu  ona  skazala emu,  chto u nee net  klyucha?  Pochemu  srazu  zhe  ne
soobshchila,  chto  pavil'on  davno  uzhe   ne  zapiraetsya?  Vse   bylo   zaranee
podgotovleno,  ulazheno,  inscenirovano,  sfabrikovano;  zdes'  net ni  grana
prostodushiya, zdes'  vse  dyshit  iskusstvom, v  dannom  sluchae  -  iskusstvom
prodleniya napryazhennogo  ozhidani ili, tochnee  govorya, iskusstvom  skol' mozhno
dolgogo sohraneniya vozbuzhdeniya.


     Hotya nikakogo opisaniya vneshnosti madam  de T. u  Denona  ne privoditsya,
odno mne  kazhetsya  nesomnennym: ona ne mozhet byt' huden'koj; ya  predpolagayu,
chto ona  obladaet  "stanom plotnym  i  gibkim" (imenno  etimi  slovami Laklo
harakterizuet samoe zhelannoe zhenskoe telo v "Opasnyh svyazyah") i chto telesnaya
okruglost' porozhdaet zakruglennost' i  nespeshnost' dvizhenij i zhestov. Ot nee
ishodit  aura  sladostnoj  leni.  Ona  vladeet  mudrost'yu  medlitel'nosti  i
zapravlyaet vsej tehnikoj zamedleniya. Vse eto osobenno otchetlivo dokazyvaetsya
v  opisanii  vtorogo etapa  nochi,  provedennogo  v  pavil'one:  oni  vhodyat,
obnimayutsya,  padayut  na kushetku, predayutsya lyubvi.  No "vse  eto bylo chutochku
rezkovato.  My chuvstvuem  zdes' nashu vinu (...) Kto chereschur  pylok, ot togo
nel'zya trebovat'  izlishnej delikatnosti. My speshim k naivysshemu naslazhdeniyu,
prenebregaya inymi radostyami, chto emu predshestvuyut".
     Pospeshnost', posluzhivshaya prichinoj utraty sladostnoj  medlitel'nosti,  s
samogo nachala oshchushchalas'  imi kak nekaya vina ili  promah, no ya ne  dumayu, chto
madam de T. byla slishkom uzh eyu udivlena; mne predstavlyaetsya, chto  eta oshibka
kazalas' ej neotvratimoj, fatal'noj,  chto ona vnutrenne byla k nej gotova  i
chto imenno po sej prichine  predusmotrela  intermediyu v  pavil'one  kak nekoe
ritardando, chtoby s nastupleniem tret'ego etapa,  kotoryj dolzhen razygrat'sya
v  novyh dekoraciyah, ih priklyuchenie moglo rascvesti vo vsej svoej  roskoshnoj
nespeshnosti.
     Ona preryvaet lyubov' v  pavil'one, vyhodit vmeste  s  kavalerom,  snova
progulivaetsya  ruka  ob  ruku  s nim, usazhivaetsya na skam'yu  posredi gazona,
vozobnovlyaet  besedu,  a  potom  vedet ego  v  zamok,  v  potajnoj  kabinet,
primykayushchij  k ee  pokoyam,  kotoryj  nekogda  byl  obustroen  ee  muzhem  kak
volshebnyj  hram lyubvi.  Perestupiv  porog,  kavaler  zastyvaet v  izumlenii:
zerkala, splosh' pokryvayushchie steny, mnozhat  ih obraz, tak chto kazhetsya,  budto
vokrug obnimaetsya beskonechnoe skopishche vlyublennyh par.  No predavat'sya  lyubvi
oni  budut  ne  zdes'; sudya  po vsemu, madam de T.  hotela izbezhat'  slishkom
burnogo  vzryva chuvstv,  i, chtoby eliko vozmozhno prodlit'  migi vozbuzhdeniya,
ona vedet kavalera  v smezhnoe pomeshchenie, nechto vrode  grota, pogruzhennogo  v
polumrak  i  vylozhennogo  podushkami;  imenno  tam  oni  zanimayutsya  lyubov'yu,
zanimayutsya dolgo i nespeshno, vplot' do rannego utra.
     Zamedlyaya techenie etoj nochi, razdeliv ee na otdel'nye, ne svyazannye odin
s drugim etapy, madam de T. sumela prevratit' kratchajshij iz  predostavlennyh
im otrezkov vremeni  v svoego  roda krohotnoe  arhitekturnoe  chudo, v  nekuyu
sovershennuyu formu.  Zapechatlet' formu  vo  vremeni - vot osnovnoe trebovanie
kak  krasoty,  tak  i  pamyati.  Ibo  to,  chto  besformenno,  -  neulovimo  i
nezapominaemo. Predstavit' ih svidanie kak formu bylo  osobenno  cennym  dlya
nih oboih,  poskol'ku etoj nochi ne suzhdeno bylo imet' prodolzhenie, ona mogla
povtorit'sya lish' v vospominaniyah.
     Est' tainstvennaya svyaz' mezhdu medlitel'nost'yu i pamyat'yu,  mezhdu speshkoj
i zabveniem. Napomnim samuyu chto ni na est'  banal'nuyu situaciyu. CHelovek idet
po  ulice.  Ni  s  togo  ni  s  sego  on  pytaetsya  vspomnit' o  chem-to,  no
vospominanie uskol'zaet ot nego. V etot moment on mashinal'no zamedlyaet shagi.
I naoborot,  nekto,  pytayushchijsya  zabyt'  nedavnee  nepriyatnoe  proisshestvie,
pomimo sobstvennoj voli  uskoryaet shagi, slovno pytayas' ubezhat' ot  togo, chto
nahoditsya slishkom blizko ot nego vo vremeni.
     V   ekzistencial'noj   matematike  etot   opyt  prinimaet  formu   dvuh
elementarnyh   uravnenij:   stepen'  medlitel'nosti   pryamo  proporcional'na
intensivnosti pamyati;  stepen' speshki  pryamo proporcional'na sile  zabveniya.



     Vozmozhno,  chto pri zhizni Vivana  Denona tol'ko  uzkij  krug posvyashchennyh
znal, chto on - avtor novelly "Nikakogo zavtra"; zavesa tajny byla pripodnyata
dl vseh i (vozmozhno) raz i  navsegda lish' spustya mnogo let posle ego smerti.
Sud'ba novelly, stalo  byt', strannym obrazom  shozha  s  rasskazannoj v  nej
istoriej:  ona   pogruzhena  v   polumrak  tajny,  umolchaniya,   mistifikacii,
anonimnosti.
     Graver,   risoval'shchik,   diplomat,   puteshestvennik,  znatok  iskusstv,
salonnyj  charovnik,   chelovek   primechatel'noj   sud'by,  Denon  nikogda  ne
pretendoval na etu novellu kak  na svoyu hudozhestvennuyu sobstvennost'. Ne  to
chtoby on otkazyvalsya ot slavy, prosto ona v te vremena znachila nechto drugoe,
chem  teper';  ya  voobrazhayu,  chto  publika, kotoraya  byla  emu nebezrazlichna,
kotoruyu on hotel by soblaznit', byla ne bezymyannoj tolpoj, k kakoj vozhdeleet
sovremennyj  pisatel',  a uzkoj kompaniej  teh lyudej,  kotoryh  on mog lichno
znat'  i  uvazhat'.  Udovletvorenie   ot  uspeha  sredi  chitatelej  pochti  ne
otlichalos'  ot  togo  udovol'stviya,   kotoroe  on  mog  ispytyvat'  v  krugu
neskol'kih slushatelej, sobravshihsya v kakom-nibud' salone, gde on blistal.
     Est'  raznica  mezhdu  slavoj  do izobreteniya fotografii  i  slavoj v te
vremena,  kogda  ona uzhe  sushchestvovala. CHeshskij korol' Vaclav, zhivshij  v XIV
veke,  lyubil  poseshchat'  harchevni  i,   sohranyaya  inkognito,   besedovat'   s
prostonarod'em.  Anglijskij  princ  CHarl'z,  ne obladayushchij  ni  vlast'yu,  ni
svobodoj, pol'zuetsya nemyslimoj  slavoj: ni  v devstvennom lesu, ni v vannoj
komnate, ustroennoj  na semnadcatom urovne podzemnogo bunkera,  on ne  mozhet
uberech'sya ot chuzhih vzorov, kotorye povsyudu presleduyut ego. Slava pozhrala vsyu
ego  svobodu, i  teper'  on  znaet: tol'ko pustoporozhnie  umy mogut  segodnya
soglasit'sya dobrovol'no volochit' za soboj zvonkuyu zhestyanku izvestnosti.
     Vy skazhete, chto  esli  harakter slavy  preterpevaet izmeneniya,  to  eto
kasaetsya  lish'  nemnogih privilegirovannyh person. Vy oshibaetes'. Ibo  slava
imeet kasatel'stvo ne tol'ko k  znamenitostyam, ona zadevaet  vseh i kazhdogo.
Segodnya    znamenitosti    zapolonili     ekrany    televizorov,    stranicy
illyustrirovannyh zhurnalov,  zavladeli voobrazheniem vsego sveta. I ves' svet,
pust'  lish' v svoih  grezah,  tol'ko i mechtaet o  tom, chtoby stat'  ob容ktom
podobnoj slavy (ne slavy  korolya Vaclava, taskavshegosya po pivnushkam, a slavy
princa CHarl'za, pryachushchegosya v vannoj na semnadcatom podzemnom  urovne).  |ta
vozmozhnost'  podobno teni  presleduet vseh i  kazhdogo, izmenyaya  zhizn'  lyudej
celikom;  ibo  (i eto  eshche odno  obshcheizvestnoe opredelenie  ekzistencial'noj
matematiki)   vsyaka  novaya  ekzistencial'naya  vozmozhnost',  bud'  ona  samoj
maloveroyatnoj, korennym obrazom izmenyaet sushchestvovanie.


     Ponteven, mozhet stat'sya, byl by menee zhestok po otnosheniyu k Berku, znaj
on,  skol'ko  liha  prishlos' sovsem nedavno hlebnut' etomu intellektualu  ot
nekoj  Immakulaty,  svoej  prezhnej  odnoklassnicy,  kotoruyu  on, buduchi  eshche
shkol'nikom, (bezuspeshno) domogalsya.
     Let  cherez  dvadcat', v  odin  prekrasnyj den'  Immakulata  uvidela  na
teleekrane   Berka,  sgonyayushchego   muh  s  lichika   chernokozhej  devochki;  eto
podejstvovalo na  nee kak svoego  roda ozarenie.  Do nee srazu zhe doshlo, chto
ona  vsegda  ego  lyubila.  V  tot zhe den'  ona  nastrochila emu  pis'mo,  gde
napomnila ob ih  togdashnej "nevinnoj lyubvi". No Berk otlichno pomnil, chto ego
lyubov',  ne imeya  nichego  obshchego s nevinnost'yu,  byla chertovski  pohotlivoj;
pomnil on  i  to,  kakim  unizhennym on  sebya  chuvstvoval,  kogda  Immakulata
bezzhalostno  ottolknula ego. |tot  otkaz,  mezhdu prochim,  posluzhil  prichinoj
togo,  chto on,  vospol'zovavshis'  neskol'ko  komichnym  imenem  portugal'skoj
sluzhanki  ee roditelej,  dal svoej dame  serdca odnovremenno satiricheskuyu  i
melanholicheskuyu klichku "Immakulata", to est' "Neporochnaya". Na ee  pis'mo  on
otreagiroval bolee chem prohladno i ne otvetil na nego  (zabavno,  chto emu ne
hvatilo i dvadcati let, chtoby polnost'yu perevarit' staruyu obidu).
     Ego  molchanie  vzvolnovalo ee  sverh mery,  i v sleduyushchem  poslanii ona
napomnila  emu  ob  ogromnom  kolichestve lyubovnyh  zapisochek,  kotorye on ej
kogda-to posylal. V odnoj iz nih on nazyval  ee "nochnoj pevun'ej, trevozhashchej
moi sny". |ta fraza,  davnym-davno zabytaya, pokazalas' emu teper' nevynosimo
durackoj, i on podumal, kak nevezhlivo s ee  storony  napominat' emu podobnye
perly. Pozzhe, sudya po dohodivshim do  nego sluham,  on ponyal, chto vsyakij raz,
kogda  emu  sluchalos'  poyavlyat'sya  na  teleekrane,  eta zhenshchina, kotoruyu  on
nikogda i nichem  ne  oporochil, nachinala  boltat' na ocherednom zvanom obede o
nevinnoj lyubvi znamenitogo Berka, kotoryj v svoe  vremya stradal bessonnicej,
ottogo chto ona trevozhila ego  sny. On pochuvstvoval sebya nagim i bezzashchitnym.
Vpervye v zhizni on ispytal sil'nejshee vlechenie k anonimnosti.
     V tret'em pis'me ona poprosila  ego ob odnoj usluge; ne dlya  seb samoj,
razumeetsya, a dlya svoej sosedki, bednoj zhenshchiny, za kotoroj iz ruk von ploho
prismatrivali v bol'nice; ona ne  tol'ko chut' ne  umerla ot ploho  sdelannoj
anestezii,  no  ej  bylo  otkazano v  malejshem  vozmeshchenii ubytkov  ot  etoj
halatnosti. Esli Berk  tak trogatel'no zabotitsya ob afrikanskih detyah, pust'
on dokazhet, chto  emu nebezrazlichna  i  sud'ba ego prostyh sootechestvennikov,
hot oni ne mogut dat' emu povod pokrasovat'sya pered telekameroj.
     Potom  eta  zhenshchina   napisala   emu   sobstvennoruchno,  nazyvaya   sebya
Immakulatoj: "... vy  ved' pomnite, sudar', tu  devushku, kotoruyu vy nazyvali
svoej  neporochnoj  devoj, trevozhashchej vashi  nochi". Net,  vy tol'ko podumajte,
vozmozhno li  takoe? Vozmozhno li? Mechas' iz ugla v ugol svoej  kvartiry, Berk
stonal  i izrygal proklyat'ya. On razorval pis'mo, plyunul na obryvki i vykinul
ih na pomojku.

     Kak-to  on  uznal  ot  direktora  odnogo  iz   telekanalov,  chto  nekaya
postanovshchica hochet  sdelat'  o  nem peredachu.  S  razdrazheniem  vspomnil  on
ironicheskuyu  remarku o  svoej  strasti krasovat'sya  pered  telekameroj,  ibo
postanovshchicej, zateyavshej etu peredachu, okazalas' ne  kto inaya,  kak  pevun'ya
ego nochej, Immakulata  sobstvennoj personoj! Situaciya dovol'no nepriyatnaya: v
principe  emu  l'stilo  predlozhenie snyat' o nem fil'm,  potomu chto on vsegda
hotel prevratit' svoyu zhizn' v proizvedenie iskusstva; no do sej pory emu i v
golovu  ne  prihodilo,  chto  eto mozhet  byt' proizvedenie komicheskogo zhanra!
Vnezapno  okazavshis' licom  k licu s podobnoj  opasnost'yu, on  reshil derzhat'
Immakulatu podal'she ot svoej zhizni i poprosil direktora (tot byl udivlen ego
skromnost'yu)  otlozhit'  etot  proekt,   slishkom  prezhdevremennyj  dlya  stol'
molodogo i maloznachitel'nogo cheloveka, kak on.


     |ta  istoriya napominaet  mne  druguyu,  s  kotoroj  mne  poschastlivilos'
poznakomit'sya blagodarya  knizhnym shkafam, kotorymi  zastavlena  vsya  kvartira
Guzhara. Odnazhdy,  kogda ya pozhalovalsya  emu na svoj  splin, on podvel menya  k
etazherke s nadpis'yu, sdelannoj ego rukoyu: "SHedevry nepredumyshlennogo yumora",
i vyudil iz nee knizhku, napisannuyu v 1972 godu nekoj parizhskoj zhurnalistkoj,
v kotoroj ona raspinaetsya  o svoej lyubvi k Kissindzheru, esli vam eshche pamyatno
imya  znamenitogo  politicheskogo   deyatel  toj  epohi,  sovetnika  prezidenta
Niksona, ustroitelya mira mezhdu Amerikoj i V'etnamom.
     Vot eta istoriya: zhurnalistka pribyvaet k Kissindzheru v Vashington, chtoby
provesti s  nim interv'yu - snachala dlya zhurnala,  potom  dlya televideniya. Oni
vstrechalis' neodnokratno, ni razu ne perestupiv ramok chisto professional'nyh
otnoshenij: odin ili dva obeda dlya podgotovki teleperedachi, neskol'ko vizitov
v ego kabinet v Belom  dome,  v  ego chastnuyu  rezidenciyu, sperva v odinochku,
potom v soprovozhdenii brigady kinoshnikov, i t.d. Malo-pomalu ona ostochertela
Kissindzheru. On ne durak, on ponimaet, chego, v sushchnosti, ej ot nego nado, i,
chtoby derzhat'  ee na  rasstoyanii,  delaet ej krasnorechivye zamechaniya  naschet
prityagatel'nosti  vlasti  dlya zhenshchin  i o svoem  polozhenii,  obyazyvayushchem ego
otkazat'sya ot lichnoj zhizni.
     Ona  s  trogatel'noj iskrennost'yu  soobshchaet  obo  vseh  etih  uvertkah,
kotorye,  vprochem,  niskol'ko  ee  ne  obeskurazhivayut  vvidu  ee nekolebimoj
uverennosti v tom, chto oni sozdany drug dlya druga. A to,  chto on ostorozhen i
nedoverchiv po otnosheniyu k nej, eto ee ne udivlyaet: ona otlichno ponimaet, chto
nuzhno dumat' o teh stervah, s kotorymi on imel delo ran'she; ona uverena, chto
v  tot  mig, kogda  do  nego  dojdet,  kak  ona  ego  lyubit,  vse ego strahi
rasseyutsya,  on  zabudet  obo  vseh  svoih opaseniyah. Ah, ona tak  uverena  v
chistote svoej sobstvennoj  lyubvi!  Ona  mogla by poklyast'sya: rech' ni  v koem
sluchae ne mozhet idti ob eroticheskom navazhdenii s ee  storony, "v seksual'nom
otnoshenii on ostavlyal menya ravnodushnoj", - pishet ona i mnogokratno povtoryaet
(s zabavnym materinskim  sadizmom): on nebrezhno  odevaetsya, on  nekrasiv,  u
nego  durnoj vkus  v  otnoshenii zhenshchin;  "kakim zhe nikchemnym  dolzhen on byt'
lyubovnikom",  - zayavlyaet ona, soobshcha pri etom, chto vse bolee  i bolee v nego
vlyublena. U  nee  dvoe  detej, u nego tozhe, ona  planiruet, ne zaruchayas' ego
soglasiem, provesti otpusk sovmestno na  Lazurnom beregu i zaranee raduetsya,
chto   oba  mladshih  Kissindzhera   smogut,   kstati,  kak   sleduet  poduchit'
francuzskij.
     Odnazhdy ona posylaet svoih kinoshnikov zasnyat'  rezidenciyu  Kissindzhera,
kotoryj,  ne v silah  sderzhivat'sya, vygonyaet  ih,  slovno  bandu  dokuchlivyh
naglecov. V drugoj raz on  priglashaet ee k  sebe  v kabinet  i  soobshchaet  ej
isklyuchitel'no  strogim i holodnym tonom, chto  on ne sobiraetsya bolee terpet'
ee dvusmyslennoe  povedenie. Ponachalu ona  prihodit v podlinnoe otchayan'e. No
tut  zhe  beret  sebya  v ruki i nachinaet rassuzhdat' tak: ee navernyaka schitayut
politicheski  opasnoj,  i Kissindzher  poluchil  ot kontrrazvedki  predpisaniya,
zapreshchayushchie  emu  vse kontakty s  nej;  kabinet,  gde  oni sejchas  beseduyut,
bukval'no  napichkan  mikrofonami,  i  emu  eto  izvestno;  stalo  byt',  ego
neveroyatno zhestokie frazy  obrashcheny ne k nej, a k nevidimym agentam, kotorye
ih podslushivayut. Ona smotrit na nego s ponimayushchej i melanholicheskoj ulybkoj;
scena v ee glazah kazhets  ozarennoj otsvetom tragicheskoj  krasoty (ona chasto
upotreblyaet eto prilagatel'noe): on staraetsya nanesti ej udar za udarom, i v
to zhe vremya ego vzglyad svidetel'stvuet o lyubvi.
     Guzhar smeetsya, no  ya govoryu emu: ochevidnaya istina  o real'noj situacii,
skvozyashchaya   v  grezah  vlyublennoj  zhenshchiny,   ne   stol'  vazhna,   kak   eto
predstavlyaetsya; eto  istina melochnaya, prizemlennaya, bledneyushchaya v sravnenii s
drugoj, bolee vozvyshennoj,  kotoroj  suzhdeno ustoyat' pod naporom vremeni,  -
istinoj  Knigi. Uzhe  vo vremya pervoj vstrechi s ee kumirom  eta kniga nezrimo
vlastvovala v kabinete,  na malen'kom  stolike mezhdu sobesednikami, buduchi s
dannogo  momenta  nevyskazannoj   i   bessoznatel'noj   cel'yu   vsego  etogo
priklyucheniya. Kniga? Zachem ona? CHtoby narisovat' portret Kissindzhera? Da net,
ej absolyutno nechego skazat' o nem. Ee serdce tomila odna zabota  - vyskazat'
sobstvennuyu  istinu, istinu o sebe  samoj. Ona ne vozhdelela  k Kissindzheru i
men'she  vsego - k ego telu ("kakim zhe nikchemnym dolzhen on byt' lyubovnikom");
ona stremilas' k rasshireniyu sobstvennogo "ya", zhazhdala vyvesti ego za predely
uzkogo kruga svoej zhizni, oblech' siyaniem i bleskom, preobrazit' v luch sveta.
Kissindzher byl dlya nee vsego lish' mifologicheskim verhovym zhivotnym, krylatym
konem, na kotorom ee "ya" dolzhno sovershit' velikij polet k nebesam.
     "Ona byla prosto duroj", - suho zaklyuchaet Guzhar,  nasmehayas'  nad moimi
prekrasnodushnymi ob座asneniyami.
     "Nu uzh net, - govoryu  ya, - svideteli podtverzhdayut, chto ona  byla  umna.
Rech'  idet vovse ne o gluposti. Ona  byla  uverena v svoem  izbrannichestve".



     Izbrannichestvo -  ponyatie  teologicheskoe;  ono  oznachaet, chto, ne  imeya
nikakih  zaslug, posredstvom  sverh容stestvennogo  resheniya,  svobodnoj  ili,
vernee, svoevol'noj volej Bozh'ej ty izbran dlya  chego-to  isklyuchitel'nogo, iz
ryada  von  vyhodyashchego. Svyatye cherpali  v etom ubezhdenii silu, pomogavshuyu  im
preterpevat'  samye zhestokie  pytki. Teologicheskie  ponyatiya  otrazhayutsya  kak
samoparodiya v trivial'nosti nashih zhiznej; kazhdyj iz  nas stradaet (bolee ili
menee) ot  nizosti svoej  slishkom zauryadnoj  zhizni i  hochet vyrvat'sya  za ee
predely, vosparit' nad nimi. Kazhdyj  iz nas pitaet  illyuziyu (bolee ili menee
stojkuyu), chto on dostoin takogo vospareniya, chto on izbran i prednaznachen  dl
nego.
     CHuvstvo  izbrannichestva   prisutstvuet,  naprimer,  vo   vseh  lyubovnyh
otnosheniyah.  Ibo lyubov',  po  opredeleniyu,  eto  nichem  ne zasluzhennyj  dar;
nezasluzhennaya lyubov' - eto samo dokazatel'stvo ee podlinnosti. Esli  zhenshchina
govorit mne:  ya  lyublyu tebya,  potomu chto  ty  umen i  chesten, potomu  chto ty
pokupaesh' mne  podarki,  potomu chto ne volochish'sya za drugimi,  potomu chto ty
moesh' posudu, -  ya  ispytyvayu  razocharovanie:  takaya lyubov' otdaet koryst'yu.
Kuda priyatnej uslyshat': ya bez uma  ot tebya, hotya ty ne  umen i ne poryadochen,
hotya ty lgun, egoist i merzavec.
     Byt' mozhet, chelovek vpervye pronikaetsya illyuziej izbrannichestva, buduchi
eshche grudnym mladencem, pronikaetsya blagodarya materinskim zabotam, kotoryh on
nichem ne zasluzhil i ottogo trebuet ih s  osobennoj  nastyrnost'yu. Vospitanie
prizvano izbavit' ego ot etoj  illyuzii, dav ponyat', chto za vse v zhizni  nado
rasplachivat'sya.  No  zachastuyu  eti uroki  byvayut  slishkom  zapozdalymi.  Vam
navernyaka  prihodilos' videt' devchonku  let  desyati, kotoraya, gorya  zhelaniem
navyazat' svoyu volyu podruzhkam, za neimeniem bolee veskih argumentov povtoryaet
kak mozhno gromche s neob座asnimoj gordynej: "Potomu chto eto ya tebe govoryu" ili
"Potomu chto  ya tak hochu".  Ona chuvstvuet sebya  izbrannicej. No  pridet den',
kogda ona v ocherednoj  raz voskliknet: "Potomu chto ya tak hochu", a vse vokrug
tol'ko  prysnut  so  smehu.  CHto  mozhet  sdelat'  tot,  kto  chuvstvuet  sebya
izbrannym,  chtoby dokazat' svoe izbrannichestvo,  chtoby vnushit' samomu sebe i
drugim, chto on ne prinadlezhit k zauryadnomu bol'shinstvu?
     Vot tut-to  epoha, osnovannaya na  izobretenii fotografii, i  prihodit k
nemu na pomoshch' vmeste so vsemi  svoimi kinozvezdami,  tancovshchikami i prochimi
znamenitostyami, ch'i obrazy, sproecirovannye  na ogromnyj ekran, vidimy vsemi
izdaleka,  vyzyvayut voshishchenie  u vseh  i  v  to zhe vremya  ostayutsya dlya vseh
nedostizhimymi.  Ne svodya voshishchennogo vzglyada s etih znamenitostej, tot, kto
vozomnil   sebya   izbrannym,   publichno   proyavlyaet  svoyu   prichastnost'   k
neobyknovennomu  i  odnovremenno  otstranennost'  ot  obydennogo, konkretnym
obrazom voploshchennogo v ego sosedyah, kollegah, partnerah, s kotorymi emu (ej)
prihoditsya zhit'.
     Takim obrazom, znamenitosti prevratilis' v nekij obshchestvennyj institut,
podobnyj  sanitarnoj  sluzhbe,  organam  social'nogo  obespecheniya,  strahovym
agentstvam ili priyutam  dlya slaboumnyh.  No  etot institut polezen lish'  pri
uslovii sobstvennoj nedosyagaemosti. Kogda kto-nibud'  hochet podtverdit' svoe
izbrannichestvo  posredstvom  pryamogo,  lichnogo  kontakta  s   toj  ili  inoj
znamenitost'yu,  on  riskuet byt' vystavlennym za  porog, kak  nesostoyavshayasya
lyubovnica   Kissindzhera.  |ta   otstavka   na   yazyke  teologii   nazyvaetsya
grehopadeniem. Vot pochemu vlyubivshayasya v  Kissindzhera  zhurnalistka  otkryto i
vpolne spravedlivo nazyvaet svoyu lyubov' tragicheskoj, ibo padenie, kak by tam
ni nasmehalsya nad nim Guzhar, tragichno po opredeleniyu.
     Do  togo  momenta, kogda ona ponyala, chto vlyublena v  Berka,  Immakulata
zhila  zhizn'yu  bol'shinstva  zhenshchin:  neskol'ko  brakov,  neskol'ko  razvodov,
neskol'ko  lyubovnikov,  prinosivshih  ej  razocharovanie stol' zhe  postoyannoe,
skol' mirnoe i pochti priyatnoe. Poslednij iz etih kavalerov pryamo-taki obozhal
ee; ona perenosila ego legche, chem drugih, ne tol'ko iz-za ego pokornosti, no
i  po prichine ego poleznosti: eto byl opytnyj kinoshnik, kotoryj ochen'  pomog
ej  v tu poru, kogda ona nachala  rabotat'  na televidenii. On  byl  nemnogim
starshe ee, no kazalsya vechnym studentom,  vtyurivshimsya v nee po ushi; on schital
ee  samoj  krasivoj,  samoj umnoj i  (osobenno) samoj chuvstvitel'noj iz vseh
zhenshchin.
     CHuvstvitel'nost'  ego  vozlyublennoj  predstavlyalas'  emu  chem-to  vrode
pejzazha nemeckogo  zhivopisca-romantika:  derev'  s  nevoobrazimo  uzlovatymi
stvolami, a nad nimi,  vverhu, dalekoe goluboe nebo, obitalishche Boga;  vsyakij
raz, kogda on vhodil v  etot pejzazh, ego ohvatyvalo neodolimoe zhelanie past'
na koleni i ostat'sya tam licom k licu s bozhestvennym chudom.


     Holl malo-pomalu  zapolnyalsya, pribylo  mnogo  francuzskih  entomologov,
byli i inostrancy, v tom chisle odin cheh let shestidesyati, o kotorom govorili,
chto  eto  vazhnaya persona novogo rezhima, byt'  mozhet, ministr,  ili prezident
akademii nauk,  ili uzh,  po krajnej  mere, uchenyj, chislyashchijsya v chlenah  etoj
samoj   akademii.  Vo  vsyakom  sluchae,  hot  by  s  tochki  zreniya   prostogo
lyubopytstva,  to  byl   samyj  interesnyj  personazh  dannogo   sobraniya  (on
predstavlyal  soboj novuyu istoricheskuyu epohu, prishedshuyu na  smenu kommunizmu,
kotoryj kanul  v noch'  vremen); odnako  sredi  govorlivoj  tolpy on  kazalsya
sovsem odinokim - pryamoj, vysochennyj, neuklyuzhij. Vse  uchastniki  konferencii
schitali svoim dolgom pozhat' emu  ruku  i zadat' neskol'ko voprosov, no obmen
mneniyami  obryvalsya gorazdo  ran'she,  chem oni  ozhidali, i posle treh-chetyreh
pervyh fraz  nikto uzhe  ne znal,  o chem  s nim mozhno  govorit'. Potomu chto v
konce koncov u nih ne okazyvalos' obshchih tem dlya razgovora. Francuzy pospeshno
vozvrashchalis'  k svoim sobstvennym problemam,  on pytalsya bylo posledovat' ih
primeru, vremya ot vremeni povtoryaya "a vot  u nas,  naprotiv...",  no  vskore
soobrazil, chto nikomu net dela  do togo, chto proishodit "u nas, naprotiv", i
otoshel v storonku; lico ego bylo  podernuto dymkoj melanholii, no ne gor'koj
ili muchitel'noj, a yasnoj i pochti snishoditel'noj.
     Poka vse prochie  shumno  zapolnyali  holl i  nahodyashchijsya  v  nem bar,  on
prohodit  v pustoj zal, gde chetyre  dlinnyh  stola,  sostavlennye kvadratom,
ozhidayut otkrytiya konferencii.  Vozle dveri stoit malen'kij stolik so spiskom
priglashennyh, za kotorym tomitsya  baryshnya, takaya  zhe  neprikayannaya, kak i on
sam. On klanyaetsya ej i predstavlyaetsya. Ona prosit ego povtorit' svoe imya eshche
dvazhdy. Na tret'yu popytku ona ne otvazhivaetsya  i prinimaetsya naugad iskat' v
spiske imya, hot' chem-to napominayushchee uslyshannye zvuki. Ispolnennyj otecheskoj
lyubeznosti, cheshskij  uchenyj sklonyaetsya nad spiskom, nahodit svoe imya i tychet
v nego ukazatel'nym pal'cem:
     - CHEHORZHIPSKI.
     - Ah, ms'e Seshoripi? - peresprashivaet ona.
     - Nuzhno proiznosit': Tche-kho-rjips-qui.
     - Oh, eto ne tak-to legko.
     - Net nichego legche! K  tomu zhe  moya familiya nepravil'no napisana. -  On
beret lezhashchuyu  na  stolike  ruchku i  pririsovyvaet nad  bukvami  "s"  i  "r"
malen'kie znachki, nechto  vrode perevernutogo vverh nogami francuzskogo aksan
sirkonfleksa.
     Baryshnya smotrit na znachki, smotrit na uchenogo i vzdyhaet:

     - |to ochen' slozhno.
     - Naprotiv, eto proshche prostogo. Vy znaete YAna Gusa?
     Sekretarsha  bystro probegaet vzglyadom  spisok  priglashennyh,  a cheshskij
uchenyj speshit ob座asnit' ej sut' dela:
     -  Kak  vam izvestno,  eto  byl velikij  reformator Cerkvi  v XIV veke.
Predshestvennik  Lyutera. Professor  Karlova  universiteta,  kotoryj,  kak  vy
znaete, byl pervym universitetom, osnovannym v Svyashchennoj Rimskoj imperii. No
vy navernyaka ne slyhali, chto  YAn Gus  byl v to zhe vremya velikim reformatorom
orfografii. On umudrilsya uprostit' ee  do krajnosti. CHtoby  napisat' to, chto
vy proiznosite kak "ch", vam  prihoditsya upotreblyat' tri  bukvy:  t, s, h.  A
nemcy nuzhdayutsya v chetyreh bukvah: t, s, c, h. A vot nam, blagodarya YAnu Gusu,
dostatochno vsego odnoj bukvy "s" s vot takim malen'kim znachkom nad nej.
     Professor  snova sklonyaetsya  nad stolikom sekretarshi  i pishet na  polyah
ochen'  bol'shuyu bukvu "s"  s  oprokinutym aksan sirkonfleksom nad  nej:  "S";
potom on smotrit ej pryamo v glaza i proiznosit gromkim i vnyatnym golosom:

     - Tch!
     Sekretarsha tozhe smotrit emu v glaza i povtoryaet:
     - Tch.
     - Vot tak. Velikolepno!
     - Da, eto i v samom  dele  ochen'  praktichno. ZHal', chto  reforma  Lyutera
izvestna tol'ko u vas.
     -  Reforma  YAna  Gusa,  - govorit  uchenyj,  delaya  vid,  chto ne zametil
bestaktnosti francuzhenki, - ne ostalas' polnost'yu neizvestnoj. Est' eshche odna
strana,  gde ona nashla upotreblenie; vy,  konechno, znaete, o  kakoj strane ya
govoryu.
     - Net.
     - O Litve!
     -  O  Litve?  -  povtoryaet  sekretarsha, tshchetno  napryagaya  pamyat', chtoby
soobrazit', v kakom krayu Zemli raspolozhena eta strana.
     - I v Latvii tozhe. Teper'  vam ponyatno, pochemu my, chehi,  tak  gordimsya
etimi krohotnymi  znachkami. (S ulybkoj.) My gotovy predat' vse na svete.  No
za eti zakoryuchki budem bit'sya do poslednej kapli krovi.
     On  klanyaetsya baryshne  i  napravlyaetsya  k pryamougol'niku, sostoyashchemu iz
stolov. Pered kazhdym kreslom lezhit kartochka s familiej. On otyskivaet  svoyu,
vnimatel'no smotrit  na nee, potom beret dvumya pal'cami i s grustnovatoj, no
proshchayushchej ulybkoj idet pokazyvat' sekretarshe.
     Tem vremenem  u stolika  vozle dveri  ostanavlivaetsya drugoj entomolog,
ozhidaya,   kogda  ona   postavit   krestik   protiv  ego   familii.   Zavidev
napravlyayushchegosya k nej cheshskogo uchenogo, ona speshit izvinit'sya:
     - Minutochku, ms'e CHipiki!
     Tot velikodushno  kivaet, kak  by  govorya: ne bespokojtes',  baryshnya,  ya
nikuda  ne speshu. Terpelivo i ne  bez trogatel'noj skromnosti  on stanovitsya
vozle stolika  (v  eto  vremya  v  zal  vhodyat eshche  dva  entomologa) i, kogda
sekretarsha nakonec osvobozhdaetsya, protyagivaet ej kartochku:
     - Posmotrite, kak eto zabavno, ne pravda li?
     Ona glyadit na kartochku, tak nichego tolkom i ne ponimaya:
     - No eto zhe, ms'e SHenipiki, prosto-naprosto aksany.
     - Da, no aksany obychnye. Ih zabyli perevernut' vverh nogami. I obratite
vnimanie, kuda ih pomestili. Nad bukvami "e" i "o": Cechoripsky!

     - Da, da, vy pravy! - vozmushchaetsya sekretarsha.
     -  Hotelos'  by mne  znat',  - prodolzhaet cheshskij uchenyj, vse bol'she  i
bol'she grustneya, - pochemu ob etih  znachkah vsegda zabyvayut. A  ved'  oni tak
poetichny,  eti  povernutye  vverh nogami aksany! Kak vam kazhetsya? Ni dat' ni
vzyat'  pticy  v  vozduhe.  Golubi   s  raspravlennymi  kryl'yami!  (Nezhnejshim
golosom.) Ili, esli vam ugodno, babochki.
     I  on  v  kotoryj  raz  sklonyaetsya nad  stolikom,  chtoby,  vzyav  ruchku,
ispravit' na kartochke orfografiyu svoej familii.  On prodelyvaet etu operaciyu
skromno, slovno izvinyayas', zatem, ni slova ne govorya, udalyaetsya.
     Glyadya  vsled  ego  krupnoj,  zabavnoj, besformennoj figure,  sekretarsha
vnezapno   oshchushchaet  priliv  materinskoj   nezhnosti.   Ona   voobrazhaet  sebe
perevernutyj  aksan sirkonfleks,  kotoryj  napodobie motyl'ka porhaet vokrug
uchenogo i v konce koncov saditsya na ego seduyu grivu.
     Podhodya k svoemu kreslu, cheshskij uchenyj oborachivaetsya i vidit umilennuyu
ulybku sekretarshi.  V otvet  on posylaet ej odnu za drugoj celyh tri ulybki,
melanholichnyh i v to zhe vremya gordyh. Melanholichnaya gordost' - vot kak mozhno
bylo by opredelit' naturu cheshskogo uchenogo.


     To, chto on poddalsya melanholii, uvidev nepravil'no rasstavlennye znachki
nad svoej familiej, - eto ponyatno vsyakomu. No otkuda vzyalas' ego gordost'?
     Vot osnovnoj fakt ego  biografii: vskore posle russkogo  vtorzheniya 1968
goda on  byl vystavlen  iz entomologicheskogo  instituta i emu prishlos' stat'
stroitel'nym rabochim; takoe polozhenie prodolzhalos' do konca okkupacii v 1989
godu, to est' pochti dvadcat' let.
     No razve v Amerike, vo  Francii, v Ispanii, da malo li  gde eshche sotni i
tysyachi  lyudej  postoyanno  ne teryayut svoih postov? Im  eto, razumeetsya,  ne v
radost',  no nikakoj gordosti ot etogo oni ne ispytyvayut. Pochemu zhe  cheshskij
uchenyj prevratil svoyu otstavku v istochnik gordosti?
     Potomu chto ego  vygnali s raboty ne po ekonomicheskim, a po politicheskim
motivam.
     Ladno, pust' budet tak. No v etom sluchae trebuetsya ob座asnit', pochemu zhe
beda, vyzvannaya  ekonomicheskimi prichinami, schitaetsya menee ser'eznoj i menee
tragichnoj?  Diplomirovannyj  specialist,  ne  ugodivshij  svoemu  nachal'stvu,
dolzhen  ispytyvat'  styd,  a   tot,  kto   poteryal  post  po  prichine  svoih
politicheskih vzglyadov, imeet pravo etim gordit'sya. Pochemu?
     Potomu  chto  pri uvol'nenii po ekonomicheskim prichinam uvolennyj  igraet
passivnuyu rol', v ego pozicii net elementa buntarstva, kotorym mozhno bylo by
voshishchat'sya.
     |to  kazhetsya  ochevidnym, no takovym ne yavlyaetsya.  Ibo  cheshskij  uchenyj,
vygnannyj s raboty posle sobytij 1968 goda, kogda russkaya armiya ustanovila v
strane  nenavistnyj rezhim, tozhe ne sovershil nichego hrabrogo i muzhestvennogo.
Buduchi  rukovoditelem odnogo  iz  otdelov  entomologicheskogo instituta,  nash
geroj ne  interesovalsya  nichem, krome svoih mushek.  I  vot v odin prekrasnyj
den'  sovershenno neozhidanno  v  ego kabinet  vryvaetsya  desyatok  vliyatel'nyh
protivnikov rezhima, kotorye prosyat predostavit' odnu iz auditorij  dlya svoih
polupodpol'nyh sobranij.  Oni dejstvuyut  soglasno  pravilu moral'nogo dzyudo:
zastat'  cheloveka vrasploh, vystupiv  v roli nebol'shoj  kuchki  nablyudatelej.
Neozhidannoe  protivostoyanie  povergaet  uchenogo   v  polnoe  zameshatel'stvo.
Skazat' "da" - znachit pojti  na bol'shoj risk:  on mozhet tut zhe poteryat' svoj
post,  troe ego detej  ne smogut postupit' v universitet.  No skazat'  "net"
etoj kuchke nablyudatelej, zaranee nasmehayushchihsya nad ego trusost'yu, on tozhe ne
smog: ne hvatilo muzhestva. V konce koncov on soglasilsya i zapreziral sebya za
svoyu  robost', slabost', nesposobnost' protivit'sya chuzhoj  vole. Stalo  byt',
esli vyrazhat'sya kak mozhno bolee tochno,  imenno blagodarya  svoej  trusosti on
byl vygnan s raboty, a ego deti - iz shkoly.
     Tak chem zhe, chert poberi, zdes' gordit'sya?
     Delo v  tom, chto  chem  bol'she prohodilo  vremeni, tem bol'she on zabyval
svoe pervonachal'noe otvrashchenie  k oppozicioneram, tem bol'she privykal videt'
v svoem "da" soznatel'nyj i dobrovol'nyj akt, vyrazhenie ego lichnogo protesta
protiv nenavistnogo  rezhima. Takim  obrazom, on prichislil  sebya  k tem, komu
bylo  suzhdeno vzojti  na  velikie  podmostki Istorii,  i v  etoj uverennosti
cherpal svoyu gordost'.
     No  razve ne pravda,  chto iz  veka  v vek  beschislennoe mnozhestvo lyudej
vmeshivayutsya  v  beschislennye  politicheskie konflikty  i,  stalo  byt', mogut
gordit'sya svoim prisutstviem na scene Istorii?
     Mne  sledovalo by  utochnit'  moe  polozhenie:  gordost' cheshskogo uchenogo
obuslovlena tem faktorom, chto on vyshel na  scenu  Istorii ne kogda-nibud', a
imenno  v  tot  moment,  kogda  ona  byla  yarko  osveshchena.  YArko  osveshchennaya
istoricheskaya  scena  nazyvaetsya  Vsemirno-Istoricheskoj Aktual'nost'yu.  Praga
1968  goda,  ozarennaya  prozhektorami  i  prostrelivaemaya kinokamerami,  byla
naitipichnejshej Vsemirno-Istoricheskoj  Aktual'nost'yu,  i cheshskij  uchenyj  byl
gord tem, chto do sih por oshchushchaet ee poceluj na svoem chele.
     No vdumaemsya v tot  fakt, chto vazhnye torgovye peregovory ili vstrechi na
vysshem  urovne  sil'nyh  mira  sego  tozhe osveshcheny, zasnyaty  na  kinoplenku,
otkommentirovany;  otchego  zhe  oni  ne probuzhdayut u dejstvuyushchih lic  togo zhe
volnuyushchego chuvstva gordosti?
     Speshu  vnesti poslednee  utochnenie:  cheshskij uchenyj  pomimo  svoej voli
okazalsya prichastnym  ne k kakoj-nibud' Vsemirno-Istoricheskoj Aktual'nosti, a
k  toj, kotoruyu imenuyut Naivysshej.  Aktual'nost' stanovitsya Naivysshej, kogda
chelovek,  nahodyashchijsya  na  avanscene,  stradaet,  slysha  za  kulisami  tresk
perestrelki i vidya, kak nad podmostkami vitaet Arhangel smerti.
     Itak, vot vam okonchatel'naya formulirovka: cheshskij  uchenyj gord tem, chto
po  milosti Gospodnej  stal  prichastnym  k  Naivysshej  Vsemirno-Istoricheskoj
Aktual'nosti. I on prekrasno  ponimaet, chto imenno eta milost' otlichaet  ego
ot vseh norvezhcev i datchan, francuzov i anglichan, prisutstvuyushchih v zale.


     Za  stolom  prezidiuma  est'  mesto,  na  kotorom  smenyayut  drug  druga
vystupayushchie,  no on ne slushaet ih. On  zhdet  svoej ocheredi, vremya ot vremeni
oshchupyvaya  karman  s  pyat'yu  listkami  nebol'shogo  doklada, kotoryj,  kak  on
ponimaet, ne  predstavlyaet  soboj  nichego osobennogo:  buduchi  otstranen  ot
nauchnoj raboty na celyh dvadcat' let, on mog lish' rezyumirovat' tot material,
kotoryj byl opublikovan v tu poru, kogda on, molodoj issledovatel', otkryl i
opisal neizvestnyj vid muh,  nazvannyj  im  musca pragensis. I  vot nakonec,
uslyshav, kak  predsedatel'stvuyushchij  proiznosit  nechto pohozhee na ego imya, on
vstaet i napravlyaetsya k mestu, prednaznachennomu dl vystupayushchih.
     V  techenie  dvadcati  sekund, neobhodimyh  dl  ego peremeshcheniya,  s  nim
proishodit nechto neozhidannoe: on chut' ne padaet v  obmorok ot volneniya. Bozhe
moj,  posle stol'kih  let,  provedennyh  vpustuyu, on snova  nahoditsya  sredi
lyudej,  kotoryh  on uvazhaet i  kotorye uvazhayut  ego,  sredi uchenyh, iz  ch'ej
druzheskoj  sredy vyrvala  ego sud'ba; dobravshis' do  prednaznachavshegosya  emu
svobodnogo kresla, on ne  saditsya v nego; na etot raz on reshaet  podchinyat'sya
tol'ko  sobstvennym  chuvstvam,  dejstvovat'  raskovanno  i   povedat'  svoim
neznakomym kollegam o tom, chto on perezhivaet.
     - Proshu proshcheniya, uvazhaemye  damy i gospoda, no ya hotel by podelit'sya s
vami moim volneniem, kotorogo ya ne ozhidal i  kotoroe zastalo menya  vrasploh.
Posle pochti dvadcatiletnego otsutstviya ya snova imeyu vozmozhnost' obratit'sya k
sobraniyu lyudej,  kotorye  zanyaty  temi zhe problemami,  voodushevleny  toj  zhe
strast'yu, chto  i ya.  YA pribyl iz strany, gde chelovek  mog  byt' lishen smysla
vsej  svoej zhizni  tol'ko za to, chto otkryto  govoril, o chem on dumaet, ved'
ves' smysl zhizni  uchenogo zaklyuchaetsya v ego nauke. Kak vam izvestno, desyatki
tysyach lyudej,  vse dostojnejshie predstaviteli intelligencii moej strany, byli
snyaty so svoih postov posle tragicheskogo leta 1968 goda. Eshche polgoda nazad ya
byl  prostym  stroitel'nym rabochim. Nichego unizitel'nogo v etom  net; za eto
vremya ya uznal mnogo novogo, udostoilsya druzhby prostyh i zamechatel'nyh lyudej,
a  eshche  ya  ponyal,  chto  my,  lyudi  nauki, - sushchestva  privilegirovannye, ibo
zanimat'sya  rabotoj, kotoraya  v to zhe vremya yavlyaetsya  nashej strast'yu, eto  i
est',   druz'ya  moi,   privilegiya,  kotoroj  nikogda  ne  udostaivalis'  moi
kollegi-stroiteli, potomu  chto nel'zya so  strast'yu taskat'  kirpichi i balki.
Teper' ya obladayu etoj privilegiej, kotoroj byl lishen v techenie dvadcati let,
i ona kruzhit  mne golovu pochishche lyubogo  hmelya. |tim  i  ob座asnyaetsya, dorogie
druz'ya, chto ya perezhivayu  segodnyashnij den' kak podlinnyj prazdnik, hotya on  i
ostaetsya dlya menya chut'-chut' grustnovatym.
     Proiznosya poslednie slova, on pochuvstvoval, chto k ego glazam podstupayut
slezy.  |to  neskol'ko smutilo  ego,  on vspomnil  svoego  otca,  kotoryj  v
starosti volnovalsya i plakal po lyubomu pustyaku, no tut zhe podumal, pochemu by
i emu  razok ne  raschuvstvovat'sya:  vse eti  lyudi  dolzhny  byt'  tronuty ego
volneniem; eto nechto vrode nebol'shogo podarka, privezennogo im iz Pragi.
     On ne oshibsya.  Auditoriya tozhe byla vzvolnovana.  Ne uspel on proiznesti
poslednee slovo, kak Berk  vskochil i prinyalsya  aplodirovat'. Tut zhe  nevest'
otkuda  poyavilas'  kinokamera,  navedennaya  na  cheshskogo  uchenogo. Ves'  zal
medlenno ili pospeshno podnyalsya, mel'kali ulybayushchiesya ili ser'eznye lica, vse
aplodirovali,  i  eto  nastol'ko  uvleklo lyudej,  chto  oni  nikak  ne  mogli
ostanovit'sya;  cheshskij  uchenyj  stoyal sredi  nih -  krupnyj, ochen'  vysokij,
neskladno vysochennyj, i chem bol'shej  neuklyuzhest'yu veyalo ot ego  figury,  tem
bolee trogatel'nym on  kazalsya  drugim i vse bolee rastrogannym oshchushchal  sebya
sam, tak chto  slezy uzhe ne kopilis' u nego na  glazah, a  torzhestvenno tekli
vdol'  nosa,  ko  rtu,  k  podborodku,  na vidu  u  vseh sobrat'ev,  kotorye
prinyalis'  rukopleskat'  eshche  sil'nee. Nakonec  ovacii  malo-pomalu  utihli,
prisutstvuyushchie  rasselis'  po  mestam, i  cheshskij  uchenyj proiznes  drozhashchim
golosom:
     - Blagodaryu vas, druz'ya moi, blagodaryu ot vsego serdca. - On poklonilsya
i napravilsya k svoemu kreslu.
     - On soznaval, chto perezhivaet odin iz velichajshih momentov  svoej zhizni,
mig  slavy, da-da,  slavy,  pochemu  by ne  vospol'zovat'sya etim  slovom;  on
chuvstvoval  sebya velikim  i prekrasnym, on chuvstvoval  sebya  znamenitym i ot
vsej dushi zhelal odnogo: chtoby ego put' k kreslu byl kak  mozhno bolee dolgim,
chtoby emu ne bylo konca.


     Kogda on shel k svoemu  mestu, v zale carila tishina. Byt' mozhet, bylo by
vernee skazat', chto to byla ne edinaya tishina, a mnozhestvo ee raznovidnostej.
Uchenyj  razlichal tol'ko  odnu iz nih:  tishinu volneniya.  On ne otdaval  sebe
otcheta  v  tom,  chto  malo-pomalu,  podobno tonchajshim  modulyaciyam v  sonate,
perevodyashchim ee iz odnogo tona v drugoj,  vzvolnovannaya tishina prevratilas' v
tishinu nelovkuyu. Vse ponimali,  chto etot gospodin s neproiznosimym imenem do
togo perevolnovalsya, chto zabyl prochest'  svoj doklad  naschet otkrytiya novogo
vida mushek. I soznavali, chto bylo by bestaktnym napomnit' emu ob etom. Posle
dolgih kolebanij predsedatel'stvuyushchij prokashlyalsya i skazal:
     - YA  blagodaryu  gospodina  CHekoshipi...  - on  nemnogo  pomolchal,  davaya
priglashennomu  poslednyuyu vozmozhnost' vspomnit' o doklade, -  i proshu k stolu
prezidiuma sleduyushchego vystupayushchego.
     Kak raz v etot moment tishina byla prervana sdavlennym smeshkom v glubine
zala.
     Pogruzivshis' v svoi mysli, cheshskij  uchenyj ne slyshal ni etogo smeha, ni
vystupleniya svoego kollegi. Oratory smenyali drug druga, poka nakonec ochered'
ne  doshla do  bel'gijskogo  specialista, tozhe zanimayushchegosya mushkami, kotoryj
vyvel ego iz ocepeneniya: Bozhe moj, da on zhe zabyl proiznesti svoj doklad! On
sunul  ruku v  karman, pyat' listkov  byli  na  meste, kak by v podtverzhdenie
togo, chto vse eto emu ne prigrezilos'.
     SHCHeki ego pylali. On chuvstvoval, kak on smeshon. Mozhno li hot' chto-nibud'
popravit'? Net, popravit' uzhe nichego bylo nel'zya.
     Promuchivshis' neskol'ko mgnovenij ot styda, on vdrug  podumal, chto pust'
on  vyglyadit  smeshnym,  no  v etom  net  nichego  nehoroshego,  pozornogo  ili
obidnogo; smehotvornoe polozhenie, svalivsheesya emu kak sneg na golovu, tol'ko
usilivalo ego privychnuyu melanholiyu, pridavalo ego sud'be eshche bolee pechal'nyj
ottenok i, sledovatel'no, delalo ee eshche bolee velichestvennoj i prekrasnoj.
     Gordost' i grust' budut naveki nerazluchny v dushe cheshskogo uchenogo.


     V  kazhdom  sobranii  nahodyatsya   dezertiry,   uskol'zayushchie  v  sosednee
pomeshchenie, chtoby tam  vypit'.  Ustav  slushat' entomologov i ne pozabavivshis'
kak sleduet kur'eznym vystupleniem cheshskogo uchenogo, Vensan vmeste s drugimi
beglecami okazyvaetsya v holle, za dlinnym stolom vozle bara.
     Posle dolgogo molchaniya on riskuet zavyazat'  razgovor s neizvestnymi emu
lyud'mi:
     - A moya podruzhka trebuet nekotoroj grubosti v povedenii.
     Proiznosya   takuyu   frazu,   Ponteven   vyderzhival   nebol'shuyu   pauzu,
zastavlyavshuyu okruzhayushchih pogruzit'sya v napryazhennoe molchanie. Vensan popytalsya
posledovat' ego primeru, no vmesto molchaniya so  vseh storon  razdaetsya smeh,
gromkij smeh; eto  pridaet  emu  hrabrosti, glaza  ego zagorayutsya, on  mashet
rukoj, chtoby uspokoit' svoih  slushatelej, no  v etot moment soobrazhaet,  chto
vse  smotryat  v  drugoj  konec  stola,  privlechennye  stychkoj  dvuh  gospod,
osypavshih drug druga bran'yu.
     CHerez paru minut emu udaetsya eshche raz privlech' vnimanie k svoej osobe:
     -  Da govoryat zhe vam, chto moya podruzhka trebuet, chtoby ya obrashchalsya s nej
po-skotski.
     Na sej raz vse ego vyslushivayut, i Vensan ne delaet promaha s pauzoj; on
taratorit  vse bystrej i bystrej, slovno  opasayas' kogo-to,  kto mog by  ego
perebit':
     -  A ya na takoe ne sposoben, chelovek slishkom utonchennyj, pravda ved'? -
i hohochet nad sobstvennymi slovami. No nikto ne otzyvaetsya na ego smeh, i on
speshit prodolzhit' svoyu ispoved', vse vremya narashchivaya ee temp: - Ko mne chasto
prihodit moloden'kaya mashinistka, ej diktuyu...
     -  Ona  pechataet na komp'yutere?  -  sprashivaet  u  nego  kakoj-to  tip,
neozhidanno zainteresovavshijsya ego rechami.
     - Da, - otvechaet Vensan.
     - A kakoj marki komp'yuter?
     Vensan  nazyvaet  marku.  U  ego sobesednika marka  byla drugaya,  i  on
prinimaetsya  travit' istorii pro svoj  komp'yuter i zhalovat'sya,  chto tot vzyal
modu podkladyvat' emu  vsyakie  podlyanki. Vse  vokrug veselyatsya  i to  i delo
pokatyvayutsya so smehu.
     A Vensan, ni s togo ni  s sego  zagrustiv, vspomnil  odnu  svoyu  staruyu
ideyu. Prinyato dumat', chto  uspeh  cheloveka bolee  ili menee opredelyaetsya ego
vneshnost'yu, krasotoj ili bezobraziem ego lica,  ego  figuroj, shevelyuroj  ili
otsutstviem  takovoj.  Kakoe  zabluzhdenie!  Vse reshaet golos.  A  u  Vensana
golosok slabyj  i  chereschur vysokij;  kogda on vstupal v  razgovor, nikto ne
obrashchal na  nego vnimaniya, tak chto  emu prihodilos'  govorit'  vse gromche, i
togda  vsem  kazalos',  budto  on  krichit.  A vot  Ponteven  govorit  sovsem
negromko,  no golos u nego takoj zvuchnyj,  priyatnyj i moshchnyj, chto vse vokrug
slushayut tol'ko ego.
     Ah etot chertov Ponteven!  On  zhe obeshchal Vensanu yavit'sya  na konferenciyu
vmeste so vsej svoej  shajkoj, no potom  poteryal  k  etomu meropriyatiyu vsyakij
interes  - takova  uzh byla ego  natura, nacelennaya bol'she  na  slova, chem na
dela. S odnoj storony, Vensan byl razdosadovan, a s drugoj - chuvstvoval sebya
eshche  bolee  obyazannym  ispolnit'  nakaz  svoego  metra,  kotoryj skazal  emu
nakanune  ot容zda: "Ty budesh'  vystupat' v roli  nashego predstavitelya. YA dayu
tebe  polnoe pravo dejstvovat' ot nashego imeni,  radi  nashego obshchego  dela".
Naputstvie eto bylo,  razumeetsya, shutovskim, no shajka-lejka iz  "Gaskonskogo
kafe" byla uverena, chto v nashem nichtozhnom mire tol'ko shutovskie prikazaniya i
zasluzhivayut togo, chtoby ih ispolnyali. Pered glazami Vensana proplyli snachala
tonkoe  lico  Pontevena,  potom  zdorovennaya  past'  Mashu:  on  odobritel'no
ulybalsya. Podderzhannyj etimi videniyami i osobenno etoj ulybkoj, Vensan reshil
dejstvovat': on osmotrelsya po storonam i sredi gruppy lyudej, osazhdavshih bar,
zaprimetil devicu, kotoraya ochen' emu priglyanulas'.


     CHudnoj narod  eti entomologi: dazhe ne vzglyanut  na horoshen'kuyu devushku,
hotya ona smotrit  im v rot, gotovaya  kogda nado posmeyat'sya,  a  kogda nado -
napustit' na sebya ser'eznyj vid. Bylo yasno, chto ona ne znakoma ni s odnim iz
okruzhayushchih ee muzhchin i chto  pod ee napusknoj raskovannost'yu skryvaetsya robka
dusha. Vensan  podnimaetsya  iz-za stola, podhodit  k toj  gruppe,  v  kotoruyu
vterlas' devushka, i zagovarivaet s nej. Vskore oni otstranilis' ot ostal'nyh
i  zavyazali  besedu, kotoraya s  samogo nachala obeshchaet byt' neprinuzhdennoj  i
dolgoj. Ee zvali YUliej, ona byla mashinistkoj, na kongresse ispolnyala  melkie
porucheniya   prezidenta   entomologov;  osvobodivshis'   posle   poludnya,  ona
vospol'zovalas' sluchaem, chtoby provesti vecher v etom znamenitom zamke, sredi
lyudej,  kotorye hot i  vnushali  ej  trepet,  no  v  to  zhe vremya  vozbuzhdali
lyubopytstvo, potomu chto  do vcherashnego dnya  ona v glaza ne videla  ni odnogo
entomologa. Vensan chuvstvuet seb s  nej legko, emu  ne nuzhno povyshat' golos,
sovsem  naoborot: on  staraetsya  govorit' potishe, chtoby ne  slyshali  drugie.
Potom on  tashchit ee  k malen'komu stoliku,  gde oni usazhivayutsya  drug  protiv
druga i on kladet svoyu ladon' na ee ruku.
     - Ty znaesh', - skazal on, - vse zavisit ot sily golosa. |to vazhnee, chem
imet' horoshen'koe lichiko.
     - U tebya potryasayushchij golos.
     - V samom dele?
     - Da, mne tak kazhetsya.
     - No slabyj.
     - V etom-to vsya ego  prelest'. A vot u  menya  golos protivnyj, skuchnyj,
skripuchij; ya karkayu kak staraya vorona - ty ne nahodish'?
     - Net,  - vozrazil Vensan s  ottenkom  nezhnosti,  -  mne nravitsya  tvoj
golos, on takoj vyzyvayushchij, nepochtitel'nyj.
     - Uzh ty skazhesh'.
     - Tvoj golos - eto otrazhenie teb samoj. Ty tozhe osoba nepochtitel'naya  i
vyzyvayushchaya!
     YUliya, kotoroj prishlis' po vkusu rechi Vensana, govorit:
     - Tak ono, naverno, i est'.
     - A eti lyudishki - sploshna pogan', - zamechaet Vensan.
     - Razumeetsya, - soglashaetsya ona.
     - Tipa "ty - mne, ya - tebe". Burzhujchiki. Ty videla Berka? Nu i kretin.
     Ona  celikom i polnost'yu soglasna. |ti lyudi veli sebya s neyu tak, slovno
ona byla  nevidimkoj,  i  vse,  chto  mozhno  bylo  uslyshat'  o  nih  durnogo,
dostavlyalo ej udovol'stvie, ona chuvstvovala seb otmshchennoj. Vensan kazalsya ej
vse bolee i bolee privlekatel'nym:  chto za milyj  paren', prostoj i veselyj,
ne to chto eti burzhujchiki.
     -  YA  goryu  zhelaniem,  -  zayavlyaet Vensan, -  ustroit'  zdes' nastoyashchij
bardak...
     |to zvuchit vnushitel'no,  kak prizyv k  buntu. YUliya ulybaetsya, ee tak  i
podmyvaet zahlopat' v ladoshi.
     - Pojdu  prinesu  tebe viski, - govorit on,  napravlyayas' v drugoj konec
holla, gde nahoditsya bar.



---------------------------------------------------------------
     OCR: Anatoly Eydelzon
---------------------------------------------------------------



     Tem  vremenem   predsedatel'stvuyushchij   zakryvaet  zasedanie,  uchastniki
kongressa  shumno  vyvalivayutsya  iz zala i zapolonyayut  holl. Berk  podhodit k
cheshskomu uchenomu.
     - YA  byl tak  potryasen... - on  namerenno zapnulsya,  davaya ponyat',  kak
trudno podobrat'  dostatochno  tochnoe opredelenie  zhanra proiznesennoj  chehom
rechi,  -  ...vashim...  svidetel'stvom.  My  sklonny  slishkom  bystro  mnogoe
zabyvat'. Hochu  vas zaverit', chto   prinimal blizko k serdcu vse, chto u vas
proishodilo. Vy byli gordost'yu Evropy, kotoraya ne imeet osobyh osnovanij
gordit'sya soboj.
     CHeshskij  uchenyj  delaet  neopredelennyj zhest  protesta,  dolzhenstvuyushchij
svidetel'stvovat' o ego skromnosti.
     -  Net,  net,  ne protestujte,  - prodolzhaet  Berk. -  ya govoryu to, chto
dumayu.   Vy,  imenno  vy,  intellektualy   vashej   strany,  vyrazhaya  upornoe
soprotivlenie kommunisticheskomu  nazhimu,  vykazali  muzhestvo,  kotorogo  tak
chasto ne hvataet nam,  vy proyavili  takuyu zhazhdu svobody, ya by skazal dazhe  -
strast' k svobode, chto stali dlya nas primerom dlya podrazhaniya.  I eshche mne
hotelos'  by  vam  skazat', -  dobavil  on,  pridavaya svoim  slovam  ottenok
druzheskoj  famil'yarnosti, - chto Budapesht velikolepnyj  gorod, takoj zhivoj i,
pozvol'te mne eto podcherknut', takoj evropejskij.
     - Vy hoteli skazat' - Praga? - robko osvedomilsya cheshskij uchenyj.
     Ah,  eta  chertova  geografiya!  Berk  ponyal,  chto okazalsya  v  glupejshem
polozhenii, i,  podaviv razdrazhenie, vyzvannoe  otsutstviem  takta  u  svoego
kollegi, skazal:
     - YA, razumeetsya, hotel skazat' "Praga", no mog by takzhe nazvat' Krakov,
Sofiyu,   Sankt-Peterburg,  ya  dumayu   obo  vseh  etih  stranah,  tol'ko  chto
vyrvavshihsya iz ogromnogo konclagerya.
     - Ne govorite  mne o konclageryah. My chasto mogli lishit'sya raboty,  no v
konclagerya nas nikto ne zagonyal.
     - Vse strany Vostochnoj Evropy byli pokryty lageryami, moj dorogoj. A  uzh
real'nymi ili voobrazhaemymi, eto ne imeet ni malejshego znacheniya!
     - I  ne govorite mne o Vostochnoj  Evrope, - prodolzhal  svoi  vozrazheniya
cheshskij uchenyj, - Praga,  kak izvestno, takoj  zhe zapadnyj gorod, kak Parizh.
Karlov   universitet,   osnovannyj   v   chetyrnadcatom  veke,   byl   pervym
universitetom Svyashchennoj  Rimskoj imperii.  Imenno  v nem  prepodaval YAn Gus,
predshestvennik Lyutera, velikij reformator Cerkvi i orfografii.
     CHto  za  muha ukusila cheshskogo uchenogo?  On to i delo popravlyal  svoego
sobesednika, kotoryj  prihodil v  beshenstvo ot etih  popravok,  hotya  emu  i
udavalos' sohranit' teplotu v golose.
     - Dorogoj kollega, ne stesnyajtes' togo, chto vy rodom s Vostoka. Franciya
vsegda  simpatizirovala  Vostoku.  Vspomnite  hotya  by o  vashej emigracii  v
devyatnadcatom veke.
     - V devyatnadcatom veke u nas ne bylo nikakoj emigracii.
     - A Mickevich? YA gorzhus' tem, chto vo Francii on obrel svoyu rodinu!
     - No Mickevich ne byl chehom, - ne unimalsya cheshskij entomolog.
     V etot moment na scene poyavlyaetsya Immakulata, delayushchaya energichnye znaki
svoemu kinoshniku,  potom ona  dvizheniem  ruki  otstranyaet cheha,  usazhivaetsya
ryadom s Berkom i obrashchaetsya k nemu:
     - ZHak-Alen Berk...




     Kogda chas nazad Berk uvidel Immakulatu i ee kinoshnika v konferenc-zale,
on chut' ne vzvyl ot yarosti. No teper' razdrazhenie, vyzvannoe cheshskim uchenym,
peresililo  zlost'  na  Immakulatu;   v  blagodarnost'  za   izbavlenie   ot
ekzoticheskogo pedanta on dazhe poslal ej neuverennuyu ulybku.
     Obodrennaya  Immakulata  zataratorila veselym i podcherknuto  famil'yarnym
tonom:
     -  ZHak-Alen Berk,  na etom  sobranii entomologov, k chislu kotoryh voleyu
sud'by prinadlezhite i  vy,  vam  dovelos'  perezhit' odin iz samyh  volnuyushchih
momentov... - tut ona suet mikrofon k ego gubam.
     Tot otvechaet, kak primernyj ucheniyu
     -  Da, my imeem schast'e privetstvovat' v etih stenah  velikogo cheshskogo
entomologa, kotoryj, vmesto  togo chtoby celikom otdat'sya  nauke, provel  vsyu
zhizn' v tyur'me. Vse my byli potryaseny ego prisutstviem.
     Plyasun  -  eto ne tol'ko voploshchenie  strasti,  no i  put',  s  kotorogo
nevozmozhno sojti; kogda Dyuberk protashchil  ego mordoj  po gryazi posle obeda so
spidonoscami, Berk rinulsya v Somali ne tol'ko po izbytku tshcheslaviya, no eshche i
potomu, chto chuvstvoval neobhodimost' ispravit' neudachnoe pa svoego tanca.
A v nastoyashchij moment on oshchushchaet poshlost' svoih fraz, soznaet, chto im chego-to
ne  hvataet,  kakoj-to izyuminki, neozhidannoj idei,  novizny. Poetomu, vmesto
togo  chtoby  ostanovit'sya,  on  prodolzhaet  boltat'  do  teh  por,  poka  ne
chuvstvuet, chto gde-to pered nim zabrezzhilo podlinnoe vdohnovenie
     -  I  ya  pol'zuyus' sluchaem,  chtoby soobshchit' o  moem predlozhenii sozdat'
franko-cheshskuyu entomologicheskuyu associaciyu. -  Porazhennyj  vnezapnost'yu etoj
idei, on tut zhe oshchushchaet priliv sil.  - YA tol'ko  chto govoril s moim prazhskim
kollegoj, -  on delaet neopredelennyj zhest  v storonu cheshskogo uchenogo, -
kotoryj  byl  voshishchen  moim  predlozheniem  prisvoit'  etoj organizacii  imya
velikogo poeta-izgnannika proshlogo  veka, kotoroe  simvolizirovalo by vechnuyu
druzhbu mezhdu  oboimi nashimi  narodami. Mickevich, Adam Mickevich. ZHizn'  etogo
poeta yavlyaetsya urokom, napominayushchim nam, chto vse, chto my delaem, bud' to
poeziya  ili  nauka,  eto v konce  koncov  bunt.  - Blagodarya etomu slovu  on
okonchatel'no  obretaet  velikolepnuyu formu.  -  Ibo  chelovek  -  eto  vechnyj
buntar'.  - Teper' Berk poistine  prekrasen i  soznaet eto. - Ne tak li, moj
drug? - On  oborachivaetsya  k  cheshskomu uchenomu, kotorye  nezamedlitel'no
poyavlyaetsya v kadre kinokamery i kivaet golovoj, slovno hochet skazat' "da". -
Vy  dokazali eto vseyu  svoej  zhizn'yu,  svoimi zhertvami,  svoimi stradaniyami,
da-da,  soglasites' so  mnoj:  chelovek,  dostojnyj etogo  zvaniya,  postoyanno
buntuet, vosstaet protiv pritesneniya, a esli takovoe otsutstvuet.. - tut
on delaet dolguyu  pauzu; tol'ko Ponteven mog sravnit'sya s  nim  v  iskusstve
ispol'zovaniya  stol' dolgih i mnogoznachitel'nyh pauz;  potom  zakanchivaet na
ponizhennyh  tonah:  -  to  protiv samogo chelovecheskogo udela,  kotoryj my ne
vybirali.
     Bunt protiv chelovecheskogo udela,  kotoryj my  ne vybirali...  Poslednyaya
fraza, venec vsej  improvizacii, porazhaet ego samogo; chto  i govorit', fraza
sama  po sebe velikolepna; ona vnezapno  uvodit ego  ot  politicheskih  dryazg
svoego  vremeni,  pozvolyaet   soprikosnut'sya  s   velichajshimi  umami   svoej
srany; takuyu frazu mog napisat' Kamyu, Mal'ro ili Sartr.
     Oschastlivlennaya Immakulata delaet znak  svoemu kinoshniku,  i ego kamera
perestaet strekotat'.
     V etot moment cheshskij uchenyj podhodit k Berku i govorit emu:
     - Vse eto prekrasno, v samom dele prekrasno, no pozvol'te vam  skazat',
chto Mickevich ne byl...
     Uspeh u publiki poverg Berka v sostoyanie, blizkoe k op'yaneniyu: tverdym,
gromkim i nasmeshlivym golosom on preryvaet cheshskogo uchenogo:
     - YA  znayu, dorogoj moj sobrat, znayu  ne  huzhe vas, chto Mickevich ne  byl
entomologom. Da i,  soglasites',  redko byvaet, chtoby  poety zanimalis' etoj
naukoj.  No,  nesmotrya  na  sej  nedostatok,  oni  yavlyayutsya gordost'yu  vsego
chelovechestva, chast'  kotorogo sostavlyayut entomologi,  v tom  chisle, s vashego
pozvoleniya, i my sami.
     Tut v holle prozvuchal nastoyashchij vzryv ochistitel'nogo hohota, pohozhij na
vyhlop  davno  skopivshegosya para;  kak  tol'ko  entomologi ponyali,  chto etot
chereschur  perevolnovavshijsya gospodin  zabyl prochest'  svoj doklad,  oni edva
mogli uderzhat'sya ot  smeha. Naglye rechi Berka osvobodili ih ot  ugryzenij
sovesti, i teper' oni rzhali, ne skryvaya svoego likovaniya.
     CHeshskij uchenyj ozadachen:  kuda zhe devalos' uvazhenie, kotoroe eti stolpy
nauki proyavlyali k nemu eshche paru minut nazad? Kak oni mogut smeyat'sya, chto oni
sebe pozvolyayut? Mozhno li  s takoj legkost'yu perejti ot obozhaniya k prezreniyu?
(Mozhno, dorogoj moj, eshche kak mozhno.)  Neuzheli simpatiya - takoe  hrupkoe,
takoe neustojchivoe chuvstvo? (Nu konechno zhe, dorogoj moj, konechno zhe.)
     V  etot moment Immakulata podkatyvaet  k  Berku.  Ona govorit uverennym
golosom, no yazyk u nee slegka zapletaetsya, slovno s pohmel'ya:
     -  Berk, Berk,  poslushaj,  ty  prosto  velikolepen!  Ty  sumel  na  vse
naplevat'. O, ya prosto obozhayu tvoyu ironiyu! No zamet', chto i mne samoj ot nee
dostalos'. Ty pomnish' nash  licej? Berk, poslushaj, a ty pomnish', kak  prozval
menya Immakulatoj?  Nochnoj pevun'ej, kotoraya meshaet tebe spat'? Trevozhit tvoi
sny? Ne spor',  nam nuzhno  vdvoem  svarganit' fil'm, chto-to vrode tvoego
portreta. Soglasis', chto tol'ko ya imeyu na eto pravo.
     Smeh, kotorym  entomologi voznagradili Berka za horoshuyu vzbuchku, dannuyu
im cheshskomu uchenomu, vse eshche  zvuchit v ego ushah i  podstegivaet ego hmel'noe
vozbuzhdenie;  v  podobnye   momenty   chuvstvo  ogromnogo  samoudovletvoreniya
dostigaet  apogeya  i  tolkaet   ego   na   derzkie,  hotya  i  chistoserdechnye
postupki,  kotorye  potom neredko  uzhasayut  ego samogo.  Prostim  zhe  emu
zaranee to, chto on sobiraetsya sdelat'. On podhvatyvaet Immakulatu  pod ruku,
ottaskivaet ee podal'she ot neskromnyh ushej i tihon'ko govorit ej:
     - Delaj chto hochesh', staraya potaskushka, so svoimi choknutymi podpevalami,
hot'  trahajsya s  nimi,  nochnaya  ptichka,  nochnoj  koshmar, chuchelo  ogorodnoe,
vospominanie o moej duri, pamyatnik moej gluposti, pomojka moih vospominanij,
vonyuchaya mocha moej yunosti...
     Ona slushaet ego,  ne verya svoim usham. Ej kazhetsya, chto eti gnusnye slova
izrygaet  kto-to drugoj, chtoby zaputat'  sledy, zamorochit' vse sobranie;  ej
kazhetsya, chto slova eti - vsego-navsego  kakaya-to hitraya ulovka,  kotoruyu ona
ne v silah raskusit'. I ona sprashivaet u nego naivno i pryamo:
     - Zachem  ty mne vse eto  govorish'? Zachem?  Kak  mne  vse eto  prikazhesh'
ponimat'?
     -  Prikazhu ponimat' imenno tak, kak ya  tebe govoryu! V pryamom smysle!  V
samom pryamom! Potaskushku  kak potaskushku,  pomojku kak pomojku,  koshmar  kak
koshmar, mochu kak mochu!




     Tem  vremenem,  sidya  v  bare,  Vensan  nablyudal  za  ob容ktom   svoego
prezreniya. Vsya scena  razvertyvalas' metrah v desyati  ot  nego, tak  chto  iz
razgovorov on nichego  ne ponyal. Emu  bylo yasno odno: Berk predstal pered ego
glazami imenno takim, kakim ego vsegda opisyval Ponteven: klounom dlya gruboj
tolpy,  zhalkim  akterishkoj, burzhujchikom, plyasunom. Sovershenno  ochevidno,
chto  tol'ko blagodarya  ego prisutstviyu brigada televizionshchikov  snizoshla  do
poseshcheniya  entomologicheskogo kongressa! Vensan vnimatel'no sledil za Berkom,
izuchaya ego "baletnoe" iskusstvo: ne spuskat'  s kamery glaz, vsegda lezt'
vperedi  drugih,  elegantno  pomahivat'  ruchkoj, privlekaya  k  sebe vseobshchee
vnimanie. V tot moment, kogda Berk vzyal Immakulatu pod ruku, on ne uderzhalsya
i voskliknul:
     - Net, vy tol'ko posmotrite: ego  zdes' nikto ne interesuet, krome etoj
baby s  televideniya! On ne vzyal  pod ruku svoego  zarubezhnogo  kollegu,  emu
plevat'  na svoih sobrat'ev, osobenno inostrannyh; tol'ko etu televizionshchicu
on.   privechaet  kak   svoyu  gospozhu,   svoyu  lyubovnicu,  svoyu  edinstvennuyu
nalozhnicu,  potomu  chto  -  derzhu pari!  -  u nego  net drugih, ved'  eto
velichajshij impotent vo vsej vselennoj!
     Strannoe delo,  na sej raz ego  golos, nesmotrya  na  vsyu  svoyu pozornuyu
slabost', zvuchit  sovershenno  otchetlivo.  Byvayut obstoyatel'stva, kogda samyj
slabyj golos dohodit do slushatelej. |to sluchaetsya  togda, kogda  on izrekaet
razdrazhayushchie nas idei. Vensan izlagaet vsluh svoi razmyshleniya,  on umen,
yazvitelen,  on govorit o  plyasunah i o kontrakte, zaklyuchennom  imi s Angelom
smerti,  i, vse bolee  raspalyayas' sobstvennym  krasnorechiem, karabkaetsya  po
svoim giperbolam, kak po lestnice, vedushchej v  nebo.  Nekij molodoj  ochkarik,
vyryazhennyj v trojku, vnimatel'no nablyudaet za nim i  slushaet ego,  slovno
hishchnik,  gotovyashchijsya  k  napadeniyu.  Kogda krasnorechie Vensana  issyaklo,  on
obrashchaetsya k nemu:
     - Ms'e,  nam ne dano vybirat' epohu, v kotoroj my zhivem. A zhivem my pod
vzglyadom kinokamer. Oni  sostavlyayut teper'  odno  iz  uslovij  chelovecheskogo
sushchestvovaniya. Dazhe  uchastvuya v vojne, my  voyuem pod vzglyadom kamer. I  esli
nam  sluchaetsya  protestovat'  protiv   chego-nibud',  nash  protest  ne  budet
uslyshan bez  pomoshchi kamer. My vse plyasuny, kak vy izvolite vyrazhat'sya. YA
by  skazal dazhe: my libo plyasuny,  libo dezertiry. Vy, ms'e, sudya po  vsemu,
zhaleete, chto vremya dvizhetsya vpered. Tak obratite ego  vspyat'!  V dvenadcatyj
vek, ne ugodno li?  No okazavshis' tam, vy tut zhe nachnete protestovat' protiv
kafedral'nyh  soborov, schitaya ih sovremennym varvarstvom!  Zaberites' eshche
podal'she!  Vernites'  k  obez'yanam!  Uzh  tam-to  nikakaya  sovremennost'  vam
ugrozhat' ne budet, tam vy budete chuvstvovat' sebya kak doma, v neporochnom rayu
makak!
     Net nichego unizitel'nej ne  najti hlestkogo otveta  na derzkij vypad. V
neskazannom  zameshatel'stve,  pod  izdevatel'skij  smeh  sobravshihsya  Vensan
vynuzhden truslivo retirovat'sya. Posle minutnoj rasteryannosti  on vspominaet,
chto  ego zhdet YUliya;  on odnim glotkom oporozhnyaet  stakan  viski, kotoryj
derzhit v ruke, stavit ego na stojku bara i zakazyvaet  eshche dve porcii - odnu
dlya sebya, druguyu dlya YUlii.




     Obraz cheloveka v trojke  vpilsya  v ego dushu slovno zanoza, on  nikak ne
mog ot nego izbavit'sya; eto tem bolee nepriyatno, chto v to zhe vremya on zhazhdet
soblaznit' zhenshchinu. No kak ee soblaznish', esli tebya muchaet dushevnaya zanoza?
     Ona zametila ego sostoyanie.
     - Gde ty torchal vse eto vremya? YA uzh dumala, chto ty ne vernesh'sya. CHto ty
menya brosil.
     On ponyal, chto ona dorozhit im, i eto neskol'ko oblegchaet bol', vyzvannuyu
zanozoj.  On  pytaetsya  snova  vyglyadet' obol'stitel'nym,  no  ona  derzhitsya
nastorozhe.
     - Ne veshaj mne lapshu na ushi. Za neskol'ko minut ty sovsem izmenilsya. Ty
povstrechal kakogo-to znakomogo?
     - Da net zhe, net, - otozvalsya Vensan.
     - A  vot i da. Ty vstretilsya s zhenshchinoj.  I ya proshu tebya:  esli hochesh',
otpravlyajsya k nej,  my-to  ved'  poznakomilis'  s  toboj vsego  kakih-nibud'
polchasa nazad. A ya budu schitat', chto my i vovse neznakomy.
     Ona vse  grustnela  i  grustnela, a  dlya  muzhchiny net bolee sladostnogo
bal'zama, chem grust', prichinennaya im zhenshchine.
     - Da net,  pover' mne, nikakoj zhenshchiny i  v pomine ne bylo. A byl  odin
mudak, zhutkij  kretin, s kotorym  ya pocapalsya.  Vot  i  vse. - I on prinyalsya
gladit'  ee po shcheke tak  iskrenne i nezhno, chto  ona srazu zhe zabyla obo vseh
svoih podozreniyah.
     - Pust' tak, Vensan, i vse-taki ty sovershenno peremenilsya.
     - Pojdem-ka so mnoj,  - skazal  on, priglashaya ee v bar. Tam on nadeyalsya
izvlech' zanozu  iz dushi s  pomoshch'yu  celogo potoka  viski.  |legantnyj  tip v
trojke vse eshche torchal tam  v kompanii neskol'kih druzej. Poblizosti ne  bylo
ni odnoj  zhenshchiny,  i  eto  bylo  na  ruku  Vensanu,  soprovozhdaemomu YUliej,
kotoraya v etot mig pokazalas'  emu eshche milee. On vzyal dva stakana viski,
protyanul YUlii odin, pospeshno proglotil drugoj, potom sklonilsya k nej.
     - Posmotri na etogo kretina v trojke i v ochkah.
     - Na etogo?  Da eto zhe  nichtozhestvo, Vensan, sushchee  nichtozhestvo, kak ty
tol'ko mozhesh' obrashchat' na nego vnimanie?
     - Ty prava. |to tipichnyj nedoskrebysh.  Antibitnik.  Impotent, - govorit
Vensan, i emu kazhetsya, chto prisutstvie YUlii zastavlyaet ego zabyt' o nedavnem
porazhenii,  ibo istinnaya pobeda, edinstvennaya,  za  kotoruyu  stoit borot'sya,
svoditsya k bystrejshemu zavoevaniyu etoj zahmelevshej krasotki v zloveshchem i
antieroticheskom obshchestve entomologov.
     - Nichtozhestvo, pustoe mesto, pustoe  mesto, ya tebya  uveryayu, - povtoryaet
YUliya.
     - Ty prava, esli ya ne vykinu ego iz golovy, ya i sam prevrashchus' v takogo
zhe kretina. - I on pryamo tam, v bare, na vidu u vseh celuet ee v guby.
     |to byl ih pervyj poceluj.
     Oni vyhodyat  v park,  gulyayut,  ostanavlivayutsya  i celuyutsya snova. Potom
nahodyat skamejku i usazhivayutsya na nej. Izdaleka k nim donositsya  plesk reki.
Oni ohvacheny vostorgom, sami ne  znaya pochemu; a vot ya znayu: oni slyshali reku
madam  de  T., reku ee  lyubovnyh  nochej; iz kladezya vremen  vek  naslazhdenij
posylal Vensanu sderzhannyj privet.
     I on proiznosit, slovno po ch'ej-to podskazke:
     - Kogda-to  v  etom zamke  ustraivalis'  orgii.  V vosemnadcatom  veke,
tochnee govorya.  Sad. Markiz de Sad. "Filosofiya  v buduare".  Ty  znaesh'  etu
knizhonku?
     - Net.
     -  A  sledovalo by.  YA dam  ee tebe pochitat'. |to beseda vo vremya orgii
mezhdu dvumya muzhchinami i dvumya zhenshchinami.
     - Da, - govorit ona.
     - Vse chetvero golye, i oni sovmestno zanimayutsya lyubov'yu.
     -Da.
     - |to tebe ponravilos' by?
     - Ne  znayu, - otvetila ona. No eto "ne znayu" zvuchit ne kak otkaz, a kak
svidetel'stvo trogatel'noj iskrennosti i obrazcovoj skromnosti.
     Zanozu  iz dushi tak prosto ne vytashchish'.  Nuzhno pobedit' bol',  otognat'
ee, pritvorit'sya, chto bol'she ne dumaesh' o nej, no i  eto pritvorstvo trebuet
usilij.  Vensan  s takoj strast'yu govorit o markize de  Sade ne stol'ko  dlya
togo,   chtoby   razvratit'   YUliyu,  skol'ko  delaya  popytku  zabyt'   obidu,
nanesennuyu emu krasavchikom v trojke.
     -  Da  net zhe, - uveryaet on ee, - i  ty eto prekrasno znaesh'. Prekrasno
znaesh', chto  eto tebe  prishlos' by po  vkusu.  - Emu zahotelos' privesti  ej
mnozhestvo  sentencij,  pereskazat' mnozhestvo  situacij, soderzhashchihsya v  etoj
fantasticheskoj knizhke, kotoraya nazyvaetsya "Filosofiya v buduare".
     Potom oni podnimayutsya i prodolzhayut  progulku. Ogromnaya luna vshodit nad
derev'yami.   Vensan  vzglyanul   na   YUliyu   i  vnezapno  pochuvstvoval   sebya
okoldovannym:  v blednom  lunnom svete devushka  kazhetsya emu prekrasnoj feej,
ona  blistaet porazitel'noj  krasotoj,  kotoruyu spervonachalu  on  v  nej  ne
razglyadel, krasotoj utonchennoj, hrupkoj, devstvenno-chistoj, nedosyagaemoj.
I v tot zhe mig, sam ne znaya, kak eto sluchilos', on predstavil sebe ee zadnij
prohod. Neozhidanno, vnezapno etot obraz ovladevaet  im, i on nikak ne  mozhet
ot nego otdelat'sya.
     Da  budet  blagoslovenno  eto izbavitel'noe videnie! Ved' blagodarya emu
krasavchik v trojke (nakonec-to, nakonec-to!)  isparilsya. To, chego ne  smogli
sdelat' beschislennye porcii viski, v odin mig sdelala eta pohabnaya kartinka!
Vensan obnyal YUliyu, prizhal ee k sebe, stal tiskat' ee grudi, lyubovat'sya ee
volshebnoj krasotoj, i v to  zhe  vremya emu  grezilas' dyrka  v ee  zadu.  Emu
strashno zahotelos' skazat' ej: "YA laskayu tvoi grudi, no dumayu tol'ko ob etoj
dyrke".  No  proiznesti  eto vsluh on  ne reshalsya, slova zastrevali u nego v
glotke. CHem bol'she on dumal  ob  etoj dyrke, tem  svetlee, prozrachnee  i
angelopodobnej  kazalas'  emu  YUliya,  tak  chto  ego  slova  tak  i  ostalis'
nevyskazannymi.




     Vera spit,  a ya, stoya pered otkrytym oknom, smotryu  na parochku, kotoraya
lunnoj noch'yu progulivaetsya v zamkovom parke.
     Vnezapno ya  slyshu, chto dyhanie spyashchej stanovitsya vse bolee preryvistym;
oborachivayus' k ee posteli i chuvstvuyu, chto ona vot-vot zakrichit. YA nikogda ne
videl, chtoby ona stala zhertvoj koshmarov! CHto zhe proishodit v zamke?
     YA  buzhu ee,  ona smotrit  na  menya  shiroko  raskrytymi,  polnymi  uzhasa
glazami.  Potom rasskazyvaet  mne  svoj  son,  toroplivo, slovno  v pristupe
lihoradki:
     -  YA byla  v dlinnom koridore etogo  otelya. Vnezapno vdaleke  pokazalsya
chelovek, on bezhal ko mne. Podbezhav metrov na desyat', on prinyalsya krichat'. I,
predstav'  sebe, on krichal  po-cheshski! Frazy byli sovershenno  bessmyslennye:
"Mickevich   ne   cheh!  Mickevich  polyak!"  Potom  on   s   ugrozhayushchim   vidom
priblizilsya ko mne na neskol'ko shagov, i tut ty razbudil menya.
     - Prosti menya, - govoryu ya, - ty stala zhertvoj moih durackih vymyslov.
     - Kak eto ponimat'?
     -  Da tak,  chto  tvoi sny stali chem-to vrode  musornogo  vedra,  kuda ya
vybrasyvayu slishkom uzh glupye stranicy.
     -  A chto ty sejchas pridumyvaesh'? Roman? - s trevogoj sprashivaet ona.  YA
kivayu.
     -  Ty mne chasto govoril, chto kogda-nibud'  napishesh' roman, gde ne budet
ni edinogo ser'eznogo slova. Velikuyu Glupost' Dlya Sobstvennogo Udovol'stviya.
Boyus', chto etot moment eshche  ne nastupil. Hochu tebya tol'ko predupredit': bud'
ostorozhen.
     YA kivayu eshche userdnej.
     - Ty pomnish',  chto  tebe  govorila tvoya mama? U menya v ushah do sih  por
zvuchit ee golos: Milanku, perestan' valyat' duraka. Nikto  tebya ne pojmet. Ty
obidish' vseh na svete, i vse na svete voznenavidyat tebya za eto. Pomnish'?
     - Da, - govoryu ya.
     - YA tebya preduprezhdayu. Tvoe spasenie - v ser'eznosti. Kogda ona ostavit
tebya, ty okazhesh'sya golym sredi  volkov. A tebe li  ne  znat', chto oni tol'ko
etogo i zhdut.
     Proiznesya eto strashnoe prorochestvo, ona snova zasnula.




     Primerno v eto  zhe  vremya  cheshskij uchenyj,  podavlennyj, s  isterzannoj
dushoj,  vozvratilsya k sebe v nomer. V ego ushah eshche ne umolk hohot, vyzvannyj
sarkasticheskimi  rechami Berka. I  on ne  perestaet  zadavat'sya  vse  tem  zhe
voprosom: mozhno li s takoj legkost'yu perejti ot voshishcheniya k prezreniyu?
     I v samom dele, sprashivayu  ya sebya, kuda devalsya  poceluj, zapechatlennyj
na ego chele Naivysshej Vsemirno-Istoricheskoj Aktual'nost'yu?
     Vot  v  chem   oshibayutsya  priverzhency  Aktual'nosti.  Im  nevedomo,  chto
situacii, voznikayushchie na istoricheskoj scene, byvayut osveshcheny tol'ko v  samye
pervye  minuty. Ni  odno sobytie ne ostaetsya aktual'nym v techenie vsej svoej
dlitel'nosti,  no  tol'ko  v  techenie  ves'ma  kratkogo otrezka  vremeni,  v
samom nachale. Razve  ne prodolzhayut  umirat' somalijskie deti, na  kotoryh
zhadno  smotreli  milliony telezritelej? CHto  stalos' s etimi det'mi  teper'?
Popravilis'  li oni ili eshche  bol'she otoshchali? Da i sushchestvuet  li do  sih por
takaya  strana - Somali?  I  sushchestvovala  li  ona  kogda-nibud'? Ne  byla li
nazvaniem kakogo-to fantoma?
     Sposob  izlozheniya  sovremennoj  istorii  napominaet  nekij  grandioznyj
koncert,   gde  posledovatel'no  ispolnyayutsya  sto  tridcat'   vosem'  opusov
Bethovena,  prichem proigryvayutsya  lish'  vosem' pervyh taktov kazhdogo iz nih.
Esli  povtorit' tot  zhe samyj koncert  cherez  desyat'  let,  to v  nem  budet
zvuchat' tol'ko odna, pervaya nota kazhdoj p'esy; stalo byt', v prodolzhenie
koncerta  budet  ispolneno vsego  sto tridcat' vosem' not,  razygrannyh  kak
edinaya melodiya. A cherez dvadcat' let vsya muzyka Bethovena svelas' by k odnoj
dolgoj i  pronzitel'noj note, pohozhej  na tot neskonchaemyj  vysokij zvuk,
kotoryj on uslyshal v pervyj den' svoej gluhoty.
     CHeshskij uchenyj pogruzhaetsya  v privychnuyu  melanholiyu; v poryadke utesheniya
emu prihodit mysl', chto epoha  ego geroicheskoj raboty na  strojke, o kotoroj
vse   hoteli  by  zabyt',  ostavila  emu   vpolne  material'noe  i  oshchutimoe
vospominanie: velikolepnuyu muskulaturu. Sderzhannaya ulybka udovletvoreniya
prostupaet na ego lice,  ibo on  uveren, chto ni u odnogo  iz  prisutstvuyushchih
zdes' uchenyh net takih myshc, kak u nego.
     Da-da, verite vy  ili  net, no eta  ideya, vneshne smehotvornaya, privodit
ego v horoshee  nastroenie.  On  snimaet kurtku  i lozhitsya nic pryamo  na pol.
Podnimaet ruki. Prodelyvaet  eto uprazhnenie dvadcat'  shest'  raz i chuvstvuet
sebya  dovol'nym. Vspominaet  o teh  vremenah,  kogda on vmeste s  tovarishchami
po  rabote hodil posle  smeny kupat'sya  v nebol'shoj  prud za stroitel'noj
ploshchadkoj. Po  pravde skazat', on  byl  togda  v  tysyachu raz schastlivej, chem
segodnya, v etom zamke. Rabochie lyubili ego i nazyvali |jnshtejnom.
     V golovu  emu zabredaet eshche  odna dovol'no nelepaya ideya (on otdaet sebe
otchet  v  ee neleposti,  i eto  eshche bol'she veselit ego): pojti  iskupat'sya v
roskoshnom   gostinichnom   bassejne.    Ispolnivshis'   zadornogo   i   vpolne
soznatel'nogo   tshcheslaviya,   on  hotel  by  pohvalit'sya  svoim  telom  pered
zamoryshami-intellektualami  etoj  mudrenoj,  ne  v meru  kul'turnoj  i  v
obshchem-to  kovarnoj strany. K  schast'yu, on zahvatil iz Pragi plavki (on vsyudu
taskaet  ih s  soboj);  on  nadevaet ih  i  smotrit na sebya,  polugologo,  v
zerkalo.  Sgibaet  ruki  v  loktyah, ego  bicepsy  moshchno  napryagayutsya.  "Esli
komu-nibud'  vzdumalos' by otricat'  moe  proshloe, pust' vzglyanut na moi
muskuly,  dokazatel'stvo  sovershenno  neoproverzhimoe!"  On  voobrazhaet,  kak
progulivaetsya vokrug bassejna, naglyadno,  dokazyvaya francuzam,  chto na svete
sushchestvuet elementarnaya cennost' - telesnoe  sovershenstvo, kotorym on vprave
gordit'sya i  o kotorom oni  ne imeyut  ni malejshego  predstavleniya. Potom
reshaet, chto bylo by neprilichno rashazhivat' v takom vide po  koridoram otelya,
i  natyagivaet na sebya  sportivnoe  triko. Ostaetsya reshit' vopros  s  obuv'yu.
SHlepat'   bosikom   tak  zhe   neumestno,  kak  idti  v  tuflyah;   on  reshaet
ogranichit'sya  noskami. |kipirovavshis' takim  obrazom,  on snova smotrit v
zerkalo. I snova ego privychnaya  melanholiya uravnoveshivaetsya gordost'yu, snova
on chuvstvuet sebya uverenno.




     Dyrka  v  zadu.  Mozhno  nazvat'  inache,  kak,  naprimer,  sdelal  Gijom
Apolliner:  "devyatye  vrata ploti". Ego  stihi o devyati vratah zhenskogo tela
sushchestvuyut v dvuh  variantah:  pervyj on poslal svoej lyubovnice Lu v pis'me,
napisannom  v  okopah, 11 maya 1915  goda, vtoroj otpravil ottuda  zhe  drugoj
lyubovnice,   Madlen,  21  sentyabrya  togo  zhe  goda.  Oba  stihotvoreniya,
odinakovo  prekrasnye,  razlichayutsya  tol'ko porodivshim  ih voobrazheniem,  no
postroeny po  edinomu  planu:  kazhdaya  strofa  posvyashchena odnim iz vrat  tela
vozlyublennoj: odin glaz, drugoj glaz,  odno uho, drugoe  uho, pravaya nozdrya,
levaya nozdrya, rot; potom, v poeme, napisannoj dlya Lu, "vrata tvoego zada"
i, nakonec, devyatye  vrata, vlagalishche. Vo  vtorom stihotvorenii, posvyashchennom
Madlen, poryadok perechisleniya vrat pod  konec sushchestvenno menyaetsya. Vlagalishche
otstupaet na vos'moe  mesto,  a  dyrka v zadu,  otkryvayushchayasya  "mezhdu  dvumya
zhemchuzhnymi gorami", stanovitsya "devyatymi vratami, i bolee tainstvennymi,
chem  vse ostal'nye", vratami "koldovstva,  o  kotorom ya ne  smeyu  govorit'",
"naivysshimi vratami".
     Mne kazhetsya, chto  te chetyre mesyaca i desyat' dnej, razdelyayushchih obe veshchi,
chetyre mesyaca, kotorye Apolliner provel v okopah, pogruzivshis' v svoi burnye
eroticheskie  grezy,  priveli  ego   k  izmeneniyu   perspektivy,  k   nekoemu
otkroveniyu:  imenno  dyrka  v  zadu  yavlyaetsya  toj  tainstvennoj  tochkoj,  v
kotoroj  sosredotochena  vsya  yadernaya  energiya  nagoty. Razumeetsya, vrata
vlagalishcha  vazhny  (kto by  stal  eto  otricat'?),  no  ih vazhnost'  chereschur
oficial'na;     eto     mesto     zaregistrirovannoe,    klassificirovannoe,
kontroliruemoe,    kommentiruemoe,   issledovannoe,   hranimoe,    vospetoe,
proslavlennoe. Vlagalishche  -  eto  shumnyj  perekrestok,  gde  stalkivayutsya
predstaviteli  mnogoslovnogo  chelovechestva, tunnel', kotorym prohodyat  celye
pokoleniya. Tol'ko  poslednie  bolvany  pozvolyayut  ubedit' sebya v  intimnosti
etogo mesta, samogo publichnogo iz vseh.
     Edinstvennoe  podlinno  intimnoe mesto,  posyagnut'  na  tabuirovannost'
kotorogo  ne osmelivayutsya dazhe pornofil'my, -  eto  dyrka  v zadu, naivysshie
vrata, to est' samye tainstvennye, samye sekretnye.
     |tu mudrost',  stoivshuyu  Apollineru  chetyreh mesyacev,  provedennyh  pod
nebom,  isterzannym  shrapnel'yu,  Vensan  postig vo vremya  odnoj-edinstvennoj
progulki s YUliej, kotoraya v svete luny stala pochti poluprozrachnoj.




     Trudno prihoditsya tomu, kto hochet govorit' tol'ko  ob odnoj veshchi i v to
zhe vremya  ne v sostoyanii sdelat' etogo: neproiznosimaya dyrka v zadu zatykaet
rot Vensana podobno klyapu i lishaet ego dara rechi.  On smotrit v nebo, slovno
prosya u  nego  pomoshchi.  I nebo vnemlet  ego mol'be, ono  nisposylaet  emu
poeticheskoe vdohnovenie; Vensan vosklicaet:
     - Net,  ty tol'ko posmotri! - i delaet zhest  v storonu luny: -  Ona kak
dyrka v nebesnom zadu!
     On oborachivaetsya  k  YUlii. Poluprozrachnaya  i  nezhnaya,  ona  ulybaetsya i
govorit  "da",  potomu chto  s  nekotorogo vremeni  gotova voshishchat'sya  lyuboj
proiznesennoj im glupost'yu.
     On slyshit ee "da", no vozhdelenie ego ne stihaet. Ona chista, slovno feya,
i emu ne terpitsya  uslyshat' iz ee ust  etu formulu: "dyrka v zadu", no on ne
reshaetsya. Vmesto etogo, ugodiv v lovushku svoego krasnorechiya, on vse bol'she i
bol'she uvyazaet v pridumannoj im metafore:
     -  Dyrka  v nebesnom  zadu,  otkuda  ishodit  blednyj  svet,  ozaryayushchij
vnutrennosti vselennoj! -  I on protyagivaet ruku  k lune  -  Vpered, v  dyru
beskonechnosti!
     Ne  mogu  uderzhat'sya,  chtoby  ne sdelat'  skromnyj kommentarij  k  etoj
improvizacii Vensana: svoej navyazchivoj i yarko vyrazhennoj ideej  dyrki v zadu
on dumaet vyrazit' privyazannost' k XVIII  veku, k markizu de Sadu i  ko vsej
shajke  libertinov-vol'nodumcev,  no, poskol'ku  on ne  v silah celikom i  do
konca  otdat'sya  etomu  navazhdeniyu, sovsem  drugoe  ili  dazhe  polnost'yu
protivopolozhnoe  nasledie, prinadlezhashchee sleduyushchemu  veku, prihodit  emu  na
pomoshch'; inache  govorya, on  sposoben govorit' o svoih  besstyzhih navazhdeniyah,
tol'ko poetiziruya  ih,  prevrashchaya  v metafory. Takim  obrazom,  on  prinosit
duh libertinazha v zhertvu duhu poezii. I dyrku v zhenskom zadu peremeshchaet v
nebesnuyu dymku.
     Ah, kak priskorbno eto peremeshchenie, na nego prosto bol'no smotret'! Mne
sovsem nepriyatno sledit' za Vensanom,  dvinuvshimsya po  etomu  puti: on vedet
sebya  kak sumasshedshij, on mechetsya iz storony v storonu, slovno muha, uvyazshaya
v kapel'ke kleya, on VOPIT:
     - Dyrka  v nebesnom  zadu  - eto  vse  ravno  chto  glazok  bozhestvennoj
kinokamery!
     Kak by soznavaya bessilie Vensana, YUliya narushaet  ego poeticheskie grezy,
ukazyvaya na yarko osveshchennye okna holla:
     - Pochti vse uzhe raz容halis'. Oni  vozvrashchayutsya;  za  stolikami v  samom
dele  sidit lish' neskol'ko  zapozdalyh gostej. Krasavchika v trojke  nigde ne
vidno. Odnako dazhe ego  otsutstvie  napominaet Vensanu o nem s  takoj siloj,
chto on snova slyshit ego  holodnyj i zloj golos, soprovozhdaemyj smehom ego
tovarishchej. I  emu  snova  stanovitsya stydno: otchego on tak  rasteryalsya pered
nim? Otchego ne osmelilsya vozrazhat'? On silitsya vymesti ego iz svoej dushi, no
eto  emu  ne  udaetsya;  v ego ushah  snova  zvuchat slova: "My vse  zhivem  pod
vzglyadom kinokamer. Oni sostavlyayut teper' odno iz  uslovij chelovecheskogo
sushchestvovaniya..."
     On sovsem zabyvaet o YUlii i, sam sebe udivlyayas',  zaciklivaetsya na etih
dvuh  frazah. Kak stranno: argumenty krasavchika pochti tozhdestvenny toj idee,
kotoruyu  on  sam, Vensan,  izlagal v  spore s Pontevenom:  "Esli  ty  hochesh'
vmeshat'sya v obshchestvennyj konflikt, privlech' vnimanie k  nespravedlivosti,
to kak ty v nashe vremya mozhesh' ne byt' ili ne kazat'sya plyasunom?"
     Ne  potomu  li   on  tak  rasteryalsya  pered  krasavchikom?   Neuzhto  ego
rassuzhdeniya  byli  tak  blizki  ego   sobstvennym,  chto  on  ne  reshilsya  ih
osparivat'?  Ne ugodili li my  vse v  odnu  i tu zhe  lovushku,  rasstavlennuyu
mirom, kotoryj vnezapno prevratilsya u nas pod nogami v scenu i  s etoj sceny
net vyhoda?  I,  stalo byt', net nikakoj raznicy  mezhdu tem,  chto dumaet
Vensan i chto dumaet krasavchik?
     Net,  eta  mysl'  prosto  nevynosima!  On  preziraet  Berka,  preziraet
krasavchika,  i  eto  prezrenie  predopredelyaet  vse ego  ocenki.  On  uporno
pytaetsya ulovit' raznicu mezhdu nimi i soboj, i nakonec eto emu udaetsya: oni,
kak   zhalkie   prihvostni,  rady-radeshen'ki   tem   usloviyam   chelovecheskogo
sushchestvovaniya, kotorye navyazany  im izvne:  eto plyasuny, dovol'nye svoim
polozheniem.  Togda  kak on, dazhe soznavaya, chto nikakogo vyhoda  net, vopit o
svoem nesoglasii s etim mirom. Tut emu prihodit na um otvet,  kotoryj on mog
by  brosit'  v  lico krasavchiku:  "Esli zhizn' pod  vzglyadom kinokamer  stala
usloviem nashego sushchestvovaniya, ya vosstayu protiv takoj zhizni! YA ne vybiral
ee!" Vot eto nastoyashchij otvet! On sklonyaetsya k YUlii i bez malejshih ob座asnenij
zayavlyaet ej:
     - Edinstvennoe, chto nam ostalos', eto bunt protiv uslovij chelovecheskogo
sushchestvovaniya, kotoryh my ne vybirali!
     Uspev   privyknut'  k  bessvyaznym   frazam   Vensana,  devushka  nahodit
velikolepnoj i etu i otvechaet emu voinstvennym tonom:
     - Razumeetsya! - I  poskol'ku  slovo "bunt"  perepolnyaet ee  energiej  i
likovaniem, ona dobavlyaet: - Pojdem k tebe v nomer!
     Krasavchik  snova  isparyaetsya  iz  golovy  Vensana,  on smotrit na YUliyu,
voshishchennyj ee poslednimi slovami.
     Ona tozhe likuet. Vozle bara eshche okolachivaetsya neskol'ko chelovek,  sredi
kotoryh byla  i ona,  kogda ee prinyalsya kadrit' Vensan. |ti lyudishki smotreli
na  nee  kak na  pustoe  mesto  i tem unizhali ee. Teper'  ona smotrit na nih
svysoka, velichestvennaya i neuyazvimaya. Oni bol'she ne proizvodyat na nee ni
malejshego vpechatleniya. Vperedi u nee celaya  noch' lyubvi, i vse eto  blagodarya
ee sobstvennoj vole, ee sobstvennoj  reshimosti;  ona chuvstvuet sebya bogatoj,
vezuchej, kuda bolee sil'noj, chem vse eti lyudishki.
     Ona shepchet na uho Vensanu:
     -  Vse  eto splosh'  antibitniki. - Ona znaet, chto eto  lyubimoe slovechko
Vensana, i  povtoryaet ego, chtoby on  znal, chto ona gotova otdat'sya emu,  chto
prinadlezhit emu celikom.
     Vse obstoit tak, slovno ona  vruchila emu granatu,  nachinennuyu ejforiej.
On  mog  by teper' pojti vmeste s prekrasnoj  obladatel'nicej  dyrki  v zadu
pryamo  v  svoj  nomer,  no,  kak by  podchinyayas' doshedshemu otkuda-to izdaleka
prikazu,  reshaet  snachala  uchinit'  zdes'  nastoyashchij  bardak.  On  podhvachen
hmel'nym poryvom, v kotorom meshayutsya obrazy dyrki  v zadu i predstoyashchego
sovokupleniya,  slyshitsya  nasmeshlivyj  golos  krasavchika  i  mel'kaet  siluet
Pontevena, kotoryj, podobno Trockomu, iz svoego parizhskogo bunkera rukovodit
etim vselenskim skandalom, etim velikim bordelicheskim buntom.
     - Pojdu okunus', - ob座avlyaet on YUlii i  begom spuskaetsya po  lestnice k
pustomu v dannyj moment bassejnu, kotoryj  pri vzglyade sverhu predstavlyaetsya
podobiem teatral'noj  sceny. On rasstegivaet rubashku. K nemu podbegaet YUliya.
-  Pojdu  okunus', - povtoryaet on i staskivaet  s sebya shtany. -  Ty  tozhe
razdevajsya.




     Gnusnejshaya rech', adresovannaya Berkom Immakulate, byla proiznesena takim
tihim, svistyashchim golosom, chto  stoyavshie nepodaleku byli ne sposobny vniknut'
v istinnuyu sut'  dramy, kotoraya razvorachivalas'  u nih na glazah. Immakulate
udalos'  nichem ne  vydat' svoego potryaseniya:  kogda  Berk  udalilsya,  ona
napravilas' k lestnice, podnyalas' po nej i, okazavshis' v odinochestve posredi
pustynnogo koridora,  vedushchego k nomeram, pochuvstvovala, chto  ee poshatyvaet.
CHerez polchasa ni o  chem ne podozrevavshij kinoshnik vvalilsya v nomer,  kotoryj
oni snimali vdvoem, i nashel ee lezhashchej nichkom na posteli.
     - CHto s toboj sluchilos'?, Ona nichego ne otvetila.
     On  prisel ryadom s nej, polozhil ej  ruku na  golovu. Ona  stryahnula ee,
slovno eto byla zmeya.
     - Da chto zhe s toboj  sluchilos'? On povtoril etot  vopros neskol'ko raz,
prezhde chem ona udostoila ego otvetom:
     -  Proshu tebya,  pojdi propoloskaj  gorlo, ot tebya  razit  kak ot vinnoj
bochki.
     Dyhanie u nego  vsegda bylo  chistoe,  on mylsya kazhdyj den' i voobshche byl
obrazcovym chistyulej,  tak  chto  ee vran'e  ne obmanulo  ego,  i vse-taki  on
poslushno poplelsya delat' to, chto  emu bylo veleno. Mysl' o durnom zapahe izo
rta prishla k Immakulate ne sama soboj,  zdes' bylo zameshano nedavnee i srazu
ee podavlennoe vospominanie o zapahe izo  rta u Berka - ono-to i vyzvalo
u  nee vspyshku razdrazheniya. Kogda  ona, sodrogayas', slushala ego oskorbleniya,
ej  bylo  nedosug  zanimat'sya ego  dyhaniem,  no  sidevshij  v  nej  nezrimyj
nablyudatel'   ne   tol'ko   ulovil   etot   toshnotvornyj    zapah,   no    i
konkretnejshim, yasnejshim obrazom otkommentiroval ego: muzhchina, u kotorogo
razit  izo  rta,  ne mozhet  imet'  lyubovnic; ni  odna zhenshchina  k  takomu  ne
privyknet, vsyakaya uzh kak-nibud' da postaraetsya ob座asnit'  emu,  chto  ot nego
skverno  pahnet,  i izbavit' ot  etogo poroka.  Osypaemaya oskorbleniyami, ona
vslushivalas'  v  etot molchalivyj kommentarij,  kazavshijsya  ej  zabavnym i
preispolnennym nadezhdy, - ved' on vnushal ej, chto, esli skinut' so scheta sonm
prekrasnyh dam, kotorye uhishchreniyami  samogo  Berka v'yutsya  vokrug  nego,  on
davno uzhe ohladel k  galantnym avantyuram i chto mesto  ryadom s nim  v posteli
vsegda svobodno.
     Propoloskav gorlo,  nash kinoshnik, chelovek stol'  zhe  romantichnyj, skol'
praktichnyj,  skazal  sebe,  chto  edinstvennyj  sposob  izmenit'  krovozhadnoe
nastroenie svoej podruzhki - eto kak mozhno skoree zanyat'sya  s nej  lyubov'yu. V
vannoj on nadevaet na sebya pizhamu i, nevernymi shagami vernuvshis' v nomer,
prisazhivaetsya na kraeshek posteli.
     Ne reshayas' bol'she tronut' ee, on v kotoryj raz proiznosit:
     - Da chto zhe takoe s toboj stryaslos'?
     Ta otvechaet s nepokolebimym prisutstviem duha:
     -  Esli  ty budesh' povtoryat' etu durackuyu  frazu, ne zhdi, chto  u nas  s
toboj poluchitsya hot' kakoj-to razgovor.
     Ona podnimaetsya i idet k odezhnomu shkafu, otkryvaet ego, vsmatrivaetsya v
neskol'ko visyashchih  na  veshalke plat'ev, oni prityagivayut ee, vozbuzhdayut stol'
zhe smutnoe, skol'  i sil'noe zhelanie ne  pokidat' scenu po sobstvennoj vole;
snova  provedat' mesta svoih unizhenij; ne primiryat'sya s porazheniem, a pri
udobnom sluchae prevratit' ego v grandioznyj spektakl', vo vremya kotorogo ona
mogla by blesnut' svoej uyazvlennoj krasotoj  i vovsyu proyavit' svoyu buntuyushchuyu
gordost'.
     - CHto ty delaesh'? Kuda ty namerena idti?
     - |to ne imeet znacheniya. Samoe glavnoe - ne ostavat'sya zdes', s toboj.
     - No skazhi vse-taki, chto u tebya ne laditsya?
     Immakulata  smotrit na svoi  plat'ya i zamechaet: "SHestoj raz", i ya gotov
vas uverit', chto ona ne oshiblas' v svoih podschetah.
     -  Ty  segodnya byla nastoyashchim  sovershenstvom,  - govorit  ej  kinoshnik,
tverdo voznamerivshis' pereborot' ee  nastroenie. - Ty mnogogo dobilas'. Tvoj
proekt peredachi o Berke kazhetsya mne reshennym. YA zakazal butylku  shampanskogo
v nomer.
     - Ty mozhesh' pit' chto hochesh' i s kem hochesh'.
     - No chto zhe vse-taki stryaslos'?
     - Sed'moj raz. S toboj vse koncheno.  Navsegda.  Mne nadoel zapah u tebya
izo  rta.  Ty -  moj koshmar. Moj durnoj  son.  Moj  proval. Moj  pozor.  Moe
unizhenie.  Moe omerzenie.  Imenno  eto  ya  i  hotela  tebe skazat'. Grubo  i
otkrovenno. CHtoby  ne prodolzhat'  moi  kolebaniya.  Moj  koshmar.  I  vsyu  etu
istoriyu, kotoraya utratila malejshij smysl.
     Ona  stoit licom k  veshalke,  povernuvshis' spinoj k kinoshniku,  govorit
spokojno, ne spesha, nizkim, svistyashchim golosom. Potom nachinaet razdevat'sya.




     Ona  vpervye  razdevaetsya  pered  nim  s  takim  besstydstvom,  s takim
podcherknutym ravnodushiem.  |ta  procedura oznachaet:  tvoe prisutstvie zdes',
peredo mnoj, ne imeet nikakogo, nu rovnym  schetom nikakogo znacheniya; ty  dlya
menya  vse  ravno  chto  sobachonka  ili  myshonok.  Tvoi  vzglyady  ne  zastavyat
vstrepenut'sya ni  edinuyu chasticu  moego  tela.  YA  mogla by delat' pered
toboj chto ugodno, sovershat' samye nepodobayushchie  postupki, myt'  sebe ushi ili
podmyvat'sya, blevat', masturbirovat', mochit'sya. U tebya net ni glaz, ni ushej,
ni golovy. Moe gordoe bezrazlichie - eto plashch, pozvolyayushchij dvigat'sya pered
toboj sovershenno svobodno i besstydno.
     Kinoshnik  vidit,  kak   telo   lyubovnicy   na   ego  glazah   polnost'yu
preobrazhaetsya;  eto telo, do sih por otdavavsheesya emu tak prosto i pospeshno,
vysitsya  teper' pered  nim  kak grecheskaya statuya  na cokole vysotoj  v sotnyu
metrov.  On  shodit  s  uma   ot  zhelaniya,   no  eto  strannoe  zhelanie,  ne
proyavlyayushcheesya  chuvstvennym obrazom, a  vitayushchee  v ego  golove, tol'ko v
nej, srodni  neodolimomu mozgovomu  vlecheniyu, navyazchivoj idee,  misticheskomu
bezumiyu,  uverennosti  v  tom,  chto imenno  eto,  a ne kakoe-to drugoe  telo
prednaznacheno do kraev zapolnit' ego zhizn', vsyu ego zhizn'.
     Ona  chuvstvuet, kak eto vlechenie, eta samootreshennost' bukval'no lipnut
k  ee kozhe,  i volna  holodnoj  sderzhannosti udaryaet ej v  golovu.  Ona sama
udivlena etomu, nichego podobnogo  ej  ne prihodilos' ispytyvat' ran'she. |tot
naplyv  holodnosti  podoben  naplyvu  strasti,  zhara  ili  gneva.   Ibo  eta
holodnost' i est' strast'; absolyutnaya predannost' kinoshnika i absolyutnyj
otkaz  Berka yavlyayutsya kak  by dvumya  storonami  odnogo  i togo zhe proklyatiya,
kotoromu  ona  staraetsya  protivit'sya;  grubaya  vyhodka  Berka  imela  cel'yu
otbrosit'  ee  v  ob座atiya  poshlejshego  lyubovnika;  edinstvennym  sposobom
soprotivleniya etoj grubosti byla by absolyutnaya nenavist' k  etomu lyubovniku.
Vot pochemu ona s takoj yarost'yu otvergaet vse ego predlozheniya, vot pochemu ona
hotela by  prevratit' ego  v myshonka, potom v pauchka, potom v  muhu, kotoruyu
sozhral by drugoj pauk.
     Ona  uzhe  oblachilas' v beloe  plat'e,  reshiv spustit'sya  v nem  vniz  i
pokazat'sya  Berku i  vsem ostal'nym. Ona schastliva,  chto  privezla  s  soboj
plat'e belogo cveta, cveta svad'by, ibo ee ne pokidaet vpechatlenie,  chto ona
perezhivaet  den'  svad'by,  no  svad'by  navyvorot,  tragicheskoj svad'by bez
zheniha. Pod belym odeyaniem  taitsya rana,  nanesennaya nespravedlivost'yu, i
ona chuvstvuet, chto nespravedlivost' eta vozvelichivaet i ukrashaet ee, podobno
tomu kak neschast'ya ukrashayut vseh tragicheskih personazhej. Ona  idet  k dveri,
znaya, chto ee  vyryazhennyj v pizhamu lyubovnik posleduet za nej na cypochkah,
kak   vernyj  pes,   i  ee  raduet,  chto  tak   oni  peresekut  ves'  zamok:
tragikomicheskaya parochka, koroleva, soprovozhdaemaya bezrodnym psom.




     No vid togo, kto byl  prichislen eyu k sobach'emu  rodu-plemeni,  porazhaet
ee.  On  stoit  u  dveri, ego lico iskazheno  beshenstvom.  Ego  stremlenie  k
pokornosti  vnezapno issyaklo.  On  polon beznadezhnogo  zhelaniya vzbuntovat'sya
protiv  etoj  krasoty,  kotoraya nespravedlivo ego  unizhaet.  Emu  ne hvataet
duhu dat' ej poshchechinu, izbit', povalit' na postel' i iznasilovat', no on
chuvstvuet neobhodimost'  sdelat'  chto-to nepopravimoe,  beskonechno  gruboe i
agressivnoe.
     Ona volej-nevolej ostanavlivaetsya na poroge.
     - Daj mne projti.
     - YA ne dam tebe projti.
     - Ty dlya menya bol'she ne sushchestvuesh'.
     - Kak eto ne sushchestvuyu?
     - YA znat' tebya ne znayu.
     On smeetsya sdavlennym smehom:
     - Ty menya ne znaesh'? - On povyshaet golos: - A s kem zhe eto ty trahalas'
segodnya utrom?
     - YA zapreshchayu tebe pri mne vyrazhat'sya! Upotreblyat' takie slova!
     -  |tim  utrom  ty  sama govorila  mne imenno eti slova:  trahaj  menya,
zatrahaj menya, peretrahaj menya!
     -  |to bylo, kogda ya eshche lyubila tebya, - govorit ona s legkim smushcheniem,
- no teper' eti slova zvuchat dlya menya sploshnoj grubost'yu.
     - I, odnako, my trahalis'! - krichit on.
     - YA zapreshchayu tebe!
     - I noch'yu tozhe tol'ko i delali, chto trahalis', trahalis', trahalis'!
     - Zamolchi!
     -  Pochemu  moe  telo tebe  ne v tyagost' utrom, a  vecherom, vidite li, v
tyagost'?
     - Kak mne protivna tvoya grubost'!
     - Mne plevat', chto ona tebe protivna! Ty potaskushka!
     Ah, ne nuzhno emu  bylo proiznosit' eto slovo, to samoe, chto brosil ej v
lico Berk.
     - Mne omerzitel'na tvoya grubost', - krichit ona, - i sam ty omerzitelen!
     On tozhe perehodit na krik:
     - Znachit, ty  trahalas'  s tem,  kto  vyzyvaet  u  tebya  omerzenie!  No
postupayushchaya tak  zhenshchina i est' samaya nastoyashchaya shlyuha, potaskushka poslednego
razbora.
     Slova  kinoshnika  stanovyatsya  vse  bolee   i  bolee  grubymi,  na  lice
Immakulaty prostupaet strah.
     Strah? Neuzhto ona i v samom dele boitsya ego? YA ne dumayu: v glubine dushi
ona ponimaet,  chto  ne stoit  preuvelichivat'  vazhnost' podobnogo  bunta.  Ej
izvestna  predannost'  kinoshnika, i ona uverena  v  nej.  Ona znaet,  chto on
osypaet  ee  grubostyami  lish'  dlya  togo,  chtoby ona  uslyshala ego, uvidela,
prinyala vo vnimanie. On oskorblyaet ee, potomu chto slab, i  s pozicii sily
emu nechego ej protivopostavit', krome grubosti  i  brannyh slov. Esli by ona
hot'  samuyu  malost' lyubila ego, ona  dolzhna byla  raschuvstvovat'sya ot etogo
vzryva  otchayannogo  bessiliya.  No  vmesto  umileniya  ona  ispytyvaet  tol'ko
raznuzdannoe  zhelanie  prichinit'  emu  bol'. Imenno  poetomu  ona  reshaet
ponimat' vsyu ego bran' bukval'no, sdelat'  vid,  chto ispugana eyu. Poetomu-to
ona i smotrit na nego glazami, polnymi uzhasa.
     On  vidit strah na lice Immakulaty  i chuvstvuet sebya bodree: obychno eto
on  drozhit ot  straha, ustupaet  ej, prosit proshcheniya, a  sejchas,  sovershenno
neozhidanno, drozhit ona, vidya ego silu i yarost'.
     Dumaya,  chto  ona  vot-vot  priznaet  svoyu  slabost',  kapituliruet,  on
povyshaet  golos  i  prodolzhaet  vypalivat'  ej v  lico  svoi  agressivnye  i
bessil'nye gluposti. On,  bednyaga,  i ne  podozrevaet, chto ona, kak  vsegda,
vedet  svoyu  sobstvennuyu igru, chto on ostaetsya bezvol'noj  marionetkoj v  ee
rukah dazhe togda, kogda emu kazhetsya, chto yarost' pridala emu sil i vernula
svobodu.
     - YA boyus' tebya, - govorit  ona,  - ty  agressiven, ty otvratitelen! - A
on, prostofilya, ne ponimaet, chto takogo roda obvineniya uzhe nikogda bol'she  s
nego ne  snimutsya, chto on, dobren'kij i  poslushnyj  tryapichnyj kloun,  dolzhen
stat' raz i navsegda nasil'nikom i agressorom.
     - YA tebya boyus', - povtoryaet ona eshche raz i otstranyaet ego s dorogi.
     On  propuskaet  ee  i  tashchitsya  vsled za  nej,  kak  bezrodnyj  pes  za
korolevoj.




     Nagota. U menya hranitsya vyrezka iz "Nouvel Observateur" za oktyabr' 1993
goda: opros naseleniya. Sotne  dyuzhin lyudej, schitayushchih sebya levymi, byl poslan
oprosnyj  list, sostoyashchij  iz  dvuhsot  desyati slov,  iz  kotoryh oni dolzhny
podcherknut' te, chto porazili ih voobrazhenie, te, kotorye zadeli ih za zhivoe,
pokazalis'  im  prityagatel'nymi   i   simpatichnymi.  Podobnyj   zhe  opros
proizvodilsya neskol'ko let nazad; v tu poru sredi teh zhe dvuhsot desyati slov
okazalos'  lish'  vosemnadcat',  na   kotorye  lyudi,  priderzhivayushchiesya  levyh
vzglyadov,  otkliknulis' i  tem  samym  podtverdili svoe edinomyslie.  Teper'
takih  punktov ostalos' tol'ko tri. Tol'ko  tri slova, s kotorymi  mozhet
soglasit'sya levak-goshist.  Kakoe vyrozhdenie! Kakoj upadok! Kakovy zhe eti tri
slova? Slushajte menya vnimatel'no: bunt, krasnyj, nagota. Bunt i krasnyj cvet
-  eto samo soboj  razumeetsya. No  to, chto  pomimo  etih dvuh slov odna lish'
nagota  zastavlyaet  bit'sya serdca  levakov,  chto  ona  yavlyaetsya ih  obshchim
simvolicheskim dostoyaniem, eto  i vpryam'  udivitel'no. Neuzheli  eto  vse, chto
ostavila  im  velikolepnaya  istoriya   dvuhsot  poslednih  let,  torzhestvenno
otkrytaya  Francuzskoj  revolyuciej,   neuzheli  v   etom   zaklyucheno  nasledie
Robesp'era, Dantona, ZHoresa, Rozy Lyuksemburg, Lenina, Gramshi, Aragona, CHe
Gevary? Golye zhivoty, golye  prichindaly, golye yagodicy? Neuzheli  eto  i est'
poslednee  znamya, pod kotorym  poslednie otryady levyh  sil delayut vid, budto
svershayut svoj velikij marsh skvoz' veka?
     No  pochemu  imenno   nagota?   CHto  oznachaet  dlya  levakov  eto  slovo,
podcherknutoe  imi na liste, sostavlennom  v Institute izucheniya obshchestvennogo
mneniya?
     Vspominayu shestvie  nemeckih  levakov  v semidesyatyh  godah, kogda  oni,
vyrazhaya svoe negodovanie po kakomu-to povodu (protiv atomnoj elektrostancii,
protiv  vojny, protiv  vlasti  denezhnyh  meshkov,  ya uzh ne pomnyu, protiv chego
eshche), razdelis'  dogola  i  promarshirovali  s  dikimi  vykrikami  po  ulicam
bol'shogo nemeckogo goroda.
     CHto dolzhna byla vyrazhat' ih nagota?
     Pervaya  gipoteza: ona predstavlyala  dlya  nih samuyu dragocennuyu iz  vseh
svobod, samuyu  bezzashchitnuyu iz vseh cennostej. Nemeckie goshisty proshestvovali
po gorodu, vystavlyaya napokaz svoi genitalii,  podobno tomu kak  presleduemye
hristiane shli na smert', nesya na pleche derevyannyj krest.
     Vtoraya gipoteza:  nemeckie goshisty  vovse ne hoteli  vystavlyat' napokaz
simvoly kakih-to cennostej, ih cel' byla kuda proshche - shokirovat' preziraemuyu
imi publiku.  SHokirovat', uzhasnut', unizit'. Zabrosat' der'mom.  Vyvalyat' vo
vseh stochnyh kanavah vselennoj.
     Kur'eznaya  dilemma:  simvoliziruet li nagota  velichajshuyu  cennost'  ili
prosto-naprosto velichajshuyu  merzost', vrode  butylki s  nechistotami, kotoruyu
brosayut v lager' nepriyatelej?
     I  chto  predstavlyaet   ona  dlya   Vensana,   kotoryj  povtoryaet   YUlii:
"Razdevajsya, -  i pribavlyaet: - Velikoe razoblachenie na  glazah u  vseh etih
nedoskrebyshej!"
     I chem ona  yavlyaetsya  dlya  YUlii,  kotoraya poslushno i  dazhe  s  nekotorym
vyzovom otvechaet: "Pochemu by i net?" - i nachinaet rasstegivat' plat'e.




     On razdet dogola. |to sostoyanie slegka udivlyaet ego, i  on posmeivaetsya
kashlyayushchim smeshkom, obrashchennym  skoree k samomu sebe,  chem k nej,  potomu chto
nahodit'sya golym v takom bol'shom osteklennom prostranstve  neobychno dlya nego
do takoj stepeni, chto on ne mozhet dumat'  ni o chem, krome ekscentrichnosti
svoej situacii. Ona uzhe rasstegnula  i otbrosila v storonu lifchik, styanula s
sebya trusiki,  no Vensan kak by ne zamechaet  nichego etogo: on vidit, chto ona
golaya, no kak i kogda eto sluchilos', emu nevdomek. Vspomnim, skol'ko vremeni
ego presledovalo videnie dyrki v ee zadu, i zadadimsya voprosom, dumaet li
on o nej  i teper', kogda  eta dyrka  uzhe ne prikryta shelkom  trusikov? Net.
Preslovutaya  dyrka  isparilas' u  nego  iz golovy.  Vmesto togo chtoby  zhadno
vglyadet'sya  v  telo,  obnazhivsheesya  u nego  na  glazah,  vmesto  togo  chtoby
priblizit'sya k  nemu, nespeshno oglyadet' ego so vseh storon,  mozhet byt',
dazhe kosnut'sya ego, on otvorachivaetsya i pogruzhaetsya v bassejn.
     CHudnoj paren' etot Vensan. On naskakivaet na plyasunov, bredit po povodu
luny,  a ved',  v sushchnosti,  - eto nastoyashchij  sportsmen. On nyryaet  v  vodu,
plavaet. I tut zhe zabyvaet  o  svoej nagote, ob  etoj YUlii,  dumaya  tol'ko o
svoem krole. Za ego spinoj YUliya, ne umeyushchaya nyryat',  ostorozhno spuskaetsya po
lestnice.  On  dazhe  ne oborachivaetsya,  chtoby  vzglyanut'  na  nee.  Kakaya
zhalost', ved' YUliya ocharovatel'na, prosto ocharovatel'na.  Ee  telo  slovno by
svetitsya,  no ne svecheniem celomudriya,  a eshche  chem-to,  ne menee prekrasnym:
neuklyuzhest'yu  nagoty,  predostavlennoj samoj sebe,  ibo  YUliya,  uvidev,  chto
Vensan nyrnul s golovoj pod  vodu, uverena, chto nikto  na nee ne smotrit.
Voda dohodit ej  do zolotogo runa,  no kazhetsya takoj holodnoj, ona i rada by
okunut'sya srazu,  no  ne  hvataet duhu.  Ona  ostanavlivaetsya,  kolebletsya i
zhmetsya,  potom ostorozhno spuskaetsya  eshche  na odnu  stupen'ku, tak  chto  voda
dohodit ej  teper' do pupka, ona okunaet v nee ruki,  ohlazhdaet grudi. Na
vse eto v samom dele ochen' priyatno smotret'. Prostodushnyj Vensan ni o chem ne
dogadyvaetsya,  no ya-to sam vizhu nakonec  nagotu, lishennuyu  vsyakogo znacheniya,
nagotu obnazhennuyu, nagotu samu po sebe, chistuyu i privorazhivayushchuyu muzhchin.
     Nakonec ona  puskaetsya  vplav'.  Plavaet  ona  kuda  medlennee Vensana,
nelovko  derzhit golovu  slishkom vysoko nad vodoj;  Vensan uzhe trizhdy  odolel
pyatnadcat'  metrov  bassejna, kogda ona podplyvaet k stupen'kam, chtoby vyjti
iz  vody. On  toropitsya  za  nej.  Oni uzhe  stoyat  na  krayu  bassejna, kogda
sverhu, iz holla, do nih donosyatsya golosa.
     Vozbuzhdennyj blizost'yu nevidimyh neznakomcev, Vensan krichit:
     - YA vojdu v tebya s tyla.  YA hochu  byt' sodomitom! -  i s uhmylkoj favna
nabrasyvaetsya na nee.
     Kak  moglo  sluchit'sya,  chto  vo  vremya ih  zadushevnoj  progulki  on  ne
osmelilsya  shepnut' ej  naimalejshuyu  skabreznost',  a teper'  vo vseuslyshanie
izrygaet stol' gnusnye otkroveniya?
     Imenno  potomu,  chto   on  nezametno   dlya  sebya  samogo  minoval  zonu
intimnosti.  Slovo,  proiznesennoe  v uzkom,  zamknutom prostranstve,  imeet
sovsem inoj smysl, chem to zhe slovo, prozvuchavshee v amfiteatre. |to uzhe ne to
slovo, za kotoroe on byl polnost'yu otvetstven i kotoroe bylo obrashcheno tol'ko
k ego  podruzhke;  teper'  eto  slovo hotyat  uslyshat'  drugie, tolpyashchiesya
vokrug i pyalyashchie  na nih glaza. Po pravde  govorya,  amfiteatr  pust, no dazhe
esli  eto  i tak, voobrazhaemaya  ili  mnimaya,  potencial'naya ili  virtual'naya
publika nikuda ne devalas', ona zdes', s nimi.
     Mozhno zadat'sya voprosom, iz kogo zhe ona sostoit; ya ne dumayu, chto Vensan
voobrazhaet ee sostoyashchej iz lyudej, vidennyh im na konferencii; okruzhayushchaya ego
teper' publika mnogochislenna, nastyrna, trebovatel'na, shumna,  lyubopytna, no
v to zhe vremya sovershenno neopredelima, so stertymi chertami lica; no znachit
li eto, chto publika, kotoruyu on voobrazhaet,  eto ta samaya publika, o kotoroj
grezyat plyasuny?  Publika  nevidimok? Ta samaya, opirayas' na  kotoruyu Ponteven
stroit  svoi  teorii?  Ves'  mir  celikom?  Bezlikaya  beskonechnost'?  CHistaya
abstrakciya? Ne  sovsem:  ved' v etoj anonimnoj  tolpe skvozyat konkretnye
lica, Ponteven i ego druzhki; oni ozhivlenno sledyat za proishodyashchim na  scene,
ne  spuskayut  glaz s  Vensana  i  YUlii; tem zhe  samym zanyaty  okruzhayushchie  ih
neznakomye  lyudi.  |to  dlya  nih  izrygaet Vensan  svoi  pohabstva,  eto  ih
odobrenie, ih voshishchenie stremitsya zasluzhit'.
     - YA ne  damsya tebe s  tylu,  - krichit YUliya,  kotoraya  znat'  ne znaet o
Pontevene, a proiznosit etu frazu edinstvenno dlya teh, kto, ne buduchi zdes',
tem ne menee prisutstvuet  v  etom amfiteatre. ZHazhdet li ona ih  voshishcheniya?
Razumeetsya,  no  lish' dlya  togo, chtoby ugodit' Vensanu. Ona  hochet,  chtob ej
rukopleskala  nevedomaya  i  nezrimaya  publika,  ona  hochet  byt'  lyubimoj
chelovekom,  kotorogo  ona  izbrala na segodnyashnyuyu  noch',  i  -  kto znaet? -
mnogimi  drugimi. Ona nositsya  vokrug bassejna, i ee grudi veselo  boltayutsya
napravo i nalevo.
     Slova   Vensana   stanovyatsya  vse   bolee   i   bolee  smelymi,  tol'ko
metaforicheskij stroj malost' zatumanivaet ih krutoe pohabstvo.
     - YA hochu pronzit' tebya naskvoz' i prigvozdit' k stene!
     - Ne pronzish', ne prigvozdish'!
     - YA raspnu tebya na dne bassejna!
     - Ne raspnesh'!
     - YA razderu tvoyu dyrku v zadu na glazah u vsej vselennoj!
     - Ne razderesh'!
     - Ves' mir uvidit tvoyu dyrku!
     - Nikto ee ne uvidit! - krichit YUliya.
     V  etot moment oni  snova  slyshat poblizosti golosa, utyazhelyayushchie legkie
shagi YUlii, prinuzhdayushchie ee ostanovit'sya; ona  nachinaet pronzitel'no krichat',
slovno zhenshchina, kotoruyu  vot-vot sobirayutsya iznasilovat'. Vensan hvataet ee,
i  oni  vmeste  valyatsya na gazon.  Ona smotrit na nego shiroko  raskrytymi
glazami, ozhidaya vtorzheniya, kotoromu reshila ne soprotivlyat'sya. Ona razdvigaet
nogi. Zakryvaet glaza. Slegka otkidyvaet golovu nabok.




     No vtorzhenie ne sostoyalos'. Ne sostoyalos' potomu, chto volshebnaya palochka
Vensana  mala,  kak  uvyadshaya  yagoda  lesnoj  zemlyaniki,  kak  naperstok  ego
praprababushki.
     Pochemu zhe ona tak mala?
     YA  zadayu  etot  vopros neposredstvenno  polovomu chlenu Vensana, i  tot,
iskrenne udivlennyj, otvechaet:
     - A  pochemu mne  ne  byt'  malen'kim?  YA ne vizhu  nikakoj neobhodimosti
rasti.  Pover'te,  mne  takaya  ideya  i  v  golovku  ne prihodila.  YA ne  byl
preduprezhden. S soglasiya  Vensana ya  uchastvoval vmeste s nim v etoj  veseloj
begotne vokrug bassejna, sgoraya ot neterpeniya uvidet', chto  zhe budet dal'she.
Kto-kto, a uzh ya-to vslast' pozabavilsya! A teper' vy obvinyaete Ven-sana v
impotencii!  Ne delajte etogo, ya vas umolyayu! YA pochuvstvuyu sebya vinovatym,  a
eto  budet  nespravedlivo v  otnoshenii  nas  oboih, potomu  chto my  zhivem  v
absolyutnoj   garmonii.   I,   klyanus'   vam,   nam   nikogda   ne  sluchalos'
razocharovyvat'sya drug v druge. YA vsegda gordilsya im, a on - mnoyu!
     CHlen govoril pravdu. Vprochem, Vensan i ne  byl sverh mery  ogorchen  ego
povedeniem. Sluchis' nechto  podobnoe u  nego v nomere,  on  etogo  nikogda ne
prostil  by. A  zdes' on vynuzhden rassmatrivat'  ego reakciyu kak razumnuyu  i
dazhe  vpolne  blagopristojnuyu.  Ishodya  iz  vsego  etogo, on  reshaet prinyat'
veshchi takimi, kakovy oni est', i prinimaetsya simulirovat' polovoj akt.
     YUliya  tozhe  ne  byla  ni  razdosadovana,  ni  obmanuta  v  svoih luchshih
ozhidaniyah.  CHuvstvovat'  Vensa-na  na  sebe,  no  nichego  ne  oshchushchat' vnutri
pokazalos'  ej strannym,  no  priemlemym,  i  ona  postaralas' po  mere  sil
otvechat' na ego potugi sobstvennymi telodvizheniyami.
     Doletavshie do nih golosa teper'  vrode by otdalilis', no v gulkoj  chashe
bassejna otozvalsya novyj zvuk: postup' beguna, promchavshegosya sovsem ryadom  s
lyubovnikami.
     Nerovnoe dyhanie Vensana  usililos' i uchastilos'; on  hripel i mychal, a
YUliya  postanyvala  i  vshlipyvala, otchasti potomu,  chto  na  nee to  i  delo
plyuhalos'  mokroe  telo  Vensana, ne dostavlyaya ej etim osobogo udovol'stviya,
otchasti zhe potomu, chto ej hotelos' otvetit' na ego mychanie.




     Zametiv etu parochku  lish'  v  samyj poslednij moment, cheshskij uchenyj ne
smog vovremya  svernut'. No on prodolzhaet  svoj beg, slovno tam nikogo net, i
staraetsya smotret'  v storonu. Emu  nelovko: on eshche ne znaet  vseh tonkostej
zapadnoj zhizni.  V kommunisticheskoj  imperii  zanimat'sya lyubov'yu  na krayu
bassejna bylo by delom sovershenno nevozmozhnym, kak,  vprochem,  tam nemyslimo
bylo predavat'sya i drugim  zanyatiyam, kotorymi emu eshche predstoit ovladet'. On
uzhe na protivopolozhnoj storone bassejna,  i ego razbiraet zhelanie obernut'sya
i brosit' vzglyad na  sovokuplyayushchuyusya parochku;  ego  muchit  odin  vopros:
dostatochno li razvit fizicheski sovokuplyayushchijsya  muzhchina? I chto bolee polezno
dlya  telesnoj  kul'tury  -   fizicheskaya  lyubov'  ili  ruchnoj  trud?  No   on
preodolevaet sebya, ne zhelaya proslyt' besstyzhim rotozeem.
     Ostanovivshis'  na protivopolozhnoj  storone bassejna,  on  pristupaet  k
svoim uprazhneniyam: snachala, vysoko podnimaya  koleni, nachinaet  beg na meste,
potom delaet stojku na rukah, podnyav nogi vverh; on s samogo detstva ovladel
etim uprazhneniem, kotoroe gimnasty nazyvayut "perevertyshem";  na sej  raz
ono udalos' emu  ne huzhe,  chem prezhde,  i on  zadaet  sebe vopros: mnogo  li
francuzskih uchenyh ili ministrov sumeli by prodelat' ego tak zhe  horosho, kak
on?  On  myslenno perebiraet  vseh  francuzskih ministrov,  kotoryh znal  po
imenam ili  po fotografiyam,  pytaetsya predstavit'  ih  v  etoj  policii,
uderzhivayushchih ravnovesie  na rukah, i  ostaetsya dovolen: vse  oni kazhutsya emu
slabymi i neuklyuzhimi. Vypolniv eto uprazhnenie sem' raz, on leg nichkom i stal
otzhimat'sya ot pola.




     Ni YUlii,  ni Vensanu ne bylo nikakogo dela do proishodyashchego vokrug. Oni
ne byli eksgibicionistami, ne imeli  obyknoveniya vozbuzhdat'sya ot postoronnih
vzglyadov, lovit' ih, sledit' za temi, kto ih nablyudaet; vot i na sej raz oni
ustroili ne orgiyu, a spektakl',  a aktery vo vremya predstavleniya ne lyubyat
vstrechat'sya vzglyadom so  zritelyami.  YUliya eshche  v bol'shej  mere, chem  Vensan,
staraetsya  nichego  ne  videt',   odnako  postoronnij  vzglyad,   tol'ko   chto
skol'znuvshij  po ee licu, tak tyazhel, chto ona ne mozhet  ego ne pochuvstvovat'.
Ona  podnimaet veki  i vidit zhenshchinu v  roskoshnom  belom plat'e, kotoraya
smotrit na nih v upor; vzglyad u nee strannyj:  otchuzhdennyj i v  to zhe  vremya
tyazhelyj,  chudovishchno  tyazhelyj;  tyazhelyj,  kak  sama  beznadezhnost', kak  samo
otchayanie, i  YUliya bukval'no  razdavlena etoj  tyazhest'yu,  ona  chuvstvuet sebya
paralizovannoj.  Ee   dvizheniya   zamedlyayutsya,  uvyadayut,   preryvayutsya;   eshche
neskol'ko stonov - i ona smolkaet.
     A zhenshchina v belom boretsya s otchayannym zhelaniem zavyt' po-zverinomu. Ona
ne  mozhet izbavit'sya ot etogo navazhdeniya, kotoroe  tem bolee  neodolimo, chto
tot, radi kotorogo  ona  hochet zavyt',  ne  uslyshit  ee.  Ne  v silah  bolee
sderzhivat'sya, ona izdaet pronzitel'nyj, zhutkij vopl'.
     YUliya tut  zhe ochnulas'  ot svoego  ocepeneniya;  ona  vskakivaet, hvataet
trusiki,  natyagivaet  ih,  koe-kak  prikryvaetsya  v besporyadke  razbrosannoj
odezhdoj - i byla takova.
     Vensan ne proyavlyaet podobnoj pryti. On podbiraet svoyu rubashku i  shtany,
no nikak ne mozhet najti trusov.
     V  neskol'kih shagah pozadi nego zastyl chelovek v  pizhame; nikto  ego ne
vidit, i on, razumeetsya, tozhe ne vidit nikogo, krome zhenshchiny v belom.




     Ne  v  silah smirit'sya  s  mysl'yu, chto Berk  otshvyrnul  ee,  Immakulata
ispytyvala  sumasshedshee  zhelanie  brosit'  emu  vyzov, poizdevat'sya nad nim,
pokrasovat'sya pered etim podonkom  vo  vsej neporochnoj belizne svoej krasoty
(razve  neporochnaya  krasota  ne est' belizna?); no  progulka  po koridoram i
hollam zamka proshla iz ruk von ploho: Berka tam ne bylo, a vot kinoshnik,
ran'she tashchivshijsya vsled za neyu  molcha,  kak bezrodnyj  pes, teper' to i delo
pytaetsya zagovorit' s nej gromkim i  nepriyatnym golosom. Ej udalos' privlech'
vnimanie  k sobstvennoj  osobe,  no  vnimanie eto  bylo  nepriyaznennym  i
nasmeshlivym,  tak chto  ej ponevole prishlos'  uskorit'  shagi; vot tak,  pochti
begom, dobralas' ona do kraya bassejna,  gde,  stolknuvshis' s sovokuplyayushchejsya
parochkoj, izdala zhutkij vopl'.
     |tot  krik  privel  ee  v  soznanie:  ona  yasno  vidit, chto okazalas' v
lovushke;  pered  nej  - voda,  pozadi nee  -  presledovatel' v  pizhame.  Ona
otchetlivo ponimala, chto polozhenie u nee bezvyhodnoe, chto edinstvennyj vyhod,
kotoryj u nee  ostalsya,  otdaet  pomeshatel'stvom, chto  edinstvennoe razumnoe
dejstvie, kotoroe  ona  mozhet predprinyat',  stol' zhe bezumno; sobrav vsyu
svoyu silu voli, ona reshilas' na vtoroe:  sdelala dva shaga vpered i buhnulas'
v vodu.
     To,  kak  ona sovershila  svoj  pryzhok, bylo  dovol'no kur'ezno: umeya, v
otlichie ot YUlii,  prekrasno  nyryat', ona tem ne  menee  kinulas'  v  bassejn
vpered nogami, da eshche nekrasivo rastopyriv pri etom ruki.
     Delo v tom, chto lyuboj zhest, pomimo svoej prakticheskoj funkcii, obladaet
eshche opredelennym znacheniem, prevoshodyashchim namereniya  lyudej, ego sovershayushchih.
Kogda lyudi  v plavkah brosayutsya v vodu, v ih  poryve skvozit chistaya radost',
hotya sami oni pri vsem  pri  etom mogut prebyvat' ne v luchshem nastroenii.
Sovsem  drugoe  delo, kogda v vodu  brosaetsya  odetyj chelovek;  on navernyaka
voznamerilsya  utopit'sya,  a  tot, kto reshil  eto sdelat', ne uhodit  v  vodu
"lastochkoj",  a plyuhaetsya v nee meshkom, tak velit  emu izvechnyj yazyk zhestov.
Vot  pochemu   Immakulata,  v   sushchnosti   prevoshodnaya  plovchiha,  buduchi
vyryazhennoj v beloe plat'e, svalilas' v bassejn stol' zhalkim obrazom.
     Bezo vsyakogo razumnogo povoda ona ochutilas' teper' v vode, podchinivshis'
minutnomu  poryvu, ch'e znachenie tol'ko  sejchas nachinaet malo-pomalu dohodit'
do nee:  ona  dolzhna  perezhit' sobstvennoe samoubijstvo,  utoplennichestvo, i
vse, chto ona budet
     delat'  dal'she, okazhetsya lish' baletom,  pantomimoj, posredstvom kotoryh
ee tragicheskij zhest prodolzhit svoj bezmolvnyj dialog s neyu samoj.
     Upav  v  vodu,  ona  vstaet. V etom meste bassejn neglubok,  voda  edva
dohodit ej  do talii; neskol'ko mgnovenij  ona stoit stolbom, derzhit  golovu
pryamo i  vypyachivaet  grud'.  Zatem  snova padaet.  V  etot  moment  ee  sharf
razvyazyvaetsya i plyvet za nej, kak plyvut za mertvecami ih vospominaniya. Ona
snova  vypryamlyaetsya, slegka otkidyvaet  golovu i rasstavlyaet  ruki, posle
chego pochti begom  delaet neskol'ko shagov v tu storonu, gde dno bassejna idet
pod uklon,  i  snova  skryvaetsya pod  vodoj.  Tak ona i prodvigaetsya vpered,
podobno vodoplavayushchej ptice, kakoj-nibud' mifologicheskoj utke, kotoraya to
pogruzhaet golovu v vodu, to zaprokidyvaet ee nazad. |ti dvizheniya poperemenno
svidetel'stvuyut  i o  ee  zhelanii zhit' v  vozdushnyh vysotah,  i pogibnut'  v
bezdne vod.
     CHelovek v pizhame vnezapno padaet na koleni i zalivaetsya slezami:
     - Vernis', vernis', ya prestupnik, ya negodyaj, tol'ko vernis'!




     S  drugoj storony bassejna,  tam,  gde voda  gluboka,  cheshskij  uchenyj,
zanyatyj  otzhimaniyami, udivlenno  nablyudaet  za  etim  spektaklem: snachala on
reshil, chto tol'ko chto poyavivshayasya para yavilas' syuda, chtoby prisoedinit'sya  k
predydushchej parochke,  i chto  emu predstoit  stat'  svidetelem  odnoj  iz  teh
legendarnyh "gruppovuh",  o kotoryh on tak mnogo slyshal  na stroitel'nyh
lesah  puritanskoj  kommunisticheskoj imperii; dvizhimyj chuvstvom stydlivosti,
on dumal dazhe, chto  v obstoyatel'stvah  gruppenseksa emu  bylo by luchshe vsego
poskoree  retirovat'sya k  sebe  v nomer.  No tut zhutkij  krik rezanul ego
sluh, i on, zastyv na vypryamlennyh rukah, obratilsya v podobie statui, buduchi
ne   v  silah  poshevel'nut'sya,  hotya  pered   etim  otzhalsya  ot  pola  vsego
vosemnadcat' raz.  ZHenshchina v belom plat'e u nego na  glazah  ruhnula v vodu,
vokrug nee zazmeilsya sharf  i zakachalis' na vode  neskol'ko iskusstvennyh
cvetov, golubyh i rozovyh.
     Nepodvizhnyj, s pripodnyatym torsom, cheshskij uchenyj ponimaet nakonec, chto
eta zhenshchina hochet utopit'sya: ona pytaetsya derzhat' golovu pod vodoj, no u nee
ne hvataet sily voli,  i ona  to  i delo  vysovyvaet ee. On prisutstvuet pri
samoubijstve, kotorogo nikogda  ne mog by  sebe  voobrazit'. |ta zhenshchina
bol'na  ili  ranena,  a  mozhet  byt',  spasaetsya  ot presledovaniya,  ona  to
pogruzhaetsya v  vodu, to  snova i snova poyavlyaetsya  na poverhnosti;  plavat',
razumeetsya, ona  ne  umeet; s kazhdym migom ona pogruzhaetsya  vse chashche i chashche,
skoro voda  zal'et  ee  s  golovoj  i  ona  umret  pod  bespomoshchnym vzglyadom
cheloveka v pizhame, kotoryj, stoya na kolenyah u kromki bassejna, so slezami
na glazah nablyudaet za nej.
     CHeshskij  uchenyj  otbrasyvaet  poslednie  kolebaniya:  on  podnimaetsya  i
naklonyaetsya nad vodoj, sognuv nogi v kolenyah i zavedya ruki nazad.
     CHelovek  v pizhame uzhe ne smotrit  na zhenshchinu, zavorozhennyj muskulaturoj
neizvestnogo  sportsmena, vysokogo,  sil'nogo  i stranno  neuklyuzhego,  pryamo
protiv nego,  v kakih-nibud' pyatnadcati metrah, kotoryj sobiraetsya vmeshat'sya
v  dramu, nikoim  obrazom  ego ne kasayushchuyusya, dramu,  kotoruyu  chelovek v
pizhame revnostno hranit dlya samogo sebya i dlya lyubimoj zhenshchiny. Ibo  - kto zhe
mozhet  v etom  somnevat'sya? - on lyubit ee, ego gnev - chuvstvo mimoletnoe; on
ne sposoben  nenavidet' ee iskrenne i dolgo,  dazhe  esli  ona  prichinyaet emu
stradaniya. On znaet, chto ona  dejstvuet po ukazke svoej irracional'noj i
neukrotimoj chuvstvitel'nosti,  svoej volshebnoj  chuvstvitel'nosti, kotoruyu on
hot' i ne ponimaet, no obozhaet. Dazhe esli emu i  prishlos' osypat' ee gryaznoj
bran'yu, vnutrenne on  ubezhden, chto ona nevinna i  edinstvennym vinovnikom ih
neozhidannogo razlada  byl kto-to drugoj. On ne znaet  ego, ne  znaet, gde
tot nahoditsya, no  gotov  nabrosit'sya  na  nego  s  kulakami.  Vot  v  takom
sostoyanii duha on  smotrit na cheloveka, v sportivnoj poze sklonivshegosya  nad
vodoj;   slovno  zagipnotizirovannyj,  on  smotrit  na  ego  telo,  sil'noe,
muskulistoe  i  udivitel'no  neskladnoe,  s  shirokimi,  sovsem  zhenskimi
bedrami,  s  tolstymi, sovsem  neintelligentnymi ikrami, -  absurdnoe  telo,
voploshchennaya nespravedlivost'. On nichego ne znaet ob etom cheloveke i ni v chem
ego ne podozrevaet, no, osleplennyj svoim stradaniem, vidit v etom monumente
bezobraziya  simvol  sobstvennogo  gorya  i  chuvstvuet  k  nemu  neodolimuyu
nenavist'.
     CHeshskij  uchenyj  nyryaet  i,  sdelav  neskol'ko moshchnyh dvizhenij brassom,
priblizhaetsya k zhenshchine.
     - Ostav' ee, - vopit chelovek v pizhame i tozhe brosaetsya v vodu.
     Uchenyj uzhe metrah v dvuh ot zhenshchiny, ego nogi . kasayutsya dna.
     CHelovek v pizhame plyvet k nemu s krikom:
     - Ostav' ee v pokoe! Ne trogaj ee!
     Uchenyj podhvatyvaet zhenshchinu; ispustiv  glubokij vzdoh,  ona  zamiraet u
nego na rukah. CHelovek v pizhame podplyvaet sovsem blizko k nemu:
     - Ostav' ee, ili ya tebya ub'yu!
     Skvoz'  slezy  on  ne  vidit pered  soboj nichego,  krome  besformennogo
silueta. On hvataet  ego za plechi, izo vsej sily tryaset. Uchenyj spotykaetsya,
zhenshchina padaet u nego iz ruk. Ni odin iz muzhchin bol'she ne zanimaetsya eyu, ona
blagopoluchno doplyvaet do lestnicy i podnimaetsya naverh.
     CHelovek v pizhame, ne v silah sderzhat'sya, b'et uchenogo po licu.
     Uchenyj chuvstvuet bol' vo rtu. On  provodit yazykom po odnomu iz perednih
zubov i ustanavlivaet, chto tot shataetsya. |to  iskusstvennyj zub, soedinennyj
vintom s kornem trudolyubivymi staraniyami prazhskogo dantista, kotoryj vstavil
emu vokrug etogo i  drugie iskusstvennye zuby, staratel'no  ob座asniv, chto
central'nyj zub - osnova vsej konstrukcii i chto, esli on postradaet, uchenomu
pridetsya vstavlyat' iskusstvennuyu chelyust', chego  tot boitsya kak  ognya. Uchenyj
oshchupyvaet  yazykom postradavshij zub i postepenno bledneet, sperva  ot straha,
potom ot yarosti. Pered nim mgnovenno  voznikaet vsya ego zhizn', v kotoryj
raz za den' slezy zastilayut ego glaza; da, on plachet, i iz glubiny ego  slez
vsplyvaet novaya  mysl': on  vse poteryal, u nego  ostalis' tol'ko muskuly, no
chto v nih proku? Podobno moguchej  pruzhine,  etot vopros privodit v  dvizhenie
ego ruku, nanosyashchuyu  chudovishchnoj sily poshchechinu, nepomernuyu, kak uzhas pered
iskusstvennoj chelyust'yu, kak poluvekovoj seksual'nyj razgul  na kromkah  vseh
francuzskih bassejnov. CHelovek v pizhame uhodit pod vodu.
     Ego padenie bylo stol' bystrym i bezukoriznennym,  chto cheshskomu uchenomu
kazhetsya, budto  on  ubil  ego;  posle  minutnogo  kolebaniya  on naklonyaetsya,
vytaskivaet ego iz vody, slegka  shlepaet po licu;  chelovek raskryvaet glaza,
ego otsutstvuyushchij vzglyad ostanavlivaetsya na besformennom  videnii, potom
on vyryvaetsya i plyvet k lestnice, gde ego zhdet lyubovnica.




     Sidya  na krayu bassejna, ona  vnimatel'no sledila za chelovekom v pizhame,
za  ego  bor'boj  i padeniem. Kogda  on  vypolz  na  vystlannyj plitkoj bort
bassejna,  ona podnimaetsya i  idet k  lestnice,  ne  oborachivayas', no  i  ne
toropyas', tak, chtoby on mog  pospet' za  neyu.  Ni slova ne govorya,  mokrye s
golovy do nog, oni peresekayut holl (davno uzhe opustevshij), svorachivayut v
koridor, dobirayutsya  do  svoego nomera. Oni promokli do nitki, oni drozhat ot
holoda, im nuzhno sogret'sya.
     A potom?
     CHto znachit - potom?  Sejchas oni zajmutsya lyubov'yu, chto im  eshche ostaetsya?
|toj noch'yu oni budut  vesti  sebya tishe vody,  nizhe travy, tol'ko  ona  budet
slegka  postanyvat',  slovno kto-to  razobidel ee. Takim obrazom, vse  budet
imet'  prodolzhenie,  i p'esa, kotoruyu oni tol'ko chto razygrali v pervyj  raz
etim vecherom, budet povtorena v blizhajshie dni i nedeli.  CHtoby dokazat',
chto ona vyshe vsyakoj poshlosti, vyshe zauryadnogo mira, kotoryj ee okruzhaet, ona
snova vynudit ego stat' na koleni, ona budet rydat' i vinit' ego vo vsem,  v
rezul'tate  chego  eshche   bolee  obozlitsya,   stanet  nastavlyat'   emu   roga,
bahvalit'sya svoej nevernost'yu; stanet muchit' ego, a on nachnet artachit'sya,
grubit',  ugrozhat',  reshitsya  na   kakuyu-nibud'  druguyu  vyhodku,  razob'et,
naprimer, vazu, vykriknet ej v lico neskol'ko gnusnyh oskorblenij, ona snova
pritvoritsya,  budto  ej strashno,  obvinit  ego  v tom,  chto on  nasil'nik  i
agressor, i togda on vnov'  upadet na koleni, rasplachetsya, priznaet  svoyu
vinu, potom ona pozvolit emu perespat' s nej, i tak dalee,  i tak dalee - na
celye nedeli, mesyacy, gody, na celuyu vechnost'.




     A chto zhe cheshskij uchenyj?  Prilozhiv yazyk k shatayushchemusya zubu,  on govorit
sebe: vot  i  vse, chto ostalos' ot tvoej  zhizni:  razbityj zub i  panicheskij
strah pered  tem, chto  pridetsya vstavlyat' iskusstvennuyu  chelyust', - i bol'she
nichego?  Bol'she  nichego.  Rovnym schetom.  V poryve  vnezapnogo  ozareniya vse
ego proshloe predstaet pered nim ne kak polosa geroicheskih deyanij, bogatyh
dramaticheskimi i edinstvennymi v svoem rode sobytiyami, a kak zhalkaya peschinka
v  smutnom  vorohe  sluchajnyh  faktov, vzbudorazhivshih  planetu  i  unesshihsya
kuda-to s takoj bystrotoj, chto nevozmozhno bylo ih kak sleduet rassmotret'
i  osmyslit'. Tak chto Berk,  byt' mozhet, sovershenno  prav,  prinimaya  ego za
vengra ili polyaka, da chto tam govorit',  vozmozhno, on  i v samom dele vengr,
polyak, ne isklyucheno, chto  i  turok, russkij ili rebenok, umirayushchij v Somali.
Kogda vse nesetsya s takoj bystrotoj, nikto ne mozhet byt' uveren ni v chem,
rovnym schetom ni v chem, dazhe v samom sebe
     Voskreshaya v pamyati noch' gospozhi de T.,  ya vspomnil izvestnoe uravnenie,
privodimoe  na  pervyh zhe  stranicah  uchebnika  ekzistencial'noj matematiki:
stepen'  skorosti  pryamo proporcional'na intensivnosti  zabveniya.  Iz  etogo
uravneniya mozhno vyvesti razlichnye sledstviya, naprimer, takoe  nasha epoha
otdalas' demonu  skorosti  i po etoj  prichine, ne  v  poslednyuyu ochered', tak
legko pozabyla samoe sebya. No mne hotelos' by perevernut' eto utverzhdenie  s
nog na  golovu  i skazat';  nashu  epohu obuyala strast' k zabveniyu, i,  chtoby
udovletvorit'  etu   strast',  ona  otdalas'  demonu  skorosti;  ona  vse
ubystryaet svoj hod, ibo hochet vnushit' nam, chto ona ne nuzhdaetsya v tom, chtoby
my o  nej vspominali; chto ona ustala ot samoj  sebya, oprotivela samoj  sebe;
chto ona hochet zadut' krohotnyj trepeshchushchij ogonek pamyati.
     Dorogoj  moj  sootechestvennik  i  drug,  znamenityj  otkryvatel'  musca
pragensis, geroicheskij stroitel'nyj rabochij, ya ne hochu bol'she stradat', vidya
tebya torchashchim v vode  Tak ty  mozhesh'  podhvatit' smertel'nuyu prostudu. Drug!
Brat! Ne terzaj sebya. Vyhodi.  Otpravlyajsya spat'. Radujsya tomu, chto ty vsemi
zabyt.
     Zakutajsya  v  shal' vseobshchego sladostrastnogo  bespamyatstva. Ne dumaj  o
smehe, prichinivshem tebe bol';  on kanul v proshloe,  etot smeh, tochno tak zhe,
kak kanuli  v proshloe gody,  provedennye  toboj  na strojke, kak  tvoya slava
gonimogo borca za svobodu. Zamok spokoen,  otvori okno  -  i zapah  cvetushchih
derev'ev napolnit tvoyu komnatu. Vdohni ego. |to trehsotletnie kashtany. Ih
shelest  slyshali  madam  de  T. i  ee  kavaler,  kogda  predavalis'  lyubvi  v
pavil'one, kotoryj togda byl eshche viden iz tvoego okna, no ty - uvy! - uzhe ne
uvidish'  ego, potomu  chto  on byl razrushen let pyatnadcat'  spustya, vo  vremya
revolyucii 1789  goda,  i  ot nego  ostalos' tol'ko  neskol'ko  stranic v
novelle Vivana Denona, kotoruyu ty nikogda ne  chital i, skoree vsego, nikogda
ne prochtesh'.




     Vensan tak i ne nashel  svoi trusy, on natyanul shtany i rubashku na mokroe
telo  i  pustilsya  bezhat'  vsled za YUliej. Ona byla slishkom  provorna, a  on
chereschur  medlitelen.  On  obezhal  vse  koridory i  uvidel, chto ona  kuda-to
isparilas'.  Ne  znaya,  gde  nahoditsya ee nomer,  on  schel svoi shansy ves'ma
shatkimi, no  tem ne menee prodolzhal bluzhdat'  po koridoram, nadeyas', chto
kakaya-nibud' iz dverej otvoritsya i  golos  YUlii  okliknet  ego:  *Idi  syuda,
Vensan,  idi syuda".  Odnako vse spali, vezde stoyala tishina, i vse dveri byli
zaperty. "YUliya, YUliya", -  sheptal on, perehodya s  shepota  na obychnyj golos, s
obychnogo golosa  na  krik,  no  otvetom emu  byla tol'ko tishina.  YUliya ne
pokidala  ego voobrazheniya.  On  predstavlyal sebe ee  lico, ozarennoe  lunnym
svetom.  Predstavlyal sebe dyrku  v  ee  popke. Ah,  chert  poberi, eta  dyrka
krasovalas' pryamo pered nim, a on oploshal, tak zhutko oploshal! Ne kosnulsya ee
i  dazhe  tolkom  ne  rassmotrel.  |tot  rokovoj obraz snova u nego pered
glazami, i  on chuvstvuet, chto  ego  bednyj chlen  probuzhdaetsya,  podnimaetsya,
vosstaet - da eshche kak: bespolezno, bezrassudno i nepomerno.
     Vernuvshis' k sebe v nomer,  on ruhnul v kreslo, soznavaya, chto s nog  do
golovy ohvachen strast'yu k YUlii. On gotov byl sdelat' chto ugodno, chtoby vnov'
obresti  ee, no delat' emu bylo nechego. Zavtra utrom ona yavitsya pozavtrakat'
v stolovuyu, no on-to - uvy! - uzhe budet v svoem parizhskom kabinete. On ne
znaet ni ee adresa, ni ee familii, ni mesta raboty, rovnym schetom nichego. On
ostalsya odin na odin so  svoim bezgranichnym otchayan'em, materializovavshimsya v
nesoobraznoj velichine ego chlena.
     Vsego  kakoj-nibud' chas nazad etot  bravyj gospodinchik vykazal  stol'ko
zdravogo smysla, derzhal sebya v razumnyh ramkah, a v svoej dostopamyatnoj rechi
sumel opravdat' eto povedenie s pomoshch'yu dovodov, kotorye proizveli  na  vseh
nas  samoe  glubokoe  vpechatlenie;  teper'  zhe  ya  sil'no  somnevayus'  v
rassuditel'nosti togo zhe samogo organa, utrativshego na sej raz  kakie by  to
ni  bylo  priznaki  zdravogo  smysla;   ne   zaruchivshis'  nikakim  ser'eznym
opravdaniem,  on  vosstal  protiv  vsej vselennoj, podobno  Devyatoj simfonii
Bethovena, kotoraya,  licom k licu so  skorbnym  chelovechestvom,  gorlanit
svoj gimn radosti.




     Vera snova prosypaetsya.
     - Zachem ty vrubil radio na vsyu katushku? Ty razbudil menya.
     - YA ne slushayu radio. U nas tiho, kak nikogda.
     - Net, ty slushal radio, i eto nekrasivo s tvoej storony. YA zhe spala.
     - Klyanus' tebe!
     - A potom, kak ty tol'ko mozhesh' slushat' etot durackij gimn radosti?
     - Prosti menya. Vo vsem snova povinno moe voobrazhenie.
     - Pri chem tut tvoe voobrazhenie? Razve ty napisal  Devyatuyu simfoniyu?  Ty
chto, prinimaesh' sebya za Bethovena?
     - Net, ya sovsem ne to hotel skazat'.
     - Nikogda eshche eta  simfoniya  ne  kazalas' mne takoj  nevynosimoj, takoj
neumestnoj,    po-mal'chisheski    napyshchennoj,     takoj     glupoj,     takoj
naivno-vul'garnoj. YA tak bol'she ne mogu. CHasha  moego terpeniya perepolnilas'.
YA ne  hochu  bol'she ni minuty ostavat'sya  v  etom  zakoldovannom zamke. Proshu
tebya, davaj uedem. Vprochem, zarya uzhe zanimaetsya.
     I ona vstaet s posteli.




     Rannee  utro. YA  dumayu o  final'noj  scene novelly  Vivana Denona. Noch'
lyubvi,  provedennaya   v  tajnom   kabinete   zamka,  zavershilas'  poyavleniem
gornichnoj, konfidentki  Grafini, vozvestivshej lyubovnikam o nastuplenii utra.
Kavaler  pospeshno   odevaetsya,   vyhodit,  no   zaputyvaetsya   v   koridorah
zamka. Opasayas'  byt' obnaruzhennym, on otpravlyaetsya v  park, delaya  vid,
chto horosho vyspalsya, no, rano prosnuvshis', reshil progulyat'sya.  Golova u nego
eshche tyazhelaya, on pytaetsya ponyat'  smysl svoego  nochnogo priklyucheniya:  neuzheli
madam  de  T. porvala so  svoim  lyubovnikom  Markizom?  ili zhdet povoda  dlya
razryva? ili ona tol'ko hotela ego nakazat'? kakim budet sledstvie nochi,
kotoraya tol'ko zavershilas'?  Pogruzivshis' v  eti  voprosy, on vnezapno vidit
pered soboj Markiza, lyubovnika madam de T. On  tol'ko chto pribyl i brosaetsya
k kavaleru.
     - Kak vse proshlo? - s neterpeniem sprashivaet on u nego.
     Posledovavshij vsled za tem dialog nakonec-to  otkryvaet  glaza kavaleru
na   sut'  ego  priklyucheniya:  ono  dolzhno  bylo  otvlech'  vnimanie  muzha  na
lzhelyubovnika, rol' kotorogo vypalo igrat' emu.
     -  Ne  slishkom  blagodarnaya  rol',  -  soglashaetsya  Markiz,   -  skoree
smehotvornaya.  - I,  kak  by  zhelaya otblagodarit' kavalera za ego zhertvu, on
delaet  emu !  neskol'ko priznanij: madam de  T. - zhenshchina voshititel'naya  i
besprimerno vernaya; u nee odna lish' slabost': telesnaya holodnost'.
     Oni vmeste vozvrashchayutsya v zamok, chtoby pozhelat' muzhu dobrogo  utra. Tot
privetlivo  govorit  s  Markizom, no, kogda  ochered'  dohodit  do  kavalera,
obrashchaetsya k  nemu nepriyaznenno,  sovetuya kak mozhno  skoree  pokinut' zamok,
posle chego lyubeznyj Markiz predlagaet molodomu cheloveku svoyu karetu.
     Potom Markiz i kavaler nanosyat vizit  madam  de T.  Pod konec razgovora
ona  uluchaet mig,  chtoby shepnut' kavaleru  neskol'ko laskovyh slov;  vot eti
proshchal'nye frazy, kak oni peredany v novelle:
     - Teper'  vas  zovet  vasha lyubov';  vasha  vozlyublennaya,  bez  somneniya,
dostojna ee. Proshchajte zhe eshche raz. Vy ocharovatel'ny... Ne pytajtes' possorit'
menya s Grafinej...
     "Ne  pytajtes' possorit' menya s Grafinej" - takovy byli poslednie slova
madam de T., obrashchennye k lyubovniku. Zatem sleduyut poslednie slova  novelly:
"YA  sel v  ozhidavshij  menya ekipazh.  YA  pytalsya  otyskat'  smysl vsego  etogo
priklyucheniya, no... mne ne udalos' ego najti".
     Odnako  smysl v nem est': ego voploshchaet v sebe madam de T.: ona solgala
muzhu, solgala svoemu lyubovniku Markizu,  solgala  yunomu kavaleru. V etom ona
predstavlyaetsya  istinnoj  uchenicej  |pikura.  Lyubeznaya podruga  naslazhdenij.
Nezhnaya lgun'ya-pokrovitel'nica. Hranitel'nica schast'ya.




     Novella rasskazana kavalerom ot pervogo lica. On nichego ne znaet o tom,
chto v samom dele dumaet madam de T., i yavno stesnyaetsya, govorya o sobstvennyh
chuvstvah i  myslyah. Vnutrennij mir oboih  personazhej  ostaetsya  skrytym  ili
poluskrytym.
     Kogda rannim utrom Markiz govorit o holodnosti svoej lyubovnicy, kavaler
mog  by  ispodtishka   rassmeyat'sya,  ibo  ona  tol'ko   chto  dokazala   nechto
protivopolozhnoe.  No,  ne  schitaya  etoj  uverennosti,  on  nichem  bol'she  ne
raspolagaet. Kak smotret' na to, chto madam  de T. perespala  s  nim: bylo li
eto  dlya  nee  chast'yu  povsednevnoj  rutiny  ili redkostnym,  chut'  li ne
edinstvennym  priklyucheniem?   Bylo   li  ee  serdce  tronuto  ili   ostalos'
ravnodushnym? Probudila  li  v  nej noch' lyubvi revnost'  k  Grafine?  Byli li
iskrennimi ee poslednie slova, obrashchennye k kavaleru, ili ih prodiktovala ej
prostaya neobhodimost' bezopasnosti? Poverg li ee v grust' ot容zd kavalera
ili ostavil bezuchastnoj?
     A chto kasaetsya ego samogo: kogda rannim utrom Markiz obratilsya k nemu s
nasmeshlivym  voprosom,  on  sumel  na  nego  otvetit'  i  ostat'sya  hozyainom
polozheniya.  No chto kavaler chuvstvoval  na  samom  dele?  I  kakovy  byli ego
chuvstva v tot moment, kogda on pokidal zamok?  O chem on dumal? Ob ispytannom
im  naslazhdenii ili  o svoej  smehotvornoj  slave  chereschur pokladistogo
yunca? CHuvstvoval  li on  sebya  pobeditelem ili  pobezhdennym? Schastlivym  ili
neschastnym?
     Inache govorya: mozhno li zhit'  sredi naslazhdenij i radi naslazhdenij i pri
etom byt' schastlivym? Dostizhim li ideal gedonizma? Sushchestvuet li  nadezhda na
eto? Ili hotya by slabyj problesk takoj nadezhdy?




     On  ustal do smerti. Emu  hochetsya  ruhnut' na  postel'  i  kak  sleduet
vyspat'sya, no on  boitsya,  chto  ego ne razbudyat  vovremya.  On  dolzhen, samoe
pozdnee,  otbyt'  cherez chas. Sidya  v  kresle,  on  nahlobuchil na golovu shlem
motociklista, dumaya, chto ego tyazhest' ne daet emu zabyt'sya. No sidet' v shleme
na golove i ne imet' vozmozhnosti zasnut' - eto zhe polnaya bessmyslica. On
vstaet, reshiv trogat'sya.
     Neminuemost'  ot容zda  navela ego na  mysli  o  Pontevene. Ah, uzh  etot
Ponteven! Nepremenno nachnet muchit' ego  rassprosami. CHto by  emu rasskazat'?
Esli povedat' obo vsem, chto proizoshlo na samom dele, eto navernyaka pozabavit
i  ego,  i  vsyu  ego  kompaniyu.  Vsegda  zabavno,  kogda  rasskazchik  igraet
komicheskuyu rol'  v svoej sobstvennoj istorii. Nikto, vprochem,  ne  umeet
delat' eto luchshe, chem sam Ponteven. Naprimer, kogda on opisyvaet svoj opyt s
mashinistkoj, kotoruyu on  za volosy potashchil  v postel', prinyav za  druguyu. No
vnimanie! Ponteven  hiter.  Vse schitayut, chto ego komicheskij  rasskaz tait  v
sebe istinu  kuda bolee lestnuyu. Slushateli  vozhdeleyut  k  ego  malen'koj
podruzhke, trebuyushchej ot  nego zhestokosti, i zavistlivo voobrazhayut horoshen'kuyu
mashinistku,  s  kotoroj ih bozhestvo  vytvoryaet  vse  chto hochet. A  esli  on,
Vensan, primetsya rasskazyvat' istoriyu o  pritvornom  sovokuplenii na krayu
bassejna, vse emu poveryat i podnimut na smeh za ego oploshnost'.
     On  rashazhivaet  vzad-vpered  po  svoemu  nomeru,  pytayas'  hot' kak-to
podpravit' svoyu  istoriyu,  peredelat' ee,  dobavit' k  nej koe-kakie shtrihi.
Pervym  delom  nado  prevratit'  pritvornoe  sovokuplenie  v  nastoyashchee.  On
predstavil sebe lyudej, spuskayushchihsya k bassejnu, oni udivleny i vozbuzhdeny ih
lyubovnymi ob座atiyami; oni toroplivo razdevayutsya; odni tol'ko  glazeyut  na
nih, drugie pytayutsya im podrazhat',  i kogda Vensan i YUliya vidyat  vokrug sebya
etu velikolepnuyu  gruppovuhu,  nahodyashchuyusya v  samom  razgare,  so  vsemi  ee
utonchennymi  mizanscenami, oni  vstayut,  smotryat eshche neskol'ko sekund na
sudorozhno  dergayushchiesya  parochki,  a  potom,  slovno  demiurgi,   tol'ko  chto
sotvorivshie  novyj  mir,  udalyayutsya.  Oni udalyayutsya  tem  zhe manerom,  kak i
vstretilis', kazhdyj  v svoyu storonu,  udalyayutsya, chtoby nikogda  ne uvidet'sya
bol'she.
     No  edva uzhasnye poslednie  slova  "chtoby nikogda  ne uvidet'sya bol'she"
prozvuchali v  golove  Vensana, kak  ego  muzhestvennyj molodchik probudilsya, i
Vensanu zahotelos' kak sleduet trahnut'sya golovoj ob stenku.
     I vot chto samoe zabavnoe: v to vremya kak  on voobrazhal scenu orgii, ego
nezdorovoe  vozbuzhdenie  oslabelo,  a stoilo  emu  snova vspomnit'  o  YUlii,
nastoyashchej,   zhivoj,  no   otsutstvuyushchej,   kak  on   snova  vozbuzhdalsya   do
umopomeshatel'stva.  Emu,  stalo  byt', ostavalos' tol'ko  ceplyat'sya  za svoyu
vydumannuyu istoriyu organ, on snachala voobrazhal  ee, a potom vnov' i vnov'
rasskazyval  sam  sebe:  oni  zanimayutsya  lyubov'yu, so vseh storon  sbegayutsya
parochki,  glazeyut  na nih,  razdevayutsya, i  vskore vokrug  bassejna nachinaet
bushevat'  neistovaya  gruppovuha.  Nakonec,  posle  mnogih  repeticij   etogo
malen'kogo pornograficheskogo fil'ma,  on chuvstvuet sebya luchshe,  ego chlen
stanovitsya bolee rassuditel'nym, pochti spokojnym.
     Vensan  predstavlyaet  sebe "Gaskonskoe kafe", svoih  druzhkov, vnimayushchih
ego  rasskazu.  Mashu skalitsya  v  obol'stitel'noj  idiotskoj  ulybke,  Guzhar
vstavlyaet svoi uchenye  zamechaniya. V zaklyuchenie  on skazhet im: "Druz'ya moi, ya
trahalsya za  vseh vas,  vse vashi  prichindaly  igrali  svoyu rol' na  etom
velikolepnom gazone. YA  byl vashim upolnomochennym, vashim  poslom, ya byl vashim
deputatom-trahalycikom,  vashim  vzyatym naprokat chlenom,  vashim  kollektivnym
kiem!"
     On rashazhivaet po  nomeru i bez konca gromko povtoryaet poslednyuyu frazu.
Kollektivnyj  kij,   chto   za  blistatel'naya  nahodka!   Potom  (muchitel'noe
vozbuzhdenie uzhe polnost'yu ischezlo) on hvataet svoj ryukzak i vyhodit.




     Vera otpravilas' oplachivat' scheta, a ya s nebol'shim chemodanchikom  v ruke
spustilsya k nashej mashine, stoyashchej vo dvore. Sozhaleya,  chto vul'garnaya Devyataya
simfoniya ne dala moej zhene  vyspat'sya  i potoropila nas s ot容zdom  iz etogo
mesta,  gde  ya  chuvstvoval  sebya tak  horosho, ya naposledok  osmatrivayus'
vokrug s nekotoroj nostal'giej. Pod容zd zamka. Imenno  k nemu vyshel vezhlivyj
i chopornyj muzh madam de  T., chtoby  prinyat' svoyu suprugu v obshchestve molodogo
kavalera, kogda kareta ostanovilas' zdes'  v nastupayushchih sumerkah. Imenno iz
etogo pod容zda desyat'yu chasami pozzhe vyshel kavaler, teper' uzhe v odinochku,
bez  kakogo-libo soprovozhdeniya. Posle togo kak dver' apartamentov gospozhi de
T.  zahlopnulas'  za  nim,  on  uslyshal   smeh  Markiza,  k  kotoromu  skoro
prisoedinilsya  drugoj smeh,  zhenskij. On na sekundu zamedlil  shagi: chemu oni
smeyutsya?  nasmehayutsya nad nim?  On ne hochet  vslushivat'sya  i, ne  meshkaya,
napravlyaetsya  k vyhodu; odnako v ego dushe prodolzhaet  zvuchat' etot  smeh; on
nikak ne mozhet ot  nego izbavit'sya, da tak  nikogda i ne izbavilsya. Emu  vse
vspominaetsya fraza Markiza:  "Stalo  byt', ty  ne chuvstvuesh' vsej komichnosti
svoej roli?" Kogda, rannim utrom,  Markiz zadal emu etot  ehidnyj vopros,
on i brov'yu ne povel. On znal, chto Markiz - rogonosec, i s radost'yu povtoryal
sebe,  chto  gospozha de  T.  libo  sobiraetsya  pokinut' Markiza,  i  togda on
nepremenno  uvidit  ee vnov', libo ona  hochet tomu  za  chto-to otomstit',  i
svidanie s nej ostaetsya vpolne veroyatnym (ibo segodnyashnyaya mest'  vedet za
soboyu zavtrashnyuyu). No  tak on mog dumat' eshche chas nazad. Posle zaklyuchitel'nyh
slov  madam de T. vse  stalo yasno: noch' ostanetsya bez  posledstvij. Nikakogo
zavtra.
     On vyhodit  iz zamka v holodnoe utrennee odinochestvo; govorit sebe, chto
ot  tol'ko  chto perezhitoj nochi  emu ne ostaetsya  nichego, krome etogo  smeha:
poteshnaya istoriya  nachnet rasprostranyat'sya,  on stanet komicheskim personazhem.
Dostoverno  izvestno,  chto  ni odna  zhenshchina  ne pozhelaet svyazyvat'sya  so
vseobshchim  posmeshishchem.  Ne  sprosiv ego  soglasiya,  na  golovu  emu  napyalili
shutovskoj  kolpak,  a on ne  chuvstvuet sebya dostatochno sil'nym, chtoby nosit'
takoj golovnoj ubor. On slyshit vnutrennij golos, podstrekayushchij ego  k buntu,
prizyvayushchij  vo  vseuslyshanie  povedat'  vsemu  svetu o tom,  chto  s  nim
priklyuchilos'.
     No soznaet, chto eto emu ne  pod silu.  Proslyt' grubiyanom eshche huzhe, chem
posmeshishchem. On ne mozhet predat' madam de T. I nikogda ne predast ee.




     Vensan  vyhodit  iz   zamka  v  druguyu  dver',   bolee  neprimetnuyu,  i
okazyvaetsya vo  dvore. On vse  povtoryaet  pro sebya  istoriyu s  p'yanoj orgiej
vozle bassejna, no ne radi  ee uspokoitel'nogo effekta (vse  ego vozbuzhdenie
kak rukoj snyalo), a  dlya  togo, chtoby zaglushit' nevynosimoe, dusherazdirayushchee
vospominanie o  YUlii. On znaet, chto  tol'ko vydumannaya im istoriya pomozhet
emu zabyt'  real'noe proshloe. Emu  hochetsya tut zhe i vo ves' golos rasskazat'
etu  novuyu  istoriyu,  podkrepiv  ee  torzhestvennymi  zvukami fanfar  i trub,
kotorye  svedut  k  nulyu  i  sdelayut  kak  by  nesushchestvovavshim  ego  zhalkoe
poddel'noe sovokuplenie, iz-za kotorogo on poteryal YUliyu.
     "YA   byl  kollektivnym   kiem",  -  povtoryaet  on  i  slyshit  v   otvet
sochuvstvennyj  smeh  Pontevena,  vidit  pered soboj  obol'stitel'nuyu uhmylku
Mashu, govoryashchego emu: "Ty u nas teper' kollektivnyj  kij, tak tebya  i  budut
zvat': Kollektivnyj Kij". |ta ideya prihoditsya emu po dushe, i on ulybaetsya.
     Napravlyayas'  k  svoemu  motociklu,  stoyashchemu v drugom  konce  dvora, on
zamechaet cheloveka chut' molozhe sebya, vyryazhennogo v starinnyj kostyum i idushchego
emu navstrechu. Vensan tarashchit na nego glaza. Do kakoj zhe  stepeni on obaldel
posle bessonnoj nochi: on ne v sostoyanii dazhe razumno ob座asnit' poyavlenie
etogo  videniya.  Mozhet, eto akter  v istoricheskom kostyume,  imeyushchij kakoe-to
otnoshenie k toj dobroj zhenshchine s televideniya? Uzh ne  snimali li  oni vchera "
zamke reklamnyj  rolik na istoricheskuyu temu? No kogda ih glaza  vstrechayutsya,
on vidit vo vzglyade  molodogo cheloveka stol' iskrennee  udivlenie, kakogo
ne mog by izobrazit' samyj opytnyj talantlivyj akter.




     YUnyj  kavaler smotrit na  neznakomca.  Osoboe  ego  vnimanie privlekaet
golovnoj  ubor.  V takih  shlemah dva-tri veka nazad  rycari  otpravlyalis' na
vojnu. No  ne menee  udivitel'noj, chem shlem, kazhetsya emu nepriglyadnaya odezhda
molodogo cheloveka. Dlinnye, shirokie,  besformennye  shtany,  kotorye mogli
nosit' razve chto bednye krest'yane. Ili, mozhet byt', monahi.
     On  chuvstvuet  sebya ustalym,  sovershenno vymotavshimsya, emu nedaleko  do
obmoroka.  Byt'  mozhet, on  spit,  byt' mozhet, grezit,  byt'  mozhet, bredit.
Nakonec  chelovek ostanavlivaetsya  v  dvuh  shagah ot nego i proiznosit frazu,
kotoraya lish' uvelichivaet ego nedoumenie:
     - Slushaj, a ty sluchaem ne iz vosemnadcatogo veka?
     Vopros  kur'ezen,  absurden,  no  ton, kotorym  on  byl proiznesen, eshche
zabavnej: sovershenno  neznakomaya intonaciya, kak budto  on slyshit poslanca iz
kakogo-to  nevedomogo korolevstva, uchivshego francuzskij yazyk po knigam vdali
ot   Francii.  |ta   intonaciya,   eto   nevozmozhnoe  proiznoshenie   ubezhdayut
kavalera, chto ego sobesednik i vpryam' mog yavit'sya iz drugogo vremeni.
     - Da, a ty iz kakogo? - sprashivaet on.
     - YA-to? Iz dvadcatogo, - otvechaet tot i utochnyaet: - Iz konca dvadcatogo
veka. YA provel segodnya izumitel'nuyu noch'.
     |ta fraza porazhaet kavalera.
     - YA tozhe, - govorit on.
     On  voobrazhaet gospozhu de T.  I chuvstvuet, chto  ego vnezapno ohvatyvaet
volna blagodarnosti. Gospodi Bozhe, kak  on mog obrashchat'  stol'ko vnimaniya na
smeh  Markiza?  Razve glavnym  sobytiem minuvshej nochi ne byla ee  nemyslimaya
krasota, kotoraya do sih por derzhit ego v  sostoyanii takogo op'yaneniya, chto
on  vidit  nayavu prizrakov, putaet sny  s  dejstvitel'nost'yu, chuvstvuet sebya
nahodyashchimsya vne svoego vremeni.
     A chelovek v shleme vse s toj zhe zabavnoj intonaciej povtoryaet:
     - YA provel segodnya sovershenno izumitel'nuyu noch'.
     Kavaler  kivaet  golovoj, kak  by govorya: "Da-da, drug, ya tebya ponimayu.
Kto  eshche mog by tebya ponyat'?" I dumaet: obeshchav  derzhat' yazyk za  zubami,  on
nikogda i nikomu  ne smozhet povedat' o tom, chto zhe s nim proizoshlo. No razve
otkrovennost'   po   proshestvii   dvuhsot    let   ostaetsya   vse   toj   zhe
otkrovennost'yu?  Emu  kazhetsya,   chto  Bog  libertinov  poslal  emu  etogo
cheloveka, chtoby on  mog izlit' emu dushu, chtoby on mog  rasskazat' pravdu, ne
narushaya klyatvy naschet  nerazglasheniya  tajny, chtoby on  mog perenesti odin iz
momentov  svoej  zhizni  kuda-to v  budushchee,  sproecirovat'  ego  v vechnost',
preobrazit' svetom slavy.
     - Tak ty i v samom dele iz dvadcatogo veka?
     - Nu  razumeetsya, starina.  Neobychajnye, skazhu ya tebe, veshchi tvoryatsya  v
etom  veke.  Carit  svoboda  nravov.  YA  sam  tol'ko chto  perezhil, povtoryayu,
neobyknovennuyu NOCHX,)
     -  YA  tozhe,  -  vtoroj  raz  govorit  kavaler  i  gotovitsya  rasskazat'
sobesedniku svoyu istoriyu.
     - Udivitel'nuyu, dikovinnuyu,  pryamo-taki neveroyatnuyu noch',  -  povtoryaet
chelovek v shleme, ustavivshis'  na nego nastojchivym  vzglyadom. Kavaler vidit v
etom vzglyade upornoe  stremlenie govorit'. |to uporstvo chem-to trevozhit ego.
On ponimaet,  chto eta  strast' k slovoizliyaniyam  yavlyaetsya  v to zhe vremya
neumolimym ravnodushiem k rasskazam drugogo.  Stolknuvshis' s  etoj strast'yu k
govoreniyu, kavaler  razom teryaet  vsyakoe  zhelanie besedovat' o chem  by to ni
bylo i voobshche ne vidit bolee prichiny dlya prodolzheniya vstrechi.
     Na nego nakatyvaetsya novaya volna ustalosti. On  rastiraet lico  rukoj i
chuvstvuet  zapah  lyubvi, ostavlennyj madam de T. na ego  pal'cah. |tot zapah
snova vyzyvaet  u  nego  priliv nostal'gii, on  hotel by  okazat'sya  odin  v
karete, kotoraya nespeshno, ubayukivaya, dostavit ego v Parizh.




     CHelovek v starinnom kostyume  kazhetsya Vensanu  sovsem molodym  i,  stalo
byt', pochti  obyazannym  vyslushivat'  otkroveniya bolee  vzroslyh  osob. Kogda
Vensan dvazhdy  skazal emu: "YA  provel  izumitel'nuyu  noch'", a ego sobesednik
otozvalsya:   "YA  tozhe",   emu   pokazalos'  -  na   ego   lice  promel'knulo
lyubopytstvo,  no  zatem  sovershenno  neob座asnimym  obrazom  ono  pogaslo,
pritushennoe   pochti    vysokomernym   ravnodushiem.   Druzheskaya    atmosfera,
blagopriyatstvuyushchaya otkroveniyam,  dlilas'  ot  sily minutu,  a  vsled za  tem
rasseyalas'.
     On smotrit na kostyum molodogo cheloveka  s  razdrazheniem.  Da  kto  on v
konce koncov, etot kloun?  Bashmaki s serebryanymi pryazhkami, belye pantalony v
obtyazhku  i vse  eti  neopisuemye zhabo, barhotki i  kruzheva,  chto pokryvayut i
ukrashayut  ego  grud'.  On beret  dvumya  pal'cami  konchik  lenty,  obmotannoj
vokrug shei kavalera, i razglyadyvaet ee s ulybkoj,  vyrazhayushchej parodijnoe
voshishchenie.
     Famil'yarnost'  etogo  zhesta  privela  cheloveka v  starinnom  kostyume  v
yarost'.  Lico  ego skrivilos' ot  nenavisti. On mashet pravoj  rukoj,  kak by
zhelaya  vlepit' poshchechinu etomu nahalu.  Vensan vypuskaet lentu i otstupaet na
shag.  Brosiv na  nego vzglyad,  polnyj  prezreniya,  kavaler povorachivaetsya  i
shagaet k  karete. Prezrenie,  kotorym on okatil  Vensana, snova poverglo
togo  v puchinu zameshatel'stva. Vnezapno on chuvstvuet sebya sovsem  slabym. On
ponimaet, chto nikomu ne stanet rasprostranyat'sya o proisshestvii  na gazone. U
nego ne hvatit sil solgat'. On slishkom grusten  dlya vran'ya. U nego tol'ko
odno  zhelanie:  poskoree  zabyt' etu  isporchennuyu noch',  steret'  ee, slovno
rezinkoj s bumagi, izgladit' iz pamyati, unichtozhit' - i v  etot samyj mig ego
zahlestyvaet nenasytnaya zhazhda skorosti.
     On  reshitel'nym shagom napravlyaetsya  k svoemu motociklu, on  vozhdeleet k
nemu, on polon lyubvi k etoj mashine, osedlav kotoruyu zabudet vse, dazhe samogo
sebya.




     Vera tol'ko chto ustroilas' v mashine ryadom so mnoj.
     - Posmotri-ka von tuda, - govoryu ej ya.
     - Kuda?
     - Da vot tuda. |to zhe Vensan. Ty ego ne uznaesh'?
     - Vensan? |to tot, chto saditsya na motocikl?
     -  Da. YA  boyus', kak by on ne gazanul na vsyu katushku.  Mne v samom dele
strashno za nego.
     - On lyubit bystruyu ezdu? I on tozhe?
     - Ne vsegda. No segodnya on budet mchat'sya kak sumasshedshij.
     -  |tot  zamok  zakoldovan.  On  prinosit  vsem  tol'ko neschast'e.  Nu,
poehali, proshu tebya!
     - Pogodi sekundu.
     YA hochu eshche razok polyubovat'sya moim kavalerom, nespeshno napravlyayushchimsya k
karete. YA  hochu  nasladit'sya  ritmom ego shagov: chem blizhe on  k  karete, tem
medlennee oni stanovyatsya. V etoj nespeshnosti ya ugadyvayu priznak schast'ya.
     Kucher privetstvuet  ego, on ostanavlivaetsya,  nyuhaet svoi pal'cy, potom
podnimaetsya,  usazhivaetsya,  zabivaetsya v ugolok, blazhenno  vytyagivaet  nogi,
ekipazh  trogaetsya.  Skoro on zadremlet, potom prosnetsya i  v  techenie  vsego
etogo   puti  postaraetsya  derzhat'sya   kak   mozhno  blizhe  k  nochi,  kotoraya
neumlimo taet v svete dnya.
     Nikakogo zavtra.
     Nikakih slushatelej.
     YA proshu  tebya, drug, bud' schastliv. U  menya smutnoe  vpechatlenie, chto v
tvoej sposobnosti byt' schastlivym edinstvennaya nasha nadezhda.
     Kareta ischezaet v tumane, i ya trogayus' s mesta.






Last-modified: Sun, 05 Dec 2004 20:32:17 GMT
Ocenite etot tekst: