snuyu romanticheskuyu koncepciyu "bessoznatel'nogo", sushchestvovavshuyu na protyazhenii pochti vsego devyatnadcatogo stoletiya, i schital ee neot®emlemoj chast'yu lichnosti. Materialom issledovaniya dlya nego yavlyalis' isteriki v gorode Le-Havr, gde on rabotal professorom. ZHane ispol'zoval gipnoz i utverzhdal, chto est' nauchnye dokazatel'stva raboty "bessoznatel'nogo". V 1889 godu on opublikoval ubeditel'nyj otchet ob etom v rabote "Psihologicheskij avtomatizm" ("L'Automatisme Psychologique"). U Frejda na etu temu ne vyshlo nichego znachitel'nogo, dazhe stat'i. V nachale 1890-h prioritet prinadlezhal ZHane. Postepenno nakaplivalis' sluchai zhenskoj isterii, kotorye Frejd ispol'zoval dlya svoej teorii. V "|tyudah po isterii" krome sluchaev Fanni-Mozer i fon Liben-Cecilii M. on opisyvaet eshche tri. Miss Lyusi R. byla molodoj anglijskoj guvernantkoj, stradavshej ot obonyatel'noj gallyucinacii podgorevshego pudinga. Ee peredal Frejdu vrach, skoree vsego Flis, postavivshij diagnoz rinita, ili vospaleniya nosa, rasprostranennogo zabolevaniya, imevshego dlya Flisa bol'shoe znachenie (pozzhe my rasskazhem ob etom podrobnee). Frejd lechil guvernantku devyat' nedel'. Vmesto togo chtoby pribegat' k gipnozu, on prosil ee rasskazat' emu, kak poyavilas' eta obonyatel'naya illyuziya, potom klal ruku na lob ili prikryval ej viski ladonyami, utverzhdaya, chto ona dolzhna pered soboj chto-to uvidet' i eto stanet iskomym otvetom. On uznal ot Berngejma, chto, esli vrach na chem-to nastaivaet, pacient nepremenno podchinitsya. I dejstvitel'no, Lyusi R. udalos' vernut'sya k tomu sluchayu, posle kotorogo u nee voznikla eta gallyucinaciya. Frejd smog opredelit', chto ona vlyublena v svoego hozyaina. Ee "ya" schitalo eti chuvstva nepriemlemymi, podavlyalo ih i prevratilo v fizicheskij simptom, zapah, kotoryj associirovalsya s odnim sluchaem, kogda na kuhne prigorel puding. Kogda Frejd izbavil ee ot etogo simptoma, u nee poyavilas' novaya obonyatel'naya gallyucinaciya, na etot raz zapah sigar. Frejd dejstvoval analogichno i prishel k tomu zhe rezul'tatu. Sluchaj Lyusi R., kak i mnogih drugih rannih pacientok Frejda, byl proanalizirovan skeptikami, a po ee simptomam postavili diagnoz obonyatel'nogo pripadka, svyazannogo s epilepsiej visochnoj doli mozga. Ne isklyucheno, chto eto tak. Vprochem, molodaya zhenshchina, bezotvetno vlyublennaya v rabotodatelya, - luchshij ob®ekt dlya rasskaza, chem obonyatel'nyj pripadok. Frejd horosho umel delat' iz prostogo diagnoza istoriyu. Uchenyj-pisatel' - eto bylo chem-to novym. Frejd soznatel'no ispol'zoval svoj literaturnyj talant, kogda pisal eti ocherki ob isterichkah. Rasskaz o eshche odnoj molodoj zhenshchine, |lizabet fon R. dvadcati chetyreh let, kotoraya stradala ot bolej v nogah i ustalosti, posvyashchen ee neschastlivoj zhizni v sem'e, gde ona uhazhivala za bol'nym otcom (kak kogda-to Anna O.), prisutstvovala na svad'bah sester i vlyubilas' v muzha odnoj iz sester, hotya i ne hotela sebe v etom priznavat'sya. Sestra, kotoraya byla zamuzhem za ob®ektom lyubvi |lizabet, umerla pri rodah. |lizabet priehala domoj kak raz posle ee smerti. V konce koncov Frejdu udalos' prosledit' istochnik ee bolezni do myslej u krovati sestry: V tot moment, kogda u nee poyavilas' uzhasnaya uverennost', chto ee lyubimaya sestra umerla, ne poproshchavshis' s nimi, i ona ne smogla oblegchit' ee poslednih dnej svoej zabotoj, - v tot samyj mig v mozgu |lizabet mel'knula drugaya mysl', i sejchas ona vernulas', yarkaya, kak vspyshka molnii v temnote: "Teper' on snova svoboden, i ya mogu stat' ego zhenoj". Ona ne rasskazala emu pro etu mysl'. Tak predpolozhil sam Frejd. Kogda |lizabet nachala vozrazhat' protiv ego diagnoza, on skazal, chto "my ne otvechaem za svoi chuvstva", i dobavil, chto, podavlyaya ih i dazhe vyzvav bolezn', ona prodemonstrirovala svoyu vysokuyu moral'. Tak podhodili k porochnym myslyam uzhe v dvadcatom veke. |lizabet priznala ego pravotu, i katarsis proizoshel. Frejd prekrasno ponimal, chto skeptiki, osobenno kollegi, reshat, chto ego rasskazy slishkom literaturny, i chestno zayavlyaet, chto, imeya obrazovanie nevropatologa, ya "do sih por udivlyayus', chto eti sluchai bol'she pohozhi na rasskazy i, kak mogut skazat', vyglyadyat neser'ezno i nenauchno". On nastaival na tom, chto predstavlyaet tochnye nauchnye dannye, takim obrazom starayas' raspolozhit' k sebe i uchenyh, i ostal'nyh lyudej. Poslednej v parade isterikov vystupala Katarina, doch' vladel'ca taverny, s kotoroj on poznakomilsya na vershine gory i odnim letnim dnem postavil ej diagnoz. Ee istoriya tozhe predstavlena v vide rasskaza. |ta vosemnadcatiletnyaya devushka rabotala v al'pijskom domike na gore, gde Frejd obedal. Iz ego zapisi v knige dlya posetitelej ona uznala, chto on vrach, i podoshla k nemu, chtoby pogovorit' o svoih bol'nyh nervah. Ona stradala ot pristupov odyshki, kotorye, kak predpolozhil Frejd, byli vyzvany trevozhnost'yu. Ee istoriya byla rasskazana v vide dialoga. Ona opisala "strashnoe lico", kotoroe ej postoyanno viditsya. Kak okazalos', eto lico ee dyadi. Ona tut zhe rasskazala Frejdu, kak zastala ego lezhashchim na ee dvoyurodnoj sestre ("Mozhet, ty videla obnazhennoe telo?" - "Tam bylo slishkom temno") i kak tot zhe samyj dyadya zalezal v ee sobstvennuyu postel', kogda ej bylo vsego chetyrnadcat', i seksual'no ee domogalsya. Frejd postavil diagnoz istericheskoj trevozhnosti. Devushka ne mogla izbavit'sya ot oshchushcheniya trevogi, vyzvannoj zlym dyadej - ili, kak priznal Frejd v primechanii k "|tyudam po isterii" v 1924 godu, zlym otcom. "Dyadya" v pervoj versii rasskaza byl vsego lish' prikrytiem. Vpervye Frejd napisal o tom, kak povliyal na cheloveka yarkij seksual'nyj epizod detstva. Vozmozhno, emu legche bylo dobit'sya otkroveniya ot prostoj devushki, chem ot baronessy ili bogatejshej zhenshchiny Evropy. V pis'me Flisu (neizvestnom do teh por, poka Dzheffri Messon ne izdal ih perepisku bez sokrashchenij v 1985 godu) soobshchaetsya tochnoe vremya i mesto etoj istorii - "podhodyashchij dlya menya sluchaj", kak pishet Frejd. Byl avgust 1893 goda, Frejd byl v Zemmeringe, v to vremya kak vsya ego sem'ya nahodilas' v Rejhenau. V dejstvitel'nosti vse bylo ne tak prosto, kak predstavlyalos' v "|tyudah po isterii". Vo-pervyh, na gore Frejd byl ne odin. Ego soprovozhdal drug-pediatr doktor Oskar Rie, kotoryj vposledstvii poyavlyaetsya v sne ob Irme (i budushchaya zhena kotorogo, Melani, byla sestroj novoj zheny Flisa Idy). Oni sovershali "slozhnoe puteshestvie" po gore Raks, dlivsheesya dva dnya. Byl li Rie s nim v tot moment, kogda on uvidel Katarinu? Oni ostanovilis' v gostinice "Otto Haus", nazvannoj v chest' ercgercoga Otto i nahodivsheesya u samogo pika YAkobskogel'. Rejhenau ostalos' daleko vnizu, v doline. K 19 avgusta on uzhe poznakomilsya s Katarinoj i postavil diagnoz. Potom, kak on rasskazyval v pis'me Flisu, proizoshlo nechto strannoe. Otkuda ni voz'mis' v gostinicu na vysote tysyachi semisot metrov nad urovnem morya yavilas' Marta. "Vdrug kto-to voshel, sovershenno raskrasnevshijsya v etot zharkij den', i ya nekotoroe vremya smotrel na etu figuru, poka ne uznal v nej sobstvennuyu zhenu". Ona predlozhila emu provesti neskol'ko dnej vmeste, "i ya pochuvstvoval, chto ne mogu lishit' ee etogo udovol'stviya". Takoe povedenie bylo dostatochno neobychnym dlya Marty, rodivshejsya na severe Germanii i ne lyubivshej gory. Hotya doroga iz doliny byla perestroena, chtoby privlech' turistov, dazhe v povozke, zapryazhennoj poni, pod®em treboval neskol'ko chasov. Takoe puteshestvie slozhno prodelat' v zharkij den', esli vy ne ochen' legko odety. Ochevidno, zhelanie Marty uvidet'sya s muzhem bylo ochen' sil'nym. SHest' let, kak on pisal Flisu, kogda "rebenok sledoval za rebenkom", "v ee zhizni bylo malo mesta raznoobraziyu i otdyhu". On s radost'yu uvidel, chto "zhizn' vozvrashchaetsya k zhenshchine, kotoroj poka ne pridetsya zhdat' rebenka, potomu chto teper' my zhivem v vozderzhanii, i ty prekrasno znaesh' pochemu". Frejdy po-prezhnemu staralis' izbezhat' poyavleniya novyh detej. Pyatyj rebenok, Sofi, rodilas' za chetyre mesyaca do togo. Poslednyaya, Anna, byla zachata tol'ko v marte 1895 goda, devyatnadcat' mesyacev spustya. Vozmozhno, takoe vynuzhdennoe "bezbrachie" obostrilo interes Frejda k vosemnadcatiletnej devushke i ee polovoj zhizni, i Marta eto pochuvstvovala. O nej sohranilos' malo biograficheskih svedenij, esli ne schitat' umeniya vesti domashnee hozyajstvo i pochtitel'nogo otnosheniya k Zigmundu, i poetomu trudno stroit' predpolozheniya, svojstvenno li eto ee harakteru. No takoe nepriyatnoe puteshestvie iz Rejhenau, a zatem pros'ba razreshit' ej ostat'sya - eto yavno neobychnyj postupok. Vpolne mozhet byt', chto puritanin Rie uvidel Frejda vmeste s Katarinoj i sdelal svoi vyvody. V "|tyudah po isterii" opisyvaetsya vsego odna vstrecha, no, vozmozhno, v nej bylo soedineno neskol'ko, dlya bol'shej literaturnosti. Rie mog vospol'zovat'sya telefonom gostinicy i poslat' nevinnoe soobshchenie Marte po pochte v Rejhenau, chtoby ta priehala i sdelala Zigmundu syurpriz. Blagodarya Suejlzu my znaem istinnuyu biografiyu Katariny. Ee zvali Aureliya Kronih, i do togo ona zhila s roditelyami na sosednej gore, SHneeberge, gde ee otec, YUlius, vladel harchevnej. YUlius, rodom iz Veny, ostavil sem'yu i zhenilsya na dvoyurodnoj sestre Aurelii. U nih rodilos' chetvero detej. Ego zhena stala vladelicej tol'ko chto postroennoj gostinicy "Otto Haus" na gore Raks. Imenno tam ona zhila s det'mi v avguste 1893 goda, vo vremya poseshcheniya Frejda. Vozmozhno, Aureliya ne byla tak nevinna v seksual'nom smysle, kak predpolagaet Frejd. Vozmozhno, ih vstrecha ne byla neozhidannoj. Navernyaka on videl Aureliyu v gostinice, gde ona pomogala materi. Byt' mozhet, k nemu obratilas' sama gospozha Kronih, kotoraya bespokoilas' o zdorov'e docheri. Poskol'ku letom Frejd zhil v Rejhenau i byval na obeih gorah, on mog slyshat' sluhi o muzhe i zhene Kronih, kotorye zhili bukval'no drug naprotiv druga. Takim obrazom, u nego uzhe byla gotovaya gipoteza. Polnaya istoriya sem'i, poyavis' ona v pechati, raskryla by slishkom mnogoe, i Frejd ostavil lish' samye sushchestvennye detali, dobavil nemnogo zagadochnosti - odinokuyu goru, devushku, yavivshuyusya kak prividenie, - i napisal ocherednuyu istoriyu. Marta i polovoe vozderzhanie otnosilis' k drugoj istorii, kotoruyu on ne pisal. Glava 11. |rotika Frejd schital, chto polovoe vlechenie i ego sledstviya formiruyut kak otdel'nye lichnosti, tak i civilizacii. Ego idei stali chast'yu rastushchego soprotivleniya hanzhestvu i nevezhestvu v zapadnyh stranah. Evropu zhdalo probuzhdenie. Znanie o polovyh problemah ne oznachalo dlya Frejda seksual'noj vsedozvolennosti, hotya mnogie lyudi, v tom chisle nekotorye ucheniki, ne smogli uvidet' etoj raznicy. Sam Frejd zhil strogim puritaninom i odobritel'no otzyvalsya (v 1908 godu) o nemnogih geroyah, kotorye mogut spravit'sya so svoimi zhivotnymi instinktami. On znal, chto prinadlezhit k etoj elite. Frejd staralsya vsemi silami dokazat', chto oblast' polovoj zhizni byla navyazana ego professional'nomu vnimaniyu. O svoih sobstvennyh chuvstvah on ne upominaet. Iz ego idei o tom, chto vazhna ne sila strasti, a sila haraktera, neobhodimaya dlya togo, chtoby s nej spravit'sya, vytekaet, chto chem chelovek chuvstvennee, tem bol'she ego zasluga, esli on vedet sebya protivopolozhno svoim zhelaniyam. Odnako Frejd redko vyrazhal etu ideyu podobnym obrazom. Mysl' o tom, chto nevrozy imeyut "seksual'nuyu etiologiyu", kak rasskazal Frejd v 1914 godu, prinadlezhit sovsem ne emu. Na nego povliyali troe uchitelej: Brejer, kotoryj odnazhdy skazal emu, chto "tajny supruzheskogo al'kova" mogut igrat' vazhnejshuyu rol'; Rudol'f Hrobak, vedushchij ginekolog, kotoryj skazal, chto edinstvennyj poleznyj recept dlya zhenshchiny s bol'nymi nervami i muzhem-impotentom - eto "vzyat' normal'nyj penis i povtorit' dozu"; i SHarko so svoim vosklicaniem: "No v takih sluchayah eto vsegda zavisit ot genitalij - vsegda, vsegda, vsegda!" Bez somneniya, so storony Frejda bylo blagorazumno molchat' o svoih sobstvennyh naklonnostyah. Ego posledovateli staralis' ne rasprostranyat'sya ob etom, no dazhe pri samom poverhnostnom rassmotrenii zhizni Frejda stanovitsya ochevidno, chto etot chelovek gluboko i lichno interesovalsya seksom. YUng, drug, kotoryj prevratilsya vo vraga, skazal, chto Frejd poteryal Boga i zamenil ego drugim privlekatel'nym obrazom - seksom, no eto edva li bol'she chem popytka uyazvit' ego. Ego mysli po povodu aktual'nyh nevrozov - nevrastenii i trevozhnosti, voznikayushchih pri "nenormal'noj" polovoj zhizni, - byli razrabotany uzhe posle zhenit'by. On ne prosto prinimaet moralistskuyu tochku zreniya, rasprostranennuyu v to vremya i desyatiletiya spustya, chto "kontrol' rozhdaemosti" i masturbaciya vredny, no privodit i fakty, podtverzhdayushchie eto. On schital, chto nevrasteniya i nevrozy trevozhnosti voznikayut pri podavlenii polovoj funkcii. Frejd byl na puti k etoj idee eshche v 1887 godu, kogda rasskazal Flisu o svoej pacientke, gospozhe A. Uzhe k 1892 godu on podrobno obsuzhdal s drugom ee sluchaj i vtajne poprosil ego najti dlya nee kontraceptiv, kotoryj by ej ne povredil. Mnogochislennye sluchai iz ego praktiki svidetel'stvovali, chto prezervativy, prervannoe polovoe snoshenie i snoshenie bez orgazma muzhchiny yavlyayutsya glavnymi vinovnikami. |ti sluchai nikogda ne byli im podrobno opisany ili hotya by podschitany. Frejd schital, chto simptomy - nesvarenie zheludka, bol' v spine, ustalost', trevoga i t. p. - vyzyvayutsya otravlyayushchimi veshchestvami, kotorye organizm vyrabatyvaet v sluchae podavleniya polovoj funkcii. Perspektivy u obrazovannyh klassov byli mrachnye, i, po mneniyu Frejda, nizshie sloi naseleniya vskore dolzhny byli okazat'sya v plachevnom sostoyanii. Opublikovannye raboty na etu temu poyavilis' u nego blizhe k koncu veka, no uzhe v fevrale 1893 goda on pishet ob etom Flisu v apokalipticheskom nastroenii. Aktual'nye nevrozy "legko predotvratit' i sovershenno nevozmozhno vylechit'". Odno iz reshenij, prizvannyh isklyuchit' masturbaciyu, velo za soboj risk zabolet' sifilisom, potomu chto prishlos' by pribegat' k uslugam prostitutok. Al'ternativa - "svobodnye polovye otnosheniya mezhdu molodymi muzhchinami i nesvyazannymi molodymi zhenshchinami" - predstavlyalas' vozmozhnoj lish' pri nalichii "bezvrednyh sposobov kontracepcii". Frejd byl protiv prezervativov, schitaya, chto oni opasny i neprimenimy dlya teh, kto uzhe stradaet nevrasteniej. V otsutstvie takogo vyhoda obshchestvo, pohozhe, osuzhdeno na to, chtoby stat' zhertvoj neizlechimyh nevrozov, svodyashchih na net radost' zhizni, razrushayushchih sem'i i peredayushchih eti bedy vsemu novomu pokoleniyu. Nizshie sloi obshchestva poka nichego ne znayut o mal'tuzianstve [kontracepcii], no vskore oni pridut k nemu estestvennym putem i okazhutsya zhertvoj toj zhe zloj sud'by. Navyazchivaya ozabochennost' Frejda prezervativami i masturbaciej (a takzhe ne menee vrednym vozderzhaniem) byla kuda menee ser'ezna, chem ta rabota, kotoruyu on provodil s isterikami, pytayas' prolit' svet na psihicheskie processy i prirodu chelovecheskogo soznaniya. |to vidno v kazhdom pis'me Flisu: Frejd izobiluet obobshcheniyami. "Kazhdyj" sluchaj nevrastenii svyazan s polovymi problemami, pishet on; "lyuboe kolichestvo" svyazano s prervannymi polovymi snosheniyami. Dannye, kak schital Frejd, pozvolyayut emu sdelat' takie vyvody, kotorye on zatem vyskazyval svoim pacientam. "Oni vosklicayut, slovno gromom porazhennye: 'Nikto ran'she menya ob etom ne sprashival!' - i uhodyat priverzhencami novoj very". Nam prihoditsya verit' Frejdu na slovo, chto tak dejstvitel'no i bylo. On stavil diagnoz nevroza, zadaval pacientu voprosy o ego polovoj zhizni, obnaruzhival v ego proshlom masturbaciyu ili popytki kontrolirovat' rozhdaemost', i - op-lya! - reshenie bylo gotovo. Frejd obladal bolee shirokimi vzglyadami, chem vrachi-dogmaty, schitavshie kontracepciyu i masturbaciyu izvrashcheniyami, kotorye razlagayut moral'nyj oblik chelovechestva i stanovyatsya prichinoj boleznej. I vse zhe mnogie gody ego idei o polovoj zhizni cheloveka byli stol' zhe oshibochny, a mozhet, i bolee opasny, potomu chto yavlyalis' chast'yu slozhnyh teoreticheskih vykladok. Ego osuzhdenie (snachala v pis'mah Flisu, a zatem i v stat'yah) prezervativov, prervannogo polovogo snosheniya i tomu podobnogo navodit na mysl', chto on lichno interesovalsya etoj problemoj. Mrachnoe prorochestvo o "razrushenii sem'i", vyskazannoe Flisu v nachale zimy 1893 goda, shlo iz glubiny dushi. Frejd schital sebya nevrastenikom, o chem dazhe upominal v svoih pis'mah. Vo vremya voennyh manevrov on pisal ob etom Brejeru; soobshchal on ob etom i svoej neveste, kogda byl v Parizhe v fevrale 1886 goda: "Moya ustalost' - eto nechto vrode nebol'shoj bolezni. Ee nazyvayut nevrasteniej". |rnest Dzhons, kotoryj chital neopublikovannye pis'ma Frejda, utverzhdaet, chto v te dni u Frejda byli takie simptomy, kak peremeny nastroeniya i "neobychnoe oshchushchenie ustalosti". Frejdu navernyaka prihodilo v golovu, chto vynuzhdennoe vozderzhanie vo vremya dolgogo perioda pomolvki bylo odnoj iz prichin - a vozmozhno, i glavnoj prichinoj. On govoril Marte, chto, kogda on s nej, ego ustalost' ischezaet "kak po manoveniyu volshebnoj palochki". ZHenit'ba popravila by polozhenie, esli by ne novaya problema - deti. Ego mat', Amaliya, beremenela vosem' raz za desyat' let. K tomu vremeni kak Frejd zhenilsya, obrazovannye lyudi vse chashche stali pribegat' k kontracepcii, no eta tendenciya oboshla Zigmunda i Martu storonoj. Vsego za vosem' s lishnim let ona rodila shesteryh detej - pochti kak Amaliya. Ee beremennosti byli problemoj ne tol'ko dlya nee, no i dlya samogo Frejda. Vo vremya pomolvki on upominaet v pis'me o "troih detyah, o kotoryh ty prezhdevremenno nachala mechtat'". Troe detej - eto kontracepciya ili sokrashchenie polovoj zhizni. K 1880 godu uroven' rozhdaemosti v Germanii stal padat'. U zhen gosudarstvennyh sluzhashchih i intelligentov rozhdalos' gorazdo men'she detej, chem u bolee bednyh sloev naseleniya. Osobenno bystro nachali sokrashchat'sya sem'i vrachej. V Avstrii ili lyuboj drugoj strane, gde gosudarstvennoj religiej byl katolicizm, rozhdaemost' snizhalas' ne tak bystro, no Frejd ne priderzhivalsya ni etoj religii, ni kakoj-to drugoj. |rnst Sajmon schitaet, chto ego prinadlezhnost' k evrejskoj nacional'nosti, "nasledie ortodoksal'nogo iudaizma predkov" povliyali na ego tochku zreniya i on schital seks chem-to vrode obyazannosti pered svoim narodom. Trudno predstavit' sebe, chto Frejd-ateist dumal ob etom v takom klyuche. Tot zhe avtor otmechaet, chto k 1890-m godam v "srede liberal'nyh evreev-burzhua" shestero detej za neskol'ko let uzhe byli redkost'yu. Frejd ne raz vyskazyval nadezhdu, chto Flis otkroet priemlemyj sposob kontracepcii, i dobavlyal, chto eto prineset pol'zu chelovechestvu. Vprochem, ego zhena prodolzhala beremenet', i pomoshch' nuzhna byla po bolee konkretnomu adresu. V iyule 1893 goda, tri mesyaca spustya posle rozhdeniya pyatogo rebenka, Frejd pisal, chto schitaet Flisa "messiej", kotoryj najdet otvet. V mae 1895 goda, kogda Marta uzhe dva mesyaca nosila ih shestogo rebenka, Frejd vyrazhal radost' po povodu togo, chto ego drug, vozmozhno, reshil problemu kontracepcii, dobavlyaya: "Dlya menya spasenie na paru mesyacev opozdalo, no, byt' mozhet, eto prigoditsya v sleduyushchem godu". Vopros v tom, pochemu sushchestvuyushchie metody predotvrashcheniya beremennosti ne podhodili Frejdam. Vse bar'ernye kontraceptivy v to vremya uzhe sushchestvovali. V Londone ih reklamirovali v illyustrirovannyh broshyurkah, prodavali na ulicah pobednee i dazhe vysylali po pochte. Mozhno bylo priobresti samye raznye kolpachki, gubki i diafragmy. Rezinovye prezervativy byli dovol'no grubymi, no te, chto delalis' iz kishok zhivotnyh, ispol'zovalis' uzhe vekami. Vse eto bylo dostupno i v nemeckoyazychnyh stranah, gde proizvodilas' bol'shaya chast' etoj produkcii. Eshche do zhenit'by Frejd issledoval problemu kontracepcii. V ego lichnoj biblioteke v Muzee Frejda v Londone est' tri broshyurki, posvyashchennye zhenskim metodam. V pervoj (napisannoj Karlom Hasse v 1882 godu) kontrol' rozhdaemosti ob®yavlyaetsya "dolgom gumannosti" i vyrazheniem dobrogo otnosheniya k zhenam. V prilozhenii soderzhatsya prakticheskie sovety po primeneniyu matochnogo kol'ca, a takzhe ceny i adres proizvoditelya vo Flensburge. Vo vtoroj broshyurke (1883) Karl Kapel'mann vozrazhaet Hasse i utverzhdaet, chto matochnoe kol'co neestetichno i amoral'no i prevrashchaet zhenshchinu v "instrument dlya pollyucii" i prostitutku. V tret'ej, napisannoj nekim doktorom Otto (1884), vyrazhena bolee liberal'naya tochka zreniya. Sovershaya napadki na kontracepciyu, Frejd ne upominal zhenskie prisposobleniya, razve chto kosvenno. V 1898 godu on pishet o neobhodimosti najti chto-to, chto by "ne ranilo chuvstva zhenshchiny". Vozmozhno, Marta tozhe nahodila matochnye kol'ca i diafragmy neestetichnymi. V to zhe vremya v pis'mah k Flisu Frejd postoyanno osuzhdaet prezervativy. Nekij gospodin K. lishilsya iz-za nih sily, a fon F. prebyvaet v depressii. CHto kasaetsya metodov, ne trebuyushchih primeneniya postoronnih prisposoblenij, coitus reservatus* i interruptus**, k nim Frejd byl eshche bolee strog, chem k prezervativam. |to pozvolyaet predpolozhit', chto on predpochitaet pol'zovat'sya odnim iz nih, skoree vsego, interruptus. * polovoj akt bez kopulyativnyh frikcij (lat.). ** prervannyj polovoj akt (lat.) Vozmozhno, posle svad'by on ubedil Martu nachat' pol'zovat'sya matochnym kol'com, no ej eto ne ponravilos', i ona reshila, chto kontracepciej dolzhen zanimat'sya on. Zigmund, veroyatno, proboval raznye metody i stal svyazyvat' ih ispol'zovanie so svoej postoyannoj nevrasteniej i fobiej puteshestvennika. Takim obrazom, dve problemy - stremlenie predotvratit' beremennost' zheny i nevrozy, v kotoryh on vinil kontracepciyu, - kak by dopolnyali drug druga. V rozhdenii detej u Marty mozhno zametit' nekotorye zakonomernosti. Matil'da, pervyj rebenok, byla zachata v yanvare 1887 goda, chetyre mesyaca spustya posle svad'by, i rodilas' 16 oktyabrya. Mat' kormila ee vsego dva-tri dnya, posle chego nanyala kormilicu, kotoraya priehala 19 oktyabrya. Ta im ne ponravilas', i 24 oktyabrya ee mesto zanyala novaya. Poskol'ku Marta ne kormila rebenka, ona mogla zaberemenet' skoree ran'she, chem pozzhe - laktaciya imeet kontraceptivnoe dejstvie*. V takom sluchae zhenshchina mozhet zachat' uzhe cherez dva mesyaca posle rodov. U Marty eto moglo proizojti v yanvare ili fevrale 1888 goda. Ee vtoroj rebenok (syn Martin) byl zachat v marte 1889 goda, to est' semnadcat' mesyacev spustya posle rozhdeniya Matil'dy. * Oshibochnoe zaklyuchenie. V dejstvitel'nosti laktaciya ne vsegda okazyvaet kontraceptivnoe dejstvie. - Prim. red. Pereryvy mezhdu sleduyushchimi tremya rodami i zachatiyami sostavlyayut sootvetstvenno pyat', pyat' i tri mesyaca. |to oznachaet, chto u detej byli kormilicy, a suprugi zhili regulyarnoj polovoj zhizn'yu bez predohraneniya. Tol'ko zachatie poslednego, shestogo rebenka, Anny, proizoshlo dvadcat' tri mesyaca spustya posle predydushchih rodov. Vse eto vremya, kak Frejd govoril Flisu posle sobytiya na gore Raks v avguste 1893 goda, oni s Martoj spali razdel'no. V nachale 1888 goda, kogda Marta snova mogla zaberemenet' posle rozhdeniya pervogo rebenka, Matil'dy, Frejd, skoree vsego, reshil pribegnut' k kontracepcii. Esli ego nevrasteniya usugubilas' kak raz v eto vremya, eto vpolne ob®yasnyaet ego emocional'noe otnoshenie k kontraceptivam. Vozmozhno, on chuvstvoval sebya eshche bolee podavlennym, chem obychno, i ob®yasnyal eto nevrozom. Nuzhno bylo najti prichinu, i Frejd reshil, chto vo vsem povinna kontracepciya. On ispol'zoval ee v 1888 godu, chtoby otlozhit' poyavlenie vtorogo rebenka, no vposledstvii otkazalsya, i tretij, chetvertyj i pyatyj rebenok poyavilis' na svet odin za drugim. Esli eto verno i Frejd oshibochno schital kontracepciyu prichinoj svoej depressii v 1888 godu, nam vse eshche nuzhno ob®yasnenie, pochemu na samom dele ego zdorov'e v etot period uhudshilos'. Byt' mozhet, otvet kroetsya v ego rabote s isterichkami, v chastnosti, s fon Liben? Izvestno, chto Frejd byl ochen' chuvstvitel'nym chelovekom. V 1890-h godah ego bespokojstvo po povodu svoih teorij i kar'ery priveli k serdechnomu nevrozu i postoyannomu strahu smerti. Nereshitel'nyj v polovyh voprosah, zhenivshijsya tol'ko v tridcat', vozmozhno, on nachal semejnuyu zhizn' s yarkimi fantaziyami. Seks stal dlya nego novym udovol'stviem, no on prines s soboj i novye problemy. Ego pacientki byli nervnymi, pylkimi, privlekatel'nymi zhenshchinami, kotorye esli i ne rasskazyvali emu pryamo o sekse v svoej zhizni "a v etom tozhe nel'zya byt' uverennymi), to namekali na eto. Bylo by estestvenno, esli by eto navodilo ego na mysli o sekse v svoej sobstvennoj zhizni. V techenie sleduyushchih desyati let v mozgu vneshne asketichnogo i trudolyubivogo Frejda formiruetsya teoreticheskaya osnova koncepcii eroticheskih potrebnostej i rasstrojstv cheloveka. Kogda Brejer peredal emu fon Liben, potomu chto nikto ne znal, chto s nej delat', etot process tol'ko nachalsya. Dlitel'naya rabota s takoj trebovatel'noj i yarkoj lichnost'yu, nesomnenno, dolzhna byla imet' posledstviya. ZHizn' Frejda - dom, deti, pridirchivaya i akkuratnaya Marta s belosnezhnymi prostynyami, nochnoe sidenie za stat'yami pri svete kerosinovoj lampy - byla vzbudorazhena prisutstviem svoenravnoj zhenshchiny, kotoruyu on nazyval (ne odin raz v pis'mah Flisu) "svoej primadonnoj" i "uchitel'nicej". SHandor Ferenci, kollega i doverennoe lico Frejda v dvadcatom veke, pisal o tom, kak ego uchitel' rabotal v rannie gody. Predpolozhitel'no, eti zapiski byli osnovany na rasskazah Frejda. V mae 1932 goda Ferenci otmechal, chto Frejd rabotal so svoimi pervymi nevrotikami "strastno" i "uvlechenno", "esli neobhodimo, chasami lezha na polu ryadom s chelovekom, b'yushchimsya v nevroticheskom pripadke". Imelas' li v vidu konkretnaya pacientka, trebovavshaya stol'ko vnimaniya, i ne byla li eto Anna fon Liben? Frejd podcherkival, chto on ne mog pozvolit' ej osvobodit'sya ot emocional'nogo gneta s drugimi vrachami. Tol'ko s Frejdom u nee poluchalis' "vse slezy, vse vyrazheniya otchayaniya", neobhodimye dlya katarsisa. Kak i v sluchae Jozefa Brejera i Berty Pappengejm, dlya "lecheniya razgovorami" bylo neobhodimo ego prisutstvie. Ne obnaruzhil li on, kak Jozef s Bertoj, chto za takie blizkie otnosheniya prihoditsya platit'? Psihoanalitiki vposledstvii priznayut nalichie elementa erotiki v otnosheniyah pacienta i analitika i budut schitat' ego dovol'no rasprostranennym. Psihoanalitik, kak pisal Frejd v 1914 godu, znaet, chto rabotaet s moshchnymi silami i dolzhen "prodvigat'sya tak zhe ostorozhno i dobrosovestno, kak himik". V 1888 godu on i ne podozreval o sushchestvovanii etih "moshchnyh sil". Bylo by neudivitel'no, esli by ego poseshcheniya Anny fon Liben sozdali by mezhdu nimi nekie emocional'no-intimnye otnosheniya s ottenkom erotiki, s kotoroj on ne mog spravit'sya. Vozmozhno, imenno potomu v "|tyudah po isterii" ob Anne napisano tak malo. V devyatnadcatom veke lyudi govorili o vrache - lyubom vrache - i ego pacientkah-isterichkah s ponimayushchej ulybkoj. Aksel' Munte, nablyudaya za SHarko v "Sal'petriere", skazal, chto on razdelyaet "sud'bu vseh nevropatologov - ego okruzhaet tolpa nevroticheskih dam". V opisanii rannih sluchaev isterii poyavlyaetsya tema seksa, hotya i ne ochen' yavno, potomu chto Frejd, po ego sobstvennomu priznaniyu, eshche sam ne osoznaval v polnoj mere ee znachimosti. V nekotoryh sluchayah problema seksa vyhodit na pervyj plan, kak, naprimer, v istorii Katariny. Eshche odna - eto istoriya "Devushki s zontom", sluchaj kotoroj byl opisan v primechanii k knige. |to byla doch' vracha, u kotoroj byli problemy s nogoj, i dlya hod'by ona opiralas' na zont kak na trost'. Pod gipnozom v prisutstvii otca ona skazala "vsego odnu znachitel'nuyu frazu", kotoraya namekala na seksual'nuyu psihologicheskuyu travmu, svyazannuyu s nim. Otec bol'she ne privodil doch' k Frejdu. Pozzhe Frejd sozdal teoriyu o seksual'nom sovrashchenii (soblaznenii) detej, ot kotoroj vposledstvii otkazalsya. On ne mog razobrat'sya v seksual'nosti svoih roditelej i v svoej sobstvennoj. V etot zhe rannij period odna pacientka prosnulas' ot gipnoticheskogo sna i "obnyala menya za sheyu", prichem v etot moment v komnatu voshel kto-to iz prislugi. Frejd opisyval etot epizod ne raz. Byla li eto Anna fon Liben ili zhe Fanni Mozer, kotoraya za svoyu zhizn' perevidala nemalo vrachej i, kak govorili, spala ne s odnim iz nih? Posle smerti Frejda Volchij CHelovek ob®yasnil odnoj zhurnalistke, pochemu Frejd, kotorogo on znal ne tol'ko kak psihoanalitika, no i kak druga, predpochital sidet' na kushetke v golove pacienta. "U nego byla pacientka, kotoraya hotela ego soblaznit', - nasmeshlivo zayavil Pankeev, - i ona postoyanno zadirala yubku". Vozmozhno, eto pravda, i Frejda presledovali soblaznitel'nicy. Esli i tak, oni byli razocharovany. Vprochem, my mozhem predpolozhit', chto nekotorye iz nih prichinili emu nemalo stradanij. Glava 12. Drug V 1890-h godah Frejd chasto stradal ot neuverennosti i bespokojstva, i ego podderzhivalo lish' zhelanie dokazat', chto on mozhet razgadat' tajnu chelovecheskogo soznaniya. On byl kak legendarnyj geroj, kotoryj stremitsya vypolnit' zadachi, neposil'nye dlya smertnyh. On schital reshenie delom zhizni i smerti, ot kotorogo dejstvitel'no zavisela ego zhizn'. Im vladel suevernyj strah smerti v opredelennom vozraste (on dumal o razlichnyh godah), ego zdorov'e okazyvalos' tainstvennym obrazom svyazannym s ego myslyami. Esli by ne pis'ma Flisu, my znali by ob etom ochen' nemnogoe. Vneshne v zhizni Frejda nichego osobennogo ne proishodilo. On byl glavoj rastushchej sem'i. Pacienty, prihodivshie na priem, navernyaka inogda slyshali detskie kriki za stenoj. No videli oni tol'ko sluzhanku, kotoraya provozhala ih v uzkuyu komnatu dlya ozhidaniya (zhestkie siden'ya, starye zhurnaly), a takzhe samogo Frejda v kabinete - odetogo s igolochki, temnoglazogo, propahshego lyubimymi im sigarami. On, byvalo, vykurival do dvadcati shtuk v den' - po ego slovam, eto bylo ego "shchitom i mechom v bitve zhizni". Svetskaya zhizn' Frejda byla dostatochno skromna. Tradiciej stali vechera, na kotoryh oni igrali v tarok, populyarnuyu v Vene kartochnuyu igru. Frejd ironicheski nazyvaet subbotnee vremyapreprovozhdenie "orgiej taroka". Obychno tarok sledoval za sytnym uzhinom u Leopol'da Kenigshtejna, okulista, i ego zheny. Na sleduyushchee utro vse stradali ot nesvareniya zheludka. Oskar Rie tozhe prinadlezhal k chislu druzej, igravshih v tarok, no u nego doma Frejd chuvstvoval sebya ne tak komfortno. Oskar ne vsegda horosho otzyvalsya o ego rabote, a ego zhena Melani ugoshchala gostej cyplenkom i cvetnoj kapustoj, kotorye Frejd terpet' ne mog. Roditeli Frejda zhili nepodaleku, v Devyatom okruge, i on regulyarno byval u nih v gostyah. Priblizitel'no v 1892 godu oni poselilis' na ulice pod nazvaniem Gryunentorshtrasse, kotoraya s odnoj storony vyhodila na kanal i byla vsego v kvartale ot Berggasse. Tam kvartiry stoili dorozhe, chem v Leopol'dshtadte. Frejd prismatrival za svoimi roditelyami i hotel, chtoby v starosti oni zhili poblizhe k nemu. V 1894 godu YAkobu bylo uzhe sem'desyat devyat' i ego zdorov'e nachinalo uhudshat'sya. Amaliya, na dvadcat' let molozhe ego, ostavalas' energichnoj i vlastnoj i trebovala pochtitel'nosti ot detej, osobenno ot svoego pervenca. Vozmozhno, regulyarnoe nesvarenie zheludka po utram v voskresen'e u Frejda bylo svyazano ne s obil'nym subbotnim uzhinom, a s predstoyavshim ocherednym vizitom k materi. V sem'e Frejdu bylo ne s kem obsuzhdat' svoi psihologicheskie idei. Odin ili dva raza on govoril Flisu, chto "zhenshchiny" ne odobryayut togo, chto on delaet. Marta nikogda osobenno ne interesovalas' ego rabotoj, hotya vposledstvii on smog govorit' o nej s Minnoj, sestroj Marty, ne vyshedshej zamuzh i ostavshejsya staroj devoj. Ponimaniya so storony kolleg bylo tozhe malo. U Oskara Rie byli somneniya po povodu ego teorij, ravno kak i u Brejera. Poslednij pisal s Frejdom knigu ob isterii, no ne podderzhival ego vyvodov o seksual'nyh problemah. Frejd zhalovalsya Flisu, chto v knige ne poyavitsya nekij "perl", "potomu chto... seksual'nyj faktor ne dolzhen byt' vklyuchen". Flisu on doveryal. Kak i Frejd, tot stremilsya dostich' gorazdo bol'shego. Ego rabota chastnym otolaringologom byla vsego lish' nachalom. Pervaya teoriya Flisa byla svyazana s nosom, organom, kotoryj, kak on reshil, fiziologicheski svyazan s genitaliyami i imeet znachenie v polovoj sfere cheloveka. Ego vtoroj proekt byl bolee obshchim. Kak istinnyj posledovatel' Darvina on schital, chto chelovecheskoe sushchestvo ciklichno. V ego voobrazhenii poyavilas' matematicheskaya teoriya "bioritmov", postroennaya vokrug zhenskogo dvadcativos'midnevnogo cikla i muzhskogo (ego sobstvennoj idei), dvadcatitrehdnevnogo. Teoriya byla osnovana na nauchnom prorochestve: periody boleznej i daty smerti opredelyalis' matematicheskim apparatom, kotoryj ponimal razve chto sam Flis. Kak seksual'no orientirovannyj nos, tak i prorocheskie bioritmy nravilis' Frejdu, kotoryj vsegda pomnil o svoem obrazovanii fiziologa i sklonyalsya k teoriyam, glasivshim, chto soznanie opredelyaetsya organizmom. V kakom-to smysle Frejd i Flis byli pohozhi. Oba oni vynashivali strannye idei i iskali sochuvstvuyushchih slushatelej. Frejd, pohozhe, nuzhdalsya vo Flise bol'she, chem tot v nem. Na protyazhenii mnogih let ego voshishchenie drugom bylo bezgranichno. Vozmozhno, mezhdu nimi bylo i fizicheskoe prityazhenie (po krajnej mere, po priznaniyu Frejda, ono bylo s ego storony). Flis byl ochen' uveren v sebe i zhil v dostatke. U ego zheny Idy iz semejstva Bondi iz Veny, byli sobstvennye sredstva. V pis'mah Frejda chuvstvuetsya, chto on zaviduet umu i uverennosti druga. On dazhe zhil v bolee podhodyashchem gorode. Berlin byl gorodom sovremennym, kosmopoliticheskim, v otlichie ot Veny. Pozdnee Frejd reshil, chto ego professional'naya deyatel'nost' ochen' ogranichena tem, chto on vynuzhden rabotat' tol'ko s vencami, a tochnee, s vencami evrejskoj nacional'nosti. Poetomu on poznakomilsya s YUngom i obratilsya k SHvejcarii. Flis byl pervym shagom v etom napravlenii. Avstrijskaya imperiya razvalivalas'. Nemcy, zanyavshie lidiruyushchee polozhenie v Evrope, stroili plany o sozdanii svoej sobstvennoj mirovoj imperii. Evrei s vostoka, v tom chisle Frejdy, vsegda schitali Germaniyu stranoj, yazyk i kul'turu kotoroj stoit perenyat'. Vozmozhno, Frejd byl ne tak uveren v sebe, kak Flis, no novyh idej u nego bylo nichut' ne men'she. Odnoj iz nih stala popytka predstavit' telo i razum v vide mashiny, kakogo-to mehanizma iz nauchno-fantasticheskogo romana Uellsa. Vnutri etoj sistemy, podobno elektricheskomu toku, v oboih napravleniyah dvigalos' postoyannoe kolichestvo "vozbuzhdeniya". On dazhe delal risunki s til'dami i strelkami, pokazyvavshimi, kuda energiya (v osnovnom seksual'naya) peretekaet, kak zhidkost' v trube. Esli etot gipoteticheskij potok ne nahodit pravil'nogo vyhoda, on vyrabatyvaet toksicheskie veshchestva, kotorye vyzyvayut nevrasteniyu. Izbravshie nevernyj put' muzhchiny i zhenshchiny, stalo byt', postoyanno otravlyayut svoj organizm. Popytki Frejda podvesti pod svoyu teoriyu anatomicheskij fundament obychno ob®yasnyayutsya tem, chto on yavlyaetsya vospitannikom anatomicheskoj shkoly Mejnerta i Bryukke. Predpolozhitel'no, kakuyu-to rol' sygralo i ego navyazchivoe uvlechenie seksom. |ta vnushitel'naya mashina, v kotoroj kipit strast', a iz shchelej, podobno paru, vyryvaetsya somaticheskoe polovoe vozbuzhdenie, navodit na mysl' o tom, chto Frejd s pomoshch'yu nauki pytalsya derzhat' seks na bezopasnom rasstoyanii ot sebya. On zachastuyu chuvstvoval sebya chuzhakom. "Menya prakticheski schitayut man'yakom, - pishet on Flisu v mae 1894 goda, - a ya sovershenno tochno znayu, chto prikosnulsya k odnomu iz velichajshih sekretov prirody", to est' k prichinam nevroza. No vse, chego on mog zhdat', bylo "pochetnym porazheniem" pered vsem mirom, i eto vyzyvalo u nego "kakoe-to chuvstvo gorechi". Edva li eto mozhno nazvat' hladnokrovnoj reakciej issledovatelya, rabota kotorogo vse eshche ne poluchila shirokogo priznaniya. Frejd spravedlivo polagal, chto ego idei pridutsya ne po vkusu ochen' mnogim. On kak budto gotovilsya k teatral'nomu debyutu, v kotorom istinnost' ego zayavlenij budet podtverzhdat'sya yarost'yu opponentov. Ego tovarishch v Berline ne tol'ko daval emu moral'nuyu podderzhku, no i staralsya najti prakticheskoe primenenie ideyam Frejda, chtoby nauchit'sya lechit' nevrozy. Frejd mog skazat' o lechenii aktual'nyh nevrozov tol'ko to, chto lyudyam nuzhno menyat' svoyu polovuyu zhizn'. Flis smog by vnesti v ego teoriyu sensacionnyj prakticheskij vklad (najdya biologicheskoe sredstvo kontracepcii), esli by ego sistema bioritmov pozvolyala opredelit' dni, kogda zachatie nevozmozhno. |to otkrytie bylo sdelano pozzhe, v svyazi s drugimi teoriyami, i tak voznik vsem izvestnyj nesovershennyj metod kontracepcii na osnove zhenskogo cikla. Flisu ne udalos' etogo sdelat', no on utverzhdal, chto nashel sredstvo ot aktual'nogo nevroza. Buduchi specialistom v oblasti nosa, on schital, chto nekotorye osobennosti polovoj zhizni ego pacientov svyazany s etim organom, esli ne napryamuyu, to kosvenno. S pomoshch'yu operacii na nosu takie predpolozhitel'nye pobochnye effekty masturbacii, kak boleznennaya menstruaciya, mogut byt' izlecheny, i eto polozhitel'no povliyaet na ves' organizm. Frejd s radost'yu pozvolil zavesti sebya na eto minnoe pole. "Predstav', esli by takoj vrach, kak ty, - pisal on v oktyabre 1893 goda, - mog issledovat' genitalii i nos odnovremenno. Zagadka [nevroza] byla by reshena momental'no". Flis utverzhdal, chto otkryl bolezn' pod nazvaniem "nevroz nazal'nogo refleksa". V odnoj stat'e 1893 goda on zayavil, chto na nos vliyaet "anomal'noe seksual'noe udovletvorenie", v svyazi s kotorym nekotorye chasti nosovoj rakoviny vospalyayutsya. |ti vospaleniya zatem nachinayut vliyat' na ves' organizm, vyzyvaya, naprimer, bol' v zheludke, boleznennye menstruacii u zhenshchin, a takzhe matochnye krovotecheniya. Ochagi vospaleniya mozhno lechit' kokainom ili vyzhigat' hirurgicheskim putem. Pozdnee Flis delal nastoyashchie operacii. |to ne pervyj sluchaj, kogda vrach sozdaet svoe sobstvennoe zabolevanie i tut zhe nahodit dlya nego lechenie. Flis dazhe gnevno otzyvalsya po povodu "sharlatanov", kotorye delayut iz mediciny posmeshishche, kogda nepravil'no lechat nevrastenikov. Frejd byl ocharovan. Teoriya "nazal'nogo nevroza" v razrabotke Flisa imela mnozhestvo oblastej dlya prakticheskogo primeneniya. ZHenshchin pri rodah mozhno bylo izbavit' ot boli, posredstvom manipulyacij s nosom mozhno predotvratit' vykidyshi. Prostoj rinit uzhe govoril o tom, chto pacient poluchaet "anomal'noe seksual'noe udovletvorenie". Kogda Frejd prinyal "gospodina F. iz Budvajsa", on zametil, chto u togo "podozritel'naya forma" nosa, i tut zhe otpravil ego v Berlin k Flisu, chtoby ego opuhshij nos osmotrel specialist. Za etimi plodami voobrazheniya skryvaetsya zerno istiny. CHelovechestvu s davnih por - eshche do togo, kak Flis nachal delat' svoi fantasticheskie vyvody, - izvestno, chto mezhdu nosom i genitaliyami sushchestvuet biologicheskaya svyaz'. Gippokrat pisal o "vikarnoj menstruacii" - krovotechenii iz nosa, kotoroe byvaet v nachale beremennosti vmesto obychnoj menstruacii. V 1898 godu Makkenzi iz Baltimora vyskazyvalsya naschet svyazi nosa s polovym vozbuzhdeniem. V 1919 godu priznali sushchestvovanie takoj bolezni, kak "rinit medovogo mesyaca". U devochek-podrostkov inogda byvayut ochen' dlitel'nye periody chihaniya, dostojnye zaneseniya v "Knigu rekordov Ginnessa". Britanskij specialist v etoj oblasti, konsul'tant-otolaringolog Dzhon Riddington YAng schitaet, chto tkan' nosa obladaet chuvstvitel'nost'yu k vozdejstviyu gormonov i reagiruet na polovoe vozbuzhdenie. |ta svyaz' mezhdu nosom i polovymi organami, veroyatno, sohranilas' s drevnejshih vremen sushchestvovaniya chelovechestva, hotya teper' stala ne bolee chem fiziologicheskoj strannost'yu. I vse zhe vse eti fakty nikak ne dokazyvayut pravotu Flisa s ego voobrazhaemym refleksom i veroj v operacii i prizhiganiya. Idei Frejda mirno sosushchestvovali s ideyami Flisa. Osobenno ego interesoval "nevroz trevozhnosti", kotoryj proyavlyalsya kak hronicheskoe sostoyanie zadumchivosti, podavlennosti i uhudsheniya obshchego sostoyaniya zdorov'ya ili kak ostryj pristup - to, chto my segodnya nazvali by pristupom paniki. Esli pristup soprovozhdalsya uchashchennym serdcebieniem i odyshkoj, eto Frejd schital vsego lish' pobochnym dejstviem polovogo snosheniya, vylivshegosya v trevozhnost', potomu chto energiya ne smogla nadle