Vladimir Nabokov. CHto vsyakij dolzhen znat'? (esse)
Vladimir Nabokov. CHto vsyakij dolzhen znat'? (esse)
Nasha epoha, gospoda,-- epoha velikih potryasenij, trevog i
poiskov. My stoim pered gryadushchim budushchim, chrevatym peremenami,
i vmeste s tem, podobno Orfeyu, dolzhny "vychishchat' Avgurovy
konyushni proshlogo" Do vojny u lyudej byla moral', staraya moral',
no teper' oni moral' svoyu ubili i zakopali i napisali na kamne;
U lyudej byla moral', staraya moral', no oni ee ubili i zakopali
i na kamne napisali: U lyudej byla moral', no oni ee ubili i
zakopali i na kamne ne napisali nichego. Vmesto nee poyavilos'
nechto novoe, poyavilas' prekrasnaya boginya psihoanaliza i
po-svoemu (k velikomu uzhasu dryahlyh moralistov) ob®yasnila
podopleku nashih stradanij, radostej i muchenij. Kto odnazhdy
ispol'zuet nashe mylo dlya brit'ya "Barhatin", navsegda otkazhetsya
ot drugih sortov. Kto odnazhdy posmotrit na mir skvoz' prizmu
"Frejdizma dlya vseh", ne pozhaleet ob etom.
Gospoda, v pustom anekdote vyrazhena byvaet inogda
glubochajshaya istina. Privedu sleduyushchij: Syn: "Papa, ya
hochu zhenit'sya na babuse..." Otec: "Ne govori glupostej".
Syn: "Pochemu zhe, papa, ty mozhesh' zhenit'sya na moej mame,
a ya ne mogu na tvoej?" Pustyak, skazhete. Odnako v nem, v etom
pustyake, uzhe est' vsya sushchnost' ucheniya o kompleksah! |tot
mal'chik, etot chistyj i chestnyj yunosha, kotoromu otec (tupoj
rutiner) otkazyvaet v udovletvorenii estestvennoj strasti, libo
strast' svoyu zatait i budet vsyu zhizn' neschastliv (Tanta
lus-kompleks), libo ub'et otca (katorga-kompleks), libo,
nakonec, zhelanie svoe vse-taki ispolnit, nesmotrya ni na chto
(schastlivyj brak-kompleks), Ili voz'mem drugoj primer: chelovek,
skazhem, chuvstvuet pristup neponyatnogo straha, vstretivshis' v
lesu s tigrom. CHem zhe etot strah ob®yasnit'? Izyashchnyj i prostoj
otvet, gospoda, nam daetsya psihoanalizom: nesomnenno, chto etogo
cheloveka v rannem detstve napugala kartinka ili tigrovaya shkura
pod maminym royalem; etot uzhas (horror tigris) prodolzhaet v nem
zhit' podsoznatel'no, i potom, v zrelom vozraste, pri vstreche s
nastoyashchim zverem, kak by vyryvaetsya naruzhu. Bud' s nim vmeste v
lesu tolkovyj vrach, on by iz pacienta vyudil biryul'ku
vospominaniya, a tigru napomnil by v prostyh slovah, kak on,
tigr, v svoe vremya vkusil chelovecheskogo myasa, otchego i stal
lyudoedom. Rezul'tat besedy yasen.
Gospoda, proveryajte psihoanalizom vashi sny. Komu iz nas ne
prihodilos' posle sytnyh razgoven, "orat' vo vlasti koshemara"
ili, posle poezdki na Firval'dshtetskoe ozero, videt' vo sne
Firval'dshtetskoe ozero? No pochemu eto byvaet? A vot pochemu.
CHelovek, s®evshij tri chetverti pashi i noch'yu vstupivshij v bor'bu
s pomes'yu satira i mastodonta, nahoditsya pod gnetom sobstvennyh
neudovletvorennyh zhelanij (eroticheskih) Ozero znachit to zhe
samoe.
Takim obrazom, chem vol'gotnee cheloveku zhivetsya, chem
blagosklonnee on k svoim mel'chajshim zhelaniyam, chem veselee i
osnovatel'nee on potvorstvuet im, tem rezhe on vidit durnye sny,
tem zdorovee ego dusha. Dejstvitel'no nauka ustanovila, chto
nekotorye rimskie imperatory (Dekameron, naprimer) ne videli
snov vovse.
Gospoda, vy nichego ne razberete v pestroj tkani zhizni,
esli ne usvoite odnogo, zhizn'yu pravit pol. Pero, kotorym pishem
vozlyublennoj ili dolzhniku, predstavlyaet soboj muzhskoe nachalo, a
pochtovyj yashchik, kuda pis'mo opuskaem,-- nachalo zhenskoe. Vot kak
sleduet myslit' obihodnuyu zhizn'. Vse detskie igry, naprimer,
osnovany na erotizme (eto nado zapomnit' osobenno tverdo).
Mal'chik, yarostno sekushchij svoj volchok,-- podsoznatel'nyj sadist,
myach (predpochtitel'no bol'shogo razmera) mil emu potomu, chto
napominaet zhenskuyu grud'; igra v pryatki yavlyaetsya emiraticheskim
(tajnym, glubinnym) stremleniem vernut'sya v materinskuyu utrobu.
Tot zhe edipov kompleks otrazhen v nekotoryh nashih prostonarodnyh
rugatel'stvah.
Kuda ni kinem glaza ili vzglyad,-- vsyudu polovoe nachalo.
Obratimsya li k obshcheizvestnym professiyam -- ono tut kak tut:
arhitektor stroit dom (chitaj, stroit kury), kinooperator krutit
(chitaj: s takoj-to), doktorsha uhazhivaet za bol'nym (chitaj,
bol'noj vyzdoravlivaet i uhazhivaet za doktorshej). Filologi
podtverdyat, chto vyrazheniya: barometr padaet, padshij list, padshaya
loshad' -- vse nameki (podsoznatel'nye) na padshuyu zhenshchinu.
Sravnite takzhe traktirnogo polovogo ili polovuyu tryapku s
polovym voprosom. Syuda zhe otnosyatsya slova: pol-goda,
pol-sazhenn, pol-kovnik i t. d. Nemalo est' i imen, proniknutyh
erotizmom: SHura, Mura, Lyuba (ot "lyubvi"). ZHenya (ot "zheny"), a u
ispancev est' dazhe imya "ZHuan" (ot "Don-ZHuana").
CHem by vy ni zanimalis', o chem by vy ni dumali, pomnite,
chto vse vashi akty i dejstviya, mysli i dumy sovershenno
udovletvoritel'no ob®yasnyayutsya, kak vyshe ukazano. Upotreblyajte
nashe patentovannoe sredstvo "Frejdizm dlya vseh", i vy budete
dovol'ny. U nas imeyutsya blagodarstvennye otzyvy ot mnogih
pisatelej i hudozhnikov, ot 3-h inzhenerov, ot pedagogov, ot
akusherok i proch., i proch. Dejstvie momental'noe i priyatnoe.
Vsyakij chelovek-modern dolzhen etim zapastis'. Vysoko, interesno!
Porazitel'no deshevo!
---------------------------------------------------------------
Vpervye: "Novaya gazeta" (Parizh) No5, 1931 g.
Last-modified: Mon, 12 Jan 1998 19:50:16 GMT