spytyval krajne nepriyatnoe chuvstvo. Postepenno ya stal razlichat' v tuchah dlinnye girlyandy ognej. Snachala oni byli tusklymi i ele razlichimymi, no postepenno stanovilis' yarche. YA znal, chto eti ogni kak-to svyazany s lyud'mi - to li eto byli chelovecheskie dushi, to li prosto chuzhie mysli, to li ch'i-to mechty, to li chto-to srednee mezhdu vsem etim... YA ponyal nakonec, chto eto takoe. |to byla ta chast' chelovecheskogo soznaniya, kotoruyu |nlil' Maratovich nazval umom "B". Ona pohodila na sferu, v kotoroj mercalo nezhnoe perlamutrovoe svechenie, "polyarnoe siyanie", kak on kogda-to govoril. Sfery byli nanizany na nevidimye niti, obrazuya dlinnye girlyandy. |ti girlyandy - ih bylo beskonechno mnogo - spiralyami shodilis' k krohotnomu pyatnyshku chernoty. Tam nahodilas' Ishtar: ya ne videl ee, no eto bylo tak zhe yasno, kak v zharkij den' ponyatno, chto nad golovoj siyaet solnce. Vnezapno moe telo sovershilo rezkij i ochen' boleznennyj manevr (mne pokazalos', chto vse moi kosti s hrustom s®ehali vbok), i ya ochutilsya na odnoj iz etih nitej. Zatem ya ponessya pryamo po nej, protykaya odin za drugim eti umstvennye puzyri. S nimi, naskol'ko ya mog sudit', nichego pri etom ne proishodilo - i ne moglo proizojti, potomu chto oni byli nereal'ny. Cel'yu yazyka byli ne sami eti puzyri, a yarko-krasnaya kapel'ka nadezhdy i smysla, kotoraya vyzrevala v kazhdom iz nih. YAzyk zhadno vpityval eti kapel'ki odnu za drugoj i nabuhal kakoj-to groznoj elektricheskoj radost'yu, ot kotoroj mne stanovilos' vse strashnee i strashnee. YA chuvstvoval sebya ten'yu, letyashchej cherez tysyachi snov i pitayushchejsya imi. CHuzhie dushi kazalis' mne raskrytoj knigoj - ya ponimal pro nih vse. Moej pishchej byli te samye sny nayavu, v kotorye chelovek nezametno provalivaetsya mnogo raz v den', kogda ego vzglyad dvizhetsya po glyancevoj stranice, ekranu ili chuzhim licam. V kazhdom cheloveke raspuskalsya alyj cvetok nadezhdy - i, hot' sama eta nadezhda chashche vsego byla bessmyslennoj, kak proshchal'noe "kukareku" brojlernogo petuha, ee cvetok byl nastoyashchim, i nevidimyj zhnec, kotoryj nessya na moej vzmylennoj spine, srezal ego svoej kosoj. V lyudyah drozhala krasnaya spiral' energii, tleyushchij razryad mezhdu tem, chto oni prinimali za dejstvitel'nost', i tem, chto oni soglashalis' prinyat' za mechtu. Polyusa byli fal'shivymi, no iskra mezhdu nimi - nastoyashchej. YAzyk proglatyval eti iskry, razduvayas' i razryvaya moj bednyj cherep. Mne stanovilos' vse trudnee uchastvovat' v etoj gonke. Skorost', s kotoroj ya vosprinimal proishodyashchee, byla nevynosima. Kakim-to obrazom ya uhitryalsya zaglyanut' v kazhdogo cheloveka, skvoz' um kotorogo proletal, i mne bylo fizicheski bol'no vyderzhivat' takoj temp. Otvlech'sya mozhno bylo tol'ko odnim sposobom - narochno dumat' medlennye chelovecheskie mysli, sdelannye iz tyazhelyh i nadezhnyh chelovecheskih slov. |to chut' otodvigalo besheno vrashchayushchijsya nazhdak ot moego mozga. "Gde-to spyat deti, - dumal ya, - mechtayut o chem-to vrode by detskom, no na samom dele uzhe vyrabatyvayut bablos, kak vzroslye... Vse rabotayut s mladenchestva... Ved' so mnoj eto tozhe bylo, ya pomnyu kak... YA pomnyu, kak vyzrevaet eta yarko-krasnaya kaplya nadezhdy... Kazhetsya, chto my vot-vot chto-to pojmem, dodelaem, rassudim, i togda nachnetsya drugaya zhizn', pravil'naya i nastoyashchaya. No etogo nikogda ne proishodit, potomu chto krasnaya kaplya kuda-to vse vremya ischezaet, i my nachinaem kopit' ee zanovo. A potom ona ischezaet snova, i tak prodolzhaetsya vsyu zhizn', poka my ne ustanem. I togda nam ostaetsya tol'ko lech' na krovat', povernut'sya k stene i umeret'..." Menya tryaslo, slovno na elektricheskom stule - stalo tak ploho, chto ya gotov byl umeret' sam. Teper' ya znal, kuda ischezaet eta krasnaya kaplya. YA padal skvoz' chuzhie zhizni vse bystree, i moj vsadnik snorovisto sobiral poslednie yagody smysla, glotaya ih i nasyshchaya nepostizhimyj mne golod. YA videl, chto mnogie lyudi pochti ponimayut proishodyashchee - dogadyvayutsya obo vsem, no ne uspevayut ob etom zadumat'sya. Vse glushit krik velikoj myshi, i u cheloveka ostaetsya smutnoe vospominanie, chto v golovu prihodila ochen' vazhnaya mysl', no srazu zabylas', i teper' ee uzhe ne vernut'... My priblizhalis' k konechnoj tochke puteshestviya - ogromnoj nevidimoj masse Ishtar. YA znal, chto v moment udara vse konchitsya. I v poslednyuyu sekundu puteshestviya ya vspomnil, chto v detstve znal obo vsem etom. YA videl vampirov, proletayushchih skvoz' moi sny, i ponimal, chto oni otnimayut samoe glavnoe v zhizni. No cheloveku bylo zapreshcheno pomnit' pro eto nayavu - i poetomu, prosypayas', ya prinimal za prichinu svoego straha visyashchij nad krovat'yu veer, pohozhij na bol'shuyu letuchuyu mysh'... Zatem byl udar. YA ponyal, chto yazyk otdal Ishtar ves' sobrannyj urozhaj, a vsled za etim proizoshlo nechto takoe, chego ya prosto ne mogu peredat' slovami. Vprochem, ko mne eto ne imelo otnosheniya i bylo svyazano tol'ko s yazykom. YA provalilsya v zabyt'e. Moj um zatih, kak poverhnost' ozera vo vremya polnogo bezvetriya: ne proishodilo nichego voobshche. Trudno skazat', skol'ko proshlo vremeni. A potom na poverhnost' etogo nichego upala kaplya. YA ne znayu, obo chto imenno ona rasshiblas'. No na mig vdrug prishel v dvizhenie vechnyj nevidimyj fon, na kotorom proishodilo vse ostal'noe. Tak byvaet, kogda smotrish' na nebo i vetki derev'ev, a potom po nim vdrug prohodit ryab', i ponimaesh', chto eto byl ne mir, a ego otrazhenie v vode. Ran'she ya ne znal, chto etot fon est'. A kogda ya uvidel ego, vyyasnilos', chto prezhde ya nepravil'no ponimal vse proishodyashchee. I mne srazu stalo veselo i legko. Ran'she ya dumal, chto zhizn' sostoit iz sobytij, kotorye proishodyat so mnoj i drugimi. I eti sobytiya byvayut horoshimi i plohimi, i plohih pochemu-to namnogo bol'she. I proishodyat vse eti sobytiya na poverhnosti massivnogo shara, k kotoromu my prizhaty siloj tyazhesti, a sam etot shar letit kuda-to v kosmicheskoj pustote. A teper' ya ponyal, chto i ya, i eti sobytiya, i voobshche vse vo vselennoj - Ishtar, vampiry, lyudi, prikleennye k stene veera i prizhatye k planete dzhipy, komety, asteroidy i zvezdy, i dazhe sama kosmicheskaya pustota, v kotoroj oni letyat - prosto volny, rashodyashchiesya po etomu nevidimomu fonu. Takie zhe tochno volny, kak ta, kotoraya tol'ko chto proshla po moemu soznaniyu posle udara kapli. Vse na svete bylo sdelano iz odnoj i toj zhe substancii. I etoj substanciej byl ya sam. Strahi, kotorye kopilis' v moej dushe godami, mgnovenno rastvorilis' v tom, chto ya ponyal. Mne ne ugrozhalo nichego v etom mire. YA tozhe nichemu i nikomu ne ugrozhal. Ni so mnoj, ni s drugimi ne moglo sluchit'sya nichego plohogo. Mir byl tak ustroen, chto eto bylo nevozmozhno. I ponyat' eto bylo samym bol'shim schast'em iz vsego vozmozhnogo. YA znal eto tverdo, potomu chto schast'e zapolnilo vsyu moyu dushu, i nichego iz ispytannogo mnoyu ran'she ne shlo s nim ni v kakoe sravnenie. No pochemu zhe ya nikogda ne videl etogo ran'she, sprosil ya sebya s izumleniem. I srazu ponyal, pochemu. Uvidet' mozhno tol'ko to, u chego est' kakaya-to forma, cvet, ob®em ili razmer. A u etoj substancii nichego podobnogo ne bylo. Vse sushchestvovalo tol'ko kak ee zavihreniya i volny - no pro nee samu dazhe nel'zya bylo skazat', chto ona est' na samom dele, potomu chto ne bylo sposoba ubedit' v etom organy chuvstv. Krome etoj neponyatno otkuda upavshej kapli. Kotoraya na sekundu vyrvala menya iz vydumannogo mira (ya teper' tochno znal, chto on vydumannyj, nesmotrya na to, chto v nego verili vse vokrug). YA s tihim torzhestvom podumal, chto vse v moej zhizni teper' budet po-drugomu, i ya nikogda ne zabudu togo, chto tol'ko chto ponyal. I ponyal, chto uzhe zabyl. Vse uzhe konchilos'. Vokrug menya opyat' sgushchalas' plotnaya bezvyhodnaya zhizn' - s kaminami, kreslami, uhmylyayushchimsya zolotym solncem na potolke, kartinami na stenah i Vaalom Petrovichem v dlinnoj krasnoj mantii. Vse tol'ko chto ponyatoe ne moglo mne pomoch', potomu chto moment, kogda ya eto ponyal, ostalsya v proshlom. Teper' vokrug bylo nastoyashchee. I v nem vse bylo real'no i konkretno. I ne imelo nikakogo znacheniya, iz kakoj substancii sdelany shipy i kolyuchki etogo mira. Imelo znachenie tol'ko to, naskol'ko gluboko oni vhodyat v telo. A oni s kazhdoj sekundoj vonzalis' v nego vse glubzhe - poka mir ne stal tem, chem on vsegda byl. - Nu kak? - sprosil Vaal Petrovich, poyavlyayas' v moem pole zreniya. - Kak samochuvstvie? YA hotel otvetit', chto vse normal'no, no vmesto etogo sprosil: - A mozhno eshche raz? - Da, - skazala Gera. - YA tozhe hochu. Mozhno? Vaal Petrovich zasmeyalsya. - Vot. Vy uzhe znaete, chto takoe zhazhda. - Tak mozhno ili net? - povtorila Gera. - Nel'zya, - skazal Vaal Petrovich. - Dozhdites' sleduyushchego raza. - I budet to zhe samoe? - sprosil ya. Vaal Petrovich kivnul. - |to vsegda kak v pervyj raz. Vse perezhivanie takoe zhe svezhee. Takoe zhe yarkoe. I takoe zhe neulovimoe. Vas budet tyanut' ispytat' eto chuvstvo snova i snova. I neudobstva pervoj chasti ceremonii ne budut imet' nikakogo znacheniya. - A mozhno samoj pochuvstvovat' to zhe samoe? - sprosila Gera. - Bez bablosa? - |to slozhnyj vopros, - otvetil Vaal Petrovich. - Esli sovsem chestno, ya ne znayu. Naprimer, tolstovcy veryat, chto mozhno - esli dostatochno oprostit'sya. No, naskol'ko ya mogu sudit', nikomu iz nih eto ne udalos'. - A Oziris? - sprosil ya. - Oziris? - Vaal Petrovich nahmurilsya. - Pro nego raznye sluhi hodyat. Govoryat, on v shestidesyatye gody vvodil bablos vnutrivenno. Gonyal po trube, kak togda vyrazhalis'. CHto pri etom s golovoj byvaet, ya predstavit' ne mogu. Ego teper' dazhe kusat' boyatsya. Nikto ne znaet, chto u nego na ume i kakoj on na samom dele tolstovec. Koroche, Oziris - eto terra inkognita. No est' tochka zreniya, chto pohozhie perezhivaniya dostupny svyatym. Eshche govoryat, chto podobnoe mozhno ispytat' na vysshih stupenyah jogicheskoj praktiki. - CHto eto za stupeni? - sprosila Gera. - Ne mogu skazat'. Nikomu iz vampirov ne udavalos' ukusit' tak daleko prodvinuvshegosya joga. Ne govorya uzhe o svyatyh, kotoryh davno ne byvaet. Dlya prostoty luchshe vsego dumat' tak: edinstvennyj estestvennyj put' k utoleniyu zhazhdy dlya vampira - sosat' bablos. ZHazhda i bablos - eto biologicheskij mehanizm, kotoryj obespechivaet vyzhivanie Velikoj Myshi. Primerno tak zhe, kak seksual'noe udovol'stvie obespechivaet prodolzhenie roda. On potykal v pul't upravleniya, i ya uslyshal tihoe elektricheskoe zhuzhzhanie. Nagrudnaya plastina poehala vverh, potom rasshchelknulis' fiksatory na moih rukah i nogah. YA podnyalsya na nogi. Golova vse eshche kruzhilas', i na vsyakij sluchaj ya vzyalsya za spinku kresla. Vozle kamina valyalas' inkassatorskaya sumka - raskrytaya i pustaya. V peple za reshetkoj mozhno bylo razlichit' fragmenty nedogorevshih tysyacherublevok. Vaal Petrovich otnosilsya k delu so vsej otvetstvennost'yu. Mozhet byt', dlya nego eto bylo religioznym ritualom, gde on byl pervosvyashchennikom. Gera vstala s kresla. Ee lico bylo blednym i ser'eznym. Kogda ona podnyala ruku, chtoby popravit' volosy, ya zametil, chto ee pal'cy drozhat. Vaal Petrovich povernulsya k nej. - Teper' odna malen'kaya formal'nost', - skazal on. - Vezhlivost' trebuet, chtoby my nachali s damy. V ego ruke poyavilsya blestyashchij kruglyj predmet, pohozhij na bol'shuyu monetu. On ostorozhno prikrepil ego k chernoj majke Gery. Majka srazu obvisla - brosh' byla tyazheloj. - CHto eto? - sprosila Gera. - Pamyatnyj znak "Bog deneg", - otvetil Vaal Petrovich. - Teper' vy znaete, pochemu my nosim imena bogov. On povernulsya ko mne. - Kogda-to ya byl yuvelirom, - poyasnil on. - I delayu eti ordena sam, po staroj pamyati. Vse oni raznye. Tebe ya sdelal osobyj znak - s dubovymi kryl'yami. - Pochemu? - sprosil ya podozritel'no. - Nikakogo podvoha. Prosto tak poluchilos'. Stal delat' kryl'ya, a oni vyshli po forme kak list'ya duba. No my ved', slava bogu, ne fashisty. My vampiry. |to ne dubovye list'ya, a imenno dubovye kryl'ya. Posmotri. Po-moemu, krasivo. YA uvidel na ego ladoni tusklyj platinovyj disk, iz-za kotorogo torchali dva zolotyh kryla, dejstvitel'no pohozhih na dubovye list'ya. Na diske melkimi brilliantami byli vylozheny bukvy "R II". - Nravitsya? - sprosil Vaal Petrovich. YA kivnul - ne stol'ko potomu, chto mne dejstvitel'no nravilos', skol'ko iz vezhlivosti. - S drugoj storony deviz, - skazal Vaal Petrovich. - Po tradicii, ego tozhe vybirayu ya. YA perevernul znachok. Na ego obratnoj storone byla bulavka i vygravirovannaya po krugu nadpis': "Sosu ne ya, sosut vse ostal'nye. Graf Drakula." Kak i vse izrecheniya grafa Drakuly, mysl' byla ne to chtoby pervoj svezhesti, no vozrazit' na nee po sushchestvu bylo nechego. Vaal Petrovich vzyal u menya svoe izdelie i pricepil ego mne na grud', carapnuv menya bulavkoj. - Teper' vy nastoyashchie vampiry, - skazal on. - Kuda ee nado nosit'? - sprosil ya. - Poves' v hamlete, - skazal Vaal Petrovich. - Obychno tak delayut. - A kogda sleduyushchaya ceremoniya? - sprosila Gera. Vaal Petrovich razvel rukami. - Reshayu ne ya. Grafik sostavlyaet |nlil', a utverzhdaet Primadonna. YA ponyal, chto on imeet v vidu Ishtar Borisovnu. - A kakaya v srednem chastota? - sprosil ya. - CHastota? - peresprosil Vaal Petrovich. - Hm... Interesno, dazhe ne dumal nikogda. Sejchas. On vynul iz karmana svoej hlamidy mobil'nyj telefon i prinyalsya tykat' v knopki. - CHastota, - skazal on posle dolgoj pauzy, - takaya: tri celyh vosem'desyat shest' sotyh pomnozhit' na desyat' v minus sed'moj stepeni gerc. - To est'? - CHastota - eto ved' skol'ko raz v sekundu, da? Vot stol'ko. Sleduyushchij raz gde-to cherez mesyac. - Raz v mesyac ochen' redko, - skazala Gera. - Slishkom redko. Tak nel'zya. - Govorite s nachal'stvom, - otvetil Vaal Petrovich. - U nas ved' tozhe svoya ierarhiya. Kto nizhe, tot i v damkah. U |nlilya von svoya domashnyaya stanciya. Oni s Primadonnoj hot' kazhdyj den' mogut bablos sosat'. A v samom nachale tvorcheskogo puti, rebyata, chashche raza v mesyac vam nikak ne svetit... On poglyadel na chasy. - Nu chto, eshche voprosy? A to mne pora. Voprosov bol'she ne bylo. Poproshchavshis' s Vaalom Petrovichem, my s Geroj vyshli v koridor. YA vzyal ee za ruku. Tak my doshli do vyhoda, no pered samoj dver'yu ona otnyala ladon'. - Davaj uvidimsya? - skazal ya. - Ne sejchas, - otvetila ona. - I ne zvoni poka. YA sama. Uvidev nas, Mitra poshel navstrechu. - Gera, - nachal on, shchuryas' ot solnca, - segodnya u tebya prazdnik. I ya hochu sdelat' tebe malen'kij podarok... On zamolchal i posmotrel na menya. - CHego? - sprosil ya. - Rama, - skazal on, - ya horosho k tebe otnoshus'. No zdes' ty nemnogo lishnij. - U menya ved' tozhe prazdnik, - skazal ya. - Ne zabyvaj. - |to verno, - soglasilsya Mitra. - Uma ne prilozhu, chto delat'... Vot tebe eshche dva predlozheniya po bor'be s odinochestvom. Vo-pervyh, u tebya est' Ivan. YA ego ukusil, poka zhdal Geru - ty emu v celom nravish'sya, ne somnevajsya. Drugoj variant - pozvonit' Loki. Sam on, konechno, starovat, no esli ty zahochesh' zakleit' ego podrugu, on ne budet vozrazhat'. V otlichie ot menya... Gera usmehnulas'. YA opyat' ne nashelsya, chto skazat' - naverno, u menya vse eshche kruzhilas' golova posle ceremonii. Mitra podhvatil Geru pod ruku i povel ee proch'. Ona dazhe ne oglyanulas'. S Geroj proishodilo chto-to strannoe. Ona vela sebya ne tak, kak dolzhna byla. Sovsem ne tak. I ya ne ponimal, v chem delo. Oni seli v mashinu. Pozvonit' Loki, podumal ya, a pochemu by i net. Mozhet byt', eto vyhod. Konechno, vyhod. Drugogo vse ravno net. Dojdya do mashiny, ya sel na zadnee siden'e i zahlopnul dver'. - Kuda edem, shef? - sprosil Ivan. - Domoj, - skazal ya. Ivan tronulsya s mesta, no emu prishlos' pritormozit', chtoby propustit' vyehavshuyu iz-za kustov mashinu Gery. Za ee tonirovannym steklom nichego ne bylo vidno - i eta neprozrachnost' podejstvovala na moe voobrazhenie samym raspalyayushchim obrazom. Nastol'ko raspalyayushchim, chto poslednie somneniya, kotorye u menya ostavalis', otpali. YA nabral nomer Loki. On vzyal trubku srazu. - Rama? Privet. CHem mogu? - Pomnite, vy rasskazyvali o dueli mezhdu vampirami? - Konechno pomnyu, - otvetil Loki. - A pochemu ty sprashivaesh'? Hochesh' kogo-nibud' vyzvat'? Po ego veselomu tonu bylo ponyatno, chto on ne rassmatrivaet takoj variant vser'ez. - Da, - skazal ya. - Hochu. - Ty shutish'? - sprosil Loki. - Net. Kak eto sdelat'? - Dostatochno skazat' mne, - otvetil Loki. - YA vse organizuyu, eto vhodit v krug moih obyazannostej. No ya dolzhen byt' uveren, chto ty govorish' sovershenno ser'ezno. - YA govoryu sovershenno ser'ezno, - otvetil ya. - Kogo zhe ty hochesh' vyzvat'? - Mitru. Loki nekotoroe vremya molchal. - Mogu ya sprosit', - skazal on nakonec, - v chem prichina? - Lichnaya, - otvetil ya. - |to nikak ne svyazano s ego rol'yu v tvoej sud'be? YA imeyu v vidu gibel' Bramy? - Net. - Ty horosho vse obdumal? - Da, - otvetil ya. - Rama, - skazal Loki, - hochu tebya predupredit', chto eto ne shutki. Esli ty dejstvitel'no hochesh' vyzvat' Mitru, ya dam delu hod. No esli ty peredumaesh', slozhitsya nelovkaya situaciya. - YA. Dejstvitel'no. Hochu. Vyzvat'. Mitru, - povtoril ya. - I ya ne peredumayu. - Nu chto zh, - otvetil Loki. - Kakoe oruzhie ty predpochitaesh'? - Polnost'yu na vashe usmotrenie. - Horosho, - skazal Loki. - Togda, pozhalujsta, sbros' mne na pochtu duel'nyj order. No ne sejchas. Napishesh' zavtra utrom, na svezhuyu golovu. Kogda eshche raz vse obdumaesh'. Togda ya nachnu dejstvovat'. - Horosho. A v kakoj forme pisat'? - YA prishlyu obrazec. Forma v celom proizvol'naya, no poslednyaya strochka dolzhna byt' takaya - "gotov za eto k vstreche s Bogom". - Vy shutite? - Nichut'. Kakie shutki? Duel' - ser'eznoe delo. Ty dolzhen yasno ponimat', kakim nemyslimym uzhasom vse mozhet zavershit'sya... VILLA MISTERIJ "Loki CHetvertomu ot Ramy Vtorogo. Sluzhebnoe. Duel'nyj Order. Mitra SHestoj zloupotreblyaet obyazannostyami kuratora molodyh vampirov. Vmesto togo, chtoby pomoch' im najti svoe mesto v stroyu, on pol'zuetsya ih neopytnost'yu dlya togo, chtoby vojti k nim v doverie. Zatem on ispol'zuet eto doverie samym cinichnym sposobom. Skromnost' ne pozvolyaet mne uglubit'sya v detali. No chest' trebuet, chtoby ya nakazal merzavca. Emu dolzhno byt' polnost'yu i kategoricheski zapreshcheno obshchenie s molodymi vampirami poslednego nabora. Gotov za eto k vstreche s Bogom. Rama Vtoroj." YA perechital pis'mo. Slova "chest' trebuet, chtoby ya nakazal merzavca" pokazalis' mne slishkom napyshchennymi. YA zamenil ih na "sidet' slozha ruki ya ne mogu". Eshche raz perechitav pis'mo, ya ponyal, chto iz nego mozhet pokazat'sya, budto zhertvoj Mitry stal ya sam. YA zamenil "skromnost' ne pozvolyaet" na "skromnost' i sostradanie ne pozvolyayut". Teper' vse bylo v poryadke. YA otpravil pis'mo po elektronnoj pochte (u Loki byl ochen' podhodyashchij login - "sadodesperado"), i stal zhdat' otveta. CHerez polchasa moj telefon zazvonil. - YA nadeyus', ty dejstvitel'no horosho vse obdumal, - skazal Loki, - potomu chto delo prinyato k proizvodstvu. - Da, obdumal, - otvetil ya. - Spasibo. - Pozhalujsta. Teper' svoj order pishet Mitra - kstati, skazat', on sovsem ne udivilsya. CHto tam u vas proizoshlo, a? YA promolchal. Podyshav nemnogo v trubku i ponyav, chto otveta ne budet, Loki prodolzhil: - Neskol'ko dnej ujdet na podgotovku - reshim, gde i kak. Potom ya s toboj svyazhus'... Nastraivajsya, paren', na ser'eznyj lad. Dumaj o vechnom. On polozhil trubku. Loki, konechno, shutil naschet vechnogo. No, kak govoritsya, v kazhdoj shutke est' dolya shutki. YA podnyal glaza na ekran komp'yutera, gde vse eshche visel moj duel'nyj order. V nem vse bylo chetko i yasno. Krome stroki pro vstrechu s Bogom, na kotoroj nastoyal Loki. Podpisavshis' pod nej, ya slukavil. YA sovershenno ne ponimal smysla etoj frazy. Bogom byl ya sam - eto yasno dokazyval moj vcherashnij opyt. Problema, odnako, zaklyuchalas' v tom, chto ya ne mog perezhit' ego eshche raz. CHtoby snova stat' bogom, nuzhen byl bablos. I zdes' voznikal zakonomernyj vopros - byl li ya bogom na samom dele, esli moi oshchushcheniya i perezhivaniya zaviseli ot prichiny, nahodyashchejsya vne menya? Lyuboj teolog skazal by, chto net. A esli bogom byl ne ya, a kto-to drugoj, s kem togda ya vstrechus' v sluchae fors-mazhora? Menya ohvatilo nepriyatnoe volnenie. YA nachal brodit' po kvartire, vnimatel'no vglyadyvayas' v znakomye predmety v nadezhde, chto kakoj-nibud' iz nih poshlet mne tajnyj znak ili dast moim myslyam novoe napravlenie. CHerno-belaya letuchaya mysh', Napoleon na loshadi, dve brezglivyh nimfetki... Esli kto-to iz moih penatov i znal otvet, oni hranili ego v tajne. Moi haoticheskie peremeshcheniya priveli menya k kartoteke. Sev na divan, ya prinyalsya listat' katalog. Nichego interesnogo ne popadalos' na glaza. YA vspomnil, chto v yashchike sekretera byli neuchtennye probirki iz literaturnogo cikla, otkryl ego i stal perebirat' ih v nadezhde vstretit' chto-nibud' teologicheskoe. No i tam ne nashlos' nichego, sootvetstvuyushchego vysote momenta: preparaty vrode "Tyutchev + albansk. source code" i "Babel' + 2% markiz de Sad" ne probudili vo mne interesa. Vdrug ya ponyal, s kem mozhno obsudit' etot vopros. Podojdya k oknu, ya vyglyanul naruzhu. Moya mashina stoyala na protivopolozhnoj storone ulicy. Za otkrytym oknom bylo vidno sosredotochenno-obizhennoe lico Ivana - on chital ocherednoj ironicheskij detektiv (paru dnej nazad ya sprosil ego, v chem tam ironiya, i on obidelsya eshche sil'nee). YA vynul iz karmana telefon. Proshlo neskol'ko sekund, i signal dobralsya do zhertvy - Ivan povel golovoj, i ya uslyshal ego golos: - Dobryj den', shef. - Mne nuzhno ehat' k Ozirisu, - skazal ya. - Minut cherez desyat'. Tol'ko pereodenus' i vyp'yu kofe. U Ozirisa vse bylo po-prezhnemu. Dver' otkryl usatyj moldavanin, kotoryj za proshedshee vremya uspel sil'no osunut'sya i dazhe kak-to zavoskovet'. Kartezhniki v bol'shoj komnate ne obratili na menya nikakogo vnimaniya. Oziris vyslushal moj rasskaz o krasnoj ceremonii so snishoditel'noj usmeshkoj pozhilogo psihonavta, kotoromu sosedskij synishka rasskazyvaet o pervom opyte s ukradennym iz pepel'nicy okurkom. - |to byl Bog? - sprosil ya. - To, chto ya oshchutil? - Tak prinyato schitat', - otvetil Oziris. - No v dejstvitel'nosti nikto ne znaet. V drevnie vremena eto nazyvali "sodroganie mantii". Vampiry ne znali, kak interpretirovat' proishodyashchee, poka lyudi ne pridumali Boga. - Tak lyudi pridumali Boga, ili otkryli, chto on est'? - |to odno i to zhe. - Kak tak? Oziris vzdohnul. - Smotri, - skazal on, - ob®yasnyayu eshche raz. Obez'yane postavili v bashku peregonnyj kub. Peregonnyj kub nachal vyrabatyvat' bablos. No krome glavnogo produkta stal vydavat' i drugie frakcii. Othody proizvodstva. Odna iz frakcij nazyvaetsya "Vselennaya". Drugaya nazyvaetsya "Istina". A tret'ya nazyvaetsya "Bog". Sejchas ty sprashivaesh' - pridumali obez'yany etu tret'yu frakciyu ili otkryli ee? YA dazhe ne znayu, chto tut otvetit'. - Vy govorili, chto vampir priblizhaetsya k Bogu, kogda prinimaet bablos, - napomnil ya. - Estestvenno. K osnovnomu produktu primeshivaetsya pobochnaya frakciya, i vampir ee chuvstvuet. Bog i bablos - eto kak benzin i mazut, kotorye poluchayut vo vremya pererabotki nefti. Vampiry potreblyayut bablos, a Bog dlya nas - othod proizvodstva. Zato eto cennaya frakciya dlya chelovechestva. My ne vozrazhaem. Poka, razumeetsya, chelovechestvo ne nachinaet vparivat' nam etu frakciyu v kachestve universal'noj istiny. - CHto, i takoe byvaet? - sprosil ya. Oziris mahnul rukoj. - Splosh' i ryadom. Poetomu vsegda nado nosit' s soboj konfetu smerti. A luchshe vsego dve ili tri. YA nemnogo podumal i skazal: - No togda voznikaet logicheskoe protivorechie. Esli Bog - eto othod proizvodstva, kak on mog soslat' syuda Velikuyu Mysh'? - Tak v etom vse i delo. Esli by Bog byl chem-to drugim, Velikaya Mysh' mogla by vosstat', borot'sya vsyu vechnost' i kogda-nibud' oderzhat' pobedu. No kak mozhno pobedit' soslavshij tebya othod proizvodstva? Takoe ne pod silu dazhe Ishtar. Imenno v etom ves' uzhas situacii. YA nachinal ponimat' izuverskuyu logiku sobesednika. Nado bylo postavit' vopros po-drugomu. - Horosho, - skazal ya. - Togda skazhite - yavlyaetsya li Bog prosto pobochnoj frakciej proizvodstva bablosa? Ili eta pobochnaya frakciya svidetel'stvuet o sushchestvovanii Boga na samom dele? |to ved' ne odno i to zhe. - Ne sovsem, - soglasilsya Oziris. - Kogda-to davnym-davno vampiry dejstvitel'no ob etom sporili. - I k kakomu vyvodu oni prishli? - A ni k kakomu. Prosto perestali sporit' i stali dumat' o drugom. - No pochemu? - Da potomu, - skazal Oziris, vydvigayas' iz svoej nishi, - chto esli Bog i est', on hochet, chtoby dlya nas ego ne bylo. A raz Bog hochet, chtoby ego ne bylo, eto i znachit, chto ego net. - No esli Boga net, pochemu togda est' slovo "Bog"? - Potomu chto eto slovo, vmeste so vsemi drugimi slovami i ponyatiyami, neobhodimo dlya proizvodstva bablosa. - YA ponimayu, - skazal ya. - No pochemu ono znachit imenno to, chto ono znachit? - Bog - eto sozdatel'. Slova tozhe sozdayut. - Vy zhe govorili, chto oni otrazhayut, - skazal ya. - Sozdavat' i otrazhat' - eto odno i to zhe. Nam kazhetsya, chto slova otrazhayut mir, v kotorom my zhivem, no v dejstvitel'nosti oni ego sozdayut. Tochno tak zhe slova sozdayut Boga. Imenno poetomu Bog tak sil'no menyaetsya vmeste s dialektami yazyka. - Vse delo v slovah? - Imenno. Dazhe v chelovecheskih svyashchennyh knigah skazano, chto v nachale bylo slovo. I slovo bylo Bog. Neuzheli neponyatno? "Bog" - eto slovo, kotoroe sozdaet Boga. To, chto lyudi nazyvayut Bogom, poyavlyaetsya v ume "B" tochno tak zhe, kak obraz kirpicha poyavlyaetsya, kogda razdaetsya slovo "kirpich". - Mne kazhetsya, - skazal ya, - chto teologi ponimayut frazu "i slovo bylo Bog" neskol'ko glubzhe. - Nikakoj glubiny tam net. Est' tol'ko slovo "glubina" i to, chto ty prodelyvaesh' nad soboj, kogda ego slyshish'. Zrya prodelyvaesh', mezhdu prochim. Vampir dolzhen byt' nachal'nikom diskursa, a ne ego zhertvoj. - A mozhno ya zadam glupyj vopros? - sprosil ya. - Budem schitat', chto vse ostal'nye tvoi voprosy byli umnymi. Valyaj. - Bog sushchestvuet na samom dele? - Pochemu zhe net. YA eshche raz povtoryayu, on sushchestvuet v ume "B" kazhdogo iz uchastnikov meropriyatiya. Esli by Boga ne sushchestvovalo, kak my mogli by o nem govorit'? No vot v kakom kachestve on sushchestvuet - eto uzhe sovsem drugaya tema. - Ponyatno, - skazal ya. - Vy opyat' hotite skazat', chto on sushchestvuet v kachestve slova. No ya ne ob etom. - A o chem? - Vy govorili, chto um "A" - eto zerkalo. A potom skazali, chto otrazhat' i sozdavat' - eto odno i to zhe. Mozhno li skazat', chto Bog prisutstvuet v kazhdom zhivom sushchestve v kachestve uma "A"? Oziris zasmeyalsya. - Skazat'-to mozhno, - otvetil on, - no vse, chto my skazhem, budet sdelano iz slov, a lyuboe slovo, postavlennoe pered umom "A", mgnovenno prevrashchaet ego v um "B". Vse slova po opredeleniyu nahodyatsya vnutri denezhnoj sis'ki. Um "A", o kotorom ty govorish', eto ne um "A", a prosto otrazhenie slov "um "A". Vse, o chem my mozhem govorit' - eto polufabrikaty dlya izgotovleniya bablosa. Oni zhe othody ego proizvodstva, potomu chto eto zamknutyj cikl. Mne stalo grustno. - A esli bez filosofii? - sprosil ya. - Esli po-chestnomu? Bog v nas prisutstvuet? Oziris usmehnulsya. - Bog v nas prisutstvuet, - skazal on. - No my v nem net. - |to kak? - Znaesh' stekla, skvoz' kotorye vidno tol'ko v odnu storonu? Vot tak zhe. - Pochemu vse tak zhutko ustroeno? - sprosil ya. - Ne zabyvaj, chto my deti soslannoj myshi, stradayushchej poterej pamyati. I zhivem v izmerenii, gde Bog poyavlyaetsya isklyuchitel'no kak othod proizvodstva bablosa. CHego ty voobshche hochesh'? - Uzhe pochti nichego, - skazal ya. - A u vampirov est' formal'naya religiya? - Eshche etogo ne hvatalo. - A kak vampiry nazyvayut Boga? - Bog, - skazal Oziris. - S bol'shoj bukvy. Potomu chto bogi s malen'koj - eto my sami. No Bog - eto ne imya, eto prosto nazvanie. Vampiry ponimayut, chto Bog vsegda ostaetsya vne imen. - Vampiry sovershayut kakie-nibud' religioznye ritualy? Vmesto otveta Oziris krivo ulybnulsya. Moj sleduyushchij vopros mog pokazat'sya nevezhlivym. No ya reshilsya. - A eto uchenie, kotoroe vy mne sejchas ob®yasnyaete... Ono istinno? Oziris hmyknul. - Ty sprosil menya o predanii vampirov. YA tebe rasskazal, v chem ono. A istinnost' predaniya - uzhe sovsem drugoj vopros. - A mozhno ya ego zadam? Predanie istinno? Oziris poglyadel na menya dolgim vzglyadom. - Vidish' li, Rama, - skazal on, - poka ty molod, tvoj organizm vyrabatyvaet vse nuzhnye gormony, i mozgovye receptory v norme. V eto vremya lyuboe "dvazhdy dva chetyre" budet siyat' nesomnennym svetom istiny. No eto prosto otrazhennyj svet tvoej zhiznennosti. Tochno tak zhe ee otrazhaet, naprimer, muzyka. V yunosti vsegda mnogo horoshej muzyki, a potom ee pochemu-to perestayut pisat'. Tak dumaet kazhdyj chelovek, kogda vyrastaet. Ili zhenshchiny. V molodosti oni kazhutsya takimi privlekatel'nymi. A kogda tebe za shest'desyat i nachinayutsya problemy so zdorov'em, vse eto stanovitsya kuda menee vazhnym, chem pishchevarenie ili sustavy... - Vy hotite skazat', chto istina v nas samih? - sprosil ya. - Da. No lyudi chasto vkladyvayut v eti slova kakoj-to vysokij smysl. Naprasno. Istina imeet ne metafizicheskuyu, a himicheskuyu prirodu. Do teh por, poka v tebe dostatochno zhiznennoj sily, dlya nee vsegda najdetsya slovesnoe vyrazhenie. Vsegda mozhno budet pridumat' zaklinanie, vyzyvayushchee v nejronnyh cepyah tvoego mozga vozbuzhdenie, kotoroe budet perezhivat'sya kak svyashchennoe dyhanie istiny. A kakimi budut slova, ne igraet bol'shoj roli, potomu chto vse slova ravny drug drugu - eto prosto zerkala, v kotoryh otrazhaetsya um. YA pochuvstvoval razdrazhenie. - No togda, - skazal ya, - vy protivorechite sami sebe. - Pochemu eto? - Ved' vy ne prostoj vampir, vy tolstovec. Esli istina - eto prosto himicheskaya reakciya, pochemu vy vstali na duhovnyj put'? Pochemu prishli k oproshcheniyu? - Da potomu i prishel, - otvetil Oziris i posmotrel na chasy. - Vot ty ujdesh', a ya pozovu gastarbajtera, oproshchus' gramm na dvesti, i vse snova stanet istinoj. I treshchiny na stenah, i pyl' na polu, i dazhe urchanie v zhivote. A v nastoyashchij moment vse lozh'... - No esli vse svoditsya prosto k himii i bablosu, zachem togda voobshche sushchestvuyut eti ponyatiya - Bog, istina, vselennaya? Otkuda eto beretsya? - Um "B" imeet dve fazy raboty. Poleznuyu i holostuyu. Vo vremya poleznoj fazy chelovek vyrabatyvaet agregat "M-5". Holostoj hod - eto faza, kogda bablos ne vyrabatyvaetsya. Obratnyj hod porshnya. No um "B" na eto vremya ne vyklyuchaetsya, prosto ego ob®ektom mozhet stat' lyubaya bessmyslennaya abstrakciya. "CHto est' istina? - Est' li Bog? - Otkuda vzyalsya mir?" Vsya ta beliberda, s kotoroj ty ko mne prishel. Razmnozhayas' v parallel'nyh zerkalah, eti voprosy neuznavaemo iskazhayutsya, sdvigayutsya po faze i v opredelennyj moment osoznayutsya v kachestve otveta sami na sebya. Togda po nejronnym cepyam mozga prohodit volna vozbuzhdeniya, i chelovek reshaet, chto nashel istinu. Poetomu vse chelovecheskie istiny imeyut format uravneniya, gde odno ponyatie zamykaetsya na drugoe. "Bog est' duh. Smert' neizbezhna. Dvazhdy dva chetyre. Je ravno em ce kvadrat". Osobogo vreda v etom net, no esli takih uravnenij stanovitsya slishkom mnogo, padaet vyrabotka bablosa. Poetomu my ne mozhem puskat' chelovecheskuyu kul'turu na samotek. Esli nado, my zheleznoj rukoj napravlyaem ee v nuzhnoe ruslo. - Kakim obrazom? - Ty zhe prohodil glamur i diskurs, - skazal Oziris. - Vot takim obrazom i napravlyaem. Esli tebya interesuyut konkretnye metody, eto k haldeyam. No obshchij smysl v tom, chtoby holostaya faza raboty uma "B" byla kak mozhno koroche. Pri pravil'noj postanovke dela chelovek ne ishchet Boga. Bog uzhe zhdet ego v cerkvi vozle yashchika dlya monet. Tochno tak zhe chelovek ne ishchet smysla v iskusstve. On znaet, chto edinstvennyj smysl, kotoryj tam est' - eto sbory. I tak dalee. Kak govoryat v shkole, bor'ba za povyshenie kosinusa "fi" - vsenarodnaya zadacha. - V chem togda smysl bytiya? - sprosil ya. - Ili zhizn' voobshche pustaya bessmyslica? - Pochemu. V nej mozhno najti mnogo raznogo smysla. Na lyuboj vkus. Mozhno prozhit' ee tak, chto ona budet cel'noj, oduhotvorennoj i polnoj znacheniya. No posle togo, kak perevernetsya ee poslednyaya stranica, ves' etot smysl uneset vetrom, kak suhuyu solomu. - No zachem togda vse eto? Oziris naklonilsya vpered, vzyal so stola kakoj-to predmet i podnes ego k moemu licu. - CHto eto takoe? - sprosil on. YA poglyadel na ego pal'cy. V nih byl gvozd'. Staryj, nemnogo rzhavyj u shlyapki, i, pohozhe, kuda-to uzhe zabityj i vynutyj. - |to? |to gvozd'. - Pravil'no, - skazal Oziris. - Gvozd'. Staryj gvozd'. Vot my berem prostejshuyu veshch' - staryj rzhavyj gvozd'. Glyadim na nego. I dumaem - chto eto? - Gvozd', - pozhal ya plechami. - CHto tut dumat'? - A o chem idet rech'? Ob etom kusochke metalla? Ili o vospriyatii, kotoroe ty ispytyvaesh'? Ili o tom, chto gvozd' i est' eto vospriyatie? Ili o tom, chto eto vospriyatie i est' gvozd'? Drugimi slovami, idet li rech' o tom, chto gvozd' otrazhaetsya v nashem soznanii, ili o tom, chto my proeciruem slovo "gvozd'" na okruzhayushchij mir, chtoby vydelit' tu sovokupnost' ego elementov, kotoruyu dogovorilis' oboznachat' etim zvukom? Ili, mozhet byt', ty govorish' o temnoj i strashnoj vere nekotoryh lyudej v to, chto nekij gvozd' sushchestvuet sam po sebe vne granic ch'ego-libo soznaniya? - YA uzhe zaputalsya, - skazal ya. - Pravil'no. Zaputalsya, i nikogda ne vyputaesh'sya. - A prichem tut moj vopros? - Pri tom. Ty sprashivaesh' - v chem smysl bytiya? A vot tut, - Oziris potryas gvozdem v vozduhe, - prosto zhelezka s pomojki. I holostogo hoda tvoej denezhnoj sis'ki ne hvataet dazhe na to, chtoby ponyat', chto eto takoe. Hotya ty mozhesh' potrogat' etu veshch', sognut' ili vognat' komu-nibud' v ladon'. A ty govorish' o tom, chego ne sushchestvuet nigde, krome voobrazheniya. Prichem dazhe tam ego net postoyanno -- sdelannoe iz slov zybkoe oblako voznikaet na sekundu, zavorazhivaet illyuziej smysla i ischezaet bez sleda, kak tol'ko um "B" nachinaet dumat', gde den'gi. Ponimaesh'? - Net. - I pravil'no. Smiris', Rama. YA kivnul. - Kogda chelovek - a vampir, govorya mezhdu nami, eto prosto uluchshennyj chelovek - nachinaet razmyshlyat' o Boge, istochnike mira i ego smysle, on stanovitsya pohozh na obez'yanu v marshal'skom kitele, kotoraya skachet po cirkovoj arene, sverkaya golym zadom. U obez'yany est' izvinenie, chto ee tak naryadili lyudi. U tebya, Rama, takogo izvineniya net. Brosiv gvozd' na stol, Oziris nazhal knopku ryadom s telefonom. V koridore prodrebezzhal zvonok. - Mne pora obedat'. Grigorij tebya provodit. - Spasibo za raz®yasneniya, - skazal ya, vstavaya. - YA, pravda, malo chto ponyal. - A k etomu i ne nado stremit'sya, - ulybnulsya Oziris. - Vot glavnoe, chto sleduet ponyat'. Zachem tebe chto-to ponimat', kogda ty vse uzhe znaesh'? Odna kaplya bablosa ob®yasnyaet bol'she, chem desyat' let filosofskih razgovorov. - Pochemu zhe togda vy pereshli s bablosa na krasnuyu zhidkost'? - sprosil ya. Oziris pozhal plechami. - Some dance to remember, - skazal on, - some dance to forget. /odin tancuet, chtoby vspomnit', drugoj tancuet, chtoby zabyt'. - angl./ V komnatu voshel usatyj moldavanin, i ya ponyal, chto audienciya okonchena. Moldavanin dovel menya do vyhodnoj dveri, kak i v proshlyj raz. No sejchas on pochemu-to oglyanulsya, vyshel vmeste so mnoj na lestnichnuyu kletku i prikryl kvartirnuyu dver'. - Lift ne rabotaet, - soobshchil on tiho. - YA provozhu vas vniz. YA ne stal vozrazhat', no na vsyakij sluchaj poshel vdol' steny, podal'she ot peril, za kotorymi byl lestnichnyj prolet. - Izvinite za navyazchivost', - skazal moldavanin. - YA voobshche-to professor teologii iz Kishineva. Zdes' prosto podrabatyvayu. U nas v Kishineve vremenno ne nuzhny professora teologii. - Mogu predstavit', - skazal ya sochuvstvenno. - Vy znaete, - prodolzhal moldavanin, - syuda chasten'ko zahodyat molodye vampiry, kotorye beseduyut s nashim nanimatelem. YA zhdu u dveri na tot sluchaj, esli hozyain pozvonit. Nu i slyshish' koe-chto, tak chto ya znayu, kakie predstavleniya gospodstvuyut v vashem mire. Obychno ya ne vmeshivayus' v razgovor. No segodnya rech' shla o Boge. I zdes' ya chuvstvuyu sebya obyazannym sdelat' odno vazhnoe utochnenie k tomu, chto vy tol'ko chto slyshali. Kak teolog. No proshu vas, ne govorite shefu pro nash razgovor. Voobshche nikomu ne govorite do sleduyushchego kontrol'nogo ukusa. A tam ya v otpusk uedu. Obeshchaete? - Vy horosho znakomy s detalyami nashego obihoda, - zametil ya. - Dazhe znaete pro kontrol'nyj ukus. YA sam pro nego pervyj raz slyshu. - Ne ironizirujte, molodoj chelovek, - skazal moldavanin, - v vashej srede vse ukusy kontrol'nye. Drugih ne delayut. - Voobshche-to vy pravy, - vzdohnul ya. - Ladno, obeshchayu. V chem vashe utochnenie? - Ono kasaetsya togo, chto v vashih krugah prinyato nazyvat' umom "B". Molodym vampiram govoryat, chto chelovecheskij um "B" - prosto denezhnaya sis'ka. No eto ne tak. - A chto eto na samom dele? - Vy kogda-nibud' byli v Pompeyah? V Italii? - Net, - otvetil ya. - No ya znayu, eto rimskij gorod, kotoryj sohranilsya pod vulkanicheskim peplom. YA pro nego mnogo chital. - Imenno, - skazal moldavanin. - Tak vot, samoe interesnoe mesto v Pompeyah - eto villa Misterij. - Pomnyu. Villa na okraine goroda. Nazvana po freskam, gde izobrazhen ritual posvyashcheniya v dionisijskie misterii. U nas v diskurse dazhe kartinki byli. Krasivye. A pochemu vy vspomnili pro etu villu? - Vidite li, ona sushchestvovala s serediny tret'ego veka do nashej ery samoj gibeli Pompej. Trista let. Nikto, konechno, segodnya ne znaet, chto za misterii tam proishodili. No freski tak zahvatyvayut voobrazhenie, chto spory ne utihayut do sih por. Na moj vkus, delo dazhe ne v samih etih freskah, a v melkih detalyah rospisi koridora - zagadochnyh egipetskih simvolah na chernom fone, kakih-to znachkah, zmejkah - pryamo kak na staroj shvejnoj mashinke "Zinger"... Ne znayu, vy takie mashinki vryad li zastali. - Vy kak-to skachete, - skazal ya. - Zagovorili pro um "B", potom na villu pereshli, a teper' na mashinki "Zinger"... - Odnu sekundochku, sejchas vse stanet yasno. Na fotografiyah etogo ne vidno, no esli vy okazhetes' na ville lichno, vy zametite ryad nesoobraznostej. S odnoj storony, freski, da. S drugoj - posredi etogo velikolepiya stoit grubyj i primitivnyj press dlya otzhima vinogradnogo soka... Vy nachinaete zamechat' kakie-to urodlivye hozyajstvennye pristrojki v samyh nepodhodyashchih mestah... |kskursovod tem vremenem ob®yasnyaet: na etoj ville dejstvitel'no posvyashchali v misterii. Kogda-to v dalekom proshlom. No posle pervyh zhe pozemnyh tolchkov - a oni nachalis' zadolgo do fatal'nogo izverzheniya vulkana - hozyaeva prodali zdanie i uehali. A villa prevratilas' v sel'skohozyajstvennuyu fermu, na kotoroj stali delat' vino... - CHto vy hotite etim skazat'? - sprosil ya. - YA hochu skazat', chto chelovek - eto takaya zhe villa misterij. Vy, vampiry, schitaete, chto postroili etu fermu sami, chtoby otzhimat' na nej bablos. I freski na ee stenah kazhutsya vam pobochnymi produktami vashej fermerskoj deyatel'nosti. Vy dumaete, chto oni sami voznikli iz gryazi i pyaten soka, poka tam nosili tuda-syuda bad'i s perebrodivshej kislyatinoj... My uzhe spustilis' vniz i ostanovilis' vozle vyhodnoj dveri. - Horosho, - skazal ya, - u vas est' drugaya versiya? - Est'. Um "B" - to, chto vy nazyvaete denezhnoj sis'koj, - eto prostranstvo abstraktnyh ponyatij. Ih net nigde v okruzhayushchem mire. I Boga tozhe net nigde v mire. Um "B" byl sozdan dlya togo, chtoby Bogu bylo gde poyavit'sya pered chelovekom. Nasha planeta - vovse ne tyur'ma. |to ochen' bol'shoj dom. Volshebnyj dom. Mozhet, gde-to vnizu v nem est' i tyur'ma, no v dejstvitel'nosti eto dvorec Boga. Boga mnogo raz pytalis' ubit', rasprostranyali pro nego raznuyu klevetu, dazhe soobshchali v SMI, chto on zhenilsya na prostitutke i umer. No eto nepravda. Prosto nikto ne znaet, v kakih komnatah on zhivet - on ih postoyanno menyaet. Izvestno tol'ko, chto v teh komnatah, kuda on zahodit, chisto ubrano i gorit svet. A est' komnaty, gde on ne byvaet nikogda. I takih vse bol'she i bol'she. Snachala skvoznyaki nanosyat tuda glamur i diskurs. A kogda oni peremeshivayutsya i uprevayut, na zapah priletayut letuchie myshi