Viktor Pelevin. Gadanie na runah ili runicheskij orakul Ral'fa Bluma
---------------------------------------------------------------
© Viktor Pelevin, 1990.
© "Nauka i religiya", 1990, No ?.
---------------------------------------------------------------
Orakul ne daet instrukcij, chto delat', i ne predskazyvaet budushchego.
Orakul napravlyaet vnimanie na te skrytye sily i motivy, kotorye formiruyut
budushchee svoim neoshchutimym prisutstviem vnutri kazhdogo momenta nastoyashchego.
Martin Rajner, professor
|mbrion cheloveka, razvivayas', povtoryaet vse stupeni evolyucii -- i v
kazhdom cheloveke v neyavnoj forme zaklyuchena istoriya zhizni na Zemle. Tochno tak
zhe v elementah yazykov zaklyucheny idei i predstavleniya, o kotoryh my chasto ne
imeem ponyatiya. "YAzyki segodnya,-- pisal amerikanskij yaponoved |rnest
Fenolloza,-- toshchi i steril'ny, potomu chto my vse men'she vdumyvaemsya v nih.
My vynuzhdeny, radi bystroty i tochnosti, pripisyvat' kazhdomu slovu kak mozhno
bolee uzkij smysl ... Tol'ko uchenye i poety muchitel'no nashchupyvayut niti nashih
etimologii i, naskol'ko v ih silah, vossozdayut nashu rech' iz zabytyh
fragmentov".
Futark -- runicheskij alfavit iz dvadcati chetyreh znakov -- sejchas malo
komu izvesten. Kogda-to on ispol'zovalsya dlya ritual'nyh celej, poezii i
gadaniya. Po predaniyu, ranennyj sobstvennym lezviem Odin devyat' dnej visel na
Mirovom dereve (Yggdrasil), perenosya zhazhdu i golod, poka ne zametil Runy".
Pered tem, kak upast', on podhvatil ih.
Otdannye lyudyam, Runy stali orakulom. Kazhdyj iz dvadcati chetyreh
elementov Futarka (dvadcat' pyataya runa -- chistaya) imeet svoe nazvanie,
znachenie i yavlyaetsya znakom opredelennogo processa ili situacii. Alfavit
vystupaet ne v svoem privychnom kachestve, a kak nabor magicheskih simvolov.
Rol', kotoruyu igraet v nashej zhizni yazyk, nastol'ko velika, chto eto dazhe
ne zamechaetsya. No kogda-to vozmozhnost' otobrazheniya okruzhayushchego mira v
kombinaciyah simvolov -- ieroglifov, bukv, piktogramm -- proizvodila na lyudej
takoe vpechatlenie, chto dazhe neshozhie mezhdu soboj civilizacii vyrabotali
tipichnye podhody k tomu, chto lezhit v osnove lyuboj kul'tury,-- yazyku i ego
alfavitu. Naprimer, Kabbala -- osnova vsego zapadnogo okkul'tizma, opirayas'
na Bibliyu, uchila, chto slovo est' osnova vsego sotvorennogo, a raz slova
sostoyat iz bukv, to i kazhdaya bukva mozhet rassmatrivat'sya kak obladayushchaya
real'nym mogushchestvom aktivnaya sila, sootvetstvuyushchaya osobomu proyavleniyu
Bozhestva. Schitalos', chto, kombiniruya bukvy i sootvetstvuyushchie im chisla, mozhno
ne tol'ko uznat' budushchee, no i povliyat' na nego.
Magicheskij alfavit sushchestvoval dazhe v bezalfavitnoj kitajskoj kul'ture
-- ego rol' igrali vosem' trigramm (ili dazhe vsego dve linii -- preryvistaya
i nepreryvnaya), obrazuyushchie shest'desyat chetyre geksagrammy "I Czin", kotorye,
kak schitaetsya, opisyvayut shest'desyat chetyre abstraktnyh processa, otrazhayushchih
vse, chto mozhet proishodit' vo Vselennoj. Interesno, chto esli Runy yavlyayutsya
darom Odina, to trigrammy "I Czin" byli poslany Nebom imperatoru Fu Si;
ochevidno, nebesnoe proishozhdenie yazyka -- obshchij dlya raznyh kul'tur arhetip.
Svyazannye s evrejskim alfavitom Arkany Taro, a takzhe "I Czin"
ispol'zuyutsya dlya gadaniya do sih por, no sud'ba runicheskogo orakula slozhilas'
inache. Poslednie runicheskie mastera zhili v Islandii semnadcatogo veka; ih
znaniya peredavalis' cherez iniciaciyu, i pryamaya tradiciya iskusstva metaniya Run
-- Runemal -- do nas ne doshla. Znaniya o Runah okazalis' "rastvorennymi" v
drevnih sagah, v nerazgadannyh nadpisyah na kamennyh plitah, kotorye mozhno
vstretit' ot Grenlandii do YUgoslavii, i, konechno, v samih etih znakah.
Do togo, kak Ral'f Blum nachal rabotat' s Runami, on nikogda ne videl
runicheskogo teksta. Pervyj nabor Run popal k nemu sovershenno sluchajno, v
Anglii, i sostoyal iz dvadcati chetyreh run Futarka, k kotorym byla dobavlena
chistaya Runa. Krome togo, prilagalis' dva listka bumagi s korotkimi
interpretaciyami znacheniya kazhdogo znaka. Nikakoj instrukcii po pol'zovaniyu
imi ne bylo, i dovol'no skoro Runy ochutilis' na shkafu. CHerez neskol'ko let
-- uzhe v Amerike -- on sluchajno natknulsya na meshochek s Runami. I tut emu
prishla v golovu mysl' sprosit' u samih Run, kak imi sleduet pol'zovat'sya. S
etoj minuty i nachalas' ego rabota nad "Knigoj Run". Ral'f Blum izuchil vsyu
dostupnuyu literaturu, kasayushchuyusya istorii Run, ih proishozhdeniya i
ispol'zovaniya. Kogda otnositel'no znacheniya kakogo-nibud' znaka voznikali
somneniya, on obrashchalsya za pomoshch'yu k "I Czin", sovershenno spravedlivo schitaya,
chto v rabote s orakulom nichto ne byvaet tak polezno, kak pomoshch' drugogo
orakula. Konechnym rezul'tatom ego usilij yavilas' "Kniga Run"1, soderzhashchaya
opisanie razlichnyh metodik gadaniya po Runam i ob®yasnenie znacheniya kazhdogo
simvola. Interpretacii Run, kotorye predlagaet Ral'f Blum, sami po sebe
yavlyayutsya chrezvychajno interesnym tekstom, v "neyavnom" vide soderzhashchim celuyu
ezotericheskuyu sistemu.
"Devizom Run,-- pishet on,-- mogli by stat' te zhe slova, kotorye byli
vyrezany nad vorotami orakula v Del'fah: poznaj sebya. Runy -- eto uchitel'.
No dlya kogo-to mozhet okazat'sya bolee udobnym priblizit'sya k nim v hode igry.
Orakuly -- eto instrumenty dlya ser'eznoj i vozvyshennoj igry, a cennost' igr
v tom, chto oni osvobozhdayut nas ot usiliya pri uchebe, davaya vozmozhnost'
uchit'sya, kak uchatsya deti".
Kazhdaya kniga opredelennym obrazom vzaimodejstvuet, "rezoniruet" s uzhe
sushchestvuyushchimi ideyami i literaturoj. V etom smysle "Knigu Run" mozhno
pomestit' gde-to mezhdu "I Czin" -- ona sposobna vypolnyat' tu zhe funkciyu -- i
"Illyuziyami" Richarda Baha2 -- ona zaklyuchaet v sebe pohozhee nastroenie i tak
zhe pokoryaet svoim estestvennym i yasnym optimizmom, vytekayushchim iz sovershenno
novogo ugla zreniya na proishodyashchee s chelovekom v zhizni. |to chuvstvo novizny
voznikaet ne iz-za prisutstviya neobychnyh ob®yasnenij proishodyashchego ili
sekretnyh receptov pravil'nogo povedeniya, a iz-za togo, chto neozhidanno
uznaesh' v napechatannom na knizhnoj stranice to, chto uzhe davno znaesh' gde-to v
glubine dushi sam; po-novomu vidish' prezhde vsego sobstvennyj vnutrennij mir.
Dejstvitel'no, "poznaj sebya"...
"YA gotovil "Knigu Run",-- pishet Ral'f Blum vo vvedenii,-- s mysl'yu o
Voine Duha. Svobodnyj ot bespokojstva, polnost'yu odinokij i ne privyazannyj k
rezul'tatam. Voin Duha kul'tiviruet absolyutnuyu veru v bor'bu za znanie i
postoyanno pomnit, chto to, chto idet v schet -- eto imet' nastoyashchee
nastoyashchee... YA nadeyus', chto Runy v svoem sovremennom ispol'zovanii, pomogut
Voinu Duha -- tomu, kto zanyat bitvoj so svoim "ya" i ch'ya cel' --
transformaciya etogo "ya". (V "Knige Run" termin "ya" ispol'zuetsya dlya
oboznacheniya malogo "ya" ili ego-ya, a "YA" -- dlya oboznacheniya Vysshego YA,
vseznayushchego YA ili YA-svidetelya, vnutrennego nablyudatelya)".
Imenno etot vysokij uroven' duhovnoj energii i vydelyaet "Knigu Run" iz
potoka izdavaemoj na Zapade manticheskoj literatury. Dobavim, chto za chetyre
goda ona vyderzhala pyat' pereizdanij.
------------------------------------------------------------------------
1 The Book of Runes, Ralph Blum. London, 1984.
2 Bah Richard. Illyuzii. Sm.: Nauka i religiya. 1989. No 1, 2, 3.
Privedem dve iz opisyvaemyh Ral'fom Blumom gadatel'nyh tehnik.
RUNA ODINA. |to naibolee praktichnoe i prostoe ispol'zovanie orakula.
Dlya obshchej interpretacii polozheniya vytaskivaetsya odna runa. Fabrichno
izgotovlennye Runy predstavlyayut soboj pohozhie na gal'ku keramicheskie plitki
priblizitel'no pryamougol'noj formy, razmerom primerno 2h3h0,5 sm s
vyrezannym na odnoj iz ploskostej znakom; oni hranyatsya v nebol'shom meshochke,
otkuda i vytaskivayutsya pri gadanii. Oni mogut byt' sdelany i iz dereva.
|tot sposob blizhe vsego po duhu k drevnim del'fijskim prorochestvam. Pri
gadanii "prochityvaetsya" sut' situacii. (Kak formuliruet eto sam avtor: "Aga!
Tak vot v chem tut delo.") |ta zhe tehnika pozvolyaet uznat', chto proishodit s
kem-to, nahodyashchimsya daleko: nado na sekundu sosredotochit'sya na etom
cheloveke, a zatem vytyanut' runu.
TRI RUNY. |tot sposob, kotoryj, soglasno Tacitu, ispol'zovalsya eshche 2000
let nazad, vpolne podhodit dlya bol'shinstva sluchaev. YAsno formuliruetsya tema
gadaniya, a zatem po otdel'nosti vytyagivayutsya tri runy i vykladyvayutsya sprava
nalevo. (Luchshe -- chistymi storonami vverh.) Pervaya runa (pravaya) opisyvaet
slozhivshuyusya situaciyu; vtoraya (central'naya) -- trebuemoe napravlenie
dejstvij; tret'ya (levaya) -- situaciyu, kotoraya posleduet. To, kak budut
povernuty runy, skazhetsya na rezul'tate gadaniya (znaki v normal'nom i
perevernutom polozhenii interpretiruyutsya po-raznomu) -- no eto tozhe chast'
manticheskogo processa. Drugoj sposob interpretacii znakov pri gadanii po
trem runam: pervaya -- vy sejchas; vtoraya -- vyzov; tret'ya -- luchshee vozmozhnoe
razreshenie situacii. V "Knige Run" privoditsya primer ispol'zovaniya etoj
tehniki.
"Drug, kotoryj prishel ko mne pogadat' na Runah posle togo, kak ego
pokinula zhena, ispytyval sil'nuyu bol', ponimaya, kak mnogo dlya nego znachili
eti otnosheniya i stradaya ot svoej poteri. Vopros byl takim:
"CHemu menya dolzhen nauchit' etot razryv?".
Vot kakie runy on vytyanul:
My prointerpretirovali ih sleduyushchim obrazom: pervaya runa, Algiz,
perevernutaya Runa Zashchishchennosti, otnosilas' k ego chuvstvu polnoj
bezzashchitnosti, uyazvimosti. Ona soderzhala sovet pomnit' o tom, chto tol'ko
pravil'nye dejstviya i vernoe povedenie obespechivayut zashchishchennost' v takoe
vremya: zashchitoj yavlyaetsya znanie. To, chto proizoshlo, dolzhno posluzhit' ego
rostu i razvitiyu. Vtoraya runa, Kano,-- Runa Raskrytiya. Doveryajte
proishodyashchemu, govorit eta runa. On mozhet teper' videt' veshchi v ih
dejstvitel'nom svete, videt', chto iz ego proshloj zhizni dolzhno ujti. Tret'im
znakom byl Nauthiz, Runa Ogranicheniya i Boli. Rost budet soprovozhdat'sya
stradaniem. Uhod ego zheny pozvolit emu nachat' ser'eznuyu rabotu nad soboj.
Sleduet pomnit', chto progressu dolzhno predshestvovat' ochishchenie.
Itog. Runy govorili, chto, nesmotrya na to, chto on chuvstvuet uyazvimost' i
raskrytost', s bol'yu prihodit neobhodimaya dlya samoizmeneniya yasnost', i,
razvivayas', emu sleduet ispol'zovat' trudnosti i neschast'ya. Nesmotrya na
perevernutuyu runu i soputstvuyushchuyu etoj situacii bol', ya chuvstvoval -- tak
zhe, kak i on,-- chto gadanie bylo udachnym i obnadezhivayushchim".
Manticheskie formuly "Knigi Run" napominayut "I Czin" ne tol'ko
funkcional'no, a i tem, chto ih tekst tozhe imeet raznye "sloi". No zdes'
prisutstvuet ne hronologicheskoe, a smyslovoe rassloenie: v interpretacii
kazhdogo znaka est' kak chisto "manticheskij" uroven', opisyvayushchij situaciyu i
soderzhashchij prakticheskie rekomendacii, tak i konceptual'nyj: na etom urovne
odinakovye formulirovki mogut povtoryat'sya v ob®yasneniyah raznyh simvolov, a v
celom -- vse dvadcat' pyat' fragmentov skladyvayutsya v podobie ezotericheskoj
sistemy, privlekatel'nost' kotoroj usilivaetsya "neyavnost'yu" ee
predstavleniya. U nas net vozmozhnosti privesti interpretacii run polnost'yu,
poetomu my ogranichimsya otryvkami: rezul'tat etoj operacii ne zamenit "Knigi
Run", no, vo vsyakom sluchae, sozdast o nej nekotoroe predstavlenie. Itak:
1. "YA" (MANNAZ). Nachal'naya tochka -- eto "ya". Tol'ko yasnost', zhelanie
izmenit'sya budut effektivny. Sleduet ostavat'sya skromnym -- eto sovet
orakula. Nezavisimo ot togo, kakovy vashi zaslugi, bud'te ustupchivym,
sosredotochennym i umerennym. Starajtes' vesti obychnuyu zhizn' neobychnym
sposobom. Bud'te udovletvoreny, delaya svoe delo radi nego samogo. Nikakih
izlishestv.
RUNA PEREVERNUTA. Esli vy chuvstvuete pregradu, eta runa sovetuet vam
byt' chestnym s samim soboj. Ne dumajte ob okruzhayushchih, a spokojno zaglyanite
vnutr' sebya v poiskah vragov svoego razvitiya. Vy uvidite, chto vneshnij "vrag"
-- ne bolee chem otrazhenie togo, chto vy do etogo momenta ne mogli ili ne
hoteli osoznat' kak idushchee iznutri. Vyzov zdes' -- slomat' inerciyu proshlyh
privychek.
2. PARTNERSTVO. DAR (GEBO). Poyavlenie etogo znaka pokazyvaet, chto
edinstvo, ob®edinenie ili uchastie -- v kakoj-libo forme -- sovsem ryadom. No
dejstvitel'noe partnerstvo mozhet sushchestvovat' tol'ko mezhdu otdelennymi drug
ot druga i celostnymi lichnostyami, kotorye ne teryayut svoej obosoblennosti
dazhe v edinstve i edinenii. Pust' mezhdu vami plyashet nebesnyj veter. U etogo
znaka net perevernutoj pozicii, potomu chto on oboznachaet dar svobody, ot
kotorogo proistekayut vse ostal'nye dary.
3. ZNAKI. RUNA POSLANNIKA (ANSUZ). Klyuchevaya nota zdes' -- poluchenie:
poslanij, znakov, podarkov. Dazhe svoevremennoe preduprezhdenie mozhno
rassmatrivat' kak dar. Starajtes' byt' ochen' vnimatel'ny i chutki vo vremya
vstrech, vizitov, sluchajnyh stolknovenij, osobenno s temi, kto obladaet
bol'shej mudrost'yu, chem vy. Znaku sootvetstvuet novoe chuvstvo semejnogo
edinstva.
RUNA PEREVERNUTA. Vy mozhete byt' ozabocheny tem, chto kazhetsya prervannoj
svyaz'yu, nedostatkom yasnosti ili ponimaniya -- libo v vashem proshlom, libo v
nyneshnej situacii. Vy mozhete chuvstvovat', kak chto-to meshaet prinyat'
predlagaemoe. CHuvstvo tshchetnosti, zrya potrachennogo usiliya, besplodnogo
puteshestviya mozhet vyzvat' v vas unynie. No to, chto proishodit, svoevremenno
v vashej situacii. Esli kolodec zasoren, vremya ochistit' ego.
4. RAZDELENIE, OTSTUPLENIE. NASLEDSTVO (OTHILIA). |to vremya
rashodyashchihsya putej. Staraya kozha dolzhna byt' sbroshena, izzhivshie sebya
otnosheniya prekrashcheny. Trebuemym dejstviem zdes' yavlyaetsya podchinenie i,
vpolne veroyatno, otstuplenie, soprovozhdaemoe znaniem, kak i kogda otstupit',
i tverdost'yu voli, chtoby osushchestvit' eto. S etoj runoj svyazana sobstvennost'
-- eto znak priobretenij i vyigryshej. Odnako vyigrysh, "nasledstvo", mozhet
ishodit' ot chego-to, s chem vy dolzhny rasstat'sya.
RUNA PEREVERNUTA. Sejchas ne vremya dlya togo, chtoby byt' svyazannym
starymi uslovnostyami i avtoritetami. Sprosite sebya, chto "oshchushchaetsya"
pravil'nym dlya vas, i dejstvujte v sootvetstvii so Svetom, ozaryayushchim teper'
vashu zhizn'. V eto vremya nuzhna ne zhestkost', a tekuchest'. Kogda poyavlyaetsya
etot znak, pomnite: my dejstvuem bez delaniya, i vse okazyvaetsya sdelannym.
5. SILA. MUZHESTVENNOSTX. ZHENSTVENNOSTX (URUZ). |to znak zaversheniya i
novyh nachinanij. On pokazyvaet, chto vasha zhizn' vyrosla za predely svoej
formy, kotoraya dolzhna umeret', chtoby energiya zhizni mogla voplotit'sya v novom
rozhdenii, novoj forme. To, chto sejchas proishodit, mozhet pobuzhdat' vas
preterpet' smert' vnutri sobstvennoj lichnosti. Pomnite, chto novaya forma,
novaya zhizn' vsegda luchshe, chem staraya. Prigotov'tes' k novoj vozmozhnosti,
vneshne vyglyadyashchej, kak poterya. Ishchite sredi pepla -- i otkrojte tam novuyu
perspektivu i novoe rozhdenie.
RUNA PEREVERNUTA. Mozhet pokazat'sya, chto protiv vas ispol'zuetsya vasha
sobstvennaya sila. Dlya nekotoryh etot znak posluzhit signalom trevogi, a
neznachitel'nye neudachi i razocharovaniya posluzhat namekami. Dlya drugih --
bolee beschuvstvennyh i nevezhestvennyh -- on budet svyazan s ser'eznym
potryaseniem. Perevernutaya, eta runa trebuet ser'eznogo analiza vashego
otnosheniya k sobstvennoj lichnosti. No ne othodite s puti v temnotu.
Okazavshis' na glubokovod'e, nauchites' nyryat'.
6. POSVYASHCHENIE. NECHTO SKRYTOE (PERTH). |ta runa otnositsya k Nebu, k
Nepoznavaemomu, i svyazana s feniksom -- misticheskoj pticej, szhigayushchej sebya i
vozrozhdayushchejsya iz pepla. Puti etogo znaka tainstvenny i skryty. Dostigaemoe
ne proyavlyaetsya s legkost'yu ili gotovnost'yu. |ta runa poiska. Ona
simvoliziruet napryazhenno perezhivaemyj aspekt posvyashcheniya i svyazana s samym
glubokim urovnem bytiya, s fundamentom vashej sud'by. Dlya nekotoryh Perth
oznachaet opyt psihicheskoj smerti. Esli neobhodimo, otpustite vse, bez vsyakih
isklyuchenij. Ne chto inoe, kak obnovlenie Duha yavlyaetsya stavkoj.
RUNA PEREVERNUTA. Sovet ne ozhidat' slishkom mnogogo ili -- ne ozhidat'
obychnym sposobom, potomu chto staroe podoshlo k koncu: vy prosto ne mozhete
delat' vse po-staromu i ne stradat'. Perevernutyj znak sovetuet ne dumat'
slishkom mnogo o konechnom rezul'tate i ne privyazyvat'sya k vospominaniyam o
proshlyh dostizheniyah; postupaya inache, vy kradete sami u sebya nastoyashchee
nastoyashchee, edinstvennoe vremya, kogda vozmozhno samoizmenenie.
7. STESNENIE. NEOBHODIMOSTX.BOLX (NAUTHIZ). Normal'naya ili
perevernutaya, eto slozhnaya runa. Neobhodimost' imet' delo s zhestkim
prinuzhdeniem -- ee urok. Rol' etogo znaka -- oboznachenie nashih "tenevyh"
zon, mest, gde rost zatormozhen, chto privodit k slabostyam, kotorye my
negativno proeciruem na drugih. |ta runa govorit: rabotajte s ten'yu,
issledujte, chto vnutri vas prityagivaet v vashu zhizn' neschast'e. Neobhodimost'
sderzhannosti zdes' vne voprosa. Poyavlenie etoj runy daet vam ponyat', chto
vperedi ostanovki -- povody eshche raz vzvesit' vashi plany. Pust' trudnosti
etogo momenta pomogut vam vypravit' vzaimootnosheniya s vashim "YA". Pomnite,
chto progressu predshestvuet ochishchenie. I, eshche raz, obdumajte ispol'zovanie
neudach.
RUNA PEREVERNUTA. Kogda my perestaem prinimat' chto-to vnutri nas za
svoe, to, chto my perestali priznavat', proizvodit opustoshenie. Zdes'
trebuetsya ochishchenie. Predprinyav ego, vy ukrepite volyu i zakalite harakter.
Nachinajte s samogo trudnogo i dvigajtes' k tomu, chto neslozhno. Pomnite, chto
pervonachal'no "stradat'" oznachalo -- "podvergat'sya". Tak i vy podvergaetes'
dejstviyu temnoj chasti svoego puti. Kontrolirovat' zlobu, sderzhivat'
impul'sy, podderzhivat' v sebe tverduyu veru -- vot to, chto sejchas trebuetsya.
8. PLODORODIE. NOVYE NACHINANIYA (INGUZ). Zavershenie nachinanij -- vot chto
podrazumevaet etot znak. Poyavlenie etoj runy oznachaet, chto u vas uzhe
dostatochno sil, chtoby dostignut' zaversheniya, razresheniya, vsled za chem pridet
novoe nachinanie. Zavershenie zdes' vazhnee vsego. Esli vam nuzhno zakonchit'
kakoe-nibud' delo, sdelajte eto vashej glavnoj zadachej. Poyavlenie etogo znaka
simvoliziruet vyhod iz sostoyaniya kukolki. Odnovremenno s izbavleniem ot
starogo vy osvobodites' ot napryazheniya i neuverennosti.
9. ZASHCHITA. OTVRASHCHAYUSHCHIE SILY (EIHWAZ). Podvergayas' ispytaniyam, my
nahodim v sebe sily preodolet' prepyatstviya i predotvratit' porazhenie.
Odnovremenno my razvivaem v sebe otvrashchenie k povedeniyu, kotoroe sozdaet
tyazhelye situacii. Kazhetsya, na vashem puti est' prepyatstvie -- no zaderzhka
mozhet okazat'sya blagopriyatnoj. Ne sleduet slishkom rvat'sya vpered. |to ne to
vremya ili situaciya, kogda vy mozhete oshchutit' svoe vliyanie. Sovet etogo znaka
-- terpenie. Zdes' trebuyutsya predvidenie i nastojchivost'. Predotvrashchajte
ozhidaemye trudnosti s pomoshch'yu pravil'nyh dejstvij. My ne stol'ko te, kto
delaet, skol'ko te, kto reshaet. Kogda nashe reshenie chisto, dejstvie ne
trebuet usilij, potomu chto ego podderzhivaet i usilivaet Vselennaya.
10. ZASHCHISHCHENNOSTX. OSOKA ILI TROSTNIK. LOSX (ALGIZ). Sushchestvennym
yavlyaetsya kontrol' emocij. Vo vremena peremen, povorotov v zhiznennom kurse i
uskorennogo samoizmeneniya vazhno ne poddavat'sya emociyam -- i priyatnym, i
nepriyatnym. Dlya etogo znaka harakterny novye vozmozhnosti i vyzovy. No im
soputstvuyut zloupotrebleniya i neblagopriyatnye vozdejstviya. |ta runa sluzhit
zerkalom dlya Voina Duha,-- togo, kto vovlechen v bitvu s samim soboj.
Zashchishchennost' voina pohozha na preduprezhdayushchij shoroh osoki ili na izognutye
roga losya -- i to, i drugoe pomogaet podderzhivat' vokrug svobodnoe
prostranstvo. Pomnite, chto svoevremennoe dejstvie i pravil'noe povedenie --
edinstvennoe, chto daet nastoyashchuyu zashchitu.
RUNA PEREVERNUTA. Bud'te vnimatel'ny k svoemu zdorov'yu, tshchatel'no
sledite za svyazyami, kotorye skladyvayutsya u vas v eto vremya, i ne
uvelichivajte bremya, lezhashchee na drugih. Esli vy schitaete udobnym vstupit' v
svyaz' s lyud'mi, kotorye "ispol'zuyut" vas, pomnite ob etom i voz'mite na sebya
otvetstvennost' za svoyu poziciyu -- togda vy mozhete tol'ko vyigrat'.
11. VLADENIYA. PITANIE. SKOT (FEHU). |to runa ispolneniya:
udovletvorennogo chestolyubiya, poluchennoj nagrady, schastlivoj lyubvi. |tot znak
prizyvaet k glubokomu izucheniyu suti priobreteniya i vyigrysha v vashej zhizni.
Vnimatel'no priglyadites' -- zaklyuchaetsya li to, chto neobhodimo dlya vashego
blagopoluchiya, v bogatstve i sobstvennosti ili vo vladenii samim soboj i
ukreplenii voli. Drugoe znachenie etoj runy svyazano s sohraneniem uzhe
dostignutogo. Naslazhdajtes' svoej udachej i ne zabyvajte podelit'sya eyu.
RUNA PEREVERNUTA. V vashej zhizni mozhet proizojti znachitel'noe
rasstrojstvo, poterya sobstvennosti -- ot neznachitel'noj do ochen' ser'eznoj.
Mozhet byt', vam pridetsya bespomoshchno sidet' i nablyudat', kak to, chto vy
priobreli, nachnet ischezat'. Dazhe esli est' povod dlya radosti, ne
skatyvajtes' k bessmyslennomu vesel'yu. Perevernutaya, eta runa ukazyvaet, chto
somnitel'nye situacii obil'ny i prihodyat vo mnogih formah i oblich'yah. Imeya
delo s tenevoj storonoj etogo znaka, vy poluchaete vozmozhnost' raspoznat', v
chem zaklyuchaetsya vashe podlinnoe pitanie.
12. RADOSTX. SVET (WUNJO). |ta runa -- plodonosnaya vetv'. Period
muchenij zakonchilsya, i vy v kakom-to smysle "prishli v sebya". Proizoshel
neobhodimyj sdvig, i teper' vy mozhete svobodno pozhinat' ego plody --
otnosyatsya li oni k material'nym vyigrysham, k vashej emocional'noj zhizni ili k
chuvstvu vashego sobstvennogo blagodenstviya. |to alhimicheskaya stadiya, kogda
znanie transformiruetsya v ponimanie. Radost' soprovozhdaet novuyu energiyu, do
etogo blokirovannuyu. Poyavilas' novaya yasnost', kotoraya mozhet potrebovat' ot
vas otkaza ot sushchestvuyushchih planov, ambicij, celej.
RUNA PEREVERNUTA. Process rozhdeniya dolog i truden. Krizis, tyazhelyj etap
-- pust' dazhe korotkij -- blizok. Nuzhny obdumyvanie i razmyshlenie, potomu
chto svet i ten' eshche perepleteny, i somneniya, kolebaniya mogut omrachit'
radost', esli ne ponyat', chto sejchas ih vremya. Uvidennoe v pravil'nom svete,
vse yavlyaetsya ispytaniem. Sosredotochas' na nastoyashchem, iskrenne otnosyas' k
drugim i doveryaya tomu, chto s vami proishodit, vy ne mozhete poterpet'
neudachu.
13. UROZHAJ. PLODORODNYJ SEZON. ODIN GOD (JERA). Runa blagopriyatnyh
ishodov. Ona otnositsya k lyuboj deyatel'nosti ili predpriyatiyu, s kotorym vy
svyazany. Poyavlenie etoj runy pridast vam sil podderzhivat' horoshee
raspolozhenie duha. Pomnite, odnako, chto bystryh rezul'tatov ozhidat' nel'zya.
Vsegda trebuetsya promezhutok vremeni, otsyuda klyuchevye slova "odin god",
simvoliziruyushchie polnyj cikl vremeni pered zhatvoj, urozhaem ili izbavleniem.
Vy podgotovili pochvu i posadili semya. Teper' vy dolzhny zabotlivo uhazhivat'
za nim.
14. RASKRYTIE. OGONX. FAKEL (KANO). |to runa raskrytiya, obnovlennoj
yasnosti, rasseyaniya t'my, pokryvavshej kakuyu-to chast' vashej zhizni. Vo
vzaimootnosheniyah ne mozhet byt' vzaimnogo raskrytiya. Vy mozhete posluzhit'
spuskovym kryuchkom, hronometrom, osoznav, chto svet ponimaniya opyat' dostupen
vam oboim. Pojmite, chto hot', s odnoj storony, vy ogranicheny i zavisimy, s
drugoj storony, vy sushchestvuete v kachestve tochnogo centra, otkuda, slivayas',
izluchayutsya garmoniziruyushchie i blagopriyatstvuyushchie sily Vselennoj. Vy yavlyaetes'
etim centrom. Poprostu govorya, esli ran'she vy dejstvovali v temnote, sejchas
vokrug dostatochno sveta, chtoby uvidet', chto pacient na operacionnom stole --
vy sami.
RUNA PEREVERNUTA. ZHdite omracheniya v kakoj-nibud' situacii ili
otnosheniyah. Mozhet byt', gibnet druzhba, partnerstvo, brak ili kakaya-to chast'
vashej lichnosti, uzhe utrativshaya silu i poleznost'. |tot znak trebuet, chtoby
vy s radost'yu otbrosili proshloe i byli gotovy kakoe-to vremya zhit' s pustotoj
vnutri: on trebuet razvitiya vnutrennego postoyanstva -- sposobnosti ne
poddavat'sya inercii staryh putej vo vremya ozhidaniya novyh, kotorye cherez
polozhennyj srok privedut k svetu.
15. |NERGIYA VOINA (TEIWAZ). |to runa Voina Duha. Ego bitva vsegda s
sobstvennym "ya". Obretenie voli cherez dejstvie, otsutstvie privyazannosti k
rezul'tatu, postoyannoe osoznanie togo, chto vse, chto mozhno sdelat',-- eto
pozvolit' Vole Neba protekat' skvoz' sebya i ne stoyat' na sobstvennom puti --
vot cherty Voina Duha. Kogda poyavlyaetsya etot znak, rech' idet o formirovanii
haraktera. Esli poyavlenie runy svyazano s romanticheskoj privyazannost'yu,
znachit, vzaimootnosheniya, o kotoryh idet rech', svoevremenny i
providencial'ny. Esli rech' idet o vashej predannosti delu, idee, puti ili
sposobu povedeniya. Runa Voina sovetuet nastojchivost', hotya inogda trebuemyj
vid nastojchivosti -- eto terpenie. V drevnosti voiny risovali etot znak na
svoih shchitah pered bitvoj. Sejchas, kogda dejstvuyut bolee ochishchennye energii,
etot zhe simvol ukreplyaet vashu reshimost' v bor'be "YA" s "ya".
RUNA PEREVERNUTA. Opasnost' sostoit v tom, chto energiya utekaet ili
vysasyvaetsya cherez neobdumannoe ili nesvoevremennoe dejstvie. Esli svyaz'
nedolga, ne pechal'tes' i znajte, chto ee srok istek. Zdes' podnyaty voprosy
very i doveriya, a vmeste s nimi -- pravil'nosti vashego sposoba sushchestvovaniya
v mire. Perevernutaya, eta runa trebuet izucheniya vashih motivov. Zanyaty li vy
pokoreniem samogo sebya ili stremites' podchinit' drugogo? Zabotyat li vas
rezul'taty, ili vy sosredotocheny na zadache radi nee samoj? Vy najdete otvety
vnutri sebya, a ne v sovetah izvne. A kogda vy sovetuetes' s Runami, vy
sovetuetes' so svoim "YA".
16. ROST. VOZROZHDENIE. BEREZA (BERKANA). |tot znak oboznachaet
plodorodie, kotoroe sposobstvuet rostu i , simvolicheski, i real'no. Rost
mozhet otnosit'sya k povsednevnym ili semejnym delam, k vzaimootnosheniyam so
svoim "YA". |to "vyvodyashchaya" runa, v tom smysle, chto ona vedet k rascvetu i
sozrevaniyu. Zdes' trebuetsya glubokoe proniknovenie v veshi, osoznannoe i
ostorozhnoe. Vse temnye ugly dolzhny byt' ochishcheny: eto dolzhno byt' prodelano
tshchatel'no, prichem inogda neobhodima kvalificirovannaya pomoshch'.
RUNA PEREVERNUTA. Sobytiya ili, chto bolee veroyatno, cherty haraktera
prepyatstvuyut rostu novoj zhizni. Vy mozhete chuvstvovat' unynie iz-za
nesposobnosti predprinyat' pravil'noe dejstvie. No zdes' trebuetsya ne unynie,
a userdie i tshchatel'nost'. Izuchite to, chto proizoshlo, svoyu rol' v etom, svoi
potrebnosti i potrebnosti drugih. Ne stavite li vy svoi .zhelaniya pered
nuzhdami drugih? Pronikajte vglub', poka vy ne smozhete opredelit' vse
prepyatstviya rostu v slozhivshejsya situacii.
17. DVIZHENIE. PROGRESS. LOSHADX (EHWAZ). |to znak prohozhdeniya, perehoda
i dvizheniya, novyh mest obitaniya, novyh podhodov ili novoj zhizni. On takzhe
oboznachaet dvizhenie v smysle ispravleniya ili uluchsheniya lyuboj situacii. Dlya
etoj runy harakterno postepennoe razvitie i ustojchivyj progress, medlennyj
rost cherez beschislennye sdvigi i peremeny. |to mozhet otnosit'sya i k delam, i
k razvitiyu idej. Vzaimootnosheniya tozhe dolzhny podvergnut'sya izmeneniyam, chtoby
sushchestvovat' i razvivat'sya.
RUNA PEREVERNUTA. Dvizhenie natykaetsya na prepyatstvie. Bud'te uvereny,
to, chto vy delaete (ili ne delaete), svoevremenno. Delo ne v upushchennyh
sluchayah: my prosto dolzhny ponyat', chto nam otkryty ne vse vozmozhnosti.
18. POTOK. VODA. TO, CHTO VEDET (LAGUZ). |ta runa sootvetstvuet nashej
potrebnosti bez ponimaniya i ocenok pogruzit'sya v zhizn'. Ona otvechaet nashemu
stremleniyu k komfortu i udovletvoreniyu emocional'nyh potrebnostej. Uspeh
dostizhim cherez kontakt s tem, chto vy znaete intuitivno, cherez "nastrojku" po
svoim sobstvennym ritmam. Runa "ya", nahodyashchegosya v vernom otnoshenii k "YA",
Laguz, oboznachaet to, chto alhimiki nazvali "conjunctio", svyashchennyj brak.
RUNA PEREVERNUTA. Preduprezhdenie ob opasnosti perenapryazheniya,
chrezmernogo usiliya; predosterezhenie protiv popytok prevysit' svoi
vozmozhnosti ili vyjti za granicy imeyushchih u vas sil.
19. RAZRUSHAYUSHCHIE ESTESTVENNYE SILY. |NERGIYA STIHIJ. GRAD (HAGALAZ).
Izmenenie, novshestvo, svoboda i osvobozhdenie -- kachestva etogo znaka. Ego
poyavlenie ukazyvaet na nastoyatel'nuyu vnutrennyuyu neobhodimost' osvobodit'sya
ot ogranichivayushchego otozhdestvleniya s material'noj real'nost'yu i oshchutit' mir
protorazuma. |to runa stihijnogo razrusheniya, sobytii polnost'yu vne vashego
kontrolya. Ozhidajte razrusheniya vashih planov, potomu chto eto mogushchestvennaya
probuzhdayushchaya sila, hot' formy ee dejstviya mogut byt' razlichnymi. Luchshe vsego
dejstvie etogo znaka opisyvayut slova "polnyj razryv".
20. SVYAZX. OB¬EDINENIE. VOSSOEDINENIE.PUTESHESTVIE (RAIDO). |to runa
svyazi, garmonizacii chego-to, imeyushchego dve storony, dva elementa; runa
okonchatel'nogo vossoedineniya, kotoroe dostigaetsya v konce puteshestviya, kogda
verhnee i nizhnee stanovyatsya odnim. Kogda vy chisty, vy mozhete nejtralizovat'
sobstvennoe nezhelanie pozvolit' vernomu dejstviyu projti skvoz' vas. Kak
vsegda, puteshestvie napravleno k samoisceleniyu, samoizmeneniyu i soyuzu.
Doveryajte vashemu sobstvennomu processu -- vot sushchnost' etogo znaka.
RUNA PEREVERNUTA. Perevernutyj, etot znak sovetuet vam byt' osobenno
vnimatel'nym k lichnym otnosheniyam. V eto vremya razryvy bolee veroyatny, chem
primireniya. S vashej storony potrebuetsya usilie. Sohranyajte yumor -- chto by ni
sluchilos', vam samomu reshat', kak otvetit'.
21. VOROTA, MESTO NEDEYANIYA (THURISAZ). |to runa nedeyaniya. Poetomu
nel'zya priblizhat'sya k vorotam i prohodit' skvoz' nih bez razmyshleniya.
Predstav'te sebe, chto vy stoite pered vorotami na vershine gory. Vsya vasha
zhizn' ostalas' szadi i vnizu. Pered tem kak idti vpered, ostanovites' I
vspomnite proshloe: obuchenie i radosti, pobedy i pechali -- vse, chto privelo
vas syuda. Okin'te vse eto vzglyadom, blagoslovite vse eto i otpustite.
Osvobozhdayas' ot proshlogo, vy vosstanavlivaete svoyu energiyu. Teper' shagnite
za vorota.
RUNA PEREVERNUTA. |tot znak trebuet ot vas razmyshleniya. Pospeshnye
resheniya v eto vremya mogut vyzvat' sozhalenie, potomu chto vy, skorej vsego,
budete dejstvovat' po slabosti, obmanyvaya sebya otnositel'no svoih motivov i
sozdavaya novye problemy, gorazdo nepriyatnee teh, chto vy pytaetes' reshit'.
22. PRORYV. TRANSFORMACIYA. DENX (DAGAZ). Poyavlenie etoj runy otmechaet
glavnyj sdvig ili proryv v processe samoizmeneniya, polnoe preobrazovanie
sostoyaniya -- povorot na 180 gradusov. V kazhdoj zhizni byvaet hot' odin
moment, kotoryj -- esli on ugadan i pojman -- navsegda izmenyaet ee techenie.
Poetomu dejstvujte s polnoj veroj, dazhe esli moment potrebuet ot vas
prygnut' s pustymi rukami v pustotu. Esli etot znak soprovozhdaetsya CHistoj
Runoj, masshtab transformacii mozhet byt' takim, chto eto budet predveshchat'
smert', uspeshnoe zavershenie vashego puti. Inogda eta runa predveshchaet bol'shoj
period dostizhenij i procvetaniya. T'ma pozadi vas; nachalsya den'.
23. ZASTOJ. TO, CHTO PREPYATSTVUET. LED (ISA). V vashej duhovnoj zhizni --
zima. Vy mozhete obnaruzhit', chto zaputalis' v situacii, smysla kotoroj dazhe
ne v sostoyanii uvidet'. Vy mozhete okazat'sya bessil'ny sdelat' chto-nibud',
krome kak podchinit'sya, otstupit', dazhe pozhertvovat' kakim-nibud' dolgo
vynashivaemym zhelaniem. Bud'te terpelivy, potomu chto eto period skrytogo
razvitiya, predshestvuyushchij vozrozhdeniyu. Dostizheniya i uspehi sejchas
maloveroyatny. V eto vremya ne nadejtes' i ne polagajtes' na pomoshch' ili
druzheskuyu podderzhku. V svoej izolyacii sohranyajte ostorozhnost' i ne pytajtes'
upryamo proyavlyat' svoyu volyu.
24. CELOSTNOSTX. ZHIZNENNYE SILY. |NERGIYA SOLNCA (SOWELU). |tot znak
simvoliziruet trebuemuyu nashej prirodoj celostnost'. On voploshchaet stremlenie
k samorealizacii i ukazyvaet put', kotorogo vam sleduet derzhat'sya, ne po
kakim-to skrytym prichinam, a potomu, chto etogo trebuet sterzhen' vashej
lichnosti. Poisk celostnosti -- eto zadacha Voina Duha. No vy, v silu svoej
prirody, uzhe yavlyaetes' tem, chem staraetes' stat'. Vy dolzhny osoznat' svoyu
sushchnost' -- svoj personal'nyj mif -- i pridat' emu formu, tvorcheski vyrazit'
ego. Obladaya bol'shim mogushchestvom, etot znak delaet zhiznennuyu silu dostupnoj
dlya vas i oboznachaet vremya perezaryadki i vosstanovleniya vplot' do kletochnogo
urovnya. No vy mozhete otstupit', okazavshis' pered licom davyashchej situacii,
osobenno esli sobytiya ili lyudi trebuyut, chtoby vy "potratili" svoyu energiyu.
Svoevremennoe otstuplenie -- odno iz iskusstv Voina Duha. V to zhe samoe
vremya dlya nekotoryh eta runa soderzhit sovet raskryt'sya, propustit' svet v tu
oblast' zhizni, kotoraya byla tajnoj, otgorozhennoj.
25. NEPOZNAVAEMOE. BOG ODIN (CHistaya Runa). Pustota -- eto konec;
pustota -- eto nachalo. Zdes' Nepoznavaemoe soobshchaet vam, chto ono prishlo v
dvizhenie v vashej zhizni. V etoj nezapolnennosti soderzhitsya moshchnyj potencial.
Pustaya i odnovremenno polnaya soderzhaniya, ona ohvatyvaet polnotu bytiya, vse,
chto dolzhno osushchestvit'sya. Blagopriyatstvovanie proishodyashchemu i gotovnost' k
nemu -- trebovaniya etoj Runy. Ved' kak mozhno ustanovit' kontrol' nad tem,
chto eshche ne oformilos'? |ta Runa chasto trebuet akta muzhestva, podobnogo
pryzhku v pustotu s pustymi rukami. Ee poyavlenie -- pryamoe ispytanie vashej
very. S odnoj storony. CHistaya Runa predstavlyaet karmicheskie sily -- polnuyu
summu togo, chto vami soversheno, i granicy togo, chem vy yavlyaetes' i stanete.
S drugoj storony, eta Runa uchit, chto dazhe dolgi staroj karmy smeshchayutsya i
izmenyayutsya odnovremenno s tem, kak izmenyaetes' i razvivaetes' vy. Nichto ne
predopredeleno: net nichego takogo, chego nel'zya bylo by izbezhat'.
"Kogda ya byl malen'kim, to umel sochinyat' stihi, no iskusstvom
kalligrafii ne vladel, a moj dvoyurodnyj brat Tan'-czyuj horosho pisal, no ne
umel sochinyat' stihov. I vot, kogda ya gadal, kist' pisala udachnye stihi, no
pocherk byl nebrezhnyj, kogda zhe gadal Tan'-czyuj, ieroglify poluchalis'
akkuratnye, krasivye, zato stihi byli poverhnostnye i pretencioznye... To
est' mozhno skazat', chto sami duhi ne oduhotvoreny, ih oduhotvoryayut lyudi.
Tysyachelistnik, shchit cherepahi, suhaya trava, kosti -- hotya po nim i mozhno
uznat', chto tebe predopredeleno, beda ili schast'e,-- chudotvornymi oni
stanovyatsya lish' s pomoshch'yu cheloveka".
|ti slova Czi YUnya, kitajskogo uchenogo XVIII veka, na redkost' tochno
peredayut sut' nauchnogo vzglyada na mantiku. Prakticheski ta zhe mysl', tol'ko
vyrazhennaya v bolee sovremennoj manere, izlozhena v predislovii k sostavlennoj
Ral'fom Blumom "Knige Run". Avtor predisloviya, professor Martin Rajner,
pishet: "Kakim obrazom sluchajnyj vybor mechennyh kamnej mozhet skazat' nam
chto-to naschet nas samih? Mozhet byt', otnosyashchiesya k runam interpretacii
nastol'ko zahvatyvayushchi, chto kazhdaya iz nih soderzhit hot' chto-to, chto mozhno
sootnesti hotya by s chem-to iz proishodyashchego v ramkah osoznannogo -- kazhdyj
den', v lyuboe vremya, s kem ugodno. |to prostejshaya vozmozhnost', kotoruyu mozhno
prinyat' so strogo nauchnoj tochki zreniya".
Kazalos' by, v oboih sluchayah -- i u Czi YUnya, i u Martina Rajnera --
dano vpolne ubeditel'noe ob®yasnenie mehanizma raboty orakula: nekotoraya
procedura pozvolyaet gadayushchemu osoznat' uzhe izvestnoe emu na podsoznatel'nom
urovne; "kanalom" mezhdu soznaniem i podsoznaniem sluzhit sam manticheskij
ritual. Ochevidno, kakaya-to dolya istiny v etom est', no vot chto dobavlyaet
professor Rajner: "Moya sobstvennaya igra s etimi Runami pokazala sovpadeniya
za sovpadeniyami i yavno posledovatel'nuyu "podhodyashchest'" pri kazhdom chtenii
Run, chto slozhno ob®yasnit' s pomoshch'yu tol'ko chto opisannogo mehanizma... Lichno
dlya sebya ya predpochitayu ne delat' okonchatel'nyh vyvodov, pomnya, chto
nablyudeniya ne dolzhny otbrasyvat'sya tol'ko iz-za togo, chto otsutstvuet
udovletvoritel'noe ob®yasnenie processov, stoyashchih za nimi".
Kto zhe govorit s nami, kogda my pol'zuemsya orakulom? Kto yavlyaetsya etim
uchitelem, sposobnym s takoj legkost'yu -- i tochnost'yu -- ob®yasnit' nam nashi
problemy? I kak ob®yasnit' tu udivitel'nuyu prostotu, s kotoroj soznanie
nahodit primenenie dazhe samoj tumannoj iz gadatel'nyh formul? Vot epigraf k
odnoj iz glavok "Knigi Run" (on vzyat iz knigi, nazyvayushchejsya "Kurs CHudes").
"Vse my yavlyaemsya uchitelyami, i to, chemu my uchim, -- eto to, chemu nam
nado nauchit'sya, poetomu my uchim etomu snova i snova, poka ne nauchimsya sami",
Ili, kak pishet v drugom kurse chudes Richard Bah:
"Kogda ty uchish'sya -- ty lish' otkryvaesh' dlya sebya to, chto ty davno uzhe
znaesh'..."
Last-modified: Tue, 23 Nov 1999 10:31:03 GMT