uda. V Londone i nekotoryh drugih krupnyh gorodah mirovoj sud'ya zamenen postoyanno dejstvuyushchim, oplachivaemym magistratom. Naschityvaetsya okolo 4000 barristerov, i iz nih okolo tysyachi v provincii. Barristery obladayut monopol'nym pravom vystupat' v Vysokih sudah.Solisitory, ih chislo sostavlyaet primerno 28000, vypolnyayut rol' yuridicheskih sovetnikov, podgotovlyayushchih dlya barristera dos'e po delu. Sami zhe oni mogut vystupat' lish' v nizhestoyashchih sudah. Nekotorye iz nih vypolnyayut osobye obyazannosti i imenuyutsya "publichnymi notariusami", no eto sovsem ne to zhe samoe, chto francuzskie notariusy. Ogovorka Genriha VIII sostoit v ukazanii, chto pravila, kotorye administraciya ustanovit v predelah predostavlennyh ej opredelennym zakonom polnomochij, rassmatrivayutsya kak chast' etogo zakona. |ta poziciya blizka k koncepcii, prinyatoj v socialisticheskih stranah, soglasno kotoroj pod pravom ponimayut lish' te normy, soblyudenie kotoryh obespecheno gosudarstvennym prinuzhdeniem. Takovy resheniya, vynesennye v drugih stranah obshchego prava ili zhe Sudebnym komitetom Tajnogo soveta. |tot dualizm vydvigaet problemu i v plane mezhdunarodnyh otnoshenij. Zaklyuchaemye amerikanskimi diplomatami soglasheniya, napravlennye na to, chtoby izbezhat' dvojnogo oblozheniya nalogami, dejstvitel'ny tol'ko v otnoshenii federal'nyh nalogov; SSHA svyazany etimi soglasheniyami tol'ko v otnoshenii nalogov, ustanavlivaemyh federal'nymi vlastyami. V etih sluchayah govoryat o "prevalirovanii federal'nogo zakona". V kachestve primera mozhno ukazat' na priznanie nekonstitucionnym zakona o podryvnoj deyatel'nosti protiv pravitel'stva SSHA, prinyatogo v shtate Pensil'vaniya v svyazi s delom Nel'sona (odin iz antikommunisticheskih odioznyh processov, provodivshihsya v SSHA v pyatidesyatyh godah na osnovanii tak nazyvaemogo zakona Smita.-- Prim. perev.). Verhovnyj sud SSHA ukazal, chto federal'nyj zakon Smita soderzhit polozheniya, kotorye ne trebuyut i ne dopuskayut kakih-libo dopolnenij zakonodatel'stvom shtatov. Vmeste s tem zakon Pensil'vanii byl priznan sohranyayushchim silu v toj stepeni, v kakoj rech' idet o podryvnoj deyatel'nosti protiv pravitel'stva shtata Pensil'vaniya. Kompaniya zheleznyh dorog v shtate Kentukki predostavila drugoj kompanii -- kompanii taksi i transporta togo zhe shtata -- privilegiyu pol'zovat'sya prinadlezhashchimi ej zemel'nymi uchastkami i predlagat' svoi uslugi ee klientam. Takaya privilegiya protivorechit publichnomu poryadku shtata Kentukki. CHtoby obojti dejstvie etoj ogovorki, obshchestvo samolikvidirovalos' i vnov' bylo sozdano v Tennessi, izmeniv takim obrazom svoe "grazhdanstvo". Federal'nye sudy poluchili pravo rassmatrivat' spory mezhdu obshchestvom i ego konkurentami i prishli k vyvodu, chto dogovor o predostavlenii isklyuchitel'nogo prava, protivorechashchij publichnomu poryadku shtata Kentukki, ne schitaetsya takovym po obshchemu pravu vsej strany. Verhovnyj sud ne mog rassmatrivat' delo sam, tak kak imelis' spory o tom, kakova zhe norma obshchego prava Pensil'vanii. Izdanie Restatement of the Law (sm. p. 148 nastoyashchego razdela) svidetel'stvuet, chto v 95--98% sluchaev sushchestvuet sovpadenie mezhdu sistemami obshchego prava razlichnyh shtatov po resheniyu rassmatrivaemyh del Verhovnyj sud Kanady v otlichie ot amerikanskogo pravomochen tolkovat' ne tol'ko federal'nye, no i provincial'nye zakony, esli cena iska prevyshaet 10 000 dollarov. V nem takzhe 9 sudej, prichem tri -- iz yuristov Kvebeka. Publichnyj notarius v Amerike -- eto ne yurist i nichego obshchego ne imeet s notariusom vo Francii i eshche men'she-- s publichnym notariusom v Anglii. Publichnyj notarius v SSHA -- lico, poluchivshee pravo udostoveryat' podpisi teh, komu eto neobhodimo po toj ili inoj prichine. Dolzhnost' publichnogo notariusa ne trebuet nikakih osobyh sposobnostej, ee doveryayut sovershenno raznym kategoriyam grazhdan. V znamenitom dele Dreda Skotta, kotoroe lezhit u istokov Grazhdanskoj vojny, Verhovnyj sud ustanovil (1856 god), chto kongress ne vprave zapreshchat' shtatam priznavat' rabstvo. Po delu Lohner protiv shtata N'yu-Jork v 1905 godu sud priznal nekonstitucionnym zakon shtata, ogranichivshij ezhenedel'nuyu prodolzhitel'nost' rabochego vre meni bulochnikov 60 chasami, a v 1910 godu (delo Hammer protiv Dagen-harta) ob®yavil nekonstitucionnym zakon Kongressa, zapreshchavshij detyam ot 14 do 16 let rabotat' po nocham i svyshe 40 chasov v nedelyu. Sm. reshenie po delu: Nacional'noe byuro trudovyh otnoshenij protiv "Stal'noj K° Dzhons i Lauglin", 301 US 1 (1937) (priznanie konstitucionnym Akta o nacional'nyh trudovyh otnosheniyah, ustanavlivayushchego kompleks polozhenij po voprosam trudovogo prava dlya vseh predpriyatij promyshlennosti, svyazannyh s torgovlej). SHiit--arabskoe slovo, oznachayushchee eres'. Dlya musul'manskogo yurista rech' mozhet idti tol'ko o tolkovanii, a ne o sozdanii prava. Dazhe v cerkovnyh gosudarstvah do ih ischeznoveniya v 1870 godu vsegda sushchestvovalo grazhdanskoe pravo, nezavisimoe ot kanonicheskogo prava; takoe zhe polozhenie slozhilos' v nashe vremya v Vatikane. V nekotoryh arabskih stranah sudy kadi formal'no sushchestvuyut. No oni stali sudami gosudarstvennymi, rassmatrivayushchimi i spory po lichnomu statusu, v kotoryh obe storony ili odna iz storon -- nemusul'mane. Takaya perestrojka stala vozmozhnoj potomu, chto v etih stranah i nemusul'mane pri reshenii voprosov nasledovaniya rukovodstvuyutsya musul'manskim pravom. V Kuvejte v 1963 godu prinyat Torgovyj kodeks, soderzhashchij glavu o dogovorah. Tem samym zdes' otkazalis' ot Grazhdanskogo kodeksa, planirovavshegosya ranee. Pri recepcii shvejcarskogo Grazhdanskogo kodeksa v nego byli vneseny vazhnye izmeneniya (naprimer, rasshireny osnovaniya razvoda). Krome togo, Turciya sohranila svoj Torgovyj kodeks i, sledovatel'no, ne byla prinyata tret'ya chast' federal'nogo Obyazatel'stvennogo kodeksa, kasayushchayasya cennyh bumag i torgovyh obshchestv. Naselenie Indii v 1977 godu sostavlyalo 623 milliona chelovek, iz kotoryh ogromnoe bol'shinstvo (primerno 85%) vhodit v indusskuyu obshchinu. U induizma nemalo priverzhencev v Pakistane, Bangladesh, Malajzii, YUzhnom Jemene i Vostochnoj Afrike. On sostavlyaet osnovu pravovoj sistemy Nepala. Mir podchinyaetsya regressivnoj evolyucii, vklyuchayushchej chetyre perioda. My zhivem v poslednem periode, i, sledovatel'no, v samom tyazhelom i varvarskom iz vseh chetyreh. Damdupat i soglasheniya benami -- eto to, chto ostalos' ot indusskih ponyatij v anglizirovannom nyne dogovornom prave. Pervoe otnositsya k zalogovomu pravu, vtoroe blizko ponyatiyam fiducii i trasta. Kodifikaciya indusskogo dogovornogo i nasledstvennogo prava po obrazcu "bescennyh pandektov YUstiniana" byla predlozhena Vil'yamom Dzhonom lordu Kornuelu v 1788 godu. |ti digesty, zakonchennye v 1797 godu panditom YAgannatha, byli perevedeny na anglijskij yazyk Kolbrukom. Ideya kodifikacii indusskogo prava snova byla vydvinuta 1-j Zakonodatel'noj komissiej, sozdannoj v 1833 godu. I. Nel'son govoril v 1881 godu o "chudovishche, nazyvaemom indusskim pravom". Men pokazyvaet, chto anglichane dejstvovali tak, kak budto hoteli primenyat' v Anglii pravo posredstvom lic, imeyushchih v svoem rasporyazhenii tol'ko Glenvilla, Fleta, Brektona i Koka. "YA schitayu strashnym absurdom,-- govorit odin iz chlenov etogo suda,-- primenyat' v otnoshenii Maravan doktrinu indusskogo prava... Odnako segodnya slishkom pozdno uzhe dejstvovat' v sootvetstvii s moim ponimaniem etoj absurdnosti. No ya hotel by, chtoby bylo izvestno o tom, chto ya vse eto ponimayu". Nado otmetit' tem ne menee, chto zakon o madrasskom grazhdanskom sude 1873 goda govorit obo "vseh obychayah, imeyushchih silu zakona i primenyayushchihsya v otnoshenii lic i imushchestva". Odnako Vysshij sud Madrasa uchityval etu normu tol'ko pri rassmotrenii del, voznikshih na vostoke provincii. Takoj osvedomlennyj avtor, kak Men, naprimer, priznalsya, chto on greshen v chrezmernoj sistematizacii pri opisanii vladeniya v indusskom prave; vliyanie etoj raboty na sudy takzhe povleklo za soboj deformaciyu indusskogo prava. Podobnym obrazom v Rime jus civile rasprostranyalos' tol'ko na rimskih grazhdan i prishlos' sozdavat' druguyu sistemu -- jus gentium -- dlya otnoshenij, v kotoryh uchastvovali i nerimskie grazhdane, Isklyuchenie sostavlyal tol'ko shtat Bombej. Tak, otkazalis' ot primeneniya anglijskogo prava v otnoshenii soblyudeniya voskresnyh dnej, ot ugolovnyh sankcij, predusmatrivavshihsya anglijskim pravom v sluchae samoubijstva, ot norm, zapreshchavshih inostrancam imet' nedvizhimost', i ot mnogih tehnicheskih norm anglijskogo prava. Setalvad govorit v etoj svyazi o "vyborochnom primenenii" anglijskogo prava. Celesoobrazno razdelyat' v svyazi s izuchaemym voprosom provincii, neposredstvenno upravlyavshiesya anglichanami, i indijskie knyazhestva. Do ustanovleniya nezavisimosti knyazhestva zanimali odnu tret' vsej territorii strany, v nih prozhivala chetvertaya chast' vsego naseleniya Indii. Razlichie mezhdu korolevskimi sudami i sudami kompanii bylo likvidirovano ranee, no reglamenty, opredelyayushchie poryadok otpravleniya pravosudiya, byli vosproizvedeny v novom zakone. Reglament VII 1852 goda v Bengalii ogovarivaet, chto formulu "spravedlivost' i sovest'" ne sleduet tolkovat' kak obosnovyvayushchuyu primenenie anglijskogo ili kakogo-libo inogo inostrannogo prava. Vazhno, chtoby sud'i sami reshali v kazhdom sluchae, sootvetstvuet li izbrannaya imi norma trebovaniyam spravedlivosti v ponimanii indijskogo obshchestva. Komissiya vpolne spravedlivo otmetila v 1882 godu, chto v tom, chto kasaetsya musul'manskogo prava, predlozhennyj kodeks ne mozhet dat' polozhitel'nyh rezul'tatov, uchityvaya samu prirodu etogo prava. Zakonodatel' ne dolzhen byl, po mneniyu komissii, komprometirovat' sebya takim proektom. Eshche ranee sochli neobhodimym dvumya aktami 1790 i 1827 godov gluboko reformirovat' ugolovnoe pravo kak otstaloe i ostavlyavshee bol'shoj prostor dlya proizvola. V chastnosti, vtoraya komissiya zasedala v Londone v 1853--1855 godah. Zakon o Verhovnom sude 1861 goda likvidiroval i mestnye sudy, i verhovnye sudy, sushchestvovavshie v prezidenciyah. |ti sudy byli zameneny v ryade provincij vysshimi sudami, a v nekotoryh provinciyah analogichnye funkcii byli vremenno peredany sudebnym komissariatam, vpred' do sozdaniya vysshih sudov. Dazhe v voprosah ugolovnogo prava sud prisyazhnyh byl obyazatelen tol'ko v prezidenciyah. Kodeks predostavlyaet kazhdoj provincii pravo primenyat' ili ne primenyat' etot institut v toj mere, v kakoj ona sochtet eto neobhodimym. Praktika zdes' ves'ma raznoobrazna. YUridicheskaya komissiya, sozdannaya v 1955 godu, rekomendovala likvidirovat' prisyazhnyh kak "anglijskij institut, ne poluchivshij razvitiya i ne ukorenivshijsya v Indii". |to imenno tak, hotya tradicionno v Indii sud'i rekrutiruyutsya dvumya sposobami: iz advokatury, kak v Anglii, ili iz chisla chinovnikov. Lyubopytno otmetit', odnako, chto ne tol'ko anglijskie avtory, no i Sudebnyj komitet neodnokratno predosteregali sudy Indii protiv ih tendencii slishkom slepo sledovat' anglijskim precedentam, ne prigodnym dlya Indii. "V Indii pravo spravedlivosti dejstvuet v ramkah, a ne v protivoves obshchemu pravu". Rech' idet o sushchestvuyushchem v silu zakona prave trebovat' ot doveritel'nogo sobstvennika vypolneniya svoih obyazannostej. Indijskij zakon o doveritel'noj sobstvennosti ne reguliruet otnoshenij, svyazannyh s semejnoj sobstvennost'yu; eto special'no ogovoreno v zakone. Delenie Indii na shtaty, ustanovlennoe Konstituciej 1950 goda, neodnokratno modificirovalos'. Segodnya v gosudarstve 22 shtata i nekotoroe chislo territorij. V Indii govoryat na 179 yazykah i 544 dialektah. |to dolzhno bylo proizojti, soglasno Konstitucii, v seredine 60-h godov, s ogovorkoj, chto v oblasti prava eto proizojdet pozdnee, k date, kotoruyu ustanovit parlament. Special'naya komissiya zanimaetsya modernizaciej hindi v celyah perevoda ponyatij obshchego prava. Zakon o zemel'noj reforme shtata Bihar predusmatrival, chto vozmeshchenie za iz®yatuyu zemlyu var'iruetsya v zavisimosti ot ego sostoyaniya. I v drugih shtatah byli provedeny radikal'nye reformy, ogranichivavshie dopuskaemye razmery chastnoj sobstvennosti 8 i dazhe 5 gektarami obrabatyvaemoj zemli. Nad nizshimi sudami nahodyatsya sudy distriktov po grazhdanskim delam i sessionnye sudy -- po ugolovnym. Sleduyushchaya instanciya -- vysokie sudy, prichem nekotorye iz nih ohvatyvayut neskol'ko shtatov i territorij. V 1947 godu otmenena vozmozhnost' obrashcheniya v Sudebnyj komitet Tajnogo soveta. Krome Malajzii i Birmy, nahodivshihsya pod anglijskim gospodstvom. Obychnoe pravo etih stran, ispytavshee vliyanie islama i indusskogo prava, bylo vo mnogih otnosheniyah tochno skopirovano po modelyam obshchego prava. Po tradicii spornye voprosy reshayutsya na osnove chuvstva gumannosti, zatem -- ritov, zatem -- razuma i lish' posle vsego etogo mozhet posledovat' obrashchenie k pravu. Soglasno legende, pravo (fa) izobrel varvarskij narod, nazyvavshijsya miao v XXIII veke do nashej ery; bog zatem istrebil etot narod. V VII veke imperator Kan SHi otkryto zayavlyal: "CHislo tyazhb besprimerno vozrastet, esli lyudi ne budut boyat'sya obrashchat'sya v sudy, nadeyas' legko najti tam spravedlivost'... Poloviny nashih poddannyh ne hvatit, chtoby reshat' spory drugoj poloviny. Poetomu ya trebuyu, chtoby s temi, kto obrashchaetsya v sud, obhodilis' bezzhalostno, tak chtoby oni pochuvstvovali otvrashchenie k pravu i tryaslis' ot straha ot odnoj mysli predstat' pered sud'ej". Pervye kodeksy uteryany. Iz sohranivshihsya samyj staryj datirovan VII vekom nashej ery (dinastiya Tan). Kodeks razdelen na dve. chasti: pervaya--ugolovnoe pravo (lyu), vtoraya--administrativnye pravila (lin). Posle padeniya imperii dejstvoval kodeks, imenuemyj Tatzin Lyuli, opublikovannyj v 1648 godu. Ego pervaya chast' soderzhala 457 norm (lyu), kotorye okolo 1800 goda byli ispravleny i dopolneny eshche 1800 normami, soderzhashchimi pravila primeneniya (li). Vse normy byli razbity na shest' razdelov v zavisimosti ot togo, kakoj iz shesti organov vysshego upravleniya oni interesovali. |ti kodeksy prodolzhayut dejstvovat' na Tajvane. Konstituciya 1954 goda soderzhit shirokuyu deklaraciyu prav, a ee st. 78 garantiruet nezavisimost' sudej. YAponiya ne znala egalitarnyh ustanovok, svojstvennyh starokitajskomu obshchestvu. Portugal'cy poznakomili Evropu s yaponcami v 1542 godu. Rasprostranenie hristianstva stalo ugrozoj dlya obshchestvennogo stroya YAponii. CHislo otkazov ot iskov v 1959 godu sostavilo 40% obshchego chisla del. Otkaza ot iska udavalos' dobit'sya dazhe Verhovnomu sudu. Procedura shotej ustanovilas' v period s 1920 po 1930 god v svyazi s Zakonami ob otnosheniyah sobstvennikov s arendatorami i nanimatelyami. V nastoyashchee vremya ona uregulirovana Zakonom o primirenii po grazhdanskim delam 1951 goda. Francuzskaya |kvatorial'naya Afrika i Bel'gijskoe Kongo byli naseleny primerno 1500 narodnostyami. Tol'ko v Sudane ih naschityva los' 579, v anglijskoj Zapadnoj Afrike -- 200, na Madagaskare -- 19. V Senegale v 1961 godu bylo oficial'no priznano 68 obychaev, iz nih 20 islamskih i 7 hristianskih. Mal'gashskoe slovo <fomba> -- obychaj predkov -- oznachaet etimologicheski zashchitnuyu obolochku mirozdaniya. Lyuboe narushenie fomba -- greh i opasnost' dlya universuma, lica i ego gruppy. Glukmen otmechaet otsutstvie formalizma v afrikanskom processe, v chastnosti norm, opredelyayushchih povedenie sudej. Zakonodatel'stvo Bel'gijskogo Kongo razlichalo grazhdanskij status, priobretaemyj putem vneseniya v special'nyj spisok, i promezhutochnyj status, predostavlyaemyj obladatelyam osobogo "udostovereniya grazhdanskih zaslug". Na Vostoke Afriki Ugolovnyj kodeks Indii byl zamenen v 1930 godu novym kodeksom. Tangan'ika vosprinyala v 1902 godu anglijskij Zakon o sobstvennosti i t. d. Mozhno vmeste s M. Glukmenom i A..SHillerom oplakivat' otkaz ot obychnogo prava i podcherkivat' neudobstva, porozhdaemye nevospriyatiem afrikanskoj sredoj sovremennogo prava, no budet li vozmozhno i predpochtitel'no sdelat' iz Afriki to, chto avtory nazyvayut "antropologicheskim zooparkom"? Sudy obychnogo prava sohranilis' lish' v Liberii i Togo. Odnako imeyutsya avtonomnye sudy shariata. Predsedatel' Verhovnogo suda Senegala Keba M'Baje privodit sleduyushchuyu formulu odnogo iz afrikanskih deyatelej: "Pravo kakoj by triby my ni izbrali, 3/4 naseleniya vynuzhdeny budut rukovodstvovat'sya normami, kotorye im stol' zhe chuzhdy, kak francuzskij ili ital'yanskij zakon. Pochemu zhe my dolzhny lishat' sebya preimushchestv sovremennogo zakonodatel'stva, tem bolee chto v etom sluchae ni odna triba, ni odin klan ne mogut hvastat'sya tem, chto predpochtenie otdano ego pravu?"