Boris CHichkov. Tajna svyashchennogo kolodca
---------------------------------------------------------------
"Iskatel'" No 3, 1968.
OCR: Andrej iz Arhangel'ska
---------------------------------------------------------------
Povest' o drevnih indejcah majya i ih sokrovishchah
Vtoroj den' my edem k dalekomu i tainstvennomu YUkatanu. Monotonno
gudit motor. Doroga seroj shurshashchej lentoj bezhit pod kolesami
avtomobilya. Ostalis' pozadi perevaly Central'noj Meksiki s krasivymi
zasnezhennymi vershinami. Nekotoroe vremya doroga prolegala vdol'
morskogo berega, a potom nachalis' dzhungli. Oni podstupayut k samoj
obochine dorogi i, kazhetsya, hotyat poglotit' asfal't.
No seraya lenta ubegaet vpered. Ona pronosit nas cherez tropicheskie
bolota, gde torchat iz vody zasohshie i obozhzhennye solncem derev'ya, gde
vysoko v nebe, rasplastav kryl'ya, v'yutsya v poiskah padali chernye
sopiloto.
Inogda na asfal'te popadayutsya razdavlennye kobry. Navernoe, ryadom
s dorogoj v zelenoj bolotnoj zhizhe plavayut oni, chut' pripodnimaya svoi
ploskie zmeinye golovy i razglyadyvaya mchashchiesya mashiny.
I snova tropicheskij les. Vysokie derev'ya perepleteny lianami. S
raznyh storon slyshatsya kriki ptic, obez'yan, rev zverej. Kazhetsya, vyjdi
iz mashiny, shagni s dorogi - i put' nazad budet otrezan.
Trudno predstavit', chto v etih dikih mestah kogda-to, mnogo vekov
nazad, rodilas' vysokaya civilizaciya indejcev majya. Kamennymi toporami
indejcy vyrubali gigantskie derev'ya, raschishchali zemlyu dlya poseva maisa,
dlya stroitel'stva gorodov. I goroda, postroennye imi pyatnadcat',
semnadcat' vekov nazad, sohranilis' do nashih dnej. Ni uragany, ni
tropicheskie livni ne smogli razrushit' ih.
Semnadcat' vekov! YA eshche raz povtoryayu: "Semnadcat' vekov!" - i
lovlyu sebya na tom, chto ne oshchushchayu mery etogo vremeni. YA predstavlyayu
semnadcatyj vek, semnadcatyj god, semnadcat' let tomu nazad. No
semnadcat' vekov...
Hochetsya usomnit'sya... Odnako desyatki gorodov, postroennye rukami
indejcev majya, stoyat v dzhunglyah do sih por. Stoit v svoej krasote
gorod Palenke. V centre goroda udivitel'nyj hram Solnca s prichudlivym
kamennym uzorom na kryshe, Bol'shoj dvorec s vysokoj bashnej. Na kamennyh
stenah dvorca vysecheny nefritovymi rezcami barel'efy: voiny s kop'yami
v rukah, sanovniki v golovnyh uborah iz per'ev ptic.
Nepodaleku ot Palenke nahoditsya drugoj gorod indejcev majya -
Bonampak. Na vnutrennih stenah odnogo iz dvorcov sohranilas' krasochnaya
rospis': processiya roskoshno odetyh zhrecov i vozhdej, soprovozhdaemaya
voinami i slugami; bitva s vrazheskimi armiyami; prazdnik, v kotorom
uchastvuyut tancory v raznocvetnyh naryadah.
I eshche goroda: Ushmal', Majyapan... I eshche skazochnye hramy i dvorcy.
Ko mnogim iz nih, probivayas' skvoz' dzhungli, vedut lish' peshehodnye
tropy.
My edem na severo-vostok, k velikoj stolice indejcev majya
CHichen-Ice.
CHem blizhe CHichen-Ica, tem plotnee stanovitsya potok avtomobilej. V
drevnij gorod edet mnogo lyudej: inostrancy i meksikancy. Edut celymi
sem'yami. Iz okoshek avtomobilej vyglyadyvayut detskie golovki...
A doroga stanovitsya uzhe. Mashiny idut medlennee. Kazhdyj holm i
prigorok u dorogi kazhetsya preispolnennym ogromnogo smysla: mozhet, v
proshlom eto byl dvorec znatnogo voina, mozhet, piramida, eshche ne
otkrytaya uchenymi.
Nakonec za povorotom otkryvaetsya CHichen-Ica. Na glavnoj ploshchadi -
stupenchataya piramida Kukul'kana s rovnoj ploshchadkoj naverhu, gde stoit
hram. Na fone golubogo neba so vzbitymi oblakami piramida stoit kak-to
ochen' estestvenno i spokojno. Kazhetsya, budto ty uzhe videl ee, budto
ona tvoya staraya znakomaya... Drugoj ona tebe i ne predstavlyalas'.
Ona ne podavlyaet svoim velichiem. Skoree ona pripodnimaet tebya i
otreshaet ot vsego, chto chas nazad volnovalo...
Ko mne podhodit meksikanec i predlagaet svoi uslugi. U nego chut'
raskosye glaza, volosy chernye kak smol', kozha s bronzovym otlivom. Kak
pohozhe ego lico na te, chto ya videl vysechennymi na kamennyh stenah
dvorcov v Palenke i Ushmale!
- Menya zovut Isidro, - predstavlyaetsya meksikanec. - Esli ugodno,
my snachala podnimemsya na piramidu Kukul'kana.
My shagaem vverh po kamennym stupenyam. Stupen' uzka, santimetrov
pyatnadcat', ne bol'she. Lestnica pochti otvesna. Strashno vzglyanut'
nazad.
Na kazhdoj storone piramidy - 91 stupen'. Esli slozhit' chislo
stupenej, vyjdet 364 - ravnoe chislu dnej v godu.
Otsyuda, s vysoty piramidy, raskryvaetsya ves' drevnij gorod
CHichen-Ica. Vdaleke kruglaya bashnya observatorii. Kogda-to tam uchenye
drevnosti nablyudali za dvizheniem Solnca i Venery, opredelyali po
zvezdam vremya sbora i poseva maisa.
Horosho viden hram s tysyach'yu kolonn, kotoryj nazyvayut hramom
Voinov. Na ego vershine - vysechennyj iz kamnya bog CHak-Mol. On
polulezhit, golova ego rezko povernuta, v rukah on derzhit blyudo, na
kotorom razzhigali zhertvennyj ogon'.
YA delayu pervyj shag vniz po stupenyam piramidy. U menya zahvatyvaet
duh. Hochetsya povernut'sya licom k stupenyam i truslivo spuskat'sya na
chetveren'kah. No ya vizhu, kak moj provodnik idet, tverdo stupaya i
spokojno glyadya pered soboj. YA pytayus' idti, kak on. I vdrug neozhidanno
dlya sebya oshchushchayu prelest' etoj strashnoj hod'by, ee tainstvo. Ty ne
vidish' lestnicy pered soboj, i sozdaetsya vpechatlenie, chto ty idesh' s
neba, idesh' po vozduhu. S kazhdym shagom blizhe zelenaya, korotko
podstrizhennaya luzhajka...
YA eshche raz smotryu na piramidu, kotoraya voznesla menya, ispugala i
obradovala...
My shagaem po doroge k Svyashchennomu kolodcu. Provodnik vdrug
ostanavlivaetsya i raskurivaet trubku.
- Prezhde chem idti k kolodcu, sen'or, - govorit Isidro, - davajte
prisyadem.
My sadimsya na kvadratnyj tesanyj kamen', davno vrosshij v zemlyu.
Isidro kurit trubku i molchit. Molchu i ya, perebiraya v pamyati
udivitel'nuyu istoriyu Svyashchennogo kolodca, bez chego nel'zya predstavit'
zhizn' drevnih indejcev CHichen-Icy.
|to bylo v mesyac Kajyab, kogda obychno nachinaetsya period dozhdej.
Uzhe davno indejcy podgotovili zemlyu dlya poseva, otobrali luchshie zerna
maisa. A dozhdya vse ne bylo. Zemlya byla suhaya, kak pepel.
S rassvetom indejcy prihodili syuda, k piramide Kukul'kana,
prinosili zharovni s uglyami i zhgli svyashchennyj kopal'. Dymok vilsya nad
zharovnej, rasprostranyaya blagovonie. Indejcy sideli na kortochkah vokrug
zharovni i smotreli na vostok, otkuda nadvigalsya svet novogo dnya. |tot
svet byl dlya nih tainstvennym: im kazalos', chto chernyj bog nochi
pokidaet zemlyu i zvezdy uhodyat vsled za nim, potomu chto oni ego
strazhi. A na zemlyu prihodit drugoj - svetlyj bog dnya.
Indejcy pristal'no smotreli na yarkuyu polosku, kotoraya zanimalas'
na vostoke. Mozhet byt', tam promel'knet figura svetlogo boga, mozhet,
udastsya uvidet' ego lico. Hmuroe ono segodnya ili radostnoe?
A svet stanovilsya vse yarche. I nakonec, pokazyvalos' solnce. Budto
nastorozhennyj ognennyj glaz, ono vyglyadyvalo iz-za kraya zemli.
"Beregites', lyudi! - slovno preduprezhdalo ono. - YA mogu szhech' vse na
zemle!"
Pokrepche prizhimalis' drug k drugu indejcy i smotreli na nebo. Ono
bylo goluboe, bez edinogo oblachka. "Znachit, bog dozhdya razgnevan na
nas! Znachit, solnce, kak i vchera, budet szhigat' zemlyu".
Indejcy chuvstvovali sebya peschinkami v etoj ogromnoj vselennoj,
gde takoe bol'shoe nebo, beskrajnyaya zemlya, gde takoe yarkoe solnce i
takaya dalekaya luna. Vse dlya nih bylo polno tainstvennogo smysla: smena
nochi i dnya, dozhd' i grom, rozhdenie rebenka i sama smert'. "My vo
vlasti bogov, - dumali indejcy, - a s nimi mogut obshchat'sya tol'ko
Verhovnyj pravitel' - Halach-vinik - i zhrecy".
Vzglyady indejcev byli prikovany k hramu, kotoryj vysilsya na
ogromnoj stupenchatoj piramide. Tam zasedayut Halach-vinik i zhrecy. Oni
govoryat s bogami. Oni uznayut, za chto razgnevan na lyudej bog dozhdya
YUm-CHak i kakie dary lyudi dolzhny prepodnesti emu, chtoby zemlyu orosil
dozhd'.
Halach-vinik sidel na cinovke iz shkury yaguara. Ego lico bylo yarko
raskrasheno krasnoj, chernoj i goluboj kraskami. Dlinnye volosy
perehvacheny na zatylke krasnoj lentoj. Golovu, kak korona, ukrashal
naryad iz dragocennyh per'ev. Plechi Verhovnogo pravitelya pokryvala
dorogaya nakidka.
Halach-vinik podnimal ruki, perehvachennye brasletami iz nefritovyh
kamnej. On zakryval glaza, i guby ego chto-to sheptali... Ryadom s nim v
raskrytoj kamennoj pasti yaguara plameneli ugli. ZHrecy podbrasyvali na
ugli svyashchennyj kopal', i blagovonnyj dymok podnimalsya vverh. On dolzhen
byl donesti molitvy Halach-vinika do samogo boga.
Solnce podnyalos' vysoko i zhglo spiny indejcev, kak plamya kostra.
I nakonec, na verhu piramidy poyavilsya Halach-vinik v soprovozhdenii
zhrecov. On byl v tom zhe golovnom ubore iz dragocennyh per'ev. Na
plechah byla krasnaya nakidka, v pravoj ruke zhezl, ukrashennyj hvostami
gremuchih zmej.
Halach-vinik podnyal zhezl, i muzykanty, kotorye uzhe davno zhdali
znaka pravitelya CHichen-Icy, udarili v barabany. Zaigrali truby,
sdelannye iz bol'shih morskih rakovin, zasvisteli svistul'ki, zatreshchali
treshchotki. "Sobirajsya, narod! Sobirajsya skorej! Budet govorit'
Halach-vinik - Verhovnyj pravitel' indejcev majya!"
S raznyh storon bezhali k piramide lyudi. Iz hizhin na okraine
goroda, s kamenolomen, so stroitel'stva hrama. Vse hoteli znat', chto
skazhet Halach-vinik.
A on stoyal na verhu piramidy i smotrel na svoj gorod, v kotorom
vse emu podvlastno. Odno ego slovo - i budut unichtozheny eti dvorcy i
hramy, odno ego slovo - i budut postroeny novye...
Vzglyad pravitelya upal na hram Voinov. Tysyacha kolonn podpirali
kryshu, belosnezhnye steny ukrasheny kamennymi uzorami, vyrublennymi
nefritovymi rezcami. Osobenno krasiv hram sejchas, kogda solnce v
zenite. Nad vershinami tropicheskogo lesa vidna kruglaya bashnya
observatorii, a tam hram YAguarov, platforma dlya tancev, stadion dlya
ritual'noj igry v myach... Ves' gorod sobralsya u podnozh'ya piramidy.
Verhovnyj pravitel' podnyal svoj zhezl, i vzdrognuli na nem hvosty
gremuchih zmej. Muzyka smolkla. Teper' nichto ne narushalo torzhestvennoj
tishiny goroda.
- Bog dozhdya YUm-CHak razgnevalsya na vas, lyudi, - slovno grom,
razneslis' nad ploshchad'yu slova Halach-vinika. - Esli on budet gnevat'sya
vpred', to vse pogibnet na zemle - derev'ya, pticy, zveri. Ostanutsya
tol'ko gory i nebo.
Halach-vinik sdelal pauzu i posmotrel na tolpu svoim yastrebinym
vzglyadom. Dazhe otsyuda, s vysoty piramidy, on oshchushchal strah, kotorym
ob®yaty vse zhiteli goroda. V pozah - pokornost' i mol'ba k nemu,
Verhovnomu pravitelyu.
- CHtoby bog YUm-CHak byl milostiv k vam, lyudi, - gromko kriknul
Halach-vinik, - vy dolzhny otdat' emu samuyu krasivuyu devushku!..
Radostnyj krik raznessya nad ploshchad'yu: "Znachit, bog soglasilsya
prinyat' ot nas devushku. Znachit, on smiluetsya i poshlet na zemlyu
zhivitel'nuyu vlagu!"
Snova udarili barabany, zaigrali truby. Kazalos', sama zemlya
gudela ot etoj radostnoj muzyki. Indejcy plyasali, a kogda konchili svoj
tanec, stali sporit'. Kazhdyj hotel otdat' svoyu doch'. No ved' nuzhno,
chtoby eto byla samaya krasivaya devushka.
Iz tolpy vyshel indeec Holon. Kto ne znaet v CHichen-Ice vysokogo i
sil'nogo Holona? Kto mozhet sravnit'sya s nim v sile i vynoslivosti? Ego
ruki, grud' i dazhe shcheki ukrashaet tatuirovka. A eto mogut delat' tol'ko
te, kto ne strashitsya boli. Ego ushi razrezany v loskuty. Krov'yu ushej on
ne raz mazal lico kamennogo idola, chtoby bog poslal lyudyam blago.
Holon ostanovilsya u pervoj stupeni lestnicy, vedushchej na verh
piramidy.
- O, o Velikij pravitel'! - voskliknul on i upal na koleni. -
Lyudi znayut, chto moya doch' Skvik samaya krasivaya devushka CHichen-Icy.
Po ploshchadi pronessya gul odobreniya.
K Halach-viniku naklonilis' zhrecy i chto-to shepnuli emu. Pravitel'
podnyal svoj zhezl i neskol'ko raz udaril im o kamennye plity piramidy.
- Bogu YUm-CHaku budet otdana doch' Holopa! - razneslis' nad
ploshchad'yu gromovye slova Halach-vinika.
Opyat' zaigrala muzyka. Indejcy plyasali, a Verhovnyj pravitel',
skloniv golovu na grud', smotrel na torzhestvo naroda. Potom on vdrug
rezko podnyal golovu, povernulsya i ushel v hram. V zadumchivosti sidel on
na svoej cinovke iz shkury lesnogo hishchnika i smotrel na dymyashchijsya
kopal', kotoryj podbrasyvali v kamennuyu past' yaguara usluzhlivye zhrecy.
Smolkli barabany, truby, svistul'ki i treshchotki. Tolpa
rasstupilas', i indeec Holon poshel k svoej hizhine. On ne videl lyudej,
ne videl dvorcov i hramov. Pered ego glazami byla malen'kaya Skvik...
...|to bylo sovsem nedavno, shestnadcat' let nazad. Holon horosho
pomnil etot den'. ZHena lezhala v svoem gamake, i on privel v dom
koldun'yu. Koldun'ya prinesla boginyu detorozhdeniya Ish'-CHel', vyrublennuyu
iz dereva. Ona chto-to posheptala, stoya okolo gamaka zheny, i potom
polozhila pod nego boginyu.
Koldun'ya sela na pol, podzhav pod sebya nogi. Ona postelila pered
soboj belyj platok i brosala na nego zerna kukuruzy. Zatem perebirala
ih, neskol'ko shtuk otkladyvala v storonu, potom snova brosala i
prisheptyvala. Vskore v hizhine Holona razdalsya detskij plach.
Koldun'ya pomogla obmyt' devochku i tut zhe polozhila ee v krovatku,
sdelannuyu iz prut'ev. Devochka lezhala na spine i smotrela nichego ne
smyslyashchimi glazami. Koldun'ya vytashchila iz-za pazuhi dve doshchechki iz
pal'movogo dereva. Odnu polozhila devochke pod zatylok, druguyu na lob i
styanula doshchechki verevkoj. Golova devochki dolzhna byt' splyushchennoj - eto
schitalos' osobym priznakom krasoty.
Holon tak otchetlivo predstavlyal tot den', budto eto bylo ne
shestnadcat' let nazad, a vchera. Ot etih vospominanij kazalos' eshche
ogromnee ego segodnyashnee schast'e.
On ne hotel, chtoby kto-to perebival ego vospominaniya. On pytalsya
ne zamechat' tolpu lyudej, kotoraya shagala vsled za nim. Ved' teper'
zhizn' vseh zavisit ot docheri Holona. Zavtra ona vstretitsya s samim
bogom YUm-CHakom...
Holon vspomnil, kak on vpervye nadel svoej docheri tonen'kij
poyasok, na kotorom visela krasnaya rakushka - simvol devstvennosti.
O, o, ego doch' Skvik vsegda byla ochen' skromnoj devushkoj. Ona ne
podnimala glaz na muzhchin. Ne to chto ee sverstnicy, kotoryh materi v
znak nakazaniya shchipali za ushi, za ruki ili natirali ih besstyzhie glaza
percem. Esli Skvik davala muzhchinam pit', ona povorachivalas' k nim
spinoj, chtoby ne rassmatrivat' telo muzhchiny, kogda on p'et.
ZHrecy i chilany - predskazateli sud'by - zametili krasotu Skvik i
ee skromnost' eshche vo vremya obryada sovershennoletiya, kotoryj proishodil
v dome pokrovitelya, po starosti otoshedshego ot ratnyh del znatnogo
voina.
Pomoshchniki zhreca - chaki - togda podmeli chisto dvor i ustlali ego
svezhimi list'yami. V zharovnyah zadymilsya svyashchennyj kopal'. Poyavilsya zhrec
v chernom odeyanii. On nachal svoj obryad izgnaniya zlyh duhov. Posle etogo
snova podmetali dvor v razbrasyvali svezhie list'ya, postilali na zemlyu
cinovki.
ZHrec snyal s sebya chernuyu nakidku, oblachilsya v yarkij prazdnichnyj
naryad i nadel na golovu ubor iz raznocvetnyh per'ev. On vzyal kropilo
dlya razbryzgivaniya svyatoj vody. Emu pomogali chaki - chetyre pochtennyh
starca.
ZHrec prikazyval podrostkam sest' na svezhie list'ya, kotorymi byl
ustlan dvor. CHaki pokryvali golovy yunoshej i devushek belymi platkami, i
zhrec blagoslovlyal kazhdogo. Potom k yunosham i devushkam podhodil
pokrovitel' obryada i dotragivalsya do nih osoboj, svyatoj kost'yu devyat'
raz, smachivaya im svyatoj vodoj lico i promezhutki mezhdu pal'cami nog i
ruk.
Kogda snyali belye pokryvala, zhrec otrezal u mal'chikov privyazannye
k volosam belye businki, a vzroslye dali im kuritel'nye trubki, chtoby
oni zatyanulis' po odnomu razu. Materi razvyazyvali u devochek poyaski s
rakushkami. Teper' yunoshi i devushki mogli vstupat' v brak
Holon horosho pomnit, kak uzhe na tom prazdnike k ego docheri
podhodili yunoshi i predlagali sebya v muzh'ya. Skvik skromno opuskala svoi
bol'shie, kak mindaliny, glaza i govorila "net". Mozhet byt', ona uzhe
togda znala, chto budet narechena samomu YUm-CHaku?..
Hizhina byla uzhe blizko, do nee ostavalos' ne bol'she dvuh poletov
strely. Sejchas Holon ob®yavit zhene i docheri o velikom prazdnike v ih
dome.
A vest' o tom, chto Skvik narechena bogu, uzhe obletela ves' gorod,
vse hizhiny - byla izvestna i v dome Holona.
ZHena sognulas' v privetstvii voshedshemu muzhu, a tot, slovno ne
zamechaya ee, nizko poklonilsya docheri. Teper' ona byla dlya nego svyatoj.
Lyudi, prishedshie vmeste s Holonom, tozhe nizko poklonilis' ego
docheri. Oni minutku postoyali u hizhiny i ushli.
Holon sel na cinovku i osmotrel svoj dom: steny iz perepletennyh
prut'ev, pokrashennye beloj izvest'yu, krysha iz pal'movyh list'ev.
Navernoe, u YUm-CHaka ogromnyj kamennyj dvorec, eshche bol'shij, chem u
Verhovnogo pravitelya. Dvorec boga dozhdya spryatan tam, naverhu, na belyh
oblakah, kotorye plyvut nad zemlej. On vidit iz svoego dvorca vsyu
zemlyu. Konechno, on vidit i svoyu narechennuyu Skvik. Ona sidit sejchas na
cinovke, opustiv glaza. Ona - sama pokornost'. Mysli ee zanyaty budushchej
vstrechej s bogom.
ZHena postavila na zemlyu glinyanye chashki s pyshnoj penoj,
prigotovlennoj iz razmolotyh plodov kakao i kukuruzy. Ee podayut tol'ko
po prazdnikam.
Oni sideli vtroem i pili sladkij napitok. Otec i mat' s
blagogoveniem smotreli na doch'...
Kogda skrylos' solnce, mat' postelila v gamake postel' dlya Skvik
i otvela ee spat'. Devushka zakryla glaza i pytalas' predstavit': kakoj
on, bog? Navernoe, takoj zhe ogromnyj, kak tot kamennyj, chto stoit v
hrame. Ona mogla predstavit' boga kamennym i ne mogla predstavit' ego
zhivym. ZHivym ona horosho predstavlyala Sintejyuta. Ego hizhina stoit
nepodaleku. On vlyublen v Skvik, uzhe ne raz iskal svidaniya s nej. No ej
strashno bylo reshit'sya na eto. A teper'? Teper' uzhe nikogda ne budet
svidaniya... Skvik znala, chto, narechennaya bogu, ona dolzhna prostit'sya s
etoj zhizn'yu, so svoej hizhinoj, s otcom i mater'yu, s lyubimym popugaem,
kotoryj tak smeshno govorit: "Sk-vik!.."
Dlya vseh zhitelej CHichen-Icy eta noch' proshla nezametno v ozhidanii
sleduyushchego velikogo dnya. I kak tol'ko na zemlyu prishel rassvet, indejcy
uzhe sideli na kortochkah nepodaleku ot piramidy. Oni podbrasyvali v
zharovnyu shariki svyashchennogo kopalya, ozhidaya vyhoda zhreca, kotorogo
Halach-vinik naznachil dlya provedeniya torzhestva.
S pervymi luchami solnca zhrec poyavilsya na verhnej ploshchadke
piramidy Kukul'kana. V ego chest' zaigrali muzykanty. Lyudi na ploshchadi
vstali vo ves' rost.
ZHrec netoroplivo spustilsya po krutym stupenyam. On byl odet v
ognenno-krasnuyu mantiyu, na golove ego pyshnyj ubor iz golubyh per'ev
pticy ketsal', v rukah zhezl, ukrashennyj per'yami, na nogah sandalii s
raznocvetnymi kamushkami.
U podnozhiya piramidy zhreca ozhidali tozhe torzhestvenno razodetye
chilany i chaki. Dazhe muzykanty po-prazdnichnomu raskrasili svoi tela
osoboj maz'yu: goluboj, krasnoj i chernoj.
Zvuki muzyki ozhivili gorod. Lyudi vybegali iz svoih hizhin na
dorogu, chtoby uvidet' processiyu. Vse znali, kuda napravlyaetsya zhrec - k
hizhine Holona.
Skvik davno prosnulas'. Ona sidela v gamake, i mat' staratel'no
raschesyvala ee dlinnye chernye volosy. Sdelav posredine golovy probor,
mat' zaplela volosy v tonen'kie kosichki i svyazala ih kolechkom na
makushke.
Staruha koldun'ya podpilivala Skvik osobym, volshebnym kamnem zuby,
chtoby oni byli ostrokonechnye, kak u ryby, - eto bol'she ponravitsya
bogu.
Holon stoyal u vhoda v hizhinu i vmeste s sosedyami pristal'no
vglyadyvalsya v konec rovnoj i dlinnoj ulicy, otkuda dolzhna byla
poyavit'sya processiya vo glave s zhrecom.
Kazhdyj, kto vyhodil na dorogu, klanyalsya Holonu. A Skvik vse eshche
sidela na cinovke. Mat' i staruha koldun'ya natirali ee telo
blagovonnymi mazyami.
Nakonec indejcy uvideli torzhestvennuyu processiyu i rasstupilis',
osvobozhdaya put' zhrecu i ego svite. Holon poklonilsya predvoditelyu. V
dveryah poyavilas' Skvik, i sam zhrec poklonilsya ej. Stalo tiho. Ot
gordosti za svoyu doch' u materi vystupili na glazah slezy. ZHrec vzyal
Skvik za ruku, vyvel ee na dorogu. Vnov' udarili barabany, i shestvie
nachalos'. Naroda stanovilos' vse bol'she. Kazhdyj, prisoedinyayas' k
tolpe, molil boga dozhdya smenit' gnev na milost', ne dat' palyashchemu
solncu pogubit' vse zhivoe na zemle.
ZHrec vel processiyu v blizhajshuyu derevnyu. Oni dolzhny projti po vsem
derevnyam, kotorye nahodyatsya v okruge. Pust' lyudi vidyat, kakuyu devushku
zhrecy narekli YUm-CHaku. Pust' zhiteli dereven' tozhe pridut segodnya na
prazdnik k piramide Kukul'kana.
Solnce podnimalos' vse vyshe. Slovno ogon', obzhigalo ono spiny
lyudej. No lyudi shli vsled za zhrecom, ibo verili, chto, kogda Skvik
vstretitsya s bogom, budet dozhd'. Doch' indejca Holona tak horosha, ona
samaya krasivaya devushka plemeni, ona ne mozhet ne ponravit'sya YUm-CHaku!
Za povorotom dorogi pokazalas' derevnya. Hizhiny pod kryshami iz
list'ev pal'my. Na nebol'shoj ploshchadi - lyudi. Oni prigotovili kushan'ya:
teplyj napitok s percem, kuski myasa tapira s tushenymi ovoshchami.
Processiya ostanovilas'. Samyj mudryj starec derevni podoshel k
Skvik, derzha v rukah glinyanyj sosud s teplym ostrym napitkom. Devushka
sdelala neskol'ko glotkov.
Vtoroj starec podnes Skvik drugoj sosud - s maslom iz plodov
kakao i kukuruzy.
Skvik brala malen'kie kusochki masla, klala ih na lepeshki iz maisa
i netoroplivo zhevala. A chaki po komande zhreca osvobozhdali ploshchad'.
Zagremeli gruby, barabany, treshchotki i svistul'ki. V krug vyshli tancory
- samye sil'nye, samye lovkie yunoshi plemeni majya. Sredi nih Sintejyut.
Kakoe strojnoe u nego telo, kak krasivo tatuirovana ego grud'! Na nej
izobrazheny idoly s ogromnymi nosami i splyushchennymi lbami.
Sintejyut neistovo plyashet, vzmahivaya rukami, otkidyvaya golovu
nazad, rezko izgibaya svoe strojnoe telo. On plyashet otchayanno, brosaya
vzglyady na Skvik. S togo dnya, kogda zhrec otrezal u Sintejyuta beluyu
businku, privyazannuyu k volosam, a u Skvik snyali poyas s krasnoj
rakushkoj, on mechtal o tom, chto devushka stanet ego zhenoj.
Sintejyut neistovo izvivalsya v tance, a Skvik otkovyrivala kusochki
masla i klala ih v rot. Ona videla otchayannyj tanec Sintejyuta. No ona
otdana samomu bogu. "Tancuj, Sintejyut! Nikogda bol'she ty ne vstretish'
menya na puti, i nikogda ya ne smogu ukradkoj ulybnut'sya tebe..."
ZHrec vel processiyu v druguyu derevnyu. Po obeim storonam vysokij
tropicheskij les. S dikim krikom vstrechali processiyu obez'yany. Oni
raskachivalis' na gibkih lianah i s lyubopytstvom smotreli na Skvik.
Kazalos', i oni znali, kuda ee vedut, i tozhe hoteli, chtoby zemlyu
orosil dozhd'.
A v CHichen-Ice zhdali pribytiya torzhestvennoj processii, zhdal ee i
Halach-vinik. On stoyal na verhu piramidy v samoj dorogoj nakidke,
sdelannoj iz raznocvetnyh per'ev, stoyal nepodvizhno, slovno kamennyj
idol. Emu byla vidna vsya okruga. On videl, kak processiya vo glave s
zhrecom podhodila k gorodu, kak lyudi stekalis' s raznyh storon na
ploshchad'. S vysoty lyudi kazalis' malen'kimi, ne bol'she bukashek.
Uzhe donosilis' zvuki barabanov. Processiya vse blizhe. Ona projdet
snachala okolo rynka. Zdes' sobralos' mnogo naroda, no lyudi segodnya ne
dumayut o torgovle. Net! Segodnya velikij den'! Torgovcy ostavili tovary
doma i prishli syuda, chtoby uvidet' narechennuyu YUm-CHaku. Ved' esli budet
dozhd' - znachit tovarov budet bol'she, torgovlya pojdet luchshe.
CHem blizhe piramida, tem sil'nee volnenie Skvik. V centre goroda
ona byla vsego neskol'ko raz. Zachem devushke hodit' syuda? Kogda zdes'
byvayut bol'shie prazdniki, to ih poseshchayut tol'ko muzhchiny.
Skol'ko znatnyh lyudej na stupenyah hrama Voinov! Vzglyady vseh
prikovany k Skvik. Devushka chuvstvovala eti tysyachi ustremlennyh na nee
glaz. Ona ulybalas', rumyanec prostupal na ee shchekah. Ej bylo radostno
ot etih vzglyadov i strashno.
Processiya priblizilas' k hramu Voinov. Na verhnej ego ploshchadke -
kamennyj bog CHak-Mol. On polusidit, derzha dvumya rukami na svoem zhivote
zhertvennoe blyudo. Esli by Skvik vyhodila zamuzh za Sintejyuta, ona
prishla by syuda, prinesla dary bogu CHak-Molu i sela by ryadom s nim v
takoj zhe poze. |to prinosit schast'e v zamuzhestve.
Nakonec pered glazami devushki voznikla piramida Kukul'kana, na
verhu kotoroj, ryadom s hramom, stoyal sam Halach-vinik. Skvik nikogda ne
videla ego. No horosho pomnila, s kakim blagogoveniem otec rasskazyval
o nem.
ZHrec ostanovilsya u podnozhiya piramidy, gde hishchno raspahnuli svoi
ogromnye kamennye pasti pernatye zmei. On ne spuskal glaz s Verhovnogo
pravitelya. I nakonec, tot dal znak.
ZHrec vzyal za ruku Skvik i povel ee vverh po stupenyam. Tysyachi
lyudej, sobravshiesya na ploshchadi, sledili za kazhdym ee shagom. Sledili
napryazhenno, do boli v glazah. V tolpe stoyali Holon i Sintejyut. Oni
tozhe smotreli na Skvik. No ona uzhe ne prinadlezhala im.
A Skvik podnimalas' vse vyshe. U nee zahvatyvalo duh ot vysoty. Ej
kazalos', chto ona podnimaetsya k samym oblakam.
No vot vershina piramidy. Skvik zamerla pered ispytyvayushchim
vzglyadom Halach-vinika. ZHrec rasstegnul ee yubku, kotoraya obtyagivala
bedra, pestraya tkan' upala na kamennyj pol.
A Halach-vinik prodolzhal pristal'no smotret' na devushku,
narechennuyu bogu, budto hotel opredelit', ponravitsya ona emu ili net.
Zatem, ne skazav ni slova, on vzyal glinyanyj sosud s lazur'yu, kistochku
iz per'ev i pomazal lazur'yu grudi i bedra Skvik. I togda drugie zhrecy
vzyali kistochki i stali mazat' lazur'yu vse telo devushki...
Kistochki iz per'ev nezhno prikasalis' k ee telu, slovno eto byl
veterok, slovno eto byla laska materi. A Shvik smotrela vdal'. Otsyuda,
s vysoty, bylo vidno vse vokrug - lesa, pole, kryshi zhilishch. Gde-to
daleko, vozle ee rodnoj hizhiny, - mat'. Ona ne mozhet prijti, chtoby
prostit'sya s docher'yu, - ved' zhenshchiny na prazdniki ne hodyat.
Halach-viniku podnesli dragocennosti, i on sobstvennoruchno nadel
na sheyu Skvik dorogoe ozherel'e, na ruki - braslety iz zolota s
nefritovymi kamnyami i biryuzoj, a ushi ukrasil ser'gami iz hrustalya.
Skvik vyveli na kraj piramidy. Sprava ot nee stoyal Verhovnyj
pravitel', sleva - zhrec, naznachennyj dlya provedeniya torzhestva.
I opyat' razneslas' nad gorodom muzyka. Na ploshchadi nachalsya
vseobshchij prazdnichnyj tanec.
Lyudi plyasali, no glaza ih byli prikovany k Skvik, kotoraya stoyala
obnazhennoj na krayu piramidy, i goluboe telo ee slivalos' s nebom.
ZHrec vzyal devushku za ruku, i oni poshli po stupenyam piramidy vniz.
Indejcy prodolzhali izvivat'sya v tance. Kazalos', ploshchad' byla zhivaya:
neistovo plyashushchie tela i lica, povernutye k nej, k Skvik. Ot nee
zavisit sud'ba vseh etih lyudej...
Tol'ko tri poleta strely otdelyayut piramidu Kukul'kana ot
Svyashchennogo kolodca. Indejcy, ne prekrashchaya tanca, rasstupilis', davaya
dorogu narechennoj bogu dozhdya. Skvik po-prezhnemu shagala za zhrecom, a
chilany, chaki i kolduny plyasali pered nej, raschishchaya dorogu k kolodcu i
otgonyaya zlyh duhov.
Skvik nikogda ne videla etogo kolodca. Ona znala, chto tam, v
glubine ego, zhivet bog YUm-CHak. Mozhet byt', konechno, ego dom i gde-to
na oblakah, no vstrechaet on svoih zhen v kolodce. Skvik pomnit devushku
CHomigu, kotoraya tozhe byla narechena bogu i ushla k nemu v etot kolodec
neskol'ko sezonov nazad. "CHomiga ne pogibla, - govoril togda otec, -
ona vstretilas' s bogom, i on unes ee naverh, na oblaka". I konechno,
Skvik tozhe ne pogibnet v kolodce. Ona skoro uvidit svet dnya, goluboe
nebo.
Svyashchennyj kolodec vse blizhe. CHilany, chaki i kolduny otgonyali zloj
duh uzhe s kamennoj ploshchadki na vysokom krayu kolodca. Oni plyasali, i ih
dlinnye teni otrazhalis' na gladkoj poverhnosti vody.
Tolpa okruzhila ogromnyj kolodec so vseh storon, ostavalas'
svobodnoj tol'ko ploshchadka u samogo kraya. Na nee i vstupila Skvik
Ona vzglyanula na svyatuyu obitel' boga dozhdya. Kolodec byl ogromnyj.
Ot odnoj stenki do drugoj - rasstoyanie, ravnoe brosku kamnem. Vnizu
zelenela voda. Kogda smotrish' na nee, to vidny vse lyudi, stoyashchie na
krayu kolodca.
Kak tol'ko Skvik vstupila na kamennuyu ploshchadku, vse povernulis' v
storonu piramidy, na kotoroj po-prezhnemu velichestvenno stoyal
Halach-vinik. On podnyal nad golovoj svoj zhezl, ukrashennyj hvostami
gremuchih zmej...
ZHrec v krasnoj mantii podoshel k Skvik i legon'ko tolknul ee v
spinu. Ona pokorno sdelala odin shag k krayu kolodca, drugoj i, kak-to
nelovko vzmahnuv rukami, slovno podbitaya ptica, rinulas' vniz, v
tainstvennye vody brachnogo dvorca YUm-CHaka. Krik, sorvavshijsya s ee ust,
poletel po stenam kolodca vverh k lyudyam. Byl li eto krik radosti ili
otchayaniya?
Skvik shumno udarilas' o vodu i skrylas' pod nej. CHernaya, kak
noch', temnota ohvatila ee, i ruki nevol'no sdelali dvizhenie, chtoby
vybrat'sya na poverhnost'. Vot on, spasitel'nyj vozduh i svet! Ona
vzglyanula naverh i uvidela krug neba i lyudej, sklonennyh k vode. Lyudi
krichali. Kak gromko oni krichali! Ih krik napolnyal kolodec, on byl
podoben nebesnomu gromu. No Skvik ne ponimala slov. Ona eshche raz
udarila rukami po vode i eshche hlebnula zhivitel'nogo vozduha.
A lyudi prodolzhali krichat', i etot krik obrushivalsya na nee. Ruki
Skvik ne v silah byli udarit' po vode. CHernaya, kak noch', temnota
ohvatyvala ee telo i uvlekala tuda, gde zhivet vsemogushchij bog YUm-CHak.
Indejcy napryazhenno smotreli na vodu, po kotoroj vse dal'she k
beregu rasplyvalis' krugi. Nakonec voda uspokoilas' i stala
po-prezhnemu gladkoj.
Vnachale zabil odin baraban. Ego drob' letala po zemle, vyzyvaya
lyudskuyu radost'. Potom zabili drugie barabany, zaigrali truby,
zasvisteli svistul'ki, zatreshchali treshchotki.
ZHrec shagal k piramide, chtoby opovestit' Halach-vinika o vstreche
devushki Skvik s bogom. On podnyalsya po krutym stupenyam naverh, a lyudi -
tysyachi indejcev - stoyali vnizu na ploshchadi. Otkliknetsya li bog YUm-CHak
na vstrechu s samoj krasivoj devushkoj indejcev majya?
Vse smotreli na nebo. Solnce uzhe skrylos'. No ot ego uzhasayushchih
luchej eshche rozovel nebosklon. A gde-to uzhe blesnula pervaya zvezda, za
nej poyavilas' vtoraya. Ogromnoe vechernee nebo i tysyachi glaz,
prikovannyh k nemu. Mozhet, skazhet YUm-CHak svoe slovo, mozhet, progremit
grom i upadut spasitel'nye kapli dozhdya?
Nebo molchalo.
No Halach-vinik veril, chto dozhd' budet. Uchenye-zhrecy po zvezdam i
solncu vyschitali, chto dolzhen, obyazatel'no dolzhen nachat'sya segodnya
sezon dozhdej. Verhovnyj pravitel' molil boga, on molil vseh bogov,
chtoby byl dozhd'. Ved' eto on peredal lyudyam ih volyu.
A noch' vse plotnee okutyvala svoim chernym pokryvalom CHichen-Icu.
ZHrec prikazal zazhech' koster. Eshche dnem byli prineseny syuda drova i
svyazannye v puchki prut'ya.
Plamya vzletelo vverh, osveshchaya piramidu. Pust' vidit bog dozhdya
lyudej, ozhidayushchih ego milosti.
Bystro goryat suhie drova, lish' gora pylayushchih uglej ostalas' na
meste kostra. ZHrec raskidal dlinnoj palkoj ugli po zemle i dal znak
vsem sobravshimsya na ploshchadi.
Lyudi sbrasyvali s nog sandalii iz trostnika i prohodili po
goryachim uglyam bosikom: "Smotri, YUm-CHak! My na vse gotovy! Svershi
milost'! Nisposhli dozhd'!"
Vdrug gde-to na vostoke nebo rezko potemnelo. Halach-viniku s
vysoty piramidy eto bylo horosho vidno. Tucha skryla mercayushchie zvezdy.
Tucha vse blizhe. Ee uzhe vidyat indejcy na ploshchadi. Nu, konechno, vot ona
idet na nih, na ih zemli, na velikij gorod CHichen-Icu! Tam, na etoj
chernoj tuche, proizoshla vstrecha Skvik s bogom YUm-CHakom.
"Slava tebe, devushka Skvik, slava tebe, Halach-vinik! My i vpred'
budem slushat' tebya i zhrecov. Budem stroit' hramy i dvorcy, tol'ko ne
lishaj nas svoej mudrosti".
Pervaya krupnaya kaplya upala s neba, za nej vtoraya...
- Dozhd'! Dozhd'! - bezumno krichali tysyachi glotok.
MIRNYJ DENX VELIKOGO GORODA
Rano utrom, kogda probudilis' pticy v lesu, krest'yane napolnyali
meshochki zernami maisa, zaostrili obsidianovymi nozhami palki i poshli k
svoim uchastkam zemli. Holon tozhe vzyal meshochek s semenami maisa i
otpravilsya na pole. Pole u nego nebol'shoe - 400 shagov v dlinu i 400 v
shirinu.
Holon shagal po doroge i posmatrival na nebo - ono bylo pasmurnoe,
zatyanutoe tuchami. Indeec byl uveren, chto ego doch' nablyudaet za nim
ottuda, s vysoty. Ona vidit vseh lyudej na zemle, i, navernoe, radostno
ee lico.
Holon ostanovilsya u svoego polya, vzyal gorst' zemli. Zemlya byla
vlazhnaya. On sil'no szhal ee v kulake, i ona prosochilas' skvoz' pal'cy.
Bol'shoj, sil'nyj chelovek plakal ot schast'ya, kak rebenok. On opustilsya
na koleni i poklonilsya svoej docheri. Zatem pristupil k rabote. Ostroj
palkoj on delal uglublenie v zemle, brosal tuda neskol'ko zeren maisa,
pyatkoj zaravnival yamku i shel dal'she...
Kazalos', chto dozhd' ozhivil vsyu CHichen-Icu. S samogo rannego utra
bylo shumno na gorodskom bazare. ZHenshchiny prihodili s korzinami. Na ih
grudi bol'shie ozherel'ya iz rakushek. Na poyase meshochki, v kotoryh plody
kakao - oni zamenyayut den'gi. Na nih mozhno kupit' lyuboj tovar: mais i
perec, med i per'ya redkih ptic, tkan' ili pokryvala, malen'kogo
derevyannogo idola. Rab stoit 100 bobov kakao, zayac - 10.
Dozhd' vdohnovil vseh zhitelej CHichen-Icy, dazhe rabochih na
kamenolomne. Oni b'yut molotom po zubilu iz nefrita, ne zhaleya sil.
Trudno vyrubit' iz skaly ogromnyj celyj kamen' dlya stroitel'stva
hrama. Snachala u sklona gory vyravnivayut ploshchadku. Potom obtesyvayut ee
s treh storon. Lish' posle etogo podrubayut kamen' snizu. Ot skaly
otdelyaetsya ogromnyj kamennyj kub. Desyatki lyudej sdvigayut ego na katki
i, vpryagshis' v lyamki, tyanut v gorod na stroitel'stvo.
Eshche odin hram budet vozdvignut v gorode. Gorod stanet bogache.
Umelye ruki kamenotesov prevratyat kamennye glyby v izyashchnuyu kolonnu,
ukrashennuyu zamyslovatymi barel'efami, ieroglifami i kalendarnymi
datami. V perednem uglu hrama budet ustanovlena statuya boga. Zapylayut
ugli na zharovne, i zadymit svyashchennyj kopal'. Lyudyam nel'zya zhit' bez
hramov. Zdes' oni govoryat s bogami, zdes' oni ispoveduyutsya. Tot, kto
ukral, tot, kto ubil, kto ne sderzhal slova ili dal lzhivye pokazaniya,
idut v hram. Durnye postupki i grehi prichinyayut bolezni i stradaniya, i
poetomu nado skoree ispovedovat'sya.
Greshnik stoit pered idolom i govorit o svoem grehe. Potom on
vynimaet iz nabedrennoj povyazki ostruyu ryb'yu kost' i prokalyvaet sebe
yazyk. Posle etogo beret solominku, zapihivaet ee v ranku i tak stoit,
glyadya na idola. Krov' kapaet v raskrytuyu ladon'. I kogda etoj krovi
stanet dostatochno - indeec podojdet k idolu i pomazhet krov'yu ego lico.
Drugie hramy, kotoryh tak mnogo v CHichen-Ice, tozhe ne pustuyut. V
odnom iz nih zhrec uchit detej znatnyh lyudej stolicy. On ob®yasnyaet im
slozhnuyu nauku pis'mennosti. Oni dolzhny znat', kak na dlinnom liste,
sdelannom iz kory fikusa, napisat' znaki, iz kotoryh obrazuyutsya slova.
Deti znatnyh dolzhny budut smenit' svoih otcov, oni dolzhny umet'
vlastvovat' i upravlyat' narodom. Dlya etogo nado znat' tainstva
zvezdnyh sistem, dvizhenie Venery i Solnca, kalendar', po kotoromu
mozhno tochno opredelit' vremya nachala sezona dozhdej, vremya poseva i
sbora maisa.
A etot malen'kij hram, u vhoda v kotoryj vyrublennye iz kamnya
golovy pernatyh zmej, nahoditsya vo vlasti lekarej i koldunov. Na
dlinnyh verevkah sushatsya travy, lechebnye list'ya derev'ev. Na polkah
razlozheny osinye gnezda, per'ya popugaev. Na glinyanoj zharovne - chernye
boby. Prihodite, bol'nye! Kolduny dadut vam tainstvennoe zel'e,
kotoroe unichtozhit bolezn'.
Nepodaleku ot piramidy est' svyatilishche, kuda nikto ne mozhet vojti,
krome uchenogo zhreca. On prihodit syuda rano utrom, razduvaet ugli v
zharovne, brosaet na nih sharik kopalya.
ZHrec uzhe star. Mnogo let on prihodit v etot hram i pishet istoriyu
"Sud'by majya".
Vot i segodnya zhrec otkryl nebol'shoe okno, prorublennoe v kamennoj
stene, i prisel za gladkuyu kamennuyu plitu, na kotoroj lezhala kniga.
Ona ispisana tol'ko napolovinu. A skol'ko uzhe zakonchennyh knig lezhit
na polkah svyatilishcha! Ih pisali i pyat'desyat, i sto, i dvesti let nazad.
Ih pisali eshche v prezhnej stolice indejcev majya v "Gorode zmej", shest'
vekov nazad, kogda vpervye rodilos' mogushchestvo plemeni majya. Uzhe
potemneli pereplety teh knig, no zapisi uchenyh-zhrecov navechno sohranyat
istoriyu togo dalekogo vremeni.
Segodnya zhrec napishet eshche odnu stranichku o devushke Skvik i o
blagodeyanii boga dozhdya YUm-CHaka.
ZHrec raskryl knigu na chistoj stranice, postavil pered soboj
glinyanyj gorshochek s kraskoj i okunul v nee kistochku, sdelannuyu iz
tonchajshih per'ev. Staratel'no vyvel na bumage datu: "2 muluk Po II
Vo". "V etot den' nash Verhovnyj pravitel' razgovarival s bogom dozhdya
YUm-CHakom. Narod vypolnil volyu boga i otdal emu samuyu krasivuyu devushku
Skvik. Bog otblagodaril lyudej vlagoj, poslannoj na zemlyu".
|ti slova zhrec pisal dolgo: kazhdaya bukva, kazhdoe chislo - risunok,
tonchajshij, kak pautina.
Konchiv svoj trud, zhrec obmaknul kistochku v nastoj iz trav, vyter
ee i polozhil ryadom s knigoj.
- Do zavtra, - skazal on i, brosiv na ugli sharik svyashchennogo
kopalya, vstal i nachal molitvu.
PERVAYA VESTX O CHUZHESTRANCAH
Bogi byli milostivy k indejcam majya. Oni ne obrushivali na ih
zemli uragany i tropicheskie livni, kotorye unosyat plodorodnyj sloj
zemli. Oni ne posylali narodu majya bolezni, ot kotoryh umirayut deti...
Bogi byli milostivy, i poetomu derevni i goroda majya stanovilis'
bogache, vse vyshe podnimalis' piramidy, stadiony, dvorcy znati i
velikolepnye hramy.
Kogda umiral Verhovnyj pravitel', ego horonili s pochestyami. Dlya
nego stroili grobnicu. CHtoby nikto ne potrevozhil ego pokoj, zhrecy
ubivali neskol'kih sil'nyh i lovkih yunoshej i tela ih klali pered
vhodom v grobnicu.
Na stupeni piramidy podnimalsya novyj Halach-vinik. Na nem byl tot
zhe pyshnyj naryad iz per'ev redkih ptic i v ruke zhezl, ukrashennyj
hvostami gremuchih zmej.
Vse bylo po-prezhnemu. Po-prezhnemu vymalivali proshchenie krest'yane
za svoi grehi, po-prezhnemu trudilis' kamenotesy i lekari, a zhrecy
userdno obuchali naukam detej znatnyh lic.
Mozhet byt', tak prodolzhalos' by vechno, i, mozhet byt', eshche
mogushchestvennee i krashe bylo by gosudarstvo majya... No odnazhdy chilan
Ah-Kambal' iz provincii Titul'shiu sdelal predskazanie. CHilany dlya togo
i sushchestvovali v gosudarstve majya, chtoby predskazyvat' sud'bu plemeni.
Oni mogli zaglyanut' v sleduyushchij god i opredelit', budet on urozhajnym
ili net. A vozmozhno, v sleduyushchem godu budet uragan "chetyreh vetrov".
No chilan Ah-Kambal' predskazal drugoe "Nash narod, - zayavil on, - budet
pokoren chuzhestrancami, kotorye prinesut svoego boga i derevo,
obladayushchee bol'shoj siloj protiv nashih bogov".
Ponachalu mnogie i ne pridali znacheniya etomu predskazaniyu. Kakie
mogut prijti chuzhestrancy, esli zemlya majya s odnoj storony omyvaetsya
vodami beskonechnogo morya, a s drugoj zakryta neprohodimymi lesami i
bolotami?
No slova chilana Ah-Kambalya okazalis' ne naprasnymi. Vo vremya
torzhestva po povodu sbora urozhaya v CHichen-Icu prishli zhiteli pribrezhnyh
gorodov. Oni skazali, chto videli lyudej s beloj kozhej i dazhe eli ih
myaso.
Blednolicye priplyli na svoem kanoe otkuda-to s kraya sveta. Oni
soshli na bereg i upali bez sil. ZHrec prikazal pyateryh iz etih lyudej
otdat' v zhertvu bogu. Ih polozhili na zhertvennyj kamen', rasporoli
grud' i vyrvali serdce. Potom tela ih svarili, i vsem dostalos' po
kusochku.
Vos'meryh ostavshihsya v zhivyh chuzhestrancev zhrec prikazav zaperet'
v dome i otkormit' ih, chtoby oni eshche bol'she ponravilis' bogu. No
chuzhestrancy slomali dver' doma i bezhali v lesa. Mozhet, ih uzhe s®eli
zveri, a mozhet, oni eshche zhivy.
Navernoe, prihod etih lyudej i predskazyval chilan Ah-Kambal'.
Verhovnyj pravitel' i zhrecy teryalis' v dogadkah. Kto eti lyudi? Otkuda
indejcam bylo znat', chto uzhe neskol'ko let nazad, dvizhimye pogonej za
zolotom, rabami i novymi zemlyami, ispanskie moreplavateli vysadilis'
na Kube, kotoraya tak blizko ot YUkatana, i osnovali tam koloniyu
Ispanii. Vo glave ee vstal general-gubernator Diego Velaskes.
Odin iz ego korablej, gruzhennyj zolotom, poterpel krushenie
nedaleko ot YAmajki. Lish' 20 chelovek spaslis' na lodke. Oni plyli po
moryu 13 dnej bez prodovol'stviya i vody. Polovina iz nih pogibla.
Ostavshiesya v zhivyh uvideli bereg YUkatana i prichalili k nemu... |to
byli samye pervye lyudi Starogo Sveta, kotorye vstupili na zemlyu
velikogo gosudarstva majya.
"Mozhet byt', eto blednokozhie bogi, deti Ketsal'koatlya, - dumali
indejcy, - mozhet, oni spustilis' s neba?"
Proshlo nemnogo vremeni. Iz pribrezhnogo seleniya byl poslan gonec k
Verhovnomu pravitelyu majya. Indejcy, kotorye videli gonca, ne znali,
kakuyu on neset vest' Halach-viniku, no chuvstvovali, chto vest' nedobraya.
Gonec stoyal u pervoj stupeni piramidy ryadom s raskrytoj kamennoj
past'yu pernatogo zmeya.
Halach-vinik podal znak telohranitelyam, i gonec vzbezhal po krutym
stupenyam piramidy.
- O, o velikij pravitel'! - upal na koleni pered Halach-vinikom
gonec. - Vchera, kogda solnce bylo eshche vysoko, v more poyavilis' tri
ogromnye gory pod shapkoj belyh oblakov. Oni uvelichivalis' i skoro
prevratilis' v bol'shie korabli. Na bereg soshli lyudi s beloj kozhej, s
borodami cveta solnca. Na golove u nih zheleznyj naryad, grud' i plechi
tozhe zheleznye. V rukah truby. Blednolicye ne boyatsya nashih idolov. Oni
podoshli k bogine detorozhdeniya Ish'-CHel', trogali ee grud' rukami i
smeyalis'. Oni zabrali zoloto, kotoroe my polozhili k ee nogam v znak
blagodarnosti. Blednolicye seli na korabli i poplyli vdol' berega v tu
storonu, gde skryvaetsya solnce.
Halach-vinik naklonil golovu, davaya ponyat', chto gonec mozhet idti.
ZHrecy seli naprotiv pravitelya. Oni derzhali sovet. Govorili malo.
Im bylo yasno, chto na ih zemlyu nadvigaetsya groza i chto predskazaniya
chilana iz provincii Titul'shiu sbyvayutsya. Oni reshili sobrat' vojska vo
glave s proslavlennym voinom nakonom Tepeuhom i poslat' ih v gorod
CHampoton, v storonu kotorogo dvinulis' korabli chuzhezemcev.
Zabili barabany, zaigrali truby. Daleko byli slyshny eti trevozhnye
prizyvnye zvuki. Indejcy potyanulis' na ploshchad' pered piramidoj
Kukul'kana. Vse shli syuda - voiny, nakony, chilany, kamenotesy,
krest'yane i hudozhniki.
Barabany bili do teh por, poka ploshchad' ne zapolnilas' narodom. Na
verhnej ploshchadke piramidy poyavilsya Halach-vinik.
- K nashej zemle, - gromovym golosom skazal Halach-vinik, -
priblizhayutsya chuzhestrancy. Oni nasmehayutsya nad nashimi bogami, unosyat
dragocennye dary, kotorye vy daete bogam. Pust' armiya nashego velikogo
goroda vo glave s nakonom Tepeuhom otpravitsya v CHampoton; i esli eti
lyudi snova sojdut na bereg, to nashi voiny vmeste s zhitelyami CHampotona
vstupyat v boj.
Halach-vinik konchil rech', podnyal i opustil zhezl. Vnov' na ploshchadi
zazvuchala muzyka. Tepeuh prikazal voinam vystroit'sya, a sam podnyalsya
na neskol'ko stupenej piramidy, chtoby videt' vsyu ploshchad'. Korotkim
zhestom pokazyval nakon svoim pomoshchnikam roslyh i sil'nyh lyudej, i te
privodili ih. Nakon pristal'no oglyadyval cheloveka, trogal ego muskuly
i ukazyval mesto v stroyu voinov.
Otobrav lyudej dlya popolneniya svoego vojska, Tepeuh prikazal im
razojtis' po domam, nadet' steganye kurtki, kotorye predohranyayut telo
ot strel, i vzyat' oruzhie.
Vskore ves' otryad byl gotov k pohodu. Vperedi stoyal indeec so
znamenem, spletennym iz per'ev. CHetyre voina derzhali na svoih plechah
nosilki, na kotoryh vossedal nakon. A za nim - ryady voinov. V rukah u
nih kop'ya, strely, dubinki.
CHerez dzhungli po dikim tropam dvigalis' voiny k CHampotonu, tuda,
kuda napravlyalis', derzhas' na rasstoyanii v chetyre poleta strely ot
berega, ispanskie karavelly. Ispancy tol'ko chto otkryli etu zemlyu i
udivlenno smotreli na dikij bereg, porosshij tropicheskim lesom.
SHel mart 1517 goda. Komandir eskadry Francisko |rnandes de
Kordoba otpravilsya v plavanie s Kuby ne radi razvlecheniya. On hotel
dobyt' novyh rabov, kotorye mogli by rabotat' na rudnikah po dobyche
zolota i medi. Sluchajno ispanskie korabli natknulis' na zemlyu YUkatana.
Ispancev porazil svoej monumental'nost'yu hram, v kotorom stoyala boginya
Ish'-CHel'. I konechno, ih voobrazhenie potryaslo zoloto, kotoroe lezhalo u
ee nog. Lezhalo prosto tak, bez prismotra i ohrany, budto eto ne
zoloto, a kamni.
Oni plyli na prispushchennyh parusah, vnimatel'no razglyadyvaya
tainstvennyj bereg, nadeyas' vstretit' drugie hramy.
No, krome tropicheskogo lesa, nichego ne bylo vidno na beregu. I
vdrug vahtennyj zakrichal: "Sleva po bortu!"
Vse uvideli strannoe zdanie, vozvyshavsheesya nevdaleke ot berega,
mozhet byt', v sta metrah. Zdanie bylo kvadratnoe i stupenchatoe - ono
bylo pohozhe na piramidu. Na verhnej ploshchadke byl viden kamennyj idol s
dvumya svirepymi zhivotnymi, pozhiravshimi ego boka. Dlinnaya i tolstaya
kamennaya zmeya glotala yaguara. |ti kamennye izvayaniya byli pokryty
krov'yu zhertv.
Molchali moryaki. Molchal kapitan Francisko |rnandes. V podzornuyu
trubu on vnimatel'no oglyadyval bereg. No nichto ne vydavalo zhizni lyudej
na etom beregu. No lyudi, konechno, est' gde-to nepodaleku! |to ih krov'
plameneet na lice kamennyh idolov.
A vskore ispancy uvideli gorod. |to bylo kak son. Dvorcy i hramy
iz belogo kamnya vozvyshalis' sredi vechnozelenyh tropicheskih derev'ev.
Ispancy dumali vstretit' hizhiny, v kotoryh zhivut ih budushchie raby, a
vstretili dvorcy. "No kakie zhe lyudi zhivut v etih dvorcah?"
Francisko |rnandes prikazal spustit' na vodu shlyupki. Otbornye
soldaty s mushketami v rukah seli v nih. Vesla druzhno udarili po vode,
i shlyupki napravilis' k neznakomomu i tainstvennomu gorodu.
Ispancy, konechno, ne znali, chto vest' ob ih poyavlenii uzhe davno
doletela do CHampotona. Pravitel' etogo goroda voinstvennyj Moch-Kovoh
sozval svoih voinov. Syuda uzhe pribyl otryad vo glave s nakonom
Tepeuhom. Vooruzhennye lukami, strelami i kop'yami indejcy vystroilis'
na ploshchadi.
Moch-Kovoh i Tepeuh zhdali priblizheniya chuzhestrancev. SHlyupki
tknulis' nosom v pesok, i roslye borodatye chuzhestrancy, u kotoryh bylo
zhelezo na golove, na plechah i na grudi, a v rukah zheleznye truby,
vstupili na zemlyu.
Francisko |rnandes sdelal neskol'ko shagov k Moch-Kovohu i
ostanovilsya, uvidev strojnye ryady indejskih luchnikov. |rnandes
ulybnulsya svoej derzkoj mechte nabrat' rabov na etoj zemle.
Pravitel' CHampotona budto ponyal etu ulybku, budto on znal, zachem
pribyli eti lyudi na ego zemlyu. On sdelal znak ispancu, trebuyushchij uhoda
s ego zemli.
No Francisko |rnandes, okoldovannyj videniem takogo goroda,
mechtoj o sokrovishchah, kotorye nahodyatsya zdes', ne mog prosto tak
pokinut' gorod. On znal, chto ego soldaty derzhat v rukah mushkety, pushki
na korablyah zaryazheny i zhdut vzmaha ego ruki. On znal silu poroha,
kotoryj eshche neizvesten indejcam. Francisko |rnandes obernulsya k
soldatam i prikazal postroit'sya v boevoj poryadok.
Tysyachi glaz smotreli na blednolicyh s borodami cveta solnca. Oni
byli tak nepohozhi na nih, indejcev, zhitelej etoj zemli. Mozhet byt',
oni bogi? Mozhet, oni prishli pokarat' za kakoj-to nevedomyj greh?
No pravitel' CHampotona reshil ne ustupat' ni pyadi svoej zemli. On
snova podnyav ruku i sdelal ugrozhayushchij zhest. Eshche plotnee somknulis'
ryady konkvistadorov.
"Kalachuni!" - brosil voinstvennyj klich Moch-Kovoh i pervym,
natyanuv tetivu, pustil strelu v ispancev.
Pronzitel'nyj klich Moch-Kovoha slomil strah indejcev pered
chuzhestrancami. Tysyachi strel i kopij poleteli v nih.
V otvet Francisko |rnandes kriknul tol'ko odno neponyatnoe slovo
"fuego"1. Mushkety vzdrognuli, izrygnuv iz sebya dym. Grad pul' poletel
v indejcev. Mnogie upali.
1 Fuego - ogon' (ispan.).
Pravitel' CHampotona prodolzhal pronzitel'no krichat': "Kalachuni!
Kalachuni!" Indejcy vtorili emu. Tysyachi lyudej napirali na ispancev.
Mnogie padali ot pul', no sleduyushchie shli vpered. Net, nel'zya ubit' etih
indejcev! CHuzhezemcy otstupali. Oni dobralis' do shlyupok i speshno
otplyli.
Dvadcat' ubityh ispancev valyalis' na beregu. Dvoe byli vzyaty v
plen. Oni stoyali, okruzhennye indejcami, s toskoj glyadya na udalyayushchiesya
korabli. Indejcy rassmatrivali ih, trogali borody.
Moch-Kovoh prikazal razdet' plennyh. Byli snyaty s golovy zheleznye
shlemy i kovanye dospehi. Obnazhilos' beloe telo.
K ispancam podoshli zhrecy i stali mazat' ih goluboj lazur'yu. Na ee
fone eshche golubee pokazalis' indejcam glaza blednolicyh, eshche bolee
zolotymi pokazalis' ih volosy i borody.
Trevozhno zabili barabany. ZHrecy poveli ispancev k piramide,
kotoraya vozvyshalas' v centre goroda. Ona byla ne tak velika, kak
piramida v CHichen-Ice ili v Majyanane. Naverhu ne bylo hrama. Tam stoyala
statuya idola, i ryadom s nim kruglyj kamen'.
Ispancy pokorno shli za zhrecami. Oni udivlenno smotreli na doma,
na dvorcy, na piramidu.
I vot uzhe pervaya stupen' piramidy. ZHrecy podtalkivayut v spinu.
Eshche vyshe! Prekrasnejshee zrelishche otkryvaetsya vzoru ispancev.
Belosnezhnye kamennye dvorcy i hramy, steny kotoryh ukrasheny rez'boj.
Ogromnye tropicheskie derev'ya, s kotoryh svisayut nevedomye plody. I
biryuzovoe more... I gde-to na gorizonte, kak tochki, tri rodnyh
korablya...
ZHrecy hvatayut svoimi cepkimi rukami pervogo ispanca i kladut ego
spinoj na okruglyj kamen'. Grud' vygnuta. Starshij zhrec vyhvatyvaet
iz-pod mantii obsidianovyj nozh i lovko nanosit udar chut' nizhe levogo
soska, pod rebro, i tut zhe zapuskaet v ranu ruku i vyryvaet trepeshchushchee
serdce. ZHrec tret im lico idola, a zatem brosaet serdce k ego nogam.
Indejcy, stoyashchie vnizu u piramidy, nachinayut torzhestvennyj plyas.
Oni razmahivayut lukami i strelami i radostno krichat. Oni klyanutsya bogu
vojny, chto vsegda budut hrabrymi, vsegda budut zahvatyvat' plennyh i
poit' ih krov'yu boga.
"Kalachuni! Kalachuni!" - pronzitel'no krichat indejcy, i barabany
vtoryat etomu voinstvennomu klichu.
Bezdyhannoe telo ispanca uzhe katitsya po krutoj lestnice.
Torzhestvenno spuskayutsya po stupenyam zhrecy. Golovy ih vysoko
podnyaty. Oni idut ot boga na zemlyu. A u podnozhiya piramidy usluzhlivye
chilany uzhe obdirayut kozhu s tel ispancev.
ZHrec sbrasyvaet s sebya mantiyu, na kotoroj vidny pyatna svezhej
krovi, i chilany nakidyvayut na ego bronzovoe telo beluyu kozhu ispanca.
Indejcy, prodolzhaya plyasat', ne spuskayut glaz so zhreca. Oni osvobozhdayut
emu krug, i zhrec, priderzhivaya na sebe beluyu kozhu, neistovo plyashet,
izgibaya telo, vzmahivaya golovoj, vstavaya na chetveren'ki, podnimayas' i
snova otbivaya nogami ritm barabanov.
"Kalachuni! Kalachuni!" - pronzitel'no krichit zhrec, i ego krik
podhvatili tysyachi indejcev.
Kazhetsya, chto vse sodrogaetsya ot etogo moguchego voinstvennogo
krika: dvorcy, hramy i dazhe piramida.
Pozdno noch'yu, kogda konchilos' torzhestvo, nakon Tepeuh sobral
svoih voinov. Pri svete fakelov on postroil ih v kolonnu, po-bratski
obnyalsya s pravitelem CHampotona Moch-Kovohom. Nakon sel v nosilki, i
chetyre sil'nyh voina podnyali ih na plechi. Otryad dvinulsya v stolicu.
Iz raznyh ugolkov CHichen-Icy shli indejcy k piramide Kukul'kana.
Tela ih byli prazdnichno raskrasheny, v rukah raznocvetnye per'ya. Oni
shli, kak povelos' izdrevle, - odin za odnim, - i poetomu s vershiny
piramidy verenicy shagayushchih lyudej napominali ruchejki, stekavshie na
ploshchad', k ogromnoj kamennoj gromade.
Staryj Holon shel vmeste so vsemi. Segodnya on podnyalsya rano. ZHena,
toroplivo prigotoviv edu, postavila pered Holenom goryachie lepeshki -
tortil'yas i chernye boby. Holon bral lepeshku, klal na nee boby,
svorachival lepeshku v trubochku i el. A zhena sidela naprotiv i vlyublenno
glyadela na muzha. |ti minuty napomnili Holonu tot schastlivyj dalekij
vecher, kogda on uznal, chto ego docheri Skvik okazana vysochajshaya chest':
ona dolzhna stat' zhenoyu boga dozhdya.
Kogda Holon konchil trapezu, zhena naterla ego telo krasnoj maz'yu,
na grudi i spine dlya krasoty provela sinie polosy, podala Holonu
prazdnichnuyu nabedrennuyu povyazku i novye sandalii iz trostnika.
I teper' Holon shagal vsled za drugimi indejcami k piramide
Kukul'kana. Schastlivaya ulybka ne shodila s ego lica. Konechno, horosho,
esli by zhena shla vsled za nim. No na prazdnik razreshaetsya hodit'
tol'ko muzhchinam...
Izdali Holon uvidel hram, vozvyshayushchijsya na samoj verhnej ploshchadke
piramidy. YAstrebinyj glaz Holona razlichil vozle nego lyudej. Gordo
stoyal Halach-vinik - Verhovnyj pravitel' CHichen-Icy. Ryadom ego pomoshchniki
- zhrecy. A na ploshchadi u piramidy - tysyachi indejcev. Vse zhdali
vozvrashcheniya voennogo otryada vo glave s komanduyushchim - nakonom Tepeuhom.
I vot izdaleka donessya boj barabanov. Na ploshchadi pokazalsya voin s
ogromnym znamenem iz raznocvetnyh per'ev. Sledom za nim plyli nosilki
nakona Tepeuha; vernye telohraniteli nesli ih na svoih plechah.
Nakon byl v krasnoj nakidke. Na golove kolyhalsya ubor iz
dragocennyh golubyh per'ev pticy ketsal'.
Za nosilkami strojnymi ryadami shli voiny s kop'yami i lukami v
rukah.
- Gromche trubite, trubachi, i bejte v barabany, barabanshchiki! Nakon
Tepeuh vozvrashchaetsya s pobedoj!
Znamenosec podoshel k piramide i sklonil znamya. U pervoj stupeni
piramidy telohraniteli opustili nosilki, i nakon Tepeuh stal
podnimat'sya naverh - tuda, gde ego zhdal Halach-vinnk.
Tepeuh vstaet na koleni pered Verhovnym pravitelem. No
Halach-vinik daet znak, i zhrecy podnimayut pobeditelya. Halach-vinik darit
nakonu ozherel'e iz dragocennogo nefrita i obeshchaet novye zemli i rabov.
- Vsem, vsem, vsem!.. - krichit Halach-vinik. - V chest' voennoj
pobedy zhrecy voskuryat svyashchennyj kopal', potom nachnetsya igra v myach
mezhdu zashchitnikami boga dozhdya i boga vetra.
Nad piramidoj vzvilis' strujki belogo dyma. Oni podnimalis' k
golubomu nebu i tam rastvoryalis', i blagovonnyj zapah kopalya, verno,
doletal do bogov...
Na pole stadiona vyshli igroki. Zashchitniki boga vetra - v krasnyh
nabedrennyh povyazkah. Zashchitniki boga dozhdya - v sinih. Na rukah u
igrokov braslety iz sushenyh plodov. Na pravom kolene povyazka.
Nebol'shoj uprugij kruglyj myach lezhit na zemle. Ego sdelali iz belyh
slez, kotorye ronyaet svyashchennoe rezinovoe derevo, kogda ego ranyat.
Myach poka lezhit. Igroki razbezhalis' po polyu. Sredi nih, konechno, i
Sintejyut - zashchitnik boga dozhdya. Razve mozhet nachat'sya igra bez
Sintejyuta, luchshego igroka CHichen-Icy!
ZHrecy konchili voskuryat' svyashchennyj kopal'. Zaigrali truby.
Halach-vinik, opirayas' na svoj zhezl, vysoko derzha golovu, spustilsya s
piramidy.
91 stupen' piramidy otdelyaet Verhovnogo pravitelya ot naroda.
Kogda on stoit naverhu, kazhetsya, chto Halach-vinik govorit s bogom. I
vot on, poslanec boga, spuskaetsya na zemlyu.
SHag! Eshche shag! Legkaya nakidka Halach-vinika skol'zit po kamennym
stupenyam. Po obe storony dlinnogo polya vysokie kamennye steny. Na
kazhdoj - zmeinoe kol'co. Na severnoj storone stadiona tribuna
Halach-vinika. Ona bol'she pohozha na hram. Pod moshchnoj kryshej ispisannyh
kamennyh plit stoit tol'ko odna skamejka.
Kazhdyj, kto shel na stadion, znal svoe mesto. Starejshiny - chilany,
zhrecy i ih pomoshchniki - chaki - sadilis' na stupeni hrama YAguarov,
kotoryj vozvyshaetsya na vostochnoj storone stadiona. Hudozhniki,
masterovye, lekari shli na yuzhnuyu tribunu. Prostoj lyud razmeshchalsya na
zapadnoj tribune. Holon sel v pervyj ryad. Pryamo pod nim bylo kamennoe
kol'co komandy zashchitnikov boga dozhdya. Emu budet horosho vidno, kak
igraet Sintejyut.
Nosilki Halach-vinika zamerli pered kamennoj skamejkoj ego
tribuny. Verhovnyj pravitel' podnimaetsya na tribunu, udaryaet zhezlom o
kamennyj pol, i muzyka smolkaet.
- Zashchitniki boga dozhdya i boga vetra, - razneslis' nad stadionom
slova Halach-vinika. - Vy nachinaete svyashchennuyu igru v myach. I pust'
kazhdyj iz vas ne zhaleet svoej sily i lovkosti, chtoby my znali, kakuyu
sud'bu nam gotovit budushchee.
Vy dolzhny drat'sya za pobedu, kak za svoyu sobstvennuyu zhizn', -
gremel golos Halach-vchnika. - ZHizn' glavnogo igroka pobezhdennoj komandy
budet otdana bogu, ego krov' orosit zemlyu, i togda ves' sleduyushchij god
budet schastlivym dlya nashego naroda.
Halach-vinik podnyal svoj zhezl, ukrashennyj gremuchimi zmeyami, i
stuknul im po kamennomu polu.
Minutu molchal stadion. Minutu stoyali v ocepenenii igroki. No vot
glavnyj igrok komandy zashchitnikov boga dozhdya Sintejyut stremitel'no
rvanulsya k myachu, lezhashchemu na trave, i, po-zmeinomu izognuv telo,
udaril ego loktem. Drugie igroki stali bit' myach kolenyami, bedrami,
loktyami, starayas' zagnat' ego v kamennoe kol'co.
Zagnat' myach takim sposobom nelegko. Ego nel'zya kasat'sya ni kist'yu
ruki, ni stopoj nogi - za lyuboe takoe kasanie igroku grozit smertnaya
kazn'.
Myach u komandy zashchitnikov boga vetra. Oni vse blizhe k kamennomu
kol'cu. Vot SHimchah, glavnyj igrok komandy zashchitnikov boga vetra,
vysoko prygaet i kolenom b'et myach. Slovno strela, pushchennaya iz luka,
letit on v kol'co. No Sintejyut zhdal etogo udara. On prygaet i, vysoko
podnyav lokot' pravoj ruki, zakryvaet myachu put'.
Na mgnovenie vzglyady Sintejyuta i SHimchaha vstretilis'. Dva
reshitel'nyh vzglyada, i v kazhdom uverennost' v pobede - inache smert'.
Kto-to iz nih otdast segodnya zhizn'.
Holon ne propuskaet ni odnogo dvizheniya Sintejyuta. On tak hochet,
chtoby Sintejyut oderzhal pobedu! Navernoe, esli by Skvik ne byla otdana
bogu YUm-CHaku, to Sintejyut stal by ee muzhem, i togda on nazval by
Holona otcom.
Bystrye, kak strely, zashchitniki boga dozhdya gonyat myach k kol'cu
protivnika. Sintejyut sovsem uzhe blizok k celi.
On s siloj b'et loktem myach, no tot proletaet mimo.
I opyat' atakuyut zashchitniki boga vetra. SHimchah vperedi. Rezkij udar
loktem... Myach udaryaetsya o reznoj krug i otskakivaet k igrokam komandy
zashchitnikov boga dozhdya.
SHimchah v otchayanii szhal kulaki. Tak blizka byla pobeda... On
dolzhen byl zabit' etot myach! A teper' snova nuzhno uhodit' v zashchitu,
snova ne davat' Sintejyutu prorvat'sya k kol'cu...
- Dorogaya Skvik, pomogi Sintejyutu, - shepchut guby Holona. - On
zashchishchaet tvoego muzha YUm-CHaka! Pomogi emu, doch' moya.
Ataki sleduyut odna za drugoj. Poteryan schet vremeni. Uvlechennye
igroj zriteli ne zamechayut, chto solnce opuskaetsya vse blizhe k
gorizontu. Kakoe lyudyam delo do vremeni i do solnca! Ritual'naya igra
mozhet konchit'sya, lish' kogda igroki zab'yut v kol'co myach i zhizn'
glavnogo igroka pobezhdennoj komandy budet otdana bogu.
Zashchitniki boga dozhdya atakuyut vse nastojchivee. Kazhetsya, oni luchshe
sumeli sohranit' svoi sily. A mozhet byt', dejstvitel'no im pomogaet
Skvik, do kotoroj doshli mol'by otca?
Uzhe sovsem blizko kol'co protivnika. No nepristupna stena
zashchitnikov boga vetra. Myach vnov' otbit. I uzhe zametna radost' na licah
zashchitnikov boga vetra.
I vdrug sredi igrokov mel'knulo telo Sintejyuta, on lovko poddel
myach kolenom, i v to zhe samoe mgnovenie, budto podbroshennyj pruzhinoj,
ustremilsya vverh i loktem pravoj ruki poslal ego v cel'.
- Pobeda! - gremit stadion. - Pobeda!
Na surovom lice Halach-vinika promel'knula ulybka.
Igroki nesut Sintejyuta na rukah k tribune Halach-vinika. No
Sintejyut vyryvaetsya, sam bezhit k tribune i padaet nic pered Verhovnym
pravitelem. Halach-vinik snimaet s pravoj ruki dorogoj braslet,
ukrashennyj biryuzoj, i brosaet ego Sintejyutu.
Zriteli, podnyavshiesya s mest, brosayut na pole stadiona
dragocennosti. Slava zashchitnikam boga dozhdya!
A zashchitniki boga vetra vo glave s SHimchahom stoyat, prislonivshis' k
kamennoj stene. Na ih licah pechal'. Sejchas oni prostyatsya so svoim
luchshim igrokom.
Halach-vinik podozval zhreca.
ZHrec vynul iz-pod krasnoj nakidki bol'shoj, pohozhij na sekiru
obsidianovyj nozh On torzhestvenno idet po polyu, derzha nozh v vytyanutyh
rukah, V centre polya, gde lezhit myach, sdelannyj iz belyh slez
rezinovogo dereva, zhrec ostanovilsya i podozval luchshih igrokov komand -
SHimchaha i Sintejyuta. ZHrec vruchil nozh Sintejyutu i dotronulsya do plecha
SHimchaha. Tot vstal na koleni, sklonil golovu, zakinuv za spinu ruki.
Sejchas on budet prinesen v zhertvu bogu, i krov' ego kaplyami svyashchennogo
dozhdya padet na zemlyu.
Sintejyut povorachivaetsya k SHimchahu i vzmahivaet nozhom. Golova
SHimchaha padaet na travu.
Sintejyut shvatil golovu SHimchaha za volosy i, vysoko podnyav ee,
pobezhal po stadionu, pokazyvaya golovu vsem: prostolyudinam, zhrecam,
koldunam, chakam i samomu Halach-viniku.
I kogda Halach-vinik podnimaetsya po krutoj lestnice piramidy, na
lice ego gordost', uverennost' v tom, chto sleduyushchij god budet
schastlivym dlya ego gosudarstva.
Lyudi smotryat na etih vsesil'nyh poslancev boga, udalyayushchihsya ot
zemli. Sejchas oni syadut na shkury, podbrosyat na ugli, tleyushchie v
ogromnoj kamennoj pasti yaguara, komochki svyashchennogo kopalya. Aromatnyj
dymok potyanetsya k nebu, k bogu. Namestniki boga na zemle proiznesut
molitvu.
Poka velikie govoryat s bogami, indejcy po prikazu znatnyh voinov
i zhrecov uzhe tashchat na ploshchad' ogromnye sosudy s balche. Kazhdomu budet
vydan hmel'noj napitok. On obozhzhet krov', pomutit soznanie i sdelaet
vse vokrug eshche radostnee.
Na ploshchadi stol'ko naroda. Holon perehodit ot odnoj gruppy k
drugoj. On slyshit, kak lyudi obsuzhdayut igru. Nakonec on vidit
Sintejyuta.
Holon podoshel k Sintejyutu i po-otcovski obnyal ego. Petom on vynul
iz uha ser'gu, kotoruyu prezhde nosila ego doch' Skvik, i podaril ee
Sintejyutu.
- YA veril v pobedu, - skazal Sintejyut. - Skvik pomogal" mne. YA
zashchishchal boga, kotoromu ona otdana.
Holonu pokazalos', chto v glazah Sintejyuta promel'knula grust'.
Poyavilsya zhrec, naznachennyj Halach-vinikom dlya provedeniya torzhestv.
On v chernoj nakidke, v pyshnom golovnom ubore. Pod zvuki barabanov on
sovershaet tanec izgnaniya zlyh duhov, CHaki, sidyashchie u zharoven,
podbrasyvayut kopal'. Vse sobravshiesya mashut rukami, izgonyaya zlyh duhov,
kotorye mogut isportit' takoe velikoe torzhestvo.
CHem bol'she vypito hmel'nogo napitka, tem radostnej gul na
ploshchadi. Indejcy p'yut za pobedu voennuyu, za pobedu komandy zashchitnikov
boga dozhdya. I tol'ko kogda konchilos' balche, indejcy vyshli na platformu
YAguarov i Orlov, kotoraya slozhena iz kamnya naprotiv piramidy
Kukul'kana, i nachali tanec. U odnih v rukah kop'ya, u drugih - drevki s
flazhkami...
Tanec pohozh na nastoyashchij groznyj boj. SHag vpered, vzmah kop'ya,
sandalii stuchat v takt barabanu po kamennym plitam. Tanec budet
prodolzhat'sya dolgo, poka temnoe pokryvalo nochi ni skroet velikij gorod
CHichen-Icu.
Halach-vinik i zhrecy prosili boga smilostivit'sya nad gosudarstvom
indejcev majya, zakryt' dorogu na ih zemlyu chuzhestrancam-zavoevatelyam.
No ispancy ne zabyli o sushchestvovanii zagadochnoj zemli YUkatan.
Vernuvshis' na Kubu posle tyazhelogo porazheniya pod CHampotonom,
Francisko |rnandes dolozhil gubernatoru Diego Velaskesu ob udivitel'noj
zemle, na kotoroj stoyat prekrasnye dvorcy i hramy, gde zhivet hrabryj
narod, gde est' zoloto.
Zoloto! |to slovo vosplamenyalo i bez togo goryachih ispancev,
pribyvshih v Novyj Svet s mechtoj o bogatstve. Zoloto nuzhno bylo korolyu
Ispanii Karlu V, zoloto nuzhno bylo pridvornym, zoloto otkryvalo lyubye
dveri.
V rekordnyj srok byli snaryazheny odinnadcat' karavell. Pyat'sot
soldat, shestnadcat' loshadej voshli na ih paluby. Pushki i fal'konety,
yadra i poroh pogruzili v tryumy. Vo glave ekspedicii vstal gidal'go
|rnando Kortes, izdavna slavivshijsya derzost'yu svoego haraktera.
"Zavoevat' vnov' otkrytye zemli dlya boga, dlya korolya, dlya sebya i
dlya svoih druzej!" - klyanetsya budushchij pokoritel' Meksiki.
I vot uzhe razvevaetsya na machte flagmana belo-goluboe znamya
hristianskoj cerkvi.
S trevogoj smotryat indejcy na priblizhayushchiesya korabli. Ispancy
dali zalp iz orudiya i spustili na vodu bol'shie shlyupki. V shlyupkah byli
ne tol'ko lyudi, no i ogromnye zveri na chetyreh nogah s bol'shoj golovoj
i krasnym yazykom.
Kortes vyshel iz shlyupki, obnazhil shpagu i udaril eyu po ogromnomu
derevu sejba.
- Imenem korolya Ispanii Karla Pyatogo, - kriknul on, - otnyne ya,
|rnando Kortes, vlastvuyu nad etoj zemlej!
So shpagoj v ruke on perestupil porog indejskogo hrama i, uvidev
kamennogo idola, na lice kotorogo byla zapekshayasya krov' zhertv,
prikazal razbit' idola i vynesti von. Na ego mesto bylo postavleno
znamya s krasnym krestom i slovami: "Brat'ya, posleduem krestu. Imeya
veru, sim znakom pobedim".
Zakovannye v laty ispanskie konkvistadory uzhe skakali po seleniyu.
Indejcy s uzhasom smotreli na chudovishch, zverya, chto chelovek i zhivotnoe -
eto odno celoe. Ispancy vryvalis' v hramy, vytaskivali idolov i
razbivali ih. A potom oni lovili indejcev, stavili ih na koleni pred
hristianskim krestom, v odetyj v chernoe monah obrashchal ih v "istinnuyu
veru".
Pod schastlivoj zvezdoj rodilsya |rnando Kortes! Mnogo raz sud'ba
spasala ego ot gibeli, ot zloj voli gubernatora Diego Velaskesa. I
teper' sud'ba poslala k nemu cheloveka, znayushchego zemli indejcev, ih
obychai i yazyk.
K Kortesu prishel ispanec Agilyar, dolgo prozhivshij sredi indejcev.
On rasskazal, kak vosem' let nazad ih korabl' poterpel krushenie, kak
dobralis' ucelevshie do YUkatana, kak mnogih iz nih indejcy prinesli v
zhertvu bogam. Ostavshiesya v zhivyh bezhali, no vse pogibli, krome dvoih -
Agilyara i Gerrero. No Gerrero otkazalsya idti k ispancam.
- Brat moj Agilyar, - skazal on. - YA zhenat na indianke, u menya
troe detej. Telo moe tatuirovano, ushi nadrezany. CHto skazhut ispancy,
uvidev menya?
Gerrero navsegda ostalsya u indejcev. Agilyar prishel na sluzhbu k
Kortesu. On otkryl konkvistadoru glavnuyu dorogu k bogatstvu i slave.
Tam, v centre Meksiki, est' ogromnaya imperiya actekov so stolicej
Tenochtitlan. Tam glavnoe bogatstvo meksikanskoj zemli.
Kortes otpravilsya v Tenochtitlan. Po zemle majya poletela vest' o
tom, chto blednolicye razbili idolov i hramy i postavili svoj krest. I
togda snova vspomnili prorocheskie slova chilana Ah-Kambalya: "Narod vash
budet pokoren chuzhestrancami, kotorye prinesut svoego boga i derevo,
obladayushchee bol'shoj siloj protiv nashih bogov".
Pechal'nye vesti rasprostranyalis' po zemle majya.
CHuzhestrancy oderzhivali pobedy v ogromnoj strane actekov, gde
pravit imperator Montesuma i gde zhivet lyudej namnogo bol'she, chem na
YUkatane. Iz zheleznyh trub zavoevateli ubivayut tysyachi lyudej, razrushayut
dvorcy i hramy, oni prodvigayutsya k samoj stolice Tenochtitlan.
A vskore indejcy uznali, chto Tenochtitlan razrushen ispancami i
bol'she ne sushchestvuet imperii actekov. Na ee meste teper' gosudarstvo,
kotoroe nazyvaetsya Novaya Ispaniya.
Special'nym ukazom Karl V pozhaloval |rnando Kortesu titul
vice-korolya Novoj Ispanii, a ego blizhajshemu pomoshchniku Monteho bylo
prisvoeno zvanie general-gubernatora vseh zemel' indejcev majya na
YUkatane. I nikogo ne smushchalo, chto zemli poka chto ne zavoevany.
"Monteho ih zavoyuet, vashe velichestvo!" - uveril v lichnoj besede Karla
V |rnando Kortes vo vremya svoego triumfal'nogo vizita v Ispaniyu.
Vnov' ispechennyj general-gubernator YUkatana Monteho gotovil k
dalekomu plavaniyu korabli. V tryumy gruzili bochki s porohom, po trapam
podnimalis' soldaty i loshadi. Novyj general-gubernator lyuboj cenoj
reshil pokorit' indejcev majya i vstupit' vo vladenie svoimi zemlyami.
I opyat' indejcy uslyshali zalpy orudij. Po ih dorogam, smetaya vse
na svoem puti, dvigalis' zavoevateli. Oni pronikli v glub' YUkatana i
osnovali ukreplennyj gorod Salamanku.
Vdol' gorodskih sten byli ustanovleny pushki, na central'noj
ploshchadi postroen hram, nad kotorym voznessya hristianskij krest.
Konkvistadory mchalis' na loshadyah v indejskie poseleniya i
prigonyali indejcev v svoj gorod. Dlya ispanskogo soldata nevazhno, kto
eto byl - zhrec, hudozhnik, nakon ili chilan, - vsyakij indeec dlya nego -
rab. Ih privodili v cepyah, bili plet'mi, travili sobakami.
Tepeuh po veleniyu Halach-vinika snova sobiral voinov dlya bor'by s
chuzhestrancami. Vse rvalis' v boj. Krest'yane, masterovye, lekari - vse
prosili nakona Tepeuha razreshit' im vstat' pod voennoe znamya.
Tepeuh ne povel voinov po odnoj doroge. On razdelil lyudej na
nebol'shie otryady i prikazal dvigat'sya k gorodu chuzhestrancev tajnymi
tropami. Besshumno, slovno teni, podkralis' k gorodu s raznyh storon.
Tam oni uvideli hramy chuzhestrancev, doma, postroennye iz tolstyh
breven. Vse zdes' bylo tak nepohozhe na ih goroda i poseleniya.
Nakon Tepeuh podnyal ruku i pronzitel'no kriknul: "Kalachuni!" Ego
krik podhvatili indejcy. Tysyachi strel poleteli v ispancev, ne
ozhidavshih napadeniya. Indejskie voiny s kop'yami v rukah brosilis' na
shturm goroda.
No na bashne hrama uzhe zazvonil kolokol. Udarili pushki, i
sodrognulas' zemlya. Desyatki indejcev upali.
Vsled za orudijnym zalpom poslyshalis' vystrely mushketov. Indejcy
otstupili. Nakon Tepeuh zhdal nochi. On znal, chto noch'yu pribudut
podkrepleniya i zavtra snova mozhno budet podnyat' lyudej v ataku.
Nastupila noch'. Dnem indejcy ne plachut po umershim. Tol'ko noch'yu
oni dayut volyu svoim chuvstvam. Pri svete luny s plachem indejcy ryli
mogily dlya pogibshih voinov. Mertvecam nabivali rot kukuruzoj, chtoby im
ne golodno bylo na tom svete. V kukuruzu dobavlyali neskol'ko dorogih
kameshkov, kotorye zamenyali den'gi. Telo pogibshego zavertyvali v savan
i opuskali v mogilu...
A na bashne hrama blednolicyh zvonil kolokol. Mozhet, on zvonil po
pogibshim soldatam, dumali indejcy, ili, mozhet, prizyval blednolicyh k
nochnoj atake? Na vsyakij sluchaj indejcy ne rasstavalis' s oruzhiem.
No ataki ne bylo, a kolokol zvonil i zvonil v temnote. Pod etot
zvon konkvistadory pokidali gorod. Oni vonyali, chto otrezany ot mira,
chto pushki i mushkety ne spasut ih ot golodnoj smerti.
Konchilas' trevozhnaya noch'. Solnce razogrelo vozduh, i plotnyj
tuman v dzhunglyah rasseyalsya. A kolokol vse zvonil i zvonil...
Dozornye indejcev vzobralis' na vysokie derev'ya i dolozhili nakonu
Tepeuhu, chto gorod pust, chuzhestrancy pokinuli ego. Priblizivshis' k
hramu, indejcy obnaruzhili, chto ih obmanuli. K yazyku kolokola byla
privyazana sobaka. Na polu byl ostavlen hleb. On lezhal na takom
rasstoyanii, chto sobaka ne mogla ego dostat'. Vsyu noch' sobaka rvalas' k
hlebu, raskachivaya yazyk kolokola.
Po raznym dorogam otryady indejcev otpravilis' v pogonyu za
ispancami. Nakon Tepeuh vo glave samogo sil'nogo otryada dvigalsya po
doroge, vedushchej na yug.
Kak tol'ko konchilsya tropicheskij les i otkrylas' ravnina, nakon
uvidel shest' chetveronogih chudovishch i vsadnikov na nih, prikryvayushchih
otstuplenie.
Indejcy brosilis' v ataku. SHest' mushketov izrygnuli ogon'. Sotni
strel poleteli v chudovishch i, udarivshis' o zheleznye laty, upali na
zemlyu. No eto ne ostanovilo indejcev; oni priblizhalis', i vse
otchayannee slyshalsya ih voennyj klich: "Kalachuni!"
CHudovishcha vynuzhdeny otstupit', i opyat' zalp mushketov. Indejskie
voiny padali, no na ih mesto vstavali drugie. Vse bolee plotnym
kol'com indejcy okruzhali chudovishch. Vsadniki vyhvatili tyazhelye mechi i
obrushili ih na bezzashchitnye golovy indejcev. Vot uzhe odno chudovishche
vyrvalos' iz okruzheniya i poskakalo proch', za nim ustremilos' vtoroe
chudovishche, tret'e... V etot moment Sintejyut, samyj sil'nyj i lovkij
igrok v myach plemeni majya, prikryvaya golovu trostnikovym shchitom,
brosilsya k chudovishchu i shvatil ego odnoj rukoj za zadnyuyu nogu, slovno
eto byl baran ili sobaka. CHudovishche pytalos' vyrvat' nogu iz moguchej
ruki Sintejyuta, no ne moglo.
A indejcy uzhe staskivali blednolicego voina na zemlyu. Drugie
vyhvatili nozhi s obsidianovymi lezviyami i rezali sheyu chudovishcha. Ono
pokachnulos' i upalo. Krik radosti vyrvalsya u indejcev. Znachit,
chudovishche mozhno ubit'! Teper' oni rezali ego na kuski, probovali ego
krov', mazali eyu ushi.
Nakonec Tepeuh podozval Sintejyuta i, obnyav ego, poblagodaril za
hrabrost' i silu.
- Ty voz'mesh' golovu chudovishcha, - skazal nakon, - i otnesesh' ee
Verhovnomu pravitelyu.
Sintejyut vzvalil na plecho dragocennuyu noshu i pobezhal po samoj
korotkoj doroge v stolicu. Teplaya krov' chudovishcha kapala na spinu
Sintejyuta, i ot etogo on eshche bol'she oshchushchal radost' pobedy i gordost'
za to, chto neset Halach-viniku dragocennyj trofej.
Indejcy izgnali chuzhestrancev, no radost' ih byla nedolgoj.
Blednolicye slovno proklyali ih zemlyu, navsegda razgnevali bogov.
Solnce, kak plamya, szhigalo posevy, nebo pozheltelo ot znoya.
Kak prezhde, sobiralis' indejcy vokrug piramidy, stavili zharovni,
brosali na nih blagovonnyj kopal' i prosili boga YUm-CHaka orosit'
zemlyu. K Svyashchennomu kolodcu veli samyh krasivyh devushek i yunoshej
plemeni. Bosymi nogami indejcy hodili po raskalennym uglyam. Smotri,
YUm-CHak, my vse mozhem sterpet'! Tol'ko daj nam dozhd'!
A nebo po-prezhnemu molchalo - ni tuchi, ni oblachka. Zerna maisa
sgorali v zemle, ne davaya vshodov.
Golod vpolzal v hizhiny. Umirali deti i stariki. Umirali muzhchiny i
zhenshchiny. Iznurennye golodom i znoem lyudi padali na dorogah... I
neslis' po nocham nad zemlej majya zhalobnye plachi.
Uzhe davno byl zabyt vkus maisa. Edinstvennoj pishchej indejcev byli
kora dereva kumche, list'ya nekotoryh drugih derev'ev. No bogi,
navernoe, sovsem reshili unichtozhit' narod majya. Vmesto dozhdevyh tuch,
kotoryh tak zhdali indejcy, oni poslali na ih zemlyu chernye tuchi
saranchi. |ti tuchi byli tak veliki, chto skryli solnce. Sarancha
opuskalas' na lesa i pozhirala zelen'. Pyshnye tropicheskie derev'ya
napominali teper' obglodannye skelety. Goloj i neprivetlivoj stala
zemlya.
A v centre Meksiki, gde |rnando Kortes osnoval ispanskie kolonii,
znali o tyazheloj uchasti naroda majya. I imenno poetomu syn gubernatora
Monteho don Francisko reshil organizovat' novyj pohod na YUkatan i
rasschitat'sya s indejcami za porazhenie svoego otca. |rnando Kortesu
nravilsya boevoj duh molodogo dona Francisko, i on blagoslovil ego na
novyj pohod.
Dolgo shli otryady dona Francisko k zemlyam indejcev majya. Pervym na
ih puti byl gorod CHampoton. Konkvistadory horosho znali istoriyu bitvy v
CHampotone i zhestokost' pravitelya Moch-Kovoha. Don Francisko vyslal
vpered vsadnikov, ustanovil na okraine goroda orudiya.
No zhiteli CHampotona ne okazali soprotivleniya ispancam.
Voinstvennyj Moch-Kovoh uzhe umer, a indejcy byli slishkom iznureny
golodom.
Don Francisko obosnovalsya v CHampotone i otsyuda stal posylat'
otryady v glub' strany.
- Ognem i mechom my dolzhny sokrushit' yazycheskuyu religiyu, - govoril
konkvistadoram don Francisko, - i podchinit' narod etoj strany. V nashih
serdcah ne dolzhno byt' zhalosti i sostradaniya. Brat'ya, posleduem
krestu. Imeya veru, sim znakom pobedim!
Opyat' leteli s postamentov statui indejskih bogov, rushilis'
hramy, zahvachennye zemli delilis' mezhdu ispancami, a indejcy
prevrashchalis' v rabov. U konkvistadorov byli ne tol'ko mechi i mushkety.
Ogromnye sobaki, priuchennye razryvat' lyudej, tyazhelye kandaly, cepi i,
konechno, ogon' inkvizicii. Rabov mozhno bylo zahvatyvat' lyubymi
sredstvami i obrashchat'sya s nimi kak ugodno.
Kogda v provincii Kochvoh i CHektemal' indejcy vosstali protiv
ispancev, don Francisko vyslal tuda karatelej. Vseh znatnyh lic
karateli zaperli v dome i podozhgli ego. ZHen znatnyh indejcev oni
priveli k ogromnomu derevu i povesili na such'yah, a detej privyazali k
ih nogam.
Mnogim indejcam konkvistadory otrubali nosy, kisti ruk, nogi.
Nekotorym privyazyvali k nogam tykvy i topili v bolotah. Ostavshihsya v
zhivyh prevrashchali v rabov. I potyanulis' po dorogam YUkatana tolpy
zakovannyh v cepi lyudej, podgonyaemyh udarami knuta. A esli indeec
oslabeval i ne mog prodolzhat' put', to konkvistadory, chtoby ne teryat'
vremeni na razvyazyvanie cepi, otrubali emu mechom golovu.
Strashnye vesti leteli po indejskoj zemle. No u indejcev uzhe ne
bylo sil otstoyat' svoyu svobodu. Provincii byli razobshcheny. Lyudi
zapugany zhestokost'yu blednolicyh. Otryady ispancev byli uzhe nedaleko ot
stolicy indejcev majya.
Halach-vinik znal ob etom i vse chashche vyhodil iz svoego hrama na
ploshchadku piramidy i trevozhno smotrel vdal'. Halach-vinik byl uzhe star.
On stoyal na verhu piramidy, dvumya rukami opirayas' na svoj zhezl.
Verhovnyj pravitel' reshil ne ozhestochat' ispancev. Ved' teper' u
ego naroda, oslablennogo golodom i bedstviyami, net sil, chtoby pobedit'
chuzhestrancev. "YA vstrechu ih mirno, predlozhu im dragocennosti i tem
spasu svoj narod", - reshil Halach-vinik.
Uvidev ogromnyj gorod, ispancy ostanovilis' i dali zalp iz
mushketov. Grohot ih vystrelov raznessya nad ploshchad'yu i piramidoj.
Po chetyre v ryad dvigalis' na svoih konyah zakovannye v laty
konkvistadory. U kazhdogo nagotove zaryazhennyj mushket. Otryad proshel mimo
rynka, s kotorogo uzhe razbegalsya narod, i podoshel k podnozhiyu piramidy
Kukul'kana. Don Francisko nekotoroe vremya lyubovalsya etim udivitel'nym
sooruzheniem.
Halach-vinik nadel na sebya samyj torzhestvennyj naryad, sobral
dragocennosti, polozhil ih na bol'shoe zolotoe blyudo. Medlenno spuskalsya
on po stupenyam piramidy. ZHiteli CHichen-Icy vyhodili iz domov, chtoby
uvidet' etu vstrechu. Don Francisko sprygnul s konya na zemlyu. On podnyal
zabralo, podkrutil svoi lihie usy i napravilsya navstrechu Halach-viniku.
Vsego neskol'ko shagov razdelyali predstavitelej dvuh mirov.
Halach-vinik prepodnes ispancu zoloto.
"Aga! - voskliknul pro sebya Francisko, i glaza ego blesnuli
radostnym svetom. - Znachit, my popali v bogatyj gorod?"
Konkvistador prinyal blyudo iz ruk pravitelya i peredal ego svoim
soldatam.
Halach-vinik poklonilsya. Don Francisko otvetil poklonom i podozval
perevodchika.
- Skazhi etomu stariku, chto my ostavim ego v pokoe, esli on otdast
nam vse zoloto.
Pravitel' otricatel'no pokachal golovoj: "Zolota bol'she net!"
- Vret, - skazal Francisko. - |duardo, za mnoj! - kriknul on
ad®yutantu. - Vy priderzhite etih kosoglazyh.
Mushkety byli napravleny v storonu indejcev, sobravshihsya u
piramidy, a Francisko, gremya mechom, uporno lez po krutym stupenyam
vverh, k hramu. On podnyalsya na verhnyuyu ploshchadku piramidy, voshel v
hram, otbrosil nogoj svyashchennuyu cinovku iz shkur dikih zverej, posmotrel
na tleyushchie ugli v kamennoj pasti yaguara. Uvidev derevyannogo idola na
p'edestale, Francisko vyhvatil mech. V raznye storony poleteli shchepki.
Mechom Francisko otkinul v storonu krasochnye odezhdy Halach-vinika.
- Staraya lisa, - procedil skvoz' zuby ispanec. - On dumaet, nas
mozhno provesti. Gde-to on spryatal zoloto. Vse ravno najdem. - Gde
zoloto? - kriknul on pravitelyu, spustivshis' vniz.
Nikto na zemle ne smel povysit' golos pri Halach-vinike. Krik
blednolicego cheloveka kazalsya Halach-viniku gromom, nisposlannym samim
bogom. No on ponyal, chego hochet etot chelovek v zheleznyh latah, i
otricatel'no pokachal golovoj.
- |duardo, - kriknul Francisko svoemu ad®yutantu, - sdelaj ego
velichestvu svyashchennoe lozhe! Sejchas ty u menya po-drugomu zagovorish'!
Ispanskie soldaty vryli chetyre stolba, soedinili ih zherdyami, na
zherdi polozhili such'ya - obrazovalos' lozhe. Pod nim |duardo razzheg
koster.
Halach-vinik stoyal, po-prezhnemu vysoko derzha golovu v dorogom
ubore iz raznocvetnyh per'ev. CHetvero soldat podoshli k nemu.
No na ego lice ne bylo straha, kak budto on ne videl ispancev, ne
videl ognya. Soldaty shvatili ego za ruki i za nogi. Golovnoj ubor iz
per'ev upal na zemlyu.
- Ostanovites'! - vdrug kriknul nakon Tepeuh.
- Hose, Rafael', - prikazal Francisko. - Vzyat' ego!
Neskol'ko vsadnikov vrezalis' v tolpu. Soldaty podbezhali k nakonu
i skrutili emu ruki.
Halach-vinika privyazali k derevyannoj reshetke, pod kotoroj gorel
ogon'. On lezhal vverh licom s otkrytymi glazami i smotrel na piramidu.
Ona vela k samomu bogu...
- Gde zoloto? - uslyshal Halach-vinik vopros ispanca. - YA sohranyu
tebe zhizn', esli skazhesh', gde spryatano zoloto.
Halach-vinik kak budto ne slyshal etogo bezumnogo golosa. On
smotrel na svoyu piramidu, on lyubovalsya ee velichiem i krasotoj.
Ogon' uzhe ohvatil telo Halach-vinika. Net, on ne ispytyval boli!
Emu kazalos', chto on voznositsya vmeste s dymom i ognem vverh k bogam.
Mozhet, on prevratitsya v odnu iz mnogih zvezd, Kotorye svetyat po nocham?
Ved' bylo tak. Ochen' davno, kogda na zemle eshche vlastvovala t'ma. Bogi
razozhgli togda svyashchennyj ogon'. Pervym v nego vstupil bog
Tekusic-tekotl - i na nebe vspyhnulo solnce. Sledom za nim v ogon'
brosilsya bog Namaut-cin - i na nebe zazhglas' luna. Mozhet byt', i
teper' na nebe zazhzhetsya eshche odna zvezda?
A blednolicyj prodolzhal yarostno krichat' odno i to zhe slovo:
"Zoloto! Zoloto!"
Halach-vinik ne zakryl glaza. On smotrel na piramidu, na hram i na
goluboe nebo, kogda ogon' vozneset ego tuda.
Don Francisko brosil poslednij vzglyad na pylayushchij koster, v
kotorom skrylos' telo Halach-vinika, i podoshel k nakonu Tepeuhu.
- Zoloto! - skazal Francisko, no nakon molchal, s nenavist'yu glyadya
na cheloveka s beloj kozhej.
- CHetvertovat'! - prikazal Francisko.
Blesnul stal'noj mech, i ruka nakona otdelilas' ot tulovishcha.
Blesnul vo vtoroj raz, v tretij... Telo nakona bez ruk i bez nog
lezhalo na zemle. Lico ego bylo obrashcheno k nebu. V glazah ne bylo
muchenij i stradaniya. Glaza smotreli muzhestvenno, tak zhe, kak oni
smotreli vsegda.
Francisko vzyal s soboj neskol'ko soldat i monaha, v rukah
kotorogo bylo svyatoe znamya s krestom, i oni napravilis' v hram, gde
zhiteli goroda sovershali molitvy. Svet edva pronikal syuda cherez
nebol'shie okna, prorublennye v kamennyh stenah. V paradnom uglu stoyal
idol, lico kotorogo bylo pomazano krov'yu. Tut zhe - ogromnaya, kak stol,
kamennaya plita, podderzhivaemaya golovami atlantov. Na plite byli sledy
svezhej krovi. Navernoe, sovsem nedavno zdes' prinesli kogo-to v
zhertvu.
Sluzhitel' cerkvi prikazal soldatam vybrosit' iz hrama idola i
smyt' krov' s kamennoj plity.
Monah ustanovil na tom meste, gde stoyal idol, hristianskoe znamya
s krestom.
- Prignat' syuda vseh krasnokozhih s ploshchadi! - kriknul don
Francisko.
Indejcy vhodili v hram, ispuganno smotreli na krest. Ryadom s nim
stoyali blednolicye so strashnymi trubami v rukah.
Monah vysoko podnyal pravuyu ruku i perekrestil vseh, kto sobralsya
v hrame. On govoril o tom, chto pozorno poklonyat'sya idolam, chto est'
tol'ko odin nastoyashchij bog - Iisus Hristos. Vse, chemu verili indejcy, -
eto obman. Oni naprasno otdavali zhizni yunoshej i devushek bogam.
Indejcy smotreli na znamya s krestom, na monaha. Slova ego,
perevedennye na yazyk majya, ne dohodili do ih soznaniya. Kakoj smysl v
slovah etogo blednolicego?
Kogda molitvu proiznosil s piramidy ih zhrec, mozhno bylo videt'
nebo. Molitva unosilas' k bogam...
Zakonchilas' propoved', i indejcev zastavili poklonit'sya Hristovu
znameni.
Don Francisko i monah v soprovozhdenii soldat shli uzhe k drugomu
hramu, k tomu, gde rabotal uchenyj-zhrec, zanosya v knigu "Sud'by majya"
vse, chto bylo pamyatno.
Soldaty nalegli na dver' hrama, bili v nee prikladami, no ona ne
podavalas', tak kak byla sdelana iz krepkogo dereva sejba. Ee otkryv
uchenyj-zhrec. On smotrel na ispancev, yavno ne ponimaya, zachem oni prishli
syuda.
Francisko ottolknul zhreca.
Na kamennom stole lezhali raskrytaya kniga i kistochka, na kotoroj
eshche ne vysohla kraska. Ispanskij monah podoshel k knige i perelistal
neskol'ko stranic. Perevodchik ob®yasnil emu, o chem govoritsya v knige.
- Znachit, eto protivnaya nashemu bogu rukopis'! - voskliknul
sluzhitel' cerkvi. - Szhech'!
Soldaty vytaskivali knigi i brosali ih v eshche pylayushchij koster, na
kotorom tol'ko chto sgorelo telo Halach-vinika.
Uchenyj-zhrec podbezhal k ognyu, obzhigaya ruki, stal vyhvatyvat'
knigi. Snachala eto zabavlyalo soldat. No potom odin iz nih vyhvatil mech
i so vsego razmaha udaril po spine zhreca. ZHrec upal v ogon', i ego
telo gorelo vmeste s istoriej velikogo naroda majya...
Ispanskie konkvistadory skovali zheleznoj cep'yu muzhchin, ostavshihsya
na ploshchadi, i poveli v svoi poseleniya, gde vsyudu nuzhny byli raby.
Na ploshchadi pered svyatilishchami i piramidoj ostalis' grudy pepla i
bezdyhannoe telo nakona, kotoroe skoro stalo dobychej hishchnoj pticy kuch.
I nikogda uzhe ne uslyshit velikij gorod gosudarstva majya radostnyh
golosov svoih zhitelej, torzhestvennyj grom barabanov, zvuki trub, svist
svistulek, tresk treshchotok. Dzhungli budut vse blizhe podstupat' k
dvorcam, hizhinam i piramidam i skoro, ochen' skoro skroyut ih ot lyudskih
glaz...
Vremya obladaet udivitel'noj siloj. Ono razrushaet, ono unichtozhaet,
ono stiraet iz pamyati lyudej to, chto bylo znachimym i volnuyushchim. CHerez
sto let velikaya civilizaciya indejcev majya byla zabyta i fakticheski
ischezla s lica zemli.
Obosnovavshis' v Meksike, ispancy staralis' ne upominat' ob
indejcah majya. Slishkom mnogo bylo zhestokih i krovavyh stranic v
istorii zavoevaniya ih zemli. Ispancy ubezhdali zhitelej Evropy, Azii, da
i samih sebya v tom, chto do ih prihoda na YUkatane zhili dikari i
lyudoedy.
A bujnaya tropicheskaya rastitel'nost' i dozhdi delali svoe rokovoe
delo. Priroda budto hotela pomoch' ispanskim konkvistadoram skryt' svoi
grehi. Dzhungli poglotili krest'yanskie polya. Zelen' probivalas' vezde,
dazhe skvoz' rasshcheliny kamnej, kotorymi byli pokryty ploshchadi drevnih
gorodov. Bujnaya tropicheskaya rastitel'nost' okazalas' sil'nee
proizvedenij chelovecheskih ruk. Ona razdvigala kamni i tyanulas' k nebu,
nabiraya silu. Ogromnye derev'ya podnyalis' na ploshchadyah, na ploshchadkah
hramov i dvorcov. Piramidy prevratilis' v holmy, pokrytye
rastitel'nost'yu.
Indejcy majya ushli v dzhungli podal'she ot gorodov i osnovali novye
poseleniya. Tam uzhe ne bylo dvorcov i piramid - tol'ko hizhiny iz
pal'movyh list'ev i krohotnye polya maisa.
Vremya neutomimo bezhalo. Desyatiletiya smenyalis' desyatiletiyami. Eshche
odin vek ostalsya pozadi. Evropa v eto vremya byla zanyata vojnami
Amerika - kolonizaciej novyh zemel' i stroitel'stvom gorodov.
I vse-taki nastupilo vremya, kogda vnov' zagovorili ob indejcah.
Snachala poyavilis' legendy. Oni peredavalis' iz ust v usta; i kazhdyj
staralsya ukrasit' etu legendu, pribavlyaya k nej svoyu dolyu vymysla.
V 1836 godu, cherez trista let posle gibeli civilizacii majya,
amerikanskij puteshestvennik Dzhon Stefens sluchajno natknulsya v Londone
na otchet ispanskogo oficera Antonio del' Rio, napisannyj v konce XVIII
veka.
I vdrug krasivaya legenda ob indejcah predstala v novom svete.
Antonio del' Rio utverzhdal, chto v dzhunglyah Meksiki nahoditsya ogromnyj
indejskij gorod pod nazvaniem Palenke.
Dzhon Stefens priglasil hudozhnika Frederiko Kazervuda, i oni
otpravilis' na YUkatan, dlya togo chtoby ustanovit' istinu.
Oni dvigalis' po dorogam YUkatana, no ne bylo vidno ni piramid, ni
dvorcov, ni hramov. Tol'ko tropicheskie lesa i bolota vokrug. Kazalos',
chto v etom surovom krayu ne mogla sushchestvovat' nikakaya civilizaciya.
Odnako Dzhon Stefens prinadlezhal k chislu nastoyashchih
puteshestvennikov, on ne prekratil poiska, poka ne vstretil indejcev,
znavshih o razvalinah v dzhunglyah. |ti razvaliny okazalis' drevnimi
hramami. Kamennye steny ih byli tak gusto opleteny tropicheskimi
rasteniyami, chto mozhno bylo projti sovsem blizko i ne uvidet' stroeniya
proshlogo. A kogda Dzhon Stefens i Frederiko Kazervud pronikli vnutr'
odnogo iz hramov, oni byli porazheny udivitel'nym iskusstvom drevnih
zhitelej Meksiki. Frederiko Kazervud tshchatel'no narisoval vse, chto on
uvidel na stenah hrama. Dzhon Stefens tak zhe tshchatel'no opisal vse, chto
uznal na YUkatane.
Potom Stefens i Kazervud nashli drevnij gorod CHichen-Icu. Oni
uznali, chto po-indejski "chi" - znachit "ust'e", "chen" - "kolodec".
Sledovatel'no, CHichen-Ica - "Ust'e kolodca icev". Gde zhe etot kolodec,
kotoryj dal nazvanie drevnemu gorodu? I opyat' poisk.
I snova udacha.
V knige, kotoruyu vypustili v svet Stefens i Kazervud, govorilos':
"Kolodec byl samyj bol'shoj, samyj tainstvennyj iz vseh vstrechennyh
nami na YUkatane - on byl mertv, slovno v nem poselilsya duh vechnogo
molchaniya. Kazalos', chto skvoz' ego zelenovatuyu vodu prostupaet ten'
misticheskih skazanij o tom, chto CHichen-Ica nekogda byl mestom
palomnichestva i chto syuda brosali chelovecheskie zhertvy".
Kniga Dzhona Stefensa i Frederika Kazervuda podtverdila
sushchestvovanie civilizacii majya, no ona ne otkryla tajnu zhizni majya.
Desyatki puteshestvennikov ustremilis' na YUkatan za razgadkoj etoj
tajny. Uchenye-etnografy stali ryt'sya v cerkovnyh bibliotekah s
nadezhdoj najti hot' kakoe-nibud' svidetel'stvo vremen konkvisty. V
1864 godu oni nashli knigu Diego de Landa "Soobshchenie o delah na
YUkatane". |ta kniga byla napisana trista let nazad i vse eto vremya
prespokojno pylilas' na polke cerkovnoj biblioteki.
Diego de Landa byl episkopom na YUkatane v te samye vremena, kogda
ispancy pokoryali indejcev majya. |to on nasazhdal sredi indejcev
hristianskuyu religiyu i byl tem samym sluzhitelem cerkvi, kotoryj
prikazal szhech' bescennye knigi "Sud'by majya". Unichtozhiv svidetel'stvo
proshlogo, Diego de Lavda ostavil potomkam nebol'shuyu knigu.
Landa rasskazyval o tom, kak majya obrabatyvali polya, kakoj u nih
byl gosudarstvennyj stroj, kakoj byl kalendar', kakie gospodstvovali
obychai.
"U nih, - pisal Landa ob indejcah majya v svoej knige, - byl
obychaj prezhde i eshche nedavno brosat' v etot kolodec zhivyh lyudej v
zhertvu bogam vo vremya zasuhi, i oni schitali, chto zhertvy ne umirali,
hotya ne videli ih bol'she. Brosali takzhe mnogie drugie veshchi iz dorogih
kamnej i predmety, kotorye oni schitali cennymi. I esli v etu stranu
popadalo zoloto, bol'shuyu chast' ego dolzhen byl poluchit' etot kolodec
iz-za blagogoveniya, kotoroe ispytyvali k nemu indejcy".
Slovo "zoloto" opyat' mel'knulo ryadom so slovom "majya". Teper'
legendarnye indejcy volnovali ne tol'ko uchenyh Starogo i Novogo Sveta,
no i predpriimchivyh del'cov i kladoiskatelej, mechtavshih o bogatstve.
Oni gotovy byli brosit'sya v boj za dragocennoe nasledstvo, hranyashcheesya
v tainstvennyh vodah Svyashchennogo kolodca.
SOKROVISHCHA DREVNEGO GORODA
Amerikancu |dvardu Tompsonu mozhno otdat' pal'mu pervenstva sredi
vseh, kto mechtal obogatit'sya za schet drevnih indejcev majya.
Uznav iz knigi Diego de Landa, chto zoloto indejcev pohoroneno v
Svyashchennom kolodce, Tompson ne razdumyvaya predprinyal puteshestvie na
YUkatan.
SHel 1885 god. Trista pyat'desyat let kanuli v vechnost' s teh por,
kak bylo unichtozheno velikoe gosudarstvo indejcev majya. Na zemle
YUkatana vysilis' katolicheskie hramy, dvorcy pomeshchikov - potomkov
ispanskih konkvistadorov.
Tompson pribyl v stolicu YUkatana Meridu i tut zhe, nanyav ekipazh,
pomchalsya v CHichen-Icu, gde v to vremya byla nebol'shaya as'enda pomeshchika
Ortegasa.
Muly ostanovilis' u kamennogo doma as'endy. Na poroge poyavilsya
upravlyayushchij.
- Hozyaina net, - skazal on |dvardu Tomisonu. - No esli vy hotite
ostanovit'sya, ya mogu predlozhit' vam komnatu.
- Horosho, - otvetil amerikanec. - I poskoree perenesite moi veshchi.
Emu ne terpelos' segodnya zhe sovershit' progulku k piramide.
On nadel vysokie sapogi, na poyas prikrepil pistolet i ohotnichij
nozh, cherez plecho perekinul vintovku.
- Mozhet byt', vam nuzhen provodnik?
- Spasibo! - poblagodaril Tompson i uverenno zashagal po doroge,
kak budto on vsyu zhizn' hodil po nej, kak budto CHichen-Ica byl ego
rodnym domom. Ne zrya on izuchal plany i karty drevnej stolicy indejcev
majya.
Vskore on svernul s dorogi na tropinku, kotoraya, po ego
predstavleniyu, dolzhna byla privesti k piramide. Tropinka podnimalas' v
goru sredi ogromnyh valunov i takih zhe ogromnyh derev'ev.
Vzglyad |dvarda sluchajno ostanovilsya na bol'shom belom kamne,
zarosshem travoj. Poverhnost' ego byla yavno obtesana. Amerikanec ponyal,
chto kamni, mimo kotoryh on shel, - eto ne valuny, a kolonny, stoyavshie
prezhde u hramov, a eta zarosshaya kustarnikom poverhnost' ne chto inoe,
kak terrasa, sdelannaya rukami drevneyu cheloveka.
|dvard podnyal golovu i zamer v ocepenenii, uvidev kamennuyu
gromadu, upirayushchuyusya vershinoj v nebosvod. Na verhu etoj gromady stoyal
hram.
Tompson kak zakoldovannyj smotrel na hram - seryj, izborozhdennyj
vremenem, no ne poteryavshij svoego velichiya.
I teper' dlya |dvarda ozhili vse zelenye vysokie holmy, kotorye
byli vidny otsyuda. Tam hram Voinov, tam stadion. No vse eto pogrebeno
pod vekovymi nasloeniyami dzhunglej.
Vzglyad amerikanca lihoradochno iskal dorogu, kotoraya vela prezhde
ot piramidy k Svyashchennomu kolodcu. Krugom byl plotno perepletennyj
lianami tropicheskij les. Nichto ne vydavalo tajny. Tompson znal, chto
dlina etoj dorogi byla vsego trista metrov i chto doroga shchla ot
piramidy na sever. On opredelil po solncu storony sveta i stal
probirat'sya po lesu. Les byl neprohodim, derev'ya - ogromny. Kazalos',
oni rastut zdes' s momenta sotvoreniya mira. Trevozhno krichali obez'yany
i pticy...
Vlazhnaya zhara otnimala sily. No Tompson shagal, derzha vintovku
nagotove. On ostanovilsya lish' togda, kogda proshel tysyachu shagov.
On opyat' opredelil storony sveta po solncu i napravilsya obratno k
piramide.
Tompson uporno probiralsya skvoz' zarosli dzhunglej. Oni stoyali
plotnoj stenoj: v dvuh metrah nichego ne bylo vidno. |dvard razdvigal
rukami kustarnik, ostorozhno delal shag za shagom.
Neozhidanno on uvidel to, chto iskal. On razdvinul kusty, i pered
nim otkrylsya Svyashchennyj kolodec. V diametre on byl metrov shest'desyat.
Zelenaya stena lesa stoyala po samomu krayu kolodca. Obryvisty byli ego
berega, i v nih prostupali sloi belogo izvestnyaka. V glubine kolodca
zamerla voda.
|dvard dobralsya do stupenek, kotorye byli vidny s odnoj storony
kolodca, spustilsya na nizhnyuyu stupen' i sel, zadumchivo glyadya na
zelenovatuyu poverhnost' vody... Tompsonu zahotelos' dotronut'sya do
nee. On shvatilsya levoj rukoj za koren' kusta i protyanul pravuyu k
vode. Vdrug on uslyshal pronzitel'nyj krik. Ot neozhidannosti on chut' ne
upal v vodu. Amerikanec podnyal golovu i uvidel na krayu kolodca
upravlyayushchego. Uzkie lis'i glaza togo okruglilis' ot straha, ruki
drozhali.
- Ne dotragivajtes' do vody, sen'or! - ispuganno kriknul
upravlyayushchij.
"SHpionil, svoloch'", - podumal amerikanec i podnyalsya naverh.
- Tam zhivet bog YUm-CHak, sen'or, - lepetal upravlyayushchij, prodolzhaya
drozhat'. - Esli by vy opustili ruku v vodu, on shvatil by ee. Mnogo
lyudej pogiblo v etoj vode.
- Otkuda ty znaesh'?
- Govoryat, ran'she v zasuhu lyudej otdavali bogu YUm-CHaku, chtoby on
6yl milostiv.
Neskol'ko dnej zhil Tompson na as'ende i kazhdyj den' rano utrom s
vintovkoj na pleche uhodil k razvalinam CHichen-Icy. On otkryval vse
novye i novye hramy. Den' oto dnya u nego pribavlyalas' uverennost', chto
v Svyashchennom kolodce, gluboko pod vodoj, skryty bogatstva drevnih
zhitelej CHichen-Icy. Na pozhivu v hramah Tompson ne rasschityval. Alchnye
konkvistadory, konechno, vygrebli ottuda vse bolee ili menee cennoe, no
vot Svyashchennyj kolodec... On dostatochno glubok. Trista s lishnim let
nazad u ispancev ne moglo byt' vozmozhnosti issledovat' ego dno.
No predprinyat' chto-libo sejchas amerikanec ne mog: territoriya, na
kotoroj nahodilsya drevnij gorod, byla sobstvennost'yu hozyaina as'endy
sen'ora Ortegasa. Nuzhno bylo ego razreshenie. Sam on zhil v Meride i
lish' izredka naezzhal syuda, no, kak tol'ko upravlyayushchij soobshchil emu ob
amerikance, Ortegas ne zamedlil priehat'.
Vecherom k as'ende podkatila kolyaska. Vysokij tolstyj chelovek s
usami, v shirokopoloj shlyape, s pistoletom na remne, podal ruku |dvardu.
Tolstyak byl rad gostyu. Na stole poyavilis' tekil'ya, perec, utki,
zharennye v list'yah kaktusa.
Tolstyak govoril o zhenshchinah, o vine, o boe bykov, o loshadyah, a
|dvard - o razvalinah.
- Da nu ih k chertu, eti kamni! - skazal tolstyak.
- Govoryat, tut nepodaleku est' Svyashchennyj kolodec, - ne unimalsya
Tompson.
- Vrut oni vse. Nichego svyashchennogo tam net. YA vot mogu vypit' eshche
butylku, i poshli tuda kupat'sya, v etot samyj kolodec.
Tolstyak oprokinul ocherednuyu ryumku tekil'i.
- I voobshche razve u menya as'enda? U lyudej zemlya kak zemlya, a u
menya kamni; kuda ni sun'sya, vezde eti proklyatye kamni. Vidno, moj
predok byl ne ochen' hrabrym soldatom. Drugim dali horoshuyu zemlyu, a emu
- etu...
Tompson vnimatel'no smotrel na tolstyaka, na ego dobrodushnyj
zhivot, na ego p'yanye glaza, i u nego vdrug mel'knula derzkaya mysl' -
kupit' as'endu. Byt' sobstvennikom drevnego goroda indejcev majya,
hozyainom Svyashchennogo kolodca.
Konechno, u predpriimchivogo amerikanca bylo ne tak uzh mnogo deneg.
No on vspomnil istoriyu Stefensa. Kogda tot vmeste s hudozhnikom
Kazervudom pribyl v Kopan, okazalos', chto ruiny drevnego goroda
indejcev nahodyatsya na zemle, prinadlezhashchej kakomu-to donu Hose Mariya.
Stefens prishel k ispancu, otrekomendovalsya i s amerikanskoj
delovitost'yu sprosil: "Skol'ko vy hotite za ruiny?" "YA dumayu, - pisal
potom Stefens, - eto tak zhe porazilo ego, kak esli by ya vdrug poprosil
prodat' ego bednuyu staruyu zhenu..."
Posle neskol'kih dnej razmyshlenij don Hose soglasilsya prodat'
shest' tysyach akrov bolotistyh dzhunglej s bespoleznymi rechnymi kamnyami i
holmami musora za pyat'desyat dollarov!
- Konechno, sen'or Ortegas, - nachal |dvard, - vam eti samye kamni
ne nuzhny, a dlya nauki oni predstavlyayut nekotoryj interes.
- Nauka! - voskliknul Ortegas i zasmeyalsya.
- Vy mogli by prodat' zemlyu, na kotoroj nahodyatsya ruiny.
- Ha! - skazal Ortegas i p'yano ustavilsya na |dvarda. - Ne vyjdet!
- Hozyain povertel ukazatel'nym pal'cem pered nosom |dvarda.
- YA kuplyu u vas razvaliny, - skazal |dvard, i golos ego vydaval
volnenie.
- Hochesh' kupit' - pokupaj vsyu as'endu.
- Mne ne nuzhna as'enda, - skazal |dvard. - Nuzhny razvaliny dlya
nauki.
- Net, - tverdo skazal Ortegas. - Pokupaj vsyu as'endu.
- Skol'ko by vy hoteli za nee?
P'yanyj tuman sletel s glaz sen'ora Ortegasa. Teper' on uzhe ne byl
etakim prostodushnym usatym pomeshchikom. On byl torgovcem.
My ne znaem cenu, na kotoroj ostanovilis' |dvard i Ortegas. No
sdelka v tot den' sostoyalas'. |dvard polozhil na stol zadatok i poluchil
raspisku.
Dopozdna oni pili tekil'yu. I eto byl tot udivitel'nyj sluchaj,
kogda i prodavec i pokupatel' posle sversheniya sdelki chuvstvovali sebya
schastlivymi.
"Vsuchil ya emu zemlicu, - dumal Ortegas. - Budet nad chem
posmeyat'sya. Znaj nashih, mister!"
"Pogryzesh' ty, chert usatyj, lokti, kogda ya zaberus' v etot
Svyashchennyj kolodec i vytashchu ottuda kuchu zolota".
...Posle sdelki mister Tompson i sen'or Ortegas rasstalis'.
Sen'or Ortegas otpravilsya v Meridu, gde on obychno zhil. Tam on pil s
druz'yami tekil'yu i poteshal vseh rasskazami o chudake amerikance,
kotoryj hochet kupit' ego durackuyu as'endu.
Tompson vernulsya i vskore predstal pered chlenami amerikanskogo
antikvarnogo obshchestva i rabotnikami muzeya Pibori Garvardskogo
universiteta gospodami CHarl'zom Baudichem i Stefenom Solsberi. |dvard
polozhil pered nimi proekt budushchih rabot i rasskazal ob as'ende sen'ora
Ortegasa. "Mne nuzhna vasha moral'naya i material'naya podderzhka,
gospoda".
Gospoda antikvary pochesali svoi lysye golovy i ulybnulis'. S
tochki zreniya gologo rascheta takoj proekt, konechno, podderzhivat' ne
stoilo by. No chem chert ne shutit? Mozhet, i pravda tam spryatany
dragocennosti majya? |tot molodoj chelovek tak bezumno verit v uspeh
dela. Antikvary raskoshelilis'.
Snova |dvard plyl na YUkatan. On veselo potiral ruki. V tryume
parohoda byla upryatana lichno im skonstruirovannaya zemlecherpalka, v
yashchikah lezhalo vodolaznoe snaryazhenie, karmany byli nabity dollarami.
Vstrecha Tompsona i Ortegasa sostoyalas' v Meride. |dvard polozhil
pered hozyainom as'endy pachku zelenen'kih banknotov i poluchil ot nego
dokumenty na vladenie as'endoj i zemlyami, lezhashchimi vokrug.
Upravlyayushchij as'endy usluzhlivo vstretil novogo hozyaina. On prines
kakie-to scheta, smety.
- Da net zhe! - kriknul |dvard. - Mne nuzhny rabochie. Desyat',
dvadcat', tridcat' chelovek. Skoree! I voobshche, kak vas zovut?
- Mauril'o, sen'or, - otraportoval upravlyayushchij, i v glazah ego
uzhe ne bylo toj lis'ej hitrosti. Byla pokornost'.
Mestnye krest'yane-indejcy s machete v rukah sobralis' vo dvore
as'endy, ozhidaya prikazanij novogo hozyaina. Kogda na kryl'ce as'endy
poyavilsya Tompson v soprovozhdenii Mauril'o, govor smolk.
- Perevedi im, - prikazal |dvard upravlyayushchemu. - Mne nuzhno srochno
prorubit' dorogu ot piramidy k Svyashchennomu kolodcu i peretashchit' tuda
zemlecherpalku.
Slova Mauril'o vyzvali rasteryannost' u indejcev. Oni stali o
chem-to sporit'.
- CHto oni boltayut? - nedovol'no sprosiv |dvard.
- Oni boyatsya Svyashchennogo kolodca. YUm-CHak, kotoryj sidit tam, mozhet
razgnevat'sya, i togda solnce sozhzhet zemlyu.
- Skazhi im, chto nikakogo YUy-CHaka net! |to ya tochno znayu. I dobav',
chto ya horosho zaplachu.
Poka Mauril'o ubezhdal krest'yan, |dvard nadeval vysokie sapogi,
zaryazhal vintovku. On vzyal plan CHichen-Icy i eshche raz vzglyanul na nego.
Dorogu Tompson reshil prorubit' tam, gde ran'she, kak on predpolagal,
prohodila torzhestvennaya processiya ot piramidy k Svyashchennomu kolodcu.
Krest'yane nehotya poshli na rabotu. Zavizzhala pila, i povalilos'
pervoe vekovoe derevo. Potom zatreshchali such'ya vtorogo dereva,
tret'ego... Oboznachilis' kontury budushchej dorogi. Muly tashchili
zemlecherpalku.
Tompson probralsya k krayu kolodca i vzglyanul na tihuyu zelenovatuyu
poverhnost' vody. Uzhe neskol'ko sot let nichto ne narushalo ee pokoya.
Kolodec byl tak velik, chto nuzhno bylo tochno znat', gde postavit'
zemlecherpalku.
S odnoj storony kolodca sredi zaroslej ugadyvalas' kamennaya
ploshchadka, s kotoroj, navernoe, brosali v vodu lyudej. |dvard pozval
neskol'kih krest'yan i zastavil ih raschistit' ploshchadku. Myslenno on
pytalsya predstavit' polet cheloveka v vodu. On vspomnil, chto Diego de
Landa pisal: "Lyudi, kotoryh brosali v svyatoj kolodec, ne byli
svyazany".
Zemlecherpalka byla ustanovlena na ploshchadke. |dvard podozval
Mauril'o, i oni vdvoem stali raskruchivat' ruchku lebedki.
Krest'yane stolpilis' metrah v desyati i molcha glyadeli na kovsh. On
vse blizhe i blizhe k vode. Sejchas ego stal'nye zub'ya pogruzyatsya v
zelenovatuyu glad' kolodca.
Krest'yane-indejcy zakryli glaza, kogda kovsh opustilsya v VODU.
Mozhet, im kazalos', chto sejchas proizojdet chudo... Mozhet byt', kovsh
vyletit obratno iz vody. A mozhet, voobshche kovsh nikogda bol'she ne uvidit
sveta - ego unichtozhit bog YUm-CHak...
|dvard i Mauril'o krutili ruchku lebedki. Vzglyad |dvarda byl
ustremlen v Svyashchennyj kolodec. "Skoro dolzhny byt' razresheny somneniya!"
Kovsh opuskalsya vse nizhe i nizhe - i vdrug verevka povisla. Kovshch
utknulsya v dno kolodca.
|dvard izo vsej sily naleg na ruchku lebedki. On yauvstvoval
tyazhest' kovsha.
Kovsh uzhe nad beregom. Otkrylas' ego stal'naya past', i soderzhimoe
vyvalilos' na ploshchadku.
|dvard brosilsya k gore gryazi, kotoraya rasteklas' po ploshchadke, i
kak bezumnyj stal hvatat' ee rukami.
Gryaz', i tol'ko gryaz'. Hot' by kakaya-nibud' krupinka, hot' by
kakoj-nibud' oskolok sosuda!
Kovsh vytryahnul na ploshchadku novuyu porciyu gryazi. I opyat' Tompson
myal ee rukami a indejcy sideli na kortochkah, smotreli i kurili trubki.
Inogda oni o chem-to govorili na svoem yazyke. Mozhet, oni smeyalis' nad
|dvardom, mozhet, udivlyalis' tomu, chto bog YUm-CHak ne otorval etot
zheleznyj kovsh i ne ostavil ego tam, na dne.
Na sleduyushchij den' |dvard snova shagal po prolozhennoj vchera doroge
k Svyashchennomu kolodcu. V dzhunglyah pticy peli utrennyuyu pesnyu, veselo
pereklikalis' obez'yany.
Podojdya k zemlecherpalke, |dvard zametil, chto ruchki lebedki
otsutstvuyut, i vnimatel'no osmotrel zemlyu vokrug - ruchek ne bylo.
- Ukrali, - skazal |dvard, glyadya v lis'i glaza Mauril'o. - Esli
ty v techenie chasa ne najdesh' mne eti ruchki, ya zastrelyu tebya, svoloch'!
- Mozhet, ih ukrali obez'yany, sen'or, - skazal Mauril'o, i ego
lis'i glaza stali eshche uzhe.
Indejcy, stoyavshie ryadom, molchali.
|dvard vynul kol't i vzvel kurok. I etot stal'noj shchelchok reshil
ishod deda.
Mauril'o znal: ruchki otvernuli indejcy. Stariki skazali, chto etot
zheleznyj kovsh razgnevaet YUm-CHaka. "No sumasshedshij amerikanec na samom
dele mozhet zastrelit' menya", - reshil Mauril'o i prikazal indejcam
prinesti ruchki.
|dvard posmotrel na chasy i sel na krayu kolodca, po-prezhnemu derzha
v ruke vzvedennyj kol't.
Indejcy vernulis' ochen' bystro. Navernoe, ruchki byli spryatany
nepodaleku. |dvard ne skazal bol'she ni slova. Spustil kurok i zasunul
kol't za poyas.
Snova strela krana poplyla nad zelenovatoj tihoj vodoj. Kovsh
podnimalsya i opuskalsya... I kazhdyj raz vnov' i vnov' vytryahival na
ploshchadku gryaz' i il.
Dva indejca krutili ruchki lebedki. Kogda oni ustavali, ih smenyala
drugaya para. A |dvard neistovo mesil rukami gryaz', kotoruyu vybrasyval
kovsh. No vse bylo tshchetno.
Odnako Tompson ne otstupal. Raboty prodolzhalis' den' za dnem. I
odnazhdy pal'cy amerikanca nashchupali kakoj-to predmet s ostrymi krayami.
On vynul etot predmet, akkuratno kistochkoj smahnul s nego gryaz'. |to
byl cherepok glinyanogo sosuda. Zamyslovatyj ornament sohranilsya na nem.
No takie oblomki mozhno najti v lyubom kolodce!
I opyat' monotonno stuchala lebedka. Zvuk ee raznosilsya po lesu,
okutannomu gustym tumanom, s listvy derev'ev padali kapli vody,
pohozhie na slezy. |dvard stoyal pod navesom iz pal'movyh list'ev i
nablyudal, kak kovsh opuskalsya v vodu, kak podnimalsya, vylavlivaya gryaz'.
...Na etot raz kovsh medlenno vyplyval iz klokotavshej vokrug nego
vody. I vdrug Tompson uvidel na poverhnosti shokoladno-korichnevoj
gryazi, napolnyavshej kovsh, dva zhelto-belovatyh kruglyh komochka. |dvard
podbezhal k ploshchadke i, kak tol'ko kovsh opustilsya, vyhvatil iz gryazi
eti komochki i vnimatel'no osmotrel ih.
Konechno, ih izgotovil chelovek, no zachem? Tompson poshel k kostru,
okolo kotorogo grelis' indejcy, i poderzhal komochek nad uglyami. Vozduh
mgnovenno napolnilsya udivitel'nym, ni na chto ne pohozhim aromatom. I
togda |dvard vspomnil legendu starogo Mena, mudreca iz |btuna: "V
starinu nashi otcy szhigali svyashchennuyu smolu... i s pomoshch'yu aromatnogo
dyma ih molitvy voznosilis' k bogu - obitatelyu Solnca". Znachit, eto
shariki smoly - komochki svyashchennogo kopalya, znachit, oni byli brosheny
syuda vmeste s drugimi prinosheniyami bogu.
- Bystree krutite lebedku!
Kovsh padal i podnimalsya. Teper' pochti kazhdyj raz on prinosil
svidetel'stvo togo, chto zdes' sovershalis' zhertvoprinosheniya. |dvard
radovalsya kazhdoj veshchice, dobytoj v tainstvennom kolodce. Nashli
nakonechnik kop'ya, sdelannyj iz obsidiana. |dvard veril, chto sledom za
etimi kop'yami kovsh zacherpnet glavnoe - zoloto.
Pervoj glavnoj nahodkoj byla simvolicheskaya figurka, vyrezannaya iz
nefrita. I nakonec, pervaya zolotaya veshchica - disk, na kotorom byl vybit
kakoj-to risunok.
- Viktoriya! - vzvolnovanno prosheptal |dvard.
"Viktoriya" - eto slovo zvenelo u nego vnutri. Teper' on posmeetsya
nad vsemi etimi sen'orami Ortegasami, kotorye proveli svoyu zhizn' ryadom
s sokrovishchami!
A zemlecherpalka vytaskivala stal'nymi zub'yami vse novye bogatstva
iz Svyashchennogo kolodca. Sunduk Tompsona napolnyalsya dragocennostyami
indejcev majya.
Neskol'ko dnej prodolzhalos' torzhestvo amerikanca. Indejcy
molchalivo vstrechali kazhduyu nahodku "sumasshedshego amerikanca".
|dvard predpolagal, chto pod vodoj hranitsya eshche nemalo dragocennyh
veshchej iz zolota, nefrita i obsidiana. No kovsh uzhe bessilen vytashchit' ih
na svet.
Tompson dal srochnuyu telegrammu v morskoj port Kampeche, gde u nego
byla dogovorennost' s dvumya grecheskimi lovcami gubok.
...V tot den' k Svyashchennomu kolodcu pritashchili vodolaznoe
snaryazhenie. |dvard Tompson, kak vsegda, toropilsya. On natyagival na
sebya vodolaznyj kostyum, dva greka-vodolaza pomogali.
Prezhde chem Tompson sdelal pervyj shag po stupen'kam k vode
Svyashchennogo kolodca, Mauril'o i te indejcy, kotorye rabotali na
lebedke, podoshli k |dvardu i s torzhestvennymi licami pozhali emu ruku:
"Proshchaj, hozyain! Ne uvidet' nam tebya bol'she!"
Tompson otpustil poruchni i bystro poshel ko dnu, ostavlyaya za soboj
sled iz serebristyh puzyr'kov. S glubinoj voda menyala svoj cvet.
Naverhu yantarnaya, potom zelenaya, nizhe cveta vechernih sumerek i,
nakonec, temnaya, kak noch'. Dazhe podvodnyj fonar' ne v silah byl
probit' svoim svetom etu temnotu.
|dvard na oshchup' peredvigalsya po dnu kolodca. Kazalos', chto on
gde-to gluboko v podzemel'e. Zdes', na dne, dejstvitel'no mozhno bylo
poverit' v sushchestvovanie boga YUm-CHaka. |dvard otgonyal ot sebya strah.
Dejstvitel'no emu grozila opasnost', no ne ot mificheskogo YUm-CHaka.
Kamni i ogromnye brevna, kotorye uskol'znuli ot stal'nyh zub'ev
zemlecherpalki, kazhduyu minutu mogli upast' na golovu. I togda...
indejcy poverili by v sushchestvovanie YUm-CHaka.
Na dno opustilis' vodolazy-greki. Ih chutkie pal'cy bystro
nahodili v rasshchelinah kolodca zolotye statuetki, diski, nozhi tonkoj
raboty iz obsidiana i kremnya, na ruchkah kotoryh byli izobrazheny
zolotye zmei. Skoro meshki vodolazov byli doverhu napolneny
dragocennymi nahodkami.
...Kogda sunduki byli nabity zolotymi ukrasheniyami indejcev majya,
dorogimi figurkami iz nefrita, redkimi ekzemplyarami oruzhiya, |dvard
Tompson pogruzil ih na parohod i poskoree otpravilsya v Soedinennye
SHtaty. Biznes est' biznes! Ego finansirovali gospoda iz antikvarnogo
obshchestva, i teper' |dvard dolzhen proizvesti s nimi raschet. Ego
niskol'ko ne smushchalo, chto dobytye im sokrovishcha byli sdelany rukami
drevnih obitatelej Meksiki.
Parohod dal protyazhnyj gudok i pokinul meksikanskuyu zemlyu.
Mister Tompson razmestil dobytye sokrovishcha v muzee Pibori
Garvardskogo universiteta, poluchiv za nih solidnuyu summu.
Teper' ego malo interesovala CHichen-Ica. On ustraival svoyu zhizn',
zhizn' sostoyatel'nogo cheloveka, u sebya doma, v SHtatah.
V 1910 godu v Meksike nachalas' revolyuciya. Ee pobednoe shestvie
dokatilos' do YUkatana. As'enda |dvarda Tompsona byla razgromlena.
Revolyucionnoe pravitel'stvo Meksiki potrebovalo u Tompsona
vernut' hotya by, chast' dobytyh sokrovishch. Tompson otvetil otkazom,
zayaviv, chto, esli by on ne zalez v etot kolodec, eti bogatstva lezhali
by tam eshche tysyachu let.
Tompsonu predlozhili vyplatit' Meksike kompensaciyu 500 tysyach
dollarov. Amerikanec otkazalsya. Pravitel'stvo konfiskovalo ego as'endu
i imushchestvo v CHichen-Ice. No vse sokrovishcha Svyashchennogo kolodca -
nacional'naya gordost' Meksiki - ostalis' v amerikanskom muzee Pibori.
PROSHCHANIE SO SVYASHCHENNYM KOLODCEM
My stoyali na krayu kolodca na ploshchadke, s kotoroj kogda-to byla
prinesena v zhertvu bogu dozhdya Skvik. Navernoe, kolodec ne izmenilsya za
tysyacheletie, kotoroe naschityvaet ego istoriya. Te zhe otvesnye stenki, v
nih vidny sloistye otlozheniya. V glubine kolodca, metrah v dvadcati ot
kraya, vidna zelenovataya poverhnost' vody. V nej otrazhayutsya nebo,
oblaka, krony vysokih derev'ev, rastushchih na beregu, ostatki krepleniya
zemlecherpalki mistera Tompsona.
Provodnik Isidro ostorozhno dotragivaetsya do moego plecha.
My vozvrashchaemsya na ploshchad', k piramide. My idem po toj samoj
doroge, po kotoroj kogda-to dvigalis' torzhestvennye processii. No
teper' zdes' lish' tropinka. Po storonam - gigantskie derev'ya. Doroga,
prolozhennaya misterom Tompsonom, tozhe uzhe davno skrylas' v zaroslyah
lesa.
Snova pered glazami piramida i hram naverhu. Tam turisty. Oni
smotryat v storonu kolodca. I vdrug ya predstavil odnogo iz etih lyudej s
zhezlom v ruke, v legkoj nakidke, v pyshnom golovnom ubore iz per'ev.
No sueta turistov, krik gidov razrushili prekrasnoe videnie. YA
slyshu anglijskuyu rech', vizhu amerikancev, kotorye hodyat vokrug piramidy
gruppami i v odinochku. Te, kto pobogache, nanimayut lichnogo gida. |ti
dvoe - muzhchina i ego moloden'kaya zhena - brodyat po zelenoj luzhajke
okolo piramidy v soprovozhdenii gida-indejca. Na amerikance belye bryuki
i pestraya rubashka, raspahnutaya speredi, na ego zhene shorty,
obtyagivayushchie bedra.
- Marlen, syad' na etogo zverya! - krichit amerikanec.
- |to bog dozhdya, mister! - soobshchaet gid.
- Nevazhno!
Marlen saditsya na boga, kak na vola, graciozno vystaviv vpered
nozhku. Snimok gotov.
Oni idut dal'she, vzyavshis' za ruki. Gid usluzhlivo bezhit vperedi.
- |to stadion, mister, - govorit gid. - Dlina polya - sto
pyat'desyat metrov. Na kamennyh stenah, kak vidite, kamennye kol'ca. |to
proobraz basketbola, mister.
Amerikanec smotrit na kol'ca, pokazyvaet ih Marlen, chto-to
govorit i smeetsya.
Na toj tribune sidel vozhd', - pokazyvaet gid-indeec i vdrug bezhit
cherez pole k tribune. On saditsya na skamejku Halach-vinika i govorit: -
Vy menya slyshite?
My ego slyshim, hotya rasstoyanie ne men'she sta pyatidesyati metrov.
Gid brosaet monetu na kamen' - my slyshim zvon.
- Projdite syuda, proshu vas, - prosit gid.
Amerikanec podhvatyvaet pod ruku svoyu moloden'kuyu zhenu i veselo
bezhit s nej k tribune vozhdya.
My s Isidro idem v druguyu storonu. YA vizhu apel'sinovye derev'ya i
vozle nih kamni, na kotoryh eshche sohranilis' drevnie barel'efy. Na
kamnyah sidyat meksikancy - krest'yane iz blizhajshih dereven'. Dvoe iz nih
samodel'nymi nozhichkami ochishchayut kozhuru s apel'sina. Odin dremlet,
nadvinuv shlyapu na glaza. ZHenshchina raschesyvaet devochke volosy. Izredka
krest'yane perebrasyvayutsya slovechkami na yazyke indejcev majya. Na tom
samom yazyke, kotoryj zvuchal v etom velikom gorode drevnosti CHichen-Ice.
I mne kazhutsya tak nesovmestimymi eti velikie stroeniya proshlogo i
eti zabitye krest'yane - nasledniki svoih znamenityh predkov. Otkuda im
znat' sekrety akustiki stadiona, zakony, po kotorym uchenye-zhrecy
stroili observatoriyu i nablyudali za dvizheniem Solnca i Venery desyat' s
lishnim vekov nazad?
Mozhet byt', eti krest'yane vyglyadeli by inache, esli by chetyresta
pyat'desyat let nazad prishel'cy iz Starogo Sveta ognem i mechom ne
sokrushili velikuyu civilizaciyu ih predkov, ne unichtozhili vysokuyu
kul'turu i ne prevratili v rabov indejcev majya, ch'imi rukami sozdany
bessmertnye proizvedeniya iskusstva i arhitektury.
Krest'yane molcha sidyat na kamnyah, brosayut zolotistuyu kozhicu
apel'sina na zemlyu i s lyubopytstvom smotryat na teh, kto priehal syuda,
kto shagaet po krutym stupenyam piramidy i brodit po ploshchadkam hramov,
sozdannyh rukami ih dalekih i mogushchestvennyh predkov.
Last-modified: Thu, 06 Sep 2001 08:31:31 GMT