Ocenite etot tekst:



                          Roditelyam i vospitatelyam


     ---------------------------------------------------------------------
     Koval' YU.I. Pozdnim vecherom rannej vesnoj: Rasskazy, povesti.
     M.: Det. lit., 1988.
     OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 16 aprelya 2003 goda
     ---------------------------------------------------------------------


     Kogda  YUrij  Koval'  byl  uchitelem  v  sel'skoj shkole  i  vydumyval dlya
uchenikov rasskazy-diktanty, on pochuvstvoval, chto mozhet, chto dolzhen pisat'.
     S teh por siloj hudozhestvennogo voobrazheniya vse uvidennoe,  zamechennoe,
perezhitoe im prevrashchalos' v prozu, kotoroj on sluzhit uzhe tret'e desyatiletie.
     Hotya v etoj knige my vstretim povesti, rasskazy, zarisovki, miniatyury -
oni  okazhutsya  duhovno  i  hudozhestvenno spayannymi  odnoj  vnutrennej temoj:
rodina i detstvo.  A mesto dejstviya - malye ugolki zemli, gde sosredotochilsya
obraz otchizny.  I  odin  iz  etih ugolkov -  derevnya s  prozrachnym nazvaniem
CHistyj Dor,  gde krepkie doma, a nad nimi vysokij nebesnyj kupol, - privodit
na  pamyat' udivitel'nuyu stroku ershovskogo "Kon'ka-gorbunka":  "Protiv neba -
na zemle..." Ona, esli vdumat'sya, polna svoego znacheniya i dlya knigi Kovalya.
     Obraz  rodiny nahodit sebya  v  starikah i  detyah,  a  po  sushchestvu -  v
Detstve,  potomu chto i  u starikov haraktery detskie.  Ih otnosheniya s lyud'mi
stroyatsya  na  momental'no vspyhivayushchem chuvstve  rodstva,  blagodarya kotoromu
srazu byl zachislen v rodstvenniki rasskazchik - neznakomyj prohozhij, sluchajno
nashedshij v lesu topor starushki Pantelevny: "Plemyannik... on topor mne nashel"
("CHistyj Dor").
     Lyubit pisatel' svoih starikov.  Lyubit Pantelevnu, Oreh'evnu, dyadyu Zuya i
odnovremenno podshuchivaet nad nimi.
     Iskry yumora Koval' vysekaet po-raznomu.  To  sverknut oni,  kogda posle
soobshcheniya,  chto  "murav'i -  lyubimoe blyudo dyatlov",  budet lukavo dobavleno:
"Zelenye  dyatly  lyubyat  murav'ev".   A  murav'i  dyatlov  terpet'  ne  mogut"
("Murav'inyj car'").  I zagoritsya smeh v komicheskom snizhenii ser'eznoj temy,
ot kotorogo ona ne snizitsya,  kak, naprimer, v rasskaze "Kapitan Klyukvin". A
proizojdet eto  potomu,  chto  "zemlya"  i  "nebo",  zhitejskoe i  vozvyshennoe,
prekrasnoe i poleznoe mirno uzhivayutsya v povestvovaniyah Kovalya, prinosya igru,
ulybku, svezhest' i ocharovanie zhivoj zhizni.
     Mysli  o  "sobstvennoj pesne",  ob  iskusstve  v  svoem  dele,  kotorye
prochityvayutsya v "Kapitane Klyukvine", - ochen' vazhny dlya pisatelya. Lyubimye ego
geroi i est' mastera svoego dela:  "uvazhaemyj slesar' Serpokrylov", kotorogo
uvazhali za horoshuyu rabotu, i "horoshij plotnik Merinov", umevshij rubit' izby,
vystrugivat' ul'i,  vyrezat' derevyannye lozhki  s  cvetami;  Pavel Sergeevich,
nesostoyavshijsya zhivopisec, no istinnyj hudozhnik-uchitel'...
     Kak,  otkuda  voznikaet iz  rasskazov i  povestej Kovalya  eto  oshchushchenie
krasoty i masterstva?
     Temneet na  nizkom  beregu  zakopchennaya derevenskaya kuznica,  gorit  ee
ogon'...  No tol'ko okazhetsya on ne takoj yarkij, kakim byvaet plamya kostra, a
priglushennyj,  pohozhij na kalinu, kotoruyu udaril moroz. I navernoe, budet on
srodni  skrytomu  ognyu,   mercayushchemu  v  kuznece  Voloshine,   ch'im  talantom
preobrazhaetsya vse, chto popadaet v ego ruki ("ZHelezyaka").
     CHuvstvo rodiny,  pronizyvayushchee vsyu etu knigu, - ne v gromkih slovah, no
v iskrennosti i dobrote tona,  sderzhannosti chuvstva i svobode chistoj russkoj
rechi,  v ponimanii rodnoj prirody,  v uvazhenii k zhitelyam derevni, v pamyati o
proshlom.
     Na  dne rasskaza "Groza nad kartofel'nym polem" zapryatano napominanie o
proshedshih grozah i preduprezhdenie o teh,  chto eshche mogut progremet' nad nashej
zemlej, esli chelovechestvo ne odumaetsya.
     I  polubyl'yu,  polulegendoj donositsya eho  minuvshej  vojny.  Ego  golos
ishodit iz-pod  zemli,  kuda muzykanty voennogo orkestra zaryli instrumenty,
chtoby oni  ne  dostalis' vragu.  Spustya mnogo let  sluh  derevenskih zhitelej
ulavlivaet to gudenie mednoj truby,  to stuk barabana,  to zvon perebiraemyh
strun  ("Pod  sosnami").  Tak  svyazyvayutsya zvuki prirody s  Istoriej,  takoe
soedinenie  skazochnogo  s   real'no  byvshim  i  est'  vospitanie  iskusstvom
istoricheskoj  pamyati  v  rebenke.   Toj  istoricheskoj  pamyati,  bez  kotoroj
nevozmozhno vyrastit' cheloveka shiroko myslyashchego i chuvstvuyushchego.
     Bol'shaya grazhdanskaya tema  -  ohrana  granic  rodnoj  strany  ("Alyj") -
osushchestvlyaetsya pisatelem mudro:  cherez blizkoe, ponyatnoe rebenku znakomit on
s surovoj pogranichnoj sluzhboj i ne boitsya opechalit'.  "Dumayu, - zamechaet on,
- rebenok dolzhen znat', chto zashchita i ohrana Rodiny - eto, v konce koncov, ne
prazdnik, ne uveselitel'naya progulka, a to, za chto i zhizn' inogda otdaetsya".
     Koval' staraetsya vospitat' ne  kakie-to otdel'nye cherty,  no cheloveka v
celom.  V  "pogranichnom" rasskaze "Alyj" govoritsya o  sluzhbe na  granice,  o
vzaimnoj dushevnoj privyazannosti pogranichnika Koshkina  i  ego  psa  Alogo,  o
celoj istorii ih obshchej zhizni,  zakonchivshejsya smert'yu Alogo vo vremya zhestokoj
shvatki Koshkina s narushitelem.
     Net  zdes' privychnogo dlya  detskogo rasskaza blagopoluchnogo konca,  ibo
pisatel'  uveren,   chto  tragicheskoe  neotdelimo  skrepleno  s   vospitaniem
duhovnogo muzhestva,  chto  nado  nauchit' detej  ne  tol'ko radovat'sya,  no  i
stradat'.  Bez  umeniya  muzhestvenno perenosit' bol'  nel'zya stat'  nastoyashchim
chelovekom.
     Pisatel',  zhivopisec i  muzykant sushchestvuyut v  Kovale na ravnyh pravah,
potomu rodina predstaet v  muzyke,  v  kraskah,  v gustote ih tona,  kotoraya
dolzhna dat'  pochuvstvovat' prochnost',  polnotu zhizni.  B'et v  glaza krasnyj
cvet ryabin, drozdy v ryabine tozhe kazhutsya tyazhelymi i krasnymi, a v risunke na
list'yah  plameneyushchih  klenov  glaz  hudozhnika  vidit  otpechatki  beskonechnyh
voshodov i zakatov.
     "Derevnya moej dushi" -  tak skazal odnazhdy Koval' o  CHistom Dore,  kak o
mechte,  o  vyrazhenii svoego ideala.  No ideal ego nakrepko privyazan k zhizni.
Kogda pisatel' vosklicaet:  "Vse na palitru!", to eto znachit - vse sredstva,
kotorymi on vladeet kak hudozhnik,  i vse te chuvstva,  kotorye ego raduyut ili
trevozhat. Vse, krome bespechnogo blagodushiya.
     Ne tol'ko tihoe lyubovanie,  no i bespokojnye voprosy vyzyvaet zhizn' ego
"maloj rodiny":  pochemu tak  mnogo v  nej  odinokih staruh?  Pochemu dyadya Zuj
vospityvaet svoyu vnuchku Nyurku odin? I ohvatyvaet gnev: pochemu "mertvaya dusha"
SHurka  Saraev bessmyslennym vystrelom otnyal u  losihi ee  losenka i  sovest'
dazhe ne shevel'nulas' v nem?
     Voprosy,   vstayushchie  iz  proizvedenij  Kovalya,   zvuchat  segodnya  ochen'
sovremenno.  Naprimer,  v  chuvstvo k  prirode nashi dni vnesli novye ottenki,
osobyj  dramatizm,  osobuyu  povysivshuyusya  otvetstvennost'  za  nee,  kotorye
pridali  davnej  literaturnoj  teme  moral'nuyu,   social'nuyu,   obshchestvennuyu
okrasku. Imenno kak o probleme nravstvennoj, svyazannoj s sovest'yu, i govorit
Koval' o  zashchite prirody.  On  ne rassuzhdaet o  sovesti vo vseuslyshanie,  ee
prisutstvie rastvoreno v sobytiyah, nastroenii.
     SHurka Saraev iz  rasskaza "U krivoj sosny" prosto tak ub'et losenka,  a
lesnik Bulyga dast emu  urok ne  tol'ko kak  ohranitel' prirody,  no  i  kak
vospitatel' cheloveka.  V neskol'kih replikah dialoga vyyavitsya bezoshibochnost'
ego  pedagogicheskogo chut'ya,  idushchego  ot  narodnyh zavetov ("sam  ubil,  sam
puskaj horonit",  to est' "umej otvet derzhat'"),  nadezhda probudit' "mertvuyu
dushu" zrelishchem zagublennogo losenka i  ne  pokidayushchej svoe  ditya  losihi,  i
strastnost' osuzhdeniya, i bespredel'naya tupost' "uchenika".
     Mnogoe  otkroet  rasskazchik,   pust'  v   dannom  sluchae  ne   osnovnoe
dejstvuyushchee lico,  no  ego  svidetel'stva podkreplyayut chuvstvo,  ego  glazami
uviden mertvyj losenok,  ego voobrazheniem domyslivaetsya, kak ranenyj losenok
brodil po lesu, kak prishel syuda, k krivoj sosne...
     Soznatel'no i  rezko b'et  YUrij  Koval' po  serdcu malen'kogo chitatelya,
zhestkimi liniyami vycherchivaya muchenicheskuyu pozu  losenka s  vytyanutymi nogami,
zaprokinutoj golovoj,  obglodannye  osinovye  vetki  ryadom,  tyazhelyj  vzglyad
lezhashchej nepodaleku losihi.  No, kruzha i kruzha vokrug etoj kartiny, pribavlyaya
i pribavlyaya k nej, kazalos' by, nichego ne reshayushchie shtrihi, pisatel' obobshchaet
ee  soderzhanie,  i  togda "zapiski ohotnika" o  tom,  kak  brakon'er otnyal u
losihi ee  losenka,  pererastayut v  dramu  materinskogo gorya  i  materinskoj
vernosti.   Blagorodnaya  sila,   ogromnost'  etogo  chuvstva  i  dolzhny  byli
rasshevelit' pustuyu dushu.  A  prosnetsya li  v  SHurke  Saraeve sovest'...  kto
znaet?  Koval' ostavlyaet svoih geroev na  poluslove,  potomu chto  net v  nem
naivnoj uverennosti,  chto vse problemy razreshimy,  da eshche v  predelah odnogo
rasskaza ili odnoj knigi.
     YUrij Koval' ne lyubit otkrytyh vyvodov. On rasschityvaet na um i tonkost'
togo  chitatelya,  dlya  kotorogo  pishet.  Konechno,  on  uchityvaet  osobennosti
vospriyatiya rebenkom zhizni i  slova.  Konechno,  smysl ego proizvedenij tochen,
akcenty rasstavleny chetko,  dobro i zlo rezko razlichimy. (On snishoditelen k
malen'kim slabostyam milyh emu  geroev,  no  ne  proshchaet bessovestnosti -  "U
krivoj sosny",  b'et ironiej i  sarkazmom po skuposti i  priobretatel'stvu -
"Karasi",  "Kartofel'naya sobaka".)  I  vse zhe obrashchaetsya k  detyam s  bogatym
emocional'nym i duhovnym stroem. On dazhe zapal'chivo utverzhdaet: "Pisat' nado
tak,  kak  budto pishesh' dlya malen'kogo Pushkina".  I  verit v  kazhdogo svoego
chitatelya,  i vidit cherty "malen'kogo Pushkina" v lyubom rebenke. Poetomu v ego
proizvedeniyah est' eshche odna glubina,  est' podvodnoe techenie -  kak v "Groze
nad kartofel'nym polem", kak vo mnogih drugih rasskazah, kak v "Vorone", gde
strannaya ptica  vsyudu  letala za  zhenoj  Kol'ki-mehanizatora.  I  pust'  eto
presledovanie ob®yasnyaetsya konkretnoj prichinoj,  no  nahoditsya v  rasskaze  i
vtoroj smysl.  Byt'  mozhet,  rebenok poka  ego  ne  pojmet,  no  kogda budut
prochitany  poslednie stroki,  oni  otlozhatsya v  detskom  soznanii  oshchushcheniem
neprostoty zhizni i  chelovecheskih chuvstv:  "...Esli by za mnoj vorona letala,
esli b  menya lyubila,  ya  by  ej kroshki hlebnye sypal...  No ne menya polyubila
vorona... Vot vse-taki kakaya glupaya byvaet na svete lyubov'!"
     Ne  vse  proizvedeniya Kovalya  konchayutsya na  veseloj note.  No  optimizm
pisatelya  -  v  cel'nosti vzglyada  na  zhizn',  ser'eznogo,  trebovatel'nogo,
zhizneutverzhdayushchego.  V romanticheskom stremlenii vvys', kotoroe soedinilos' s
obrazom bezdonnogo nebesnogo prostranstva, s siyaniem sozvezdiya Orion, l'yushchim
na stranicy svoj yasnyj svet.
     CHitateli, horosho znakomye s tvorchestvom Kovalya, srazu zametyat poyavlenie
v  knige novogo razdela -  "Pro  nih",  kotoryj organichno primykaet ko  vsem
ostal'nym:  tot  zhe  interes k  prirode,  terpenie,  s  kakim  vsmatrivaetsya
pisatel'  v  ee  tainstvennuyu  peremenchivost',  i  uzhe  znakomoe  mgnovennoe
vovlechenie povsednevnosti v  skazku  ("V  berezah").  Zdes'  tak  zhe  horosho
podsmotrennye  povadki  pticy,   zhivotnyh,  vsyakij  iz  kotoryh  -  harakter
("SHatalo"),  takie zhe  prostoserdechnye lyudi  ("Ded,  baba i  Alesha",  "Snegi
bely",  "SHapka dyadi Panteleya").  Tyaga Kovalya k skazochnosti,  k fol'kloru i v
novyh rasskazah vedet za soboj obraznost',  zhest. Kak tryahnet Orion plechom i
s plecha ego poletyat zvezdy, tak i vspomnitsya Vasilisa Prekrasnaya.
     "A nichego osobennogo ne bylo.  YA shel po doroge..." Nichego osobennogo ne
sluchaetsya,  i  vse-taki sluchaetsya nemaloe:  chitatel'-rebenok truditsya dushoj,
uchitsya ne  propuskat' podrobnosti rodnoj prirody,  pronikat' v  mnogoobrazie
chelovecheskih chuvstv.  On uchitsya lyubit' rodinu,  znaya ee mel'chajshie primety i
ponimaya ee kazhdodnevnye zaboty.
     Proishozhdenie  razdela  "Pro  nih"  ne  sovsem  obychno.  |ti  rasskazy,
miniatyury,  zarisovki  -  plod  sodruzhestva pisatelya  YU.Kovalya  i  hudozhnicy
T.Mavrinoj.  Lyubov' Kovalya k  rodnoj zemle,  umenie vossozdat' mir zrimo,  v
ob®eme,  cvete,  izgibah linij  i  legli  v  osnovu  edinstva s  T.Mavrinoj.
Edinstva,  no ne tozhdestva.  Kazhdyj iz avtorov vnes v sovmestnuyu rabotu svoyu
individual'nost',   svoj  smysl,  i  u  kazhdogo  poluchilos'  samostoyatel'noe
proizvedenie: u Mavrinoj - v zhivopisi, u Kovalya - v literature.
     "Poet pishet stihotvorenie o  sosne,  a  sam dumaet,  konechno,  o  svoej
sud'be,  o drugih lyudyah. My chitaem i tozhe zadumyvaemsya o sebe i o drugih", -
slova  uchitelya  Pavla  Sergeevicha dadut  klyuch  k  ponimaniyu vsego,  chto  vam
predstoit prochitat' v etoj knige, i povesti "Nedopesok" v tom chisle.
     Blizhe  i  blizhe  znakomyas' s  shchenkom pesca -  Nedopeskom,  sbezhavshim so
zverofermy, sledya za ego priklyucheniyami, vstrechami, nablyudaya, kak on vel sebya
v  vypavshih emu  ispytaniyah,  -  dumaesh' o  cheloveke.  O  ego  dostoinstve i
vnutrennej kul'ture,  o  neistrebimoj zhazhde svobody,  radi  kotoroj zhertvuyut
zhiznennymi  udobstvami.   O  bezzhalostnosti  i  dobrote,   spravedlivosti  i
blagorodstve.
     V povesti "Nedopesok" mnogo detej,  i vsya ona ozarena obayaniem detstva.
No  esli sprosit' pisatelya,  kto ego lyubimyj geroj,  veroyatnee vsego,  budet
nazvan doshkol'nik Serpokrylov.  Vot on - polozhitel'nyj geroj Kovalya, rebenok
s   poeticheski-oduhotvorennym  vzglyadom  na  mir.   SHestiletnij  negramotnyj
mal'chugan  uzhe  obladaet  chertami  sozidatel'nogo,  tvorcheskogo otnosheniya  k
zhizni,   vdohnovennost'yu  dushi  i   mechty.   YAvstvenno  vidny  v   malen'kom
Serpokrylove chuvstvo chesti,  nadezhnosti,  otvaga, sposobnost' delat' vybor i
prinimat' samostoyatel'nye resheniya -  potomu i  dumaetsya,  chto v  etom obraze
zalozheno mnogoe  iz  togo,  chto  pomozhet  detskoj  literature v  poiskah ego
polozhitel'nogo geroya.
     V povesti "Priklyucheniya Vasi Kurolesova" tozhe glavenstvuet stremitel'noe
dejstvie,  no  priotkryvaet ona  i  drugie cherty  tvorcheskoj manery Kovalya -
ekscentrichnost',   tyagotenie  k  grotesku,   k  igre,  skrytoj  v  slove,  k
neozhidannosti ee povorotov.
     "CHto mne nravitsya v chernyh lebedyah, tak eto ih krasnyj nos..." S pervoj
zhe  stroki  povestvovanie o  Vase  Kurolesove tronuto  ulybkoj,  kotoraya vse
razgoraetsya,   shutka  stanovitsya  vse  ozornee,   i   kazhetsya,   chto  tol'ko
neprinuzhdennaya i  artistichnaya klounada budut vlastvovat' v  etoj  povesti do
konca.
     No imenno v tu minutu,  kogda na scene poyavlyaetsya pes, u kotorogo "odno
uho stoyalo,  drugoe viselo,  a  tret'ego,  kak govoritsya,  sovsem ne  bylo",
zloschastnyj pes,  kotorogo na  bazare  vmesto porosenka podsunul zhulik  Vase
Kurolesovu,  vdrug  zamechaesh'  vnimatel'nyj,  pristal'nyj  vzglyad  pisatelya,
ustremlennyj  na  nezadachlivogo  derevenskogo  paren'ka,   ch'ej  sud'boj  on
zainteresovan i ozabochen vser'ez...
     To,  chto svojstvenno pisatel'skomu obliku Kovalya,  sohranyaetsya vo  vseh
ego  veshchah:  hudozhnicheskaya zorkost' ostra,  yumor  smeshon,  ironiya  i  satira
neproshchayushche-spravedlivy,  lirizm skromen,  romantichnost' vozvyshenna.  I samoe
glavnoe  ostaetsya  dlya  pisatelya  nezyblemym:  postoyanstvo  po  otnosheniyu  k
izbrannym temam. Predannost' lyubimym geroyam. Vernost' samomu sebe.

                                                                   N.Pavlova

Last-modified: Fri, 18 Apr 2003 04:29:59 GMT
Ocenite etot tekst: