eli! |dikt uzhe tri goda kak otmenen. Duraki, duraki!.. Pered solnechnym voshodom YUlian usnul krepkim, spo- kojnym snom. On prosnulsya pozdno, bodryj i veselyj, kogda goluboe nebo siyalo v reshetchatom vysokom okne spal'ni. Utrom byl urok katehizisa. Bogoslovie prepodaval drugoj uchitel', arianskij presviter, s rukami mokrymi, holodnymi i kostlyavymi, s unylo-svetlymi, lyagushach'i- mi glazami, sgorblennyj i vysokij kak shest, hudoj kak shchepka, monah Evtropij. U nego byla nepriyatnaya privych- ka, tihon'ko liznuv ladon' ruki, bystro priglazhivat' eyu oblezlye, seden'kie visochki i nepremenno, totchas zhe posle togo, vkladyvaya pal'cy v pal'cy, slegka poshchelki- vat' sustavami. YUlian znal, chto za odnim dvizheniem ne- minuemo posleduet drugoe, i eto razdrazhalo ego. Evtro- pij nosil chernuyu ryasu, zaplatannuyu, so mnogimi pyatnami, uveryaya, chto nosit plohuyu odezhu iz smireniya; na samom dele on byl skryaga. Evsevij Nikomidijskij, duhovnyj opekun YUliana, izbral etogo nastavnika. Monah podozreval v svoem pitomce "tajnuyu stropti- vost' uma", kotoraya, po mneniyu uchitelya, grozila YUlianu vechnoyu pogibel'yu, ezheli on ne ispravitsya. Evtropij ne- utomimo govoril o teh chuvstvah, kotorye rebenok obyazan pitat' k svoemu blagodetelyu, imperatoru Konstanciyu. Ob®yasnyal li on Novyj Zavet, ili arianskij dogmat, ili prorocheskoe znamen'e,- vse svodilos' k etoj celi, k etomu "kornyu svyatogo poslushaniya i synovnej pokorno- sti". Kazalos', podvigi smireniya i lyubvi, mucheniche- skie zhertvy-tol'ko ryad stupenej, po kotorym triumfa- tor Konstancij voshodit na prestol. No inogda, v to vre- mya, kak arianskij monah govoril o blagodeyaniyah impera- tora, okazannyh emu, YUlianu, mal'chik smotrel molcha pryamo v glaza uchitelyu glubokim vzorom; on znal, chto v eto mgnovenie dumaet monah, tak zhe, kak tot znal, chto dumaet uchenik; i oni ob etom ne govorili. No posle togo, esli YUlian ostanavlivalsya, zabyv pe- rechislenie imen vethozavetnyh patriarhov, ili ploho vyuchennuyu molitvu, Evtropij, tak zhe molcha, s naslazhde- niem, smotrel na nego lyagushach'imi glazami i tihon'ko bral ego za uho dvumya pal'cami, kak budto laskaya; rebe- nok chuvstvoval, kak medlenno vpivalis' v uho ego dva ostryh, zhestkih nogtya. Evtropij, nesmotrya na vidimuyu ugryumost', obladal nasmeshlivym i po-svoemu veselym nravom; on daval uche- niku samye nezhnye nazvaniya: "drazhajshij moj", "perve- nec dushi moej", "vozlyublennyj syn moj", i posmeivalsya nad ego carstvennym proishozhdeniem; kazhdyj raz, ushchip- nuv ego za uho, kogda YUlian blednel ne ot boli, a ot zlosti, monah proiznosil podobostrastno: - Ne izvolit li gnevat'sya tvoe velichestvo na smi- rennogo i hudoumnogo raba Evtropiya? I liznuv ladon', priglazhival visochki, i slegka po- treskival pal'cami, pribavlyaya, chto zlyh i lenivyh mal'- chikov ochen' by horosho pouchit' inogda lozoyu, chto ob etom upominaetsya i v Svyashchennom Pisanii: loza temnyj i stroptivyj um prosveshchaet. Govoril on eto tol'ko dlya togo, chtoby smirit' "besovskij duh gordyni" v YUliane: mal'chik znal, chto Evtropij ne posmeet ispolnit' ugrozu; da i monah sam byl vtajne ubezhden, chto rebenok skoree umret, chem pozvolit sebya vysech'; i vse-taki uchitel' po- chastu i podolgu govoril ob etom. V konce uroka, pri ob®yasnenii kakogo-to mesta iz Svya- shchennogo Pisaniya, YUlianu sluchilos' zaiknut'sya ob anti- podah, o kotoryh slyshal on ot Mardoniya. Mozhet byt', on sdelal eto narochno, chtoby vzbesit' monaha; no tot za- lilsya tonkim smehom, zakryvaya rot ladon'yu. - I ot kogo ty slyshal, drazhajshij, ob antipodah? Nu, nasmeshil ty menya, greshnogo, nasmeshil! Znayu, znayu, u starogo glupca Platona koe-chto o nih govoritsya. A ty i poveril, chto lyudi vverh nogami hodyat? Evtropij stal oblichat' bezbozhnuyu eres' filosofov: ne postydno li dumat', chto lyudi, sozdannye po obrazu i podobiyu Bozhiyu, hodyat na golovah, izdevayas', tak ska- zat', nad tverd'yu nebesnoj? Kogda zhe YUlian, obizhen- nyj za lyubimyh mudrecov, upomyanul o kruglosti zemli, Evtropij vdrug perestal smeyat'sya i prishel v takuyu yarost', chto, ves' pobagrovev, zatopal nogami. - Ot Mardoniya-yazychnika naslushalsya ty etoj lzhi bogoprotivnoj! Kogda on serdilsya, to govoril, zapinayas', bryzgaya slyunoyu; slyuna eta kazalas' YUlianu yadovitoj. Monah s ozhestocheniem napal na vseh mudrecov |llady; on za- byl, chto pered nim rebenok, i proiznosil uzhe iskrenno celuyu propoved', zadetyj YUlianom za bol'noe mesto: starika Pifagora, "vyzhivshego iz uma", obvinyal v bes- stydnoj derzosti; o brednyah Platona, kazalos' emu, i go- vorit' ne stoit; on prosto nazyval ih "omerzitel'nymi"; uchenie Sokrata - "bezrassudnym". - Pochitaj-ka o Sokrate u Diogena Laerciya,-soob- shchal on YUlianu zloradno,- najdesh', chto on byl rostov- shchikom; krome togo, zapyatnal sebya gnusnejshimi porokami, o koih i govorit' nepristojno. No osobennuyu nenavist' vozbuzhdal v nem |pikur: - YA ne schitayu sego i stoyushchim otveta: zverstvo, s ka- kim pogruzhalsya on vo vse rody pohotej, i nizost', s ka- koyu on delalsya rabom chuvstvennyh udovol'stvij, dovol'- no pokazyvayut, chto on byl ne chelovek, a skot. Uspokoivshis' nemnogo, prinyalsya ob®yasnyat' neulovi- myj ottenok arianskogo dogmata, s takoj zhe yarost'yu na- padaya na pravoslavnuyu cerkov', kotoruyu nazyval ereti- cheskoj. V okno, iz sada, veyalo svezhest'yu. YUlian delal vid, chto vnimatel'no slushaet Evtropiya; na samzhe dele dumal on o drugom-o svoem lyubimom uchitele Mardonii; vspo- minal ego mudrye besedy, chteniya Gomera i Gesioda: kak oni byli nepohozhi na uroki monaha! Mardonii ne chital, a pel Gomera, po obychayu drevnih rapsodov; Labda smeyalas', chto on "voet, kak pes na lu- nu". I v samom dele, neprivychnym lyudyam bylo smeshno: staryj evnuh delal udareniya na kazhdoj stope gekzametra, razmahivaya v lad rukami; i vazhnost' byla na zheltom, morshchinistom lice ego. No tonen'kij babij golosok stano- vilsya vse gromche i gromche. YUlian ne zamechal urodstva starika; holod naslazhdeniya probegal po telu mal'chika; bozhestvennye gekzametry perelivalis' i shumeli, kak vol- ny: on videl proshchanie Andromahi s Gektorom, Odisseya, toskuyushchego po svoej Itake, na ostrove Kalipso, pred uny- lym pustynnym morem. I serdce YUliana shchemila slad- kaya bol', toska po |llade - rodine bogov, rodine vseh, kto lyubit krasotu. Slezy drozhali v golose uchitelya, sle- zy tekli po zheltym shchekam ego. Inogda Mardonij govoril emu o mudrosti, o surovoj dobrodeteli, o smerti geroev za svobodu. O, kak i eti rechi byli ne pohozhi na rechi Evtropiya! On rasskazy- val emu zhizn' Sokrata; kogda dohodil do Apologii pered afinskim narodom, to vskakival i chital naizust' rech' filosofa; lico ego delalos' spokojnym i nemnogo prezri- tel'nym: kazalos'-govorit ne podsudimyj, a sud'ya na- roda; Sokrat ne prosit milosti; vsya vlast', vse zakony gosudarstva-nichto pered svobodoj duha chelovecheskogo; afinyane mogut umertvit' ego, no ne otnimut svobody i schast'ya u bessmertnoj dushi ego. I kogda etot skif, var- var, kuplennyj rab s beregov Borisfena, vosklical: "svo- boda!"-YUlianu kazalos', chto v slove etom takaya kraso- ta, chto pered nej bledneyut obrazy Gomera. I smotrya shiroko otkrytymi, pochti bezumnymi glazami na uchitelya, ves' drozhal on i holodel ot vostorga. Mal'chik prosnulsya ot grez, pochuvstvovav prikosnove- nie k uhu kostlyavyh holodnyh pal'cev. Urok katehizisa konchilsya. Stav na koleni, on prochel blagodarstvennuyu molitvu. Potom, vyrvavshis' ot Evtropiya, pobezhal k sebe v kel'yu, vzyal knigu i napravilsya v lyubimyj ugolok sa- da, chtoby chitat' na svobode. Kniga byla zapretnaya, Sim- pozion. bogohul'nogo i nechestivogo Platona. Na lestnice YUlian nechayanno stolknulsya s uhodivshim Evtropiem. - Pogodi, pogodi-ka, drazhajshij. CHto eto za knizhech- ka u tvoego velichestva? YUlian vzglyanul na nego spokojno i podal knigu. Na pergamentnom pereplete prochel monah zaglavie bol'shimi bukvami: "Poslaniya Apostola Pavla". On ot- dal ne razvernuv. - Nu, to-to zhe. Pomni: ya za tvoyu dushu otvechayu pe- red Bogom i pered velikim gosudarem. Ne chitaj eretiche- skih knig, v osobennosti zhe teh filosofov, suetnuyu mud- rost' koih ya dovol'no oblichil segodnya. |to byla obychnaya hitrost' mal'chika: on zavertyval zapreshchennye knigi v pereplety s nevinnymi zaglaviyami. YUlian nauchilsya licemerit' s detstva s nedetskim sover- shenstvom. Obmanyval s naslazhdeniem, v osobennosti Evt- ropiya. Inogda pritvoryalsya, hitril i licemeril bez nuzhdy, po privychke, s chuvstvom zlobnoj i mstitel'noj radosti; obmanyval vseh, krome Mardoniya. V Macellume, mezhdu beschislennymi prazdnymi sluga- mi i sluzhankami, ne bylo konca proiskam, klevetam, spletnyam, podozreniyam, donosam. Pridvornaya chelyad', na deyas' vysluzhit'sya, dnem i noch'yu sledila za carstvenny- mi brat'yami, popavshimi v nemilost'. S teh por, kak YUlian sebya pomnil, on zhdal smerti so dnya na den', i malo-pomalu pochti privyk k strahu, znal, chto ni v dome, ni v sadu ne mozhet sdelat' shaga, kotoryj uskol'znul by ot tysyachi glaz. Rebenok mnogoe slyshal i ponimal, no ponevole dolzhen byl delat' vid, chto ne slyshit i ne ponimaet. Odnazhdy doneslos' k nemu neskol'ko slov iz besedy Evtropiya s podoslannym ot Konstanciya soglyadataem, v kotoroj monah nazyval YUlia- na i Galla "carstvennymi shchenyatami". V drugoj raz, v krytom hodu, pod oknami kuhni, mal'chik nechayanno pod- slushal, kak staryj p'yanica-povar, razdrazhennyj kakoj- to derzost'yu Galla, govoril svoej lyubovnice, rabyne, peremyvavshej posudu: "Gospod' da sohranit moyu dushu, Priscilla,- udivlyayus' ya, kak eto ih eshche do sej pory ne pridushili!" Kogda YUlian, posle uroka katehizisa, vybezhal iz do- ma i uvidel zelen' derev'ev, on vzdohnul svobodnee. Vechnye snega dvuglavoj vershiny Argeya beleli na go- lubom nebe. Ot blizkih lednikov veyalo prohladoj. Pro- seki uhodili vdal' nepronicaemymi svodami yuzhnyh du- bov, s melkimi blestyashchimi cherno-zelenymi list'yami; koe- gde proryvalsya luch i trepetal na zeleni platanov. Tol'- ko s odnoj storony sada ne bylo sten: tam konchalsya on obryvom. Vnizu tyanulas' pustynya do samogo kraya neba, do Antitavra. Ona dyshala znoem. A v sadu shumeli stude- nye vody, nizvergalis' s grohotom, bili fontanami, lepe- tali strujkami pod kushchami oleandrov. Macellum, sto- let'ya tomu nazad, byl lyubimym priyutom roskoshnogo i polubezumnogo carya Kappadokii Ariarafa. YUlian, s knigoj Platona, napravilsya v uedinennuyu peshcheru, nedaleko ot obryva. Tam stoyal kozlonogij Pan, igravshij na svireli, i malen'kij zhertvennik. V kamen- nuyu rakovinu struilas' voda iz l'vinoj pasti. Vhod byl zatkan zheltymi rozami; mezhdu nimi vidnelis' holmy pustyni, tumanno-golubye, volnoobraznye, kak more; za- pah chajnyh roz napolnyal peshcheru. V nej bylo by dushno, esli by ne ledyanaya strujka. Veter prinosil zhelto-belye lepestki, usypal imi zemlyu i vodu. Slyshno bylo zhuzh- zhanie pchel v temnom teplom vozduhe. YUlian, lezha na mhu, chital "Pir"; mnogogo ne poni- mal; no prelest' knigi byla v tom, chto ona zapretnaya. Otlozhiv Platona. on opyat' zavernul ego v pereplet Poslanij Apostola Pavla, tihon'ko podoshel k zhertven- niku Pana, vzglyanul na veselogo boga kak na starogo soobshchnika i, razryv grudu suhih list'ev, dostal iz vnut- rennosti zhertvennika, prolomannogo i prikrytogo doshchech- koj, predmet, staratel'no obvernutyj tkan'yu. Ostorozh- no razvernuv, mal'chik postavil ego pered soboj. |to by- lo ego sozdanie, velikolepnyj igrushechnyj korabl', "li- burnskaya trirema". On podoshel k chashe vodometa i opu- stil korabl' v vodu. Trirema zakachalas' na malen'kih volnah. Vse gotovo - tri machty, snasti, vesla; nos pozo- lochen; parusa-iz shelkovoj tryapochki, podarennoj Lab- doj. Ostavalos' pridelat' rul'. I mal'chik prinyalsya za rabotu. Strugaya doshchechku, izredka posmatrival na dal', skvozivshuyu mezhdu rozami, na volnoobraznye holmy. I nad igrushechnym korablem svoim skoro zabyl vse obi- dy, vsyu svoyu nenavist' i vechnyj strah smerti. Voobra- zhal sebya zateryannym sredi voln, v pustynnoj peshchere, vy- soko nad morem, hitroumnym Odisseem, stroyashchim korabl', chtoby vernut'sya v miluyu otchiznu. No tam, sredi hol- mov, gde beleli kryshi Cezarej, kak pena na morskih vol- nah,- krest, malen'kij blestyashchij krest nad bazilikoj, meshal emu. |tot vechnyj krest! On staralsya ne videt' ego, uteshayas' triremoj. - YUlian! YUlian! Da gde zhe on? V cerkov' pora. Evtropij zovet tebya v cerkov'! Mal'chik vzdrognul i pospeshno spryatal triremu v ot- verstie zhertvennika; potom popravil volosy, odezhdu; i kogda on vyhodil iz peshchery, lico ego prinyalo snova ne- pronicaemoe, nedetskoe vyrazhenie glubokogo licemeriya - slovno zhizn' ot nego otletela. Derzha YUliana za ruku svoej holodnoj kostlyavoj ru- koj, Evtropij povel ego v cerkov'. IV Arianskaya bazilika sv. Mavrikiya postroena byla poch- ti celikom iz kamnej razrushennogo hrama Apollona. Svyashchennyj dvor, "atrium", okruzhali s chetyreh sto- ron ryady stolbov. Posredine zhurchal fontan dlya omove- niya molyashchihsya. V odnom iz bokovyh pritvorov byla drev- nyaya grobnica iz reznogo potemnevshego duba; v nej pokoi- lis' chudotvornye moshchi svyatogo Mamy. Evtropij zastav- lyal YUliana i Galla stroit' kamennuyu raku nad moshchami. Rabota Galla, kotoryj schital ee priyatnym telesnym up- razhneniem, podvigalas'; no stenka YUliana to i delo ru- shilas'. Evtropij ob®yasnil eto tem, chto sv. Mama otver- gaet dar otroka, oderzhimogo duhom besovskoj gordyni. Okolo grobnicy tolpilis' bol'nye, zhdavshie iscele- niya. YUlian znal, zachem oni prihodyat: u odnogo arian- skogo monaha byli v rukah vesy; bogomol'cy-mnogie iz dalekih selenij, otstoyavshih na neskol'ko parasangov - tshchatel'no vzveshivali kuski l'nyanoj, shelkovoj ili sher- styanoj tkani, i polozhiv ih na grob sv. Mamy, molilis' podolgu - inogda celuyu noch' do utra; potom tu zhe tkan' snova vzveshivali, chtoby sravnit' s prezhnim vesom; esli tkan' byla tyazhelee, znachit, molitva ispolnena: blago- dat' svyatogo voshla, podobno nochnoj rose,- vpitalas' v shelk, len ili sherst', i teper' tkan' mogla iscelyat' nedugi. No chasto molitva ostavalas' neuslyshannoj, tkan' ne tyazhelela, i bogomol'cy provodili u groba dni, nede- li, mesyacy. Zdes' byla odna bednaya zhenshchina, starica Feodula: odni schitali ee poloumnoj, drugie svyatoj; uzhe celye gody ne othodila ona ot grobnicy Mamy; bol'naya doch', dlya kotoroj starica snachala prosila isceleniya, dav- no umerla, a Feodula po-prezhnemu molilas' o kusochke polinyavshej, istrepannoj tkani. Tri dveri iz atriuma veli v arianskuyu baziliku: odna - v muzhskoe otdelenie, drugaya - v zhenskoe, tret'ya - v otdelenie dlya monahov i klira. Vmeste s Gallom i Evtropiem, YUlian voshel v srednyuyu dver'. On byl anagnostom - cerkovnym chtecom u sv. Mav- rikiya. Ego oblekala dlinnaya chernaya odezhda s shirokimi rukavami; volosy, umashchennye eleem, priderzhivalis' ton- koj tes'moj, dlya togo chtoby pri chtenii ne padali na glaza. On proshel sredi naroda, skromno potupivshis'. Bled- noe lico pochti neproizvol'no prinimalo vyrazhenie li- cemernogo, neobhodimogo, davno privychnogo smireniya. On vzoshel na vysokij arianskij amvon. ZHivopis' na odnoj iz sten izobrazhala muchenicheskij podvig sv. Evfimii: palach shvatil golovu stradalicy i derzhal ee otkinutoj nazad, nepodvizhno; drugoj, otkryv ej rot shchipcami, priblizhal k nemu chashu, dolzhno byt', s rasplavlennym svincom. Ryadom izobrazheno bylo drugoe muchenie: ta zhe Evfimiya priveshena k derevu za ruki, i palach strugaet orudiem pytki ee okrovavlennye, devstven- nye, pochti detskie chleny. Vnizu byla nadpis': "Krov'yu muchenikov. Gospodi, cerkov' Tvoya ukrashaetsya, kak bagrya- nicej i vissonom". ki, goryashchie v adu, nad nimi raj so svyatymi ugodnikami; odin iz nih sryval rumyanyj plod s dereva, drugoj pel, igraya na guslyah, a tretij naklonilsya, oblokotivshis' na oblako, i smotrel na adskie muki, s tihoj usmeshkoj. Vni- zu nadpis': "tam budet plach i skrezhet zubov". Bol'nye ot groba sv. Mamy voshli v cerkov'; eto by- li hromye, slepye, kaleki, rasslablennye, deti na kosty- lyah, pohozhie na starikov, besnovatye, yurodivye,- bled- nye lica s vospalennymi vekami, s vyrazheniem tupoj, beznadezhnoj pokornosti. Kogda hor umolkal, v tishine slyshalis' sokrushennye vozdyhaniya cerkovnyh vdov - kalugrij, v temnyh odezhdah, ili pozvyakivanie verig starca Pamfila: v prodolzhenie mnogih let Pamfil ni s odnim chelovekom ne molvil slova i tol'ko povtoryal; "Gospodi) Gospodi! daj mne slezy, daj mne umilenie, daj mne pamyat' smertnuyu". Vozduh byl teplyj, dushnyj, kak v podzemel'e-tya- zhelyj, propitannyj ladanom, zapahom voska, gar'yu lam- pad, dyhaniem bol'nyh. V tot den' YUlian dolzhen byl chitat' Apokalipsis. Pronosilis' strashnye obrazy Otkroveniya: blednyj kon' v oblakah, imya kotoromu Smert'; plemena zemnye toskuyut, predchuvstvuya konchinu mira; solnce mrachno, kak vlasyanica, luna sdelalas' kak krov'; lyudi govoryat goram i kamnyam: padite na nas i sokrojte nas ot lica Sidyashche- go na prestole i ot gneva Agnca, ibo prishel velikij den' gneva Ego, i kto mozhet ustoyat'? Povtoryalis' pro- rochestva: "Lyudi budut iskat' smerti i ne najdut ee; po- zhelayut umeret' i smert' ubezhit ot nih". Razdavalsya vopl': "blazhenny mertvye!"-|to bylo krovavoe izbie- nie narodov; vinograd broshen v velikoe tochilo gneva Bozhiya, i yagody istoptany, i potekla krov' iz tochila da- zhe do uzd konskih, na tysyachu shest'sot stadij. "I lyudi proklinali Boga nebesnogo ot stradanij svoih; i ne ra- skayalis' v delah svoih. I Angel vozopil: kto poklonyaet- sya Zveryu i obrazu ego, tot budet pit' vino yarosti Bozhi- ej, vino cel'noe, prigotovlennoe v chashe gneva Ego, i bu- det muchim v ogne i sere, pered svyatymi Angelami i Agn- cem. I dym muchenij ih budet voshodit' vo veki vekov, i ne budet imet' pokoya ni dnem, ni noch'yu poklonyayushchij- sya Zveryu i obrazu ego". YUlian umolk; v cerkvi byla tishina; v ispugannoj tol- pe slyshalis' tol'ko tyazhelye vzdohi, udary golovoj o pli- ty i zvyakan'ya cepej yurodivogo: "Gospodi! Gospodi! Daj mne slezy, daj mne umilenie, daj mne pamyat' smertnuyu!" Mal'chik vzglyanul vverh, na ogromnyj polukrug mozai- ki mezhdu stolbami svoda: eto byl arianskij obraz Hri- sta - groznyj, temnyj, ishudalyj lik v zolotom siyanii i diademe, pohozhej na diademu vizantijskih imperatorov, pochti starcheskij, s dlinnym tonkim nosom i strogo szha- tymi gubami; desnicej blagoslovlyal on mir; v levoj ruke derzhal knigu; v knige bylo napisano: "Mir vam. YA svet mira". On sidel na velikolepnom prestole, i rimskij im- perator - YUlianu kazalos', chto eto Konstancij,- celo- val Emu nogi. A mezhdu tem, tam, vnizu, v polumrake, gde teplilas' odna lish' lampada, vidnelsya mramornyj barel'ef na grobnice pervyh vremen hristianstva. Tam byli izvayany malen'kie nezhnye Nereidy, pantery, veselye tritony; i ryadom - Moisej, Iona s kitom, Orfej, ukroshchayushchij zvukami liry hishchnyh zverej, vetka olivy, golub' i ry- ba - prostodushnye simvoly detskoj very; sredi nih - Pastyr' Dobryj, nesushchij Ovcu na plechah, zabludshuyu i najdennuyu Ovcu - dushu greshnika.. On byl radosten i prost, etot bosonogij yunosha, s licom bezborodym, smi- rennym i krotkim, kak lica bednyh poselyan; u nego byla ulybka tihogo veseliya. YUlianu kazalos', chto nikto uzhe ne znaet i ne vidit Dobrogo Pastyrya; i s etim malen'- kim izobrazheniem inyh vremen dlya nego svyazan byl ka- koj-to dalekij, detskij son, kotoryj inogda hotel on vspomnit' i ne mog. Otrok s ovcoj na plechah smotrel na nego, na nego odnogo, s tainstvennym voprosom. I YUlian sheptal slovo, slyshannoe ot Mardoniya: "Galileyanin!" I V eto mgnovenie, upav iz okna, kosye luchi solnca za- drozhali stolbom v oblake ladana; i tiho koleblyas', kak budto podnyalo ono vspyhnuvshij zolotym siyaniem groznyj, temnyj lik Hrista. Hor torzhestvenno gryanul: "Da molchit vsyakaya plot' chelovecha i da stoit so stra- hom i trepetom, i nichto zhe zemnoe v sebe da pomyshlyaet. Car' bo carstvuyushchih i Gospod' gospodstvuyushchih priho- dit zaklatisya i datisya v sned' sernym. Predhodyat zhe Semu licy Angel'skij, so vsyakim nachalom i vlastiyu, mnogoochitii heruvimi i shestokrilatii serafimi zakryvayushche i vopiyushche pesn': Alliluia! Alliluji! Alliluia!" I pesn', kak burya, pronosilas' nad sklonennymi golo- vami molyashchihsya. Obraz bosonogogo yunoshi. Dobrogo Pastyrya, uhodil v neizmerimuyu dal', no vse eshche smotrel na YUliana s voprosom. I serdce mal'chika szhimalos' ne ot blagogove- niya, a ot uzhasa pered etoj tajnoj, kotoruyu vo vsyu zhizn' ne suzhdeno emu bylo razgadat'. Iz baziliki vernulsya on v Macellum, zahvatil s so- boj gotovuyu, tshchatel'no zavernutuyu triremu, i nikem ne zamechennyj (Evtropij uehal na neskol'ko dnej) vy- skol'znul iz vorot kreposti i pobezhal mimo cerkvi sv. Mavrikiya k sosednemu hramu Afrodity. Roshcha bogini soprikasalas' s kladbishchem hristianskoj cerkvi. Vrazhda i spory, dazhe tyazhby mezhdu dvumya hrama- mi, nikogda ne prekrashchalis'. Hristiane trebovali razru- sheniya kapishcha. ZHrec Olimpiodor zhalovalsya na cerkovnyh storozhej: po nocham oni tajno vyrubali vekovye kipari- sy zapovednoj roshchi i ryli mogily dlya hristianskih po- kojnikov v zemle Afrodity. YUlian vstupil v roshchu. Teplyj vozduh ohvatil ego. Poludennyj znoj vyzhal iz seroj voloknistoj kory kipa- risov kapli smoly. YUlianu kazalos', chto v polumrake ve- et dyhanie Afrodity. Mezhdu derev'yami beleli izvayaniya. Zdes' byl |ros, natyagivayushchij luk; dolzhno byt', cerkovnyj storozh, izde- vayas' nad idolom, otbil mramornyj luk: vmeste s dvumya rukami boga, oruzhie lyubvi pokoilos' v trave, u podnozhiya statui; no bezrukij mal'chik po-prezhnemu, vystaviv odnu puhluyu nozhku vpered, celilsya s rezvoj ulybkoj. YUlian voshel v domik zhreca Olimpiodora. Komnaty byli malen'kie, tesnye, pochti igrushechnye, no uyutnye; nikakoj roskoshi, skoree bednost'; ni kovrov, ni serebra; prostye kamennye poly, derevyannye skam'i i stul'ya, de- shevye amfory iz obozhzhennoj gliny. No v kazhdoj melo- chi bylo izyashchestvo. Ruchka prostoj kuhonnoj lampady izobrazhala Posejdona s trezubcem: eto byla drevnyaya is- kusnaya rabota. Inogda YUlian podolgu lyubovalsya na strojnye ochertaniya prostoj glinyanoj amfory s deshevym olivkovym maslom. Vsyudu na stenah vidnelas' legkaya zhi- vopis': to Nereida, sidyashchaya verhom na vodyanom cheshujcha- tom kone; to plyashushchaya molodaya boginya v dlinnom peplu- me s v'yushchimisya skladkami. Vse smeyalos' v domike, oblitom solnechnym svetom: smeyalis' Nereidy na stenah, plyashushchie bogini, tritony, dazhe morskie cheshujchatye koni; smeyalsya mednyj Posejdon na ruchke lampady; tot zhe smeh byl i na licah obitate- lej doma; oni rodilis' veselymi; im dovol'no bylo dvuh dyuzhin vkusnyh oliv, belogo pshenichnogo hleba, kisti vi- nograda, neskol'kih kubkov vina, smeshannogo s vodoyu, chtoby schest' eto za celyj pir, i chtoby zhena Olimpiodo- ra, Diofana, v znak torzhestva, povesila na dveri lavro- vyj venok. YUlian voshel v sadik atriuma. Pod otkrytym nebom bil fontan. Ryadom, sredi narcissov, akanfov, tyul'panov i mirt stoyalo nebol'shoe bronzovoe izvayanie Germesa, krylatogo, smeyushchegosya, kak vse v dome, gotovogo vsporh- nut' i uletet'. Nad cvetnikom na solnce vilis' pchely i babochki. Pod legkoj ten'yu portika na dvore Olimpiodor i ego semnadcatiletnyaya doch' Amarillis igrali v izyashchnuyu at- ticheskuyu igru - kottabu: na stolbike, vbitom v zemlyu, poperechnaya perekladina kachalas', podobno koromyslu ve- sov; k oboim koncam ee privesheny nebol'shie chashechki; pod kazhdoj podstavlen sosud s vodoj i s malen'kim med- nym izvayaniem; nado bylo, s nekotorogo rasstoyaniya, ples- nut' iz kubka vinom tak, chtoby popast' v odnu iz chashek, i chtoby, opustivshis', udarilas' ona ob izvayanie. - Igraj, igraj zhe. Za toboj ochered'! -krichala Ama- rillis. - Raz, dva, tri! Olimpiodor plesnul i ne popal; on smeyalsya detskim smehom; stranno bylo videt' vysokogo cheloveka s pro- sed'yu v volosah, uvlechennogo igroyu, podobno rebenku. Devushka krasivym dvizheniem goloj ruki, otkinuv li- lovuyu tuniku, plesnula vinom - i chashechka kottaby zazve- nela, udarivshis'. Amarillis zahlopala v ladoshi i zahohotala. Vdrug v dveryah uvideli YUliana. Vse nachali celovat' ego i obnimat'. Amarillis kri- chala: - Diofana! Gde zhe ty? Posmotri, kakoj gost'! Sko- ree! Skoree! Diofana pribezhala iz kuhni. - YUlian, mal'chik moj milyj! CHto ty, budto pohu- del? Davno my tebya ne vidali... I ona pribavila, siyayushchaya ot vesel'ya: - Radujtes', deti moi. Segodnya budet u nas pir. YA prigotovlyu venki iz roz, zazharyu tri okunya i sgotovlyu sladkie inbirnye pechen'ya... V etu minutu molodaya rabynya podoshla i shepnula Olimpiodoru, chto bogataya patricianka iz Cezarej zhela- et ego videt', imeya delo k zhrecu Afrodity. On vyshel. YUlian i Amarillis stali igrat' v kottabu. Togda neslyshno na poroge poyavilas' desyatiletnyaya ton- kaya, blednaya i belokuraya devochka, mladshaya doch' Olimpio- dora, Psiheya. U nee byli golubye, ogromnye i pechal'nye glaza. Odna vo vsem dome kazalas' ona ne posvyashchennoj Afrodite, chuzhdoj obshchemu vesel'yu. Ona zhila otdel'noj zhizn'yu, ostavayas' zadumchivoj, kogda vse smeyalis', i ni- kto ne znal, o chem ona skorbit, chemu raduetsya. Otec schi- tal ee zhalkim sushchestvom, neiscelimo bol'noj, isporchen- noj nedobrym glazom, charami vechnyh vragov svoih, gali- leyan: oni iz mesti otnyali u nego rebenka; chernokudraya Amarillis byla lyubimoj docher'yu Olimpiodora; no mat' tajkom balovala Psiheyu i s revnivoj strastnost'yu lyubi- la bol'nogo rebenka, ne ponimaya vnutrennej zhizni ego. Psiheya, skryvayas' ot otca, hodila v baziliku sv. Mavrikiya. Ne pomogali ni laski materi, ni mol'by, ni ugrozy. ZHrec v otchayanii otstupilsya ot Psihei. Kogda govorili o nej, lico ego omrachalos' i prinimalo nedob- roe vyrazhenie. On uveril, budto by za nechestie rebenka vinogradnik, prezhde blagoslovlyaemyj Afroditoj, stal prinosit' men'she plodov, ibo dovol'no bylo malen'kogo zolotogo krestika, kotoryj devochka nosila na grudi,- dlya togo chtoby oskvernit' hram. - Zachem ty hodish' v cerkov'? - sprosil ee odnazh- dy YUlian. - Ne znayu. Tam horosho. Ty videl Dobrogo Pa- styrya? - Da, videl. Galileyanin! Otkuda ty pro Nego znaesh'? - Mne starushka Feodula skazyvala. S teh por ya ho- zhu v cerkov'. I otchego eto, skazhi mne, YUlian, otchego oni vse tak ne lyubyat Ego? Olimpiodor vernulsya, torzhestvuyushchij, i rasskazal o svoej besede s patriciankoj: eto byla molodaya, znatnaya devushka; zhenih razlyubil ee; ona dumala, chto on okoldo- van charami sopernicy; mnogo raz hodila ona v hristian- skuyu cerkov', userdno molilas' Na grobnice sv. Mamy. Ni posty, ni bdeniya, ni molitvy ne pomogli. "Razve hristiane mogut pomoch'}" - zaklyuchil Olimpiodor s pre- zreniem i vzglyanul ispodlob'ya na Psiheyu, kotoraya vni- matel'no slushala. - I vot hristianka prishla ko mne: Afrodita isce- lit ee! On pokazal s torzhestvom dvuh svyazannyh belyh golub- kov: hristianka prosila prinesti ih v zhertvu bogine. Amarillis, vzyav golubkov v ruki, celovala nezhnye ro- zovye klyuvy i uveryala, chto ih zhalko ubivat'. - Otec, znaesh' chto? My prinesem ih v zhertvu, ne ubivaya. - Kak? Razve mozhet byt' zhertva bez krovi? - A vot kak. Pustim na svobodu. Oni uletyat pryamo v nebo, k prestolu Afrodity. Ne pravda li? Boginya tam, v nebe. Ona primet ih. Pozvol', pozhalujsta, milyj! Amarillis tak nezhno celovala ego, chto on ne imel du- ha otkazat'. Togda devushka razvyazala i pustila golubej. Oni za- trepetali belymi kryl'yami s radostnym shelestom i pole- teli v nebo - k prestolu Afrodity. Zaslonyaya glaza ru- koj, zhrec smotrel, kak ischezaet v nebe zhertva hristi- anki. I Amarillis prygala ot vostorga, hlopaya v la- doshi: - Afrodita! Afrodita! Primi beskrovnuyu zhertvu! Olimpiador ushel. YUlian torzhestvenno i robko pri- stupil k Amarillis. Golos ego drognul, shcheki vspyhnuli, kogda tiho proiznes on imya devushki. - Amarillis! YA prines tebe... - Da, ya uzhe davno hotela sprosit', chto eto u tebya? - Trirema... - Trirema? Kakaya? Dlya chego? CHto ty govorish'? - Nastoyashchaya, liburnskaya... On stal bystro razvertyvat' podarok, no vdrug pochuv- stvoval neodolimyj styd. Amarillis smotrela v nedoumenii. On sovsem smutilsya i vzglyanul na nee s mol'boyu, opu- skaya igrushechnyj korabl' v malen'kie volny fontana. - Ty ne dumaj, Amarillis,--trirema nastoyashchaya. S parusami. Vidish', plavaet i rul' est'... No Amarillis gromko hohotala nad podarkom; - Na chto mne trirema? Nedaleko s nej uplyvesh'. |to korabl' dlya myshej ili cikad. Podari luchshe Psi- hee: ona budet rada. Vidish', kak smotrit. YUlian byl oskorblen. On staralsya prinyat' ravno- dushnyj vid, no chuvstvoval, chto slezy szhimayut gorlo ego, koncy gub drozhat i spuskayutsya. On sdelal otchayannoe usi- lie, uderzhalsya ot slez i skazal: - YA vizhu, chto ty nichego ne ponimaesh'... Podumal i pribavil: - Nichego ne ponimaesh' v iskusstve! No Amarillis eshche gromche zasmeyalas'. K doversheniyu obidy pozvali ee k zhenihu. |to byl bogatyj samosskij kupec. On slishkom sil'no dushilsya, odevalsya bezvkusno i v razgovore delal grammaticheskie oshibki. YUlian ego nenavidel. Ves' dom omrachilsya, i ra- dost' ischezla, kogda on uznal, chto prishel samosec. Iz sosednej komnaty donosilos' radostnoe shchebetanie Amarillis i golos zheniha. YUlian shvatil svoyu doroguyu, nastoyashchuyu, liburg- skuyu triremu, stoivshuyu emu stol'ko trudov, slomal mach- tu, sorval parusa, pereputal snasti, rastoptal, izurodo- val korabl', ne govorya ni slova, s tihoyu yarost'yu, k uzha- su Psihei. Amarillis vernulas'. Na lice ee byli sledy chuzhogo schast'ya - tot izbytok zhizni, chrezmernaya radost' lyubvi, kogda molodym devushkam vse ravno, kogo obnimat' i ce- lovat'. - YUlian, prosti menya; ya obidela tebya. Nu, prosti zhe, dorogoj moj! Vidish', kak ya tebya lyublyu... lyublyu... I prezhde chem on uspel opomnit'sya, Amarillis, otki- nuv tuniku, obvila ego sheyu golymi, svezhimi rukami. Serdce ego upalo ot sladkogo straha: on uvidel tak bliz- ko ot sebya, kak nikogda eshche, bol'shie, vlazhno-chernye gla- za; ot nee pahlo sil'no, kak ot cvetov. Golova mal'chika zakruzhilas'. Ona prizhimala telo ego k svoej grudi. On zakryl glaza i pochuvstvoval na gubah poceluj. - Amarillis! Amarillis! Gde zhe ty? |to byl golos samosca. YUlian izo vsej sily ottolk- nul devushku. Serdce ego szhalos' ot boli i nenavisti. On zakrichal: "Ostav', ostav' menya!"-vyrvalsya i ubezhal. - YUlian! YUlian! Ne slushaya, bezhal on proch' iz doma, cherez vinograd- nik, cherez kiparisovuyu roshchu i ostanovilsya tol'ko u hra- ma Afrodity. On slyshal, kak ego zvali; slyshal veselyj golos Dio- fany, vozveshchavshej, chto inbirnoe pechen'e gotovo, i ne ot- vechal. Ego iskali. On spryatalsya v lavrovyh kustah u pod- nozh'ya |rosa i perezhdal. Podumali, chto on ubezhal v Ma- cellum: v dome privykli k ego ugryumym strannostyam. Kogda vse utihlo, on vyshel iz zasady i vzglyanul na hram bogini lyubvi. Hram stoyal na holme, otkrytyj so vseh storon. Belyj mramor ionicheskih kolonn, oblityj solncem, s negoj ku- palsya v lazuri; i temnaya teplaya lazur' radovalas', obni- maya etot mramor, holodnyj i belyj, kak sneg; po oboim uglam fronton uvenchan byl dvumya akroterami v vide gri- fonov: s podnyatoyu kogtistoyu lapoyu, s otkrytymi orli- nymi klyuvami, s kruglymi zhenskimi soscami vyrezyva- lis' oni gordymi, strogimi ochertaniyami na golubyh ne- besah. YUlian po stupenyam voshel v portik, tihon'ko otvoril nezapertuyu mednuyu dver' i vstupil vo vnutrennost' hra- ma, v svyashchennyj Haos. Na nego poveyalo tishinoj i prohladoj. Sklonivsheesya solnce eshche ozaryalo verhnij ryad kapite- lej s tonkimi zavitkami, pohozhimi na kudri; a vnizu byl uzhe sumrak. S trenozhnika pahlo pepelom sozhzhennoj mirry. YUlian robko podnyal glaza, prislonivshis' k stene, pritaiv dyhanie,- i zamer. |to byla ona. Pod otkrytym nebom stoyala posredine hrama tol'ko chto iz peny rozhdennaya, holodnaya, belaya Afrodita-Anadiomena, vo vsej svoej nestydyashchejsya na- gote. Boginya kak budto s ulybkoj smotrela na nebo i mo- re, udivlyayas' prelesti mira, eshche ne znaya, chto eto - ee sobstvennaya prelest', otrazhennaya v nebe i more, kak v vechnyh zerkalah. Prikosnovenie odezhd ne oskvernyalo ee. Takoj stoyala ona tam, vsya celomudrennaya i vsya nagaya, kak eto bezoblachnoe, pochti cherno-sinee nebo nad ee golovoj. YUlian smotrel nenasytno. Vremya ostanovilos'. Vdrug on pochuvstvoval, chto trepet blagogoveniya probezhal po te- lu ego. I mal'chik v temnyh monasheskih odezhdah opustil- sya na koleni pered Afroditoj, podnyav lico, prizhav ruki k serdcu. Potom vse tak zhe vdali, vse tak zhe robko, sel na pod- nozhie kolonny, ne otvodya ot nee glaz; shcheka prislonilas' k holodnomu mramoru. Tishina shodila v dushu. On zadre- mal; no i skvoz' son chuvstvoval ee prisutstvie: ona opu- skalas' k nemu blizhe i blizhe; tonkie, belye ruki obvi- lis' vokrug ego shei. Rebenok otdavalsya s besstrastnoj ulybkoj besstrastnym ob®yatiyam. Do glubiny serdca pro- nikal holod belogo mramora. |ti svyatye ob®yatiya ne poho- dili na boleznenno strastnye, tyazhkie, znojnye ob®yatiya Amarillis. Dusha ego osvobozhdalas' ot zemnoj lyubvi. To byl poslednij pokoj, podobnyj ambrozijnoj nochi Go- mera, podobnyj sladkomu otdyhu smerti... Kogda on prosnulsya, bylo temno. V chetyrehugol'nike otkrytogo neba sverkali zvezdy. Serp luny kidal siya- nie na golovu Afrodity. YUlian vstal. Dolzhno byt', Olimpiodor prihodil, no ne zametil ili ne hotel razbudit' mal'chika, ugadav ego gore. Teper' na bronzovom trenozhnike rdeli ugli, i strujki blagovonnogo dyma podymalis' k licu bogini. YUlian podoshel, vzyal iz hrizolitovoj chashi mezhdu no- gami trenozhnika neskol'ko zeren dushistoj smoly i bro- sil na ugli altarya. Dym zaklubilsya obil'nee. I rozovyj otblesk ognya vspyhnul, kak legkij rumyanec zhizni na lice bogini, slivayas' s bleskom novorozhdennogo mesyaca. CHistaya Afrodita-Uraniya kak budto shodila ot zvezd na zemlyu. YUlian naklonilsya i poceloval nogi izvayaniya. On molilsya ej: - Afrodita! Afrodita! YA budu lyubit' tebya vechno. I slezy padali na mramornye nogi izvayaniya. Na beregu Sredizemnogo morya, v odnom iz gryaznyh i bednyh predmestij Selevki Sirijskoj, torgovoj gavani Velikoj Antiohii, krivye, uzkie ulicy vyhodili na ploshchad' u naberezhnoj; morya ne bylo vidno iz-za lesa macht i snastej. Doma sostoyali iz besporyadochno nagromozhdennyh kle- tushek, obmazannyh glinoj. S ulicy prikryvalis' oni inogda istrepannym kovrom, pohozhim na gryaznoe lohmot'e, ili cinovkoj. Vo vseh etih uglah, kletushkah, pereulochkah, s tyazhelym zapahom pomoev, pracheshen' i ban' dlya rabochih, koposhilsya pestryj, nishchij, golodnyj sbrod. Solnce, szhigavshee zasuhoj, zemlyu, zakatilos'. Nastu- pali sumerki. Znoj, pyl', mgla eshche tyagostnej povisli nad gorodom. S rynka veyal udushlivyj zapah myasa i ovoshchej, prolezhavshih ves' den' na zhare. Polugolye raby s ko- rablej nosili po shodnyam tyuki na plechah; odna storona go- lovy byla u nih vybrita; skvoz' lohmot'ya vidnelis' rub- cy ot udarov; u mnogih cherneli vo vse lico klejma, vyzh- zhennye kalenym zhelezom: dve latinskie bukvy c i F, chto znachilo - Cave FureM, Beregis' Vora. Zazhigalis' ogni. Nesmotrya na priblizhenie nochi, suetnya i govor v tesnyh pereulkah ne utihali. Iz sosed- nej kuznicy slyshalis' razdirayushchie ushi udary molota po zheleznym listam; vspyhivalo zarevo gorna; klubilas' kopot'. Ryadom raby-hlebopeki, golye, pokrytye s golovy do nog beloyu muchnoyu pyl'yu, s krasnymi vospalennymi ot zhara vekami, sazhali hleby v pechi. Sapozhnik v otkry- toj lavchonke, otkuda pahlo kleem i kozhej, tachal sapogi pri svete lampadki, sidya na kortochkah i vo vse gorlo ras- pevaya pesni na yazyke varvarov. Iz kletushki v kletushku, cherez pereulok, dve staruhi, nastoyashchie ved'my, s rastre- pannymi sedymi volosami, krichali i branilis', protyagi- vaya ruki, chtoby scepit'sya, iz-za verevki, na kotoruyu ve- shali sushit'sya tryap'e. A vnizu torgovec, spesha izdaleka po utru na rynok, na kostlyavoj obodrannoj klyache, v ivovyh korzinah vez celuyu goru nesvezhej ryby; prohozhie ot ne- vynosimogo smrada otvorachivalis' i rugalis'. Tolstoshche- kij zhidenok s krasnymi kudryami, naslazhdayas' oglushi- tel'nym gromom, kolotil v ogromnyj mednyj taz. Drugie deti - krohotnye, beschislennye, rozhdavshiesya i umirav- shie kazhdyj den' sotnyami v etoj nishchete,- valyalis', viz- zha kak porosyata, vokrug luzh s apel'sinnymi korkami" s yaichnymi skorlupami V eshche bolee temnyh i podozri- tel'nyh pereulkah, gde zhili melkie vorishki, gde iz ka- bachkov pahlo syrost'yu i kislym vinom, korabel'shchiki so vseh koncov sveta hodili obnyavshis' i orali p'yanye pes- ni. Nad vorotami lupanara poveshen byl fonar' s bes- stydnym izobrazheniem, posvyashchennym bogu Priapu, i kog- da na dveryah pripodymali pokrov - centonu, vnutri vid- nelsya tesnyj ryad komorochek, pohozhih na stojla; nad kazh- doj byla nadpis' s cenoyu; v dushnoj temnote beleli go- lye tela zhenshchin. I nado vsem etim shumom i gamom, nado vsej etoj che- lovecheskoj gryaz'yu i bednost'yu, slyshalis' dalekie vzdo- hi priboya, ropot nevidimogo morya. U samyh okon podval'noj kuhni finikijskogo kupca oborvancy igrali v kosti i boltali. Iz kuhni doletal teplymi klubami chad kipyashchego zhira, zapah pryanostej i zharenoj dichi. Golodnye vdyhali ego, zakryvaya glaza ot naslazhdeniya. Hristianin, krasil'shchik purpura, vygnannyj s boga- toj tirskoj fabriki za vorovstvo, govoril, s zhadnost'yu obsasyvaya list mal'vy, vybroshennyj Povarom: - CHto v Antiohii, dobrye lyudi, delaetsya, ob etom i govorit'-to na noch' strashno. Namedni golodnyj narod rasterzal prefekta Feofila. A za chto. Bog vest'. Kogda de- lo sdelali, vspomnili, chto bednyaga byl dobryj i blagoche- stivyj chelovek. Govoryat, cezar' na nego ukazal narodu... Dryahlyj starichok, ochen' iskusnyj karmannyj vorish- ka, proiznes: - YA videl odnazhdy cezarya. Ne znayu. Mne ponravil- sya. Moloden'kij; voloski svetlye, kak len; lichiko sytoe, no dobren'koe. A skol'ko ubijstv, Gospodi, skol'ko ubijstv! Razboj. Po ulicam hodit' strashno. - Vse eto - ne ot cezarya, a ot zheny ego, ot Konstan- tiny. Ved'ma? Strannoj naruzhnosti lyudi podoshli k razgovarivav- shim i naklonilis', kak budto zhelaya prinyat' uchastie v besede. Esli by svet ot kuhonnoj pechi byl sil'nee, mozhno bylo by rassmotret', chto lica ih podmalevany, odezhdy zamarany i izorvany neestestvenno, kak u nishchih v teatre. Nesmotrya na lohmot'ya, ruki u samogo gryaznogo byli belye, tonkie, s rozovymi, obtochennymi nogtyami. Odin iz nih skazal tovarishchu tihon'ko na uho: - Slushaj, Agamemnon: zdes' tozhe govoryat o cezare. Tot, kogo zvali Agamemnonom, kazalsya p'yanym; on po- shatyvalsya; boroda, neestestvenno gustaya i dlinnaya, dela- la ego pohozhim na skazochnogo razbojnika; no glaza byli dobrye, yasno-golubye, s detskim vyrazheniem. Tovarishchi ispugannym shepotom uderzhivali ego: - Ostorozhnee! Karmannyj vorishka zagovoril zhalobnym golosom, toch- no zapel: - Net, vy tol'ko skazhite mne, muzhi-brat'ya,. razve eto horosho? Hleb dorozhaet kazhdyj den'; lyudi mrut, kak muhi. I vdrug... net, vy tol'ko rassudite, pristojno li eto? Namedni iz Egipta priezzhaet ogromnejshij treh- machtovyj korabl'; obradovalis', dumaem - hleb. Cezar', govoryat, vypisal, chtoby nakormit' narod. I chto zhe, chto by eto bylo, dobrye lyudi - nu, kak vy dumaete, chto? - Pyl' iz Aleksandrii, osobennaya, rozovaya, livijskaya, dlya natiraniya atletov, pyl' - dlya sobstvennyh pridvornyh gladiatorov cezarya, pyl' vmesto hleba? Razve eto ho- rosho?-zaklyuchil on, delaya negoduyushchie znaki lovkimi vorovskimi pal'cami. Agamemnon podtalkival tovarishcha: - Sprosi imya. Imya! - Tishe... nel'zya! Potom... CHesal'shchik shersti zametil: - U nas, v Selevkii, eshche spokojno. A v Antiohii - predatel'stva, donosy, rozyski... Krasil'shchik, kotoryj v poslednij raz liznul mal'vu i otbrosil ee, ubedivshis', chto ona poteryala vkus, provor- chal sebe pod nos mrachno: - A vot, dast Bog, chelovecheskoe myaso i krov' budut skoro deshevle hleba i vina... CHesal'shchik shersti, gor'kij p'yanica i filosof, tyazhe- lo vzdyhal: - Oh-oh-oh! Bednye my lyudishki! Blazhennye olim- pijcy igrayut nami, kak myachikami - to vpravo, to vlevo, to vverh, to vniz: lyudi plachut, a bogi smeyutsya. Tovarishch Agamemnona uspel vmeshat'sya v razgovor. Lovko, kak budto nebrezhno, vysprosil imena; podslushal dazhe to, chto stranstvuyushchij sapozhnik soobshchil na uho che- sal'shchiku o predpolagaemom zagovore sredi soldat pretorii. Potom, otojdya, zapisal imena raz- govarivavshih izyashchnym stilosom na voskovye doshchechki, gde hranilos' mnogo imen. V eto vremya s rynochnoj ploshchadi doneslis' hriplye, gluhie, podobnye revu kakogo-to podzemnogo chudovishcha, ne to smeyushchiesya, ne to plachushchie zvuki vodyanogo organa: sle- poj rab-hristianin za chetyre obola v den', u vhoda v ba- lagan, nakachival vodu, proizvodivshuyu v mashine eti smeshnye i plachevnye zvuki. Agamemnon potashchil sputnikov v balagan, obtyanutyj, napodobie palatki, goluboyu tkan'yu s serebryanymi zvezdami. Fonar' ozaryal chernuyu dosku-ob®yavlenie o predstoyashchem zrelishche, napisannoe melom po-sirijski i po-grecheski. Vnutri bylo dushno. Pahlo chesnokom i kopot'yu maslya- nyh ploshek. V dopolnenie organa, pishchali dve pronzitel'- nye flejty, i chernyj efiop, vrashchaya belkami, udaryal v bubny. Plyasun prygal i kuvyrkalsya na kanate, hlopaya v lad rukami. On pel modnuyu pesenku: Hue, hue convenite nunc Spatolocinaedi! Pedem tendite, Cursum addite. |j, vy! Soberem mal'chikolyubcev izoshchrennyh! Vse mchites' syuda bystroj nogoj, pyatoyu legkoj... |tot hudoj kurnosyj plyasun byl star, otvratitelen i vesel. S britogo lba ego struilis' kapli pota, smeshan- nogo s rumyanami; morshchiny, zaleplennye belilami, poho- dili na treshchiny sten, u kotoroj izvestka taet pod dozhdem. Kogda on udalilsya, organ i flejta umolkli. Na pod- mostki vybezhala pyatnadcatiletnyaya devochka, chtoby ispol- nit' znamenituyu, do bezumiya lyubimuyu narodom, plya- sku -kordaks. Otcy cerkvi gromili ee, rimskie zakony zapreshchali- nichto ne pomogalo: kordaks plyasali vsyudu, bednye i bogatye, zheny senatorov i ulichnye plyasun'i. Agamemnon progovoril s vostorgom: - CHto za devochka! Blagodarya kulakam sputnikov, on probilsya v pervyj ryad. Huden'koe, smugloe telo nubiyanki obvivala, tol'ko vokrug beder, pochti vozdushnaya, bescvetnaya tkan'; volo- sy podymalis' nad golovoj melkimi, pushisto-chernymi kudryami, kak u zhenshchin |fiopii; lico chistogo egipetsko- go oblika napominalo lica sfinksov. Krotalistriya nachala plyasat', kak budto skuchaya, leni- vo i nebrezhno. Nad golovoj, v tonkih rukah, mednye bub- ny - krotalii chut' slyshno bryacali. Potom dvizheniya uskorilis'. I vdrug, iz-pod dlinnyh resnic, sverknuli zheltye glaza, prozrachnye, veselye, kak u hishchnyh zverej. Ona vypryamilas', i mednye krotalii zazveneli pronzitel'no, s takim vyzovom, chto vsya tolpa drognula. Togda devochka zakruzhilas', bystraya, tonkaya, gibkaya, kak zmejka. Nozdri ee